晦庵先生朱文公文集_(四部丛刊本)/续集卷第三 中华文库

晦庵先生朱文公续集卷第三

　　　答蔡季通

昨日之别令人黯然然观贤者处之𥙿如又足强人意也

不审晚间便发程否前途千万加意调节言语诸事更宜

谨密饮酒戏笑皆宜切戒归来便觉有相窥伺者次第恐

亦不免乆当自知之一书至直卿亦烦为托周干附去或

递去前日亦忘此可见昏罔也昨日二尺短者是周尺长

者是何尺耶是景表尺否皆望批喻

自奉别后惘惘至今不能忘于怀计行巳过杉岭不审道

间为况如何武阳曽少留否既不登车只得缓行无伤吾

足乃佳耳一路皆有知旧必不落寞但恐却有接之烦

耳某幸无它诸生既来遣之不去亦姑任之有祸害亦

非此可免也但极难得人讲究文字义理深处便无人可

告语殊愦愦益怀仰耳至舂陵烦为问学中濂溪祠堂无

恙否某向有一祝版亦不知在与不在因风语及也

别后只得到丰城及宜春书知途中诸况足以为慰但至

今尚未闻到舂陵信深以为念毎至读书讲学无可咨扣

无可告语尤觉仰德之深也三哥子陵一一安佳某足疾

前日几作今又少定未知竟如何但精神日耗血气日衰

旧学荒芜有退无进恐遂没没无闻而死耳乐书非敢忘

之但方此齰舌岂敢更妄作耶此书决然泯没不得近㸔

他人𠩄说更无堪入耳者不知老兄平日与元善相处曽

说到子细处否但恐子期不曽𦗟得便只似不曽说也近

因诸人论琴就一哥借得𠩄画图子适合鄙意乃知朝瑞

只说得黄锺一均内最上一弦而欲以论琴之全軆宜

乎胶固偏执而无𠩄合也学不欲陋岂不信哉

昨州兵之归得书知巳到彼足以为慰僦居寛广物价廉

平足以度日此外想无他挠高怀𠩄处亦无适而不安也

赵守得书甚留意寺居虽有约束然逺郡荒僻舍此则无

以待賔旅往往亦不能一一遵守顷在南康此寺常为客

馆自逺嫌不欲居之则亦无害更托人宛转白之使知

曲折可也翁丞便是德功丈之孙否耶渠向来坐事乃尊

来见嘱力不能及之想未必不见讶也

礼书附䟽未到巳与一哥说不俟断手后抄之今只写

得一截无䟽尤不济事也三哥为况如何想不废读书作

文比之家居更省接当日有新功也此间块处有疑无

𠩄讲殊觉愦愦

昨因见人说琴无归著谩䟽𠩄疑得数千字欲写奉𭔃而

昨晚一哥方报今日便有人行遂不暇及当俟后便也或

有郑尚明琴史十馀卷紧要处都不曽说著只是闲话耳

其书亦是集古今人𠩄说乃止如此是凡事不曽有人理

㑹到底也以法言之亦当用旋宫法但恐以诸短律为宫

则弦不惟不可弹亦不可上矣故或说琴只用黄锺一均

似有此理然又只成隋文帝何妥之乐可𥬇耳可预考之

俟𭔃𠩄草去求正也顷奉记后厚惠书具闻动息足以为

慰居夷当巳成趣但能素位而行亦何入而不自得也但

闻三哥不快甚以为念计今当已向安矣觉得渠书中语

意似放未下更当有以开晓之也琴说纳呈幸为订其缪

子细见喻更有一图无人画得大率与候气浅深同是一

法第一弦尤可见其下诸弦乃递儧向上取声耳精舍巳

空眼前朋友亦不长进只前日永嘉一二人来稍可告语

今巳去矣参同契史无罅亦无心力思量得他但望它

日为刘安之鸡犬耳

　到此见人说赵守家人归云自始至投馆光孝而寺僧

　自言于官云此人长大恐不能制遂移它处此必戏语

　可发一笑也

素患难行乎患难吾人平日讲之熟矣今日正要得力想

为日既乆处之愈安不以彼此迟速贰其心也赵守易地

后来者不相识元善必巳报去矣贱迹复挂弹之继此湏

更有行遣只得静以俟之得在湖岭之间庶得声问易

通亦一幸也律书序客中不暇检寻湏俟还家即为整葺

后便奉𭔃也〈弹之恐当作弹文〉

三哥𠩄苦痁疾想巳向平复千万寛心将护着头绪读书

㴠泳义理乆之有味自不见得世间利害荣辱之有异也

闲中些小疾疢𠩄不能无但在我者巳㸔得破把得定则

外物之来终不能为吾患矣𠩄喻虽知巳放得下然亦不

必大假安排也赵守长厚乃它适新侯闻是黄门之后

但无人识之不知又如何得其有家法思旧事必能善

视迁客也

𠩄需律序乍归未暇检寻旧本旦夕得之即写未𭔃去鄙

意但能说得有𠩄据依而非蹈袭之意它不能有𠩄发明

也礼书未附䟽本未可写以见喻再三恐亟欲见其梗概

巳取家礼四卷并巳附䟽者一卷纳一哥矣其后更湏年

岁间方了卿又以忧归前日到顺昌吊之渠云归安葬

毕却可与履之兄弟大家整顿也琴说向𭔃去者尚有说

不透处今别改定一条录呈比旧似差明白

近至政和见陈廷臣〈朝老〉崇寜间以布衣上书论事谪居

舂陵作诗甚多亦有佳句陈乃政和人议论鲠切不易得

也不知彼中尚有其踪迹否昨附去琴说有一图说逐弦

五声者此却失了元本烦三哥为检录来只依元本阔狭

界行填注不湏更写前后说也

精舍閴然时有一二亦不能乆法器固不敢望其能依人

口说着实读书者亦自殊少甚可叹也间亦自思此理人

人有分不应今日独如此难启发恐亦是自家未有为人

手假无以副其逺来之意甚自愧惧耳呉伯丰在后生中

最为警敏肯着实用功近年说得尽有条理乃不幸而蚤

死死后闻其立志守节不为利害移夺尤使人痛惜也汝

玉彦中乃能相念如此甚不易得得杨子书亦奉问但

似云不敢相闻前日答之不曽入题只云小时见赵忠简

李参政诸公在海上门人亲旧岁时问讯不绝如胡澹庵

犹日与知识唱和往来无𠩄不道秦桧亦不能掩捕而尽

杀之盖自有天也以此知人之度量相越其不啻九牛毛

既可叹惜又可深为平生眼不识人之愧也周纯臣顷有

一书托直卿𭔃之而不能逹却持以归今再作数字并附

去奉凂能为转𭔃幸甚然湏有的便乃可遣也陈廷臣在

营道不乆故人少识之然见其诗亦颇跌宕想亦以此不

为人𠩄敬耳别幅𠩄示郡中诸贤闻之不胜悚叹赵守笃

老静退子弟皆贤诚不易得其名谓何幸批喻也欧阳君

回书幸逹之杨安诸公恨亦未之识幸各为致意也张舶

似亦略曽相识王参政早岁休官泊然无求于世而晚为

秦桧𠩄用伤害忠贤助成凶虐以此得罪于清议朱衣道

士谆谆之诲岂无意耶〈此语密之〉阴君丹诀见濂溪有诗及之

当是此书彼之行此而寿考乃吃猪肉而饱者吾人𠩄知

盖不止此乃不免于衰病岂坐谈龙肉而实未得尝之比

耶魏书一哥巳刻就前日𭔃来此必𭔃去矣校得颇精字

义音韵皆颇有据依逺胜世俗传本只欠教外别传一句

耳前书亦尝泰和弦望之说不知然否近因再㸔又觉主

验明白〈新本金本是日生恐误作月字〉因来更望详以见告也来喻𠩄

谓非入静不能见者此实至要之诀但人省为扰扰不能

一意向里㴠泳三琴图此亦失却旧𠩄画本旦夕得暇当

令在子更依候气说画出续𭔃去也礼书前卷巳有次第

但收拾未聚后卷则尽欠功夫未知能守等得见此定本

全编否耶杨簿竟如何江西士人不患不慷但于本领

上多欠功夫耳汤宰𠩄编党人遗事曽传得幸略见示

〈泰和恐当作奉扣人省之省字恐误〉

前日丘仲高行后寻得律书序草今略序定又适有彦中

处便人过门因附以行度必先丘子到也年来精力衰退

文字重滞无气𦦨此又是三五年前者今日亦做不得矣

它𠩄欲言略具前书其不能尽者亦非此𠩄能尽也序中

恐有未是处更告详细检一一见喻不敢惮改也自馀

千万自爱为祷

客中得一二同志早晚讲论想亦不觉度日也近报令台

諌侍从集议赦条前此未尝有此岂欲大施沛宥尽释累

囚也耶但在我者只得为乆驻之基耳诸朋友𠩄读何书

其𠩄讲论亦有可示及者否此自城归后学馆一空亦自

省事闲中却自㸔得少文字但昏忘日甚过眼辄不复记

觉得不是读书时节只好闭目静坐耳琴说前巳𭔃去后

又𭔃改定数字不知巳到未律书序亦巳附草本去因有

回便幸喻及可否也

周南仲竟不免近日方见报行章䟽甚可𥬇也苏守巳属

计台矣三哥不及别书想闲暇尽得读书作文也　参同

契一哥巳下手刻版矣转㸔转晓不得

霈恩旷荡未闻施行而留赵四公存没之恩皆格不下未

知贤者去住复何如计高怀必有以处顾旧山朋游未得

承晤徒为恨耳诸喻巳悉偶连日脚气上攻今方少下

而右拇缓弱不能握笔又亟欲上五夫力疾拨冗附此数

字似闻有𩔖聚讨论之㫖仍有期限然则不过中春亦湏

见得果决便归得何其快也

似闻从游之士日众其间当有可与晤语者则为况亦当

不至落寞旬呈免与不免本非𠩄较康节先生𠩄谓打乖

正谓此也一哥兄弟亦自识道理晓事势凡百耐不至

有他此间如封赠奏荐皆不敢陈乞元善遣使请祠巳至

都下闻刘赵徐吕之报亦复缩手平生谩说随时之义只

是传闻想象今日始是身亲历过与口说不同想亦深得

此味也

　　　答蔡伯静

启䝉巳为㸔毕错误数处巳正之又欲𣸸两句想亦不难

但注中尊丈两句不甚分明不免且印出俟其归却商量

今不能乆俟也筮仪内前日补去者更错两字今亦并注

可正之亟遣人还草此但㸔得不甚子细可更自㸔一两

过为佳也事了能见过为数日𣢾幸甚

　或于启䝉上卷之末𣸸数句云卷内蔡氏说为奇者三

　为偶者二盖凡初揲左手馀一馀二馀三皆奇馀四为

　偶至再揲三揲则馀三者亦为偶故曰奇三偶二也如

　何

天经之说今日𠩄论乃中其病然亦未尽彼论之失正坐

以天形为可低昻反复耳不知天形一定其间随人𠩄望

固有少不同处而其南北高下自有定位政使人能入于

弹圆之下以望之南极虽高而北极之在北方只有更高

于南极决不至反入地下而移过南方也〈但入弹圆下者自不㸔见耳〉

盖图虽古𠩄创然终不似天軆孰一大圆象钻穴为星

而虚其当隐之䂓以为瓮口乃设短轴于北极之外以缀

而运之又设短柱于南极之北以承瓮口遂自瓮口设四

柱小梯以入其中而于梯未架空北入以为也平使可仰

窥而不失浑体耶古人未有此法杜撰可𥬇试一思之恐

或为即著其说以示后人亦不为无𥙷也〈梯未之未疑当作末〉

天经巳领其论撰详悉亦甚不易但回互盖天颇费力只

是近年一𥂟见识不欲恶着古今一个人耳其心则固深

知浑盖之是非也然则孰据实而论之省词说乎又况

二极交互一说理似不然别𥿄附去可为详之不知是如

此否尊丈许录示参同火候向见巳写得多了今必巳竟

幸即检示前日尊丈书中巳云与一哥说更烦留念也歩

天歌闻亦有定本今并就借校毕即纳还也

参同定本纳去可便写白并元本𭔃来更㸔一过然后刻

本乃佳签贴处巳改𥙷矣一两处无利害又灼然是错误

即不湏改也玄沟害气恐未是说人身内事方是设譬之

词缓读可见也肝肺肾是三物脾是戊巳无可疑者定本

亦巳𣸸入矣浑象之说古人巳虑及此但不说如何运转

今当作一小者粗见其形制但难得车匠耳

参同契考异方写得了亦未暇再㸔过今附寿朋纳去并

此中写本一𠕋𡊮本一𠕋济本二𠕋烦逐一对过有合改

处并贴出子细批注𭔃来容再㸔修定方可写白刋行丘

夲不甚佳然岂相𩔖篇首却得删了四字遂可读改得一

字遂叶韵亦不为无𦔳可试检㸔以此知读书不可不博

考也

参同考异今以附纳其间合改定处各巳摽注其上矣鼎

器歌中七聚聚一作窍恐合改窍为正而以聚为一作不

知如何可更审之改即正文此句亦合改也

自尊文行后惘惘至今不能平适得晦伯报云得近书又

不言巳到何处殊増怅想也尊堂不审处之何如不能不

以为念然当有以寛譬之此亦无它害只是如前年逺出

一畨耳舆地志纳还皇极经世及乐府集却望检付去人

临川曽景宪书云尊丈巳过彼有以驴为赠者可免徒歩

之劳也昨㸔史记历书大馀之数第二年即差小馀之数

第三年即差以后皆算不合不知是如何尊丈必曽说夹

幸批喻尊丈得近书否此乆不闻信息必是巳过莆中矣

启䝉上𠕋三十六版注中围一〈围当作径〉下𠕋第二版前十卦

占贞后十卦占悔〈两占字〉并当作主可便改却此三字更子

细㸔过为佳〈夹恐当作来〉

鄕见尊丈有琴律吕律图欲略借一观得检寻付去人为

幸

　营道有归信否数日与人讲论有得无可告有疑无可

　质始觉尊丈之逺为可恨也

奉告乃知𠩄苦脾疾乃尔赤土之约固宜少缓别俟一信

也公晦之说极可笑其曲折须面论尊丈千里逺书戒贤

者兄弟勿为人所误正为此耳

尊丈要琴弦今欲寄去不知何时有便须得有信掩或笼

箱之属置之其中乃免压折损拆之患亦俟一报也伯谟

说尊丈有素问运气节略欲借一观比略编得些小其间

不晓处多问伯谟渠亦茫然未尝措意以此知尊丈事事

不容易放过不可及也

书白字画不方正努胸垤肚甚刺人眼然巳写了无如之

何不知鄕里如何似此一向不识好字岂不见浙中书册

只如时文省榜虽极草草然其字体亦不至如此得人憎

也复卦处空缺不好看移在临卦上亦何以异其势须着

儧帖尽此以后二十馀版盖虽只争一字而篇末一行只

有一字又湏儧动后篇直到𠕋尾也

考异俟更子细㸔且令刻正经此更一两日纳去未晚也

浙中字様宅上书籍中湏多有之如古夲广韵写得最好

相传是唐时仙女呉彩鸾日写十本者虽未必然要可法

也

　仲抚相见否闻留卫公得㫖自便而谢给事缴之以为

　恐徐谊之徒援例有请遂止得量移南剑储宰复官亦

　是为谢𠩄驳〈乃在铨曹时也〉向用李公晦之䇿又湏头撞然

　今尚何言哉

数日探问未有近信方以为虑得书知今日可到麻沙不

胜伤痛想感事兴哀何可堪也

前日八哥来访辱书具悉此事不俟见属但适此喑黙不

容发口巳尝托八哥奉报矣本欲今日往𦔳墓下之役因

得面言而累日泻气痛攻刺畏寒愈甚遂不敢出其事

它日言之未晚人至承书知𠩄苦向平深以为慰不知见

服何药切宜更加将护也𬞞食乆亦不便不欲食肉医

家多以药和肉为丸啖之亦𦔳胃气既无滋味自无𠩄妨

况在礼经自有权制耶

　昨闻留赵徐吕之报巳令刘二哥奉闻矣事势如此不

　知尊丈归期竟如何当此岁莫令人念不能平也

律书证辨中论周径处自十一其长之分至二𨤲八毫者

是也此一节未晓恐有误字或重复处幸更考之

算学文字素𠩄不晓惟贤者之𦗟耳然湏得差简约为佳

更望留意也三哥用药见效甚慰先训尚未得下笔日困

賔客一事做不得甚可厌也

　　　答蔡仲黙

周纯臣书荷留念景建书巳领却欲附数字报之今纳去

舂陵人未行犹可及也冠义曽寻得否幸因便𭔃及

洪范传巳领俟更详㸔然不敢率易改动如馀子书一面

写后日早来取昨日有临川便巳略报仲抚颇详此无益

而有害何苦委身以犯其锋也

谢诚之书说六卷陈器之书说二卷今谩附去想未暇㸔

且烦为𭣣起鄕后商量也漳州陈安卿在此其学甚进

星室之说俟更详㸔但云天绕地左旋一日一周此句下

恐欠一两字说地处却似亦说得有病盖天绕地一周了

更过一度日之绕地比天虽退然却一日只一周而无馀

也岐梁恐湏兼存众说而以晁氏为断但梁山证据不甚

明白耳禹贡有程尚书说𠕋大难送俟到此可见稍暇能

早下来为佳

年来病势交攻困悴日甚要是根本巳衰不复能与病为

敌看此气象岂是乆于人世者诸书且随分如此整顿一

畨礼书大假未了最是书说未有分付处因思向日喻及

尚书文义通贯犹是第二义直湏见得二帝三王之心而

通其𠩄可通毋强通其𠩄难通即此数语便巳参到七八

分千万便拨置此来议定纲领早与下手为佳诸说此间

亦有之但苏氏伤于简林氏伤于繁王氏伤于凿吕氏伤

于巧然其间尽有好处如制度之属秪以䟽文为本其

间有未稳处更与挑剔令分明耳

示喻书说数条皆是但康诰外事与肆汝小子封等处自

不可晓只合阙疑某尝谓尚书有不必解者有湏着意解

者有略湏解者有不可解者其不可解者正谓此等处耳

弗辟之说只从郑氏为是向董叔重得书亦辨此条一时

信笔答之谓当从古注说后来思之不然是时三叔方流

言于国周公处兄弟骨肉之间岂应以片言半语便然

兴师以诛之圣人气象大不如此又成王方疑周公周公

固不不请而自诛之请之于王王亦未必见从则当

时事势亦未必然虽曰圣人之心公平正大区区嫌疑自

不必避但舜避尧之子于南河之南禹避舜之子于阳城

自是合如此居尧之宫逼尧之子即为矣或又谓成

王疑周公故周公居东不幸成王终不悟不知周公又如

何处愚谓周公亦惟尽其忠诚而巳矣胡氏家录有一假

论此极有意味

晦庵先生朱文公续集卷之三

　　　　　　　　　　　　　福州府儒学训导舒鏊校