新论/12 中华文库

余少时学，〈孙、严本均无学字。〉好《离骚》，博观他书，辄欲反学。〈《北堂书钞》卷九十七艺文部。〉

杨子云工于赋，王君大〈《北堂书钞》作君大素。〉晓万剑之名，凡器遥观而知，不须手持熟察。〈以上十八字依《北堂书钞》一百二十二武功部。〉余欲从二子学。子云曰：“能读千赋，则善赋。”君大曰：“能观千剑，则晓剑。”谚曰：“伏习象神，巧者不过习者之门。”〈《意林》卷三，《文选》卷十七陆士衡《文赋》注，又《艺文类聚》卷五十六杂文部、卷七十五方术部，又《太平御览》卷三百九十九人事部、卷五百八十七文部。又杨慎《赤牍清裁》有扬雄答桓谭书云︰“长卿赋不似人间来，直神化所至邪！大谛能读千赋，则能为之。谚曰︰“伏习众神，巧者不过习者之门。’”案︰谚云以下乃掇拾桓谭语。〉

余少时见扬子云丽文高论，不自量年少新进，猥欲逮及，〈一作迨，孙本作欲继之。〉尝激一事而作小赋，用精思太剧，而立感动致疾病。子云亦言：成帝时，赵昭仪方大幸，每上甘泉，诏使作赋，一首始成，卒暴倦卧，梦五藏出地，以手收内之，及觉，大少气，病一年。由此言之，尽思虑，伤精神也。〈《意林》卷三，《文选》卷十七陆士衡《文赋》注、扬子云《甘泉赋》注，《艺文类聚》卷五十六杂文部、卷七十五方术部，又《太平御览》卷三百九十九人事部、卷五百八十七文部、卷七百三十九疾病部。又《说郛》卷五十九云︰“以手收内入，觉太少气，一年卒。”《北堂书钞》卷一百二艺文部亦云。〉

余少时为奉车郎，孝成帝出祠甘泉河东郡，先置华阴集灵宫，武帝所造门曰望仙，殿曰存仙，欲书壁为之赋，以颂美二仙之行。余户此焉，窃有乐高眇之志，即书壁为小赋。〈孙本作“余承命为作仙赋，以书甘泉之壁”。严本至颂美二仙之行，无下余户此焉十七字。《北堂书钞》一百二文艺部，又《艺文类聚》卷七十八有此赋并序。〉谚曰：“侏儒见一节，而长短可知。”孔子言：“举一隅足以三隅反。”观吾小时二赋，亦足以揆其能否。〈《太平御览》卷四百九十六人事部，又卷三百六十八人事部引侏儒见一节而长短可见一句。〉

及相如之吊二世，全为赋体，桓谭以为其言恻怆，读者叹息，及平〈一本作卒。〉章要切断而能悲也。〈《文心雕龙》卷三《哀吊》第十三疑所据为《新论》佚文，附载于此。〉

文家各有所慕，或好浮华，而不知实核；或美众多，而不见要约。〈《文心雕龙‧定势》引桓谭。〉予见新进丽文，美而无采，及见刘、扬言辞，常辄有得。〈《文心雕龙‧通变》引。〉