朝鲜王朝实录/宣祖修正实录/三十三年 中华文库

1月1日

○朔丙午，谏院启曰：“右参赞沈喜寿谄附年少用事之辈，冒居铨长，凡进退除拜，一从其指挥，任他笑骂，恬不知耻。及为贰公，物议哗然，而至参爰立之卜，贻辱淸朝，莫甚于此。请命递差。”宪府启曰：“同知中枢府事柳永庆党附金、南，凡所猷为，无不主张，前日引避以只一见南以恭为言，欺瞒君父，请命罢职。”累启而皆不从。

○以左议政李恒福为都体察使兼都元帅。按《实录》，当己丑逆狱，与毒澈同恶，为问事郞厅，言于澈曰：“逆贼从湖南起，有从京中起者，又有从岭南起者。”欲尽杀士类，澈喜言于上，上曰：“知此言者，预此谋。卿闻此言于何人？”澈曰：“李恒福言之矣。”其惨毒至于此极，而位至台鼎，时事可知云。噫！群小辈构诬之言，何乃若是之甚也？恒福当己丑之狱，每于议谳之际，有所周旋，全活甚多。且见恒福所著《己丑记事》，则益可知恒福之心事矣。如是而谓之惨毒，不亦盭乎？

○以李山海为领议政，任国老为吏曹判书，复以洪汝谆为兵曹判书。按，朋党之患，其来久矣。徇私倾轧之习，未有甚于此时。元翼筵中之说，虽有为成龙地，而其论汝谆、国老，则实一国公共之言也。特以上意不悦于成龙，故元翼之言，终不见用。才阅月，而凶恣之辈复逞其志，而山海以原任大臣称疾，不入于召对之日，使君父不知其同于汝谆，而偃然复据鼎轴，人皆如见其肺肝，其可廋哉？

2月1日

○朔乙亥，以郑琢为左议政。持平尹宖启曰：“郑琢性本迂踈，年且衰耗，当此艰虞之日，拨乱兴衰之责，不可付之此人。今日人心之属望，尽归虚地，物情皆以为未安。斯速改卜，以广庙谟。”上答曰：“郑琢之迂拙，非不知之。然马不必骥骐，郑琢亦可人也。相臣之道，难矣哉，岂易言乎？”遂不从。琢时在南中，上辞本二度而免。时，汝谆辈用事，谋以其党列于鼎轴，凡异己者必欲斥逐后已。宖特汝谆之鹰犬也，琢之被弹，无足怪也。

○以沈喜寿为礼曹判书。按《实录》，极言喜寿反复之态，至譬路傍之官娼。噫，甚矣。喜寿少负雅望，历扬华显，受知圣世，位跻卿班。当时未闻有訾议之者，而今乃诋辱之至此何哉？

4月1日

○朔甲戌，以李元翼为左议政。持平朴孝生、正言朴思齐启曰：“李元翼曾居大臣之列，附会成龙，力赞邪论，无所不至。幸赖圣鉴洞烛，公论难诬，则与金、南浮薄之徒，表里相结，陈札之辞、登对之说，无非力排士类，阴护奸党之计，见弃于淸议久矣。爰立之命，遽出于人望之外，群情莫不骇愤，请命递差。”三启，上不从。玉堂亦上札论之，上皆不听。元翼遂呈辞四度而递。以李宪国为右议政。时，闵梦龙为大司宪，主是论，使尽心国事之贤相，不得安于朝廷之上，可胜痛哉？

○胡人老土等寇富宁。府使李侃初与之战不利，偏裨多死，侃亦被十馀创，进战不辍，贼遂遁。

○献纳柳庆宗、正言朴思齐等启曰：“兵曹判书洪汝谆猜险贪暴，必害家凶国，如李有中之昏妄恶疾，大司谏李准之得罪伦纪，都承旨柳希緖之悖戾无行，修撰尹宖之弃母废丧，修撰权缙、持平洪湜等之虱附鼠拱，掌令朴孝生之谄媚权臣，俱极可恶。请洪汝谆削夺官爵，门外黜送，李有中、李准、柳希緖、尹宖、权缙、洪湜等并命罢职，朴孝生递差。”上答曰：“此人等时无所犯，不宜纷纷驳击也。”

○大司宪闵梦龙、执义尹寿民、掌令安克孝启曰：“兵曹判书洪汝谆赋性猜险，无所忌惮，再授本兵，多行贪暴，卫士离心，武弁侧目。加以尹宖、权缙、洪湜辈作为鹰犬，肆其胸臆，士类结舌，气色愁惨，其将乱政覆国者，必汝谆也。请汝谆削夺官爵，尹宖、权缙、洪湜等并罢职。”答曰：“别无所失，不须论之。但台谏被论，洪湜则可递也。”〈湜，汝谆之侄，故先递。〉

○副提学黄佑汉、校理尹继善、任守正、修撰李晟庆等上札曰：

洪汝谆贪暴猜险，缔结悖戾无行之徒，昏夜聚会，祸在朝夕，请快从公论。

上答曰：“朝着不靖，甚非美事。宰臣与台侍之人一时排击，将空人之国，其意果何如也？”谏院又以此启之，答曰：“兵判及台谏并递差。”宪府又启之，答曰：“洪汝谆递差。”

○成均馆儒生林健等上疏，论汝谆之罪，上答曰：“诸生当以读书藏修为务，朝廷是非，非所与也。”两司又合启论之，上不听。

○吏曹佐郞具义刚上疏曰：

六曹郞署之联名陈疏，举措极重，岂可以一二人所见，驱使而强为之哉？臣虽无状，职系吏部，如有郞官一会之举，则所当通议于臣，然后方可出文会议，而臣全未知此会曲折，及乎来会，始知为论汝谆等事。噫，汝谆等八人，俱以名流，别无所犯于国家，而不意今日，官谤卒发，必欲芟尽而后已。三司之论，既甚无谓，六部之郞，又助其声势，以遂胁制之计乎？臣于去年，轻斥金、南，反受其害，固当知戒，而今又不参此疏，自陷于死地者，盖亦古人不欲处小朝廷之遗意，而抑恐他日之真是真非，有不可诬也。

上览之，大加奖谕。

○持平李晟庆、正言朴思齐劾义刚，答曰：“洪汝谆已递，不须更论。具义刚以陈疏之人，又被论罢，则是使异己者，不得发论也。君子在朝之时，岂有此事乎？”

○五曹郞官姜𬘘等及四馆等上疏，论汝谆之罪，上不听。

○杨根幼学郑承闵上疏以为，李山海缔结同志，排摈朝臣，仍论李尔瞻、文弘道、闵梦龙、尹继善、李晟庆、柳庆宗、朴思齐、安克孝，排击朝臣之罪，不报。然，上以此，颇疑山海。时，副提学黄佑汉亦被承闵攻斥，上章自明，且曰：

承闵疏中之意，专以力攻山海为主。以山海，为一陷阱，缙绅间，不惬于汝谆者，三司之论劾汝谆者，举皆驱而纳诸其中，一以成山海之罪；一以售网打之计，吁亦惨矣。

仍辞职，上不许。

○六寺、七监及监察、汉城府等官皆上疏，论汝谆之罪，上并不从。

○幼学李海上疏，略曰：

山海之于汝谆，初非异色之人，而酿成今日之祸者，无非庆全之反复交构也。当初金、南之陷汝谆也，庆全非但不为之救，又从而攘臂下石，故人皆恶其用心之不正。顷者，李元翼复相，自上敦勉出仕，则山海便生疑惧之心，乃与其子，作趋附之计，先陷汝谆等七八人，以为媚元翼、复金、南之资，其陷人肥己之谋，吁亦巧矣。尝观山海之为人，外若谨愼，内实凶慝，三十年来，东西南北之祸根，无非此人之所阴主培植者也。庆全则喜事乐祸，甚于乃父，平生行己，有同犬彘。其交乱彼此，陷害士类之状，无异鬼蜮，是实安石之雱也。国老之于汝谆，亦是素厚之人，非不知汝谆之无辜，而乃敢附山海，攻汝谆者，岂其本心之所欲哉？不过患失之念，有以致之也。其子蒙正等三人，又是尔瞻、弘道之心党，至如赵挺，卵育于山海之家，情同父子，凡大小凶谋，无不禀裁于山海。呜呼！山海居一人之下，国老执百僚之柄，赵挺、尔瞻、弘道、佑汉为爪牙羽翼，威福在手，驱三司之官，行突击之谋，网打宰从之异己者七八人于一日之内。呜呼，汝谆之有罪无罪，臣未尝闻，而山海之患得患失，国老之弃君遗亲，国人之所共知。患得失、弃君亲，合而为谋，则何事不可忍为也？噫，山海之心，路人所知，而观其自明之札，则至以全不闻知为说，隐然归咎于三司，曾谓大臣而欺罔天听，至此之极乎？三司之一时齐发，庶官之四面继起者，岂皆山海之腹心哉？或患于得失，或怵于祸福，循例随行者，亦非一二。其担当首事，一向肆毒者，尔瞻、弘道、继善、柳㴋、晟庆、金致、朴庆先等，若干人而止耳。目今国事之艰虞，主势之孤危，日以益甚，宜乎奸党之无忌惮至此也。然而爱君之心，人所共有，讨恶之举，不患无终。伏愿殿下深察燃眉之急，毋贻噬脐之悔。

○翌日，海又上疏曰：

臣与被论中一人有素，暂往见之，则袖出疏草而示臣。臣实不知构揘之辞，而辄生误计，妄自陈达之后，举国之人，莫不以臣为怪，道路唾骂，至于闾阎之人皆曰：“承闵之类，又何叠出，作此罔极之事乎？”臣本以年少不学之人，急遽之间，不知事理之轻重、公论之如何，为人所卖，诬罔天听，臣罪万死。

上下教于政院曰：“李海既以朝廷间事陈疏，而一夜之间，变其辞说，又以非己所为，受人所嗾为言，此必中间有欲俱陷彼此，以逞其计者。其阴凶反侧之状，殊极骇愕，拿来严鞫。”海供称：“尹宖构疏草，诱令上达。”云。即下尹宖于狱问之，宖亦自服。又问李海后疏则谁嗾之，海不服，命禁府拷讯。

○上引见大臣以下诸宰，问汝谆、山海等事，遂命李山海罢职，其子庆全及其党李尔瞻削夺官爵，门外黜送，两司并递差。洪汝谆事，依前两司之启，削夺官爵，门外黜送。盖右相李宪国于上前，极言戊戌以后，李山海与洪汝谆，分党相攻，以至于此，当并罪之，故有是命。

○副提学黄佑汉等，论宪国两非之失，上不听。

○上命义禁府，议尹宖、李海之罪。禁府以宖杖一百、徒三年，海杖一百、流三千里回启，上特命宖徒、杖并赎，海杖赎。

5月1日

○朔癸卯，持平沈悦启曰：“吏曹判书任国老素无行能，特一患失之鄙夫。初与洪汝谆最相亲结，为心腹，东铨注拟，一循其指嗾。及汝谆见败之后，乃敢反眼为雠，倒戈相攻，有若初不亲切者然，其回互反侧之状，人皆唾骂。请命罢职。”上从之。

○悦为持平，首劾国老，国老之党深嫉之，修史者至以倾巧回互目之，噫亦甚矣。至于初附尔瞻云者，尤见其诬也。以金命元为吏曹判书。

6月1日

○朔壬申，以金命元为右议政，韩应寅为吏曹判书。

6月27日

○戊戌，王妃朴氏薨。始寝疾，药房以医女爱锺稍解文字，术业优于其流，请令入诊，上曰：“闻，爱锺是娼女，虽有轩岐之术，不可出入于内庭也。”

7月1日

○朔壬寅，以朴弘老为大司谏。按《实录》云：“持身恭悫，处事周详。”其谬甚矣。弘老外示谦恭，内实回邪，随时阿附，加以贪黩，而赞扬之若是，良可骇也。

8月1日

○朔辛未，以领敦宁府事李元翼为四道都体察使，开府于岭南。时，元翼免相，退居于畿邑，闻王妃之丧入朝，遂有是命。虽委以重任，实外之也。盖元翼自伸救柳成龙之后，朝廷攻者甚多，上亦踈之。

9月1日

○朔辛丑，经理万世德等，与诸将撤军回去。

12月22日

○辛卯，葬懿仁王后于裕陵。初卜兆于抱川之新坪，功役过半，有术官朴子羽者上疏，言其不吉，遂命改卜于健元陵内，至是始葬。

○以李显英为正言。按《实录》云：“性本暗邪，推尊毒澈，启辞皆不能自述，必借手于其族朴东亮兄弟。”何其诬也？显英，李穑之后也。为人温雅简默，长于文词，为世所推，而毁诋之若此，良可怪也。且于郑澈，动称之以毒者，特出于媢嫉，而乃以推尊为显英之罪，吁亦甚矣。