放言小引 中华文库

放言之说，吾未之前闻也。自孔子目虞仲、夷逸始。“放”之义何居？胸中真有故，而能言其所欲言，即所谓中伦之言，了然于心，又了然于口与手者是也。苟为无本，而以无忌惮之心出之，则处士横议而已。诐淫邪遁，皆横之属也，遁矣，又乌乎放哉！

袁子著《放言》若干首，读之心目无主，而皆觉有故。始吾见袁子幼时文，以为有破辕之气。一再交其人，宁静淡朴，似有道者也。惟袁子平心以读书，虚怀以观理，细意定力以应世，然后发而为言，有物有则，确乎其不可夺，沛乎其不穷，斯之谓“放”。夫言亦岂易放哉？放言即孟子之所谓辨也。辨生于不得已，不得已生于惧。惧者，放之本也。不然，与横议何异焉？

〈（沈刻《隐秀轩集·文昃集·序二》止此）〉