朝鲜王朝实录/宣祖修正实录/四十一年 中华文库

1月1日

○朔己丑，上疾少瘳，礼曹请陈贺。累启而竟不从。

○前工曹参判郑仁弘上疏曰：

臣窃闻之道路，去十月十三日，自上，下传摄之教，领议政柳永庆心忌原任大臣，挥斥尽去，使不得参看，累上防启，独与时任共之。至于中殿下谚书之旨，便回启曰：“今日传教，实出群情之外，不敢承命。”台谏戒使不闻，政院、史馆仍秘圣旨，使不传出。永庆有何阴谋凶计，不欲人知，乃至于此？噫！中殿塞渊之旨，深体殿下之意，为国家远大之计，虽古之高、曹、马、邓之贤，亦莫之过，而永庆极力搪塞，无所忌惮。秘其不当秘之圣旨；逐其不当逐之原任，中外传闻，舆情骇愤。噫！国事非一家之私，原任有与闻之例，臣不敢知永庆之使不得参知者，何意也。国君有故，则贰君之监国处守，古今之通规也。臣不敢知永庆乃谓群情之外者，欲何为也。台谏不得闻，则非国政也。其事也，政院、史馆同为私秘，则知有私党，而不复知有王事也。臣请详陈之。殿下深念宗社之重，剂量玉体之候，思以委诸储君，就闲调护，圣明之教如靑天白日。臣庶所当共闻，万物可以咸睹，况以原任之臣，而反不使参知，其阴凶诡秘之状，明若观火，不可复掩矣。执其言而原其心，则异时将欲自为弥远，而济王我东宫也。永庆自知于东宫谋危之情已露，猜隙日甚，其自为谋，宜无所不至。殿下谓永庆能复以吾君之子，视东宫乎？其势将不止此，必售其奸计，得以甘心而后已也。台谏之不言，永庆之爪牙也；大臣之循默纵臾，永庆之羽翼也；政院、史馆之私秘圣旨，永庆之腹心也。殿下孤立于上，而无蚁子之倚，有贤嗣而将不相保，岂不痛哉？伏愿殿下，亟举永庆动摇东宫，谋危宗社之罪，一正常刑，以固国本，以幸宗社。

上览之大怒，还下政院。领议政柳永庆上疏曰：

臣伏见郑仁弘之疏，专以臣动摇东宫，谋危宗社为目，横加恶名，无所不至。人臣遭此穷天之冤、极地之痛，若不明白辨别于天日之下，则生不得自立于人世；死不得瞑目于地下，岂敢以烦渎为嫌，而不尽其痛迫之辞乎？上年十月，自上感伤之证遽发于久摄之馀，群下遑遑，罔知攸措。其时，臣以药房提调，方在差备门内，政院传以命召三公之教，继有密符之下。臣与左议政臣许顼、右议政臣韩应寅合符之后，待命于差备门外。俄而政院传言，退待于宾厅，臣与左右相诣于宾厅，则原任大臣已不在矣。臣等奉承传摄之教，窃伏惟念，苍皇之际，特有此命，其为宗社大计，益巩根本之图者，出寻常万万。臣等非不知将顺圣旨，而第自上不得亲御万机，才一两日耳。偶感之证，自当勿药有喜，一日二日，庶几乃瘳，颙颙群下之望，惟在于此而言也。况王世子闻有此命，忧惶之中，益增闷迫，废食涕泣，不知所为，凡在臣庶，孰不为之感动乎？臣等之不能遵奉者，曲折如斯而已。其言曰：“挥斥原任大臣，使不得参看，累上防启，独与时任共之。”臣等未至宾厅，原任大臣既已出去，则所谓挥斥云者，臣实未晓也。自上既命召三公，臣等又勘三公命召之符，其时回启之事，当在时任，故臣等相议回启，而其备忘及回启之草，即令舍人吴百龄持示于原任大臣所会之处，其原任之不得一时参看，势所然。其曰：“台谏戒使不闻，政院、史馆秘圣旨，久不传出。”云者，常时备忘下于三公，则回启之后，备忘及启草，注书例为持去，其后台谏之闻与不闻，非大臣之所与知者也。王世子聪明仁孝，出于天性，毓德春宫，十有七年，臣民之所共戴，宗社之所付托，而仁弘乃敢假托传禅之事，阴图嫁祸之计，做作凶惨之说，无所不用其极。臣之被诬，非但祸及一身，实是系关宗社。自有此疏，心骨俱惊，肝胆摧裂，愿殿下，下臣司败，推核实状，以正臣罪。

上答曰：“观仁弘之疏，凶惨极矣，而但不得解见耳，予有心病，不能正视，瞥然看过而已。其间至有语涉于予者，而亦不知其所以为之说，尤极阴惨。仁弘无故动摇君心，倾陷领相。意者，群小之中，欲陷领相者，做作讹言飞语，以播于南中，仁弘掇拾，为此疏欤？其言虽不足与较，而生事于无事之中，至亲之间不得不因此致疑而有间，朝廷之上或有所不静，则大为不幸。自反而缩，虽千万人喧啾，有何嫌焉？且其传教之事，元自只令传于三公，非泛然传于大臣者。彼哓哓者，果何人耶？卿其安心就职，勿以为虑。”忠淸道儒生李挺元等上疏曰：

贼臣柳永庆以阴险狡猾之资，负穷凶极恶之罪，窃据台鼎，假息覆载，为神人所共愤者久矣。幸赖前参判臣郑仁弘忘身徇义，远伸正议，举国相庆，伫见显戮。已经累日，圣旨尚閟，群情愈郁，天地将闭，我国家二百年宗社，终必坏于此贼之手也。臣等伏见，凶魁久窃大柄，根柢已固，鸱张气势，箝制一世，朝野惴惴，畏其阴中，心知其非，口不敢言。元臣、故老，任其呼斥；台阁、近侍，承其颐指，国势岌岌如朝露，谁肯蹈机触锋，为殿下一开喙乎？仁弘既言之后，凶党益肆，略无顾忌，职带言责者，亦不待罪，其无君纵恣之状，至此尤著。履霜不戒，坚冰将至，前头之祸，恐不忍言也。伏愿殿下，亟正永庆之罪，以快臣民之愤。

上答曰：“尔等收拾郑仁弘馀论，诬陷大臣，此必听人射影之嗾耳。朝廷大体，非儒生之所敢妄言者也。”仍下教于政院曰：“郑仁弘欲令世子，速受传位，自以为于世子尽忠，而其实则不忠甚矣。诸侯之世子，必受天子之命，然后方可谓之世子。今世子未受册命，是天子不许也，天下不知也。一朝遽受传位，天朝诘之曰：‘汝国之所谓世子，天朝未许封，汝王私自传位。汝王之职，亦天子之职，非汝王所擅便者，世子何敢自受之？无乃中间有所以然之故耶？’横加不测之名于世子，而诘问大臣，则将何以结末耶？予则特因一身之忧欲退，而大臣谋国，岂可不为周便，亦岂比躁妄人之虑哉？然则大臣岂但以许退旧君为不忍而已乎？今因仁弘之疏，予心不安，夜不能寝，昼则不食，而大臣、台侍亦皆不安其职，可谓无前之变矣。”柳永庆又上疏陈辨，上优批答之。三司、政院、艺文馆皆上章，攻斥仁弘等，上嘉纳之。两司遂请窜仁弘，又以为仁弘听李尔瞻、李庆全之阴嗾，请并远窜，上皆从之。

2月1日

○朔戊午，上有疾已数月，药房连日问安，上答曰：“一样，去夜则稳寝矣。”

○以金大来为直提学。大来，永庆之党也。为典翰，力救永庆，故有是拜。

○时以重试对举，将设科，政院以试官望单子入启，上，下教于政院曰：“试官等趁早命招，毋得留门。”

○是日未时，上疾卒然危笃，薨于贞陵洞行宫之正殿，寿五十七。世子即位，上尊号曰显文毅武圣敬达孝，庙号宣宗，〈光海时，改称宣祖。〉陵号穆陵，魂殿号永慕殿。遣李好闵告讣于朝，越明年，帝遣行人司行人熊化等，赐谥曰昭敬。