后汉纪/卷9 中华文库

永平元年四月癸卯，封故卫尉阴兴子庆为鲷阳侯，博为隐强侯，楚王舅子许昌为龙舒侯。东海恭王强建武二年立，母郭氏为后，强为皇太子十七年而郭后废，强常戚戚不自安，数因左右及诸王陈其恳诚，愿备藩国。光武不忍，迟回者数岁，乃许焉。十九年，封为东海王，二十八年，就国。帝以强去就有礼，故优以大封，兼食鲁郡，合二十九县。赐虎贲旄头，宫设锺鼓之悬，拟于乘舆。强临之国，数上书让还东海，又因皇太子固辞。帝不许，深嘉叹之，以强书宣示公卿。初，鲁共王好宫室，起灵光殿，甚壮丽，是时犹存，故诏强都鲁。中元元年入朝，从封岱，因留京师。明年春，帝崩，冬，归国。永平元年，强病，显宗遣中常侍钩盾令将太医乘驿视疾，诏沛王辅、济南王康、惟阳王延诣鲁。五月戊寅，强病，因临命终，上疏谢曰：“臣蒙恩得备藩辅，特受二国荣宠，巍巍无量，讫无报称。自修不谨，连年被病，为朝廷忧。皇太后、陛下慈湣恻至，动发中心。臣内省视，气力羸劣，日夜浸剧，终不望复见阙庭，奉承帷幄，辜负重恩，衔恨黄泉，言之绝肠。惟皇太后、陛下加供养，数进御食，避风气，终始天道。臣强困劣，言不能尽意。愿悉谢诸王，不意长不复相见。臣特蒙大恩，兼大国。政，小人也，猥当袭臣封，非所以全利之也。如皇太后、陛下深为规度，诚愿还东海。以臣无男之故，则处臣三女小国侯，此臣夙夜之愿也。”强薨问至，上与皇太后悲恸不自胜，乃诏诸王、京师亲家皆诣东海奔丧，遣司空鲂持节视丧事，赐旄头、鸾辂、龙旗、虎贲，荣宠之盛，无与为比，谥曰恭王。诏东海傅相曰：“王谦恭好礼，以德自终，其葬送之具，务从省约，以彰王卓尔之美。”子政嗣，淫欲无行，故强以为言。秋七月，西羌破走，馀种悉降，徙三辅。羌之先，三苗之裔也，其俗以父名母家姓为号，出十二世相与婚姻，妻后母，报更，无鳏男寡妇，故种类繁息。其为兵，长于山谷，短于平地。男子兵死有名，且以为吉；病终谓之劣，又以为不祥。妇人产乳，丈夫被创，不避霜雪，得西方金气焉。夏后氏衰，戎、狄在邠、岐之间。殷衰，周太王自邠之岐。周衰，幽王为西戎所灭。故羌之为患，自三代然也。【袁宏曰：夫民之性也，各有所禀，生其山川，习其土风。山川不同，则刚柔异气；土风乖则楚、夏殊音。是以五方之民厥性不均，阻险平易，其俗亦异。况乃殊类绝域，不宾之旅，以其所禀受有异于人。先王知其如此，故分其内外，阻以山川，戎狄蛮夷，即而序之。夫中国者，先王之桑梓也，德礼陶铸，为日久矣。有一士一民不行先王之道，必投之四裔，以同殊类。今承而内之，以乱大伦，违天地之性，错圣人之化，不亦弊乎！昔伊川之祭，其礼先亡，识者观之，知其必戎，况西羌、北狄杂居华土！呜呼！六夷之有中国，其渐久矣。】八月，戊子，徙山阳王为广陵王。是岁，太傅邓禹、好畤侯耿弇薨。谥禹曰元侯，弇曰湣侯。禹疾病，天子亲数问，除二子为郎，分禹国封三子为列侯。禹内文明，外温恭，不事产业，常欲避权势。有十三男，各命通一经。其闰门之训，皆可为后世法。长子震为高密侯。次袭为昌安侯。次为车骑将军，坐出塞追叛胡，下狱死。第六子训不好文学，禹以此非之。然好施爱士，济人之急。士无贵贱见之如旧。以谒者使外国，为乌丸校尉，徙杼秋侯。股为居巢侯，杨州刺史。诏以股口无择言，行无怨恶，宜蒙褒显，以劝天下，乃征股行执金吾事。

二年春正月辛未，祀光武皇帝于明堂，始服冕佩玉。礼毕，登云台，观云物。大赦天下。自三代眼章，皆有典礼，周衰而其制渐微。至战国时，各为靡丽之服。糜有天下，收而用之，上以供至尊，下以赐百官，而先王服章，于是残毁矣。汉初，文学既缺，时亦草创，舆服旗帜，一承秦制，故虽少改，所用尚多。至是天子依周官、礼记制度，官冕衣裳、佩玉乘舆，拟古式矣。【袁宏曰：昔圣人兴天下之大利，除天下之大患，躬亲其事，身履其勤，使天下之民各安性命，而无夭昏之灾。是以天下之民，亲而爱之，敬而尊之。夫亲之者欲其闲敞平怿，而无疾苦之患也。故为之宫室，卫以垣墙，重门击柝，以待暴客。敬之者，欲其崇高荣显，殊异于众。故为之旗旌，表以服章，陛级悬绝，不可得而逾也。后之圣人知其如此，自民之心而天下所欲为，故因而作制，为之节文。始自衣裳，至于车服，栋宇垣墙，各有品数，明其制度，尽其器用。备物而不以为奢，适务而不以为俭。大典既载，陈于天下，俊嗣因循，守其成法。故上无异事，下无移业，先王之道也。末世之主行其淫志，耻基堂之不广，必壮大以开宫；恨衣裳之不丽，必美盛以修服；崇屋而不厌其高，玄黄而未尽其饰。于是民力弹尽而天下咸怨，所以弊也。故有道之主睹先王之规矩，察秦、汉之失制，作营务求厥中，则人心悦固而国祚长世也。】二月甲子，立皇后马氏，皇子坦为皇太子。赐天下男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、不能自存者粟，人五斛。后，马援女也。后有四兄二姊，长兄廖及防、光、二姊与后同母。兄客卿幼而奇嶷。初，援南定百越，北征匈奴，谋议之士集于门下。客卿年六岁，能应接诸公，专对宾客。尝有死罪亡命者，客卿逃匿之，不令人知。援甚奇器之，以为壮大必任将相，故以秦时官号字焉。援薨后，客卿早死，太夫人悲伤发疾，恍惚昏乱。后时年十岁，干治家事，敕制僮仆昆弟亲属，各得其宜。诸家皆以为太夫人所为也，后闻之，咸惊异焉。尝疾，令卜者筮之，曰：“此女当为帝妃，贵不可言。”久之，太夫人亡珠，直数万钱，问相者，相者指一御婢：“此人盗之。”果如其言。太夫人奇之，乃令相诸女，见后惊曰：“我必为此女称臣，贵而少子。”太夫人曰：“得无无子乎？”相者曰：“有一子遽失，得人子力愈于自生子也。”年十三，以选入太子家。接侍同列，如承贵尊，先人后己，发于至诚，由是见宠。及有司奏立长秋宫，太后曰：“马贵人德冠后宫，即其人也。”尝从容问以政事，后辄推心以对，无不当意。时后宫未有妊育者，尝言继嗣当以位，荐达左右，如恐不及，其见宠者与之恩隆，未尝与侍御者私语，其防闲慎微，皆此类也。性不喜出入游观。上时幸苑囿离宫，辄谏诤，辞意甚美，上纳焉。诵易经，习诗、论语、春秋，略记大义，听言观论，摘发其要。读光武本纪，至于献千里马、宝剑赐骑士，手不持珠玉，未尝不叹息也。后志在克己，不以私家干朝廷。兄廖为虎贲中郎，防、光为黄门郎，讫明帝世不易官。三月，上初礼于学，临辟雍，行大射礼，使天下郡国行乡饮酒礼于学校。秋九月，沛王、济南王、淮南王、东海王来朝。冬十月壬子，上临辟雍，初养三老五更。于是士效礼乐三雍，仪制备矣。诏曰：“五更桓荣，以尚书教朕十有馀年。周颂曰：‘视我显德。’又曰：‘无德不报。’其赐荣爵关内侯，食邑五千户。”荣病笃，上疏谢恩，让还爵土。上悯伤之，临幸其家，入巷下车，拥经趋进，躬自抚循，赐以庆帐衣服，于是诸侯大夫问疾者皆拜于床下。及终，赠赐甚厚，上亲变服临送，赐冢茔。初，荣为太常，上幸其府，令荣东面坐，设几杖之礼，而百官能通经义者及荣门下生数百人，上亲自下说，时有问难者，上谦而不答，曰：“太师在是也。”供赐毕，悉以馔赐。荣字春卿，沛国亢人。少给事郡县长，师事九江朱公文。家贫常赁，自供书夜诵读，无懈怠，十五年不归家，京师以此称之。师卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授徒众数百人。王莽末，天下扰攘，兵革之间，穷厄绝粮。然抱持经书，与诸生逃匿山谷，讲授不辍。建武中，大司徒辟荣，年已六十馀矣。时虎贲中郎将豫章何汤，荣门下生也，以选授皇太子经。世祖问汤何所师，对曰：“桓荣。”世祖即召荣，令说尚书，善其说。拜郎，赐钱十万，入授皇太子，甚见尊重。每朝会，世祖辄令荣于公卿前说，因问长安时旧事，世祖曰：“得卿几晚，善博士也。”荣叩头曰：“臣经学浅薄，不如同门生扬州从事皋弘、郎中彭闵。”世祖曰：“俞，汝谐。”因除荣为博士。荣谦恭有蕴藉，每论难于前，常持礼让，以义理相喻，不苟以言辞取胜，儒者以此高之。少子郁，字仲恩，传父业，以任为郎。荣卒，郁当袭爵，上书让孤兄子，上不许，迁侍中。上以郁先师子，有礼让，甚亲厚焉。常居中论经，问以政事。甲子，幸长安，祠陵庙，遣使者祠萧何、霍光，车驾过式墓所。赐二千石令长已下各有差。十月，护羌校尉窦林有罪，下狱死。

三年春二月，太尉赵喜、司徒李坐事免，左冯翊郭丹为司徒，南阳太守虞延为太尉。延，陈留东昏人。初为细阳令，信行于民。弃官还家，太守傅宗闻其名。署功曹。宗舆服出入拟于王侯，延每常进谏曰：“晏婴相齐，裘不补；公仪相鲁，拔园葵，去织妇。夫以约失之者鲜矣。”宗勃然不悦曰：“昔者诸侯，今之二千石也。延以陪臣喻诸侯，岂其谓也？”延以不合意退去。宗后果以奢丽得罪，临当伏刑，世祖使小黄门往视之，宗乃仰天叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”后车驾过外黄，诏问陈留太守：“宁有功曹虞延邪？”太守对曰：“今为南部督邮。”乃引见，问谏前太守时事，延具以状对。诏问庭外黄园陵寝殿祭器俎豆，悉晓其礼，由是遂见谢焉，赐钱百万。郡中闻之，易视听。辟司徒府，迁洛阳令。是时阴皇后家客马成尝为奸宄，延收系之。阴将军书请之，前后不绝。延得一书，辄加笞二百。阴氏知延必杀之，乃言于世祖，以延多所枉滥。世祖亲临御道，敕延出狱中囚，其已论者居东，罪未决者居西。成自以罪已决，欲起就东。延前击其头，曰： “此民之蠹也，久依城社，不畏烟烧。今方考实，奸未穷尽。”成大呼称冤。戟郎以戟承延颈，叱使置之。世祖知延不（移）〔私〕，因谓成曰：“汝犯法身自取之，何以为冤！”后数日，遂伏诛。上即位，迁南阳太守。新野功曹邓衍，以外戚小侯得朝会，趋过殿庭，姿容甚丽，上顾谓左右曰：“朕之仪容，岂能若此！”左右曰：“陛下天子，此凡人，何足比焉！”虽然，上心好之，特赐舆马衣服。南阳计吏归具白延，延知衍行不配容，积三年而不用。于是上乃敕衍，令称南阳功曹诣阙，拜郎中。后为玄武司马，不为父行服。上闻之，慨然曰：“知人则哲，惟帝难之。虞延之言信哉！”衍惭惧，遂退位。上益奇延。甲子，赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田三级；鳏、寡、孤、独、贫不能自存者粟，人五斛。夏四月辛酉，立皇子建为千乘王，当为广平王。秋，有司议世祖庙乐，东平王（仓）〔苍〕议曰：“汉制旧典，宗庙各奏其乐，不必相袭，以明其德也。高帝受命龙兴，诛暴秦，天下各得其所，作武德之舞。孝文皇帝躬行节俭，泽施四海，制盛德之舞。光武皇帝受命中兴，拨乱反正，登封告成，功德巍巍。夫歌所以咏德，舞所以象功，庙乐宜曰大武之舞。”从之。初起北宫，尚书仆射锺离意谏曰：“陛下以天旱不雨，每自刻责，避正殿，损常膳，而天犹不雨，岂举动失所，而政违天心者邪？昔汤遇旱以六事自责，曰：‘政不节邪？使民疾邪？宫室营邪？女谒盛邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？’今百姓须雨而天久旱，窃以为北宫大作，是宫室营政不节之类也。自古已来，非患宫室小，但患民之不安。诗曰：‘雨我公田，遂及我私。’言君臣相济，上下同忧也。今天下疲弊，衣食不充，可谓忧矣。食禄于朝，备在近列，敢不以闻！”时诏赐降胡子缣，尚书（素）〔案〕事，误以十为百。上大怒，召（即）〔郎〕欲鞭之，意曰：“过误者，人所有也。若以懈慢为罪，臣居大官，皆在臣，臣请先受坐。”解衣就挞。上意解，皆原之。上性急，好以小察为明，公卿大臣数被诬毁，尚书近臣尤甚，由是朝廷悚栗，事为多苟且，以避诛责。意独犯颜论事，数封还诏书，群臣获怒者辄救请之。意荐彭城刘平，征为议郎，上数引见，迁侍中宗正。平荐举承宫、郇恁，皆名士也，以老病，乞骸骨归乡里。平字公子，始以孝行称，为郡吏守菑丘长，政教大行，每属县〔有剧〕贼，辄令平守之，所至皆治。更始时天下乱，平弟仲为贼所害，平抱仲女弃己子而走。母欲还取之，平曰：“力不能两全，仲不可以绝类也。”遂去不顾。平尝出为母求食，贼得平，将食之，平叩头涕泣曰：“今旦为老母采苕，母饥，待平为命，愿得反食母而还就死。”贼见其至诚，哀而遣之。平还，既食母，即白曰：“属与贼期，义不可欺。”遂复还，贼皆大惊，相谓曰：“常闻烈士，今乃见之矣，吾不忍食子。”建武初，平狄将军庞萌反攻太守孙萌，平为主簿，冒白刃伏萌上，身被七创，嗥泣曰：“愿以身代明府。”贼乃相顾曰：“义士也，勿杀。”遂解去。萌绝而复苏，因涕泣相抱，后数日，萌竟死。后太守嘉其节义，举孝廉，为全椒长。使椽吏卒五日一来治所，馀日令各就农桑，官闲事简，民人怀感，盗贼屏息，资赋增益，为诸邑最。刺史太守行部，狱无囚徒，民各自以得职，不知所问。沛人赵孝亦以义行获宠。孝字长平。初，天下乱，人相食。孝弟礼为贼所得，孝闻之，则自缚诣贼，曰：“礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。”贼大惊，不忍食，两放之，谓曰：“归持米粮来。”孝不能得，即复往，愿就烹。贼义之，不害。建武初，天下新定，民皆乏食。孝每炊待熟，辄使礼夫妇出有所役，自在后与妻共蔬菜食。及礼还，告以食而以粮饭食之。如此者久，礼心怪之，微察怅恨独然，遂不肯复出。兄弟怡怡，乡党服其义。州郡召，进退必以礼。天子素闻其行，诏拜为谏议大夫，长乐卫尉。后复征弟为御史中丞，礼亦以恭谦有礼让。上嘉孝兄弟笃行，欲宠异之，率常十日使礼至卫尉府，太官供食，令其相对尽欢，其见优若此数年。礼卒，赠赙甚厚，令孝以长乐卫尉从官属送丧，葬于家。壬申，日有蚀之。是时刑法严峻，人怀忧惧。因是变也，锺离意上疏曰：“陛下躬行孝道，修明经术，敬畏天地之礼，劳恤黎元之恩。然而天气未和，日月不明，水泉涌溢，漂杀人民，咎在群臣不能宣化理职，人怀恐急。故百官不亲，吏民不和，至于骨肉相残，以逆和气，虽加杀罚，犹不能止。故百姓可以德胜，不可以刑服，愿陛下缓刑罚，顺时气，以调阴阳，垂之无极。”上虽不能用，然知其忠直，故不得久留中，出为鲁国相。为治存大体，不求细过，百姓爱之。将终，遗言上书，陈刑法大峻，宜少宽假。上感其言，赐钱二十万。意之出也，遂就北宫，及德阳殿成，会百官，上曰：“锺离尚书在，不得成此殿也。”意字子阿，会稽山阴人。少为督邮，亭长有受民酒礼者，府下记案治。意答曰：“诗曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’明政化之本，由近及远。今宜明府内，以及诸外，且阙略远县细微事。”太守甚贤之，遂任以属县事。会稽大疾疫，死者以万数，独身自隐视，经给医药，全济者甚多。辟司徒府，为耿宪堂邑令，视民如子，百姓怀之。邑民防广，遣腹子也。为父报仇系狱，其母病死，广哭泣不饮食。意怜伤之，解遣广归家，使得殡殓。丞掾皆以为不可，意曰：“自令罪，非丞掾也。”广殓母讫，即还入狱。意以状闻，竟得以减死论。冬十月，有事于世祖庙。初献大武之舞，改太乐〔官〕曰（宜）〔太予〕。【袁宏曰：乐之为用有自来矣。大章、箫韶于唐、虞，韶、大武于殷、周，所以殷荐上帝，飨祀宗庙，陈之朝廷，以穆人伦，古之道也。末世制作，不达音声之本，感物乖化，失序乎情性之宜。故虽锺鼓不足以动天地，金石不足以感人神，因轻音声之用，以忽感导之方，岂不惑乎！善乎，嵇生之言音声曰：“古之王者承天理，必崇简易之教，仰无为之理，君静于上，臣顺于下，大化潜通，天下交泰，群臣安逸，自求多福，默然化道，怀忠抱义，而不觉其所以然也。〔盖〕和心足于内则美言发于外，故歌以叙志，舞以宣情，然后文之以采章，昭之以风雅，播之以八音，感之以大和，导其神气养而就之，迎其悦情致而明之，使心与理相顺，言与声相应，合乎会通；以济其美。故凯乐之情见于金石，含弘（乎）〔光〕大；显于音声也。若此已往，则万国同风，芳荣齐茂，馥（始）〔如〕秋兰，不期而信，大道之隆莫盛于兹，太平之业，莫显于此，故曰移风易俗莫善于乐。然乐之为体，以心为主，故无声之乐，民之父母也。夫音声和，此人情所不能已者也。是以古人知情不可放，故抑其所通；知欲不可绝，故因以致杀，故为可奉之礼，制可遵之声也。口不尽味，耳不极音，揆始之中，为之检则，使远近同风而不竭，亦所以结忠信，著不迁也。故乡教庠序，革不修之，使丝竹与俎豆并存，羽旄与揖让俱用，正言与和声同发。使将听是声也必闻此言，将观是容也必崇此礼，犹宾主升降，然后酬酢行焉。于是言语之节，音声之度，揖让之宜，动止之致，进退相须，共为一体。君臣用之于朝，士庶用之于家，少而习之，长而不怠，心安志固，从善日迁，此先王用乐之意也。故朝宴聘享，嘉乐必存。是以国史采风俗之盛衰，寄之乐工，宣之以管弦，使言之者无罪，闻之者足以自戒，此先王用乐之意也。】上与皇太（子）后幸南阳章陵，周观旧庐，召见阴、邓故人，赏赐各有差。

四年春二月辛亥，上亲耕于藉田，将猎河内。骠骑将军王苍谏曰：“臣闻盛春，农事始兴，于时令不聚民兴功。传曰：‘田猎不宿，食饮不享，出入不节，则木不曲直。’此失春令故也。臣知车驾至约省，所遇吏民讽诵甘棠之德。虽然，动之不以礼，非示四方规准也。陛下因行田野，见稼穑，经览河川，逍遥驻留，弭节周旋。至秋冬乃振威灵，整法驾，备周卫，设羽旄。诗云：‘抑抑威仪，惟民之隅。敬慎威仪，惟民之则。’不胜至心，谨手书陈愚。”上从之。秋九月戊寅，千乘王建薨。陇西太守邓融下狱死。初，融在职不称，功曹廉范知其必获罪，乃谢病去，融甚望之。范改姓名，求为廷尉卒。无何，融果征下狱，范卫侍有异于常。融不意是范也，怪而问之曰：“卿何类我功曹？”范曰：“君误耳，非是也。”融疾病，及死，范养视甚笃，终不自言，身自将车送丧至南阳，葬毕而去。范（自）〔字〕叔度，杜陵人。祖父丹，王莽时为大司马。范父遭乱，客死于蜀。随与母流离西州，天下定，乃归乡里。范年十五，辞母入蜀，迎父丧，母怜其小，谓曰： “汝家惟汝一身，遭世乱，恐灭绝不得奉宗祀。今仅得全，奈何复弃我远去？”范固自请，母不能止，遂与客俱西入蜀。蜀郡太守张穆，丹之故吏也。闻范迎丧，遣吏资车马布帛送范。范还不受，自〔与〕客步负丧，经涉涂险，至葭萌下丧载船。船触石破没，随抱持骸骨，人前接，范不动，遂没石间。众伤其义，相与共钩求一日乃得，共抱悬良久，乃苏。穆闻之大惊，复驰遣将前资追与范，范曰：“前后相违，范所不行也。”遂辞不受，归葬行服，阙中高其行。袁宏曰：古之人明救恤之义，开取与之分，所以周急拯难，通乎人之否泰也。廉范厉然独行，以任所重。其身殆亡，而亲柩几丧，非全通之道也。范既归，事博士薛汉。初，范家之入蜀，以良田百馀顷属故吏毛仲。范归，仲子叔奉仲遗命以田归范。范以物无常主，在人即有，悉推田与之。辟公府掾，会薛汉坐楚事诛，故人门生莫敢哭视，范独往收之。吏以闻，帝大怒，召入诘责范，曰：“楚王无道，狡乱天下，范公府掾，不与朝廷同心，而反收敛罪人，何（人）〔邪〕？”范叩头曰：“臣无状，以谓汉等皆已伏诛，故不胜师资弟子之情，当万死。”上怒稍解，问范：“为廉颇后邪？”范对曰：“臣本赵人廉颇之后，大父丹为王莽大司马。”上乃曰：“怪范能若此！”因释之。举茂才，为温令。数月，迁云中太守，会胡虏反。故事：虏人入塞过五千人，移书旁郡，救至乃出。范闻警，即自以精兵赴之。虏盛，汉兵不能敌。范乃令军士皆持炬，晨奔虏军，大炬如星。虏见之，惊走。追击，大破之。自此后，虏震怖，不敢犯云中。累迁武（侯）〔威〕、蜀郡太守，所在有名迹。蜀（部）〔郡〕好文辩，喜相长短，范以宽厚化下，人民怀之。坐事免归家，多散财物，以赈宗族。与洛阳亭长庆鸿为刎颈之交，时人称曰：“前有管、鲍，后有庆、廉。”鸿官至琅邪太守，所在有异迹。十月乙卯，司徒郭丹、司空冯鲂免。丹字少卿，南阳穰人。少事淮阳公孙昌，西入关，弃符叹曰：“不乘传车，终不出关。”是时昌为王莽讲学大夫，门下生甚众，而昌独礼异丹。由是严尤、王寻更辟请，皆不就。莽亦征之，逃避十馀年。而更始立，征丹为谏议大夫，持节出关，安集南阳。初，世祖即位，诸将悉降，受爵邑。丹独城守不下，乃裹节荷担，经历险〔阻，求谒〕更始妻子，还其节传，然后归田里。后举高第，稍迁并州牧、左冯翊，皆有称绩。及在相位，清廉公正，与侯霸、杜林相善，亦齐名迹。十二月，陵乡侯梁松下狱死。松有才能，明习汉家故事，以选尚舞阴公主，为虎贲中郎将，世祖时贵幸用事。上即位，迁太仆卿，数为私书请托郡县，事发觉，免官。由是怨望，下狱诛。安丰侯窦融薨。融子穆尚内黄公主，而显亲（族及）〔侯友〕子固尚沮阳公主，穆长子勋尚东海恭王女（北）〔沘〕阳公庄。穆为城门校尉，固为中郎将，监羽林，融从兄子林为护羌校尉。窦氏一公，两侯。三公主，四二千石，自祖及孙官府邸第相望，奴婢千馀人，于亲戚功臣中莫与为比。融年老，子孙放纵，多不遵法度。帝不能容，数下诏，比以窦婴、田鼢故事。融惶惧，乞骸骨，上赐牛酒。策罢穆，以国在安丰，欲以安六侯归，遂假作故六安王国，矫称长公主家，上书自言。帝大怒。乃尽免穆等官，诸窦为郎吏者皆遣归故郡，留融京师。会融病薨，谥曰戴侯。穆居大第，富于财，天子使谒者监护其家，欲以全之。居数年，穆父子自以失势，出怨言，使者奏焉，乃遣归故郡。坐赂遗小吏，为郡所考，穆及勋皆死狱中。诏融夫人与一孙还洛阳。固有才能，世祖时贵显用事，及穆得罪，固亦废于家。东平王苍以辅政久，固请归蕃。

五年春二月，诏曰：“东平王比上书愿归藩，上将军印绶，谦让日闻，至诚恳恻。盖君子成人之美，今其听焉。以骠骑长史为东平王太傅，掾吏为中大夫，令史为王家郎，勿上将军印绶。”苍体貌长大，进止有礼，好古多闻，儒雅有识度。上尝问苍：“在家何者最为乐？”对曰：“为善最乐。”上嗟叹之。冬十一月，上幸邺。

六年春正月，沛王、楚王、济南王、东平王、淮阳王、琅邪王、中山王、东海王来朝。庐杠获宝鼎，纳于太庙。冬十一月，行幸鲁，祠。东海恭王、沛王、楚王、济南王、东平庄、淮阳王、琅邪王皆会于鲁。十二月，还，过阳城，遣使者祠中岳。太尉虞延为司徒。延立朝正色，多所匡弼。阴氏憾延，欲毁伤之，使人告延（与）〔以〕楚王英谋反。延以英帝亲，以为不然，不受其言。后英事发觉，上切让之。

七年春正月癸酉，皇太后阴氏崩。二月庚申，葬光烈阴皇后。征东海相宋均为尚书令。尝有疑事，上大怒，召尚书郎执之。诸尚书皆叩头谢，均独正色曰： “夫忠臣守正，敢有二心！均虽死不易。”上闻而善之，即舍之，迁司隶校尉河（南）〔内〕太守，政化大行。每疾，百姓耆老皆为祷请，旦夕至府问讯起居。天子方欲以为相，会有痼疾，上召入自视其疾。均见上，流涕谢曰：“天罚有罪，所苦浸笃，不复奉望帷幄！”上甚伤之，赐钱三十万，卒于家。初，上好用能吏，卒多暴虐残刻，终皆毁败。均罢朝，相与言曰：“今选举不得幽隐侧陋，但得见长吏耳。太始时，京兆则赵广〔汉〕、尹翁归、萧望之，丞相则魏相、黄霸，此数公者，治皆致平。今二干石殊无此。国家喜文法吏，以足止奸也。然文吏习为欺谩，而廉吏清在一己，无益百姓，流亡盗贼所由而作也。均自欲叩头争之，时未可改也。久将自苦之，乃可言耳。”未及言，迁为司隶校尉。后上闻其言，追而悲之。均字叔庠，南阳安众人。初为上蔡长，诛锄豪右，奸猾震栗。府下禁民葬不得过制，均不行。督邮以让县，均曰：“夫送终逾制，过之厚也。国有不义之民，而罚其过礼者，恐非政治之先。”迁九江太守，五日一听事，悉省掾吏，闭督邮府内，令与诸曹分休，属县无事，百姓安业。九江多虎，数伤民，先时常募吏民设槛饵捕之。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在渊，物性之所托也。江、淮之间有猛兽，犹江北之有鸡（肫）〔豚〕也。今数为民害，咎在贪残，居职使然也。而令吏捕虎，非忧民之本也。今务退贪残，进忠良，去窞饵，勿复课。”其后民传言虎皆去东渡江。北海王薨，谥曰静王。