朝鲜王朝实录/宣祖修正实录/三十二年 中华文库

1月1日

○朔丙午，领议政李元翼还自京师。上札曰：

柳成龙以陈奏时，不即请行被劾。夫辨诬之举，晷刻为急，而处事迟缓，以致人议，尚谁咎哉，而因此一事，攻击之议纷然而起，遂大有蔓及之端，臣窃忧之。成龙辅政十年，无一裨益，以此罪之，彼亦何辞？今乃以广植私党，潜移威福，贿赂盈门，奸贪浊乱等语攻之，罪恶狼藉，不一而足。虽古之巨奸大猾，愚弄君父，顚覆邦家者，无以加之。吁，此岂为的论哉？其以主和一事非之者，其论固正矣，而其间曲折，亦颇有不相符者矣。臣尝见，成龙常以廉介自许，而其一段忧国之诚，实有所可务。今者成龙既斥，而谓之亲厚而斥之者有之；谓之异论而斥之者有之。所谓亲厚、异论者，士类固多，一朝尽斥，恐非朝廷之福也。

上答曰：“省札具悉卿意，更加勉辅。”元翼仍辞疾不出。是后，两司皆以司马光不识安石之奸为譬，诚不满一哂也。

○以韩应寅为谢恩使，如京师，为谢再发兵粮，终始拯济，凶贼败退，邦域重恢事也。

○大臣启曰：“高年旧德，朝廷之所尊敬也。以祖宗朝故事言之，宋钦以九十，超授崇政；李贤辅年过八十，特陞崇政。顷年，元混以年满八十，亦陞崇政，甚盛典也。今者，宋赞以四朝旧臣，年满九十，宜加超擢，以示优典。”上从之。

○提督麻贵引军还，上出幸江上，迎劳之。是后，诸将之还也，上辄迎之于江上，刑曹判书李宪国仍入侍，言其太过，上不答。

2月1日

○朔辛亥，司译院提调尹根寿启曰：“刘提督之兵，太半能解我国之语，问其居住，多是岭南之人。请于京城及大同江、鸭绿江等处，差定译官与军门、经理差官，查问括出。”上从之。按《实录》，根寿轻佻贪巧，国之盗臣，士林蝥贼云。根寿在明庙朝为修撰，请伸雪赵光祖之冤，后为铨郞，为权臣李梁所中，从李滉、曺植，论朱、陆同异，与李珥、成浑为莫逆友。观于此，可知其为人，秉笔者之恣意诋辱，乃至于是乎？

○以请留馀兵，以为声势事，移咨于总督军门及经理都察院与监察御史。

○监察御史陈效卒，上临其丧，祭以大牢。

○以韩浚谦为庆尚道观察使。按《实录》，浚谦外似宽厚，内实阴险，与数三群小，结为心膂，赞和议斥士类，误国之罪，亦成龙之亚云。浚谦沈厚有器量，世皆称伟人，今乃目之以阴险者何哉？浚谦长任外臬，在朝日少，与群小为心膂，赞和议斥士类云者，其构诬甚矣。《实录》中如是反说处甚多，何足道哉？

○有紫气如箭如枪，东西相向，有若进退，良久而灭。

○海水冰，北道兵使李镒驰启以闻。

3月1日

○朔庚辰，陈璘露梁之战，总兵邓子龙力战以死，其丧自南至京，上亲临以祭之。

○以金玏为礼曹参判。按《实录》，自木卯得志，魑魅魍魉白日行走，如玏假城社之馀威，恃冰山以自固云。柳成龙之被劾也，玏上札申救，群小嫉之，遂以无伦之说，诋辱之如此，可谓痛甚。

○以斩级设科，取权升庆等二百六人，又试儒生，取李再荣等十人宪府以再荣贱娼之子，不可籍名正科，请削之，上从之。

4月1日

○朔庚戌，军门邢玠率诸将西还，上出饯于弘济院。玠奏留万世德、杜潜、李承勋等，仍住王京，从我国之请也。

闰4月1日

○朔己卯，陈奏使李恒福等还自京师。礼部回咨曰：

奉圣旨，国体军情，皆朝廷大事。朕岂以一小臣私忿妄讦，不念将士久戍劳苦与属国君民泣吁苦情？丁应泰举动乖谬，威制勘科，几误大事。姑着革职，为民回籍听戡，尔部移咨，慰谕朝鲜王，俾知朕始终字恤德意，仍令戒训国人，益坚恭顺之节。钦此合行移咨，烦为钦遵明旨，安心释虑，力图善后，用光王业，仰副皇仁，仍晓谕臣民，咸使知圣明洞然远览，业有处分，各宜恪修职业，永矢忠诚，毋得妄自疑畏，有辜德意云。

○前左议政致仕沈守庆卒。

5月1日

○朔戊申，副提学李有中、校理朴彛叙等上札曰：

伏见李元翼辞职札子，有所见所论，与时流角立之语。所谓时流者何人，所谓角立者何事耶？柳成龙身为首相，先倡和议，使人心日非，国事日削，几至于无君无父之域。幸赖圣明洞烛，公论激发，薄施谴罚，国是稍定，而人心尚有所郁拂者，佞人之头，未悬于藁街耳。元翼返自燕京，曾未数日，上札为成龙分疏，无所不用其极，而至曰：“斥之以主和，其论虽正，而亦有不相符之曲折。”盖欲诬一世之公论，而并掩其主和之罪也。指一时之淸议，目之以时流，附会误国之馀论，欲与之角立，臣等窃痛焉。倭寇，殿下、祖宗之深雠，而成龙释之；成龙，殿下、祖宗之罪人，而元翼护之，至欲不是成龙，则不欲更立于殿下之朝廷。此计一行，邪议四起，民彝物则，斁绝无馀矣。

上览之，下教于政院曰：“佞人之头，指何人乎？问于玉堂。”玉堂回启曰：“佞人指柳成龙也。”先是，元翼上辞职札曰：

臣不满于时流之所为，曾有一札，臣之妄见，圣鉴已烛之矣。臣虽无状，所带职名，则大臣也。自古安有身为大臣，所见所论，与时流角立，动辄生梗，为一时所指点，而偃然于百僚上之理乎？

玉堂遂以此上札论之，又以两司之不言斥之，两司皆引避。右议政李恒福上札曰：

往在数年之前，奉使南方，目见贼势浩大，盘据海岸，朝夕狺然。国家之势，无一可恃，财匮于内，民散于外，如老病垂尽之人，手足痹痿，气在于喉间，而胸腹以下，已不能收拾矣。常自语口曰：“古今天下，守国御寇之道，不过曰战、守、和三者，今既不能战，又不能守，下此而论，则唯有许其求和，以救燃眉之急。”继闻朝议，或有与臣所见，无大相远者。其后，领议政李元翼以体察使，在庆州，臣尝往本州，元翼邀臣议事，首问：“今贼请和，而朝议未定，事当何如？”臣以前所见陈之。居数日，得见元翼状启草，则专论是事。元翼以大臣，于国家大计，筹之已熟，必不待臣言，而臣之所言者如此，则人虽不知，鬼神难欺。其后又尝入朝，适其时命将和、战二策会议，臣经年在外，未闻朝家论议如何，乃以一时之见，略陈于上前，臣之前后所论，大概如此，而终至于二使不纳，宗社蒙耻。今欲大揭斥和之义，以肃朝纲，则次第锄削，当及于臣，含糊苟容，拭口以掩迹，以冀幸免，此实臣之所大耻也。

上答以勿辞。于是，两司亦论李元翼之失，上不听。元翼遂辞疾，逾月而递。

6月1日

○朔戊寅，献纳具义刚、正言洪湜启曰：“辅德金荩国性本回邪，济以伶俐，趋权附势，略无所愧。娶尹国馨之子敬立之女为妻，以为声势相倚之计。及国馨败，竭力救护，欲制公论，使不得行，甚至于排摈淸议之人，必欲斥逐而后已，幸赖圣明在上，奸计莫售。乃与吏曹正郞南以恭结为心腹，大小进退，一循其好恶，浊乱仕路，擅弄朝权，鼓动邪议，眩乱国是，反复两间，交构士林。其日夜之所经营者，无非为妻家复起之地，物情莫不痛愤。请并命罢职。”上从之。持平朴承业启曰：“大司宪洪汝谆以阴险猜狠之资，加贪纵暴戾之性，积心造事，无非病国害物，而一生经营，都是殖货怙侈，不容于淸议久矣。前正郞南以恭言其不合淸路，汝谆因此蓄憾，思所以挤陷之策，而不得执言之端，教唆其一家人正言洪湜，构虚捏无以为：‘前辅德金荩国与以恭结为心腹，为柳成龙、尹国馨复起之地。’上以欺罔君父，下以诬谄士类，岂料圣明之朝，有此不测之事乎？前年弘文录时，荩国方在玉堂，献纳具义刚、正言洪湜等俱不得参，因此怀愤。且义刚因其妾家词讼，嗾一言官，请鞫于王府，其粗鄙无耻之状，大为淸议所弃。至被以恭面斥，义刚之思所以修谻于以恭者，宁有纪极？汝谆幸其嫌怨之已成，嗾义刚、湜等，先陷二人，以报私雠，罗织陷人之状，吁亦惨矣。臣欲以此论列，而持平文弘道终始不从，无非臣不能取信之致，请命递斥。”上答以勿辞。承业遂劾汝谆、弘道，上答曰：“台谏，论议不一，则两家皆辞避，处置归一然后，论启例也，何如是为之乎？”承业遂以此引避而退。司谏宋驲启曰：“顷者，南以恭素有贪暴之诮，不合于淸路，屡加诋斥。因此，两家大开衅隙，行言翩翩，辗转日甚，识者之忧久矣。荩国、以恭等，俱以年少之人，砥砺名行，欲以区区口舌，激浊扬淸，而至于柳成龙之主和误国，则首倡排之，恢张国是者，屡著于章札。况荩国终始与弘道论劾成龙，少无崖异，则其心迹，亦可见矣。岂以妻家之故，变其初心哉？论人之道，必事迹显著，众议共弃然后，论罪者无嫌，服罪者无辞，而正言洪湜是汝谆一家之人，献纳具义刚乃与荩国不协之人，不避形迹，遽以不近之言，成罪而排击之，稍有公心者，孰不为之痛惋？请具义刚、洪湜并命递差。”上从之。持平文弘道启曰：“持平朴承业乃金荩国所汲引，司谏宋驲亦与荩国连姻，其所以欲为之扶护者，未必不为私也。且承业以汝谆诚为可劾，则不可一日苟同，而与汝谆相容，几涉一朔之久，至于处置义刚等，略无所异，今始欲挤汝谆，是必为荩国私党所指嗾，以启闹扰之端，故拒而不从矣。臣重被承业之斥，而至于请递，尚可䩄然仍冒乎？请命罢斥。”上答以勿辞。司谏宋驲以弘道斥之以连姻荩国，亦引避而退。应教朴而章、副校理朴彛叙、李德泂、修撰柳希奋上札，论汝谆猜险贪暴之状，仍处置两司曰：“朴承业引避，而不俟公议，径自论人，所论虽正，处事顚倒，不无后弊。文弘道既被论劾，冒出引避，苟且莫甚。宋驲既知义刚等构陷士类之状，直欲论列，固其职也。岂以兄弟家姻娅之故，而有所回避哉？请承业、弘道递差，驲出仕。”上从之。按，东西分党，各自标榜，已足可羞，而其后一番人，别立党号为北人，而目东人为南人，自义刚、湜论劾荩国、以恭之后，目荩国、以恭，为小北，义刚、湜为汝谆之党，而目之以大北，以诬诋丑说，互相攻斥，有如贾竖、女子争言。若欲究其情状，言亦污口，其流之弊，终至于灭公而济私；忘君而误国，可胜痛哉？

○上命还给柳成龙职牒，三司交章论之，四阅月，上乃从之。

7月1日

○朔戊申，前都元帅权栗卒。栗当壬辰之变，挺身赴难，战常陷坚。其梨峙之胜、幸州之捷，虽古名将，何以加诸？国家中兴之业，实赖于此，可谓伟矣。

○以尹斗寿为领议政。宪府以为：“斗寿性本凶猾，包藏祸心，嗜利无耻，惟事贪黩。”谏院亦以此论之，并请递差，上答曰：“近来，台谏党同伐异，以排击摈斥为事，未知孰主张是。时习如此，其何为国？”台谏论之不已，上终不听，斗寿遂谢病免。斗寿被上眷遇，再入相府，新进浮薄之辈深嫉之，横以诋辱，必欲斥逐而后已，痛矣。

8月1日

○朔丁丑，以李宪国为右议政。

○倭人遣使求和，不许。

○复以赵存世为艺文馆奉教，金善馀为待教。壬辰之乱，存世、善馀以史馆随驾，于中道弃史藁而走。至是，复入史局，上命斥之。

9月1日

○朔丁未，窜丁主事接伴使白惟咸。先是，主事丁应泰构诬我国，以《海东记略》为证，记中有倭人年号及我国称祖称宗等语故也。朝廷以为，此必奸人阴以此书，投赠应泰，而有是事，遂拿问惟咸及译官等，先鞫译官尹禛，禛毙于杖下。上欲拷问惟咸，议于诸大臣，诸大臣以为：“应泰赋性阴险，其情迹所在，虽译官，或有不知之理，为接伴者，何得以知之？惟咸虽无状，附奸背国，恐非情也。如使一夫，非其罪而就死，则诚非钦恤之本意。”乃命禁府，照律而窜之。

○以李恒福为左议政。

○以赵挺为大司成。按《实录》云：“挺佳士也。玉佩琼琚，诚可宝也。”斯言谬矣。挺少无表著之称，在昏朝，附会尔瞻，得至台鼎，其为人可知矣。修史者，为其党于己，而虚誉至此，可谓无忌惮矣。

○以李尔瞻为文学。按《实录》云：“尔瞻，正人也。善文艺，为人端庄明断，玉色金声，独立朝端，危言谠论，首及柳台，未死权奸，胆已落矣。”又曰：“事亲孝、事君忠，乃当今第一人也。”噫！是何言也？尔瞻以回邪憸毒之资，早入台阁，惟以搏击戕害为能事，及至昏朝，以危疑之说，惊惑人主，屡起大狱，永昌之不得其死，实由于此贼，而鍜链罗织，诬及于母后，幽闭窘辱，几至不测，岂可以忠孝二字，加之于此贼乎？且身窃文柄，实专修史之事，而述其誉己之辞，如是狼藉，可谓小人而无忌惮者矣。

○以李元翼为领议政。

10月1日

○朔丁丑，谏院以兵曹佐郞郑荣国门地卑贱劾之。其后，荣国拜工曹佐郞，遂上疏，托以自明，盛言朝廷倾轧之弊。其略曰：

凡人之冤痛，止于其身，则犹可含忍，以待暴白，而如或诬及祖先，忝厥所生，则是生为不孝之人，死安得见先人于地下乎？臣幸忝科第，已逾涯分，骑省显地，实荷谬恩。谓臣望轻，则果是实状，至于门微之说，臣不知其何自而起也。大概人言之发，实有其由，臣何敢诬忍不言？近日朝着之论，臣不得与闻緖馀，而一自洪汝谆被劾之后，金荩国、南以恭等，私结若干人，作为心腹，以汝谆为一陷阱，倡起攻洪救洪之论，区别附己异己之人，或有一言诟及汝谆，谓之攻洪，引之犹恐不及；或云论至削职，近于已甚，则谓之救洪，斥之不遗馀力。前正郞权缙尝言以恭植党专擅，深治汝谆之状，则金、南闻之切齿，谋欲陷缙，而不得其说，乃以呈病为躁进之计，遽加论罢。臣与缙亦同僚席，窃叹曰：“今之在骑曹呈病者何限，未尝以此被论。”斯言一播，阿附金、南之徒以为：“渠是何人，敢为此论？”争相腾说，用作献谄之一贽，终以不似之说，上瞒天听，驳臣后已，以为泄愤示威之地，谚曰：“鲸战鰕亡。”正为臣道也。非但此也，当初朴彛叙在玉堂，札论汝谆也，李有中、任守正以其所论为过重，则彛叙迫胁黜去，竟以己意，张皇上札。庆暹为献纳，谢恩之初，首举有中不参上札之事，引以为自避之辞，有中之参与不参，何与于暹身，而必执此为避者，盖有中或以其时曲折，具出陈达，则彛叙之札，不得见信于君父，而迫逐长官之状，且难掩覆。若欲论劾有中，以箝其口，则其时适会停朝市，不得相会同僚，故暹故斥有中之名，先自辞避，以为杜塞之谋，此皆金、南之所指嗾也。自此，朴彛叙、李必亨辈，阴谋秘计，表里相应，一队士类，欲尽摈斥。必亨以天官之郞，专进退之权，其节节逞巧，言之丑也。彼幺麿不靖之辈，不过五六，而党援朋比，噆螫其毒，朝臣结舌，道路以目。至于沈喜寿受国厚恩，位至崇班，自长铨衡，宜恢张公论，以不负圣明为心，而听命于年少浮躁之人，附会取容。当今之人，以喜寿为门生判书，岂非可哀之甚者乎？大抵，金、南羽翼布在两司，如崔东立、尹𪰙辈，尤所亲密之人，吮廱舐痔，承望指唆，金、南所欲，无不曲成，而金、南之肆然无忌，至此而极矣。呜呼！金、南特一郞僚，当初被劾，实非大段，而含愤反噬，无所不至。圣上深居，未烛其情状，朝家日以纷扰；时事日以乖舛，景色愁惨，人心危惧。此何等时，而有此交乱罔极之事乎？臣之终始区区者，上以闷国事之渐非；下以痛祖先之被诬，触冒严威，庶几天听之一晤，而言出肝膈，不能自抑。

上答曰：“予不知尔是何如人也。今见所陈，果非门微之人也。台谏所论，虽不知其意，而尔亦何嫌？若其结党不端之辈，坏乱朝廷，厚将自崩矣。”大司谏李希得、正言尹𪰙、南晫、司谏宋驲、掌令崔东立、持平柳希奋、执义朴而章、献纳柳寅吉、持平安宗禄等，皆以此引避。副提学卢稷上札，皆令出仕，上从之。

○以奇自献为兵曹参知。按《实录》云：“自献为人沉默，守正不阿。’噫！自献特一阴险凶慝之人，而目之以沉默守正。虽欲做成虚誉，以欺后世，人之为言，岂可若是其相反耶？痛矣！

11月1日

○朔丙午，幼学蔡谦吉上疏，论南以恭、金荩国之罪，疏意与郑荣国同，而又有甚焉。领议政李元翼与右相李宪国上札言：

荣国疏辞，皆偏党之论，而谦吉之疏，又继而至。士习之不靖至此，故与荣国并举辨论，以冀自上明知不靖之习，而痛绝之也。

上答曰：“卿等之言是矣。予有一言，玆敢烦焉。今日国事，危如缀旒，域中之生灵尽矣；榻外之凶贼窥矣。未知诸卿以何策御之，夫是非之天，根于人性之所固有，诚不可无也。虽然，所贵乎是非者，真是真非之谓耳，岂末世之所谓是非者，或发于形气之私；或作于意见之偏，俱曰予圣之谓乎？自古未有国不保，而家独全者。与其摧锋于朝着，曷若训兵于边镇；与其蓄憾于分党，曷若修城而据险；与其按剑而相视，曷若枕戈而待变；与其营营于惟务辞说之争，以为一时定霸之私计，曷若汲汲于早获兵农之制，作为永世垂范之宏规？又必速退负罪昏劣，衰老残病，丧神失性，顚妄悖谬之君，大举政令，耸动四方然后，百事可做。不然，虽周、召、伊、傅，论道于庙堂，盖亦无益。诚以辟不辟，自然万事溃裂，虽欲收拾，不可得也。予之前后缕缕者，为国家也，为宗社也。李克曰：‘国乱思良相。’杜甫曰：‘安危在大臣。’深有望于卿等焉。”

○先是，有梁泽弑父之狱，累年不决，宪府劾前监司儒城君柳熙緖受赇缓狱之罪，熙緖嗛之，诣阙陈启自明，且曰：“臣不能随时俯仰，见忤于权重之人久矣。窃闻，顷者招嗾台官，使之害臣。是以，闾巷之间，已有亲承教授之语，臣固知未免大祸，而曾不料加以护逆之罪。得此恶名，将安所归？愿亟命有司，辨其虚实，以伸至冤。”上答曰：“受赇护逆，虽下贱失性者亦不为，乃加是名于宰臣乎？卿之心事，予已知之，于卿何损焉？”仍下教曰：“权重之人谁也？”熙緖回启曰：“南以恭是也。臣居与以恭对门，常见以恭之家，鞍马辐辏，日夜聚会。问之则皆高官显爵也。幺麿一郞官，权势太重，一言出口，三司奔走，臣不忍愤忿之意，常发于言语间。以此，以恭嫉之如雠，欲先罪臣身，以箝其口，乃以无形不近之说，言于柳希奋，陷臣以护逆之罪，此所谓亲承教授者也。”上由是，益厌以恭等。时，李墍为吏曹判书，与假佐郞为政，以闵梦龙为大司谏。梦龙翌日出谢，遂启曰：“年少喜事之徒，如南以恭、金荩国等，朋比擅弄，以致朝着之不靖，而大司宪柳永庆、执义宋应洵、持平柳希奋、司谏宋驲等，身在言地，曾无一言纠正，其不职大矣。请并递差。”献纳南晫、正言曺倬以名出于谦吉之疏，皆引避。梦龙处置以为：“一儒生越位之言，虽不足取信，身居言地，不论以恭等之罪，不宜在职，请并递差。”又启曰：“以恭、荩国身在郞官之列，要执国柄，交结浮薄之徒，肆行倾轧之凶，致令朝着坏乱，请并罢职。”上皆从之。李元翼上札请对，上命召元翼、宪国及原任大臣李山海、崔兴源、尹斗寿、李德馨、李恒福等，皆不至。元翼独入侍进启曰：“顷日札子之批，有臣子不忍闻者，臣至今惊惶靡定，欲死无地。”上曰：“所谓不忍闻者，何语也？”对曰：“批辞末端又必速退以下等语也。”上曰：“予素有此意，非因此而发也，何至于未安？”仍问曰：“有何欲言之事乎？”对曰：“人主之听言，顺乎耳则以为是；逆乎耳则以为非。切勿以入耳之顺逆为喜怒，而必求诸道，则可免为谗说之所移矣。自上每以时流为不靖，奸细之人，揣知上意，投疏以中之，一以扶植私党，一以排击异己者，自上喜闻，而不悟其情态，臣窃痛焉。郑荣国、蔡谦吉等事，诚极可恶，愿上明察，而痛绝之。荣国、谦吉皆党于所私者也。外人皆谓，其疏非自为也。就其疏语观之，其言朝士斗诘曲折，细入毫末，决非庶官、布衣所能尽悉者，谓之教唆而为之，无辞可解矣。士大夫立朝，无顾恋好爵之心者少矣。必狗苟蝇营，百计图进，匿迹嗾人，挤其攻己之人，以为必胜之势者，其于贤不肖何如也？此辈得志，则误国必矣。自古代有朋党之事，而未有如今时之甚者。当初立党者，以东西为名，而西人既退之后，东之中生南又生北，北之中又生小北大北，分朋离析，更迭进退，岂有国事不败之理乎？”上曰：“所谓南，指谁也？”对曰：“指柳成龙一时人也。成龙一时人被斥之后，朝廷益坏，无可为矣。”上曰：“卿意以斥逐成龙为非矣。”对曰：“成龙所为，岂能尽是；其时士类，岂能尽善？其间多有浮躁之习、偏私之事，故臣当其时，每言其过失矣。昨年斥逐之后，代而佐国者，大不厌众心，不靖而坏事，故臣每以前时人为胜于此辈，而思之矣。天下国家之事，只判于公与私二字而已。纯用公道，则为太平之世；公私交杂，则国虽扶持，而为叔季之世；纯用私情，则国亡矣。南人当路时，私固多，而公亦有十之三四矣，北人起后，公道灭绝，私情大行。北人分为大小北之后，小北犹多有以士类自处者，至于大北，则几皆私党，纯用私情，此辈以起用事，则国事去矣。顷日，台谏论斥洪汝谆及任国老，此皆公共之论也。汝谆狼戾贪婪，到处以害人为事，厮隶台卒，亦莫不贱恶，外方之民，闻汝谆复为显职，必曰：‘时事可知。’以此人之进退，卜一世之治乱，用之不可不愼也。任国老则不至于汝谆之恶，而其一家父子，当车驾西幸之时，不为随驾，有识者弃之久矣。又党于汝谆，知有私党，而不知有国家，此两人当国，则误国必矣。若朝廷有道，而此人辈随才任使，则不至于不可用。至于南以恭辈甚不靖，罪之何惜？但于不靖之中，必招出南以恭为首者，以恭排斥汝谆，故举以为魁。仍以尹婿金荩国为对，加以欲起柳、尹之目也，每称金、南而为首，朝廷安有如此羞辱乎？人主当全用平正之人，使主张公道，而凡有才长者，皆收用任使，则国可治矣。若不用臣言，而用此辈，不久自当知此辈之贻害于国家矣。”仍趋出。翌日，闵梦龙以被大臣之斥引避，上答曰：“大臣志切忧时，有许多说话，而观其意，要其归，不过欲引用柳党也。以恭等横恣跳梁，号令三司，作威作福。有此擅弄之罪恶，而不惟不为之举正，又从而为之辞。”正言李馪、朴思齐等启请出仕，仍语侵元翼，元翼遂出东湖，呈辞六度而递。

12月1日

○朔丙子，大司谏李有中、正言朴思齐等启曰：“前正南以恭、金荩国等，阴凶险陂，回邪巧佞，朋比擅弄，横恣跳梁，公议之发，实所自取。固当省愆之不暇，而乃与二三私党，为报复之计，突击网打，上以胁制君父；下以牢笼搢绅，凡百号令，一出于其口，庙堂、台阁，奔走奉行，举国知有金、南，而不知有殿下。日夜所经营，无非求同、排异之计，未知两人之心，终欲何为。以恭之黜祖母、陷叔父，特其细事，而荩国之交构两间，阴护妻家，亦非今日之所暇道也。为人臣而负此罪恶，岂可复容于天地间乎？直讲宋驲之邪慝，司直朴彛叙之狡毒，本是识者之所贱恶，而交结金、南，历扬淸显，金、南被劾之日，忿其党魁之见败，又恐自己之孤危，群聚而谋，相议而起。谏院之启、玉堂之札，极其阴惨，以箝制众口，使莫敢言，自古人臣之党恶行私，孰甚于此乎？请南以恭、金荩国并命远窜，宋驲、朴彛叙削夺官爵，门外黜送。”大司宪闵梦龙、掌令崔铁坚、持平李馪等，亦以此论启，又论李必亨党附金、南之罪，连启三日，上命南以恭、金荩国削夺官爵，门外黜送，李必亨、朴彛叙、宋驲削夺官爵。