建炎以来系年要录/卷002 中华文库

金人索后妃服、浑天仪、琉璃玉器等。

再括金银。时开封言根括金银尽绝，而内侍蓝忻等在军前言家有窖藏，乞搜取，二帅大怒。进士黄时偁、假光远遗金人书，言忻等皆前日幸滥渠魁。今挟怨生事，罪不可赦，宜斩首以徇，又言不当以金帛久留乘舆，不报 时偁等书，《实录》无之，以赵甡之《遗史》、王明清《挥麈后录》增入，但《遗史》系光远上书于正月丙午，恐太早，今并附见

鄜延经略使张深引兵次朝邑县。先是本路副总管威武军承宣使刘光世将步骑三千援京师，至唐、邓闲，道梗不得进，闻范致虚传檄诸路，光世与其将乔仲福等议引兵会之，会渊圣皇帝遣使臣黄深持御札以和议已定，止勤王兵，光世曰：“不可以诏示众，宜速图进发。”既而溃兵踵至，具闻城中事，众心惶惑，光世矫以蕃官沙穆来自京城，云二圣决围南幸矣，乃遣使臣葛宗赍密奏往荆襄、江浙闲，寻二圣所在，众情稍安，光世因引兵入关。及是与深会。光世，延庆子也。 此以赵甡之《遗史》及李观《靖康勤王纪行录》参修

是日渊圣皇帝赴二帅击球之集，何㮚、冯澥、曹辅、郭仲荀从。帝为主，左副元帅宗维为客。酒九行，帝起谢曰：“某久留军前，都人颙望，欲乞早归。”宗维问帝去将何之，帝失色不复言。罢归，右副元帅宗杰联骑至行宫门外曰：“天命如此，无可奈何！”帝怅然不怡。而㮚亦有忧色。

金左副元帅宗维传其主之命，议立异姓，平旦，遣萧庆邀渊圣皇帝诣端诚殿，从官皆喜谓：“果得归矣！”才出门，忽有撤黄屋者，众方惊愕，洎至门外，则已望北设一香案，随驾官于百步外排立，帝独前下马 已上据《宣和录》 ，兵部尚书高庆裔宣金主晟诏书，其书略曰：“赂河外之三城，既而不与；结军前之二使，本以闲为。既为待罪之人，盍为异姓之事？所有措置条件，并已宣谕元帅府施行。”庆裔读诏已，庆迫帝易御服 《实录·李若水附传》云“敌遣萧太师”，即庆也。《李若水事迹》云：“武节郎张玠说围城中作横门，第二次从驾出郊，亲见粘罕先在殿上，高尚书读诏罢，诏使萧庆脱御服，侍郎向前，左手抱帝，右手指而骂之。”丁特起《孤臣泣血录》云：“金人迫上脱去赭袍，尽皆扯裂。”蔡绛《国史后补》所谓“国家破辱皆在端诚殿”，即指此也。戎主诏本，见于耿氏《编》，今不录 ，时出不意，㮚等皆震惧不知所为，吏部侍郎李若水独前持帝曰：“陛下不可易服！”敌命数人曳以去，复大呼曰：“吾君华夏真主！若辈欲加无礼耶！”敌击之，面目为伤，若水汽结仆地，良久乃苏，于是每执政监以二金兵，每侍从监以二燕兵，各分散，独留铁骑数十，传宗维令曰：“必使李侍郎无恙。”遂掖至青城门庑下，日三饭饮之，若水绝不食，病如中风状。㮚亦伏地固请，敌怒，囚之。若水母张氏闻变，哭且言曰：“吾子死难必矣！”已而果然 沈良《靖康馀录》云：“二月六日，夜半，宗维请上相见，何㮚、李若水、孙觌并从，火炬如昼，宗维令人宣金主伪诏，㮚、若水伏地固争，㮚虽争而不骂，乃髡之，觌不争得免。”《靖康野录》云：“若水抱持上，骂不已，粘罕令持若水去，生褫碎以为号令，囚何㮚于土堀中数日。”按若水被杀，在半月之后，《野录》误也。何㮚伏地被髡，本传及他书皆不见，然金人立主诏云：“惟何㮚、李若水不许与议。”则二人同争必矣。何烈《靖康草史》亦云：“何㮚髡钳为女真营军校。”足明㮚得祸亦酷，但不能强争耳，今并附见 。是日夜，漏下二鼓，金人以檄来议立异姓，且令迁都，诏书略云：“宋之旧封，理宜混一，然念举兵本非贪土，请前宋在京臣僚，一面请上皇并后妃儿女亲眷王公之属出京，仍集耆老军民共议，荐举堪为人主者一人，不限名位高卑，所贵道德隆茂，众所推服，长于治民者，从军前备礼册命。”渊圣皇帝亦附手札，略云：“今于元帅府拜受大金皇帝诏书，以屡变盟誓，别立异姓。自惟失信，固当如此，犹许旧地，别立贤人，其于万姓，为幸非细，幸早请上皇以下举族出京，无拘旧分，妄为祸福，速招连累。”时执政侍从集内东门，见敌书，读之皆号哭，兵部尚书吕好问曰：今计无所出，但当率众恳告耳。若其不从，上皇出城亦未迟也。”入内内侍省都知李石出帝手札，好问曰：“此乃不得已而书也！”夜半，不能决。初左副元帅宗维与诸军帅议，欲留萧庆居汴京，以守河南地，庆不敢当，众又推汉军都统制刘彦宗，彦宗亦不敢当，右副元帅宗杰语于众曰：“他日赵氏必复兴，今吾务广地而兵力不能周，是自贻患也，不若以河为界。”宗维是之，遂有就城中别择贤人之议 此据傅雱《通问录》附见 。好问，希哲子也 希哲，公著子，元祐崇政殿说书。《伪楚录》载金檄云：“大金元帅府近以降表申奏，今回降旨：先皇帝有大造于宋人，而宋人悖德，故去岁有问罪之师，乃因遣使军前祈请，遂许自新，既而变渝愈速，是致攻讨，击城摧破，方申待罪之礼，况近寻载书，‘有违斯约，子孙不绍，社稷倾危’。今既伏罪，宜从誓约。宋之旧封，颇亦广袤，既为我有，理宜混一，然念举师止为吊伐，本非贪土，宜别择贤人，立为藩屏，以王兹土。其汴都人民愿随主迁居者听。右所降圣旨在前，今请宋宰相文武百官、在京臣寮，一面共请上皇以下后妃儿女亲眷王公之属出京，仍勾集耆老僧道军民，遵依圣旨，共议荐举堪为人主者一人，不限名位尊卑，所贵道德隆茂，勋业耆旧，素为众所推服，长于治民者，虽无众善，有一于此，亦合荐举。当依圣旨，备礼册命。赵氏宗人不预此议。应宋之百司，并事新君，其国候得姓氏，随册建号，所都之地，临日共议。天会五年二月六日。右金吾卫上将军右都监押。右监军押。王子右副元帅押。你移赍勃极烈左副元帅押。谙板勃极烈都元帅押。”^[1]臣家藏《围城杂书》载此手札云：“今月六日，于元帅府拜受大金皇帝诏书，以屡变盟誓，别立异姓，仍依圣旨，专俟上皇以下后妃诸王公主以次内族出京，俾令团聚。自惟失信，固当如此，犹许旧地，别立贤人，其于万姓，为幸非细，今因元帅府差人赍文字入城，附此诚意，幸为晓悉。早请上皇以下举族出京外，诸事并从元帅府指挥，方是长计，无拘旧分，妄为祸福，速招连累。右备录皇帝御书在前，今晓示官员耆老等，各令知悉。二月七日”按此手札，丁特起《泣血录》中亦有之，邦昌上康邸书亦云：“寻奉御笔，令依元帅指挥”云云，盖指此也。按原本所载檄文字句脱误，今悉依《北盟会编》补正

道君太上皇帝出诣金营。时敌令翰林学士承旨吴幵、学士莫俦邀上皇出郊，上皇疑不听，敌以其事付京城四壁巡检温州观察使范琼。平旦，金人大启南薰门，铁骑极望，闯门而陈，琼与幵、俦及内侍李石偕至延福宫，请上皇与宁德皇后同诣军前恳告，上皇未应，琼以言逼之，遂御犊车出宫，至南薰门，敌自瓮城以铁骑拥之而去，都人望之皆恸哭 此以《钦宗实录》及《宣和录》《幼老春秋》《三国谋谟录》参修。曹勋所进《北狩闻见录》云：“徽宗在蕊珠宫，李石、吴幵、莫俦入见，石奏：‘请到南薰门彻舍拜表，乞皇帝归，闻金人意欲成本朝一假恳情，亦无它意。’石又道渊圣语云：‘不可缓，恐失事机。’徽宗欲索道服出，姜尧臣曰：‘敌情诈伪不测，更宜圣裁。’徽宗将行，内人皆哭，徽宗曰：‘若以我为质，得官家归，保宗社，亦无所辞。’又取常所御佩刀，令丁孚佩之，乃出。至南薰，徽宗顿足舆中曰：‘事乖变矣！’呼孚取佩刀，已被敌人搜去。申初，到南郊斋宫，止于大王位，从人皆不许随。后三日，惟呼勋、孚、尧臣、徐中立在左右。”《幼老春秋》云：“吴幵、莫俦持元帅府文字入城，见孙傅、王时雍、徐秉哲，谓之曰：‘军前有旨，如上皇已下，申时不出，即纵兵四面入来杀人。’傅与时雍径见太上皇，乞与诸王后妃诣军前恳告，上皇未应，范琼以言逼之，上皇涕泗横流，不得已乃乘竹轿而出。”按诸书孙傅未尝见上皇，此所云恐误，然傅画一状亦云：“太上皇已下，不敢有违令旨，见起发赴军前，同伸恳告。”则傅亦必预闻矣，今并附此，庶不失实 。时肃王枢已出质，郓王楷等九人从渊圣皇帝在青城，于是安康郡王楃、相国公梃、瀛国公樾、建安郡王楧、嘉国公椅、温国公栋、仪国公桐、昌国公柄、润国公枞等九人及龙德宫王贵妃、乔贵妃、韦贤妃、王婉容、阎婉容、任婉容、王婕妤、乔婕妤、小王婕妤、崔夫人、康王夫人邢氏，与诸王夫人、帝姬暨上皇十四孙皆出 《靖康要盟录》有取宗族数云：郓王并夫人朱氏：男二人、女宗姬六人；肃王并夫人任氏：男二人、女宗姬二人；景王并夫人田氏：女宗姬二人；济王并夫人曹氏；康王不在京，夫人邢氏；祁王并夫人曹氏；莘王并夫人严氏；徐王并夫人王氏；沂王、和王、信王已上系蕃衍宅未出阁郡王、国公十人；系在诸阁，分已出降：嘉德帝姬、都尉曹寅；安德帝姬、都尉宋邦光；崇德帝姬、都尉曹晟，出使；茂德帝姬，都尉蔡鞗，押赴军前；成德帝姬，都尉向子房；洵德帝姬、都尉田丕；顺德帝姬、都尉向子扆；显德帝姬、都尉刘文彦；未出降：华福帝姬、惠福帝姬、令福帝姬、纯福帝姬、宁福帝姬、永福帝姬、柔福帝姬；诸妃嫔。”《钦宗实录》云：“上皇诣青城，郓王已下三十馀王皆从。”误也，按九王正月辛丑已留青城，从上皇出者，乃未出阁诸王耳。上皇三十一子，自渊圣、肃王、康王及先已薨外，亦不应有三十馀人，《实录》甚误 。贤妃，开封人。邢氏，祥符人，朝请郎琼女也。日将午，父老邀上皇不及，道逢燕王俣、越王偲，哭而邀之，燕王泣曰：“金人欲之，将安所避！”民曰：“愿与王俱死若何。”开封尹永嘉徐秉哲捕斩为首者，益兵卫上皇出南薰门，左副元帅宗维令其礼部侍郎刘思易御服 《靖康忠臣第二番语录》云：“二月六日，金人令萧庆、刘思脱二帝龙袍，李若水拥抱徽宗，王履拥抱渊圣，令不得脱。”按上皇出京在萧庆宣诏之次日，时若水等已被囚，《语录》误也。《王履事迹》云：“履随行，翰林司兵士郑福归云：当月初六日，读了金人诏，粘罕令萧太师、刘尚书脱二帝龙衣。是时观察抱定少帝，令蕃人不得近前。”此得其实，但误以两事为一日耳，今略删润，令不抵牾。《靖康后录》云：“上皇初到青城，粘罕及斡离不坐于端诚殿，上皇东向，粘罕南向，斡离不西向，闻上皇玉音甚厉：‘汝称先皇帝有大造于宋，反是我有大造于汝也！若大辽伐我，当所甘心，汝去年兴师，吾传位与嗣君，遂割地犒军，汝等乃还。今兴兵称嗣君失信，汝等曾记誓书否？汝不自言，乃萧庆、王汭等教汝曹为之，可呼萧庆等来与面证，吾岂畏一死！’帅皆无言，萧庆等亦皆不出，少顷上皇起行，东廊见上，扶上皇号泣久之，上皇谓上曰：‘汝若听老夫之言，不遭今日之祸。’盖上皇初欲与帝出幸，何㮚苦谏乃止。”此所云诸书皆无之，今且附见 。初敌遣幵、俦邀上皇出，并取诸王，留守孙傅欲匿不遣，幵示以真定府路走马承受宦者邓述等所供名字，乃尽发焉，独恭福帝姬才周晬，不为敌所知，与贤德懿行大长帝姬、淑愼长帝姬不与遣。燕、越王，神宗子。二帝姬，仁宗、哲宗女也。广平郡王𣓉，年十六，给使何义奉𣓉及乳母隐民闲，后数日，敌檄徐秉哲取之,𣓉遂不免 此据《汴都记》及何烈《草史》，二书皆称韩国公而无名，臣谨按《四朝国史》，韩国公𣓉，靖康元年封广平郡王，盖进封月日浅，故都人但以韩国呼之耳。《草史》又云：“公与阿保同日被害。”则恐不然，按《靖康皇族数》似是绍兴十二年太母南归日随行内侍所具，云广平郡王见在，足明𣓉未尝为金人所害也，今不取 。琼，开封人，自卒伍补官，屡平河北、山东诸盗，金人入犯，琼以所部援京师，因留不去，至是遽为敌用。

是日，同知枢密院事孙傅率文武百寮、僧道耆老为画一状，诣军前云：“准大金皇帝指挥，傅等闻命震越，义当即死，然念世被本朝德泽至深至厚，嗣君皇帝亲政才及期年，恭俭忧勤，无所不至，遽蒙废绝，实非臣子所敢闻知，谨忍死陈词，上干台听。一、太上皇已下不敢有违令旨，见起发赴军前，同伸恳告。一、嗣君即位以来，并无失德，惟是失信一事，上累谴诃，盖缘亲政之初，为谋臣所误，继已尽行窜责，显是嗣君悔悟前失，非有它心。一、嗣君在东宫即有德誉，比既即位，中外归仰，今若未加废绝，尚可以岁修臣事之仪，如抛降金银表假之数，虽日下未能数足，将来下外路取索，分岁贡纳，实为大金无穷之利，若一旦废弃，遂同匹夫，虽有报恩之心，何缘自效？一、伏详来旨，令别择贤人以主兹土，许汴都人民随主迁居，具见仁慈存恤之至，据今中外异姓，实未有堪充选举者，若仓卒册立，四方必不伏从，缘此兵连祸结，卒无休息之期，非所以上副元帅爱惜生灵之意。一、今日之事，生杀予夺，全在元帅，虽大金皇帝诏有废立，然将在军，君命有所不受，则阃外之事，元帅可专行。一、汴京两经根索，公私所有，各已罄竭，显见将来难以立国，乞班师之后，退守偏方，以备藩屏，如蒙大恩，特许嗣君已废复立，所有称呼位号，一听指挥。”敌不报。傅又自为状云：“伏睹诏书，宜择贤人，立为藩屏，窃见国主自在东宫，恭俭著闻，若欲选择贤人，必无出其右者。兼本国自太祖皇帝以来，累世并无失德，惟上皇信听奸臣，国主年幼新立，为大臣所误，以致违盟失信，上干国典，伏望元帅许其自新，复主社稷，以责后效。再念赵氏祖宗德泽在民未泯，或未允从前恳，亦望哀悯，许于国主子弟中择一贤者立之，或不欲立上皇之子，乞于神宗皇帝二子中，选择建立，使得北面，永为藩屏，非惟不灭赵氏，亦使一国生灵蒙被恩泽，永有依归。”又不报。

吴幵、莫俦复以檄来督举异姓，孙傅等以状答曰：“本国将相多是日前误国之人，将帅率败亡之馀，其它臣僚悉皆碌碌，若举于草泽之闲，亦非闻望素著，人心必不归向，孰肯推戴：兼赵氏德泽在人至厚，若别立异姓，城中立生变乱，非所以称皇帝及元帅府爱惜生灵之意。若自元帅府选立赵氏一人，不惟恩泽有归，城中及外方立便安帖；或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢预议，乞自元帅府推择。”金人报书曰：“自昔运数既衰，必有继兴者，若言败亡之世，必无可继，则三王之后迄至于今，安有君臣之道人伦之序？何不详道理之深也！今垂谕丁宁而辄言及赵氏，虽不忘旧，其违命之罪亦已深矣，此后不宜更复若此。如或必欲元帅府推择，则在军皆北地汉儿，既举北人，与混一无异。若欲推择见在军前南官，亦请具姓名申报，惟不许何㮚、李若水预此议。如或在京内外俱难自举，各具名衔，管依元帅府所举推戴状申。”书中所谓在军前南官，盖属张邦昌也 元帅府札子：据文武臣僚、军民僧道耆老、中大夫孙枢密等状申，事已已洞悉。朝廷所以废赵氏者，岂徒然哉？以不守信誓，不务听命也，非天命改卜，岂有如此之甚哉！皇上犹以宽度，别立贤人而已，真可谓大义矣！今垂谕丁宁，而辄言及赵氏，虽不忘旧，其违命之罪亦已深矣，此后不宜更复若此。又状申前日将相多是罪废败亡之馀，其他臣僚皆碌碌无闻，若举于草泽之闲，孰肯推戴者。夫运数既衰，亦必有继兴者，若言败亡之世，必无可继，则三王之后，迄至于今，安有君臣之道人伦之序？何不详道理之深也！再请恭依已降圣旨，早举堪为人主者一人，当依已去札子施行。如或必欲元帅府推择，缘会验在军前，皆系北地汉儿，若举北人，即与混一无异，实违所降圣旨。若欲推择南人，其见在军前南人，亦枢密等之所共知也，未审果有可举者否？若果有，则请具姓名见示，亦与依应，惟不许何㮚、李若水等预此议。如或在内及外俱难自举，仍请诸官各叙名衔连署，速具管依元帅府所举推戴状申。天会五年二月八日。

初南壁统制官吴革闻上皇已出，入白孙傅，请力留皇后、皇太子。至是引见，革顿首请太子坚避，以固国本，傅许诺，且问策焉，革为画计。乃于启圣院置局，名赈济所，募士就食，一日之闲，至者万计，革阴以军法部勒，且告急于王及在外诸大臣，约日大举。 《实录》革附传云：“上皇、后妃尽出，革入白孙傅，请留太子，明日引见。”而《三国谋谟录》载之此月庚午，按上皇以丁卯出南薰门，革在南壁，不应三日后乃入白孙傅，《录》误也，今移附戊辰

取光禄少卿范寅敷等四人赴军前。寅敷，致虚子也。

是日，上皇在青城，自制发愿文，祈天请命，谕景王杞曰：“适来密词，罪己损寿，以全赵氏。自登位之后，过失甚多，敢不自陈以回天谴。”杞顿首称赞。 此据王若冲《北狩行录》，曹勋所进《闻见录》亦有之

内前揭示长榜，坐金人檄书及孙傅等议状，都人始知欲立异姓，相顾号绝。孙傅复为百官军民状遗金人，云：“本国赵氏祖宗德泽在人日久，今来渝盟失信，止是上皇与前主，其子及支属并不干预，尚冀恩造，更赐详酌，庶得中外帖然，不致生事。若不容傅等死请，必欲推择异姓，自中及外，委无其人，兼实难于自举，伏乞元帅府推择，敢不一听台命。”傅又与张叔夜别具状云：“伏以前主皇帝违犯盟约，既已屈服，服而舍之，全在元帅，不然则有监国太子，自前主传命出郊以来，镇抚军民，上下帖然，或许就立，以从人望。若不容傅等申臣子之情，改立异姓，天下之人必不服从，四方英雄必至云扰，生灵涂炭，卒未得安。傅等自知此言罪在不赦，然念有宋祖宗以来，德泽在人，于今九世，天下之人，虽匹夫匹妇，未忍忘之，况傅等世食君禄，方主辱臣死之时，上为祖宗，下为生灵，茍有可言，不敢爱死。”时在京士民郭铎等亦诣善利门，以状白金帅云：“上虽失信，其于天下万姓略无过失，若立异姓，恐民心无统，奸雄窃发，望元帅垂天地之恩，复立今上，以主此土，若元帅以失信废之，则监国太子、肃王、景王皆有贤德，人所共知，乞赐选择。”不报。

孙傅复为状遗金人：“乞轸恤赵氏，存全社稷，许国主归国，降号称藩，或立监国太子，以从人望，或选立赵氏近属，使本国生灵有主，中外安帖，以全大国吊伐之义，傅等今在南薰门拜泣俟命。”遂率百官父老集门下，号泣数刻，吏部尚书王时雍独不预。是日，右副元帅宗杰亲至左副元帅宗维营中，共议军民告立赵氏事，宗维不许。吴幵、莫俦复至督举异姓，催取皇族甚峻，金檄略云：“若谓废旧立新，众难服从，缘向因推戴尚可，今依圣旨择贤共立，孰云不可？又云行府于在京官僚未谙可否，但想目下为首管勾者必是可举，欲立本官。”幵、俦云：“粘罕大怒，明日二事不了，即举兵入城。”遂会百官议。侍从已下乞致仕者四十人，时兵部尚书吕好问在禁中，亦乞致仕，孙傅谓好问曰：“尚书畏死耶？傅以执政留守，当死军前。尚书世受国恩，当任兴复之责。”好问乃止。时雍。仁寿人也。张叔夜为状遗金人云：“奉令旨：令立见今为首管事之人。缘本官非众所推，乞自元帅府于嗣子或赵氏支属择立一人，所贵恩归元帅府，永为藩辅，而赵氏宗庙尚得血食。” 此据叔夜《家传》 渊圣皇帝以手札付徐秉哲云：“我以失德为金人所废，公可弹压京师，毋使喧挠，反为我累。” 上札据丁特起《泣血录》。吴幵、莫俦所赍元帅府札子云：“吴承旨回，赍文武百官、军民僧道耆老、孙枢密等状二道，并初七日状二道，备已洞悉。右。勘会朝廷诏旨丁宁，务在恤民，今来坚执迷惑，累日祈请复立赵氏，甚不应理。若谓废旧立新，果难服从，缘推戴尚可，何况遵依圣诏，择贤共立，孰谓不可？兼早有文字，惟贵道德，不限名位高卑，本欲利民，今诸官军民僧道耆老既乞行府选择，行府于在京官僚未谙可否，但想在京目下为首管勾者必是可举，所以行府欲立本官，请在京文武百官、军民僧道耆老照会此意。若所指在京目下为首管勾官员，可以共立，早具本官名衔状申。如亦未可，即依已去文字，须得共荐一人，限不过今月十一日状申。赵氏支属不过今日发遣出城，如此度不见举荐及不发遣，必当别有悔吝，无得有违！天会五年二月十日”又大金元帅府牒：今月十日，右副元帅亲到左副元帅麾下，共议宋人告请复立赵氏事，至晚到本营，方有善利门下军员送到汴京军民僧道耆老郭铎等告乞立赵氏文状，并孙枢密等今月七日、八日、九日三次共五道录白为言。此事已经共议，差官入京，湏得别行荐举外，善利门下人员以辄受文状，严切惩戒讫，虑在京人犹以投状为词，别致住滞，今请在京诸官孙枢密等照会，依吴承旨、莫学士等赍去文字日限施行，不得住滞。”

城之始破也，行门指挥使蒋宣、李福率众叩祥曦殿，请扈驾突围以出，何㮚恐其为乱，执而杀之。及是帝命赐其家各三百缣，以旌忠义。

监国皇太子谌出诣敌营。初，留守孙傅议以五千金匿太子于民间，杀状类太子者送之，绐以都人遮留，误击太子，居五日无肯当之者，统制官吴革请以所募士微服溃围以出，傅不从。时金以渊圣皇帝手札谕傅，上皇亦札云：“尚赖元帅宽仁，使我父子团聚，速令太子出来此。” 据丁特起《泣血录》 始幵、俦督胁不已，傅未听，至是事益急，傅在皇城司，其子来省，傅叱之曰：“吾已分死国矣！汝曹速去，勿乱人意！”其子亦曰：“大人以身徇国，某尚何言哉！”范琼恐变生，先以危言詟卫士，是晚以兵卫皇后、太子，共约一车中诣敌营 此据丁特起《泣血录》 ，从车凡十两，百官军民奔随号哭，太学诸生拥拜车前，哭声振天，时已薄暮，将近门，犹闻车中呼云：“百姓救我！”金人在门下者迫行。 此据《宣和录》 傅言于人曰：“上蒙尘托孤于傅，岂可自脱？”分付与人，请从太子往，死生以之，遂以留守事付王时雍而出，守门人不许。是夕，傅留宿门下 《靖康野录》：初上以太子监国，孙傅为留守，及金人邀太子出，人皆望傅以死节，傅与张叔夜但送至门而已，继而又取傅及家属，人以是非傅不能守节，而自取辱。”与史不同，今不取

吏部尚书王时雍等请立张邦昌以治国事。初，金人定立邦昌，然未显然言之也，至是趣百官议立异姓，不即屠城，时雍在皇城司，令中书舍人李会预为议状曰：“自古受命之主，必上膺图箓，下有勋德在民，今本国臣僚如孙傅等，被用日浅，率皆驽下，迷误赵氏，至于亡国，在内官僚，委无其人，乞于军前选命某人，以治国事。”时幵、俦微言金有立邦昌意，时雍疑未定，左司员外郎依政宋齐愈适自外至，时雍问以敌意所主，齐愈取片纸书“张邦昌”三字示之，与所传同 此据《钦宗实录》，与张栻《私记》不同，赵甡之《中兴遗史》有齐愈款状甚详，虽当时置对之词，不无鍜炼，然栻所记，似以为齐愈告乡人于道，而为李纲所中，则亦恐不尽然。馀见七月癸卯注 ，时雍遂以邦昌姓名入议状，付幵、俦以出，独张叔夜不可 《实录》云：“是日不书议状，惟孙傅、张叔夜。”按此时傅已解留守事，在南薰门，故王时雍得主其议，傅不但不书状而已

傅、叔夜坐坚违诏旨，告立赵氏，押赴军前。叔夜至敌营，抗论如初，不少屈，敌拘之 沈良《靖康遗录》云：“孙傅既遣皇族，为粘罕召至青城，令见旧主，上见谓曰：‘无烦重相公，断送我一门家眷。’傅无对而退。”赵甡之《遗史》云：“张叔夜赴军前，粘罕召叔夜，绐之曰：‘孙傅不立异姓，已杀之。公年老大，家族繁盛，岂可与孙傅同死邪？可供状。’叔夜曰：‘累世荷国厚恩，誓与国家俱存亡，实不愿立异姓。’迫之数四，终不从，唯请死而已。金人皆义之。”。

虏散檄城中，令军民共举张邦昌，连名申上，有异议者令别具状，惟不许引惹赵氏，有敢逗遛，当按军法。夜。幵、俦复入城。 留守司：“据今月十二日吴承旨、莫内翰自军前来，赍到大金元帅府指挥，请疾速勾集在内大小官员，不限已未共议，并僧道耆老军官等，更乞说谕商议。如并举张邦昌，即便连署，各于本衔亲书其名，背后名下押字，仍于年月纸缝用在上官印，限十三日申上，便与册立入京。如别有异见，别具状申，只不许引惹赵氏。若举贤人者，亦许不阻。有敢违留不赴议所者，当按军令。”是夜三鼓，御史台：“告报文武百官，不限大小使臣，虽致仕在京宫观，僧道耆老军民等，限十三日绝早并赴宣德门集议，内有官员不来，具状申元帅府，依军法，无许住滞。右。录二月十二日夜元帅府指挥在前，今晓示，各令知悉。”

王时雍行留守事，揭榜通衢，云：“金人许推择赵氏贤者，集百官秘书省共议。” 何烈《靖康草史》云：“范琼诈言金许立哲宗之后，陈王子为君。”按哲宗无后，而上之兄 —— 吴荣王秘，尝封陈王，有奕，其子也，今附见 既至，即闭省门，环以兵，令范琼以举邦昌事说谕，军民皆唯唯而退，有太学生对曰：“某等所见，意殆不然。”琼虑军民视效，即抗声折之。时雍恐百官不肯书，乃先自书以率之，百官亦随以书，于是文武数百人以大卷相授，若州县胥吏书卯历者，略无留滞，不终朝而毕，其间亦有饮泣悲吁而不敢出辞者。忽下坐一朝士面目严冷者，厉声曰：“二百年赵氏天下，岂可付它姓！吾乃异议者，请如所令！”其右汴士大恸曰：“吾请同行！”时雍诘之，自列名氏曰“奉直大夫寇庠。朝请郎高世彬。”庠，山东人。世彬，琼裔孙也 此据夏少曾《朝野佥言》及孙伟《跋靖康野史》修入 。监察御史马伸言于众曰：“吾曹职为争臣，岂可坐视不吐一辞？当共入议状，乞存赵氏。”中丞秦桧以为然，即具单状曰：“桧身为禁从，职当台谏，荷国厚恩，甚愧无报。今大金拥重兵临已拔之城，操生杀之柄，必欲易姓，桧尽死以辨，非特忠其主也，且明两国之利害耳。赵氏自祖宗以至嗣君百七十馀载，顷缘奸臣败盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师，遂至生灵被祸，京都失守，皇帝至躬出郊，求和于军前，两元帅既允其议，已布闻中外矣，且空竭帑藏居民之所积，追取銮舆御服之所用，割两河之地，恭为臣子，今乃变易前议，人臣安忍畏死而不论哉？且宋之于中国，号令一统，绵地数万里，德泽加于百姓，前古未有，兴亡之命，虽在天有数，焉可以一城而决废立哉？昔西汉绝于新室，而光武乃兴；东汉绝于曹氏，而刘备王蜀；唐为朱温篡夺，李克用犹推其世序而继之。盖继世之久，德泽在人者深，基业虽陵迟，英雄犹畏而不敢窥其位，古所谓基广则难倾，根深则难拔之谓也。晋武帝因宣景之权，以窃魏之神器，德泽在人者浅，加以惠帝昏乱，五王争柄，自相戮害，故刘渊、石勒得以据中原，犹赖王导、温峤辈辅翼元皇，江左之盛，逾于西京。石晋欺天罔人，交结外邦，以篡其主，得之以契丹，失之亦以契丹，况少主失德，任用非人，曾无德泽以及黎庶，特举中国藩篱之地以赂戎人，天下其何思之哉！此契丹所以能灭晋也。宋有天下九世，比隆汉唐，窃观今日计议之士，多前日大辽亡国之臣，画策定计，所以必灭宋者，非忠于大金也，特假威以报怨耳！顷上皇误听奸臣，因李良嗣父兄之怨，灭契丹盟好之国，乃有今日之难，然则因人之怨以灭人之国者，其祸可胜言哉！彼必曰灭宋之策，在绝两河怀旧之思，除邻国复仇之志而已。”又曰：大金兵威，无敌天下，中国之民，可指麾而定。大金果能灭宋，两河怀旧之思，亦不能亡，如其不能，徒使宗属贤德之士，倡义天下，竭国力以北向，则两河之民，将去金而归宋矣。且天生南北之国，方域至异也，晋为契丹所灭，周世宗复定三关，是为晋报恨，然则今日，岂必赵氏然后复仇哉？中国英雄亦将复中国之恨矣！又况祸莫大于灭人国，昔秦灭六国而六国灭之，苻坚灭燕而燕灭之，顷童贯、蔡攸贪土以奉主，欲营私而忘国计，屯兵境上，欲灭辽取燕云之地，方是时也，契丹之使交驰接境，祈请于前，为贯、攸之计者，当从其请，为国远虑，乃欲邀功以兼人之地，遂贻患今日，虽焚尸戮族，又何益哉！今元帅威震中原，功高在昔，乃欲用离间之论，而矜一己之功，其为国计，亦云失矣，贯、攸之为可不鉴哉！自古兵之强者，固不足恃，大金自去岁问罪中国，入境征战，已逾岁矣，然所攻必克者无他，以大金久习兵革，中国承平百年，士卒罕练，将帅未得其人也，使异日士卒精练，若唐藩镇之兵，将相得人，若唐肃代之臣，大金能必其胜负哉？且世之兴亡，必以有德而代无德，以有道而易无道，然后皇天祐之，四海归之，若张邦昌者，在上皇时，附会权幸之臣，共为蠹国之政，今日社稷倾危，生民涂炭，虽非一人所致，亦邦昌为之力也，天下之人方疾若仇雠，若付以土地，使主人民，四方英豪，必共起而诛之，终不足以为大金屏翰矣。如必立邦昌，则京师之民可服，而天下之民不可服，京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭也。桧不顾斧钺之诛，戮族之患，为元帅言两朝之利害，望稽考古今，深鉴忠言，复嗣君之位，以安四方之民，非特大宋蒙福，实大金万世之利也。” 王明清《挥麈后录》云：“秦会之靖康末议状，乃马先觉建议，会之不答，少焉槁就，呼台吏连名书之，会之既为台长，则当列为首，会之犹豫，先觉率同僚合辞力请，会之不得已始肯书名，所以秦氏藏本犹云“桧等”也。绍兴中，先觉甥何珫上其槁，会之大怒，窜珫岭外。”此假实毁桧太甚，按桧独具单状，而首词云“某身为禁从，职典台谏”，则必非连名也。《后录》又云：“姚宏尝托张澄，从秦会之求官，秦云：‘廷晖与某靖康末俱在台上书粘罕，乞存赵氏，拉其连衔，持牍去，经夕复见归，竟不佥名，此老纯直非狡猾者，闻皆宏之谋也，繇是薄其为人。’宏曰：‘不然，先人当日固书名矣，今世所传秦所上书，与向来者大不同，更易其语，用此诳人，以仆尝见之，所以见忌。’语泄，宏坐事，死狱中。”按此又与何珫所云不同，然当时金人独取秦桧而不及姚、马，则未尝连名可知，或者马伸尝怂恿之，今略修润，令不抵牾。明清《挥麈第三录》载桧议状全文，乃孙傅第三状，明清误也 。桧为议状已，即称疾守本官职致仕 桧致仕，《实录》不书，按《日历》，绍兴元年桧乞奏荐状云：“靖康二年二月十三日，准告，依前朝请郎，守御史中丞致仕。”壬申，十三日也，今增入 。始百官既集，祠部员外郎喻汝砺闻举邦昌事，扪其膝曰：“不能为贼臣屈！”遂挂衣冠去，于是监察御史吴给、御史台检法官王庭秀皆致仕，而秘书省校书郎胡寅、太常寺主簿张浚、开封府司仪曹事赵鼎相率逃太学中以避乱，故皆不书议状。伸、给，须城人。汝砺，仁寿人。庭秀，鄞县人。寅，崇安人，右文殿修撰安国子。浚，咸子 咸，绵竹人，已见绍圣元年九月 。鼎，闻喜人也。堂吏张仅自秘书省归，取平生所受告牒，悉焚之，遂自为布衣 此据孙伟《跋靖康野记》 。

金人索南班宗室，开封误遣朝议大夫将之，敌曰：“所取宗室无大夫名。”将之曰：“我魏王后也。” 将之，魏悼王廷美五世孙 ，莫俦谓左副元帅宗维曰：“第取玉牒，即见实数。”户部侍郎邵溥在南薰门下，与宗正少卿黄哲共议，贮以陶器，坎而藏之，绐以为乱兵所焚，繇是疏属获免 此据溥、哲《墓碑》参润增入。《实录》：“二月癸酉，令人于宗正寺取玉牒，溥指名取南班宗室，自二王宫以近属及官序高者先取。”而《中兴会要》乃云：“《宗藩庆系录》《仙源积庆图》等四书，皆于初渡江时失之。”则是玉牒果为所留也。王明清《挥麈后录》云：“秦桧尝对方滋言：‘二帅谓搜索宗室未有尽者，莫俦献计，乞取玉牒，其中有名者尽行搜括，桧在旁曰：“尚书误矣，譬如人家宗族不少，有虽号同姓，而情好极疏者，平时富贵既不与共，一旦祸患，乃欲与之均，恐无此理。”粘罕曰：“中丞言是。”由此异待之。’”按取玉牒之日，桧尚未出城，此说误也。或是三月庚子再取宗室时，姑附此俟考 。溥，雍孙 雍，共城人，元丰康节处士 。哲，华阳人也。时睦亲宅嗣濮王仲理、广亲宅保宁军节度使克畅、亲贤宅晋康郡王孝骞、棣华宅永宁郡王有恭已下，举宗北徙，惟睢、雒二都宗室得全。仲理，襄王宗愈子。克畅，魏悼王孙。孝骞，吴荣王子。有恭，楚荣宪王子也。于是太祖后宗子益疏，无至节度使者。

幵、俦赍金牒：“据文武百官申，乞立张相治国事，已申本国册立为皇帝讫，令取册宝及一行册命礼数。”

金人取秦桧及太学生三十人、博士正录十员 赵甡之《遗史》：“金人取太学生博通经术者三十人，人给三百千，俾治装，太学生投状愿往者百馀人。比至军前，金人谓之曰：“金国不要汝等作大义策论，各要汝等陈乡土方略利害。”诸生有川人、闽浙人者，各争持纸笔陈山川险易、古人攻战据取之由以献，又妄指倡女为妻，要取诣军前，后金人觉其茍贱，复退者六十馀人，士之无守有如此者。”沈良《遗录》曰：“金人初取太学三十人，正录皆惧，乃私诱学中素无廉耻者以充数。即日出城，其赍粮并为贼所夺，髡之中路，皆裸体逃归，贼亦纵而不追。”二说不同，今并附见 。何㮚已下随驾在军前人，并取家属。

初，统制官吴革既募兵，后迁居同文馆，附者至数万人，多两河骁悍之士，又引太学诸生吴铢、朱梦说、徐伟等数十人与参谋议。革率卫士杀妻子，以图迎二帝 沈良《靖康遗录》：“上命孙傅留守，密谕：‘虑有不测，当以后事付卿，可置力士司，召募敢勇必死之士，得三万人，拥上皇、太子溃围南去。我从金人之命，死生以之。’后傅止募得二百馀人，知事不集，乃止。”按吴革白傅募士，在帝已行之后，恐良得于传闻，非其实也。《三国谋谟录》云：“革日夜密谋迎立大元帅。”按此时二帝尚在城外，安得便立元帅？《实录》云：“遣人告急于康王，约拥兵近城，图迎二帝。”革《附传》所书，当得其实，今从之 ，欲奉九庙神主以从军，先诛范琼等数十人，乃分兵突出十八门，期用三月八日举事，与谋者惟兵部尚书吕好问、监察御史马伸、张所、奉议郎致仕吴给等数人。好问欲遣人持书诣王，访得邢焕女弟之夫 —— 阁门宣赞舍人蒋师愈，又与门下省录事张思聪谋，募效用李进，缒城以蜡书来上，进行至开德府，守臣显谟阁直学士王棣疑之，进以实告，乃遣人伴送至帅府。梦说，桐庐人，政和末尝上书直谏，士论推之。所，益都人。棣，雱子也 雱，安石子，元丰龙图阁直学士

金人遣曹少监、郭少傅同开封尹徐秉哲治事，先是京师事务皆取禀军前故也。敌又索内藏、元丰、大观库簿籍，悉取宝货及大内诸库、龙德两宫珍宝奇物，如西海夜珠、王中正、陈抟烧金之类，其它真珠美玉、珊瑚玛瑙、琉璃花犀玳瑁之属，各以千计，上皇平时好玩，有司所不能知者，内侍王仍辈曲奉金帅，指其所在而取之，真珠水晶绣帘、珠翠步障、红牙火柜、龙麝沈香乐器、犀玉雕镂屏榻、古书珍画，络绎于路 此据《宣和录》及夏少曾《朝野佥言》。《宣和录》又云：“金人入内，径取诸库真珠四百二十三斤、玉六百二十三斤、珊瑚六百斤、码瑙一千二百斤、北珠四十斤、西海夜珠一百三十个、朱砂二万九千斤、水晶一万五千斤、花犀二万一千八百四十斤、象牙一千四百六十座、龙脑一百二十斤、金砖一百四十叶、王先生烧金、陈抟烧金、高丽进奉生金甲金头盔各六副、金鞁、金马杓、金杵刀、金作子四百二十五副、玉作子六百副、花犀带、金带、金朿带、玉朿带、镀金带、金鱼袋等、上皇阁分金钱四十贯、银钱八十贯、皇帝阁分金钱二十贯、银钱四十贯、皇后阁分金钱十一贯、银钱二十二贯、银火炉一百二十只、金火炉四只、金桌子百二十只、银交椅二十只、金合大小四十只、金水桶四只、金盘盏八百副、金注碗二十副、金银匙箸不记数、金汤瓶二十只、琉璃盏一千二百只、琉璃托子一千二百只、珊瑚托子四百只、玛瑙托子一千二百只、真珠扇子四百合、红扇一百合、蓝扇一百合、行鸾扇三百五十合、大扇六十合、扇车一百量 。二帅左右姬侍各数百，皆秀曼光丽，紫帻金朿带为饰，他将亦不下数十人，壁中珍宝山积。

初，李若水既为金所囚，萧庆谓若水曰：“事已尔，无可奈何，徒死无益。前日公虽詈国相，国相初无过公意，若今日顺从，即明日得美官。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉？”其从隶谢宁亦勉之曰：“侍郎父母春秋高，兄弟众，仰侍郎以生。若少屈，万一得复归。”若水叱曰：“忠臣事君，有死无二！吾今不复顾家矣！虽然吾亲老，汝若归，勿遽言，恐重伤吾亲意。令兄弟辈徐言吾死国也。”是日左副元帅宗维引若水谕意，若水不听，囚之。

王以京师久无耗，檄诸将帅伺其实，若敌未有去意，即引兵近畿。副元帅宗泽见之，谓诸将曰：“敌情如此，岂忍坐视乎！”时范讷、赵野合兵屯南京，遣使臣赵哲献书帅府。哲，将家子，有胆略，以百骑分三队进，与金人三四战，获数级，夺金人马三匹以献，王大悦，都监康履面责哲不当，王叱退之。野军自大名乱后，尤无纪律，日出剽掠，甚于敌骑，泽遗书诮野、讷及知兴仁府曾楙，使率所部勤王，野等以为狂，不答。知泗州朝请大夫贾公望见经制使翁彦国，切责之曰：“京城报甚恶，天子日夜望中丞救援，今留此不进，岂欲反邪？泗小垒，钱粮俱竭，自来日更不供军，公宜斩公望以谢军，第恐朝廷他日未遽贷公尔！”彦国惭，翼日提兵趋淮西而去。公望，昌朝孙也 昌朝，真定人，庆历中宰相。

金人取详通经教德行僧数十人，待遇颇厚。

王发东平府。王在东平逾月，京城音问不通，副元帅汪伯彦等共议移屯济州，以俟敌隙，王从之。

是日副元帅宗泽自澶渊移军南华县。先是泽约诸帅会兵，五旬无一人至者，泽奋愿击敌，引诸将共议，都统制陈淬曰：“敌方炽，未可轻举。”泽怒，将斩之，诸将罗拜，乞贷淬效死，会元帅府檄至，泽乃引兵屯南华境上，谓淬曰：“汝当先诸将一行，以赎前日之过。”淬曰：“愿尽力。”遂进兵，未十里，与敌遇，出敌不意，败之，即据南华县。是时澶、濮、济、单、曹、亳、陈、颍、应天、广济诸郡皆有勤王兵，敌又犯亳州，直秘阁京畿转运副使兼江淮发运副使向子𬤇遣使臣持书遗金人，以会合勤王兵马所为名，大略言兵势逆顺，令退保河外，敌遽以亳、宋等州守御所牒报之，约日索战，诸道兵畏缩不进。子𬤇，敏中玄孙也 敏中，开封人，咸平中宰相。

尚书吏部侍郎李若水为金人所杀。时左副元帅宗维再召若水，问以不肯立异姓状，若水言：“主上仁孝恭俭，未有过失，岂可轻议废立？”宗维曰：“赵皇失信，使南北生灵如此，安得为无过。”若水知敌不可以义动，即曰：“若以失信为过，则公乃失信之尤者！”乃历数其五事，且曰：“汝伐人之国，不务安全生民，徒掠金帛子女以自丰，汝灭亡不久矣！”因肆骂不已，宗维大怒，即圜丘下敲杀之。若水将死，监刑者复问：“侍郎服未乎？”若水奋詈愈切，敌怒，以刃裂颐断舌，然后杀之，枭其首 此据《若水逸事》。金人相谓曰：“大辽之破，死义者以十数，今南朝惟李侍郎一人。”咸叹重之。初若水之出使也，渊圣皇帝擢监左藏西库修武郎王履獾之副，使还，迁相州观察使，履抗敌不回，卒与俱死。履，开封人，累世右职，元符末坐上书，入籍编管新州。若水死年三十五。中兴，赠若水观文殿学士，后谥“忠湣”，赠履武胜军节度使 按履事迹甚伟，而《实录》乃无一字及之，殊不可晓？今以《履事迹》及《靖康忠臣三番语录》修入。《实录》附传：“若水临死，为歌诗，卒章云：‘矫首问天兮，天卒不言；忠臣效死兮，死亦何愆。’”《履事迹》乃以为履所赋，今且附此俟考 。

金主遣诸军都部署 英宗庙讳同音 〈【按原书避嫌名，今补，仍存旧注】〉尚书左仆射权签书枢密院事韩正持册来，立张邦昌 《要盟录》有册文云“尚书左仆射韩某”而不言其名，王明清《挥麈后录》云“具官韩昉”，按昉本燕人，事辽为知制诰，庚戌年七月，册刘豫为副使，犹居此官，此时无缘已为仆射，《实录·刘韐附传》云：“金命其尚书仆射韩正馆韐。”即此人也，今增入 。

金遣吴幵、莫俦集百官于皇城司，议迁都之地，众以扬州江宁为请，敌命都江宁。

鄜延经略使张深引军屯陕府。先是宣抚使范致虚欲聚兵为长驱河洛之计，深不敢战，乃议各图进取，互为声援，使彼罔测，且战且前，庶有先到国门者，议久不决，深遂行，翌日，熙河经略使王倚、环庆经略使王似、西道副总管孙昭远皆来会。

金令百官拜表请立张邦昌，光禄大夫中太一宫使唐恪既书议状，仰药死。 《实录》恪附传云：“恪闻议立异姓，呼其诸子，谓曰：‘吾为大臣而国家至此，顾力不能救，独有死耳！’乃仰药自杀。其后张邦昌摄位，朝士贵贱多拱手臣之，独恪先事而死，识者推其节。”王偁《东都事略》云：“恪既书名，乃仰药死。”二书不同，按议立邦昌在此月癸酉，恪以前宰相居城中，若不书名，金人无不诘难之理，又无由经十有馀日尚不书议状也。夏少曾《佥言》曰：“群臣于秘书省议推戴张邦昌，恪大恸，一少年斥恪曰：公为丞相，不能为国家计事，以至于此。况平时鬻卖官爵，习蔡京不法所为，犹厚颜赴议举异姓，实负国家，哭之何益！”据此则恪亦在议中，未尝先事而死，明矣。《汴都记》曰：“是时金人正取人，恪以前宰相，恐不免，遂服大黄，作腹疾以死。”王明清《挥麈后录》云：“金立张邦昌，钦叟书名毕，仰药而殂。建炎中，张达明为中司，适钦叟家陈乞赠典，达明言钦叟不能抗敌之命，虽死不足褒赠，由是恩数尽寝，迄今不能理也。”明清所云差详，但小舛误。《绍兴日历》：“二年十一月乙亥，唐恪男瑑进状：‘先臣恪任观文殿学士、中太一宫使，以臣僚上言，任少宰日不合许割三镇事落职，乞依赦追复。’有旨唐恪追复观文殿学士。丁丑，中书舍人胡松年奏：‘瑑陈请其父不获伸迎请二圣之谋，乃饮药以死，圣恩或谓累经赦宥，特与复职，臣不敢轻议，若曰嘉其死节，臣愿诏有司，更加详考实状。’诏前降复职指挥更不施行。”明清所云，误以松年为张澂也。《实录》附传云“观文殿大学士唐恪薨”，仍前不书落职事，此不惟疏略，当必有故

是日，王次济州。时元帅府官军及群盗来归者凡八万人，自黄河以南，分地而屯：济州万九千五百人，以为王之卫，隶都统制杨惟忠；开德府万九千人、濮州七千人，以拒敌之在卫南、韦城、临濮者，并隶副元帅宗泽；兴仁府万九千人、广济军八千人、单州六千人、柏林镇三千人，以拒敌之在考城者，并隶节制军马黄潜善。大凡官军民兵六万四千五百人，孔彦威、常谨丁顺三盗万五千人，分屯六州，而向子𬤇在宿，何志同在许，赵野、范讷在宋，赵子嵩在陈，皆围绕京都未得进。

金人取太学录黄丰、杨愿赴军前，二人托疾得免。愿，山阳人也。

敌游骑五百至濮州雷泽境上，尉向拱御之。拱勇而有谋，先结绳桑下，贼至，挑战，已而伪遁，敌追奔，马絓而止，悉擒斩之，元帅府以拱为阁门祗候。

大风拔木。

户部尚书梅执礼、礼部侍郎陈知质、刑部侍郎程振、给事中安扶，为金人所杀。初，金人括金银急，命执礼等八人董之，未几执礼等议曰：“敌所以留车驾者，为金银也。今欲足元数，虽铜铁亦不给，不如结罪申绝，塞其所请。”宦者谓金人曰：“试许士庶以金银易米麦，当有出者。”已而果然，二帅大怒，是晚，召执礼等四人，责以金银不足，曰：“胡不赋之于民？”四人同辞对曰：“今天子蒙尘，臣民皆愿前死，虽肝脑不计也，于金缯何有哉？顾诚亡以塞责。”敌大怒，问官长安在，欲加以罪而置其馀，振恐执礼坐之，遽前曰：“皆官长也。”敌不胜其忿，先取其副侍御史胡舜陟、殿中侍御史胡唐老、监察御史姚舜明、王俣，各杖之百，几死，执礼等犹为之请命。既而遣还至南薰门，有呼于后者曰：“尚书且止，有元帅台令！”四人皆下马跪听命，则以次敲杀之，枭其首 赵甡之《遗史》称胡唐老遂死，盖误也 ，乃下令曰：“根括官已正典刑，金银或尚未足，当纵兵自索！”执礼，浦江人。振，乐平人。扶，焘子 焘，开封人，元祐知枢密院事 。舜陟，绩溪人。舜明，嵊县人。俣，宛邱人也。后赠执礼资政殿学士；知质、振，端明殿学士。自城破至此，凡再纳金二十一万两、银七百十四万两、表假一百万匹，皆有畸，敌犹以为少，故杀之 《朝野佥言》：“二月二十八日，大金以金银事，执梅执礼、陈知质、程振、安复，杀之。监察御史黎确等知四人之由，将欲结兵以救二圣，曾与王时雍等议，时雍不从，金人欲正其罪，恐动众心，故以金银事杀之。若谓金银少，自有四壁根括官，执礼副留守，非其职也。”按《实录》，金银官八人，执礼为首此所云，误。若四人果有结兵救二圣之事，本传及墓志无容不书，记事者得于传闻，又误以安扶为安复也，今并不取 ，是日再括金银，留守司差官百员，分坊巷，遍加根检。左谏议大夫洪刍等，分诣懿亲、蕃衍宅、诸妃、嫔位，所至与宫人饮，又颇匿馀金以自奉。吏部员外郎王及之至沂王府，遂坐蕃衍宅门骂诸王 此据李纲记上语修入 ，八月戊午，行遣。刍，南昌人也。

陕西宣抚使范致虚以勤王兵至陕府。初，致虚抵华阴，京西转运副使刘汲遗书，劝以一军自蒲中趋河阳，焚虏积聚，绝河桥，一军自陕洛直抵郑许，与诸道连衡，敌必解散，致虚以书谢汲，遂行 此据晁公溯所作汲《传》附入，但公溯称致虚按兵华阴，汲以书诮责云云，致虚以书谢而终亦不行，则非也。其实致虚锐意出师，但以无谋致败，今略修润之 。时南道副总管高公纯奉诏勤王，顿兵不进，汲诮责再三，不听，乃取其所部兵驰入援。汲，丹棱人，尝为开封府刑曹掾，介直有守，至是稍擢用之。

资政殿学士知中山府陈亨伯为步将沙振所杀。初，金左监军完颜昌围中山府，亨伯冒围入城固守，逾半年，敌不能下，至是呼总管使尽括城中兵击贼，以众寡不敌辞，斩以徇，复呼振使往，振素有勇名，亦固辞，亨伯固遣之，振惧，潜衷刅入府，有妾好定者〈【案《宋史·陈遘列传》，妾名定奴者】〉，责其不待报，振立斩之，遂害亨伯于堂中，次子锡与仆妾十七人皆被祸。振出，帐下卒噪而前曰：“大敌临城，安得杀吾父！”执而捽裂之，身首无馀 赵甡之《遗史》：“金人以上皇北狩，至中山府，其帅陈遘登城，上皇呼遘，遘曰：‘道君皇帝也。’遂恸哭曰：‘陛下何得至此？’提辖沙振曰：‘}-此中岂有道君皇帝？必金人之诈也！’以箭射之，遂鼓众喧闹而杀遘，其子锡在旁，侧身护遘，乃并杀之，于是振自守中山。”按此时道君未离城下，安得过中山？若然，则亨伯死不在此时，史与甡之必有一误。臣修此录，凡系月日者，必以《国史》为断，但此时河北已隔绝，史臣亦是得之传闻，容有差互，以未有他书考证，姑附见此 。后城破，敌见其尸曰：“南朝忠臣也！”敛而葬诸铁柱寺。中兴，赠特进，谥曰“愍节”。昌，金穆宗杨噶子挞懒也。 按《绍兴讲和录》有金人复取河南，诏曰：“奸臣昌等稔心祸逆，玩寇欺君，请归侵疆，务继绝世，自奸臣伏罪，迹厥攸行，外侮内连，情状甚著。”又一诏云：“挞懒等力言，齐为不道，既衰矣，不若以河南地锡与大宋。”以此知挞懒即昌也。昌于旻、晟为从父弟，故名皆连日字耳。杨噶，洪皓《记闻》作“杨哥”，今从苗耀《神麓记》。史愿《亡辽录》，挞懒或作“挞辣”，今从金人诏本。杨噶庙号穆宗，此据洪皓《记闻》所云，张棣《图经》云杨噶庙号神祖，疑是后来所改，今附此俟考〈【案英格、达兰名，今改正，姑存原注】〉

金令百官作劝进张邦昌表，礼部员外郎吴懋当草表，因称疾求罢 汪藻撰懋《墓志》云：“为礼部员外郎，会金立张邦昌，法当郎草笺奏，公度不可拒，将引绳自裁，有幸非常者，儳曰：“仆请为之。”公由是获免，而王时雍用事，坐政事堂，公发愤骂时雍曰：“反贼！吾不能击汝如假秀实耶？”时雍面颈发赤不能对，公因以疾求罢，不听，遂称疾笃于家 。时执政已下，咸有劝进文 此据《实录》，然是时执政冯澥、曹辅、前执政路允迪皆在金营，城中前执政惟李回一人，当考 ，军器监王绍独曰：“念之久矣，何不亟为？”因探怀出表以示众，众皆切齿。懋，晋陵人也。于是吴幵、莫俦赍司农少卿胡思所改定在京百官劝请状诣敌营，其辞略曰：“伏惟太宰相公名高今古，学通天人，位冠冢司，身兼众美，伏望以苍生为忧，而不以细行自饬，以机政为虑，而不以固避自嫌，上体大金择立存抚之意，下副国人推戴为为主之望。”幵等至，二帅遣知枢密院事汉军都统制刘彦宗、礼部侍郎刘思、兵部尚书应奉御前文字高庆裔持诣邦昌，邦昌呵责彦宗，又骂城中百官，因不食，金不听，使人守之。 百官劝请状，金人晓谕诸路节文中有之，见四月庚申注。檄文但云“具官刘侍中”而无其名，按邦昌上王书称：“忽刘彦宗等赍城中文字，与吴幵、莫俦俱至”，故知刘侍中即彦宗也。胡思改劝请状，有案牍，今参考修正。耿延禧《中兴记》云：“张邦昌至城外，金谕以欲立之，意邦昌求死，不从曰：‘康王军中有文臣耿南仲、武臣刘光世，必竭力辅之，赵氏必中兴，立邦昌徒取诛灭！’于是金人于围城中取臣南仲家属，并刘光世诸妾子之在城中者，皆质金营。”案是时将相之家多为金所取，未必因邦昌之言，兼刘光世自延安引兵东出，此时犹未至崤渑间，三月十五日，西兵方至潼关，邦昌僣已久矣，当是金索刘延庆家属而及光世诸子也，况南仲非金所严惮，张邦昌何用言之？今不取

元帅府以随军转运使梁扬祖总领措置财用。初，王在济州，军食不继，扬祖言京城围久，盐法不通，权印卖东北盐钞，王许之，未逾月，商人入纳至百馀万缗，军饷遂给，逮元帅府结局乃止 汪伯彦《中兴日历》云：“王移军东平，梁扬祖军钱粮有后至者，大元帅既行，大名尹张悫截留弗恤，扬祖移文屡索，不报，逮闻王将即位，乃变易轻赍以还，扬祖具禀王，王发笑。”案悫以公忠名，恐未必有此，或别有曲折，当考

是日，延宁宫火，元祐孟皇后徒步出居相国寺前之私第 此据《回天录》，后去年闰月己卯自瑶华宫移延宁 。先是渊圣皇帝与李若水议更张弊政，乃尊后为元祐皇太后，已草诏书，未及行也 事见去年十二月乙丑 ，至是六宫有位号者皆从二帝北徙，惟后以废得 存朱胜非《秀水闲居录》云：“二圣皇族皆诣敌营中，议亦取后，渊圣意邦昌必不能久僣，欲留孟后以为兴复基本，因遣人入城取物，纸尾批廋语，与府尹徐秉哲云：‘赵氏注《孟子》，可相度分付。’会金人以后废久，无预时事，故不复取。”按金取宗族皆据管宫阁内侍所供名字，后实以废处外宫，故不为敌所指名，未必欲取而复止也。沈良《靖康录》云：“上皇出宫数日，有手帖至开封府尹徐秉哲，云：‘欲得赵氏注《孟子》，烦为送至。’及火发，秉哲遽至延宁宫，太后已出。”良所谓上皇手帖，恐其词必有误。《汴都记》云：“太后居道宫三十年，瑶华遗火之后，在延宁宫，今春又火，是日太后脱身何所，都人亦不知其无恙，故皆得遗。”臣谨按靖康之变，举族北迁，而元祐太后与康邸独存，盖天意也，故详著之

吴幵、莫俦来报邦昌来日入城，以观人情，仍告语城中万一有不虞，尽行屠戮，于是治尚书令厅及西府以待之。