徐中丞集序 中华文库

春从事于诗文者也。往见欧阳子有言：“唐《四库书目》、班固《艺文志》，其所列著书之士，多者百馀篇，少者三、四十篇，而散亡不存一二。虽以文章之丽、言语之工，营营汲汲以终其身，而卒无异于飘眼之草木、过耳之好鸟，未尝不爽然丧其嗜古之志。”然而欧公之文，流传千古，无一篇失者，则尝思之：彼多者百馀篇，而不存一二；少者或一二篇，而亦足以传，皆命也。意篇章之业，或赖道德以久，或附经济以见，或风期才华之美，各有所因，而流于人间与？抑在己无意于必存，而居其后者，从旁而收掇之。此自前人道德、经济、风期才华之力，默鼓动于其中，而虽一字片语，自不得而沦坠与？

中丞徐惟得先生，我之所自出也，宏才雅量，整仪高怀，为海内鸾凰者五十馀年，未尝沾沾于诗文，而古今之诗文，若不外于是者，此何故也哉？公仲子干之，尝欲春序其遗稿。未几，干之殁，公之孙申前请焉，予凄然久之。

尝记公之言曰：“吾在仪曹时，居闲寡务，与王敬美、孙月峰诸公，切劘为古学，颇知古人之意。后屠长卿以才艳诲妒，而不腆君苗之砚，亦坐是而焚。人生在世，上则性命不易之理，次则民物有用之学，焉用是招尤之言为哉？”而又以春之嗜古也，壹似欲摧折其盛气，如欧公之于徐无党者。今公去春十馀年，而春犹耽恋楮墨，若蜣之喜思。又窃以为性命之理、民物之学，未有出于搜讨之外者，恨当时未以是复公。而今日者，犹幸序公之集得一言之。

因私语公之孙曰：“予既无以窥公，汝从旁收掇，使人想见公之道德、经济、风期才华，而有能庶几其一二者，此孝子慈孙之志事也。”予向者亦以此告干之矣。