易圗明辨_(四库全书本) 中华文库

　　易图明辨题辞
　　古者有书必有图图以佐书之所不能尽也凡天文地理鸟兽草木宫室车旗服饰器用世系位著之类非图则无以示隠赜之形明古今之制故诗书礼乐春秋皆不可以无图唯易则无所用图六十四卦二体六爻之画即其图矣白黑之㸃九十之数方圆之体复姤之变何为哉其卦之次序方位则乾坤三索出震齐巽二章尽之矣图可也安得有先天后天之别河图之象自古无𫝊从何拟议洛书之文见于洪范奚闗卦爻五行九宫初不为易而设参同契先天太极特借易以明丹道而后人或指为河圗或指为洛书妄矣妄之中又有妄焉则刘牧所宗之龙图蔡元定所宗之闗子明易是也此皆伪书九十之是非又何足校乎故凡为易图以附益经之所无者皆可废也就邵子四图论之则横图义不可通而圆图别有至理何则以其为丹道之所寓也俞琰曰先天图虽易道之绪馀亦君子养生之切务人曰丹家之说虽出于易不过依仿而托之者初非易之本义因作易外别传以明之故吾谓先天之图与圣人之易离之则双美合之则两伤伊川不列于经首固所以尊圣人亦所以全陈邵也观吾书者如以为西山之戎首紫阳之罪人则五百年来有先我而当之者矣吾其可末减也夫康熙丙戌上已七十四叟东樵胡渭书于颙溪客舍










　　钦定四库全书　　　　经部一
　　易圗明辨目录　　　　　易类
　　卷一
　　河圗洛书
　　卷二
　　五行
　　九宫
　　卷三
　　周易参同契
　　先天太极
　　卷四
　　龙圗
　　易数钩隠圗
　　卷五
　　启蒙圗书
　　卷六
　　先天古易上
　　卷七
　　先天古易下
　　卷八
　　后天之学
　　卷九
　　卦变
　　卷十
　　象数流弊
　　〈臣〉等谨案易图明辨十卷
　　国朝胡渭撰渭原名渭生字朏明号东樵徳清人是书专为辨定图书而作初陈惟阐易理衍为诸图其图本凖易而生故以卦爻反复研求无不符合传者务神其说遂归其图于伏羲谓易反由图而作又因系词河图洛书之文取大衍算数作五十五㸃之图以当河图取干凿度太乙九宫法造四十五㸃之图以当洛书其阴阳奇偶亦一一与易相应传者益神其说又真以为龙马神龟之所负谓伏羲由此而有先天之图实则唐以前书绝无一字之符验而突出于北宋之初夫测中星而造仪器以验中星无不合然不可谓中星生于仪器也候交食而作算经以验交食无不合然不可谓交食生于算经也由邵子以及朱子亦但取其数之巧合而未暇究其太古以来从谁授受故易学启蒙及易本义前九图皆沿其说同时袁枢薛季宣皆有异论然考宋史儒林传易学启蒙朱子本属蔡元定创稿非所自撰晦庵大全集中载答刘君房书曰启蒙本欲学者且就大传所言卦画蓍数推寻不须过为浮说而自今观之如河图洛书亦不免尚有剰语至于本义卷首九图王懋竑白田杂著以文集语类钩稽参考多相矛盾信其为门人所依附其说尤明则朱子当日亦未尝坚主其说也元陈应润作爻变易蕴始指先天诸图为道家假借易理以为修炼之术呉澄归有光诸人亦相继排击各有论述
　　国朝毛奇龄作图书原舛编黄宗羲作易学象数论黄宗炎作图书辨惑争之尤力然皆各据所见抵其罅隙尚未能穷溯本末一一抉所自来渭此书卷一辨河图洛书卷二辨五行九宫卷三辨周易参同先天太极卷四辨龙图易数钩隠图卷五辨启蒙图书卷六卷七辨先天古易卷八辨后天之学卷九辨卦变卷十辨象数流弊皆引据旧文互相参证以箝依托者之口使学者知图书之说虽言之有故执之成理乃修炼术数二家旁分易学之支流而非作易之根柢视所作禹贡锥指尤为有功于经学矣乾隆四十六年二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀