朝鲜王朝实录/仁祖实录/二十六年 中华文库

1月3日

○己亥，太白见。

○以廉友赫为掌令，金鉽为正言，洪宪为江原监司。

1月5日

○辛丑，高原军器库火，监吏等四人烧死，命本道行恤典。

1月6日

○壬寅，太白见。

○以洪处尹为正言，特命以李馨益为金浦郡守，李硕龙为槐山郡守，硕龙即告变者也。

1月7日

○癸卯，太白见。

○以严鼎耇为修撰，郑攸为副校理。

1月8日

○甲辰，太白见。

○营储承殿。

1月9日

○乙巳，太白见。

1月10日

○丙午，太白见。

○杖配郑良弼等于远地。先是，高阳郡守宋熙业，厌朝士干请纷纭，以书札递传之弊，转闻于朝，上令熙业，悉告干请诸人。熙业乃以其女婿仁兴君瑛及右尹郑良弼、护军安献征、司直李元镇、李温、修撰金佐明、司果尹益元、司正宋时喆等对。上下教曰：“比来人多麄鄙，恬不知愧，良由纠察无人之致，不可不重治。”命拿推杖配，独温以遭父丧获免，仁兴君瑛，命勿问。

1月11日

○丁未，太白见。

○白虹贯月。

○咸镜道大疫。

○谏院启曰：“庆尚都事崔振溟，駄妓横行，且贻弊列邑，请罢职。”上从之。又启曰：“全南左水虞候蔡蓍汉，曾以宣传官在沈时，多受商贾赂物，阴奸被虏妇女，请削去仕版。”上命罢其职。又启曰：“兴德县监赵时亨沈酗度日，率畜私娼，贿赂公行，请削去仕版。”三启，从之。

1月12日

○戊申，大司宪李基祚、掌令沈泽、持平南重晦以纠察无人之教引避。正言任重以宋熙业于发告干请人时，用意取舍，不可不拿问，又以宪府诿诸查考，不即摘发，宪府多官不可不请递，发简而不能归一，故并举两款事引避。洪处尹、金鉽，又以商确以处之意引避。玉堂处置曰：“请递之论，既发于谏院，势难在职。商确之意，在于愼重，别无所失。请李基祚、沈泽、南重晦递差，金鉽、任重、洪处尹出仕。”上从之。

1月15日

○辛亥，以闵馨男为吏曹判书，金南重为大司宪，金振为同副承旨，洪瑱为掌令，李弘渊、李惟硕为持平，朴吉应为司谏。

○谏院启曰：“安山郡守宋熙业，曾任高阳，以关节事，查报顚错。如束伍担持婚需等事，始发于报牒，而终不吐实，此岂告君无隐之道乎？至于发告之人，并其女婿而〈仁兴君也。〉仅至于八人，用意取舍，终始庇护，尤极痛骇。请拿推。”答曰：“宋熙业虽有所失，犹胜于不言者，置之。”其后，论之阅月而竟不从。又启曰：“前大司宪郑世规，曾以关节事，引嫌自列，而若非干请，必无通书之事。请从重推考。”上从之。

○全南监司李时楷驰启曰：“宝城前郡守赵必达，居官淸谨，律己简约。金沟县令李梣，节用聚储，蠲减民徭，今将瓜满，邑人请留。”上命并论赏，李梣限今年仍任。

1月17日

○癸丑，掌令洪瑱以抵书宋熙业引避，大司谏李曼以受由过限，引避而俱递。

○吏曹判书闵馨男陈疏辞职以为：“曾在昏朝，随参庭请，决不可冒居铨席。”答曰：“卿之才器，允合此任，宜速出仕。”

1月18日

○甲寅，谏院启曰：“平市奉事严可讷率畜市人之女，贿赂公行，民怨日滋。请罢职不叙。”上从之。

○礼曹启曰：“元孙年既八岁，保养国本，不可少缓。祖宗朝故事，自有应行典礼，请置员劝讲。上从之。又请行入学之礼，上命姑徐。

1月19日

○乙卯，太白见。

○夜，流星出参星中，入南河星上。

1月20日

○丙辰，太白见。

○以崔惠吉为大司谏，赵珩为执义，卞时益为掌令，南重晦为持平，李袤为正言。

○谏院启曰：“槐山郡守李硕龙，当初告变，非其本情，盖出于不获已也。录勋封君，亦云滥矣。曾为漆原县监，以贪纵见败，不意今者，又有特除之命。字牧之任，决非此等人所可承当，请改差。”累启而竟不从。

1月21日

○丁巳，太白见。

1月22日

○戊午，谢恩副使闵圣徽卒于北京。圣徽为人明敏有才局，然过刚而滥杀，人多疾之。

○上下教曰：“前判书闵圣徽，不以老病为辞，连赴京师，意外卒逝，予甚惊惨，不觉澘然也。其令三道监司，沿路给丧，令该曹优赐葬需。”

1月24日

○庚申，以李基祚为副提学，沈之源为吏曹参议，洪命一为左副承旨，蔡𥙿后为大司成，严鼎耇为副修撰。加昆阳郡守李廷显通政阶，以别备租五百石也。

1月25日

○辛酉，谏院启曰：“当此春饥，四敕先声又到，目前渴闷，不须更言。上年再逢敕行，公私荡竭，秋敕之时，朝家以江都南汉及两西监、兵营管饷之储，分给各站，厪备支供。今春事势，比去秋尤有甚焉，依上年秋敕时例，除出各处米布，以助站上之费。”答曰：“站上之费，似非台官之任。然启辞如此，令庙堂酌处。”又启曰：“宁边乃关西雄府，物众地大，素称难治，而新除授府使郑倜，曾任六镇守令，颇有不治之声。此时西路重地，不可付诸此人，请递差。”上从之。

1月26日

○壬戌，太白见。

1月27日

○癸亥，太白见。

○礼曹以元孙封拜事，依《实录》书启，上曰：“待秋举行。”

1月28日

○甲子，谏院启曰：“目今天灾可言，时变可言，民瘼可言，边虞可言，而请姑舍是，先格王心之非。殿下拨乱之初，心乎图治，近年以来，渐不如初，久废经筵，常近宫妾，喜怒以私，赏罚失当，恶闻逆耳，唯乐顺志。孔子所谓一言丧邦，今于殿下有之，臣窃慨焉。殿下以今日之天灾，为缘何而出；以今日之民怨，为由谁而起？盖王心日非，而国事日非之故也。殿下反正之后，三遭大乱，丁卯甚于甲子，丙子甚于丁卯。丙子经乱，而犹不惩乱，上下玩愒，不修人事。太白昼见，一何数焉；冬雷地震，又何叠焉，岁何恶焉，民何急焉？臣恐今若有乱祸，必甚于丙子也。伏愿殿下，其亡其亡，罔或怠忽焉。殿下诚能反躬自省，尚俭约以禁奢侈，恢公道以用人才，杜幸门以正官方，省浮费以施实惠，虚己听言，亲贤远色，则其于转危为安乎何有？噫！天心之向背、人心之离合，只在殿下之一心，可不敬哉，可不愼哉？殿下之政，渐不如初，无他，格言不闻，而心学不明也。继自今，请开经筵，以讲治心之书，载道之文。且当此赈饥之时，四敕将到，一边营造，于心不安。请停储承殿之役，以待秋成。”答曰：“予有疾，久未开筵，予亦自叹也。储承殿役事，当问于大臣处之。”

○赈恤厅启以饥民之数，凡三千七百十五人，而其中有前衔朝士及士族就食者二十人。

2月2日

○丁卯，夜三更，有人越入庆德宫宫墙，部将文时进捕之以告。令该曹囚治，命赏捕告人。

2月3日

○戊辰，宪府启曰：“前星山县监尹鏶、前仁同府使权井吉、前高原郡守许谦，递任之后，皆寓近境，而人马、雇直以本家道里之远，准征而来，事极可骇。请并罢职不叙。”上从之。又启曰：“大君师傅权迹，为人悖妄，见弃士论，请递差。”上从之。又启曰：“近来守令因谷物别备，辄蒙赏典，争相慕效，遂成弊习。非徒反贻民瘼，实为士夫所羞，识者之寒心固也。昆阳郡守李廷显，以租五百石别备之故，至蒙加资之命，此辈廉耻，虽不足责，而所办之谷，皆出于民，五百石租，亦不关重。滥陞资秩，物情尤骇。请还收李廷显加资之命。”上不从。又启曰：“仁同府使以文官差送，其意有在，而近年以来，屡授武弁，且经匪人，官库荡然，民不支堪。新除授府使闵仁佺，曾所莅任，以不治见败，年迫八十，精力昏耗，请命递差。其代以有声绩文官，各别择差。”答曰：“依启。文官差送事，则令该曹考例处置。”

2月4日

○己巳，宪府启曰：“今年饥馑，诸道同然，而江原道岭西尤甚。驿路凋弊，不成貌样，若无移粟之举，将有涣散之患。曾在丁丑年，移岭东四百石之谷，以救驿路之急，盖以其时惨被兵祸故也。今此饥荒，无异曩日，则就其官谷有裕处，量宜移赈，在所不已。请令本道监司，从便移粟，及时赈救。”上从之。又启曰：“臣等以前高原郡守许谦事，昨才论之矣。臣等更闻之，谦见罢之初，欲图仍任，出给官米，以诱品官，使之称以善治，至于击铮，请削去仕版。且其击铮者，受人指嗾，欺罔天听，亦不可不惩。请令本道监司，查出首倡者，启闻治罪，以杜后弊。”上从之。

○司谏朴吉应引避曰：“邦本惟民，而民之休戚，系于守令，守令不可不愼择也。李硕龙贪而且贱，当此饥馑之岁，使贪夫虐民可乎？太守乃一邑之主，使贱人临民可乎？况殿最居下者，毁法特叙可乎？臣之论硕龙不已者，盖为民也，虑后弊也，而殿下不听臣言。久废经筵，虽缘玉候之不宁。而第于稍安之日，每引儒臣，相亲相近，有若家人父子，使之各陈所怀，以释疑阻。且讲经书，以明义理；且讲《史记》，以鉴兴亡，则大有益于修省，亦无妨于调摄，而殿下不从臣言。前年营造，虽出于不得已，而正当水灾之极，其时民心，犹且不悦，新殿移御之后，又有腊雷之变，此诚君臣上下戒惧之日也，奚暇兴土木哉？矧又四敕将至，一国多事，臣之请停储承殿之役，盖为畏天怒也，慰民心也，而殿下不用臣言，如臣诚意浅薄者，将焉用哉？噫！以今日之天灾、民困观之，则危亡之祸，朝夕可虑，而上下宴安，视若太平，臣欲痛哭焉。若使古之直言极谏者，出于今日，则庶可格殿下之心，而臣则不能，臣有罪焉。既无格王之诚，且有阙启之失，请罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”

2月5日

○庚午，太白见。

○以吴竣为弘文馆提学，姜柏年为大司谏，李以存为应教，申洬为持平。

○宪府启曰：“司谏朴吉应引嫌而退。身为台谏，有怀必达，诚深忧爱，言甚剀切，诤臣风采，有足可尚。阙启勿递，曾有受教，请出仕。”上从之。司谏朴吉应就职后启曰：“治病莫善于寡欲，寡欲莫善于亲贤远色，请于便殿开筵，引接儒臣，先讲《心经》。禹太平之世，不嫌茅茨，犹安卑室，矧今艰虞之日，固可崇宫室乎？上焉而天灾叠现，下焉而民困方极，若不敬畏，如天怒何，若不保恤，如民怨何？此非营建之时，请停储承殿之役。”上不从。仍下教于政院曰：“君上有疾，强请开筵，其有旧规乎？承旨察启。”承旨洪命一、金振回启曰：“玉候违豫，久未开筵，下情郁抑。台谏启辞，欲于便殿，时接臣僚，讲论治道而已，旧规之有无，非臣等之所能详知。敢启。”又下教曰：“敕使将至，予以病未出接为虑，而此人之言如此，其言有若他国人之言也。”

2月6日

○辛未，上下教于礼曹曰：“崇善君澂夫人拣择。”

2月8日

○癸酉，月犯土星。

○以李以存为执义，郑昌胄为献纳，南老星为吏曹参议，李行进为应教。

2月11日

○丙子，月入东井星。

○修改仁政殿阶砌。

2月13日

○戊寅，昼昏。

○正言李袤在湖西，辞不至，上疏曰：

臣尝窃痛恨者，自古朋党之祸，促亡人国家。即今人才眇然，虽大小戮力，一心共济，犹恐不逮，况彼此睢盱，相攻击如仇敌乎？如臣疲劣，何敢厕迹其间？曾忝本职，言辄矛盾，顚顿狼狈，舁疾还鄕，杜门忍饥，岂臣所欲哉？盖亦不得已也。伏见圣上敬天责己，不啻宋景之一言；恤民蠲赋，亦过汉文之十行。而腊月之雷，经天之宿，变怪层出，惊动耳目。古人曰：“不见其形，愿察其影。”愿圣明戒之。臣闻之，村野百姓皆曰：“不愿裁减，愿得良吏。”虽蒙裁减，而不得良吏，则民不蒙其泽故也。急今之务，择良吏为第一，愿圣明懋哉。

仍乞亟收新命，俾全残喘。疏入，踏启字而下。

2月14日

○己卯，以沈之源为同副承旨，金应祖为司谏，南重晦为正言，金鉽为修撰，李曼为庆尚监司。

2月16日

○辛巳，太白见。

○夜二更，有人潜越宗庙西墙，为罗卒所捕。命令该曹囚治，赏捕告人。

2月17日

○壬午，洪淸、全南两道暗行御史沈泽启曰：“淸州牧使李晩荣，喜飮酒用牛肉；德山县监李寿昌，多载婚需，率妻上京，称以贸贩，屠牛收税；泰安郡守申湸，大同官厅所捧，出以旧结，豹皮之价，滥征于民；保宁县监韩得良，出役旧结，滥征衙禄，又征无名之米，称以纸价。水使金是声，除弊从简，人皆称誉；马梁佥使申嵂，军兵代立之布，全不准给；安兴佥使卢惟敏，爱恤军卒，刑杖不滥；所斤佥使金时豪，滥征价布，土兵呼怨；金堤郡守赵涑，律己淸简，民皆安业；光州牧使申翊全，尽力为政，务去民瘼，而私用刑讯，滞讼亦多；玉果县监文益晙，屠牛收税，滥率寡女。”上命赵涑、金是声、卢惟敏等表里一袭赐给，李晩荣、韩得良、李寿昌、申湸、文益晙、金时豪等拿推，申翊全、申嵂推考。

2月18日

○癸未，宪府启曰：“新授仁同府使尹珩，性本弛缓，政治迂踈，苏残起弊，决非所堪，请递差。结城县监李昫，专事肥己，请罢职。”上皆从之。

2月20日

○乙酉，以李时万为副应教，柳庆昌为吏曹正郞。

○大司宪金南重、执义李以存、掌令卞时益、廉友赫、持平申洬启曰：“吏曹判书闵馨男，别无它长，而曾在昏朝，身参废母庭请，不可置诸进退人物之地。请命递差，以重名器。”上不从。仍下教曰：“癸亥以后，两铨堂上，无随参庭请者乎？承旨察启。”政院回启曰：“臣等未能详记，而反正之初，李光庭为吏曹判书，以随参庭请，被论而递。厥后郑广敬为吏曹参判，而此人则因其时筵臣伸雪于榻前，得通淸望。且闻金荩国为兵曹判书，亦以此即递云。”答曰：“此外不无落漏之人也。”宪府五启，而竟不从。

2月21日

○丙戌，太白见。

2月22日

○丁亥，太白见。

2月23日

○戊子，大司谏姜柏年、献纳郑昌胄、正言南重晦启曰：“凡论议是非，一以公心而视之，且以公心而断之，斯可矣。古人所谓：‘不以一言盖一人，一事盖一时者，岂徒然哉？昏朝参论之人，癸亥以后湔涤收用，至跻崇班者有之，历扬淸涂者有之。盖其时祸机甚急，情有可恕，而亦出于圣上包荒之德也。吏曹判书闵馨男之一生，小心淸谨，人孰不知，而至于曩日之事，虽曰随参于庭请，迺能立异于收议，几被构陷，幸免其祸，其时献议，尚在金吾，乌可诬也？厥后见许于公议，屡拟于宪长者，亦以此也。已定之论，到今提起，揆诸寅协之道，岂容如是？宪府所论，殊失实状，请大司宪金南重、执义李以存、掌令卞时益、廉友赫、持平申洬，并命递差。”上从之。〈史臣曰：“柏年辈不恤公议所在，雠视宪府，伺机出击，吁亦甚矣！”〉

2月24日

○己丑，淸人使设站于弘济院。畿民困弊，自此益甚。

2月25日

○庚寅，太白见。

○以崔惠吉为大司宪，成以性为执义，元振溟、林圣翊为掌令，李𫀏为持平，沈之汉为校理。

○副提学李基祚、应教李行进、副校理洪处亮、修撰金鉽等上札曰：

台谏之职，受人主耳目之寄，掌一世绳纠之责，必是非予夺，出于公心，然后论人而人乃服。苟或反是，以是为非，当与而夺，则祸人国家必矣。况扶植言路，迺其责任，而方张公议，有意沮遏，径先狙击，则其意诚可恶，其渐不可长。台谏之设，岂端使然哉？吏曹判书闵馨男，往在昏朝，苟容污俗，身参伪勋，爵跻崇班，又从废母之论，其行身、处事，别无可称之端。只以谨愼谦逊有足多者，故朝廷之待其人，亦云厚矣。及授本职，不念圣上涤瑕委任之重，初政汲引，颇有不厌众望之人，物议之非，固其宜矣。宪府多官，敢陈公共之论，略举难掩之失，微辞婉语，只请递差，有何过激之语，有何失实之事乎？谏院之官，不待事之结末，迺敢诪张辞说，乘机猝发，有若除去权奸者然，弹劾法官，一时尽空，爻象不佳。此诚近来所未有之事，亦可以观世变矣。附丽铨宰，不顾廉隅，伸救备至，至以大臣之中，不无林下读书之人，商确善处云云之议，亦指为立异，不几于欺天而欺心乎？欲斥人异己之论，而不觉自陷于循私之罪，其眩乱是非，沮遏言路之状，不可不明示好恶。请大司谏姜柏年、献纳郑昌胄、正言南重晦，并命递差。

答曰：“俱曰予公，其贤邪难辨，与乌之雌雄无异也。虽然，其收议无明快之语，则谏院亦有所失。依札辞施行。”

○淸人行到平壤，有投匿名书者。郑命寿使译官，读下数行，即令焚之。人心之不测如此。

2月27日

○壬辰，谢恩使洪柱元回自北京。淸人移咨送历书，所谓时宪历也。其历法与我国不同，即西洋国新造者也，节气稍有先后。且我国则以三月为闰，而所谓时宪历则四月也。

2月29日

○甲午，江原监司洪宪请以本道五邑所储赈恤厅之谷，除其耗九百馀石，以赈饥民，许之。

3月2日

○丁酉，日晕，白虹贯晕。

○礼曹启曰：“顺陵参奉牒报以为：‘二月三十日，陵上魂游石、文武石及将军石鼻端，撞而缺之，丁字阁、神门及月廊薍帘，裂而破之，以匿名谚书三木牌，置于丁字阁傍。’云，事甚惊骇。请不卜日，行慰安祭，而政府及本曹速宜奉审。入番参奉、直宿守护军则姑先推考，令本道收捕可疑者为当。”上从之。

○王世子下令曰：“中殿问安之礼，若于当行之日有故，则过后即行可也。”翌日遂问安于庆德宫。

3月4日

○己亥，右议政李行远等奉审顺陵，还启曰：“见伤文武石、魂游石及将军石，请或仍存，或改造。”答曰：“即令改造。”

○王世子迎淸使于慕华馆。上接见于熙政堂，郑命寿请召大臣、六卿、两司长官，问：“昭显三儿安在？谚云父则骨也，母则空石也，〈我国以藁席作器，盛米、粟，谓之空石。〉闻以父罪缘坐者，而未闻以母罪缘坐者也。”金自点、李行远曰：“姜贼与其母及兄弟，谋逆事觉伏诛。三儿乳母等，亦皆与谋自服，故朝廷请罪三儿，主上不忍加诛，放诸岛中，二儿皆以痘疫死矣。”曰：“何不奏闻而处置乎？”自点等曰：“以其母逆状，既已奏闻，何必以此更烦乎？”上曰：“似当奏闻而未及觉察矣。”命寿曰：“上教甚当。廷臣则失对矣。”

3月5日

○庚子，是月初三日戊戌，平壤城中失火，延烧一千八百六十馀家，老弱死者甚多。监司以闻，上令其道，行恤典。

3月6日

○辛丑，淸使杀会宁、锺城军官等二人。初，淸人以我会宁、锺城有越境畋猎者，使我拿两邑府使徐弼文、金元立等以待之。至是，淸使查问弼文等及军官两人，弼文等辞以不知，归罪于军官，军官等不敢自辨。上愍其死，遣承旨通谕，而淸使不听，竟杀之。

3月7日

○壬寅，以黄㦿为大司谏，金鉽为献纳，崔后胤为正言，洪宇远为奉教。上特命以副提学李基祚为三陟府使，前大司谏姜柏年为淸风郡守。柏年论递金南重等，基祚又札论谏院之失，上两非之，故有是命。

○陞授郑命寿领中枢府事，又以张继禹为方山万户。继禹，命寿之族侄也，命寿请于朝，故有是命。

○上引见大臣及备局堂上，谓曰：“顺陵之变，不胜惊惨。”领议政金自点曰：“参奉或侵虐守卒而然，不可不治罪。”上曰：“不无权道，姑舍之。”又曰：“三儿则既谓以死，长儿将何以言之？”自点曰：“初恨不以俱死言之。臣窃闻彼中语，敕使有言：‘欲率长儿以去。’者，郑敕曰：‘姑探其生死而已。何可遽率以去？’云矣。”上曰：“予意以为，必有凶徒阴嘱者。若曰已死，则必以借口；若曰未死，祸将不测。长儿亦不可不以死言之，而若言于彼将发行之时，则似不便当。”行远曰：“臣意亦然。”自点曰：“彼若必欲率去，则宁从便处置，不可使率去也。”上曰：“泄漏之人，不过译官。译官中无可疑者乎？”自点曰：“既未得其端，不可先致疑也。”上曰：“逆姜多以金珠、锦绮，缔结凶徒，而又有遗书。以今观之，可知凶徒尚有网漏者矣。”大司宪崔惠吉曰：“殿下以李基祚拜三陟府使。前者宪府之论闵馨男，只以其曾参庭请，而柏年等乃敢乘机狙击，故玉堂不得不进札论递。基祚等有何所失？事有是非，而是非不明，则国不为国。岂有两是两非之理乎？请还收基祚补外之命。”上曰：“然则姜柏年独可补外乎？当此之时，天灾沓至，虽大小臣僚协力同心，犹不保朝夕，渠何敢分党相仇，汲汲进札，若报私雠乎？”惠吉曰：“此非党论，欲明其是非也。”上不答。

3月8日

○癸卯，咸镜道疠疫大炽，人民死亡者甚众。监司以闻，上令本道，另加救护，济以米、盐。

○王世子诣馆所，见淸使设宴。

3月9日

○甲辰，大司宪崔惠吉启曰：“凡有新启，或齐坐或简通，商确以启，若値入侍之时，未暇通议，则随事论列，例也。至如前启，则只发简连启，亦例也。臣闻有李基祚、姜柏年补外之命，臣意以为，泛以事体言之，则玉堂、薇垣之臣，特命补外，俱涉未安，而此则不然。两人论事，是非悬殊，不辨是非，混被罪罚，则好恶无别，公论不行。且柏年既递谏院，而基祚则方居经幄，遽迁岭海，事体尤有所不同。故臣只将基祚事，仰请还收，而退出之后，即通于同僚矣。昨以循例连启之意，发简往复，则同僚乃以齐坐相议为言，终致阙启。台官旧规，至此坠落，实由臣见轻之致。请递臣职。”答曰：“勿辞。”

○献纳金鉽启曰：“臣曾忝玉堂，与李基祚同议陈札，而不惟不被谴罚，乃反复叨言地，臣诚惶悚，措躬无地。臣与基祚终始无异，严批之下，决不可仍冒。请递臣职。”答曰：“勿辞。”

○执义成以性启曰：“谏院妄论之失，玉堂之相规宜矣。李基祚补外之命，长官之请以还收，亦宜矣。但台阁论启，必与同僚议定，若登对时急，未暇待其回答，则一边书示，自有其例，退而议启，亦无不可。今长官先发于榻前，后乃简通，则有违于常规，而臣不欲提起闹端，以商确议启答送。长官既以此引避，臣何敢仍冒？请递臣职。”答曰：“勿辞。”

3月10日

○乙巳，命撤仁庆宫材、瓦，构弘济院。

3月11日

○丙午，宣传官金元玮自淸国还。乃释景星翼、郑信卿之囚。先是，郑命寿出来，囚系星翼等于禁府，欲征漂流汉人物货价银三万两，备局启遣金元玮，持咨以请于淸国，淸国许皆释之。

○吏曹判书闵馨男上疏乞递，答曰：“省卿之疏，始知卿之立异若是其牢实也。彼循私伐异之论，无足介怀，宜勿固辞，速出行公。”疏至三，乃许之。

3月12日

○丁未，淸使还。王世子出饯于慕华馆。

○赐江陵府使李禬表里一袭。禬为人刚果，历典州郡，皆有能名，居江陵数年，府中大治。暗行御史奏其治行为最，上命褒之。

3月14日

○己酉，以沈詻为大司宪，郑太和为礼曹判书，赵珩为执义，郭圣龟、沈泽为掌令，成以性为应教，丁彦璧为正言，李正英为修撰，李尚真为检阅，丁彦璜为淮阳府使。初，三儿之配济州也，上适有求言之教，彦璜上疏，首言三儿幼稚无知，宜令东宫子养以保全之，其后李𫀏亦言之。及淸人以三儿事致诘，金自点曰：“我国士大夫，犹且云云，况彼人乎？此辈不可置诸淸路。”彦璜遂求出外。

3月16日

○辛亥，遣郑昌胄往东莱，接慰差倭平成春。

○杖配前淸州牧使李晩荣于咸安郡春谷驿。

○执义赵珩以崔惠吉榻前之论，连启曰：“身负疵累，不合铨长。此，不可无之正论，弹劾之举在所不已。姜柏年等不有公议，挺身伸救，狙击言者，圣明亦必洞烛其情迹矣。玉堂之陈札论递，安得不尔？殿下遽以此为护党，而特下补外之命，物情嗟惜，固其宜矣。事有是非，情有曲直，是非不明，则好恶不得其正，曲直莫辨，则公论何由而行？天下无两是两非之理。李基祚之事，岂可与姜柏年比而同之乎？请还收李基祚补外之命。”上不从。

3月18日

○癸丑，大风。

3月19日

○甲寅，太白见。

○宪府启曰：“西关节度，为任极重，非他阃帅之比。金逸除拜之初，已多物议，到任之后，私奸营妓，以致敕使之诟辱，辱国甚矣。请拿鞫定罪。”上不从。论之阅月，始命递职。

○命拿治观象监占候官尹省身等。十八日夜，有流星大如缸，光烛地，人多见之者，而观象监失于占候。政院启以本监有星变，而不以闻，请推考该官，上命拿推。

○前三陟府使张自好有罪，杖配兴海。自好初附尔瞻，历扬淸华，及反正，窜配累年，寻蒙宥，历典大邑。至是以三陟府使，为暗行御史李正英所劾。上以自好所犯，比李晩荣似重，命勿限年定配。时，泰安郡守申湸、德山县监李寿昌、义兴县监南斗枢，亦以御史状启决杖，夺其告身。

○遣天文学正宋仁龙，学西洋历法于淸国。

○以李时昉为工曹判书，南铣为都承旨，林堜为右承旨，郑攸为献纳，梁曼容为校理。

3月20日

○乙卯，谏院启曰：“海运判官洪锡箕，奉职不谨，贻弊列邑；洪淸都事李郊，酗酒冒色，滥用刑杖，请并罢职。”上从之。

3月22日

○丁巳，庆尚道仁同、庆山等地雪三日。

○命以闰三月，颁百官夏等禄。是时，连岁凶歉，国用不足，减百官禄俸，大臣以为：“士大夫皆患匮乏，且値闰朔，请以夏科禄俸，颁给于闰三月。”上许之。且令计闰朔加给。

3月25日

○庚申，命粜江都南汉米谷，以救畿甸饥民。

○以沈詻为礼曹判书，郑太和为大司宪，李行遇为大司谏，林𪩍为司谏，李天基为校理，沈之汉为副校理，睦兼善、李弘渊为正言。

○修理都监于储承殿外廊西檐下阶内入地深尺半许，掘出朽骨数掬。遂遍掘行廊阶内，多得朽骨及乾鹊与衣服烧灰等物。都监以启，因招辛生问之，辛生皆指言其所埋之处曰：“此皆逆姜之所为也。姜自言：‘我不久当去此宫，埋之以祟后来之居此者。’云。”都监启：“以凶秽之物，狼藉如此，请尽撤旧行廊，掘去旧土，取新土改筑之。”上曰：“毋毁撤，但令掘去其土。”

史臣曰：“今此储承殿埋凶之事，多有可疑者。盖方其所居之室，而自埋凶秽之物，欲以祟后来居此之人，夫凶秽既埋，而姜未即去，则安知其邪祟之必待后来之人，而不反中于方居之人耶？奸恶者所为，必不如是之愚，此其可疑者一也。姜之死，在于丙戌之岁，何其生时所埋乾鹊，入地中经数年之久，而形体具完，不至于腐坏耶？此其可疑者二也。辛生以姜同恶之人，既为自活之计，尽吐姜恶逆之状，大内所埋凶物，一一发掘。亦复何所顾惜于姜，而储承殿埋凶之事，曾无一言及之，到今都监掘出之后，乃指言其处耶？此其可疑者三也。呜呼！执辛生付之于外，以此可疑之端，严鞫而明讯之，则庶可以得其情，而今不然也，可胜叹哉！”

3月26日

○辛酉，命以茂朱、龙潭、锦山等邑来年田税，输置于赤裳山城，以备缓急之用，从监司李时楷之请也。

○备局请以统营租八千馀石，分赈两西，使之待秋还偿。

3月27日

○壬戌，京畿监司兪㯙请移三南赈恤之谷，分赈畿民事，下备局。备局以为，姑待统营租来到，分给为当，上从之。

○是时，上违豫累年，久废视朝。苑中台榭、池馆，颇事修饰，常乘小舆，令宫娥舁之以行。嫔御及世子，皆从游宴以为常，而外人莫得知也。

3月28日

○癸亥，修理都监又于储承殿外廊西南隅，掘得凶秽之物。以问辛生则曰：“此骨多自沈阳取来矣。”遂于墙上瓦间及时敏堂檐阶上，得人骨尤多。都监启以：“辛生穷凶极恶，其吐尽实状，诚难可必。请撤北墙，改筑之。时敏、进修两堂及藏经阁等处，并去旧土，改其涂墍。”上命勿毁墙垣，只改盖瓦。

○宪府启曰：“臣等伏见修理都监启辞，储承殿月廊及时敏堂等处埋凶狼藉云。辛生本以逆姜心腹，听其指使，自初罪恶，无一毫可贷之理。鞫厅请鞫，非止一再，两司连章论执亦久，殿下不循舆情，曲庇凶喘者，谓其有自首之事，而到今现发之地，皆非前日所告，则此外隐讳，又不知其几许也。请亟命严鞫得情，以正邦刑。”答曰：“辛生情虽凶诈，不可失信。”盖上许辛生以自首则不死，而辛生自首，故有此教。自此两司合启，玉堂亦上札争之。九阅月，而上竟不从，只命定配。

闰3月1日

○朔丙寅，江原道通川平昌等邑大雪。

闰3月2日

○丁卯，以江都赈恤厅租六百馀石，分给江都及安山等八邑农民种资。

○以南以雄为左议政世子傅，朴遾为大司谏，吴挺一为副应教，金重镒为副校理，金鉽为修撰。

闰3月3日

○戊辰，修理都监改筑储承殿东北阶墙，得玉宝二，上之。

闰3月4日

○己巳，左相南以雄上札请免，不许。

○持平李𫀏在全南道泰仁县，上疏乞递，因陈时弊，疏入四日，命递职。政院启曰：“持平李𫀏沥血陈疏，忧国爱君之诚，溢于言表。臣等意谓，殿下必乐闻而嘉奖之矣。入启累日，不下一字之批，只递其职。王者待言官之道，岂宜如是？臣等深恐自此无一人进言也。”答曰：“尔等之言是矣。”

闰3月5日

○庚午，前领议政升平府院君金瑬卒，谥文忠。瑬得疾弥月，上连遣内医视疾，数赐药物。及疾革，瑬上札陈谢，因曰：

朝暮入地之臣，更无图报之路，抚躬悲咽，泣涕如雨。仍窃伏念，臣今永诀圣明，而终无一言，则负圣明大矣。臣精神昏错，虽不省人事，区区爱君之诚，抵死不泯。惟愿圣上，敬天怒以祈永命，恤民隐以固邦本，抑私意以纳忠谏，进贤才以重名器而已。臣数月沈痼，委顿床席，终不得更瞻天门，九原之下，目必不瞑，此为微臣之一大恨也。

上览之闷然，答曰：观卿之札，予甚惊悼。训戒之辞，无非至论，予虽不敏，当书绅力行，以副卿至意焉。“又遣承旨，往问其疾，世子亦遣宫僚，而瑬已不能语矣。卒年七十八。命赐长生殿棺板。瑬严毅有器局，早负公辅之望。癸亥策靖社元勋，为一代宗臣。判吏曹，典文衡，兼都体察使，五入相府。追崇及姜狱时，皆守正不挠，终又赞成大计，以定国本，可谓伟矣。然性好自用，短于从善。丙、丁之难，授败子以重任，终致家国之覆败，可胜痛哉！”

闰3月6日

○辛未，咸镜道自正月不雨，至于三月。

○领相金自点、右相李行远因李𫀏疏，上札请免，上优答不许。

○益山人吴震谦有奴婢，投入于内需司，震谦告扶馀官争讼，而官不能明决，遂属公。监司赵启远启请还属于内需司，左承旨金巡以为：“既与内司相讼，而还属于内司，非但有违于讼法，且有损于王者至公之道。”上不听。

闰3月7日

○壬申，左议政南以雄以老病，复上札乞免，上不许。

○命升平府院君金瑬禄俸，限三年仍给其家。

○出南汉米四百石，雇得役夫，修筑城堞。

○礼曹启曰：“丙子以后，中原与我国，历书无不相同，而独于今年，闰法相错，此必日官推算错误之所致。若闰在四月为是，则今月祭享、国忌，并皆失时，殊极未安。请推治日官。”上令议于大臣。领相金自点、右相李行远以为：“淸国则时用汤若望新法，我国则仍用旧法。今以日月食验之，未尝差违。我国算法，未可谓全然错误矣。取考丁丑历书，乃是丙子印出大明所颁降者，而其法无异于我国之历。淸国在沈时所送历日，大概相同，及其移入北京之后，始有依西洋新法，印造颁行天下之文，此乃大明时所未有之法，而我国日官未及学者也。且考大明《时用通书》及《三台历法》，《通书》则今年闰朔之在三月，并皆昭载，三月非闰，未可的知也。”事遂已。时，吏曹参判韩兴一独以淸历为是，凡其家祭祀之日，皆用淸历，人皆病其无识。〈史臣曰：“兴一本非通晓天文者，何知淸历之果为是，而断而用之乎？其诸异乎用汉《祖腊》之陈咸矣，甚哉，其无谓也！”〉

闰3月8日

○癸酉，流星出河鼓星下，入钩陈星上。

○遣都承旨南铣，吊金瑬丧。世子亦遣宫官吊之。

闰3月10日

○乙亥，宪府启曰：“洪淸监司启本有‘吴震谦者与内司争讼奴婢，以两边不当属公，而不属他司，还属内需司。’内需虽曰公司，自是不当之一边，仍属所讼之奴婢，岂有是理？自公家用法若此，则将何以示民不私乎？监司赵启远不思后弊，有此启请，请从重推考，以其奴婢，移属他司。”上不从。累启而乃从之。

○庆尚道金山等地多盗贼，土人皆知之而畏其凶害，不敢发告。有朴安亨者居淸州，尝以事往来于金山，金山有无赖一人以小纸与安亨曰：“此纸所书者，大盗也。”遂以其平日有嫌怨者，悉录于其中，亦有为鄕所生、进者。安亨大喜，冀得李硕龙之富贵，遂挟其人，诡言其奴入京，密告于延阳君李时白、兵曹判书具仁垕等。时，李圾新除庆尚右兵使，将赴任，时白、仁垕以安亨小纸付圾，使密捕治之。圾至尚州，捕得五十八人，率多良民，其中可疑者只数人。严刑拷讯，而初不使告者面质，皆呼冤不服，而亦有毙于杖下者。圾不能得其端緖，以其事付尚州牧使权勋。勋牒报于监司李曼曰：“凡治狱之道，必有可据端緖，然后方可反复钩问，又必有发告之人，然后亦可随事相质，使罪人不得饰其辞，而终得实状。今许多罪人几半拷讯，而无一人吐实，亦无告者质证之举，而扺死穷推，实非按狱之体也。”曼以此驰启，请更致安亨，与罪人一处对辨，严明推核，俾无横罹滞系之患，上从之。且以兵使不使告者面质，径加刑讯，命推考。是后，安亨乃上疏，明其为大贼，且言圾治狱之缓，勋厌避捕贼之事，故拿致圾、勋、安亨，并罪之。

○初，扈卫厅有两大将、两堂上，金瑬、李贵为两大将，金自点、具仁垕为堂上。大将各率军官一百四十人，而官给料六十人；堂上各率八十人，而给料三十人。及贵卒，上命其子时白代领之。至是，瑬又卒，上命抄其半，属于具仁垕，而其馀皆罢遣之。

闰3月11日

○丙子，以丁彦璧为持平，金应祖为校理，金重镒为修撰，吴挺一为司谏。

○济州牧使金汝水驰启曰：“本州邈在大海之外，脱有缓急，所恃者只束伍之兵，而本州及㫌义、大静三邑束伍，只有三司，未满一营，又多老弱之苟充，故臣巡历三邑，审核一岛军民，择其可合者而准数充定，加设两司，作为一营。又选州军之尤壮健有武艺者二百馀人，分作牙兵、别哨，以为不虞之备。”上下其启于兵曹。回启以为：“济州备御之策，比陆地尤重。在平时有陆军添防之规，而乱后停废已久，加抄壮健，合作部伍，有益于军政，请依此施行。”上从之。

闰3月12日

○丁丑，月入太微东垣。

○上下教于京畿监司，造给祭幕于金瑬墓山。

闰3月13日

○戊寅，上召见大臣及备局堂上。备局曾以顺陵石物修改之事，请赐对禀定，是日乃引见。金自点曰：“顺陵石物，群议以为：‘若皆易而新之，则毋论工役之浩大，陵上阶砌、莎草，亦当有卷撤之举。不如稍加镌削，仍其旧而用之。’盖顺陵文武石，较诸健元陵文武石，其体差大，虽仍其旧而链用，亦不减于健元陵矣。”上问左相南以雄，以雄亦对以“宣庙朝亦有宣陵石物补缺仍用之故事，今亦仍旧链用，实合事宜。”上复以问诸宰臣，皆对曰：“诚如大臣之言。”上曰：“由予不德，贻辱先陵，若不改造，则于礼恐不当也。可更遣工、礼曹堂上，往审健元陵、敬陵、宣陵、靖陵石物，尺量其大小厚薄，更议以处。”上问：“今年两麦何如？小雨旋霁，旱征可忧。”都承旨南铣对曰：“闻，三南则雨泽洽而两麦茂，京畿及两西则旱甚云。”

闰3月14日

○己卯，遣工曹判书李时昉、礼曹参议李省身，看审诸陵石物。时昉等还，以别单书启，上命议于大臣。大臣回启曰：“今见奉审别单，则各陵石物长短、厚薄，互相不同，而顺陵魂游石，比诸健元陵石，长不及一尺一寸，厚加三寸，从其厚而改链，犹不减于健元陵之制。文武石体亦稍大，虽有改斲处，亦不下于健元陵矣。况宣、靖陵，仍旧修补，既有故事，依榻前定夺施行，恐无所妨。”上命依议。

闰3月16日

○辛巳，霜。

闰3月17日

○壬午，霜。

○上下教曰：“李敬舆等置诸南土，于公于私，俱涉不便，并移配北边。”义禁府启以敬舆安置会宁，洪茂绩锺城，沈𢋡富宁，上乃命安置敬舆于三水，茂绩于甲山。时，三儿在济州，上疑敬舆等，遂徙之。〈史臣曰：“意外之变，生于至亲之间，当其事状未白之日，固不可容易处置。敬舆等岂有它意于其间哉？今乃深恶而大疑之，徙诸极边恶地，必欲杀之而后已，呜呼！何至于此哉？”〉

○内侍李奉贞子岉，进宣庙御制、御笔，命除岉六品实职。奉贞，宣庙朝宠宦也。壬辰之变，陪王子、诸宫，留海州。庚子秋，懿仁王后上宾，奉贞奔哭上京，将还海州，宣庙亲制七言四韵律诗，以御笔书于唐扇以赐之。其诗曰：

喜尔遥从孤竹来，几年劳梦忆金台。愁看嫩柳新春入，忍见寒梅旧苑开。云锁桥山林影断，月明长信雁声哀。丁宁寄语须勤职，莫负吾言更体哉。

其末有右赠李奉贞还海州八小字，亦御笔也。先是，有郑光后者，以献宣庙御笔，得除六品实职。奉贞养子岉，遂生希冀之计，献其扇，上命除职。〈史臣曰：“以刑馀一螟蛉，而遽加六品正职，其辱名器甚矣。”〉 ○以朴遾为大司宪，李行遇为大司谏，柳俊昌为掌令，梁曼容为应教，李海昌为校理，郑攸为修撰，柳庆昌为吏曹正郞。

闰3月20日

○乙酉，流星出王良星下，入艮方。

○都承旨南铣、左承旨金巡、右副承旨兪榥、同副承旨沈之源等启曰：“臣等伏见，近来天灾孔惨，时事渐艰，民生之困悴极矣，众情之拂郁甚矣。危急之势，莫保朝夕，臣等未知国家毕竟税驾于何地。近缘玉候积年违豫，堂陛千里，上下疑阻，此何等气象耶？虽未能逐日开筵，一如平常之时，自上坐卧便殿，引入臣僚，论难世务，讲究治道，则时政咨访之道，圣躬将摄之方，亦不无少补矣。顷日朴吉应之所陈，实出于爱君忧国之诚，而殿下乃下君上有病，强请经筵，其有前例乎之教。李𫀏之疏，切中时病，此殿下之所当嘉纳，而累日不下，终踏启字，显示厌恶之色，以塞忠谏之路，臣窃惜之。至于辛生之事，凡有血气，孰不欲食肉寝皮，而三司力争，久闷兪音。臣等固知圣虑之所在，而其于国人之论，亦不当如是坚拒也。且臣等窃闻，殿下移御之后，别构一堂于寝殿之侧。殿下所居之室，虽曰狭隘，不犹愈于三等之土阶，不剪之茅茨乎？殿下尝厄于公山，厄于江都，厄于南汉矣，当时所居之室，其陋如何？至于今日，乃忘在莒之时耶？臣等俱以无似，待罪近密，区区所怀，不敢不陈。”答曰：“卿等所论，皆中予之失。三复昌言，再四嘉叹。第末端所陈，诚非实状，此则予所不悦也。”启辞，兪榥所草也。

○谏院启曰：“史局下番，虽有疾病、服制，不敢出外。近来以兼春秋代察，而上、下番或有俱阙之时，承召阅月，趁不趋诣，互相訾议，不为新荐，已极非矣。至于注书，以假官填差，既有荐望之人，而中止迁延，尤极可骇。请当该翰、注，并命从重推考。”上从之。于是，注书成震丙、奉教洪宇远、待教李尚真，皆被推考，即司谏吴挺一所发论也。

○以洪命一为右承旨，兪榥为左副承旨，金振为右副承旨，金庆馀为副应教，权坽为掌令，李正英为修撰，沈之溟为平安兵使。

闰3月21日

○丙戌，上幸昌庆宫庆春殿，为崇善君澂拣择处子，赵昭仪从焉。

闰3月23日

○戊子，王世子临祭于故领议政金瑬家，以曾经世子师故也。

○发遣暗行御史吏曹正郞柳庆昌、副司果李行源。

○上引见大臣、备局堂上，谓曰：“北京使价，每以大臣差遣，非徒大臣难堪，事有不可支者。今番右相之行，必须委曲言之，得如大明时假衔入送则幸矣。”领议政金自点曰：“宣庙朝初用老成为六卿，乱后擢用年少者，盖以筋力方强，可堪驱驰故也。今亦简自圣心，择用年少有才德者，以陞卿秩为当。”右议政李行远曰：“彼若问南报，则将何以答之？”上曰：“彼若问之，则卿须从实言之。”行远曰：“彼若更问三儿，何以答之？”上曰：“长儿以死言之可也。”上曰：“译官中有与逆姜亲切者，不可置而不问，而前日大臣，以徐当鞫问为言，故迁就至此。将何时鞫问乎？”自点、行远合辞言曰：“未有显著之状，而遽尔鞫问，未知如何。且其相切与否，何以知之？无乃出于辛生之口乎？”上曰：“非出于辛生之口。当时赴沈从官，必皆知之。”吏曹判书韩兴一、大司宪朴遾曰：“译辈与讲官所处隔绝，何以知其所为也？”上曰：“埋凶之物，如海草者，必是译辈所觅给，而其潜图易位之际，若非译舌，无以相通，其所相切，即其同谋者也。有可疑之端，而不之问，则将无所惩戢矣。”遾曰：“不可不问。”大司谏李行遇曰：“以潜图易位之事鞫之，则馀可知矣。”上曰：“逆姜自沈还时，取寺刹金佛而来，因卜说不吉，私送译官，还置于凤凰城。渠何敢不禀朝廷，而私自往来于他国乎？”佥曰：“外臣专不知此事矣。自上既已洞烛，则可以摘发严鞫。”上曰：“译官中徐尚贤最亲，在沈时逆姜使之坐窗外馈饭，问言云矣。”兴一曰：“臣亦曾见，昭显在路中有所问，则尚贤不下马，而答之矣。”行遇曰：“尚贤亲切之说，闾里亦闻之矣。”遾、行遇仍进启曰：“徐尚贤请拿鞫。”上从之。仍曰：“金佛持去人，则当更问于内官而言之。”右参赞赵䌹曰：“往者李植修史未毕，而得罪，顷又以灾荒中止。今虽未即开局，摠裁官则必须预出金瑬之代也。”上曰：“领相当为之矣。”自点曰：“故事必以文官为此任。臣不敢当。”䌹曰：“郑蕴于丁丑之变，以主辱臣死之义，自刺其腹。虽未遂决死之初心，而其节有足可尚。至于厥后，不敢安于妻子之奉，屏居山中，终身耐苦，此宜有褒奖之举，而官阶不及，尚未赠谥，实为欠典。”上曰：“结幕入山，于礼文有之乎？”䌹曰：“古人有车上终身者，盖所以苦其心，而不忘憯痛者也。”上曰：“此人必欲一死，则即可决死，如恶其死，不必诈死。且其君尚在，则唯可夹辅，以存宗社。退卧南中，非事君之道，其在国体，何可旌褒？”遾、行遇合启辛生事，上曰：“方使搜觅凶物于阙内，觅尽然后处之。”

○拿鞫译官徐尚贤及李信俭，信俭以金佛持还事也。尚贤招：“以逆姜在沈时，授价银，使贸海草，而莫知其用处云。”信俭招：“以逆姜果使之持还金佛等物，駄载领去，而亦莫知其由云。”严刑不服，俱死于杖下。

闰3月24日

○己丑，江原道平海、蔚珍大水，高城雨雪，铁原、洪川、原州陨霜。

○以郑太和为刑曹判书，金庆馀为同副承旨，李𫀏为持平，成以性为副修撰。庆馀为人朴直，进退不苟。退居鄕闾，无意仕宦。至是，特命陞资为承旨，而三召不至，上以无人臣分义，罢之。

○持平丁彦璧上疏曰：

言路通塞，系国家存亡。向者李𫀏之疏，皆是切中之言，而终靳一字之批，何殿下𫍙𫍙之至此也？辛生之罪，神人之所共愤，而三司交章，阅月争执，犹且曲加容贷，实未知圣意之所在也。贪官污吏剥民肥己之徒，台谏或有弹论，而天听邈邈，未尝允兪。彼耐弹不去，犹恐失之者，皆是鄙夫无耻之人也。殿下将焉用之？或有狂瞽之士，不识而妄言者，其言之狂妄，固无损于圣德。可用则用之，不可用则置之而已。风霆竟日，投畀经年，则实非圣世之美事。臣愿殿下，于听言之际，平心察理，每加虚受，振作士气，勿使摧沮，则是实挽回世道之急务也。窃闻顷日榻前，有以天官之长，不可久旷为言者，殿下以未知合于时人之意者为教，何殿下示人不广也？朋党之害，自古有之，而未有若今日者也。苟察群臣之中，见贤焉用之，其不贤者去之，黜陟用舍，无一不出于公，则其膺受权衡之任者，亦安敢专用一己之私哉？殿下深居九重，罕接臣邻，则人之邪正，或难洞别。何不于便殿卧内，常赐引接，讲之以治乱之道，或问之以政事得失，察言观色，以验其人也？臣愿殿下，澄省本源之地，务存正大之体，频接臣僚，讲论治道，勿使偏私之意，先有所系累焉。

答曰：“省疏，深嘉尔爱君之诚。疏辞，予当体念焉。”

闰3月25日

○庚寅，宪府启曰：“凡按狱之规，必与告者对辨，然后始加拷讯，而庆尚兵使李圾，于贼徒按治之际，既不与当初告者朴安亨奴子对核，则证验无凭，虚实难辨，而称以可疑，遽加刑讯，至有殒命于杖下者，一道之人莫不惊骇。请命罢职不叙。”上命递其职。

闰3月26日

○辛卯，宪府启曰：“义州渡江之禁，国法甚严，而顷年李信俭，持逆姜所送之物，私自越去，久留他境而还。守土之官所职何事，而不能禁断，致令任意往来，其时府尹，请命拿推。”谏院亦以此论启，上从之。〈其时府尹洪瑑也。〉 ○幼学许塯上疏，献宣庙御笔七幅，上命依郑光后例除职。

闰3月27日

○壬辰，政院启曰：“近者郑光后、李岉、许塯辈，或进先王御笔，或进御诗，或进御画。以我殿下追慕之诚，得见先王之手泽，臣等固知殿下一喜一悲，自有所不能已者矣。第念国家设官，有尊卑等级之别，虽以文武出身，莫不循序而进，至于林下硕德之士，初授之职，亦不过参奉，则此辈之直拜六品职，不亦过乎？伏愿殿下，爱惜名器，施以他赏，幸甚。”上曰：“业已除职，今难更改矣。”

○宪府启曰：“先朝御笔，实是今日之至宝，而经乱之后，散落闾巷间。臣子之不敢私藏，投疏呈进，固是分义之当然。而殿下之珍玩，实出追慕之至意，然嘉而赏之，岂无他道，而辄以六品实职，轻施于不当施之处，以混名器乎？请还收李岉、许塯等除职之命，已除职者，亦命改正。”谏院又以此论启，上并不从。

闰3月28日

○癸巳，以李以存为司谏，吴挺一为同副承旨。

○涟川人十五岁儿，潜越鸭绿江，至凤凰城，愿随郑命寿入北京，命寿捕还于我国，诛之。

闰3月29日

○甲午，政院启曰：“昨日传启后，承传色捉致本院下人，谓以承旨、史官失礼，公然叱责，有同上司。此，近古所无之事，请当该承传色从重推考，以惩其骄横之习。”上从之。先一日，内官朱希圣以传启到院，承旨、史官偶有拜揖失礼之事，希圣遂发怒，呵辱院吏，闻者骇之。

4月1日

○朔乙未，宪府启曰：“伏见昨日政院启辞，不胜惊愕之至。所谓承旨、翰林之失礼者，未知何事，而中官之于外朝，体面自别，政院虽有所失，何敢叱责纠检，有同上司之为哉？宦官骄恣，自古为患。将来之弊，有不可胜言。当该内官，请命先罢后推。”上不从。

4月2日

○丙申，修理都监启曰：“储承殿秋景苑东墙底两处，又得腐骨数斗及刻木为人形者。请尽掘苑内之土，俾无疑虑之处。”答曰：“不必尽掘。只令搜觅于可疑处。”

4月3日

○丁酉，宪府启曰：“上番之军，所以宿卫京城，而京中之人私相代立，或有抑夺而勒捧其价者。军卒之怨苦，罔有纪极，兵政之虚踈，推此可知。请令该曹，严立科条，如有仍踵前习者，随现重治，当该堂上、郞厅，亦论罪，以杜后弊。”上从之。

4月8日

○壬寅，宪府启曰：“申得渊身负罔赦之罪，死于围篱之中，其时方伯以不检尸之故，重被罪罚，而江原监司洪宪，公然行文于各邑，催送其先生致赙，有若无罪而应行者然，请罢洪宪之职。”上从之。

4月9日

○癸卯，宪府启曰：“贡物防纳之弊，其来已久，而甚于今日。牟利之徒附托豪势，图嘱守令，或先受取赢，或倍征该邑，丰年则以布，凶年则以米，生民困悴，推此可知。请令该曹及诸道监司，痛加禁断，以杜其横夺射利之弊。”上从之。

4月10日

○甲辰，宪府启曰：“臣等窃考法典，诸司中给柴场者，只奉常寺等十四司而已。今王畿百里之内，宫家、势家冒禁广占，刍荛者不敢接足。年前台谏请禁蒙允，而终不奉行，愈往愈甚。请冒出立案，私占闲地者，令京畿监司，廉察痛禁。”上从之。

4月11日

○乙巳，命三省推鞫顺陵作变人，而终不得其实，或毙于杖下，或遇赦得释。

4月12日

○丙午，以宋国泽为左副承旨，沈之源为大司谏，李海昌为献纳，郭之钦为持平，崔后胤为正言，李正英为校理，金弘郁为修撰。

○江原道三陟、江陵大水山崩，人有压死者。令本道，举行恤典。

4月13日

○丁未，大雨雹。

○庆尚道龙宫县人家有鸡生雏四足；全南道务安县人家有牛生犊，一身两头。道臣以闻。

4月16日

○庚戌，京畿金浦、长湍、安城、衿川、阳川雨雹；富平府雨雹，大雷，邑人忠义卫金琉震死。

○接慰官郑昌胄驰启曰：“平成春言：‘耶苏宗文之党，与天川永决等，结为心腹，窥觇日本。前年九月，天川之二舡，来泊长崎，一船载千馀人，发船搜捕之际，挂帆回走。今年二月，大君与诸将议曰：“若失几会，终必为患。送四郡太守于长崎，筑长城，深沟高垒，以待其变。”执政又贻书于岛主曰：“贼若知长崎之设备，则或潜越朝鲜境，由马岛入来，岛主留在本岛，以备不虞。通于朝鲜，如有可疑舡漂泊者，必捕得而转送。”’云。”

○右议政李行远道卒。行远美貌长髯，风仪散朗，而素无适用之才。为都宪时，两司方论姜氏不可径杀，上震怒，行远首停其论。上擢置东铨之长，月馀又大拜，物议鄙之。至是奉使北京，至关西，遇疾而卒。

4月17日

○辛亥，以郑维城为左承旨，沈泽为掌令，兪榥为全南监司，洪命一为江原监司，金应祖为执义，申翊全为同副承旨。

4月18日

○壬子，上命召崔得龙、李馨益等入诊。领议政金自点亦请对，上许之。自点曰：“都监大将具仁垕，今遭母丧，难得可代之人。具鏊则父子，代握兵柄，似乎不可。李时白则熟谙军务，而与臣有连婚之嫌，皆曰当今多事之时，岂宜引嫌？沈詻则以元斗杓为可用，或者又言韩兴一可合云。”上曰：“孰优？”对曰：“时白既跻峻秩，而久领军卒，得其驩心，公议谓之最优矣。”上曰：“予素知时白与士卒同甘苦。顷者湖西之变，闻命即行。且闻其膂力过人，予亦知其可合矣。”自点曰：“倭使之万端哀乞，虽出巧伪，揆以形势，似有渴闷之状。而长崎之说若然，则亦可虑也。一向牢拒，恐非邻好之道。舆情皆以为，必有倭变矣。”上曰：“倭之所言，皆诈也。我国人心，素不坚固，虽云防塞，不能峻斥，故倭人揣知如此，始欲胁之，终欲欺之。予谓南方，不足忧也。”

4月19日

○癸丑，备局启曰：“上使李行远既卒于道，请令副使林坛，因即前进，具陈上使到义州病殁之由，勿出其代。”上从之。

4月20日

○甲寅，以申翊全女子为崇善君夫人。

4月21日

○乙卯，以李时白为训链大将。备局启曰：“李时白新授大将，其任甚重，摠戎使势难兼带，请改差。”上从之。于是，以金应海代之。

4月22日

○丙辰，以李时白为兵曹判书，金巡为左承旨，梁曼容为司谏，李尚真为待教，郑太和为大司宪，金重镒为副校理。

4月24日

○戊午，谏院启曰：“宿卫之兵，若不别定将领，则当属之本兵，而精抄军入番阙内时，中官、司谒专掌纠检。古者宦官只备洒扫、传命而已，不任以事，其意有在。请自今精抄军，专属于本兵。”累启而从之。

4月25日

○己未，上受燔针。金自点以内医院都提调入侍，言于上曰：“臣闻，俗忌谓诅咒所为处，绝不可往来云。请勿举动于昌庆宫。”上曰：“然。”

4月26日

○庚申，上受燔针。内医提调赵䌹曰：“病皆从心上起，若平心定虑，以正制邪，则不待医药而可以见效。”又曰：“圣候弥留，或有所疑惑而然乎？”上曰：“何谓也？”对曰：“旧宫诅咒，或恐疑惑乎上心也。事过之后，必须泰然处之。今既除邪荡秽，有何疑虑乎？”上曰：“病来之时，乌得无疑？”对曰：“天君泰然，似明镜止水，则虽在违豫之中，固无所患矣。”

4月27日

○辛酉，上受燔针。

4月28日

○壬戌，以丁彦璧为正言，任重为持平，朴遾为大司宪。

4月29日

○癸亥，平安道顺安、熙川、顺川等邑雨雹。

4月30日

○甲子，上受燔针。内医提调赵䌹进曰：“顷者政院以后园营造事陈戒，自上嘉纳，而别无采施之实，外议颇以为不快。愿殿下更垂察焉。”上曰：“卿言是矣。予当体念焉。”䌹曰：“玩细娱，不图大患，古人所戒。凡于服御之物，绝勿留意。务令心上淸静，则其于将摄之道，亦有所益矣。”

5月1日

○朔乙丑，日有食之。

5月2日

○丙寅，上受燔针。

5月3日

○丁卯，上受燔针。领议政金自点进曰：“御营大将有窠，而未得可合人，久未拟望矣。”上曰：“罪籍中无可合之人耶？不可以乏人之故，久旷此任也。”自点曰：“罪籍中可用者，臣未之知也。李浣居丧，柳廷益在谪，而申景琥则大失人心，决不可授此任矣。”上曰：“其人刻薄而然耶？”自点曰：“非必刻薄，其性有不信人之心，且有好胜之病矣。”上曰：“事变有难前知，不可不早定此任也。”自点曰：“元斗杓则本曹多事，难于兼察。李时昉方为守御使，亦不可兼管矣。”上曰：“摠戎使之差出也，予以金应海为人，殊不孱弱，故授之，大臣之意如何？”自点曰：“应海为国之诚，死绥之志，可见于乱离之际。虽不知其才之长短，而朝行间亦无短之者矣。”又曰：“金益链亦是可用之才，而死于边邑，甚可惜也。”上曰：“益链有子耶？”自点曰：“其子仅六七岁，且有老母云矣。”上曰：“其母尚存耶？金应河之妻，必已给料，问于该曹。”该曹以为：“取考壬戌会计，则米十斗、豆六斗，逐朔题给，而癸亥以后，无给料之文矣。”下教曰：“莫重褒恤之典，任意停废，前后官吏，怠忽甚矣。自今以后，逐朔题给。”

○谏院启曰：“捕盗大将为其从事官、军官辈施赏之地，得一偸盗，张皇辞说，有若捕得大贼者然，诚极可骇。顷日枭示之贼，其党亦不过五六人，则决非犷悍大盗。惟其杀儿事，既已就服，所当移送刑曹，而名以剧贼，直请枭示，显有希赏之心。为该曹者，亦宜援例陈启，更加究问照断，而只凭捕盗厅启目，遽请枭示。当该捕盗大将，请罢职，还收捕告人论赏之命，刑曹当该堂上、郞厅，从重推考。”上从之。

5月4日

○戊辰，掌令沈泽以洪淸监司赵启远推缄中显加讥诋，引避。正言丁彦璧亦以曾忝宪府，既参其论，引避，上并命勿辞。宪府处置曰：“两边不当属公，例也，而还属一边，法理无据。强引不相当之律，费辞辨明，所失在彼。其时纠正之台官，有何可避之嫌？请并出仕。”上从之。仍下教曰：“避嫌处置，措语无据，可谓不成说话也。”

5月5日

○己巳，大司宪朴遾、掌令权坽、持平郭之钦、任重等引避曰：“窃闻，吴震谦与内司相讼，而其奴婢既曰两边不当，则所当属公于他司，而赵启远乃以属公为名，并皆还属内司，揆之法理，断不如是，而沈泽避辞中，既已略辨，故只举其概，措辞请出矣。昨承圣批以措语无据，不成说话为教。此，无非臣等见识不明，辞不达意之致，何敢䩄然仍冒？”掌令沈泽又引避曰：“诸僚之避，实由于臣，何敢自当处置？”执义金应祖、正言丁彦璧亦以此引避，并答以勿辞。

5月6日

○庚午，谏院启曰：“处置措语，只辨别其是非而已。遣辞之际，虽或脱略，不必为咎。诸僚之避，实由于己，则同参处置，果涉难便。虽与于推缄照勘之时，不参于沈泽请出之论，则多官处置，别无所嫌，而费辞强避，似涉苟且。且当初发论，既与之同，则不敢处置，势固然矣。请大司宪朴遾、掌令权坽、沈泽、持平郭之钦、任重、正言丁彦璧出仕，执义金应祖递差。”上从之。又启曰：“臣等伏见洪淸监司赵启远推缄之辞，则援证《续录》，比拟失当，显加讥斥于发论之台官，不但识见之不明，执拗之太甚。其轻视朝廷，侵侮台官之罪，不可不惩，请罢职。”上命推考。

5月11日

○乙亥，大司谏沈之源、献纳李海昌、正言丁彦璧等上札曰：

臣等伏见，灾异之惨，未有甚于近年。大旱之馀，继以大水，八路饥荒，野有饿莩，星见于昼，雷发于腊，霜雪于暮春，雨雹于孟夏。平壤之火，烧尽民家，咸镜之风，田无馀种，四足之鸡，出于岭南，两头之犊，产于湖南，可怪可愕者，有不可一二数者。当此之时，君臣上下，恐惧修省，遑遑汲汲，以尽应天之实，犹恐不免于乱亡，而恬嬉玩揭，无异于太平。大内修理之役才完，宫家营缮，又起于数处。不幸而遭无前之变，不可久御不洁之地，则前日之役，固出于不获已也。宫家造成，非是及时之役，而并举于今日，何耶？窃闻，内间又有别构之役。道路传说，虽不可信，或如有是举，则此岂臣等所望于圣明者哉？殿下所御之法宫，亦非不广，何必更营别构，以累淸明之德也？此正殿下痛自咎责，以答天谴之时，而土木之役，尚且连仍，未免为轻忽之归，臣等窃为殿下惜之。

答曰：“省札具悉。深嘉尔等忧爱之诚。札辞无非格言至论，予敢不惕念哉？且所陈营缮，必是大君家上年未毕之役也。其役虽小，当令停止焉。”

○前海运判官洪锡箕有罪，下禁府。以漕运时，使妾兄蒋诩，押领漕船，台谏斥其循私之罪也。

5月12日

○丙子，特授石工曺末龙影职通政阶。政院启曰：“工匠自有可施之赏，而圣意以陵寝之役为重，有此规外恩命。请改以应施之赏。”上不从。

5月13日

○丁丑，以李景奭为左议政，赵䌹为大司宪，李惟硕为正言。

5月14日

○戊寅，谏院启曰：“通政影职除授之命，及于石工。渠虽有巧思，而赏之以米、布足矣。何可以重加，施之于下贱乎？请命还收。”上不从。

○上下教于政院曰：“昨日大雨，而水标单子，尚不入启，何如是怠耶？”

5月15日

○己卯，左议政李景奭上札乞免，上温谕不许。

5月19日

○癸未，流星出四辅星下，入乾方。

○以林𪩍为执义，金鉽为吏曹佐郞，朴遾为大司宪，沈之汉为副修撰。

○全州府尹朴潢卒。潢为人倜傥，负才气而颇有酒色之失。反正后，历扬淸显，官至大宪。甲申春，坐与沈器远相厚，谪金海，数年得释。出守全州，至是卒。

5月21日

○乙酉，刑曹上囚徒单子，上下教曰：“频数开坐，俾无滞狱之弊。”

5月22日

○丙戌，王世子诞日，百官行问安礼。

○以蔡𥙿后为大司谏，林圣翊为掌令，严鼎耇为副修撰，梁曼容为修撰，金南重为大司成。

○赏赐受针时提调以下有差。

5月23日

○丁亥，盗窃健元陵祭器，遣礼曹郞官及中使按阅。

5月25日

○己丑，赈恤厅以赈恤所馀米租数书启，上下备局。备局启曰：“既罢赈恤之后，仍存厅号，事涉未妥。称以常平厅，以用馀米、布，随时转换，一以为即今利民之地，一以为他日救荒之用为当。官员则请以宣惠厅堂上、郞厅兼管。”上从之。

5月27日

○辛卯，流星出密云中，入巽方。

○庆尚道大水，水灾之惨，甚于乙巳。人家漂没，渰死者亦多。上命本道，行恤典。堤堰、田畴坏裂者，亦令修治。

○右议政南以雄上札曰：

臣窃思，唐臣魏徵上太宗十思疏，诚合殿下今日之药石。玆不避窃吹云英之嫌，谨录以呈。伏愿殿下，垂察焉。征之疏曰：“人主善始者多，克终者少，岂取之易而守之难乎？盖以殷忧，则谒诚而尽下，安逸则骄恣而轻物。尽下则胡越同心，轻物则六亲离德，虽震之以威怒，亦皆貌从而心不服故也。人主诚能见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高明则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，嫉谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥。兼是十思，而选贤任能，则可以无为而治矣。臣反复而思之，殿下今日阙失，皆在此十思中。虽使魏徵复生，为殿下计，无以易此。呜呼！善始者莫如我殿下，克终之事，其可忽乎？殷忧莫如在南汉之日，竭诚尽下之道，其可忘乎？臣窃观，殿下于接下之际，诚意未孚，而疑惑先露；直言外嘉，而施用不闻；逸乐虽戒，而华靡不斥，爵赏过滥，刑罚失中，执法御史之言，皆不见信。臣以为，十思中所谓防壅蔽，则思延纳者，尤切于今日之鉴戒矣。

答曰：”省札，予甚喜幸。所陈嘉言，无非药石，予虽不敏，当惕念而力行焉。“

5月29日

○癸巳，以金南重为都承旨，沈泽为掌令，崔后胤为正言，金应祖为司谏，沈之源为大司成。

6月1日

○朔甲午，礼曹启曰：“臣等因南别殿参奉牒报，进去奉审，则第二室影帧下边靴子近处及御榻所画及绘妆蓝段蠹食者，凡十一处，所当急急修改，而丁丑年世祖大王影帧，自江华移安京城之际，衮龙袍及御榻，多有污伤处，修补奉安云，请依此为之。”上从之。命设修补都监。

6月2日

○乙未，宪府启曰：“黄缉曾被赃污之罪，复得收用，则所当革心自励，而今见御史书启，则勒收民间米谷，滥征军士番布，请命拿问。”谏院亦以此论之，上命罢其职。

6月4日

○丁酉，上命南别殿参奉，自三月至八月，间日奉审。

○常平厅启曰：“本厅之号，既称常平，则请依《大典》，年凶则增价贸布，年丰则减价卖布。且依赈恤前规，以大臣兼管，以重事体。”上从之。

○江原道大水。

6月5日

○戊戌，洪淸监司赵启远上疏辞职，略曰：

以属公一事，重得罪于物论，惟恐吼骂之不足罪恶之不彰。律名所拟则止于罢职，而罪恶所列则有若必诛者然。虽以忘君负国，临危逃难，犯伦乱纪者论之，其罪无以过此。臣是何人，一夫之身而负此众恶之名也？固难一日容于天地之间，请削职名，以决众论。

答曰：“情外之言，不必相较。宜勿控辞。”

6月7日

○庚子，全南道大水，山麓崩颓，人多渰死。上令本道，举行恤典。

○上命给绫川府院君具仁垕禄俸，以终三年，仁垕方在母丧故也。

6月8日

○辛丑，王世子诣庆德宫，问安于中殿。

6月9日

○壬寅，以元振溟为献纳，李𫀏为持平，权堣为修撰，元䎘为北兵使，许积为全南监司，李海昌为副校理。

6月10日

○癸卯，咸镜道大水，监司以闻。

6月11日

○甲辰，庆尚监司李曼驰启：“请下送空名告身一百张，募得谷物，以赈饥民之被水灾者。”许之。

6月12日

○乙巳，命赏储承殿修理都监提调以下有差，掘得诅咒凶物最多者，升堂上。

6月13日

○丙午，流星出牛星下，入东方。

6月14日

○丁未，礼曹启曰：“元孙册礼时服色，《实录》中既不见在，《五礼仪》亦无所载，难以臆见裁定，请议于大臣。”领议政金自点、左议政李景奭、右议政南以雄以为：“祖宗朝既有王世孙册拜之礼，而誊来《实录》中，惟入学仪及讲书院之规是详焉，馀无见在之文，或恐誊出之失于致详而然也。请更遣史官，誊出《实录》，遵依讲定。”上从之。

6月15日

○戊申，王世子诣庆德宫，问安于中殿。

6月16日

○己酉，宪府启曰：“修理都监论赏之举，已涉过重，今以储承殿营造，复有提调以下加资及准职六品迁转之教。今修理之役，虽未一时并举，而大殿、储承殿，乃是一宫阙也。何可分为二事，叠行赏典乎？请还收成命。”答曰：“凶物之掘得者，皆在于新造之处，其劳不可不酬也。”谏院亦以此，论之阅月，命施他赏。

○以赵䌹为大司宪，兪榥为右承旨，郑维城为大司成，权坽为掌令，严鼎耇为吏曹佐郞，郑斗卿为修撰。

6月17日

○庚戌，流星出天苑星上，入艮方。

○庆尚监司李曼请撤釜山东倭馆材瓦，待农隙改造，朝廷许之。

○对马岛还我国漂海人六口。

6月18日

○辛亥，流星出氐星上，入南方。

○遣宗簿寺郞厅，奉审璇源录阁。先是，有盗入赤裳山城璇源录阁，拔去封锁，尽偸樻中袱帒，监司以闻。宗簿寺请遣郞厅奉审，整顿封标，从之。

○知中枢府事李溟卒。溟有器局，而过于酷暴。判户曹七年，颇有能名，而人以聚敛诮之。

6月19日

○壬子，流星出密云中，入艮方。

6月20日

○癸丑，礼曹请择日行元孙冠礼、册礼，且设都监，上命待《实录》誊来，更禀以定。

6月21日

○甲寅，五卫将宋岦、陈克一、尹兼善等十四人有罪罢。岦等私役其伺候军士，刈柴草，或收绵布，以入其家。兵曹摘发以启，并请罢职，上从之。

6月22日

○乙卯，有都目政。上下教于吏、兵曹曰：“守令及初入仕人，极择拟望，前后承传，各别举行。”是时，国纲解弛，铨官用人，率多循私，积成弊习，虽有上教，而下无奉行之实矣。

○以尹得说为左承旨，朴遾为大司宪，愼天翊为舍人，梁曼容为执义，郭圣龟为掌令，丁彦璧为持平，李海昌为吏曹佐郞，金弘郁为修撰，睦行善、洪命夏为副修撰，李禬为副校理，赵䌹为右参赞。加申时豪、廉元俊通政阶，以捕贼功也。是时，元俊为阴竹县监，有县民尝以秋获时，守其积稻于野，夜有强贼劫掠行人，分其所获于近地。民觉之，与数人潜出，其前后呼唱相应，若将围捕之状，贼尽弃其货而走。民悉取以归，而不以告官，民之怨家，密告元俊，诬民为贼。元俊捕民父子数人，且获贼赃而按之，民不服。元俊欲以取服为功，刑讯残酷，民犹称冤。乃以刃穿其两胫，以大索贯之，令两卒相挽引如锯，民不胜毒楚，自诬服。元俊遂以其功，超通政阶。

6月23日

○丙辰，都目政将罢，赵昭仪送酒馔于吏曹佐郞金鉽，见者莫不骇异。

6月25日

○戊午，持平丁彦璧引避曰：“洪淸监司赵启远推缄之辞，张皇文饰，其时罢职之论，实出于公共。不自反躬，旋复抗疏，攻斥台官，不遗馀力。臣曾忝谏院，既同其论，则何敢被人攻斥，而泯默就职乎？”宪府处置以为：“律文之错认，缄辞之不谨，难免纠劾之举，而不思反求之道，徒怀忿懥之心，诋斥言官，不遗馀力。概其前后所为，节节无据，不足与相较，有何可避之嫌？请持平丁彦璧出仕。”上从之。

6月29日

○壬戌，上召李馨益等入诊，命以来日癸亥夜，灸腰眼穴。药房提调赵䌹、都承旨金南重等退而启曰：“臣等考诸《药房日记》，则曾在乙酉岁，自上问于馨益，灸腰眼穴，而其时奏效与否，非外廷所知。未审果合于圣候今日之症耶？君父受灸，是何等重事？当此暑热，闾阎之人亦以针灸为禁，而况玉体方在静摄之中，只凭一医之言，夜半行灸，臣等不胜忧虑。”上不从。先是，馨益白上言：“六月癸亥日，灸腰眼穴，则百疾皆瘳，治邪祟尤妙。明年六月癸亥日，若灸其穴，则上疾可已也。”上从之，故群臣争之而不得。

○宪府启曰：“臣等伏见药房启辞，始知有受灸之命。君父针灸，是何等重事？必遍问诸医，论议归一然后，方可试之。何可不问他医，轻信一医官无稽之说，劳动玉体，半夜行灸乎？请更询药房，俾尽保护之方。”上不从。

6月30日

○癸亥子夜，上灸腰眼穴。李馨益以为：“腰眼穴受灸，宜秘之，勿使人知。”故夜分后，上密召馨益等，灸腰眼左右二穴，不令政院知也。馨益为人愚滥，容止粗踈，在上前，多不择言语，而上亦不之责焉。

○命仍罢今年诸道朔膳及三名日方物。先是，上以连岁凶歉，下教诸道，朔膳及三名日方物，并令勿进。至是，礼曹启以：“今年稍丰，臣子享上之礼，不可每岁阙焉。请令诸道，依例封进。”上不许。

史臣曰：“遇旱而停朔膳、方物，此圣主所以谨灾恤民之盛心也。今年年运，比去岁虽曰有间，何可遂谓之丰登，而请复才罢之方物哉？此真妇寺之忠，非君子爱人以德之道也。可胜惜哉。”

7月1日

○朔甲子，平安监司郑致和启罢义州府尹李时梅。时梅厌苦边地，谋欲解归，而不得其便。六月初六日，适天大雨，鸭绿江水涨，漂失津舡十艘，时梅请于致和，愿得因此罢遣，致和遂以此，启闻而罢之。

7月3日

○丙寅，前吏曹参判金荣祖卒。荣祖安东丰山人，兄弟九人，五人登文科，科第之盛，近世所无也。昏朝政乱，荣祖退居鄕里。丁丑以后，历三司长官、吏曹参判，年七十二卒。平生与世无忤，少直截之风，人以此短之。

7月4日

○丁卯，王世子行秋享大祭于肃宁殿。仍问安于中殿。

○宪府启曰：“前监司赵启远初既误事，又从而文过，乃敢投疏自辨，攻斥论己之台官，至于藏头说话，隐然若指斥逞憾者然，请罢其职。”上命推考。

7月5日

○戊辰，时，大霖雨，川渠涨溢，禾谷沉没。礼曹请依前例，行四大门禜祭，上从之。

7月6日

○己巳，是日，全南道大风，自巳时至申而止。飞屋瓦折大木，禾稼损伤。扶安县边山松树，拔倒无数，填塞山路，人不得行。芦岭以上被灾尤酷。庆尚道自午后大风，折木飞瓦，至夜半乃止。仁同府以上尤甚。

○以林𪩍为副应教，柳俊昌为掌令，郑攸为献纳，沈之汉为校理，李正英为修撰。

7月7日

○庚午，洪淸道大水。文义、公山、定山、淸州、恩山、温阳、稷山、报恩、淸风、泰安、大兴、保宁、镇川、舒川等五十四邑，自六月二十日至二十二日，暴雨如注，川渠涨溢，田野禾稼，皆沉没腐损，山麓崩颓，厌死者四人。上令本道，举行恤典。

○宪府启曰：“科场时，书写书吏乱入之弊，非不禁断，而法令解弛，终不惩戢。自本府将更申饬，犯令者从重绳治矣。请令诸司，亦各明查痛惩。”上从之。

7月8日

○辛未，流星出北极星下，入坤方。又出王良星下，入大陵星上。

○宪府启曰：“近来士习偸薄，幸占式年初试，而未及治经，则托以合家疠疫，图出陈试公文，事甚不正。请令该曹，自今申饬，非在丧终制父子相避者，则切勿许赴，俾无滥冒之弊。”上从之。

○军器寺启曰：“本寺乃武库重地，而乱后器械无形。今有水银破甲七十八、破铁胄三十八，积在库中，择其可改者添补修缮，则费省而功巨。且济州所送牛皮，多至五百张，以此造作皮甲，则足为临急之用，而工匠料布，无以办出。请令兵曹，移送馀丁绵布三十馀同，以为补给之地。”上从之。

○敦宁府启曰：“王后族谱，乱后散失。敦宁置簿移文吏曹之时，只凭各人所言。至于族亲卫，则减缩代数，冒滥图属，已极可骇，而多失军丁，亦甚可虑。请先设厅，移文京外，敦宁单子，一一收纳，以凭处置。”上从之。

7月9日

○壬申，京畿加平、安山、阴竹、高阳、金浦等邑，连日大雨，川渠涨溢，堤堰破坏，禾谷损伤。

7月11日

○甲戌，持平李𫀏启曰：“义州为今日厌避之地，而监司郑致和，因漂失津船，罢黜府尹。今年水灾，前古所无，人命之渰死，家舍之漂流，亦不能救，则津船漂去，非人力所容。府尹、监司，显有循私之迹，故臣欲论启，简通往复，而终未归一。请递臣职。”掌令柳俊昌启曰：“朝者李𫀏以平安监司罢黜义州府尹，事涉循私，李时梅亦有图免之迹，发简同僚，未得归一。最后臣以明日之坐，面议陈启为答，𫀏不更通示，径先引避，见轻大矣。请递臣职。”大司宪朴遾启曰：“再昨之坐，持平李𫀏以郑致和之罢黜李时梅，出于循私，欲为论启，臣答以观其元状，处之为当矣。朝见简通，则曰：‘今年大水，前古所无，以雨水之灾害，为罢黜之罪案，显有循私之迹。’云。臣意以为，以状启中常时怠弃官事，不能检饬之状，到此益著等语观之，则似不可致疑于循私。今𫀏以言不见信引避，臣何敢自是己见？请递臣职。”执义梁曼容启曰：“臣虽未见状启全文，而以常时怠弃官事，不能检饬之状，到此益著等语观之，则似无循私之意，而十艘津船一时漂失，则为府尹者，其可避情外之言，而终不报知于道主乎？臣之所见，不过如斯。𫀏今引避，臣何敢自是？请递臣职。”并答以勿辞。

○吏曹参判韩兴一递。兴一呈辞后，上疏乞递，上许之。

○移造尚衣院碓舍于丹凤门外。都提调金自点以碓、硙诸具，置诸庆德宫，染工、砧军往来不便，请令缮工监，撤取仁庆宫材瓦，移造于丹凤门外空基，上从之。自点以本院织锦，不及中国，遣织工往北京，学得织造之法。自是，锦段华美，上悦之。

○以崔惠吉为吏曹参判，金弘郁为吏曹正郞，李行遇为副提学，金素为洪淸监司。上下教于吏曹曰：“今政，差出赞成。”遂以闵馨男为之。

7月12日

○乙亥，持平丁彦璧启曰：“持平李𫀏欲论平安监司、义州府尹，而长官以为：‘观其元状措语，而处之为当。’云，臣意亦以为然矣。昨以式暇在家，虽未见简通，而席上可否，初既与焉，则臣何敢处置？请递臣职。”答曰：“勿辞。”

○谏院启曰：“全州，雄富之地，又多储峙之谷。前后居官之人，虽有赢馀，未闻会录而蒙赏者。判官李复吉尽录宿储，有若自备，欺罔朝廷，滥蒙恩典。府尹牒报之举，道臣引咎之辞，圣明既已洞烛，今不可以自己发明，有所取信。请李复吉前授加资，亟命改正。”累启而竟不从。又启曰：“大司宪以下，并引嫌而退。近来湾尹皆怀厌避之计，漂失津船，本非大段之罪，率尔启罢，宜有物议。发论纠劾，风采可尚。台阁论事，不厌熟讲，后坐面议，意在愼重。观其元状处之为当，实是商确之道，而不紧措语，执以为据，未免苟且之失。道臣错做之举，谓无循私之意，人所共知之事，指以情外之言。席上之论，初既与焉，则不敢处置，势所固然。请大司宪朴遾、执义梁曼容递差，掌令柳俊昌，持平李𫀏、丁彦璧出仕。”上从之。

○宪府启曰：“蔑公循私，为今日痼弊。监司郑致和因义州漂失津船，罢黜府尹，显有循私之迹，请推考。义州为今日厌避之地，府尹李时梅不念超擢之恩，徒怀厌避之心，因漂失津船，遽图罢免，请绳以谋避之法，以警他人。”上皆从之。遂配李时梅于定州。

7月13日

○丙子，赏赐祈晴祭献官李时材等有差。

○初，礼曹判书李明汉于榻前启请，每岁秋命官庭试，以为作成人才之地，遂于辛巳、壬午两年秋，设行庭试，其后废而不行。至是，礼曹启曰：“近日国家多事，科举甚稀，士子辈皆怀落莫。今者方有大比之科，中外儒生聚集者颇多，请于此时，设行庭试。”上从之。

7月14日

○丁丑，以赵䌹为大司宪，沈之源为大司谏，柳庆昌为执义，李天基为修撰，梁曼容为校理，具仁墍为京畿水使。

○汉人孟姓者，善画者也。前年从麟坪大君，自北京来，上常置之禁中，日令绘画。至是，愿与持鹰中使偕还，上命赐毛衣及路费。

7月15日

○戊寅，王世子诣庆德宫，问安于中殿。

7月16日

○己卯，平安道顺安、定州、中和、平壤、成川、三登、祥原、江东等邑大水，田畴覆没，监司以闻。

7月17日

○庚辰，黄海道信川、安岳、载宁、文化、凤山、长连、黄州、长渊、松禾、牛峰、江阴、殷栗、瓮津、平山、豊川、瑞兴、遂安、海州等邑大风雨，山麓崩颓，堤堰溃决，庐舍漂没，人畜压溺死者甚多。上令本道，举行恤典。

7月18日

○辛巳，右议政南以雄卒。以雄少有气节，踈财好义。及登相位，无所建白，至是病卒。

○先是，以山城扈从功，设科取人，训链都监炮手之参榜者甚多。分为七局，置局将以领之，号局出身。分番入直阙中，局出身等遂相与攻剽劫略，或群行都市，欧辱士夫。至是，又阙禁直，识者忧之。

7月19日

○壬午，初，礼曹请遣史官洪宇远于太白、五台两山史阁，考阅王世孙册封时服色，而亦不得可据之文。礼曹以为：“服色一款，实录仪轨中既无现出之文，且前日儒臣之博考，亦不明白，更无所考之地。但臣等窃观，《大明会典》所载皇太孙冠服等事，颇有可据之端。请更议于大臣，参商禀定。”答曰：八岁加冠太早。未冠行礼，无可据前例。更待一二年举行可也。“

○初，上命以精抄军，分隶大内及东宫宿卫，使入直中官、司钥，领率教训。至是，谏院以为，不可使中官典兵，启请还属本兵。累启，乃从之。兵曹以精抄军虽一千一百有馀，而其轮直之数，只一百四十八人，但令其所卫将，依前看检习艺，不必别出将官，答曰：“军无统领，则缓急似难得力。宜差出把摠、哨官各一员，使之领率，轮次入直于建阳门外。

○咸镜道高原、咸兴、洪原、端川、明川等邑大风雨，川渠涨溢，漂流庐舍，有溺死者，监司以闻。上令本道，举行恤典。

7月20日

○癸未，大司谏沈之源递。之源以前为谏长，论劾赵启远，为其所诋斥，因此呈辞而递。

○司仆寺请以明年复设牧场于平安道身弥等岛，上从之。

7月21日

○甲申，遣都承旨金南重，吊右议政南以雄之丧。

○礼曹启曰：“粤自古昔，国本既端，又世其胤，所以重宗统，系人心也。且夫早定位号，选置僚属，以保养德性，诚不可少缓。故前代帝王，虽在十岁之前，亦行冠、册之礼。至于我朝，世宗大王封元孙教书有曰：‘元孙年已八岁。’载在《实录》。仁庙八岁，亦举冠、册之礼，祖宗朝已行之规，斑斑可见，况元孙岐嶷夙成，传播外间。臣曹既已启请册封，获蒙准许，成命才下，方将涓吉举行，而未及讲定者，只是服色一款。八岁冠礼，既有仁庙朝故事，何可以冠礼之太早，而并寝册礼，更待数年之久乎？请从速定行。”答曰：“予意已谕，不必强烦。”

7月22日

○乙酉，大雷电以雨。流星出五车星下，入北极星上。

○对马岛遣正官平成伦、藤成次于釜山。先是，倭书皆称正保年号，至是书以庆安元年正月。问之则曰：“日本国俗，虽非传位，亦有改元之例。庆安之号，改自今年矣。俺是岁首差遣之人，而适有事故，今始出来，故庆安年号，自俺行始用云。”

○以李时昉为刑曹判书，韩兴一为工曹判书，蔡𥙿后为大司谏，梁曼容为司谏，元振溟为掌令，李行进为校理。吏曹初以正二品拟工曹判书望，上命于从二品中更拟，吏曹乃以兴一及金南重、吕尔征拟进，而兴一遂得超拜。

○大司宪赵䌹等上札曰：

天之示警我东国，可谓至矣。日、月之蚀、星文之变、雷电之异，其常不说，前年旱、水之并灾，前古所罕，而惟独两南之被害，不至甚酷矣。洎乎今年，当百谷长养之节，两南水灾之报，相继而至，岭东、咸镜、关西、洪淸，亦皆有报，终也黄海道大水之报又至，其汎滥之害，有过于前年。何天之示警，愈往愈甚？岂殿下遇灾修省之道，有所未至而然耶？窃以政令施为之发于外者言之，往年法宫营造，纵非其时，人皆知圣明之出于不得已也。今此两处宫家之及时营造，独不可已乎？群下之则以象之，皆欲美其室而逾制者，固无足怪。工斲积习，满城木妖，废朝之所以亡也。殷鉴夫岂远哉？至若奢丽侈靡，圣明之素所厌斥，而近来尚方织组，专务奢丽，其与卫文公大布之衣、大帛之冠，不亦远乎？奢侈之祸，甚于水火，先儒之言也。我国本羸国所称，财货不过米布，而人人皆欲丽都衣服，豊侈飮食，则其害之及于外方蔀屋之民，盖可知矣。玩细娱而不图大患，贾生之言也。臣等窃闻，汉人孟姓者以能画，得近阙中，与李澄辈数人，日以绘事为事。其为玩物丧志之具，孰大于是？唐玄宗、宋徽宗之驯致乱亡者，非一道，而酷好书画，未必不先荡其心也。殿下何不戒此二君，而甘心复蹈其辙乎？言路通塞，国家之兴亡系焉。臣等不知今日言路通欤，塞欤，进言者无一人被斥，或时被圣批之褒扬者有之，则言路不可谓不通，而要其归则终无一言之见施于事也。如此则虽使百千辈，日进忠言于国，何益哉？至于辛生，孟子所谓国人皆曰可杀者也。殿下有何一分顾藉心于此贼，不顾一国公共之论，徒欲守区区之小信哉？诚不可使闻于天下后世也。自古国家刑政、人事之失于下者，莫不应于上，而为灾为异，则臣等恐今日之灾，不可谓无其应也。矧惟不念雕墙之训，不念燕安之鸩毒，使一国气象，自然流入于怠惰委靡之中，而曾不悟楚之铁釰利，而倡优拙也。虽谓之安其危，而乐其亡，不为过言。昔楚狃萧而见败，齐事秦而为禽，曹、郑左右媾晋、楚，而终不免呑噬。大都为国之道，无有所挟，无有所恃，无以弱自小，无以大自夸。为吾所当为，行吾所当行，畏吾民岩，固吾邦本，夕惕若厉，无怠无荒，危可安矣，乱可治矣。阴雨之备，置之相忘之域，两西城池，废坏殆尽，江都、南汉，徒事峙粮而已。如有如柴世宗者，出为中国主，则其不以完城郭、缮甲兵，守要害为子孙计，告我东方乎？夫为我国保障者，只是江都、南汉，而南汉则外援易绝之地，江都则舟楫三南，无所不通，环以大海，津路亦险，真所谓天堑也。丙子陷败，非地也，人谋之不臧也。乌可以一噎之故，废餐也哉？此正惩前毖后，专念晋阳之日，而甲兵未闻有加于前，战船未闻有治于旧，火炮、弓矢未闻疏通而选链，要害防备，万不及于丽季之为者。如是而称为保障，亦不虚乎？宋孝宗问于周葵曰：“今战虽不足，守则有馀。”葵曰：“若措置未得，器械不足，虽守亦难。”江都虽曰必守之地，措置、器械如此，脱有缓急，社稷、宗庙将税驾于何地？言之可谓于邑。今此水灾至大也，天谴至深也。一年之内，至再至三至数也，非因一事一政之失，而致之也明矣则暂时修省，小小所为，文具之末，乃能消弭此灾乎？殿下如不以臣等之言为卑鄙，少加圣意，翻然觉悟，则大可以回天怒，小可以服人心，可以防祸乱，可以息燕安、禁奢侈矣。

答曰：“省札，深用嘉尚。所陈之事，无非至论，予当惕念而采施焉。”

7月23日

○丙戌，流星出天仓星下，入艮方。

○领议政金自点、左议政李景奭启曰：“元孙册封，乃国家莫大之庆典，而今有更待一二年举行之教，礼官申请，不即允许。夫历代帝王冲年行礼之事，班班可考，而臣等不暇远引，惟我祖宗朝已行之礼，非今日之所当法者乎？世宗大王册封元孙，正当八岁，仁庙冠、册之礼，亦于八岁，奈何独于今者，以为太早而必复徐待一二年乎？册封，莫大之典礼也，服色，不过度数间节目也。虽无可据前例，有司之臣，取考前代奏议及《大明会典》，酌其隆杀，禀定而行之，则斯亦为一代之制也。岂可以仪章、度数之间，或有小过不及之节，而中寝成命乎？八路之颙望方切，而忽有还寝之举，群情宜如何哉？且以时事言之，今日之事异于平日，不可不深长思也。伏愿圣明，亟令礼官，从速举行，以副中外之望。”答曰：“明年举行，未为不可矣。”

○宪府启曰：“近来守令、边将，率皆希冀恩泽，军粮、军器，处处办备，而其实则张虚薄而无实用。且戎政之抛弃，莫此时若也。城池、器械，废弃朽败，沿边列镇，无一可恃。请择遣御史，巡按诸道城池，仍点阅列邑别备之物，考核真伪，严明黜陟，以为缓急实用之地。”答曰：“当令大臣议处焉。”是后，大臣请以秋后遣御史巡按，上以为不得其人，则有害无益，遂不果遣。

7月25日

○戊子，流星出北极星上，入织女星下。又出娄星下，入南方。

○训链都监请以八月后复造军器，上从之。前年备局以水、旱，请寝军器造作之役，至是都监复请之。

○兵曹请于秋成后，充定诸色军兵虚额，从之。

7月26日

○己丑，玉堂上札曰：

顷者伏闻，准许元孙冠、册之礼，举欣欣然相告曰：“宗社之庆、臣民之福，孰有大于此者乎？”仍窃伏念，古昔帝王，既定国本，又有世孙者甚罕，今日之典，可谓希世之盛事，不可晷刻小缓，而近缘礼官之未定服色节目，迁延至今，已极未安。伏睹今者下礼官之教及答大臣之批，臣等不胜缺望。谨考诸前史，历代帝王之皇太子，年在幼冲，虽未加元服，而行礼之时，皆以双童髻、双玉导、空顶帻为礼服，至于郊祀、封禅大事，亦以此随参。今日之礼，据此以行，诚为恰当。况我祖宗朝，亦有已行之典。伏愿圣明，亟命有司，折衷参定，依前成命，勿为退行，不胜幸甚。

答曰：“札辞当议处焉。”下其札于礼曹。

○大司宪赵䌹等上札曰：

国家之有世孙，宗社之庆也。世孙年及册封，庆之尤大者也。殿下始下成命之日，一国臣民，孰不延颈举踵，思见旷代之盛礼也？不意玆者，以明年举行，答宾厅之启，岂惟辇毂之下，观听有不释然？抑恐四方之民，求其故而不得举，皆不乐于心也。古者人生八岁，则虽庶人之子弟，皆入小学而教之。矧惟元孙，岐嶷夙成，令闻休畅，非恒人八岁之比，则何可以不入小学，而且缓册礼哉？太宗大王之教曰：“世子之子，宜定名位，以一人心。”当献庙之世，犹以封世孙，为一人心之第一义。殿下试观今日之人心，如欲一众人心，何事乃出于早建世孙之外哉？若乃服色、冠冕之节，不见于《实录》中者有说焉。文孝公尹孝孙在成庙朝，始建议以为：“世子章服无等，与臣僚同，失贵贵之义。”遂定七梁、远游之制，岂非乐代熙朝未遑章服之末乎？世子如此，则不及于世孙章服，是固然矣。然《大明会典》中有皇太孙冠袍之制，则今日之斟酌损益，仿而行之，有司事也。乌可拘于是，而退行已降之成命乎？今秋与明春，其间日月甚不相远，而违祖宗已行之盛典，缺一国人心之颙望则不细。请亟命礼官，及时举行，以鸿宗社之庆，臣民幸甚。

大司谏蔡𥙿后等，亦上札请之，并答曰：“因玉堂札，已令礼官议处矣。”

○以《周礼》八十件，颁赐群臣。时，堂下在散职者及守令，皆不得与焉，而惟副司直奇震兴、星山县监洪重普，特蒙恩赐。盖震兴父恊以宣川府使，死于丁卯之乱；重普父命耇以平安监司，死于丙子之变，上以其死国之孤，抚二人特厚。

7月27日

○庚寅，流星出密云中，入巽方。

○以吴挺一为同副承旨，金蓍国为大司成，金鉽为吏曹佐郞。

○左议政李景奭抄录汉文帝、唐太宗事及《书经》谟训诸篇，名曰《燕闲要览》，上札以进曰：

臣窃观往史，唐太宗之斥奢省费、从善求谏、嘉言美政，可以为则于后代者，非一二事。此《贞观政要》之所以作也，而惜乎此书，今无传焉。溯而求之，汉文帝之节俭爱民、虚己受言，诚为三代后令主。至于《书》之一帙，备载谟训、政事之迹，实是万世人君之龟鉴也。其中不无古今之异宜，亦有简编之散漫。臣不自量，谨就《纲目》汉、唐二帝之纪，抄会要语，而于文帝则足之以《大学衍义》之文，于太宗则追补以如干见漏之语。《书》皆可法，尧、《舜典》何可选也，而取其宜于今而可行，见诸事而著明者，始于《舜典》，终于《无逸》。首之以询于四岳，辟四门一章者，以舜之所以为大智，政在于不自用，而取诸人也。全载《无逸》之篇者，窃附于古人单举进图之义也。呜呼！开卷有益，匹士犹然，况于帝王之尊乎？学之不讲，圣人之忧也。《说命》所谓，念终始典于学者，乃一篇之纲领也。《大禹谟》所谓，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中者，即圣王相传之心法也。学之为道，至此而无以加矣。惟我圣上聪明睿智，首出庶物，功业则汉文之所无，德行则非唐宗可拟，早讲圣学，已造高明，进而尧、舜，只在力行而已。惟玆经史之抄，虽不足与论于圣学之极致，抑可为治道之少补，倘蒙置诸几案，时复披阅，见畴咨都兪之美，则不惟难愼于任人，必想其一堂之上，气象和平，情义交孚，而思与之齐焉。见典谟训戒之切，则反求诸己，必察其治乱、兴亡之所由分，而愼厥与焉，见其舍己从人，闻过即改，则念今日所为之如何，而超然远悟，有则改之，无则加勉，见其轻徭薄赋，尚俭抑奢，则念今日施措之如何，而断然行之，痛绝细娱，不作无益，言言而寻绎，事事而体验，念玆在玆，日新又新，则学不外是，治则在此。若夫察其危微之机，达于精一之域，亦在乎圣上之加之意而已。且帝王之学，与韦布不同，何必规规于章句之间哉？或于风日淸凉，玉候少间之时，辄召儒臣，使读经史而听焉，论难文义，商确政事。与夫大小臣僚，迭使进见，或询以民隐，或咨以军务，或令直陈阙失，或令历指时弊，迩言必察，群策毕举，则委靡之习，庶得以振，而灾沴之作，亦可弭矣。程明道之言曰：“论学，便要明理；论治，便须识体。开言路通下情，又是治体之大者也。臣敢以是仰达。

答曰：”观卿上札，深用嘉悦。投进之书，当如札子所陈，毋负卿意焉。“

7月28日

○辛卯，上受燔针。朝日，上闭户坐室中，御医崔得龙、李馨益、柳后圣入诊。得龙等曰：“六脉浮数，外感也。”馨益曰：“脉浮数而热内缩，此前症之发也。”上曰：“腰眼穴既灸之后，别无差愈之效，岂尚未落痂而然耶？”赵䌹曰：“顷者腰眼穴受灸之举，出于不意，臣等猝未暇请。厥后考诸医书，则腰眼之灸，实主治瘵，而不合于圣躬患候。请推馨益妄施之罪。”上曰：“痂尚未落，姑待之。”䌹复请，上不答。于是，馨益执燔针，针十三穴。䌹进曰：“臣请推李馨益，而自上无发落，何也？”上曰：“徐观其无效与否，而为之可也。”䌹曰：“自上受灸，至于一月之久，而迄玆无显效，其妄施不敬之罪，不可不治矣。”上曰：“且安之。”䌹曰：“自上每受燔针，而尚无显效，群下之情，不胜忧悯。愿进平顺之药，以收万全之功。”上曰：“议药亦可矣。”䌹等乃出。

7月29日

○壬辰，王世子将以明日问安中殿于庆德宫，上命勿往。

○上受燔针。

○造北郊文庙祭器。

○宪府启曰：“臣等昨日于金虎门外，见柱础纵横，役夫填咽，问之则云：‘都摠府方起营造。’此何等时，兴作乃尔？殊非臣等顷日札中，上下恐惧，以答天谴之意。摠府诸臣安得免作事不时之失？请推考有司堂上，即令停罢其役。”答曰：“摠府无入接之处。今此移构，实出于不得已也。”是后，宪府苦争之，上命待明春造成。

○礼曹启曰：“元孙册封，乃国家莫大盛典，而遽承退行之教，群情殊甚缺然。果蒙圣上深思，许令议处，臣等益切喜幸。臣等窃伏惟念，未冠册封，虽有故事，而以童丱行礼节次，恐有妨碍。况八岁冠礼，乃祖宗朝已行之典，今日所当遵守者也。”答曰：“依古事，未冠封爵。”

8月2日

○甲午，上受燔针。下针时，玉体肌肤有焦灼之声，闻于窗外。赵䌹曰：“胀候若是一症，则燔针可收效矣。或别症则以燔针治之，未知何如。”上曰：“燔针非为治胀，只是治寒热往来之症耳。”都承旨金南重启曰：“冬至使今当差出，而尚未差出者，盖虑前头或有谢使入往之举，且待北京使臣之还耳。”上曰：“道途甚远，不可不预令差出。若复有谢使入往之举，则改差何妨？”

○设王世孙册礼都监。以领相金自点为都提调，户曹判书元斗杓、礼曹判书沈詻、工曹判书韩兴一为提调，李行进、金弘郁为都厅，边麟吉等六人为郞厅。

○以吴竣为冬至兼正朝圣节使，金巡为副使，李垶为书状官。

8月3日

○乙未，令大臣议定元孙册封时章服。领议政金自点、左议政李景奭议曰：“今此元孙章服，古无定式，今无誊录，无于礼之礼，折衷而损益之，可谓难矣。以古人所谓，依于诸王则轻，同于储皇则重者言之，则隆杀之节别焉。以《大明会典》所载冠袍之制观之，太孙之于太子，服色之等级，无甚远焉。尤难容议于其间，而太子及太孙所御之袍，既同绛色，则今之服色，可推而言也。补子则考诸《会典》，有公侯、驸马、伯，花样麒麟，而乃文武一品官之上也。故列其等于文武之首，而我国《考事撮要》，列于武官一品之上，此则录之者误也。可取而略仿者，此似矣，而不敢知其必中于礼也。郡王长子，用方龙补，今若去肩龙，而只用方龙补，则礼有杀而事有据矣。一品用玉带，二品用犀带，《会典》之制也，而玉则已重，犀涉于轻。《通典》有皇太子金饰象笏之制，亦有世孙之未冠者，用玉导宝饰之制，仿此而用玉质金饰之带，则上别于世子，而下异于群臣，似或可矣，而仪礼制度，非懜陋如臣等所敢杜撰，可更询于在外大臣，而至于酌而行之，惟在圣明。”上令问于在外大臣。时，领敦宁府事金尚宪，退居杨州，礼曹郞往问之，尚宪以病辞。其后，上命礼曹，定用水精带，礼曹启曰：“君子比德于玉，故古之人君服用，必以玉为之，非徒取其色之美也。至于水精，则自古未闻为人君服御之饰，似难创始而用之。但元孙玉带，与世子之带无别，亦似未妥。玉之色非一，有苍玄赤白之分，今用以靑玉，稍别于世子之带似当。请更议于大臣。”从之。领相金自点、左相李景奭议以为：“水精带，臣等亦尝思之，而古礼今制无可据，故不敢臆断献议矣。今者伏见答礼官之教，始知向来中原盖有此带，而臣等未及闻知也。有司之请用靑玉，意亦有在，择于斯二者，而定之，唯在圣明。”答曰：“用水精似当矣。”

8月4日

○丙申，上受燔针。

○谢恩副使林坛至北京，郑命寿以衙门言来诘曰：“无上使而入来，将何以为辞？”坛使译官，陈上使中路病死之由，且曰：“比者崔相之奉使沈阳也，到义州疾笃，不能前进，只副使、书状入往；曾在明朝，郑之羽以书状官，値使臣道死，独诣京师，竣事而还。今者朝廷之促令前进，秪为谢恩之一日为急，而且有故事故也。”命寿曰：“崔相之病，我等之所亲见，而衙门许令落后，其与今日之事不同也。”称以往议于衙门，不许发还。坛等拘滞月馀，资、粮俱乏，人马多病伤者。

○洪淸道牙山、新昌、德山、天安、平泽等邑海溢，滨海堤堰，无不垫没。林川、韩山、淸州、报恩、沃川等邑大风雨，屋瓦皆飞。〈与两南风灾同日。〉沃川化仁津津流大涨，赴举儒生朴希泰等同舟十二人并溺死。监司以闻，上令本道，举行恤典。

8月5日

○丁酉，月犯房第二，次相星。

○上受燔针。

8月6日

○戊戌，持平李𫀏递。𫀏之兄�及弟䄋，皆遘疾，相继而死，𫀏亦病笃呈辞，上命递差，令内医院，赐药物。

○遣宣传官金继得，行视北路烟台。时，北路烽火，连月不举，兵曹请发遣宣传官，自峨嵯山至铁岭，行视烟台，上从之。

8月7日

○己亥，流星出天仓星下，入羽林星下。

○上受燔针。

8月8日

○庚子，电。

○庆尚监司李曼请以老职通政帖募粟，以为明春赈饥之用，朝廷不许。

○成均馆启曰：“故事，监试初试出榜之后，本馆诸堂上同议开坐，称以大轮次，聚会落榜儒生，出诗赋题制述科次，以优等十人，报礼曹入启，直赴生进覆试，盖虑不无遗珠之叹也。近来久未举行，士心落莫。今年适有庭试，外方举子留在京中者颇多，请依例试取。”上从之。

8月9日

○辛丑，电。流星出天囷星上，入巽方。

○上受燔针。

○命送礼币于所屹乃，致赙于龙胡。淸人以我国于龙骨大丧及所屹乃处，皆无所问，遗言于谢恩副使林坛，坛以此驰启。上乃命户曹，以前日所与龙胡者，送于所屹乃，付诸持鹰中使之行，户曹请兼致龙胡之赙，上许之。

○遣礼曹参议柳硕等，改昭显墓莎草。

○厚春胡长道等七人来庆源府，乞盐酱、陶器。厚春部落，迫近我地，开市之外，求索不一，而招降诸种，日以益众，人虑其为后日边境之忧焉。

8月10日

○壬寅，火星入鬼星。

8月11日

○癸卯，雷电。

○上受燔针。

○礼曹以《杜氏通典》及《文献通考》，甚切于仪文考阅之时，中原书籍虽曰散失，即今北京犹可觅得。请令户曹，给价于节使之行，使之从便求贸，上许之。

8月12日

○甲辰，上受燔针。

○政院启曰：“灾异之惨，未有甚于今日。至于风水之变，明有既往之足征者。未知有何祸患，伏于冥冥之中，而上天警告，乃至于斯也？迅雷惊电，又发于收声之月，臣等虽甚愚昧，亦知危亡，迫在朝夕。以殿下之圣明，亦岂不恐惧修省，思所以转灾为祥也？侧耳数月，尚无一言一事，可以悦人心，而回天怒者。相臣、谏臣，相继陈札，忠言、至论，莫非当今之药石，而徒有嘉纳之教，未见采施之事。夫国家存亡，实系于言路之通塞。嘉言罔伏，从谏如流，而国不兴者未之有也；悦而不从，𫍙𫍙拒人，而国不亡者，亦未之有也。伏愿殿下，亟下罪己之教，以求正直之言，不但求之，又必采用，以弭灾沴，以寿国脉，不胜幸甚。”答曰：“近来灾异，诚如卿等所忧。予日夜忧惧，罔知攸济。所陈罪己之言，从当量处。”其后，上竟不下求言之教。〈启辞，左副承旨沈之源之笔也。〉

8月13日

○乙巳，流星出壁星下，入东方。又出羽林军星下，入南方。

○平安道慈山、成川、定州等邑大雨雹；中和府大雷雨，人马震死。监司以闻。

○礼曹启曰：“今此王世孙册封时服色等事，谨依大臣收议，参以《实录》所载以行，而其间节目未详尽者，更加参酌，别单书启。”〈别单：王世孙册礼时，以双童髻、双玉导、空顶帻、黑色衮龙袍、方龙补去肩龙、水晶带行礼。一，冕服绛纱袍、翼善冠、远游冠，姑待三加时，造作以入，而礼文中，殿下冕服九章，世子冕服七章，今此世孙则定以五章，为次第降杀之节宜当。一，教命则在于《实录》，而竹册、玉印，无现出处，依世子册封《誊录》，举行为当。一，仪仗则王世孙阙外出入时，别侍卫八人，执乌杖骑马，分左右导从一款，载录于《实录》而已，既无《誊录》，未能详知。且古今异宜，不可无损益，就世子仪仗中降杀，抽出靑阳伞一、麟旗二、靑盖二、靑扇二、乌杖八设行似当。一，舆辇无可据《誊录》，而亦依世子例造作。一，讲书院官员，依《实录》，左右翊善各一员从四品，左右赞读各一员从六品，卫从司，左右长史各一员从六品，左右从事各一员从七品，讲书院则以弘文馆官带差，卫从司则以东西班他官带差事，令吏曹禀旨差出。一，讲书时所着服色，粉红色表衣，诸具及黑靴子等物，令尚衣院措备。后，冕服一款，命徐议施行，旗、盖、扇，并命减之，舆辇命代以屋轿。〉答曰：“别单所定太过，似未合礼。冠则用纱帽，出入之时乘马以行可也。”

○甲寅大雷电，雨雹，月入东井星。

○礼曹启曰：“别单所禀诸事，以太过为教，不胜惶恐。以臣等庸陋，折衷损益，诚有所难。请更议于大臣。”领议政金自点议以为：“今玆章服仪节，既无可据《誊录》，只依《会典》、《通典》书中，太子、太孙仪章，隆杀损益之意，献议矣。自上虑其太过，乃下纱帽、乘马之教，此固明别隆杀之至意也。然臣窃念，补用方龙、带用水精，是降杀于世子，而辨别于文武百官之冠服也。纱帽自宗室，至文武百官之所同也，乘马乃二品以下百官之所同也。以元孙之位号，纱帽、乘马，与百官无别，只用方龙补子、水精之带，则恐不合宜也。况元孙年尚幼冲，跨马亦或难便。阙外则或舆或屋轿，阙内则下轿而行，不失古礼之意。翼善冠亦依古例，仪仗则依有司酌定而行之，似乎合礼。”左议政李景奭议以为：“冠用纱帽，出入乘马，圣意实出于谨礼节也，臣意窃以为未安也。太子、太孙所服冠袍，既同其制，无所差别。岂古者通用弁、冕，而旒、舆、𤪌饰，有别之遗意欤？今元孙冠用翼善，而定以五章，有所差等，似非太过也。至于乘马以行，亦甚无别。以臣愚见，阙外出入之时，或舆或屋轿，阙内则下轿而行，似不失于古礼之意。如仪仗，依《实录》中所载以行可也。依有司酌定而行之，亦无不可。”答曰：“元孙章服，以予揆之，轻于世子，重于大君，似合于礼，故顷言予意也。所谓乘马，谓随驾时耳，私自出入时，依启辞乘屋轿可矣。且翼善冠、冕服，非今日所用，徐议处之。”

○礼曹启曰：“三名日方物，有今年仍罢之教，故既已分付于诸道，而江华府既设留守，与开城府为一体衙门，享上之礼，不可全没其仪。使之差等于开城府，略封鹿皮一张，以为存羊之意。”上命姑徐。

○命驿吏良妻所生女子，勿录驿案。甲申秋，高山察访启请于驿吏案元户姓名之下，其所生勿论男女，并皆悬录，兵曹遂行会各道，各驿一体施行。至是，京畿、洪淸、全南、庆尚四道凡十九驿驿吏等以为：“高山为驿，本无元来驿吏，故丙午年间，除出各司公贱，以为驿吏，而其所生子女，并皆录案，少无良贱之别，于事势、法例，俱为当然。若洪淸等四道诸驿，则自初即有驿吏、驿子之别，驿吏则世世良族，许通仕路，与鄕吏同，而今乃以其良妻所生子女，录在驿案，与驿奴婢同，数百年良人子孙，一朝将为贱人之归。”遂相率入京，击铮陈诉，请依古规，其良妻子女，勿录案从良，上令刑曹，详察处置，俾无冤枉。刑曹行会诸道，使之查启，皆以为驿吏良妻所生子女录案，无前例。上更令问于大臣，领相金自点以为：“驿吏非驿卒之比，乃良人而有许通仕路之法，以良人娶良女，其子女便当从良。”左相李景奭以为：“宜勿许。”上从自点议。

8月14日

○丙午，上受燔针。

○襄阳儒生李贤一以赴举入京，其奴有投属于内需司者，内司执贤一，杖而囚之。襄阳儒生黄梦祯等上疏，言贤一被囚受杖，乞释之，使得赴举，而不敢备陈其奴投属之状。政院以其疏语无伦，却之。〈史臣曰：“贤一虽有横占内奴之事，宜付之有司，验得实状，明正其罪也。今者内司因其赴举，杖而囚之，内司之弊至此，人皆寒心。”〉

8月15日

○丁未，王世子诣庆德宫，问安于中殿。

8月16日

○戊申，上受燔针。

○大雷电以雨。

8月17日

○己酉，流星出心星下，入南方。

○户曹启曰：“大小各司郞厅一员，逐日昼直，虽公会勿与，载在法典，而近日怠慢成习，非堂上开坐之日，则当直之官，公然在家。至于米、布所储各司，亦皆空虚，诚可寒心。请自今，该曹间数日，摘奸当直，不直者据法推治。”上从之。

8月18日

○庚戌，日晕两珥，白气出自两珥。

○上受燔针。

8月19日

○辛亥，上受燔针。

○以姜与载为掌令，李光载为持平，严鼎耇为吏曹正郞，柳硕为江原监司。

8月20日

○壬子，流星出天棓星下，入牛星上，又出北斗星下，入东方。

8月21日

○癸丑，霜。

8月22日

○甲寅，大雷电雨雹。月入东井星。

8月23日

○乙卯，领议政金自点、左议政李景奭等，因灾异上札请免，上不许。

○覆试监试儒生，取生员韩五相、进士李端相等二百人。

8月24日

○丙辰，谏院启曰：“全罗右道武科上试官水营虞候郑琳，循私蔑法。请拔去其榜，琳及同参试官，并拿问定罪。”上从之，命勿拔去其榜。遂拿致琳及参试官古阜郡守任国翰、碧沙察访李庆龙于狱以问之，颇有循私之迹。于是，命皆决杖一百，尽夺告身。

8月25日

○丁巳，电。

○设庭试，取文科李廷䕫等九人、武科朴渊等九十四人。

8月26日

○戊午，流星出房星下，入南方。

○礼曹启曰：“王世孙册礼后，百官及诸道进笺陈贺时，依正至例，封进笺文、方物。”上只令进笺。

8月28日

○庚申，电。

○平安道江界、孟山等邑七月雪，监司以闻。

8月29日

○辛酉，流星出鬼星上，入艮方。

○吏曹启曰：“讲书院、卫从司，当依《实录》差出，而讲书院则当以弘文馆官，随品拟差，卫从司，系是陪卫之任，请令兵曹差出。”上从之。

○以林坛为大司谏，李行遇为吏曹参议，金鉽为吏曹佐郞，李弘渊为持平，吴挺纬为正言，权堣为副修撰，李以存为应教，韩兴一为大司宪，金巡为左承旨，赵䌹为刑曹判书。

9月1日

○朔壬戌，电。

○礼曹启曰：“今者将造王世孙玉印，宜差减于王世子印，方三寸六分，减其二分，厚八分五釐，减其五釐，龟高二寸一分，去其一分，龟头长一寸一分，去其一分，龟体长四寸六分，去其二分，刻王世孙印四字，篆文以造。”上从之。

○礼曹启曰：“本曹以王世孙册礼时诸事启禀，而其中百官诣时敏堂，贺王世孙一款，自上以似过为教矣。窃念，世孙新举缛仪，乃是莫大之庆，举国臣民皆为之耸抃，则其在百僚，瞻望进贺，出于情礼之所不可阙。况考诸《会典》，有皇太孙冠礼后，百官行贺礼之文，此亦可据之规。惶恐更禀。”答曰：“权停。”

9月2日

○癸亥，流星出女星下，入南方。

9月3日

○甲子，送生梨、柏子、银杏、蜂蜜于沈阳，盖助祭也。

9月4日

○乙丑，雷电。

9月5日

○丙寅，流星出井星下，入南方。

○礼曹启曰：“王世孙册礼既定，此是祖宗以来，稀觏之盛典，设科取士，与四方同庆，在不可已。请议于大臣。”大臣议，皆以为然，上从之。礼曹请以明春，设行初试，而咸聚京师，试取三百，上从之。

○宪府启曰：“露梁津船之数，臣等虽不知其几何，而近闻豪势之家，以载运柴草，尽皆挐去，只馀一破舡，往来行人，至有渰死者，事极惊骇。请令工曹，查出重治，以杜后弊。”上从之。

9月6日

○丁卯，以蔡𥙿后为吏曹参议，沈儒行为正言，禹尚中为洪淸兵使，严愰为洪淸水使，尹昌耇为全南右水使。

9月8日

○己巳，雷电雨雹。

9月9日

○庚午，雪。庆尚道太白、小白诸山，深至盈尺。

○流星出玉井星下，入南方。

○命王世孙名棩。〈音院。〉礼曹启曰：“王世孙册礼时，告祭庙社之辞，必有举名以书之事，请依议号例，招大臣、政府、馆阁堂上、六曹参判以上会议，以定名。”从之。

9月13日

○甲戌，电。流星出觜星下。

○礼曹启曰：“今玆王世孙册礼之后，百官陈贺节目，既已启下矣。王世子亦当有陈贺之礼，而既无《誊录》，事系新规，依正至礼以行何如？”上曰：“陈贺不可矣。”

○宪府启曰：“新除授洪淸兵使禹尚中，恇怯不合阃帅，请递差。”上不从。

○以李时万为同副承旨，林𪩍为执义，申悦道为掌令，李袤为正言。

9月14日

○乙亥，副校理李襘上疏，陈其叠遭兄弟三丧，惨痛之馀，病不能供职之状，上命调理察职。仍下教曰：“事极惨恻，令该曹题给葬需。”

9月15日

○丙子，王世子诣庆德宫，问安于中殿。

○流星出娄星上，入九坎星下。

○谏院启曰：“各司之官，专委文书于下吏，莫重贡赋之捧未捧，亦多有踈漏者。请令该曹，带同各司长官，亲执贡案，详查分录，明白申启。犯罪者依法科断，以杜奸滥之习。且令另择各司刚明廉简之员，依《大典》定额久任，使专意职事，以袪悠之弊。”上从之。时，各司之权，专归吏胥，官员漫不知为何事，其来已久，为弊甚锢。谏院虽论启，竟不能革也。

○玉堂上札曰：

殿下粤自临御，累经大乱，忧患咸萃，不幸宫闱之内，又有邪秽之作孽，玉候违豫，病根深痼。幸赖神明之祐，虽收针药之效，静摄之际，节宣乖宜，则发作无常。臣愚等窃以为，圣人愼疾之道，先养其本，后治其末。药饵、针砭，末也；淸心、寡欲，本也。必克去物欲，先养其心。本源澄淸，元气和泰，则不待兪、扁之术，自有遄喜之功矣。臣等不敢知，殿下之所以愼疾者，果能尽其道乎？深居九重，罕接臣僚，所常与共处者，不过近习、嫔御而已。利病之说，养心之法，不进于紸纩之下，殿下虽欲愼摄，而宜其终无实效矣。君臣犹父子也，何拘于礼貌，而不为之相接乎？窃覵，殿下志气摧沮，无意奋发，苟冀一日之无事，不思匡复之远虑，自不觉渐流于委靡之境，玩物之心，由是而生焉。宫中绘画，后苑工斲之说，盛传于闾巷间。是何玩细娱而忘大患，不监曩时之殷鉴乎？顷日政院请下求言之旨，而惟以量处为教。循例进言，犹未蒙采用，况望其危言谠论，敢批于逆鳞之下哉？噫！言路之壅蔽也久矣。直气摧折，软熟登庸，朝廷之上，公议不行，士夫之间，廉耻都丧，惟以奔走利途，图保爵禄为能事。冒进之习，贪鄙之风，由此益甚，忠直之节、淸介之操，无复得见矣。殿下虽打破朋党之论，以示无私之意，而党论纷纭，如水益深，互相援引，图占淸要，阴怀猜忌，煽动浮谤。人心之淆薄，官方之紊乱，亦莫非职此而然矣。而况勋臣义同休戚，而不念国事，各自携贰，其谁有先国，而后私者乎？噫！今日是何等时也？虽使上下同心协力，有若救焚而拯溺，犹恐其不济，况君臣之间，诚意阻隔，大小之臣，分裂至此。若是而欲与共济艰危，不亦难乎？《书》曰：“天视自我民视，天听自我民听。”以今日生民之怨咨，亦可见上天之视听矣。才经饥馑，幸延残喘，惟望年谷之稍登，又値风、雹之大损，而国家丰豫之举，一遵无事之时，公私土木之役，三江之民几散，上下奢靡之极，小民之财已竭。其他弊瘼，难以毛举。顷者都摠府直庐、宗亲府直房，因宪府启辞，既已姑停，而两处宫家营缮方张，此独不可以已者乎？噫！国家无事，则足以共享富贵，何患第宅之不广，而当此危惧之日，有玆不时之举乎？近来闾阎婚礼，极其侈靡，服饰之物，必以珠锦，飨舅之仪，多逾礼制，甚于水火，不幸近之。窃念崇善君吉礼在前，凡干仪物，宜务从简约，以昭躬行节俭之德。臣等尝闻，宣祖大王于经乱之后，凡王子、驸马婚礼，切省浮费，不用锦绣，仅以成礼。先朝美事，至今传之。今殿下所莅之时，不下于壬、癸之日，而天灾之惨，有甚于当时，宜殿下体念而酌损之也。古语曰：“欲法尧、舜，当法祖宗。”惟圣明留意焉。丙子以来，军政太踈，克诘之方，不容少缓，而但逃故整顿之外，虚位充定之举，一时并发，外方骚屑，有若兵兴。盖壬辰之后，军兵之名目既增，良民之投属多岐，襁褓之儿，未免编束；癃疾之老，尚在军案。虽循例岁抄，每患未充其数，况许多虚位，安得一一充定如平时例乎？与其徒贻绎骚之弊，终无着实之效，不如速为变通，以定人心也。夫兵务精，不务多。国家于前后事变，终不得力者，岂坐于军兵之不足乎？且元孙册礼之举，乃宗社莫大之庆，凡在臣民，孰不蹈舞相贺乎？汉贾谊有言曰：“太子孩提有识，明孝仁礼义，以道习之。”此固古之帝王所以教子孙之法也。今元孙岐嶷夙成，养之以正，此其时矣。辅导之责，虽在讲书诸官，深宫之中，所常亲昵者，只是阿保、宦寺，所闻所见，未必皆正言正事，则众楚之咻，岂非深可忧乎？请于阿保、宦寺之中，择其温良恭谨者，使之朝夕保护，鄙俚之言勿入于耳，惰慢之色不接于目，一动一静，率由其正，内外交养，习与性成，则国家无强之休，其在斯矣。

〈修撰洪命夏之笔也〉答曰：“札中所陈，无非嘉言至论。予当惕念而采施焉。”

9月18日

○己卯，昭显世子长子石铁，卒于济州。上下教曰：“石铁之事，予甚惊恻。其下送中官，护其柩，归葬其父墓侧。”先是，龙骨大之来也，以取养石铁为言，人皆谓其必不保全，至是卒。〈史臣曰：“石铁虽逆姜之子，而独非上之孙乎？以祖孙至亲，而投藐尔幼稚于瘴海中，竟致之死，虽归骨于父墓之侧，亦何益哉？可哀也已。”〉 ○备局启曰：“军兵阙额之数极多。庆尚道则骑、步、水军、户保并九万八千二百四十二人，全南道则骑、步、漕、水军、户保并七万三千九百六十三人，济州三邑骑、步、水军、户保并四千一百六十四人，洪淸道则骑、步、漕、水军、户保并一万六千二百十五人，平安道则骑、步、水军、户保并四万七千三百九十四人，黄海道则骑、步、水军、户保并二千六百八十六人，江原道则骑、步、兵、户保并六百四十八人，咸镜道则骑、步、兵、户保并三千六百四十五人，京畿则骑、兵、水军、户保并二十四人，开城府则骑兵、户保合二千人，五部骑、步兵、户保合一千六百四十二人。各道未充定之数，至于如此，积年久废之馀，若不十分参酌，令之以可行之事，则就緖未易，而徒为绎骚之归。臣等相与会议，分其大小残盛，派定其数，而以二千为限，别单书启矣。”答曰：“二十馀万阙额，只充定二千，太略矣。”

9月20日

○辛巳，命拣择淑安郡主驸马。郡主，世子长女也。

○遣日官宋仁龙，学时宪历算法于淸国。

9月21日

○壬午，以金光煜为都承旨，申翊全为右副承旨，洪命夏为献纳，沈儒行为持平，郑攸为副校理，郑斗卿为修撰。

9月22日

○癸未，雷电。流星出天棓星下，入西方。

9月24日

○乙酉，月入轩辕星。流星出狼星下，入南方。

○礼曹启曰：“王世孙册礼既行之后，则供上及朔膳等事，请知委施行。”答曰：“嫔宫亦无朔膳进排之规，勿为也。”

9月25日

○丙戌，流星出北斗第五星下，入紫微垣端门内。

○礼曹启曰：“王世子册礼后，行宗庙、肃宁殿展谒之礼。今此世孙册礼后，依此以行，请令日官，预择吉日。”上曰：“年幼势难行礼矣。”又启曰：“王世子出入时，相礼引接，大君则奉礼引接，乃是规例，而今者王世孙引接，以奉礼为之，则大君引接，似当以实引仪为之矣。”答曰：“事涉无据矣。”又启曰：“世孙引接，以奉礼为之，则奉礼之下有赞仪、引仪，而赞仪则例以本业假引仪陞授，异于东班实职，何以处之？”上曰：“世孙引接，亦以奉礼为名可也。”遂命吏曹，加出奉礼一员。

9月26日

○丁亥，谏院上札，上命还出给。大司谏林坛、司谏梁曼容、献纳洪命夏、正言吴挺纬等上札言：

谨天戒，崇节俭，严宫禁，广言路四事，引崇祯皇帝荒淫亡国及光海事，以为戒。

上下教曰：“崇祯皇帝因国势微弱，不能支保，实非淫虐无道之主也。设有可言之事，我国之道，礼当隐讳而已，悲怆而已。何敢形诸文字，与无母之人并论哉？此事虽出于陈戒之意，诚极未安。此札子还出给，使之删去。”

○以元振溟为掌令，梁曼容为副应教，赵复阳为校理，沈之汉为修撰，李以存、林𪩍为讲书院兼翊善，沈之汉、洪命夏为兼赞读，李行进为司谏。

9月27日

○戊子，侍讲院启曰：“本院书籍虽有若干件，而率皆不秩。王世子今方进讲《孟子》，不久当以《诗》、《书》继讲，不可不预备书册。今闻，全州、安东、陕川方开刊《诗传》、《周易》、《书传》云。请令本道监司，并精印上送。”上从之。

○大司谏林坛、正言吴挺纬等引避曰：“昨日陈札，引喩失当，致勤圣教。反复思惟，圣念至矣。臣等有此蒙昧之失，不可冒居，请命递斥。”持平李弘渊以与林坛姻家，不敢处置，亦请递斥，并答以勿辞。宪府处置曰：“诚深忧爱，意切陈戒，措语之间，虽不觉其引喩之失当，有何可递之失？嫌不可否，势所固然。请坛、挺纬、弘渊，并出仕。”上从之。

9月28日

○己丑，宪府启曰：“臣等伏见，因谏院札子，下政院之教，辞意恳恻，令人感动。第念，自古言者，必就耳目所见闻，而陈戒者，盖以其所鉴不远，易于动听也。今此札中引喩，亦出于此，殿下未安之意，可谓至矣，而其于听纳之道，不以辞害意可也。况谏官疏札之删改，是前所未有之事。政院合有陈白之举，而朦然出给，曾无一语，殊欠出纳惟允之道。请色承旨推考，谏院札子，即命还入赐答，以恢进言之路。”答曰：“谏院妄发之言，尔等如是文饰，至于请推出纳之人，予不图今日，义理不明，若此之甚也。”

9月29日

○庚寅，大司宪朴遾、持平沈儒行引避曰：“圣教恳恻，允合义理，臣等固已将顺之不暇，而第言之不中者置之，可用者采之，自是人君听纳之道，至于谏臣之札，还出改入，实是无前之事，而政院终无一言陈白，使谏疏，将归虚套，中外不无疑惑。此臣等所以以政院为不无所失也。见识不明，辞不达意，致勤严批，至以文饰为教，臣等不但妄发而已，自反惶缩，何敢仍冒？请罢臣等之职。”答曰：“侮辱先帝之言，非置之之语，亦是无前之事，而卿等不顾君臣大义，独念朋党之无聊，今日国事，无可为也。”持平李弘渊启曰：“臣于昨日，见承旨请推之简，循例答送矣。圣批严峻，责以文饰，臣之所失，与同僚无异。请罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”献纳洪命夏、正言吴挺纬引避曰：“臣等有昏谬之失，何敢处置宪府之官乎？请命罢斥。”答曰：“勿辞。”司谏李行进处置曰：“谏札之辞，援引失当，既承圣教，知鲁邦之可讳，而不胜叹服，则其于义理，非所全昧。而请推政院之际，不举论删不删之如何，诚欠的当。虽非文饰之致，难免不察之失。事由本院，不敢处置，势所固然，有何可避之嫌乎？请朴遾、沈儒行、李弘渊递差，洪命夏、吴挺纬出仕。”上从之。又启曰：“杞梓数尺之朽，良工不弃，况此谏臣莫重陈戒之札乎？既承圣教之后，政院当使删去可删之处，仰禀还入，以恢言路，而蒙然不察，使圣上不斥全札之盛意，终归落莫，岂非有欠于出纳惟允之义乎？请承旨推考。”上不从。

○同副承旨李时万启曰：“昨者，臣与右副承旨申翊全同入直，及有谏院札子出给之命，臣等以为，自上还给之意，只令删去其措语一款，非以全札所论为不可也，故造次之顷，不觉此举之未安矣。伏见宪府启辞，以不即陈白，蒙然出给，请推该房。臣虽非该房，既已相议为之，则物议之非，理所难免，惶恐待罪。”答曰：“待罪过矣。”

9月30日

○辛卯，庆尚道雨雪交下，雷动，监司以闻。

○以赵翼为大司宪，金应祖为执义，李行遇为吏曹参议，李光载为持平。

○告王世孙册礼于宗庙。

○多大浦佥使赵光瑗以罪罢。是时，将改造釜山倭馆，使光瑗董其役。馆后墙垣甚窄，倭人每请退筑，至是馆倭复请于东莱府使闵应恊，应恊执不许。光瑗欲自入倭馆，视其地形，以报监司，到红箭门不下马，倭人执光瑗欧之。左水使辛曘启黜光瑗，监司李曼驰启曰：“光瑗虽有所失，而倭人敢肆欧打，此前所未有之事。似当移书岛主，以为惩励之地。”上命于引见时议定。

10月1日

○朔壬辰，元孙有疾，令礼曹差退册封之日。

○赠故参判李命俊议政府左赞成。温阳郡守赵克善上疏言：

李命俊一生淸白，举世所知，宜有褒奖之典。

事下吏曹。吏曹请赠职，且录用其子孙，从之。

○讲书院启曰：“本院及卫从司，乃是新设之司，其节目及处所，请令礼曹定夺。”礼曹启曰：“讲书院官员，于世孙凡言语、文书出纳之际，用白字，其印信，宜令工曹铸成。且考诸《实录》中，讲书院、卫从司，俱以兼官填差，而无实官，则其时开局、入直之事，有未可知，而既无可据，不可不随时酌处。请讲书院、卫从司，设于昌庆宫。兵曹令各一员，轮次入直。”答曰：“依启。卫从司则勿令入直。”

10月2日

○癸巳，夜，东方有赤气如龙蛇。

10月3日

○甲午，上引见大臣及备局堂上。领议政金自点曰：“谏院札辞，措语失当，圣教使之删去则宜矣，而但无改书还入之教。札中语多切实，宜令还入。”上曰：“所以出给者，使之删去未安之语，而台谏等不为改入，未知其意也。”自点及左议政李景奭合辞对曰：“圣教至当。台谏之退待非矣。”上曰：“虽台谏，岂无妄发之言？”自点曰：“惶恐退待，岂有他肠？自上若使之删去还入，则不亦可乎？”上曰：“可使之改入。”李景奭曰：“臣窃见，奢侈成习，世道大变，舆儓贱品，绮罗遍身，将朝廷无章之致欤，抑宫禁之间有侈靡之习而然欤？”上曰：“卿言是矣。凡事自上达下。此由阙内不克俭之致耳。往者罗万甲为宪官，民之违法，必严治不饶，故人多惩戢矣。且郑晔、金尚宪之为宪长，人皆畏之。近来宪官无风力，而朝除夕迁。既无教化，又无法禁，安得不至于此哉？此由君上昏暗而然耳。然六卿、台谏，苟能各尽其职，则亦可以扶持矣。”户曹判书元斗杓曰：“沈之源尽心国事。前为户曹参议，招算员，将算其经费需用之数，而下辈厌其刚明，屡招不至。将治其罪，而移拜吏曹，不果矣。”上曰：“其后为参议者，不能为是事耶？”斗杓曰：“文书浩繁，官且数递，故不能为耳。”上又曰：“淸国以天下为志，必无疑我之事。日本则关白三世承袭，意在安享，何暇动众？然而灾异如此，若疆场有事，则何以为之？”自点曰：“若上下加勉，保护赤子，则何患疆场之事哉？”上曰：“脱有缓急，则谁可为元帅者？”兵曹判书李时白曰：“儒将之荐极难，武弁中可用者亦乏。”上曰：“更择其中可用者，不次擢用。”吏曹判书郑太和曰：“守令荐已尽，而文官无被荐者，故不得拟望矣。”上曰：“三堂上相议荐用。”太和曰：“天安郡守朴纯义，治最一道，而无陞叙之命，故不得超迁矣。”上曰：“然则超荐可也。”景奭曰：“济州牧使每以武人差遣，民甚苦之，宜用文官。”上曰：“必择用淸简之人。”景奭曰：“馆学无所矜式，宜仿旧例，置司业，以为教率之地。关西有鲜于浃者有学问，可任师长之职，请以为司业。且童蒙之学，莫切于《小学》，而经乱以后，馀存甚少，请开刊颁布。”上曰：“可矣。且《小学》云：‘为子弟者，冠衣不纯素。’我国之俗，好着白衣。近闻，士大夫又好着白毛冠、白毛帽子。夫既着白衣，又着白冠帽，则与丧人蒙白者何异？此甚非吉兆，宜绝禁之。且使言于义州府尹，自今白冠、帽贸来者，一切禁断，有犯者可摘发重治之。”景奭请知会各道监司，使之劝课道内儒生，教习《小学》，上令政院，措辞下谕。元斗杓曰：“此事若行则善矣，而终难免于文具之归耳。”上曰：“大臣、六卿，若着实为之，则何不可为哉？卿等面启如此，而退而不行则奈何？且大官摠其纲，小官尽其职可矣。凡公事着名，其日开坐之员为之乎？自今入启公事，非参坐者勿着名，以此察其勤慢可也。”李时白以都监炮手无火药，不能私习，请除海西收布百馀同，以煮焰硝，且造甲胄，上许之。自点曰：“臣窃见金瑬谥状，多有失实处。其孙震标将欲刊行，可令速改之矣。其言殿下即位时事，有曰：‘光海不即废，公建议曰：“世祖即位，而废鲁山；中庙即位，而废燕山，是皆为宗社也。不有所废，其何以兴？愿早夬断。”上谦让不许，久而后始乃勉从。’云。且壬戌冬，两司请拿李贵，而谥状中有‘诸人皆欲惊散，赖公镇定。’云。以此，人皆以为未安。”上曰：“欲散之事，政在自己，而反归之他人可乎？此一款可删也。”谥状乃景奭所撰。景奭曰：“臣则未详曲折，只依其家所构之草，而撰次之，如有不实之事，则删去可也。”上曰：“卿只凭家状而撰出，卿有何失？谥状多有不实事，而已经政府入启，故仍启下矣。”自点曰：“又有累次枉顾公第之语，臣只知其一临，而未知其累次也。”上曰：“金瑬家，不必提起此言。若提起，则多有不便之事矣。”自点曰：“贼适之变，金瑬启斩三十八人，而厥后瑬以错料处断之意，待罪矣。今于谥状中，乃诿之他人矣。”上曰：“此事则沈命世实主张之矣。谥状中果有失实之处，而诸勋臣之意亦如此，删改可也。”

10月4日

○乙未，流星出玉井星下，入东方。

○献纳洪命夏、正言吴挺纬启曰：“伏承改书还入之教，圣明虚受之意，蔼然于言表，而臣等昏谬之罪，益无所逃。何敢晏然苟冒？”上命勿辞。

○以多大浦佥使赵光瑗被辱于倭人，命罢东莱府使闵应协职，拿倭馆训导别差等。同副承旨李时万启曰：“闵应恊律己淸谨，处事刚明，不宜轻递。”答曰：“应恊自前处事踈拙，退墙之请，亦不严斥。倭奴之作恶，未必不由于此人也。”

○谏院改书前札以进，略曰：

窃念，人主君临亿兆，父天母地。父母震怒，声色异常，则人子当祇栗恐惧，思所以悦豫，不当指为情性所发，而遂已也。天地否塞，灾异迭见，则人主当寅畏兢业，思所以平格，不可诿诸气数之适然，而少忽也明矣。古先哲王之克谨天戒，转灾为祥者，不为小矣，而其本不过曰反诸身，修厥德而已。未知殿下于蜎渊蠖濩之中，不睹不闻之地，所以钦崇而对越者，其真有不愧不怍之实欤？九重深严，非外臣之所敢知，窃覵殿下于遇灾之际，其所以戒谨者，只在于求言之末节，避殿之文具，则以此而欲望上格，不亦难乎？奢侈之害，甚于天灾，先儒之格言也。近来靡丽之风，日以益甚，内而京师，外而鄕曲，第宅之逾制，服御之僭越，穷极奇巧，有浮于曩时。甲第高门，侈于宫府者有之；庶人孽妾，拟于妃嫔者有之，以至工商下贱，遍身绮罗者有之。如使贾生，生于今日，则岂但流涕而止哉？是虽出于人心之不古，习俗之弊坏，而上行下效，捷于影响，则今日之弊，抑恐殿下之所以躬行者，必有所未尽其道也。商纣败亡之事，固非一端，而其原则始于象箸玉杯，骄淫自恣而已。汉文富庶之效，亦非一道，而其本则在于绨衣不弊，革踏不穿而已，奢俭之间，兴亡判矣，庸非今日之所当鉴戒者乎？窃闻，前头翁主之釐降、王子、郡主之吉礼，次第当行，凡诸应入之具，一循简约，斥去浮靡示朴，为天下先，则疮瘢、广袖之化，不特置邮而传命矣。宫闱不严，祸乱之所由作也。谗谄之行，干谒之渐，其原皆出于此。是以宫庭之内，必以禁门、禁掖、禁苑称之者，盖以禁出入之杂殽，而严内外之防限也。近者阙门之内，杂人之纷沓，有同阛阓，男女之无端出入者，相望于掖庭，或戴方盘之包裹，任意直前，曾不畏忌。臣等进诣台厅，逐日见之，虽未知何许等人，络绎如是，而其为内外之不严，固已甚矣。涓涓必至滔天，炎炎必至燎原。恬然看过，不塞其源，则货赂之公行，藤萝之攀附，恐未免自此而始也。伏愿殿下，勿以细事，而益严内外出入之防，以杜曲迳旁通之渐焉。言路通塞，兴亡之所以分也。言路之于国家，如人之有气血。是以善养生者，导引关节，保护荣卫，使气血周流，无所淹滞而后，身得以康宁矣。善为国者，刍荛必择，狂戆不遗，使上下交孚，无所拥蔽而后，国得以治安矣。然而人主听言之道有三难，导之而使言者难，言之而听之不疑者难，听之而行之于事者为尤难。夫使之言而不听，与夫听其言而不行，比诸拒谏而罪言者，虽有间矣，而其归于无实则一也。今殿下，每于群臣之进言，例加温谕，而至于施为之际，则犹夫前日，是阳受其言，而阴黜其忠也。况前后论事而获罪者，亦不为不多，则以言为戒之渐，为今日之所可忧者。伏愿殿下，毋自广狭人，益恢包荒之量焉。

答曰：“省札，无非爱君之诚，予当体念焉。”

10月5日

○丙申，流星出娄星下，入巽方。又出织女星下，入九坎星上。又出觜星中，入参星下。

○以赵翼为左参赞，李时昉为刑曹判书，赵䌹为大司宪，黄㦿为大司谏，崔来吉为京畿监司，林𪩍为副应教，洪处尹为修撰，鲜于浃为司业。浃，平壤人，箕子之后，以学行闻。

10月6日

○丁酉，电。

10月7日

○戊戌，流星出天库星下，入娄星上。

10月8日

○己亥，宪府启曰：“监司之任，纲纪一道，号令列邑，苟非其人，则病民偾事。况京畿，与平时大异，每値敕使之来，其所责应奔忙，虽使气力方强，才智有裕者当之，常有不足之事。新除授监司崔来吉，曾未有方面之望，筋力既愆，不合此任。请命递差。”答曰：“有功有才，实无不合之理，勿为过当之论。”再启，不从。来吉遂辞病而递。

10月9日

○庚子，分遣别将于诸道，团束御营军。

10月10日

○辛丑，谏院启曰：“大君以便服，出入禁中，事涉简便，于礼未安，请令以公服出入。”上不从。

10月11日

○壬寅，流星出参星下，入坤方。

10月12日

○癸卯，流星出咸池星下，入艮方，又出星星下，入南方。

10月13日

○甲辰，以李梓为掌令，郑攸为献纳，黄俊耇为正言，洪命夏为校理，睦行善为吏曹正郞，特命以朴遾为庆州府尹，以请推色承旨，忤上意故也。以金集为侍讲院赞善，宋时烈为进善，权𫍰为咨议。时烈、𫍰，皆不仕，以学问称焉。

○引见大臣、备局堂上、两司长官。领议政金自点曰：“前大司宪朴遾，以特命补外，事甚未安。”上曰：“请推色承旨，事极非矣。”左议政李景奭曰：“台臣虽有过当之论，愿圣明，必有以优容之。曾在宣祖朝，有人言万历皇帝之过失，宣祖怒曰：‘皇上我国君父，臣子何敢如此？’今者删改崇祯荒淫亡国等语，圣教固当，而但谏疏出给，无前规矣。”上曰：“斥毁皇上，亦岂有前规乎？”自点、景奭曰：“右相不可久旷，请卜相。”上曰：“得人焉尔乎？”对曰：“岂无逾于臣等者？”自点又曰：“前直长洪宇定，乃固穷有志之士也。”上命擢授六品官。自点又言：“故儒生赵涤有孝行，以其父冤死，哀毁就尽，其子从耘，似宜录用，以示旌表之意。”景奭荐故判书郑经世之孙道应，年少而有才行可用，吴竣亦荐金万荣有才行，且曰：“三南岂无人才？如张显光、金长生门生、子弟，皆可选用也。”大司宪赵䌹曰：“宪官必用刚直之人，然后纪纲可立。如臣者，岂敢当此任哉？昔者张释之使失礼皇子，不敢入公门。用公道须如此，然后可以立纪纲矣。奢侈之风，近来尤甚，法吏不能禁，公道大坏，如小臣者，岂能恢张哉？”上曰：“卿自是刚直人，勉力为之。”景奭曰：“昔崔有源为执义，禁大浪皮鞍，临海君解其所乘鞍，以与法司焚之。如此风采，岂易得哉？若委任赵䌹，尽用其言，则纪纲立，而公道行矣。”上曰：“然。”大司谏黄㦿曰：“祖宗朝屋宇间架，皆有定制，而当今奢侈之中，土木尤甚逾制，请摘发治之。”上不答。䌹曰：“自东大门外，至于杨根地，诸宫家冒占柴场，使小民不得樵牧。请别定御史纠检。”上曰：“可。令该曹检察。”上曰：“东莱府使、釜山佥使，必用淸谨者可也。且以佥使受侮事，讽谕于馆倭，使之自知其失可也。”上谓兵曹判书李时白曰：“我国人衣袖甚阔，最妨于用兵。可令军人，窄其衣袖。”时白曰：“当以圣教，申令于军中矣。”上曰：“卿，大将也，可先窄袖，以为军人效则之地。”时白曰：“新兵当试才，而药丸难办。请于各道监、兵使出去时，谕以列邑，煮取火药之意。”上曰：“然。”

10月14日

○乙巳，谏院启曰：“骊州、堤川、忠原、海州、蔚珍、仁同等官，勿许轻递于十朔之前，以袪民弊，以完公器。”上从之。骊州等邑，多有逋欠，为倅者，任过十朔，则不得出解由，人皆厌避。虽赴任，而十朔之前，图递以归。逋欠益以积滞，而民不堪迎送之弊，故谏院论之。

○下谕赞善金集、进善宋时烈、咨议权𫍰等，令乘驲上来。自丙子乱后，朝廷以驿路凋弊，凡侍从之臣，皆不许乘驲。至是有此命，所以宠待之也。

○上下教政院曰：“元孙所患，至今未瘳，册礼其以明春退定。”礼曹启曰：“元孙册礼，乃一国莫大之庆，而累次退定，群情闷郁。元孙虽有一时微恙，自当调治勿药，姑退若干日，更观证候何如？”上不从。

10月15日

○丙午，流星出柳星下，入艮方。

10月16日

○丁未，月犯填星。

10月17日

○戊申，虹见北方，雨雹大雷电。

○命除宣传官赵猷六品实职。修撰沈之汉暮到阙门，门已闭不得入。会，开金虎门，出式年讲经试官，宣传官赵猷奉标信立于门。之汉将乘之以入，猷曰：“今者留门，专为试官之出。无玉堂官员许入之命，决不可入。”以告政院，政院令猷纳之，猷执不可，政院乃启禀以入之。上嘉猷能举职，令该曹，升授六品实职以赏之。

10月19日

○庚戌，流星出大理星下，入北方。

○领议政金自点、左议政李景奭以雷变，上札请免，答曰：“此非卿等之失，实由寡昧之愆，卿等勿辞，安心论道。”

○岭南人李潢，以罪全家徙义州，受由于府尹，归觐其父母于岭南。仍往全罗道罗州，其奴聚党射杀，以刀刃乱斫而去。全南监司以闻。

10月20日

○辛亥，玉堂上札曰：

世孙册封之礼，诚千载莫大之庆也。吉日已定，仪物已具，而因其微恙，遽有退行之教，远近听闻，宁不落莫？先告宗庙之后，不可无端退行。请叠涓吉日，观症势日候之如何，而进退之，还收退行明春之命。

上不从。

10月21日

○壬子，以南铣为京畿监司，洪命一为右承旨，赵启远为同副承旨。

○左参赞赵翼上疏乞致仕。翼自丙子乱后，退居于湖西，以其老父在故也。父没丧毕，以参赞承召入京，累陈情乞致仕，上慰谕不许。

10月24日

○乙卯，令诸道方物甲胄，仿唐制打造，盖取其便体也。

10月25日

○丙辰，文科会试。试官启曰：“举子金汝𪼆试券中，不书年岁，有违格例，不敢以元划十五分之故，书请榜中，令该曹禀处。”礼曹覆启曰：“法典内，讲经分数多者，中、终场虽不制，或不入格，只以讲划取之，则金汝𪼆讲划，多至十五分，当有变通之举。”上曰：“划数甚多，罢格取之。”

10月26日

○丁巳，流星出羽林星下，入南方。又出上台星下，入东方。

○以郑维城为右承旨，任重为正言。

○上下教曰：“天气甚寒，卫士及各处守直军士，令该曹分给空石。”

○咸镜监司李厚源驰启曰：“北道人物，虽曰鲜少，精兵近万，而去京绝远，未得赴举，常有抱才不售之叹。设科时，依戊辰年例，来试本道，以为耸动之举。武艺入格者，分等施赏，以劝他人。”上从之。

11月1日

○朔辛酉，大司宪赵䌹为式年会试考官，策问以《春秋》为题，而颇及当今之事。上下教于政院曰：“此题可乎？承旨察启。”回启曰：“凡试取时，以圣经、贤传中文字为题，自是场屋之例事，而此题方今以下措语，果涉不察矣。”答曰：“当该试官推考。”

11月2日

○壬戌，式年殿试，取文科曺烶等三十三人、武科刘成吉等二十八人。

11月3日

○癸亥，大司宪赵䌹启曰：“试院出题，全不省《春秋》之不合，率尔杜撰。既彼推勘，请命罢斥。”答曰：“勿辞。”宪府以既被推勘，势难在职，请命递差，上从之。

11月4日

○甲子，电。

○以沈之汉为献纳，赵翼为大司宪。

○吏曹启曰：“守令荐定式时，堂上官及曾经侍从者，不在此限，意非偶然。今者侍从之臣，亦皆在荐中，有违定式，只以曾经侍从四字悬录，此外无荐者。本曹堂上一人独荐，则录其名；诸堂上同举，则录以本曹荐似当。”上从之。

11月6日

○丙寅，备局启曰：“刑杖之用，各有其制，讯杖之轻重，亦有定式，以至笞杖之施，莫不有大小之别，为官吏者，遵守而不敢违。如或有违法制，致毙人命，则必先下狱，绳以重律。祖宗之法，若是其严，故枉死者少矣。屡经变乱，此法坠紊，苟有官威者，敢以刑杖为饰怒之具。边远之邑，此习尤甚，无辜殒命者何限？凡笞杖用刑，各令遵式，毋得过滥，非军律则切勿用棍杖。军民中鱞寡孤独，老病冻馁之人，另加存恤。各邑各镇，如有违犯朝命，不谨奉行者，启闻科罪为当。请以此意，知会于八道。”上从之。

11月7日

○丁卯，停诞日陈贺。

○世子诣庆德宫，问安于中殿。〈中殿诞日，亦此日也。〉

11月8日

○戊辰，停冬至陈贺。

11月9日

○己巳，侍讲院赞善金集在连山，上疏乞免，上温谕不许。

11月10日

○庚午，流星出亢星下，入北斗星上。

11月11日

○辛未，流星出大角星下，入巽方。

○谏院启曰：“洪宇定全昧学问，制行诡异，谓之豪侠之徒，则或可矣，拟以儒者，非其伦也。旬日之间，超荐郞署，旋授巨邑，除目一下，物情皆骇。前陞工曹佐郞，新授泰仁县监，并请改正。”上不从。

○上下教于政院曰：“内官四人，连夜遍行都城内，而不见捕盗军士，只于一处见之云。近来不为巡逻耶？问启。”政院启曰：“即招左、右捕盗从事官问之，则以为：‘部将等，小径曲巷，无不周行，故未得逢着内官。’云。”又启曰：“捕盗厅之设，所以备暮夜而察奸宄也。近来捕盗大将抛弃职事，夜禁不严，至于掷奸内官，连日往来，而不得逢着巡绰之人，则其常时不为申饬之状，据此可知，诚极骇愕。请左、右捕盗大将及从事官，从重推考。”从之。

11月13日

○癸酉，以金蓍国为都承旨，林𪩍为司谏。

○设咸镜道教养官五人，以其道文官陈尚立等为之。先是，金世濂为监司，启请设置，未几而废。至是，监司李厚源复请设置，许之。

11月14日

○甲戌，火星入太微西垣第二星内。

11月16日

○丙子，上下教曰：“明日崇善君纳采日。外宣酝时，内资官员进去云，承旨进去似当矣。”政院回启曰：“问于该曹则承旨无进去之例矣。”答曰：“宰相家有宣酝之举，则承旨进去。以此揆之，小司末官，行宣酝之礼，必是光海时简慢之事，而因为谬规也。”政院又启曰：“大臣家赐凡杖、宣酝时，承旨有进去之例，而至如嘉礼、吉礼、纳采时宣酝，则承旨果无进去之例云矣。”答曰：“大君、王子不如大臣乎？尔等疑惑，则令礼官定夺。”礼曹启曰：“凡宣酝时，承旨例进，而独于王子君吉礼宣酝，以小司末官行礼，实涉简慢。但念，非独光海时谬例，至于圣朝吉礼非一，而亦皆依前例行之。今始变通，似系新规，请问于大臣，永为定式。”答曰：“此非大事，而不能独断，则将焉用礼官哉？虽然，依启辞问之。”左议政李景奭以为：“既曰宣酝，则以末官行礼，果涉简慢，而礼意专在于别嫌。王子吉礼，非不重矣，而既非自上所主之昏，则前日承旨之不进，无乃有所以而然耶？广求前例，务中于礼，唯在有司。”〈领议政金自点病不议，领敦宁金尚宪在外。〉答曰：“今此宣酝，为主昏以下诸官，非为新郞也。收议中别嫌等语，未晓其意。无乃不察耶？且予昨以此礼，为应行细事，率尔下教矣。今观诸宰以下意见，则似是大事。今日宣酝，使之勿行，以除承旨往来之苦。”政院启曰：“伏见下教，辞旨严峻，应行宣酝，亦令停废，臣等不胜惶恐之至。”答曰：“大君之出阁，在于一百四十年前，今日该吏，何以知其接待之礼乎？昨日尔等之考例坚执，未满一哂也。”景奭亦上札曰：

臣敢以谬见，杜撰妄陈矣。伏睹下教，不胜惶恐待罪。

答曰：“勿待罪。”

11月17日

○丁丑，王世子诣庆德宫，问安于中殿。

11月19日

○己卯，以宋国泽为右承旨，李袤为持平，兪㯙为大司谏，洪命夏为校理，金重镒为修撰。

○下前广州府尹李䅘于禁府。南汉军饷逋欠三万馀石，守御使李时昉启请令府尹李䅘督征，而䅘称以亲病，弃官而归。备局以违弃朝命，擅离官所，请拿推，上从之。因下教于禁府曰：“官谷毕征后议处，以杜谋避之习。”

11月20日

○庚辰，宪府启曰：“守令下直时，历见两司，自是旧规。金化县监张善澂，全不下直，遽即辞朝，此实近日简慢之习，而在善澂则尤不可如是，请从重推考。”上从之。

11月21日

○辛巳，礼曹判书沈詻上疏曰：

嘉礼纳采时宣酝事，既承定夺之教，即当奉行，而区区谬见，窃以为变改前规，非该曹所敢擅断，必须商确议定，永为恒式，故率尔覆启。严旨乃降，仍致流来重礼废阁不行，无非臣识见不明，处事踈脱之致。乞赐递免。

上不许。

11月22日

○壬午，流星出翼星下，入南方。

11月24日

○甲申，以尹得说为右承旨，李廷䕫为正言，金重镒为副校理，郑攸为修撰，郑弘溟为大司成。

11月25日

○乙酉，谏院启曰：“名官去就，与庶僚不同，而顷日辅德梁曼容之受暇下鄕也，两殿诞日，只隔一夜，而径先辞朝，已极无谓。辞朝之后，三宿出城，请从重推考。”上从之。

11月26日

○丙戌，月犯房上星。

○大司宪赵翼上札曰：

臣十年田野，闻见孤陋，凡朝廷得失及中外诸臣善恶，全不能察识，虽有所闻见，亦不可容易言之，第有一事若可言者。臣窃恐殿下自贤智太过，而视群臣太卑也。窃见殿下圣虑所发，则持之太坚，终不变改，群臣所言，如违于圣虑，则辄挥斥之，至或以谴责随之。以是窃恐其自贤智太过，而视群臣太卑也。窃见顷者谏院之札，辞语所及，固失于审察，圣教令改之者，实出于思旧悲伤之至情，而宪府之启，乃欠于商量，以此罪之，则窃恐其有伤于圣人包容之度也。又伏见昨者以吉礼时宣酝事，下政院、礼官诸臣之教，臣窃惑焉。凡国家大小节目，皆有前规，当官者守其旧例，乃守其职也。若弃其规例，唯意所出，则将百事紊乱，何以为国？苟其职守，则虽有君命，不敢奉承，乃人臣之正也。今吉礼宣酝，承旨进去，实未有前例。政院、礼官、大臣，以无前例对，臣未见其为失也，而圣教摧折之太甚，臣窃恐其为未安也。且前日大君吉礼时所未为者，今欲为之，无乃不可乎？殿下苟平心察之，则诸臣所对之是非、殿下所处之得失，皆自了然矣。且宰相当与人主相可否，殿下摧折诸臣既未安，而大臣不守己见，遽即引咎，亦恐非所以献替之道也。臣非独为此二事，窃见从前言者之不见容久矣。常欲竭其血诚，以冀省察，适见近日有此事，故并及之耳。

答曰：“省札具悉，深用嘉尚。札陈之事，无非格言，予当体念焉。”

11月27日

○丁亥，以韩兴一为礼曹判书，金南重为大司谏，李之恒为右副承旨，柳庆昌为执义。

11月30日

○庚寅，命江原道观察使柳硕，入黄池，求先祖陵墓。初，丰基郡人前司果秦辟、徐泰一等上疏言，先祖寿陵墓〈即穆祖皇考陵。〉在三陟府黄池芦洞中，可以求得，三陟、旌善、奉化之人，亦有知之者。疏下礼曹，礼曹以为：“先祖陵寝在于三陟之说，自祖宗朝有之，而至今莫知其处。顷在庚辰年中，因朴之荣梦感之书，或令大臣收议，或令宾厅会议，盖以陵墓莫重之事，不可寻常处置也。今辟等疏辞，多有援引证左之人，似与朴之荣虚诞之说有间。请令庙堂议处。”从之。备局请遣秦辟等与所证人等，指示摘出，偕送于庆尚监司，使之究问得实，上从之。适会，辟所证三陟民金太云者来京中，故下刑曹按问之。其供辞曰：“本以旌善郡民，今住三陟。未及移居之时，以黄肠木斫伐之役，入三陟黄岱洞，黄池下长牲里居民金天国及其弟天福以役夫，偕到芦洞。指一古墓，谓臣曰：‘此乃古来所传陵墓，而标石不存，故今不能详知。’臣视其墓，傍有大木七八株，而杂木亦茂盛，十五里内无他古墓矣。黄岱芦洞外，又有东山伊芦洞，相距可九十里。闻其芦洞，亦有陵墓，而此则臣未之见云。”事下备局，备局覆启以为：“太云供辞所谓黄池芦洞有陵墓之说，与辟等所闻相符。给马下送于江原道，令监司，将金天国兄弟，一处凭问，则不无验左加出之端。且臣等取考《舆地胜览》，则穆祖皇考陵，在府西芦洞，皇妣陵在府西东山云。太云所称东山伊芦洞有陵墓云者，似是自前云云之地，亦令监司，访问故老，得实以启。”上从之。其后辟等所证人，皆诣丰基郡，本道监司按问之。安莫成供称：“臣世居旌善，乙酉岁，始移三陟黄池上长牲里。去年三月，秦辟率从者二人，到家僦宿，翌日与莫成子大老，偕入山中，经夜乃还。问其故，辟曰：‘为求得陵墓。’语间莫成妻姊论介曰：‘吾年十六七时，随父莫丁、祖顺万，入山采参，自黄池污泽向西北行至山腰，同里数人，于一墓上，斫大木五株，覆其墓。归问其故，祖父曰：“此实国陵。”云’矣，莫成则未之见云。”论介供称：“少时果见斫木覆坟之地。四面平坦处，可种一斗。北有咸朴山，东南对莲花峰，从北稍远，有寺曰本寂寺，去墓不满三四丈。有链石一块如斗者，微露于地中，下一里许有小池。还家后问于祖父，答曰：‘非汝女子所知。’复问则曰：‘此乃国王先祖之墓，故谓之国陵。国家如或寻得，则此地之民不能安居，愼勿出口。’少时所见之地，到今不能分明云。”奴公巾供称：“陵墓在本寂洞寺刹之上，人所皆传，而曾未目见。自本寂北距咸朴山稍远，咸朴山或谓之大朴山。本寂西北山腰稍平之地，正是云云之处，而树木参天，不辨咫尺云。”公巾又言：“三陟府吏家，古有前后寻问时，监司启草誊写之册。”仍取而纳之。监司李曼驰启以闻，备局请更加诘问于公巾及论介。仍令江原监司，率安莫成等，驰往黄池，遍历远近，期得陵墓及所谓链石形体然后，发遣奉审之使，上从之。

○上下教于政院曰：“百官禄俸，加磨链颁给。”

12月2日

○壬辰，嘉礼厅启曰：“崇善君纳币时宣酝节次，有定夺事，而尚无分付。日期已迫，敢此仰禀。”答曰：“大君、王子、大臣进参处，则承旨进去，不参处则令本寺正为之，似可也。”礼曹以为：“自今外宣酝之礼，以此为式，以便举行。但内资寺正，减省已久，次官只是主簿，请令该曹禀处。”答曰：“复设间，姑令主簿行之。”

12月4日

○甲午，釜山馆守倭等怒其不许退墙，使不得开基。佥使郑楫使译舌诱之，不从。监司李曼以此驰启，礼曹以为：“馆宇、墙垣，自有定限，馆倭等恣意作梗，殊极痛骇，而方当严冱，起役不便，请令东莱府使卢恊，善为开谕，而馆宇则待明春造成为当。”上从之。

12月6日

○丙申，以崔来吉为工曹判书，吴挺一为黄海监司，吴挺纬为正言，申洬为掌令，金弘郁为副应教，李天基为副校理。

12月8日

○戊戌，日有交晕，两珥，白虹贯晕指日。

12月9日

○己亥，流星出翼星下，入坤方。

○冬至使吴竣驰启曰：“行到牛家庄，得闻敕使四人出来云。”

○前大静县监吴颖发上疏，言济州弊瘼十三事，上嘉纳之。未久特除内资主簿。

12月10日

○庚子，承文院启曰：“本院参下官，无一员见在。庭试、式年两榜，不得分馆，不可不及时变通。请以说书崔逸、检阅李垕、申混三人，姑令兼察本院之任，使之分馆。”上从之。

12月11日

○辛丑，流星出翼星下，入南方。

○以金光煜为都承旨，李正英为修撰，申悦道为掌令，洪命夏为献纳。

○右参赞赵䌹，以试题被勘，至是上疏辞大提学，上不许。䌹三疏力辞，答曰：“文衡取舍，所系非细，当问于大臣。”大臣以为：“秉太史之笔，成一代之信史，非䌹不可。”上从其议。

12月13日

○癸卯，以隆寒，命释典狱轻囚。因下教曰：“在狱罪人，令各该司，从速决放，俾无滞狱之弊。”

12月14日

○甲辰，全州地震，监司以闻。

12月16日

○丙午，太白见。

12月17日

○丁未，太白见。

○江原监司柳硕驰启曰：“臣将金太云所引金天国、天福等，到三陟府，一处凭问。天福等供称：‘癸未十月初，以黄肠木伐取之役，入黄岱芦洞大朴山时，长栍里居民金汉、所达里居民金今玉等偕至，指一古冢曰：“此国陵。”云。遂捕汉、今玉等问之，供称芦洞有陵墓，而几尽颓圯，高仅尺馀，上有大松。’云。及二十九日，秦辟等自岭南来，臣招太云、天国、论介等问曰：‘山中久远之冢，何以知必为国家所求之墓，而指此为是乎？’太云等曰：‘民等亦岂知此墓之真是国陵乎？但自古传说为国陵者，此境老人所共知也。’臣曰：‘地名云何？’太云等曰：‘俗谓磨乙骨也。以文字书之，则磨乙者芦也，骨者洞也。臣又曰：‘果是自古所传说者，则祖宗朝数百年来询问搜索，非不悉矣。汝等祖先，何不言于去古未远之前，而汝等始发于世代渐下，无所考据之后乎？’太云等曰：‘诚然。但或言此墓，旧有封标之石，而居民毁破沈水云。若得此墓，而责问其石，则愚民恐不免大罪。且此地有陵寝，则徭役必倍于他邑。此从前所以抵死牢讳者也。今既发端，不得不输实。’臣又问曰：‘愚民虽指一古墓，以为传说之资，既无可表之物、可验之迹，何可决定其无疑乎？’太云等曰：‘民等亦只闻传说而已。其他，虽死无可言者。’臣遂与三陟府使朴吉应等，从太白山底，入绝峡，行百馀里，到所谓黄池者。其池南少溢，为流川，行四十馀里为穿川。臣以为，论介与太云所言，似有别岐，若各自前行而偶然相会，则可验其同。’遂使秦辟率论介，太云率天国，各入所指之处矣。太云等则先到其处，论介则以儿时所经之路，熹微难觅，行至一岗，迷不能省，与太云所在相近，闻语声而来集矣。臣自黄池北上七八里，入所谓大朴山，又十馀里度二岗，抵太云所指处。所谓墓在长坂之下平坡之上，果是远古之墓，陵夷颓圯，四方高于地尺许者犹存。以尺度之，南北十七，东西十五，其形如马鬣，而冢之上西北有枯死松，径可数尺，四方俱有杂石，如筑墓之址者，齿列而其行不齐。前面有似阶者二列，以斧斤斲开，则入地者累石为级。东阶下有一块石如盘，斑斑若磨，半露于地。西而上近北，迢迢而重叠者，大朴山也。山之左奔腾而东去者，冢之主山也。自亥癸地起峰，向南而来，其中平阜为墓之地。似是癸坐丁向，墓前百步许少峰，斗起临水，高可数十丈。上可坐数人，俗号曰造山。水口外众山，远近相控，最秀者曰莲花峰也。臣问论介曰：‘此冢若是，前所云云之地，则太云先到，而汝则不能得，岂别有他处耶？’答云：‘儿时所见，如可寻而不得寻也。’臣曰：‘汝所谓链石如斗者安在？’论介指冢东斑斑之石曰：‘此石是也。’又问：‘汝所谓下有小池者安在？’指一处沮洳者曰：‘此水是也。旧见有石在其傍，今尚有之。’云。臣反复参伍以众人所供观之，渠等虽不能实知其真赝，自古传说，人所共知，而不敢发告者，似或近之。盖冢在大山穷谷中，今已颓平，树木老于其上，人必指之曰：‘此是古冢也？’然后可以仅辨其形。若使未尝见之人，虽百遍经行，实莫知其为冢矣。太云等言之略同，指之为一，此则犹可疑信，而岂敢以愚民巷传之谈，决定其真是乎？且冢之东百许步，有石臼，中裂而为两，又有古井湮塞，而尚有水。此则论介等所未言者，岂昔人有家于此乎？山水之势、冢墓之形，并皆图上，以备睿览。”启下备局。备局覆启曰：“柳硕深搜远陟，参伍验问，洞名、山形，有符前说。无心偶发之言，彼此无甚参差，以孔子少孤不知其墓，问诸郰曼父之母，然后得合葬于防者，观之则论介、太云之言，不可谓之不足凭也。本地民人，牢讳于前者，恐受其弊而然，则绝去标识，湮灭无传者，亦不可谓无是理也。但念，树古土夷，岁月深久之后，不复寻究可凭之迹，遽认为真，亦非必诚必愼之道。姑待冰雪都消，地脉融解之后，别遣礼官，带同地官，与监司，更率太云等，审察形势，遍加探索，则不无可征之端。请令礼官，详定节目，禀旨奉行。”上从之。

12月19日

○己酉，以朴敬祉为全南兵使，金是声为咸镜南道兵使，洪处亮为校理，赵䌹为大司宪兼同知经筵，睦行善为应教，赵翼兼同知经筵，韩兴一兼同知春秋。以王子㴋为乐善君，昭仪赵氏出也。世子第二女，为淑明郡主。

○吏曹启曰：“故臣张显光、金长生、朴知诫门生、子侄孙中，有才行者录用事，命下，故先以表着者，今当注拟，而此外亦必有本曹未及闻知者，令本道监司，详采一鄕公议，指名启闻后，次第收用宜当。请以此知会于庆尚、忠淸两道监司。”上从之。且命郑经世子孙，一体收用。

12月23日

○癸丑，十一月二十六日，昭显世子第二儿石麟，病卒于济州配所。牧使以闻，上下教曰：“济州儿相继死亡，其间情状，殊极凶惨。配所内人等，令禁府拿来严鞫。”仍遣内官，护丧以来。又遣内人与下人，使之护养第三儿。及拿致内人玉真、爱英、异生等，玉真供招以为：“两儿之死，由于土疾，非由于保养之不谨。”刑讯累次而毙。爱英、异生，既受刑，上以其罪轻于玉真，命释之。

12月24日

○甲寅，太白见。

12月25日

○乙卯，流星出亢星下，入库楼星上。

12月27日

○丁巳，持平李寿仁上疏曰：

当今之事，可言者多矣，姑以臣所目见者言之。沿海列邑常赋之外，战船之役、科外之徭，比内地极为烦重，而守令例以武夫差送，故专事剥割，以为发身之地，民不堪苦。流散载路，官储荡然，无以收拾，岂武夫之性尽贪而然哉？其势不得不尔也，臣窃以为，不必专任武臣。勿以边、内为限，交差文、荫，则海隅苍生，庶得苏息矣。阃帅之臣莅任之日，军卒之抚养，器械之缮修，不以为念，唯以征布为事，而诛求之际，名目甚多，羸悴军卒，衣不盖体，愁怨痛苦，有不忍言。诚以迁官超秩之路，肥己营产之资，皆出于此，为武夫者，安得不然？若以有名称文官，间间交差，则征求必不如武夫，而军卒庶蒙一分之惠矣。且减定军役，征以粗布，则军心大悦，如解倒悬，事半功倍，正今日之谓也。汉臣刘陶曰：‘天灾不有痛于肌骨，震食不即损于圣躬，故轻上天之怒，蔑三光之谬。’臣以此言，为殿下献焉。

答曰：“所陈无非至论。予当采施焉。”

12月28日

○戊午，太白见。

12月29日

○己未，太白见。

〈仁祖大王实录卷之四十九〉