日下旧闻考/卷034 中华文库

〔原〕　午门内居中向南者曰皇极门，即奉天门也，左曰弘政门，即东角门也，考选鸿胪则在此焉。右曰宣治门，即西角门也，西向曰归极门，即右顺门也，东向曰会极门，即左顺门也。（《芜史》）

〔原〕　奉天门常朝御座后，内官持一小扇，金黄绢包裹之。闻之故老云：非扇也，其名卓影辟邪，永乐间外国所进。（《菽园杂记》）

〔补〕　奉天门御朝，上坐定，内使捧香炉，上刻山河之形，置榻前，奏云：“安定了。”（《宏艺录》）

〔原〕　常朝旧制，每日御皇极门决事，御座谓之“金台”。既升座，锦衣力士张五伞盖、四围扇，自东西陛升立座后左右。两内使，一执盖升立座上，一执武备杂二扇立座后正中。武备之制，一柄三刃，而圈以铁线，裹以黄罗袱，如扇状，用则线圈自落而三刃出焉，防不虞也。（《西垣笔记》）

〔原〕　历日之颁，太祖定于九月之朔。其后改于十一月之朔，分赐百官，颁行天下。继又改十月朔。是日御殿，比于大朝会，一切士民拜于廷者，例俱得赐。（《野获编》）

〔原〕　倪元璐《皇极门颁历》诗：凤阙开彤旭，猊炉散紫烟。六阶齐度纬，七政转玑璇。甲历龙躔改，寅宾象魏悬。明时功在革，资始义承乾。黑帝威初试，青皇位早传。周官新月令，甘氏旧星篇。人继羲和后，书成蓂荚前。庚先三日戒，贞下一元旋。图箓符垂赤，干支德应元。兴王惟省岁，太史又编年。赐出黄星曜，披看绿字鲜。因知天历数，如日起虞渊。（《忆草》）

〔原〕　皇极门外两庑四十八间，除旷八间，实四十间。东二十间为实录、玉牒、起居诸馆，及东阁会坐，公揖在焉。西二十间，上十间为诸王馆，下十间则会典诸馆也。定王书堂在西第六间，为读书处，第五间悬先师孔子画像，四配侍侧，盖摹吴道子笔也。及永王出阁，因移定王第四间，而永王在第六间。（《悫书》）

〔原〕　洪熙元年六月，上听政于西角门。（《仁宗实录》）

〔原〕　故事，文武群臣朝亲王于奉天门东廊。今之皇极门东也。（《东曹笔疏》）

〔原〕　皇极门内居中向南者曰皇极殿，即奉天殿也，左向西者曰文昭阁，即文楼也，右向东者曰武成阁，即武楼也。殿之两旁东曰中左门，西曰中右门。（《芜史》）

〔原〕　奉天殿，永乐十五年十一月建。（《明典汇》）

〔臣等谨按〕　《明史》，永乐四年，诏以明年建北京宫殿。八年七月，至北京，御奉天殿受朝贺。十二年八月，至北京，御奉天殿受朝贺。则十五年之前已两御北京之奉天殿矣。盖明祖定大朝会正殿曰奉天。永乐时建都，遂仍其名，至是撤而新之，殿制皆自是年更定云。

〔原〕　北京奉天殿两壁斗栱间绘真武神像。（《蓬窗日录》）

〔补〕　永乐十八年，三殿工毕，上召漏刻博士胡卜之，布算讫，奏曰：明年某月某日午时当毁。上大怒，囚之。至期狱卒报午过无火，胡服毒死，则午正三刻也。殿果焚，上甚惜之。（《明卓异记》）

〔原〕　永乐十九年四月庚子，奉天、华盖、谨身三殿灾。（《明成祖实录》）

〔原〕　正统五年三月，建奉天、华盖、谨身三殿，乾清、坤宁二宫。初，太宗皇帝营建宫阙，尚多未备。三殿成而复灾，以奉天门为正朝。至是修造之，发现役工匠操练官军七万人兴工。六年九月，三殿两宫成。十月，赐太监阮安、僧保金银丝钞，都督同知沈清封修武伯，工部尚书吴中加少师，太仆少卿冯春、杨青俱升工部左侍郎。（《明英宗实录》）

〔臣等谨按〕　洪熙元年正月，御奉天门受朝。见《明史》本纪。

〔原〕　嘉靖三十六年四月丙申，雷雨大作，戌刻火光骤起，由奉天殿延烧华盖、谨身二殿，文武楼，奉天、左顺、右顺及午门外左右廊尽毁。（《明世宗实录》）

〔原〕　嘉靖三十六年四月十三日，奉天等殿门灾。是日雷雨大作，火光骤起，由正殿延烧至午门，楼廊俱烬。（《涌幢小品》）

〔原〕　四月二十七日，奉御札，先作朝门午楼。八月二十七日兴工，戊午八月三日大朝等门成，奏告太庙。（《古和稿》）

〔原〕　三十七年，重建奉天门成，更名曰大朝门。（《明典汇》）

〔臣等谨按〕　嘉靖三十六年，帝以殿名奉天，非题扁所宜用，宜更定以答天庥。明年重建奉天门，更名曰大朝门。见《明史·舆服志》。

〔补〕　嘉靖丁巳四月，三殿二楼十五门俱灾。文武大臣会议修建。海盐郑公晓时协理戎政，率营军三万人打扫火焦。郑公曰黄司礼：“砖瓦木石不必尽数发出。如石全者半者，一尺以上者，各另团围就便堆积，白玉石烧成石灰者，亦另堆积，砖瓦皆然。”不数日，工部欲改修端门外廊房为六科并各朝房，午门以里，欲修补烧柱墙缺，又于谨身殿后，乾清宫前，隆宗、景运二门中砌高墙一道，拦断内外。内监工部议从外运砖、运灰、运黄土调灰，一时起小车五千辆，民间骚动。公告黄司礼曰：“午门外堆积旧砖石并石灰无数，可尽与工部修端门外廊房，其在午门以内者，可与内监修理柱空并砌乾清宫前墙。”黄甚喜。公又曰：“修砌必用黄土。今工部起车五千辆，一时不得集，况长安两门、承天、端门、午门止可容军夫出入，再加车辆，阻塞难行。见今大工动作，两阙门外多空地，可挖黄土用，却命军搬焦土填上，用黄土盖三尺，岂不两便？”黄曰：“善。”公曰：“午门以里台基坏石移出长安两门甚远，今厚载门修砌剥岸，若命军搬出右顺门，由启明门前下北甚近，就以此石作剥岸填堵，不须减工部估料，但省军士劳力亦可。”黄又曰：“善。”公曰：“旧例，火焦本军搬送琉璃、黑窑二厂，往回四十里，今焦木皆长大，不惟皇城诸门难出，外面房稠路狭，难行难转。况今灾变，各门内臣小房非毁即拆坏，必须修盖，方可容身。莫若将焦木移出左右顺门外，东西宝善、思善二门前后，并启明、长庚两长街，听各内臣劈取焦皮作炭，木心可用者顺便取去，各修私房，以皇城内物修皇城内房，不出皇城四门，亦省财力。”黄又曰：“善。”（《郑端简年谱》）

〔原〕　己未十月十日，三殿兴工，庚申四月二日上梁。（《古和稿》）

〔原〕　四十一年九月，三殿成，改奉天殿曰皇极，华盖殿为中极，谨身殿为建极。文楼曰文昭阁，武楼曰武成阁。左顺门曰会极，右顺门曰归极，奉天门曰皇极，东角门曰弘政，西角门曰宣治。诏曰：“人君建中建极，乃叙畴锡福之基；臣民会极，实钦若从乂之道。特崇表正，用迪训行。”（《明世宗实录》）

〔臣等谨按〕　明之华盖殿即中极，今建为中和殿，谨身殿即建极殿，今建为保和殿。

〔原〕　三殿规制，自宣德间再建后，诸将作皆莫省其旧。而匠官徐杲能以意料量，比落成，竟不失尺寸。（《明世庙识馀录》）

〔原〕　万历二十五年六月戊寅，归极门火，延烧皇极等殿，文昭、武成二阁回廊皆烬。（《明神宗实录》）

〔原〕　天启五年八月戊戌，皇极殿竖金柱，九月甲寅门工成。七年二月己亥，迎建极殿金梁。乙巳，建极殿升梁。五月辛未，命工部尚书薛凤翔迎中极殿金梁，分遣尚书杨梦衮于神木厂，孙杰于广渠门，崔呈秀于正阳门，王之臣于大明门，郭允厚于午门，周应秋于皇极门行祭告礼。己卯，中极殿升梁。八月乙未，中极殿、建极殿插剑悬牌，三殿开工。自天启五年二月二十三日起，至七年八月初二日报竣。（《明熹宗实录》）

〔原〕　沈德符《天启宫词》：万方辐辏助雕甍，观阙峨峨壮帝京。赵鬼不须重诵赋，柏梁未烬建章营。（《清权堂集》）

〔原〕　京城皇极门且成，而金柱明梁非围尺极大者不中，时川贵采办，在在告困。适通惠河道工部郎陆澹园以天津至海两岸平沙葭苇之地，有历朝大楠木漂没者悉为搜发，至一千有奇。其中梁柱围尺者一百五十有七，约省金钱二百馀万。（《见只编》）

〔增〕　万历四十三年八月庚戌，重建三殿。（《明史·神宗纪》）

〔原〕　皇极殿九间，中为宝座，座旁列镇器。座前为帘，帘以铜为丝，黄绳系之，帘下为毡，毡尽处设乐。殿两壁列大龙橱八，相传中贮三代鼎彝，橱上皆大理石屏，每遇正旦、冬至、圣寿则御焉。先一日，尚宝司设宝案于座之东，鸿胪寺设表案于殿东中门外，主客司设外藩贡方物案于丹陛左右，钦天监设定时鼓于文楼上，教坊司设中和韶乐于殿内东西，设大乐于皇极门内东西，俱北向。至期，锦衣卫陈卤簿仪仗于丹陛丹墀东西，设羽扇于殿内东西，陈车辂步辇于皇极门丹墀中道，北向。金吾等卫列甲士军仗于皇极门外、午门外丹墀东西，旗手卫设金鼓于午门、皇极门外，御马监设仗马，锦衣卫设驯象于文武楼南，东西相向，钦天监设报时位于丹陛之东。鼓初严，百官朝服班午门外。鼓次严，百官次第由左右掖门入，诣丹墀序立，鸣鞭卷帘。鼓三严，导驾官前导，尚宝司捧宝前行，乐作，奏飞龙引之曲，上衮冕升座。外赞排班，班齐鞠躬。大乐作，奏风云会之曲，再奏庆皇都之乐，三奏喜升平之乐。赞搢笏鞠躬舞蹈，赞跪唱山呼，赞出笏，俯伏四拜兴。礼毕鸣鞭，奏贺圣明之乐，驾兴，尚宝司捧宝、导驾官前导至中和殿，驾还宫。（《春明梦馀录》）

〔原〕　太祖初定大朝会，正殿曰奉天殿，门名亦如之。其后文皇营北京，遂仍其名。毁于火，世宗更其名曰皇极，而华盖殿则曰中极，谨身殿曰建极，盖取《洪范》之义。议者以为《洪范》更有六极，字样相同，意义不美。然上方亲定礼乐，薄视百王，少忤即获罪，无救正者。至隆庆初元，御史张请改仍太祖旧号。时高仪为大宗伯，以为皇考所定，且遗诏中多所厘正，独不及殿名，乞存之，以表三年无改之义，遂不果易。按，太祖“奉天”二字实不可易。《祖训》中云，皇帝所执大圭，上镂“奉天法祖”四字，遇亲王尊行者，必手秉此圭，始受其拜。以至臣下诰敕命中必首云“奉天承运皇帝”。太宗继之，一切封拜功臣，必曰“奉天靖难”，其次曰“奉天翊卫”、“奉天翊运”。至列圣所封者无论为功勋，为恩泽，为文武，亦必以“奉天”为号，至今不改。若皇极、建极，本属一义，而中极尤为无出。考完颜氏上京宫殿，其正寝名乾元殿，盖袭唐代旧号，至天眷元年改名皇极殿，则先有称之者矣。（《野获编》）

〔原〕　刘效祖诗：元会初分庭燎光，君王亲御紫霞觞。不知五夜春多少，白日犹闻蜡炬香。（《念庵诗集》）

〔原〕　中左门之左小厢房有扁曰德政殿。崇祯十五年五月，召诸臣入对，及午赐宫饼各十五枚。（《悫书》）

〔原〕　崇祯十五年八月，上御朝毕，登文昭阁，阁在皇极殿东，上步下阁，御德政殿，召五阁臣，言：“文昭阁两旁可建直房，朕不时召对，及讲读有疑问，先生往来亦便。”翌日，遂于阁左右各设直房。（《三朝野史》）

〔原〕　皇极殿之北有渗金圆顶者曰中极殿，即华盖殿也；再北曰建极殿，即谨身殿也，俱嘉靖四十一年重建，工完改名者也。殿居中向后，高踞三缠白玉石栏干之上者云台门也。两旁向后者，东曰后左门，西曰后右门，即云台左右门，亦名曰平台也。凡朝对阁臣等官，或于平台，即后左门也。（《芜史》）

〔臣等谨按〕　明弘治十三年五月，召大学士刘健、李东阳、谢迁于平台，议京营将领。见《孝宗本纪》。

〔原〕　四川石砫女帅秦良玉帅师勤王，召见，赐彩币羊酒。上制诗旌之曰：“蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨。世间不少奇男子，谁肯沙场万里行？”（《崇祯遗录》）

〔臣等谨按〕　崇祯四年，永平四城失守，良玉奉诏勤王，帝召见平台，赋四诗旌其功。见《明史》本传。

〔原〕　崇祯十二年九月，命大学士杨嗣昌以原官兼兵部尚书，督师讨流寇。赐尚方剑，宴于平台后殿上，手觞嗣昌三爵，赐以诗。（《国榷》）

〔原〕　赐杨嗣昌诗云：“盐梅今暂作干城，上将威严细柳营。一扫寇氛从此靖，还期教养遂民生。”书用黄色金龙蜡笺，厚如指甲，长四尺馀，阔一尺六七寸，字大二寸馀。后一行署云：“赐督师辅臣嗣昌”，又一行署云：“崇祯十二年九月。”前钤御笔之章，引首一宝。上方中书一押，大体似“明德”二字合成者。钤一，表正万邦之宝。（《吁天录》）

〔补〕　崇祯丙子八月十六日，上御平台，召诸臣入对。入班天气晴明，全无雨状，俄而黄沙蔽天，风霆交发，怒吼不绝，滂沱大雨，杂以迷雾。（《召对记》）

〔原〕　中极殿旧名华盖，前即皇极，后为建极。崇祯辛巳四月，召对至弘政门，则上已御殿，即鱼贯入中左门，循殿左垣，高下可四十级，到中极殿。殿左右辟四大门，上宝座周围刻金龙形，金色璀璨，御榻以黄绫衣之。入，分东西班行礼。召对毕，上命赐宴坐，内榼布席，与宴者十三人，各一席。酌用金莲花杯，杯高大如瓶，圆可四寸，下有三小蒂承之，旁有荷柄。席各三十馀器，席前各二花瓶，中插莲花。光禄署官八人行酒。祖制，宴群臣多在午门外及文华门外，惟郊祀、庆成宴三品及学士在皇极殿内，而中极，自国初赐宴亲王外未有也。至正统后坐礼久废，今始行之。（《悫书》）

〔原〕　后左门又北东则景运门也，西则隆宗门也，又西向南者则仁德门也。隆宗门之南，东向房一连，名协恭堂，司礼监太监看文书之所也。乾清门外，左右金狮各一，入门丹陛直至乾清宫大殿，左曰日精门，右曰月华门，左小门曰龙光，右小门曰凤彩。神宗御居西暖阁，光庙御居东暖阁，先帝御居西暖阁，今上御居东暖阁。宫之左，端凝殿，尚冠等近侍所司衮冕玉带类贮此。右，懋勤殿，先帝创造地炕，恒临御之。（《芜史》）

〔原〕　正德九年正月，乾清宫火。上自即位以来，每岁张灯为乐，库贮黄白蜡不足，复令所司买补之。及是，宁王宸濠别为奇巧以献，遂令所遣人入宫悬挂，皆附着柱壁上，复于宫庭中依檐设毡氁，而贮火药于中。偶勿戒，遂延烧宫殿俱尽。上犹往豹房省视，回顾光焰烛天，戏谓左右曰：“是好一棚大烟火也。” （《明武宗实录》）

〔原〕　正德十六年十一月，乾清宫成，世宗自文华殿入居之。四川道监察御史郑本公以上入居新宫，上疏曰：“乾清之为宫，八年营构，一旦落成，陛下践祚之初，适与期会，居安之日，正思危之时也。”上嘉纳之。（《明世宗实录》）

〔原〕　万历二十四年丙申三月，乾清、坤宁灾，二十五年二月重建。（《春明梦馀录》）

〔补〕　乾清、坤宁两宫再建，万历二十四年七月初十日开工，至二十六年七月十五日告成。两宫之外，交泰殿、暖殿、披房、斜廊、乾清、日精、月华、景和、隆福等门及围廊房一百一十间，并带造神霄殿、东裕库、芳玉轩，通共用银七十二万。（《冬官纪事》）

〔补〕　乾清、坤宁二宫告成，需石陈设，滇中以奇石四十椟分制佳名以进：曰“春云出谷”，曰“泰山乔岳”，曰“神龙云雨”，曰“天地交泰”，各大五尺一寸；曰“玉韫山光”，大五尺；曰“河洛献瑞”，曰“元嶂云收”，曰“江汉朝宗”，曰“奇峰叠出”，曰“海山朝旭”，各大四尺一寸；曰“锦云碧汉”，曰“虹临华渚”，曰“雪溪春水”，曰“群峰献秀”，曰“麟趾呈祥”，曰“龙翔凤舞”，各大四尺；曰“一碧万顷”，曰“雪岩春霁”，曰“云霞出海”，各大三尺；曰“万山春晓”，曰“春山烟雨”，曰“百川霖雨”，各大三尺五寸；曰“溪山烟霭”，大三尺一寸；曰“寿山福海”，曰“云汉丽天”，各大三尺六寸；曰 “湖光山色”，曰“函关紫气”，曰“春山烟雨”，曰“卿云绚采”，曰“云霞出海”，各大三尺五分；曰“龙飞碧汉”，大四尺八寸。山水人物屏石八块：曰“山川出云”，大三尺九寸五分；曰“烟波春晓”，大三尺四寸；曰“白雪春融”，大三尺三寸；曰“云龙出海”，曰“槎泛斗牛”，各大尺五寸；曰“春云出谷”，曰 “海宴河清”，曰“振衣千仞”，各大二尺九寸。时岁己亥三月也。（《泉南杂志》）

〔原〕　嘉靖十四年秋，乾清宫左右小殿成，上命礼部尚书夏言拟额。殿东贮冕弁，西藏书史。言拟左曰“端凝”，右曰“懋勤”。上悦曰：“卿所拟取端冕凝旒、懋学勤政义，甚善。”遣中使赐言金币。（《明典汇》）

〔臣等谨按〕　《春明梦馀录》，日精门北曰端凝，月华门北曰懋勤，今制端凝殿、懋勤殿、日精门、月华门俱仍旧名。

〔原〕　乾清宫丹陛下有老虎洞，洞背为御街，洞中甃石成壁，可通往来。帝尝于月夕率内侍赌迷藏潜匿其内。（《天启宫词注》）

〔臣等谨按〕　宫前丹陛下洞道，盖侍从之人藉以左右往来者。而明之末叶乃用为嬉娱之地，其兴居无节，政令不修，甚矣，国祚岂能久乎！

〔原〕　陈悰诗：石梁深处夜迷藏，雾露溟蒙护月光。捉得御衣旋放手，名花飞出袖中香。（《天启宫词》）

〔补〕　杨大洪首倡移宫，李选侍出居一号殿。（《黄忠端说略》）

〔臣等谨按〕　《明史·杨涟传》载，李选侍居乾清宫，涟力请移宫。遂移居仁寿殿。据此，则一号殿即仁寿殿之别名也。

〔原〕　崇祯元年书“敬天法祖”扁额，命司礼监掌印太监高时明悬乾清宫大殿，两楹书“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字。（《崇祯遗录》）

〔原〕　西暖殿，万历七年五月添额，名肃雍殿。至十一年四月，更弘德殿东暖殿。万历十一年闰二月，添额弘德殿。本年四月，更昭仁殿。（《明宫殿额名》）

〔臣等谨按〕　元大内东西暖阁为慈福、明仁二殿，明初东为弘德，西为肃雍。至万历十一年，更名东暖阁曰昭仁，西暖阁曰弘德。见《明史·舆服志》。本朝因之。

〔原〕　万历七年四月，辅臣张居正进肃雍殿箴，上览而纳之，命书于御屏。十一年四月，大学士张四维等进昭仁殿、弘德殿箴。（《明神宗实录》）

〔原〕　乾清宫后披檐东思政轩，西养德斋。崇祯五年四月安扁。中圆殿更交泰殿，嘉靖十四年七月添额。（《明宫殿额名》）

〔补〕　王锡爵《思政轩箴》：惟皇睿圣，光嗣丕基。弗宁燕处，有俨若思。厥思伊何？万几一日。千里应违，谋之几席。惟皇立政，钦若昊天。曰雨曰旸，思其或愆。惟皇立政，宪于烈祖。是训是行，思绳厥武。四海惸婺，政是用康。一夫不获，我视如伤。殊方皮卉，政是用辑。一夫不戒，作我蟊贼。万方玉食，思及锄犁。衮服在御，思及杼机。筐篚之恩，用思有式。费出无经，乃政之慝。任思勿贰，或蔽其聪。去思勿疑，或挠其公。言逆于耳，思或为利。言逊于心，思或为戾。朝以出政，则思其终。纷更之戒，画一之从。夕以修令，则思其始。毋询窾辞，毋眩多指。是之为思，规万世安。天命不易，为君实难。人亦有言，日中则昃。无疆维休，无疆维恤。思之思之，鬼神通之。户牖有箴，蒙史诵之。（《王文肃文草》）

〔原〕　乾清宫之北曰交泰殿，则皇后所居也。有中门向后，恒闭而不开。（《芜史》）

〔原〕　暖阁在乾清宫之后，凡九间。中一间置床三张于房下，即以天桥上左一间之下置床三张于上，又以天桥下左二间之下间置床三张于下，又以天桥上左三间之上间又置床三张于上，又以天桥下左四间之下间置床三张于下，右四间亦如之。天桥即人家楼梯也。凡九间，有上有下，上下共置床二十七张，天子随时居寝，制度殊异。（《宙载》）

〔原〕　坤宁宫，嘉靖十四年七月添额。东露顶安德斋，崇祯六年四月，更贞德斋。西露顶养正轩。崇祯七年八月安扁。东披檐清暇居，北围廊游艺斋，俱崇祯五年十月安扁。（《明宫殿额名》）

〔增〕　坤宁宫东披檐清暇居，崇祯五年十月二十三日安扁，北围廊游艺斋同日安扁。（《春明梦馀录》）

〔补〕　思陵在游艺堂，一日忽命中官问词臣曰：“今市肆交易，止言买东西而不及南北，何也？”词臣猝无以对。辅臣周延儒曰：“南方火，北方水，昏暮叩人之门户，求水火无弗与者，此不待交易，故惟言买东西。”中官以其言入奏，上善之。（《兔园册》）

〔原〕　广运门更坤宁门，嘉靖十四年七月添额。（《明宫殿额名》）

〔原〕　坤宁宫左曰永祥门，右曰增瑞门，俱万历二十五年二月添额。（同上）〔臣等谨按〕　今制，永祥门、增瑞门俱仍旧名。

〔原〕　宫人有罪，罚提铃，每夜自乾清门至日精门、月华门，仍还乾清宫前方止，高唱“天下太平”，声缓而长，与铃声相应。（《天启宫词注》）

〔原〕　禁中岁除，各宫门改易春联及安放绢画锺馗神像。像以三尺长素木小屏装之，缀铜环悬挂，最为精雅。（《旧京遗事》）

〔原〕　旧例，宫中岁首不贴门神，殿门外列彩装二，状如傀儡，以木为之，长与人等。每岁除则饰以冠笏，与人无异。崇祯末，彩装入夜辄走，久之，日未落即走。内官不敢独行，见其来，辄引避。一老中贵言之。（《艮斋笔记》）

〔原〕　过日精门之东曰崇仁门，稍南曰内东裕库，曰弘孝殿，曰神霄殿。日精门往北曰顺德左门。（《芜史》）

〔原〕　隆庆元年三月，更名景云殿曰弘孝殿。（《明穆宗实录》）

〔原〕　弘孝、神霄二殿奉安孝烈皇后、孝恪皇太后。万历三年，徙神位于肃皇帝室，罢弘孝、神霄之祀。（《春明梦馀录》）

〔臣等谨按〕　明世宗孝烈后，隆庆时祀弘孝殿，穆宗母孝恪皇太后，隆庆初祀神霄殿，万历三年俱迁祔奉先殿，二殿遂罢。见《明史·礼志》。〔原〕　苍震门恒闭，遇扫雪则开。（《芜史》）

〔原〕　大内每雪后，即于京营内拨三千名入内廷扫雪，轮番出入，每岁俱然。亦有游闲年少代充其役，以观禁掖宫殿者。又南京旧制有拣花舍人，额设五百名。盖当年供宗庙荐新及玉食糖𫗮之用，今废久矣。五百拣花，三千扫雪，亦两都佳话也。（《野获编》）

〔原〕　宫正司六尚局，曰尚衣，曰尚食，曰尚功，曰尚服，曰尚寝，曰尚宫，皆在乾清宫之东。（《芜史》）

〔原〕　景仁宫初名长宁宫，有惟和、从善二亭。延祺宫初名长寿宫，有集瑞亭。永宁宫，崇祯五年八月更承乾宫，东配殿曰贞顺斋，西配殿曰明德堂，俱崇祯七年八月安扁。（《明宫殿额名》）

〔原〕　田贵妃居承乾宫。（《玉堂荟记》）

〔原〕　永和宫初名永安宫，咸阳宫更锺粹宫。隆庆五年十一月，更前殿为兴龙殿，后殿为圣哲殿，后有小院名龙德斋。景阳宫名长阳宫，嘉靖十四年五月更名。（《明宫殿额名》）

〔原〕　千婴门之北并列者则乾东之房五所。（《芜史》）

〔原〕　过月华门之西曰遵义门，向南者养心殿也。向北则司礼监掌印秉笔之直房。祖制，宫中膳房原在隆道阁后，魏忠贤移于怡神殿，而以其房为直房。养心殿之西南曰祥宁宫，宫前向北者曰无梁殿，世庙炼丹药之所也。月华门西南岿然者，隆道阁也。（同上）

〔原〕　嘉靖四十一年九月，改乾清宫右小阁名曰“道心”，旁左门曰“仁荡”，右门曰“义平”。（《明世宗实录》）

〔原〕　隆庆四年二月，命工部于道心阁、精一堂、临保室旧址重建阁曰“隆道”，堂曰“仁德”，室曰“忠义”。（《明穆宗实录》）

〔原〕　长乐宫更名毓德宫，万历四十四年十一月又更名永寿宫。未央宫更名启祥宫。（《明宫殿额名》）

〔臣等谨按〕　万历十八年正月，召见大学士申时行等于毓德宫。见《明史》本纪。

〔补〕　嘉靖十四年五月，建启祥宫。侍讲学士廖道南作颂以献，上优诏答之。宫为献皇帝诞降之地。（《嘉隆闻见录》）〔原〕　启祥宫，神庙自两宫灾后，遂居于此。（《芜史》）

〔臣等谨按〕　万历三十年召大学士沈一贯于启祥宫，命罢矿税。见《明史》本纪。

〔原〕　嘉德右门南向为隆德殿，供三清、玄武诸神，神庙时灾，天启七年重修。（《芜史》）

〔原〕　隆德殿即元极宝殿，隆庆元年更名，崇祯六年更中正殿。左有容轩，右无逸斋，俱扁。左配殿曰春仁，右配殿曰秋义。（《明宫殿额名》）

〔臣等谨按〕　嘉靖十七年，大享上帝于元极宝殿，奉睿宗配。十八年二月，祈谷于元极宝殿。见《明史》本纪。

〔原〕　崇祯六年，乾清宫、隆德殿所供神佛像尽移于朝天宫大隆善寺。（《崇祯遗录》）〔臣等谨按〕　明隆德殿旧制，今改建中正殿、雨花阁。

〔原〕　隆德殿西北曰英华殿，以供西番佛像，有菩提树二株。（《芜史》）

〔原〕　英华殿前菩提树两株，六月开黄花，秋深子落。子不从花结，与花并发，而附于叶之背，莹润圆整，可作佛珠。此树为李太后所植。太后上宾，神庙上尊号曰“九莲菩萨”，祀慈容于树北之别殿。（《天启宫词注》）

〔补〕　大内西北隅英华殿前有菩提二树，慈圣皇祖母手植也，高二尺，枝干婆娑，下垂著地，盛夏开花，作黄金色，子不于花蒂生而缀于叶背。秋深叶下，飘扬永巷，却叶受子而念珠出焉。其颗较南产差小而色黄，且间分瓣之线界作白丝，名曰“多宝珠”。（《菩提子诗序》）

〔臣等谨按〕　今寿安宫之北为英华殿，亦供奉佛像之所。庭中菩提树御制诗，恭载《国朝宫室》卷内。

〔原〕　英华殿先名隆禧殿，隆庆元年更名，崇祯五年撤额。（《明宫殿额名》）

〔原〕　英华殿元旦供年饭素浇头，立春供素卷饼、春茧、卧馒饣殳，元夕供果馅茧儿，四月八日供大不落夹二百对、小不落夹三百对，五月五日供粽子四百枚，冬至日供素馄饨，腊八日供粥料。（《光禄寺志》）

〔原〕　嘉靖十四年五月，更万安宫曰翌坤宫，长春宫曰永宁宫，寿昌宫曰储秀宫，寿安宫曰咸福宫，咸熙宫曰咸安宫。万历四十三年六月，复更永宁宫曰长春宫。（《明宫殿额名》）

〔臣等谨按〕　明咸安宫旧址今在寿康宫后，乾隆辛未，恭建寿安宫。详见《国朝宫室》。〔原〕　袁贵妃居翊坤宫。（《玉堂荟记》）〔原〕　百子门之北并列者则乾西之房五所。（《芜史》）

〔原〕　出会极门之下曰佑国殿，供玄武像。其东则内承运库，再东曰香库。稍北有石碑曰“古今通集库”，以贮古今君臣画像、符券、典籍，岁六月六日曝之。（同上）

〔臣等谨按〕　佑国殿已废。其承运各库在今内阁之东，古今通集库似即今银库地。石碑不可考，古今帝王画像今藏在南薰殿。详见《国朝宫室》。

〔原〕　会极门东向南者，文华殿也。有扁曰“学二帝三王治天下大经大法”者，神庙御笔也。绳愆纠谬者，小臣杜诗笔也。有精一堂、恭默室、九五斋，殿之后曰玉食馆。西北曰省愆居，其底用木为通透之基，高三尺馀，下不令墙壁至地，四围亦不与别处接。凡遇灾眚，驾居此以示修省。殿之西曰崇本门，殿之后曰刻漏房。铜壶滴漏在此，凡八刻水则交一时，直殿监宿抱时辰牌赴乾清门里换之。牌长尺馀，石青地金字书曰某时，途遇者必侧立让行，坐者必起立，亦敬天时之义也。（《芜史》）

〔原〕　蔡羽诗：千门花柳转枫宸，百和香中过辇尘。银箭忽从天上落，六宫仙子听时辰。（《林屋集》）

〔原〕　正统三年五月，书天下文武方面官姓名于文华殿。上谕行在吏部兵部臣曰：“庶官贤不肖难知，使淑慝混淆莫辨，将孰与为善？尔等朝夕在左右，朕熟知之。在外者或知有未尽。先朝尝命书其姓名于武英殿南廊或于奉天门西序以备观览。尔等其书中都留守司各都司、布政司、按察司姓名揭于文华殿，候儒臣进讲之暇，因以考其人之贤否而加黜陟焉。”（《明英宗实录》）

〔臣等谨按〕　明仁宗即位，揭天下三司官姓名于奉天门西序。孝宗弘治元年，疏文武大臣中外四品以上官姓名揭文华殿壁。见《明史》本纪。

〔补〕　文华殿在奉天门之东，比诸殿制稍减而特精雅，用绿色琉璃瓦，左右为两春坊，上之便殿所常御者也。今用为经筵之所。中设御座，龙屏南向。又设御案于御座之东稍南，设讲案于御案之南稍东。入殿中门当槛下白石一方，纯洁，可丈许，抬讲案官置案当其北二三尺地，始称讲官拜起也。殿中金鹤一双，东西相向立，盘中下有趺架，饰以金朱，以口衔香。香黑色如细烛状，外国所贡也。其下则以三山小铜屏风障金铜炭炉，两展书官各立其下。展书官悉从内阁题定，兼用坊院。每讲四子书，展书官从东班出，讲经史，展书官从西班出，进诣御案前，跪出沤手香（沤手，香名，太医院每岁制此以分馈各官），展讲章。二太监接手摊满，以金尺镇定，然后起。至此则天颜真咫尺矣。凡进讲，衣冠带履俱熏香，退即以别箧贮之，示不敢亵也。光禄寺设宴于左顺门之北，盖奉天门之东庑也。依品级序坐作一行，俱面西。珍羞、良酝二署司赐宴，惟经筵最精腆。例带从官堂吏及家僮辈携囊榼，得以收馂馀。宴毕，出至左顺门之南，分班北向叩头谢恩而退。（《水南翰记》）

〔原〕　天顺八年始开经筵，岁以二、八月中旬始，四、十月下旬止。先期于文华殿设金鹤香炉于宝座之南，左右各一。香炉之东南设御案讲案各一，案上置进讲书，镇以金尺。至期，知经筵官勋臣、阁学讲官暨九卿、鸿胪、锦衣指挥使及四品以上写讲章官，俱绣金绯袍，展书翰林官与侍仪御史给事中俱青绣服。大汉将军二十人导驾至左顺门易冠带，仍执金瓜，侯伯则易金绣蟒衣，缀立文华门外，宣入将军负东西墙立（祝允明《九朝野记》：朝制选将军直殿，所司有木架高八尺，选者立其身与之齐，担五百斤砖行殿廷一匝为合格）。诸臣行礼毕升陛，由殿东西门入序班，举御案进上前，随举讲案，讲官出班立，展书官二员出班对立。讲官行礼兴，东展书官膝行诣御案展四子书讲义，讲官进展毕退，西展书官展经义仪亦如之。讲毕，上谕官人吃酒饭。各官承旨出拜丹陛下，乃诣左顺门，宴以官序，惟学士序鸿胪及四品以上，写讲章之官之右。日讲官凡四员，日轮二员进讲，讲毕宴于文华门外西庑，禁中谓之“小经筵”，亦谓之“小讲”。（《琐缀录》）

〔补〕　旧规，经筵春讲以二月十二日起，五月初二日止；秋讲以八月十二日起，十月初二日止。（《明熹宗实录》）

〔补〕　经筵初开，讲读侍从官皆有白金文绮之赐。史成进御，亦进秩加赏。书成，以事故去则不沾恩数。如先去不效劳勚，偶值书成，则得沾恩数。故有“经筵头、修书尾”之谚。（《震泽长语》）

〔原〕　经筵始开，相传每讲毕，命中官布金钱于地，令讲官拾之以为恩典。（《立斋闲录》）

〔原〕　经筵进讲在文华前殿，日讲在殿后穿廊，正字在后殿东阁，设一幄次，又东一室乃上所游息处。（《谷城山房笔麈》）

〔原〕　讲殿中范金为二鹤，立于左右，鹤头各插香二炷。（《费文宪摘稿》）

〔补〕　先是，文华殿有孔子塑像，帝欲从古易以木主。灵宝许庄敏公诰乃以所著道统书上之。帝悦，即撤其旧像，立皇帝王师八主南向，周、孔二主东西向，且命公辅九人瞻拜主前，谕之曰：“朕奉先圣、先师于此，庶起敬慕以逊志于学，卿等其罔朕弃。”仍赐茶及礼神品物。（《戒庵漫笔》）

〔原〕　文华殿东室奉伏羲、神农、轩辕、尧、舜、禹、汤、文、武九圣，南面；周公、孔子左右东西向，岁春秋开讲前一日，皇帝皮弁服拜跪，用羹酒果脯帛，行奠告礼。（《春明梦馀录》）

〔补〕　每日讲，日初出，上到文华殿东房。房中供羲、农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武九小龛于上，左周公、右孔子二龛，上一拜三叩头，中官赞礼。是时门未启，阁臣、讲官立候月台上左阑干边，候上行礼毕，转后殿，方开门。上坐殿后川堂，司礼监打躬承旨曰：“先生每来。”阁臣、讲官始分左右鱼贯而入，近御案前，一拜三叩头，不赞礼。上坐地平仅高三寸，盖略堂陛之严，亦以便讲官凭几也。每读书、讲书，与上共一几，几上祇书一本，朝上。讲官凭几倒看，手执朱红牙签，读某句即以签指，讲亦如之。时左班中官手执一小架，架上有金钱，自架左移右有声，以计遍数。（《玉堂纪实》）

〔原〕　陆深《经筵纪事》诗：经筵开自祖宗朝，按月逢旬第二朝。今上春秋偏好学，三千年后见神尧。编排御览效精诚，白本高头手写成。句读分明圈点罢，隔宵预进讲官名。丝鞭声肃退朝官，名在经筵略整冠。一字班行先出队，中臣扶辇下金銮。金水河头白玉桥，上公宝带侍中貂。逡巡小立瞻龙气，左顺门高御幄飘。文华殿启奉天东，滴翠浮青映碧空。谭艺讲经频设仗，太平天子坐当中。百官朝下殿门前，仗马双牵七宝鞭。黄道正中移步辇，侍臣班从赴经筵。龙池凤掖蔼朝暾，板轿初回转角门。听唱官人来进入，讲章默默又重温。殿陛森排剑戟重，金貂玉蟒护真龙。司仪起案双双过，御榻前头取次供。横经几子赭罗裙，小对团龙簇绣云。抬向御前安稳定，黄金镇尺两边分。第三厅协两坊官，长跪拈书沤手摊。幸对天颜刚咫尺，礼严不敢举头看。行出班东面照西，胪声高扬叩头齐。参差进讲并平声肩立，轮著周书孟子题。两行冠佩列金绯，供奉诸臣尽绣衣。步入殿门同磬折，讲官端拱靠南扉。师保公孤尽上行，元勋立近衮龙旁。红云不动炉烟细，听讲虞书第几章。金鹤飘香瑞霭浓，宝炉笼火拥蟠龙。未曾暂免经传旨，不怕严寒报仲冬。绿琉璃殿洞重门，黼扆中陈拥至尊。传与大官供酒饭，两班文武尽承恩。白玉阑干与案齐，一行肴核尽朝西。珍羞良酝俱名品，指点开囊嘱小奚。恣容沾醉总仙桃，黄阁三公共六曹。步出顺门俱北面，瞻天拜舞不辞劳。隔宿薰衣问夜阑，斋心转觉副心难。不知言语功多少，到得君身保治安。斋辰服次圣躬劳，浅澹垂衣宝座高。昨日御批传帖下，龙纹重整赭黄袍。朱衣司礼下东班，风细传言缥缈间。暂倚木天西面望，圣皇亲飨两宫还。（《俨山集》）

〔原〕　于慎行《经筵进讲纪述》诗：延英别殿倚平台，问道恭承步辇来。讲席平依丹地转，经函近对御筵开。凝旒晬穆闻天语，委佩从容列上台。圣学方隆恩礼茂，儒臣长此咏康哉。（《谷城山房集》）

〔原〕　文华有直殿中书，择能者居之。（《春明梦馀录》）

〔原〕　成祖迁都北平，其宫殿牌额皆朱孔阳笔。孔阳，松江人，兼善画。（《四友斋丛说》）

〔原〕　天顺二年，皇太子出阁读书，上召李贤谓曰：“东宫讲读向在文华殿，朕欲避居武英，但早晚朝太后不便，姑以左廊居太子。”（《明天顺日录》）

〔原〕　故事，太子出阁，设座于文华殿，自嘉靖十五年改易黄瓦，仍为主上经筵之所。（《野获编》）

〔原〕　朱国祚《东朝即事》：殿庭香霭接云平，一道炉函夹陛行。肃肃讲臣齐鹄立，金莲影里唤先生。（《介石斋集》）〔原〕　文华殿孟夏祀灶，孟冬祀井。（《光禄寺志》）

〔补〕　文华殿后扁，慈圣太后书，六行嵌以丹朱，殿内围屏画舆地图。（《蠃隐集》）

〔原〕　文华殿后东室，皇上斋居于此，绘“正心诚意”字悬于西壁，绘“敬一”字揭之门左右楣，设御榻东壁下，有御屏三曲护焉。西室设新榻，为斋宿所，命工绘汉文止辇受谏图悬之左，唐太宗纳魏徵十思疏图悬之右。（《桂洲集》）

〔原〕　嘉靖十三年九月，文华殿后九五斋恭默室讫工，命辅臣以诗纪其事，于是大学士张孚敬、李时各为五言律诗四章上之。（《明世宗实录》）