书卢象晋传后 中华文库

宜兴卢豪然备录家传，乞言于余。余告之曰：“正史既具，外此皆赘言矣。”及观其祖象晋请效死边外，而当轴者始欲致罚，卒摈绝之。窃叹鄙夫之阶祸多端，而冒嫉其尤烈者也。不惟才德勋庸出己之上，必不能容；即未达之士少见锋颖，即防其异日之难驯而豫遏焉。不惟国之安危、民之死生、万世之诟厉，绝不以概于心，即情见势屈而身罹祸殃，亦有所不暇计也。明之亡，始于孙高阳之退休，成于卢忠烈之死败。沮高阳者，惟知高阳不退，己不能为之下，而不思高阳既退，边关社稷之事己不能支。挤忠烈者，惟知置之死地援绝身亡，然后私议可行，而不思忠烈既亡，中原土崩之势己莫能驭。当是时，边事孔急，凡求自试于师中者，无不立应，而独于象晋难之，徒以忠烈之故耳。

呜呼！方庄烈湣帝嗣位之初，首诛逆奄，非不欲广求忠良破姧憸之结习，而所委心者，则周延儒、温体仁，每摧抑忠良以曲庇之。逮延儒诛，体仁罢，国势己不可为矣，而继起者复祖其故智，嫉贤庇党，以覆邦家。鄙夫之辙迹，自古皆然，无足深怪。所可惜者，以聪明刚毅之君，独蔽惑于冒嫉之臣，身死国亡而不寤，岂非天哉！嗟呼！不平其心者，师尹也，而家父“以究王丱”，传者推之曰：“辟则为天下僇。”有国者可不慎乎！