智囊/10 中华文库

　　赵广汉为颍川太守。先是颖川豪杰大姓，相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，察其中可用者，受记。出有案问，既得罪名，行法罚之。广汉故漏泄其语，令相怨咎；又教吏为缶后筒，及得投书，削其主名。而托以为豪杰大姓子弟所言，其后强宗大族家家结下仇怨，奸党散落，风俗大改。

　　广汉尤善为钩巨，以得事情。钩巨者，设欲知马价，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其价，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。唯广汉至精能行之，他人效者莫能及。

　　周文襄公忱巡抚江南，有一册历，自记日行事，纤悉不遗，每日阴晴风雨，亦必详记。人初不解。一日某县民告粮船江行失风，公诘其失船为某日午前午后，东风西风，其人所对参错。公案籍以质，其人惊服。始知公之日记非漫书也。

　　蒋颖叔为江淮发运，尝于所居公署前立占风旗，使日候之置籍焉。令诸漕纲吏程亦各记风之便逆。每运至，取而合之，责其稽缓者，纲吏畏服。文襄亦有所本。

　　陈霁岩为楚中督学。初到任，江夏县送进文书千馀角，书办先将“照详”、“照验”分作两处。公夙闻先辈云：“前道有驳提文书难以报完者，必乘后道初到时，贿嘱吏书，从‘照验’中混交。”公乃费半日功，将“照验”文书逐一亲查，中有一件驳提，该吏者混入其中。先暗记之，命书办细查，戒勿草草。书办受贿，径以无弊对。公摘此一件而质之，重责问罪革役。后“照验”文书更不敢欺。

　　长安市多偷盗，百贾苦之。张敞既视事，求问长安父老。偷盗酋长数人，居皆温厚，出从重骑，闾里以为长者。敞皆召见责问，因贳其罪，把其宿负，令致诸偷以自赎。偷长曰：“今一旦召诣府，恐诸偷惊骇，愿一切受署。”敞皆以为吏，遣归休。置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者，见污赭，辄收缚，一日捕得数百人。穷治所犯，市盗遂绝。

　　朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。始到，谒河内太守马棱，愿假辔策，勿令有所拘阂。〔边批：要紧。〕及到官，设三科以募壮士，自掾史而下，各举所知：其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，不事家业者为下。收得百馀人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者佣作贼衣，以彩线缝其裾为识，有出市里者，吏辄擒之，贼由是骇散。

　　王世贞备兵青州，部民雷龄以捕盗横莱、潍间，海道宋购之急而遁，以属世贞。世贞得其处，方欲掩取，而微露其语于王捕尉者，还报又遁矣。世贞阳曰：“置之。”又旬月，而王尉擒得他盗，世贞知其为龄力也，忽屏左右召王尉诘之：“若奈何匿雷龄？往立阶下闻捕龄者非汝邪？”王惊谢，愿以飞骑取龄自赎。俄龄至，世贞曰：“汝当死，然汝能执所善某某盗来，汝生矣。”而令王尉与俱，果得盗。世贞遂言于宋而宽之。〔边批：留之有用。〕

　　官校捕七盗，逸其一。盗首妄言逸者姓名，俄缚一人至，称冤。乃令置盗首庭下差远，而呼缚者跽阶上，其足蹑丝履，盗数后窥之。世贞密呼一隶，蒙缚者首，使隶肖之，而易其履以入。盗不知其易也，即指丝履者，世贞大笑曰：“尔乃以吾隶为盗！”即释缚者。

　　贞观中，左丞李行德弟行诠，前妻子忠烝其后母，遂私匿之，诡敕追入内行，廉不知，乃进状问。奉敕推诘至急，其后母诈以领巾勒项卧街中。长安县诘之，云：“有人诈宣敕唤去，一紫袍人见留宿，不知姓名，勒项送至街中。”忠惶恐，私就卜问，被不良人疑之，执送县。尉王璥引就房内推问，不允。璥先令一人于褥下伏听，令一人走报长使唤璥，锁房门而去，子母相谓曰：“必不得承！”并私密之语，璥至开门，案下人亦起，母子大惊，并具承伏法云。

　　贼首王和尚，攀出同伙有多应亨、多邦宰者，骁悍倍于他盗，招服已久。忽一日，应亨母从兵道告办一纸，准批下州，中引王和尚为证。公思之，此必王和尚受财，许以辨脱耳。乃于后堂设案桌，桌围内藏一门子，唤三盗俱至案前复审。预戒皂隶报以寅宾馆有客，公即舍之而出。少顷还人，则门子从桌下出云：“听得王和尚对二贼云：‘且忍两夹棍，俟为汝脱也。’三盗惶遽，叩头请死。

　　苏涣知衡州时，耒阳民为盗所杀而盗不获。尉执一人指为盗，涣察而疑之，问所从得，曰：“弓手见血衣草中，呼其侪视之，得其人以献。”涣曰：“弓手见血衣，当自取之以为功，尚肯呼他人？此必为奸。”讯之而服，他日果得真盗。

　　范槚，会稽人，守淮安。景王出藩，大盗谋劫王，布党起天津至鄱阳，分徒五百人，往来游奕。一日晚衙罢，门卒报有贵客入僦潘氏园寓孥者，问：“有传牌乎？”曰：“否。”命诇之，报曰：“从者众矣，而更出入。”心疑为盗，阴选健卒数十，易衣帽如庄农，曰：“若往视其徒入肆者，阳与饮，饮中挑与斗，相执絷以来。”而戒曰：“勿言捕贼也。”卒既散去，公命舆谒客西门，过街肆，持者前诉，即收之。比反，得十七人。阳怒骂曰：“王舟方至，官司不暇食，暇问汝斗乎？”叱令就系。入夜，传令儆备，而令吏饱食以需。漏下二十刻，出诸囚于庭，厉声叱之，吐实如所料。即往捕贼，贼首已遁。所留孥，妓也。于是飞骑驰报徐、扬诸将吏，而毙十七人于狱，全贼溃散。

　　临安有人家土库中被盗者，踪迹不类人出入，总辖谓其徒曰：“恐是市上弄猢狲者，试往胁之；不伏，则执之；又不伏，则令唾掌中。”如其言，其人良久觉无唾可吐，色变俱伏。乃令猢狲从天窗中入内取物。或谓总辖何以知之，曰：“吾亦不敢取必，但人之惊惧者，必无唾可吐，姑以卜之，幸而中耳。”

　　又一总辖坐在坝头茶坊内，有卖熟水人，持两银杯，一客衣服济然若巨商者，行过就饮，总辖遥见，呼谓曰：“吾在此，不得弄手段。将执汝。”客惭悚谢罪而去。人问其故，曰：“此盗魁也，适饮汤，以两手捧盂，盖阴度其广狭，将作伪者以易之耳。”

　　比韩王府中忽失银器数件，掌器婢叫呼，为贼伤手，赵从善尹京，命总辖往府中，测试良久，执一亲仆讯之，立服。归白赵云：“适视婢疮口在左手，〔边批：拒刃者必以右手。〕盖与仆有私，窃器与之，以刃自伤，谬称有贼；而此仆意思有异于众，是以得之。”

　　唐怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店盗行人驴一头并皮袋，天欲晓至怀州。行成至街中一见，呵之曰：“个贼在！”即下驴承伏。人问何以知之，行成曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人则引驴远过，怯也。以此知之。”捉送县，有顷，驴主已踪至矣。

　　相传维亭张小舍善察盗。偶行市中，见一人衣冠甚整，遇荷草者，捋取数茎，因如厕，张俟其出，从后叱之，其人惶惧，鞫之，盗也。又尝于暑月游一古庙之中，有三四辈席地鼾睡，傍有西瓜劈开未食，张亦指为盗而擒之。果然，或叩其术，张曰：“入厕用草，此无赖小人，其衣冠必盗来者；古庙群睡，夜劳而昼倦；劈西瓜以辟蝇也。”时为之语云：“天不怕，地不怕，只怕维亭张小舍。”〈〔舍，吴章沙，去声。〕〉后遇瞽丐于途，疑而迹之，见其跨沟而过，擒焉，果盗魁。其瞽则伪也，请以重赂免，期某日，过期不至，久之，张复遇于途，责以渝约，盗曰：“已输于卧床之左足，但夜至，不敢惊寝耳。”张犹未信，曰：“以何为征？”盗即述是夜其夫妇私语，张始大骇，归视床足，有物系焉，如所许数，兼得一利刃，悚然曰：“危哉乎？”自是察盗颇疏。

〔冯评〕

　　小舍智，此盗亦智。小舍先察盗，智；后疏于察盗，更智。

　　天后时，尝赐太平公主细器宝物两食盒，所直黄金百镒。公主纳之藏中，岁馀，尽为盗所得。公主言之，天后大怒，召洛州长史谓曰：“三日不得盗，罪死！”长史惧，谓两县主盗官曰：“两日不得贼，死！”尉谓吏卒、游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死！”吏卒、游徼惧，计无所出。衢中遇湖州别驾苏无名，素知其能，相与请之至县。尉降阶问计，无名曰：“请与君求对玉阶，乃言之。”于是天后问曰：“卿何计得贼？”无名曰：“若委臣取贼，无拘日月，且宽府县，令不追求，仍以两县擒盗吏卒尽以付臣，为陛下取之，亦不出数日耳。”天后许之。无名戒吏卒缓至月馀。值寒食，无名尽召吏卒约曰：“十人五人为侣，于东门北门伺之，见有胡人与党十馀，皆缞绖相随出赴北邙者，可踵之而报。”吏卒伺之，果得，驰白无名曰：“胡至一新冢，设奠，哭而不哀，既撤奠，即巡行冢旁，相视而笑。”无名喜曰：“得之矣。”因使吏卒尽执诸胡，而发其冢，剖其棺视之，棺中尽宝物也。奏之，天后问无名：“卿何才智过人而得此盗？”对曰：“臣非有他计，但识盗耳。当臣到都之日，即此胡出葬之时，臣见即知是偷，但不知其葬物处。今寒食节拜扫，计必出城，寻其所之，足知其墓。设奠而哭不哀，明所葬非人也；巡冢相视而笑，喜墓无损也。向若陛下迫促府县擒贼，贼计急，必取之而逃。今者更不追求，自然意缓，故未将出。”天后曰：“善。”赠金帛，加秩二等。

　　陈懋仁《泉南杂志》云，城中一夕被盗，捕兵实为之。招直巡两兵，一以左腕，一以胸次，俱带黑伤而不肿裂，谓贼棍殴，意在抵饰。当事督责司捕，辞甚厉，馀意棍殴处未有不致命且折，亦未有不肿，且裂者。无之，是必赝作，问诸左右曰：“吾乡有草可作伤色者，尔泉地云何？”答曰：“此名‘千里急’。”馀令取捣碎，别涂两人如其处，少焉成黑，以示两兵，两兵愕然，遂得奸状。自是向道绝，而外客无所容也。

〔冯述评〕

　　按《本草》，千里急，一名千里及，藤生道旁篱落间，叶细而厚，味苦平，小有毒，治疫气结黄症蛊毒，煮汁服取吐下，亦敷蛇犬咬，不入众药。此草可染肤黑，如凤仙花可染指红也。

　　京师有盗劫一家，遗一册，旦视之，尽富室子弟名。书曰：“某日某甲会饮某地议事。”或“聚博挟娼”云云，凡二十条。以白于官，按册捕至，皆拶弛少年也，良以为是。各父母谓诸儿素不逞，亦颇自疑。及群少饮博诸事悉实，盖盗每侦而籍之也。少年不胜榜毒，诬服。讯贿所在，浪言埋郊外某处，发之悉获。诸少相顾骇愕云：“天亡我！”遂结案伺决，一指挥疑之而不得其故，沉思良久，曰：“我左右中一髯，职豢马耳，何得每讯斯狱辄侍侧？”因复引囚鞫数四，察髯必至，他则否。猝呼而问之，髯辞无他。即呼取炮烙具，髯叩头请屏左右，乃曰：“初不知事本末，唯盗赂奴，令每治斯狱，必记公与囚言驰报，许酬我百金。”乃知所发赃，皆得报宵瘗之也。髯请擒贼自赎，指挥令数兵易杂衣与往，至僻境，悉擒之，诸少乃得释。

〔冯述评〕

　　成化中，南郊事竣，撤器，失金瓶一。有庖人执事瓶所，捕之系狱，不胜拷掠，竟诬服。诘其赃，谬曰：“在坛前某地。”如言觅之，不获。又系之，将毙焉。俄真盗以瓶系金丝鬻于市，市人疑之，闻于官，逮至，则卫士也。招云：“既窃瓶，急无可匿，遂瘗于坛前，只捩取系索耳。”发地，果得之，比庖人谬言之处相去才数寸，使前发者稍广咫尺，则庖人死不白矣，岂必豢马髯在侧乃可疑哉？讯盗之难如此。

　　某御史巡按蜀中，交代，亡其赀。新直指至，又穴而月去箧焉。成都守耿叔台〈〔定力〕〉察胥隶皆更番，独仍一饔人，亟捕之。直指恚曰：“太守外不能诘盗，乃拘吾卧榻梗治耶？”固以请。比至，诘之曰：“吾视穴痕内出，非尔而谁？”即咋舌伏辜。

　　张𬸦为河阳县尉日，有一客驴缰断，并鞍失之，三日访不获，告县。𬸦推勘急，夜放驴出而藏其鞍，可直五千钱，𬸦曰：“此可知也。”令将却笼头放之，驴向旧喂处，搜其家，得鞍于草积下。

　　李复亨年八十登进士第，调临晋主簿。护送官马入府，宿逆旅，有盗杀马。复亨曰：“不利而杀之，必有仇者。”尽索逆旅商人过客，同邑人橐中盛佩刀，谓之曰：“刀蔑马血，火煅之则刃青。”其人款伏，果有仇。

　　以提刑荐迁南和令，盗割民家牛耳。复亨尽召里人至，使牛家牵牛遍过之，至一人前，牛忽惊跃，诘之，乃引伏。

〔冯述评〕

　　煅刀而得盗，所以贵格物也。然庐州之狱，官不能决，而老吏能决之，故格物又全在问察。

　　太常博士李处厚知庐州县，有一人死者，处厚往验，悉糟胾灰汤之法不得伤迹。老书吏献计：以新赤油伞日中覆之，以水沃尸，其迹必见，如其言，伤痕宛然。

　　向敏中在西京时，有僧暮过村求寄宿，主人不许，于是权寄宿主人外车厢。夜有盗自墙上扶一妇人囊衣而出，僧自念不为主人所纳，今主人家亡其妇人及财，明日必执我。因亡去。误堕眢井，则妇人已为盗所杀，先在井中矣。明日，主人踪迹得之，执诣县，僧自诬服，诱与俱亡，惧追者，因杀之投井中，暮夜不觉失足，亦坠；赃在井旁，不知何人取去。狱成言府，府皆平允，独敏中以赃不获致疑，乃引僧固问，得其实对。敏中密使吏出访，吏食村店，店妪闻自府中来，问曰：“僧之狱何如？”吏绐之曰：“昨已笞死矣。”妪曰：“今获贼何如？”曰：“已误决此狱，虽获贼亦不问也。”妪曰：“言之无伤矣，妇人者，乃村中少年某甲所杀也。”指示其舍，吏就舍中掩捕获之。案问具服，并得其赃，僧乃得出。

〔冯述评〕

　　前代明察之官，其成事往往得吏力。吏出自公举，故多可用之才。今出钱纳吏，以吏为市耳，令访狱，便鬻狱矣；况官之心犹吏也，民安得不冤？

　　钱藻备兵密云，有二京军劫人于通州。获之，不服，州以白藻。二贼恃为京军，出语无状，藻乃移甲于大门之外，独留乙鞫问数四，声色甚厉，已而握笔作百许字，若录乙口语状，遣去。随以甲入，绐之曰：“乙已吐实，事由于汝，乙当生，汝当死矣！”甲不意其绐也，忿然曰：“乙本首事，何委于我？”乃尽白乙首事状，藻出乙证之，遂论如法。

　　吉安州富豪娶妇，有盗乘人冗杂，入妇室，潜伏床下，伺夜行窃。不意明烛达旦者三夕，饥甚奔出，执以闻官，盗曰：“吾非盗也，医也，妇有癖疾，令我相随，常为用药耳。”宰诘问再三，盗言妇家事甚详，盖潜伏时所闻枕席语也。宰信之，逮妇供证，富家恳免，不从。谋之老吏，吏白宰曰：“彼妇初归，不论胜负，辱莫大焉。盗潜入突出，必不识妇，若以他妇出对，盗若执之，可见其诬矣。”宰曰：“善。”选一妓，盛服舆至，盗呼曰：“汝邀我治病，乃执我为盗耶？”宰大笑，盗遂伏罪。

　　周新按察浙江，将到时，道上蝇蚋迎马首而聚，使人尾之，得一暴尸，唯小木布记在。及至任，令人市布，屡嫌不佳，别市之，得印志者。鞫布主，即劫布商贼也。

　　一日视事，忽旋风吹异叶至前，左右言城中无此木，独一古寺有之，去城差远。新悟曰：“此必寺僧杀人，埋其下也，冤魂告我矣。”发之，得妇尸，僧即款服。

〔冯按〕

　　新，南海人，由乡科选御史，刚直敢言，人称为“冷面寒铁”。公在浙多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往浙缉事，作威受赂。新捕治之，千户走脱，诉纲，纲构其罪，杀之。呜呼！公能暴人冤，而身不能免冤死，天道可疑矣！

　　溧水人陈德，娶妻林岁馀，家贫佣于临清。林绩麻自活，久之，为左邻张奴所诱，意甚相惬。历三载，陈德积数十金囊以归，离家尚十五里，天暮且微雨。德虑怀宝为累，乃藏金于水心桥第三柱之穴中，徒步抵家。而林适与张狎，闻夫叩门声，匿床下，既夫妇相见劳苦，因叙及藏金之故，比晨往，而张已窃听，启后扉出，先掩有之矣。林心不在夫，既闻亡金，疑其诳，怨詈交作。时署县事者晋江吴复，有能声，德为诉之，吴笑曰：“汝以腹心向妻，不知妻别有腹心也，”拘林至，严讯之，林呼枉，德心怜妻，愿弃金，吴叱曰：“汝诈失金，戏官长乎？”置德狱中，而释林以归，随命吏人之黠者为丐容，造林察之，得张与林私问慰状。吴并擒治，事遂白。

〔冯述评〕

　　一云，此亦广东周新按察浙江时事。

　　北齐王浟为定州刺史。有人被盗黑牛，背上有毛。韦道建曰：“王浟捉贼，无不获者，得此，可为神。”浟乃诈为上符，若甚急，市牛皮，倍酬价值。使牛主认之，因获其盗。

　　定州有老母，姓王，孤独。种菜二亩，数被偷。浟乃令人密往书菜叶为字。明日市中看叶有字，获贼。尔后境内无盗。

　　北齐任城高漝领并州刺史。有妇人临汾水浣衣，有乘马行人换其新靴，驰而去。妇人持故靴诣州言之，漝乃召居城诸妪，以靴示之，〔边批：如妪多安得尽召？悬靴为招可也。〕绐云：“有乘马人于路被贼劫害，遗此靴焉，得无亲族乎？”妪抚膺哭曰：“儿昨著此靴向妻家也。”捕而获之，时称明察。

　　杨津为岐州刺史，有武功人赍绢三匹，去城十里为贼所劫。时有使者驰驿而至，被劫人因以告之。使者到州以状白津，津乃下教云：“有人著某色衣，乘某色马，在城东十里被杀，不知姓名，若有家人，可速收视。”有一老母行哭而出，云是己子。于是遣骑追收，并绢俱获，自是合境畏服。

　　柳庆领雍州别驾。有贾人持金二十斤，寄居京师。每出，常自执钥。无何，缄闭不异，而并失之。郡县谓主人所窃，自诬服。庆疑之，问贾人置钥何处，曰：“自带。”庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与同饮乎？”曰：“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“沙门乃真盗耳。”即遣捕，沙门乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失金。

　　又有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆乃诈作匿名书，多榜官门，曰：“我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露，今欲首伏，惧不免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之牒。居一日，广陵王欣家奴面缚自告牒下，因此尽获馀党。

　　宰为泰兴令，民有亡金钗者，唯二仆妇在，讯之，莫肯承。宰命各持一芦去，曰：“不盗者，明日芦自若；果盗，明旦则必长二寸。”明视之，则一自若，一去芦二寸矣，盖虑其长也。盗遂服。

　　襄摄浦城令。民有失物者，贼曹捕偷儿数辈至，相撑拄。襄曰：“某庙锺能辨盗，犯者扪之辄有声，否则寂。”乃遣吏先引盗行，自率同列诣锺所，祭祷而阴涂以墨，蔽以帷，命群盗往扪。少焉呼出，独一人手不污。扣之，乃盗也。盖畏锺有声，故不敢扪云。

〔冯按〕

　　襄倡道海滨，与陈烈、周希孟、郑穆为友，号“四先生”云。

　　胡汲仲在宁海日，有群妪聚佛庵诵经，一妪失其衣。适汲仲出行，讼于前，汲仲以牟麦置群妪掌中，令合掌绕佛诵经如故。汲仲闭目端坐，且曰：“吾令神督之，盗衣者行数周，麦当芽。”中一妪屡开视其掌，遂命缚之，果窃衣者。

　　佥都御史杨北山公名武，关中康德涵之姊丈也，为淄川令，善用奇。邑有盗市人稷米者，求之不得。公摄其邻居者数十人，跪之于庭，而漫理他事不问。已忽厉声曰：“吾得盗米者矣！”其一人色动良久。复厉声言之，其人愈益色动。公指之曰：“第几行第几人是盗米者。”其人遂服。

　　又有盗田园瓜瓠者，是夜大风雨，根蔓俱尽。公疑其仇家也，乃令印取夜盗者足迹，布灰于庭，摄村中之丁壮者，令履其上，而曰：“合其迹者即盗也！”其最后一人辗转有难色，且气促甚。公执而讯之，果仇家而盗者也，瓜瓠宛然在焉。

　　又一行路者，于路旁枕石睡熟，囊中千钱人盗去。公令舁其石于庭，鞭之数十，而许人纵观不禁。乃潜使人于门外候之，有窥觇不入者即擒之。果得一人，盗钱者也。闻鞭石事甚奇，不能不来，入则又不敢。求其钱，费十文尔，馀以还枕石者。

　　王恺为平原令，有麦商夜经村寺被劫，陈牒于县。恺故匿其事，阴令贩豆者，和少熟豆其中，夜过寺门，复劫去，令捕兵易服，就寺僧货豆，中有熟者，遂收捕，不待讯而服，自是群盗屏迹。

　　李亨为鄞令，民有业圃者，茄初熟，邻人窃而鬻于市，民追夺之，两诉于县。亨命倾其茄于庭，笑谓邻人曰：“汝真盗矣，果为汝茄，肯于初熟时并摘其小者耶？”遂伏罪。

　　包孝肃知天长县，有诉盗割牛舌者，公使归屠其牛鬻之，既有告此人盗杀牛者，公曰：“何为割其家牛舌，而又告之？”盗者惊伏。

　　秦桧为相，都堂左揆前有石榴一株，每着实，桧默数焉。，亡其二，桧佯不问。一日将排马，忽顾左右取斧伐树，有亲吏在旁，仓卒对曰：“实佳甚，去之可惜？”桧反顾曰：“汝盗食吾榴。”吏叩头服。

　　有献新樱于慕容彦超，俄而为给役人盗食，主者白之。彦超呼给役人，伪慰之曰：“汝等岂敢盗新物耶，盖主者诬执耳！勿怀忧惧。”各赐以酒，潜令左右入“藜芦散”。既饮，立皆呕吐，新樱在焉，于是伏罪。

　　郑子产晨出，过束匠之闾，闻妇人之哭也，抚其御之手而听之。有间，遣吏执而问之，则手绞其夫者也。异日其御问曰：“夫子何以知之？”子产曰：“其声惧。凡人于其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而哀。今夫哭已死不哀而惧，是以知其有奸也！”

　　严遵为扬州行部，闻道旁女子哭而不哀。问之，云夫遭火死。遵使舆尸到，令人守之，曰：“当有物往。”更日，有蝇聚头所，遵令披视，铁椎贯顶。考问，乃以淫杀夫者。

〔冯注〕

　　韩滉胄在润州事同。

　　江宁推官元绛摄上元令。甲与乙被酒相殴，甲归卧，夜为盗断足。妻称乙，执乙诣县，而甲已死，绛敕其妻曰：“归治夫丧，乙已服矣。”阴遣谨信吏迹其后，望一僧迎笑，切切私语，绛命取系庑下，诘妻奸状，即吐实。人问其故，绛曰：“吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污，是以知之。”

　　张升知润州日，有妇人夫出数日不归。，忽有人报菜园井中有死人，妇人惊往视之，号哭曰：“吾夫也！”遂以闻官。公令属官集邻里，就井验是其夫与否，皆以井深不可辨，请出尸验之，公曰：“众皆不能辨，妇人独何以知其是夫。”收付所司鞫问，果奸人杀其夫，而妇人与谋者。

　　陆云为浚仪令，有见杀者，主名不立，云录其妻而无所问。十许日，遣出，密令人随后，谓曰：“其去不远十里，当有男子候之，与语，便缚至。”既而果然，问之具服，云与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故远相伺候。于是一县称为神明。

　　贞观中，衡州板桥店主张迪妻归宁，有卫三、杨真等三人投宿，五更早发。夜有人取卫三刀杀张迪，其刀却内鞘中，真等不知之。至明，店人追真等，视刀有血痕，囚禁拷讯，真等苦毒，遂自诬服。上疑之，差御史蒋恒覆推。恒命总追店人十五已上毕至，为人不足，且散。唯留一老婆，年八十，至晚放出，令狱典密觇之，曰：“婆出，当有一人与婆语者，即记其面貌。”果有人问婆：“使君作何推勘？”如此三日，并是此人。恒令擒来鞫之，与迪妻奸杀有实。上奏，敕赐帛二百段，除侍御史。

〔冯述评〕

　　张松寿为长安令，治昆明池侧劫杀事，亦用此术。

　　南京刑部典吏王宗，闽人。一日当直，忽报其妾被杀于馆舍，宗奔去旋来，告尚书周公用。发河南司究问，欲罪宗。宗云：“闻报而归，众所共见。且是妇无外行，素与宗欢，何为杀之？”官不能决，既数月，都察院令审事，檄浙江道御史杨逢春。杨示，约某夜二更后鞫王宗狱。如期，猝命隶云：“门外有觇示者，执来。”果获两人，甲云：“彼挈某伴行，不知其由。”乃舍之，用刑穷乙，乙具服。言与王宗馆主人妻乱，为其妾所窥，杀之以灭口。即置于法，释宗。杨曰：“若日间，则观者众矣，何由踪迹其人，人非切己事，肯深夜来看耶？”由是称为神明。

　　马裕斋知处州，禁民捕蛙。一村民将生瓜切作盖，刳虚其腹，实蛙于中，黎明持入城，为门卒所捕。械至庭，公心怪之，问：“汝何时捕此蛙？”答曰：“夜半。”问：“有人知否？”曰：“唯妻知。”公疑妻与人通，逮妻鞫之，果然。盖人欲陷夫而夺其妻，故使妻教夫如此。又先诫门卒，以故捕得，公遂置奸淫者于法。

　　秦苻融为司隶校尉。京兆人董丰游学三年而反，过宿妻家。是夜妻为贼所杀，妻兄疑丰杀之，送丰有司。丰不堪楚掠，诬引杀妻。融察而疑之，问曰：“汝行往还，颇有怪异及卜筮否？”丰曰：“初将发，夜梦乘马南渡水，反而北渡，复自北而南，马停水中，鞭策不去。俯而视之，见两日在水下，马左白而湿，右黑而燥，寤而心悸，窃以为不祥，问之筮者。云：忧狱讼，远三枕，避三沐。既至，妻为具沐，夜授丰枕。丰记筮者之言，皆不从，妻乃自沐，枕枕而寝。”融曰：“吾知之矣。《易》：坎为水，马为离。乘马南渡，旋北而南者，从坎之离，三爻同变，变而成离；离为中女，坎为中男；两日，二夫之象。马左而湿，湿，水也，左水右马，冯字也；两日，昌字也－－其冯昌杀之乎？”于是推验获昌，诘之，具首服，曰：“本与其妻谋杀丰，期以新沐枕枕为验，是以误中妇人。”

　　西川费孝先善轨革，世皆知名。有客王旻因售货至成都，求为卦。先曰：“教住莫住，教洗莫洗；一石谷，捣得三斗米；遇明则活，遇暗则死。”再三戒之，令“诵此足矣！”旻受乃行，途中遇大雨，趋憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：“教住莫住，得非此邪？”遂冒雨行。未几，屋倾覆，旻独免。旻之妻与邻之子有私，许以终身，侯夫归毒之。旻既至，妻约所私曰：“今夕但洗浴者，乃夫也。”及夜，果呼旻洗浴，旻悟曰：“教洗莫洗，得非此耶？”坚不肯沐，妇怒，乃自浴，壁缝中伸出一枪，乃被害。旻惊视，莫测其故，明日，邻人首旻害妻，郡守酷刑，旻泣言曰：“死则死矣，冤在覆盆，何日得雪，但孝先所言无验耳！”左右以是语达上，郡守沉思久之，呼旻问曰：“汝邻比有康七否？”曰：“有之。”曰：“杀汝妻者，必是人也。”遂捕至，果服罪，因语僚佐曰：“一石谷舂得三斗米，得非康七乎？”此郡守，乃王明也。

　　参军宋儋年暴死。范纯仁使子弟视丧，小敛，口鼻血出。纯仁疑其非命，按得其妾与小吏奸，因会，置毒鳖肉中。纯仁问：“食肉在第几巡？”曰：“岂有既中毒而尚能终席者乎？”再讯之，则儋年素不食鳖，其曰：“肉者，盖妾与吏欲为变狱张本以逃死尔，实儋年醉归，毒于酒而杀之，遂正其罪。

　　刘宗龟镇海南。有富商子少年泊舟江岸，见高门一妙姬，殊不避人。少年挑之曰：“黄昏当访宅矣。”姬微哂，是夕。果启扉候之，少年未至，有盗入欲行窃，姬不知，就之。盗谓见执，以刀刺之，遗刀而逸。少年后至，践其血，仆地，扪之，见死者，急出，解维而去。明日，其家迹至江岸，岸上云：“夜有某客舡径发。”官差人追到，拷掠备至，具实吐之，唯不招杀人。视其刀，乃屠家物，宗龟下令曰：“某日演武，大飨军士，合境庖丁，集球场以俟。”烹宰既集，又下令曰：“今日已晚，可翼日至。”乃各留刀，阴以杀人刀杂其中，换下一口，明日各来请刀，唯一屠者后至，不肯持去，诘之，对曰：“此非某刀，乃某人之刀耳。”命擒之，则已窜矣。乃以他死囚代商子，侵夜毙于市。窜者知囚已毙，不一二夕果归，遂擒伏法。商子拟以奸罪，杖背而已。

　　有人因他适回，见其妻被杀于家，但失其首，奔告妻族。妻族以婿杀女，讼于郡主，刑掠既严，遂自诬服。独一从事疑之，谓使君曰：“人命至重，须缓而穷之；且为夫者，谁忍杀妻？纵有隙而害之，必为脱祸之计，或推病殒，或托暴亡，今存尸而弃首，其理甚明。请为更谳。”使君许之，从事乃迁系于别室，仍给酒食。然后遍勘在城仵作行人，令各供近来与人家安厝坟墓多少文状。既而一一面诘之，曰：“汝等与人家举事，还有可疑者乎？”中一人曰：“某于一豪家举事，共言杀却一奶子，于墙上舁过，凶器中甚似无物，见在某坊。”

　　发之，果得一妇人首。令诉者验认，则云“非是”。遂收豪家鞫之，豪家款伏，乃是与妇私好，杀一奶子，函首而葬之，以妇衣衣奶子身尸，而易妇以归，畜于私室，其狱遂白。

　　徽富商某，悦一小家妇，欲娶之，厚饵其夫。夫利其金以语妇，妇不从，强而后可。卜夜为具招之，故自匿，而令妇主觞。商来稍迟，入则妇先被杀，亡其首矣，惊走，不知其由。夫以为商也，讼于郡，商曰：“相悦有之，即不从，尚可缓图，何至杀之？”一老人曰：“向时叫夜僧，于杀人次夜遂无声，可疑也。”商募人察僧所在，果于傍郡识之，乃以一人著妇衣居林中，候僧过，作妇声呼曰：“和尚还我头。”僧惊曰：“头在汝宅上三家铺架上。”众出缚僧，僧知语泄，曰：“伺其夜门启，欲入盗，见妇盛装泣床侧，欲淫不可得，杀而携其头出，挂在三家铺架上。”拘上三家人至，曰：“有之，当时惧祸，移挂又上数家门首树上。”拘又上数家人至，曰：“有之，当日即埋在园中。”遣吏往掘，果得一头，乃有须男子，〔边批：天理。〕再掘而妇头始出，问：“头何从来？”乃十年前斩其仇头，于是二人皆抵死。

　　临海县迎新秀才适黉宫，有女窥见一生韶美，悦之。一卖婆在傍曰：“此吾邻家子也，为小娘子执伐，成，佳偶矣。”卖婆以女意诱生，生不从。卖婆有子无赖，因假生夜往，女不能辨。一日，其家舍客，夫妇因移女，而以女榻寝之，夜有人断其双首以去，明发以闻于县，令以为其家杀之，而橐装无损，杀之何为？乃问：“榻向寝谁氏？”曰：“是其女。”令曰：“知之矣。”立逮其女，作威震之曰：“汝奸夫为谁？”曰：“某秀才。”逮生至，曰：“卖婆语有之。何尝至其家？”又问女：“秀才身有何记？”曰：“臂有痣。”视之无有。令沉思曰：“卖婆有子乎？”逮其子，视臂有痣，曰：“杀人者，汝也。”刑之，即自输服。盖其夜扪得骈首，以为女有他奸，杀之，生由是得释。

　　王安礼知开封府。逻者连得匿名书告人不轨，所涉百馀人，帝付安礼令亟治之。安礼验所指略同，最后一书加三人，有姓薛者，安礼喜曰：“吾得之矣。”呼问薛曰：“若岂有素不快者耶？”曰：“有持笔求售者，拒之。鞅鞅去，其意似相衔。”即命捕讯，果其所为。枭其首于市，不逮一人，京师谓之神明。

　　李杰为河南尹，有寡妇讼子不孝，杰物色非是，语妇曰：“若子法当死，得无悔乎？”，答曰：“子无状，不悔也。”〔边批：破绽。〕杰乃命妇出市棺为敛尸地，而阴令使踪迹之，妇出，乃与一道士语，顷之，棺至，杰捕道士按之，故与妇私，而碍于其子不得逞者，杰即杀道士，纳之棺。〔边批：快人。〕

　　包恢知建宁。有母诉子者，年月后作“疏”字。恢疑之，呼其子问，泣不言，恢意母孀与僧通，恶其子谏而坐以不孝，状则僧为之也。因责子侍养勿离跬步，僧无由至，母乃托夫讳日入寺作佛事，以笼盛衣帛出，旋纳僧笼内以归。恢知，使人要其笼，置诸库，逾旬，吏报笼中臭，恢乃命沉诸江，语其子曰：“吾为若除此害矣。”

　　广西南宁府永淳县宝莲寺有“子孙堂”，傍多净室，相传祈嗣颇验，布施山积，凡妇女祈嗣，须年壮无疾者，先期斋戒，得圣笤方许止宿。其妇女或言梦佛送子，或言罗汉，或不言；或一宿不再，或屡宿屡往。因净室严密无隙，而夫男居户外，故人皆信焉。闽人汪旦初莅县，疑其事，乃饰二妓以往，属云：“夜有至者，勿拒，但以朱墨汁密涂其顶。”次日黎明，伏兵众寺外，而亲往点视，众僧仓惶出谒，凡百馀人，令去帽，则红头墨头者各二，令缚之，而出二妓使证其状，云：“锺定后，两僧更至，赠调经种子丸一包。”汪令拘讯他求嗣妇女，皆云“无有”，搜之，各得种子丸如妓，乃纵去不问，而召兵众入，众僧慑不敢动，一一就缚。究其故，则地平或床下悉有暗道可通，盖所污妇女不知几何矣。既置狱，狱为之盈。住持名佛显，谓禁子凌志曰：“我掌寺四十年，积金无算，自知必死，能私释我等暂归取来，以半相赠。”凌许三僧从显往，而自与八辈随之，既至寺，则窖中黄白灿然，恣其所取，僧阳束卧具，而阴收寺中刀斧之属，期三更斩门而出。汪方秉烛，构申详稿，忽心动，念百僧一狱，卒有变莫支，乃密召快手持械入宿。甫集，而僧乱起，僧所用皆短兵，众以长枪御之，僧不能敌，多死。显知事不谐，扬言曰：“吾侪好丑区别，相公不一一细鞫，以此激变，然反者不过数人，今已诛死，吾侪当面诉相公。”汪令刑房吏谕曰：“相公亦知汝曹非尽反者，然反者已死，可尽纳器械，明当庭鞫分别之。”器械既出，于是召僧每十人一鞫，以次诛绝。至明，百僧歼焉。究器械入狱之故，始知凌志等弊窦，而志等则已死于兵矣。

〔冯注〕

　　万历乙未岁，西吴许孚远巡抚八闽，断某寺绛衣真人从大殿蒲团下出，事略同。

　　黄绂，封丘人。为四川参政时，过崇庆，忽旋风起舆前，公曰：“即有冤，且散，吾为若理。”风遂止。抵州，沐而祷于城隍，梦中若有神言州西寺者。公密访州西四十里，有寺当孔道，倚山为巢。公旦起，率吏民急抵寺，尽系诸僧，中一僧少而状甚狞恶，诘之，无祠牒。即涂醋垩额上，晒洗之，隐有巾痕，公曰：“是盗也。”即讯诸僧，不能隐，尽得其奸状。盖寺西有巨塘，夜杀投宿人沉塘中，众共分其赀；有妻女，则又分其妻女，匿之窖中。恣淫毒久矣，公尽按律杀僧，毁其寺。

　　成都有奸狱，一曰：“和奸”，一曰“强奸”，臬长不能决，以属成都守鲁公。公令隶有力者去妇衣，诸衣皆去，独里衣妇以死自持，隶无如之何。公曰：“供作和奸，盖妇苟守贞，衣且不能去，况可犯邪？”

〔冯述评〕

　　鲁公，蕲水人，决狱如流。门外筑屋数椽，锅灶皆备，讼者至，寓居之，一见即决，饭未尝再炊。有“鲁不解担”之谣。

　　石晋魏州冠氏县华林僧院，有铁佛长丈馀，中心且空，一旦云“铁佛能语”，徒众称赞，闻于乡县，士众云集，施利填委。时高宗镇邺，命衙将尚谦赍香设斋，且验其事。有三传张骆请与偕行，暗与县镇计，遣院僧尽赴道场。骆潜开僧房，见地有穴，引至佛座下。乃令谦立于佛前，骆由穴入佛空身中，厉声俱说僧过，即遣人擒僧。取其魁首数人上闻，戮之。

　　慕容彦超为泰宁节度使，好聚敛。在镇常置库质钱，有奸民为伪银以质者，主吏久之乃觉。彦超阴教主吏夜穴库垣，尽徙金帛于他所，而以盗告。彦超即榜市，使民自言所质以偿，于是民争来言，遂得质伪银者。超不罪，置之深室。使教十馀人为之，皆铁为之质而包以银，号“铁胎银”。

〔冯述评〕

　　得质伪银者，巧矣；教十馀人为之，是自为奸也。后周兵围城，超出库中银劳军。军士哗曰：“此铁胎耳！”咸不为用，超遂自杀。此可为小智亡身之戒。

　　中书习旧弊，每事必用例。五房吏操例在手，顾金钱唯意所去取。于欲与，即检行之；所不欲，或匿例不见。韩魏公令删取五房例及刑房断例，除其冗谬不可用者，为纲目类次之，封誊谨掌，每用例必自阅，自是人始知赏罚可否出宰相，五房吏不得高下其间。

〔冯述评〕

　　“例”之一宇，庸人所利，而豪杰所悲。用例已非，况由吏操纵，并例亦非公道乎。

　　寇莱公作相时，章圣语两府择一人为马步军指挥使，公方拟议，门吏有以文籍进者，问之，曰：“例簿也。”公叱曰：“朝廷欲用一牙官，尚须一例，又安用我辈哉？戕坏国政者正此耳！”

　　今日事事为例，为莱公不能矣；能为魏公，其庶乎？

　　江点，字德舆，崇安人。以特恩补官，调郢州录参时，郡常平库失银。方缉捕，有刘福者因贸易得银一筒，上有“田家抵当”四字，一银工发其事，刘不能直。籍其家，约万馀缗，法当死。点疑其枉，又见款牍不圆，除所发者皆非正赃，点反复诘问，刘苦于锻冶，不愿平反，〔边批：可怜。〕点立言于守，别委推问，得实与点同，然未获正贼，刘终难释。未几，经总军资两库皆被盗，失金以万计，点料必前盗也。州司有使臣李义者，馆一妓，用度甚侈，点疑之，未敢轻发，会制司行下，买营田耕牛。点因而阴遣人袭妓家，得金一束，遂白于府，即简使臣行李，中皆三库所失之物。，刘方得释，人皆服点之明见。