晦庵先生朱文公文集_(四部丛刊本)/续集卷第二 中华文库

晦庵先生朱文公续集卷第二

　　　答蔡季通

𠩄喻巳悉但区区方持此戒不欲破之故不敢承命亦

为贤者虑之恐只中甚自愧便是病根不从此痛自斩

绝毋以此等为愧而深求可愧之实不必更为月攘之计

以俟来年庶乎于迁善改过有日新之功而胸中之浩然

者无𠩄不慊而日充矣如其不然则平日讲论徒为虚语

临事之际依旧只是平日气习世俗常情某实惧焉三复

来书窃意方当落笔之时天下之义理皆小而此事独大

也不然何其与平日讲论之言殊不相似也以左右之高

明区区常窃爱慕深不欲其如此故竭底蕴幸熟察而深

思之则不惟某之幸实朋友之幸吾道之幸也昨日读通

鉴至班固论郭解有温良泛爱绝异之资而不入于道徳

以至于杀身亡宗处方为之掩卷太息以为天理人欲之

间毫𨤲一差其为祸福之不同乃至于此今日晨卧未起

得昨日戍刻𠩄贻书于此心复有戚戚焉姑遣来人草草

奉报盖𠩄欲言犹有未及究者千万察之公济𠩄举似皆

古人语盖是其入处耳王通赞必是康节𠩄为向以为明

道之文误矣明道湏别有判断不止如此也林氏见思

之说昔𠩄未见它日携来恐更有合入别录者耳师说才

字似作方字为是此𩔖尚多今亦未暇细考耳乐说甚分

明前日因希圣书尝附幅𥿄奉扣通典子声之说不知如

何不能布算无以见五声损益与此卄四律同异如何也

陈圗亦未晓来喻湏面论乃究耳薛说固未知其如何然

观古人布陈箕张翼舒等说不一似亦与今人不相逺但

其分合出入奇正相生之变自在主将一时心术之妙计

亦非图书𠩄能传耳纲目竟无心力整顿得恐为弃井矣

韬仲相聚想互有滋益近日章句集注四书却㸔得一过

其间多𠩄是正深惧向来日用之䟽略也

别后两日稍得观书多𠩄欲论者幸会期不逺此只八九

间下寒泉十一二间定望临顾也

易欲如此写一本彼有后生晓文理者令写过只六十四

卦亦得觉得如此尽好㸔此亦纲目中生出也

律管分数甚荷见示自疑不能皆全分也前日𠩄㸔图子

如可传颂录一通见𭔃虽无心力亦欲略知大概也祭仪

深衣纳去录毕却示及也

大学改处他日面呈权量𠩄未学岂敢轻议但以羃寸计

之范说恐非是耳更告熟考之也

律说幸早为𭔃但以声定律及均弦用声之说非面莫扣

为可恨不知几时可相㑹寒泉精舍才到即賔客满坐说

话不成不如只夹山间却无此扰公济亦每以此为言也

历法恐亦只可略论大概䂓模盖欲其详即湏仰观俯察

乃可验今无其器殆亦难尽究也

精舍数日纷纷无意思只得应接酒食说闲话而巳亦縁

屋舍未就不成䂓矩它时湏共议条约乃可乆逺往来耳

律书缓写不妨历法莫亦可草定一梗概否用先天分

数不知日月五星之属迟速进退皆可于此取齐否得

此二书成亦不为无𥙷于世也某今归山间懒未欲岀意

欲后月末间一到云谷度暑未知果能动否恐不能动即

奉约一来家中相聚数日殊胜它处惹客生事也

程集近复借得蜀本𥘉恐有𠩄是正然㸔一两处乃是长

沙𥘉刋时印本流传误人如此可恨今谩纳去试为勘一

过有不同处只以𥿄蘸糊帖出或恐有可取也盖陈明仲

云亦尝校定耳

近㸔遗书目录序时有先后以下一节说道理不出欲更

之云先生之学其大要则可知巳读是书者诚能主敬以

立其本穷理以进其知两者交相为用而不已焉则日用

之间且将有以黙契乎先生之心而于疑信之传可坐判

矣

伯諌相见悬知必论此事但向来攻之未尝不屈喻之未

尝不称善而终为䧟溺不能自解免恐𠩄谓亦甚然之者

亦未可保近觉与此一等朋友说话殊败人意思不如缄

口内脩之为愈也

前书𠩄喻公济论难反复之语不谓其𠩄见乃如此𥘉欲

归涂过之今日巳迫矣恐未能但恐终亦难说话也金声

玉振之说皆未尽

孟子解㸔得两篇改易数处颇有功但涂抹难㸔无人写

得一草本不知彼有后生醇谨晓文理快笔扎者否俟某

复来此倩得一两人来草写出一本大家商量为佳仓司

程书巳了有一夲在此俟来日观之也

纲目有疑无问大小告便笔之但未知何日可㑹议耳

律尺之喻不谓蜀公差误乃尔成书幸早见示程丈三器

图中引宋景文说不知见于何书说李照黄锺乃南吕倍

声即是倍平之法前軰巳用之不知与今𠩄论者有相犯

处否也五代会要纳去㸔毕并前𠩄携去文字示及为幸

昨日巳到芹溪今日略走寒泉晚即还此治渊源言行录

等书意欲老兄一来相聚旬日伯諌之意亦然纲目草册

并告带来有馀力便欲下手刋修也

欧公疑周礼说荷录示荆公必尝亲见其说但今集中无

𠩄见只有䇿问一二条亦略见不能无疑之意耳新史是

绍圣𠩄作荆公既有此语史官自是不敢不书也华词固

无益然专贵吏材而不及行义乃当时之深蔽也时论又

大变旦夕必见及其兆巳见矣星经参同甚愿早见之只

恐窜谪不得共讲评耳

参同契尚多误字可早作考异示及纳甲之说屯䝉皆用

上下卦𥘉爻何耶颖传云其先明视佐禹治东方养万

物又云吾子孙当而生恐兔之得名以吐之故但养

云云未知𠩄出耳昨㸔周礼磬氏䟽中引案乐云磬前长

三律二尺七寸后长二律尺八寸不知𠩄谓乐者是何书

亦告批喻

石磬闻平江不难得欲托人作小者数枚但不能得合新

律幸为思之合用几枚其长短厚薄之度如何幸悉批喻

也

丹经甚烦雠正然亦尚有一二处可疑当俟面请磬说更

无可疑幸少黜先入之言而以公共之心度之则知鄙意

之不缪如周髀经虽区区𠩄未读然试以前书𠩄论勾股

两弦之说考之恐贤者未免错解古经也使还奉报草草

已与诸友约开正同登西山矣

猿鹤事更烦一哥兄弟子细为检〈𠩄云杂书不知是何书〉

又韩诗挈提陬维其义云何上文角根既是辰𫑗则此当

为寅位孟陬东■之维不知是否〈又恐是总言四维也〉

兔者吐生光昨日闲思此语忽记毛颖传有养万物有

功之句意此等语必先有出处故二书各用之耳或知其

说幸以见教十二相属起于何时首见何书亦望并及之

也

诸说荷垂示但本草亦止说生而不言其得名之自此

也相属之说以卄八宿之象言之则唯龙与牛为合而

它皆不𩔖至于虎当在西而反居寅鸡为鸟属而反居西

则又舛之甚者今亦未敢论此只欲见得本来出处更望

详考见报也

通典中说十二律子声莫便是清声否如𠩄言即是卄

四律不用六十律矣

莆田徐君来说历如此理㑹不得今以纳呈渠旦夕湏自

去求见但某自晓不得却为老兄𠩄累被人上门反倒旦

夕不免逐旋请教要略理㑹得一大概䂓模免被人如此

𤍠谩也

平江磬材闻不难致此见有的便告考定格式剪𥿄作様

一两日间示及当往属相识求之但触其弦之说湏依公

指定乃佳不可徇偏说也

磬式谨领但求触弦是两节事必如来喻则既以两矩齐

等求弦而又以矩之博益一矩之长而触其弦亦无害于

𠩄谓来历者必勾短而股长则其一矩为股者今虽未

长而终必长其曰股者盖即今之短而以其终之长命之

也又如两端相望然后为弦则来喻固两端相望而某说

亦未尝不两端相望也但季通欲裁股博之下以触弦而

某则裁其上为小异耳然亦未尝不合也但如某说则简

而通如来喻则烦而窒多𠩄迁就而后合耳

乐书巳就否因便奉𭔃示近读长编说魏汉津刘炳作大

晟乐云依太史公黄钟八寸七分之管作正声之律依班

固黄钟九寸之管作中声之律正声于十二月初气奏之

中声即于中声奏之故有卄四气钟之说初㸔甚骇其说

细㸔乃知是读著错字史记又破句读了试检律书一观

可发一𥬇也一代制作乃如此令人惋叹可早就此书亦

不是小事也

春秋无理㑹处不湏枉费心力吾人晚年只合爱养精神

做有益身心工夫如此等事便可一笔勾断不湏起念尽

教它是鲁史旧文圣人笔削又干我何事耶易说俟取得

即纳去然亦政自非急务也

极星出地之度赵君云福州只卄四度不知何故自福州

至此巳差四度而自此至岳台却只差八度也子半之说

尤可疑岂非天旋地转闽浙却是天地之中也耶雅郑二

书皆欲得之律管并望携至不知何时得来

郭公易书全无伦理兵书历书亦只如此即无可𮗚但

恐偏有𠩄长耳子亦是暗中模索不知如何见得好处

也史记律数源逺七分为寸之说亦深疑之但自算不得

不敢坚决去取今承来喻推析洞然无复疑论矣古人文

字精密如此而后人读之卤莾如此甚可叹也然不能布

算其精细尚未尽晓更容子细别奉扣也启䝉𠩄改是否

又天一地二一节与天数五地数五相连此是程子改定

当时不曽说破今恐亦当𣸸程说乃明也林侍郎𠩄论太

极不知是对何人言之来喻似有阙文读者皆莫晓也

𠩄喻数少参多两之说甚善然𠩄积之数则少阴反多

于少阳者八不知此意又是如何更湏契勘恐不堪驳杂

也此近得林潭州易说甚可笑书多重滞不可𭔃去无事

可一来观之也

律书本子却幸𭔃示乐书如何能入山可一并带草本

及俗乐文字来得以面究其说幸甚律管乐书巳领更容

细㸔续奉扣也方分竟如何果如此即空径三分之说

遂不可用矣以琴为凖果可定否恐丝声缓急亦随律高

下则不容其自相和耳前日因书亦略扣汤簿尚未得报

只恐渠亦未必理㑹到此耳律吕书旧本莫只在否便中

亦望示及开通钱小大自不等不知用何者为正耶

庙议亦不尽记士大夫以下自有定制但今庙不成庙

即且依程夫子说自高祖而下亦未为也

易中七八九六之数向来只从揲处推起虽亦吻合然

终觉曲折太多不甚简易疑非𠩄以得数之原近因㸔四

象次第偶得其说极为径捷不审亦尝如此推寻否亦幸

语及也

仪象法要一𠕋纳上但归来方得细㸔其运转之机全在

河车而汀车湏入乃转恐未尽古法试者之如何也〈者疑当作〉

〈㸔〉

监粜之扰诚如𠩄喻今日事无不如此求学道爱人之君

子殆未之见斯人之不幸可胜叹哉

某自寺溪入长涧由杨村以出𠩄过不堪举目有小诗云

阡陌纵横不可寻死伤狼籍正悲唫知赤子元无罪合

有人间父母心区区于此深有𠩄不能自巳者然出位犯

分之愧盖不胜言矣

某数日整顿得四书颇就绪皆为集注其馀议论别为或

问一篇诸家说巳见精义者皆删去但中庸更作集略一

篇以其集解太繁故耳

初欲专人今但付三八节中多事更不别奉问也来歳之

计如何作书社亦宜早有定论小僧素䝉印可当遣前

受业耳渊源录未成文字刘子澄又录得数事来云汪书

处似此文字甚多俟𭔃去足成乃可传母枉费笔札也大

学本敬付来人㸔毕早𭔃及论语方有六篇亦未成次第

未可𭔃也

叔京前夕方行尝劝渠日用加待敬之功渠云能存其心

是之谓敬而某以为惟敬𠩄以能存其心论此两日竟未

能合观其主意又似老兄𠩄论克巳之目一般以此见议

论易差不实下日用功夫动加防检殆无以验其是非

也诸友相聚作何功夫一日之间湏着一两时辰作科举

外功夫为佳

邑中水祸至此极可伤悯此中幸亦无它两日后方闻之

耳𠩄喻截米适有便巳为言之未知复如何但恐籍此以

赈灾之民则不当夺之府中亦有米来可就拨也语录

巳领馀未暇寻且此数编玩而绎之自有馀味贪多务得

恐却非𠩄宜也龟山所论诸疑皆中其病大概亦只是此

一格次第当时见得都不曽透彻耳然二先生语中亦间

有如此处必是记者之失如明道论释氏下学上逹处则

无渗漏矣其下文说尽心知性语亦不完也道义固一事

然体用之殊亦不可不辨但云义即是道恐未可也又性

固无不善其𠩄以有不善有过有不及却从气禀中来只

如𠩄论亦未子细造次颠沛必于是乃知仁而用力焉之

事知之未明则𠩄谓是者恐亦未端的此亦湏更察之

日用之间卓然实见仁体可也观过当以观字为重盖观

处用力则天理人欲賔主分明而仁体在我者益昭著矣

但知之而巳则恐未必端的实见也圣贤指人求仁之

方多是于下学处指示盖用力于此而自得之则安然便

为已得非今人县揣暗料窥见仿佛便以为得也愚见

如此重䝉下问不敢隐其固陋敢率易言之以求反复如

其未当更得痛为镌磨复以下喻诚陋莫大之幸不尔

则自此不复敢致其愚矣闻又从平甫借语录此殊非𠩄

宜汲汲况温陵巳下手刋刻不数月当成昨日巳𭔃得十

馀扳様来矣𠕋不甚大便于赍挈真学者之幸也俟其𭔃

来首当奉去然文字之外要当有用心处乃为究竟耳

观过终无定论如𠩄喻亦未安愚意却欲只用古说和靖

推说伊川之意甚分明盖诸说皆有病惟是此说独不费

力但义差缓耳圣人之言自有如此处更以上文苟至于

仁矣无恶也及表记仁者之过易辞也者反复证之则其

理亦甚精晦叔𠩄说比钦夫差直截但终是迫切不𩔖圣

人语意耳

伯諌相见𠩄谈何事其精进固可尚而贤者之自咎亦不

为过前此相聚两日固疑近日多事心志不一浮躁之习

又复发见此亦不可不速扫除也太极说近㸔尽有未精

密处巳略刋正其大者如乾男坤女当为气化之人物〈不知〉

〈曽有人如此说否〉其下化生万物乃为形化者耳又主义是指正

与义而言盖此是不易之定理大学𠩄谓至善是也

子直欲且留此为逾月之计俟某后来今欲烦藏用月初

下来就此写却一两卷孟子更得一朋友同来尤佳不烦

俟某下只开月便可来诸事知巳子细此子直薪米之属

亦巳一一措置矣此两日亦只因孟子理㑹得一两条义

理颇分明如尽心之说旧来不曽下语觉得诸说无纲领

如知言𠩄发明又别是人意思试检会一观即见也〈六君子尽〉

〈心者也𠩄以求尽其心也孔子从心𠩄欲心不尽用〉试更求之便　见喻为幸东山

一章全𩔖诗之比兴盖言圣人之道人〈人字恐当作大〉而无穷进

之当有渐耳熟味之可见可欲之善诚如𠩄喻但行法俟

命一章前日草草言之不能无失更为叅酌见告幸幸文

中子论圣人忧疑处又作一论题不知合如何立语只云

圣人忧疑如何不知可否可作即令诸生试为之也伯

崇之仆说到官之初尽为人理会事至于兴作水利种种

躬亲此不倦真副朋友之望也

广之到彼有何议论叔京文字曽论著其得失否此人回

可示及也观过说依旧未妥盖此二字与中庸致曲文一

同致曲者非致夫曲乃因曲而加功观过者非观夫过乃

因过而观理耳前日之说寻当改定却得𭔃去

史记武夷集内上但史记旧多误不可凭耳大学想不

辍㸔诚意两假竟寻旧藳不见别𥙷去如此可令儿軰剪

去旧字别写此入其间明道说人湏自知知自慊之道〈止〉

有外之心不足以合天地之心恐或旧本不载今可检写

入因𥙷此两假觉得旧说尽有合整顿处又是一畨功夫

耳孟说更烦为契勘辞意或小未安一字不遗乃𠩄幸愿

自觉语意蹇拙终不快利也

答择之书并观过说纳去幸为订之始终条理居敬行简

之说则得之矣昨答书中亦有始终一假今不复录去也

但𠩄论小人共事之说则鄙意未能无疑盖君子随时救

世无必待学至圣人然后有为之理又不可强其力之𠩄

不足挟私任智而侥幸于有成窃意惟循常守正为可以

无悔顾其间屈伸变化则自有斟酌不可至于巳甚耳易

中论此等处当无𠩄不尽更烦考之经传令儿軰抄出它

日共详之为佳得叔京书𠩄论如此内去一观或能为反

复之尤幸

通书西铭各一夲上内又一角致兼善处数日为渠思讲

究不精之弊恐是未能勇革世俗之学有以䧟溺其心而

然不及别书幸为致此意也不得于言如某之说则见其

强勇迫切气𧰼正如释氏𠩄谓直取无上菩提一切是非

莫管之意如季通𠩄论则于不动心处取义殊缓兼文理

亦自不通湏作不字乃说得行耳

𠩄谓一剑两假者改过之勇固当如此然改过贵勇而防

患贵怯二者相湏然后真可以修慝辨惑而成徙义崇德

之功矣不然则向来窃聆悔过之言非不切至而前日之

书顿至于礼亦可验也自今以往设使真能一剑两假亦

不可以此而自恃而平居无事常存祗畏警惧之心以防

其源则庶乎其可耳易说三条昨亦思之此上下文夲自

通贯前此求其说而不得故各自为义而不能相通耳洗

心斋戒特观象玩辞观变玩占之大者但方其退藏而与

民同患之用巳具及其应变则又𠩄以斋戒而神明其德

此则非圣人不能与精义致用利用崇德亦颇相𩔖此下

𠩄言阖辟往来乃易之道易有太极则承上文而言𠩄以

往来阖辟而无穷者以其有定理耳有是理则天地设位

而易行乎其中矣两而生四四而生八至于八则三变相

因而三才可见故圣人因之画为八卦以形变易之妙而

定吉凶至此然后可以言尽耳前𠩄谓易有太极者恐未

可以书言也

纲目凡例脩立略定极有条理意义矣俟到此更商㩁之

但脩书功绪尚广得数月全似此两月无事则可以小

成矣

九章之目与周礼注不同盈朒恐是赢不足勾股恐是旁

要幸更考之见喻也小学𠕋子向时携去今告早附来𣸸

注此数项便可上纳付匠家也子澄𭔃得鄂州本来今往

一本并唐鉴如喻遣上编悬文字亦幸早示及前日因㸔

孟子说觉得金声玉振一义旧说未安即巳改定其说于

乐之节颇有发明未暇写去也大抵八音金石为众音之

纲领丝竹匏土包括于中而革木二音无当于五声十二

律故居最后而但为众乐之节不知古人巳作如此㸔否

耶又前日说宫悬用十二律一悬用七律判悬以下无鏄

锺特磬之说不知与古法合否幸并考之也

示喻创艾之意甚善但密切常存戒惧之意不必如此发

作却未得歇灭旧病依然只在也诗传不曽脩近㸔论语

却尽有合改处候脩毕试整顿诗说㸔如何但精力短甚

畏开卷也

前书𠩄云甚恨忠告之晚常时鄙笑庄周为恶无近刑之

说自今观之亦自不易也月末专望枉顾馀得面言

𠩄喻自省之意甚善然恐病不在此只合且于存心处事

上痛自省察矫革也某求去未获然贱迹终不能安度更

不报即以罪谴逐矣此间词诉近日却绝少渐可读书但

直卿既归复之又病数日羸甚无人商量文字都不得下

笔此事未知终竟如何万一不就恐为千载之恨也

季通可早来或未归得共究此业或巳束装亦得道间相

伴游山玩水也希圣要来甚善有朋友性静向学能思索

检讨者携一二人来尤佳其不能此者无益徒累人也

乐说巳领尚未有深解处湏面扣乃悉耳雅乐说后便幸

示及闻有安定鹿鸣谱亦望录𭔃偶得新都八陈石刻本

纳呈㸔毕却告附还其说与薛士龙者同异如何并告喻

及需通鉴方此修改未定旧本太略不成文字也近觉读

书损耗心目不如静坐省察自巳为有功幸试为之当𮗜

其效也

古乐之说尤荷意勤及今见之殊胜蜀公之方响也但诸

说中颇有未甚解处及新书内论古钱处前后颇有相抵

牾者又不见今是以声定律为与此尺合之意耳此皆俟

相见面论今日寒甚写字不成也启䝉之名本以为谦而

反近于不逊不知别有何字可改幸更为思费隐之说

有𠩄见湏子细写出逐句逐字商量如何见得上下察是

隐处湏着力说教分明方见归著只如此含糊约度说

得不济事不惟人晓不得自家亦晓不得也且果如此

子细当时便合引上天之载无声无臭以明至隐之义不

应却引鸢飞鱼跃至显之事而为言却说翻了也请更思

之前日巳尝疑此后来子细反复逐一写出比较见得说

不行此无可疑也只管如此疑无了时只费顷刻功夫写

出了到写不行处便释然矣

昨日见报有因奏对极言太极之罪者累数百言大率皆

攻鄙说其说甚呆可𥬇不知何人𠩄发也窃恐流布诸书

亦不甚便更思之如何

二变之说甚荷见教比因修礼编得锺律一篇颇简约可

观大抵尽用本原之书旦夕当奉呈也籴米事适间赵簿

来问不知为请此钱分付晦伯兄弟如何幸度其可否速

见喻当以嘱赵及元善作书也但吾軰时运不好不可自

犯脚手然又不可不为鄕里计也

平江人欲遣行磬式幸裁定示及黄锺一均六律各随大

小画様以𠩄定古尺为凖各馀半寸以上以备磨错乃佳

仍告早示下也前日𠩄说磨崖刻河洛先天诸图适见𠂀

君说阁皂山中新营精舍处有石如削似可镌刻亦告以

一本付之先天湏刻卦印印之乃佳但隶碑子字画皆

不满人意未有可写之人为挠耳令伯谟如何

三图湏作乃有古意便当遣人送伯谟处也但磬式股

鼓俱大似是误笔今别考礼注画黄锺一枚去幸细考之

合如此即别为作六枚并此付来也其厚亦有等差耶

或但长短不同而慱厚如一也并告依此界一侧面使有

定论老兄平时于此极精密不知何故今此殊草草也龟

兆之说未晓𠩄谓不知当近界弦处耶当逺之也又不知

界弦是龟中直纹耶是四外邉界也幸更批喻

磬式巳定但恐石璞不必太大四邉只各留半寸许可也

博厚之制前书误谓诸律一等后来细读始知其缪耳参

同写得一本稍分明俟皆了纳去更烦一㸔便可刋刻矣

篮家墙界未得消息筑者停手以待幸早𭔃信去得遣一

亲信人来乃佳不然即且依界筑矣切望留念省札至今

不到昨夕忽夣得馀干想今日必到也钧孙在铺下切烦

三哥诲督之不可待以朋友之礼也切祝切祝南游去住

当巳有决计矣

公济山头日用功夫之问见季通未有端的应答彼说虽

偏然吾軰之𠩄以自治者如此之卤莾几何其不为不如

稊稗之五榖耶两日欲奉扣因循不暇亦苦疲惫无好意

思遂不能及今请试加省察果以何地为进德之基也归

来又得伯㳟书云学者湏是专心致志绝利一源凝聚停

蓄方始收拾得上此言甚当不敢不以告也

某衰晚强颜力不胜事今又有经界之役此实一郡利病

𠩄繋不浅义不当辞巳上奏恳请今更欲得晦伯一来相

𦔳不知渠肯来否巳有书与之更告为勉其行并为游说

老丈得不挽留之千万之幸也向𠩄恳者曽为留意否今

偶遣人送刘婿归有一二十人昨承老兄有意见访莫

就此同晦伯同途尤便过此则州郡遣人又费力矣春秋

之说当俟面请或未成行千万便录大概见示为幸

𠩄喻希真事巳语刘戎矣偶欲出县匆匆奉报别有一二

事令野专人奉扣幸垂喻中庸阙板并望早示及闻前日

谈天甚快恨不参聴其旁耳

三日来发𤍠昏冒不识何证药物杂进殊未见效良以为

挠𠩄喻朝闻夕死之意不胜叹服然老人之学要当有要

约处恐非仪礼之𠩄及也费隐之说非不欲剖析言之但

终觉费力强说不行不免且仍旧耳二书脩改处想巳了

幸早𭔃及

　项平父刘公度同日遭章必是理会道学公事项罢新

　任刘𥙷外也

闻到黄蘖想遍游一带名山多得胜概然遂欲尽发天地

之藏则廱痔果蓏之不能无憾于见伤因便寓此敬问还

期

诸书巳领札子又略脩改说得稍平人亦多说恐有此嫌

鄙意独谓此乃实情无可疑者事定乃知其不误也

某杜门如昨无足言请祠人未归得如此占幸甚但恐

消详未尽耳三圣必不我欺也闻林又请对乞与论者廷

辨且攻横渠甚急上皆不领惭沮而退未知竟如何

某𠩄遣请祠人竟未归不审何说利往之亨窃恐未可必

也又为部中送磨勘告来今日又不免遣人辞之此又是

别一头项费分踈然亦无甚利害也别𥿄𠩄示词虽迂缓

而意实诋忤却恐未便𠩄与元善书则今早𠩄遣人方行

湏后便方得附去某书中只如𥘉议万一不及救止则此

亦无甚利害与某事体自不同不必过疑也仪象法要昨

因子庄过此再㸔向来不相接处今巳得之元来文字只

要熟㸔本义巳略具备觉取象之说不明不甚快人意耳

今文之误先儒旧说可证验处甚多𠩄欲改更皆非今日

之臆说也俟月末携去㸔恐人多㸔不得耳因其人还附

此不知便得逹否

方才仲文字正寻不见疑智夫借去乃在书府幸甚因便

示及也渠深为　寿皇𠩄知自今观之不为不遇犹复龃

龉如此是可叹也

　味道归来说历书就篇伏惟驩庆恨未得窥藩篱也

律图想甚可观然其声湏细考之令有定论乃佳切在处

心平气不可有毫髪偏滞之私也

病之复作次第亦是出谒太早𠩄致前日固尝奉告且勿

出入不惟可养疾亦且避得招呼之烦今湏且切守此戒

也此外只得寛以处之平日学问正要此等处得力也前

书𠩄扣一哥之行来喻如此是决不可行矣直卿只可往

来相伴决不能终岁守诸㓜童谦之闻欲赴𥙷又未必可

挽而行期巳迫思之只有铅山徐子融老成有守常作小

学巳往招之又未知其能逺适与否耳

辞免文字甚逊然不至全然无骨甚荷忧念也元善书旦

夕遣人即付去律历乃千古事数日细思伊川上富公书

此事亦使人不能忘但今日月巳迫元善之计亦未必行

近日得其书云议礼正冗未暇言政恐虽言亦不效盖覆

按使还又附前议果如元善前书之云令人痛心但不

容效力无可柰何耳直卿前日有人来书中都不说及通

书注答书亦忘督之有便往可问之太极西铭前日忘

记附去今付此人幸视至郭頥正编射法及冯侯者可并

刋行恐力不足即因见夣传为言在渠为之不难亦是适

用文字殊胜时文也

徐贡父兄弟又遣人来奉邀计湏归来方得赴其约然自

此亦当重然诺庶得安居为著书养性之计只管如此冲

寒冒𤍠东西游走似非老大𠩄宜尤非𠩄以学安乐祖师

之𠩄行也

　适见小报元善巳得浙西提举计是见阙就彼便赴上

　矣暦事当且悠悠然及此成书以俟来者亦非细事也

　但疑其不可就者非特赵君一祛此惑亦快事耳它日

　过此略带草本来及新制律管及书俱来为佳俗乐文

　字亦欲就借

鸿羽可用为仪不知如何解先儒𠩄谓进退可法者不知

本文有此意否耶如鄙意𠩄释则不如曳尾于泥中也

眩运之疾得静以养之自当安定今乃汩汩应接如此

何由可已如某目疾亦是如此今乃终日冩书不得一举

首势必𩀱瞽而后巳耳集注事前日巳失䆒治今当为料

理可便作一状来送邑中行遣也来春欲一到精含或能

俱行即同往观尤佳然湏有𠩄托以为词乃为便也

启䝉中欲改数处今籖出奉呈幸更审之可改即改为佳

免令旧本流布太广也但恐不好㸔亦无柰何耳

　费隐尽有说但日间稍得闲坐又贪温卷工夫不暇安

　排文义耳

庙记巳领极荷指诲𥘉欲详记其本末守御计谋后觉字

数太多稍稍　　　　　此然巳觉繁冗矣却是台人

得说　　　　节费却言语也其守城录台

■流传今但如此提起有眼目者自应　　　报状岳麓

图巳附去矣

前日𠩄扣竟当如何幸早见教以解烦惑幸甚幸甚诸事

却未闻焚㓕之命中庸必巳了矣早得数本为惠幸甚幸

甚

得履之书如此亟以奉呈恐欲预有𠩄处也然不必匆匆

但当有以待之耳叶正则遭论镌两秩罢去〈并毁其书板〉章中

巳见及名次甚高与履之𠩄云相表里势只旬月间湏有

处分又闻前日寒泉㑹哭巳有告言路者周元兴闻之城

下呉生赴省归者云然当非妄传亦可略语韬仲也

昨日亦尝上状不知何故未逹今早又以中庸集略附刘

医乃昨日遣书时𠩄遗也今想皆巳到矣雨势如此岂登

山之时乎需药遣去然恐不安乐师翁𠩄云病前自防

也专门之诮正卞公𠩄谓执鄙吝者非壸而谁然今日闻

公试之日诸生帘前一语尤可绝倒它日当自闻之也近

报十五日　车驾巳与　中宫同诣重华终日乃归军民

相庆恐欲知也

长沙之行几日可归益公相见亦何言耶阁记不敢辞但

恐病中意思昏愦未必能及许教未替前了得耳向见薛

象先盛称其人今读其书乃知讲于陆氏之学者近年此

说流行后生好资质者皆为𠩄担阁坏了甚可叹也

某病躯粗徤但自春夏来一向阙雨五月以前祈祷犹有

应农功巳粗可观而六月半后遂不复雨闻得数里间一

两刻沾洒殊不周足今早禾损及八九晚田亦未可知𥘉

欲此月丐祠而事势如此如何敢求去只得尽力救荒耳

杨签又以忧去新官未到今只有星子老令相与同忧更

无分毫好况也然诸司巳有不相容者旦夕或以劾去不

可知但自不敢求耳

二书并碑却告因便示及索诗当时做得数语后来多事

今已忘之矣白鹿春卿必能言曲折田巳拨得些小然亦

非乆计要之此等兴废有时无人主张读书即有田亦

无益耳诸刻今附去一角云谷大隐两处如何得马道士

书云巳开堂基招得一道人在彼计湏量与口食告就云

谷支也

细看启䝉巳不必改只如前日𠩄说改定一句足矣通书

乐上章万物咸下𣸸解三纲名件想已有矣又欲于齐

肃之意下𣸸故希简而寂寥耳刑章十二当作十一以象

再闰欲𣸸五岁之象挂一一也揲左二也扐左三也揲右

四也扐右五也只作注字亦得

易图甚精但发例中恐不能尽述当略提破而藉图以传

耳陈法大略亦可见当如近日𠩄说但未能洞晓其曲折

耳乐图烦更问子本此只有十二様而调名之多何耶琴

说亦告寻便示及千万

因山之日巳迫而未有定议有　诏集议寻复中辍昨日

不免入状议之未知如何也大学后来道中又改齐家治

国章两处不知曽为刋否

前日𠩄论非欲求容正为当灵者不灵恐造物者亦将无

以为造物耳然此事如此似已多时战国只孟子是理㑹

得底馀人如醉如夣也

北方之传果尔赵巳罢去盖新用李兼济为諌官一章便

行未知谁代其任此可深虑某辞免未允而赵巳见诸令

复如此更当费力耳相知者且如此况新来者情意不通

未必以为事也

某昨日冒雨登龙湖幸无它但路滑狼狈耳书堂高敞逺

胜云谷武夷亦多容得人他时尽可相聚也

求放之说其妙无穷湏实用功乃见之耳

养正来辱书乃闻阁中之疾未巳未能此来殊以怅惘某

此无它但为通鉴课程𠩄迫无复优游濳玩之功甚思讲

论耳巳㸔到后汉章帝处只三四日当毕向后功夫却不

多矣不免且那功夫了却易说未能审思不知能中理否

南轩巳过上饶得书书中一𥿄上呈幸为订之并昨𠩄说

尝论著者携以见示幸甚幸甚遗文上纳二录已领昨伯

崇借遗书三𠕋𭔃还乃不知分付何人至今根究未得极

以为挠盖此本最精比老兄本后来又正了数字也

伯諌书中说托料理孟子集解今纳去旧本两𠕋更拾遗

外书记善录龟山上蔡录游氏妙㫖庭闻藁录五臣解〈取范〉

〈吕二说〉各自抄出每段空一行未要写经文且以细书起止

写之俟毕集却剪下粘聚也每章只作一段章内诸说只

依次序列之不必重出经文矣两匠在此略刋得数行矣

字画颇可观未可印未得𭔃去也但此间独力深恐校雠

不精为后日之累耳向来见它人刋书重于改𥙷今乃知

其非𠩄乐大抵非身处之则利害不及而心乃公耳

前书𠩄喻公济论难反复之语不谓其𠩄见乃如此初欲

归涂过之今日巳迫矣恐未能但恐终亦难话也金声玉

振之说皆未尽数日客冗拨忙次得数语如此今以上呈

可否俟报某来晚定归亦带过呈伯諌也孟子解㸔得两

篇改易数处颇有功但涂抹难㸔无人写得一草本大家

商量为佳仓司程书巳了有本在此俟来日观之也济之

同且在天然果如何耶

律说幸写𭔃但以声定律及均弦用声之说非面莫扣为

可恨不知几时可相会寒泉精舍才到即贺客满坐说话

不成不如只来山间却无此扰公济亦每以此为言也历

法恐亦只可略说大概䂓模盖欲其详即湏仰观俯察乃

可验今无其器殆亦难尽究也大学等巳令进之料理矣

或入大源告为致问公济既平心和气以观义理之𠩄在

则不患无邻矣草绝交之书似于禅学亦未得力也观过

之说竟未安尝思之矣

礼记纳去归来未暇子细再㸔恐可抄出逐段空行剪开

以𩔖相从盖𠩄取之𩔖不一故也四十九篇昨来分成七

𩔖〈曲礼冠义王制礼运大学经解䘮大记〉试用推排喻及以参得失如何大

学亦脩成一书适详略之中细㸔旧本乃大有不满意处

又当脩改也

欲买淳熙编𩔖一本烦为问不知直几何便批报当遣人

赍钱去取临老旋学做官甚可𥬇也或有可取处得便令

此人取带归却纳钱去还之尤便耳

　鸿羽为仪恐只是可为旌旄之属无进退以礼之意也

　如何然则诚不如曵尾泥也矣

中庸首章更欲改数处第二版恐湏换却第二版却只刋

𥙷亦可然想亦只是此处如此后来未必皆然也且催令

𥙷了此数版并诗传示及也来日取得来教却别上状

　中庸𠩄改皆是切要处前日却慢㸔了𠩄以切巳功夫

　多不得力甚恨其觉之晚也大学亦尽有整顿处乱道

　误人可惧可惧

　启䝉前日𠩄改尚欠数字颇觉之否通书注颇佳当携

　往观也

东行有日幸早见过为两夕之留也北风未闻想只是虚

声或其境内自扰扰耳

𠩄议可善处之母至过甚为佳忘其怒而观理之是非

此前贤大公顺应之要法也

　数日相聚颇觉兼善有怠缓驳杂之病而季通责善伤

　于急迫又杂以嘲玩似非以文会友之道临行匆匆忘

　说愿各矫𠩄偏以副𠩄望幸甚幸甚

子仁留此数日稍款巳劝令不如且读书理会义理无为

苦用力于文字间也

　太极说脩定削去后语只作一綂论意似亦无不尽也

　西铭说在后烦为细㸔携过见喻

伯諌书𠩄说功夫甚善但𠩄以见推者过当使人惭怍不

知𠩄措耳时学波荡至此虽细故亦可惊叹柰何柰何克

巳赞𠩄疑不知云何因便见示

自觉浸有寛平气象甚善甚善㴠泳不巳意味当益深长

耳二友讲论不废然未值大节目也

尽心说录呈并呈兼善叅详〈有未当处〉却以见喻且勿令斋中

诸生传写也前日𠩄𭔃诸说有便并望反复

　公济伯諌得书否某归涂过伯諌见𭣣公济书大段手

　忙脚乱也大学诚意之说以再观之果如𠩄论想它书

　似此处多湏一一整顿也

　通鉴节只名纲目取举一纲众目张之义条例亦巳定

　矣三国竟湏以蜀汉为正綂方得心安耳

适巳奉状寻大学章句详本不见不知在书府否如在告

带来参同契并携来㸔也

　有归藏否有即借来校此间𠩄藏者似恐■只是伪书

　也

前日匆匆忘记面扣大予乐是后汉乐名本史志必有之

王朴之云亦是以一为正以一为变但当时未知变律之

说故以其半为清耳要之终不是也来书且留箧中以俟

面质

日邉人尚未还未知行止之决𠩄示卦象恐当以复卦为

主则扬庭孚号更不着矣有攸往夙𠮷而仐不可以夙则

有复而巳恐终当用此占也

祠堂记及韬仲书付去人更一书与刘公度托渠写彼中

相去不逺也克巳课程只是语录中说常有簿子记言动

之得失者是也惺惺语亦是其持敬法耳

季通无事更能一来否游诚之得书方自武昌趋长沙矣

分韵诗当时做不成今巳忘记能再来当为𥙷亡也

　法器都未见都昌一二士人好资质然亦无意于此盖

　是萧果卿亲戚念得苏文熟了坏了见识也可惜可惜

　都昌黄氏向来见喻减价粜米人甚赖之今出榖万斛

　赈粜巳牒请与县官同措置救恤矣

旋运只是劳心之𠩄致小试参同之万一当如牛刀割鸡

也至之两日在此察其意必不校此当更委曲晓之耳

李将得此人之力真是笑啼俱不敢矣可付一𥬇也暦

议必有𠩄付但今思之不得其说乆当自出也𪧐逋令野

具禀甚愧迟缓幸更少寛也

建阳事竟如何缓急之间切冝善处为佳耳某前月晦日

巳交郡事以常情论之亦不至甚费料理但衰晚自不当

出又闲散之乆不能堪此烦碎又不能似众人漶漫不省

事初到甚觉劳弊此两日方少纾更㸔旬日又如何也大

抵是不可乆住夏未湏力请而归耳昨日至学中为诸生

说大学自此二七日即一到见谋作濂溪祠堂庐山有陶

渊明刘凝之遗迹亦渐次表章之比罢归日湏皆可毕事

也但恐迂缪伉拙时论不见容即又未知如何耳山水之

胜目𠩄未睹野归必能略言之意欲老兄一来又不能辨

人去取巳属平父恐可借仆马一来甚简便也

一出又半月临出城值石宰与顺之择之更一二朋友来

遂留北岩两日同途至建阳而别匆匆急欲归奉祀事故

不及遣人相报然数日相聚亦苦人多不得子细讲论未

觉有深益也寒泉拜扫湏在后月五六后事毕即上庐山

遣人相报幸为一来前尝有书与小僧说令奉白及此春

雨种植少竹木亦道欲游之意胡为乃不逹此意耶更有

一小诗谩录呈山头如有功役可及吾人在彼指拨了之

为佳小僧稍知向前否更望提耳痛教告之也作文之病

时偶论及此耳欲稍加润缛亦不难但亦使急性不得恐

愈草率耳

　横渠集告付下婺州用川夲刋成欲𭔃此令𥙷𠩄无也

　僧儿云伯㳟说𠩄选之文取其备众軆或䟽通或典重

　或寛或紧或反复曲折耳

陈法虽精而旗鼓如此得无有误三军耳目耶甚可𥬇也

或问写本巳检得令纳上告令写讫便附下恐又有差互

要此作底也

到三山见肤仲烦致意𠩄嘱文字昨在五夫巳为具草归

来一向扰扰又縁卜葬未定心绪纷乱不暇整顿幸且体

悉向后得功夫即为改定𭔃去不然不湏等𠉀送终是

大事此是浮文自古未闻有无铭而不葬者切不湏等候

也见赵南纪亦烦致意

𠩄喻谨悉恨未得登山以观㶑灔深碧之地它非𠩄及也

太极文字储宰云巳录𭔃并某书及中庸或问下𠕋小简

皆往何为今尚未到一哥𠩄𭔃集略便令对读旦夕纳去

不及别作答也封牌𠩄喻得之但不见三书之意不知改

之为三如何留䟽伪学以上下文考之正谓永嘉耳

中庸章句比略脩定不知可旋开否如欲之烦二哥带写

白人来

诗传中欲改数行乃马庄父来说当时㸔得不子细只见

一字不同便为此说今详㸔乃知误也幸付匠者正之便

中印一𥿄来中庸必巳了矣

后山米事为乡里之计实为利便但为身谋则吾人今

日是何等时节运气而可为此耶必欲为之亦湏先踏

逐得能荷得底人一以付之而吾无预焉乃为庶几不

然则徒使呫呫者得动其喙区区相爱之深不敢以此奉

赞也

示喻筮法如此甚平正简便不知何故本法却不如此恐

别有意指也试更推之如何〈恐在老者阳多阴少则终为阳者少在少者阴多阳少则〉

〈定为阳者亦少乃阳贵阴贱吉少凶多之意不知如何〉小学误字再纳去数𥿄封面

只作武夷精舍小学之书可也

旋晕之疾正当静养𠩄需仪礼殊非急务且其本只两卷

馀是先人其后乃某续比更欲详考则巳惮其字小

而不敢读矣恐亦不能无误不足传后也细民艰食焦熬

柰何气象不佳今〈今恐当作令〉人不知惜〈惜恐当作措〉身之𠩄不谓

事势急迫至此也

王朴不知变律之法而自中吕再生黄锺则圆不得不为

黄锺之半以为情声矣但今变半等律亦生于极其本则

十三弦者皆黄锺耳薛宣等事取其一切果断为贤于今

之谬政耳岂以其为可法哉〈情恐当作清〉

某见治再祠之䟽未能得了更三五日方得遣人此请度

必可遂忧世之心报主之愿虽不敢忘然绵力薄材了得

甚事不如且跧伏过此残生也

印书之举不谓末流之弊一至于此但当速去无可疑者

必不可转则捐之耳平生无𠩄不舍而眷眷于此耶要

之范六丈真圣人也

章丈敦劝之意甚厚得伯㳟书亦云尔但冒恩重叠前后

相妨如担子轻重他人不觉惟担不起者自知之耳辞

不得势湏别作出场不可又似前年喑黙而冒受也

晦庵先生朱文公续集卷之二

　　　　　　　　　　　　　　福州府儒学训导舒鏊校