明道先生文集/卷4 中华文库

邵尧夫先生墓志铭

熙宁丁巳孟秋癸丑，尧夫先生疾终于家。洛之人吊哭者，相属于途，其尤亲且旧者，又聚谋其所以葬。先生之子泣以告曰：“昔先人有言，志于墓者，必以属吾伯淳。”噫！先生知我者，以是命我，我何可辞。

谨按：邵本姬姓，系出召公，故世为燕人。大王父令进，以军职逮事艺祖，始家衡漳。祖德新，父古，皆隐德不仕。母李氏，其继杨氏。先生之幼，从父徙共城，晚迁河南，葬其亲于伊川，遂为河南人。先生生于符祥辛亥，至是盖六十七年矣。雍，先生之名，而尧夫其字也。娶王氏。伯温、仲良，其二子也。

先生之官，初举遗逸，试将作监主簿，后又以为颍州团练推官，辞疾不赴。

先生始学于伯原，勤苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年，卫人贤之。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰“道其在是矣”，盖始有定居之意。

先生少时，自雄其材，慷慨有大志。既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变，然后颓然其顺，浩然其归。在洛几三十年，始至，蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。

先生德气粹然，望之可知其贤，然不事表襮，不设防畛，正而不谅，通而不污，清明坦夷，洞彻中外。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童奴隶，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信，乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。所以厚风俗，成人材者，先生之功（一有为字）多矣。

昔七十子学于仲尼，其传可见者，惟曾子所以告子思，而子思所以授孟子者耳。其馀门人，各以其材之所宜（一有者字）为学，虽同尊圣人，所因而入者，门户则众矣。况后此千馀岁，师道不立，学者莫知其从来。独先生之学为有传也。先生得之于李挺之，挺之得之于穆伯长，推其源流，远有端绪。今穆、李之言及其行事，概可见矣。而先生淳一不杂，汪洋浩大，乃其所自得者多矣。然而名其学者，岂所谓门户之众，各有所因而入者欤？语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。

先生有书六十二卷，命曰《皇极经世》；古律诗二千篇，题曰《击壤集》。先生之葬，附于先茔，实其终之年孟冬丁酉也。铭曰：

呜呼先生，志豪力雄。阔步长趋，凌高厉空。探幽索隐，曲畅旁通。在古或难，先生从容。有《问》有《观》，以饫以丰。天不慭遗，哲人之凶。鸣皋在南，伊流在东。有宁一宫，先生所终。

李寺丞墓志铭

予友李君仲通，讳敏之，世居北燕，高祖避乱南徙，今为濮人。丞相文定公迪，乃其世父也。曾祖令珣，祖护，皆以丞相故赠太师尚书。令考逊，用子贵，赠吏部尚书。仲通生而有贤资，端厚仁恕，见于孩提之时。举动齐整，不妄言笑，燕居终日，泊然而无惰容，望之者皆知其君子人矣。与人言，无隐情，惟闻人之过则未尝复出于口。安靖寡欲，居贫守约，裕如也。好古力学，博观群书，尤精于《春秋》、《诗》、《易》。其后所得，殊为高深。方勇励自进，不幸短命，惜夫未见其止也！死之年才三十矣。

仲通之德，盖完于天成，孝友之性，尤为绝异。侍太夫人疾，衣不解带者累月，及居丧，哀毁过甚。中外数百口，上爱下信，人无间言。群从聚居，臧获使令者众，虽驭之过严，不能使之无犯。惟偶为仲通所责，则其人必惭怅累日，痛自饬励。及仲通之亡，濮之人无贤不肖，皆失声痛惜，或为陨涕。非至诚及物，其能有是乎？

仲通外甚和易，遇物如恐伤之，虽家人未始见其喜怒。及其出辞气，当事为，则庄厉果断，不可以非义回屈。始用荫补郊社斋郎，调虔州瑞金县主簿。会剧贼戴小八攻害数邑，朝廷患之，命御史督视。仲通时承尉乏，与其令谋曰：“刘右鹘、石门罗姓者，皆健贼，诏捕之累年矣。小八不能连二盗以自张，吾知其无能为也。当说使自效，则贼为不足破矣。”乃遣人谕二盗。皆曰：“我服李君仁信久矣，愿为之死。然召我亦有以为信乎？”仲通即以其符诰与之，且约曰：“某日当以甲二百来见我于邑中。”众皆恐惧，仲通曰：“彼欲为恶，虽不召将至。且吾信于邑人，彼亦吾人也，何惮乎？”乃将二盗，与之周旋，卒得其死力，遂斩小八，尽平其党。朝廷嘉之，迁卫尉寺丞，仍升一任。御史用间者言，将诛刘、罗二党。仲通以为失信不义，抗论甚力，久始见从。仲通又自言于朝，请因其立功，縻以冗职，可绝后患。书奏不报。其罗姓者，果复为害。

仲通宰江宁之上元，有古循吏之风。邑之旧田税不均，贫弱受其弊，仲通为法以平之。豪猾恶其害己，共为谤语，借势于上官以摇其事。人皆为仲通危，仲通坚处不变，未满岁而所均者万七千室。事业虽百未一施，概是二节，则高明之见，刚勇之气，发于事者，亦可知已。

呜呼！人非有古今之殊，特患夫忽近而慕远耳。如吾仲通之材之美，古独可以多乎哉。向若天假之年，成就其所学，自当无愧于古人，况使得与古之人并，而亲炙于圣人之时乎？则吾知其果不后曾、闵之列矣。

仲通以治平三年五月终于家，熙宁七年二月庚寅葬于濮州鄄城县遗直乡之先茔。夫人王氏附焉。夫人，太子中舍杲之女，贤慧靖淑，雅有法度。及寡居，益自晦重，素衣一食以终身焉，盖后仲通六年而亡。仲通尝生二女，皆夭，卒无子，以兄之子孝和为嗣。

仲通平生相知之深者莫如予，故将葬，其家以志文来属，其可辞乎？铭曰：

二气交运兮，五行顺施。刚柔杂揉兮，美恶不齐。禀生之类兮，偏驳其宜。有锺粹美兮，会元之期。圣虽可学兮，所贵者资。便儇皎厉兮，去道远而。展矣仲通兮，赋材特奇。进复甚勇兮，其造可知。德何完兮命何亏，秀而不实圣所悲。孰能使我无愧辞，后欲有考观铭诗。

华阴侯先生墓志铭

先生姓侯氏，名可，字无可。其先太原人，宦学四方，因徙家华阴。少时倜傥不羁，以气节自喜。既壮，尽易前好，笃志为学。祁寒酷暑，未尝废业，博极群书，声闻四驰，就学者日众，虽边隅远人，皆愿受业。诸侯交以书币迎致，有善其礼命者，亦时往应之。故自陕而西，多宗先生之学。

元昊盗边，时名卿贤儒，结辙西使，服先生之名，莫不愿见。亲老而家益贫，思得禄养，勉就科举。再试春官，卒无所遇。因喟然太息曰：“丈夫之事，止于是乎。”会蛮酋侬智高攻陷二广，孙威敏公奉命出征，习先生之贤，请干其军事。先生奋然从之，振旅奏功。

初命武爵，言事者以为非宜，遂改文资，调知巴州化成县。巴俗尚鬼而废医，惟巫言是用，虽父母之疾，皆弃去弗视。先生诲以义理，严其禁戒，或亲至病家，为视医药，所活既众，人亦知化。巴人娶妇，必责财于女氏，贫人至有老不得嫁者。先生为立制度，称其家之有无，与之约曰：“逾是者有诛。”未阅岁，邑无过时之女，遂变其俗。巴山土薄民贫，丝帛之赋反倍他所，日益雕弊。先生抗议计司，争之数十，卒得均之。旁郡境多虎暴，农者不敢朝暮耕，商旅俟众而后行。先生日夜治器械，发徒众，亲执弓矢，与之从事，迹而追之，远或数百里，所杀不可胜数，后皆避人远去，不复为害。

再调耀州华原主簿。有富人不占地籍，惟以利诱贫民而质其田券，多至万亩，岁责其入。先生晨驰至其家，发椟出券，召其主而归之，失业者复安其生。郡胥赵至诚，贪狡凶暴，持群吏短长而为奸利，前后为守者莫能去，一郡患之。先生暴其罪，荷校置于狱。自守而下，畏恐生祸，交为之请。先生不顾，卒言于帅府而诛之，闻者快服。

用荐者，监庆州折博务。岁满，授仪州军事判官。计省第折博之最，就改大理评事。部使者丐留，遂复签书本官事。韩忠献公镇长安，荐知泾阳县。至则凿小郑泉以广灌溉，议复郑白旧利。未几，召至阙下，得对便殿。始命计工兴役，旋复专总其事。邀功害能之人，疾其不自己出，渠功有绪而谗毁交至，以微文细故为先生罪，遂罢其役。美利不究，论者惜之。元丰己未季夏，先生以疾终于家，享年七十有三。

先生纯诚孝友，刚正明决，非其义一毫不以屈于人，视贪邪奸佞若寇贼仇怨，显攻面数，意其人改而后已。虽甚贵势，视之藐然。遇人之善，友之助之，欲其成达，不啻如在己也。博物强记，贯涉万类，若《礼》之制度，《乐》之形声，《诗》之比兴，《易》之象数，天文地理，阴阳气运，医药算数之学，无不究其渊源。先生发强壮厉，勇于有为，而平易仁恕，中怀洞然。至于轻财乐义，安贫守约，急人之急，忧人之忧，谋其道不谋其利，忠于君不顾其身，古人所难能者，先生安而行之，盖出于自然，非勉强所及。

少与申颜为友，易衣互出，而谋食以养，二家如一。颜病，先生徒步千里，为之求医。归而颜死矣，其目不瞑。人曰：“其待侯君乎？”未敛而先生至，抚之而瞑。颜谋葬其先世而未能，颜死无子，又不克葬，先生辛勤百图，不足则卖衣以益之，卒襄其事。时方天寒，先生与其子单服以居。适有馈白金者，先生顾颜之孤妹为忧，未遑恤己，遂以嫁之。近世朋友道薄，临患难鲜不爱其力，闻先生之风，可以激颓波而起废疾。

先生家无甔石之储，而人有不得其所者，必以先生为归。非力能也，诚使然也。一日自远归，家人方以窭告。友人郭行者诣门曰：“吾父病亟，医须百千乃为治，卖吾庐而不售。”先生悯然，计囊中装适当其数，尽以与之。尝随计诣京师，里中出金赆行，比还，悉散其所馀，曰：“此金，乡里所以资应诏也，不可以为他利，当与同举者共之。”且行，闻乡人有病于逆旅者，先生曰：“吾归则彼死矣。”遂留不去。病者愈，贫无以为车乘。先生曰：“子行则未能，留则将困。”因推其马与之，躧步而归。其克己济物若是者多矣。

少喜穰苴、孙武之学，兵家事无所不通。尤详于西北形势，谈其山川道路、郡县部族，纤细备具，听之者宛如在目前（一无此字）。熙河未开之时，韩忠献公请先生谋渭源之地。先生驰至境上，召其酋豪六百人，谕以朝廷恩德，为明利害，皆感悟喜跃。翌日，诣军门输土纳命，愿为藩篱。一尘不惊，而开地八千顷，因城熟羊以抚之。忠献公上其功，朝廷赏以减考绩之年。治平中，虏尝寇边，主将出兵御战，转运使以为妄举，互言于朝。时虏去未远，遣先生按视其迹，受命即行，人皆为之寒心。先生以数十骑驰涉虏境，日暮猝与虏遇，乃分其骑为三四，令之曰：“高尔旗帜，旋山徐行。”虏循环间见，疑以为大兵诱己，终不敢击。秦州旧苦蕃酋反复，絷其亲爱而质之，多至七百人，久者已数十岁，公家之费不赀，杂羌离怨益甚。其后释其縻而归之，戎人感服，乃先生发其谋也。

平生以劝学新民为己任。主华学之教育者几二十年。官之所至，必为之治学舍，兴弦诵，其所以成就材德，可胜道哉。先生之文，尤长于诗，晚益玩心于天人性命之学，其自乐者深矣。病革，命其子曰：“吾死，慎勿为浮屠事。焚楮货，徼福觊利，非吾志也。”呜呼！死而不忘于正，可谓至矣。

大王父讳元，王父讳皓，当五代之乱，皆隐德弗耀。父讳道济，润州丹徒令，赠尚书比部员外郎。母刁氏，追封福昌县太君。妻（一作其媲）刘氏，早卒，封延长县君。继以其姝，封永寿县君。二子：曰孚，曰淳。三孙，尚幼。先生之官，自评事四迁为殿中丞，阶宣奉郎，勋骑都尉，服锡五品。既终之明年仲春八日，葬于华阴县保德乡先茔之次，举前夫人祔焉。

颢，先生女兄之子也，知先生之道为详，故得论载行治之美，以诏后人。铭曰：南山崇崇，其下也先生之宫。惟其清风，与山无穷。

程殿丞墓志铭

程氏居永宁之博野，土风浑厚，世以忠廉孝谨闻。少师贵重于朝，始赐第京师，为开封人。世风不衰，子孙多好善。如吾叔父，可谓能守其家法者矣。叔讳瑜，字叔宝。少师讳羽、清河太君张氏、襄陵太君贾氏之曾孙，尚书虞部员外郎讳希振、高密县君崔氏之孙，赠大理寺丞讳道、天水赵氏、长寿县太君任氏之子。

少以族兄广平文简公荫，试将作监主簿。未冠，为荆南监利尉，即以干敏称。再调永州零陵簿，益以才著。时谿蛮啸动，焚劫县邑，道州宁远最当贼冲，部使者命公摄令事。至止之日，邑无城壁，府无兵械，公经营创治，夜以继日。完集未几，蛮寇大至，设长围以逼城。公激励士卒，躬冒矢石，捍守累日，以奇兵由水中旁出贼后，合战甚苦，贼乃败去。既而同守者皆论功丐赏，公曰：“城守吾事也。城获完，足矣，尚当以为利乎？”卒不自言。

代还，得为汝州龙兴令。计省言其材，遂监解州盐池，岁课羡溢。改大理寺丞，签书袴甗州判官公事。太守武人，不知为政，公从容开赞，一郡大治。事虽出公，而人莫窥其迹，谦晦不伐，率皆此类。以年劳，升太子赞善大夫，赐五品服。就移知邛州依政县。时长寿太君春秋高，公惧有远行之劳，即上书愿就监临，以便奉养。改舒州皖口监辖，乃以考课迁殿中丞。还朝，知濮州雷泽县。未行，暴疾，终于京师，实嘉祐七年三月十八日也。

公姿仪伟秀，风度平雅，端庄谨厚，不妄言笑，进退动止，皆有法度，衣冠整理，望之肃然。三岁而孤，长寿太君教养严至，恂恂奉事，恪恭朝夕，未尝少懈。善与人交，久而益笃。呜呼！行足以励俗，才足以有为，不幸短命，未究所施，殁之年方四十三矣。

公娶张氏，封福昌县君，和慈孝睦，族人推其贤。三子：曰预，以疾废；曰𫖮，曰颛，皆为儒学。三女：长适前常州军事推官王师古，仲适襄陵贾芮，季适汝南周纯明。

熙宁二年八月丙申，公之从兄司农，葬公于河南府伊阳县神阴乡先茔之次。颢以父命，得预役事，又掇公之官世行业而为之志，既又系之以铭曰：

谨于奉亲，勤于事君。端于立身，无愧乎古人。山可夷，谷可堙，斯言不泯。

程郎中墓志

公讳璠，字仲韫，姓程氏，世居中山之博野。宋兴，先少师以勋德显重，赐第京师，始为开封人。少师讳羽，其媲曰清河太君张氏，襄陵太君贾氏，是生虞部府君讳希振，娶博陵崔氏，封高密县君，是生尚书府君讳遹。公即尚书之仲子，母曰孝感太君，长安太君，皆张氏。

公生数岁而孤，教养于伯兄。十六，以族兄广平文简公荫，试将作监主簿。始冠，为常州户曹掾。时朝廷遣使安抚二浙，表言公才，就除明州司法。力抗暴守，数活疑狱。当途者交荐之，遂改京官，知寿州安丰。邑富，多强猾，小民困于浸渔，为令者常苦其难制。公至未几，皆敛手莫敢犯，盗贼亦越逸他境。增治芍陂，以广灌溉，人赖其赐，道路谣颂，闻于京师。大豪陈顺谋去其母，绐之醉，宿旁舍，因诬以为嫁，使其党证之。公察其情，即命捕置，果已亡去。权至能使监司移其狱，公拒弗与，根索益急。顺乃持金谓审官吏，谋去公以缓其事。吏即为谩奏，移公兴元府西县。公具得行赂状。人或劝公辨之朝，公曰：“吾岂与吏辨者乎？”曹吏以谬误自陈，得改洪州之丰城。江水尝环城，人大饥。邑豪吴氏以赀得官，藏粟闭籴。公召谕之，不从，谓曰：“民饿且死，令亦不敢自保禄位，当杖尔以取之。”吴氏大惧，哀祈请命。于是富人争出粟，民用以济。

以谋葬其先世，求知河南伊阙县。秩满，签书河东节度判官公事。丁长安太君忧，服除，知永安县，兼陵台令。奉陵寝皆中贵人，前令多务姑息，往往侵暴邑人。公待之有方，皆敛戢就法度。内韩贽守洛，丑公正直，诬以非罪，洛人不直其事，欢闻道路，而公卒不自辨。还朝，通判和州。

先是，蔡州妖尼惠普，以左道惑众，数年之间，四方响动，奔走奉事，唯恐不至。其后奸迹暴露，有司犹薄其罪，但坐杖，皆羁置历阳。时朝廷当有赦，惠普即诈疾以俟，卒得免杖，人皆神之，谓果不可得而刑也。居和未久，崇奉者稍稍自远而至，郡守礼之甚谨。公始戾止，会守以谪去，权领郡事。一日捽至庭下，布狱械于前，使具道所以罔人之状。故其奸谋诡说，皆掀揭呈露，乃正其罪而刑之。有识之士以谓微公之断，不能解天下之惑。有李洞元者，为神怪之说，妄言受知昭陵，尝以金字书赐之，江、淮之间，从者如市，公亦按置于法。由是远近悚服。复通判隰州。岁大饥，力为赈助，所存活者甚众。熙宁乙卯夏四月，代还。甲申，以疾终于河南，享年五十七。

公资质瑰壮，明辨刚决，接人诚厚，动有恩意，轻财好义，中怀豁如。材长于治民，严而有爱，敏而不苛，区繁剸剧，常有馀裕。其所断狱，人自以为不冤，故前所莅去久而人思之。识用高爽，有大过人者。凡是山川道途，人物名氏，目所一见，耳所暂闻，阅年虽多，不复忘废。丰城大邑，公为之三年，识其民且半，其馀政事条理，从可知矣。

官自卫尉寺丞九迁为比部郎中，以年劳赐五品服。始娶倪氏，事姑不谨，公以义罢遣。继以曹氏，魏襄悼公利用之孙，封仁寿县君。二子：曰顾，曰页，皆太庙斋郎。四女：长适国子博士张昭立，次早亡，其二未嫁。

公平生不惑流俗邪妄之说，常曰：“吾死，慎勿为浮屠事及用阴阳拘忌之术。”公殁，家人奉以从事。熙宁十年仲秋丙申，公兄司农葬公河南府伊阳县神阴乡，祔于先茔，且命颢论公之官世才行以志其墓。

程邵公墓志

邵公，广平程颢之次子也，生于治平始元仲秋之四日，死于熙宁首祀仲夏之十四日，越三日，藏之于伊阳县神阴乡祖茔之东。邵公，其幼名也；端悫，其名也。

生而有奇质，未满岁而温粹端重之态，完然可爱，聪明日发，而方厚淳美之气益备。其始言也，或授之以诗，率未三四过，即已成诵矣，久亦不复忘去。虽警悟俊颖，若照彻内外，而出之从容，故敏于见知，而安于言动。坐立必庄谨，不妄瞻视，未尝有戏慢之色。孝友信让之性，盖出于自然。与人言则温然，及其有所不为，则确乎其守也。大凡其心有所许，后虽以百事诱迫，终不复移矣。日视群儿相与狎弄欢笑，跳梁于前，泊乎如不闻知，虽有喜相侵暴者，亦莫之敢侮。盖厥生五年，而人不见其有喜怒好欲。是岂特异于常儿哉？皆老于学者之所难能也，而吾儿之资乃成于生之初。呜呼！使其降年之永，则吾不知其所至也。吾弟颐亦以斯文为己任，尝意是儿当世吾兄弟之学。今则已矣，则吾之恸，亦不特以父子之亲也。

夫动静者阴阳之本，况五气交运，则益参差不齐矣。赋生之类，宜其杂揉者众，而精一者间或值焉。以其间值之难，则其数或不能长，亦宜矣。吾儿其得气之精一而数之局者欤？天理然矣，吾何言哉！以其葬日之迫，刊刻之不暇也，惟砂书于砖，以志其圹。

澶娘墓志铭

澶娘，广平程颢之幼女也，其父佐澶渊军而生，故命之曰澶。其第，四十七。生于熙宁四年季秋之丁未，死于十年季夏之壬午。其质端而厚，其气温而良，其举动知思，安静沉远，殆如老成，众皆意其福且寿。事固有莫可计者，命矣夫！

始病痘疮，工药之过剂。善医者论之曰：“痘疮之初，诚欲利者也，然当视其气之强弱，为药之可否；疾之重轻，为剂之大小。今概以大药下之，宜其死也。”噫！是亦命欤？人理之未至，吾容当责命于天，言之以为世戒云耳。悲夫！

澶娘既死七十五日，而葬于河南伊阳县神阴乡先茔之东，与其姊娇儿同兆。铭曰：

合而生，非来；尽而死，非往。然而精气本于天，形魄归于地，谓之往亦可矣。