所知集序 中华文库

梁昭明不录何逊之文，为其生存也。唐斐贎反之，则又非交好者不录。是二者，皆有所偏焉。夫录之者，传之也。其文之可传与否，非夫人之存亡系之也。孟子曰：“有见而知之，有闻而知之。”道统如是，诗文岂独不然？

陈子直方选近人诗三集，颜曰《所知》，盖及其身之所见者半，所闻者半也。夫诗无涯而知有涯。四海大矣，人才众矣，执丘里之耳目，而绳天下，而自以为足焉，不已傎乎！陈子之名是集也，若曰就吾所得者而存焉，是亦“举尔所知”之义云尔。然则未为陈子所知而漏是集者，可无憾矣。天下知诗者有涯，而不知诗者无涯。宋以后，诗话日繁，门户日多。张一论者，多树一敌。若再扼腕而谈体例，不又傎乎！陈子之名是集也，若曰就吾所爱者而存焉，是亦“知之为知之”之义云尔。然则陈子于其所不知本置之阙如之例，而世之未入是集者，又可无憾矣。兹集之传也，其庶乎！

虽然，直方之齿未也。他日游益广，学益深，其所知者宁就是而竟耶？汉杜季雅之言曰：“知而复知，是谓重知。”吾愿直方之重之也。