朝鲜王朝实录/世宗实录/三十二年 中华文库

1月1日

○丁丑朔，百官行望阙礼于景福宫，诣时御所进表里鞍马，诸道进笺。

1月2日

○戊寅，曲宴，又赐宴宗亲于时御所，文武二品以上于议政府，堂上官以上于礼曹。翼日，赐御案果肉及内酝于承政院曰：“东宫之疾向愈，予甚喜而特赐焉，宜各尽醉。”

1月4日

○庚辰，左议政皇甫仁启：“平安道，本边御最紧之地，今中国有变，尤不可不虑。武臣皆以为：‘须设关防，乃可御敌。’今已拾石。他道之民，固不可征聚，姑以其道民，愿及春时，筑义州等处行城，以备不虞。同副承旨郑而汉，事剧不可往，臣请往定城基。”

从之。时而汉已拜堂上官，从事官缺，皇甫仁书舍人郑轼等数人名以荐，上曰：“予尝知轼之为人，质实可任。”遂以为从事官，俄而更命而汉，往审布置而还。

○司谏院启：“以朴仲林一奴之故被罪，心志卑陋，前日拜兵曹参判，臣等极言其不可，未蒙兪允，今又拜京畿监司。监司，一方统察，守令百姓好恶趋向，皆由监司，况黜陟，岂能得其公正！请罢之。”上曰：“既为兵曹，则何独不得为监司乎！”更启曰：“京外各异，兵曹但一司之事，事皆上裁，至于监司，独专方面之任，不可以如此之人而授之也。”不报。

1月5日

○辛巳，谢恩使金何赍敕回自京师，百官迎于慕华馆。其敕曰：“前因虏寇犯边，已尝敕尔，调兵前来，与辽东兵会合杀贼。今者京军已行杀败，此寇远遁去讫，所调尔朝鲜之兵，可自保守境土，不必前来，如敕奉行。”又敕曰：“往者虏寇侵犯北边，朝廷遣敕征兵，王国自朕嗣位之初，即先杀败其众，已尝敕王免以兵来。然念保邦莫先于兵，用兵莫急于马，而马之产，王国为富。敕至，王宜以二三万，遣人送赴京来，过此数为妙。就令受直而归，决不虚负。如此，具见王有忠厚朝廷之意，王其如敕奉行。”

○召庆昌府尹郑陟曰：“藩国仪注有曰：‘王亲上香之语。’辛禑时，使臣张溥、周倬来，礼官问：‘王亲上香否？’答曰：‘王无亲上香之仪。’予即位，黄俨赍诰命而来曰：‘王当亲上香。’予亲上香。正统皇帝颁诏使李仪、李约来，礼官问上香节次，答曰：‘司香为之。’然今迎诏，东宫亦有疾，当以大君代之，人君位重，不亲上香可也。以陪臣代迎诏敕，不亲上香，使司香为之，无乃违礼乎？迎敕本以时服，今诏敕俱至，以朝服迎诏，即释之而还服时服，迎敕受赏赐，则其间良久，不合于礼，处之如何？”

陟曰：“以朝服迎诏，仍迎敕为便。朝廷之礼，班头无上香之仪，自有上香者。且藩国仪注，有司香续上香之语，使司香上香亦便。”上曰：“以此制仪注。”

1月6日

○壬午，传旨礼曹：“今来日本国使，非他岛倭之比，以天使之故，中路留滞，于礼何如？中国已知本国与日本相通，天使知之，亦无妨也。但天使既来，日本国使又来，支待诸事，一时并举，无乃国家之力，或有不赡欤？与政府同议以启。

政府启：”上教允当。支待诸事，亦不为难。“遂以集贤殿直提学崔恒为宣慰使。

1月11日

○丁亥，置官马色，令中外各品出马有差，以五千匠为定。

○又议遣奏闻使，先奏未能充数措办之意。

1月13日

○己丑，召承文院提调河演、皇甫仁、郑麟趾、许诩、金听、郑昌孙谓曰：“昔太祖相都邑之地，行幸下三道时，有朝廷使臣来，以在外回奏稽缓，高皇帝以为非。今皇帝新即位，征兵于我，既未能从命，又求战马，亦未能依数以献，心实未安。初运马，何时入送？且其数几何？奏闻使何时而行？”

仁曰：“官马色提调别监，昨日落点，臣等始知之。考之前例，初运数不过五百匹。”上曰：“所献马，交付辽东乎？直献朝廷乎？”演、仁曰：“北虏侵犯中国，西北为急，然冲东击西，意外之患，亦未可知，况三卫鞑靼乘机窃发，进献马匹，恐为所夺，莫若交付辽东也。”麟趾、诩、昌孙曰：“以利害论之，交付辽东可也，但敕书有遣人送赴辽东之语，是可疑耳。”诩又启曰：“先运马一百匹，奏闻使押赴京师，告礼部曰：‘后运马交付辽东。’，则为上国救急备马之意著矣。”上曰：“每运皆当直献朝廷。”又曰：“昔我太宗时，朝廷求马，下三道所备马，皆济州之种，高大。朝议欲易以小马，太宗曰：‘不可也。’以大马入送。其在予时，朝廷亦求马，全罗马皆济州之种，亦欲以小马换之，适使臣来，不可换于国中，置箭串换之。有一老叟诣政丞第曰：‘奈何换马如此搔扰乎？’政丞启闻停寝。今所进马，不及于古，甚不可也。卿等知此意，尽心措办。”仁曰：“今之马，不如古之马。古者全罗侍卫牌，皆持大马而来，京中子弟或有买之者，今皆矮小，固不如古，依古例备马甚难。马之大小尺寸，臣等商议以闻。”

○议政府据兵曹呈启：“朝廷易换马，既定以五千匹，谨考丁未年例分定。正从一品二，并中马一匹、各小马一匹；正从二品中马一匹；正三品二，并中马一匹；从三品二，并小马一匹；正从四品四，并中马一匹；正从五品四，并小马一匹；正从六品六，并小马一匹；正从七品八，并小马一匹；正从八品十，并小马一匹；正从九品十二，并小马一匹；权务十八，并小马一匹。以上并从职事。

前衔正从一品中马一匹，以下并从散官。正从二品二，并中马一匹；受田前衔正三品四，并小马一匹；从三品六，并小马一匹；正从四品八，并小马一匹；正从五品十，并小马一匹；正从六品十二，并小马一匹；正从七品十六，并小马一匹；正从八品十八，并小马一匹；正从九品及权务二十，并小马一匹；学生二十二，并小马一匹。

无受田前衔正从三品八，并中马一匹，正从四品十二，并中马一匹；正从五品十四，并小马一匹；正从六品十六，并小马一匹；正从七八品二十，并小马一匹；正从九品及权务二十六，并小马一匹。

检校各品及无职事受散官不受田者，一依无受田前衔例。以老人受散官者，不在此限。各道监司、都节制使、处置使、首领官，并从本品，纳马于京各官。守令郡事以上及各浦都万户，各中马一匹。县令以下及各浦万户，各小马一匹。教官、教谕、检律、察访、驿丞，并从散官，依京中各品例，并于其道都会所纳马。

国巫堂，中马一匹；前国巫堂二，并中马一匹；斜付巫堂六，并中马一匹；松岳、德积二巫堂，并中马一匹；内乘巫堂，小马一匹；绀岳巫堂，中马一匹；三圣巫堂，小马一匹；件巫堂上等四，并中马一匹；中等六，并中马一匹；下等十，并中马一匹。上副经士，并中马一匹；前上经师二，并小马一匹；件经士八，并小马一匹。咸吉、平安两界，除守令、教官、万户、检律、教谕、察访、驿丞外，毋得纳马。

大率京城马一千一百匹，京畿三百匹，开城府一百匹，江原道三百匹，黄海道二百匹，忠淸道七百匹，全罗道一千匹，庆尚道一千四百匹。上项京畿所定马匹之数不足，则依前例分定于富居人及工商染家；各道所定马匹之数不足，则分定于道内军民人户。”

从之。

1月14日

○庚寅，司宪府启：“医员卢仲礼等忽君父之命，厥罪匪轻，而特从末减，请须依律。”上曰：“医人有数，舍此而无他可用者。且东宫之疾差愈，终亦有庆。当罪之时，广议以定，不敢加此耳。”

○官马色启：“今朝廷易换马，依丁未年例，中马上等高四尺七分，中等四尺，下等三尺九寸三分。小马上等三尺八寸六分，中等三尺七寸九分，下等三尺七寸二分，以为定式。”从之。

1月15日

○辛卯，集贤殿副校理梁诚之上备边十策：

一曰定庙谟。盖天下之事，莫先于定计，计不先定，万事之所由败也。今北方之事，或云：“方今太平，何有外患！”或云：“达达远在数千里之外，何与于我！”臣窃观元太祖之入中原也，灭国二十，以及西夏，夏亡侵金，金亡侵宋。方宋、金未亡之时，亲征西域，至于铁门关，又征西南夷于海道数万里之地。及世祖东征日本，丧数十万之师而不已，其征高丽则用兵几七十年，穷兵黩武，盖习俗然也。况既知中国子女玉帛之所在，已尝力取而有之乎！八十年虽居沙漠之地，曷尝一日忘中国哉！今先取三卫而撤中国之藩篱，次胁海西诸种而益其徒党。于是，分道南下，而关外大振，天子亲征，反陷虏庭，胡骑乘胜，直捣于皇城之下，其兵力何如哉！以中国高皇帝拔乱之功与今日甲兵之盛，一战而败，至于如此，况兵力不及于此者乎！彼岂不知东方有我国哉！曾不以为意者，以方致力于中原耳。万一一朝而得辽东之地，则征东之兵夕出，虽未得志于辽东，亦将由他路泄愤于我矣。臣以往事考之，敌人之侵疆也，初则守鸭绿之险，中则遏安州、平壤之冲，终则立岊岭之栅，以岊岭为关，则无及矣。彼既越长城之险，入皇城之侧，何难于渡鸭绿而至畿甸哉！况凡察、满住，构衅有年，亦必欲假其威力，以逞其志也。边衅一开，则生民之祸，不可胜言。疆域之事，虽不必在于朝夕，实自今日始也。议者必谓敌若侵陵，卑辞厚币，可免一时之患。臣观前朝事元之后，撤礼塔、车罗大、洪茶丘侵暴之兵，无岁无之，是不可以礼信相待者也。若我兵力不足，则达达岂爱我者哉！不得已从权修好，须一大胜，而后可也。彼知我兵力可以相抗，然后未敢轻易兴师，而封疆可守，前朝之于辽、金是也。然则和与战，皆不可不用其兵也。故臣敢以选将卒、储粮饷、备器械、缮城堡，为当今之急务。

二曰选士卒。盖士卒，国之爪牙也。前朝置四十二都府，养精兵十二万，故能雄视邻国，虽辽、金迭入于中国，根据于门庭，而莫之犯。且唐太宗之伐高句丽，延寿、惠真率精兵十五万以赴之；高丽太祖之平百济，亦用精兵十一万。至定宗时，闻契丹之谋，抄兵三十万，号曰光军；以至康兆之拒契丹以三十万，姜邯赞之败契丹以二十万，尹瓘之平女真以十七万，辛丑之定红贼以二十万。今兵数除京中侍卫军士外，兵仅十馀万，而船军一分也，侍卫镇军守城一分也，烟户杂色一分也。船军则不可他使，亦不可用杂色，则或官户或鄕吏或贱隶，皆烟户执事之人，但侍卫镇军数万骑，可调发为兵者也。此则军额虽存，而正兵无多，言之可谓寒心。此无他，户口之法不明，而人多漏籍，又诸色杂役人不隶军目者多也。昔唐将之平百济、高句丽，得户各不下七十万，而新罗之数不与焉。我大明高皇帝亦曰：“汝国东西一千四五百里，南北一千二三百里，其间七十万户，户各三丁，凡三百一十馀万人。”此圣人明见万里之言也。我本朝据统三之业，得休养之久，而户数不过数十万，此岂非户口之法不明，而兵数不古若者乎！然户口之不明，在于立法之不严、守令之不尽心，且狃于治安而不素为区处故也。臣闻下三道骑船镇军侍卫牌，虽名三四丁为一兵，馀丁甚多。又书员日守，其数无限，至于沿海州郡富强之户，公私贱口及良人之逃役者，不知几千，是军籍之所由减也。夫有边耗，则中外骚然，稍无声息，则曾不为虑，是不可以谓无事而不为，以谓民劳而不为，亦不可也。若临时为之，则人心惊动，处置失宜，逃散者必多，且何时链而为兵乎！所谓农亩之氓，市井之徒，乱我行陈，败我大事，徒费粮饷而已。若止发旧额，则兵不多；并烟户加抄，则兵不精。假如烟户皆为兵而从役，则何人趋南亩，何人为转输，何人备器械，何人缮城堡而守之乎？是尤不可也，莫若以烟户杂色为守城而尽发良民为兵也。其抄之之术，令京中汉城府四部、外方监司守令，乃于大小各户，严立期限，更定什伍之制、户口之法，五家为小统，十家为一统，每户察户口之有无，户口察丁口之脱漏。如是而漏一丁者，勿论京外、尊卑贵贱、三切邻及监考、劝农、管领，并定入居；漏一家者，五家及上项人等，亦并入居；其匿公私贱口逃役良民者，亦如之。又行号牌之法，令中外大小人年十五以上，皆带之，仍令外方监司守令、京中司宪府、汉城府考察伪造及私相假借者，以伪造印信律科罪。凡国人无户口号牌者，公私贱口，于两界残亡官奴婢定属；百姓及两班，于两界极边充军，仍许陈告，以犯人田产充赏。先以此意晓谕中外，果断行之，则漏丁庶几尽出而无隐矣。或云：“入居之法太重，不可行也。”然臣以谓立法不可不严，逃匿人户，当今之大弊也。入居之事，常情之所共恶者也，欲去大弊，莫如以所恶之事制之。既知入居为可恶，则亦不敢以匿国民矣。知而犯之，则所谓逋逃主也，罪之何恕哉！严立禁令，非驭世常经，所以欲人之不犯也。此法之行，其利有三。良民尽出，则军额足；公贱尽出，则公室足；私贱尽出，则士大夫足矣。于是，外方则受田有荫人及前衔品官、东班六品、西班四品以上与文武科出身、生员、进士、教道等户，称守城卫；鄕吏、驿子、津干、牧子，称守城军。此外上自品官子弟年壮生徒，下至白丁良民，皆抄为军，择强壮者，为之户首。又烟户杂色，既称守城户矣，前日良人之为守城军者，额数不多，别无定役，并罢之，分属骑船镇军。书员、日守，亦皆差等定额，以此更加选择，得侍卫牌三万、镇军三万、船军六万，其馀杂色军，亦可得五六万户矣。京中则文武百官、受田有荫、成众爱马、前衔各品生员进士等户，称都城卫；各司吏典诸色匠人公私贱口等杂户，称都城军，此外闲良子弟年壮生徒，皆抄为兵。又革京侍卫牌，无受田牌。分属甲士防牌。忠顺卫之有武才者，移属内禁别侍卫，以补充军为皂隶。皂隶为防牌别军，则铳筒卫代其事矣。皆罢属防牌六十，又罢差备军，又罢良人之投属匠人者，又罢都府外以防牌代巡绰之事。司饔、忠扈卫、各司吏典，并减旧额。以此更加选择，得内禁卫三百、别侍卫六千、甲士九千、防牌九千、摄六十三千，铳筒卫三千。如是则外兵骑步各六万，京军骑步各一万五千，骑步相半，京外得中，而合得精兵十五万矣。京外两班各户外，军士之无奴婢者，甲士则以四丁为一户，侍卫镇军船军以三丁为一户，防牌六十铳筒卫以二丁为一户，其他烟户以三丁为一户。然则无一丁不付于军籍，无一兵单丁而立户，烟户皆守城，而良民皆从军矣。因改之以美号，内禁卫曰忠勇卫，别侍卫曰忠武卫，甲士曰武宁卫，侍卫牌曰武平卫，镇军曰镇边卫，船军曰镇海军，防牌曰保胜军，摄六十曰保捷军，铳筒卫曰克敌军，近仗曰供鹤军。如是则军号整齐，士气亦增矣。且兵非不足，在择之无遗；亦非不可精也，在教之有素。外方镇军，付镇兵马使，船军则万户，侍卫牌则守令，各置射场，更立约束，习射习阵，月季，节制、处置、监司考其勤怠而黜陟之。京中军士则本训链观主之。乞南部，南大门外；东部，东大门外；西部，盘松亭；中部，水口门外，各筑射场，令甲士、别侍卫、内禁卫、番上侍卫牌，除入番巡绰日外，皆令付近习射或习阵，考其能否，以行赏罚。至于步兵，亦令习杖习阵，而入直军士及忠顺、忠义卫，令镇抚所依式习射。傥或边境有变，除船军六万，以步骑九万，于平安道义州、朔州、江界、熙川、宁边、安州、平壤、咸吉道会宁、锺城、稳城、庆源、镜城、磨天、磨云岭、甲山、咸兴、黄海道岊岭、棘城等处，随宜分置，或战或守，临机决策。如此则士马精强，战守有备矣。臣闻兵法曰：“兵不选锋者北。”盖前锋不可不择也。且如两阵相交，胜否未决，及至危急之时，非先锋锐卒，以铁骑蹂之，则不可也。周之虎贲，宋之背嵬军，金之花帽军，西夏之铁鹞子是也。今内禁别侍卫甲士，即其选也。乞更择勇敢之士三百人，以充内禁卫，又当行兵之时，预选突骑数百人，以备先锋。且金人以铁骑被重铠，分左右翼，战酣则用之，自起于海上，所向无前，皆以此取胜，号曰拐马，名曰长胜军。其制度，今不可悉考，意谓选壮士，乘铁骑，持短兵以陷阵也。乞司仆寺诸员，定九百人，平时京外调习马匹，仍以击刺之法教之，或用为先锋，或用为游奕，则不必费他兵，其驰驱，与常人不同，可以有功矣。

三曰择将帅。盖将帅，三军之司命也，不可以徒取其勇，亦不可徒取其以文人而稍知武艺者也。前朝多用儒将，如姜邯赞、金富轼、赵冲、金得培是也。若以武臣为将，则亦用文臣为副，相与文武兼制，以成其功焉。至于衰季，一入枢密，即拜元帅，以致倭寇之侵陵，诚可恨已。然择将之术，必储之有素，择之至精，然后为可。今武艺之录，择将之具也，乞更命议政府兵曹，使东班六品、西班四品以上及内禁、别侍卫、甲士牌头、外方监司、守令、水陆将帅、万户、千户等，各举可为将帅者三数人，悉书姓名，更加商度，一二品得大将十人，三四五六品得偏裨一百人，参外及成众卫士草泽之中，得将来可用者三百人，不以干请而荐之，不以规避而弃之，有才者无一人不录，无才者无一人见容，特成《将帅录》，献于御所，政府兵曹，各藏一本，以备仓卒之用何如？且将帅，须用有名望可以袭服人心者为之。若才堪为将，而屈于下僚者，稍优其职秩，以试其能，然爵命已极，则亦不可为使矣。今武科讲经，不限经数，优给分画，故短于武事者多中焉。乞今后只许四书中讲一书，五经中讲一经，或只讲《武经七书》何如？其养之之术，依赵宋武学故事，亦仍本朝习读之制，年四十以下内禁、别侍卫、甲士中有器识解文字者取，自愿入学训链观，除入番巡绰日外，武经习读。其一应条格，略仿成均馆例，学官则择精于武经者，为长官以训诲之。

四曰储粮饷。古人云：“虽有十万之师，有一日之粮，方为一日之师。”用兵之道，足食为先。兵兴之际，农事失时，例多凶荒，而漕转之费，亦且不赀，诚为可虑。臣愚以为足食之本，在于汰冗杂之官，停不急之务，不夺民力，使得力农而已。或兴水利，或行屯田，次也。又其次，行鬻爵之令而已。盖鬻爵，择工商贱隶外良人。咸兴、平壤以北入粟者，拜西班军职，从九品一百石，正九品二百石，以此为例，从五品九百石，正五品一千石。原有职者，每一百石加一资，皆至五品而止。其入粟内地者，倍其数，如二百石陞一资，皆不许给禄，随后随材用之。有门望者，亦用为显官。此即得谷之术，而非至于窘急，则不可为也。

五曰备器械。臣闻晁错曰：“器械不利，以其卒与敌也。”夫中国之枝梧戎马，惟器械之精是赖，故《唐史》记李光弼之能曰：“光弼施令，旌旗精彩一变。”韩世忠之器械精巧，《宋史》亦美之。我本国军容甚为无光，器械亦未尽善，诚可虑也。臣闻倭人以猪皮为甲，坚致轻便，乞中外皆令仿而为之，况猪皮为易得之物乎！铁甲则依中原例，以彩帛为饰，纸甲则令染红黄靑色，或用楚人衷甲之意，外着方色有文之衣，以至兜牟，皆令有檐，而马韂之饰，亦勿禁靑红之色，于以眩耀敌人之目，于以壮我三军之气。又弩矢者，历代中国之长技也。所谓万弩俱发者此也，而宋有九牛弩床子弩等制。新罗之弩，亦至于一千步，唐帝征之，终不尽枝，自前朝之末，始无闻焉。乞详考古制，问诸中国，以为军陈之用。且守城之具，在所当备，而攻城之具，亦所不废。虽不出强以行兵，万一贼兵突入，盗据边城，如前朝江东之贼，则将何以攻之乎？古史云：“东人善守城。”，而凡守御器械一无所传。如云梯鹅车，徒载于前史，而目未尝睹，非细故也。愿详考古制，问之中原，令中外城子制造分置。

六曰缮城堡、定关防。盖郡镇者，国家之藩篱也。故王公设险，以守其国。宋有要郡次要郡之分。我东方山川险阻，县镇相望，诚能讲之于无事之时而处置合宜，则敌虽欲舍之而深入，且虑其拟其后也，若处置疏虞，则恐或为敌人之资耳。今沿边州郡，国家已分其紧慢，然全以边地为紧，故臣今并论内地而滥进臆议焉。咸吉道会宁，是凡察旧居。锺城、稳城、庆源并江边，镜城有龙城之厄，利城有磨云岭，端川有磨天岭，甲山斗入西北隅，咸兴有咸关岭，又一道根本为紧。吉州连东良北，北靑亦甲山之冲，洪原有大门岭，定平古关门，永兴有龙兴江，德源有铁关，安边有铁岭，次之。平安道义州据鸭缘江，朔州贼路平阔，江界是江边巨镇，熙川有狄逾岭，又江界贼路，宁边一道重镇，安州有淸川江，古安北镇，平壤有大同江，又一道根本为紧。闾延是贼冲，博川有大江，成川亦要地，次之。黄海道黄州有棘城，瑞兴有岊岭为紧，谷山连咸吉道，次之。江原道淮阳据铁岭，江陵，岭东大府次紧。庆尚道金海、昌原，并对马之冲为紧。尚州，岭南大牧，安东亦重地。庆州即高丽东京，晋州南道巨邑，星州有金鳌山城，次之。全罗道全州，南道要冲，南原、云峰之冲。罗州，南方大牧次紧。忠淸道忠州，漕运之会，公州有锦江次紧。京畿，京城为紧。开城府，是前朝故都。杨州为后辅。广州有山城。水原是南道之冲，原平乃临津之冲。江华水路险，即前朝江都，次之。右州，镇关防有紧者，有次紧者。次紧者，姑待丰年；其要者，已筑城子处，就加修葺，其未筑处，各其傍近州郡烟户军丁，择农隙尽力筑之。是为民也，不可缓也。至于南方要郡一时并举者，盖边境有事，则根本之地，尤不可不固，况非徒御敌之术，亦聚民之所不可不致虑也。又江界栈道、岊岭、棘城、龙城、磨天、磨云、咸关、铁岭等地，皆筑石堡，以为防御之所。又山城依前朝古事，按图籍察形势，分遣臣僚，不必近邑之处，或于深远之地四五郡，得一险隘，令附近州郡随宜筑之，则庶畿缓急之可待，而救民于危急之中矣。以至京外城门之守、津关之禁，亦当谨愼，不可忽也。

七曰壮根本。盖京师，根本之地也。根本之地，有所未固，则四方之心，亦无所依系。夫城郭坚固，然后民志有所定，而可以死守。今京城后山岩石之间所筑，未能如法，无雍城无敌台，倘有贼变，将何以守御乎？若待有事而为之，则民心必动，须及今为之，庶几不骇于见闻，而襟抱永固矣。至于民力有馀，则中兴之城，天作之验也，征京畿京城丁夫筑之，则万世之利也。臣愚又意国家大敌，例从西北而来，今江仓在于江边，是可虑也，乞筑龙山、仓城并西江仓为一。其上流漕运，乃于豆毛浦，作仓收贮，仍筑城子以护之，则军国之所天者，不在空地，而亦不专在于一处矣。又从伐儿岘至于汉江，经筑城子，则纵有敌变，不得至城东。且于藏义之西山谷要害之地，亦筑行城，以为之防，则盗贼不敢遽入于后山矣。

八曰先自治。盖古今天下国家之事，莫大于自治。自治已严，则虽有外侮，不能为之患矣。自治之道，无他，在不失民心而已。民心者，邦国之本也，近日筑城之举，未免劳民，民心之摇，非国家之福。又待倭之术，亦平时之所当讲究者也。

九曰议行城。盖行城之筑，国家之重事也。臣闻筑城之地，西自麟山，东至庆兴，千有馀里，每年春秋，发数万之丁，劳数月之役，其所筑，一举不过数十里。然则虽至数十年，固不能毕其功也。自古及今，安有数十年役劳苦之民而无弊者乎！况城堡虽筑，一雨辄圮，若不修葺，与不筑无以异也。今延袤数千里之地，将何兵而戍之乎？有城而不守，则何与于备御乎！况西北面疲于迎送，困于防戍，因之以饥馑而每兴是役，民多流离，闾阎殆空。傥边境有虞，则土兵尽耗，将何以处之？已劳之民，尚未苏息，今天下方始战争，更劳边鄙之民可乎！东北面民力稍厚，城基亦减，犹云可也，然五镇地势县远，而会宁、锺城有畜牧之利，稳城、庆源称沃饶之鄕，庆兴有鱼盐之利，他日边尘一起，则为狄人必争之地。若贼兵突入，或师老莫支，无城郭，则其得与失犹前日也。城郭已固，而遇此变，则岂不为狄人之资乎！是尤可虑也。然五镇取舍，不可轻议，但令都节制使置司镜城，而以扼龙城之冲，以图万全之计可也。且行城，所以备小敌之具也。若大敌分道突入，则何有于行城，亦何有于口子哉！不见大敌而先疲于小敌之备，可乎？今以行城为重，而州镇之城为轻。假使行城易筑也，行城可倚也，万一狄兵越行城而入，而内地无坚城，则三韩百万之命，将如之何？臣所陈筑城修城之地，倍于行城。然则臣非徒以役民筑城为非而不知国家大计也，但以邑城为急，行城为缓，先其急后其缓，恐力不暇及于行城耳。伏望以筑行城之力，移筑州镇之城，生民幸甚，国家幸甚。且以江边兵少，而戍之以南道之兵，实之以入居之户。若口子不罢，则南道之戍不已，戍之不已，则南道之民，无宁日矣。乞罢江边口子及新设小邑，其军民兵仗，并聚江界等三四要郡，而仍以熙川为重镇，为之远斥候谨烽燧。如此则兵全力完，处置得宜，而为万世保国之长策矣。

十曰待倭人。盖去秋对马倭人索粮不已。臣闻之，以为自古皆知北方之可虑，而不知南贼之为可畏，万一激怒而并兴，则滨海数千里，农夫辍耕，士卒奔命，其为糜费，岂特百倍于此而已哉！国家之待宗氏，甚得其宜。乞仍旧例，稍优待之，虽有求索之事，亦当曲从。若以无名岁赐为非，则第加其宗贞盛等爵命，仍以禄俸与之，则名正言顺，而彼亦无不从矣。但沿海留浦之倭，必为异时边境之忧，然今日北方有事，不可轻动。至于兵兴，则尽抄为军，若效力，则国家之利，若不用命，则处置在吾掌握中矣。臣更反复思之，筑城之弊除，则北方之民安矣；待倭之道尽，则南方之民安矣。于此选士卒、备器械、储粮饷、缮城堡，择贤将而付之，明赏罚以驭之。内以壮根本之地，外以存事大之体。如是则内治之修，至矣尽矣。以我朝数千里山海之险、数十万士卒之力，可万世奄有大东矣，何畏乎狄人之侵哉！

不报。

1月16日

○壬辰，以郑悰为顺义大夫，朴以昌户曹参判，奇虔中枢院副使。悰，卒同知中枢忠敬之子也。将尚东宫女平昌郡主，故特授此职。

○还御景福宫。

1月17日

○癸巳，礼曹判书许诩启：“中国求马二三万匹，我国未能依数进献，而先奏以无马，必以我为缓弛。臣请先择肥壮者一百匹，奏闻使管押而进，仍奏以无马，未能依数，且言从此分运续进，则朝廷知我国尽力措办之意。”上曰：“予意亦然，岂惟百匹！可将五百匹先献。”

○司宪府启：“辨上下定名分，专在仪章。凡诸服色，已曾随品定制，昭示等威。紫色则进上及阙内所用外，毋得穿着，著在令甲，今紫色相近深染亏割色，虽识理朝士，公然穿着，等威无别，僭逾莫甚。请自今痛行禁止。”上曰：“去年服色禁章，限以今年正月初一日，亏割之禁，限以何时乎？”下政府议之。佥曰：“可限来月初一日。且鞍子龟飞儿，堂上官外，已曾禁用，今也称为软坐儿，以靑紫斜皮缘边，正似龟飞儿，等威无别，并令禁止。”上曰：“事亦于亏割条内，并录禁之。”

○彗星始不见。

1月18日

○甲午，议政府领议政河演、左议政皇甫仁、左赞成朴从愚、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙、礼曹判书许诩贺东宫疾瘳。上谓演等曰：“洪熙元年迎敕时，予得疾，使世子代之。庚戌辛亥年间昌盛之来及年前王武之来，亦令世子代之。予既有疾，世子又未平复，欲使世孙迎诏者，以为名分已定，且以幼冲行礼，虽或差谬，彼必不咎，然着长阔之衣，升降高阶，万一违误，悔不可言。中国待宗亲甚薄，其居室高筑垣墙，若囚牢狱，然皇帝有故，则必使宗亲摄政，以至祀天地宗庙社稷，无不摄行。今世运渐不如古，君若世子有故，大臣不得摄政，必令王子摄政，摄政尚然，况代迎诏敕乎！

大抵虽美法，若一人曲生疑意，则众皆惑之，予与东宫俱有疾，长孙且幼，卿等善议定制，毋令取讥于竖儒。近日东宫进见于予，平地则行步便易，至于陞阶，脚膝无力。使臣若于来月入京，而东宫体尚平康，则出殿庭受诏敕，若门外迎命及宴使臣，令王子代行如何？今欲使礼曹郞厅问诸使臣曰：‘殿下与世子有疾，将使何人代迎诏敕可也？’然古称朝鲜礼义之邦，不先定仪，问之使臣，无乃取笑乎？”

演、仁曰：“东宫之疾，今虽差愈，着朝服迎诏为难，宜令王子代行，后日往见使臣于太平馆为便。”从愚、苯、甲孙、诩曰：“东宫未得迎诏之意，预告使臣。若使臣来月入京，而东宫得出殿庭受诏，门外迎命，及宴享则令王子代行亦可。”上曰：“迎诏之仪，以前撰仪注，待使臣渡江更启。”前此讲书院请令王世孙代受诏敕，竖儒之言，指此也。初，上敦尚儒术，好学不倦，始置集贤殿，聚文士以充讲官，每夜三四鼓，始就寝，遣中官至直庐，顾问不绝，当直者必终夜正衣冠以待。及中年以后，连丧二子，昭宪王后又薨，佛者始以其说进，上乃崇尚释教，创建佛堂。侍从、台谏、儒臣极言其不可，上深恶之，屡斥之，或曰迂儒，或曰竖儒。

○平安道都节制使、议政府右赞成金宗瑞上言曰：“臣受命以来，沿边及腹里州郡，往复巡审，民居稀少，田野芜荒，问其所由，皆曰：‘屡値年险，加以边方戍役之苦、辽东迎送之烦、筑城之役，民不聊生，流亡相继，以至于此。’臣所目见，果如其言。苏复之由，昼夜思之，罔知攸济，嘘唏叹息者，已有日月矣。

自古中国有变，则其害终及于我国，保民之所、御敌之备，诚不可缓也，岂以民劳而不举哉！然事有先后缓急之序，当务其先且急者，然后事易成而功易就，此诚深思熟虑，以图永久之时也。中国号为我国善守城。唐太宗举天下之兵，攻安市城，卒不能拔；辽圣宗亦以大众，来袭龟州城，累月不克，乃因内间而获利。然则人民入保大城小堡，高坚修筑，休养士率，训链武艺，多畜粮饷，此固先且急者也。

臣巡视沿边大城小堡已熟。义州邑城低微，且补以壁城，似不牢固，臣于前日启请修之。朔州邑城，据险以筑，或有低微处，又颓圮处，率皆不完，坑坎全不修凿；小朔州，贼来初程，但有木栅而已。昌城邑城，据险坚筑。昌州口子，虽石堡而低微，碧团石堡亦然。碧潼邑城，据险坚筑。小波儿木栅不固，且大山东西临压，守之为难。阿耳口子虽险，不多处暂筑以石，馀皆不筑，或塞以石棘。山羊会堡与理山邑城、高山里堡，皆壁城。满浦石堡，据险坚筑。自义州至满浦，皆大党贼路。上项石筑坚实城堡外，皆汲汲修筑，不可少缓。

臣侧闻义州壁城，以石改筑后，连筑行城，以设关防。此策虽善，然规模阔大，势难速成。且义州近处，此边无石，须越江收石，力役倍他，必动大众积岁月，然后乃就其功。臣尝闻辽圣宗举大众，由朔州而入；萧逊宁及红贼，皆由朔州以上诸路阑入我境。臣以已往大党出入之路与当今山川形势量度，自朔州至满浦将八百十馀里之地，若不并设关于此地，则虽筑义州等处，以设关防，其利恐未尽也。今观已筑行城，沮湿之处，大中流川，并筑为难，乃塞以荆棘抹木，若当冰冻，或焚或撤，易开贼路，不可恃此以为固也。是故臣断以为先修大小城堡，以固人民入保之所，是今日之急务。

大抵设关之处，必须险隘，秦之函谷、郑之虎牢是已。若平坦阔远之地，难以设关，伏望广采众论，深思熟虑，以图永久之策，实国家之利。臣远在边方，未得详闻朝议，妄进狂瞽之言，罪诚不少，然事孰重于此举，而自嫌罪责，不披露臣心，其罪有重于此，谨昧死以闻。

下议政府，政府议启曰：”小朔州木栅、昌州口子、碧团石堡、小波儿木栅、阿耳口子、山羊会堡、高山里堡、理山邑城，大山高险，非大敌行兵之路，只为农民，仅避窜窃而设。若义州，道路平坦，不可不设备，故改筑邑城，及筑近地行城，已曾定议，文移其道，不可遽改，移赴深远之地，以摇民心，当先筑义州邑城行城。且朔州亦是平坦，正当贼路，果如都节制使所启，然力不能赡，一时并举为难，待毕筑义州城，然后为之。

上从之。

○忠义卫赵璜、权睦争都目，睦欲以考讲分数，合录元仕，璜告诉，下宪府治之。宪府以璜、睦躁进贪利，互相争诘，以坏士风，皆越三都目，下政府议之。佥曰：“元仕及考讲分数，凭考叙用，已有成法。且睦初不告诉，除越都目；璜则宜从宪府之言，越三都目。”仍启曰：“忠义卫子弟授职，不问才品贤否，但以报祖父之功耳。有志于学者，虽无考讲之法，出番之暇，有赴成均五部学堂学之者矣。且其考讲，只行于四十以下之人，其四十以上，虽至终身，固无授职之时，有乖报功之义，请革考讲之法。”从之。

1月20日

○丙申，吾都里童所老加茂来献土物。

○上谓承政院曰：“今谢恩使以赵瑞安已落点，无乃有副使乎？”都承旨李思哲即令承文院考前例，有太子时皆有副使，上曰：“赴京使臣有副使，已有格例，稽考前例，责在承文院，何不能检举至此耶？欲推劾，如何？”思哲曰：“若无上教，几误大事，宜下宪府劾之。”上又曰：“事大文书，承文院专掌，而前日易换马匹，布置稽缓，至今未送，并令推劾。”

1月21日

○丁酉，遣工曹参议南祐良，如京师献马五百匹，奏曰：“陪臣金何赍捧到敕谕，节该：‘马二三万，遣人送赴京来。’钦此。臣奉敕以还，激切于怀，且自臣祖父及至臣身，世蒙列圣恩渥，至深至厚，矧今圣上轸虑边备，敢不尽心钦依，庶效涓埃！窃念弊邦比因邻寇构衅，边警不绝，实是朝廷所悉。十六七年间，防御最紧，戍守马匹，间关险阻，骑坐駄载，踣毙耗损，十居六七。以至牛駄，牛亦多损，人自担负，四境堤备，多有疏虞。即目见在头畜无几，量度物力，虽收拾中外大小军民有马之家，诚恐未堪依数充办。臣切欲措办五千匹以进，傥有馀力可为，安敢构辞，欺罔圣聪！伏望圣慈垂怜。”

○遣礼曹正郞安自立，赍迎诏仪注，往黄州问礼于使臣。

1月22日

○戊戌，上不豫，移御于兴仁门外孝宁大君第，世子乘轿随行，诸大君及大小侍卫军士皆步从。遣左参赞郑苯、左副承旨李季甸，设孔雀斋于佛堂；都承旨李思哲，观音精勤于兴天寺；分遣诸臣，祷于畿内名山大川神祠佛宇。

○召府尹朴堧、应教金礼蒙、修撰柳诚源，考阅方书于内药房七日。

1月23日

○己亥，聚僧五十三，设救病精勤于时御所，祷于宗庙社稷；分遣诸臣，祷于境内名山大川。

○教曰：“予以菲德，主乎群生，虽夙夜祗惧，万机至烦，宁无刑政之失！今罹疾疹，治疗莫效，恐有冤枉，获戾天人，宜霈至恩，用答严谴。其除谋叛大逆、谋反子孙、谋杀殴骂祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、蛊毒魇魅、谋故杀人，但犯强盗外，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。惟尔刑曹，体予至怀，晓谕中外。”

○命停白川行幸。

1月24日

○庚子，遣少尹郑孝康于龙门山上元寺，设救病水陆斋。上欲令写《佛项心陁难哩》，使僧徒读诵。右副承旨金俒之启：“臣有家藏板本。”即命印之，又命副知敦宁姜希颜、成均注簿成任，金书《弥陁观音》等经，令都承旨李思哲跋其尾，披览七日，阙内皆用素膳。

○顺义大夫郑悰尚平昌郡主。

1月26日

○壬寅，上疾瘳，精勤犹不罢，仍大作佛事，召僧信眉，迎入寝内设法，待以尊礼。

○放还𰧺、譿及金世敏、金铫等及诸徒流凡一百七十馀人，李迹许于京畿及外方从便

○宣慰使奉宪大夫尹师路复命：“师路初至平壤，适使臣欲往鄕校，通事曰：‘此仪宾也。殿下敬使臣，特遣宴慰，请受宴后往鄕校。’使臣曰：‘诺。’仍言曰：‘殿下之恩，感佩无已。’前此，使臣不冠带，至此宴始具纱帽品带。”

○安自立回自黄州启曰：“使臣见仪注曰：‘好。所云王子者，世子同母弟乎？’曰：‘然。’使臣曰：‘殿下之疾，始于何时？’曰：‘宿疾。’又问：‘世子之疾，始于何时？’曰：‘自前月发肿，迨未差愈。’使臣曰：‘殿下与世子，皆不迎诏。他日还朝廷，将何以奏乎？若是则吾将奉诏还归。’臣言世子病笃不堪迎诏之状，使臣曰：‘吾等留此，虽经年，待世子病愈，然后入京。且扶持出迎何如？’

于是，上令都承旨李思哲往议于政府，左议政皇甫仁等曰：”使臣之言，甚合于理。世子出殿庭迎命，甚为便当。“上从之，遣府尹金河于开城，语使臣曰：”予即位三十馀年，历事四帝，诏敕之至，未尝不躬亲祗受，近年以来，得患风疾，起居不便，亦朝廷所已悉也。今皇帝新登宝位，使臣奉诏而来，予以宿疾，未能躬迎，固当使世子迎命。然世子去年十月十二日，肿发背上，长周尺许，广五六寸许，至十二月，乃得浓溃疮，根大如手母指者六个出。又于十二月十九日，腰间发肿，其体圆而经五六寸许，至今疮未合口，起立行步，接待宾客，医方所忌，生死所关，故亦不得令世子迎命。事势至此，乃欲使次子行礼，心怀愧惧，今承指挥，扶持迎命，心甚喜焉。前日所以不得令世子迎命者，须人扶策，恐涉违礼尔，今闻指挥，敢不从之！当使世子止于阙庭，扶持迎命。“

○平安道都观察使韩确、都节制使金宗瑞请停行城之役，下政府议之，但减军数。是岁中国有变，赴朝使臣前后凡六行，上朝使臣二行，及进献马五千匹，分运管押，平安一道，民不聊生。

1月27日

○癸卯，兀良哈厚时茂及毛下礼等，授副万户职。

1月28日

○甲辰，命寿春君玹、左副承旨李季甸，往议于政府曰：

“世子扶持迎诏后，未得诣太平馆，与使臣无相见节次。予以为勤政殿东边设帐幕，见使臣行私礼，与使臣言曰：‘父王言：“今日既有大变，圣上新登宝位，普天之下，一则极悲，一则极欢，况臣身蒙列圣卵翼之恩，末由图报！今日予心之怀，两大人谅之。予以病未出，极为无礼，长子亦以病未能行礼，尤为无礼，极为愧耻，极为惶惧。”’以此言之何如？”

皇甫仁、朴从愚、郑苯、郑甲孙曰：“上教允当，但汉人每与人相接，必行茶礼，请行茶礼为便。”从之。上又谓承政院曰：“世子与使臣相接时，笏陪、云剑从入乎否？”都承旨李思哲等启曰：“东宫仪仗，本不得入殿庭，只令书筵詹事承旨等官入参。”

○礼曹定代迎诏敕及赐物仪：

前一日，忠扈卫设帐殿于慕华馆西北，南向；结彩。攸司立红门于帐殿之北，结彩，又于崇礼门及城内街巷、景福宫门结彩。掖庭署设阙庭于勤政殿正中，南向；诏敕案及赐物案于阙庭之前；〈诏敕案在左，赐物案木在右。〉香案于其南；设使者位于香案之东，西向；开读案于殿阶上近东，西向；雅乐署展轩悬于殿庭近南，北向；设协律郞举麾位于西阶上；雅乐令位于中阶，俱近西东向。典仪设王世子版位于道东；设文官一品以下位于王世子版位东南；宗亲及武官一品以下位于道西如常；监察位二于文武班后，北向；阶上典仪位于中阶近东，西向；阶下典仪捧诏官〈文官四品。〉宣诏官、〈通政堂上官。〉展诏官、〈文官五品二〉位于东阶下近东，西向；通赞奉礼郞，在南差退；又通赞通礼郞位于西阶下近西，东向，俱北上。又于殿阶上，设捧诏官位于开读案之北，宣诏官位于捧诏官之南，展诏官位于宣诏官之南，俱西向。其日，兵曹设黄屋龙亭于帐殿正中，南向；香亭在其南。勒诸卫陈前后队，备金鼓黄仪仗。典乐署备鼓乐，陈列如常仪。奉礼郞设祗迎位于帐殿之南，〈文官在东，宗亲及武官在西。〉宗亲及百官，各具朝服，以俟迎引。使臣将至，奉礼郞分引宗亲及百官，俱就祗迎位。诏敕至，宗亲及百官鞠躬迎使者，捧诏敕置龙亭中，〈赐物舁担者，立于帐殿前。〉宗亲及百官平身。龙亭出上路，司香二人〈内直别监公服。〉挟侍香亭，续上香。龙亭南向少驻，金鼓甲士在前，次百官及宗亲乘马行，次黄仪仗鼓乐，次香亭，次诏敕龙亭，次赐物舁担持，次使者乘马行，迎至景福宫，俱下马。宗亲及百官由西门入就位，副知通礼引王世子就殿庭拜位，军士入陈如常。黄仪仗入陈于阙庭前，龙亭由正门入，〈赐物同。〉使者从入。诏敕龙亭至勤政门，协律郞跪俯伏举麾兴，工鼓柷，乐作。王世子及宗亲百官回班鞠躬，过则平身北向。龙亭升殿，使者捧诏敕置于案，〈赐物亦置于案。〉协律郞跪偃麾俯伏兴，工戛敔乐止。使者就位，少顾稍前南向立，称有制，典仪曰：“四拜。”通赞唱鞠躬四拜兴平身，王世子及宗亲百官鞠躬，乐作。四拜兴平身。乐止。通赞唱跪，王世子及宗亲百官跪，司香二人进香案前跪，三上香，俯伏兴退。通赞唱俯伏兴平身，王世子及宗亲百官俯伏兴平身。捧诏官、宣诏官、展诏官、由西阶升，捧诏官入诣殿内北向立，宣诏官、展诏官就位。使者诣阙庭前捧诏书授捧诏官，捧诏官跪受兴，由正门出，至开读案，授宣诏官，宣诏官跪受兴，以授展诏官，展诏官跪受兴对展。通赞唱跪，王世子及宗亲百官皆跪，宣诏官宣讫，捧诏官捧诏书还跪，置于案，俯伏兴退，俱降复位。通赞唱俯伏兴平身，王世子及宗亲百官俯伏兴平身，通赞唱鞠躬四拜兴平身，王世子及宗亲百官鞠躬，乐作。四拜兴平身。乐止。通赞唱搢笏、鞠躬、三舞蹈、跪、三叩头，王世子及宗亲百官搢笏、鞠躬、三舞蹈跪三叩头。通赞唱山呼，王世子及宗亲百官拱手加额曰万岁，唱山呼曰万岁。再山呼曰万万岁。〈凡呼万岁，乐工、军校齐声应之。〉通赞唱出笏俯伏兴四拜兴平身，王世子及宗亲百官出笏俯伏兴，乐作。四拜兴平身。乐止。副知通礼引王世子，由西阶升〈宫官二人随之。〉诣阙庭前近南跪，副知通礼赞搢笏。通赞唱跪，宗亲百官皆跪，使者捧敕书西向授王世子，王世子受敕书，授近侍还跪，置于案。王世子出笏俯伏兴，副知通礼引王世子降复位。通赞唱俯伏兴平身，宗亲百官俯伏兴平身。通赞唱鞠躬四拜兴平身，王世子及宗亲百官鞠躬，〈乐作。〉四拜兴平身。乐止。通赞唱礼毕，副知通礼引王世子出就幕次，通事引使者入幕次。奉礼郞分引宗亲及百官以次出，攸司捧诏敕及赐物入内。使者就太平馆，百官随至馆，与使者行顿首再拜礼。

○命左议政皇甫仁、礼曹判书许诩、左副承旨李季甸，往迎使臣于碧蹄驿。

1月29日

○乙巳，司宪府启：“彩棚之时，朝士妻妾结浮阶观戏，男女族属，混处其中，使臣见之，得无笑乎！请禁之。”不允。

○遣礼曹正郞安自立于碧蹄驿，问使臣曰：“诏书开读，用汉训乎？鄕训乎？殿下即位以来，皆读鄕训，唯康献、恭定两王朝，兼读鄕、汉训，今将何如？愿从使臣指挥。”使臣曰：“先读汉训，次读鄕训。”

○使臣谓金何曰：“《洪武礼制》，门外迎诏，行五拜扣头礼，今迎诏仪，只躬身以迎，何所据乎？”何曰：“考历代书撰，此仪行之已久。”使臣曰：“历代之事，不如时王之制也。”于是，命李季甸，往谓使臣曰：“郊迎五拜之礼当矣，然藩国仪注，门外迎诏，无拜礼。自高皇帝颁此书以来，我国皆遵此礼。”使臣曰：“今有此书乎？”即出示之，两使见讫，相目曰：“我辈只见《洪武礼制》，未知有此书，甚当甚当，但今仪注有鞠躬节次，此书所无也。”季甸曰：“敬天子之命，未敢立迎，更添此鞠躬一节。”使臣曰：“所言是也。”先是，远接使尹炯不问敕书有无，上令季甸问之曰：“前此有赐物，则必有敕，今未知敕书有无，受赐物节次，何以为之？”使臣曰：“有诏有敕，然诏为主。”季甸曰：“然则前仪注尽矣。”使臣曰：“然。”金何善华语，上甚重之，然性浮夸，强其所不知以为知，上尝问双声叠韵，不识其体，而强以妄语对之。考历代书撰仪注，亦臆度而妄言之也。

闰1月1日

○丙午朔，翰林侍讲倪谦、刑科给事中司马恂来，命首阳大君，〈世祖讳。〉率百官迎于慕华馆，结彩棚，光化门外陈杂戏。世子自移御所径诣景福宫勤政殿庭迎诏。其诏曰：

朕以皇考宣宗章皇帝仲子，奉藩京师，比因虏寇犯边，大兄皇帝恐祸连宗社，不得已亲征，敕眇躬率百官居守，不意车驾误陷虏庭。我圣母皇太后务慰臣民之望，已皇庶长子为皇太子，命眇躬辅代摠国政。皇亲公侯伯曁在庭文武群臣、军民、耆老、四夷朝使、复以天位久虚，神器无主，人心遑遑，莫之底定，合辞上请，早定大计，皇太后以太子幼冲，未遽能理万机，移命眇躬，君临天下。会有使自虏中还者，口宣大兄皇帝诏旨：“宗庙之礼，不可以久旷，朕弟郕王年长且贤，其令继统，以奉祭祀。”顾痛恨之方殷，岂遵承之遽忍！虽避让而再三，兪允莫获。仰惟付托之至重，敢以凉薄而固辞！已于九月初六日，即皇帝位，遣使诣虏问安，上大兄皇帝尊号曰太上皇帝，徐图迎复。为政之道，必先正始，其以明年为景泰元年，大赦天下，咸与惟新。於戏！惟敬仁诚，可以安宗社；惟恭俭勤，可以惠万民。尚赖宗室叔、祖叔、父协心藩屏，爰曁中外文武贤臣，同德匡辅，弘济重大之艰，永隆雍熙之治。布告天下，咸使闻知。

敕曰：

尔以王爵，世守东陲。奉藩于朝，累修职贡。眷玆诚悃，良足褒嘉。今朕嗣统之初，宜申播造之令，特玆诏示，赐以礼物，尚益摅忠，永固藩屏。赐国王妆花绒锦明黄一段、红一段、靑一段、蓝一段、纻丝织金胸背狮子红一匹、织金胸背白泽红一匹、织金胸背麒麟靑一匹、织金胸背麒麟绿一匹、暗花靑一匹、暗花绿二匹、素红一匹、素靑一匹、素绿一匹、彩绢红五匹、蓝五匹。王妃妆花绒锦明黄一段、靑一段、纻彩织金胸背狮子红一匹、织金胸背麒麟靑一匹、暗花红一匹、暗花绿一匹、素绿一匹、素靑一匹、彩绢红三匹、蓝三匹。

读诏讫，世子诣勤政殿庭东帐幕，行再拜礼。世子语使臣以代迎诏命之故，一如前日所议，倪谦曰：“太上皇帝日御经筵，临朝视事，虽尧、舜之君，不能过此。顷因胡虏犯边，为宗社亲征，大小臣僚力谏止之，奸臣宦者王振蒙蔽圣聪，矫制不从。至居庸关外，兵部邝尚书、翰林曹学士恳请回辇，振亦遮蔽不奏。

时我军皆欲尽力攻讨，振戒勿与战，贼挠绝我军，前不得进，后不得退，遂令车驾误陷，皆振所为也。朝廷赤振族，尽逐胡虏，抽四方精兵，会于京师，以备不虞。皇帝仁明英武厚德之至，为太上皇帝不受贺，不御宴。今吾等之来，殿下迎慰，络绎于道，感激则有之，公然受宴，实愧于心，今后不要设宴，只是吃饭。且世子扶病迎诏，尤见敬朝廷之意。

行茶礼罢，使臣归太平馆，首阳大君代行下马宴，郑麟趾、金何为馆伴。使臣谓金何曰：”方今朝廷不设宴不听乐，吾等承命而来，公然听乐，心有所不安。“何曰：”皇帝新登宝位，天下同庆。且此礼宴，用乐何妨！“使臣曰：”如此则是失节，固不可也。“上命左副承旨李季甸，告使臣曰：”大人却乐之意然矣。然皇帝新登之初，我国家岂可无乐以待使臣！请抑情听乐。“使臣曰：”皇帝北征未还，朝廷不用乐，吾等听乐宴会，是失臣节。“季甸又曰：”大人于路上迎慰，去乐是矣。今日国家庆朝廷新命用乐，大人受之，亦是也，不须固拒。“谦目恂不言。恂曰：”我等听乐，则朝廷闻之，以为何如？今若听乐，贵国之志则成矣，于吾等臣节何？“遂不听。当宴时，设使臣座于北壁，首阳大君东壁。使臣曰：”吾等岂敢南向！“乃改座，东西相对。宴罢，礼宾寺去宴卓花草，请头目彻宴馔，使臣怒其去花，终夜不彻，置之厅上。

○分遣朝臣，颁宥旨于诸道。教曰：“一人御极，丕承大统之传；四海为家，导宣同仁之化。伏睹钦差侍讲倪谦等奉诏到国，钦此。钦惟皇帝陛下茂膺景运，光宅中区，乃于践祚之初，涣发惟新之命。谓文轨夙同于华夏，而纶綍遂及于遐荒。盍体抚绥之仁，用布宽大之泽！可大宥境内，自景泰元年闰正月初一日昧爽以前，除谋叛大逆谋叛、子孙谋杀欧骂祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、蛊毒魇魅、谋故杀人、但犯强盗外，已发觉、未发觉，已结正、未结正，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。於戏！奉天心而育物，隆国家永远之基；敷帝训以推恩，广海宇治平之福。”

闰1月2日

○丁未，以疾瘳，设报供斋于时御所。

○命左承旨李宜洽，问安于太平馆。领议政河演亦问安，使臣曰：“昨日宴慰，吾等尽醉，礼当亲谢而未果，愿以此意启殿下。”倪谦以书画历日，赠演等，每问安，必赠之。

○使臣谓金何曰：“昨受厚宴，今日不必设宴。”因言曰：“礼云礼云，玉帛云乎！乐云乐云，锺鼓云乎！然非此物，无以著其诚敬。《诗》曰：‘承筐是将。’，则诚敬因奉筐而见；《书》曰：‘享多仪，仪不及物，惟曰不享，惟不役志于享。’孟子曰：‘曾子养曾晰，必有酒肉。将彻，必请所与。问有馀，必曰：“有。”曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有馀，必曰：“无”将以复进也，所谓养口体也。’昨日宴罢，撤去花草，未知将以复进乎？如欲复进，则宴馔，亦得复进也。”何曰：“吾所不知。今朝见厅上，宴卓尚在，始得知之，惶恐无地。但花草制造精密，未易猝办，为大人制造，只有一件，后当礼宴，不可无花，是以撤去。”使臣曰：“如此尚虚文，则不要再设。”又曰：“吾等所以彻宴卓，将欲分诸朋友。”何曰：“欲分诸朋友，则愿速彻之。”使臣曰：“诺。”谦等，儒者也。以一花草之故，遽发怒色，识者讥之。

○命首阳大君，〈世祖讳。〉代行翼日宴。

○礼曹定王子代行宴朝廷使仪：

其日，迎接都监设正使座于太平馆正厅北壁，南向；副使座于东壁，西向；王子座于西壁近南，东向。〈俱乌漆交倚。若正使副使俱南向，则设王子座于东壁。〉司尊院设酒卓于厅内近南，北向。王子至馆入次，〈前一日，忠扈卫设次于大门外近南。〉时至，就见使者，出至正厅西阶下，使者出正厅，各就前立。王子由西门入就前揖，使者答揖。使者就座，王子就座。司尊别监一人捧茶瓯，一人捧茶锺盘俱入，立于酒卓东。〈捧锺者在西差退〉司饔别座三人捧果盘，一人立于正使之右东向，一人立于副使之左北向，一人立于王子之右北向。司饔提举以锺受茶，立进于王子，〈茶将至，王子起坐少前立，使者亦起坐。酒礼亦同。〉王子执锺就正使前进茶，正使受锺，权受通事。提举又以锺受茶，立进于王子，王子执锺，就副使前进茶，副使受锺，王子少退。提举又以锺受茶，立进于正使，正使执锺就王子前进茶，王子执锺。通事以权受茶锺，立进于正使，正使执锺。使者就座，王子就座飮讫。提举各进使者及王子前，立受锺，俱复于茶盘以出。初举茶讫，司饔别坐各立进果，俱以盘出。少顷，司尊别监二人分立于酒卓东西，又别监四人列立于酒卓后。乐师帅歌者及琴瑟，分东西阶升，坐于月台上。司饔别坐三人各捧果盘，分就每位立，如茶礼。将进果盘，乐作。司尊提举以盏受酒，〈凡酌酒者，别监为之。〉立进于王子，王子执盏，就正使前揖，进第一盏酒，正使揖执盏，与副使揖，副使答揖。又与王子揖，王子答揖，还执盏台。〈后仿此。〉正使飮讫，提举进，立受虚盏。正使揖，王子答揖。司饔别坐以果盘，立进于正使前，〈每当飮讫，别坐进果。〉司尊提举又以盏受酒，立进于王子，王子执盏揖进酒，正使答揖，执盏飮讫，提举进立，受虚盏。正使揖，王子答揖，少退立。司尊提举以盏受酒，立进于正使，正使执盏，揖进于王子，王子执盏，与副使揖，副使答揖，又与正使揖，正使答揖，还执盏，〈后仿此〉王子飮讫，提举进立，受虚盏。王子揖，正使答揖。提举又以盏受酒，立进于正使，正使执盏揖进酒，王子答揖，执盏飮讫，提举进立受虚盏。王子揖，正使答揖。正使就座前立，王子次与副使行酒，与正使礼讫，提举以盏受酒，立进于王子，王子执盏，揖进于正使，正使答揖，执盏飮讫，提举进立受虚盏。提举以盏受酒，立进于正使，正使执盏，揖进于王子，王子答揖，执盏飮讫，提举进立，受虚盏。王子揖，正使答揖。次与副使行礼如上仪讫，使者就座，王子就座。乐止。司饔提举二人对举馔卓将进，乐作。王子就正使前进卓，提举助进。正使揖，王子答揖。就副使前进卓如上仪，〈使者及王子果卓，礼宾寺先设于座前。〉王子还就座前立。司饔提举二人对举馔卓以进，正使就王子进卓，〈副使从之〉提举助进，王子揖，使者答揖。使者就座，王子就座。乐止。内直别监三人，各捧花盘，就厅外立，乐作。二人分就使者前，通事进花，一人进王子前进花讫，〈通事内直一时进。〉乐止。行酒。宗亲入立酒卓之东，司尊提举以盏受酒，乐作。提举以盏受宗亲，宗亲执盏就正使前〈使者起立，王子起立。〉揖，立进第二盏酒，正使答揖执盏，宗亲仍执盏台，〈后仿此。〉宗亲受虚盏。正使揖，宗亲答揖，以盏授提举。提举又以盏受酒，授宗亲，宗亲执盏，就正使前揖进酒，正使答揖，执盏飮讫，宗亲受虚盏。正使揖，宗亲答揖，以盏授提举。次就副使及王子前行礼如上仪讫，以盏授提举乃出。使者就座，王子就座，乐止。司饔别坐以空卓置于使者及王子馔卓之右。司饔提举三人各捧小膳〈使者每位三盘，王子位一盘。〉将进，乐作。王子就正使前进膳，提举助进。正使揖，王子答揖。就副使前进膳如上仪，王子还就座前立。提举一人奉小膳以进，正使就王子前进膳，〈副使从之。〉提举助进，王子揖，使者答揖就座。王子就座，司饔别座就前立，割肉举箸讫，乐止。进三盏酒，如进第二盏酒仪。〈宗亲以次行酒〉司饔别座奉汤将进，乐作。分就每位前，立进举箸讫，乐止。〈馈厅内头目及通事，其馀头目，馈于别厅，第四盏后馈歌者等。〉酒行八遍，〈每行后进汤。〉并如前仪。进大膳如进小膳仪。〈唯不剖〉司饔别坐三人，各捧果盘，就每位前，将进果盘，乐作。王子行酒如第一盏仪。〈唯不请酒。〉行酒毕，乐止，王子出。

宗亲宴朝廷使仪：

其日，迎接都监设正使座于太平馆正厅此壁，南向；副使座于东壁，西向；宗亲座于西壁，东向；〈俱乌漆交倚。大君在前，诸君差后，若正副使俱南向，则大君东壁，诸君西壁。〉设酒卓于厅内近南，北向；宗亲至馆入次。〈前一日，忠扈卫设次于大门外近南。〉时至，就见使者，出至正厅西阶下，使者出正厅，各；前立。宗亲由西门入就前揖，使者答揖。使者就座，宗亲就座。司尊别监二人分立于酒卓东西，别监四人列立于酒卓后。典乐率歌者及琴瑟，分东西阶，升于月台上。司饔别坐及别侍卫各捧果盘，分就每位立。乐作，司尊别监以盏受酒，〈凡酌酒，皆别监为之。〉立进于为首宗亲，为首宗亲执盏就正使前，揖进第一盏酒，正使答揖执盏，与副使揖，副使答揖，与宗亲揖，诸宗亲答揖。又与为首宗亲揖，为首宗亲答揖，还执盏台，〈后仿此。〉正使飮讫，司尊别监进立受虚盏，正使揖，为首宗亲答揖。司饔别监以果盘立进于正使前，〈每当使者飮讫，别监坐进果。〉司尊别监又以盏受酒，立进于为首宗亲，为首宗亲执盏揖进酒，正使答揖，执盏飮讫，司尊别监进立受虚盏。正使揖为首宗亲，为首宗亲答揖少退立。司尊别监以盏受酒，立进于正使，正使执盏，揖进于为首宗亲，为首宗亲答揖，执盏与副使揖，副使答揖，与诸宗亲揖，诸宗亲答揖，又与正使揖，正使答揖，还执盏台。〈后仿此〉为宗宗亲飮讫，司尊别监进立受虚盏。为首宗亲揖，正使答揖。别侍卫以果盘立进，〈每当宗亲飮讫，别侍卫进果。〉司尊别监又以盏受酒，立进于正使，正使执盏揖进酒，为首宗亲答揖，执盏飮讫，司尊别监进立受虚盏。为宗亲首揖，正使答揖。正使就座前立，为首宗亲与副使行酒，如正使礼讫，副使就座前立。司尊别监以盏受酒，立进于为首宗亲，为首宗亲执盏揖，进酒于宗亲，宗亲当受爵者答揖，执盏就正使前揖，正使答揖，与副使揖，副使答揖，又与为首宗亲揖，为首宗亲答揖。宗亲飮讫，司尊别监进立，受虚盏。宗亲揖，为首宗亲答揖。司尊别监又以盏受酒，立进于为首宗亲，为首宗亲执盏揖进酒，宗亲当受爵者答揖，执盏飮讫，司尊别监进立，受虚盏。宗亲揖，为首宗亲答揖，次与诸宗亲行酒并如上仪讫。司尊别监以盏受酒，立进于为首宗亲，为首宗亲执盏揖，进于正使，正使答揖执盏飮讫，司尊别监进立，受虚盏。正使揖，为首宗亲答揖。司尊别监立进于正使，正使执盏揖，进于为首宗视，为首宗亲答揖。司尊别监立进于正使，正使执盏揖，进于为首宗亲，为首宗亲答揖，执盏飮讫，司尊别监进立，受虚盏。为首宗亲揖，正使答揖。次与副使行礼，又如上仪讫，使者就座，宗亲就座。乐止，司饔别坐二人对举馔卓将进，乐作。为首宗亲就正使前进卓，〈诸宗亲从之。〉司饔别坐助进，正使揖，宗亲答揖。就副使前进卓如上仪讫，〈使者及宗亲果卓，礼宾寺先设于座前。宗亲果卓，兼设馔。〉使者就座，宗亲就座。乐止，别侍卫各捧花盘就厅外，乐作，分就使者及宗亲前进花，〈使者前，通事传进。〉乐止，次宗亲。进第二盏酒，〈自后，宗亲以次行酒。〉如第一盏仪。〈唯不请酒。每进酒乐作，进讫乐止。〉司饔别坐以空卓，各置于使者馔卓之右；别侍卫以空卓，各置于宗亲卓右。司饔别坐二人各捧小膳，〈每位二盘。〉将进，乐作，为首宗亲就正使前进膳，〈诸宗亲从之。〉别坐助进，正使揖，宗亲答揖。就副使前进膳如上仪讫。宗亲还就座前立，别侍卫各捧小膳以进，〈每位一盘。〉正使就宗亲前进膳，〈副使从之。〉别侍卫助进，宗亲揖，使者答揖。使者就座，宗亲就座。司饔别坐分就使者前立割肉，别侍卫分就宗亲前立割肉，举箸讫，乐止。〈馈厅内头目及通事，其馀头目，馈于别厅。第四盏后，馈歌者等。〉酒行七遍，〈每行酒后进汤〉并如前仪。进大馔，如进小膳仪。〈唯不割。〉司饔别坐及别侍卫各捧果盘，分就每位立，将进果盘，乐作，为首宗亲行酒如第一盏仪。〈唯不请酒。〉行酒毕，乐止，宗亲出。议政府六曹宴仪同，唯执事，以知印录事为之。

○议政府据兵曹呈启：“别侍卫，已曾分五番，然无都目节次。今甲士例，正月初一日番上者仕到二月初十日，至计十五日内呈都目；五月初十日番上者仕到六月初十日，至计十五日内呈都目；九月初十日番上者仕到九月初十日，至计十五日内呈都目叙用。”

从之。

闰1月3日

○戊申，遣礼曹参判李还，赠貂裘、毛冠、靴套、护膝、襦衣一袭于两使臣，使臣披见曰：“殿下厚意已悉，然未敢受也。”边曰：“此不是钱货，只要御寒。”使臣曰：“厚意已著，何必受之，然后知其诚乎！御寒之具，吾等已自赍来矣。”边更请曰：“虽有诚意，不因物，无因以著。今若不受，是弃其诚也。”往复再三，犹不肯许，边曰：“行者必以赆赠，进礼物，其可不受乎！古人云：‘苦节不可贞。’请大人勿却。”司马恂笑曰：“亦有甘节之语。”倪谦曰：“姑置之。”又以衣靴，各赠头目。

○倪谦、司马恂谒文庙，读碑文曰：“好，但登三迈五之语，于侯国大过。”遂入明伦堂，教官及学生行再拜礼，使臣皆答拜。馆伴郑麟趾、金河与参判李边、假大司成提学尹祥、假司成副提学郑昌孙陪使臣而坐，行茶礼。使臣问：“本国科举之制何？”曰：“以讲经为初场，赋表为中场，策问为终场。”使臣曰：“讲何书乎？”何曰：“四书五经也。”即还太平馆。

○命直集贤殿成三问、应教申叔舟、奉礼郞孙寿山，问韵书于使臣。三问等因馆伴以见，使臣曰：“是何官也？”金何曰：“皆承文院官员，职则副知承文院事也。”指寿山曰：“此通事也。”郑麟趾曰：“小邦远在海外，欲质正音，无师可学。本国之音，初学于双冀学士，冀亦福建州人也。”使臣曰：“福建之音，正与此国同，良以此也。”何曰：“此二子，欲从大人学正音，愿大人教之。”三问、叔舟将《洪武韵》讲论良久，使臣问科举之制曰：“亦有鄕试会试乎？”答曰：“悉仿朝廷之制。”使臣曰：“为魁者，何以为号？”答曰：“乙科第一人。”使臣曰：“何不称甲科，而称乙科乎？”答曰：“朝廷称甲科，故不敢比拟也。”使臣曰：“然。”

○倪谦赋诗一篇，赠郑麟趾，麟趾即次韵。自是与麟趾、三问、叔舟倡和无虚日。

○议政府六曹诣时御所，贺上体平复，仍启：“凡诸公事，许令臣等直行移，今东宫安宁，依前申达施行。”

○进慰使李明晨回自京师，抄录诏书以进。诏曰：“朕以眇躬，托于亿兆臣民之上，罔攸治理，夙夜匪宁。愿惟德礼，有未敦庸，将无以道家国天下，盖德必先于隆孝，而礼惟重乎正名，帝王所重，彝伦斯在，况恩施于己者，有莫大宜；尊归于亲者，无以加义，所当然事，岂为过谨！上尊圣母皇太后曰上圣皇太后，生母曰皇太后。勉遵辞让之旨，奉迁皇后居仁寿宫，以俟大兄蛮舆之复。进皇太子母周氏为贵妃，示重天下之本；册朕妃汪氏为皇后，以厚大伦之原。”

闰1月4日

○己酉，司宪府请停平安道行城之筑，上曰：“将议诸政府。”

○金何问朝廷庙制，使臣曰：“太祖居中向南，左昭右穆，东西相向。当祭之时，堂上乐入殿内，堂下乐在月台上。初献官以下，拜于阶下，向北而拜。”何曰：“圣贤制礼，以西为尊，神主之坐，必以西为上，主祀者向西而拜。以此观之，朝廷之制，无乃有异乎？”使臣曰：“礼者，缘人情而制。欲享父母之灵而不当面行礼，向西横截而拜可乎！故我高皇帝制礼，称人情而为之耳。”何复问社稷之制，使臣曰：“社稷之神，亦向南，献官行礼，亦如庙制。”郑麟趾曰：“《康王之诰》：‘将冠子，遇大功服，如之何？’苏东坡以为：‘麻冕彤裳可也。’朱子以为：‘冠，吉礼也，以吉服为之可也。’未知孰是，朝廷从何说乎？”使臣曰：“从朱子之说。”何又问曰：“冠礼自天子至于庶人，皆为之乎？”答曰：“大夫士庶人，二十而冠。若亲王子诸侯之子，年未及冠，已着冲天冠，何用冠礼！”何又问曰：“继曾祖母，亦有丧乎？”使臣曰：“有之。”何曰：“《大明律》无服，如之何？”使臣曰：“顾不详察耳，必有之也。”

闰1月5日

○庚戌，遣左参赞郑苯于佛堂，都承旨李思哲于兴天寺，设报供斋。

○倪谦进玉带一腰、珊瑚一枝、纱十四匹、纻丝四匹、玛瑙条环六个、龙脑龙骨等诸般药材，司马恂进绢十四匹及沈香乳香等物。

○宗亲宴太平馆，使臣坐东，宗亲坐西。宴罢，倪谦各赠大君诸君画梅纸一双。

○还给金铫、赵顺生职牒。

闰1月6日

○辛亥，遣朝官，行中外诸处报祀祭。

○议政府率百官，贺上体平复，命除礼。

○郑麟趾问使臣曰：“诸路军兵，皆以内宦掌之，五军都督府，亦令宦官掌之乎？”使臣曰：“不然。都督府，朝官掌之。昔高皇帝痛禁内官掌兵，至永乐八年，始以内官掌诸路之兵。”

闰1月7日

○壬子，遣兵曹参判赵瑞安、刑曹参判安完庆，如京师谢赐彩帛，兼贺册封上圣皇太后、皇太后、皇后，又请世子冕服。谢表曰：

天心仁爱，庸笃怀绥。帝赉便蕃，冞增感激。靡粉难报，铭佩何忘！伏念臣猥以庸资，邈居荒服。常勤职贡，顾无补于丝毫；明示褒嘉，首加恩于筐篚。惟玆彩帛之美，实分内帑之珍。矧至臣妻，亦蒙睿泽！荣非望及，喜与愧并。玆盖度扩包容，德敦涵育。谓弊邦熏陶治化，怜小臣祗服常典。遂使微躯，获被殊锡。臣徐谨当益励驽钝，誓同金石之坚；恒祝冈陵，愿献乾坤之久。

方物表曰：

天贶沓至，特荷殊荣。土宜虽微，聊表卑恳。谨备白细苎布五十匹、黑细麻布一百五十匹、黄花席二十张、满花席二十张、满花方席二十张、杂彩花席二十张、人参二百斤、杂色马二十匹。右件物等，产自荒裔，制非良工，岂充及物之仪！第修执壤之礼。

上圣皇太后、皇太后、太上皇后、中宫礼物：白细苎布、红细苎布、黑细麻布各二十匹、满花席、杂彩花席各一十张。笺曰：

位尊贰极，允协舆情。恩导中宸，覃霈海徼。佩铭曷已！糜粉难酬。伏念臣猥以庸资，叨守弊服。愿乏丝毫之裨补，何期雨露之霑濡！星使鼎临，欣奉纶音之密勿；天施涣渥，祗荷宫锦之氤氲。惠及寡妻，欢腾一国。恭惟殿下德全仁孝，性禀温文。小邦向慕之诚，体圣上怀绥之意。遂令驽钝，获被龙光。臣谨当倍殚赤心，益坚素节。载赓歌于重润，恒申祝于千龄。谨备白细苎布、黑细麻布各二十匹、满花席、杂彩花席各一十张、人参五十斤、杂色马四匹，随笺奉进。

贺表曰：

孝极尊亲，诞扬显册。礼严重匹，仍举弥文。庆洽宗祊，欢均普率。钦惟聪明时乂，刚健日新。祗奉两宫，德教加于四海；载崇中壸，风化肇于二南。玆値缛礼之成，益膺纯嘏之集。伏念臣猥将庸质，幸际昌辰。迹滞靑丘，虽阻趋跄之列；心悬紫闼，陪伸颂祷之诚。

方物表：

册扬鸿名，爰举缛礼。情深喜贺，恭展菲仪。谨备黄䌷苎布二十匹、白细苎布、黑细麻布各三十匹、龙文帘席二张、黄花席、满花席、满花方席、杂彩花席各二十张、杂色马二十匹。右件物等，产从荒陬，制非良匠，岂足充旅庭之实！聊以效献芹之诚。

上圣皇太后、皇太后、中宫礼物：红细苎布、白细苎布各二十匹，黑细麻布三十匹，黄花席、满花席、满花方席、杂彩花席各一十张。笺曰：

铜闱毓德，丕赞皇猷。宫壸定名，备举缛礼。欢腾夷夏，庆衍宗祊。恭惟道协元良，心全仁教。尊为储副，式昭邦本之隆；昵侍耿光，常奉天颜之喜。属荐徽号，益拥纯禧。伏念臣幸际昌辰，邈居荒服。虽阻骏奔之庭，列殚燕贺之诚。谨备白细苎布、黑细布各二十匹、满花席、满花方席、杂彩花席各一十张，随笺奉进。

请表曰：

臣窃惟外国非恃中国之威灵，无以令众庶；冠服非受命服之宠数，无以辨尊卑，此诚礼义之所关，而理势之自然者也。窃兪小邦，自箕子受封，向慕华夏。虽处僻陋之陬，久为寇带之俗。其在高丽之时，王及世子，俱服冕服，以临臣民，至洪武二年，太祖高皇帝赐恭愍王王颛九章冕服，逮臣先父恭定王，特蒙太宗文皇帝眷遇之隆，获受九章冕服，至及臣身，又蒙太上皇帝衮冕之锡，而世子冕服则未之及焉。国人闵然以谓：“臣先父及臣，既皆受九章衮冕之服，世子宜受七章冕服。”咸愿陈请。然臣未敢敷奏，嗫嚅有年矣。至正统十一年，臣俱辞上表，未蒙明降，国人合辞，愿复陈请。臣亦窃念，世子为国储贰，参决庶务，而冠服与倍臣相似，等威之辨不严，尊卑之分不明。伏圣度廓包荒，恩推字小，赐以七章冕服，俾小邦上下尊卑之序粲然有伦，岂唯臣及国人欢欣蹈舞于一时而已哉！臣之子子孙孙，获被皇恩于永世，而臣之先祖先父，亦且感泣于地下矣。钦惟臣皇帝陛下仁同一视，化隆无外，臣犹且不披露心肝，以达天聪，岂臣子有怀必陈之义乎！臣衰病日甚，馀年无几，终无上达之期也。伏惟皇帝陛下矜察焉。

方物表：

圣人御天，德敦绥远。微臣执壤，诚切由中。谨备黄细苎布、白细苎布各二十匹、黑细麻布五十匹、龙文帘席四张、黄花席满花席满花方席杂彩花席各一十张、石灯盏一十事、杂色马二十匹。右件物等，产自荒陬，制匪良匠，岂合充庭之实！聊修奉币之仪。

上圣皇太后、皇太后、太上皇太后、中宫礼物：白细苎布、红细苎布各一十匹、黑纽麻布各二十匹、凤文帘席各二张、满花席、杂彩花席各八张。笺曰：

窃惟臣子之于君父，有怀必达，情之至也。窃念小邦钦遇盛朝，特被列圣一视之仁，屡锡亲王九章之服，恩至渥也。顾惟世子未受冕服之赐，冠服之制，乃与陪臣相似，尊卑无辨，一国臣民罔不为慊，此臣所以敢具情由，干冒威严而不能自已者也。伏惟皇太子殿下导宣睿泽，赐臣世子以七章冕服，以副远人之情，不胜至愿。谨备礼物白细苎布、黑细麻布各二十匹、满花席、杂彩花席各一十张、杂色马四匹，随笺奉进。

初，承文院磨勘方物之数，而于太上皇后无之。上召判事金滉、校理金得礼，问其故，滉等对曰：“太上皇后，今未封崇，故于贺册封，亦无方物。且诏书亦云：‘奉迁皇后仁寿宫。’以此政府议之而废方物。”上曰：“正统既为太上皇帝，则其皇后称太上皇后，固其宜也，岂可以未封崇废礼物乎！今皇帝既尊母为上圣太后，皇太子之母，侧室也，而尚且封崇，则其奉迁皇后居仁寿宫者，尊敬之耳。其贺册封则时未封崇，不进礼物，犹之可也，于谢恩无方物，不合于礼。近日，予虽未宁，此非烦碎之事，何不启达乎？更速议诸政府，备方物。”因谓承政院曰：“承文官吏，固当推劾治罪，恐政府引嫌。然政府与诸承旨，固无嫌焉。”滉等议诸政府及承文院，提调河演、皇南仁、朴从愚、郑苯以为：“太上皇后，宜有礼物。”郑麟趾、郑甲孙、许诩、金听、李边、郑昌孙以为：“正统皇后，时未册封，称号无据，请问使臣。”上从演等议。诩更启曰：“正统皇后，中国未有尊号，我国称为太上皇后，无乃无所据乎？臣恐朝廷以为如何，请问使臣。”上曰：“中国既称正统为太上皇帝，则其后称太上皇后，乃理事之当然，岂无据乎！”令金何问之，使臣曰：“正统皇后称太上皇后。”何曰：“无封崇尊号，而便称太上皇后可乎？”使臣曰：“皇帝既称太上皇帝，皇后宜称太上皇后。”何曰：“如遇庆事，亦称太上皇后乎？”使臣曰：“然。有庆事，宜有表。”于是，备上皇后方物。乃下滉、得礼等于义禁府，寻释之。又令郑麟趾、金何问使臣曰：“本国王世子冠服，兴陪臣无别，曾奏请，未蒙兪允，今欲更奏，何如？”倪谦曰：“朝鲜君臣之分甚明，而冠服尚杂于陪臣，我等于迎诏日见之，自有私论。我等还朝，当与礼部官言之，更奏。”于是，命制请表。时瑞安等已发，遣人追授之。瑞安与完庆素不相能，是行也，瑞安屡发不逊之言，完庆谨避，终不与校，人多之。

○移御典签李墅家。

○司马恂请茶匙二部，命与之。

○郑麟趾问使臣曰：“洛阳，天下之中，故曩者，中国测日影，皆于洛邑为之。今北京定都已久，不识当今何处推测乎？”使臣曰：“北京有占候之法。”因问曰：“朝鲜亦有占测乎？”麟趾曰：“有之。东国北极，出地上三十八度。”使臣曰：“北京北极，出地上四十度，差二度也。”又曰：“直指和林省，乃四十五六度也。”麟趾曰：“一寸差一千里，以八尺之臬推之，故乃八万里也。”又问曰：“东海无潮，何也？”使臣曰：“不知。”

闰1月8日

○癸丑，议政府宴太平馆，使臣北壁，议政在东，赞成以下在西。是夕，使臣至，馆伴厅事郑麟趾曰：“王臣下此陋居，荣感罔极。”因相与从客谈笑，且吟且酌。倪谦谓麟趾曰：“与君一夜话，胜读十年书。”谦仰见月曰：“行何道乎？”麟趾曰：“参井两星间也。”谦曰：“疑是井星度也。”谦等取酒酬酢，夜分乃罢。

闰1月9日

○甲寅，司宪府申曰：“今以上体平复，推恩放金世敏、李迹，还给金铫、赵顺生等职牒。世敏等罪重，不可轻赦，请收成命。平安道行城及义州邑城造筑，今已定议，然此道，朝廷使臣及本朝使臣往来不绝。又以官马五千匹，分运押送，其刍豆、糗粮、牵马之军，不知有几，骚扰疲弊，未有甚于今日。行城邑城之筑，一时并举，为弊不赀。今若筑此城而能御大敌，则须及春时筑之可也，如其不然，则请姑停之。如不得已，但筑一城。”

世子曰：“世敏、顺生等事，因喜庆已下特恩，不可轻改。若筑城，国家已议定，不可中废也。”

○成三问问使臣曰：“律文刀奸之意何如？”司马恂曰：“奸夫引归奸女于他人之家者，谓之刀奸。”因言曰：“律文无夫女和奸，杖八十，若男子，妻之有无则莫论也。今朝廷以男子有妻而奸他女者，杖九十；朝官犯奸，则不问其女有夫无夫，皆杖一百。”三问又问：“朝廷贺礼时，押班致辞与读表，孰先熟后？”答曰：“先读表目，次读《宁王表》而后致辞。”

○司宪府上疏曰：

古之为国者，凡有兴作，必先视民生之利病、时序之便否而为之耳。平安一道，山川险阻，壤地硗薄。近来连年凶歉，公私俱乏，筑城之劳、边戍之苦，无岁无之，风飧露宿，饥寒迫切，赍粮往来，牛马疲弊。于道民之劳苦，可谓于悒，矧今朝廷使臣、本国使臣，络绎不绝，支待迎送，弊倍于前！加以易换马五千匹，分运递送，刍豆牵马之人，不知其几。本道丁壮，皆赴辽东之行，其留在者不过老羸。当此之时，又驱而往城，则臣等窃恐粮尽力穷，非惟不堪其役，必兴乐土之念，流移转徙，兵户日缩，郡县将至于空虚矣。脱有缓急，边将将何卒以御之？殿下将何术以御之？此臣等所以为国家虑也。

若曰今有声息，设险固守，不可缓也。臣等以为今日所筑，尽防贼路，则不计民之利病、时之便否而为之，犹云可也，沿边数百里要害之处甚多，今此一举，必不能尽筑矣。虽筑一二处，安能使贼不敢窥觎乎！至若义州旧城尚在，何必改筑！臣等反复筹之，时屈举嬴，古今所戒，休养牲灵，以待来年，犹未晩也。

议者曰：“举大事，不必论小弊。臣等以为城堡，有形之险；民心，无形之险也。有形之险，智者能谋之；无形之险，仁者能图之。苟或重困民力而失无形之险，则有形之险，不足持也。臣等识见浅陋，处事疏阔，其于国家之事，缓急轻重，何足以知之！然以今岁观之，行城邑城，一时俱举，参之时势而不便，验之民心而未安，此臣等所以敢进瞽说者也。伏望俯循臣等之望，亟收是命，以慰民望。

闰1月10日

○乙卯，世子召大司宪李承孙曰：“上体虽已平复，尚未如旧，以疏启达，则文辞甚多，恐劳上体，当承间以言启达。”遂谓承旨郑而汉曰：“筑城之事，宪府力言不可，何以处之？邑城之筑最紧，若行城则可以御窜窃狗盗，至于大敌，岂可以此而御之乎！虽以中国之大、长城之固，不能御敌，姑停行城，筑邑城何如？行城、邑城皆停之，亦何如？亦皆不可废乎？”而汉曰：“折木为藩篱，贼不敢入，无城而御敌，岂若有城之可恃！且一年不筑，则退十年之功，臣心以为不可废也。”世子曰：“往政府商议而来。”而汉往议，即还启曰：“政府皆以为筑城军，既已签发，不可中止。”乃召掌令金仲廉曰：“筑城之事，政府皆以为不可停也，若等知之。且欲还其疏。”都承旨李思哲曰：“书疏不可还给，留置本院。”从之。

○使臣求赠行诗，命文臣制之，为二轴，各赠之。

○命奉宪大夫李梡，以皇帝赐物告祭于辉德殿：“前三日，献官诸执事，并散斋二日。致斋一日。前一日，殿司帅其属，扫除殿之内外，设置赐物案于户外之西。〈内侍捧赐物，置于案。〉谒者设献官位于东廊近南，西向；监察典祀官位于殿门之西，北向；〈监察在西，书吏陪其后。〉谒者、赞者、赞引位于东阶之西，俱西向北上。告日未行事前，宫闱令整拂神幄。典祀官、殿司各帅其属入，奠祝版于神位之右；〈有站。〉设香炉、香合并烛于神位前；次设赐物案，次设祭器，实馔具；设尊于户外之左；置盏三于尊所。丑前五刻，〈即三更三点。行事用丑时一刻。〉宫闱令整拂神幄。典祀官、殿司各帅其属入，实馔具毕，赞引引监察升自东阶，点视陈设。前一刻，献官及诸执事具祭服盥洗讫，皆就殿门外。谒者、赞者、赞引、先就拜位，北向西上，四拜讫就位。赞引引监察、典祀官、诸执事入就殿庭拜位，重行西上。立定，赞者唱鞠躬四拜兴平身，监察以下鞠躬四拜兴平身，赞引引监察以下各就位。宫闱令开匮，奉出神主，设于坐，覆以靑苎布，设几于后。谒者引献官入就位，赞者唱鞠躬四拜兴平身，献官鞠躬四拜兴平身。〈先拜者不拜。〉大祝捧赐物入，置于案。谒者引献官升自东阶，诣尊所西向立，执尊者酌酒，执事者以盏受酒。谒者引献官入诣神位前北向立，赞跪搢笏，执事者一人奉香合，一人奉香炉，谒者赞三上香，执事者奠炉于案。〈奉香在东西向，奠炉在西东向。授盏奠盏，准此。〉执事者以盏授献官，献官执盏献盏，以盏授执事者，奠于神位前。谒者赞执笏，俯伏兴少退北向跪。大祝进神位之右，东向跪读祝文讫，谒者赞俯伏兴平身，引降复位。少顷，谒者引献官升自东阶，诣尊所西向立，执尊者酌酒，执事者以盏受酒。谒者引献官入诣神位前北向立，赞跪搢笏，执事者以盏授献官，献官执盏，以盏授执事者奠于神位前，谒者赞执笏，俯伏兴平身，引降复位。少顷，谒者引献官行礼如亚献仪，引降复位。赞者唱鞠躬四拜兴平身，献官鞠躬四拜兴平身，谒者引献官出。赞引引监察、典祀官、诸执事，俱复拜位，赞者唱鞠躬四拜兴平身，监察以下鞠躬四拜兴平身，赞引以次引出。宫闱令纳神主如仪。谒者、赞者、赞引就拜位四拜而出，内侍彻赐物出，大祝捧祝板瘗于坎。典祀官、殿司各率其属，彻礼馔，阖户以降乃退。”

闰1月11日

○丙辰，首阳大君代行温斟宴于太平馆。及安平大君行酒，使臣曰：“敢请妙笔，传诸中国。”后大君书数十幅，令宗簿判官黄义轩与使臣，叹赏不已曰：“国朝陈谦以书名天下，遒劲精彩，殊不及此，真得松雪翁之三昧者也。”各赋诗以谢。松雪，赵孟𫖯号也。

闰1月12日

○丁巳，六曹宴太平馆。使臣酒酣曰：“朝鲜本风景好地，愿游南江，以泻客愁。”又曰：“朝官何不着胸背？殿下禁之而不为乎？”答曰：“固无禁断之法，只习土风，因循不用耳。”宴罢，使臣送至大门外，见轺轩，司马恂曰：“宰相何独乘此车而不许我乎？请试乘之。”倪谦遂乘，使人挽之，至前桥而还。

闰1月13日

○戊午，倪谦问三问曰：“殿下之病，何证？”三问曰：“风证也。”谦曰：“殿下每日为遣宰相问安，吾等一不奉问可乎！殿下亲兄弟，在何处乎？”曰：“皆居京城。”又问曰：“昔箕子封朝鲜，所都在何地？”曰：“大人道经平壤府是也。”曰：“有庙否？”曰：“庙在城内，坟在城西。”曰：“过来时无人报我，故不曾见也。”于是，谕平安监司修治箕子殿及坟墓、平壤学堂。

○成三问等质问韵书，至茄字，使臣曰：“此国茄结子何似？昔张骞使西域，得葡萄种，至今传之中国。吾等亦欲得茄种，以传中国可也。”又问曰：“汉江在何许？”三问曰：“在城底六七里，通庆尚、全罗、忠淸三道之关渡也。”使臣曰：“此处山水甚奇，必有可赏之景，吾欲往观之。”迎接都监以启，上曰：“使臣出游汉江亭，宴享诸事，依前例为之。”

○上谓承政院曰：“回赐使臣之物过优，则为后日格例，不可也，若少，则与贸易之价有异，亦不可也。当与金何磨勘价数于私贸易之数，参酌商议以启。”

闰1月14日

○己未，命都承旨李思哲、礼曹参判李边，问安于使臣曰：“闻十七日发行，请更暂留。”使臣曰：“殿下诚意至厚，敢不从命！当于二十日还京。”

○使臣游汉江，命礼曹判书许诩、刑曹判书赵惠、左副承旨李季甸宴慰。使臣登楼，观赏叹美，酒酣，下亭而舟，从头上下。谓诩曰：“乐哉乐哉！今日则观此美景，明日将游何处？”诩曰：“大人欲之则亦有胜地，吾当陪归矣。”谦执季甸手曰：“有旷百代而相交者，况一世之交乎！”极欢，日暮乃罢。

○庆尚道监司报：“去正月十三日，玉浦等处海水，黄赤而浊。人采食红蛤，死者七人。”乃谕监司曰：“海水变色，古亦有之，然鱼死则曾闻之矣，未闻人食而死者也。今玉浦海水黄赤，采红蛤食者多死，若因水赤而死，则何假红蛤而致死乎！其处人民，但食红蛤而不食他物乎？唯食红蛤者死乎？红蛤本是有毒之物，食红蛤而死，理或然也。然死者多，恐亦尽非红蛤之故也，历问父老以启。”

闰1月15日

○庚申，召河演、皇甫仁、朴从愚、郑苯、郑甲孙、许诩等曰：

倭客人丹木、铜镴，勿令上京留浦贸易。予初起意立法，无乃有所不可乎？前日佥议以为：‘送绵䌷一万匹于浦所贸易，而犹不足，则转输于京，皆令公贸易。’卿等此议美矣。又礼曹判书以为：‘交一邻国而不听其请，固不可也。遣朝官赍绵䌷往请之。’此言亦善，然予意以为国法因客人之请坏之，则于史笔何如？虽然古昔帝王受辱于夷狄者颇多，今此倭人不从我国之法，强令上京，岂受辱之比乎！且令尽输二物于京，使商贾依公贸易之例贸易，则彼必以为国家勒令商贾贸易，忿怒必矣，何以处之？“

演等启曰：”臣等以为今日本国使，非三岛倭人之例，自言：“朝鲜待我等如三岛商倭。”况今中国有变，我国后门不能忘备，又生衅于倭，四面受敌之国，备御实难。且倭素善战，无不一当百，尤司畏也，而三岛之倭，有憾于我者亦多。古昔帝王以皮币珠玉事戎狄者，盖有之，此特商倭懋迁之物耳，非关于两国通信之礼也。虽从权道，固无害于史笔。“

上曰：”急送绵䌷，试观其势，若肯受之，则加送绵䌷，如不肯受，尽输其物于京，并令公贸易，使之知京外价数不异，则自以为无益，后无强请上京者矣。“佥曰：”上教允当。“

○郑麟趾谓使臣曰：“在馆无聊，请明日更游江上若何？昔本国臣权近赴朝，高皇帝命赋新都诗，近制进曰：‘一水绕南流荡漾，三山镇北耸峥嵘。’汉都形胜，尽在此联。高皇帝称赏不置，仍赐御制诗，小邦至今传诵。”使臣曰：“正是山水之奇，明日当与宰相偕往矣。”

闰1月16日

○辛酉，使臣游加乙头峰，命兵曹判书闵伸、都承旨李思哲，往慰之。使臣登峰头观望此景，无异赤壁，真奇观也。设小酌，遂下登舟，顺流而下观鱼，又设小酌，至喜雨亭设宴。倪谦谓郑麟趾曰：“公昨日所诵权近诗，何不挂此亭乎？”仍诵一水绕南三山镇北之句曰：“此联当在此亭。”日暮，极欢而还。

○议政府据户曹呈启：“京外蚕室养蚕之法及一年茧丝之数，累次受教立法，然各官守令不肯用心养蚕，茧丝之数，皆不如法，实为不便。自今京外蚕室官吏殿最时，以养蚕多少，为之褒贬。”从之。

○遣同副承旨郑而汉于义州，审定城基，使从事官郑轼、金承圭监筑之。邑城退筑者，一千六百二十五尺；修筑者，一千一百六十一尺。行城自义州城北至于九龙渊，长六千七百二十尺，役其道民六千五百七十人，三十日而止。

闰1月17日

○壬戌，以金文起为兵曹参议，洪深兼知兵曹事，辛处康忠淸道兵马都节制使。文起女婿，李孝敬之子也。孝敬素有狂疾，其妻淫乱，私通弟夫顺平君群生，又通其奴，宪府闻而欲劾之，因文起事遂寝，人谓文起亦通焉。

闰1月18日

○癸亥，命李边、李思哲，送回礼麻布二百四十三匹、人参一斤于倪谦，别赠布三十匹、人参二十斤、石灯盏二事、满花席五张、厚纸六卷。谦曰：“回礼之物，固当受，别赠难以受之。”边曰：“此非珍宝，乃土产不贵之物也。殿下将此，祗表诚耳。”谦曰：“却之不恭，受之亦难。”又以回礼布三十五匹、别赠布三十匹、人参二十斤、石灯盏二事、满花席五张、厚纸六卷，赠司马恂，恂勃然变色曰：“殿下数遗食物，又遗笔墨与纸笔。纸，儒者所用，吾既受之，今送厚纸石灯盏等物，受之犹可，至若席布，财货也，不宜受。”固拒入房，边等至房言曰：“古人必赆行，礼也，愿大人勿却。”恂曰：“殿下之心，厚则厚矣，然吾心有所未安。吾若受之，则朝鲜民物以我为何如人也？且以何颜见朝廷乎！”郑麟趾、金河又至曰：“大人以孟子为何如人？”曰：“古之贤人也。”麟趾曰：“孟子以匹夫游列国，藤、薛，小国也，而受兼金百镒，先贤且犹不合于礼而受之乎？今日殿下所赠之物，比百镒之金，不及盖万万也。”恂曰：“是不可同日而语矣。孟子当时有戒心，故受之耳。”麟趾曰：“大人远行四千里之外，何以曰无戒心乎？春秋列国，朋友相接，尚执币玉，况大人以天子之使，岂居匹夫之下乎！行必以赆之意，安在？以殿下之赠为无名而不受，吾不知也。殿下此举，皆遵古礼而为之耳，过与不及，皆非中道，愿大人徐思之。”恂曰：“当与倪先生共议矣。”遂与谦议，使言于麟趾曰：“吾等未得固辞，是乃虚让也。”世子遣詹事李蓄，以布二十匹、厚纸八卷，分赠于两使臣，使臣辞，蓄再请，乃受之。

○金河谓使臣曰：“前日告大人以奏请世子冠服之事，然言不尽意，书事目以呈，愿大人留意，以副一国之望。”使臣曰：“诺。”遂受事目。使臣又曰：“欲于明日诣王府告辞。”金河曰：“殿下患风病，未得迎诏，世子亦以肿疾，未得一陪礼宴，惶恐之际，又致大人劳动。大人虽进王宫，殿下必不亲接，世子又未出迎。然则殿下之心，尤有所未安，愿大人勿往。”使臣曰：“朋友之际，尚有辞谢之礼，吾等深荷厚意，不告辞而行，无乃失礼乎？”何曰：“然则大人之意，吾将启闻。”遂使人启之，上曰：“固请使臣，令勿诣阙。”

○首阳大君代行饯宴于太平馆。酒酣，司马恂归卧寝房，醉而不起，通事梅佑请之，犹不起，倪谦曰：“此宴与殿下亲临无异，醉卧不终礼宴可乎！万一皇帝赐宴，醉卧不起，如礼何？朝鲜君臣宾主之礼甚严，吾等以朝廷使臣，不可如此失礼也。”与诸大君诸君酬酢，言动不少失仪。宴罢，谓左副承旨李季甸曰：“螽斯羽诜诜兮！宜尔子孙振振兮，其殿下之谓乎！”

○命宗簿判官黄义轩，以大君诸君回礼布十馀匹赠倪谦，谢而受之。司马恂无赠物，故无回礼。使臣尝以书画历日等物，分赠诸宰枢及馆伴通事等官，至是，命以人参、拓扇、油芚等物，皆行回礼。

闰1月19日

○甲子，命都承旨李思哲，谓使臣曰：“闻大人来告辞，予与世子，俱以病未能接待，则空劳往来，悔恨不可胜言，请勿来。”使臣曰：“虽未得见，在我之道，当往拜辞。然更思之，进而不得见，且殿下闻吾等至，必动念矣，不如无往。”遂不果。

○倪谦收宴卓花草藏之，司马恂散给诸头目及通事等，又将前日下程食物，送迎接都监。

○使臣求石灯盏，命各赠一事。上曰：“使臣虽得儒名，实为贪者也。”倪谦多才放旷，途中题咏累数十篇，联为藁榜于太平馆壁，又书所作登楼赋，以挂于楼，或者讥其逞才骄矜。司马恂稍端谨。谦等初不受赠遗，后乃受之，至有求索如此。

闰1月20日

○乙丑，倪谦、司马恂还京师，首阳大君瑈率百官送于慕华馆。是日朝，通事艾俭谓使臣曰：“今日文武群官，皆送大人于门外。且王子代殿下设饯宴礼，不可便服而往。”使臣曰：“吾辈，行人，虽便服，何害于义！”遂服便服而行。及饯宴酒酣，两使相目谓首阳大君曰：“殿下之病，朝廷所共知，世子之疾，吾等到黄州始闻，以为若不亲迎，虽经年，必待病差乃入，于是世子不得已迎诏，其后一不出见。世子以千乘国储，如我微末之人，其何足记乎！然轻吾等，乃所以轻朝廷，是骄傲之心使之然也。”大君曰：“两大人还入，亲见世子之病，则可知真伪矣。”谦等曰：“病与不病，何往见之有！”大君曰：“病势至危，不得已至此，何敢诈称疾病乎！”使臣曰：“然则尚不愧于屋漏也。”大君备陈世子发三肿不能出外之状，使臣稍释其疑曰：“闻王子之言，我心释然矣。”大君以此入启，上惊动，命礼曹参判李边、都承旨李思哲，追往碧蹄驿，告使臣曰：“今闻两大人之言，惶恐失措。予于昔日，虽辽东指挥千户赍敕到国，必亲接尽礼，况两大人奉诏来，敢使世子称病不出乎！如此则是欺天欺皇帝，又欺两大人耳。予虽寡德，既得人君之名，何敢忍为如此奸诈之事乎！愿大人遣一头目，见世子肿处，可以知矣。若不送之，一生追恨，可胜言哉！愿大人矜怜。”使臣曰：“当初有所疑，故言之。首阳君已详言之，今又闻两公之言，疑已解矣，何必遣头目乎！吾等多言，故使殿下动心。”边等初至碧蹄，京畿监司朴仲林、水原府使李礼孙请行酒，边止之曰：“上教甚急，其待臣等必忙，是岂行酒之时乎！”固辞，礼孙更请，边怒曰：“汝诚不知人臣之礼者也。”遂趣思哲还复命，夜已半矣。上果不寐待之，边性刚劲，虽有偏狭，然不义之事，不屑为之，人以此多之。初，上闻诏使之来，命思哲及李季甸，拟进远接使，思哲等以判书尹炯拟进，既而思哲、季甸私相语曰：“今诏使皆儒林文翰之士，远接使当用文翰大臣，判书郑麟趾可矣。”商量久之，又相谓曰：“炯亦儒者也。且今已定，改之为难。”遂停其议。炯之往也，以殿下及世子俱病不出王子代迎之故，具载事目，使炯言之。炯迎自义州，终不出口，至黄州，诏使闻正郞安自立之言，然后始知东宫之未出迎而发怒焉。前此，远接使仍为馆伴，例也。炯既失大段节目，不宜馆待之任，故以麟趾代之，炯以赦勿问。炯虽无应对之才，位至大臣，犹可知事之缓急，而料事如此，遂致诏使之怒，辱及君上，其不可也甚矣。思哲、季甸亦深悔其初不精择，而又未能遂其改差之议。

○世子又未宁，分遣朝官，祷于神祠佛宇。

○命吏曹正郞李永瑞、户曹佐郞李命敏，监造印经纸于造纸所。命敏始以缮工录事，掌土木之役，能办集，遂夤缘为上所知，不数月，超入郞官，凡有监督之事，必以命敏为之，至是，与永瑞承命造纸，分左右课其功。命敏忌其或加于己，啖永瑞亡，杖其工匠，又潜裂其纸，其为人类此。造纸之事，都承旨李思哲掌之。若议是事，则必屏人入内，承迎上旨，略无谏言。又以经龛妆饰，下谕书于诸道求漆。

闰1月21日

○丙寅，召河演、皇甫仁、南智、朴从愚、郑苯、郑甲孙、许诩、金听、李边等曰：“前此，朝廷凡赐我国冠服，不考古例，一依本国所奏，或听使臣言赐之，今请世子冕服，表称七章。予尝观赴京使臣闻见事件，其亲王世子冠服，皆称八章，而诸司职掌称七章，今欲改表，不言章数，而况称世子冕服如此，或有赐八章之理，或以为不言章数，则或有赐五章之理，何以处之？”

佥曰：“依前表勿改。”从之。甲孙淸修苦节，非其义，一介不取，当官守法，屹然不为权势所移。尝为大司宪，直言时事，面斥同列过失，整顿纪纲；排斥异端，僧徒皆不得入京城。忤执政者，出为京畿监司。为参赞，位居下，苟有所见，不肯苟同群议。听出身译科，以解吏文，掌事大文书，为上所知，累加拔擢。

闰1月22日

○丁卯，上谓议政府曰：“诚妃虽非正妃，然既得妃号，其墓立石羊、石虎何如？”政府议曰：“石羊、石虎，陵室所立之物，不可僭用。”

闰1月24日

○己巳，移御于安崇善第，世子以疾，仍在李墅家。

○正朝使权孟庆回自京师。孟庆所至，皆欠廉节，尝节制于庆尚，率私妾赴营，巡行州郡必载行，多受赠物，若不多，则必怒而不受，故守令争相赂遗。

闰1月25日

○庚午，谕咸吉道都节制使金允寿：“闻去岁十月间，稳城居人因捕鱼越江，或溺水而死，或为野人虏杀。稳城人吴权之子，不知所去，权亦病死。其越江被贼日时及被虏被杀溺死人之数，推考以启。

闰1月27日

○壬申，以韩确判中枢院事，成念祖知中枢院事，姜孟卿守司宪执义，申自守知司谏院事，朴以昌为平安道都观察使，河汉判宁边都护府事，朴以宁黄海道兵马都节制使。以昌性豁达善恢谐，号称能吏。念祖放荡无节，多受贿赂。

闰1月28日

○癸酉，司谏院启：“朴礼崇尝窃边尚会妓妾，被获缚辱，失身无节，今拜监察。监察，纠察之任，不可用如此之人。”下政府议之，竟递其职。

闰1月29日

○甲戌，上谓承政院曰：“以营永膺大君第，坏人家甚多。今将移御于此，缮工提调及卿等，又以备火，请撤旁近人家，其家主亦欲徙居，此言甚不可也。自今予无撤去人家之命，家主亦无擅自徙居之理，但严禁火之令而已。”

○司宪府启：“李迹、金世敏、李贤老、尹培之罪，不可蒙赦，请收成命。”又曰：“宦官徐盛代、崔浥，交结大臣，蒙蔽聪明。世敏、贤老等听宦官之请，越法除授，窃弄权柄，人臣之道，莫大于此。李迹骂詈祖父之罪，亦人子之大恶也，皆不可赦。”上曰：“予初疾剧，以东宫之请而颁赦，其时无一人言其不可者，今疾愈矣，而始言其不可。以为已愈，可以言乎？得非无礼乎？若等，后生，不知变通也。大司宪，大臣也，何乃敢为如此无礼之事乎！赦宥非因他事，予故也。如此来言，吾甚惭焉。”贤老性轻佻险僻，恶人胜己，粗识古今事变，解属诗文，兼通杂术，谄付安平大君，事之如奴隶。人或忤意，必浸润谮之，使闻于上，朝士侧目畏之。以兵曹正郞参诠注，多受贿赂，门庭如市，骄傲之气，见于面目，人疾之如仇雠。迹曾以骂父，移庆源，至是以其甥宠僧信眉之请，遂赦之。

○初，津宽寺干事僧觉顿自全罗还，告安平大君瑢曰：“今欲防纳草芚，罗州等三十馀官，皆使他人防纳不许。”大君以启，上怒，下其官正朝进奉鄕吏于义禁府鞫之，皆服，欲罪守令，以事在赦前，只令降资。左承旨李宜洽、右副承旨李季甸等启：“信者，人君之大宝也。今再经大赦之后，以草芚防纳之故，守令并皆降资，于人君示信之道何如？”上曰：“降资之法，前所未有，似若有弊，并令罢职何如？其议于政府。”竟皆罢职。觉顿往来诸道，作弊甚巨，其在全罗，擅杖人吏。凡出入，必使人喝道，如奉使朝官，守令皆畏缩，以至监司，亦设宴慰之。又常出入承政院，睨视朝士，其诣诸司，必赐坐礼貌。后草芚价米百石，私自盗用，然竟免罪焉。

2月3日

○戊寅，赐时御所旁近人年七十岁以上者酒果。

2月4日

○己卯，上移御永膺大君第，世子自李墅家亦移焉。

2月5日

○庚辰，命郑苯、许诩、闵伸、李思哲，往真观寺水陆社。苯疏通有宰相器局，能断大事，为上所委任。为缮工提调，掌土木之事，凡所创建，务为壮丽。佛堂之役，苯与伸董之。苯著短衣，手执杖指挥工匠，见者愤其失大臣体貌。

○禁中外用酒。

2月6日

○辛巳，领议政河演、左赞成朴从愚、左参赞郑苯议启：“今平安道疲弊，金宗瑞多率军士，不宜久留，召还为便。监司仍前兼都节制使，凡干军政，监司总之；防戍诸事，朔州、江界节制使掌之。”左议政皇甫仁、右议政南智、右参赞郑甲孙以为：“平安道如有大变，则当别遣京元帅矣。常时防御，朔州、江界节制使必报监司，而后为之，则必致稽缓，依庆尚道例，江界、朔州，各置都节制使，监司勿兼都节制为便。”翼日，更召演等问之，皆如前言，但演以为：“宁边府使，勿遣堂上官，以三品以下授之。”仁以为：“革宁边，以其奴婢分属江界、朔州。”上曰：“左议政之言善矣。然后日必有因事变更之时，姑从领议政之议。”遂以平安道都观察使朴以昌，兼兵马都节制使。

2月8日

○癸未，咸吉道都节制使金允寿启：“训春住兀良哈所者介率居唐人万朱言：”去岁十月，稳城于厚大江越边住兀良哈护军巨乙其大及其婿于赤乃等尝怨本国刷还被虏人物及稳城人民越江捕鱼，巨乙其大等射中九人，一人即死，七人溺江而死，一人奔窜以还。“又训春兀良哈伊何所亦言：”巨乙其大率具州亏知介，射杀稳城人之捕鱼者。“稳城府使洪益诚、判官全镳违禁抄禁，越江捕鱼，死者至数人。且吴权子得之越江而死，巧饰以为病死于城中。又诱野人取招曰：”吾所捕鱼之处，固无本国人往来者。“饰诈呈报，罪莫甚焉，已报监司推劾。上项巨乙其大常受赏赐，以至授职，国恩罔极，而敢与深处亏知介结党作恶，伺隙害民，外若归顺，而心实难测，其杀虏之数，穷极推鞫。”

下政府议之。佥曰：“此是边境大事，不可以赦前而勿论，遣朝官鞫之。”上从之。寻谓政府曰：“前此朴以宁为庆源节制使，适出巡行营，其镇抚金吕之等九人越江捕鱼，被虏于亏知介，以赦前不论，例皆如此，勿鞫何如？必遣官乎？”佥曰：“以宁当其时不在，吕之等擅越江，与此不同，不可不鞫。”乃遣判承文院事朴仲孙鞫之。上谓仲孙曰：“巨乙其大当执致囚问，然其执之也，或发军单弱，或漏泄事机，以致逃亡，则所系非轻，与都节制使同议施行。”仲孙启：“稳城府使、判官之罪，辞证明白，而若固拒不服，则请加拷讯。”从之。

2月9日

○甲申，以疾瘳，分遣朝臣，报祀于神祠佛宇。

○礼曹参议闵恭致书对马州宗贞盛曰：“全罗道顺天府人郑得希等五名，去岁冬，捕鱼海中，忽遇风漂流，其父母妻子，日夜号哭，想漂至贵境或邻近诸岛，冀足下尽力刷还，幸甚。”

2月10日

○乙酉，遣左参赞郑苯于全罗道，印田案。先是，宪府请停苯行，下政府议之。领议政河演、右参判郑甲孙以为：“田案，大事也。以未成之书收税，则恐吏缘为奸，宜遣大臣印之。”左议政皇甫仁、右议政南智、左赞成朴从愚曰：“宜从宪府之请，勿遣为便。”上从仁等议。演更请曰：“印田案，暂时事，须及农务未兴之前，遣大臣印之。”上乃从之。时全罗道数十官，一时皆递，加以监链焰硝别监，举道骚然，演以田制都提调，不计民弊，固请遣之。

2月11日

○丙戌，谕平安道都节制使金宗瑞，率军士上来。

○传旨宗簿寺：“飮瑞山尹譿酒者，论以制书有违；见飮酒而不启者，论以应奏不奏。”譿，让宁大君禔之子，见夺爱妾于父，得心疾，使酒屡杀人，故有是命。

2月13日

○戊子，礼曹参判李边答书塔山卫指挥使曰：“遣亲男报声息，兼进礼物，殿下嘉之，特赐白细苎布、黑细麻布、靑绵布、红绵布各二匹，惟照领。”

2月14日

○己丑，议政府六曹请：“上体曾已平善，欲进丰呈，以东宫未宁，未即请进，今东宫亦平善，请进丰呈。”上曰：“东宫虽已平复，然昨日疮根始出，二十日后，更择日以启。”

○司宪府启：南原，繁剧之地，今权惇年过六十，又重听，未堪其任，请改之。承重嫡孙，父亡则必服继祖母之丧，著在令甲，今申士廉、安哲石，俱以嫡孙，继祖母死，而哲石服丧百日后释服，拜茂珍郡事；士廉不服一日。臣等欲核之，问于礼曹，礼曹答曰：“此法已立于宣德九年，但欲质问中国，然后为定，故时未行之耳。”臣等以为凡士夫娶二妻者，皆祔于庙，则神主旁题，必书曰孝孙，而不行丧可乎？

上曰：“予将议之。”因谓承政院曰：“士廉、哲石之不服丧，以法制未定故也。已质问中朝，而时未定制乎？时未质问，而未得定制乎？令礼曹稽古以启。”

○上谓同副承旨郑而汉曰：“接待倭、野人，所系匪轻，忸于平安，岁久日深，凡事恐或至于缓弛，当谨愼常如一日，毋或少弛。”即命礼兵曹，当该官戒饬之。前此，上体未尽平善，承政院不启事，事多留滞，至是始启事，裁决庶务，处之如流，皆极其精，无异平日，至夜二鼓，复不豫。

2月15日

○庚寅，聚僧五十于时御所，设救病精勤。

○分遣诸臣，祷于宗庙、社稷及名山大川、神祠佛宇，议政府六曹会直。世子命内医，凡进药，必议诸政府，然后汤进。

○兼詹事李思哲祗奉徽旨：

主上殿下偶失节宣，复罹疾疹，既医疗之莫效，玆忧惧之益深，宜霈洪恩，以迓天休。自景泰元年二月十五日昧爽以前，除谋反大逆谋叛、子孙谋杀祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒魇魅、但犯强盗外，已发觉未发觉，已结正未结正，咸宥除之，敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。惟尔刑曹，体予至怀，晓谕中外。

2月16日

○辛卯，日本国使僧敬楞来。其书曰：

日本国源义成拜覆朝鲜国王殿下。贵国自修邻好以来，华席良药等，从贵国无时不来，加之佛教东渐，白马蹄不及玆方也，教法流通，自贵国。然则止恶防非，人皆守佛制，无非贵国之善功也。爰有神祠灵威，国人所崇重，欲以法宝酬灵贶也。《大藏经》一部，附回舶寄来，非唯贵国至治，馀庆远及吾国神祠，更须达国人之愿望也。不腆土宜，具如别幅，采纳为幸。

别幅：铠一领、黑漆鞘柄、大刀一十柄、练纬绡一十段、涂金屏风一双、铜铫并提子各十一筒、绀靑一筋、绿靑一筋、赤铜三百筋。

○上病剧，停精勤。

2月17日

○壬辰，上薨于永膺大君第东别宫。〈初，治永膺大君第，命别建一宫于第东，以备移御之所。〉上聪明睿智，仁孝英断，自在阁好学忘倦，手不释卷，尝违豫数月，亦读书不辍，太宗忧之，命收书籍以藏，间有一书尚遗，日诵不已，盖其天性如是。及即位，每日四夜求衣，平明受朝，次视事，次轮对，次经筵，未尝少懈。又始置集贤殿，选文士备顾问，览观书史，乐而不厌，秘籍遗文，一御不忘，考阅证援，励精图治，终始如一。文武之政毕举，礼乐之文俱兴，如锺律历象之法，皆东方前古所未知，而皆自上发之。敦睦九族，友爱二兄，人无间言。使臣以礼，从谏弗咈，事大以诚，交邻以信，明乎人伦，察乎庶物，南北宾服，四境按堵，民乐生生者，凡三十馀年。圣德巍巍，人不能名，时称海东尧、舜，晩年虽或有以佛事言者，未尝一烧香礼佛，终始以正云。

2月22日

○丁酉，遣知中枢院事李渲等，如京师告讣请谥。议政府撰行实，申礼部曰：

国王姓李氏，名祹，字元正，恭定王第三子也。母妃。闵氏，以洪武三十年四月十日生，及长，封忠宁君。天资英睿，深沉重厚，好学不倦，尝有疾，读书犹不辍，恭定王叹曰：‘忠宁君好学，真天性也。’永乐十六年六月，世子禔失德见废，国人以王贤于诸子，请立为后，恭定王从之，以闻于朝，寻以老病，奏请传位于王。十七年六月，太宗文皇帝遣太监黄俨，赍敕赐恭定王宴。敕曰：‘王至诚笃厚，祗事朝廷，一德一心，始终不怠。比以第三子孝悌力学，可以继承宗祀，主宰国人，且自陈年老，不克任事，请袭以位。朕惟王识见明达，特允所请。夫继世在于有后，而传序在于得人，今王能嗣承先业，恪守藩服，而又能简贤命德，俾宗祀有托，以副国人之所望，良用嘉悦。不惟王一家之庆，且为王一国之人庆也。’

又敕王曰：‘尔父讳笃厚老成，能祗敬天道，恭事朝廷，为一国之人造福，忠顺之诚，愈久不替。比者以尔孝悌力学，可以继承宗祀，主宰国人，请袭以位，特允所请，以尔为朝鲜国王。尔尚念传序之不易，思爵禄之匪轻，孝以事亲，忠以事上，敬谨天道，以福一国之人，则天心悦鉴，俾尔长享富贵，延及尔之子子孙孙，世享其庆，而一国之人，亦永享其庆矣。今特赐尔宴享，尔其体朕至怀。’

十九年八月，帝将北征，敕进土马，王即选马万匹，以助军用，帝敕书褒美，仍赐银币。太宗文皇帝升遐，仁宗昭皇帝登极，王遣使奉表称贺，帝遣内官尹凤，褒奖忠恳，锡以彩币。宣宗章皇帝登极，宣德元年正月，敕王曰：‘朕恭膺天命，嗣承宝位，王屡遣使奉表及方物来觐，具见至诚，玆遣尹凤等，往赐王及王妃彩币。’是年十月，又赐五经四书及《性理大全》、《通鉴纲目》。二年三月，帝遣太监昌盛等，赐王及王妃银币。三年五月，帝遣昌盛等，赐磁器。四年三月，赐银币磁器。九月，敕曰：‘王聪明特达，恭事朝廷，足见王之至诚，朕深嘉悦，玆遣内官金满，赍敕谕王，特赐王磁器十五卓。’是年，王以岁贡金银，非本国所产，遣亲弟恭宁君䄄，具表陈请，帝优礼待䄄，赏赐甚厚，许免金银，但令以土物效诚。又敕曰：‘自今朝廷所遣人等，至王国中，王但以礼待之，毋赠遗以物。王父子敬事朝廷，多历年岁，愈久愈笃，朕所深知，非左右近习所能间也。’

五年五月，敕曰：‘王事大之心，笃于诚敬，洊历年岁，弗懈益隆。眷王之贤，良重嘉悦。今特遣中官昌盛等，赍朕所御宝装绦环及刀剑银币诸物赐王，用示褒嘉。’十月，敕曰：‘王至诚端恪，敬事朝廷，朕用嘉悦。今使臣回，特敕奖谕。’七年三月，敕曰：‘王之恭事朝廷，恪共乃职，朕已具悉。玆特遣昌盛等，赐王彩币。’八月，敕曰：‘王恭事朝廷，可为卓然贤王者矣。肆朝廷待王，亦前后一诚。’

先是，婆猪江等处野人李满住等与杨木答兀结党，虏掠辽东、开原等处，军民被虏者，不胜艰苦。自永乐二十一年以后，逃至我国者，五百六十馀名，王悉皆解送京师。野人因此含愤，侵扰北边，贼四百馀骑，突入边郡，杀害军民，劫夺牛马。又数使人恐吓，窥伺边郡。八年四月，边将哨探贼踪，李满住等力穷逃窜，稍稍擒获，寻奉敕谕悉还。王钦依，即将百四十馀名及家财奇零等物，并皆送还。九月，帝赐彩币，十一月，赐五经四书大全、《性理大全》、《通鉴纲目》。

十年，宣宗皇帝升遐，二月，太上皇帝登极，遣兵部郞中李约等，赐纻丝锦段。十一月，赐《音注资治通鉴》。正统三年八月，赐远游冠服。六年三月，敕曰：“朝鲜自王之祖考曁王，事我祖宗，以至于今数十年间，恭谨之诚，久而益笃。朝廷礼待，素加常等。”十一月，帝以王有宿疾，赐医方并该用药料。七年五月，达达使人赍书至我北鄙，边将语之曰：“天无二日，民无二王。今大明皇帝统一天下，汝何发不道之言乎？”遂拒不纳。王驰走京师，皇帝敕曰：“得奏，知力拒达达事，良用嘉悦。王之忠诚，朕所素知，初非待今之奏也。”特赐王绮币表里。

九年二月，敕曰：“朕承大统，王克绍先志，朝贡以时，凡所谕边事，悉能遵奉，罔有违怠，王其贤哉！特赐王冠服，以表眷遇之意。”先是，对马、一岐等岛贼倭侵扰上国沿海之地，又犯我南边，边将擒捕之，其逃还本岛者，王使人谕其岛主，岛主不敢隐，悉皆捕送。王以贼抄掠上国，干犯天诛，未敢擅便，即将失剌沙也门等六十名，械献京师。四月，皇帝敕曰：“王嗣国东藩，保障边境，克体尔先王敬天事大之心，秉恭摅诚，久而弥笃。肆朝廷加恩眷待，不替益隆，可谓君臣一心，终始靡间者矣。玆复械送犯边倭贼，足见王遵奉朝命体国安民之意，亦以见守边得人而有御暴之功，朕深嘉之。特赐王彩币表里，用答王之忠诚。”

十年正月，又械献贼倭于京师，皇帝敕曰：“世守东陲，奉职摅诚，益勤靡懈，肆朝廷嘉善重贤，礼遇优加，所谓德厚者宠荣，王其有焉。曩者倭贼出没为盗，王已生擒贼徒解来，今复获其馀党，解送至京，益见王忠诚卫国之心，弥久弥笃，良用嘉悦，特赐敕，用致褒美之意。”十三年正月，敕曰：“王世居东藩，敬天事大，克修职贡，愈久愈虔，特赐王彩币表里。”十四年冬，王闻今上皇帝陛下登极，遣人奉表称贺，皇帝颁诏天下，爰命侍讲倪谦等，赐敕云：“尔以王爵，世守东陲，奉藩于朝，累修职贡，眷玆诚悃，良足褒嘉。今朕嗣统之初，宜申播告之令，特玆诏示，赐以礼物，尚益摅忠，永固藩屏。”

景泰元年二月十七日壬辰，以疾薨于正寝，享年五十四，在位三十三年。历事五朝，忠义精诚，出于至诚，凡进献文书方物，莫不亲自监进，特被列圣宠眷，锡赉之繁、褒美之数，古今所罕。王自少有潜德，恭定王甚奇爱之，有大事，必召王断决以试之，无不当理，国人属望。及嗣位，恭定王以为付托得人，王每进见，恭定王喜极，至于泪下者数矣。性至孝，虽政务烦剧，未尝一废定省，行丧三年，哀毁尽礼。于兄弟之间，克笃友爱。初，恭定王放前世子禔于外。恭定王薨，王以为兄年齿既多，必无少年气习，召还京第，日与亲接，无少嫌间，群臣虽坚执以为不可，王皆不听。事二兄必尽情礼，待诸弟亦极恩爱，至于宗室诸亲，亦数数召见，置酒以成欢洽，其疏远在外闲居者，亦复户蠲税。始设宗学，凡属宗籍，皆令受学。待妃妾，严其名分，尽其雍睦，家道克正，无有间言。有子十八，嫡庶之间，仪章恩数，悉有等差，教以义方，皆好学达理，无有骄傲奢侈之习。

王每日四鼓而起，平明受群臣朝参，然后视事；处决庶政，然后听轮对，咨访治道。引见守令拜辞者，面谕恤刑爱民之意，然后临经筵；潜心圣学，讲论古今，然后入内。燕坐读书，手不释卷，夜分乃寝。于书无所不读，凡一经耳目，终身不忘，而其读经书，则必过百遍，子史则必过三十遍，精研性理，博通古今。设集贤殿，聚儒士以备顾问。又裒集古今忠臣孝子烈女事迹，图形纪传，系以诗讃，名曰《三纲行实》，颁诸中外，至于穷村僻巷儿童妇女，莫不观省。又自熙周之初，迄于今，以及吾东方，凡治乱兴亡可法可戒之事，广搜该载，共百五十卷，名曰《治平要览》。至于音律天文，皆所洞晓。

礼遇臣下，终王之世，士大夫无遭刑戮者。须小事，必与大臣谋议而后行，故未有过举矣。虑迁秩无常，人或有侥幸之望，详著铨注之法，而其贤能才行者则不次擢拔，用人平允。虑经界不正、收税不中，因地膏塉、年岁丰歉，分其等第，制度甚详。虑五礼未备，参酌古今，制为定礼，风俗归正。老人自一百岁以上者，岁首赐米，月致酒肉；八十以上者，赐爵有差。每仲秋，男则王亲临，妇女则王妃亲引以赐宴；在州郡者则守令饷之，定为永法。

又谓安不忘危，严立选用将卒之制，集古今用兵事迹，质以武经，名曰《历代兵要》。以《将鉴博义》，只著论议，增入本传事迹，以教将士；增修战舰，以习水战；择要害之地，多设城堡，以备不虞。本国古界，北过豆满江，至高丽衰季，沿边之地，悉为杂种野人所据，王始设诸镇，以复旧疆。野人、倭奴，接待得宜，四境无警。大小刑罚，克用愼恤，戒饬官吏，虽一笞一杖，皆用朝廷律文，切禁枉滥，明载教令，颁诸境内，挂之厅壁，常加警省。至于犴狱，作图以示中外，依图营构，寒暑异处，周恤甚备，无有横罹瘦病者矣。以至戒酒劝农，亦莫不作书以谕官吏焉。

王仁明刚断，孝悌勤俭，事大至诚，事亲尽孝，敦睦九族，信赏必罚，任贤使能，事必师古，制度明备，纲举目张。岛倭、野人畏威怀德，三十馀年之间，民不见兵，按堵乐业，文教大兴，蔚然可观。薨逝之日，远迩莫不涕泣焉。“

3月19日

○三月甲子，上尊谥曰英文睿武仁圣明孝大王，庙号世宗。其谥册曰：

孤哀子嗣王臣谨再拜稽首上言。窃以天地大德，虽莫罄于形言；臣子至情，惟用切于显美。祗率常宪，式荐徽称。恭惟皇考大王齐圣广渊，聪明睿智。终始典学，克浚出治之源；宵旰励精，恢张为政之目。崇儒兴化，劭农恤刑。致尊祖敬宗之诚，尽事大交邻之道。九族悉均于敦叙，兆民咸囿于雍熙。礼备乐和，文治光于日月；迩安远肃，武威振乎风霆。殊邦献畏爱之忱，上国加褒眷之宠。贞符屡应，颂声交腾。繄三纪太平之隆，亮千载难遭之幸。方仰父临于万岁，岂意天崩于一朝！永怀付畀之艰，不胜号擗之痛。庸举追崇之典，少申哀慕之心。谨奉玉册上尊谥曰英文睿武仁圣明孝大王，庙号曰世宗。仰惟懿灵，俯垂冲鉴。诞膺显册，世享不朽之鸿名；申锡纯禧，默赞无穷之宝祚。谨言。

六月甲申，葬英陵。其哀册曰：

龙攒撤帟，蜃辂戒轫。缟绋霜回，彤旌云引。偭紫殿之峥嵘，傃玄台之黤黯。酸风号兮万井声悲，淡雾横兮两仪色惨。圣上冞增擗地之哀；永轸终天之憯。渺真游兮莫攀，仰徽猷兮尚范。降睿綍于金銮，扬景烁于翠琰。其词曰：

龚惟世宗，圣乃天生。聪明典学，仁孝存诚。主器不易，前星未明。特升储位，允叶舆情。比御宸扆，益励寅恭。神机电断，大智天通。裁决师古，畴咨用中。作乐定礼，在衡釐工。经文纬武，旌能简功。正界均赋，轻繇薄供。钦恤囹圄，敦劝桑农。善养耆耋，惠鲜困穷。侧席延英，虚襟纳忠。经帷讲道，轮对达聪。庙焉肃肃，宫而雍雍。推恩棣萼，毓秀兰丛。宗支受学，礼谊饬躬。岁事克虔，天眷弥隆。纶褒谆切，锡赉稠重。交邻以礼，款关攸同。琛输岛夷，信纳山戎。或刬负险，悉拓提封。诘兵除器，固圉设墉。民奠高枕，塞绝惊烽。神化溥畅，至和薰酿。白雉效灵，甘露呈瑞。三纪于玆，太平之治。猗欤伟积，卓尔罕比。遐算方期，大器奄弃。呜呼哀哉！贻谋垂裕，励精敷贲。时雍已臻，日愼愈至。覃思博观，著书垂示。燕处不懈，乙夜忘寐。忧劳积久，疾疹遂致。爰命元良，参决庶务。冀得怡养，永享庆祚。舜勤才倦，成命欲顾。秉圭之请莫伸，凭玉之训不悟。日翳翳其遽沦，天茫茫其谁诉？呜呼哀哉！锁金扉兮閴寂，尘黼座兮糢糊。想垂衣兮如昨，涕凝旒兮何无？璇极色凄楚，琼枝情郁纡。涕雨洒乎贯鱼，哭雷殷乎趋凫。舄空留于桥山，弓谩抱于鼎湖。靑鸟卜兆黄螭首途。指大母而徐进，凌广汉而径逾。郊原空兮水为咽，岩岫暝兮云不徂。呜呼哀哉！献寝连岗，英园同域。马鬣乍封，龙颜永隔。长夜兮漫漫，重泉兮漠漠。自今辰而一辞兮！复何时而再觌？呜呼哀哉！圣之生也亦涯，仁之寿兮或啬。揣天意兮难谌，窅神理兮叵测。顾熙熙奉三之至治，曁荡荡咸五之盛德。辉汗靑以不泯兮！配穷苍而罔极。呜呼哀哉！

〈世宗庄宪大王实录卷第一百二十七〉