朝鲜王朝实录/太宗实录/十五年 中华文库

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（乙未）十五年大明永乐十三年		 十六年 →

    春正月

    1月1日

    ○庚子朔，上率百官，遥贺帝正，遂诣仁德宫称贺。奉迎上王于广延楼下，置酒尽欢，且赐宴于文武群臣。

    ○知申事柳思讷阅各道方物，请庆尚道都观察使不从教旨，用皮编甲之罪，教曰：“毋姑谕此意于来使。”

    ○大殿行首朴安命丧母，兵曹欲充其阙，乃书五人名，且注某子、某婿、某之保举于名下。上览之，传旨承政院曰：“此法出自何时？称某子婿而使予落点，予亦何取何舍乎？卿等以为有君乎？”思讷等惶恐无措。教曰：“自今以后，凡启事精察以闻。”思讷对曰：“此则臣之不审之过也。”

    1月4日

    ○癸卯，申严惊蛰后放火之禁。忠淸道都观察使郑易报曰：“好生恶死，人与物同。《传》曰：‘启蛰不杀，方长不折。’正以此也。今无知农夫，当惊蛰万物始生之时，而放火焚田，延及山野，遂使百虫皆被焚死，有违于天地生物之心，此亦致伤和气之一端也。愿自今惊蛰后放火，一皆痛禁。”上曰：“二月内勿焚山林，已有着令，宜申明举行。”以崔濂为检校议政府右议政。濂，昭惠宫主卢氏之外祖也。传旨曰：“前此受禄检校，限一十员。自今检校勿论兼职有无，并皆给禄。”

    ○外方各道奴婢决绝，命以二月为限，从刑曹判书沈温之启也。

    1月6日

    ○乙巳，吏曹详定禄科以闻。启曰：“政丞未行领敦宁府事，准从一品科给禄。又旧制，各道都观察使、都节制使及经历都事，从实职降一等颁禄，甲午年始从实职减半，请自今，从下批散官给禄。又前此内侍府检校资宪判事，准正四品科，今改为正五品科，与检校左右参赞、判恭安、判汉城同；嘉靖、嘉善判事，从四品科，今改为从五品科，与户工曹参议同；通政、通训知事，从六品科，今仍与判司宰监事同；中直、中训，正七品科，今仍与司宰监正同；奉正、奉列，从七品科，今仍与汉城少尹同；朝散、朝奉，从八品科，今改正八品，与司宰副正同。”皆从之。于是，内侍府检校资宪以下及东班检校参赞以下禄科始定。

    1月7日

    ○丙午，流星出北极南，直下而灭，状如杯。

    ○遣大护军李君实于安朔、伊川等处，观讲武之地也。

    1月9日

    ○戊申，亲祼太室，令世子灌鬯奠币。上行初献，世子为亚献。

    ○检校议政府右议政崔濂卒，命停朝三日，赐祭致赙，谥曰良靖。

    1月11日

    ○庚戌，命永吉、江原、平安、丰海道都观察使进善鹰。又传旨忠淸道都观察使，禁私猎。

    1月12日

    ○辛亥，遣检校判汉城府事刘旱雨于永吉道，以寒食日，加筑永兴伯崔氏及夫人之墓。上之[1]外曾[2]祖考妣也。

    ○命给宋得师职牒。得师曾为京畿水军佥节制使，坐败船溺军之罪，至是还给之。

    1月13日

    ○壬子，兀良哈千户等十四人来献土物。

    1月14日

    ○癸丑，刑曹启决讼事宜。启曰：“前此辨正都监受教条画内一款：‘以癸巳九月以后事，新呈奴婢讼牒内，元告定日亲着，三日内不现身者，其元呈讼牒烧毁，不许听理；只知其被告，而三日不现身者及现身后满三日不现身者，所讼奴婢，于时讼者决给。’今新呈内奴婢听断，乞依此教施行。”从之。

    1月15日

    ○甲寅，司宪府请行廊造成监役官罪。启曰：“监役官元仁赞、郑忠佐、郑夏、申翮、徐稚及提调官朴信、朴子靑等曾不用虑，其所营造，才经数月，九楹倾颓，且五十馀楹几于倾覆，有乖委任之意。请皆罪之。”上以提调官非亲督，原之，只命仁赞等按律科罪。

    ○礼曹上服制式。启曰：“前朝旧俗，婚姻之礼，男归女家，生子及孙，长于外家，故以外亲为恩重，而外祖父母、妻父母之服，俱给暇三十日。至本朝尚仍其旧，亲踈无等，实为未便。乞自今，外祖父母大功，给暇二十日，妻父母小功，十五日。”从之。前此，命礼曹议亲迎之礼，礼曹详定以闻，然事竟不行。

    1月16日

    ○乙卯，引见议政府及六曹，议城药山，仍置酒。上问吏曹参议许稠以相视城子之状，稠对以加得可筑城者数处，对未称旨。上曰：“卿之行，不但觅可城之处，宜相地势夷险、人口众寡、粮饷多少，以为可守于经久矣。”上谓左右曰：“今医家不晓方书，如杨弘达、曺听亦然。宫中有十馀岁儿尝病，命听进药，乃与成人所服之剂同。吾讶其不同，使人问之，对以：‘方称小儿，乃指五六岁也。’然犹虑其无稽，遍阅方书，《千金方》云：‘二三岁称婴儿，十岁以下称小儿，十五以下称少儿。’故以示于听，听乃愧服。若此所为，岂不误人？且药材[3]之真伪，亦难知之。如昔者以涂壁纸为破古纸，甚为可笑。大抵业医，须先学《本草》，备谙药性寒热，庶致不差。尝命以本草为试，医学一书，甚是紧切。”因语以曾因飮药，屡致爽候之故，左议政南在对曰：“不但金石之药，虽草木之药，亦不可轻服。”上然之。

    ○右副代言徐选启礼曹所上宗庙酌献仪注，上目领议政府事河仑而问之，仑对曰：“此，臣所不知，乃许稠之所撰也。唐、宋仪有酌献其室，退立少西再拜，少东再拜之文，前朝仍之。五室之外，又有功德不迁之主，并十一室，拜数极多。历代之君，惮于行礼，或一岁一入，或终世不入，至令以入庙为旷世盛典。谨按，皇朝颁降礼制，凡州县城隍之祀，有参神、辞神二次再拜之文。臣于太祖附庙之际，详定以闻，曾蒙施行。今稠以皇朝公侯[4]祭礼有一献才毕，就阶北向再拜之文，援例以请，然以为劝酒则宜读祝才毕，而逐位再拜，今乃尽献诸位，方乃拜劝，似为不伦。且参神、辞神皆向西而拜，独献酌之拜向北，亦似无稽。既非唐、宋之制，又非皇朝之典，又安知皇朝公侯[4]，非为无民社者乎？”稠启曰：“凡礼制损益，从宜适中，岂可妄行己意，尽废古法，使后人，无从得见古人盛制哉？”仑默然。南在曰：“孔子称宗庙之礼，烦则怠，简则慢，不烦不简，乃可久行。”上曰：“领议政之言诚然。近日常患鼻衄，故恐或入庙酌献之际猝出，不敢灌鬯，令世子摄行灌鬯，行事翼日鼻衄乃出。若当祭而衄，岂不慊哉？”然稠议援据古文，犹执不改。其仪注曰：

    历代宗庙，酌献后拜礼。唐因周制，每酌献后，神前北向拜，宋一依唐制，《文公家礼》亦同。朝廷公侯[4]，祀先仪注，酌献后复位北向拜，前朝依唐制，每酌献后，神前北向拜。本朝国初，亦依唐、宋制，每酌献后，神位前北向拜。癸巳年详定仪注，酌献后降复位西向拜。窃谓，酌献后拜，所以侑酒，北向酌献，西向侑酒，殊无所据。乞依《文公家礼》，五室酌献后，于楹外当中，向北再拜，庶合礼意。

    从之。又议庙室太狭，难于馈奠，上又目仑曰：“当初营缮，有司失于经营，今欲改之如何？”仑曰：“若拘阴阳，则臣不敢知，苟知其不可，改之何害？宗庙之制，同堂异室，始于汉、明。率意改古，历代因循，遂不敢复三代之制。及至宋神宗，有意复古，竟不能遂，而宋儒美之，今能复古，万世幸甚。”朴信曰：“非谓无材瓦而爱人力也，特宗庙为至重，而轻改为不易耳。”

    ○又议辨正所决，而今呈误决，分送六曹。仑曰：“虽以二月为限，必不能毕，请一切中分，方可速决。”黄喜与信同声应曰：“比见，分送六曹者，多是因辛丑年前事，不受理者。今也反称误不受理，若不问妄告误决，而尽令中分，则决绝虽速，殊失前后教旨，其不可也必矣。”左副代言赵末生亦附仑议，请令无问可否，一切中分，上颇然之，而六曹判书皆固执分拣误不受理之说以为：“今呈误决之内，以为一边全给者，百才二三，而以不受理为误决。夫系是不受理者，亦容有不能分释，而误不受理矣。然大概皆以拘于年限，不受理矣。今贪得之徒，朦胧击鼓，而反得中分，岂非滥得之甚，而为小人之幸哉？宜仍令分拣，而令宪府督于限内毕决之为便。”仑又曰：“一箪之食，二人共食，虽不能饱，犹愈于一人独饱也。且误不受理，亦宜痛惩。”仑又请：“诉良之辈贱籍不明，则宜从良。”在与喜曰：“良籍明白，则从良，贱籍明白，则从贱，良贱籍俱不明，则属司宰监，载在令典。何可轻取而纷更乎？”仑语塞。时人皆谓：“仑曾纳崔府之婢，有女及子，曾呈辨正，以良贱不明属司宰，故因进对而及此。”云。

    ○刑曹启目：“司宰监水军女属司宰，前所生，亦依属司宰后所生例，从父决绝。”从之。

    ○传旨户曹曰：“免今年平安、永吉两道加定贡物，其田租自今每一结收二十斗，以为恒式。”

    ○命旌表孝子、节妇之闾。庆尚道都观察使报：“宁海人上佐者，年才十三，在壬辰，其家有疫，父母俱病。母死欲葬，邻人哀其志，群聚担至山中，掘地水涌，众欲挹水而葬之。上佐抱尸痛哭，请移他地，众皆惮劳，日且暮皆散，上佐独在尸侧经夜。明日，邻人感其孝诚，还聚而移葬。”又新宁监务柳惠至妻郑氏，壬辰冬，其夫死，殡于家，晨夕奠祭。翼年仲冬乃葬，庐于墓侧，率二婢子与三岁幼女，守坟终制。又宜宁人学生沈致妻者，前副令石斯珍之女也。年至二十，其夫死，丧毕三年。其姑朱氏年方八十，风疾常卧，奉养姑不小怠，终无嫁意。其父欲夺志，石氏乃曰：“良人以独子早逝，更无他子。父若夺志，谁将养姑？”遂不从。养姑益勤，姑欲如厕，亲负往来。永吉道都巡问使报：“咸州人林永守妻莫庄，学生李万松之女也。年至二十九，其夫[5]死，丧毕三年之后，兄弟哀其寡居，欲夺情，莫庄曰：‘舅姑年高，皆过七十，又无他子，我若他适，谁为奉养？’至今孝养无替。”

    故有是命。

    ○命外方民间许用布物。户曹判书朴信启曰：“今者，京中市里商贾人、外方私相买卖人，皆令用楮货，而不得用布物，故市者不出。且庆尚道楮货少，而布物多，当其贸易，禁用布物，故不得以有易无，而艰食者有之。况庆尚道纳税之人，在前皆赍布物，至忠州易米而纳，并令皆禁，则生理穷困。”

    上曰：“专用楮货，而不用布物者，以商贾人等不畏法禁，不用楮货也。今后外方各官赎罪所收外，凡于民间土物贸易，不禁布物，以便民用。”

    1月18日

    ○丁巳，罢上元日燃灯。

    ○司谏院右司谏大夫李孟畇等上疏。疏略曰：

    自古为治之道，文与武而已。今殿下大兴文教，期致雍熙，而春秋讲武，其于安不忘危、治不忘乱之道，可谓得矣。然殿下岁在癸巳，春幸海州，秋至任实，且于前秋，行幸横川，而畿外蒐狩，频年不已，其供亿飞挽之际，民之蹙额者，间或有之。今讲武之教已下，未审殿下又将何所之乎？臣等以谓，阅兵训卒，虽国家之常典，畏天勤民，实人主之大德。前岁之旱太甚，今年之歉可知，是诚殿下省躬、恤民之秋也。岂宜动众而从事游豫乎？昔傅[6]说戒高宗曰：“虑善以动，动惟厥时。”讲武虽不可废，而动非其时，伏望殿下，特降权停之命，以成从谏之美。

    上览之曰：“谏院以丰海道年谷不登，请停讲武。予闻江原道稍丰，欲幸焉。”代言等启曰：“供亿已备于丰海，今若猝幸江原，则民生搔扰矣。”卒不果行。上以谏院疏中有民有蹙额之语，谓承传宦者崔闲曰：“汝不识蹙额之意。使后人见此，则岂谓止行春秋讲武哉？六代言皆带春秋，岂吾佞臣耶？自今台省有可言之事，先诣代言司而言，则有可否相济之益，不至于若是矣。”乃命攸司曰：“谏诤弹劾，务得其当，近来台谏封章论事，未能悉知其由，言或失中。今后人君过失所当隐讳事、大小员人关系宗社不忠不孝，污染风俗等事，实封启闻，其他大小可言之事，皆进承政院直达，以广言路。”

    ○户曹上楮货通行事宜。启曰：“京中买卖，并用楮货。外方则不加考察，兴利人专用米布，不用楮货，且各官当其收赎，以布物征纳，将官中楮货，代数施行。自今外方人，除鄕中所产杂物买卖外，京中人下去兴利者，并用楮货，如前不用者，以教旨不从论罪，当其收赎，以杂物征纳者，亦依律罢职。”从之。

    1月19日

    ○戊午，遣右副代言徐选于平安道，相药山、墨方等城之地，而随宜造筑也。朝议以药山城近安州不必筑，兵曹判书金承霔力陈当筑，故遣选观之。

    ○司宪府请前公洪州道水军都节制使崔龙和罪，命付处外方。龙和之在任也，不修兵船、军器，以致破毁故也。

    1月20日

    ○己未，刑曹判书沈温等上疏。疏略曰：

    天之生民，本无良贱，将一般天民，以为私财，称父祖奴婢，相为争讼，无有纪极，以至骨肉相残，败伤风俗，可谓痛心。恭惟，圣上明见万世之弊，断以大义，凡累年相讼之事，悉令中分，以均使唤，以绝争端，诚我国家万世之令典也。继而攸司各将所见，献议上言，条画颇多，讼者借口饰辞，击鼓申呈，分下六曹，辨其真伪。傥使六曹辨之已详，决之已正，其得者以为正决，其不得者以为误决；必无异于今日矣。欲使元只心悦诚服，然后成公文，则窃恐数年之内，未见成效也。况今称为误决者，必非如分黑白之事，皆涉暧[7]昧[8]，而事可东西者也。伏望殿下，断以大义，将申呈所志内，除诉良及公处奴婢相争之外，其全给一边事、误不受理事与未毕移送事，限内呈状，曾经辨正者，无问是非，悉令中分，永绝争端，以革积年之弊。

    从之。刑曹又上言：“分下六曹申呈奴婢事，限日辨理，然奴婢时执人，甘心役使，不纳花名。乞以其奴婢，一半属公，花名落付奴婢，亦依曾降教旨属公。”从之。

    1月21日

    ○庚申，司宪府请鸿胪少卿李茂昌罪，不允。启曰：“内资寺奴黄得龙潜随茂昌入朝。得龙之罪，邦有常刑，固当依律施行，其茂昌潜率公贱，汎滥入朝之罪，上裁施行。”命曰：“得龙则听其所申；茂昌之罪，非系不赦，且若皇亲，可宜置而勿问。”

    ○命给朴訔奴婢七口，朴子靑奴婢十三口。上曰：“黄丹儒孙子等所讼奴婢，以传系不明，并皆属公，然子靑勤劳奉公，朴訔，功臣也。家内累年使用奴婢属公，其情可矜。”乃有是命。

    ○命各道筑堤堰。

    ○江华新牧场成，周回六万七千一百四十八尺。户曹判书朴信启：“江华马场牧子，曾以其民定属，其心以为，一称牧子，终身未免，且至子孙，亦未免牧子之名，而流离者，已四十馀户。乞以牧场附近之民，轮番看饲，如船军例，使无牧子之名，则流移之弊息矣。”上曰：“卿不识予意，予欲令江华之民移徙也。曾移济州之马于龙媒岛牧养之，其马胜于济州之马。龙媒地多石碛硗薄而犹能如此，况江华土厚草丰乎？若以江华之地，全为牧场，则予知不下于济州矣。济州，中国屡称之，而且海路阻险，往来之际，人多溺死，卒有缓急，不及于用，岂可徒仰济州而不虑乎？宜移文江华府，将移徙之民所耕田畓，毋使民加占，弃为荒野，期至江华之境，尽为牧场，则军国之马，岂不有馀用哉？虽粮饷有馀，徒步何能有为？”

    1月22日

    ○辛酉，幸箭串，观放鹰。是朝，司宪持平琴柔诣阙启曰：“近日有旨，台谏言事当进代言司陈达，毋用章疏，诚为美法。然虽用章疏，犹恐其不能细达，岂可以口舌曲尽其奥？又恐传语之际，或失指趣，况自去年不入朝启，今又不用章疏，恐下情无以上达。在今明时，固无亏欠，窃恐后世承式，将有末流之弊。”知申事柳思讷曰：“今日以东郊之幸，乘舆已驾，更俟明日。”柔乃退。

    1月24日

    ○癸亥，雨、大风。

    1月25日

    ○甲子，命除四月八日燃灯。

    ○下宦者李村于义禁府。酒房水夫进御水，必汲御井，今以他水进，村知而不告故也。仍教曰：“名为御井，而在里巷间，实为不净。且何必择水？宜凿一井于阙内用之，各殿水夫，皆除之。”

    ○禁公私宴飮迎饯。小民飮浊酒及卖酒资生者，不在禁例。

    1月26日

    ○乙丑，改官制以议政府左参赞为赞成从一品，右参赞为参赞正二品，判敦宁府事降为正二品，检校判恭安府事二减一，判汉城府事二减一，汉城府尹十减三，工曹参议六减二，汉城少尹、司宰副正、汉城判官、军器判官各二减一，加设检校议政府赞成一、检校判三军都摠制府事各一、内侍府左右承直各二、左右副承直各二。泥城道都兵马使改为朔州道兵马节制使，江界道都兵马使改为江界道兵马节制使，平壤府土官、军器寺、典宾寺改为署，正设寺、将作寺改为局，礼仪司改典礼局，都津寺改都津署，诸学院改儒学院，龙兴部改隆兴部，龙德部改隆德部。

    ○以李叔蕃为议政府赞成，柳廷显议政府参赞，郑易判汉城府事，李来、闵汝翼世子左右宾客，卞季良艺文馆提学，安腾忠淸道都观察使，李之刚庆尚道都观察使。

    ○罢敬承府少尹赵从生职，左迁敬承府丞辛叔和为司赡直长，皆以不能纠察世子殿潜出入人也。

    1月27日

    ○丙寅，命书筵官及侍卫之人各仕本司，世子忧之，不进夕膳。

    ○昭格殿提调金瞻上《星宿经》。瞻学博而杂好，趋时附势。

    1月28日

    ○丁卯，遣艺文馆大提学赵庸如京师，贺圣节也。

    ○引见世子宾客李来、卞季良于经筵厅，屏人教曰：“比见，世子私近憸小，卿等职在辅导，何不谏止？设置师友，正欲涵养德性，而学孝悌、忠信之道也。四者之中，果有一乎？《传》云：‘德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。’世子天资魁伟，殊不类我，则不可谓不美也，而学问涵养，则都无成效，非卿等所当熟虑乎？书筵小儒等以为，将为其君，畏缩不谏，台谏亦然。卿等既为宰相，何惮而不敢以正辅导哉？”来等惶悚，遂与贰师刘敞、宾客闵汝翼率书筵官诣东宫，历致上命，因枚举前后失德，敞伏地流涕，悲不自胜。世子曰：“近日我无所为，未审上怒之由。”来曰：“此正邸下之病根也。邸下满腔子，皆是私欲。邸下既以嫡长，正位东宫，历年于玆，所宜日夜深思，上承殿下之意；下系百姓之望。孝之大者，无过于此，今乃不然，屡以过失，取谴于上。厥位惟艰，何可以东宫之位，为如磐石之安乎？殿下之子，止邸下乎？臣以庸愚，得侍书帷，十有四年，辅导无状，今奉教旨，思欲入于地下。犹不悔过自新，则臣不敢居辅养之任。然惟狂克念作圣，愿思所以奉宗庙、事殿下之道，踈远妇寺，亲近正士，洗心涤虑，宗社幸甚。”涕泗交颐，辞气慨切。汝翼、季良及其在左右者，无不感泣，世子怃然愧谢。上闻之，命书筵官皆令还仕书筵。

    ○上又以世子殿内，无赖工匠出入者颇多，召李来等曰：“何不防闲若是耶？”

    ○增立贱妾子孙赎身法。刑曹启：“辛丑年已后，当身物故二品已上贱妾子孙，依前受教内当身显存者之例，以年相若奴婢赎身。”因柳源贱妾子柳天贵等击鼓申呈，而议得也。从之。

    ○上护军金月下子富请留居于京，许之。富居毛怜卫，受中朝千户，来觐其父，仍请留，上命议政府议之。河仑、李稷曰：“富虽受命中朝，曾无职事，为亲愿留，从其请可也。傥朝廷命召，以实对之何害？”南在曰：“我国至诚事大，而留其受命者，非义也。”上从仑等议。

    ○命改营便殿。以视事之殿狭隘，命兼判缮工监事朴子靑改造。

    1月29日

    ○戊辰，申军士进退私门之禁。兵曹判书金承霔上言：“宰相之家，私自进退军士，严加禁断。”上曰：“曾有着令，严加考察，勿致陵夷。若早行此法，戊寅之难，何由作乎？宋太祖禁私兵，良有以也。”又禁各领队长、队副毋得进退西班护军已上之家。

    二月

    2月1日

    ○己巳朔，司宪持平金益濂、司谏院右正言金尚直诣阙请停讲武，参议许稠亦泣请，皆不允。

    2月2日

    ○庚午，命前护军崔安国赎杖一百。安国讼奴婢不得，斥户曹判书朴信为不忠奸臣，下义禁府核实，有是命。

    2月3日

    ○辛未，定讲武所。下旨兵曹曰：“忠淸道莼堤串内、全罗道任实等处，勿禁私猎，听民垦田。江原道平康、横川、伊川、平昌、江陵之珍宝、芳林、大和、原州之觉林寺、实美院等处及丰海道牛峰、大芚山、京畿临江、水回、马城、长湍、七墙、留后司笞井串、德连洞口、安峡、广州、杨根等处，宜禁私猎，以为讲武之所。

    ○刑曹上限外呈状人论罪事宜。启曰：“甲午十二月晦日内，未及申呈后，成群呈状，汎滥争讼人，内外方人，各其接鄕军役，定属安置，时不定考察，毋得擅便出入，京居人依辨正都监例，除收职牒，并皆论罪。”从之。

    ○下六曹奴婢所志内，癸巳年九月以后新呈击鼓事，悉送司宪府，从正辨理，惟下刑曹事，仍令决正。

    ○司宪府请前别鞍色别监李大从、文迨、录事崔均等罪。大从等私用官物，命依律论罪，只除剌字。

    ○宥轻罪。

    ○台谏请扈从讲武，不许。

    2月4日

    ○壬申，囚庆尚道经历徐𪟝、江原道经历郑还于义禁府，以季月监狱启本稽迟故也。既而召之教曰：“汝等不从教旨，致事迟缓，法当惩戒，姑宥之，令复就职，今后毋敢如此。”

    ○台谏交章请勿令中分辛丑年前奴婢事，不允。上责以不从教旨而实封小事，且曰：“已与大臣拟议而定，非予独断。”

    ○倭副司正禹原之乞觐亲，赐米遣之。大护军平道全启曰：“原之之母，年已七十二岁，居对马岛，原之未归觐，今已十有八年，且其妇翁物故。原之愿乞假觐老母，葬妇翁。”从之。

    ○赐庆尚、全罗道都安抚使李殷米豆及纸。河仑启曰：“李殷値妻服，宜助哀以优之。若以服而不治事，则恐劝农之晩也。”故赐米豆并二十石、纸百卷，仍令治事。

    ○赐六代言虎皮茵及弓矢，以有讲武之行也。

    ○命庆尚道都观察使李之刚、忠淸道都观察使安腾，两易其职。以腾之老母在尚州，之刚之妻父母在平泽故也。

    ○命户曹周恭安府之乏。恭安府启：“上王用度不节，库无一石之储。”故有是命。

    2月6日

    ○甲戌，讲武于海州，遣内侍别监，祭所过临津、松岳、歧滩之神。

    2月8日

    ○丙子，驾至开城留后司，盲人二十馀名告乏，命发仓，赐陈米各一石。

    2月12日

    ○庚辰，全罗道都观察使金廷隽献良马二匹。

    2月13日

    ○辛巳，车驾至海州，发海州仓米豆，分赐随驾人十日人马料。遣内侍别监，祭海州城隍及牛耳山、九月山、西海之神。

    ○江原道都观察使李安愚遣经历郑还献方物。

    2月14日

    ○壬午，次于𨱎串村。

    2月15日

    ○癸未，次古邑商村。李伯温、柳湿、黄子厚还自北京，谒见于行宫，命湿随驾，仍赐弓矢。

    2月19日

    ○丁亥，以朴习为全罗道都观察使。刑曹判书沈温上言：“全罗道都观察使金廷隽、都事权克中迨今不报冬三朔罪囚启本，召都事欲问其由，都事称病不来。当召观察使，论以教旨不从之罪。”教曰：“其罪则还京更议。”即以习为观察使，权专为经历。

    ○次于香磨村。孙仁宥中流矢伤足，赵菑坠马伤目，上惊曰：“若台谏闻之，肯以我为是乎？讲武古制，故巡幸至此，当速还驾。”

    2月22日

    ○庚寅，还次海州。上致斋二日，以懿妃忌辰[9]也。

    ○发海州仓米豆，分赐随驾大小人四日人马料。

    ○忠淸道都观察使李之刚、庆尚道都观察使安腾遣人献方物。

    ○赐弓矢于驱军摠牌等。

    2月25日

    ○癸巳，雨雹。

    ○赐表里于丰海道都观察使李泼，泼进盛馔不受，又赐衣于经历金习。

    2月27日

    ○乙未，还次开城留后司，率世子拜齐陵，赐米豆各十石于衍庆寺。

    ○赐留后司住检校汉城尹任光义、姜文进各米十石。

    ○汉女三姐、元哈希年皆八十，春香年七十。见于驾前，告以饥乏，各赐米三石、绵布一匹、正布一匹。

    ○昼次板积坪，赐宴于随驾大小臣僚。留后郑矩、副留后黄子厚、京畿都观察使具宗之等皆侍宴。

    2月28日

    ○丙申，检校参赞门下府事洪彦修卒。致赙米豆并三十石，仍命京畿都观察使致祭。

    ○上王遣内官金吉富于路设享，静妃殿亦遣人进馔。

    2月29日

    ○丁酉，还宫。兵曹启曰：“冲突仪仗，载在律文。自今行在宿所、昼停所及路次仪仗内，有突入人，则其司禁、内禁卫、内侍卫、别侍卫镇抚、步牌、枪牌、甲士等，以教旨不从论；忠扈卫、司饔房、司仆寺、乳牛所官员、诸员及洗手间别监，容置杂人而不告，亦依上论罪。”从之。

    ○上曰：“当讲武之时，祈晴于宗庙，实为未便，出告反面，礼之所当然。祭以祈晴而或致雨，则在我无感格之诚，在祖宗无佑扶之私，今后可罢宗庙祈晴。虽不祈之，祖宗之灵，肯令子孙冒雨而行乎？”

    2月30日

    ○戊戌，罢黄州判官金尚保职。初，尚保支应讲武之行，多率人马，攸司请坐以不应为，杖八十，上曰：“行幸支应，既令都差使员一、驿丞一人掌之，尚保不从教旨，其罪匪轻，不可速断。”命囚于京，至是罢职。

    ○对马岛宗贞茂使人献礼物，求人参。

    ○城药山，遣大护军田兴，往观筑城之状。

    三月

    3月1日

    ○己亥朔，罢大护军柳汉职，下护军池含于义禁府，以不能禁驾前汎滥申呈人也。

    ○永吉道都巡问使李原报易俗事宜。启曰：“各官散在向化人婚嫁不忌异姓四五寸，甚至兄亡取嫂，悖伤伦理。乞自今一切禁断，以变污俗，如有违者，依律坐罪。”从之。

    ○流前全罗道都观察使金廷隽、都事权克中于外方。

    ○命议政府、六曹举才堪将帅者。

    3月2日

    ○庚子，收检校汉城尹杨弘达、判典医监事曺听等职牒，既而还给，更命弘达仕于济生院；听仕于惠民局。虽微者疾病，亲诊[10]候疗治，如有不谨，申闻罪之。以中宫未宁服药，而不启食忌故也。

    3月3日

    ○辛丑，诣仁德宫献寿。

    ○礼曹与仪礼详定所上诸祀仪。参稽古典及今朝廷礼制，详定宗庙亲祫仪、摄事仪、朔望奠仪、祈告仪、荐新仪、祭中溜仪、文昭殿亲享仪、风云雷雨坛祈雨仪以献。

    ○命犯罪人职牒，东班收纳吏曹，西班兵曹，从吏曹之请也。先是，刑曹、司宪府、义禁府决罪人职牒，各收纳于其司。

    ○命健元陵禁火地外，听民耕垦。以李阳达言，草树畅茂，若卒有野火，难于扑灭故也。

    3月4日

    ○壬寅，命城中五家共凿一井。先是，京都旱则乏水，民颇苦焉，至是便之。

    ○检校议政府参赞偰眉寿卒。眉寿字天用，大元高昌人，崇文监丞伯僚逊之子也。母赵氏性严，教之有法。岁丙辰，年十八中第，历仕中外。永乐癸未，以工曹典书，赍朝廷易换马籍赴京，奏免数内欠少马二十二匹。丁亥，以判汉城府事，奉表赴京，贺甘露醴泉，仍奏免起取失加所管察罕失剌不花十二户人口。时适皇后崩逝，告禀礼部，以衰绖入哭，帝称其秉礼之邦，异于他蕃，深加叹赏，锡与尤厚。还拜知议政府事。己丑，进贺圣节，仍乞免贡金银，为礼部诮诘不奏。卒，辍朝、赐祭、致赙。眉寿孝友恭谨，四兄皆先殁，抚恤孤幼。仲兄延寿无嗣，于侍婢有息一女戚混。嫂隶眉寿，告嫂氏俾许为良，携养装嫁。其在政府，务崇宽大，不喜纷更，所在威惠并济。谥曰恭厚。一子猷。

    3月5日

    ○癸卯，命议政府、六曹，讲究和人心之事以闻。上曰：“受衙朝后，议政府、六曹外大小臣僚，皆得进启时政得失、民间利害。其常行公事，各于仰曹呈报施行。”参赞柳廷显上言：“人和之道，在于得道，得道之术，不过坐朝。愿于六衙日坐正殿，大小臣民申诉，亲自核实，断以大义，则无壅蔽之患，而人心和矣。”上览之，批其末云：“右条非人和之术，乃至愚无知之人，不识每衙日受朝、每日常与政府、六曹、功臣听政之实，徒布扬君臣之过，非政府大臣之言也。”廷显惶恐，诣阙谢罪。

    3月7日

    ○乙巳，以许稠为汉城府尹，黄子厚仁宁府尹，李贵山开城副留后，禹希烈忠淸道都观察使。

    3月8日

    ○丙午，议政府、六曹议启和人心条目：

    一，二品已上婢妾所生，已蒙上许限品受职，三品已下婢妾所生，未蒙并许。三品所生限六品，四品所生限七品，五六品所生限八品，七八品所生限九品，九品权务所生限学生，庶人所生限白丁，以辛丑年后，当身故者子孙及辛丑年前，从良受职有明文者之子孙，皆许称为限品子孙，以立军役。上项各品贱妾子孙所生，能自赎身者，亦依上项例立军役。有以祖父母骨肉，甘心役使，不为现告者，许诸人陈告，以其祖父母传来奴婢，一半告者充赏，一半属公。

    一，功臣子婿弟侄三品已下，称为功臣子弟卫，许令分番侍卫。

    一，大小各品子婿弟侄无役者，亦依上项例，称为各品子弟卫，分番侍卫。

    一，受田各品官年六十六岁以上及疾病现著者，许令子婿代立侍卫。

    一，农工商贾，均为国民，农家之苦尤甚，犹且十分税一，工及商贾不曾有税。虽不十分税一，许令三十分税一，以补军国之用，免其月税，三十分取一。每楮货三十张[11]取其一张，未满三十张，其税不满一张者，以纸及米，计取原物价，未直二张者免税，农器贸易者亦免税。

    一，古者募入民粟塞下，以补军需。许令诸人纳谷，东西北面各官，换受南道各官，勿论皮谷造米，随其自备而纳，勿禁杂物贸易。

    一，军政不可不严，自大小将至于士卒，相接之礼、阶级高下，令攸司明白详定，并军律颁布施行，使人人讲诵，习于耳目，潜消骄气，自然和顺，临机任使。

    一，从前日五升布时，外方凡贸易，不专用之，乞令户楮货及收赎外，以杂物贸易勿禁。

    一，诸色匠人除工作外，使令及丘从禁断。

    一，令各道军丁，皆备私军器。各道节制使营及各镇前例月课，界首官月课数目，推考减省。

    上皆从之，唯税工商一节不允。

    ○始置补充军。议政府、六曹受教拟议启：“各领[12]队副，许免杂役，全为讲习武艺，分番侍卫。以中外称干称尺者，依前朝例，定立补充军三千，以六千为奉足，其盐干依旧本役何如？”命依拟议所启施行。

    ○兵曹启：“大小人员限品子孙，曾属司宰监水军者及遗漏闲役者推刷，皆属补充军。且自今各品婢妾所生，其父殁后，除属司宰监，并属补充军。又各品贱妾所生赎身者，依自己婢妾所生例，属补充军。”从之。

    ○召宗亲，击球于广延楼下，仍置酒极欢。

    ○命义禁府还给李堂、李椒收赎，上闻其家甚贫也。

    ○司宪府大司宪李垠请令台谏入参朝启，不允。上曰：“卿为代言时，台谏入参乎？”垠对曰：“有之。”上曰：“近何故未参？”柳思讷对曰：“台谏入参时，默不一言，退以小事辄行弹纠，是以未参。”垠曰：“是未知大体者之所为也。台谏所系至重，近日论议大事，而台谏不与，臣窃以为恨。”

    3月12日

    ○庚戌，幸东郊，以雨还。

    ○平安道定州艾岛有石自移三十尺许。遣书云观员，行解怪祭。

    3月13日

    ○辛亥，观放鹰于东郊。

    3月14日

    ○壬子，司谏院上疏。疏略曰：

    近伏见每衙朝后，政府、六曹外，大小臣僚欲言民间利害、时政得失者，前一日呈报单于礼曹，礼曹许令通礼门进告承政院。臣等窃谓，台谏本是言官，报于礼曹，乃得言事，似为未惬。乞令除报单，直告承政院以闻。

    又言：

    为储副设官，以其重国本也。今敬承府员吏，不得衙仕侍卫，诚为未便。员吏之罪，在所当惩，员吏衙仕，不可旷废。

    上皆从之。

    3月15日

    ○癸丑，命司宪掌令姜宗德复就职。刑曹佐郞李胖承召诣阙，令史二人随之。都摠制朴子靑令把门甲士欧令史不得入，宪府劾其轻慢法官。上召宗德而问之，且曰：“毋以细事问备大臣，已有教旨，何为不从？”令紫门请暇，使皀隶押送其家。既五日，令宗德出仕曰：“俾尔复职，非以弹劾子靑为是，因六曹之请耳，自今其谨之。”

    ○命医学提调，考察医士所读方书。于是，提调启曰：“《本草》一书，上古神农之所著，历代明医之编撰。凡草木、金石、鸟兽、虫鱼等庶类，可以为医药者，无不该载，医家之根本，学者之先务也。使学医者先习《本草》，又于医学取才时，首讲此书，使之先明药理，后及方书。”从之。

    ○命收亡寺锺，铸火㷁。

    3月17日

    ○乙卯，上奉上王幸东郊，观放鹰，仍置酒。世子以下宗亲大臣侍宴，极欢而罢。

    ○议政府赞成李叔蕃献良马。

    3月18日

    ○丙辰，同副代言洪汝方免。先是，汝方兼知刑曹，与正郞金自养将文城府院君柳亮子金石所讼奴婢，从永为遵守条画，给四分之一。司宪府从《续六典》给三分之一，仍请汝方等误决之罪而罢职。汝方上书自讼。略曰：

    臣于兼知刑曹时，有金石者称收养奴婢欲全役，使其本宗之人争之。臣观金石所纳文记，不称收养，乃侍养也。不可全给，宜减等分给之，馀当归于本宗。定议出决等未久，而得代其三分、四分之数，则非臣所知。

    上览之，命还就职。宪司问于自养，自养对以汝方亦知四分之意。大司宪李垠启曰：“汝方既罢其职，而即命还职，无乃不可乎？”上即下汝方、自养于义禁府凭问，其决立案草内，有汝方润色之语，故义禁府启请汝方亦知四分之意，而诬妄上书之罪，教曰：“汝方，功臣之子，但罢其职；自养不唯误决，前日承政院凭核之时，启不以实，杖一百、徒三年。”

    ○改各驿丞印，从礼曹之启也。

    ○分赐开国、定社、佐命三功臣影子。领议政府事河仑等诣阙拜谢。

    ○命队长、队副入番时，皆持环刀及有枝兵。

    ○放各道番上侍卫军归农。

    ○遣上护军崔宙，赐酝于平安道都巡问使、都安抚使；上护军李春生，赐酝于永吉道都巡问使、都安抚使，慰监筑城子也。田兴还自药山城，传旨承政院曰：“定州牧使禹博与都安抚使辛有定勤于监筑，而禹博为主。予欲赐表里于博，赐酝于有定何如？”对曰：“率军民筑城垒，臣职所当为，何必赏以表里？”上然之。

    3月22日

    ○庚申，观放鹰于东郊。

    ○流前晋州牧使闵若孙于外。若孙在晋州，乱政作弊，私用官物，宪司请其罪也。

    3月23日

    ○辛酉，命京外罪囚，除死罪及不忠不孝外，皆许自愿收赎。且命曰：“自今奴婢相讼事、大小员人闷望事，击鼓申闻。”

    3月25日

    ○癸亥，幸东郊，观放火㷁。

    ○加设恭安、仁宁、敬承、汉城府尹各一、三军摠制各一、同知摠制各二、佥摠制各一。在前三军队长、队副每一军各二十，今加中军队长四、队副二十四；左右军各队长三、队副二十三。在前十司四十领队长、队副并一千七百五十，今减六百七十，加设三军司直各一、副司直各二、司正三、副司正四。原平、密阳、善山、平山、春川、成川、肃川七郡以一千户已上陞为都护府，瑞兴、载宁二县以一千户已上陞为郡。初，教曰：“各官并合，民皆怨之，依前若何？”兵曹判书金承霔曰：“可当并者合之，以补军资。虽小民怨之，何必轻改？”吏曹判书韩尚敬曰：“更考道里地境之遐近，其近者并之，其远者依旧分之。”上然之，又命承政院及六曹，议甲午年并合十八郡便否以闻。河东、居昌、扶宁、泥城、丰川、德川、慈山七邑复旧号，巨济、南海、石城、保安、殷栗、孟山、博川、殷山八邑复立。成达生右军摠制镜城兵马节制使兼判镜城郡事，辛悦右军同知摠制朔州道兵马节制使兼判朔州都护府事。以摠制兼藩镇，自此始。

    3月27日

    ○乙丑，命六曹议布帛著税革除便否，且命户牌改成给，限以今年十二月，从司谏院之启也。

    3月28日

    ○丙寅，上迎上王于广延楼下设享，世子及宗亲侍宴，极欢而罢。

    夏四月

    4月1日

    ○戊辰朔，观放鹰于东郊，驻驾箭串，令甲士防牌角斗，且令火㷁军放火以观，能者赏之。

    ○礼曹启山川祭礼。启曰：“前此每当春秋仲月行祭，自甲午年依月令，至五月又祭。乞依旧止用春秋仲月。”从之。

    ○禁驾前申呈。下教曰：“奴婢相讼，本非关于国家大体，特以累年未得毕决，以致骨肉相残，故将癸巳九月初一日前，呈状相讼奴婢，悉令中分。又于甲午六月，为设辨正都监，以限年未呈仍执、据执、合执事及前决不动事，庚辰年辨正都监移送关字不付事，丙戌年亲着不及等事，并令中分。然大小人民将京外辨正所决事，称为误决，驾前亲呈者，纷纭而起，故随即分下六曹，使之分拣矣。前年十二月，以实为误决及误不受理等事，击鼓申呈，限以甲午十二月三十日、乙未正月初一日为始，一皆禁止事，更下教旨。申呈所志，数至八百馀通。以刑曹启闻，无问是非，悉令中分，永绝争端，以示限期。奸诈之徒，当其击鼓，自知其非，畏缩不呈，及闻无问是非，悉令中分之教，甘于贪得，不顾大体，教旨不从，驾前申呈，成群私聚，罪恶深重。今后如有上项人等，除收赎，依律决杖，时使用奴婢，并皆属公。”

    4月2日

    ○己巳，下禁酒令。

    ○户曹上收税法。曹与二品以上同议以启：“工匠、商贾人之税，因取利多少为三等，上等每月纳楮货三张，中等二张，下等一张。行商之税，每月二张，坐贾税一张，巷市不在此限。长廊税，每一间春秋两等各一张。”从之，盖以要行楮货也。

    ○定济州收租法。牧使吴湜报：“本州地塉民贫，田税无法，民甚苦之，许令定式收租。”教曰：“随其地品，差等施行。”

    ○命佥摠制严有温赎杖一百。有温诱户曹令史郑富，伪造田地关字收租，宪司请罪故也。

    4月4日

    ○辛未，增置火㷁[13]军四百名，通前六百为一千。以摄队长、队副、补充军、司宰监属自己婢妾子孙壮实者，充额肄习。

    4月5日

    ○壬申，东海水溢。自迎日至吉州，海水高五尺、或十三尺，没陆地或五六尺、或百馀尺，进退如潮。又三陟及连谷等处，海水缩溢者至五六度，其溢五六十尺，其缩四十馀尺。

    4月6日

    ○癸酉，庆尚道密阳人崔元妻一产二男，命赐米及酱。其妇曾于辛卯年亦一产二男。

    ○济昌县金阳德家牛一产二犊。

    4月7日

    ○甲戌，永兴府加法伊海水或溢或缩，其溢也四十五尺，至未时缩于常时二十尺，至申时依旧道。

    ○加设三军司直各二、副司直各四、司正各五、副司正各六。

    4月8日

    ○乙亥，命捕松虫。以食白岳山、沙闲等处松叶故也。

    4月9日

    ○丙子，下恭安府尹闵无悔、前兵曹参议尹思永、前黄州牧[14]使廉致庸、前判典农寺事权执智等于义禁府。初，致庸等将内赡寺合属德泉库宣头案，现付殿前姜甫俭娶芿珍衣女所生，以为祖上尹硕妻李氏，于僧日芬处传得婢占勿所生，以都官得决，役使为辞，与甫罗进对论刑曹。刑曹核实启云：“德泉库宣头案，己亥年已付者，决属内赡寺，其得决奴婢，尹硕子孙处决给何如？”上以有未尽相考处，下司宪府核实。宪府亦以辛丑限年前事为难，议同刑曹之启，上犹嫌其未当，命六曹、代言等，更议是非，而并属于内赡寺。致庸不胜其愤，往于无悔家诬言曰：“奴徐哲等大富者，纳赂银钉于惠善翁主洪氏，又赠良马于领议政河仑，夤缘启请于上，得属内赡寺。”居数日，无悔谒忠宁大君，告其奴婢根脚，且告致庸之言。大君即启于上，上使承传宦官崔闲传命于承政院曰：“予闻惭愧之言，反有愧于见卿等矣。”召户曹判书朴信、礼曹判书黄喜、知申事柳思[15]讷、左副代言赵末生及无悔，仍召致庸、思永、执智等，问将已曾分拣属公奴婢，反称误决强辨之由，致庸、思永、执智等曰：“无强辨之语。”上曰：“予闻，致庸谓我听大臣河仑及侍妾加伊之言，属于内赡寺。然则予于某事，听大臣与侍妾之言，处之不当乎？宜当问于致庸。”致庸惶悚不能对。传旨曰：“思永等三人取勘以公处奴婢容隐使用事，于致庸并取以虚事致害大臣、侍妾受赂之言。”受辞讫，下致庸等于义禁府。执智，无悔之妇翁也。

    ○命二品以上议城中家基及市中布帛收税便否。兵曹判书金承霔等谓：“布帛税可收，而家基税可免。”户曹判书朴信独谓：“二税当尽收。”议上，上难之，令右代言韩尚德就三议政第问之。南在、李稷皆谓：“税户之法，稍有古制，且行之有年，尤宜于用楮货，取之无害。若布帛税，古所未有，且既征商贾，又取税钱，是二次取之。又况远方军卒，赍布买米以度日者多，民必苦之。”河仑谓：“今制一法，宜垂万世。家基取税，传记不载，而中国亦无布帛取税。朝廷方用且助用楮货之法，不可不取。”尚德乃以二议政之议告仑，仑答曰：“傥尔则令甲士免税可矣。”翼日，上语诸判书以昨日河仑之议，皆含糊不对，唯朴信力言当收，上然之，遂命布帛、家基两税皆收。因命外方番上宿卫别牌、外牌、甲士等换米布帛，告于兵曹，着标诣市，勿并取税。

    4月10日

    ○丁丑，命缮工监，置木手籍。缮工新属木手内，除本主率居奴子及外方接人外，通计旧属选拣才熟一百名置籍。

    4月11日

    ○戊寅，视事于便殿。引见河仑、南在、李稷及六曹判书、代言等议事，仍设酌。

    ○赐检校汉城尹吴真鄕海州。真，汉人，请赐鄕着籍故也。

    ○下前大兴县监洪汝简于义禁府，收[16]其职牒科断。初，检校参赞洪潜以婢妾松德侍病尽孝，给家财、杂物、奴婢并二十口而卒。其子汝简打伤松德，又取家财及奴婢。松德讼于宪府，宪府论其贪污、败毁风俗之罪故也。

    ○命金廷隽京外从便。

    ○释闵无悔等四人。知申事柳思讷、代言徐选等启曰：“无悔实与致庸通同，妄说贿赂之言，汎指惠善翁主，辞连君上。且阴斥大臣，以济己私，其不忠之迹已著矣。今宥而勿罪，彼将无忌惮，终莫之禁，与窦宪之事无异矣。”不允。

    4月12日

    ○己卯，复囚闵无悔等四人及宦者尹兴阜。柳思讷宣命于义禁府曰：“今初八日，命宦官尹兴阜，将奴婢许与还给于提点尹祥妻氏。兴阜听回话，不即启达，乃归致庸家，臆说奴婢还得，有生理留连，使孙聚会，至日暮，更归尹祥妻家，议定回话之言，然后诣阙启达，不以直告。是日，又往致庸之家言曰：‘右奴婢赠上国舅事，分明听教。’凡其所为，一一鞫问。”乃还囚无悔、思永、执智、致庸及致庸妻尹氏，与兴阜凭问，命罢无悔职。

    ○以李殷为判尚州牧使，吴真恭安府尹。

    ○丰海道九站置馆丞一人，号金郊敬天道馆丞。

    4月13日

    ○庚辰，兵曹上子弟侍卫法：

    一，三功臣子婿弟侄二百十二，分为左右一番；原从功臣子婿弟侄五百三十三，分为左右二三番。每番二品以上节制使二员，六日相递侍卫，其中除内禁、内侍卫、别侍卫、鹰扬卫、甲士、别牌、外牌、内侍茶房行首外，受田无受田，私伴傥等，于子弟卫侍卫。

    一，各品无役子婿弟侄一千五十六，分为左右五番，每番亦置二品以上节制使二员，十日相递侍卫。

    一，上项子婿弟侄内，成均馆小学堂、外方鄕校赴学者，各其番内頉下，施行劝学。

    一，上项人等入直所，敦化门外各司朝房下行廊，左边功臣子弟卫、右边各品子弟卫，分给直宿。

    一，上项子弟内，或疾病、在丧及在外未及呈单子者，皆赎施行何如？

    依允，事竟不行。

    ○详定鄕吏笠制。礼曹与仪礼详定所同议：“依洪武二十年间改衣冠[17]例参考，户长、记官平顶巾，通引、将校、驿吏头巾，雨雪日俱用油纸帽。官门进退及大小使客迎接时，外着黑色竹坎，头檐广二寸。”从之。礼曹判书黄喜启曰：“领议政河仑尝谓朝廷官吏皆常着纱帽，而本国则路上着笠，而纱帽只着于公处，甚为不伦。且二物并备亦难，宜令朝官常着纱帽。”上曰：“领议政之言固当，但物论厌其不便也。其于立法也，无知之人固宜疑惑；识理之人亦随而咻之，甚为可怪。为国之道，安能如老氏之无为而俟民自化乎？然事之不获已者，任受诟责，如此细事，姑仍其旧，庶息多言。”喜再三请之，不许。

    ○甘露降于咸州德山洞，长五十步、广十步许，洞中木叶及川边石上，其味如蜜[18]。

    ○刑曹上决讼事宜。启曰：“良贱俱不明，属司宰监水军内，其主误决呈状，欲从贱者，不许听理。击鼓申呈内，已经官决诉良事，以前决度数多少，从多决绝。从良从贱度数相等，则属水军；一度从良，不动前决；一度从贱，更令拣阅，永绝争讼。”从之。

    ○司宪府大司宪李垠等上疏：

    一，守令近民之职，宜加精选。近因阘茸之徒或夤缘冒进，又于每岁都目，别瓦窑、东西窑、内侍茶房各成众官及诸都监各色员吏不分才否，并皆除授，故不能称职，政治不美，实为未便。乞令上项人员授以京职，其中才品特异，众所共知者，许除守令。

    一，大小臣僚婢妾所生，许令限品受职。窃详前朝之制，婢妾所生，止放己役，推考其孙，还贱使用，不使授职，混杂朝班。其中公私贱口，特立功绩者，特旨免贱，限品授职。开国以来，太祖以上项所生，永放为良，使本孙不得勒令使用，恩至渥也。然犹虑其混于朝班，定属司宰水军，载在《六典》，以为成宪。若令限品受职，则父兄以骨肉私爱，嘱托受官，比肩朝士，贵贱混殽。上项贱口，亦将不念国家深恩，反生不逞之计，谋害本主者，容或有之。且此风一起，人无贵贱，皆将溺爱婢妾，士风淫靡。乞将上项一品以下各品婢妾所生，勿令限品授职，一依太祖成宪，永放为良，悉属司宰水军，以淸朝列。

    一，兵曹受教内，以称干称尺者，悉属补充军。然干尺者，前朝之制，以役贱身良，付籍定役，使不通于朝班。今也属补充军，则受西班队长、队副之职，其端已开，实为未便。且外方州郡以干尺人等役使之，今令州郡于正军一千名，定奉足二千名，亦且难矣。愿上项干尺，勿属补充军，还属前役，以实州郡。

    一，礼义廉耻，国之四维。国家创立法制，修明教化，民风士习，焕然一新。然或有庸劣之徒，乘间冒进，恣行贪墨，累我盛朝廉净之风，良可痛心。愿自今大小人民如有贪污不法，败毁士风者，毋轻赦宥，依律施行，痛惩其罪，屏之外方，永不叙用，以激廉耻，以正士风。

    一，兼听广纳，人主之大德。殿下亲断万机，俾无壅蔽，实唐、虞明目达聪之美意。其中大小人员，或窥免身罪，或图济己欲，汎滥上书，转换是非，欺罔淸听者，比比有之。不唯有乖君臣谨严之道，殊无为臣敬上之意。乞自今凡所上书启闻之后，考其是非，所言中则即令施行，以决壅蔽，如有上项窥免己罪，图济己欲者，悉下本府，鞫问其罪，以惩奸险之臣，以严君臣之分。

    上览之曰：“此末条，近来台谏多以错误见罢，恶其申诉者云耳。是欲防言路，使下情不得上达，非台员之请也。”乃召掌令郑之唐问：“图济己欲，窥免己罪者为谁？”之唐对曰：“洪汝方、闵若孙之上书，乃窥免己罪者也。”又问：“图济己欲者为谁？”之唐对以本自汎称，不是指点为某，上怒，留中不下。

    ○释闵无悔、尹思永、权执智囚。义禁府提调李天祐、朴訔、尹向等启曰：“无悔闻致庸不忠之言，不即启达，其罪匪轻，今当取招之际，特蒙免放之恩。臣等以为，未成罪名而宥之，则何以垂戒将来？”上曰：“老母以子之故，彻食忧劳，不忍逮狱。且其罪非无咎、无疾之比。”尹向曰：“无悔以中宫至亲，闻致庸乱言，稽留数日，乃因奴婢之故，始露其言，其设心，何异于二人乎？宜明正其罪。”不听。

    4月15日

    ○壬午，杖廉致庸一百，流于镜城，籍没家产；尹兴阜赎杖一百，流于罗州。义禁府启：“致庸比谋叛大逆条，当凌迟处死，妻妾为奴，家产并没官；尹兴阜比交结近侍之律当斩，妻子流二千里安置。”命皆减等施行。六曹启事毕，出，知申事柳思讷、左代言赵末生后，上语致庸之事，思讷启曰：“罪重罚轻，群情愤恨，请论如法。”上谕以不能从法之意，思讷曰：“律有奴婢杀主、卑幼詈尊长之文，而无大逆不道之条，止有谋叛。谋反非阙文也，乃圣人作法，存天下之防于万世也。故深没其文于律耳。致庸所犯匪轻，而断之太轻，此臣等所愤悒也。”上再三敦谕之以无悔亦与其谋云。六曹判书退至便殿门外启曰：“致庸罪重，特蒙上恩，得全首领，仁则仁矣。惩恶太轻，人不知惧，请论如法。”上曰：“卿等之言固善，然不独致庸一人有罪耳。且愚暗一物，何必杀之？”对曰：“致庸罪固大矣，然已有上恩，缓之无害。但无悔亦与议论，独不鞫问，臣等缺望。”上曰：“诚然。但老母在堂，不欲伤其意。今已免官杜门，宜省其愆。”黄喜曰：“闾巷庶民，犹对所亲之人，不敢言所亲[19]人之过。无悔夤缘戚里，荷恩殊深，不当如是。”上曰：“吾岂不知？但反复思之，知其处之不过如是耳。彼既以罪得谴，岂复可望尽心于我？但老母之心，不可以不慰故耳。卿等悉知，毋用多言。”于是，自臣僚家，入内火者七人，皆逐之。缘兴阜行诈之故也。

    4月17日

    ○甲申，收闵无悔职牒。司谏院上言：“今者义禁府奉教旨，将致庸、兴阜照律以闻，殿下减等施行。臣等以为，廉氏在前朝，以贪污败家，致庸非唯目击其事，逃匿免祸。为其计者，激励谨愼，弃利趋义，迈迹自身可也。幸蒙圣恩，历至判黄州，遂以贪污见罢，罪至剌字，又蒙圣恩，乃得免剌，尤当改心易虑，图报圣恩，乃以苍赤之事，遽发乱言，辞连乘舆，其为不忠明矣。宜置于法，而殿下特从宽典，其于用刑之道，实有慊焉。兴阜以近侍内官，情摄不忠，殿下只令收赎，安置其鄕，岂有情摄不忠，而收赎之理乎？乞命攸司将致庸、兴阜，明正其罪，以戒后来。前府尹闵无悔，中宫至亲，实同休戚，事干宫禁，随所闻见，宜辄以闻，而闻致庸乱言，稽留数日，乃因奴婢之故，始露其说，罪亦重矣。殿下释之不罪，臣等亦有憾焉。乞并下攸司，依律断罪。”

    教曰：“致庸、兴阜之罪，予已量宜施行。无悔老母在焉，私情不可顿去，卿等亦退思之。”谏院固请不已，命收无悔职牒；致庸、兴阜更勿举论。

    ○召宗亲，击球于广延楼下，置酒尽欢。

    4月18日

    ○乙酉，以曺恰为永吉道都巡问使，金万寿为都安抚使兼判吉州事，崔闰德右军摠制。

    ○命正朝、诞日进上，以小马供之。教曰：“予闻，诞日、正朝进上马搜择时，各户有隐匿者。自今毋求诸各户，以司仆寺马供之。”柳思讷启曰：“济州以僻小之地，尚且贡马，况举一国而正朝、诞日进上之马，何难得之有？乞依旧例。”上曰：“然则毋择马之良且大者，可以鄕马供之。”

    4月19日

    ○丙戌，前署令金涤上书：

    一，各道散在官民子婿弟侄，定属侍卫、骑船军，则不得为朝士，而永为庶人者，犹多有之。愿自今若欲从仕者，不问外方役处，听从自愿，如有避军不肯从仕者，依律论罪，永不从仕。一，臣之于上，谏之再三，蒙允而后已。外方守令，虽有不义之事，州人仰视咨嗟而不敢言，其因袭之弊，遂使守令横敛无已，使民无时，刑罚不中者，往往有之。愿自今观察使于州府郡县，差定申明色，大官三人、小官二人，各其守令贪暴不法，弊及生民之事，俾令规谏。若谏之再三而不改，则具告监司，以行贬黜，其中申明色挟私罗织妄告者，痛惩黜出其鄕何如？

    上览之，命承政院曰：“此人可用，后値除授日，毋忘以启。”命下其书于户曹，拟议施行。

    ○命各殿供上，皆用皮松子。先是，诸殿供上，皆用实松子，命文昭殿、诚妃殿外，皆用皮松子。

    ○兵曹启考察军士事宜。启曰：“大小人员宿卫巡绰外，无他职事，而其中或有诈称疾病式暇者，非但宿卫虚踈，致军政不严。今后告忌者，取其忌案，考验虚实；告病者，遣医诊[10]候，如有罔冒者，二品已上取旨，三品已下移镇抚所，直行决罚，凡有犯法者，亦依上项例论罪。”从之。

    4月20日

    ○丁亥，江原道都观察使李安愚上书，下议政府六曹拟议。一，采金一事，诚国家事大之用，而今道内淮阳、旌善采金二百馀两。此则地不爱宝，应时而出，非偶然而致，然采访之际，有未便者，不敢不告。差遣采访，正月既晦下界，督令州县聚民，其邈在边邑之民，或旬日乃有至者。以不习之民，令修器械，日夜督之，事未就而民反瘁，才至二旬而罢役。臣愚窃闻，此界产金之地有二，而永吉道亦有二三处焉。宜于所产之县，计民户多少，或全一州属一所，或并一二郡县属一所，只取所耕租税，其他徭役贡赋一皆蠲免。择鄕中有纲纪廉干者，定为监考，以时励禁，随产金多寡，以定常贡之数。假令一所于一节贡二十两，则五所为一百两，而春秋为二百两矣。每当春秋，分遣匠人，监司、守令详加考察，采拣贡献，如有不满数者、考察有不精遗失者，依律论罪，则无举道扰动之弊，而事可就矣。

    右条议得：“以国用多少，量宜定数，春秋仲月，聚会还放，不必为年例。”

    一，贡赋之制，我太祖开国之初，于壬申年间，参酌所用，详定其数，意欲传之万世而无弊也。因时损益，至今二十馀年，国无匮乏。近者，各司皆有加定之议，微而若人参、唐楸子、大枣，至于纸地、席子、油淸、烛蜜，厥数猥多，或引纳来岁之贡。愿令攸司量宜更定。

    议得：“右条宜更相考。”

    一，月课军器，国家御侮之备，诚不可一日废其修造也。然近因条令，自郡县至于庶民，皆有其备，而节制营与界首各镇日常打造，其为冶匠者，日夜在官，失其生理，未免妻子啼饥之叹，亦可悯也。愿自今三月至七月则放还归农，自八月至明年二月，驱而赴役，则庶乎国不废备，而匠亦遂其生矣。

    议得：“右条自四月至七月归农。”

    一，曾降条令内，一二品已上贱妾所生限五品，三品贱妾所生限六品，四品贱妾所生限七品，以次除授荫职，诚殿下深仁厚泽也。然辨之不早，噬脐何及？愿将此辈，宜各以其类而相婚，愼勿犯婚于两班家里，又别除杂职而叙用，不可混于文武官爵。彼无定分，则狎恩昵爱，无所不至。自古阴谲生变者，多从此辈而出，是徒务才勇，而无正大高明之量耳。征诸古昔则邈矣，前朝之释器，比年之仁海，是皆目前之明验。

    且世家子弟怀才抱道，未得见用于明时者尚多矣。何用不正之徒，除授官爵，以混名分乎？此而不辨，再世之后，或蒸于其主之亲戚而乱伦者有之；或混于朝列而阴害其主者亦有之。吾东方，自古号称礼义之国者，无他，尊卑之等、贵贱之分，如天建地设，秩然而不可犯也。况我圣朝开国之初，修明礼义，昭示后世。若不早辨，则恐有亏于明时之盛典。

    议得：“右条宜举行。”教曰：“月课匠人，自三月至七月归农；贱妾所生限品授职，不混朝班，别除杂职事，依拟议所申。”

    ○兵曹上言：“各品婢妾所生，令京中汉城府，外方监司、守令推刷，京中限七月，外方限十月，令本主及族亲与其同里人陈告。若不自现身者、容隐不报者及京外官吏不为用心推刷者，依律论罪。”从之。

    4月21日

    ○戊子，议政府率百官，贺甘露之瑞，不受。上曰：“甘露虽云上瑞，然比者，海水涨溢，大石自移，变亦大矣，何贺之有？”驿召咸州千户魏臣忠诣阙问曰：“甘露之降真欤？否欤？以予德揆之，定是虚矣。”臣忠具以所见闻，上曰：“然则真甘露也。顾予无德，何以当之？”

    ○下兼尚瑞小尹边处厚、注簿李随、直长金宗瑞等于义禁府，笞四十，收赎罢职，以不亲关授巡牌也。

    4月22日

    ○己丑，遣恭安府尹吴真如京师，贺千秋也。就咨礼部曰：“医药活人，实惟重事。本国僻居海外，为缘针灸方书鲜少，且无良医，凡有疾病，按图针灸，多不见效。如蒙奏闻，给降《铜人》，取法施行，深为便益。”

    ○对马岛豆地浦万户早田使人献礼物，请还人口。筑前州宗像社务显亦献土宜，求梵锺。

    ○庆安宫主卒。宫主，上之第三女也。生而淑婉，聪慧异常，两宫钟爱，适吉川君权跬。有妇德，事舅姑尽礼，治家有法，卒年二十三。生男二女一。上哀悼，辍朝三日。家贫，大小敛所用之物不足，命以尚衣院衣襨赙给，葬用宗亲上等礼。跬请不作佛事，一遵经制。宫主与忠宁大君性气相类，宫中并称其贤，宫主每叹忠宁德器日成，非常人也。

    4月24日

    ○辛卯，庆尚道盈德县乌浦等处海水黑浊，遣人祭南海神以禳之。

    五月

    5月1日

    ○丁酉朔，日有食之。上素服御仁政殿月台，令日官击鼓救之。

    ○命判尚州牧事李殷，考察附近诸邑堤堰。

    5月2日

    ○戊戌，议政府、六曹诣阙劝进肉膳，不允。以庆安之卒，上不御肉膳也。上不许曰：“上王犹未进肉膳，不宜劝进。”因命知申事柳思讷曰：“明朝诣仁德宫，进肉膳。”

    5月3日

    ○己亥，命司仆门守把军士，严呵出入。命三军镇抚曰：“严敕司仆门把直军士，审察出入之人。其书筵侍卫士及供亿之人，考其物色，许令出入，如有乱杂之人，罔冒出入而事觉，则予当痛惩汝辈。”

    5月4日

    ○庚子，下司宪府大司宪李垠、执义李有喜、掌令姜宗德、郑之唐、持平金益濂、琴柔于义禁府。下旨义禁府曰：“闵无悔、廉致庸等以奴婢事，扬说不忠之言，故下府鞫问。其照律启闻云：‘请以大逆论。’然而致庸减等施行，无悔以议亲勿论。六曹、义禁府、承政院、司谏院并请依律施行，而宪府职掌邦宪，罔闻知而不请其罪，且陈言条目内：‘大小员人汎滥上书，或窥免己罪，或图济己欲。’是必有为而发。又李仲茂、张脩等相争奴婢之事，不为用心精察，但请房掌户曹佐郞河之溟之罪，过乎一偏，殊无人臣之忠义。备细鞫问以闻。”遣代言于两议政之第，谕以宪府员吏，下义禁府之故。河仑、南在、李稷、柳廷显诣阙启曰：“义禁府不将上旨告于政府，故未知垠等系狱之由，昨蒙传谕，得知上旨。宪府官员不称其职，诚如睿鉴。”上曰：“本欲引见面告，但以斋戒未果。致庸、无悔之事，发于四月初六日，予于初九日命六曹推核，诬诈见着，即下义禁府鞫之。致庸、无悔不忠情状，昭然可知，予特从末减。六曹、谏院、代言等申请再三，而宪司为风纪之司，顾乃恬不致虑，予固鄙其怀奸，隐忍至今，而终不能忍，今下狱治之耳。本国素称有君臣之礼，宪司乃敢尔耶？政丞等位尊秩高，固不应亲细务矣。何敢操持纲纪之柄，而反若是之甚乎？本国纪纲，亦可笑已。”仑等相视惊愕，垂首默然，李稷惶悚尤甚。俄而，仑启曰：“前请复膳，未蒙允许，今当夏月，宜速复膳。”上曰：“吾固无疾，且明日拜星，过此则当复膳。”

    5月5日

    ○辛丑，端午。上拜健元陵，见山陵树木蓊茂，召日者李阳达问曰：“松与栗同植，恐妨松，去之若何？”阳达对曰：“栗木易衰，不烦剪伐。”

    ○命自今，御鞍汗替缘饰，毋用甸皮，代以牛马之皮。

    5月6日

    ○壬寅，下读法令。刑曹启：“京外愚民不知律文，陷于罪辜，可为矜恤。今刊《大明分类律》，乞于京中五部、外方各官颁行。京中则律学各一人分差，每衙日五部官吏各率管领里正，或以文字，或以讲论谕众；外方则各官守令，使申明色与律学生徒，以六衙日聚会，各里方别监、里正，文字、讲论传传教谕，部令及守令无时考察，其中令愚民有能通晓者及徒为文具，不为用心奉行者，京中本曹，外方监司以时考察，仍加赏罚。”从之。

    ○安东府官奴家牛一产二犊。

    5月7日

    ○癸卯，杖李垠八十、徒二年；李有喜等四人七十、徒一年半；琴柔赎杖六十。义禁府照律李垠等罪启闻内：“垠以宪府之长，不请致庸、无悔不忠之罪，及上言，大小员人汎滥上书，或窥免己罪，或图济己欲等语，不与同僚圆议，自手成草，有为而发，不现指其姓名。且不请户曹判书朴信误决，而独请房掌等罪，罪当杖一百、流三千里。为从有喜、宗德、之唐、益濂，杖一百、徒三年。琴柔罪同他人，但其时移病在家，而传简同僚曰：‘宜速请致庸等罪。’故不干不忠之罪，而只坐上书诈不以实及凡官司故出入人罪之律，杖九十、徒二年半。”上览之曰：“垠等所犯甚奸，然致庸得全首领，无悔只收职牒，不可以垠而与致庸同罪。垠杖一百，有喜等杖九十，皆收职牒可也。”又曰：“垠等五人，所不当再用之人，何必杖之？止当口语攸司，令收赎耳。”思讷目诸代言曰：“何以处此？”诸代言愕然相视，思讷独启曰：“不讨反逆，与同罪，律有正条，殿下特从末减，诚好生之盛德也。然不忠不孝，不许收赎，明有着令。今若收赎，恐违立法之意，臣未敢奉行。”上曰：“知申事之言诚是，予恐杖百致死，故今欲轻之。”即命垠杖八十，有喜等四人杖七十。思讷复启：“垠减六等，有喜等减五等，而减之又减，法令缓弛，无以惩乱臣贼子之心。虽不能加其杖数，愿加徒役。”上从之，乃有是命。垠等分配外方，行至靑坡驿，命收徒年之赎。先是，下义禁府者，虽犯杖罪，不收职牒，至是始收之。义禁府提调朴訔诣阙上言：“垠等罪干不忠，臣等以杖一百、流三千里照律以闻，犹恐太轻，又蒙末减，恐违法制。”教曰：“致庸既全首领，何以加此？”传旨承政院曰：“人臣无将，将而必诛，何谓也？尔等解将字以闻。予意，若有今将之心者，皆得讨之。比见，群臣以致庸等无今将之心，而谓予为滥刑者，间或有之。”思讷对曰：“人臣无将，将而必诛，《春秋》之法。诛乱臣贼子者，必先治其党与，若以致庸为无今将之心者，是亦有今将之心者矣。”

    ○司谏院上疏，略曰：

    臣等反复惟念，人臣犯不忠，而坐不忠之刑，古今不易之常典。今致庸以其罪魁，得保首领；无悔虽收职牒，安然在家，妻子之乐，无异平日；兴阜只赎其罪，而安处其鄕，其于用刑垂戒之道，大有嫌焉。伏望殿下，特下攸司，将致庸、兴阜置之于法；将无悔鞫问其由，依律施行。

    仍进阙待命，不允。

    5月8日

    ○甲辰，雨雹、雷电。震平安道永宁人金天及女迎台，江西人巨亇大、检松、金夫知及妻召史与小儿，又震京畿守安人许兼之马。

    ○命刑曹劾问议政府。义禁府提调完山府院君李天祐、锦川君朴訔诣阙启曰：“前日臣等将致庸不忠之罪，比谋反大逆之律以闻，蒙上慈减等施行。今闻，右议政李稷之言曰：‘致庸以不得奴婢之故，不胜忿恨，发此虚诞之言耳，今乃当以谋逆之律误矣。’臣等闻此，不敢出仕，请下臣等于攸司，使得辨明。”上命召六曹，推核真伪，命遣代言赵末生于领议政河仑，韩尚德于左议政南在，卓愼于右议政李稷等第，问义禁府照律不协之意以来。代言等复命。俄而仑及在、稷等诣阙，仑上言曰：“减等致庸之罪，群臣缺望。特以致庸指臣为受赠，故臣避嫌不敢请罪耳。”稷启曰：“致庸扬说不忠之言，其罪应诛。然上之减等，甚合于理，不应请诛。且大臣请事，不可轻举，又意谋逆二字之不合耳，非必以义禁府之照律为误也。”上曰：“君之所与议事者大臣，臣之至于政丞者为难。卿以人所瞻望，位于极品，虽不识理之大臣，不应发如此之言，况卿知大体乎？吾亦意其必不为如此言也。”稷曰：“下臣攸司，俾得发明。”既退，召参赞柳廷显问其故，廷显曰：“四月二十七日，赞成李叔蕃使人呼臣，臣到其家，叔蕃曰：‘致庸、无悔言及于上，罪当诛戮，上从末减施行。宪司一不请罪，今将何颜以复请乎？吾等固当请罪。’臣曰：‘诺。’叔蕃曰：‘稷之女婿，无悔之兄也，必不肯为。’臣曰：‘大义灭亲，岂以姻党，废公义乎？’即遣舍人赵瑞老，通于三议政，瑞老回答言：‘领议政云：“致庸指我为受赂，有嫌难请。”左议政云：“合府欲请则从之。”依违不决。右议政云：“致庸之罪，上断之无馀，不应复请也。”听其言。诠皆不欲为。’五月初一日，以救日食，会于紫门。议政府领议政不来，左右议政在坐，臣又发前议，稷力言：‘致庸特忿于见夺奴婢，而出怨言，不是谋危恶逆。籍没家产，似为甚重，固应疏理，何敢复请而增之？’臣闻而作色曰：‘此事在所当为，然长官不欲，何以为之？’及至初七日，同三相诣阙听旨之后还家。时，稷在途驻马俟臣，臣策马而前，稷谓臣曰：‘向者议请罪而未果，今闻上命，不胜惭悔，恨不用公言。’臣曰：‘吾欲请之，公不见听，今事至如此，果不验欤？’稷曰：‘诚然。然安知其不为，乃所以反补君德也欤？’”上即命六曹，问议政府以义禁府照律为未协之由，使刑曹掌之。

    ○刑曹上疏，请李稷之罪，略曰：

    致庸与中宫至亲闵[20]无悔敢发不忠之言，互相论说，而无悔曾不启闻，顾乃谋得奴婢，始与王子私自谈说，窥觇上意，其素畜无君之心而奸恶不忠，殿下之所明知也。但以宽仁大度，姑置宽典，与致庸罪同罚异，为人臣者，固当斋沐申请，明置于法。稷反沮同列忠愤之论，有乖于大臣之义，乞下攸司，鞫问其罪，以惩奸恶。

    ○禁近臣往来大臣之家。先是，知申事柳思讷启：“安城君李叔蕃言：‘政府欲请致庸、无悔等罪，右议政李稷沮之，故未果。’”上曰：“何处见叔蕃乎？”思讷对曰：“昨日叔蕃使人曰：‘有面议事，朝退后宜来。’臣往其第闻之。”教曰：“卿为近臣，出入权臣之家非也。”遂有是禁。

    5月9日

    ○乙巳，申命兵曹，禁台谏员与大小人员相通。

    ○礼曹进肉膳。

    ○命安置右议政李稷于星州，免左议政南在职。司谏院右司谏大夫李孟畇等上疏曰：

    廉致庸、闵无悔、尹兴阜等，罪在不宥。六曹、承政院、义禁府并皆请罪，独议政府以同休戚大臣，一不请罪。本院劾问其由，南在答以：“缓急不察，迟晩施行。”李稷答以：“致庸等罪状，李叔蕃送舍人赵瑞老来告言：‘宜请罪。’吾对以为：‘上裁减等，已教下之事，宜更合坐议论。’其后紫门合坐，与南在、柳廷显等同议：‘本人等罪状甚奸，然上以包容仁德裁断。政府大臣欲请其罪，必以当理之辞启闻乃可。’相与思索，未能决议而罢。”李叔蕃答以“去四月初四日，始发瘇卧床，闻致庸、兴阜、无悔等罪减等施行，意宪司必将请罪。至二十七日，乃与柳廷显同议以谓：‘本人等罪，不可不依律请罪。’使赵瑞老遍告堂上，瑞老回言：‘有一相言：“致庸唯馀死罪，无悔之罪，降于致庸，特从议亲条，已收职牒，何更请罪？”’吾以为未便，心欲请罪，只缘患瘇未差，至今稽留。”柳廷显答以“闻致庸、兴阜、无悔等罪减等施行，与叔蕃同议以谓：‘六曹、谏院皆已请罪，宪司独否，今政府固宜请罪。’乃唤瑞老，使往告诸议政，瑞老回言：‘右议政言：“致庸之罪，上既以减等，无悔之罪，本降于致庸，而从议亲条，已收职牒，何更请罪？”吾意以谓未安，必欲上请，月初一日，合坐倡议请罪事，稷言：‘致庸、无悔之罪，上裁已当，且右人等罪名，更无闻见，不小衙门，轻易申请不宜。’吾答曰：‘致庸以自己奴婢事，向上发不忠之言；无悔以中宫至亲，闻致庸不忠之言，宜急上闻，恬不为意，累日而后诣阙，偶因奴婢事，始发其言；兴阜以近侍内竖，听致庸之言，不即上达。以此观之，三人之罪皆在不忠。’稷又言：‘义禁府以何条照律？’吾答云：‘此虽非聚会谋事，事关不忠，故照律如此。’稷又言：‘虽然，以谋反照律误矣。致庸谋反，则籍没可矣，实非谋反而籍没未便，欲以上达。’为辞。吾答言：‘大人意量各异，吾敢以吾心为之乎？’”河仑答以“致庸、无悔等以妄言毁谤吾身，不得不避嫌，不敢请罪。”再问叔蕃以有一相不肯请罪者姓名，叔蕃答云：“李稷。”再问于稷以叔蕃、廷显所答内辞缘，稷答以“不忠之罪，非以为轻而沮议也。但致庸等固是不忠罪人，用谋聚会，言语未现于谋反字义，不甚切近。此是属上事，攸司以至极条比律启闻，上以包容之量，减等裁断。政府大臣如更请罪，言必当理，各宜致虑，皆曰：‘难矣。’且历代人臣行事之迹，皆载史册。虽上已定之事，小有未便，则固执封驳者有之；各以所见相可否者有之。尝自以谓，无才德迂生，特蒙上恩，身为大臣，事君之事，皆欲法古人，以此论议云耳，非敢以致庸、无悔为轻，而独沮请罪之议也。”臣等以为，稷同休戚大臣也。如有不忠之人，殿下虽从宽典，固宜力请其罪，以置于法，而致庸等不忠之罪，叔蕃、廷显等欲请诛之，非徒不从，反以义禁府照律为误，至以籍没为重，将欲上达，而乃沮请罪之议，终不果达，当其劾问，文饰言辞，其心回谲，不忠莫甚。乞下攸司，鞫问正罪。左议政南在则廷显倡议请罪，身为首相，而任置不请，情涉不忠。乞并下攸司，依律科断。领议政河仑虽有嫌疑，断以大义，当请其罪，而以一己避嫌，不请其罪。赞成李叔蕃、参赞柳廷显，虽首倡请罪，而信稷之说，终不请罪，皆不得无罪。

    疏上，上览之曰：“谏院之请固当。”乃有是命。仍命仑、叔蕃、廷显之罪勿论。

    5月10日

    ○丙午，视事于便殿。召六曹、承政院及功臣、摠制司、谏院等曰：“致庸怨奴婢见夺，构出虚言，以予听受赂大臣、宫女之言，误决奴婢。予何曾听其请托，而顚倒是非，以紊政治乎？况宫人深居阙内，未尝以亲属旧故往来于甫罗进、徐哲之间，而致庸构此秽语，流布境内，原其本心，岂非不忠，而无悔乃以至亲，反党致庸，私相论议，觊觎复得奴婢，岂能大远于致庸哉？义禁府请罪，予非不知依律以断，直以言辞之故，重伤人命，待以不死。无悔家门，顷以宗社大计，不得已而听从国论，罪其二兄，今其老母在堂，故不忍置法。人之至情，谁无私恩，是以但收职牒耳。人君行事，不尚苟异，尝非唐太宗纵死罪四百，复令就死。若姑置轻典，以俟国论，而乃加其罪，则是如人之飮酒，待加劝而后尽之也。特以宪府殊不为意，故下吏治之。不知此狱延及大臣如此之甚，良用惕然，寤寐永叹。稷之疑其太重，亦如我心耳。但不审精察，失于过厚，固不为无罪，然念其开国之勋，及至我时，左右协力，相我国家，靖难永吉，历使上国。且国有大议，非玆二三大臣，莫能取正。顷在壬申，赞襄大议，又当戊寅，尽忠于我，终始不渝，虽其谑浪诙谐，有似虚夸，然其赤心，人鲜能及，岂可以此罪，掩其大功？本欲解纷疏治，昭雪愆过，顾以六曹、谏院同辞请罪，迫于公义，不可不从，特令李稷安置其鄕，南在免职，卿等当体予意，不可复论。”

    李孟畇具陈无悔、致庸之罪及李稷不请之罪曰：“殿下若依律科断，则臣等何敢复议？苟其不合于罪，而不厌众心，则臣等虽受重责，安敢不请？”上笑曰：“不如是也。”遂遣代言卓愼于李稷家，谕以宥罪归鄕之意，稷谢曰：“臣备员政府，欲报洪造，以补君德，而虑事不审，犯万死之罪。顾蒙殿下好生盛德，记功赦罪，俾归鄕曲，保全馀生，臣不胜感幸。”遂请归星州，既而叹曰：“老臣得罪，正坐读书耳。”

    ○祈雨于北郊，命攸司自今画龙祈雨，依宋朝景德三年颁行规式行之。

    5月11日

    ○丁未，司谏院上疏，请致庸、李稷等罪，疏曰：

    臣等窃惟，致庸、无悔、李稷、兴阜之罪，王法所必诛，期于得请而后已，故敢渎天聪。臣等窃谓，殿下之明，昭如日月，一国臣民所共知也。致庸不胜私愤，遽发无根之乱言，欲累其明，其在殿下，何损于明？然于臣子之心，岂可置而不论？且如人骂我父母，为其子者，何以处之？为人子者，自骂其父母，为士师者，又何以处之耶？致庸以臣子而扬殿下所无之累，在法当死，是乃臣等请诛之不已也。殿下何惜一小人，而废万世之纲常乎？今稷之罪，亦致庸保全首领之所致也。愿将致庸明正其罪，以戒后来。无悔以中宫至亲，党于致庸，不念殿下之恩，是无悔先负殿下也。殿下何用施私恩于无悔乎？昔桃应问于孟子曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽叟杀人，则如之何？”答曰：“执之而已。”问：“舜如之何？”答曰：“窃负而逃，遵海滨而处。”然则舜不得施私恩于其父，皋陶亦不得为天子之父而废法。今无悔但中宫之亲耳，与瞽叟之为父不可得而拟伦也。殿下犹示私恩，而掩其公义，于臣民期殿下以大舜之意何如？李稷身为大臣，实同休戚，如有不忠之人，力请其罪，以杜乱萌宜也。一二大臣欲请诛致庸、无悔，非徒不诺，又从而为之辞曰：“义禁府照律误矣。”且以殿下从轻籍没为重，扬言上达，以沮请罪之议，终则含默不言，而至于劾问之际，援引古人封驳可否之义，以饰己非，置殿下于有过之地，其为不忠莫甚焉。今殿下特从宽典，安置于鄕，其与乞身归田无异矣。焉有罪在不忠，而安于鄕井之理乎？乞将无悔、李稷等下攸司，鞫问其由，明正其罪。若兴阜一小竖耳，不足论也。然情涉不忠，而止赎其罪，殊为未便，乞令攸司依律施行。

    仍诣阙待命，不允。

    5月12日

    ○戊申，日珥。

    ○开国定社佐命功臣成石璘等上疏，请致庸等罪，疏曰：

    人臣之罪，莫大于不忠；不忠之罪，莫大于无君。自古乱臣贼子，皆由不忠之心而起也。是故，圣人作《春秋》，必加诛意之刑，以此也。逆臣致庸不忠之言，一国臣民罔不愤怒，宜致极刑，以戒后来。无悔以中壸至亲，闻致庸不忠之言，即当顚倒奔告于上，而乃隐忍，经日而不发，因臧获之故始言之，其于蒙殿下之恩、爱殿下之心为如何哉？观其心则与致庸何异乎？寺人兴阜，近侍内庭，外结致庸，与于致庸造言讪上之谋，罪在痛惩。盖法者，古今人君治天下国家之公器，不可以私挠。愿殿下大义断之，俯从义禁府科罪之律，皆置于法，以杜万世乱臣贼子之门。

    不允。

    5月13日

    ○己酉，雨。

    ○召河仑、李叔蕃、柳廷显命就职。三人俱诣阙，乃命知申事柳思讷，议于仑等曰：“国家不产金银，而每年进献朝廷，当收赎之时，征银若何？”思讷且援引《吕刑》赎金及皇朝律征烧埋银，前朝征铜之例，力主其议，又欲兼征纳铜，仑以为宜，廷显默然。叔蕃独谓：“银非本土所产，散在民间，亦不多有。若当犯罪倥偬之时，尽皆征银，人民失所为甚。若楮货则虽造于官，多布于民，若以物贸，一朝多得，不若银之难觅也。当收赎之际，银铜、楮货一切并收为便。”思讷又以监司褒贬守令，多失其实，欲以各官教授褒贬其守令，仑曰：“可。若果如此，则守令必惧矣。”叔蕃曰：“如此则教授权重，监司但坐啸耳。且教授官不必皆贤，尤为烦琐，决不可行。”

    ○议政府上疏，请致庸、无悔等罪，疏曰：

    臣等窃谓，廉致庸构为妄言，欲累上德，实为不忠。闵无悔听从其言，敷衍扬说；尹兴阜阿意致庸，欺罔上聪，俱为不忠。殿下以好生之德，许从轻典，然人臣之罪，莫大于不忠，有罪不罚，何以为治乎？伏望殿下，断以大义，明正其罪，以戒后来。

    初，李叔蕃、柳廷显等议曰：“曩者欲请致庸、无悔、兴阜等罪，而为李稷所拒，使吾等被谏院弹劾，等蒙不请之罪，今宜并录李稷之罪而申请。”河仑不从曰：“先请致庸等罪，随后请李稷之罪可也。”乃但请致庸、无悔等罪，佥名而先出。叔蕃、廷显相与议曰：“李稷之罪，不可不请也。”于是，二人独佥名申请。上览之，召舍人赵瑞老、李希老，问河仑不与状申之由，仍谓柳思讷等曰：“明听予言。仑于予有功有忠，不可轻易去之。若李稷则于开国之初，以兴安君李济从兄之故，擢为知申事，得与功臣之列。岁在戊寅，党南訚、道传，会宿其家，而幸免其祸，然其才德不可以弃，位至右相。乃至今日，有厄失言，谏院、六曹上言请罪，予不得已安置其鄕，今又使河仑离间独立，则国家不可一日无老臣，更与仑完议，同署名请罪可也。”留中不下。

    ○黜妓楚宫妆。世子私近上妓楚宫妆，上知而逐之。上王曾御此妓，世子不知而私之。

    5月14日

    ○庚戌，议政府上疏请李稷罪。河仑同李叔蕃、柳廷显上言：“臣等窃谓，人臣之罪，莫大于不忠，尤莫大于党恶。是故，《春秋》之义，尤严于党与。今致庸、无悔构无根之言，以累上德，虽无反谋，其不忠之心已著，罪不容诛。义禁府六曹、谏院相继请罪，宪司不请，亦为不忠。本府议欲请罪，右议政李稷固拒不听，殊失为臣之义，至诵苏轼蛰龙之诗，欲解其罪。昔者党于南訚，会宿其家，幸免其祸，党于无咎，长于宪司，一不请罪，其为党恶，累曾如此，及至今日，党恶又如此，虽有微功，不足掩罪。伏望殿下，断以大义，许令攸司，依律施行，以戒后来。”上不允曰：“今既贬黜于外，何以加罪？”司谏院亦上疏，请李稷、无悔、致庸之罪，不允，乃皆辞职。

    5月16日

    ○壬子，上诞辰，宥轻罪，从政府之请也。忠淸道都观察使禹希烈进轮扇，上却之曰：“予止用团扇耳。”乃下承政院。

    ○六曹上疏，请致庸、无悔、李稷等罪，疏曰：

    不忠之臣，天地所不容；王法所不赦也。今致庸、无悔等不胜自己贪愤，敢构虚言，欲累上德，其蓄无君之心明矣；不忠之罪著矣。乃蒙轻典，得保性命，有乖王法。愿断以大义，明置于法，以戒后来之为人臣而怀二心者。臣等又谓，人臣不忠之罪，虽五尺童子，皆知疾之。李稷以政府大臣，顾无忠愤请罪之心，返以义禁府照律为不切，固拒同列之议，其与致庸、无悔等奚择哉？且于戊寅年间，阿附奸党，欲负殿下，人所共知，其不忠于殿下有自来矣。乃今安置其鄕，其为尊荣，与平日无异，惩恶之义安在？伏望命下攸司，明正其罪，以快一国臣民之愤。

    5月17日

    ○癸丑，天气如秋，凄风不止，命攸司放诸道付处罪人。

    ○罢领议政府事河仑为晋山府院君，赞成李叔蕃为安城府院君，吏曹判书韩尚敬为西原君，兵曹判书金承霔为平阳君。上命吏兵曹曰：“欲保全功臣，宜不任以事。”因历举前代成败之迹及宋太祖谕石守信、王审琦等语，以至戊寅开国功臣见败之由。由是，仑等皆罢，只令封君。

    ○以柳廷显为议政府赞成，柳观议政府参赞，黄喜吏曹判书，朴信兵曹判书，尹向刑曹判书，成发道判汉城府事，沈温户曹判书，郑易礼曹判书。

    ○杖知锦山郡事宋希璟一百。希璟使郡吏，率猎人而畋，欲以为供上丁香脯，而郡吏二人私其兽不进，怒而杖之，二人皆死，其家讼冤故也。

    5月18日

    ○甲寅，六曹复上疏，请致庸、无悔、李稷等罪。

    5月19日

    ○乙卯，功臣昌宁府院君成石璘等请李稷等罪。疏曰：

    臣等窃谓，不忠之罪，天地之所不容；党恶之人，王法之所不赦。今者致庸、无悔等怀愤挟怨，构为妄言，以累上德，其不忠之心已著，罪不容诛。义禁府、六曹、谏院皆请其罪，未蒙兪允，宪府不请，罪同不忠。伏望殿下，断以大义，将致庸、无悔等皆置于法。右议政李稷，昔者交结南訚，会宿其家，与闻其故。又为宪司之长，不请无咎等罪，其为党恶，国人所知，幸免其罪，及至今日，乃以义同休戚政府大臣，固拒同僚请罪之议，至诵蛰龙之诗，欲解致庸、无悔不忠之罪，厥罪惟均，虽有微功，不足以掩其罪。殿下特垂好生之德，安置其鄕，有乖于有罪必罚之义。伏望命下有司，明正其罪，以为后世事君不忠者之戒。

    ○命收李稷职牒及功臣录券，仍命司谏院视事。

    5月20日

    ○丙辰，司宪执义安望之等上疏，请致庸、无悔、兴阜、李稷之罪，不允。遣上护军朴履于南在家，宣旨曰：

    李稷之与于开国，有何谋议？特以李济之故，得攀拊耳，予岂不知？且在戊寅，党于南訚，至乱发之日，会宿南訚之在处，及其事发，蓬头走出，人所共知。比之李茂，茂尚有往来游说，潜相交通之功，而稷则不然，盖尤甚于茂矣。卿所悉知，卿何附李稷，而首鼠两端乎？迩者，宪司据法以争，吾甚难之。

    在对曰：“臣罪重，止蒙递[21]职，不胜惶悚，朝夕俟罪。臣非敢阿附于稷而不欲请罪，特以河仑避嫌之故，未即申请耳。臣罪当万死，惟殿下谅察。”上复遣履谕在曰：“人谁无过，过而能改，斯为可矣。岂可以左[22]相，反听命于右相，而犹以领相避嫌，不欲为辞乎？”履，在之妹夫也。

    ○命各道都观察使，搜访识治体者，不拘有无职老少，具名以闻。

    ○祈雨于雩祀坛、山川坛。

    ○命仁宁府尹黄子厚，聚童男三十，行蜥蜴祈雨于广延楼下。

    5月21日

    ○丁巳，刑曹判书尹向等上疏，请致庸等罪。疏曰：

    致庸、无悔等不忠之罪，律有明刑，固当不赦。致庸止蒙杖流之罪，无悔止收职牒，完然在家，一国臣民罔不痛心。李稷党于不忠，忘君父之恩，其情反甚于致庸，止收功券职牒，不加以罪，其惩恶之义安在？伏望断以大义，皆置极刑，以快臣民之愤。

    疏留中。向又与司谏李孟畇等诣阙复请，不允。

    ○移配廉致庸于海珍郡。上命义禁府曰：“致庸今流镜城，恐其逃入上国，造言生事，可以移置。”

    ○对马岛守护宗贞茂使人来献土物。

    5月22日

    ○戊午，移御景福宫。

    ○祭中央土龙于北郊，依宋制四方龙，各以其日祭之。

    5月23日

    ○己未，小雨。

    ○禁中外吉凶用红大烛，代以松炬。国俗红染五升布，蜡而断之，长尺馀，以供燃火，谓之红大烛。上以虚费无益禁之。

    5月25日

    ○辛酉，雨。

    ○司宪府、司谏院上疏，请致庸罪，不听。

    ○九州回回沙文遣彦次郞，献礼物，一歧上万户道永亦献土宜，发还被掳人口。

    ○日赐酒一甁于义和宫主安氏，即前朝恭愍王定妃也。

    5月26日

    ○壬戌，功臣、六曹诣阙，请致庸等罪，启曰：“谏院、宪府之请，甚当于理，乞许听从，依律施行。”传旨曰：“致庸等罪，吾已断矣，其勿复论。”成石璘等又启曰：“殿下虽已决断，不忠莫大之罪，减等施行，故臣等敢烦再三，以渎上聪。”柳思讷宣传曰：“今日稍有不宁，善辞以遣。”乃退。

    ○传旨曰：“前日朝启，予欲行三十税一之法，礼曹判书郑易以为不可。此法，古昔圣王之遗制，中国遵行之良法。弃中国圣王之制，而更何遵乎？易乃不肯，以此知宰相须用读书人也。”柳思讷启曰：“价盈匹数之物，则其税固以楮货取之，不盈一匹之物，则以纸张取之，甚为不便。请铸铜钱颁行。”教曰：“此法实恐致讼，承政院先议可否，议及六曹，又议晋山府院君河仑，然后可以举行。”

    ○司宪府上疏，请前左议政南在罪，不报。以不请致庸、无悔之罪也。

    ○日本西都京兆尹宗贞澄使人来献土物。

    ○议政府赞成柳廷显、参赞柳观等请致庸等罪，不允。

    5月27日

    ○癸亥，命海州串内许民耕作。上曰：“串内讲武之地，沃饶可居，故曾命人民就居，今已入居于此，不唯利止一世，将为万世之利。禽兽居之，孰与民耕？其速令民居之。”

    ○议政府赞成柳廷显、参赞柳观等请致庸、李稷等罪，不允。知申事柳思讷谓廷显曰：“上语臣曰：‘致庸虽构妄言，必不能生事，何必杀而后已？无悔罪不类于无咎，且老母在，何可坐以重罪？李稷之罪，岂大于李居易之罪乎？居易尚安置于外，以终平生。稷之安置，亦此类也。汝等知予意，何不详言于大臣乎？’臣对以小臣亦愤怨，而欲诛其罪，执法之官岂缄默不请？”廷显闻思讷之言，答曰：“人臣有今将之心，大为不忠，况构妄言，欲累上乎？愿不与同国而居。”

    5月29日

    ○乙丑，议政府复请致庸、无悔、李稷等罪。

    ○日本二温都老遣人献马一匹。

    ○倭船二十三艘寇济州。上闻其焚毁庐舍，掳掠人物，遣州人宋全，持大兵船三艘及火㷁兵器以往。赐全衣一袭。

    六月

    6月1日

    ○丙寅朔，还御昌德宫。

    ○司宪府、司谏院及功臣等请致庸等罪，不听。

    6月2日

    ○丁卯，立告身三经齐坐启闻之法。知申事柳思讷启：“献纳张晋告身，到台已满五十日。”教曰：“自今告身一经齐坐，则启闻，更不除台谏之官。”吏曹判书黄喜启曰：“幸以警觉而一经齐坐者有之，请经三坐而后启闻。”从之。因曰：“若无经济之才，虽有门阀，何益于治体哉？”

    ○议政府、功臣上疏，请致庸、李稷等罪。政府之疏曰：

    《传》曰：“见无礼于其君，诛之如鹰鹯之逐鸟雀。”况以无根之说，怀愤谤讟者哉？今若不忠大逆之人，宽宥不惩，则后有如此之人，将何以处之？前日臣等请致庸、无悔等罪，有沮议不请者，厥罪惟均。伏望殿下，许从有司之请，断以大义，明正其罪，以答群臣之望。

    功臣之疏略曰：

    致庸、无悔等不忠之罪，王法所必诛；李稷党恶之罪，亦所不容，臣等再次申请，未蒙兪允。前左议政南在之罪，亦不轻于李稷。臣等窃谓，好生之德，无如尧、舜之仁，而《虞书》尚曰：“刑故无小。”仲尼作《春秋》，尤严于诛意。伏望殿下，断以大义，依律施行，以垂万世为人臣不忠之戒。

    宪府、谏院亦诣阙申请，皆不允。

    6月3日

    ○戊辰，祷雨于宗庙及名山大川。礼曹启：“隋、唐古制，凡京都孟夏以后旱，则祈岳镇、海渎及祭山川，能兴云雨者于北郊，又祈社稷，又祈宗庙，每七日一祈，不雨还从岳渎如初。今祈雨靡神不举，迨今不雨，祈雨依古典施行。”从之。

    6月4日

    ○己巳，遣司译院判官姜庾卿，管押逃军朴蒙舍等二十三名赴辽东。承文院进辽东移咨及安印，知申事柳思讷觉其咨中日月错误，乃下知事尹淮、副校理郑麟趾于义禁府。仍传旨曰：“自今事大文书安印之时，并备空押安印，以为恒式。”

    6月5日

    ○庚午，彻膳断酒。命承政院曰：“予以否德，纉承丕基，频年致旱，深怀栗栗，今日欲视事，诚畏天不敢。尔等与六曹，予之否德，力陈无隐，予将改行，庶免旱灾。”柳思讷、韩尚德、徐选偕进六曹厅宣旨，六曹判书等对曰：“以臣浅见，巍巍盛德，何敢议乎？臣等窃意，此乃辨正之馀毒，然悔不可追，言之何益？”有顷，又传旨曰：“予亦以为，辨正之怨，责躬自悔而已。”于是，六曹、承政院同议致旱之故以闻：“其一，误决官员及妄告误决人员谢牒及关系重事外，杂犯人员谢牒，许令还给。其二，上项人员田地，依曾降教旨还给。其三，宰牛曾有禁令，比来宰杀尤甚。有能捕告者，将犯人家产充赏。大小人员毋得食牛肉，违者论罪。自死之肉，京中汉城府著税，外方则受官司明文后，方许买卖，违者，亦依律论罪。”从之。传旨承政院曰：“予欲退休，以避旱灾。”柳思讷曰：“若如上教，一国臣民，孰不痛心？莫若侧身修行耳。”有间，又传旨曰：“大旱之灾，莫知其端，深怀危惧。此非特怨咨之所致，必阴慝之气，壅郁于下也。”思讷启曰：“怏怏怀愤者除之，则庶可致雨。”上曰：“无益之论也。”传旨承政院曰：“有兴师动众而致怨咨欤？有男女之未婚嫁者欤？予欲出宫女，然无有出之者。旱气太甚，其故何欤？”思讷对曰：“兴师今所固无，动众则臣心以为，近者筑城药山，采金江原。若宫女则昔者出宫女，数至三千，载在简册，今宫女多不过二十，何可出也？今殿下以愧于上天，久不视事。昨日六曹上言：‘体天道之自强不息，而视事不已。’小臣之愿，亦如是也。”上曰：“予非以怠惰而不视也。事不合天，旱气至此，予实愧焉耳。”

    ○命兵曹放还诸道别牌，归农拾栗，以赡粮用，以防牌军代直。

    ○下权堡、李兰、金叙、李孟㽥于义禁府，照律论罪。堡等于太祖忌辰[9]，会飮于朴去非家，招妓张乐，至是事觉，为宪府所纠。去非以功臣子勿论。

    6月6日

    ○辛未，台谏、刑曹劾无恤、无悔。上尝御便殿，世子及孝宁、忠宁两大君侍，世子启曰：“去癸巳年四月，中宫违豫，臣与孝宁、忠宁在阙内，无悔、无恤亦来问安。二弟奉药入内，独臣与二闵在，无悔语及家门见败，二兄得罪之由，臣责之曰：‘闵氏之门，骄恣不法，不比他姓，宜其得祸。’无悔谓臣曰：‘世子不长于吾家门乎？’臣默然，俄而入内，无恤追臣而语曰：‘无悔失言，望勿露此言。’臣久未上闻。今者罔有悛心，又有怨言，故敢以启。”上即召无恤、无悔问之，二人辞以无之。上曰：“此辈之事，但念老姑在堂，不忍置法。”既而，引见知申事柳思讷于内而告之，思讷请下攸司考问。后，世子召右司谏李孟畇、执义安望之等谓曰：“去癸巳年中宫未宁时，我与两大君侍疾，无恤、无悔亦诣阙问安在坐。两大君奉汤药入内，余曰：‘舅氏家门，不是淸修。’无悔答曰：‘世子不长于吾家门乎？’吾闻之，心怀不平，因起，无恤告我曰：‘杂谈请除。’吾即欲上达，适以中宫未愈，不可烦上聪，未果。近日幸自省觉，既已启达，卿等职在台谏，亦当知之。”至是，台谏、刑曹劾问无恤、无悔以世子所言，且守直二人家。世子贰师刘敞等诣阙上言：“世子告臣等以癸巳年间无悔等所说，且曰：‘无悔、无恤反以我为不实之言，吾岂敢造言，以害外戚也？其为不直如此。’臣等闻此战越，请将无悔等下攸司鞫问。”上曰：“予已知之，但大夫人未安，用是未决耳。”敞等曰：“不以私恩害公义，且王者无私。”上曰：“予当问之，热甚，卿等宜退休于家。”召司宪掌务郑村曰：“老姑病卧在床，勿令守直。”

    6月7日

    ○壬申，台谏、刑曹交章请廉致庸等罪。疏曰：

    臣等近以致庸、无悔、李稷、南在、兴阜等不忠之罪，各具章疏，再三申请，未蒙兪允，不胜陨越之至。窃惟人臣怀无君之心，犯不忠之罪，天下万世之所不容，乃臣子不共戴天之仇也。致庸止坐杖流之罪；无悔止收职牒，完然在家；稷止收职牒录券，安置其鄕；在止停其职，完聚于家；兴阜止收杖赎，安于故鄕，殊失盛朝用刑之道，一国臣民罔不痛心。伏望殿下断以大义，皆置极刑，以戒后来。

    召无恤、无悔诣阙，令六曹、台谏诘问。台谏交章又请无恤、无悔等罪，略曰：

    癸巳年中宫未宁时，无恤、无悔等与世子所言，再三问备，托以忘却，不以直对。肆于六月初六日，进无悔于宫，亲问事端，犹不款服。臣等窃观，无悔则以世子所言，反谓不实之说，其心难测，无君之心益著；无恤则其时细听无悔之言，乃请世子以不用漏泄。今当三省劾问之时，不顾上恩及君臣之大义，但以兄弟私情，相为容隐，对不以直，请收职牒，将无悔一处，加刑鞫问。

    上览之，命承政院曰：“今当大旱，行事不可差误。后世必谓父子罗织疑似，以陷无辜。惟尔等同六曹、台谏、世子一处，对辨真妄，使国人灼知曲直。”有顷，六曹判书诣阙启曰：“今者无恤等虽相容隐，其情已显，不待对辨，曲直自判，况与世子对辨，有类相讼，臣等何忍同坐听之？此事必垂史笔，殊为不便。”上曰：“昔有如此事，予曾亲处决，辨其真妄，殊无害矣。”判书等又启曰：“李茂之事，殿下亲断，乃明致天讨，非此比也。”上曰：“予非不知而为之，须当对论，以决真妄。”乃令吏曹判书黄喜、兵曹判书朴信、户曹判书沈温、刑曹判书尹向、礼曹判书郑易、义禁府提调李天祐、功臣汉平君赵涓、知申事柳思讷、代言韩尚德、赵末生、徐选、右司谏李孟畇、献纳徐晋、执义安望之、掌令郑村、议政府舍人赵瑞老、刑曹佐郞李胖等会兵曹政厅。世子出坐，无恤、无悔俱至，世子曰：“癸巳年中宫未宁时，吾与两大君侍病，二叔及闵继生因问安来，并在坐。两大君因汤药入内，吾语之曰：‘舅氏之门，不可谓之淸修。’无悔叔答曰：‘世子不生长吾门乎？’我内怀不平，因起入，无恤叔追止我曰：‘杂谈请除。’上项言说，两叔不言乎？”无悔曰：“昏昧太甚，不能记得。”世子曰：“虽小民之事，不可以欺天聪，舅若不言，予何故而为此妄言乎？亲亲而仁民，仁民而爱物，我岂以他人视两舅哉？”无悔曰：“更细商量。其时世子所言，吾心以为但以两兄之故，而全辱一门，内怀不平而云然。”无恤则曰：“吾未闻其言。”尹向及台谏问无恤曰：“然则世子之言，反不实乎？”无恤犹曰不听。刑曹、台谏曰：“无悔已自服矣。公于朝廷会处，对以不直乎？”无恤又曰：“虽更思之，我实不听。”佥曰：“无悔已服，公虽不言，庸何害乎？”遂启曰：“无悔已服，真情说尽，无恤奸诈尤甚，犹自容隐，请下攸司，拷掠鞫问。”上曰：“其老母近日得病，姑且休之。”刑曹、台谏再三申请，上曰：“予当问之。”乃使宦官崔闲问无恤曰：“汝以六曹、台谏及予皆愚惑，对不以实，汝审不自言乎？”无恤对曰：“更思之，杂谈请除，臣之言也。”传教曰：“汝怀何心而发此言乎？”无恤对曰：“时当罢散，故臣曰杂谈请除，各自还归而已，有何心而发此言乎？”上曰：“予于平日，常戒汝辈，至引王导、王敦，周公、管、蔡之事，语之恳款，尔犹不察，而所问之事，犹不实告乎？”无恤复对：“退散时杂谈请除，各自还家之语，固常谈耳，以何心而发此言乎？”六曹、台谏因启曰：“顷刻之间，初入传之说与再入传之言，转相变更，若隔三四日，必生异计。请于今日取招成案，以俟大夫人病间。”上曰：“暑气方炽，稍有未宁，明日朝启，予亲断焉。”

    ○命丰海道各官鹰师，皆定军役。

    ○聚女巫，祷雨于白岳。

    ○令台谏议致旱之由以闻。上召掌务命曰：“予自即位以来，频年遇旱，而今年尤甚。今朝欲问致旱之由，以尔等发愤言事，故未之问也，其议以闻。”分遣注书于前大提学郑以吾、艺文馆提学卞季良之第，命占雨期。

    6月8日

    ○癸酉，命收闵无恤职牒。传旨六曹、台谏曰：“今此旱气，乃大事也。往者无咎、无疾皆已伏诛，今也无恤、无悔亦复如此，诚有惭色。古昔圣贤之时，或有奸恶，以致旱灾。以予不德而致如此之故，诚无怪矣。”六曹、台谏因请曰：“殿下至明，好善恶恶，如鉴之照物，奚有加损而愧耶？请下攸司，依律科断。”上曰：“姑停此事，先议致旱之由。”皆对曰：“致旱之由，全在此等乖戾之气。子之于父，怀不孝之心，则天地之气，焉得而和；臣之于君，怀不忠之心，则天地之气，焉得而顺？去此奸恶，庶可致雨。今若不惩，后实难测，故云：‘知恶不去，人主之大患也。’请下攸司，依律断罪。”赞成柳廷显、参赞柳观等亦请其罪，乃命收无恤职牒。

    ○议政府、六曹条上弭灾事目，命政府、六曹、台谏会朝启厅，同议弭灾之道以闻。其拟议条目内：

    一，奴婢公文，自愿成给。一，破软楮货准换。一，依曾降教旨，鳏寡孤独赈恤。一，年七十已上无受田前衔检校汉城尹，自愿京外居住。一，私处奴婢，禁本主割耳割鼻文面断筋。一，职牒收取外，虽犯杖罪，勿收科田。一，各道革去各官，令观察使分拣，量宜复立。

    并皆兪允。

    ○祈雨。礼曹启曰：“前例，旱气深重，事干迫切，则不待七日祈祷。请以书云观所择十二日北郊、十四日社稷、十五日三角、木觅、杨津、汉江等处祈雨。”又请断伞扇，皆从之。

    ○命停各殿点火炭，以非霾雨时也。

    ○释尹淮、郑麟趾，复其职。

    6月9日

    ○甲戌，刑曹台谏交章请无恤、无悔罪。疏略曰：

    无悔于癸巳年间，因世子之语，敢发不逞之言，其素有无君之心着矣。又与致庸构为无根之言，欲累上德，其怀叛逆之心益著矣。今殿下将世子所闻，问其根由，反以世子之言为所未闻，至于世子亲与六曹台谏开说当时之事，语意丁宁，无悔不能遁其情而后乃服，其无君之心亦甚矣。无恤闻其弟不逞之说，恐其达于上聪，而为之请世子以勿泄，岂无谓也？至于今日，上问之再三，尚且强辨，不以实对，是知有其弟，不知有殿下也。其无君之心，与无悔奚择哉？臣等前日具疏，请问其罪，殿下但以私恩，不即兪允，其于宗社之计何？愿殿下断以大义，将无悔、无恤鞫问其由，明正其罪。

    ○[2]台谏、刑曹诣阙复请，议政府、三功臣亦上疏请之，皆不允。

    6月10日

    ○乙亥，命勿收布帛税，以未更详定也。

    ○祈雨于宗庙。

    ○定检校各品禄科。吏曹启：“检校禄科，正一品从正四品科，从一品从四品科，正二品正五品科，从二品从五品科，正三品参议正六品科，判事从六品科，从三品正七品科，正四品从七品科，从四品正八品科，正从五品从八品科，正从六品正九品科。”从之，唯功臣亲父检校禄科仍旧。

    6月11日

    ○丙子，月犯心前星。

    ○台谏、刑曹及功臣有司请无恤等罪。

    ○斩敬承[23]府知印朴酋。初，酋诣承政院告曰：“本房知印高德生等二十馀人，与平阳君金承霔谋作乱，前月二十七日，同议署名，以立文案。”仍以文案上，即命义禁府捕德生等与酋凭问。知申事柳思讷请并下承霔于狱，上曰：“平阳君虽未贤，岂与是谋者乎？弑父与君，亦不从也。”义禁府阅其实，乃酋与本房有隙，且承霔之为兵曹判书也，酋以非次乞职不得，遂诬告也。即释德生等。承霔诣阙泣谢。义禁府启曰：“酋罪比死罪人诬告律，杖一百、流三千里，加役三年。”命曰：“此乃诬告谋叛也。”下六曹、政府拟议以闻。拟议启曰：“朴酋诬告大臣谋叛，其情甚重，愿以斩刑施行。后若有如此之人，亦依此例，以为恒式。”从之。

    ○禁各道进生肉。上曰：“各道都观察使、节制使、都巡问使因生肉进上，无时田猎，妨农害民，并皆禁止。”

    ○命艺文馆提学卞季良，往晋山府院君河仑第，议铜钱法。上曰：“布帛收税，中国明王之遗法。今者三十税一，其不满二十张者，计纸收之，有同儿戏。《文献通考》有铜铁铅锡四等钱法，今欲行之，庶便于布帛收税，无奇脁之患。又恐盗铸，然当有禁铸之令。且昔日用布，亦听民织造，虽其盗铸，亦何伤乎？”季良往传上旨，仑谓：“中朝楮币，准一千文之外，又有九百，至一百文者。初建行楮币之时，亦欲续请造小楮币，以仿华制，迁延未果，致令民间有重无轻，用行之际，不无盈缩，诚如上旨。然造铜钱，必致钱重币轻，民益不用。请造小楮币，以今大钞准一千文，降杀以十，自九百至一百，作九等楮货，庶便于布帛收税，且尤利于民间数升买卖矣。”季良复命，命六曹于明日上议，仍命宦官崔闲往复论难造小楮货便否于承政院，且问：“小楮信文，当用何物？”知申事柳思讷谓：“中国旧用钱，故以钱贯多小，为楮货之信。若以米升为计，则米价多小，随时高下，不可准拟。本国既以布匹为楮货之信，固当以布匹尺数，分其等第，以三十五尺为极数，降以三尺，分为九等，庶便于用。然尚有零数，不能推移。假如今以楮货一张，买纸六十张，一升米买纸六张，着税之法，木绵一匹收纸三十张，正五升布收纸十张。今者正五升布一匹，收纸十二张则太多，若减取则又积少成多。遗利甚多，固不若铸钱行用，个个取之之为便，且整齐也。”左代言卓愼言：“大钞之外，只造十分之一之小钞，只以大小用之，庶愚民不见欺于奸商，且用之为便。”左副代言赵末生请依河仑之言，而或盈或缩之物，不在收税之例，纷纭未决。上命崔闲宣曰：“吾将下《文献通考》于承政院，令详考造钱之法。又念前朝有国五百馀年，未尝用此法，太祖亦未尝用之。至于吾身，何为劳心焦思，以敛众怨乎？收税之法，亦当不用矣。”上意，盖虑钞法民不乐用，欲因行用铜钱，驯致改之，思讷赞之云。

    6月12日

    ○丁丑，停教坊习乐。上曰：“旱灾太甚，教坊女乐，姑停肄习。”柳思讷与判书黄喜启曰：“非是乐为，唯以肄习耳，不须停之。”上曰：“此识理者之言乎？虽非乐为，当此旱灾，固非习乐之时。”喜与思讷惭服。

    ○上护军平道全请祈雨于汉江。道全请曰：“率日本国僧数人，依日本礼，于汉江水边，沈舍利、击小鼓以祷，庶可得雨。”从之，且曰：“沈舍利祈祷，固已妄矣。况举国祈祷而不得，反赖一倭竖而得乎？今此旱灾，非臣民之罪也，责在于我。”

    6月13日

    ○戊寅，停各道进鹰子。

    ○赐祭于庆安宫主之殡。柳思讷启请赐祭，上曰：“古有礼文乎？”思讷对曰：“礼文则时未考也，但缘情以启耳。”上召礼曹佐郞周冕，问于判书郑易、晋山府院君河仑，皆曰：“臣子之没必奠，义当赐祭也。”乃遣使祭之。

    6月14日

    ○己卯，月傍有靑赤气。

    ○求言。上曰：“方玆盛农之时，久旱不雨，恐有人事之失，令各司及二品已上，时政阙失、民生疾苦，悉陈无隐。”上以旱甚，乃日进一膳。礼曹上祈雨条目，览之曰：“今玆久旱，祈祷之典，非不悉举，尚且不雨，奚专事于祈寿？宜当尽心恐惧修省耳。若有可行祈祷之事，则礼曹自为之。”

    ○停侍女朔料。

    6月15日

    ○庚辰，刑曹、台谏请无悔、无恤等罪。

    6月16日

    ○辛巳，陨霜。

    ○户曹上钱币法。晋山府院君河仑诣阙问安，上引见于便殿。仑出语承政院曰：“上欲行铜钱，诚良法也。”俄而，命户曹议铸钱制度以闻。户曹上言：“臣等谨稽历代载籍，三代以来，皆用钱币，或以会子或以交子兼行。今国家既用楮货，以革前朝布币之用，民受其利，然其用使之际，有所未尽。乞依唐开元五铢钱制，铸朝鲜通宝，与楮货兼行，以铜一两，铸成十钱，以百钱当楮货一张，流行境内，以便国用，以济斯民。私铸者，以私铸铜钱律论，告者充赏，不用者，亦依此律。”从之。

    ○遣司译[24]院判官朴茂，押送逃军金南吉等六名于辽东。

    ○放壬午、己丑年间被罪人妻妾子孙为官贱者。

    ○礼曹进古典祈雨可行事件：

    一，后魏和平元年，诏州郡于其境内神无大小，悉皆洒扫，荐以酒脯，年登之后，各以本秩，祭以牲牢。一，宋绍兴八年，以时雨衍候，令临安府差官建置道场祈求。“

    上从之。

    6月17日

    ○壬午，命六曹、承政院，议陈言内可行事目，凡时散大小人员陈言，摠一百四十馀道，去其不切于时务者。乃命崔闲问六曹判书、诸代言等以讲武、楮货、除下六十、漕转等四事曰：“陈言内皆以为，不可远行讲武，然京畿无可讲武之所，欲绝而不为如何？”皆对曰：“讲武，训链军事，且礼行不可废也。”上曰：“移文丰海、忠淸两道，其海州串内莼堤等处，许民入耕，毋禁私猎，拟议田猎常所以闻。”判书、代言等议：“以江原道横川、珍宝为一所，以丰海道平山、迎凤为一所。”上曰：“迎凤去串内不远，予则老矣，不复远行于串内。后代人君若畋于迎[25]凤，则必有以畋于串内为言者。”即命更定他所，乃以安峡、平康为一所，京畿右道并令禁私猎；横川、芳林为一所，而杨根、广州、丰壤、抱川、长湍、临江，亦并禁私猎。上又传旨曰：“陈言内皆以为，用楮货未便，何以为之？”判书、代言等启曰：“今者楮货已兴用，而除着税价，则何有于行之未便？”上曰：“用楮货则着税价，不可无也。前日除税价，非永除也，乃姑停之耳。”因曰：“与铜钱兼行如何？”判书、代言等启曰：“不可以兼行，用铜钱则当不用楮货，而兴用钱文。昔楮货始用之时，许令与五升布并行，而民不用楮货，故中绝其布，示民不用，然后兴用楮货。钱与楮货之兼行，亦类此也。”上曰：“钱楮之兼用，吾能为之。卿等姑以六卿，而何先发此言，以听愚民乎？兼行之术，载在古典。”因出《元史》、《杜氏》《通典》示之，即召摠制李玄，问大明兼行钱楮之法，仍使言于六曹判书以质之。于是，户曹判书沈温上钱币兴用启目。略曰：

    一，用久陈米豆，视楮货之时价，于铸铁每一斤，给楮货三张之价之米，许令贸易。其外方各官，亦依此例，贸易以纳。一，京外时散各品，随品定数收纳。一，犯罪人家财内，国用限当外，以杂物贸易。一，自愿人铸铁三斤纳官，则以二斤所造钱还给。一，京外犯罪人收赎，今后楮货铸铁相半征纳。

    上从之，唯随品纳铁及赎罪铸铁之事，不允。一，除下六十之事，判书朴信等曰：“此辈事于职事，而未有廪禄，莫若限以四百，而给禄以役之。”信仍进启目曰：

    各领队长、队副其各品根随及土木之役，一皆蠲免，选壮实者一千，以为定额，各受防牌，轮番侍卫，府兵之良法也。其革队长二百三十、队副五百二十，初二番禄内，各品加数，府尹四、摠制九、佥摠制三、司直六、副司直九、司正十八、副司正十八、三军近仗八十等，禄科准计，馀剩米麦豆布，可充四百馀人禄俸。愿每一领摄队长三、摄队副七，四十领合四百人差下，禄俸颁赐，长番立役。有府兵去官者，于摄队长、队副中，择壮实者充立，其摄队长、队副迁转之阙，于婢妾子及称干称尺中，择壮实者充立。各司都目，为头吏典、皀隶、螺匠、所由等，队长、队副去官人，并于摄职差下。如此则禄俸不加，而府兵实；各处差备有实，而补充军迁转之路，亦不阙矣。各品婢妾子及称干称尺人，并令推考，补充军施行，奉足定给，分番立役。都摠制以下各陪及不得已营缮等事，临时承命，酌量定给。

    从之。

    一，漕转之事，莫若私船给税而转运也。何则？今夏败船之时，私船之败居一，而军船之败居多，以私船人便习舟楫而知其水路也。

    六曹拟议以闻，乃许以私船运米，而以军船护送。

    ○教曰：“楮货行用之际，一张以下，贸易最难。今因户曹之启，欲铸铜钱，与楮货交行，以便民用。愚民曲生疑意，将以楮货为无用，市中贸易倍数而用，甚非后日长久之计。主掌官将上项事意，挂榜通晓。”

    ○命勿收家基税，以陈言及之也。

    6月18日

    ○癸未，命前衔两府农舍往来及年六十以上检校汉城尹京外居处，从其自愿。

    6月19日

    ○甲申，永康县有靑黑虫食禾。

    ○罢吏曹判书黄喜、户曹判书沈温等职，前吏曹判书韩尚敬、前兵曹判书金承霔以功臣勿论，前漆原监务张脩依律论罪。初，府尹李玄申呈，略曰：

    玄之女子，行首李仲茂之妻也。李之浩作收养，臧获家财并皆传给。甲午九月物故，张脩亦以之浩为侍养，共争奴婢，而未及呈于限内，以接状为要，饰辞呈状于宪司，宪司不克精察，分送于户曹，判书朴信、房掌佐郞河之溟等决给仲茂。脩以户曹之决为误，而击鼓申呈，命下六曹，辨其是非。六曹判书等皆不归咎于宪司之接状，但请张脩饰诈妄呈之罪，且以传契甚明奴婢，以为伪造文契，并皆属公，甚为未便，乞更决正。

    下承政院阅实。代言启：“六曹果不从教旨。”上传旨曰：“尔等当其时何不言？”柳思讷启曰：“其时臣等以六曹为未便，但以愚庸不能启也。”上曰：“久旱不雨，以予无德而在上乎？臣下相与欺罔而致之乎？”思讷等俯伏不能对。俄而启曰：“臣下不能奉职而致然也。”上即命台谏，更议决正。台谏上言：“前判书韩尚敬等，宜启以限内未呈不受理，计不出此，违教听断，请治其罪。”于是，罢喜等职，且谓代言曰：“此奴婢事，汝等亦尝参议，而何不精察，而与六曹通同如此乎？何异于指鹿为马者欤？”思讷等惶恐启曰：“臣等之心，本不如此，然事势至此，上教宜矣。臣虽获罪，实无憾焉。”

    ○玉川君刘敞请祈雨于开庆寺，上曰：“礼典所载，无所不为，尚不得雨，岂可与僧徒祈祷而得雨乎？”

    ○以柳亮为议政府右议政，朴訔吏曹判书，尹向户曹判书，郑易刑曹判书，李原礼曹判书，刘敞玉川府院君，郑擢淸城府院君。前日功臣不任以事之教，自是而改矣。

    6月20日

    ○乙酉，军器监输铜佛于僧录司。下旨曰：“各道守令近因输纳铸铁，并将败亡寺社铜佛以纳，甚为无谓。自今傥有如此者，许诸僧陈告论罪。”

    ○司谏院右司谏大夫李孟畇等辞职，不许。前商议中枢院事南实陈言曰：“殿下明如尧、舜，而臣不如皋、夔，皆持禄容身，不爱其君，方今职带台谏者，亦可见矣。”又曰：“讲武之时，飞刍挽粟而驱军，不赍一日之粮，顚仆丘壑之间。且多畜内厩马，以备草料。”上览之曰：“可愧。奈何善政不彰乎？予厩马皆放牧场，而仅留三十馀匹。京居宰相，尚不知如此等事，况僻在远处者乎？”实闻之，诣阙扣头谢罪曰：“臣实不度而妄发也。”谏院以言及台谏，故避嫌也。

    6月21日

    ○丙戌，命停铸钱。司谏院上疏曰：

    大抵法立弊生。号牌、楮货之行，犯法者多，民受其弊。今又行铜钱，则铜钱比楮货伪造尤易，必多犯法。况时方大旱，民将饥馑，今闻欲行钱，则国家虽欲兼行楮货，民心摇动。贫民将楮货买米而终不得米，因此朝不及夕者必有之。创法施行，实为未便，请停铸钱。

    时，铸钱方始，上览疏曰：“今当忧旱，中心恍惚，如乘舟入海遇风涛也。民若受弊，岂可行哉？”即命勿铸。仍曰：“后有明君出而行之。”上闻有一人将米二升，易楮货一张，京市官员以其不市准榜掠[26]之，乃传旨于承政院曰：“民苦若此，汝等何不告乎？”柳思讷启曰：“臣等若闻之，何不启乎？”上召献纳徐晋曰：“尔等言铜钱行则米贵，余则停之。尔于何处见闻乎？”晋对曰：“街里坐贾者，必得升米，以资生理。铜钱行则将米而买者无，将钱而买者多，坐贾者生理必艰。臣等莫不周虑而计之于心，以达上聪，以尽其职而已。若闻民苦，何不启乎？”思讷又启：“破软楮货，依数易换，诚为便益于民，然奸猾游手之徒，小有所破，则不分印迹有无，而皆欲易换。司赡署诘以印迹分明，则出而即便裂破，还入换出，安能以各道民户所供，反为游手之利乎？乞依前法，以软楮货二张，易新一张。”从之。

    6月22日

    ○丁亥，小雨。议政府赞成柳廷显祈雨于北郊，复曰：“祭毕而雨，霑服而来，不胜喜庆。”上使宦官崔闲传旨曰：“卿之真实之致，然卿而有喜，吾喜何可量也？”仍赐厩马一匹。政府、六曹劝进药酒曰：“方今气候不调，以忧旱减膳，臣等恐或致疾。”上曰：“予虽不飮，天何雨哉？但以禁民而予独飮，为未便耳。卿等劝我，我当从之。”仍曰：“卿等当旱时，何得飮乎？”乃命内官劝酒以遣之。上彻药酒二十七日，至是复进。

    ○命各殿手巾，毋用苎布。

    ○下陈言于六曹拟议。各司及大小人员陈言，摠二百馀道，礼曹分类单抄以闻，乃下六曹。

    6月23日

    ○戊子，黄州有黄靑黑虫食禾。

    ○刑曹、台谏诣阙请致庸、无恤、无悔等罪。

    6月24日

    ○己丑，日珥。月犯昴星。

    ○对马岛豆地浦都万户遣人来献土物。

    ○上不豫。上患痢疾，宗亲、政府、六曹诣阙起居。

    6月25日

    ○庚寅，命闵无恤、无悔于外方自愿居住，且谓无恤、无悔曰：“予若安居，则汝当无患，予若不安，则汝祸尤速矣。予特以老姑为念，坚拒国论，不汝罪也。”代言等请令义禁府押送，上曰：“闻，大夫人云：‘吾老矣，安能久在此世？欲挈二子而往。’其言可哀。予固知见讥于国论，然迫于私情，不能自已。不须义禁府，予当自遣人送之。”

    ○六曹拟议可行陈言事件以闻，凡三十三条：

    一，前江陵府使李龟陈言：“曾为守令杀人伤人，已蒙罪者不叙，以除外吏苛亟之政。”议得：中外官吏非法杀人及贪污乱政，已蒙罪者，永不叙用；朦胧保举者，依律断罪。

    一，右军都摠制李和英等八十六人陈言：“成众爱马及各司吏典、皀隶等，许一年两都目去官。”议得：各司吏典个月已满者，每一年多处用二人，少处用一人。

    一，右副代言徐选等六人陈言：“宗亲及各品庶孽子孙，不任显官职事，以别嫡妾之分。”议得：依陈言施行。

    一，前判原州牧使李湘等五人陈言：“各司吏典去官受职，未受禄而改差，容或有之。乞令吏兵曹考受禄与否后递差。”议得：凡都目去官未受禄者，勿令递差。

    一，前郞将黄有中陈言：“不忠乱臣子孙，毋得叙用。”

    一，工曹正郞潘泳等二人陈言：“近年溺水船军姓名，各其所居官，移文推考，以复其家。”

    一，前刑曹判书柳龙生等三人陈言：“各道侍卫军当番则上京，下番则赴镇。两件军役实难，愿侍卫、镇属分定。”

    一，兵曹左参议申概陈言：“各驿丞赴任时，给铺马二匹以送。”右已上四条议得：依陈言施行。

    一，晋山府院君河仑陈言：“以楮货事犯罪人家产，亦用谢牒还给例，还给。今后犯罪者，以中国宝钞流行律论。”右条自乙未六月二十日以后，依律文施行。

    一，兴海户长崔可海陈言：“奸恶之徒，将同气骨肉四五寸贫乏之女，使奴子强奸，其所生各执使用者有之。乞穷极推考，依婢妾所产例，充司宰监。”右条议得：推考离异，所生属公。

    一，判内资寺事李穗等十四人陈言：“自己婢妾所生，待父之殁役使。”

    一，同知敦宁府事金九德陈言：“城中往往擅杀人命，或弃市路间，或投渠水。乞令宪司考核，如有告者，将犯人家产，一半充赏，以雪冤抑。”

    一，都摠制李和英等十一人陈言：“两边不当属公奴婢逃亡情状现著者，勿令本主代立。”已上三条议得：依陈言施行。

    一，昌宁府院君成石璘、玉川府院君刘敞等陈言：“一法之更，虽若无害于小民，其弊之多端，实有未易言者。愿自今事关国家大体、为生民之巨害者，必须除之。其无大利害者，宜仍其旧。”

    一，安城君李叔蕃陈言：“活人院分属巫觋，俾令调护病人，每岁末考其活人多少，能活十人者，给赏劝后；不为用心者论罪。”

    一，大司成柳伯淳等陈言：“沿海鱼梁为豪势之家夺占者，严加禁令，以副民望。”

    一，直艺文馆黄铉等陈言：“仕宦者依元朝之法，令攸司定其归觐拜扫之制，俾全忠孝。”

    一，晋山府院君河仑陈言：“京畿在前草薍生处，冒受耕作，以利一家者，皆还属公，依旧成长，听民刈取。其缮工监一年经费外，即便分卖。”已上五条议得：依陈言施行。

    一，上护军金思美陈言：“京畿监司行幸支应依凭，郊草数多刈取，用私单子，人情甚为未便，今后一禁。”右条详定讲武场常所各官及讲武所经路边各官外，郊草刈取，依陈言施行。

    一，正郞潘泳等陈言：“绿杨、衿阳、高阳等牧场内，择三所，定属三军，其馀牧场，一皆革去。”右条今减甲士之数，而牧场则仍旧未便。乞量宜减数。

    一，晋山府院君河仑等二十九人陈言：“各户差役，以田地人口多少，相考均定，曾有教旨。官吏只以号牌，付人口数定役者，请以不从教旨论。”右条依陈言施行。

    一，参赞柳观陈言：“京畿各品科田，乞令所在官司踏验，然后收租。”右条依陈言内，所在官司损实踏验，帖字成给，佃客所耕田十分损至八分，除收租以厚民生，公田亦依此例。

    一，前判汉城府事崔龙苏等陈言内：“全罗道漕运，乞以私船给价上纳，令兵船护送。”右条依陈言施行，馀在米𥸴，用漕运上纳。

    一，中军摠制李澄等陈言：“楮货造作之楮，民间收合，其弊不小。愿以楮货还给交易，以除民弊。”右条以官种楮田所出造作。

    一，司谏院右司谏大夫李孟畇等五人陈言：“除外方真丝之贡。”

    一，恭安府尹安省陈言：“江原道年例之木，不可阙也。其道他贡，量移他道，以复其民。”

    一，前汉城尹闵继生陈言：“各道界首官所在楮货，分送任内分布，使人人无上京贸易之弊。”

    一，铁城君李原陈言：“富强人多执田地，既足一家之耕，又与贫民并耕取利，有不均之患。鳏寡孤独不能自耕者外，其富强者并耕田畓，因给所耕穷民，以遂其生。”

    一，司膳注簿秦云寿等陈言：“骑船军营田耕牛农器，官给楮货买给，勿令自备，仍令分番役使。”右五条，依陈言施行。

    一，前给事金汉义等陈言：“各官仓库陈米太上纳时，乞令改斗量，题给出浦。”右条不为斗量，据给守令，许人陈告论罪。

    一，前司正吉忠实陈言：“留后司徭役差定等事，下帖四县户长，户长等不均差定。乞依大官例，亲自均定。”右条依陈言施行。

    一，幼学裵迪等陈言：“漕转船押领万户、千户，进上为名，猎于诸岛作弊。今后发船日凭考，以革其弊。”右条推考禁止，如前作弊者，许人陈告论罪。

    一，兴海户长崔可海陈言：“忠州庆源仓纳米之时，详定外杂敛颇多。乞依前例，上纳除弊。”右条详定外杂敛者痛禁。

    皆从之。

    6月26日

    ○辛卯，骤雨。

    ○刑曹台谏诣阙请无恤等罪，不允。

    ○宗贞茂遣人来献土物。

    ○议政府劝进别膳，不允。

    6月27日

    ○壬辰，骤雨。

    ○祈雨外方岳海渎山川。命知申事柳思讷，传旨六曹曰：“即位以来，久旱不雨，未有如此之极。岂无讥予不辞位者哉？宜当传位世子，以答天戒，然世子少不更事，且人之惨酷，不可不畏。曩在丙戌年间，奸人伺隙，欲动摇寡躬，予之至今不遂志，所以镇服人心也。”判书朴信等曰：“恶是何言也？殿下忧勤政治，实无愧于前古。今年旱灾，特时数之适然，且臣等不能体圣上之心所致耳。”

    ○刑曹、台谏请致庸、无恤等罪。

    6月28日

    ○癸巳，南阳府地震。

    ○刑曹、台谏复请致庸、无恤等罪。

    ○震稷山南村观音寺山腰小松。

    ○又震水原任内龙城住才人金豆彦及妻子四人，其家灾。

    6月29日

    ○甲午，骤雨。震迎曙驿亭松树一株。

    ○罢兼知刑曹事金孝孙、都官佐郞郑稚职。初，平城君赵狷讼奴婢于都官，使诸君所书题金翊代讼。翊陵辱房掌郑稚，稚与孝孙挞翊，狷怒告于刑曹。刑曹劾请：“狷以私事使书题；孝孙与稚不论报翊罪，而擅挞讼者，宜并坐罪。”乃罢孝孙等职，狷以功臣不论。

    ○移御景福宫。

    6月30日

    ○乙未，刑曹、台谏诣阙请致庸、无恤等罪，自辰至午，未得达而退。

    ○对马州宗右马及左卫门大郞使人献礼物。

    〈太宗恭定大王实录卷第二十九〉

    秋七月

    7月1日

    ○丙申朔，小雨。右议政柳亮等劝进别膳，不允。

    ○安置无恤、无悔于海豊。

    ○震临湍县人韩同、抱川县人赵成吉及女宝花。

    7月2日

    ○丁酉，罢长兴都护府使宋克良职。司宪执义安望之等上疏，略曰：

    民生休戚，专系守令，故每降教条，中外官吏，贪污乱政，已蒙罪者，永不叙用；朦胧保举者，依律施行。前万户宋克良曾知宣州，贪污乱政，已蒙贬黜，岁在辛卯，兵曹不审教旨，荐为水军都万户，谏院条具贪污乱政之由，启闻罢黜。今吏曹判书朴訔、文选司正郞殷汝霖、佐郞裵闰等职在铨选，亦不体教旨，朦胧荐举为长兴都护府使，以负殿下爱斯民、重守令之义，岂人臣奉法之意乎？其訔、汝霖、闰朦胧之罪，上裁施行，且罢克良职，以安一邑之民。

    命停克良职，訔、汝霖、闰等勿论。克良本朴訔所举也。

    ○宗贞茂使人来献土物。

    ○丰海道黄州、永康蝗，令佃者拾而埋之。

    ○震草溪县人双龙、山阴县人金千和尚。

    7月3日

    ○戊戌，明嫔及三宫主移于本宫。

    ○作室于本宫之西。

    ○命京畿都观察使具宗之，禁无恤、无悔等出入。

    7月5日

    ○庚子，台谏交章请完原府院君李良祐之罪。

    ○命还给赵瑚子须、雅等家财臧获。

    7月6日

    ○辛丑，大雨。

    ○吏曹判书朴訔上书，书曰：

    水旱之灾，无岁无之，赈恤之政，莫先于备荒。今气候不顺，雨泽失时，然百里之内，雨旸异处，一县之内，燥湿不同，虽値旱干之岁，必有登熟之谷。臣恐农民迫于今日之饥，不暇来岁之计，尽食新谷，以绝种子，则虽竭仓廪以赈之，不能救也。伏望命攸司，多发州县仓廪之旧谷，以易民间所食之新谷，及至来岁，分给为种，且令中外广备救荒之物，以济生民之命。

    从之。訔又上言毋变改旧制，上谓代言等曰：“訔之言良是。古人云：‘治民如治乱绳。’宜与六曹，悉体予意，毋立新法，但当静以治之。”

    ○承政院启：“京畿沿海乔桐居民请采黄角于忠淸道，以备年荒。”许之。

    ○赐苏木于议政府、六曹及诸代言，倭使所献也。

    7月7日

    ○壬寅，雨。六曹判书等诣阙陈贺，上曰：“今虽得雨，无及于农矣。”判书等复曰：“禾稼复苏，二豆荞麦亦以结实，其利岂小哉？”因请复各道进膳，且进药酒，上曰：“酒但不当加酿。若旧酿虽不用何益？当用之矣。各道进膳则予恶其疲困各驿，毋复言。但以无所进于仁德宫为虑耳。”仍命赐药酒。

    ○命户曹，发陈米豆二千石，换楮货。

    ○减交河人金文永造妖言之罪一等。义禁府启：“文永律应处斩，其闻而不告县人赵方朔、户长金石坚，应杖一百、徒三年。”命各减等施行。

    ○刑曹、台谏交章请致庸、无恤等罪。

    7月8日

    ○癸卯，置酒报平殿，赐爵启事臣僚，且赐酒于入直大小臣僚，遍及军士。上论旱灾之故曰：“《春秋》书正月不雨，至于秋七月，且历代有五年、二年之旱。予以否德，何敢避之？且旱干之灾，非作于劳民用众之日，必在于劳民用众之后。太祖营建此都，而予不审，归于松都，未久还来，以都邑营修之故，频年用众劳民，今日之旱，予实当之。曩，礼曹判书李原请聚僧祷雨，予不即诺。梁武帝豪杰之主，而好之尤甚，予岂敢以为非是而不为哉？我国自指空、懒翁之后，予所见知者，无一僧精于其道者。今祷雨而得之，必被人之欺笑，若祈雨而不得，必以为毁佛之故。是以，不轻许也。”因论神仙之道曰：“秦皇、汉武莫不好之。以真西山《大学衍义》观之，斥之极矣，而《文献通考》、《山堂考索》则并载其说。近予闵雨之甚，使黄子厚行太乙醮而果得雨。昨予讲求《太乙》之篇而以疾未就，礼曹宜考其天尊上号之例以闻。”

    ○命户曹曰：“旱气太甚，禾谷槁矣。令各道都观察使、都巡问使踏验以闻。”又传旨于京畿经历辛颐曰：“道内已稔禾谷，大风前令民速获。”

    ○下旨曰：“《六典》内凡冤抑未伸者，京中则呈主掌官；外方则呈守令监司，不为究治，具告宪司，亦不为究治，乃来击鼓。近年击鼓及申呈，并皆奴婢事。其他非法受罪，强暴侵逼，冤抑未伸等事，并不申呈，有乖立法之意，致伤和气。中外大小人民，如有冤抑未伸等事，一依《六典》施行。”

    ○刑曹、台谏请致庸、无恤等罪，甲辰亦如之。

    ○复命长兴都护府使宋克良赴任。克良既罢，朴訔启请中外官吏贪污乱政条目，令六曹拟议启闻，上从之。礼曹遂启曰：“曹与诸曹议得：‘中外官吏真犯十恶、监守自盗、非法杀人、受财等罪，已坐杖一百已上者，依律不叙，罪及举主。’”从之。未几，命克良赴任，以克良前罪未经杖断也。久之，吏曹又启：“窃见判内赡寺事许权尝杀官贱，前海珍郡事朴础曾盗官铁，其罪皆坐杖一百已上，而减等施行。此二人，从元罪则当不叙，从减等则当叙用，未审何从？”上曰：“许权、朴础既以特恩减等，在所叙用，然更改前教，则人不畏法。此二人各别传旨如何？”柳思讷启曰：“从本罪从减等之中，举凡例判付。其许权、朴础不举论如何？”上曰：“然。可从减等判付，而今后不轻易减等可也。”于是，吏曹启：“杖一百以上罪，蒙恩减等，杖断九十以下者，毋用不叙之典。”

    7月10日

    ○乙巳，吏曹上疏，略曰：

    牧民之任，救荒为急。自今大小守令，每遇岁凶，多方赈恤，民无饥殍者，监司褒为上等，具其实绩，启闻叙用，其未考满者，加一资。不能救荒，境内人民一有饿死，虽于他事，有所可取，即行罢黜，永为恒式。

    从之。

    ○拜千秋笺及本国进笺时，用靑屋龙亭子，从兵曹之启也。

    7月11日

    ○丙午，刑曹、台谏请无恤、无悔等罪。

    ○日本九州节度使遣亲男，来献土宜。

    7月12日

    ○丁未，夜四鼓，鸺鹠鸣于景福宫隆文楼屋上。

    ○鹊巢于勤政殿上鹫头。

    ○以李义伦为忠州牧使。晋山府院君河仑实封上言：“尹淮博通经史，可为代言；金瞻博通古今，可为六曹判书；朴济老成，可为馆学之储；李义伦、李愼全、崔有恒、崔明达、姜毖亦皆可用。”皆仑之所亲昵也。上以示知申事柳思讷曰：“金瞻予既用之不数年，擢置宰相。乃党于无咎、无疾，而以不忠之罪，受刑于宪府，人所共知，而仑朦胧荐举，为人臣者果如是乎？然念其勋旧而勿责耳，毋泄此言。”乃以义伦为牧使。

    ○刑曹、司宪府、司谏院皆辞职。初，交章请曰：

    近以无恤、无悔不忠之罪，臣等及功臣、政府、六曹各上疏章，请问根由，明正其罪，已累月矣，而殿下但以私恩，不赐兪允，止令兄弟完聚畿内田庄，乃与平时无异。窃念，本人等既犯不忠，情现事白，虽一日不可容于天地之间。伏望殿下，念宗社之计，断以大义，许令臣等鞫问正罪。

    不听，故辞。

    ○移御昌德宫。

    7月13日

    ○戊申，功臣晋山府院君河仑等请无恤、无悔等罪，上言曰：“前日累上章疏，请无恤、无悔等罪，未蒙允许。且台谏、刑曹不得其请，已皆辞职。执法之官，不可一日无也，望允其请，而命使就职。无恤、无悔罪莫大焉，朝鲜臣子，孰不愿讨？敢以为请。”上曰：“已令出居于外，无以加矣。昨大夫人欲往子之居处，予屈意从之。”仑启曰：“大夫人安有弃一国母仪之荣养，而反就不忠之子之理乎？”上曰：“大夫人必欲同处，予迫于人情，不能苦留，今已奉送矣。热甚，宜各就第。”

    ○以黄子厚为忠淸道都观察使，李贵山江原道都观察使，李崇文判安东大都护府事。崇文之除，因上王之请也。黄子厚诣阙谢恩，因启曰：“臣向以母病在怀德县，故乞分符之命。今母病已愈，而殿下比久违豫，臣兼典医，职在尝药，安忍离殿下而出外乎？”上从之，命禹希烈仍其职。

    7月14日

    ○己酉，六曹请无恤、无悔之罪启曰：“乞赐明断，以答台谏之请。”上曰：“台谏之请，非不是也，但予未即听断耳。”

    ○户曹上楮货流行条目：

    其一，楮货贱则以济用监国用外杂物，买楮货入官；楮货贵则将其楮货，买杂物入官，以为恒式。其二，陈朽杂谷，易换楮货。其三，巫士巫女业中，依外方例，以楮货收贡。其四，各道诸岛及各官散在司仆马内，十三岁以上骟马及病马，量宜定价，以楮货易换。

    教曰：“巫女等收贡事外，馀皆举行。”户曹又启：“楮货用所耕多少，二十结以上大户三张，每十结加一张。十结以上中户二张，五结以上小户一张，三结以上残户二并一张，二结以下残户三并一张，一结以下及鱞寡孤独一皆蠲免。其各道各官岁贡楮货，有山场水梁各官一百九，于前数减半；无山场水梁各官一百二十一，于前数减三分之二。”从之。

    7月16日

    ○辛亥，日本九州节度使使人来献土宜。

    ○左代言卓愼上兵备事宜：

    其一，各官城子未定处及未筑处，无遗议定，以时坚筑。各其城上女墙数、合入人丁数、所入粮饷数、四方邻城相去里数、道路险易、烽火相望处，悉书于策，以备守国之道。

    其二，四方边境山河险隘，以寡当众处、大船泊立依岸处、藏兵覆众处，无不周知，以量用军之数，以备制敌之方，书而藏之，以为画策之具。

    其三，中外各目军丁兵船军器衣甲，各色旗麾铮铙鼓角之数、各持马匹大中小摠数，令兵曹依户曹钱谷例，会计施行，一入内，一置承政院，以为恒式。

    其四，军器监火㷁虽已至万馀柄，各道城子百馀，各浦兵船百六十馀只及山河险厄设备处，其用甚多，万馀柄犹为不足。以馀在铸铁二万馀斤，来八月始铸成，以足其用；传习人用别军个月已满未去官者。

    其五，兵船因倭寇久息，制敌之具怠弛不修。每等敬差官但考其军人衣甲、军器、火㷁、旗麾、船体实不实而已，其馀器械焉能悉考？且如火㷁火药，苟能点火，年久可用，船上亦可点火，不令着霾。近来各道以海气着霾，年久不用，改受者颇多有之，其馀虚实，从可知矣。其大中船所用器械数目，令各道水军节制使开写具报兵曹，以其数目，委人点考，并考火㷁点火形止，仍加赏罚，其不实者，更令备实，以备不虞。

    其六，龟船之法，冲突众敌，而敌不能害，可谓决胜之良策。更令坚巧造作，以备战胜之具。

    愼时知兵曹。上览之，下兵曹。

    7月17日

    ○壬子，大风以雨，禾偃木拔。崇礼门内行廊十三楹、兴福寺门南行廊十五楹及内司仆门三楹颓。上谓监役提调兵曹判书朴信曰：“行廊倾颓，此造成不牢固之所致也。委任以事，而不致虑可乎？”信愧谢。安城府院君李叔蕃、吏曹判书朴訔等曰：“斲木不齐，方圆不合，势将尽倾，宜改构。”信亦以为然。上叹曰：“往年劳民费财而构成，今乃若此，岂久远计哉？且今更构，役何人乎？”命囚其时监役官前副正宋辰生、前副司直赵复初、前注簿金灌及大匠德海，三日而释之，仍令监役。以兵曹判书朴信、前吏曹判书黄喜为行廊都监提调，改构行廊。其军人则火㷁军四百，司宰监水军一百，义禁府番上都府外五十，补充军五十名及缮工木石手、炉冶匠等人也。使令则以出番近仗充之。

    ○以朴子靑为右军都摠制，黄子厚恭安府尹，以姜顺德为军资注簿。顺德，李叔蕃之婿也。时叔蕃气势赫赫，故入仕五月间，三迁为注簿。

    ○议政府、三功臣、六曹交章请无恤、无悔等罪，略曰：“不忠之心蕴于中，然后不忠之言著于外，为人臣而有不忠之罪者，万世之所不容。无恤、无悔等不忠之罪，诚如臣等累曾启闻，伏望殿下，断以大义，许令有司鞫问科罪，以正邦宪，以戒后世。”不允。

    ○三功臣、议政府、六曹请令各道进别膳，许之。

    7月18日

    ○癸丑，视事于便殿。李叔蕃及朴訔、朴信、李原等请无恤、无悔罪，教曰：“此事已毕，何容更请？谁无人情，特以外姑在焉，未得论如法耳。”叔蕃曰：“谁不知殿下至情哉？但无恤、无悔所犯暧[7]昧[8]，人不共知，故臣等望下攸司，明立文案，昭示其罪，然后特降洪恩，保全性命如李居易故事，则私恩公义可谓两得。且三省，国家纲纪，不可暂无。若皆不当，宜改置之，如其无罪，宜命出仕。”上曰：“三省之出，吾岂不欲？特命之出仕，则又复如前，虽易以他人，必且继踵而请，故不即命还就职耳。”叔蕃曰：“朝鲜臣子戴天履地，凡有寝食，孰不欲讨以效忠乎？且殿下虽欲全之，国人不从矣。然居易亦能保全，依此例为便。”教曰：“已尝属其六曹、台谏，廷诘之矣，岂不明白？若下攸司，须用拷问，必伤大夫人之心矣。无恤、无悔以予曾诛无咎、无疾，常虑及祸，心怀疑贰，迹不能掩，遂至此极。予虽恕之，岂感德乎？但宋氏身后，当去之耳。向命出居中途[27]时，予得痢疾，谓无恤等云：‘予若安在，汝当无患，予若未宁，汝祸尤速。’亦以此意也。”叔蕃曰：“得无以无咎、无疾见败之故，怀复仇之心乎？”上曰：“不然。尝观无悔，性本狠愎不仁耳，安有顾念兄弟之仇乎？向尝因启事，知不悯二兄之事，特虑祸及，有异谋耳。”叔蕃固请究问而原之，上仰视久之，尚未忍下于攸司。启毕，诸判书趋出，叔蕃、朴訔在焉。上语及灾异叹曰：“比见灾变荐至，甚欲修明政事，然未知某事当行，某事当止，每欲广求至论，锐意行之，亦未闻有伟议昌言，减膳辍乐，亦末事耳。然情迫于中，亦不得不为。”复叹曰：“终年暵旱，禾稼既槁，昨日大风，树拔谷损。积何不善，致此众灾？予尝闭室静思，如不欲生。即位以来，未有功德以福生民。近日交河民云：‘时当灭亡，有此灾异。’岂无愧乎？图政大臣，更相递代，予久在位，欲传位于世子，稍弛忧虑，然幼未更事，亦不果也。谁知予日夜有此忧悯之怀？”因涕泣纵横，悲不自胜。叔蕃、訔等惶愕莫能仰视曰：“殿下至诚恻怛，敬天忧民，诚贯天地，故四方乂安，民皆乐生。如此旱灾，成汤所不免也。”是时上忧旱，日御一膳，露坐日中，以致违豫，得水痢甚苦，久乃平复。

    ○召刑曹、台谏员就职，仍责之曰：“有言责者，不得其言则去，是去鲁去齐去楚之谓也。今之呈辞，欲使寡人畏之耳。自今若欲呈辞，济州虽在海外，乃我土也，当走日本与辽东可矣。”执义安望之对曰：“所谓去者，去其职之谓也。”

    ○遣兵曹知印，往审京畿兵船，虑为风雨所漂毁也。

    ○塞景福宫城北路，禁人往来。

    7月19日

    ○甲寅，三功臣、议政府、六曹请无恤、无悔等罪，不允。

    7月20日

    ○乙卯，太白昼见经天。

    ○开国定社佐命功臣、议政府、六曹、三军都摠制府、台谏及各司上疏，请无恤、无悔罪，疏曰：

    臣等窃惟，有罪必罚，将而必诛，王政之大权，古今之通义也。今者无恤、无悔等密告世子以不忠之言，世子不悦曰：“君等家门亦不好矣。”即请世子不以其言闻于上聪，其有今将之心，从可知矣。殿下因世子及功臣、政府之请，令六曹、台谏问其所言，隐而不告，及闻世子辨说，略告一端，不尽情实，其不忠之罪不可掩矣。台谏、六曹、政府、功臣相继请罪，只令收职，安置畿内，此非有罪必罚之义也。伏望殿下，断以大义，许令攸司鞫问情实，明正其罪。

    ○司谏院启：“大夫人宋氏随二子出居村舍，若书诸史册，则后世以为，大夫人与子同罪，而逐居于外，请命还京。”

    ○日本大内殿遣使来献土物。使者求《大藏经》甚切，礼曹判书李原启曰：“本国惟一全本在，何以答之？”上曰：“佛法虽未知其是非，与之则后日数来求之，难继矣。宜答曰：‘此经，前日各镇求去殆尽，虽有其板，时无所印，以其秩多，未即印送。’”

    ○忠淸道都观察使禹希烈择禾穗之长美者以进，上览曰：“禾之不登，京畿为最，而他道则不至于甚。然类皆以禾稔乐告，而不以实闻。”

    7月23日

    ○戊午，通事姜庾卿回自辽东启曰：“七月初四日，倭贼入旅顺口，尽收天妃娘娘殿宝物，杀伤二万馀人，掳掠一百五十馀人，尽焚登州战舰而归。”上命崔闲传教承政院曰：“倭寇中国数矣，而今也为甚。帝若怒而欲征之，则必有助征之命，将若之何？且我国交通日本，倭使络绎，帝若知之，则必归咎我国，亦将如之何？”柳思讷对曰：“诚可虑也。”

    ○宥检校户曹参议金桂兰、内官卢希凤罪。初，上欲验佛氏之真伪，聚僧思近、雪悟等一百于兴天寺舍利殿，设精勤法席，以祈分身，希凤与僧录掌务僧先进舍利一枚。至是，召桂兰问曰：“向者精勤所得，果舍利乎？”对曰：“臣受命，即会僧于舍利殿精勤，至翌日朝，与僧见靑袱上有粉白细微之物四个。僧等皆云：‘三个是瑞气，差大一个乃舍。’即磨利于铁钵，洗以香水，并将瑞气，盛器裹袱，授希凤及掌务僧以献。”命曰：“汝曹所言舍利，即令不茹荤者擦之，随乎成粉，非真舍利。何诳我为？”桂兰曰：“其时与诸僧亲见而献之，必是中失。且舍利神物，隐见无常。僧等皆言：‘不洁即失。’”问希凤曰：“汝初持来，果见舍利乎？”对曰：“桂兰及僧皆曰：‘分身舍利。’臣亦见细微白物，以为舍利奉献，及今出视，果见白屑耳。”更问桂兰曰：“汝言果是乎？”对曰：“诚是。不敢欺罔。”命曰：“吾欲试佛法虚实，会僧命祈。及闻持来，令近侍小宦见于净处，若有舍利，恶何不洁而反隐乎？汝等初持他物以来诳我，及诈见计穷，反云晦隐，真欺罔也。”召义禁府当直官，欲下二人于狱鞫问，不果。

    7月25日

    ○庚申，御便殿视事。语及今年旱灾曰：“比见各道监司所报，皆言禾谷长茂，无乃欺予乎？然监司守令近民之官，岂其妄乎？”礼曹判书李原、户曹判书尹向、知申事柳思讷等曰：“未必皆凶。”上曰：“夏月京中人多粜义仓米豆，预为之备，何人心之多奸也？”南城君洪恕曰：“今年京畿终夏不雨，岁之不熟，无甚于此。各道监司虑上轸念，类言旱不为灾，禾谷畅茂，此皆妄也。京中贫富，验诸米价可见。”上曰：“卿言是矣。此必监司守令诳我耳。然今年禾谷，时未登场，何以知米贵而年凶乎？”吏曹判书朴訔曰：“去年禾谷亦不熟，以致今年之凶耳。”上曰：“予未知去年不登至于斯也。”

    ○宗贞茂使人来献土宜，求炼铁。

    ○置造纸所。户曹请以前日议政府上纳各道休纸，造楮货纸，以减外方造纸之弊，从之。

    ○司宪府上疏，请朴子靑罪，疏略曰：

    子靑无他才行，专以土木微劳，位至二品，宜尽心图报。其作行廊也，乃徼速成之功，不虑长久之计，昼夜侵督，以致不坚，数月之间二次倾覆，劳民伤财，莫此为甚。朴信、安省受命同干，熟视子靑之所为，恬不为虑，以致败事，并收职牒，按律科罪。

    且请监役官员洪理等罪，上览之曰：“三人罪同，宜一施之，然谓昼夜侵督者误矣。请人之罪，宜当其实，何敢诬增罗织哉？”乃召掌务持平责之，复命子靑为提调，洪理等监役如旧。

    ○刑曹启奴婢事宜。启曰：“决后奴婢仍执者及他人奴婢据执者，四品以下直囚，三品以上，囚其子婿。如前仍执据执然后，具辞以闻。”从之。厥后，上谓左副代言赵末生曰：“奴婢决后仍执、据执，当痛惩之。虽宰相，除功臣外，当囚其子。此非予待之以薄，乃自取耳。”仍命承政院曰：“在前呈状良贱事，甲午年正月未及呈者，依六月申呈例，接状决绝。”刑曹乃启：“前此受教：‘决后仍执者，三品以上员，但囚子婿。’故不畏官法，如前仍据执，争讼不绝。自今决后奴婢仍执者、他人奴婢据执者，三品以下直囚，二品以上启闻囚禁，以惩贪奸。”上曰：“若囚宰相，则功臣外一品，亦皆被囚，似乎过重，囚其子婿可矣。参议以下勿论；时散皆囚其身；二品以上囚其子婿；如前仍据执者，具辞启闻。”

    7月26日

    ○辛酉，议政府右议政柳亮率百官，请无恤、无悔等罪，不允。

    ○命诸祀祝板，皆用松木。李叔蕃启：“近日见许稠，稠云：‘祝文书于纸，而贴于板，有乖古典。’当初详定，晋山府院君河仑主之，稠固争不得耳。”上曰：“未审何者为是？”柳思讷启曰：“臣曾为缮工判事，考《洪武礼制》及《文公家礼》，并称用纸。请以纸代木。”叔蕃曰：“臣初不见礼文，但闻稠言如此耳。”上依违未即易之，至是有是命。

    ○立二品守令复命之法。礼曹启：“二品守令见代者，依奉使出外员例，诣阙复命，以为恒规，违者宪司纠理。”从之。

    ○司谏院上署告身法。上言：“朝士告身署经，乞仍旧待五十日，则庶不烦于上聪。”教曰：“姑从之，后若有其弊，当改之矣。”

    ○司宪府启：“献纳张晋厌贫求富，弃糟糠之妻，改娶判原州牧事郑南晋之病女，心行不廉，臣等不敢署出告身。”于是改除礼曹正郞。

    7月27日

    ○壬戌，京畿都观察使尹临上风损禾谷之状。初，传旨于临曰：“已熟禾谷，速令收获，毋致风损，屡下教旨，不曾收获，致令风摆，将问其由，速遣经历赴阙。”临至是上风损之状，上嫌其多，召杨州府使崔湜问之，湜对曰：“州内无风损处。”又召经历辛颐问之，颐对十分损九。

    7月28日

    ○癸亥，顺安薪寺罗汉及国昌寺石佛、咸州城寺铁佛出汗。上曰：“当革寺社时，宜皆汗而不然，今何以汗乎？佛之汗常事，不足怪也。”

    ○兵曹判书朴信请刷木工，不允。启曰：“行廊改造，丁夫数少，未能遽就，请于外方各官，刷木工二百人以来。”上曰：“时当秋获，不可刷也，已赴百人足矣。”信复启曰：“时候渐寒，须速毕役。纵未得二百人，愿得一百五十人。”上曰：“今年旱甚，甚不可也。”

    7月29日

    ○甲子，初以季秋祭山川。礼曹上言：“月令，仲秋遍祀山川，然祭山川，即有霜降之应。今年因早旱晩水，禾谷未登，霜若早降，民食尤艰。请于季秋祭山川。”从之。

    ○审理滞狱。下旨刑曹曰：

    外方各道疑罪滞狱者，令其道观察使具辞报政府，略抄以闻，以为恒规，曾有教旨，而今夏三朔各道囚徒启本内，经年未决罪囚颇多，而不录其故，自今一依曾降教旨施行。且令刑曹，各道囚徒启闻之时，罪人名下，所犯罪名与已报刑决内，照律未照律、以疑端更推，而未到之故，并皆具录启闻，以为恒式。

    ○日本浓州太守平宗寿、肥州太守源昌淸各使人来献土物。

    ○新作泻库。上曰：“凡京外用度及赈贷，皆以陈谷为先给之；凡作仓库，皆用中国之制。”

    八月

    8月1日

    ○乙丑朔，罢礼曹正郞李安柔、柳孟闻、佐郞曺尚、李宗揆、周冕职。礼曹参议车指南出身巡军令史，及为参议，安柔等不肯课事于指南，指南恚言于判书李原，欲囚安柔奴以警之，移关刑曹，尚不肯署。原怒，欲并囚尚奴。安柔及尚皆告病不仕，原遣使令执安柔家奴，安柔怒，欧使令。原怒甚，具其状以闻，命下安柔及尚于义禁府。以郞官朋比而慢官长，赎安柔、尚杖八十，[28]孟闻、宗揆、冕皆罢其职。

    ○命筑金堤郡碧骨堤。全罗道都观察使朴习启曰：“城郭所以固封守、御外侮；堤防所以贮水泽、通灌漑，实备患、救旱之良策，皆不可废。然兴土功，用民力，须先审事势之缓急而时措之，然后事易成而民无怨矣。比者，因兵曹、户曹之请，而金堤郡碧骨堤与沿海三邑城子修筑之事，已下教旨，候西成之后，当并营筑，故臣巡行州郡，遍察其地。长兴、高兴、光阳三邑，地皆滨海，而倭寇泊船之处也。前日所置城子，皆隘窄，立木泥涂，岁月既久，倾颓已甚，或无泉井，矧今倭船数十只潜依诸岛，窥觇间隙，如有不虞之变，则臣窃恐噬脐无及矣。相地理审形势，筑城凿池，固其封守，保我生民，诚今日之急务也。

    若道内堤堰，皆已修筑矣。古阜讷池，臣亲审之，蓄水之地低深，堤下之田势高，难于引水灌漑。然则虽多贮水，无所用也。唯金堤碧骨之堤，臣亦一至而观之，其所筑处长七千一百九十六尺，广五十尺，渠门四处，而中三处皆立石柱。堤上水贮处，几至一息，堤下陈地之辽广，三倍于堤。今农务方殷，未可遍观，待农隙审观上下之形势，更将启闻。唯三邑之城，必须营筑，若此碧骨之筑，一时并举，则民力难堪。臣以为，先筑城堡，以固封守，后修堤堰，以备灌漑，则庶事机，两得而无失矣。”命三城修筑姑且停之，先筑碧骨堤。

    ○全罗道都观察使朴习、永吉道都巡问使曺洽上其道事宜，皆以小县可复立处、可并合处也。刑曹判书郑易曰：“前朝之时，不并合州县，而国用尚足，乞依旧制。”上曰：“古法安可尽循？前朝之季，田制紊而太祖革之。”仍谓左右曰：“所为之事，若合于正，虽愚民怨咨，天其厌哉？若尽从民愿，则民岂欲赋役哉？若是则宰相安得收其租，而国家何由治乎？自古以来，有上下礼节而后，国家可得而治也。今凡设施，业已施行，而不顾事之是非，嚣嚣多言，类以为众怨，宜即改之，以烦予听。予观《文献通考》，纷更法制，以致旱灾，已行之事，不可更改。宰相须用读书人，卿等既读书而任事，观《易》泰卦，则为国之方盖可知矣。”

    ○分遣敬差官于诸道。户曹判书尹向启：“损实敬差官分遣便否，臣使佐郞尹须弥，问于晋山府院君河仑，仑曰‘宜遣。’问于右议政柳亮，亮曰：‘吾闻多弊，不宜遣之。’”上曰：“若以今年为俭年而不遣，则是他年之遣，似为聚敛也。敬差之行，守令及奸猾之徒，岂不畏哉？”户曹乃启：“今年各道田畓损实，以公廉品官，换道分差，依六典每以二三百结为一部踏验，随损给损，官民两便。令其官守令于委官踏验处，随即掷奸，其不公平者，报敬差官。敬差官出其不意，周行掷奸，其中以实为损，以损为实，以起为陈，不公踏验守令委官，三品以上申闻，四品以下直断。又各户所贷义仓米豆杂谷，察各官各户禾谷丰歉，其失农民户，限丰年收纳，不失农民户，依数收纳。且失农各官饥民，若不赈恤，其生可虑。乞依本曹已曾受教救荒之令，令敬差官并加考察。”从之。吏曹启：“各道大小使臣及守令、万户、千户、教授官、驿丞犯法事及庸劣不胜任者，令损实敬差官并搜访启闻。”从之。兵曹启：“今各道敬差之行，称干称尺者及各品婢妾子孙，更加推访成籍。”上曰：“今年旱甚，但问民间疾苦，而以平其禾谷损实为务耳。”

    8月2日

    ○丙寅，申严无牌鹰子之禁。

    ○罢中军经历李德生、都事权移职。右军录事禹衡失礼于兵曹参议申概，而反告诉于宪府。兵曹移关本军，使之除录，而德生等不从，兵曹启闻请罪故也。

    ○罢右军同知摠制尹惟忠、工曹正郞卞纯、丰储仓使姜安寿、司赡署令刘仁统职。以惟忠等前任工曹官，击鼓分下韩钺等奴婢，淹留不决，至其中分，又不平也。

    ○给杠轴于各司，华人张自和所造也。

    8月3日

    ○丁卯，赐六曹判书、三军都摠制、六代言马各一匹，济州产也。且赐药于全罗道都观察使朴习，以习善养济州马也。

    8月4日

    ○戊辰，初命吏曹，考功台谏。上曰：“吏曹考功台谏，载在六典[29]。宪司自今除茶时，每日治事；谏院亦每日齐[30]坐。”吏曹判书朴訔启：“前命本曹，考功台谏，然台谏以谓，若其出谢，则必于本司齐[30]坐，而前月除授五六人告身，迨今不署经，欲问其故，使人招书吏，不遣。”上曰：“本司齐[30]坐，亦此人也。其公事在笥，何必于本司出谢乎？且台谏之言，可为人所服，则谓之所司员可也，如李垠等安得为所司员乎？虽人君，而有可言之事，则皆得言之，况台谏是非，岂可不言？”

    ○六曹始行移文背书法，从礼曹[31]之启也。礼曹又言：“官吏互相私聚于各衙门，公行请托，变乱是非，士风不美。自今非因公事，私聚各衙门者，宪司痛理。”从之。

    8月5日

    ○己巳，承文院正字愼几上书，书曰：

    岁在戊子，臣以父以衷打黄达衷致死之故，给奴婢十二口于达衷之族检校判汉城刘旱雨，请勿发告，旱雨以为不足，反罗织臣父之罪。而发状诉冤。今臣父已蒙赦宥，而其奴婢以赠与属公，乞令还给。

    上曰：“旱雨之受虽非，几则本欲免父罪而自与之，反指旱雨为罗织，此岂儒士之言乎？司宪府尝言汎滥上书，图济己欲之非。当是时，心在于他，故以其言为非。今乃知汎滥上书者，殆谓如此之人乎？”仍命承政院召而责之。

    ○召平道全，问海路险易。左代言卓愼启曰：“宜遣使琉球国，请还倭寇掳掠转卖之人。”上然之曰：“分离族属，其情可惜。其率来者，当赏以职。”乃召道全问之，上欲遣使琉球国，以其海险远，皆不欲往，命被罪人中，选拣能不辱君命者以闻。

    ○兵曹与三军都镇抚同议上吹角令启曰：“殿下当出令时，命内吹角人〈内吹螺赤〉吹角一通，外吹角人〈兵曹吹螺赤〉即登楼门，应之以角，又分登四方高处，以军马毕会为限吹之。内角声初发时，阙内当直摠制、上、大护军、护军、内禁卫、内侍卫、别侍卫、甲士、别牌、侍卫牌、鹰扬卫、都城卫、各领防牌等，即具兵甲，守各门，承命外不得出入。各差备毋敢有阙外角声相应。兵曹入直堂上官亲禀命，受宣字旗，立于阙门外近北次，入番三军镇抚，各以其军之旗，立于定所次。出番各军摠制、各卫节制使以下，元系侍卫各军士，随其闻角声先后，即具衣甲，立于其旗之下，分运屯住。中军在前，三麾随焉，左军次之，右军次之。〈若行在则各随其地之宜〉上召当为将帅者三人，授三军织纹旗。受旗而出，就其军立之，听兵曹号令，〈捧旗人用入番近仗。〉若暮夜，未辨旗色，则闻其军角声聚会。中军吹大角，左军吹中角，右军吹小角，各军军马毕会，则吹角止。兵曹及出番镇抚代言，俱诣宣字旗近处待命。

    议政府、六曹、宗亲、勋旧时散二品以上，应合赴急者，除有缘故外，各率定数伴傥备兵器，各于阙门外近处依幕，聚会待命，其中老病不合武事者，不许来会。三军摠制以下各军士屯住次序，依镇抚所序立图，毋敢有违，毋敢喧哗。若无织纹旗而出令者、不见织纹旗而趋令者、常时无兵曹明文，而私聚军士者，皆以谋逆论。如有违令，许诸人陈告，所告实者，超三等赏职，将犯人家产充赏，诬告者反坐。军士到未到，兵曹镇抚考察科罪。军士外各司及成众官，待命乃会，唯义禁府、司仆寺、军器监官率诸色匠人、守本监，内侍府亦于阙门外依幕，聚会奉教。”依允。

    8月6日

    ○庚午，召府院君、议政府、六曹于朝启厅赐酒。命户曹判书尹向曰：“今年京畿旱甚，闻士大夫家亦贷义仓米，真罕古之凶年。不可移民就食，宜于常贡额外，另行输转，以赈穷乏。其忠州庆原仓陈米五千石，可雇私船输来，至春或贷给、或赈济、或粜，以收楮币。”兵曹判书朴信启：“无可储处矣。”上曰：“来年霾雨尚远，可以露积，当及岁前以运。”因语向曰：“闻，尚衣院一月熨斗炭例八石，是亦百姓之所备也，安可妄费？宜减其半。予之为此，非吝其物，以恤民也。京畿百姓之弊，冬则在于炭及烧木；夏则司仆生刍亦难，故内司仆马定数四十匹矣。宫中予所知事，亦令内竖已曾减损，其在外供上之事，莫谓供上，宜推类酌中减数，以便百姓。”又曰：“庆尚道监司安腾陈奴婢决绝弊瘼，则以为今年失农，报禾谷之状，则以为旱不为灾。尝命诘问则曰：‘前报失农非是。’何其错乱若是乎？不宁惟是，广问各道之人，皆云如旧，唯京西数郡及延安、白川为无可食耳。未审予之所听然欤？尝闻旱甚而五谷丰熟为灾，今年之稔，得非怪事？”朴信对曰：“臣每见各道人来，辄问禾谷，皆言甚好。”

    8月7日

    ○辛未，置酒广延楼下，与宗亲击球。传旨承政院：“当五六月，予虽食，岂充肌肤？今日宗亲咸在而举乐，予闻之亦未乐也。予命输米五千馀石于京中，先济穷民，而后乃可食。”知申事柳思讷启曰：“当五六月旱时，上谓无西成之望，动念至此，今秋已稍熟矣。”上使大君、宗亲，赐诸代言爵。

    ○汉城府上道路之制。上言：“国中道路，古有九轨七轨之说，今无定制，路傍居民不无侵削。乞令礼曹稽古酌宜，以定广狭，且川沟两岸日缩，并令定制。又开城下内外之途，使掌城官吏巡察，城郭颓处，随即补缺。”命量宜施行。

    8月8日

    ○壬申，礼曹上新定文昭殿亲享仪注，文昭殿依宗庙仪，太祖王后共一炉上香。上曰：“原庙异于宗庙，宜各为一卓，不比宗庙同一倚卓。”礼曹参议许稠启：“臣等有所不察。谨当仍旧，各位设香炉，各就神位上香献爵。”命有司，自今宗庙、文昭殿及诸处祝板币帛，埋于瘗坎，俟次祭纳新焚旧。礼曹又启：“文昭殿亲享诸执事，视宗庙执事职品。”从之。

    8月10日

    ○甲戌，上率百官，诣文昭殿，行秋夕祭，以时服行礼。上曰：“比见，礼官请原庙亲享仪，亦依宗庙礼。今晨已依此礼行事，然念宗庙以神道事之，礼极严肃，每当行事，战兢祗畏，令人悚然，而文昭殿专象生平，容仪宛然，情怀悦怿，恍如承颜膝下之日，而门户出入，无拜揖度数，殊不稳惬。且平日不用罍爵，今则用之，岂事死如事生之道乎？卿等以为如何？”朴訔、李原曰：“原庙之仪，果异于宗庙之礼。”上曰：“固当改之，直以今日所行为未惬耳。予于向者，欲以趁时所得鲜味，辄献文昭殿，皆谓原庙不当用肉，遂止。是乃佛氏之法，其飧不用宗庙之礼，唯器皿独依宗庙，岂不误哉？”

    ○上王拜健元陵。

    ○吏曹启初入仕试取法。先是，校书馆以初入仕人取才，高下分等第，吏曹依其等第差职名。至是，请更考而分等，从之。因语及用人之道，右代言韩尚德启：“《六典》载门荫拜官者，亦令年十八试以一经，能通大义，方许铨注。其法甚美，而今不行，愿令举行。”上曰：“此法可行。”朴訔、朴信曰：“前朝参外不入朝班，今者参外皆参朝列，无年未十八得登仕版者。”尹向曰：“虽满十八，亦多愚𫘤，不了官事。”上曰：“其父祖有勋劳于国，晩有儿息，皆欲子孙登名王官。年苟至十八九，可能胜任，使之仕而效之可也。”

    ○议科田收租法。命：“各品科田收租，除官为踏验，仍旧施行。”乃谓左右曰：“向见，陈言多言田主多收租税，故令官为踏验。然今思之，官司验田之后，田主又遣人收租，则贫民再被支应，反为骚扰。不若令田主踏验收租，而官为察禁横敛之为愈也。”朴信、李原等对曰：“诚如上旨。又有争言某官验田太轻，纷纭不止，反生骚扰。蒙上灼知其弊，特令依旧，甚惬舆望。”赵末生启曰：“官司验田之后，安敢纷纭告诉？验之太轻，必无之事也。官司既已踏验，田主敛衽收租而已，何害之有？”李伯持曰：“田主踏验，则不止重敛，又有横敛，如荐炭、薪草所需非一。”上曰：“若此横敛，国有常禁，佃客必告。彼若不告，国无由知，国家其奈不告何？”上谓左右曰：“予闻，当私田收租，佃客欲纳一石，必用二十三四斗。”刑曹判书郑易曰：“请推劾坐罪。”户曹判书尹向曰：“税外材木与杂物横敛者，亦有之。”吏曹判书朴訔曰：“如臣者，虽一斗，岂敢过取？直是难言之处之所为耳。”上曰：“一二不知理者如此也。”户曹启：“科田、功臣田收租之际，田主使者明白踏验，纳租之时，令佃客自量自概。其中不公踏验，高重收租，杂物横敛者，守令考察，囚其使者，田主姓名直报宪司。若守令或挟私情，或庸劣不能者，监司敬差官严加谴贬，依六典论罪；因循旧习，畏其田主，不告于官者，佃客并论。”从之。

    ○并绫城县任内铁冶县于南平县，移泰仁县治于居山驿；长沙县治于茂松县，从都观察使朴习之启也。

    ○令兵曹会计国马。左代言卓愼启：“外方各官分养之马，宜录会计。”上曰：“内外司仆及各官分养，各场入放数及骟雌雄齿岁、毛色，开具会计施行，永为恒式。”

    ○右议政柳亮以老疾辞，不允。

    ○功臣及议政府、六曹二品以上诣阙，请无恤、无悔等罪，不听。

    8月13日

    ○丁丑，命：“凡条画，一从《元六典》王旨。《续六典》内，元典条画，更改未便，更令参考，仍旧施行，其中不得已更改条画，拟议启闻。”礼曹与诸曹拟议谨录：

    守令权差、守令赴任、吏典去官、船军赏职、守令保举、科田递受期限、正三品衣带、文科试取时坐次、礼文字相通、起复、刑决三复、奴婢相讼三条、次知囚禁、疑罪三度取招、宰相犯罪处决、大小使臣相会礼、在外受任者受官教，已上十八条，从《元典》，田地随损给损、钱一贯准布十匹，已上二条，从《续典》何如？

    教曰：“《元典》更改，《续典》所载，并皆削除。其中不得已事，《元六典》各其条下，书其注脚。”

    ○刑曹启告捕给赏之法。曹与诸曹同议启：“大逆、谋叛奸党、伪造宝钞者告捕人，将犯人家产，依律充赏；伪造印信、伪造关防印记者、投匿名书，告言人罪者告捕人，官给赏银有差。然本国白银不产，银十两准楮货五十张代用。”从之。

    ○吏曹上录事迁转法。启曰：“议政府、六曹、加阁库录事去官，教旨前，用入属年月；教旨后，用到宿，依在前数去官何如？”从之。

    8月14日

    ○戊寅，台谏诣阙，请召还三韩国大夫人宋氏。

    ○功臣及议政府、六曹二品以上请无恤等罪，上辞以疾，且曰：“已知其意矣。”

    ○司谏院上疏，请停吏曹考功台谏之法。疏曰：

    古人设官，必重台谏之权者，所以重朝廷也。在汉，使与百官绝席而坐；在唐，使与百官避道而行。古云：“御史府尊，则天子尊。御史府为朝廷纲纪之职，故大臣由公相以下，皆屏气绝息，就我而资正。”又云：“御史过于宰相，秉钧当轴，宅揆代工，坐庙堂以进退百官，为宰相之荣；乌府深严，豸冠威肃，得以振纪纲而警风采，为御史之荣。”就是而轻重之，则御史为甚。何者？言关乘舆，天子改容；事属廊庙，宰相待罪；白简前立，奸回气慑，则权之所在，不特进退百官而已也。九卿、百执事各有其职，吏部之官不得治兵部；鸿胪之卿不得治光禄，以各有守也。若夫天子之得失、生民之利害、社稷之大计，惟所闻见，而不系职事者，独宰相可行之；谏官可言之耳。谏官虽卑，与宰相等。天子曰不可，宰相曰可，天子曰然，宰相曰不然，坐于庙堂之上，与天子相可否者，宰相也。天子曰是，谏官曰非，天子曰必行，谏官曰必不行，立乎殿陛之间，与天子争是非者，谏官也。

    惟我盛朝，亦重台谏，而其宠异之也，与宰相等，百司庶府无敢抗衡。纲纪由是以振，朝廷由是益尊。凡居是职者，莫不激励风节，专为国家而不计其身，良以此也。考功台谏之法，虽立于太祖之元年，迨今二十四年之久，未闻有所举行也。其未举行，岂无谓欤？以其任之专而宠之异也。今吏曹不稽古法，但以六衙日台谏考功之法，载诸六典，欲以举行。

    臣等谨按，元典考功之法，台谏、政曹及大小各司仕不仕，吏曹兼考功员每衙日，考公座簿，无故不[32]仕[33]、身病百日已满者，移文尚瑞司，又于年终，都历状开写，传送尚瑞司，以凭黜陟。此法行则台谏其与各司何异哉？岂古者与宰相等之之意乎？况受制于人而能纠人，无有是理。

    臣等窃惟念，台[34]谏[35]之权，不可移于权贵。权若一移，将恐进退台谏，皆在铨曹之手。人之求进者，固奔走之不暇，岂能劾铨曹之明不明乎？其在圣朝，犹云可也，其末流之弊，可胜言哉？苏轼云：“选用台谏，未必皆贤，所言未必皆是。然须养其锐气，借其重权。”臣等器识庸陋，学问空疏，幸际圣明，得备言官，虽无补衮之效，常怀犬马之诚，欲报圣恩之万一，今被铨曹考功之法，臣等实有憾焉。伏望殿下，特垂睿鉴，命停考功台谏之法，以重耳目之寄。

    上览之，传教掌务正言金尚直曰：“所司员之言，当依古法，何以言考功台谏二十四年，未闻举行乎？是欲六典之不举行欤？”尚直对曰：“此法虽立，而不行于前日，臣等意其以为未便而不行也。古云：‘御史等于宰相。’然则宰相与台谏之进退，专在殿下。今宰相无考功，而台谏有考功，故臣等之心以为未便，而不敢不启也。盛朝凡所施为，动必师古，典章文物，粲然备具。独此考功台谏之法，立于壬申，而其行之也，始于今日，臣恐此法非古制也。若非古制，则不宜书之于史，传之万世。乞将臣等启目下礼官，参考古制，以为盛朝之令典。”翼日，上问承政院曰：“昨进谏院启目，汝等谓予知书乎？”代言李伯持启曰：“臣等见之，亦知其非。然谏院之章，不可擅止，是以上进。”上曰：“谏院之言，汝等以为然乎？《论语》曰：‘三年无改父之道。’事可东西者尚然，况考功之法，太祖成宪，何可不行？”知申事柳思讷启曰：“谏官之心以为，此法虽立，而未尝举行，今欲始行耳。然所司亦当有疑畏处，考功之法不可无也。”上不复问。召司宪掌务掌令郑村，传教曰：“公座簿已送吏曹，乃以公事考察为不可何也？”村对曰：“《元六典》但有取公座簿考察仕不仕耳，无朝房、朝谢、署合公事考察之法。今吏曹敷衍受教故也。”上曰：“所谓考功，但公座簿考察而已，无他意欤？”村对曰：“于考功之言，公事考察之意，亦在其中。然元典云：‘吏曹兼考功员考其公座簿仕不仕，考察病满百日者，移关尚瑞司，年终都历，以凭黜陟。’《续典》云：‘刑曹、汉城府以下各司公事，司宪府及吏曹考功司考察。’而不言台谏公事考察之法，故臣以为如何耳。”上曰：“予意法所当行，而尔等欲不行，故召问之耳。”吏曹判书朴訔启曰：“但考台谏公座簿，而不考公事，则除考功如何？”上曰：“于六典如何？”訔对曰：“台谏谓六典所言，但刑曹、汉城府以下各司公事考察耳。如有问之之事，送人则闭门不纳，呼书吏则不送，是如私事，非为国事也。请一定。”上曰：“吾将定之，可开写六典以进。”及承政院写进六典内考功之法，上览之曰：“此公座簿考察耳，所司之言然矣。”

    ○上曰：“宪府公事，大抵从正，然其间亦有不是的事。如廉致庸、李仲茂奴婢事，岂其是乎？且当妄言君王、大臣间事推考之时，上疏言：‘有隐密上书，图济己欲，规免己罪者。’是以罪责前等台员耳。”朴訔启曰：“古者，朝参者谓之参上，不得朝参者谓之参外。古之监察参外，故不入朝会，今之监察参上，而亦不随朝，是无礼也。且古有兼纠正、兼祗候，今以西班兼监察如何？如此则禄俸亦减矣。”上曰：“三韩甲族子弟，亦为甲士，故尝以甲士为监察。然知司谏、兼执义于上大护军中尚难得，况司直、副司直中，兼监察之人，岂易得乎？”

    8月15日

    ○己卯，上诣仁德宫，献寿尽欢，宗亲侍宴。

    8月16日

    ○庚辰，司宪府上疏，疏曰：

    人臣而不忠，罪莫大焉，故《春秋》尤严于乱臣贼子。乱臣李茂、李彬、柳沂、尹穆、赵希闵、姜思德、赵瑚宜加赤族之诛，殿下但以不忍之心，其妻子只没为官贱，有乖王法。又悯久旱，至于乱臣妻子，皆轻赦宥，以免官贱。若曰罪无轻重，皆令赦宥，然后以顺天道，则李茂等妻孥免贱，自愿安置之日，天果油然作云，霈然下雨乎？是臣等所未知也。伏望殿下，体《春秋》之法，上项乱臣李茂等妻子，各于前所，还定贱役，以戒后来。

    从之，唯赵瑚妻子，置而勿论。

    8月18日

    ○壬午，命蠲平安、永吉道烟户楮货。

    ○台谏诣阙请无恤、无悔等罪。

    ○申独子存留养亲之律。东部司吏张德生盗使其部印信，刑曹启：“律当处斩，德生之母申呈以为独子，乞贷其死。”上曰：“杀人强盗，于律亦有存留养亲之文，是岂轻于盗印乎？今欲存留德生养亲如何？”朴訔、朴信等曰：“上意然矣。”上曰：“此三覆奏，故得生也。”乃命曰：“德生真是独子，则存留，减一等施行。自今常赦所不原外，犯死罪之人若独子，则每当论报之时，其留养律文，并录启闻，以为恒式。”

    ○召宗亲，击球于广延楼下。

    8月20日

    ○甲申，命原州、平昌、横城、狼川、洪川租税勿令输纳，各于本官收贮，以备他日讲武之行也。

    ○司宪府、司谏院诣阙请无恤、无悔罪。启曰：“无悔等得罪于国，王法当治。向者大小臣僚及臣等同辞请罪，殿下命勿治之，于私恩则可矣。然不可以私恩，害公义，请论如法。”上曰：“人君亦不可无私恩，处之甚难，代言等悉知予意。”

    ○司宪府上疏，略曰：

    近日攸司受教，乱臣子孙勿许叙用，所以严乱贼之党，而戒后人也。窃见，乱臣南訚、李勤、朴葳、卞南龙、沈孝生、柳曼殊之子，扬历显秩，布列中外，甚非所以惩恶劝善之道。自戊寅年以后乱臣子孙，请免其职。

    上览之曰：“南訚忠于所事，何以谓之乱臣？昔唐太宗用王圭、魏徵，今所言甚为无理。尔等或未知，问于识理者。”命代言曰：“速封此疏，勿令人见。”

    8月21日

    ○乙酉，议政府赞成柳廷显等请无恤、无悔罪，启曰：“臣等非请诛之，但未知所言之辞。愿明正罪名，令大夫人亦知无恤等罪为某事也。”上曰：“以公事论之，则可言于此；以人情论之，则不可言于此也。然予将言之，予亦非谓此人等无罪，且不使世子对只，亦不言于承政院，欲潜召其人，以问其言，更省乃止。昔者无咎、无疾之事，关于国家大节，不得已而与罪。此亦非不关于大节，然宋氏谓我：‘生存有几日乎？’予亦人也，岂无夫妻子母之人情乎？是以难也。”廷显对曰：“上意虽如此，公义不可废也。”上辟代言等，乃与廷显、柳观、朴訔、李原、郑易等密议。

    ○合保安、扶宁为扶安县。

    ○三功臣及二品以上请无恤等罪，刑曹、台谏交章亦请，皆不允。

    8月23日

    ○丁亥，免京畿仁川等九邑徭役，以观察使许迟报仁川、富平、衿阳、通津、江华、乔桐、临湍、原平、高阳皆失农故也。又命停京畿别牌、侍卫牌番上。户曹判书尹向启京畿绝食户数，上曰：“百姓饥则义仓军资，皆当发以赈贷。闻乔桐旱气尤甚，绝食者岂独十六户？”向曰：“时方绝食者止此耳。”未几，许迟又上言：“通津县民投状告称：‘因旱失农，舂皮谷五斗，仅得米一斗或七八升，并是碎米，豆亦不熟，难备贡税。’右县失农尤甚，春种可虑。乞将今年税米，勿解纳京仓，只收皮谷，当春俵散为种，其豆税亦如之。”命曰：“一样失农，仁川等八邑，亦准此例。”

    ○放行廊赴役木工。自外方刷来木工，凡九十四名。上问兵曹判书朴信曰：“行廊修造处几何？”对曰：“庶几。”上曰：“欲放外方军人。”信对曰：“储米谷处皆未修改，不可放送。”上曰：“军人应疾视卿等，前日不能坚造，以致颓圮，而复有此役。”信语塞。

    ○减乳牛所车牛之半。

    ○刑曹、台谏复请无恤等罪，不允。

    8月24日

    ○戊子，月犯鬼。

    ○永兴府普贤寺弥勒佛汗。

    ○改喝班齐法。上曰：“判通礼门事执笏作色，趋进疾退，其容不中于礼，予久欲改之，但无言之者耳。”柳思讷启曰：“晋山府院君河仑尝言：‘上坐殿后，喝班齐无义。’”上曰：“仑之言然。自今世子入庭后，喝班齐。”

    ○令议政府审覆死罪。刑曹上言：“中外死罪，政府拟议，具录辞由，移文本曹，永为恒式。”从之。

    8月25日

    ○己丑，兵曹请讲武，上曰：“何太早也？”判书朴信曰：“去年讲武，在九月初。”上曰：“予不欲讲武，顾獐鹿与雉，至秋有味。祭享虽用牲牢，予欲兼荐野味，当往杨根等处，唯登山浮水之兽为难得也。”信曰：“摄队长、队副一千在焉。”

    ○江原道都观察使李贵山据襄州府使呈，请新作仓库，上谓使人曰：“归语尔观察使。禾谷不稔，而谓之丰，则是佞臣也；稔而谓之俭，则是亦不直也。襄州呈内，不言俭年，而监司谓之中俭年。如此者，意其预防讲武也。”又命承政院曰：“陈言者请停讲武，且予厌闻台谏之言，亦不欲行。”又谓代言等曰：“予本不欲讲武于横城等处，而监司尚令刈草，何哉？欲为宗庙荐禽，出于杨根等处四五日足矣。”柳思讷曰：“若止四日而无禽，则难矣，请加数日。”命曰：“不可役京畿失农之人。”又传旨京畿及江原道都观察使曰：“自今私猎禁处，毋并禁拾橡实之人。”

    8月26日

    ○庚寅，陨霜。

    ○刑曹、台谏请无恤等罪。

    8月28日

    ○壬辰，遣军器监正李蒇于平安、永吉道，点考两道各营军器衣甲也。又令自两道边境至都城山河险厄处，巡审启闻。

    ○二品以上与刑曹、台谏请无恤、无悔等罪。

    8月29日

    ○癸巳，以古承宁府田口，移属敬承府。刑曹判书郑易启：“革去寺社奴婢八万馀口，专属典农寺，恐不能悉考其生产物。故请分属各司，庶为便益。”吏曹判书朴訔、兵曹判[36]书朴信启曰：“虽掌于典农寺，而收贡则在济用监，其助经费甚大。若分属各司，则率皆役于他处，无益于国。”上曰：“然。”因谓左右曰：“承宁府今合属典农，令典农供东宫之酒，甚乖名实。宜将承宁府田地奴婢，移属敬承府，专供世子衣服飮食如恭安府例，则内资、内赡亦少息肩矣。礼有不会世子用度与君同之文，然出纳皆由请台，庶不至于用之无节矣。”群臣咸称善。

    ○置各司奴婢刷卷色。初，安城君李叔蕃启：“公处奴婢，各司员吏或不能推刷，隐匿不现者有之；被罪属公之后，其本主容隐使唤者亦多。乞立刷卷色，公处奴婢一皆推刷，改置新籍。”从之。乃以赞成柳廷显为都提调，前判书黄喜、汉城尹李安愚为提调，知承文院事尹淮、议政府舍人赵瑞老等八人为别监，以台谏各一员参听。其有大小人民冒占属公奴婢者，依今年四月教旨施行。

    ○议政府、六曹、三功臣、二品以上及台谏诣阙，请无恤、无悔之罪。启曰：“二人罪恶滔天，殿下以私恩置而不问，令居关外，然罪不显著，人皆不知。且不惟得置于上，又与东宫廷辨，累及储副。请依臣等所启，明正典刑。”上曰：“人君亦不可无私恩，未能听也。”群臣立庭，自辰至午而退。

    ○忠淸道都观察使禹希烈报靑梁粟救荒之法。报户曹曰：“道内民饥，请效靑梁粟法。”判书尹向持进，承政院诸代言笑曰：“前日进禾谷，以为年丰，今反请靑梁粟法何哉？”

    8月30日

    ○甲午，三功臣及二品以上，请[37]无恤、无悔等罪，台谏亦请，不允。

    九月

    9月1日

    ○乙未朔，幸麻田浦，观放鹰。

    9月2日

    ○丙申，宗贞茂使人来献土物，兼请遣人造船。

    ○流同知摠制朴龄于外方。龄于奴婢契券，异笔追书，压良为贱，其罪应坐收职牒、杖八十、身充水军。上以龄再守平安道边郡，备经艰险，只令付处。

    9月3日

    ○丁酉，置酒便殿，政府、六曹、功臣、诸代言入侍。

    ○申解由法。吏曹启：“自今三四品受职守令及属散人等，解由前不许离任。且各司员吏阙昼直，依阙仕例收赎。”从之。

    ○初令司宪监察随班。初，吏曹上言：“大小朝会，监察不随班，虽国有大事，亦不随朝，殊无人臣之礼；礼度监监察，立庭不拜亦无礼，乞令礼官详定。”从之。至是，礼曹启曰：“谨按唐制，押班御史凝立静观，检其去就；宋制，御史二人分纠朝会。乞令大小朝会，礼度监监察与通礼门诸执事者先入，职次重行，稽首四拜，各就位后，引百官就位；行幸动驾时，百官序立道左，礼度监监察从职次序立，百官过行，随后纠察，其馀监察，朝会及动驾时，各从职次，随班行礼。”从之。后，礼曹启：“监察依台长例，参侍臣何如？”上曰：“宜随班。”

    ○晋山府院君河仑上书：

    一，今年京中各户皆难食。军器监匠人、火㷁军、别军，兵曹补充军、司宰监水军，不在受料之例者，皆许三分放二，隔两月更代。

    一，各道侍卫军、镇属军、骑船军、月课军器匠等人，亦许三分放二，有警乃出令而聚，亦无不及。

    一，放牧之马，冬月虽瘦无病，至春夏之交还肥，出陆分养，虽欲其肥，亦多生病。乞许留放经冬，以除分养之弊，且试其验。

    一，汉城府追征负债及新开捷径[38]，乞许停留，以待后年。

    下六曹议得：“军器监匠人、火㷁军，司宰监水军及失农各官当番军人，为半分番。其牧马之事，令司仆分拣施行。其追征开径等事，依上书内施行。”从之。仑又上书言：

    今年堤堰之利，全出上恩，国人皆知其效。乞令各道监司，当秋收拾栗后，十月初始役，二十日内毕功，以增水利。

    下六曹议得：“前年各道委遣安抚使，检置堤堰内水利可兴处，并令修筑，其中全失农户，毋得役使。”从之。

    ○礼曹启祭享仪式。启曰：“文昭殿朝夕上食，床用九楪，馔用五器；启圣殿、文昭殿四时大享、有名日别祭摄行，用油蜜果四注、床馔九器。”又启：“穆祖以下诸山陵，元日、寒食、端午、秋夕、冬至、腊日遣使行祭；健元陵、齐陵朔望及元日、寒食、端午、秋夕、冬至、腊日之祭，一依前例。春秋仲月，遣礼官巡诸陵，仍成审陵案，藏诸本曹。”又启：“启圣殿、文昭殿朝夕上食及有名日别祭外，除四时大享；浚源殿依诸山陵有名日祭例，遣使行祭，而除朔望；庆州、全州、平壤太祖真殿有名日别祭，依前例，令本道使臣守令行祭，而除四时大享。”皆从之。

    9月4日

    ○戊戌，雾塞。

    ○命汉城府收家基之税，始自乙未年，毋令追纳往年之税。命攸司输庆源仓陈麦，以赈饥民。户曹判书尹向启：“京中年老与绝食者五百馀人。其赈济，请以斗均给。”上命并二人给一石。完山府院君李天祐、兵曹判书朴信等启曰：“并三亦可。”上曰：“亦不过二百五十馀石耳。若宰相助哀，加以厚礼，则赐至此数，于赈济饥民，岂不可乎？其以一石赈济二人。”向又启：“绝食者众，不胜赈济。”上曰：“以无为限。”礼曹判书李原启曰：“岁前给还上，岁后给赈济如何？”上然之。

    ○全罗道都观察使朴习请兵马都节制使赵源罪，具源营缮作弊等事十九条以闻，命收职牒，杖八十收赎。

    9月5日

    ○己亥，功臣、议政府、六曹、台谏诣阙，请无恤、无悔等罪，不允。传旨承政院曰：“前日朝启以无恤请罪事，乱杂多言，故欲于一二朔内停朝启，而不见功臣。汝等达此意于六曹与所司。”柳思讷对曰：“只不听请罪事耳，停朝启，恐不可。”上曰：“予非不欲加罪也，待宋氏百年后耳。此时虽言之，予不听也。”

    ○京畿都观察使许迟启便民事宜。启曰：“当藏冰之时，用京畿民，备藏冰诸事，而凿冰纳冰，用城底人。其缮工监属草薍，令募人刈取，给其赏役，国用外馀皆卖之，以充用度。且今年因旱，稻稗甚贵，司仆马草，量其有而减收。”

    9月7日

    ○辛丑，司宪府上便民二条，疏曰：

    东西窑，国用所需，不可废也。然宗庙、宫室凡不得已营构，已皆完具，其燔木之数，不减于古，皆取办于京畿之民。今年之旱，畿内尤甚，乞东西窑，限丰年停罢。且外方年例材木，虽不可废，然其斫取之劳、输转之弊，不为小矣。《传》曰：“民勤于财则贡赋少。”其年例材木，亦限丰年停纳，以弛民力。

    从之。

    ○汉城府启请中外户口成籍，上曰：“户口成籍之人，裹粮来乎？”李原启曰：“欲发明世系，裹粮来者，容或有之。”上曰：“京畿、丰海道失农各官外，依前例，或四祖、或祖父，各以所知成籍。”

    ○各司奴婢刷卷色上启目：

    一，在前公处奴婢相讼未毕，及今推考次，新讼等事，主掌官移送，定日分拣。

    一，外方文字相通格式，依甲午年辨正都监例。

    一。在前敬差官但推各司奴婢生产形止案，载录而已，故今改成籍次，凭考实难。各官散接元加属奴婢，老幼勿论，年岁、名字及祖父母、父母名字细推，都目状上纳、各年形止案付物故奴婢，各别都目状上纳等事，移文各道监司。

    一，各司奴婢推考次，各其当该官吏文案赍来，以凭参考。

    一，各司奴婢不小，宣头案及数多形止案，但以色库直一名看守未便。各其司定送令史使令，事毕为限看守。

    一，各司奴婢容隐使用人员，取招推辨。

    一，外方各道移文推考次，定日不及与不用心推考各官守令，移文宪府论罪；不用心考察监司，并移文宪司。

    一，讼者不许至私门，通政以下现身亲讼，二品以上令子婿弟侄代身；有不得已亲告事，则提调厅进白。

    一，色所成形止案，用奉使印，殊为未便，别铸印信行使。

    皆从之。各司奴婢容隐使用人员，移送刑曹。刷卷色又启：“赠与属公奴婢，以前此代立奴婢及此时代立奴婢，录名于籍。”

    9月8日

    ○壬寅，流星出奎入胃东，状如甁。

    9月10日

    ○甲辰，火星犯太微西蕃上将。

    ○观放鹰于东郊。

    ○下校书正字裵枢于义禁府，赎杖八十，罢其职。坐当役朔入直，因昏出宿私舍也。

    9月14日

    ○戊申，京畿敬差官上私田踏验法。上言：“科田、功臣田田主不于刈获前使人踏验，或冬深、或改岁后遣人，皆以实数收租，佃客之怨尤甚，有违圣上钦恤之意。乞使田主，禾稼未获前遣人踏验。”从之。

    ○免延安、白川常贡，减安岳之半，从观察使李泼之启也。以失农轻重为差。

    9月17日

    ○辛亥，幸东郊，观放鹰。

    ○禁义州人买卖禁物。六曹上言：“兴利人所买卖禁物，敬差官与其道监司首领官考察收取。”从之。

    9月19日

    ○癸丑，流星出大陵，入阁道，大如升。

    ○敦化门西庆尚道军营火，延烧行廊二十七间。火将及敦化门，力救而止之。火焰随风越东行廊，延烧护军房。命自今有钱谷各司愼火，又命行廊隔十间，筑火防墙备灾。命行廊都监，改造火灾行廊。

    ○台谏请停讲武，上曰：“予更商量。”

    9月21日

    ○乙卯，司宪府、司谏院皆上疏，请停讲武，上举宪司之疏，役使木实、草食之人之言曰：“予役如此人乎？何道何州如此失农乎？”持平吴宁老对曰：“臣等未知某道某州失农，然各道监司守令不报雨泽，而但报禾谷之实，臣等以谓不然。且五六月不雨而京畿失农，则他道岂能独丰乎？”上曰：“汝等不实听，则何不核考妄报监司守令乎？古者四时有田，今予止行春秋讲武耳，何以禁乎？诚若失农，木实、草食而讲武，则是无道之君，汝等弃之可也；不为木实、草食而言之若是，则是扬君之过，为尔君者，不亦难乎？”仍令宪司，考核妄报禾谷有实监司、守令以闻。

    ○罢开城副留后韩雍、密阳府使李暕职。初，暕申报监司，请破铜佛，以充军器监纳火㷁铁，雍时为监司而许之，宪司劾启故也。

    ○以南在为宜宁府院君，具成亮平安道都安抚使判安州牧事，赵义方泗川镇兵马使判泗川县事，田时贵蔚山镇兵马使知蔚山郡事。泗川、蔚山之为镇，自此始。

    ○汉城府上备火灾启目：

    司仆寺、内资寺、军资监、济用监、丰储仓等各司，密近人居，火灾可虑。且行廊之北，人家逼近，并皆分拣破去。其上项破家之人，听其自愿，将各人毕造家馀地及城内各司、寺院菜田，盘松坊、盘石坊里仓库、蓝田、靑苔田菜地，城内射厅、沈藏库菜地折给何如？

    从之。柳廷显、朴訔启曰：“家之当毁者，以千馀计，民必失所。乞勿毁，而使当毁之家及居行廊者各勉其力，筑墙外楹，使火不得延及，又畜水以备火。”上曰：“火之为用，冬月为甚，严加禁火之令，待明春筑墙。”

    ○遣司直闵光美，管押逃来贼人金良白等二名，还辽东。

    9月24日

    ○戊午，议政府赞成柳廷显及六曹判书朴訔等请止上王行幸，不允。启曰：“大驾巡幸江原，而上王出幸交河。交河等处年荒为甚，虽蔬菜之供，恐难办也。臣等请诣上王殿面陈。”上曰：“毋。上王年老，其出幸几度哉？”仍命兵曹具马匹以供。

    9月25日

    ○己未，讲武于江原道。

    ○遣内侍别监，祭龙津之神。

    ○上王游幸于交河等处。是夜，风雨、雷电、雨雹，至三更，流星出北河东，入上台西，状如升，色赤。

    9月26日

    ○庚申，遣内侍别监，祭杨根城隍及龙门山之神。

    ○赐厩马于兵曹判书朴信。

    9月28日

    ○壬戌，遣内侍别监，祭雉岳之神。

    9月29日

    ○癸亥，次于江陵太和驿西坪，赐随驾大小人员五日人马料。

    ○对马岛林温遣亲子献礼物。

    ○囚江原道经历郑还于义禁府。前此，命驱军每十名定火鼎一名，而擅加四名故也。是时驱军之数，江原道四千四百，忠淸道一千，摠五千四百。

    冬十月

    10月1日

    ○乙丑朔，驱米面山。是日获禽五十馀口，分赐随驾人员。

    10月3日

    ○丁卯，驾至珍宝驿南，遣人献禽于宗庙。

    ○赐随驾大小人，五日人马料。

    ○兵曹劾请江原道都观察使李贵山罪，以擅加驱军火鼎也。命勿论，仍释郑还囚。

    10月4日

    ○戊辰，艮方有电。

    ○囚春川都护府使尹恺。李贵山以尹恺为行宫支应都差使员，上知之，命遣还其邑，恺迟留不归故也。三日而释之。

    10月7日

    ○辛未，还次芳林驿东坪置酒，宗亲及都镇抚、代言侍宴。仍赐酒于随驾大小人员。

    10月9日

    ○癸酉，次于横城实美院坪，放还驱军。庆尚道都观察使安腾遣人献酒一百甁。

    10月10日

    ○甲戌，雨雪。

    ○赐表里李贵山，又赐襦衣于郑还。

    10月12日

    ○丙子，还宫。

    10月13日

    ○丁丑，司宪府上疏，请宜宁府院君南在及李稷、廉致庸、闵无恤、无悔等罪，不报。命无恤、无悔在处负薪汲水外，其馀奴婢、鞍马仆从，并皆移置，禁其往来。粮米转输皆用牛，而不用马匹，如有以马匹来往者，其马没官。

    10月14日

    ○戊寅，朝雾，艮方有雷电。

    ○全罗道都观察使朴习上筑堤事目。报云：“金堤郡碧骨堤水门修筑，乞送石工三名，则臣聚本道各官军人，以今月二十日，开基始筑。”

    10月16日

    ○庚辰，初设世子幄次于殿庭东阶下，初一日及十六日大朝会则百官行礼于世子。世子幄次在仁政门外，至是设于殿庭。

    ○宗贞茂使送人及兀良哈千户等来献土物。

    ○初定麦田租税法。秋种大小二麦，至翼年初夏收获，又种豆，然旧例只收一年之租，户曹请再税。京畿监司许迟请于收麦之时踏验，至收豆之时又踏验，通计损实，只收一年之税，从之。刑曹判书郑易请两番收租，诸判书咸曰：“若尔，是两收其租矣。”

    ○上语及失农，兵曹判书朴信进曰：“失农不同，亦多好处。且今年荞麦甚好。”户曹判书尹向曰：“种者固熟，如未种者何？监司多言今年失农，所在艰食，请减租赋分数。”上曰：“随损给损，固是良法，何必然也？且公田则或可如此，大小人员仰给科田，何可概减分数？宜守随损给损之法。若有给损不平，令民告官为便。”乃命各道敬差官，宽给损分。上因问：“近日东幸，得无有弊？”朴信言：“万无一弊。闻，守令等云：‘如此行幸，虽一秋再出，何害于民？’”上哂之。

    ○吏曹上吏典迁转法。启曰：“各司吏典、权知直长、三房都目去官，实十五人处，一年用一人，次年用二人，单五人处，隔一年叙用，以为恒式。”从之。

    ○吏曹又启：“户曹令史二，例受算学博士；权知重监二，受其曹重监；昭格殿书题二，受其殿殿直；养贤库录事二，受其库录事，未去官前依式受职，其他苦务各司吏典，以长年前衔仕上直，甚为不均。将户曹算学博士一、重监[39]一、昭格殿直一、养贤库录事一等禄官，以六曹令史及事务烦多各司吏典，初二番中，一度叙用受禄何如？”从之。

    ○命吉州道察理使、永吉道都巡问使，进松骨鹰。

    ○礼曹申劝学法。启曰：“各道教授官、学长教训能否，生徒受业勤慢，依成均馆、五部学堂例，每月季，教训经书，受业勤慢，令监司推核，移关本曹考察。”从之。

    10月17日

    ○辛巳，遣大护军李君实于伊川。群臣启事毕皆出，吏曹判书朴訔、兵曹判书朴信后，信启曰：“今观讲武之所，莫若海州。虽已许人入接，请定监考，禁私猎。”上曰：“海州路远，春等讲武回来时，卜马多顚仆者。予年至五十，讲武几许？观世子气象，必好田猎，吾用是，前者于海州串内许人入接，而不禁私猎，不复为海州之行也。卿等善定讲武常所。”訔、信启曰：“海州比他处，虽有一二宿之远，讲武无如此所。乞于海州串内及烟凤等处禁私猎。”上曰：“伊川可以为讲武之所。”乃遣君实行视。

    10月18日

    ○壬午，遣工曹判书赵狷、左军同知摠制姜淮仲如京师，贺正也。

    10月19日

    ○癸未，上诣仁德宫设享。世子及宗亲侍宴，极欢而罢。

    10月21日

    ○乙酉，上奉上王如豊壤县观猎。

    10月22日

    ○丙戌，次加平愁火伊山。上亲射大豨获之，见者危之。

    10月23日

    ○丁亥，巽乾方微雷，乾方且有电光。

    ○上奉上王还宫，各司诣阙起居。上怒其非口传行幸而会各司，囚礼曹佐郞李审，既而释之。

    ○帝赐我《铜人图》。千秋使吴真回自京师，礼部咨曰：“准国王咨，该本国针灸方书鲜少，移咨奏请，给降《铜人》，取法便益。本部官钦奉圣旨：‘着太医院画两个与他去。’钦此，行移太医院，彩画针灸铜人仰伏二轴，就付吴真领回。”真启曰：“鞑靼等在开平府，栏截野人朝献之路，帝命征之，鞑靼乞降，进马三千以谢。又有外国进狮子，廷臣称贺。”礼曹请进贺，上曰：“观传记，无以得狮子为瑞，独佛家言狮子耳。天下固谓东方知礼，今若往贺，岂不取笑于人乎？”

    10月24日

    ○戊子，雨、雷电。

    ○敬承府尹李玄卒，遣内官吊慰致赙，且赐棺椁。

    10月25日

    ○己丑，刷卷色上听讼事宜：

    一，属公奴婢内未立奴婢，使赠与当身及其子孙现存者，以他奴婢，依前受教充立。若赠与人无子息身故者，令其传得奴婢者充立何如？

    右条，依启闻施行。

    一，势处赠与奴婢属公后，或从良、或属他，虽有明文，其初欲买官免罪，将不实奴婢赠与，则宜令赠与当身子孙与其奴婢传得人充立，然属公之后，从良、属他，既有明文，则更合无举论。

    右条，属公后从良、属他，如有明文，则毋举论。

    一，各司奴婢内，私处已曾得决使用奴婢，辛巳年后形止案暗录而已，不推立役。今刷卷次，现出奴婢，以其役使者不得限内呈状更辨，从公处形止案施行，似为未便。私处得决使用，而公处无更得明文，但于形止案暗录者，限内呈未呈勿论，主掌官移送更辨，从正施行如何？

    右条，移送主掌官辨理。

    一，从前未辨帐施行，各司使令定属之人，役使已久，外方形止案，或以奴婢施行，京中形止案则以使令载录，一司属一根之人，京外良贱，互相施行，实为未便。勿论限内呈未呈，亦令主掌官阅实，从正施行何如？

    右条，京中各司属未辨帐施行人，一根外方形止案以奴婢载录者，其一根真伪，辨正施行。

    一，从前各司奴婢定属时，父母兄弟分属，而不得相资以生，生理艰苦，今以父母同腹一司合属，其于移属各司，以他奴婢充属，今刷卷之时所现奴婢，亦于各其父母同腹属处施行。

    右条，依启闻施行。

    ○刑曹启：“各司漏落奴婢陈告者有赏，故无识人等，将传继明白他人奴婢及良人，汎滥陈告者，容或有之。自今他人奴婢陈告者，依冒认他人奴婢律；良人陈告者，依压良为贱律论罪。”从之。

    ○收前判司宰监事金孝孙、礼曹正郞尹祥职牒，永不叙用。宪司请二人曾为都官员，误决良贱之罪也。

    10月28日

    ○壬辰，以成石璘为领议政府事，河仑左议政，南在右议政，柳亮文城府院君，李贵龄检校右议政。

    10月29日

    ○癸巳，艮方有电光。

    ○特赐左议政河仑奴婢三十口。卒全普门妻宋氏无后而死，臧获甚多，其族亲互相争夺，诉讼不已。至甲申年，上以皆无传继明文属公，河仑等犹各执役使。至是为刷卷色所推，仑乃独启曰：“役使已久，主奴相亲，分离实难。乞以功臣受赐奴婢，照名换纳。”上曰：“仑，国家所重，何惜数十口奴婢乎？”命勿换纳，尽以与之。

    ○户曹判书尹向免。向尝启：“戊辰回军之举，专是太祖应天顺人，仗义而行，非诸将之功，揆之汉高、丁公之事，则得免罪责足矣。草创之日与守成之时，经权不同，乞回军功臣田地，勿许还给，以立朝鲜万世之法。”至是，刑曹劾请其罪，司谏院亦上言：“岁在戊辰，崔莹诳诱其主，妄兴师旅，侵犯上国，我太祖举义回军，以保东方。其有功德于民，可胜言哉？然则回军之时，顺义将士之功，不为少矣，其示褒赏之典宜矣。今向请收功臣之田，反欲论罪，至引汉祖、丁公之事为比。夫回军将士之不可比诸丁公，凡有识者所共知也。向自幼读书，非不知理也，遽发此言，心实难测。伏望殿下，命下攸司，收其职牒，鞫问其由，依律施行。”命除他事罢职。

    十一月

    11月1日

    ○甲午朔，火星犯进贤星。

    ○司宪府劾领敦宁府事李枝，以娶故中枢院副使赵禾妻金氏也。金氏，门下侍郞赞成事凑之女也。美而淫，老益甚，兄弟及母，俱有丑声。岁己卯，宪司欲置于刑，夤缘得脱，被流于外，至是宪司又劾之。上闻之，传旨宪府曰：“无妻之男、无夫之女，自相婚嫁，何必问也？况枝娶继室，予实知之，更勿劾论。”初，金氏谋嫁枝，不令子明初等知。昏夕枝至，明初乃知之，扼枝吭，与俱仆地，号哭而止之不得。金氏既同牢，翼日谓人曰：“吾意此公老，乃知真不老也。”金氏时年五十七矣。

    ○旌表全罗道高敞[40]县船军朱安道妻黎贵之闾。都观察使朴习报：“黎贵，学士金仁祐女也。安道得疾，黎贵侍药不懈，逾月而安道死。黎贵方孕，抱尸过哀，其母力止曰：『孕妇不可临丧过哀。』率归其家。是夕，黎贵上桑树缢死，黎贵年甫二十有六。方其孕时，轻生自尽，其偕死同穴之誓，确然不易，宜旌表门闾，以示后来。”上依允，且命丧葬之资量宜以给。

    ○司宪府请典祀少尹闵义生、义城县令崔士柔罪。有李智老者曾坐贪污不法，杖一百、流三千里，义生等尝为兵曹武选司，举智老为达梁万户故也。命勿论。

    ○遣左军都摠制朴子靑如京师，谢赐《铜人图》也。

    11月3日

    ○丙申，命在外除授二品以上进参朝启，欲问外方之事也。

    ○司谏院上疏，请尹向之罪。疏略曰：

    岁在戊辰，以伪主辛禑之狂妄，其臣崔莹之残忍，乃于农月兴师动众，侵犯上国，苟非我太祖率诸将士举义回军，则生灵必至于涂炭矣。然则太祖之隆功盛德，当万世不朽，而顺义将士之功，抑岂小哉？且回军之初，立禑子昌。既而，以昌非王氏，复立王氏之后，及恭让之昏迷失御，然后为臣民所迫，不获已而践祚。我太祖初岂有二于王氏哉？其效忠于上国，尽心于王氏，虽在万世之下，尚可知也。今向反以回军功臣为有罪，比之丁公。臣等以谓，回军之举，其与汉高、丁公之事殊不同，而向也以诞妄之说，援而比之，累我太祖之盛德，其罪岂止于罢职哉？罚不偿罪，窃有憾焉。望下攸司，依律施行。

    司宪府亦上疏请之，上曰：“向若有他心，则岂告于予哉？是特好为高论耳。若较轻重，则予岂爱向而不顾太祖哉？其勿复言。”

    ○命给权遇、郑招、郑渊等收赎及科田。上览秋等赋诗榜目，有司宰监正郑招名，乃曰：“予谓招将可用于诗文，擢于罪贬之中。”刑曹判书郑易启曰：“招于受罪之时，以元从之子，未蒙恩宥，其与凡人无异。权遇、郑渊亦然。”上大言曰：“代言等当其时，何不告乎？”韩尚德曰：“以罪重，故臣等未敢启。”上曰：“予知汝等未启之意。当是时，以予怒而下旨，故未启耳。若不以正而怒也，汝等何不言乎？元从功臣宥及后世，受判之事，非我之私也，而乃不启，代言之罪也。”乃有是命。上语及台谏言事琐碎曰：“时当无事可言，则虽不论事，岂为旷职？然惧公议，必指摘事端，以希言事之名，甚无谓也。”郑易曰：“近者，台谏未参朝启，不知政令，未知所言。请命入参朝启。”上曰：“昔令入参。入参则不言，退而具疏论列，故恶之而令不入参。彼虽在外，岂不知之？且六曹、大臣见事是非，辄建白兴废，宜无不尽。何赖台谏入参而论事乎？”

    11月4日

    ○丁酉，率宗亲击球于广延楼下，仍置酒，日暮乃罢。

    11月5日

    ○戊戌，司宪府上止讼事宜。启曰：“甲午十二月限内，击鼓申呈所志内，全给一边事、误不受理事，曾经辨正者，无问是非，悉令中分，依教施行。甲午六月内辨正都监呈状，即时见退者及外方观察使处呈状见退者，一于限内，击鼓申呈为辞，依曾经辨正误不受理例，欲其中分，而讼者颇多。已曾退状之事，依误不受理例不便，乞勿许听理。”教曰：“甲午六月京外辨正，即时退状事，勿令听理。”

    ○宪府受教：“辛巳年形止案缘故施行奴婢及辛巳年以后，投属奴婢，从正决折，属公限当者属公，私处限当者属私。”

    ○汉城府尹李安愚免。先是，上出月廊，跪而传香，受香祝者入门伏地，而进跪受香。上曰：“为受香祝而入门伏地，于义未便。今后除入门伏地。”前月晦，宗庙行香使马天牧、启圣殿行香使李安愚等诣阙，知申事柳思讷曰：“今后受香时，入门除伏地。”安愚等误听而意其受香时不跪，至于传香，立而受之。上责诸代言曰：“汝等为近臣，胡不教此等人？予即位十六年，未曾见如此事。”因命六曹判书，问诸代言不教之罪。思讷及卓愼、赵末生皆免冠纳招，有顷事寝。后又命六曹，问天牧、安愚等立受传香之罪。六曹受辞以启，上皆原之。至是，宪府劾请失礼之罪，故罢安愚职，天牧以功臣勿论。宪府复请依律罪之，上曰：“停职足矣，何必重论？”命自今香祝亲传时，使判通礼门事执礼，以为恒式。

    11月6日

    ○己亥，视事便殿。命自今辞职人员，呈承政院，不须启达，分下吏兵曹，当铨注时，启闻注授。

    ○司宪府启曰：“松禾县监柳洽未满其考，越次授佐郞。以故，不署告身，几五十日。”上曰：“予闻，台员劾洽，然此非洽之非也，而必问于洽，此台员不中程式之甚也。近年未得其人，每因章疏，笑其为文之陋。若史官直载其文，传之于后，则其耻甚矣。自今须用通达古今者为之。”

    ○柳思讷启曰：“大小臣僚欲言己私，上书甚多，致烦上聪。”上曰：“拆见其书，每下六曹，议其得失。如有不实者，以图济己欲，规免己罪，诈不以实之律罪之，以为恒式。”

    ○上谓诸判书曰：“有一女年尚幼少，然及国家无事，欲令适人，命代言等广求四五品以下士夫家子，以为驸马。昨日诸代言以三人闻，就中议政南在之孙，命格稍合，故今已定之。其为驸马者，不患贫贱，若门阀子孙，习于骄贵，鲜有不败，故吾特取官卑之族，若寡妇之子以为之耳。此儿虽是议政之孙，然议政已老，其父早世，鞠于寡母，端不骄逸。予尝以诸婿观之，初纳婿时，以平壤伯赵浚开国元勋，与国同休戚，故博观载籍及皇朝之事，以子大临为驸马，戊子冬，果为睦贼所诖，几不得其死。傥非予恻然于天伦至情，尽心推明，则其为后悔，可胜言哉？此乃诸卿所共目击之事也。其时李茂为相，必欲速治，几贻大笑。淸平君之父居易亦坐大罪，以子之故，得保令终。父虽有罪，子为驸马，事之难处，亦莫甚焉，故今者求于位卑之家，庶其无骄蹇之习也。”

    ○代言启：“有乞食人不及受赈济，白于忠宁大君者。”上曰：“京外饥民，已令有司细问赈济，何故有司不能悉访均给，以致自言于大君乎？大君但见予矜恤饥寒，故有所闻见，辄必来告。向亦有如是者，予特命赐之，然安有攸司不能奉法，而幸一见王子，自言求食，乃得赈济之理乎？”朴信启曰：“此是户曹之过。”郑易曰：“大君心恤饥寒，辄以上闻，傥以为不可，则下情无由上达，而民尤惫矣。”上曰：“虽然，宜有主者，而大君等，事体自别，不应如是。宜推当该部令，以诘壅遏不告之罪。”启事将毕，上目诸判书曰：“奴婢决断之后，不可不[41]成公文，宜将都官新呈，悉令中分而速给公文，其中分之议何如？”朴訔对曰：“奴婢之法，固不可不及时而为之，若失今不为，则永无可为之日。且累年决折而不成公文，则争端复起矣。然中分之议则非也。向者辨正之时，本谓事可东西而难决者，则许令中分，而乃至事理全曲者，亦勿问是非，悉令中分，岂无冒滥冤枉之甚？已往之事，不可复救，岂可踵武袭迹，复为如此之事乎？今都官新呈，亦不甚多，而可以速决。若又令中分，则民心将谓无问是非，苟得投状，则必有得受之理，靡然相从，争讼日起，尤不可速决矣。”朴信亦以为不可中分，上曰：“然则不给公文乎？”皆对曰：“去夏因旱，令自愿为之。然人皆不欲，谁肯为之？人之所患，在于限数。”上曰：“限数之法，予亦料其无益而取怨，不若不限之为愈也。”皆曰：“甚善。”

    ○骨看兀狄哈百户这容介请留侍卫，从之。

    ○罢知三登县事林子贤职。司宪府启：“守令臧否，一从监司黜陟，无敢或违。前者知三登县事林子贤不遵禁令，非时劳民，妄兴土木，其道监司据法罢职，今复授其任，非唯惩恶无门，有违成法。乞罢其职，以惩不法。”从之。

    11月7日

    ○庚子，以柳观为检校议政府赞成，黄喜议政府参赞，沈温户曹判书，卢龟山左军摠制。

    11月8日

    ○辛丑，放尹向归田里。

    11月9日

    ○壬寅，命自今进上衣襨袱及席缘，除细䌷，用八升以下䌷为之。

    11月10日

    ○癸卯，朝雾塞。

    ○观放鹰于东郊。

    11月11日

    ○甲辰，命议政府赞成以下，迭入朝启。政府之参与朝启，始于此。

    ○命议政府、六曹，议定各品奴子之数。左议政河仑启：“辨正未毕，移送与新呈相讼奴婢，亦令中分如何？”上曰：“无问是非中分，欲断讼也。今又中分，则后日新呈者亦有之，宜分各司，从正决折。”又启：“公私相讼奴婢，文契不明，而留滞未决者，令中分何如？”上曰：“此予未尝得闻，有则中分可也。”右议政南在启曰：“私处与国中分未便。”上仍命柳思讷曰：“甲午年辨正未毕移送事及十月以后新呈相讼事，令刑曹分送各司决折。”

    ○初置咸州牧判官。永兴道敬差官判军资监事李迹陈便宜四条，下六曹议得：

    一，咸州土田则二万七千馀结，民居则三千八百馀户，以永兴府比之两倍焉。且为一道之中，道路之均、城郭之完、廨宇之备，冠于一道，况我殿下诞生之地，而八陵之所在乎？除拜之际，虽择干敏之才，赋役争讼之烦，尚未易当之，陵室朔望之奠，岂能兼之？乞移永吉道本营于此，永兴土官，一皆移排。否则加置判官，以治庶务。

    右条，依陈言，加置判官何如？

    一，靑州土田一万馀结，居民一千馀户，而彼贼来往要冲之地。初建府官之时，不相地而设，非人民聚居之地，且有水灾之危。乞差相地之人，择地移排，造筑城郭，以备边境，以厚民生。

    右条，相地移排、邑城造筑便否，令都巡问使、都节制使一同亲到体验，亦访其邑，人民启闻何如？

    一，永兴府乃一道都巡问使本营，而号令之出入，兵马之聚会处也。彼土客人往来，宜严军机尊瞻视，是军国之所当先也。玆者，邑无城郭，馆宇凋残，民居萧索，殊无备边之义。乞筑邑城、储粮饷、设器械、严军威，一遵辽东之法制。

    右条，仍旧何如？

    一，镜城防御劳军之弊，不可不虑。一有兀良哈之辈，因求所欲，来动浮言，则道内自靑州以北兵马，尽数赴防，八九日程途往来之劳，霜雪之中留防之苦，且有掌兵之官田猎之弊，人甚苦之。乞自今如有来说者，镜城节制使以常时所掌镜城兵马三百与道内相递留防二百，守城待变，乃待其事发，告于都节制使，而都节制使领靑州以北兵马而赴之，犹未晩也。彼贼之众，势难当之，则镜城兵马，坚壁不出，以待吉州之救兵可也，如其可当，出击之亦可也。何以一人之浮言，而动数百里之兵以劳军乎？

    右条，陈言内事理允当。今后以中间杂人无根浮说，除给马传报，若彼贼来侵，则令镜城郡兵马及赴防军马，依陈言，彼强则坚壁不出，驰报都节制使，以待救兵；彼弱则量力出击，临机处置，其郡兵马，亦令常时分番守城，有事则合番应变何如？命依六曹拟议施行。

    ○定军丁奉足之数。六曹拟议启曰：“甲士奉足以所耕及人多丁少参酌。所耕三四结、人丁二三名以下者，给奉足二户；五六结、四五名以下者，给一户；十馀结、七八名以上者，不给；三四十结、十名以上者，加定他役，已有教旨。别牌、侍卫牌、骑船军亦依此例定给，其号牌加现人丁，依教旨毋定，军役户别有双丁者，别定军役何如？”从之。

    11月13日

    ○丙午，上奉上王，置酒广延楼下，冬至也。世子及诸宗亲侍宴。

    11月14日

    ○丁未，夜，江华府雷动地震，电光如昼。

    ○台谏交章请无恤、无悔等罪。疏曰：

    赏罚所以劝善惩恶，不可不明，人主所当愼也。曩者，臣等各具章疏，请无恤、无悔、致庸、李稷、尹向等罪，未蒙兪允，实有憾焉。臣等窃伏惟念，无恤、无悔身犯不忠之罪，得蒙殿下之恩，安于畿甸。致庸构为无根之言，以累上德，其不忠甚矣。稷在戊寅，党于南訚，又在其后阿附无咎、无疾，身为宪府之长而一不请罪。今党无悔、致庸，固拒同列请罪之议，其为不忠明矣。为人臣而犯不忠之罪，保全首领，未之前闻。向妄生异议，以回军将士，比之丁公。向，读书者也，岂不知太祖是举，一以忠义也哉？然而遽发此言，其非太祖之臣明矣。苟非太祖之臣，则岂得为殿下之臣乎？止令罢职，许归田里，此臣等之所以不敢缄默也。且吴用权参谋乱逆，布扬不道之言，而尚偸生，无以戒后。臣等以谓，殿下以不忍人之心，施于不忠之人，此罪人之所以相继而不绝者也。其于社稷之计何；其于必罚之义何？伏望许令攸司，将上项人等，明正其罪。

    不听。

    11月15日

    ○戊申，命左议政河仑，相寿陵于广州，知申事柳思讷从之。复命曰：“广州西大母山南，相得善地。”

    ○台谏再请无悔、无恤等罪，不允。上御便殿，召见司宪执义安望之、持平吴宁老、右司谏李孟畇、右正言金尚直，谕之曰：“致庸不胜愤气，虽谬发无根之言，然籍没家产，放流遐陲，但不死而已，岂必至于杀而后已哉？无悔、无恤虽有大罪，老母在焉，人情不可顿绝。老母卒后，当置于法，故姑且安置于畿内。李稷以政丞而收功臣录券与职牒，放置于鄕，是亦不死而已。汝等思之，必置于杀而后，果当然乎？用权当怀安之时，势不得已尔，然已收职牒而放流之。尹向则好为高论耳，然已罢职而出送于村巷，汝等思之。”望之曰：“罪人不罪，恐罪人之相继也。”上曰：“予欲效古先，汝等请之极，而予说之尽，汝等思之。”

    ○京畿都观察使许迟上救荒事目，下六曹拟议。启曰：“考饥民年例徭役，比他道倍多，况以今年固难支办。司仆、乳牛所、礼宾、典厩、菜园、冰库、牧监各处纳藁草，三万九千五百馀同，依教旨，失农尤甚乔桐、通津等九县除免外，其馀各官分定，草数倍加于前，又各官所受牛马养饲藁草，皆敛于民。自来二月至四月，上项各处所纳藁草，乞于忠淸、江原水边不失农各官，限今年移定何如？”

    一，司仆马草，既令郊草并纳，凡科田所纳草，亦以郊草输纳何如？

    右条，谷草、郊草以作者自愿输纳。

    一，还上听自愿，皆收皮谷，以备种子；公私田租，亦听佃客自愿，杂谷并收何如？

    右条，依启闻。

    一，守令当赈济时，民间各户人口多小、粮饷有无，靡不周知，然后平均惠养，俾无饥馑。虽小邑，以一守令势难逐日遍行，择其慈惠干事人，每一所定一监考，专掌赈济。其掌内人口多小、家产等第，核实具录，以受赈济之物，缓急先后，一听其意。其中有能赈济者，启闻擢用，如有不肯用心，致伤人命者，依律重论何如？

    右条，依启闻。

    一，道内各官仓库之谷，皆给还上，馀储不多，今虽督促，势不能准纳。留后司及忠州庆源仓米漕转，失农尤甚乔桐等九县，为先赈济何如？道内各官宫司仓、各司属田租内，必须上纳外，其馀皆纳其官，以备来岁农粮种子，且除转输之弊何如？

    右条，昭格殿外，勿令上纳。

    一，旱灾有无，固难必也。今年失农尤甚之处，率皆水利不兴而然。若谓失农之地，不宜兴工，不筑堤堰，则如有旱灾，复如今年矣。其失农尤甚各官，为先堤堰可当处，勿论大小，定日给粮，造筑堤堰，以兴水利，以免旱灾何如？

    右条，堤堰可当处，及时造筑。

    ○命礼曹详定户口之式。汉城府启：“国朝一应文字格式，并依《洪武礼制》，独户口格式尚仍前朝旧制，似为未便。乞下礼曹详定。”从之。

    ○赈开城留后司属四县穷民。开城留后司报：“司属四县人户，因旱失农，岁前绝食，开城一百五十一户，海丰二百七十四户，德水一百八十五户，松林二十六户。乞发丰储、军资米豆真麦，量宜给之。”命其中稍可者以还上给之，绝食者赈给。

    11月16日

    ○己酉，雷。

    ○命户曹量给米豆于津宽寺。先是，津宽寺启：“水陆斋位田一百结除陈损外，其所收米豆，用于十月水陆斋，遗在者不足于正月水陆。”故也。

    11月17日

    ○庚戌，申筑堤堰之令。下旨户曹曰：“堤堰乃是旱干之备，而各道监司守令等，皆不用心，故欲遣敬差官，巡行考察。如有不修、不筑处，非但守令，并监司论罪。宜移文知会。”

    11月18日

    ○辛亥，立决讼文书并署姓名法。刑曹启：“凡决讼官吏，于文凭不书姓名，只押署，后日凭考为难，官吏亦因此不肯用心，或致失错。自今当该官吏直书姓名押署，以为恒式。”从之。

    11月19日

    ○壬子，放各道番上别牌、侍卫牌，以城中米价踊[42]贵也。

    ○刑曹请江原道都观察使李贵山、经历郑还、春川都护府使尹恺罪。启曰：“贵山等托讲武支应，横敛各官，而阙进宿所供上，有乖臣子奉上之意。请收职牒，按律科罪。”命勿论。上之东巡也，贵山令道内州县各出虎皮一领、蜡烛数柄，盖欲行赂于权要也。

    ○日本苏摩二温都老使送客人等来献土宜。

    ○遣唐人刘思义、李宣于全罗道，造唐船。下旨曰：“各道兵船，不过数年，辄言虫损，连年改造，非唯人力劳苦，材木亦将不支。”乃遣思义等，造船试验。

    ○御广延楼下，率宗亲击球，仍置酒。

    11月21日

    ○甲寅，日边有靑赤气。

    ○刑曹更定各品奴婢之数以闻。议政府与六曹议得：“甲午年受教，大小各品人员及有职两班子孙与有无职僧人、庶人、公私贱口，公文成给，奴婢之数更定其数，启目后录，乞依曾降教旨规式，公文成给。宗亲、驸马一品，奴一百五十口；二品以下，奴一百三十口。文武一品以下二品以上，奴一百三十口；三品以下六品以上，奴一百口；七品以下九品以上，奴八十口；有职两班子孙同。各品正妻从夫职；良妾从夫职减五分之二；贱妾从夫职减五分之四；庶人有职，依前定数十口；公私贱人，依前定数五口；僧人各宗判事以下禅师以上，依前定数十五口；中德以下大禅以上，依前定数十口；无职僧人，依前定数五口，婢不拘数；功臣受赐奴婢，数外相传。”命各品奴婢，除定数公文成给。

    ○上诣仁德宫献寿，诸宗亲侍宴，日暮乃罢。

    11月24日

    ○丁巳，日本志佐殿及宗贞茂等使送客人来献土宜。

    ○六曹议上骂长官决罚例。启曰：“时散三品以下九品以上，骂二品以上者，比《大明律》首领及统属官，骂五品以上长官例，杖八十；七品以下及良人等，骂六品以上者，比《大明律》骂六品以下长官，减三等例，笞五十施行。”上兪允。从刑曹判书郑易之请也。

    ○初令台谏呈都历状。吏曹判书朴訔启曰：“各司皆呈都历状，唯台谏不肯呈。考诸六典，台谏不呈都历之法亦无。”上曰：“都历之法，但呈吏曹，而不称臣乎？”对曰：“皆称臣。”上曰：“称臣之状，台谏何不肯为？”朝罢，命柳思讷，召台谏员谕之。

    ○对马州宗右马允[43]茂世、筑前州宗像社务显各使人献礼物。

    11月27日

    ○庚申，命台谏入参朝启，从司谏院之启也。

    11月28日

    ○辛酉，御广延楼下，率宗亲击球，仍置酒。

    11月29日

    ○壬戌，命毋禁服玉色，许令深染穿着。

    十二月

    12月1日

    ○甲子朔，命二品以上守令及牧官进笺。礼曹启曰：“看详各道冬至贺笺例，水原、金海都护府进笺，他都护府不然；宁海镇朔州兵马使进笺，而镜城兵马使不然；牧官并皆进笺，而咸州牧不得进笺，实为未便。”乃有是命。

    ○改津渡别监为渡丞。吏曹启：“津渡别监口传差任，凭观察使褒贬，考满后外方叙用。然以别监口传员受褒贬于监司，实无例焉。自今依驿丞例，以五六品以下九品以上员人差下，称某渡丞，给半印。”从之。

    12月2日

    ○乙丑，太白昼见经天。

    12月3日

    ○丙寅，司宪府上疏。疏略曰：

    荐举不可不精，故自两府至显官六品，各举所知，以备铨注。若所举非人，则罪及举主，以绝侥幸之弊，然以前衔官案而除授者及口传而除授者，虽坐贪污不法，而无罪及之令，于褒贬之法，诚为未便。请自今其时掌铨选者，依举主例论罪。

    从之。

    ○召见开城府副留后禹希烈，议堤堰事。上曰：“予闻，卿有脚疾，今愈乎？”对曰：“今尚未愈。”上曰：“若愈则予将使卿于外。曩闻，卿为忠淸道监司，务筑堤堰以利民。”希烈具陈堤堰、蚕桑之利。既出，上谓柳思讷曰：“此人常有心于农桑之务，故其言如此，予甚嘉之。此人有子乎？”对曰：“有。前监察敬夫。”上曰：“今都目政，毋忘除授。且毋使希烈归留后司，予将授以堤堰之任。”

    ○上谓代言等曰：“予欲以元尹裀，结婚于愼以衷家。然闻以衷有咎，然乎？”赵末生对曰：“往者丁忧杀人。”柳思讷对曰：“非独此也。以衷，薛怀之女婿，薛怀，蔡洪哲之孙婿。蔡氏本妓孙也，岂可连结金枝？”上曰：“裀之母贱，何嫌乎哉？然予已定婚于崔士康之女矣。正嫡之子，一生之内，岂有艰难？若此子等，我之身后，必蒙妻父母恩爱，乃安其生，故欲于臧获、产业俱备处结婚耳。元尹之母，予已封爵，何卑贱之有？”思讷曰：“诚如上旨。”

    ○命司宰监补充军，移属兵曹，以典农寺革去，寺社奴婢属司宰监。

    ○汉城府上户口式。启曰：“大小人员户口成籍定限，举案收纳，然上项户口内，奴婢并录次，良人子女、公处奴婢、他人奴婢，汎滥施行者，不无有之。如此人员，依永为遵守教旨内，微劣人奴婢夺占者、压良为贱者例，谢牒收取，决杖八十，身充水军事，于户口季后并录成给，以惩不恪何如？”

    六曹议得：“户口单子收纳定限，京中时散二品以至士庶人，来丙申年正月内毕收纳，五月内毕成给；外方依上项例，八月内收纳，十二月内毕成给何如？”依允。

    ○汉城府又启：“大小人员户口单子收纳，依受教出榜督纳。以曾降教旨，户首人夫妻内外四祖及率居子弟侄奴婢年岁，备细载录，如有具载者听，只录或祖或父者亦听。然八祖具载者听许，则大小人员，皆欲载其八祖，各其祖上久远文契推寻，非惟事烦有弊，无益于国家。但以户首人夫妻四祖施行，收纳文契，相考施行，虽无文契，当身及四祖内，曾经显秩，众所共知者并录，其馀规式，依曾降教旨何如？”依允。

    12月7日

    ○庚午，太白昼见经天。

    ○以李叔蕃为安城府院君，金承霔判中军都摠制府事，李之崇判左军都摠制府事，崔迤议政府参赞，李行开城留后司留后，禹希烈京畿都观察使，李泼司宪府大司宪。革判恭安府事一，加置议政府参赞一。改甲山、盈德、蔚山万户为知郡事，固城、河东、长鬐、机张县监为知县事，并以四品以上差。加置中军副司正四，左右军副司正各三。

    12月8日

    ○辛未，御广延楼下，率宗亲击球，置酒。

    ○初罢成均校书权知差年法。吏曹启：“成均校书权知等，口传后不仕本馆，却归其家，当都目临近之时，其除拜当次一二人上京，取才受职，甚为未便。自今每月取才，第其分数，且考实仕多小叙用，仕多者虽分数不及，亦令叙用。”从之。

    ○刑曹上决狱三限之法。启曰：“谨按，《文献通考》刑考内，周官小司寇，以五刑听万民之狱讼，附于刑，用情讯之，至于旬乃蔽之。又鄕士、遂士、方士、讶士掌其地狱讼职，听于朝，各有期日，国中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦国期。《康诰》云：‘要囚服念五六日至于旬时，丕蔽要囚。’宋太宗太平兴国六年诏：‘自今长吏每五日一虑囚，得情者即决之。’时上虑天下有滞狱，复建三限之制，大事四十日，中事二十日，小事十日，有不须追捕而易决者，不至三日。右皆用地之遐迩、事之难易，定其决限，勿令官吏淹延滞留，以至于召怨伤和也。愿自今敬依古制，定立日限，事干死罪，辞证在于三十日程途者为大事；事干徒流，辞证在于二十日程途者为中事；事无大小，辞证在于境内，而形迹明著者，不至十日；其易决者亦不过三日，定为恒式。当该官吏不肯用心，稽留过限者，痛绳以法，其中有形迹难明，辞证牵连，彼此参验，不得已过限者，开具事由启闻。”从之。

    ○召兵曹判书朴信、都镇抚韩圭曰：“讲武于忠淸道，则路远而有弊矣。予欲于王方山、悬锺等处，限十日讲武，毋令各官支应，卿等其议宿所及驱军出处以闻。”信曰：“京中可得二千，且调发京畿讲武近处军民可也。”崔闲曰：“上意不欲烦京畿之民。”信曰：“近处江原道军民亦可。”

    ○吉州永兴城告成。

    ○前少尹权堢献梅花一盆。

    12月9日

    ○壬申，赐酒肉于左议政河仑。时，仑持服，上遣代言徐选，传旨开素曰：“老来不可绝肉食。我二人安，然后国家安矣。”

    ○命自今世子岁时设享，敬承府供办，以为恒式。

    12月10日

    ○癸酉，遣判承文院事李迹于杨根、加平等处，相养蚕所，求唐蚕种。以迹为采访使，养蚕于加平属县朝宗，李士钦为采访别监，养蚕于杨根属县迷原。

    ○囚诸道经历于义禁府。吏曹启：“庆尚道都观察使安腾、经历殷汝霖、前忠淸道都观察使禹希烈、经历尹处诚，江原道都观察使李贵山、经历郑还，前京畿都观察使许迟、经历成概等，守令褒贬状，不及期限，请以教旨不从论。”命只囚首领官，寻释之。

    12月12日

    ○乙亥，世子献寿于广延楼下，诸宗亲侍宴。中宫御便殿，明嫔、淑嫔及诸宫主侍宴。上传旨承政院曰：“予欲禁设宴，而父子皆无事经年殊未易，故受之耳，卿等宜知之。”

    12月13日

    ○丙子，日本萨摩州藤原赖久奉表献礼物，请赈饥。藤原赖时亦献礼物，发还被掳人，请《大般若经》。

    12月14日

    ○丁丑，罢海州牧使金廷隽、判官金巩、延安府使田思理等职。初，思理夺府人前少监郑思贤田，以与朴希宗。思贤以思理不从田地从白根之教，诉于都观察使李泼，泼移其讼于海州，廷隽、巩亦如思理之决，泼依所报施行。至是，宪府核实请罪，罢廷隽等职。泼及经历金习，比廷隽、思理罪为轻，故命勿论。然泼时除大司宪，以此被本府之劾，不得就职。

    ○兵曹上各驿里数启目。启曰：“今准中朝里数，以周尺六尺为一步，每三百六十步为一里。以此打量，自敦化门西至迎曙驿，十八里一百九十四步；自其驿至砺石古介，十一里一百六十六步。已上三十里为一息。自敦[44]化门南至良材驿，二十五里一百三十步；自其驿至长城串川边，四里二百三十步。已上三十里为一息。自敦化门东至明石院前坪，三十里为一息；自其坪至平丘驿，三里十步；自敦化门北至广施院，三十里为一息；自其院至绿杨驿，十二里一百三十步。臣等参详各道各驿息数，相距或遐或近，凡差发期限，预定为难。请令各道，以上项尺数步数，量定里息，每十里置小标，三十里置大标，或积石积土，各从其便为之何如？”依允。

    ○命自今阙内除草扫雪等事，除防里人，代以摄队长、队副及补充军。

    ○命刊印《针灸铜人图》，颁布中外。

    12月15日

    ○戊寅，下王旨于春秋馆。前一日，上命议政府参赞黄喜、吏曹判书朴訔、知申事柳思讷，备书闵氏阴惨狡猾，元尹𰨅初生时，令母子置于死地之罪，欲下王旨，以制述未称意不果。訔启：“人臣虽当飮食，祝君多寿多男。王子生日，安有如此者乎？虽不下王旨，臣等既得闻之，其敢默默不请？”传旨曰：“予更商量，卿等宜各就第。”越翼日，召敬承府尹卞季良，制王旨，下春秋馆曰：

    岁在壬午夏五月，闵氏家婢素入宫者有娠，既三月，出居于外。闵氏置之行廊之房，与其婢三德居。至其年十二月临产，是月十三日朝，以胎动腹始痛。三德以告闵氏，令出置门外砧杵之侧，欲其死也。其兄名和尚者怜之，就墙架数椽，覆以苫，仅蔽风日。辰时生子，今元尹𰨅也。其日闵氏使其婢小庄、金台等扶携抱儿，移置崇教里宫奴伐介家前土宇，又使人夺和尚所输衾枕褥席。奴有韩上佐者惜其冒寒，乃以马衣授之，经七日得不死。闵氏又令其父及和尚携持载牛，送之交河之家。乃因风寒之逼、迁徙之苦得疾，乳且肿，其母子之俱生也特幸耳。予于其时，未之知也。今予老矣，静言思之，良用恻然。赤子匍匐，人所同隐，诸闵阴惨狡猾，多方为计，必欲置之死地，盖其谋剪宗支之念，积于中者既久，故其施于赤子，亦若是其极也。虽然天道赫然不爽，虽于赤子之微，所以保佑而全安之者至矣。岂使奸憸之辈，得以遂其恶哉？此实诸闵之阴事，予苟不言，秉笔者焉能知之？诚宜详书史册，昭示后世，使外戚知所戒焉。

    旨既下，知馆事李叔蕃欲录旨，移文台谏，领馆事河仑迟之。叔蕃以危言动仑，仑不敢违。

    ○羁置前知德州事金一起于慈山，禁其出入。

    ○命司宪府曰：“大司宪若有故，执义开印。”

    12月16日

    ○己卯，司宪执义郑招、司谏院右司谏大夫赵启生等上疏。司宪府疏曰：

    去夏不雨弥时，殿下忧闷元元，恐刑狱之间，或有所冤，乃命刑曹，乱臣等同产、妻孥，没为官贱者，悉令放遣，未获甘霔，徒释有罪。本府于前日，具本申请，将李茂、李彬、柳沂、尹穆、赵希闵、姜思德等妻子，各于前定所定役，尚有赵顺和、李之诚从便外方，壬午以来，乱臣妻子、同产人等，免贱安居者。臣等窃念，顺和身亲为乱，之诚傥于贼臣，得保腰领，臣子共愤。乞将顺和、之诚等，明正典刑，将壬午以后乱臣妻子、同产，曾没为贱放遣者，悉付前所，以顺天讨。殿下赦赵瑚之罪，释其子须、雅，臣等以为，须、雅乃希闵同产，不可俱免。乞并须、雅，亦于前所属贱，以戒后来。

    ○谏院疏曰：

    臣等窃谓，罪莫大于不忠，政莫先于去恶。不忠之人不能去之，则乱逆之徒，何所惩乎？向者将致庸、无恤、无悔、李稷、用权、尹向罪上疏，请正其罪，未蒙愈允，不胜陨越，敢昧死以闻。臣等窃伏惟念，致庸不胜私愤，遽发无根之言，欲累上德；无恤、无悔、李稷等互相阿附，有怀贰心；用权参谋乱逆，发大不道之说，此皆不忠之甚者也。尹向之罪，殿下以为：“言之失耳，非有他心。”臣等以为，言者心之声也。苟无其心，岂形于言？以回军将士，比之丁公曰：“仅免罪责，亦云足矣。”其心谓何？此亦不宥之罪也。且李之诚以乱臣茂之傥与，幸漏天网，独保首领；赵须、赵雅其父瑚之所犯，虽未明著，其兄希闵以乱逆伏诛，法当连坐，特蒙赦宥；柳沂之弟柳汉亦蒙赦宥，俱免为奴，无有惩戒。此，不忠之徒所以相继而不绝者也。伏望殿下，断以大义，将致庸、无恤、无悔、李稷、尹向、用权、之诚下攸司，明正其罪，依律施行；赵须、赵雅、柳汉等，还属为奴，以快臣民之愤。

    皆不允。

    ○下前定州都护府使安承庆等于义禁府。召司宪掌务持平吴宁老，传旨曰：“无咎、无疾子女婚嫁，虽有其母，寡妇岂能独为？必有与之议论者，其推之。”宁老对曰：“臣等尝闻有子，未闻婚姻，今日乃闻命矣。上教诚然。”上曰：“王氏之后，亦令生存，予岂欲罪此人之子乎？然昔百官请罪之人之子，有媒聘婚姻者，国家之法安在？但推其子之婚姻，则疑若欲其与罪也，其子女媒聘婚姻者，并推启闻，予将不与罪也。”既而，召郑招、吴宁老传旨曰：“前命推考与诸闵相婚者，非欲罪之也。举国皆以为诸闵不忠，其与不忠连姻，实为未便。初令法官推劾，正朝及春享逼近，欲令速毕，故今既移下义禁府矣。”招启曰：“相与连婚者，大略推考。无咎之子娶辛用和之女时，无恤招前都护府使安承庆语曰：‘上有命：“诸闵之子予既不杀，其有年壮者，悉令成婚。”’仍使承庆，通此言于用和嫁之。”上曰：“予岂不传于承政院，而遽传于无恤乎？真诈传也。可将无恤、承庆于义禁府一处凭问。”仍令招参鞫。义禁府具无咎、无疾子女婚嫁及媒聘之人逮系者以闻，上曰：“如此蔓延，以成大狱，非予志也。其妇人小子，可先释之。”

    12月17日

    ○庚辰，司宪府、司谏院上疏。谏院疏曰：

    臣等窃惟，诸闵不忠之罪，已载史册，不敢再渎天聪，姑举其一二言之。岁在壬午，元尹𰨅之将生也，当冱寒之时，露置砧侧。及其生也，即日移于二三里之外，置之土宇，又夺其覆藉[45]之资，是欲其母子俱死也。幸而不死，携持载牛，又送交河之地，必欲其死，是可忍也，孰不可忍也？其诸闵专横自恣，蒙蔽上聪，谋剪宗支，阴惨狡猾，孰甚于此？福善祸淫，天之道也。故无咎、无疾既伏天诛，无恤、无悔曲蒙上恩，尚今偸生，罔有悛心。无悔则既向世子，发不敬之言，又与致庸构无根之说，欲累上德；无恤则隐无悔之言，欲陷世子于诬妄，其为反复不忠之心，有自来矣，罪不容诛。伏望殿下，断以大义，命攸司，将无悔、无恤明正其罪。且无咎、无疾妻子，完聚营生，无异平日，有乖王法。乞命攸司，依律施行，以戒后来。

    宪府疏曰：

    臣等据春秋馆关，伏读下旨，诸闵谋剪宗支之事，非唯口不忍言，抑亦耳不忍闻。窃惟诸闵残贼惨忍，罪恶贯盈，无咎、无疾仅就天诛，无恤、无悔尚全性命。万世之后，读此史文者，尚当扼腕切齿，况臣等忝为执法，身见此贼，共戴一天，何以见一世之士？非唯臣等，凡为殿下之臣者，孰不有此心？乞将无恤、无悔等，明置典刑，以快臣民之愤。

    12月18日

    ○辛巳，命义禁府都事李文干、宋仁山，执无恤、无悔以来，囚于义禁府。

    12月19日

    ○壬午，合禁漏房于书云观。吏曹启：“掌漏司辰，职在书云，而别置禁漏房，实为无谓。请革禁漏房，其诸员合属于书云，权知取才叙用便。”从之。

    ○司宪府请无恤、无悔等罪。启曰：“臣等伏睹下旨，不胜惊恐。请下前疏，明正其罪，以晓国人。”上曰：“下旨，非欲杀此人也。予闻，媒聘结婚之事，无恤为之，欲问其事而招来。若无悔则欲令知下旨事而召也。”掌令赵从生再请曰：“非特此也，前日之罪已盈。请论如法，以慰国人之望。”上曰：“此人等焉免其罪？但有老亲，故予未断私情耳，勿复言。”

    12月20日

    ○癸未，台谏复请无恤、无悔之罪。

    ○命禁杨州东村、加平南村、朝宗西村等处私猎。

    12月21日

    ○甲申，议政府、六曹请无恤、无悔之罪，命崔闲传旨曰：“予意尽在下旨，但宋氏在，故情有所不忍也。罪案成，则虽至宋氏之后，其罪岂可释乎？予觉毒气发于面上，不肯于言，其答以遣。”

    ○命义禁府，鞫无恤、无悔。御便殿，召右司谏赵启生、执义郑招、义禁府提调李天祐、朴訔、许稠，详语无悔、无恤欲死元尹𰨅母子之罪与向世子不敬之罪，令鞫问其由，明书罪案。天祐等出，俄而使崔闲传旨曰：“臣弑君，在官者杀无赦；子弑父，在宫者杀无赦。无悔等罪，虽不类此，然其与谋闵氏家奴婢，并鞫问其罪。”天祐等启：“自古鞫大狱，则必有委官。”乃命议政府参赞崔迤、右副代言徐选为委官。是日夜，进婢三德、奴和尚、上佐等三人于内庭，亲问之。令承政院取招，下三人于义禁府。

    ○徐选及义禁府镇抚田兴等启曰：“昨日鞫问，无恤供称：‘其时不知，乙酉、丙戌年间，闻产儿往在交河。至己丑年，丁父丧，归交河相见。’无悔供称：‘其时不知，至己丑年乃闻往在交河，而未尝见也。’又鞫前者告于世子之言，无恤供：‘昔中宫未宁之时，与弟进阙。吾见弟无悔向世子极目视之，世子变色。及退时吾曰：“休无用之言。”至流配时，至母前，与无悔言：“汝昔说何言于世子乎？”无悔言：“世子言：‘汝等家门不善。’吾言：‘世子何处长乎？’”’鞫无悔则供：‘告于世子之言，忘而不记。’”传教曰：“下王旨事则予详知之矣。今可先鞫告于世子之言。”仍授三德等三人纳招。既而，义禁府都事李文干进言曰：“无悔不承，故用二人压膝，而犹不伏承，及加二人压膝，乃曰：‘吾告于世子曰：“兄等非为谋反而死，乃无罪而死。世子长于我家门，愿矜恤我等。”世子曰：“家门不善。”吾言：“世子何处长乎？”’”传教曰：“言端已出，令兄弟之言，更推相合。”于是，世子谓诸代言曰：“骊山君尝与我言：‘兄等非为谋反而死，然我等于上德生存，而欲以为善。世子生长我家门，矜恤我等焉。’予曰：‘家门既不可谓善矣。’是今日之言然矣。”上传教代言曰：“既言兄等无罪而死，则更推何事？勿推如何？”柳思讷启曰：“义禁府推不推，臣所未知，然其兄之罪，国人所共知，独曰无罪。臣等之意，欲推其故。”传教曰：“卿等之言然。三省、义禁府推此则可也，若推他事则如何？”思讷启曰：“使人传旨乃可。”于是，使内竖召徐选及义禁府官员。于是，徐选、田兴等来上言曰：“无恤结缚，不下一杖，而乃白：‘弟无悔告于世子曰：“兄等本无谋反，其死可借。世子长于我父母家，冀蒙殊护。”世子曰：“家门既不善矣。”无悔言：“世子何处长乎？”’”传教思讷曰：“一国臣下皆请罪而伏诛，独以为无罪。此非言于公处，乃言于世子。国本宜善培养，而至于如此，父之不忠之臣，世子与之乎？以为无罪之言，含大意。”仍传教义禁府曰：“一国臣下请罪之人，以为无罪之故更推。”

    12月22日

    ○乙酉，上王拜健元陵。

    ○兀狄哈千户汝及甫容我来献土物。

    12月23日

    ○丙戌，命置闵无恤于原州，无悔于淸州。命柳思讷，传旨于义禁府曰：“今日毕问无恤、无悔之罪，姑流外方。”思讷俯伏不应，上怒以杖击地曰：“汝不审予言，安能传言于彼哉？今中宫闻此事，涕泣不食，为缘老母宋氏之故，予岂忍致刑于京都也？矧惟亲享宗庙之日甚近，当肃淸诸狱，岁且除矣。今当是时，并流于外，以待一国臣民之请，亦未晩也。”思讷乃承命，传旨于义禁府，且数无恤、无悔等罪。义禁府问无悔曰：“无咎、无疾之罪，一国臣民所共知。汝何以密告于世子曰无罪而被罪乎？”无悔曰：“无咎、无疾坐谋除宗支之罪，故俟两大君入内而后，乃告之耳。”

    ○兵曹判书朴信、户曹判书沈温、参赞黄喜等，请将李之诚鞫问侍从朝见时，密告世子曰：“无咎、无疾无罪。”因请今上百年后，世子即位，宜宣唤之言，即命下之诚于狱。

    ○义禁府启曰：“闵无恤供称：‘国家已曾痛惩乱臣所犯之罪，轻重议论。至癸巳夏，中宫未宁，时与弟无悔同进阙内。两大君入内后，无悔白于世子曰：“兄无咎、无疾本无谋反，得罪可惜。世子生长我家，愿爱护我二人。”世子答曰：“舅氏家门不善矣”’顷者六曹、台谏、义禁府同问以骨肉情爱，隐讳不告，无悔供称：‘兄无咎、无疾本无谋反之言，待两大君入内而后，告于世子者，右兄等谋害两大君，注意世子，而已曾伏诛，故于世子独在之时乃告之，且予将望世子之恩，故遽发此言。又癸巳年前，与兄无恤同往母家，议无咎、无疾之无罪，幸乘间隙，告于世子耳。”无恤、无悔等又供称：“元尹母氏临产时，父母令出置砧侧；生子日，崇教里家移置；严寒之时，衾枕褥席夺取，七日后送于交河。吾等知而不禁，所犯是实。”是日暮，义禁府请罪再三，刑曹、台谏亦请其罪，上曰：“右人等罪大矣。予岂不为社稷大计？然宋氏得疾，姑待后日正之。”乃有是命。

    12月24日

    ○丁亥，议政府、六曹、台谏复请无恤、无悔等罪，不允。刑曹判书郑易等上疏曰：

    大逆天地所不容，王法所当诛。逆臣无恤、无悔等欲剪宗支，谋危社稷，情显事白，既自辞伏，宜当极刑，殿下以宋氏之故，安置于外。臣等窃谓，私恩、公义，孰为浅深；社稷、宋氏，孰为轻重？伏望殿下，断以大义，明置典刑，以快臣民之愤。

    司宪府上疏曰：

    剪除宗支，以弱王室，欲有所为，诸闵氏所共也。无咎、无疾虽已伏诛，无恤、无悔尚存，祸在不测。赖天地宗社之灵，阴诱其衷，潜伺世子独坐之时，进其奸计。今其情状一一著白，殿下顾以其母宋氏老病，念其旧恩，不欲伤心，只令放流。臣等切念，殿下前日欲全无咎、无疾等，以典刑不可不正，罪人不可久留，国人皆曰可杀，不可以违，黾勉俯从，不能以宋氏为念。今无恤、无悔之罪，与无咎、无疾同，殿下安得以宋氏为辞哉？昔薄昭杀汉使者，文帝诛之。薄昭，太后之一弟也。文帝岂不念伤太后之心哉？但以法者，天下之所共，不可行私而赦。今无恤、无悔等罪，重于昭；宋氏之恩，非如母后，轻重别白，有如天壤。伏望殿下，以宗庙社稷为计，将无恤、无悔等，轘诸市朝，以快臣民之愤。

    司谏院亦上疏曰：

    臣等窃谓，无恤、无悔不忠之罪，一国臣子所共知而痛愤，矧今其奸回惨酷、反复背逆之迹，具著于义禁府之案验，诚不共戴天之仇也。臣等以谓，刑以惩恶，实惟天讨，不可一日而苟留。伏望殿下，断以大义，明置典刑。

    ○上诣仁德宫献寿，世子、诸宗亲侍宴。

    12月25日

    ○戊子，议政府、功臣、六曹、台谏诣阙，请无恤、无悔等罪。

    12月26日

    ○己丑，火星入氐中。

    12月28日

    ○辛卯，上亲祭于文昭殿。

    ○以李原为司宪府大司宪，李和英议政府参赞，黄喜户曹判书，成发道刑曹判书，赵庸礼曹判书，朴子靑判汉城府事，郑易艺文馆大提学，沈温左军都摠制，金宇右军都摠制。加设检校议政府参赞一。

    12月30日

    ○癸巳，台谏、刑曹诣阙，请无恤、无悔之罪。启曰：“无恤、无悔罪状已著，望许臣等之请。”传旨承政院曰：“今日为名日，而来日则朔祭也。其答以遣。”

    ○日向州岛津源元久及新纳藤赖明各使人献礼物。

    ○忠宁大君〈今上〉饷宜宁府院君南在。大君饷南在于其家，在于众坐，谓大君曰：“昔在上之潜邸，予劝学问，上曰：‘王子无所与，学问何为？’予曰：‘君王之子，孰不为君？’今大君好学如此，予心喜之也。”后上闻之，大笑曰：“果敢哉，是翁！”

    〈太宗恭定大王实录卷第三十〉

    注释

    1. ↑ 此处原本有一「陈」字
    2. ^ 2.0 2.1 原本缺刻
    3. ↑ 原本「村」
    4. ^ 4.0 4.1 4.2 原本「候」
    5. ↑ 原本「父」
    6. ↑ 原本「传」
    7. ^ 7.0 7.1 原本「瞹」
    8. ^ 8.0 8.1 原本「眛」
    9. ^ 9.0 9.1 原本「晨」
    10. ^ 10.0 10.1 原本「胗」
    11. ↑ 原本「丈」
    12. ↑ 原本「令」
    13. ↑ 原本「桶」
    14. ↑ 原本「收」
    15. ↑ 原本「畏」
    16. ↑ 原本「牧」
    17. ↑ 原本「寇」
    18. ↑ 原本「密」
    19. ↑ 此处原本多一「之」字
    20. ↑ 原本「暗」
    21. ↑ 原本「褫」
    22. ↑ 原本「首」
    23. ↑ 原本「丞」
    24. ↑ 原本「泽」
    25. ↑ 原本「延」
    26. ↑ 原本「椋」
    27. ↑ 原本「连」
    28. ↑ 此处原本多一「与」字
    29. ↑ 原本「曹」
    30. ^ 30.0 30.1 30.2 原本「诸」
    31. ↑ 原本「为」
    32. ↑ 原本「仕」
    33. ↑ 原本「不」
    34. ↑ 原本「谏」
    35. ↑ 原本「台」
    36. ↑ 原本「制」
    37. ↑ 原本「淸」
    38. ↑ 原本「经」
    39. ↑ 原本「禁」
    40. ↑ 原本「蔽」
    41. ↑ 此处多一「可」字
    42. ↑ 原本「涌」
    43. ↑ 原本「兑」
    44. ↑ 原本「孰」
    45. ↑ 原本「籍」