徐元叹诗序 中华文库

惺论诗，人罪其苛，苛于今，亦苛于古，此物论也。诗之所必可，而吾必以为不可，斯之谓苛。夫诗之所必可，而吾必以为不可，彼之可者自在，不恕于己而无损于人，惺虽愚不为也。惺论诗亦求其可而已。唯是惺之所不敢遽以为可者，乃世之所谓可而非诗之所必可者也，此苛之罪所由来耳。

予读人诗，虽一字一句之妙，师之友之，爱之敬之，必诚必信；乃亦有妙至于一篇一部，而予犹觉未满志者。理数机候，人问予，予自问，皆莫能知。深思力求，俟其时之自至、故之自明而已。

予读元叹诗，不必指其妙处何在，但觉一部亦满，一篇亦满，一句亦满，一字亦满。满者，即可之义也。予苛于今，亦苛于古，而独以此一可字许元叹。元叹今年三十耳，其后未可量，得此岂不自画乎？予于今古人无所不苛，而独以一可字画元叹，予亦何仇于元叹哉！

去岁，友人范长倩曾示元叹诗，亟称其才情风华之美，而予惜其太俊，不敢遽以为可。今未逾年而予言如是。元叹，一人之身耳，予何前刻而后宽也？其故可思也。