广笑府/卷九 中华文库

兄弟二人素妄诞，为人所贱恶，乃谋曰：吾当入净水中洗去谎诈，方可为人。兄先怀牛脯一片，投水即出，从对岸啮之。弟问啖何物，诒之曰：吾方入水府，龙王设樽俎，喜我来庆寿，赏片牛肉脯。弟闻言，急投水中，触石角，破头流血。兄问其故，答曰：你饱我受苦，冤我偷肉脯，说谎招恶报，当头劈一斧。

儒者闻海岛石人能言，往叩之。石人问：亲存否。对曰：存。石人曰：父母在，不远游，尔何至此。儒者无以对。一道者闻斯言，自谓吾亲不存，可以往见。石人问：亲存否。道者曰：不幸二亲早世，因得远游。石人曰：吾闻家有北斗经，父母保长生，何为俱早逝。道者亦无以对。既而道相会，共议石人明道理，欲邀至中土示教诸人，石人叹而答曰：你不知，我但能言之，不能行之。

李广善射，射鸟无不中，人问其故，答曰：射物须出其不意，每张弓时，广见鸟，鸟却不见广。

凤凰庆寿，百鸟皆贺，而蝙蝠不往，曰：我有足能走，属兽者也。及麒麟庆寿，百兽皆贺，^[1]而蝙蝠又不往，曰：我有翼能飞，属禽者也。后麟凤相会，各语及蝙蝠事，乃叹曰：世间自有这般推奸避事的禽兽，真是无可奈何。

有开池蓄鱼者，患鸟窃食，乃束像人形，戴笠披蓑，置池中恐吓之。鸟玩狎，知非真人，每衔鱼，立笠顶食饱飞去，作声曰：假假假。主人无奈何，乃撤去草人，自着蓑笠，伺立池中。鸟玩为草人，取鱼如故。主人引手擒之，大笑曰：汝每日道假假假，今日却撞着真的了。

一儒生吟诗云：风吹柳丝千条绿，日映红桃万点红。一人为之改曰：何人细数过，却用千万字，不若用条条，点点字安稳。吟者曰：翁善脩诗，敢请另做一首。改者对曰：做的不脩，脩的不做。

人有暴富者，晓起看花，啾啾称疾。妻问何疾，答曰：今早看花，被蔷薇露滴损了，可急召医用药。其妻曰：官人你却忘了，当初和你乞食时，在苦竹林下被大雨淋了一夜，也只如此。

二士并邻，一温一寒，昼相呼坐门首共话。温士之妻遣儿来告曰：炊已熟，当云何。士曰：斟酌下水。盖作羊羹也。寒士家时煮菜粥，其妻亦遣儿来告曰：炊已熟，当云何。寒士亦效之曰：斟酌下水。儿拊掌曰：岂不成马料耶。

一贫士以荐为被，其子不解事，常直告于人。贫士讳言贫，教其子曰：人有问者，但说盖被。一日夙兴，出见客，荐草尚拈须上，其子从旁呼曰：父亲何不拂去须上被。

贫士止有一布衫，遇浆洗时无可替换，只得昼睡。客问其子曰：尔父何在。其子答曰：睡在床。客曰：有何病。其子嗔曰：你爷洗布衫打睡时，也是有病么。

一贫亲赴富亲之席，冬日无裘而服葛，恐人见笑，故意挥一扇，对众宾曰：某性畏热，虽冬月亦好取凉。酒散，主人觉其伪，故作逢迎之意，单衾凉枕，延宿池亭之上。夜半不胜寒，乃负床芘体而走，失脚堕池中。主人环视之，惊问其故。贫亲曰：只缘僻性畏热之甚，虽冬月宿凉亭，还要洗一水浴耳。

（俗称痴人为九百）

彭祖八百而死，其妪哭之恸。姻邻慰而解之曰：人生年八十，已为难得，今翁寿八百，古今罕有，可无过哀也。妪曰：吾夫寿八百，似可无憾矣，然见世有九百而犹不死者，吾宁无恨耶。

农民为吏，学律于先辈。教以笞杖徒流之等，曰：用小荆杖决打，自一十至五十谓之“笞”。用大荆决打，自六十至一百谓之杖。农民惊讶曰：我不信，岂有年至五十而犹“痴”者耶。

齐王下令迁都，有一宝钟，重五千斤，计人力须五百人可扛。又虑道有阻隘，难于转动，乃集群臣议之。其谋国上卿曰：何不凿为五百段，日用一人，计五百日运之，可以了事。

艾子夜闻有小警，急呼从人钻火以视，逾久不至。艾子呼促之，门人曰：夜暗，索钻具不得，先生可持烛来共索之。艾子笑曰：非我之门，安有此聪明门人耶。

二媪行道上，相与让路。一曰：媪几岁。曰：七十。问者曰：我今年六十九，然则明年当与尔同岁矣。

一蠢子，年三十不能自立，衣食皆资于父，时父年五十矣。术士推父寿当至八十，子寿当至六十二。蠢子哭而叹曰：父何不寿八十二，若止于八十，我到六十以后，那二年靠谁养活好。

一女婿痴蠢无知，其妻每先事委曲教之。吾家世传二古画，乃是“芳草渡头韩干马”，“绿杨堤畔戴松牛”，尔见画，当以此二句称赞之。婿如其教，妇家以婿识画。后欲买十八学士画，急召婿一展玩，叹曰：好古画，芳草渡头韩干马，绿杨堤畔戴松牛。观者大笑。妇翁怒曰：尔只识牛识马，何曾识人。

党太尉罢衙，见其子裸体缚跪雪中。问之，知其得罪太夫人，因被缚焉。太尉自裸体，命左右缚于儿之旁，母夫人问：何故如此。太尉笑曰：你冻我儿，我冻你儿。

党太尉欲写“姜”字，问吏如何写。吏人言：一草一田云云。太尉写作三个“壹”字，详玩之，骂吏曰：你如何诳我。这不是“姜”字，一定是个宝塔儿。

党太尉性愚骇。友人致书云：偶有他往，借骏足一行。太尉惊曰：我只有双足，若借与他，我将何物行路。左右告曰：来书欲借马，因致敬乃称骏足。太尉大笑曰：如今世界不同，原来这样畜生，也有一个道号。

宋太祖召武臣军数，其识字者，预先写军数于笏上，临时当举笏当面见字，随问即对。党太尉不识字，不知他人笏上有字，亦照样举笏加额，近前大声曰：启覆陛下，军数都在这里。

一痴婿不知世事，每妻家宴会，常被诸婿压坐下位。其妻怀惭，切切教坐高处，终不省喻。一日，妻与同归翁家，把酒让坐之际，倚门里斜目睨上，指示欲坐高处。痴婿见庭中有梯，竖檐边，乃往升半梯而坐。其妻着急，更怒目指示之。婿不喻其意，乃大声呼曰：终不成叫我上天上去坐。

富翁蓄群仆，轮流管年干办。内一仆愚甚，翁于岁首预令出街习听言语，庶几知事，可以轮流管干。及岁暮归家，翁问：汝即演习伶俐，且说几时是新年。仆应以正月初一。主人又问：汝闻之谁。应曰：昨闻对门王皮说。主摇首笑曰：未可轻信，未可轻信，若王皮说正月初一，直到月半亦未可知。

营丘有士，性不通慧，每事多好折难而不中理。一日，造艾子问曰：大车之下，与橐驼之项，多缀铃铎，其故何也。艾子曰：车、驼为物甚大，且多夜行，借鸣声相闻，庶狭路相逢，预得四避耳。营丘士曰：佛塔亦设铃铎，岂谓塔能夜行，而使之相避耶。艾子曰：凡鸟鹊多巢高处，或遗秽狼藉，故塔上悬铃，以惊逐之，岂与车驼比耶。营丘士曰：鹰鹞之尾，亦带小铃，安有鸟鹊巢其尾乎。艾子大笑曰：怪哉，子之不通也，凡鹰隼足绊绦线时，或击物林中，偶为木枝所绾，振翼则铃响，可寻声而索也，岂谓防为鹊之巢乎。营丘士曰：吾尝见挽郎秉铎而歌，今乃知恐为木枝所绾，而便于寻索也。艾子愠而答曰：挽郎乃死者之导也，为死人生前无理诘难，故鼓铎而乐其尸尔。

田巴好强辨，禽滑釐从而学焉。一日，途遇老媪问曰：马𩦲生向上而短，马尾生向下而长，其故何也。禽滑釐笑曰：此易晓者，马𩦲上抢，势逆而强，故天使之短。马尾下垂，势顺而逊，故天使之长。媪曰：然则人之发上抢，逆也，何以长。须下垂，顺也，何以短。滑釐忙然而失，乃曰：吾学未足以臻此，当归咨之师，媪幸留此以待。即入见田巴，具以媪言质之，且曰：媪方坐门限以俟，幸即领教以复。巴俛首沉思久之，无以解，乃呼滑釐行第曰：禽大禽大，尔今后无事时，少要出外惹祸，累我无言抵对也。

一人在世，佻（亻逃）奸诈，驾空骗害，专务持人阴事，恐吓取财，号曰“偷天”。及死，阴司令一牛头卒押去，用油熬煎。其人私谓牛头曰：君为狱主，而豹皮裈若此之敝，何也。鬼曰：冥中无此皮，吾名不显于时，故阳间无焚贶者。其人曰：某之外氏，猎徒也，家多此皮，若蒙见悯，少减柴油，而得生还，随当焚化十皮以谢。鬼喜而芘之，欺掩同事诸鬼，减去柴油，不令火炽，因得脱生。临别时，牛头嘱曰：勿忘豹皮也。其人乃回顾曰：皮不敢许，止有一诗奉赠云“牛头狱主要知闻，权在阎王不在君，克减官油犹自可，更求枉法豹皮裈。”牛头大怒，仍叉入油镬，益薪烹之。其人叹曰：口是取祸之门，自作自受，吾将谁怨哉。

寺僧塑释迦佛，与老子同坐。一道士见之，不甘老子居次，乃曰：吾老子生于周，至后汉方有佛法。因移老子居首位。寺僧又谓：吾佛神通广大，当居老子上。复移转左位。二家争竞不已，搬移十数次，土像殊损坏。老子与佛叹曰：我两人过得好好的，无端被这几个小人搬坏了。

一军士平日食素诵经，当临阵时，口常念佛。主将察知，怪其无勇，欲治之以法，因诘之曰：我对阵只要杀人取胜，如何口中念佛。军人答曰：我口中虽然念佛，里面却是一片杀人心。

田舍翁庆寿，欲效贵官称千岁，权以蓑衣当袍，石臼当冕冠。子孙罗拜，祝曰：千岁千岁。翁压石臼，不堪其苦，皱眉顣额，答曰：莫说千岁，一个时辰也难过。

赵括不知兵，赵国任之为将以拒秦，而当白起之师，遂罹长平之惨。艾子叹曰：昔有人将猎而不识鹘，买一凫去，原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地，其人愤而弃之。凫蹒跚自陈曰：我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何责我搏击之能乎。且举掌而示猎者曰：你看我这脚手，可能搏得他兔否。

识者以败子三变：初变为蛀虫，以其卖食书画也。再变为蝗虫，以为其卖食田园也。三变为大虫，以其卖食人口也。

人欲娶妻而未得，谓之“寻河觅井”。既娶而料理家事，谓之“担雪填井”。至于婚男嫁女，财礼奁具，种种营办，事势迫促，谓之“投河奔井”。

婢仆初来时，曰“擂盘珠”，言不拨自动。稍久，曰“算盘珠”，言拨之则动。既久，曰“佛顶珠”，言终凝然，虽拨亦不动。

冯道、和凝同在中书。一日，和尚冯曰：公靴新买，其值几何。冯举左曰：九百。和性褊急，顾吏诟责曰：吾靴何用一千八百。冯举其右足曰：此亦九百。

会稽王姓者，族本寒微，性好夸诩。时出外郡，每托于人曰：吾王羲之裔孙也。客曰：可敬可敬，足下若不明说，何以知为右军之后。其人又恐军籍贻累，连声忙应曰：军是别户，军是别户。

京师选将军，群聚以观。山东一人曰：此辈未为魁伟，吾乡一巨人，立则头顶栋而脚踏地。山西一人曰：吾乡一巨人，坐地而头顶栋。继而陕西一人曰：此皆未为奇，吾乡一巨人，开口时上唇抵栋，上唇搭地。傍有难者曰：然则身何居乎。陕人曰：且只说嘴罢。

一污者，子孙为井夫，前后死去。阎王令盖屋，污者似有德色，心口自语曰：吾尝在三十三天上为玉皇上帝盖殿，高得没处去，今何屑为此。阎王复令井夫于十八重地狱下阱井，井夫长叹曰：回思吾祖之所为，我今日低得没处去了。

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