九歌二首

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屈平

王逸注

少司命

秋兰兮蘪芜，罗生兮堂下。〈言己供神之室，闲而清静，众香之草，又环其堂下，罗列而生。诚司命君所宜幸集也。〉绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。〈袭，及也。予，我也。言芳草茂盛，吐叶垂华，芳香菲菲，上及我也。〉夫人自有兮美子，〈夫人，谓万民也。〉荪何以兮愁苦！〈荪，谓司命也。言天下万民，人人自有子孙，司命何为主握其年命而用思愁苦？〉秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。〈言己事神崇敬，重种芳草，茎叶五色，香益畅也。〉满堂兮美人，忽独与余兮目成。〈言万民众多，美人并会，盛满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。〉入不言兮出不辞，〈言神往来奄忽，入不语言，出不诀辞，其志难知也。〉乘回风兮载云旗。〈言司命之去，乘风载云，其形貌不可得见。〉悲莫悲兮生别离。〈屈原思神略毕，忧愁复出，乃长叹曰：人居世悲哀，莫痛与妻子生别离。伤己当之也。〉乐莫乐兮新相知。〈言天下之乐，莫大于男女始相知之时也。屈原言己无新相知之乐，而有生离之忧。〉荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。〈言司命被服香净，往来奄忽，难当值也。〉夕宿兮帝郊，〈帝，谓天帝。〉君谁须兮云之际？〈言司命之去，暮宿于天帝之郊，谁待于云之际乎？幸其有意而顾己。〉与汝游兮九河，冲飙起兮水扬波。与汝沐兮咸池。〈咸池，星名也。盖天池。〉晞汝发兮阳之阿。〈晞，干也。诗云：匪阳不晞。阿，曲阿。日所行也。言己愿托司命，俱沐咸池，干发阳阿，斋戒絜己，冀蒙天祐也。〉望美人兮未来，〈美人，谓司命也。〉临风恍兮浩歌。〈恍，失意貌也。言己思望司命而未肯来，临疾风而大歌，冀神闻之而来至也。〉孔盖兮翠旌。〈言司命以孔雀之翅为车盖，翡翠之羽为旌旗。言殊饰也。〉登九天兮抚彗星。〈九天，八方中央也。言司命乃升九天之上，抚持彗星，欲扫除邪恶辅仁贤也。〉竦长剑兮拥幼艾，〈竦，执也。幼，少也。艾，长也。言司命持长剑以诛绝恶，拥护万人，长少使各得其命。〉荃独宜兮为民正。〈言司命执心公方，无所阿私，善者佑之，恶者诛之。故宜为万民之正。〉

山鬼

若有人兮山之阿，〈有人，谓山鬼也。阿，曲隅也。〉被薜荔兮带女萝。〈女萝，菟丝也。言山鬼仿佛若人，见山之阿，被薜荔之衣，以菟丝为带也。薜荔、菟丝，皆无根，缘物而生，山鬼亦奄忽无形，故衣之以为饰也。〉既含睇兮又宜笑，〈睇，微盻也。言山鬼之状，体含妙容，美目盻然，又好口齿而宜笑。〉子慕予兮善窈窕。〈子，谓山鬼也。窈窕，好貌也。诗云：窈窕淑女。言山鬼之貌既以姱丽，亦复慕我有善行好姿，是故来见其容也。〉乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。〈辛夷，香草也。言山鬼出入乘赤豹，从神狸，结桂与辛夷以为车旗。言有香絜也。〉被石兰兮带杜衡，〈石兰、杜衡，皆香草也。〉折芳馨兮遗所思。〈所思，谓清絜之士，若屈原者也。言山鬼脩饰众香以崇其神。屈原履行清絜以厉其身。神人同好，故折香馨相遗，以同其志也。〉余处幽篁兮终不见天，〈言山鬼所处，乃在幽昧之内，终不见天地，所以来出，归有德也。或曰：幽篁，竹林。〉路险难兮独后来。〈言所处既深，其路阻险又难，故来晚暮，后诸神。〉表独立兮山之上，〈表，特也。言山鬼后到，特立于山之上而自异也。〉云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，〈言山鬼所在至高，云出其下，虽白昼犹冥晦。〉东风飘兮神灵雨。〈飘，风貌也。诗云：匪风飘兮。言东风飘然而起，则灵应之而雨。以言阴阳相感，风雨相和。屈原自伤独无和也。〉留灵脩兮憺忘归，〈灵脩，谓怀王也。〉岁既晏兮孰华予！〈晏，晚也。孰，谁也。言己宿留怀王，冀其还己，心中憺然，安而忘归，年岁晚暮，将欲疲老，谁当复使我荣华也。〉采三秀兮于山间，〈三秀，谓芝草也。〉石磊磊兮葛蔓蔓。〈言己欲服芝草以延年命，周旋山间，采而求之，终不能得。但见山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀才之士隐处者也。言石葛者，喻所在深也。〉怨公子兮怅忘归，〈公子，谓公子椒也。言所以怨公子椒者，以其知己忠信而不肯达。故我怅然失志而忘归也。〉君思我兮不得闲。〈言怀王时思念我，顾不肯以闲暇之日，召己谋议。〉山中人兮芳杜若，〈山中人，屈原自谓也。〉饮石泉兮荫松柏。〈言己虽在山中无人之处，犹取杜若以为芬芳，饮石泉之水，荫松柏之木。饮食居处，动以香絜自脩饰。〉君思我兮然疑作。〈言怀王有思我时，然谗言妄作，故令狐疑者也。〉雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，〈言己在深山之中，遭雷电暴雨，猿号狖呴，风木摇动，以言恐惧失其所也。或曰：雷为诸侯，以兴于君。云雨冥昧，以兴佞臣。猿狖善鸣，以兴谗言。风以喻政，木以喻人。雷填填者，君妄怒也。雨冥冥者，群佞聚也。猿啾啾者，谗夫弄口也。风飒飒者，政烦扰也。木萧萧者，民惊骇也。〉思公子兮徒离忧。〈言己怨子椒不见达，故遂忧愁。〉

〈文选考异〉

〈与汝游兮九河冲飙起兮水扬波：何校云洪兴祖谓此二句河伯章中语，王逸无注，古本无此二句。陈同。案：其说是也。详五臣济有解“九河冲飙”之注，是其本有此二句，各本所见皆以五臣乱善而误衍，又失著校语也。楚辞亦衍，或即五臣之所本，要以古本无为是。〉

〈注“睇微盻也”：茶陵本“盻”作“眄”，袁本作“盼”。案：楚辞作“眄”，“眄”字是也。下“美目盻然”，各本及楚辞皆作“盼”，非。洪兴祖引说文“南楚谓眄曰睇，眄，眠见切”，可证。逸以“眄”注“睇”，二字俱当作“眄”，与诗“美目盼兮”无涉。洪于下又引诗者，所见已误下“眄”为“盼”耳。七启“睇眄流光”注引此，亦其证。〉

〈注“猿号狖呴”：案：“号狖”当依楚辞注作“狖号”。袁、茶陵二本作“猴号”。考楚辞“狖夜鸣”。洪兴祖本“狖”作“又”，云“又”一作“狖”。然则作“狖”之本，此注则云“猿狖号呴”；作“又”之本，此注则云“猿猴号呴”也。下注“猿狖善鸣”，亦当然。袁本正文作“又”，茶陵本正文作“狖”，盖善“狖”、五臣“又”而不同，二本失著校语。此及下俱作“猴”，非。〉

九章

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〈序曰：九章者，屈原之所作也。屈原放江南之野，故复作九章。章，著也，明也。言己所陈忠信之道甚明著也。〉

屈平

王逸注

涉江

余幼好此奇服兮，〈奇，异也。或曰：奇服，好服也。〉年既老而不衰。〈衰，懈也。己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。〉带长铗之陆离兮，〈长铗，剑名也。其所握长剑，楚人名曰长铗也。〉冠切云之崔巍。〈崔巍，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴崔巍之冠，其高切青云也。〉被明月兮佩宝璐。〈在背曰被。宝璐，美玉也。言己背被明月之珠，腰佩美玉，德宝兼备，行度清白。〉世溷浊而莫余知兮，〈溷，乱也。浊，贪也。〉吾方高驰而不顾。〈言时世贪乱，遭君蔽暗，无有知我之贤，然犹高行抗志，终不回曲也。〉驾青虬兮骖白螭，〈言虬螭神兽，宜于驾乘。以喻贤人清白，宜可信任也。〉吾与重华游兮瑶之圃。〈重华，舜名也。瑶，石次玉也。圃，园也。言己想侍虞舜游玉圃，犹言遇圣帝，升清朝也。〉登昆仑兮食玉英，〈犹言坐明堂，受爵位。〉与天地兮比寿，与日月兮齐光。〈言己年与天地相敌，名与日月同曜也。〉哀南夷之莫吾知兮，〈屈原怨毒楚俗嫉害忠贞，乃曰：可哀哉，南夷之人无知我贤者也。〉旦余济兮江湘。〈旦，明也。济，度也。言己遭放弃，以明旦时始去，遂渡江、湘之水。言明旦之者，纪时明，刺君不明也。〉乘鄂渚而反顾兮，〈乘，登也。鄂渚，地名也。〉欸秋冬之绪风。〈欸，叹也。绪，馀也。言己登鄂渚高岸，还望楚国，向秋冬北风，愁而长叹之，中忧思也。〉步余马兮山皋，邸余车兮方林。〈邸，舍也。方林，地名。言我马壮强，行山皋，无所驱驰；我车坚牢，舍于方林，无所载任也。以言己才德方壮，诚可任用，弃在山野，亦无所施也。〉乘舲船余上沅兮，〈舲船，船有窗牖者也。〉齐吴榜以击汰。〈吴榜，船棹也。汰，水波。言己始去乘窗船西上沅、湘之水，士卒齐举大棹而击水波。自伤去朝堂之上，而入湖泽之中也。或曰：齐悲歌，言愁思也。〉船容与而不进兮，淹回水而疑滞。〈疑，惑也。滞，留也。言士众虽同力引棹，船犹不进，随水流，使己疑惑，有意还之者也。〉朝发枉渚兮，〈枉渚，地名。〉夕宿辰阳。〈辰阳，亦地名。言己乃从枉渚，宿辰阳，自伤去日远也。或曰：枉，曲也。渚，沚也。辰，时也。阳，明也。言己将去枉曲之俗，而处时明之乡。〉苟余心其端直兮，〈苟，诚也。〉虽僻远之何伤！〈僻，左也。言我惟行正直之心，虽在远僻之域，犹有善称。无害疾也。故论语曰：子欲居九夷也。〉入溆浦余儃佪兮。〈溆，水名也。〉迷不知吾之所如。〈迷，惑也。如，之也。言己思念楚国，虽循水涯，意犹迷惑不知所之。〉深林杳以冥冥兮，〈草木茂盛。〉乃猿狖之所居。〈非贤士之道径。〉山峻高以蔽日兮，〈言崄岨危倾也。〉下幽晦以多雨。〈言暑湿泥泞也。〉霰雪纷其无垠兮，〈涉冰冻之盛寒。〉云霏霏而承宇。〈室屋沉没，与天连也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻残贼，云以象佞人。山峻高以蔽日者，谓臣掩君明也。下幽晦以多雨者，群下专擅施恩惠也。霰雪纷其无垠者，残贼之政害仁贤也。云霏霏而承宇者，佞人并进，满朝廷也。〉哀吾生之无乐兮，〈遭遇谗佞，失官禄也。〉幽独处乎山中。〈远离亲戚而斥逐也。〉吾不能变心而从俗兮，〈终不易志随枉曲也。〉固将愁苦而终穷。〈愁思无聊，身困极也。〉接舆髡首兮，桑扈裸行。〈接舆，楚狂接舆也。髡，剔也。首，头也。自刑体，避世不仕也。桑扈，隐士也。去衣裸袒，效夷也。言屈原不容于世，引比隐者以自慰。〉忠不必用兮，贤不必以。〈以，亦用也。〉伍子逢殃兮，〈伍子，伍子胥也。为吴王夫差臣，谏令伐越，夫差不听，遂赐剑而自杀。后越竟灭吴。故逢殃也。〉比干葅醢。〈比干，纣之诸父也。纣淫惑妲己，作糟丘酒池长夜之饮，斮朝涉，剖孕妇，比干正谏，纣怒，妲己曰：圣人之心有七孔。于是乃杀比干，剖其心而观之。故言葅醢也。〉与前世而皆然兮，〈谓行忠直而遇患害，若比干、子胥也。〉吾又何怨乎今之人！〈言自古有迷乱之君，若纣、夫差，不用忠信，灭国忘身，当何为复怨今之君乎？〉余将董道而不豫兮，〈董，正也。豫，犹豫也。言己虽见先贤执忠被害，犹正身直行，志不犹豫而有狐疑也。〉固将重昏而终身。〈昏，乱也。言己不逢明君，思虑交错，心将重乱以终年命。〉

〈文选考异〉

〈旦余济兮江湘：案：“兮”当作“乎”，此尤本误字。袁本、茶陵本、楚辞皆可证。〉

〈注“言明旦之者”：案：当依楚辞注去“之”字。各本皆衍。〉

〈邸余车兮方林：袁本、茶陵本“邸”作“低”。案：楚辞作“低”，洪兴祖本作“邸”，云“邸一作低”，补注以为“低”无“舍”义，非也。广雅释诂四“宿，次；低，弛，舍也”。洪失之未考。袁、茶陵二本无校语。善引逸是“低”字，五臣亦同，尤延之乃改“邸”耳。〉

〈注“舍于方林”：案：“舍”当依楚辞注作“舍”。各本皆误。〉

〈苟余心其端直兮：袁本云逸无“心”字。茶陵本五臣有“心”字。案：楚辞有“心”字。二本所见，盖传写脱。此亦初无而尤脩改添之。〉

〈注“自刑体”：案：“体”上当依楚辞添“身”字。各本皆脱。〉

卜居

主条目：卜居

〈序曰：卜居者，屈原之所作也。原放弃，乃往太卜之家，卜己居俗，何所宜行。〉

屈平

王逸注

屈原既放三年，〈违去郢都，处山林也。〉不得复见，〈道路僻远，所在深也。〉竭智尽忠，〈建造策谋，披胸心也。〉蔽鄣于谗。〈遇谄佞也。〉心烦意乱，〈意愤闷也。〉不知所从。〈迷瞀眩也。〉乃往见太卜郑詹尹，〈稽神明也。郑詹尹，工师姓名也。〉曰：“余有所疑，〈意惑遑也。〉愿因先生决之。”〈断吉凶也。〉詹尹乃端策拂龟，〈整仪容也。〉曰：“君将何以教之？”〈愿闻其要。〉屈原曰：〈吐词情也。〉“吾宁悃悃款款，〈志纯一也。〉朴以忠乎？〈竭诚信也。〉将送往劳来，〈追俗人也。〉斯无穷乎？〈不困贫也。〉宁诛锄草茅，〈刈蒿菅也。〉以力耕乎？〈耕稼穑也。〉将游大人，〈事贵戚也。〉以成名乎？〈荣誉立也。〉宁正言不讳，〈谏君恶也。〉以危身乎？〈被刑戮也。〉将从俗富贵，〈食重禄也。〉以媮生乎？〈身安乐也。〉宁超然高举，〈让官爵也。〉以保真乎？〈守玄默也。〉将哫訾栗斯，〈承颜色也。〉喔咿嚅唲，〈强笑噱也。〉以事妇人乎？〈诎蜷局也。〉宁廉絜正直，〈志如玉也。〉以自清乎？〈脩絜白也。〉将突梯滑稽，〈转随俗也。〉如脂如韦，〈柔弱曲也。〉以洁楹乎？〈顺滑泽也。〉宁昂昂〈志行高也。〉若千里之驹乎？〈才绝殊也。〉将汜汜〈普爱众也。〉若水中之凫乎？〈群戏游也。〉与波上下，〈随众高卑。〉偷以全吾躯乎？〈身无忧患。〉宁与骐骥抗轭乎？〈冲天驱也。〉将随驽马之迹乎？〈安步徐也。〉宁与黄鹄比翼乎？〈飞云隅也。〉将与鸡鹜争食乎？〈啄糠糟也。〉此孰吉孰凶？〈谁喜忧也。〉何去何从？〈安所由也。〉世溷浊而不清，〈货赂行也。〉蝉翼为重，〈近谗佞也。〉千钧为轻。〈远忠良也。〉黄锺毁弃，〈贤隐藏也。〉瓦釜雷鸣。〈愚讙讼也。〉谗人高张，〈居朝堂也。〉贤士无名。〈身穷困也。〉吁嗟嘿嘿兮，〈世莫论也。〉谁知吾之廉贞？”〈不别贤也。〉詹尹乃释策而谢，〈愚不能明。〉曰：“夫尺有所短，〈骐骥不骤中庭。〉寸有所长，〈鸡鹤知时而鸣。〉物有所不足，〈地亏东南角也。〉智有所不明，〈孔子厄陈蔡也。〉数有所不逮，〈天不可计量也。〉神有所不通，〈日不能夜照也。〉用君之心，〈所念虑也。〉行君之意，〈遂本操也。〉龟策诚不能知此事。”〈不能决君之志。〉

〈文选考异〉

〈以洁楹乎：袁本、茶陵本“洁”作“絜”，是也。案：单行楚辞正作“絜”。洪兴祖本作“洁”，非。〉

〈若水中之凫乎：何校去“乎”字。案：洪兴祖云一无“乎”字，何据之，是也。各本皆衍。〉

渔父

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〈序曰：渔父者，屈原之所作。渔父避俗，时遇屈原，怪而问之，遂相应答。〉

屈平

王逸注

屈原既放，〈身斥逐也。〉游于江潭，〈戏水侧也。〉行吟泽畔，〈履荆棘也。〉颜色憔悴，〈皯霉黑也。皯，古旱切。霉，力迟切〉形容枯槁。〈癯瘦瘠也。〉渔父见而问之，〈怪屈原也。〉曰：“子非三闾大夫欤？〈谓其故官。〉何故至于斯？”〈曷为遭此患也。〉屈原曰：“世人皆浊〈众贪鄙也。〉我独清，〈忠絜己也。〉众人皆醉〈惑财贿也。〉我独醒，〈廉自守也。〉是以见放。”〈弃草野也。〉渔父曰：〈隐士言也。〉“圣人不凝滞于物，〈不困辱其身也。〉而能与世推移。〈随俗方圜。〉世皆浊，〈人贪婪也。〉何不淈其泥〈同其风也。〉而扬其波？〈与沈浮也。〉众人皆醉，〈巧佞曲也。〉何不𫗦其糟〈从其俗也。〉而歠其醨？〈食其禄也。〉何故深思高举，〈独行忠直。〉自令放为？”〈远在他域。〉屈原曰：“吾闻之，〈受圣制也。〉新沐者必弹冠，〈拂土芥也。〉新浴者必振衣，〈去尘秽也。〉安能以身之察察，〈己清絜也。〉受物之汶汶者乎！〈蒙垢尘也。〉宁赴湘流，〈自沈渊也。〉葬于江鱼腹中，〈身消烂也。〉安能以皓皓之白，〈皓皓，犹皎皎也。〉蒙世俗之尘埃乎！”〈被污点也。〉渔父莞尔而笑，〈笑难断也。〉鼓枻而去。〈叩船舷也。〉乃歌曰：“沧浪之水清兮，〈喻世昭明。〉可以濯我缨，〈沐浴陞朝。〉沧浪之水浊兮，〈喻世昏暗。〉可以濯我足。”〈宜隐遁也。〉遂去，不复与言。〈合道真也。〉

〈文选考异〉

〈圣人不凝滞于物：茶陵本“于”下有“万”字，云五臣无。袁本云逸有。案：楚辞无。洪兴祖云一本“物”上有“万”字。此亦初有而尤脩改去之。何、陈皆云衍，是也。史记亦无。〉

〈注“笑难断也”：袁本、茶陵本“难断”作“离龂”。案：此尤本误字。〉

九辩五首

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〈序曰：九辩者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也。九者，阳之数也，道之纲纪也。谓陈说道德，以变说君也。宋玉，屈原弟子。闵惜其师忠而放逐，故作九辩以述其志也。〉

宋玉

王逸注

悲哉秋之为气也！〈寒气聊戾，岁将暮也。〉萧瑟兮〈阴令促急，风疾暴也。〉草木摇落〈华叶陨零，肥润去也。〉而变衰。〈形体易色，枝枯槁也。自伤不遇，将与草木俱衰老也。〉憭栗兮〈思念暴戾，心自伤也。憭音了。〉若在远行，〈远客出去之他方也。〉登山临水兮〈升高远望，视江河也。〉送将归。〈族亲别逝还故乡。〉泬寥兮〈泬寥，旷荡而虚静也。或曰：泬寥，犹萧条无云貌也。泬音血。〉天高而气清，〈秋天高朗，体清明也。言天高朗，照见无形，伤君昏乱，不聪明也。〉寂漻兮〈源渎顺流，漠无声也。〉收潦而水清。〈沟无溢潦，百川静也。言川水夏浊而秋清，伤君无有清明之时也。〉憯凄增欷兮〈怆痛感动，叹息也。〉薄寒之中人，〈伤我肌肤，变颜色也。〉怆恍懭悢兮〈中情怆惘，意不得也。〉去故而就新。〈初会锄铻，志未合也。〉坎廪兮〈数遭患祸，身困穷也。〉贫士失职〈亡失财物，逢寇贼也。〉而志不平。〈心常愤懑，意未明也。〉廓落兮〈丧志失耦，块独立也。〉羁旅而无友生。〈远客寄居，孤单特也。〉惆怅兮〈后党失辈，惘愁毒也。〉而私自怜。〈窃内念己，自闵伤也。〉燕翩翩其辞归兮，〈将入大海，飞徊翔也。〉蝉寂寞而无声。〈螗蜩敛翅而伏藏也。〉雁噰噰而南游兮，〈雄雌和乐，群戏行也。〉鹍鸡啁哳而悲鸣。〈奋翼呼而低昂也。夫燕、蝉遇秋寒将穴处而怀惧，候雁、鹍鸡喜乐而逸豫，言无有候雁、鹍鸡之喜，而有蝉、燕之忧也。〉独申旦而不寐兮，〈夜坐视瞻而终明也。〉哀蟋蟀之宵征。〈见蜻蛚之夜行，自伤放弃，与昆虫为双也。或曰：宵征，谓七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。是其宵征行也。〉时亹亹而过中兮，〈年已过半，日进往也。亹亹，进貌。诗曰：亹亹文王。〉蹇淹留而无成。〈虽久寿考，无成功也。〉

悲忧穷蹙兮〈脩德见过，愁惧惶也。〉独处廓，〈孤立特止，居一方也。〉有美一人兮〈位尊服好，谓怀王也。〉心不绎。〈常念弗解，内结藏也。〉去乡离家兮，〈背违邑里，之他乡也。〉来远客，〈去郢南征，济沅、湘也。〉超逍遥兮〈远出游逝，离州域也。〉今焉薄？〈欲止无贤，皆谗贼也。〉专思君兮〈执心壹意，在胸臆也。〉不可化，〈同姓亲联，恩义笃也。〉君不知兮〈聪明浅短，志迷惑也。〉可柰何！〈顽嚚难启，长叹息也。〉蓄怨兮积思，〈结恨在心，虑愤郁也。〉心烦憺兮忘食事。〈思君念主，忽不食也。〉愿一见兮道余意，〈舒写忠诚，自陈列也。〉君之心兮与余异。〈方圆殊性，犹白黑也。〉车驾兮朅而归，〈回逝言还，欲反国也。〉不得见兮心悲。〈自伤流离，路隔塞也。〉倚结𫐉兮太息，〈伏车重𫐉，而涕泣也。〉涕潺湲兮霑轼。〈泣下交流，濡茵席也。〉慷慨绝兮不得。〈中心恚恨，心剥切也。〉中瞀乱兮迷惑。〈思念烦惑，忘南北也。〉私自怜兮何极？〈哀禄命薄，常含戚也。〉心怦怦兮谅直。〈志行忠正，无所告也。〉

皇天平分四时兮，〈何直春生而秋杀也。尔雅曰：四时和为通正。〉窃独悲此凛秋。〈微霜凄怆，寒栗烈也。〉白露既下降百草兮，〈万物群生将被害也。〉奄离披此梧楸。〈痛伤茂木又芟刈也。〉去白日之昭昭兮，〈违离天明而湮没也。〉袭长夜之悠悠。〈永处冥冥而覆蔽也。〉离芳蔼之方壮兮，〈去己盛美之光容也。〉余委约而悲愁。〈身体疲病而忧穷也。〉秋既先戒以白露兮，〈君不弘德而严令也。〉冬又申之以严霜。〈刑罚刻峻而重深也。〉收恢炱之孟夏兮，〈上无仁恩以养民。夫天制四时，春生、夏长，人君则之，以养万物。秋杀、冬藏，亦顺其宜，而行刑罚。故君贤臣忠，政合大中，则品庶安宁，万物丰茂，上暗下伪，用法残虐，则贞良被害，草木枯落，故宋玉援引天时，托譬草木，以茂美树，兴于仁贤，早遇霜露，怀德君子，忠而被害也。〉然坎傺而沈藏。〈民无住足，窜岩薮也。楚人谓住曰傺。〉叶烟邑而无色兮，〈颜容变易而苍黑也。〉枝烦挐而交横。〈柯条纠错而崱嶷也。〉颜淫溢而将罢兮，〈形貌羸瘦，无润泽也。〉柯仿佛而委黄。〈腹内空虚，皮干腊也。〉萷櫹椮之可哀兮，〈华叶已落，茎独立也。〉形销铄而瘀伤。〈身体燋枯，被病久也。〉惟其纷糅而将落兮，〈蓬茸傎仆，根蠹朽也。〉恨其失时而无当。〈不值圣主而年老也。〉览𬴂辔而下节兮，〈安步徐马而勿驱也。〉聊逍遥以相羊。〈且徐低佪以游戏也。〉岁忽忽而遒尽兮，〈年岁逝往之若流也。〉恐余寿之弗将。〈惧我性命之不长也。〉悼余生之不时兮，〈伤己幼少，后三王也。〉逢此世之俇攘，〈卒遇谮谗而遽惶也。〉澹容与而独倚兮，〈茕茕独立，无朋党也。〉蟋蟀鸣此西堂。〈自闵伤己与虫并也。〉心怵惕而震荡兮，〈思虑惕动，沸若汤也。〉何所忧之多方。〈内念君父及兄弟也。〉仰明月而太息兮，〈上告昊天，诉神灵也。〉步列星而极明。〈周览九天，仰观星宿，不能卧寐，乃至明也。〉

窃悲夫蕙华之曾敷兮，〈蕙草芬芳，以兴在位贤臣也。〉纷旖旎乎都房。〈被服盛饰于宫殿也。旖旎，盛貌也。诗云：旖旎其华。〉何曾华之无实兮，〈外貌若忠而心佞也。〉从风雨而飞飏。〈随君嗜欲而回倾也。夫风为号令，雨为德惠，故风动而草木摇，雨降而万物植，故以风雨谕君政。言德惠所由出之也。〉以为君独服此蕙兮，〈体受正气而高明也。〉羌无以异于众芳。〈乃与佞臣之同情也。〉闵奇思之不通兮，〈伤己忠策无由入也。〉将去君而高翔。〈适彼乐土，之他域也。〉心闵怜之惨凄兮，〈内自哀念，心恻隐也。〉愿一见而有明。〈分别忠心与伪惑也。〉重无怨而生离兮，〈身无罪过而逐放也。〉中结轸而增伤。〈肝胆破裂，心剖𤗚也。普逼切。〉岂不郁陶而思君兮，〈愤念蓄积，盈胸臆也。〉君之门以九重。〈门闱扃闭，道路塞也。〉猛犬狺狺而迎吠兮，〈谗佞讙呼而在侧也。〉关梁闭而不通。〈阍人承指，呵问急也。〉皇天淫溢而秋霖兮，〈久雨连日，泽深厚也。〉后土何时而得干？〈山阜濡泽，草木茂也。〉块独守此无泽兮，〈不蒙恩施，独枯槁也。〉仰浮云而永叹。〈诉天语神，我何咎也。〉

何时俗之工巧兮，〈世人辩慧，造诈伪也。〉背绳墨而改错！〈违废圣典，背仁义也。夫绳墨者，工之法度也；仁义者，民之正路也。绳墨用，则曲木截；仁义进，则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。〉却骐骥而不乘兮，〈斥逐子胥与比干也。〉策驽骀而取路。〈言任竖刀与椒、兰也。〉当世岂无骐骥兮？〈家有稷、契与管、晏也。〉诚莫之能善御。〈世无尧、舜及桓、文也。〉见执辔者非其人兮，〈遭值桀、纣之乱昏也。〉故驹跳而远去。〈被发为奴，走横奔也。〉凫雁皆唼夫梁藻兮，〈群小在位，食重禄也。〉凤愈飘翔而高举。〈贤者伏匿，窜山谷也。〉圜凿而方枘兮，〈正直邪枉，行殊则也。〉吾固知其锄铻而难入。〈所务不同，若粉墨也。〉众鸟皆有所登栖兮，〈群佞并进，处官爵也。〉凤独遑遑而无所集。〈孔子栖栖而困厄也。〉愿衔枚而无言兮，〈意欲括囊而静默也。〉常被君之渥洽。〈前蒙宠遇，锡祉福也。〉太公九十乃显荣兮，〈吕尚耆老然后贵也。〉诚未遇其匹合。〈遭值文王功冠世也。〉谓骐骥兮安归？〈踌躇吴阪，遇伯乐也。〉谓凤皇兮安栖。〈集栖梧桐，食竹实也。〉变古易俗兮世衰，〈以贤为愚，时暗惑也。〉今之相者兮举肥。〈不量才能，视颜色也。〉骐骥伏匿而不见兮，〈仁贤幽处而隐藏也。〉凤皇高飞而不下。〈智者远逝之四方也。〉鸟兽犹知怀德兮，〈慕归尧、舜之明德也。〉何云贤士之不处？〈二老，太公归文王也。〉骥不骤进而求服兮，〈干木阖门而辞相也。〉凤亦不贪喂而妄食。〈颜阖凿培而逃亡也。〉君弃远而不察兮，〈介推割股而自放也。〉虽愿忠其焉得？〈申生至孝而被谤也。〉欲寂寞而绝端兮，〈甯武佯愚而不言也。〉窃不敢忘初之厚德。〈常受禄惠，识旧恩也。〉独悲愁其伤人兮，〈思念缠结，摧肺肝也。〉冯郁郁其何极。〈愤懑盈胸，终年岁也。〉

〈文选考异〉

〈注“视江河也”：案：“江河”当作“河江”。各本皆倒。此以“江”与上“伤”“方”、下“乡”为韵。楚辞注亦倒。凡此篇逸注用韵，其误有可以所协推知者，例如此。〉

〈注“还故乡”：案：“乡”下当依楚辞注添“也”字。各本皆脱。〉

〈注“叹息也”：案：“叹”下当依楚辞注添“累”字。各本皆脱。〉

〈注“身困穷也”：案：“穷”当依楚辞注作“极”。各本皆误。〉

〈注“意未明也”：案：“明”当依楚辞注作“服”。各本皆误。〉

〈注“奋翼呼”：案：“呼”上当依楚辞注添“鸣”字。各本皆脱。〉

〈注“回逝言还”：袁本、茶陵本“还”作“迈”。案：此尤本误字。〉

〈注“尔雅曰四时和为通正”：袁本、茶陵本无此九字。案：无者是也。楚辞注正无，尤校添，甚非。〉

收恢炱之孟夏兮：袁本、茶陵本“炱”作“台”。案：“台”字是也。善注舞赋“恢炱”，引此作“台”，而云“炱与台古字通”。可见善自作“台”，甚明。尤延之校改作“炱”，非是。楚辞作“�”，洪兴祖本作“台”，云“台”一作“�”，一作“炱”。虽自有据，然不容以之改善也。

〈注“以养民”：案：“民”下当依楚辞注添“也”字。各本皆脱。〉

〈注“以茂美树”：案：“美”下当依楚辞注添“之”字。各本皆脱。〉

〈注“窜岩薮也”：案：“薮”当依楚辞注作“穴”。各本皆误。〉

〈注“及兄弟也”：案：“兄弟”当依单行楚辞注作“弟兄”。各本及洪兴祖本楚辞注皆误倒。〉

〈注“以兴在位之贤臣也”：案：“贤”当依楚辞注作“贵”。各本皆伪。〉

〈何曾华之无实兮：袁本、茶陵本校语云逸无“华”字。案：此亦初无而尤脩改添之。考楚辞有，当是传写误脱，二本据所见为校语耳。〉

〈注“政言德惠所由出之也”：案：当依楚辞注作“言政令德惠所由出也”。各本皆误。〉

〈注“心恻隐也”：案：“恻隐”当依楚辞注作“隐恻”。各本皆倒。〉

〈注“而逐放也”：袁本、茶陵本“逐放”作“放逐”。案：此尤本误倒。〉

〈后土何时而得干：袁本、茶陵本“而”作“兮”。案：楚辞“而”，洪兴祖云“而”一作“兮”。此或善“而”、五臣“兮”，否则尤延之校改“兮”作“而”，今无以考之。〉

〈注“慕归尧舜之明德也”：案：“明德”当依楚辞注作“圣明”。各本皆误。〉

〈注“终年岁也”：案：“年岁”当作“岁年”。各本及楚辞注皆倒。〉

招魂

主条目：招魂

〈序曰：招魂者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原厥命将落，作招魂，欲以复其精神，延其年寿也。〉

宋玉

王逸注

朕幼清以廉絜兮，〈朕，我也。不求曰清。不受曰廉。不污曰絜。〉身服义而未沫。〈沫，已也。言我少小脩清絜之行，身服仁义，未曾有懈已之时也。沫音昧。〉主此盛德兮，牵于俗而芜秽。〈牵，引也。不治曰芜。多草曰秽，言己施行常以道德为主，以忠事君，以信结交。为俗人所推引，德能芜秽，无所用也。〉上无所考此盛德兮，〈考，校也。〉长离殃而愁苦。〈殃，祸也。言己履行忠信而遇暗主。上则无所考校，己盛德长遭殃祸，愁苦而已。〉帝告巫阳〈帝，谓天也。女曰巫，阳其名也。〉曰：“有人在下，我欲辅之。〈人，谓贤人也。则屈原也。宋玉上设天意，祐助贞良，故曰帝告巫阳，有贤人屈原在于下方，我欲辅成其志，以厉黎民也。〉魂魄离散，汝筮予之！”〈魂者，身之精，魄者，性之决也。所以经纬五藏，保守形体也。蓍曰筮。尚书曰：决之蓍龟。言天帝哀闵屈原魂魄离散，身将颠沛，使巫阳筮问求索，得而与之，使反其身。〉巫阳对曰：“掌梦！〈巫阳对天帝言。招魂者，本掌梦之官所主职也。〉上帝其命难从！〈言天帝难从掌梦之官，欲使巫阳招之也。〉若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。”〈谢，去也。巫阳言，如必欲先筮问求魂魄所在，然后与之，恐后世怠懈，必卜筮之法，不能复脩用。但招之可也。〉乃下招曰：〈巫阳受天帝之命，因下招屈原之魂也。〉

魂兮来归！〈还归屈原之身。〉去君之恒干，〈恒，常也。干，体也。易曰：贞者，事之干也。〉何为兮四方些？〈言魂灵当扶人养命，何为去君之常体，而远之四方乎？夫人须魂而生，魂待人而荣，二者别离，命则霣零也。或曰：去君之恒闬。闬，里也。楚人名里曰闬也。〉舍君之乐处，而离彼不祥些。〈舍，置也。祥，善也。言何为舍君楚国饶乐之处，陆离走不善之乡，以触众恶也。〉魂兮归来！东方不可以托些。〈托，寄也。论语曰：可以托六尺之孤。言东方之俗，其人无义，不可以托寄身也。〉长人千仞，唯魂是索些。〈七尺曰仞。索，求也。言东方有长人国，其高千仞，主求人魂而食之也。〉十日代出，〈代，更也。〉流金铄石些。〈铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其势酷烈，金石坚刚皆为销释。〉彼皆习之，魂往必释些。〈释，解也。言彼十日之处，自习其热，魂行到，身必解烂也。〉归来归来！不可以托些。〈言魂宜急来归，此诚不可托附而居。〉魂兮归来！南方不可以止些。〈言南方之俗，其人无信，不可久留也。〉雕题黑齿，〈雕，画也。题，额也。〉得人肉而祀，以其骨为醢些。〈醢，酱也。言南极之人雕画其额，齿牙尽黑。常食蠃蚌，得人之肉，用祭先祖，复以其骨为醢酱。〉蝮蛇蓁蓁，〈蝮，大蛇。蓁蓁，积聚之貌。〉封狐千里些。〈封狐，大狐也。言炎土之气多蝮虺，积聚蓁蓁，争欲啮人。又有大狐，徤走千里求食。不可逢遇也。〉雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。〈倏忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。〉归来归来！不可久淫些。〈淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。〉魂兮归来！西方之害，流沙千里些。〈流沙，沙流而行也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，从横千里，又无舟航者也。〉旋入雷渊，〈旋，转也。渊，室也。〉爢散而不可止些。〈爢，碎也。言欲涉流沙，则回入雷公之室运转而行，身虽爢碎，尚不可得休止也。〉幸而得脱，其外旷宇些。〈旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。〉赤蚁若象，〈蚁，蚍蜉也。〉玄蜂若壶些。〈壶，干瓠也。言旷野之中有赤蚁，其大如象。又有大飞蜂，腹大如壶。皆有虿毒，能杀人。〉五谷不生，丛菅是食些。〈柴棘为丛。菅，茅也。言西极之地，不生五谷。其人但食柴草，若群牛也。〉其土烂人，求水无所得些。〈言西方之土温暑而热，燋烂人身肉，渴欲求水，无有源泉，不可得也。〉彷徉无所倚，广大无所极些。〈倚，依也。言欲彷徉东西，无人可依，其野广大，行不可极也。彷，蒲忙切。〉归来归来！恐自遗贼些。〈贼，害也。魂魄欲往者，自予贼害。〉魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。〈言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。凉风急疾，雪随之飞行千里，乃至地也。〉归来归来！不可以久些。〈言其寒杀人，不可久留也。〉魂兮归来！君无上天些。〈天不可得上也。〉虎豹九关，啄害下人些。〈啄，啮也。天门九重，使神、虎、豹执其开闭。言啄天下欲上之人而杀之。〉一夫九首，拔木九千些。〈言有丈夫一身九头，强梁多力。从朝至暮，拔大木九千枚也。〉豺狼从目，往来侁侁些。〈侁侁，行声也。诗曰：侁侁征夫，有豺狼之兽，其目皆从奔走往来，其声侁侁，争欲啖人。〉悬人以嬉，投之深渊些。〈投，擿也。言豺狼得人不即啖食，先悬其头，用之嬉戏，疲倦已后，乃擿于深渊之底而弃之。〉致命于帝，然后得瞑些。〈瞑，卧也。言投人已讫，上致命于天帝，然后乃得眠卧也。〉归来归来！往恐危身些。〈往则逢害，身危殆也。〉魂兮归来！君无下此幽都些。〈幽都，地下，后土所治也。地下幽冥，故曰幽都。〉土伯九约，其角觺觺些。〈土伯，后土之侯伯也。约，屈也。觺觺，角利貌。言地有土伯执卫门户。其身九屈，有角觺觺触害人也。〉敦脄血拇，〈敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也。〉逐人𬳵𬳵些。〈𬳵𬳵，走貌也。言土伯之状，广肩厚背。逐人𬳵𬳵，其走捷疾，以手中血漫污人。〉参目虎首，其身若牛些。〈言土伯之头，其貌如虎而有三目。身又肥大，状如牛矣。〉此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。〈甘，美也。灾，害也。此物食人以为甘美，往必自害不旋踵。〉

魂兮归来！入脩门些。〈脩门，郢城门也。宋玉设呼屈原之魂归楚都，入郢门。欲以感激怀王，使还之也。〉工祝招君，背行先些。〈工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行在前，宜随也。〉秦篝齐缕，〈篝，落也。缕，线也。〉郑绵络些。〈绵，缠也。络，缚也。言为君魂作衣，乃使秦人织其篝落，齐人作彩缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。〉招具该备，永啸呼些。〈该，亦备也。言撰设甘美，招魂之具靡不毕备。故长啸大呼以招君也。夫啸者，阴也；呼者，阳也。阴主魂，阳主魄。故必啸呼以感之也。〉魂兮归来！反故居些。〈反，还也。故，古也。言宜急来归，还古昔之处。〉天地四方，多贼奸些。〈贼，害。奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶以贼害也。〉像设君室，〈像，法也。〉静闲安些。〈无声曰静，空宽曰闲，言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，清静宽闲，可安乐之。〉高堂邃宇，〈邃，深也。宇，屋也。〉槛层轩些。〈槛，楯也。从曰槛，横曰楯。轩，楼板也。言所造之室，其堂高显，屋宇深邃，下有槛楯，上有楼板，形容异制且鲜明也。〉层台累榭，〈层、累，皆重也。有木谓之台。无木谓之榭。〉临高山些。〈言复作层重之台，累石之榭，其颠眇眇，上乃临于高山也。或曰：临高山而作台榭也。〉网户朱缀，〈网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。〉刻方连些。〈刻，镂也。横木关柱为连。言门户之楣，皆刻镂绮文，朱丹其椽，雕镂绮木，使方好也。〉冬有穾夏，〈穾，复室也。夏，大屋也。诗云：于我乎夏，屋渠渠也。穾，乌吊切。〉夏室寒些。〈言隆冬冻寒，则有大屋，复穾温室；盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。〉川谷径复，〈流源为川，注谿为谷。径，过也。复，反也。〉流潺湲些。〈言所居之舍，激导川水，经过园庭，回通反复，其流急疾又絜净也。〉光风转蕙，〈光风，谓雨已日出而风，草木有光色。转，摇也。〉氾崇兰些。〈氾，犹汎。汎，摇动貌也。崇，充也。言天霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳而益畅。〉经堂入奥，〈西南隅谓之奥。〉朱尘筵些。〈朱，丹也。尘，承尘也。筵，席也。诗云：肆筵设机。言升殿过堂，入房至奥处，上则有朱画承尘，下则有筵簟好席，可以休息也。或曰：朱尘筵，谓承尘薄壁，曼延相连接也。〉砥室翠翘，〈砥，石名也。翠，鸟名也。翘，羽也。〉絓曲琼些。〈絓，悬也。曲琼，玉钩也。言内卧之室，以砥石为壁，平而滑泽，以翠鸟之羽，雕饰玉钩，以悬衣物也。或曰：儃室，谓儃佪曲房也。〉翡翠珠被，〈雄曰翡，雌曰翠。被，衾也。〉烂齐光些。〈齐，同也。言床上之被，则饰以翡翠之羽，及与珠玑，刻画众华，其文烂然而同光明。〉蒻阿拂壁，〈蒻，蒻席也。阿，曲隅也。拂，薄也。〉罗帱〈俦〉张些。〈罗，绮属也。张，施也。言房内则以蒻席薄床，四壁及与曲隅施罗帱，轻且凉也。〉纂组绮缟，〈纂组，绶类也。〉结琦璜些。〈璜，玉名也。言帏帐之细，皆用绮缟。又以纂组结束玉璜，为帏帐之饰。〉室中之观，多珍怪些。〈金玉为珍，诡异为怪。言从观房室之中，四方珍琦玩好怪物，无不毕具。〉兰膏明烛，〈以兰香练膏也。〉华容备些。〈容，貌也。言日暮游宴，然香兰之膏，张施明烛，以观其镫锭，雕镂百兽，华奇好备也。锭，都定切。〉二八侍宿，〈二八，二列也。言大夫有二列之乐。左传曰：晋悼公赐魏绛女乐二八，歌锺二肆也。〉射递代些。〈射，猒也。诗云：服之无射。递，更也。言使好女十六，侍君宴宿，意有猒倦，则使更相代也。或曰：递代夕暮也。〉九侯淑女，〈淑，善也。〉多迅众些。〈迅，疾也。言复有九国诸侯好善之女，多才长意，用心齐疾，胜于众人也。〉盛鬋不同制，〈鬋，鬓也。制，法也。〉实满宫些。〈宫，犹室也。尔雅曰：宫谓之室。言九侯之女，工巧妍雅，装饰两结垂鬓下发，形貌诡异，不与众同。皆来实满充后宫也。〉容态好比，〈态，姿也。比，亲也。〉顺弥代些。〈弥，久也。言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比，承顺上意，久则相代。〉弱颜固植，〈固，坚。植，志也。〉謇其有意些。〈謇，正言貌也。言美女内多廉耻，弱颜易愧，心志坚固，不可侵犯，则謇然发言中礼意者也。〉姱容脩态，〈姱，好貌也。脩，长也。〉絚〈亘〉洞房些。〈絚，竟也。房，室也。言复有美好之女，其貌姱好，多意长智，群聚罗列，竟于洞达满房室也。〉娥眉曼睩，〈曼，泽也。睩，视貌也。〉目腾光些。〈腾，驰也。言美女之貌，娥眉玉貌，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊感人心也。〉靡颜腻理，〈靡，致也。腻，滑也。〉遗视矊些。〈遗，窃视。矊，脉也。言美女颜容脂致，身体夷滑，中心矊脉，时窃视，安详谛，志不可动也。〉离榭脩幕，〈离，别也。脩，长也。幕，大帐也。〉侍君之闲〈闲〉些。〈闲，静也。言愿令美女于离宫别观帐幕之中，侍君闲静而宴游。〉翡帷翠帱，饰高堂些。〈言复以翡翠之羽，雕饰帱帐之高堂，以乐君也。〉红壁沙版，〈红，赤貌也。沙，丹沙也。〉玄玉之梁些。〈玄，黑也。言堂上四壁皆垩色，令之红白。又以丹沙尽饰轩版，承以黑玉之梁。五采分别也。〉仰观刻桷，画龙蛇些。〈言仰视屋之榱橑，皆刻画龙蛇而有文章也。〉坐堂伏槛，〈槛，楯也。〉临曲池些。〈言坐于堂上，前伏楯，下临曲水清池，可渔钓也。〉芙蓉始发，〈芙蓉，莲华也。〉杂芰荷些。〈芰，菱也。秦人谓之薢茩。言池中有芙蓉始发，其芰菱杂错，罗列而生，俱盛茂也。或曰：倚荷，立生特倚也。薢，古买切。茩，古后切。〉紫茎屏风，〈屏风，水葵也。〉文缘波些。〈言复有水葵生于池中，其茎紫色，风起水动，波缘其叶而生文也。或曰：紫茎，言荷叶紫色也。屏风，谓叶鄣风也。〉文异豹饰，〈豹，犹虎豹也。〉侍陂陀些。〈陂陀，长陛也。言侍从之人皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。或曰：侍陂池，侍从于君，游陂池之中也。〉轩辌既低，〈轩、辌，皆轻车名也。低，屯也。〉步骑罗些。〈徒行为步，乘马为骑。罗，列也。言官属之车既已屯止，步骑士众，罗列之陈，俟须君命。〉兰薄户树，〈薄，附也。树，种也。〉琼木篱些。〈柴落为篱。言所造舍，种树兰蕙，附于门户，外以玉木为其篱落，守御坚重又芬香也。〉魂兮归来！何远为些。〈远为四方而不归也。〉

室家遂宗，〈宗，众也。〉食多方些。〈方，道也。言君九族室家以众盛，人人晓味，故饮食之和多方道也。〉稻粢穱麦，〈稻，稌也。粢，稷也。穱，择也。择麦中先熟者。粢，子夷切。穱，侧角切。〉挐黄梁些。〈挐，糅也。言饭则以稻糅稷，择新麦糅以黄梁。和而柔濡，且香滑。〉大苦咸酸，〈大苦，豉也。〉辛甘行些。〈辛，谓椒姜也，甘，谓饴蜜也。言取鼓汁调和以椒姜咸酢，和以饴蜜，则辛甘之味皆发而行也。〉肥牛之腱，〈腱，筋头也。〉臑若芳些。臑若，熟烂也。言取肥牛之腱烂熟之，则𦠆美也。𦠆，苏本切。臑，仁珠切。和酸若苦，陈吴羹些。〈言吴人工作羹，和调甘酸，其味若苦而后甘者也。〉濡鳖炮羔，〈羔，羊子也。〉有柘浆些。〈柘，薯蔗也。言复以饴蜜濡鳖炮羔，令之烂熟，取诸蔗之汁，以为浆饮也。〉鹄酸臇凫，〈臇，小臛也。臇，子兖切。〉煎鸿鸧些。〈鸿，鸿雁也。鸧，鸧鹤也。言复以酢酱烹鹄为羹。小臇臛凫，煎熬鸿鸧，令之肥美也。〉露鸡臛蠵，〈露鸡，露栖鸡也。有菜曰羹。无菜曰臛。蠵，大龟也。蠵，以规切。〉厉而不爽些。〈厉，烈也。爽，败也。楚人名羹曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡，臛蠵龟之肉，其味清烈不败也。〉粔籹蜜饵，有𫗠𫗮些。𫗠𫗮，饧也。以蜜和米䴮熬煎作粔籹，捣黍作饵，又有美饧，众味甘具也。瑶浆蜜勺，〈瑶，玉也。勺，沾也。〉实羽觞些。〈实，满也。羽，翠羽也，觞，觚也。言食已，复有玉浆以蜜沾之。满羽觞以漱口。〉挫糟冻饮，〈挫，捉也。冻，冰也。〉酎清凉些。〈酎，醇酒也。言盛夏则为覆蹙干酿，捉去其糟，但取清醇，居之冰上，然后饮之，酒寒清凉，又长味好饮。〉华酌既陈，〈酌，酒升也。〉有琼浆些。〈言酒尊在前，华酌陈列，复有玉浆，恣意所用者也。〉归来归来反故室，敬而无妨些。〈妨，害也。言若魂急来归，还反所居故室，子孙承事恭敬，长无祸害也。〉

肴羞未通，〈鱼肉为肴。羞，进也。〉女乐罗些。〈言肴膳已具，进举在前，宾主之礼殷勤未通，则女乐列堂下。〉陈锺桉鼓，〈桉，徐也。〉造新歌些。〈言乃奏乐作音，而撞锺徐鼓，造为新曲之歌，与众绝异。〉涉江采䔖，发杨荷些。〈楚人歌曲也。言己涉彼大江，南入湖池，采取菱芰，发杨荷叶。喻屈原背去朝堂，隐伏草泽，失其所也。〉美人既醉，朱颜酡些。朱，赤也。酡，著也。言美女饮啖醉𨠖，则面著赤色而鲜好也。娭光眇视，〈娭，戏也。眇，眺也。〉目曾波些。〈波，华也。言美人醉乐，顾望娭戏，身有光文，眺视曲眄，目采眇然，白黑分明，精若水波而重华也。〉被文服纤，〈文，谓绮绣也。纤，谓罗縠也。〉丽而不奇些。〈丽，美貌也。不奇，奇也。犹诗云不显，显也。言美女被服绮绣，曳罗縠，其容美丽，诚足怪奇也。〉长发曼鬋，〈曼，泽也。〉艳陆离些。〈艳，好貌也。左氏传曰：宋华督见孔父之妻，目逆而送之，曰：美而艳。言美人长发工结，鬓鬋滑泽，其状艳美，仪貌陆离而难形也。〉二八齐容，〈齐，同也。〉起郑舞些。〈郑舞，郑国舞也。言二八美女，其仪容齐一，被服同饰，奋袂俱起而舞也。或曰：郑重折屈而舞也。〉衽若交竿，抚案下些。〈抚，抵也。言舞者便旋，衣衽掉摇，回转相拘，状如交竹竿，以抵案而徐行者也。〉竽瑟狂会，〈狂，犹并也。〉搷〈田〉鸣鼓些。〈搷，击也。言众乐并会，吹竽弹瑟，又搷击鼓以进，八音为之节也。〉宫庭震惊，发激楚些。〈激，清声也。言众乐并会，宫庭之内，莫不震动惊骇，复作激楚之声，以发其音也。〉吴歈〈俞〉蔡讴，〈吴、蔡，国名也。歈、讴，皆歌也。〉奏大吕些。〈大吕，律名也。周官曰：舞云门，奏大吕，言乃复使吴人歌谣，蔡人讴吟，进雅乐，奏大吕，五音六律声和调也。〉士女杂坐，乱而不分些。〈言醉饱酣乐，合尊促席，男女杂坐，比肩齐睐，恣意调戏，乱而不分别也。〉放陈组缨，〈组，绶也。〉班其相纷些。〈纷，乱也。言男女共坐，除其威严，放其冠缨，舒陈印绶，班然相乱，不可整理也。〉郑卫妖玩，来杂陈些。〈郑、卫，国名也。妖玩，好女也。杂，厕也。陈，列也。言郑、卫二国，复遣妖玩好女，来杂厕俱坐，而陈列之。〉激楚之结，〈激，感也。结，头髻也。结，吉诣切。〉独秀先些。〈秀，异也。言郑、卫妖女，工于服饰，其结殊形，能感楚人。故秀异独前而先进也。〉菎〈昆〉蔽象棋，〈菎，玉。蔽，簙箸。以玉饰之也。或言菎蕗，今之箭囊也。〉有六簙些。〈投六箸，行六棋，故为六簙也。言宴乐既毕，乃设六簙。菎蕗作箸，象牙为棋，妙且好也。〉分曹并进，〈曹，偶也。〉遒相迫些。〈遒，亦迫也。言分曹列耦，并进伎巧，投箸行棋，转相遒迫，使不得择行也。或曰：分曹并进者，谓并用射礼进之。〉成枭而牟，〈倍胜为牟。〉呼五白些。〈五白，簙齿也。言己棋己枭，当成牟胜，射张食棋，下逃于窟，故呼五白以助投者也。〉晋制犀比，〈晋，国名也。制，作也。比，集者也。〉费白日些。〈费，光貌也。言晋国工作簙棋箸，比集犀角以为雕饰，投之皓然如日光。〉铿钟摇虡，〈铿，撞也。摇，动也。〉揳梓瑟些。〈揳，鼓也。言众宾既集，簙以相乐。堂下复鸣大钟，左右歌吟，鼓琴瑟。揳，古八切。〉娱酒不废，〈娱，乐也。〉沈日夜些。〈言虽以酒相娱乐，不废政事。昼夜沈湎以忘忧也。或曰：娱酒不发。发，旦也。诗曰：明发不寐。言欢娱日夜湛乐也。又曰；和乐且耽。言昼夜以酒相乐也。〉兰膏明烛，华镫错些。〈言镫锭尽雕琢错镂，饰设以禽兽，有英华。〉结撰至思，〈撰，犹博也。〉兰芳假些。〈假，至也。书曰：假于上下。言兰芳以喻贤人。君能结撰博思，至心以思贤人，贤人即至也。〉人有所极，同心赋些。〈赋，诵也。言众座之人各欲尽情，与己同心者，独诵忠与道德。〉酎饮既尽，欢乐先故些。〈故，旧也。言饮酒作乐，尽己欢欣者，诚欲乐我先祖，及与故旧人。〉魂兮归来！反故居些。〈言魂神宜急来归还楚国，居旧故之处，安乐无忧。〉

乱曰：献岁发春兮，〈献，进也。〉汨吾南征些。〈征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。自伤放逐，独南行也。〉菉𬞟齐叶兮，〈尔雅曰：菉，王刍也。〉白芷生些。〈言屈原放时，菉𬞟之草其叶适齐，白芷萌牙，方始欲生。怀所见自伤哀也。犹诗云：昔我往矣，杨柳依依也。〉路贯庐江兮，左长薄，〈贯，出也。庐江、长薄，地名也。言屈原行，先出庐江，过历长薄。在江北时东行，故言左者也。〉倚沼畦瀛兮，〈沼，池也。畦，犹区也。瀛，池中也。楚人名泽中曰瀛。〉遥望博，〈遥，远也。博，平也。言循江而行，遂入池泽。其中区瀛远望，平博无人也。〉青骊结驷兮，〈纯黑为骊。结，连也。四马为驷也。〉齐千乘。〈齐，同也。言屈原尝与君俱猎于此。官属驾驷马，或青或黑，连车千乘，皆同服也。〉悬火延起兮，玄颜蒸。〈悬火，悬镫也。玄，天也。言己时从君夜猎，悬镫林木之中，其火延起，烧于野泽，烟上蒸于天，使黑色也。〉步及骤处兮，〈骤，走也。处，止也。〉诱骋先。〈诱，导也。骋，驰也。言猎时有步行者；有乘马走骤者；有处止者；分以围兽，己独驰骋，为君先导也。〉抑骛若通兮，〈抑，止也。骛，驰也。若，顺也。〉引车右还。〈还，转也。言抑止驰骛者，顺通共护，引车右转，以遮兽也。〉与王趋梦兮，课后先。〈梦，泽中也。楚名泽中为梦中。左氏传曰：楚大夫斗伯比与郧公之女淫而生子，弃诸梦中。言己与怀王俱猎趍于梦泽之中。课第群臣先至后至也。〉君王亲发兮，〈发，射也。〉惮青兕。〈惮，惊也。言怀王是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。言尝侍从君田猎，今乃放逐，叹而自伤闵也。〉朱明承夜兮，〈朱明，谓日也。承，续也。〉时不见淹。〈淹，淹久也。言岁月逝往，昼夜相续，年命将老，不可久处，当急来归也。〉皋兰被径兮，〈皋，泽也。被，覆也。径，路也。〉斯路渐。〈渐，没也。言泽中香草茂盛，覆被径路，人无采取者。水卒增溢，渐没其道，将弃捐也。以言贤人久处山野，君不事用，亦将陨颠也。〉湛湛江水兮，〈湛湛，水貌。〉上有枫。〈枫，木名也。言湛湛江水，浸润枫木，使之茂盛。伤己不蒙君惠，而身放弃，曾不如树木得其所也。或曰：水旁林木中，鸟兽所聚，不可居也。〉目极千里兮，伤春心。〈言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。或曰荡春心。荡，涤也，言春时平望远，可以涤荡愁思之心。〉魂兮归来，哀江南！〈言魂魄当急来以归，江南土地僻远，山林崄岨，诚可哀伤，不足处也。〉

〈文选考异〉

〈注“欲使巫阳招之也”：袁本、茶陵本无“招之”二字。案：无者是也。单行楚辞无，洪兴祖本有。尤依之添，非。〉

〈恐后之谢：茶陵本“之谢”作“谢之”，云五臣无“之”字。袁本无“谢”，下校语云逸有“之”。案：楚辞作“之谢”，故尤延之校改，其实非也。洪兴祖云一云“谢之”，即袁、茶陵所见本；一无“之”字，即五臣本也。〉

〈注“必卜筮之法”：袁本、茶陵本“必”下有“去”字。案：此尤本脱。〉

〈得人肉而祀：袁本、茶陵本“而”作“以”。案：楚辞作“而”，洪兴祖本作“以”。或尤延之校改“以”作“而”，今亦无以考之。〉

〈注“常食蠃蚌”：袁本、茶陵本“蠃”作“龟”。案：楚辞注作“蠃”。此亦尤校改。〉

〈旋入雷渊：袁本、茶陵本“渊”作“泉”，注同。案：楚辞作“渊”。案：此必尤延之校改。〉

注“皆有虿毒”：袁本、茶陵本作“虿”。案：皆非也，当依楚辞注作“䘍]”。

〈注“言啄天下欲上之人”：何校“言”改“主”，陈同。案：楚辞注作“主”，是也。各本皆误。〉

〈注“言有丈夫”：袁本、茶陵本无“丈”字。案：楚辞注有，尤校添之。〉

〈注“雕镂绮木使方好也”：案：“绮”当依楚辞注作“连”，各本皆误。〉

〈注“诗云肆筵设机”：袁本、茶陵本“肆”作“设”。案：“设”字是也。“设筵设机”者，公刘之“俾筵俾几”也。凡叔师所引，皆非今毛诗。单行楚辞作“设”，洪兴祖本误为“肆”。今毛诗仍无“肆筵设机”之文，尤误取之以校改，非。〉

〈注“言大夫有二列之乐左传曰晋悼公”：袁本无“有左传曰”四字。茶陵本亦无，“乐”作“故”。案：各本皆非也，当依楚辞注作“言大夫有二列之乐故晋悼公”。〉

〈注“垂鬓下发”：袁本、茶陵本作“垂发下鬋”。案：单行楚辞注作“垂发鬓下鬋”，洪兴祖本作“垂鬓鬘下发”，互有不同，盖尤以意校改如此，未必是也。〉

〈注“发言中礼意者也”：袁本、茶陵本无“发”字。案：单行楚辞注无，洪兴祖本有，尤校添之。〉

〈注“时窃视安详谛”：案：当依楚辞注重“时”字，“谛”上有“审”字。各本皆脱。〉

〈注“饰帱帐之高堂”：陈云“帐”下当有“张”字，是也。楚辞注有。各本皆脱。〉

〈注“皆衣虎豹之文异采之饰”：袁本、茶陵本无“之文”二字。案：楚辞注有，尤校添之。〉

〈注“罗列之陈”：案：“之”当依楚辞注作“而”，各本皆误。〉

〈臑若芳些：袁本作“胹”，校语云逸本作“腝”。茶陵本作“臑”，云五臣作“胹”。案：楚辞作“臑”。洪兴祖云“臑”一作“腝”，一作“胹”。此注“臑仁珠切”，似善作“臑”，或袁本校语有伪。否则，音非善旧也。〉

注“烂熟之则𦠆美也”：袁本、茶陵本无“烂”字。案：楚辞注有，尤校添之。

〈注“薯蔗也”：袁本、茶陵本“薯”作“谓”。案：当作“诸”，下文可证。楚辞注作“薯”，与善异本，尤校改失之。〉

〈注“鸿雁也”：袁本、茶陵本“雁”作“鸬”。案：洪兴祖本作“雁”，单行本作“雁鸬”，盖改“鸬”为“雁”而两有。考九思悼乱云“鸿鸬兮振翅”，是作“鸬”未必非也。〉

〈注“楚人名羹曰爽”：案：“羹”下当依楚辞注有“败”字。各本皆脱。〉

注“以蜜和米䴮”：袁本、茶陵本“䴮”作“面”。案：此尤本误字。

〈注“又长味好饮”：袁本、茶陵本“好饮”作“也”。案：楚辞注作“好饮也”，尤校改之。〉

〈发杨荷些：案：“杨”当作“扬”。注“发杨荷叶”同。袁、茶陵二本所见亦误，楚辞俱作“扬”也。〉

〈注“诚足怪奇也”：袁本、茶陵本“足”作“独”。案：单行楚辞作“独”，洪兴祖本作“足”，尤校改之。〉

〈注“投六箸行六棋”：袁本、茶陵本“行”下无“六”字。案：楚辞注有，尤校添之。〉

〈注“比集者也”：案：当依楚辞注去“者”字。各本皆衍。〉

〈注“又曰和乐且耽”：案：“耽”当依楚辞注作“湛”。各本皆误。凡逸所引，皆非今毛诗，此必不知者改。〉

〈注“言兰芳以喻贤人”：袁本、茶陵本无“言”字。案：楚辞注“言”字在下句首，盖尤校添而误其处。〉

〈酎饮既尽欢：何校去“既”字。茶陵本云五臣无“既”字。袁本云逸有“既”字。案：楚辞无。洪兴祖云一本“尽”上有“既”字，即此本也。此不当有，恐传写衍。各本所见皆误。〉

〈汨吾南征些：何校去“些”字。下“白芷生些”同。案：楚辞无。各本皆衍。〉

〈菉𬞟齐叶兮：袁本、茶陵本“𬞟”作“薠”，下有“烦”音。案：此必善“𬞟”，五臣“薠”也。“湘夫人登白𬞟以骋望”，二本校语有明文，此正同。彼二本所见以五臣乱善而失著校语，尤所见不误。袁本所载逸注中字作“𬞟”，亦不误。楚辞作“𬞟”，即此本也。洪兴祖云“𬞟”一作“薠”，即五臣本也。又案：洪兴祖补注于湘夫人云“薠”一作“𬞟”非是。其说殊误。逸注上云“𬞟草秋生”，其下“鸟萃兮𬞟中”注云“鸟当集木巅而言草中”，文自相承，二句既同一草，必同一字，不得如五臣之上一字作“薠”，下一字作“𬞟”。或又谓“白𬞟”与“𬞟”不当一物异称。独不见九辩“凤凰”与“凤”杂错称之乎？逸注本无可疑，洪未达其旨，附正之于此。〉

〈注“尔雅曰”：袁本、茶陵本无此三字。案：无者是也，楚辞注无。〉

〈注“怀所见自伤哀也”：何校“怀”改“据”，陈同。案：楚辞注作“据时”二字，是也。何、陈但改“据”字，其“时”字仍不补，未详所出。袁、茶陵二本亦作“怀”。〉

〈注“烟上蒸于天”：袁本、茶陵本无“于”字。案：此尤校添之，其实误也。楚辞注亦无。〉

〈注“谓日也”：袁本、茶陵本无“谓”字。案：此尤校添之，其实误也。楚辞注亦无。〉

〈时不见淹：袁本、茶陵本“见”作“可”。案：楚辞作“可以”，单行本旧校云一作“时不见淹”。洪兴祖本云一云“时不淹”，一云“时不可淹”，一云“时不见淹”，疑善“见”、五臣“可”，二本非而尤是也，但无明文可以考之。〉

〈注“水旁林木中”：袁本、茶陵本无“木”字。案：楚辞注有，尤校添之。〉

招隐士

主条目：招隐士

〈序曰：招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异。故作招隐士之赋，以彰其志也。〉

刘安〈汉书曰：淮南王安，为人好书，招致宾客数千人。后伍被自诣吏，具告与淮南谋反，上使宗正以符节劾王，未至，自刑杀也。〉

王逸注

桂树丛生兮〈桂树芬香，以兴屈原之忠良也。〉山之幽，〈远去朝廷而隐藏也。〉偃謇连卷兮〈容貌美好，德茂盛也。〉枝相缭。〈信义枝结，条理成也。以言才德高明，宜辅贤君桢干也。〉山气陇嵷兮岑崟㠁嵯，云塕郁也。塕，乌孔切。石嵯峨，〈嵯峨巀嶭，峻蔽日也。〉谿谷崭岩兮崎岖閜寪，险阻𠏅也。閜，呼雅切。寪，于轨切。𠏅，苦滑切。水曾波。〈涌跃沣沛，流迅疾也。〉猿狖群啸兮〈禽兽所居，志乐佚也。狖，余救切。〉虎豹嗥，〈猛兽争食，欲相龁也。以言山谷之中，幽深险阻，非君子之所处，猿狖虎豹，非贤者之偶也。龁，下没切。〉攀援桂枝兮〈登引山木，远望愁也。〉聊淹留。〈便旋中野，立踟蹰也。〉王孙游兮〈隐士避世，在山隅也。〉不归，〈违背旧土，弃室家也。〉春草生兮〈万物蠢动，抽萌芽也。〉萋萋。〈垂条吐叶，纷荣华也。〉岁暮兮〈年齿已老，寿命衰也。〉不自聊，〈中心烦乱，常含忧也。〉蟪蛄鸣兮〈蜩蝉得夏，喜呼号也。〉啾啾。〈秋节将至，悲嘹噍也。以言物盛则衰，乐极则忧，不宜久隐，失盛时也。〉坱兮轧，〈雾气昧也。〉山曲岪，〈盘诘屈也。〉心淹留兮〈志望绝也。〉洞荒忽。〈亡妃匹也。〉罔兮沕，〈精气失也。〉憭兮栗。〈心剥切也。〉虎豹岤，〈嵺穿岤也。嵺音料。岤音血。〉丛薄深林兮〈攒刺棘也。〉人上栗。〈恐变色也。〉嵚崟埼𥐟兮山阜𡸨嵎也。硱磈磳硊。〈崔巍𡶴𡶴。〉树轮相纠兮〈交错扶疏。〉林木茇𩨒。〈枝叶盘纡。茇音跋。〉青莎杂树兮〈草木列居。〉薠草靃〈髓〉靡。〈随风披敷。〉白鹿麇麚兮〈众禽并游。〉或腾或倚。〈走住殊异。〉状貌崟崟兮峨峨，〈头角甚殊。〉凄凄兮漇漇。〈凄凄漇漇，毛衣若濡。〉狝猴兮熊罴，〈百兽皆俱也。〉慕类兮以悲，〈哀己不遇也。从此已上，皆陈山林倾危，草木茂盛，麋鹿所居，虎兕所聚，不宜育道德，养情性。欲屈原还归郢也。〉攀援桂枝兮〈配托香木，誓同志也。〉聊淹留。〈踟蹰徘徊，待明时也。〉虎豹斗兮〈残贼之兽，忽急怒也。〉熊罴咆，〈贪杀之兽，跳梁吼也。〉禽兽骇兮〈雉菟之群，惊奔走也。〉亡其曹。〈违离乡党，失群偶也。〉王孙兮归来，〈旋反旧邑，入故宇也。〉山中兮不可以久留。〈诚多患害，难隐处也。〉

〈文选考异〉

〈注“桢干也”：案：句首楚辞注有“为”字。又案：“桢干”疑当作“干桢”，以“桢”与“盛”成韵。各本皆脱误。〉

注“崔巍𡶴𡶴”：陈云上“𡶴”疑“蹇”。案：“蹇”“𡶴”虽可通，但此与上句“山阜𡸨嵎”不协，恐仍未是。各本皆同，楚辞注亦然，无以考之矣。

注“走住殊异”：案：“殊异”当依楚辞注作“异趋”。各本皆误。“趋”字韵。洪兴祖云“一云走䟭殊也”，亦非。

〈注“草木茂盛”：案：“茂盛”疑当作“盛茂”，以“茂”与“聚”韵。各本及楚辞注皆误倒。〉