朝鲜王朝实录/纯祖实录/二十一年 中华文库

1月1日

○癸丑朔，御仁政殿受贺，颁教文：

若曰。海屋添筹，迓三阳于椒掖，舟梁衍庆，届六纪于蓂阶，诞举彝章，庸申孚号。恭惟太母之懿范，丕嗣京室之徽音。配我东尧、舜之君，叶六五黄裳之元吉。躬女中曾闵之行，罕今古彤史之匹休。率土赖其永贞，允符明圣母盛德，皇天报以寿考，克跻仁元后邵龄。矧寡昧早承丕基，而依仰惟在长乐。致隆养于千乘，或恐子职之未修，笃馀庆于四重，孰非慈惠之攸赐？春晖长驻，颂天休于于千，玉度弥康，协地宁于得一。玆当太岁之在已，猗欤！嘉会之适丁。三拣符前，宛天星之依旧，五世继昔，尚云汉之如新。惟其膺川至之休，肆致吉辰之重届，从古称渭迎之盛，鲜睹旧甲之如期。肆以泰开之令，朝爰举贲喜之晠礼。金泥玉检，虽谦光之莫回，北斗、南山，惟遐祝之未足。追鲁邦眉寿之颂，咸仰俾炽俾昌，较华渚甲回之辰，倍切一惧一喜。愿每年长如今日，况是岁当作何怀？伣天之祥追惟，於戏！载新于孺慕，爱日之诚弥笃，显扬寔出于至情。惟玆旷千载洪休，爰思与百姓同庆。涤瑕荡垢，解霈泽而旁流，迎祥导和，履春阳而均布。自本月初一日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！介纯嘏于升日恒月，万年承欢，跻熙俗于寿域、春台，八方普洽。故玆教示，想宜知悉。〈弘文提学金鲁敬制。〉

○别讲。

○颁赐老人别岁馔，仍命存问，年例也。

○教曰：“庆礼载举，忱诚粗伸，抃祝虽自无穷，孺慕更切。今年三月十八日，即先大王冠礼之旧甲若日也。是日当亲行酌献礼于璇源殿，以寓追远感时之心。该房知悉。”

○教曰：“陈贺时礼房承旨尹命烈，对举承旨朴周寿加嘉善，左右通礼柳𣽤、李东焕，宣教官金镰加通政。”又教曰：“今日庆礼，东宫之随而行礼，即册封后初有之事，其为嘉悦，亦当如何？东宫行礼时辅德赵晋和，加嘉善。”

○以徐俊辅为江华府留守，李鲁益为工曹判书。

1月2日

○甲寅，应资老人下批，百岁者四十二人。

○右议政南公辙，疏陈情病乞递，优批不许。

○命庆科，以除初试庭试为之。

1月5日

○丁巳，轮对。

○别讲。

1月7日

○己未，召见进贺正使李肇源，副使宋冕载，书状官洪益闻，辞陛也。

○别讲。

1月13日

○乙丑，以赵万元为吏曹参判，申在植为参议，金在昌为兵曹判书。

○停诸道春操。

1月15日

○丁卯，诣太庙展拜，王世子卫内随诣。

○京各司各营，进庚辰会计簿。〈时在黄金二百二十八两七钱二分，银子四十万三千六百九十七两一钱九分零，钱文六十八万二千三百九十二两六分，绵䌷一百三十二同二十七疋二十二尺，木八千六百十同十四疋一尺零，苎布九十同二十五疋十一尺，布子八百九十三同四十五疋四尺零，米十八万三千六百五十石十三斗四升零，田米四万九千二百四十七石三斗五升零，太三万四千七百三十七石七斗六升零，皮杂谷二万二千二百六十六石五斗一升零。〉

1月19日

○辛未，诣景慕宫展拜，王世子卫内随诣。

○谕右议政南公辙，教曰：“两番动驾，皆不参班明日日次，又为言病。卿终不肯信予前日之批，而犹欲迈迈乎？卿诚不思之甚。大臣去就所系不轻。予虽否德，既切注向于卿则，卿安得不念大义之重，而只思奉身之图乎？况新年将及二旬，而一未行次对，宁不可闷？玆申敷心之谕，卿其谅予恳切之心，幡然回见，明日次对，依例来会。”

1月20日

○壬申，护军金基厚上疏言病，乞递将任，许之。教曰：“前禁将递解之后，休戚之地，遂无干城之托，副护军赵万永，禁卫大将除授。”

1月21日

○癸酉，云观，以有星昏见西方，似有尾迹，启。

1月22日

○甲戌，彗星见室宿度内，尾长尺许，一更西沈。差文臣轮直测候，或隐或现，月馀乃灭。

1月25日

○丁丑，次对。右议政南公辙启言：“因修撰金在元上疏批旨，北路矫救诸条，关问本道矣，道臣以为：‘南北关亲骑卫，本以鄕武择差，而近来劝奖之政不行，故举皆厌避，未免苟充。今若以不愿窠镇堡，自辟差送，别付料，亦以亲骑卫抄付，每都政初仕检拟，则有班阀抱才技者，必当乐赴，足以壮兵卫而系人望’云。南北兵营所管边将中一窠，许作自辟，一从久勤差送。别付料，初仕调用，本有法式，以亲骑卫试才抄上，每都目收用，以为慰远疏郁之道，似好矣。”

从之。兵曹以南关双靑权管，北关乼温万户，定为自辟窠。

○以郑晩锡差宣惠厅提调。

1月29日

○辛巳，以金履阳为议政府左参赞，李锡奎为公淸道观察使。

2月1日

○壬午朔，日有食之。〈自未正至申初，食四分五十一秒。初亏西南，食甚正南，复圆东南。〉 ○以吴翰源为开城府留守，洪羲臣为汉城府判尹。

2月2日

○癸未，诣永禧殿、储庆宫展拜，王世子卫内随诣。

2月8日

○己丑，庆尚监司李在秀，以东莱府使李墷，左水使赵运永，因松禁事，文移往复，迭相损体，启，罢东莱府使。备局言：“帅臣举措未免胥失，请并罢黜。”从之。

2月10日

○辛卯，以金启温为吏曹参议，洪羲俊为司谏院大司谏，李尚谦为庆尚右道兵马节度使，安光质为左道水军节度使，旋递，以郑焕宗代之，李德铉为东莱府使。

2月11日

○壬辰，命安置罪人洪在敏、徐滢修，量移，政院议启，请亟收成命，批曰：“近廿载海岛足惩矣。处分岂无斟量？勿烦。”三司交章请寝，不从。

○副修撰徐万修陈疏，又斥李肇源，原疏留中，教曰：“此疏公心乎，私意乎？遣辞之危怖，拟议之不伦，愈往愈甚。重臣之被蔑姑舍，朝廷之羞耻，孰甚于此？驱人于罔测之地者，乌得免反被之律？副修撰徐万修，施以投畀之典，配善山府。”

2月12日

○癸巳，以吕东植为司谏院大司谏，申在植为江原道观察使。

○大司宪赵弘镇，陈疏请寝徐滢修、洪在敏量移之命，批曰：“两谪事，岂无十分斟量？”

○右议政南公辙，札请亟从台请，仍言：

遇庆而赦，有赦则滥，虽罪犯贪污者，或未能深察轻重，而特命全释。至于秋曹所关之罪人，则又有混同蒙放，不存区别，台阁之所不能闻，庙堂之所未及知。贻累刑政，坏损事体，若此类甚多。臣方求退，而事关严防，不敢终默，恕其愚妄，言则开纳。圣德之光，微臣之荣也。

批曰：“陈勉宁不感叹？然赦者，有国之所不能无，遇庆霈泽，岂能无乎？彼两罪人，足以惩矣。况稍从轻典，岂至于坏堤防淆义理乎？卿勿过虑。”

2月13日

○甲午，备局启言：“顷因济用监贡人询瘼时所怀，以逾制称尺，永为禁断之意，甘饬于进排各处矣。即闻司谒司钥辈，含憾于贡人之陈告，物种进排之时，捉入阙内，滥施笞罚云。掖庭之毋得用笞杖，受教禁令，本自截严，渠辈若有一分畏惮，何敢恣行法外之刑于咫尺肃严之地乎？此若寻常处之，横恣之习，将不知至于何境。当该司谒、司钥，请并令出付攸司，严刑远配，以惩日后。”教曰：“申饬之下，如是犯科，万万无严。当该司钥，定配。”

2月14日

○乙未，教曰：“华城动驾时，凡事皆当恪遵先朝园幸时定例。而以今日纪纲，难保其不逾定例，令庙堂，文备郞二三人，各别择差，使之潜行紏察营邑，分办各营各司饭果与科外凭借诛求之弊。若有现捉，则勿论掖属外司官长，草记重勘，下属直为刑配后草记事，分付。”

○侍讲院启言：“王世子继讲册子，问议于左宾客金履阳，右宾客林汉浩，左副宾客金鲁敬则以为：‘今此离筵进讲，四书既毕，继讲册子，当用三经中一书，而考之故事，多以《诗经》为先。’云矣。”教曰：“以《诗传》为之。”

2月16日

○丁酉，大司谏吕东植，疏请亟收徐滢修、洪在敏量移之命，继陈司谒、司钥辈横恣之习，宜并付攸司，严刑远配，批曰：“量移两人，已谕于诸批，不允。司谒事，伊日查实，则果无司谒之参见同犯者，既无所犯。则何可无端出付？当该司钥，既发配矣。又非大假难贳之罪，还为捉来刑推，不已太甚乎？但规勉之如此，予庸嘉乃。”

2月17日

○戊戌，以彗星消灭，罢云观测候。

2月19日

○庚子，诣华城行宫经宿。

○教曰：“境内儒生及武士，当试取。儒生则明日设场，收券上送，还宫后考试，武士则待还宫，留守开场试取，修正上送。儒武既有试取之命，而小民则无可以示意者，本府如有旧还未捧者，特为荡减。”

2月20日

○辛丑，诣健陵、显隆园展谒，亲祭，还诣行宫。

○诣华宁殿，行酌献礼。

○教曰：“祗拜仙寝，又瞻睟容，岂曰伸诚？只增孺慕。屡年旷省之馀，今年与他年有异，岂可无表意之举？陵所亲祭时亚献官以下施赏，水原留守金蓍根加崇政，礼房承旨朴宗琦加嘉善，大祝郑基善，执礼金在元，典祀官郑祖荣，并加通政。”

○教曰：“元日既举贺仪于东朝，今又祗拜仙寝，欣怆交切，而情不容已。还宫后淸原府院君内外家庙，遣承旨致祭。”

○以洪羲臣为右副宾客。

2月21日

○壬寅，还宫，历诣南关王庙行礼。

○进香正使韩致应等，以自燕离发，驰启。

2月22日

○癸卯，科次华城儒生应制试券，居首金在荣，直赴殿试。

2月23日

○甲辰，冬至正使李羲甲等，以自燕离发，驰启。

2月24日

○乙巳，领敦宁金祖淳札略曰：

臣于出宫日，路上停跸之事，悚懔罔措之怀，至于今不容自疏。当其命进驾轿也，郞吏轿夫，前行稍远，以致圣心之迟待。臣之待罪太仆久矣，常日若能蕫饬操束，虽値仓卒，宜无是弊，此臣之罪也。及其进轿而不御也，侍卫之臣，焦迫于内，军民之情，惶骇于外。臣忱薄言拙，不能即地回天，致使至尊，露立移晷，末又人夫舁奉，事体亏欠，此又臣之罪也。伏乞亟命有司，勘以重律。臣方俟勘之不暇，然区区忧爱之弸沸，不得不冒昧而陈之。伊日举行之稽忽，固是臣与郞吏之罪，而圣心之暂时激恼，容亦无异。至于既进而请御，则殿下试思。夫殿下伊日之驾，岂寻常游豫之度哉？语其程则数十百里之远也，百官三军，行走次舍，疾徐早晏，不可以不恤也。语其行则怵惕霜露之感，皇皇焉瞿瞿焉，若将求而如不及也，明发不寐之义，不可以不亟也。夫稽忽之罪，罪之则已，激恼之发，发非难制，岂可缘微细之端，反以害重大之事？拒诸臣涕泣之诤，起远近瞻聆之惑，殿下，亦必有悔叹之意。而苟或未然，狃而遂之，窃惧其终累于大德。伏愿殿下，念哉念哉。

批曰：“陈勉之言恳至，实出衷曲，当留念矣。”

○水原留守金蓍根疏略曰：

臣于本府事宜，不得不仰尘聪听焉。其一，丙子年间，本营公货一万八千两，散贷府民，岁取什一之利，需用于策应、军器两库者，为一千八百馀两。而今将三十年，当初受钱者，无不荡败物故。于是乎各库徒拥虚簿，排用无计，分征于各其族戚，华民切骨之瘼，无过于此。臣谓此本钱，一并荡减，各库需用，以岭湖所在备局句管谷耗条中，六百石每年划下，作钱充代，则实为两便矣。其一，本府句管谷，年例取耗之数，为六千一百四十八石零，而分在两南两西陵园殿享需及将士支放许多公用，专系于此。而每年自本府，送人推来，駄价初不磨链，故输纳之限太宽，以至元数或减。臣谓自该道，以详定价，每年四月内，具陈省直为输纳于本府为宜矣。其一，本府各样军摠，本府中军，专管举行，而为弊之端，不止一二。臣谓自今依他道他邑例，令判官主管，则民无两下受困之患矣。其一，广州、松都、江华三都，皆有春秋都试武，士与列校并赴，而本府则只有别骁士二百人，春秋都试，其他武士、列校，不得与赴。臣谓每年别骁士都试时，一依三都之例，许令武士、列校，一体赴试，亦取居首一人，以示劝奖之方甚便矣。凡此四条，俱系急切，不得不变通之事，而有非臣所敢擅便。伏乞令庙堂禀处。

批曰：“疏辞令庙堂禀处。”

2月25日

○丙午，以洪羲臣为工曹判书。

○礼曹、吏曹以儒生上言，覆启请孝子忠原故佥知尹起巽，其弟故学生起震旌闾，洪州故学生吴载祯赠职，故平川府院君、申磼赐谥，庆州义士崔奉天忠节赠职，允之。奉天，壬辰殉义者也。

2月27日

○戊申，以郑晩锡为汉城府判尹，朴仑寿为左宾客。

2月29日

○庚戌，承旨洪命周疏略曰：

臣伏见义禁府回启下者，蔡弘远击铮原情，竟归于置之之科矣。彼弘远之父济恭所被罪名，乃人臣之极案，而视生前则一律也。以身经大官之人，被生前一律之罪，冤与不冤，有关于刑政，顾何如也？而前后法府之谳，皆曰‘染邪，既无执迹，邪魁之目，称冤无怪云尔，则是无罪也。罪则无之，律则自如，似此刑政，非臣攸闻。乞下臣此章，杂议于廷，若出于一毫阿好之言，则退伏严诛，臣无所恨，自非然者，王朝综核之政，亦必有以处之矣。

批曰：“此事十馀年纷纭，亦关事面。到今予亦当听于公论，时原任大臣处，遣吏郞，询问当否。”

3月1日

○辛亥朔，药房口启：“伏闻王大妃殿症候，自夜间不无添节。乞许臣等率医官直宿。”批曰：“本院轮直。”

○教曰：“王大妃殿承候官，轮直于差备近处。”

○全罗监司李书九疏略曰：

夫有国所重，莫急于民食，而仓廪积贮，盖所以备水旱也。臣于往年，猥忝本职，其时列邑谷数摠计，为一百八十八万石。分留修启之后，夏秋谷见在者，尚为八十万石。适丁甲寅大无，当年所收，半归蠲免，而哺耽罗之饥，救一路之荒。庙议至请移粟关北，而以臣庸愚，犹不敢终辞倾囷倒廪，仅得取办于道内者，以储蓄之稍广也。今者再叨，谨阅簿录，列邑谷摠，不过一百四十万石，而夏谷应留，为五万石，秋谷应留，为十八万石，就其中更除年例加分及各项应用，则实留又不满此数。不料数十年间储蓄之空虚，乃至于此。虽値歉岁，使民有盖藏，自食其食则已，如欲资之于国，以继其不足，则国又无蓄，民将何赖？今日之言籴弊者，不患其少，而尚患其多，民被抑配之苦，吏恣诡受之奸，此无他，以分留之制不均也。盖粜籴之取耗需用，本非经法，而见今国计之赢绌，既系于是，每年需用，各有所主，若此者固非如臣踈暗所敢轻议。至若本道所在京司句管尽分谷之全耗会录者，秪是时其敛散，取其滋殖而已。其为紧急，视诸般需用之旋收旋支，差有间焉，其数亦不下十九万馀石。夫天灾流行，圣世之所不能免，而顾今年谷屡登，人心狃安，先事之虑，不可以不讲。若以此十九万馀石，折半分留，著为恒式，则京司不过岁失此若干之息，而在本道备豫之策，其为利益，盖将以十万计矣，多籴病民之弊，亦可以矫得一分。虽使不幸遇歉，比诸收之于既散之馀，救之于已患之后，得失恐相悬矣。且况吏胥之百端舞弄，每在敛散之际，与其积成欠逋，徒增虚簿，无宁严饬典守，俾作实用。在京司利害，亦未可谓有失而无得也。

批曰：“所陈令庙堂禀处。”备局启言：“今此湖南道臣疏辞，实出于守经祛瘼之意，而目下纾民，来头备荒，可谓两得其要。谷摠中年例支计之各有主管者，姑不得遽议，而于尽分谷之全耗会录者，在京司，虽有些少窒碍，既谓之为民备豫，则何可以此计较，不思通变之道乎？依所请许令自今年折半分留。而如是著式之后，若或典守，不得谨严，则不几何，将见库储潜消，必有甚于还分之容奸，此岂非有名无实，欲利反害乎？其虑后之方，束下之政，专在于道臣实心措处之意，请严饬。”允之。

3月2日

○壬子，召见时原任大臣、阁臣、药院诸臣，右议政南公辙曰：“故学生申韶，即东伯在植之祖也。自其幼少之时，常慷慨自诵曰：‘吾誓不为虏庭陪臣。’及长，与诸士友，讲磨春秋大义，遂废举不仕，以终其身，其卒也。如故儒贤宋明钦、金元行，使其家题祠版曰，处士，故大提学黄景源，撰其墓志，谓以明之遗士。盖其时大统遂绝，人心狃安，士大夫无不从政，而独此人，能引大义，没齿无悔，非有高识苦节，何能如此哉？今以其孙之秩视二品，将为荣赠，而遵其遗志，不欲以彼中年号，书诰焚黄云。自前朝家于似此之人，多有许之者，今亦于申韶赠职教旨，许其勿书彼号似好矣。”从之。

○王大妃殿，进御建中君子汤煎入。

3月3日

○癸丑，召见药院诸臣，王大妃殿，进御建中君子汤煎入。

3月4日

○甲寅，召见药院诸臣。命药院，自今日移接于都摠府厅，号以侍药厅为之，内阁政院，移接于宾阳门近处。王大妃殿，进御三钱重人参粟米飮及建中君子汤，依前方煎入。

3月5日

○乙卯，召见药院诸臣。王大妃殿，进御建中君子汤，依前方煎入。

3月6日

○丙辰，召见药院诸臣。王大妃殿，进御加味君子汤，煎入。

○设庆科武科初试。

○议政府右参赞赵德润卒。

3月7日

○丁巳，召见药院诸臣。王大妃殿，进御加味君子汤及治湿君子汤，煎入。

3月8日

○戊午，召见药院诸臣。王大妃殿，进御治湿君子汤，煎入。

3月9日

○己未，王大妃殿，进御加味君子汤及五钱重人参茶一两重，人参粟米飮，煎入。

○命庙社宫山川，不卜日祈祷。

○午时王大妃殿，升遐于慈庆殿。

○教曰：“殡殿，以欢庆殿为之，哭班处所，以明政殿为之。南延君球、永明尉洪显周，行兵曹判书金在昌，行护军金基厚，司果金基常，交河郡守金宅善，敦宁参奉金益哲，仁川府使郑漪，前判官金在三，新溪县令金基拓，宁越府使洪履简，并宗戚执事差下，守陵官，以南延君为之。”

○命入番都监军兵及禁卫军，令兵曹检举，阙内各门把守，禁断杂人，训链大将留在敦化门外，禁卫大将留在金虎门外，御营大将留在宣仁门外，各禁杂人，扈卫大将率其军官，阙内直宿。

○命药院三提调，勿待罪。

○以南公辙为摠护使，林汉浩、李存秀、金鲁敬，差殡殿都监提调，金在昌、朴仑寿、李相璜，差国葬都监提调，郑尚愚、郑晩锡、洪羲臣，差山陵都监提调，旋以相璜、晩锡换差。

○行大行王大妃沐浴袭奠如仪。〈沐浴申时袭戌时。〉

3月10日

○庚申，行大行王大妃小敛奠如仪。〈辰时。〉

○礼曹以卒哭前并停大中小祀，殡后惟祭社稷，启。

○命停京外习操、都试，各道行部。

○备局启请差送告讣使，从之。

3月12日

○壬戌，灵床，奉移欢庆殿。〈酉时。〉 ○殡殿都监启言：“梓宫加漆，依乙丑年例，以三十五度磨链。”从之。

○以洪命周差告讣使，洪彦谟差书状官。

○备局启曰：“回还进香使，明日将复命云，顺付诏书，迎接行礼，极为掣碍。使臣到畿营，权奉诏书于宾馆，留首译守之。仍即入来，待十六日使臣与百官迎入，行颁诏礼，事甚便当。以此分付。”从之。

○以洪显周、金在昌、金基厚，差享官。

3月13日

○癸亥，行大行王大妃殿大敛。〈丙时。〉奉下梓宫〈午时。〉成殡。

3月14日

○甲子，成服〈卯时。〉服制仪注。〈殿下齐衰三年，王妃、嘉顺宫齐衰三年，王世子、王世子嫔、内命妇以下，齐衰期年，尚宫、守闺以下，齐衰期年，亲女齐衰三年，亲孙女齐衰期年，宗亲及文武百官齐衰期年，宗亲及文武百官妻，白衣、黑盖头、头𢄼及带白皮靴卒哭而除。同姓、异姓缌麻以上、亲，齐衰期年，与百官同，同姓异姓缌麻以上女，齐衰期年，与亲孙女同。守陵官及侍陵内侍期衰三年，内侍司谒司钥饭监齐衰三年，士庶人，白衣、白笠、白带期而除。〉 ○召见药院诸臣及时原任大臣、阁臣于庐次，领府事李时秀，药院都提调韩用龟，判府事金载瓒，齐声奏曰：“进御之只以糜粥，今已六日于玆矣。夫居恤茹素，在闾巷匹庶之孝，尚为疏节。伏况我殿下，上承宗祧之重，下系兆庶之望，此时保护，尤不容少缓。而保护之方，惟在于从权，此即古圣之所明训，而列朝之所尝行也。勉抑孝思，克复常膳，不任泣祷之至”，上，不许。

○罢药院直宿。

○药院，启请从权，批曰：“成服奄过，罔极益切，何忍进常膳乎？勿为烦请？”再启，批曰：“前批已谕，何忍复请乎？”

○魂殿命以通和殿为之。

○府，〈执义宋翼渊，掌令白致乐，持平卢光斗。〉院，〈大司谏吕东植，司谏李元八，正言姜在勉。〉启请待令诸医，拿鞫正罪，从之。

○义禁府启言：“吴千根、李汉臣、李命运、金殷相，严囚西间。”教曰：“乙丑之痛，既遵丁丑之教，特为安徐。”

○命施平壤府人物渰死四十四名，别恤典。

○江原监司徐鼎辅，以原州牧民家失火六十三户、及延烧仓舍一区，各谷一千五百九十石零，启，命别加顾恤，被烧谷物，荡减。“

3月15日

○乙丑，召见药院诸臣于庐次，都提调韩用龟，启请从权，不许。

○宾厅启请从权复膳，批曰：“昨今药院之答，已谕，卿等亦庶谅之，复何忍烦请乎？其亟止之。”政院启宾厅再启，并不许。

3月16日

○丙寅，受皇太后尊崇敕于仁政殿，颁教颁赦，权停例也。

○奉天承运皇帝诏曰：

朕惟古帝王膺图纉緖，惇典求章，必本慈训以宣光，奉母仪而笃祜。粤稽颂歌，浚哲归美，商娀雅咏，思齐崇称，京室载观，往牒聿著隆规。钦惟圣母皇太后，履顺承天，含章应地，懿德昭于图史，徽音式于庭闱。凤辇陈仪，圭璋自协，龙文作绘，浣濯仍劳，秉肃敬而持躬，务勤俭而自范。赞襄帝治，孚鉴天心。显谟肇自雎麟，茀第禄绵夫瓜瓞。公桑奉种，礼重亲蚕，丰芑垂型，恩隆诒燕。朕聪听承夫彝训，胪欢浃于深仁。兰掖崇颐，懋膺禔祉，萝图席瑞，允庆升平。启鼎祚之延洪，同臻曼寿，仰坤仪之博厚，恪奉徽称。咨议佥同，典常具备，祗告天地、宗庙、社稷。于嘉庆二十五年十二月初二日，率诸王、贝勒、大臣文武群臣，谨奉册宝，敬上皇太后尊号曰恭慈皇太后。尊亲溥遍于垓埏，膏泽均沾于陬澨。於戏！共球并集，合四海之欢心，寿载同符，锡万年之景福。布告天下，咸使闻知。

○药院宾厅再启复膳，不许。

○玉堂联札，请复膳，不许。

○以金逌根为弘文馆副提学，李羲甲为议政府右参赞。

○进香书状官朴台寿别单：“嘉庆幸热河，丧出不意，故衣衾棺椁，初不带去，乃以皇城所在，不时运致，始乃而殓殡。皇帝今年为四十，而兄弟五人。长则早逝，登极追封郡王，皇帝序居第二，而同是孝淑太后出也。惇亲王绵恺，瑞亲王绵忻，即今太后出也，惠郡王绵愉即贵妃如氏出也。皇子只有一人，而今为十一岁，颇丰硕，有气力。七岁能骑射，嘉庆特赐黄挂子，以示宠异。太学士、九卿，会同议上大行尊谥，定为百世不祧之典。”

3月17日

○丁卯，宾厅启请复膳，批曰：“卿等之恳迫如此，不得已当思勉从之道矣。”

○宾厅，以大行王大妃谥号，孝懿。〈慈惠爱亲曰，孝，温柔圣善曰懿。〉徽号睿敬慈粹，殿号孝禧，陵号静陵启。

3月18日

○戊辰，以朴基丰为陪往大将。

○礼曹启言：“谨稽《五礼仪》及《丧礼补编》，则卒哭后，自上视事服，以布裹翼善冠、布袍布裹乌犀带、白皮靴，载录，而公除后卒哭前视事服色，无可据之文。故丙申年，因丁丑已行之例，自内书下，令尚衣院制入，而庚申乙丑，亦依此禀旨举行矣，请依前例举行。”从之。

3月20日

○庚午，命三都监物力，折钱七万两，米二千五百石，划送。

3月22日

○壬申，以朴基丰为右捕盗大将。

○领敦宁金祖淳疏略曰：

臣于日间，伏承云观提举之命，将与宗伯敦匠之臣，进诣健陵，看审新陵礼祔便否，是固礼典之不可已者。然臣于健陵宅兆，常有所忧惧菀结，食息不敢忘者，敢此冒万死敷陈焉。臣才薄识蔑，寻常学术之蹊迳，尚不能窥其一斑，何敢傍采堪舆之玄微，上论山陵之重大？第臣之所欲陈者，元非术家之论，而所深信者，即是先贤之言，则庶或不归于无据，而自忘其僭妄矣。昔宋朱文公，议永阜陵状，首尾二千馀言，明白恳切。有曰：‘寿皇圣帝，厌世上宾，率土哀慕。宜得吉土，以奉衣冠之藏，垂裕后昆，永永无极’，又曰：‘葬之为言，藏也，以子孙而藏其祖考之遗体，则必致其谨重诚敬之心，以为安固久远之计，使其形体全而神灵得安。则其子孙盛而祭祀不绝，此自然之理也。’又曰：‘古人之葬，必择其地，而卜筮以决之，不吉则更择而再卜焉。近世以来，卜筮之法虽废，而择地之说犹存。’又曰：‘其或择之不精，地之不吉，则必有水泉蝼蚁地风之属，以贼其内，使其形神不安，而子孙亦有死亡灭绝之忧，甚可畏也。’又曰：‘穿凿已多之处，地气已泄，虽有吉地，亦无全力，而祖莹之侧，数兴土功，以致惊动，亦能挻灾。’又曰：‘凡择地者，必论其主势之强弱，风气之聚散，水土之浅深，穴道之偏正，力量之全否，然后可以较其地之美恶。’凡此皆议状之要旨格言，而可以为万世葬亲者龟鉴也。臣窃尝以文公之言，潜心默验，则健陵宅兆之大假忧悚，不可以为千万年之图者，其端甚多。冈麓残慢而欠磅礴蜿蜒之意，则主势之强弱，不足论矣，茔域之高，全藉补筑，沮洳之湿，四时不干，则水土之浅深，不足论矣，横落之支，无补单行，右逼而高，左倾而陷，则穴道之偏正，不足论矣，龙虎不备，案对不真，秃城高举而岩石巑岏，广野直连而大川径走，则力量之全否不足论矣，若其封莎之常常崩缩，湿生之蠕蠕栖息，特其微细之患也。凡其外著而易见者如此，则其内之秘不可见者，亦安敢信其必安必吉，而无万一之虞也哉？由是言之，此正文公所谓‘择之不精，地之不吉则必有水泉、蝼蚁、地风之属者’，而非所谓安固久远，子孙盛而祭祀不绝之理也，可不𢥠然而悚，澟然而心寒哉？此非独臣一人之言也，盖自封陵以来，至于今卿士大夫之耿耿隐忧，无人不抱。而若夫术者之汹汹，闾巷之窃窃，尤有所不胜道而不欲闻者。此殆举国同情之言也。然而臣之不敢辄陈于前此者，诚以玆事，至敬至谨，莫重莫大，要非造次之所可仰请，而亦非自上所可独运而立举者。则茹痛赍冤，隐忍囚舌，将及两纪。今者不幸，奄値大故，此复不言，更待何日？况臣微闻方外通术之言，本陵今年年运不合。苟如其言，祔礼初非可论。虽不如此，本陵宅兆之可忧，如上所陈，决不当复为因循不思，垂裕后昆，永永无极之道也。抑臣复有所明陈者，即本陵卜兆之故也。世之不知者，或疑是先大王所睿定之地。然其实则不然。己酉迁奉园寝之后，圣虑尚存于他日，每于拜园之日，辄有巡山之行，如鄕校之旧基，龙珠寺后之麓是也。而鄕校之基，圣教每以迫狭不称为叹，寺后之麓诸论皆以倾露不可为惧。及至庚申春幸，始审今兆，即府居一地师所告，而所谓古军器库墟也。其时植木如织，寻丈之外，莫辨有无，丛密之内，无以容旋，略芟几株然后，仅移玉趾，立而暂审。顾教其人曰：‘欲豁四望，将致多斫，姑令树标，以俟更审。’臣于是日，陪睹顚末，躬聆玉音。自此以后，翠华不复临，而象设竟遽设矣，呜呼！痛哉。苟使行坐无碍，眺望如意，以先王庸言之愼，庸行之谨，不止于一审再审，必将经年阅月，郑重取舍，宁肯凭数武之地，决立谈之顷哉。天崩之初，奸人自专，遽称遗旨，遂制玄隧，岂真先王之睿定，先王之遗志也耶？此尤臣所痛恨而欲辨者也。设使真是先王之遗旨，苟非吉地，固当改图，况地固多憾，而又万万非先王之意乎？何故而不可容议也？噫！祔礼既不可举于此，则新卜吉兆，一日为急。而议者多以为‘东陵局内，尚有馀穴。’然十里之周，七寝相错，又文公所谓‘穿凿已多，地气已泄，祖茔之侧，惊动挻灾者’，则诚不可以轻议也。况外此封标之地，亦多古昔名师之所占，今若精择于其中，必有合格安吉之兆，十百胜于健陵者在矣。于是焉卜滦水之迁，而行鲁祔之礼，使我先大王形体神灵，永绝水风、沙砾、虫蚁之忧，我太母克遂同穴之愿，则一举两全，美孰加焉？吉庆庥荫，福祚长流，圣子神孙，克昌克蕃，与泉壤无穷，宗庙血食万年之计，将莫急于此矣。伏乞下臣此章于廷，令大臣卿宰，杂议而审处之。呜呼！臣以平日畏愼之心，宁欲挺身鼓吻，妄论国家大事？而仰念先王不世之恩，俯慕文公为国之诚，衷情所激，涕泪无从。苟使臣言，得行于今日则，虽明日而死，死可瞑目矣。

批曰：“大行大妃，平日以是大忧，屡为下教于小子者也。今见卿疏，尤不胜摧咽闷悚。即令大臣卿宰，询议以奏。”

○命以健陵迁奉当否，询问于朝。领府事李时秀曰：“惟此健陵迁奉之议，即舆人之议也。臣于庚申，猥忝摠护之任，徒以敦匠蕫工为事。及至亦宫礼成之后，窃听舆论，多有疪议，私心之惭痛结轖，有倍于人，而不敢言者久矣。今此国舅疏请，援据先贤之论，明正恻怛，实循群情。若因此会，移奉于安固吉祥之地，则诚国家亿万年无疆之休，而臣所日夜冀祝者。惟愿博询诸议，断自宸衷焉。”判府事徐龙辅、金载瓒、韩用龟、金思穆，右议政南公辙，知中枢朴宗来，兵曹判书金在昌，左参赞金履阳，户曹判书朴仑寿，知中枢林汉浩，右参赞李羲甲，知敦宁郑尚愚，判尹郑晩锡，判府事韩致应，知中枢李相璜，吏曹判书金履乔，刑曹判书李存秀，广州留守权常愼，工曹判书洪羲臣，礼曹判书金鲁敬，知中枢任希存，都承旨李止渊，左承旨徐有闻，副提学金逌根，护军洪奭周，江华留守徐俊辅，吏曹参判赵万元，户曹参判洪秀晩，礼曹参判赵万永，兵曹参判李愚在，刑曹参判张铉宅，工曹参判朴宗琦，左尹徐英辅，大司成徐长辅，护军尹鼎烈、李文会、宋祥濂，同中枢朴宗京，护军金基厚、金相休、赵钟永、尹尚圭、尹益烈、徐能辅、尹鲁东、铃原君、尹行直，开城留守吴翰源，护军金启河、金教根，同中枢南履翼、韩陵君李海愚，训链都正徐春辅，护军申绚、金履载、洪遇燮、李宪琦、权丕应、赵贞喆、金鲁应、尹命烈、朴周寿、郑学耕、申鸿周、徐有凤、尹郁烈、李勉植、柳和源等献议，佥曰：“健陵宅兆之未安，厥有大小臣民之茹痛赍郁，而特以事体之莫重莫大，迄未见一人之挺身仰请。今此国舅一疏，乃举国同情之愿。况圣批以‘大行大妃，以是大忧’为教，今当愼终之日，断自宸衷而行之，则此实遵慈旨循群情之道，而有光于圣孝矣。”

○召见时原任大臣及礼堂于庐次，教曰：“盈庭之议，无一异同，登筵齐奏，皆请遄断，是谓大同，虽在此时，不胜万幸。健陵迁奉之礼，今已敬定，凡百应行之节，待新陵卜吉举行。”

3月23日

○癸酉，以李鲁益为平安道观察使。

3月26日

○丙子，以度支经用不足，划给京司钱十万两。

4月4日

○甲申，召见时原任大臣及山陵看审观象监提调以下于庐次，观象监提调金祖淳曰：“臣等今行所看审中，长陵斋室后基及华城旧旧鄕校基两处，地师诸议，多以为吉，更审然后，始可以次定矣。”

○义州府尹李应奎状启以为：“去月十七日，凤城入送告讣驰通中，当以恭宣王妃书之，而以恭宣王后书之。悲遑之中，苍黄书写，未及念到于后字之与妃字，有碍而然也。自盛京文移凤城，自凤城有查明问通之举，即以‘悲遑中误写之意’，措辞答通，而告讣驰通改修正以送。”平安监司沈象奎，以告讣事体何等重大，而彼地文字，初不审愼，至于改送，以致日字之迟滞，启请罢勘。

4月10日

○庚寅，公除。召见观象监提调金祖淳，礼曹判书金鲁敬，山陵都监堂上李相璜于庐次。祖淳曰：“臣等更诣华城旧旧鄕校基，斫木后详审，则地师诸议，皆以为吉，虽以臣等凡眼言之，地理固未能知，而山势明媚，局面平远，真可谓安吉。且己酉迁奉时，此处已有云云，载在园志，曾经园官之言，亦以为自先朝时称道云，时原任大臣，当齐进再看审矣。”

4月11日

○辛卯，以金在元为义州府尹。

4月14日

○甲午，以徐能辅为吏曹参判，韩致应为判敦宁府事，金履阳为判义禁府事。

4月18日

○戊戌，礼曹以健陵迁奉时告先园及本陵告事由始役等节，以今二十日行之，告庙社，以出玄宫前期三日磨链，举哀成服，以出玄宫日举行当否，问议于诸大臣，领府事李时秀，判府事徐龙辅、金载瓒、韩用龟、金思穆，右议政南公辙等以为：“所重在于出玄宫，不在于启陵，诚如礼堂之言矣。告事由始役，今二十日先行，举哀成服则当以出玄宫日举行。而既告本陵，不先告于庙社，有非重事体之意，告庙社则以本陵告事由日，同为磨链，似为合宜。”云，教曰：“缅礼王朝，既无古制，只是援用士礼。而曾闻士大夫家缅礼时，破旧坟与改葬之期，相距在三月之内。则举哀成服，行于破旧坟之日，若拘于年月，或前期几朔或经年始为改葬，则只告事由动冢，而举哀受服，则在于出柩之日者，即通行之礼也。今若不拘阴阳则已，既不得不顾，则节次之随而少变，士与王朝，固无异同。况诸大臣之议，亦皆如此，依此磨链，庙社告由之节，亦依诸议行之。自今以后，凡有缅礼启陵与迁奉日字，相距不远，则举哀成服等节，悉依旧例，若如今番之相远，则用今例事，载之该曹誊录。”

○以南公辙为迁陵都监摠护使，金履阳、金蓍根、韩致应差提调。

4月20日

○庚子，健陵行启陵礼。午时先启北方。

4月21日

○辛丑，白虹贯日。

○命健陵迁奉，定于华城旧旧鄕校基。是日，召见山陵看审大臣以下，迁陵都监堂上于庐次，又命相地官司果南阳进、金景寅、崔相一，司勇申熙，教授方庆国，使之入侍。上曰：“相地官以次奏达也。”阳进曰：“交河、长陵斋室后，则来龙长远妍美，穴处安稳，明堂宽平，此地家书中贵格也。水原旧旧鄕校基，则龙势雄伟，尊严之中，又为端丽。兼之以藏风向阳，穴星十分真的，水口关锁，朝对拱揖，林木之间，可见佳气之葱郁，此是无上吉地。而以两处论之，水原有胜于交河矣。”景寅、相一、熙等所奏，亦同。判府事韩用龟曰：“臣等今番交河、长陵斋室后及华城旧旧鄕校基，并看审，而山势之雄伟，穴星之丰厚，龙虎之拱挹，案对之明丽，两处同然，似是极吉之地。而且闻相地官之言，亦皆一辞赞美，而‘若以华城较彼交河，则品格之极贵极吉，不啻隔等’云。得此万年无疆之基于园寝密迩之内，允叶，昔年密迩先寝之圣意，诚非偶然矣。”判府事金思穆曰：“水原旧旧鄕校基，则不但地师之言，看审诸臣，莫不赞美矣。”摠护使南公辙曰：“交河、长陵斋室后基，雄浑秀丽，华城旧旧鄕校基，安稳丰厚，俱可谓大吉之地。诸大臣及诸堂之见，皆无异辞，相地官等极口赞扬，皆以为无上吉地矣。自有迁奉之成命，臣等每相对论，此以为‘华城，如不得吉地则已，如有吉地，则允叶于神理人情。’尤以此日夜企望。得此大吉之地于华城之内，万万喜幸矣。”观象监提调金祖淳曰：“臣再进交河，三诣华城矣，诸地师并皆讃美，无参差之论。而虽以凡眼言之，俱知为上吉之地，诚不敢以彼此高下，质言仰对，而华城如或不及于交河，则固无可论。等是吉地，则天理人情之所符，取舍自可易定矣。惟在自上裁断焉。”迁陵都监堂上金履阳曰：“臣窃闻诸地师辈，皆以华城为无上吉地，一辞同然。诸大臣所奏，又参之以天理人事，惟望睿志之断定焉。”山陵都监堂上李相璜曰：“今番两处看审，相地诸人之论，皆以为极吉无欠。以至于华城则园寝局内，遇此无上吉地，参之以天理人事，实非偶然矣。”礼曹判书金鲁敬曰：“臣于年前，待罪园官时，有仰承于昔日者，今番考见园志，亦载圣教。而叶吉之冈，今果相符，殆若天地之默相者然矣。”上曰：“卿等之言，既甚允当。况诸相地官，皆谓其大吉，而胜于交河，则更有他议乎？以旧旧鄕校基完定。”摠护使南公辙启言：“谨稽誊录，则己酉迁园时，不为改梓室，而以靡不用极之意，预为备待矣。既有己酉已例，分付长生殿，使之先期治椑匣，梓宫，亦依己酉年例，毋论入用与否，使之备待之意，分付。”从之。

4月23日

○癸卯，雨雹。

4月24日

○甲辰，卜相，宾厅，以李时秀、徐龙辅、金载瓒、韩用龟、金思穆，封入，教曰：“加卜。”宾厅加卜，以沈象奎、林汉浩封入，以韩用龟为议政府领议政，林汉浩为右议政。

4月25日

○乙巳，谕领议政韩用龟，教曰：“卿于相府，今而三入。然前此皆予未得究用，卿未及自试，常以为惜。今当备具鼎席之日，处卿以元辅之位，意岂徒然？政欲藉卿老成之德望，仪我百僚，精白淬励，匡弼共靖，弘济艰虞。卿其殚心对扬，毋孤眷畀之意。先陵迁礼，新寝襄事，礼重而事严，卿等之视务，不可一日虚徐。况中书皆未尝必为备礼，卿须即起簉朝，副予延伫之望。”

○谕右议政林汉浩，教曰：“有国之政，孰大于置相？大臣之责，莫先于进贤。昨于金瓯之卜，左揆以精白荐贤之心，举卿以进。卿之名望绩庸，固予之所稔知，得左揆之举，而后益知卿之为贤，而吾之相定矣。顾今风教日坏于上，民生日瘁于下。法纪无一可恃，忧虞有百难言。国步轧轧乎其难运，而岌岌乎其殆哉。相职之不轻，何时不然，而惟此时尤然。望卿须出而膺命，一乃心力，共靖和衷，辅予为治弘济于艰，克殚匪躬之节，毋孤简畀之意。”

○以李羲甲，差魂殿堂上。

4月26日

○丙午，公淸监司李锡奎，以延丰县殿牌作变罪人李喜允正法，启。

4月27日

○丁未，领议政韩用龟，陈疏辞职，批曰：“重卜之意，昨已敷告，谓卿不俟终日而幡然矣。今见巽牍，反失所图。噫！向来所遭，于卿本无加损，以卿休休之量，何足留置胸中乎？顾今国势民忧，如水益下，挽回无期，弘济之责，专须老成，元辅之重，舍卿其谁？予之所望于卿者，既深且切，以卿体国之至诚，何忍恝然而坐视也？况卿以先朝旧臣，适当此时，不欲自效于终事之际乎？不在多诰，望卿即速出膺。”

4月29日

○己酉，左议政南公辙，札陈：

领议政韩用龟，为妻三寸叔，在法应避，下位当递。乞赐递解。

批曰：“以辅相之重，岂有亲嫌，如小官之为乎？万万过矣。即为入来肃命。”

○摠护使南公辙启言：“国朝陵寝，皆用双坟之制，而同时迁奉之时，则用合封之制。故前此迁奉陵寝，皆以合封，乙亥显隆园襄礼时，仰遵遗意，以为合祔矣。今番迁陵因山，同时并行，双坟与合祔，谨当禀旨举行矣。”教曰：“敬依英陵、长陵例为之。”又启言：“迁奉陵所，定于旧陵至近之地，陵上所排石仪，并当移用。若行合祔之礼，则谨当合设。而伏见长陵合祔之仪，魂游石则各排，长明灯则当中单设，显隆园合祔时，并与魂游石，当中单设。今番则何以为之乎？”教曰：“依显隆园例为之。”

○命栖凤山烽台，移设于他处，以山陵封标处照见，观象提调金祖淳，启禀也。

5月1日

○庚戌朔，谕领议政韩用龟，教曰：“疏批之宣，已有日矣，谓卿即起膺命。尚此郑重，岂卿必欲备例而然耶？此事徒近文具。况卿之宿德重入，宁可拘拘于细节？此时事繁，不容拖日，且卿即出然后，端揆亦可次第视事，卿须谅此事势，即为肃命。”仍命遣都承传谕。

○谕右议政林汉浩教曰：“自予得卿为相，喜舆情之允叶，冀大猷之同升，翘伫之意，不啻如渴。而日前附奏，辞巽迈迈，今过几日，无意出膺。此时何时，卿等其可虚徐郑重，不即视务乎？玆遣簪笔之臣，申告敷心之谕，卿其谅予侧席之想，即起簉朝。”

○摠护使南公辙启言：“因山礼朔，当在七月。而臣等来会宾厅，招致日官，烂加商议，则诸日官之言以为：‘七月有拘忌，八月亦无可合之日，俱不可拟议。惟九月十三日丑时，为大王、王妃两梓官同时奉下之极吉日时。’云。谨稽国朝故事，则退行固多其例，两朔退行，亦有穆陵已行之礼。而礼节甚重，臣等有难自下决定，发遣礼郞，问议于时原任大臣在外儒贤，以为裁处之地。”从之。

○摠护使南公辙启言：“迁陵都监堂郞，以水原留守判官差下。而新定山陵，又是一府内至近之地，俾兼敦匠，则举行自多便好，民弊亦不无省除之端。水原留守金蓍根，山陵都监堂上加差下，判官金元根，郞厅加差下，使之兼管举行。”从之。

○教曰：“山陵将行合祔之礼，情理所在，万万深幸。今则不必用新定陵号，该曹知悉。”

○教曰：“更思之，礼月退行，既多列圣朝故事，两朔退行，尤与穆陵已例衬合，在今只当敬遵而已。询问徒近不诚，请询置之，即以九月择吉以入。”

○宾厅，以迁陵因山吉日推择，启：“始役五月二十二日卯时，开金井八月十一日卯时，穴深九尺，〈用营造尺〉外梓宫陪进八月十一日卯时，下外梓宫八月十五日辰时，旧陵出玄宫九月初六日寅时，启攒宫九月十二日申时，下玄宫九月十三日丑时，山陵涓吉日时同上，而启攒宫九月初六日申时，发靷九月初十日丑时。”

5月2日

○辛亥，以李海愚为迁陵陪往大将。

○右议政林汉浩，陈疏辞职，批曰：“今予备三事。元辅以宿德，简畀卿庸枚卜之吉，而况卿恬雅之守，久为舆情之所推，则在今日辅相之职，不于卿加之谁乎？两番敦谕，可见予注意之深，则今此谦谦之言，不已过乎？顾今大事有期，庙务多艰，卿何必尽备中书之故例，自近文具之为哉？卿其即起，副予如渴之望。”

○以朴宗琦为司谏院大司谏。

5月3日

○壬子，遣正卿，谕领议政韩用龟，仍命偕来。

○以曺凤振为吏曹参议，金履阳为艺文馆提学，洪奭周为左副宾客。

5月6日

○乙卯，召见领议政韩用龟于庐次。用龟曰：“臣连承敦迫之恩谕，冒没祗肃，而今于见职，岂有一分堪承之望乎？以其情则廉防最重，以其病则癃痼转甚，今此出膺，不但为忘廉冒耻之归而已，重蹈败辙，徒累圣简，岂非所谓公私狼狈乎？秪以大事当前，仪节为重，一时备员，便同虚衔。故窃附终事之义，未遂必辞之恳，而惟是竣事山陵之日，即臣退填邱壑之期也。”

○右议政林汉浩再疏辞职，赐批敦勉。

5月7日

○丙辰，教曰：“向筵，左相以两摠护之兼绾苟艰为辞，而首相今已视务矣。左相所兼迁奉都监摠护使，以领相为之。”

○进贺正使李肇源等，以自燕离发，驰启。

5月8日

○丁巳，行护军尹命烈疏略曰：

臣伏见燕京书籍之东来，名以《通考》。历叙外国，而至书我朝景庙时事，以故相臣忠献公金昌集、忠文公李颐命、忠愍公李健命、忠翼公赵泰采，直加恶名，诬蔑罔极。呜呼！辛壬之祸，尚忍言哉？倘非四大臣精忠大节，贯宇撑宙，拼死竭力，赞成建储之大策，则三宗血脉，将不知保托之所，而四百年宗社，何得有今日乎？当时凶徒之必欲甘心于四臣者，不惟四臣之视为仇疾，其意实在于沮戏建储也。噫嘻！四臣之死，由于建储之请，英庙之作，由于四臣之死，今以建储之请，指以为逆，则毕意凶诬之及，将及于何地乎？此甲辰以后忠臣义士之沫血明目，极言竭论，明四臣之为忠，乃所以辨英庙之受诬者也。方其建储之初，凶徒之绸缪观望，专在于奏请之幸或不准，欲为其所欲为。及其使事既竣，穷寇计急，则于是乎妆出虎龙之变书，屠戮肆于外，诬逼行乎中，忠贤尽椓，储位几倾。鍜链罗织，以成一时之诬案。此犹不足，竟至贼辉撰奏，逆彦奉使，必欲播天下而欺后世，其为计，诚亦憯且毒矣。然而凶徒之跳踉，至于此极者，实由于景庙之有疾而不省也。以景庙之圣，初若无疾，则时事亦岂至于此哉？呜呼！问皓白老相何在之教，实与史所云：‘吾目中久不见寇准’之语，千载相似，为臣子者，有一分秉彝之性，所当相率掩抑，同声痛哭而已。何忍萌他于其间？惟彼不逞，乘此时为此举，亦独何心哉？吁！其不忍之甚矣，逮夫英庙践阼之后，义理始明，幽冤伊白，则诬奏辨正之议，亟发于廷。而圣祖之心，粤自在储之初，以含忍为德，包荒为度，故尚俭之图凶而不自诉，光佐之讳疾而不加诛。痛凶徒之专恣，则惧或为累于景庙，虑反侧之难安，则思宁阔略于圣躬，拒而不许，置之无辨，非特此也。五十年所以处辛壬义理者，何事不然。然当日圣虑，若及于今日彼中之有此书，则亦安得以不许其辨之也？虽然，此犹英庙属之圣躬之故也，至于我先王，以英庙之圣孙，阐辛壬之大义，常以‘以私仇而兼公愤’为教。凡所以明忠逆严淑慝者，无所不用其极，而独不及辨此者，亦惟以圣祖之心为心而已。然圣虑若及于今日彼中之有此书，则亦安得以辨之不早也？不幸两圣朝圣虑，曾不及于此彼中之书，居然流布海外。则本义虽明于大东，贼计竟售于异国，此岂非今日君臣上下，惊愤痛迫之事乎？往虽未及，来犹可追，辨明之举，乌可虚徐也？窃观其书所载于我国事，固多冗琐猥杂。然写事之际，遣辞之间，详略显晦，不能无可疑者。昔我宗系之被诬，专由于尹彛、李初之诬蔑，而前后我朝，屡请皇朝，仅得辨正者，亦不能明白洞快，式至今为海东含生之所冤愤。今此书之所载，即据凶徒之所绸缪，则贼情难测，安知其不潜假彛、初之奸计，永图诬蔑之证左耶？呜呼！懿、元两朝授受之光明，如日中天，丕显东土。而因此一书之谬载，万或一䵝昧于天下后世，则腐心之痛，铄骨之冤，岂独彼四臣之受厚诬而已哉？乞询大臣卿宰，特驰一介之使，悉陈辛壬事情，使彼中之人，了然知建储之请，由于景庙之有疾，四臣之死，由于建储之决策，凶徒之诬四臣，由于奸计之逼圣祖，而请其刊改，则彼中之人，亦必自审其谬，而为之刊改。虽或已颁之书，难尽追改，此奏既在，则此书续成之编，他日国史之作，此奏当载，而旧诬自白矣。如此则圣孝有光于天下，忠臣永暴于后世矣。

批曰：“昨见卿疏，取览原书，不觉懔然。辨奏之请，卿言是矣，而系是两圣朝郑重之事，不敢造次当否。令时原任大臣、九卿、馆阁堂上、六曹堂上、三司诸臣，询议后禀处。”领府事李时秀以为：“壬寅奏文句语之至载印行册子，万万痛惋。若使此等文字，仍以流传，则不但诸大臣危忠卓节，被诬于后世，实恐两圣朝授受之盛德大义，无以阐明于天下。宰臣辨诬之请，诚为允当。”判府事徐龙辅以为：“此实伦常明晦之关，义理隆替之机。其言虽发于宰臣之疏，其议实循于国人之情，臣于此，无容更议矣。”判府事金载瓒以为：“今因宰臣之陈疏，始知彼中刊书之流出我国，惊痛愤惋，直欲无生。若使此书之发，在于两朝在宥之时，则必当即地洞下，宁欲一日郑重？天道孔昭，此书自露，将使当日义理，复明于天下，及今奏辨，岂或少缓？”领议政韩用龟以为：“辛壬大义理，炳若日星，百世不惑，而今此诬书之流布，实是忠臣、志士之扼腕流涕者也。宰臣辨诬之请，盖欲使天下后世，咸知两圣朝授受之光明，四大臣忠节之卓绝。臣于此，无容更议。”判府事金思穆以为：“四大臣之危忠卓节，炳然今古，而因此诬书之流行，伦常几斁，义理将晦。此际宰臣辨诬之疏，实循举国之情，臣无容更议。”左议政南公辙以为：“诬狱构成之时，有奏文诬案，昭雪之后，无奏文彼中之有此等文字，专由此也。使其书流传而不改，则非但四臣贞忠大节，无以暴白于天下，两圣朝授受光明，建而不悖，俟而不惑之义理，一有讹误，几乎斁绝。兴言及此，痛心奈何？臣则以宰臣疏请，谓有深远之虑矣。”左参赞金履阳，右参赞李羲甲，吏曹判书金履乔，户曹判书朴仑寿，礼曹判书金鲁敬，兵曹判书金在昌，刑曹判书李存秀，工曹判书洪羲臣，汉城判尹郑晩锡，同春秋赵贞喆，吏曹参判徐能辅，户曹参判洪秀晩，礼曹参判赵万永，兵曹参判赵晋和，刑曹参判张铉宅，工曹参判尹行直，吏曹参议曺凤振，户曹参议尹愭，礼曹参议李东焕，兵曹参知柳憡，刑曹参议郑祖荣，工曹参议闵鼎秀，大司谏朴宗琦，司谏李沆，执义宋翼渊，掌令朴周燮、白致乐，持平卢光斗，应教徐憙淳，副应教李滢夏，校理赵庭和，副校理洪学渊。修撰李寅溥、姜世纶，副修撰林颜喆、李潞等，俱以伸辨之举，不容少缓献议。

5月10日

○己未，命壬寅诬奏辨正使差出。

○领议政韩用龟启言：“今此辨诬之举，实是百年未遑之事，义理则极其重大，辞令则尤当审愼。奏文撰出，与寻常应例之文字，万万不同，请大提学差出举行。”从之。

○文衡会圈〈领议政韩用龟，左议政南公辙，左参赞金履阳，右参赞李羲甲，吏曹判书金履乔，户曹判书朴仑寿，礼曹判书金鲁敬，兵曹判书金在昌，刑曹判书李存秀，工曹判书洪羲臣，判尹郑晩锡。〉九点，金祖淳、沈象奎，以沈象奎为弘文馆大提学艺文馆大提学。

○迁陵都监启言：“谨考庚午年穆陵迁奉时仪轨。则以新旧两陵，相距甚迩，地形窄迫，不容排立，不用大轝，只以肩舆磨链，今亦依此例存减，恐合事宜。”教曰：“一遵穆陵迁奉之例。”

5月11日

○庚申，命迁陵都监物力钱八千两，米五百石，划送。

5月13日

○壬戌，右议政林汉浩，三疏辞职，批曰：“日日企予之中，巽章又至。卿何不谅予敷心之言，徒为克让之美乎？卿淸恬之操，可以坐镇雅俗，福履之盛，可以为瑞今世，而精力之强旺，又予之所知，何卑谦之过也？故例已备，予望益切，卿其即日出膺，以幸国事。”

5月15日

○甲子，遣承旨，敦谕于右议政林汉浩。

○全罗监司李书九，以绫州等三邑雨雹，大如拳，小如鸡卵，启。

5月16日

○乙丑，更遣亚卿，敦谕于右议政林汉浩。

5月18日

○丁卯，敦谕右议政林汉浩曰：“自卿始拜之日，予所以敷告心腹，几无馀蕴，而卿之巽辞，徒近𫍙𫍙之拒人。此岂君臣相孚相感之意乎？为卿慨然。予则以致卿感悟为诚，玆遣正卿，申告如渴之思，卿其即为出膺，弘济时事。”

5月22日

○辛未，梓宫书上字。

○召见右议政林汉浩于庐次。

5月23日

○壬申，以李海愚为左捕盗大将。

5月24日

○癸酉，梓宫结裹。

○备局启言：“延丰县殿牌作变罪人喜允子正得，今月十五日，依律处绞云。诞日之不得用刑，载在《大典》，重辟之举行于伊日，大违法意。当该禁府都事及地方官，令该府，拿问勘处。虽以道臣言之，始不能先期提饬，终未免循例启闻，请从重推考。”从之。

○平安监司李鲁益，卒于任所。以金履乔代之。以郑尚愚为吏曹判书，沈象奎为右宾客。

5月25日

○甲戌，次对。命依英陵、长陵迁奉时例，今番山陵合祔时志文合撰，依长陵迁奉合祔时例，表石设一坐，前后面文字，并为合刻。领议政韩用龟启言：“表石既以一坐合刻定夺矣，事当别治新石。而新浮石品，终不如旧石之尽美。且旧石高厚且广，虽除磨正，分数比之，各陵寝表石，有衍而无减，众议皆以为‘旧石，并加檐仍用。’至于笼台石，则体石磨正之后，难以密合而安固，措备新石，极为便当矣。”从之。又启言：“迁奉时哀册文，谨考《誊录》，则长陵迁奉时，依宁陵例，仍用旧册，而就末帖空处，添载迁奉年月矣。今番亦依此为之乎？”从之。又启言：“见今雨泽久閟，民事可闷。外道农形，如有渴闷处，则虽在诸享停废之时，不可无圭璧之举。以此意，分付诸道，史之勿拘举行。”从之。又启言：“迁陵时志石，谨考《誊录》，则英陵迁奉时，两位志文，合撰用之。长陵迁奉时，亦依英陵已例为之矣。今番旧陵迁奉，新陵合祔，既在同日，则志文之依两陵例合撰，揆以情礼，实为允当。请制述官，即为启下，使之举行。”允之。右议政林汉浩启言：“近来奢靡之习，年加岁增，衣章无度，贵贱无间，舆儓之贱，匹庶之微，皆尚华丽，服着逾分。灿灿之制，皆效贵家，玩好之物，多须燕产，互相模仿，看作高致。且掖庭宫属，尤有甚焉，寻常被服，必要轻细。虽以今番国恤时布木分赐事观之，屡次敲推，历日相持，为弊多端，外此凡事，可以推类而知。此弊不祛，糜财之窦，无以防塞，而生民受困，势所必至矣。《传》曰：‘草尚之风，必偃。’先自圣躬，益懋昭俭之德，以示内外宫府。则上行下效，不令而从，此岂非裕财足民之一助乎？深愿更留圣念焉。”上曰：“当留念矣。”又请勤开胄筵，频接宫僚，从之。又请饬内外官司，俾无蒇蓄枵荡之弊。户曹判书朴仑寿启言：“国恤时臣曺应用三十馀万两，外此大事稠叠，入用浩多，其势不得不别般变通。顾今京外衙门，实无着手之处。在前如此之时，多有禁御两营鄕军停番，取用其钱米之例。自今九月为始，限以五周年停番，本曹取用，则目下经用，庶可以牵补架漏，故敢此仰达。请下询大臣处之。”领议政韩用龟，左议政南公辙，右议政林汉浩，佥以为“事面虽极苟且，而目下事势，变通无路，且有年前已行之例，依施似好矣。”从之。礼曹判书金鲁敬启言：“朝祖仪节，《五礼仪》则无所载录，《丧礼补编》则‘以神帛行礼’载录。而丙申年，博询大臣儒臣后，命依《五礼仪》举行，故庚申乙丑乙亥，俱自臣曹，据丙申已例禀旨，不为磨链矣。今亦依此举行。”从之。又请式年诸科初试，退行于明春，从之。修撰姜世纶启言：“延丰县事，诚为悚然。重辟之举，行于是日，事未前有。当该道臣之不能先事提饬，做此大错，不可以推考而止。请公淸监司李锡奎罢职。”从之。领议政韩用龟启言：“湖西道臣之今番事，不可但以不审言，儒臣之请罢，事体固然。而第念其莅任属耳，今若径递，则迎送之际，将致民邑之许多弊端。况今暵干，本道尤甚，来头民事，不可不念。此时递易，诚为可闷矣。”教曰：“玉堂所奏，亦有所见矣。”

5月26日

○乙亥，先是，侍讲院启言：“谨考本院日记，则显庙甲寅仁宣王后国恤公除后，本院诸臣，枚举前后国恤因山前，开筵停筵之已例，仰请睿裁。且以乙丑贞纯王后国恤时事言之，启殡之前，大朝亦行召对，则今者书筵法讲，虽不得如例为之，至于召对，恐不可一向停阁。请询问于大臣及宾客儒贤。”允之。及收议，判府事徐龙辅，右议政南公辙，左宾客朴仑寿，右宾客林汉浩，左副宾客洪羲臣，俱以为：“召对，异于法讲，况有列圣朝已行之例，因山之前，恐不当停辍矣。”右副宾客金鲁敬以为：“书筵之卒哭前停止，既无著令，缉熙之工，果有许久旷废之叹，雷肆草记，深得勉睿学之道。第臣愚见，终有所未安者。谨按己丑仁庙朝大丧时，亦以书筵当否，下询。而先正臣金尚宪议以为：‘王世子讲学，果急于一日，而大行梓宫，方在殡殿，一边开筵，于礼于情，实为未安。尧、舜之道，孝悌为本，王世子冲年所讲，尤当以孝悌为先。则山陵未葬前，姑为停讲，卒哭后始为开筵，似为合礼’云，先正之言，若是严正，伊后先辈之议，果未知一一皆然，而若其守常经而勉实德，诚非后来应文之论所可及。夫莫严者丧礼也，当其非丧不言之时，大功犹当废业，况过于大功者乎？不然则岂以先正为国之诚，忽于勤学而然也，睿工诚难暂辍，期制尤有所重，法讲召对，开讲则一也。今于俯询之下，不敢以先正未敢请之事，仰请行之，伏惟上裁。”云，进善吴熙常以为：“目下书筵之切急，有不可胶守故常。见今睿龄渐近志学，而辅养之具，万万不侔于祖宗盛际，实有日月流迈，若不云来之叹。如又拘于事例，并与宫僚只日之对而停阁，则其间六七朔好个光阴，虚过了。深宫燕闲之中，所亲比者，不过宦侍近习，而济济宾僚，尸厥位而日与之踈，其为可忧，不专在于诵读之撤课而已。大凡礼义由读书出，故《礼》有‘居丧，读礼’之训。而至于《檀弓》：‘大功废业’，注家‘以业谓身所习，如学舞学射学琴瑟之类’，朱子亦曰：‘居丧初无不读书之文，古人居丧废业，业是簨簴上板子。’又尝请开讲筵于寿皇山陵未卜之前，昔贤之急讲学有如斯矣。且以国朝已例言之，大丧在殡之日，不废经筵，哀疚淡泊之中，善端之发见，愈益亲切。于以御讲，则摄其威仪，一其思虑，所接者贤士大夫，所讲者圣谟贤训，非特易以见效于进学，兼亦有裨于尽礼矣。又况期制异于齐斩，冲年尤宜懋学。臣意则恐不可因哀废讲，久致间断也。”教以召对为之。

5月28日

○丁丑，教曰：“儒臣之请，正事体也，大臣之请，念贻弊也。饬已施矣，公淸监司李锡奎，仍任。”

○迁陵都监启言：“旧哀册后记，制述官自都监，当为差出。而谨考辛亥迁奉《誊录》，则旧哀册后记文字，令都监成出入刻事，下教矣。今亦依此为之乎？”教曰：“依此为之。”

6月1日

○己卯朔，雨，水深八分。

○备局启言：“即见公淸监司李锡奎祈雨祭状启。民情虽曰遑急，祀典既在戒令，则不待朝令，不请禀旨，直以设行形止登闻者，事极轻忽。不可以才罢旋仍，有所曲恕，该道臣，施以罢职之典。”从之。

6月2日

○庚辰，雨，水深七寸五分。

○受祔庙配天诏于仁政殿。以权停例颁教颁赦。陈贺使行，顺付出来也。奉天承运皇帝诏曰：

朕惟礼重升禋，世室与明堂并祀，《诗》歌右飨，烈考与文母同尊。衎祖而奏思成，永膺多福，假庙而崇殷荐，以觐耿光。爰沛新纶，丕昭懿矩。钦惟皇考仁宗睿皇帝，乾元锡羡，泰运延洪。昊眷凝承，敷贲馨香之治，文谟启佑，绍闻精一之传。毖宸衷于惟几惟康，跻圣敬于有严有翼，亮天工而熙载，轸念民依，申祖制以陈常，肇修人纪。披章引对，日昃恒劳，愼宪省成，时几交敕。敦民俗于还淳反朴，饬官箴于大法小廉。温洛荣河，纪皇猷之底定，星辉云漫，瞻奎藻之为章。助顺三灵橐弓作颂，抗棱八表益地成图。缅惟谟烈之昭垂，莫罄羹墙之忾慕，作求世德，原合揆于前型，扬厉闳功，宜肇称夫元祀。景万年之福祚，休有烈光，隆九庙之烝尝，昭哉嗣服。皇妣孝淑睿皇后，思齐俪圣，厚载符坤。绵茀禄于雎麟，椒闱集庆，式仪型于妫汭，兰掖宣仁。仰寝殿以怀恩，澟几筵之在御。珠邱荐祉祗，承合璧于桥山，玉册陈彝，肃奉升馨于黼构。谨率诸王、贝勒、文武群臣，于道光元年三月二十八日，恭奉仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝神位，孝淑端和仁庄慈懿光天佑圣睿皇后神位，合祔于太庙。显承无斁，卜年征昌炽之庥，遹骏有声，受命笃溥博之庆。念宣光而陈教，宜锡类而推仁。於戏！绥万邦而怙冒，继序毋忘。合四海以尊亲，思皇多祜。惟上仪之懋举，迄用有成，俾大泽之敷施，钦承罔替。布告天下，咸使闻知。

皇帝诏曰：

朕惟殷荐陈仪，报本特隆于飨帝，思文作颂，升歆尤重于尊亲。必峻德之咸孚，同符帝载，斯精禋之陟配，克享天心。详考旧章，丕崇懋典。我国家昌图右序，景贶延洪，世德纉承，昊慈眷佑。太祖高皇帝、世宗宪皇帝、高宗纯皇帝，俱已垂庥，亿祚配享颢穹。钦惟皇考仁宗睿皇帝，体一居尊，函三立极。健顺征其合撰，行生验于存神。溯癸巳之升香，诚通帝谓，迨丙辰之受玺，笃荷神符。鉴观允协于馨闻，昭假弥严于顾𬤊。需膏溥被，侔雨露之涵生，巽命遄颁，俨风雷之顺应。瑶坛秉鬯，肸蚃先征，玉琯迎年，和甘并集。珠联璧合，瞻乾曜之光华，海晏河淸？效坤舆之祥瑞。训其成式，用敷遗后人休，迪惟前光，陟丕釐上帝命。殷礼肃将于格庙，崇仪祗奉于配天。琮璧升中，合两郊之宗祀，几筵在御，继列圣以时歆。敬昭告天地、宗庙、社稷，率诸王、贝勒、文武群臣于道光元年四月初六日，常雩恭祀上帝于圜丘，奉仁宗睿皇帝配享，五月二十三日夏至，恭祀皇祗于方泽，道光二年正月十五日次辛，祈谷于上帝，并奉仁宗睿皇帝配享。金凾展采，歌率育而陈常，玉瓒流芬，颂思成而奏假，懋昭懿矩，宜沛鸿施。於戏！告时告备，恪将饬祝嘏胥虔，丕显丕承，𫍯感冀神人共庆。巍乎！两大参焘，载以侔功，炳若三光鬯垓埏，而遍德，布告天下，咸使闻知。

○判府事李肇源，因徐万修疏斥，陈疏自列，批曰：“无理之所遭，何可长与之辨也？不为复命，太过于自引。即为入来。”

○教曰：“虽云做错，既是急于民事，且日前仍任，为虑此时迎送之弊，则今亦何异？锦伯罢职分拣。”

○以宋稚圭为司宪府大司宪，宋冕载为司谏院大司谏，金履载为成均馆大司成。

6月3日

○辛巳，雨，水深二寸三分。

6月4日

○壬午，雨，水深一寸一分。

○教曰：“己酉迁园时，自迁邑，以至凡百工役之费，皆以帑储内下，此盖先朝无穷之睿孝，而圣意亦有所寓也。今番迁奉之礼，事体虽与己酉，又自不同，然仰想昔年，事系华城，不欲一毫贻弊之圣心，亦不可以，则有司存，不思继述之道。今下内帑银一万两，亦有所面谕于领敦宁者，凡系应役劳民之事，以此分排补用。至于各都监校吏之属，勤干解事若干人外，京吏校，勿为多数率去，皆以本营校吏使役。外此各邑进排时都监下属作奸侵渔之弊，各别严禁。而从当有别般廉察之举，若或见发，先自都监堂郞，当不免严勘。俾各惕念事，令政院，下谕于都监、堂郞、水原留守处。”

○以金鲁敬为吏曹判书。

○备局启言：“今闻江华府进香时，守臣不为上来，使经历替行云。守臣设或有身病，往复该曹，改定日字，道理当然，而不此之为，直以替行缘由登闻者，事未前有，万万未安。江华留守徐俊辅，请施以罢职之典。”从之。

6月5日

○癸未，雨，水深三寸九分。

○以尹鲁东为江华府留守。

6月8日

○丙戌，雨，水深三分。

○以李鹤秀为吏曹参议，李羲甲为礼曹判书，郑尚愚为刑曹判书。

6月9日

○丁亥，雨，水深五寸七分。

○淸衍郡主，卒。教曰：“今日遽闻捐背，不胜悲怆。卒淸衍郡主丧礼葬，特令该曹举行，长生殿退件棺材一部择送。”

6月10日

○戊子，雨，水深二寸。

○以曺凤振为吏曹参议，朴宗来为兵曹判书，李肇源为议政府右参赞，仍差国葬堂上。以堂上金在昌遭故也。

○礼曹启言：“以迁陵时设灵寝当否，问议于时原任大臣，则皆以为：‘新丧在殡，不忍遽事，以神道设床褥栉颒之具，以象平日寝处之所，此即孝子之至意也。然而缅礼既异于初丧，且己酉不用是礼，今遵己酉旧例，恐似合宜。”从之。

○礼曹启言：“旧陵迁奉新陵合祔时，将事之际，服缌服衰当否，问议于时原任大臣及馆阁堂上。在外儒贤则领府事李时秀，判府事徐龙辅、金载瓒，领议政韩用龟，判府事金思穆，右议政林汉浩，艺文提学金履阳，同春秋徐能辅、赵贞喆等以为：‘两位下玄宫，既在同日同时，势无以换着衰缌，各服其本服。然则似当先从所重，以缅服将事，无失为尊尊之义。况缅服虽是三月之制，本非缌功之比，即象三年之体，古人所谓“虽缌犹斩者也，然而此一节。”固多礼家诸说，甲乙不同，惟在广询裁处。’云，左议政南公辙以为：‘谨按《小记》：“父母之丧，偕其葬，服斩衰。注：“葬母服斩，从重也，以父未葬，不敢变服也。”我东诸儒贤言：“母丧中改葬父之礼，比类于经文，皆以父服为重。曰缌服虽轻，本是斩衰之馀，亦具三年之体，此不可以凡缌比而同之，改葬考当服缌。”又曰：‘若非合葬，则葬时各服其服无疑。’惟文正公宋时烈言：“齐衰重于缅缌，服齐稍为可据。”又于答人之问以为：“虽同时下棺，下棺亦夺情之事，故先轻后重之说，终为定论。”若然则此时尚是父未葬，何可变服耶？且虽当变服，然顷刻之间，旋脱旋服于苍黄之际，岂成举措耶？须以不变重缌为正。文正虽有“服齐有据。”之说，而毕竟以缅缌为正，于此可知矣。礼莫严于尊尊，故诸儒贤之说，皆以改葬缌服为重。王朝礼与士礼，虽有不同者，而亦有不可不同者，此当为今日遵据之确论。且新丧旧丧，各服其服，固无可疑。然而下棺若在同时，则旋脱旋着，不成举措，从缌从齐，不可不归一。而臣于礼节，素无讲究，询问之下，实无以指的仰对。惟在慱考裁处之如何。”弘文馆启言：“因礼曹草记，健陵下玄宫时服制节次，博考可据典礼以禀事，命下矣。臣谨按《丧服小记》曰：‘父母之丧，偕先葬者不虞祔，待后事其葬服斩衰。’疏曰：‘偕，言父母同时死也，葬先轻而后重，先葬葬母也。葬母亦服斩衰者，从重也。’稽诸我东文献，论母丧中改父葬者多矣。文穆公郑逑曰：‘哭从时当服重服，葬考时服缌麻。’又按或人问‘发靷下棺同日同时，则当服何服？’文敬公金集曰：‘丧服既以旧丧为重，事当服缌。虽是缌服，何可以凡缌功之服，比方而言之乎？不以缌看缌而以父丧服为重，不失尊尊之义。’文纯公朴世采曰：‘行丧及下棺时，当持改葬父缌服以从，《小记》之义。’盖虽缌，犹斩也。文正公李縡曰：‘旧棺之出，即同初丧。缌服虽轻，略具三年之体，当以父葬为重，而服缌将事。’云云。此皆归重于父葬缅服而言也。又按文庄公郑经世曰：‘以齐衰改葬，前丧似不妨，恐不当以最轻服易之。’文正公宋时烈曰：‘前丧虽重，不可以缌而舍衰。’云云，此则归重于新丧齐衰而言也。今此旧陵迁奉，新陵合祔之一时并举，系是王朝创有之事。考之邦礼，既无明据，则不得不采之士礼。而臣闻寡识蔑，于礼尤茫昧，实未知于何可据。第以《小记》所载者考之，其丧也偕，而其葬也有先后，则宜可以各服其服。然犹葬母而服斩者，以父未葬，不敢变服也。以是推之，旧丧之棺和既出，即同于未葬，故我东诸贤，据此裁制于母丧中改父葬之礼，从重服缌之论居多。如金集与或人问答中：‘同日时下棺，以父丧服为重。’云者，政符今日礼事，而一二先贤之言，不无参差。以臣𫍲见，有不敢质言于莫重至愼之大礼，谨此采摭以闻，仰备裁处。”教以依议施行。

6月11日

○己丑，雨，水深二寸六分。

○兵曹判书朴宗来，再疏辞递，以韩致应代之。

6月12日

○庚寅，雨，水深一寸四分。

○以赵万元为吏曹参判，李肇源为刑曹判书。

6月13日

○辛卯，雨，水深二寸。教曰：“雨势如此，分遣宣传官，四郊农形及都内民家颓压与否，摘奸以来。”

6月14日

○壬辰，雨，水深一寸四分。

6月15日

○癸巳，雨，水深七分。

○以赵得永为议政府右参赞。

○命济州漂到琉球国人六名，从旱路护送北京。

6月16日

○甲午，雨，水深一寸七分。

6月18日

○丙申，雨，水深二分。

○以申溆为司谏院大司谏。

6月19日

○丁酉，雨，水深一寸五分。

6月20日

○戊戌，命两南代播处蠲税，从备局启也。

6月22日

○庚子，雨，水深一寸四分。

6月23日

○辛丑，雨，水深七分。

6月24日

○壬寅，雨，水深四寸。

○以金学淳为吏曹参议。

6月25日

○癸卯，雨，水深八分。

○次对，命迁奉时内梓宫所入衣襨，自内备下。

○领议政韩用龟启言：“辨诬使使号，依旧例以陈奏使，改付标启下。”从之。又启言：“正卿近甚苟艰，吏曹参判赵万元，护军朴宗京，前都承旨金相休，汉城右尹南履翼，都承旨李宪琦，行护军金鲁应，并正卿陞擢。”从之。

○命荡水原府散贷钱一万八千两，大臣因留守之疏，请施也。

6月26日

○甲辰，以洪奭周为弘文馆副提学。

6月28日

○丙午，雨，水深二分。

6月29日

○丁未，雨，水深六寸。

6月30日

○戊申，雨，水深一寸。

○行都政。〈吏曹判书金鲁敬，参议金学淳，兵曹判书韩致应。〉以李宪琦为司宪府大司宪，金𨩿为司谏院大司谏，洪敬谟为成均馆大司成，权丕应为吏曹参判，赵万元为刑曹判书，赵钟永为弘文馆副提学，郑来升为黄海道兵马节度使。

〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之二十三〉

7月1日

○己酉朔，雨，水深二寸六分。

7月2日

○庚戌，雨，水深五寸九分。

7月3日

○辛亥，雨，水深六分

○教曰：“喜雨成霖，今至跨朔，痒稼必矣。祈晴祭，秋节前，虽不得行，在今有难胶守，令礼堂，问于大臣，如无不可，即为举行。”

7月4日

○壬子，雨，水深一寸七分。

○礼曹以禜祭当否，问议于时原任大臣，则判府事徐龙辅，领议政韩用龟，左议政南公辙，右议政林汉浩等以为：“一雨跨朔，开霁无望，痒稼既多，民事切闷。立秋前禜祭，既有壬子已例，及今设行，恐无不可。”云。教曰：“四门禜祭，不卜日设行。

○殡殿堂上金鲁敬病递，以李宪琦代之。

7月5日

○癸丑，雨，水深九寸五分。

○行禜祭于四门。

7月6日

○甲寅，雨，水深四寸九分。

7月7日

○乙卯，雨，水深三寸三分。

7月8日

○丙辰，雨，水深二寸五分。

○教曰：“积雨终未开霁，诚为闷然。秋曹轻囚，一并放送，重囚则杀狱外疏决事，分付。”

○教曰：“牲币既举，而未获快晴，言念民事，益觉罔措。再次禜祭，不卜日昨夕坐直承旨及左副承旨，右副承旨，为献官，即为受香进去，虔诚行事。”

○教曰：“霖雨尚不止霁，许多陵役，必无以着手，万万忧闷。两丁字阁及两斋室正础上梁，改择日之后，雨势一直注下，而期日亦已渐迫矣，今虽得晴，泥潦干净之前，决不可以择日之故，强为始役。此意卿等知之，无论丁阁斋室瓮家等，某择日，其中从便推移，待晴干，一时始役事，下谕于山陵都监堂上处。”

7月9日

○丁巳，雨，水深四分。

○行再次禜祭于四门。

○以赵万元为司宪府大司宪，南履翼为刑曹判书。

7月10日

○戊午，雨，水深八分。

○行弘文录。〈副提学赵钟永，应教李滢夏，校理姜世纶，副修撰李寅溥。〉三点朴英载、李同淳、任鼎常、朴潞寿、权敦仁、严寿、金道喜、尹秉烈、尹心圭、洪胜圭、李寅泰、李嘉愚、李元默、徐相禄、朴岐寿、金大坤、朴永元、李宪球、赵寅永、金鼎均。

7月11日

○己未，雨，水深三分。

7月13日

○辛酉，雨，水深一寸。

7月15日

○癸亥，教曰：“近因刑曹狱囚决处而思之，京外杀狱文案，亦必有积滞之叹。三堂仍为逐日赴衙，详阅审理以闻，毋或玩愒因循。”凡京外死囚录启之傅生者，四十七人。

7月20日

○戊辰，雨，水深三分。

7月21日

○己巳，雨，水深二寸八分。

○礼曹，以因山后初虞祭，来九月十三日丑时，当行于山陵吉帷宫，再虞祭，十四日当行于始兴行宫，磨链以启。

○停诸道秋操。

7月22日

○庚午，雨，水深一寸五分。

7月23日

○辛未，广州幼学李膺峻，碎破杨州、桧岩寺浮图及石碑，偸窃舍利，仍葬其亲于其地。盖指空、懒翁、无学三禅师浮图及事迹碑，在于寺之北厓，而无学碑，即太宗朝奉教撰立者也。因畿伯状闻，刑曹以勘律当否，询问于大臣。领议政韩用龟以为：“李膺峻情犯之绝悖，合置重辟，而律无可稽，在所审克。若论其窃去舍利之罪，则可以比附于开棺见尸，若论其破碎碑石之罪，则可以傍照于毁弃制书，俱系一律。岂有傅生之道？而第自古以来，罪关一律，则惟当以本律勘断而已。未尝有比附他律之例。此例一开，后虑难言。区区愚见，特贷一律，严加刑讯，施以绝岛定配之典，勿拣赦前，实合平允之义矣。”左议政南公辙，右议政林汉浩以为：“令秋曹，置辟与傅生间，指一定律，实合事宜。似此议谳，何可推及于庙堂？揆以廷尉当之义，不当如是，请当该堂上，为先推考。”教曰：“国之大事，莫重于大辟。刑官有疑，则请询大臣，自上有疑，则下询大臣。以其生杀之柄，惟在君相故也。此古今之通谊也。今此左右相，无所可否，只以询大臣，诋责刑官，殊未可晓也。然则疏决与覆启大臣，何为必参？亦将不可发一言于生杀之间乎？勿论如何，领相则既陈意见，领相外左右相处，更为指一收议以来。”

7月25日

○癸酉，以朴宗京为司宪府大司宪，尹羽烈为司谏院大司谏。

7月26日

○甲戌，敕行有奇，召见大臣户判，有司堂上。以沈象奎差远接使，金鲁敬差馆伴，赵庭和差问礼官，朴仑寿差迎接都监提调。

○以郑尚愚为工曹判书。

○领议政韩用龟启言：“在前迎敕时，沿路道臣如有故，则以节度使替行矣。今闻关西道帅臣，以其私义，俱无以迎敕云。依壬申年京畿已例，令本道中军替行，事甚便好，平安中军李贞坤，特加一资，本道节度使借衔举行之意分付。”从之。

○告讣使洪命周驰启以为：“礼部奏请，钦派正副使，前往朝鲜国致祭，以散秩大臣花沙布为上敕，内阁学士恒龄为副敕，皆是满人云。臣等到燕后，闻有追封皇后之事，故探问于礼部，则皇帝前配钮祜禄氏，己于十年前薨逝，而本有孝顺之称，上下怜慕，皇太后特下懿训，以皇旨已于本月十三日，追谥为孝穆皇后，仍为颁诏中外云。”

7月27日

○乙亥，刑曹以李膺峻狱事，更为询问于左议政南公辙，右议政林汉浩，则以为：“臣等素不娴律，有难强对，而大抵法无定文，则付之于疑，求之于轻，实合大圣人好生之仁。而领相既有刑讯岛配之议，其所拟律，实合于折衷轻重之道云矣。”教曰：“此事诚亦变怪之大者。此碑文字，所重何如？则无难犯手，其可曰眼有国家？而葬地何处不可，必于此处，作此变怪乎？鼎铛有耳，其敢曰不知乎？律以汉法，果非不敬乎？然大臣之议，皆主从轻，李膺峻严刑取服后，减死绝岛定配。所谓地师，其罪殆甚于膺峻，但有主客之别，亦为严刑取服后，绝岛定配，并勿拣赦典。至于所碎之碑，国初所命，至今日而不能保存者，亦甚怵然而悚然。分付畿营，更为竖建事。在地方，为官长者，不知固罪知而不禁，又当如何？不可置而勿问，当该地方官，捧现告，令该府拿处，朝家之如是处分，岂为释教而然？一则为国初所重也，一则为国纲也，以此知悉。”

7月28日

○丙子，命迁陵时供上，依己酉已例置之。因礼曹启禀也。

7月29日

○丁丑，以吴泰贤为司谏院大司谏。

8月2日

○己卯，陵役不足物力，以京外折钱三万两，划付。

8月3日

○庚辰，以赵万元为司宪府大司宪，李肇源为右副宾客。

○礼曹启言：“今此敕使入来日，迎敕及接见时服色，当为磨链。而谨稽显庙朝己亥肃庙朝戊辰誊录，则迎敕俱在卒哭之前，故出宫时，以具衰服磨链，迎敕时以改具翼善冠，无扬黑圆领袍，靑鞓素玉带磨链，而接见时服色，则或仍用迎敕时服色，或用视事服矣。事系莫重，何以为之？”教曰：“迎敕时服色，依己亥戊辰例磨链，接见时服色，卒哭前之用视事服，既有已例，以此磨链。”

8月7日

○甲申，请谥于宗庙如仪。谥册文曰：

“攀輴攒而衔痛，奄迫复土之期。勒琬琰而崇终，斯举节惠之典。祗益摧咽，敢曰揄扬？恭惟大行王大妃，柔光叶乎黄裳，淑德昭乎彤管。积馀庆于沙麓，自贤相功在斯民，定厥祥于渭梁，猗圣祖喜有佳妇。重闱捧贽，懿珩璜之中规，五世嗣徽，烂云汉之有倬。孝思寔彰于幼眇，令闻自达于迩遐。粤壬午之哀遑，不离萱草之背，逮己庚之阅历。犹覃樛木之恩。语及既远之哀，而玉涕常泻。躬处至艰之会，而芳烈愈光。斯诚天地鬼神之所鉴临，奚但琴瑟锺鼓之腾歌颂？嗟！小子恸缠孤露，惟慈德闵覆如天。拥佑迈宋宣仁，未尝干政，抚育若汉明德，继以含饴，褕翟弥尊。閴慈音于逾阈，濯龙自警，绝私恩于衍波。况玆京室思媚之诚，尤在宝龄迟暮之后？风雨寒暑之靡懈，三朝必有婉容，左右起居之服勤，六官为之感泣。诚存追远，凄怆奉璋之宵，勖以思先，谦让泥金之牒。虽平日圣不自圣，伊女史书岂胜书？矧当莫大之庆年，冞切无疆之遐祝，时缛仪之才举，欢颂方新，遽真游之上升，攀号奚及？苍龙絙路，恸湘巡之莫回，靑乌毓灵，叶滦封之新祔。载举易名之礼，少伸终慕之忱。阴教跻作圣之基，允符箕范之叙五事，燕居懋存警之义，亦惟孔翼之赞重坤。谨遣使臣，奉册宝上尊号曰睿敬慈粹，上尊谥曰孝懿。仰冀圣灵，俯察微悃。芳徽不沫，揭图史于千秋，宝箓长绵，衍本支于百世。呜呼！哀哉。〈弘文提学金鲁敬制。〉

○哀册文曰：

龟墨启兆，凤历协吉。㡩殿筵卷，幂阶祖撤。陈𫷷卫而已戒，奉灵輴而将发。背三朝之翟御，就一冈之象设。万姓雷哭兮送挽，百灵云护兮攀跸。惟我主上殿下，永违终天，追孝无地。悲春晖之莫报，痛慈徽之长閟。爰降纶于兰台，俾扬烈于玉字。其辞曰：‘华阀积庆，沙麓储祥。明圣毓灵，太母承光。梦虹之夕，园萼室香。不待保傅，自中规度。德侔坤厚，孝根天赋。冲岁率性，蔼乎其仁。勿剪勿拔，生草方春。英考妙简，克配文孙。宗国之托，煌煌八言。夙罹多难，益循柔范。顺以应变，安于处坎。寔孚天心，罔匪孝感。语到辄涕，孺慕终身，寿母攸嘉，慈音谆谆。正位坤极，爱敬冞摰。一德靡间，百行斯备。宝龄跻耋，侍汤罔忽，诚笃忘劳，惫积成疾。承祀如在，齐明达晨。沁园友至，昭阳恩均。濯龙靓穆，干谒自屏。货无私赉，恩绝曲径。翼我圣子，光膺母仪。养隆备物，乐寓含饴。先王攸秉，鸿册何心？不显其光？抑抑惟谦。舟梁盛礼，旧甲今岁。欢均匝域，庆实稀世。神理难谌，哀乐相因。慈覆之天，无处更攀，薄海号啕，凡我臣民。呜呼！哀哉。至哉我后，母临五纪，无名无迹，是任是姒。尽妇道于圣祖，赞壸治于宁王。承先烈而益光，启后昆而弥昌。呜呼！哀哉。自庚申后，慈化偏厚。我顾我复，小大咸囿，覃普泽于地育，慰旧恸于天崩。方群情之仰戴，遽真游之遐升。呜呼！哀哉。湘巡无返，社饭如昨。閴然丹掖，缅矣碧落。陈玉衣而若临，拜珠襦而谁御？星露凄而已秋，葆翣催而将曙。呜呼！哀哉。粤瞻健寝，密迩先园。风水不臧，移卜邻原。既滦封之并穴，矧鲁祔之同辰。想洋洋于月游，庶无憾于神人。呜呼！哀哉。仙驭已远，德音不隳。先君之思，邈然靡追。回海屋之祝筹，俨灵攒之就绋。琅玕灿而载飏，揭彤管而不沫。呜呼！哀哉。〈判府事金载瓒制。〉

○行状曰：

大行王后姓金氏，其先盖新罗王后也。至丽有曰侍中大猷始著，籍淸风，簪组蝉嫣不绝。入我朝，有讳湜，魁中宗朝贤良科，官大司成，赠赞成，谥文毅。世称己卯名贤。其玄孙堉，仁、孝两朝名臣，官领议政，谥文贞。其二子佑明，领敦宁府事淸风府院君谥忠翼。出为从叔父址后，寔我明圣王后之父也。忠翼三子，长曰万胄，赠承旨，次曰锡翼，左尹，赠吏判，次曰锡衍，判书，赠左赞成，谥贞僖。于后，皆为高祖。曾祖赠左赞成道泳，以贞僖第二子，为赠吏判后。祖讳圣应，兵曹判书，谥孝靖，考讳时默，左参赞赠领议政，淸原府院君，谥靖翼，以孝靖长子，入主忠翼祀，而赠赞成，道济赠领议政，圣集又靖翼之所后祖，祢两世也。靖翼之元配曰赠宜春府夫人，宜宁南氏，监役直宽女，继配唐城府夫人，南阳洪氏，赠赞成尚彦女。后所自出也，以英宗癸酉十二月十三日亥时，后降于嘉会坊私第。第中桃李及诸花木，是秋忽尽再华，家人识之，以为诞后之兆云。居生而和粹敦厚，德容天成。稍长，尤笃于孝敬，凡长者所训，辄婉娩听从，动容周旋，自中礼则。尝与诸儿游戏，有拔取生草者。后责之曰：‘草茁长如许，奈何拔之，以害方长之生意乎。“其及物之仁，教人之诚，自幼时已然，旋亲之及于见闻者，咸异之。岁辛巳英宗为正宗择配，后年方九岁，德性之夙就，已有所登闻于宫中者。后被初拣，英宗手书五世继昔寔为宗国八字以赐之，庄献世子，亦奇爱之，以为‘果协所闻也。’是时，本第中异香凝满，历日不散，亦奇瑞也。及三拣，馆于别宫，以遘痘，越明年壬午二月，册为世孙嫔，行嘉礼。是年闰五月，英宗命惠嫔及后，各就私第。后不欲往本第，愿随尊姑所在。英宗闻而善之，遂许同就于惠嫔私第，未几复命还入。后以冲年，遭艰难之会，持躬处事，雍容得正，得英宗嘉悦之心如此。其事庄献世子，未及半年，常以为至恸，语有所及，辄泫然流涕曰：‘予偏被止慈之恩，宁可以服事久暂，有所加损乎？”奉惠嫔，洞属尽诚，常若不胜。虽燕寝休息之时，必使宫人，时时问知安否，然后心乃释。丙申，正宗即阼，后遂正位中壸。戊戌，贞纯大妃，以中宫有患证，子姓不时立，乃下谚教，命拣选士族，置诸嫔御，广求储嗣。是时，洪国荣执国命，以其妹应选，是谓洪嫔。台臣朴在源，请求良医，调治中宫患候，国荣大怒叱骂在源于公座。洪嫔张甚如此，后若不闻知者，而处之裕如，以是，正宗敬重后愈深。国荣败，特赠在源官，以旌其忠。其后后有候，若有身者，正宗喜甚，亟设产室，逾岁竟无育。至庚戌有庆，正宗即日教曰：‘绥嫔诞男，中宫取以为子，’自是进号元子。大伦以定，则顾复之恩，义方之训，罔间已出，而我殿下，又诚爱笃摰，慈孝两得其道，和气洋溢于宫中，十年之间，吉庆鼎臻。庚申二月，我殿下既冠册为王世子，拣世子嫔，将以是年，行嘉礼。至六月，正宗宾天，后哭擗逾礼，夙夜不解衣，以终三年。我殿下既嗣服，尊为王大妃贞纯，以大王大妃垂帘临朝。后虽处母后之尊，一以敬恭谦挹承事，晨夕为职，虽私亲私觌，世道朝象，人物臧否，未尝及于语次。平日尤戒私家恩泽，寿进，于义二宫，有衍馀，未尝有格外私与曰：‘宫货即公物，未可以济私亲。’虽以仕宦进者，亦必警饬抑损，自先朝以来，后之私亲人，常不知为戚里，后之圣德，于此又可见矣。至壬申，廷臣援国朝故事，请进尊号，后固辞不受曰：‘先王不受号，以至恸在心也。今未亡人，独受之，得无与先王之义，有异乎？’群臣钦服不敢复请。庚申以后，事惠嫔，以先王所以事之者，事之。至于乙亥夏，惠嫔患节沈绵，是时，后已逾六旬矣。侍汤尝膳，必亲无使，未尝暂离。惠嫔闷其焦劳，命就燕寝，而终不退休。及遭巨创，哀毁无异庚申。虽极寒，殡宫馈奠，罕不亲临，四朔如一日，宫中莫不感叹。每于近代忌辰，明烛坐斋，以竣彻祭而后寝，私忌亦然，虽在静摄中，未尝或废，后之诚孝，盖出于天性，非勉强而然也。与淸衍、淸璇二郡主，友爱甚笃。淸璇之丧，悲悼不自胜，抚视其子女，有加于郡主生时，后又宽厚有容。耻言人过，喜怒不形于外。和缓主，尝厄后，使不能自安。然后终不以介意，及其罪，有王法所不容，而先王贳之，俾处宫中，则后亦为之矜怜，待之如旧，其死也赙襚庀其丧。后接下必以诚信，虽所尝贱恶者，开心赐颜辞教由中。然亦不以私恩假，左右宫中服使，皆知爱而畏之。戚属有过失，不加诮责，然渊默不言，使自觉非，其人辄曰：‘其心惭悚，甚于被罪’云。后自奉甚俭约，服饰器用，无一鲜玩，仅取供给而已。常膳或有不称意，左右请罪掌者，乃曰：‘岂以口腹之故而罪人乎？’庚辰冬，大臣礼堂言：‘再明年慈龄跻七旬，礼当有贺，而其岁壬午也，不可称庆。请于明年，进行贺仪。’辛巳元朝，我殿下，率世子百官上笺称贺，是岁亦后膺拣旧甲也。群情咸颂庆喜，而后则辄以为疚。自春初，微有不豫，阅月渐谻，至三月九日己未，礼陟于昌庆宫之慈庆殿，春秋六十有九。群臣上谥号曰孝懿，徽号曰睿敬慈粹，议祔于先王健陵。领敦宁府事金祖淳，上疏言：‘先王健陵，兆未叶吉，宜更择吉地，以为永图。’我殿下涕泣下批曰：‘大行大妃，平日以是大忧，屡下教于小子，今见卿疏，益不胜摧咽悚闷。’即廷议之议佥同，乃相地于显隆园之右坐子之冈，治方中为同穴之制，以是年九月十三日庚申，缅奉先王，而后祔焉，陵仍旧号，实后之遗志也。行录既内下，乃以行状制述命臣。臣何敢摸画万一？屡辞不获命，则谨就行录，纂次而叙之如右。我殿下聘领敦宁府事永安府院君、金祖淳女，即我中宫殿下。生二男，长，王世子，次，不育。三女，长明温公主，馀二公主未封，又有一翁主未封。王世子嫔赵氏，参判万永女也。臣窃伏惟念坤之为道，主于至静，后妃之德，克协于此，斯已圣矣。而后之履中壸，二十有四载，位东朝，二十有一载，未尝有内言之一出于外，则非至静而能若是乎？然而升遐之日，虽穷阎妇孺，莫不奔走呼号，若丧厥妣，久而愈不忘者，岂无所以也？是其休光汪泽，如日月之容照，河海之渗渌，普被咸濡，自有不期然而然者矣，呜呼！盛哉。及夫迁陵之役，成于遗教，则舍湫垫而就安吉，以启我子孙黎民万亿年无疆之福，其所谓：‘坤道无成而有终者备之矣。’是又事功之可书，非后妃德美之所常有表而著之于状，以垂永世云。〈平安监司金履乔制。〉

○迁陵志文曰：

呜呼！我烈考正宗大王，既大葬于华城显隆园之东麓，是曰健陵。国人之有识虑者，皆窃忧其地浅夷，非圣人安久之藏。后二十二年辛巳三月九日己未，我孝懿王后薨，将筮兆于先陵。领敦宁府事臣金祖淳，上疏极言，陵地可忧状，请精择吉土，为万年之图，我殿下，涕泣下批曰：‘大行大妃，平日以是大忧，屡下教于小子，今见卿疏，益不胜摧咽闷悚。’即召大臣卿宰，廷议之。金议佥同无贰，遂命大臣礼官及敦匠之臣，广行相视，又使再三覆按。乃得显隆园之右坐子之冈，为尤吉，治方中为同穴之制，缅奉先王，而后祔焉，陵仍旧号，实是年九月十三日庚申也。于是，国人又皆太息相庆曰：‘诚旧陵之为忧，而华固先王之志，今而后，两无憾矣。’始先王十三年己酉，迁永祐园于水原府之花山，更号显隆，大筑华城，以拱卫象设。揭御真于园之斋殿，以寓晨昏之义，岁辄展谒，哀慕不自胜。十九年乙卯，奉慈宫，谒于园，还御华宫，进爵上寿。教曰：‘以予孤露，行是礼于是地，至愿粗伸矣。’每拜园驾还，驻跸迟迟之台，回瞻夷犹，不忍发去，命华宫之堂曰老来，楼曰新丰，盖有微意存焉。无乐乎南面，殆将脱屣千乘，而独拳拳于华者如此，是则《孟子》所谓‘大孝终身慕者也。’今者复临滦水之朝，而及竁以度，又在于华，是又天之所以大感于我先王，而此与之宅也，亦惟我殿下类孝之至，永绥我烈考文母也。於戏！其盛矣。殿下，以臣象奎，获事先王，又今备官太史，命为玄宫之志，诚惶恐不敢当。窃伏以为我先王盛德至善，冒溢区宇，史不胜书。诵于永世，无待幽石之纪纂，而天地之大，日月之光，又非如臣浅陋所可摹象。然而稽于《记》，孔子之丧，公西赤为志，志者，谓志识也。是不过志识其地重，实不在于文。谨拜乎稽首，泣而敬书曰。‘王姓李氏，讳算，字亨运，英宗、显孝大王之孙。思悼庄献世子之子。母惠嫔洪氏，领议政凤汉之女。及庄献薨，英宗命王嗣孝章世子，王之伯父也。王即阼，追尊孝章为真宗，墓为永陵，嫔赵氏为孝纯王后，丰陵府院君文命女也。上号思悼曰庄献，墓曰永祐园，庙曰景慕宫。尊惠嫔曰惠庆宫。庄献世子，尝梦神龙抱珠入寝，觉而画其状于壁，已而，诞王。英宗二十八年壬申九月己卯也。声覃𬣙鬯，闻隆准海口，质相特异。英宗临视喜甚，手抚额曰：“是绝类我”，即日定号为元孙。未百日而能立，甫能行步，坐必端跪，自未语，见文字则辄喜。三岁就傅，受《小学》书，八岁册为王世孙。陪英宗驾过云从街，许士民仰瞻。世孙还宫问曰：“今日百姓观者甚众，亦知望于汝者，何事乎？”王对曰：“望臣之为善也”。曰：“为善易乎？”对曰：“易也。”英宗大喜。十岁齿于学，请业于博士。问《小学》题辞，明命赫然之义曰：“明命在吾身，指何境欲求？赫然作何工？”博士不能对。圜桥门观者数万，动色相贺曰：“真圣人也。”壬千秋英宗，命依皇朝时事，以世孙，为东宫，置两坊官，赞善宋明钦应召入对，王讲《孟子》，明钦仰问孟子宗旨，王曰：“遏人欲存天理也。”明钦请问立志，王曰：“所愿则尧、舜也。”明钦退语人曰：“聪明英睿，上智之姿也。”一日侍坐英宗，讲官，有言三南饥民菜色状，王，闻之，是日夕膳，舍肉不御。英宗问其故，对曰：“适思饥民，心恻然自不忍下箸也。”王，自八九岁，益庄默无疾声遽色，罕与宦亡语。英宗每教曰：“世孙绝无一毫走作意，禁苑花发，非从予未尝一往游赏，日静坐读书。此岂勉强？可为即其天性然也。”英宗宝龄益高，寖多违豫，王十年侍疾，昼夜未尝离侧，衣不解带。少有添谻，则遑遑忧灼，涕泣露祷，坐卧起居，躬自扶护。英宗闷其瘁也，或命左右代之，旋蹙曰：“未若我孙之便吾体也。”和缓主，王之姑也，其子郑厚谦，倚主横甚，洪凤汉之弟麟汉，席其兄而为相。英宗倦勤，两凶相纠结植党，与贪权玩法，坏乱朝政。独惮王英明，出入窥伺，谋欲诬毁动摇之，主又长处宫中，为其子助凶。王从容处变，夷然若无事。英宗疾益弥留，欲使王代理机务，诸贼益惧。英宗命公事入于东宫，麟汉挥手止，承旨勿书传教，游辞力沮之。英宗竟罪麟汉等，命王代听庶政。遂幸东宫受贺，设九爵礼，群臣皆呼千岁，英宗顾笑甚乐。王，既听政，即上疏陈私痛，言甚哀切。

英宗览疏泣，取起居注，丁丑至壬午，凡语属不忍者，洗其草，教曰：“正宗统为三百年宗国，洗日记，伸子心于万世也。”乃制谕书，书孝孙二字，铸银印，授于王。自是，谕书银印，凡朝会动驾，常陈于前。及英宗大渐，王，永浆不入口，哭不辍声。既成服，王曰：“迫于群情，忍将践位，而冕服行礼，于予心益觉怵然。此礼见于《康王之诰》，苏轼讥其非礼，亮阴之制，虽不得行，释衰从吉，其可乎？”群臣以古礼与国制，力请，王，泣而从之。既嗣位释冕，反丧服，大谕中外曰：“寡人，思悼世子之子也。先王为宗统之重，命予嗣孝章世子，礼不可不严，情亦不可不伸。享祀之节，宜从祭以大夫之礼，而不可与太庙，同，惠庆宫，亦当有京外贡献，而不可与大妃等。”不逞之徒，借此而有追崇之论，先王遗教在焉，当以当律论，以告先王之灵。其尊奉庄献，遵宋、濮王故事，祝式用朱子定论，称皇叔父从子，五享用牲用乐。惠庆宫凡四进册号曰：“礼或近于贰尊，拂义任私，强欲崇奉，非吾所谓崇奉也。前史皇子公主之锡号，本朝顺康、昭宁之加号，无贰尊之嫌，有扬名之义，予所以义起而行之也。”金尚鲁之为相也，阴结后宫文氏，始构壬午之祸，英宗尝教王曰：“尚鲁汝仇也”’乃追施逆律。王之在春邸也，赵载翰等，托壬午惩讨之义，因阉人闻于王，王察其奸而心恶之，及大丧，李德师又上疏，如载翰之说。王曰：“此诬先王之逆也。”乃诛载翰、德师等。大行因山期至，王，欲随靷行，群臣以毁疾，请止，且言：“古无是礼。”出辞于城外。灵驾既远，犹伫立瞻哭，哀音上彻，闻者莫不雨泣。魂殿小祭祀，必皆躬行，値忌辰，斋沐悲慕，二十年如一日。每谒太庙，至十三室，鞠躬磬拱，僾然肃然，若有见于位者。每朔望，将五鼓，必拜真殿，风雨寒暑，未尝或阙。于景慕宫，垣建日瞻，月觐之门，简舆卫无时展省，每年五月十三日至二十一日，弥旬斋居。事贞纯大妃、惠庆宫三朝愉婉，先意承欢，志物备尽，诚孝两至。每曰：“国有大小事，予未尝不禀慈圣而行。”惠庆宫患疖，昼宵焦忧，亲自熬药傅之，手为之肿而不觉也。尝有疾，浃月始平复，群臣请贺，王曰：“不存无妄之戒，久贻惟疾之忧，是诚自讼敢受贺乎？”群臣屡请晋号，王曰：“上号之请，曾谓卿等，不如林放乎？礼固缘情，义以制礼。千载之下，庶有知予心者。”终王之世，群臣不敢复以为请。《记》曰：“践其位行其礼，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”，其王之谓乎？赐洪麟汉、郑厚谦死，诛其党沈翔云、闵恒烈、洪相简等。三司请拏籍麟厚，教曰，法者，天下平，虽人君，不可以私意低昻。断死罪未死而结案，死而准律文，即常典。自今未结案而用逆律，已死而追施孥籍，次律结案而加以极律，并除之。”盗入庆熙宫，索之不获，及移御昌德宫，盗又越宫垣，为铺军所捕鞫之，洪述海之子相范所遣也。相简既毙，其父趾海，叔纉海，并岛配，述海亦以海藩犯赃，减死杖流。其子侄妻妾，日夜怨望，国家谋为不轨。述海之妻孝任，使妖巫，咀咒埋凶，洪启能与述海之侄相吉、相格、李泽遂等阴谋，以太甲桐宫癸亥反正为说，所欲推戴者，宗臣禶也，诸贼皆伏诛。群臣以禶王室至亲，名入推戴，请逮问，王遽起入不出。百官伏殿庭，力请诛禶，王犹不许。大臣禁堂，卒致禶于王府，令自尽，禶拒不从，复告于王而赐之死。王，伤恸，命内司厚葬之。于是，纂《明义》、《原续》两录，以著诸逆始末。洪国荣自宫官时，特被宠任，王即位，骤加显擢，握重兵处禁中。日益骄恣，擅作威福，王渐烛其奸，隐忍未发也。时贞纯大妃，下内教，命拣选士族，置诸嫔御，以广求储嗣，国荣之妹应嫔。选未几，嫔丧，国荣乃倡言曰：“广储嗣之举，不可再也。”裀有子湛，国荣视以奇货，改其君号曰完丰，恒言曰：“吾甥也。”使为洪嫔守殡官，闻者惊心，道路以目。又引宋德相假儒名应召而至，投疏言，储嗣事。有曰：“某样道理，非在下者所可指陈，臣对宿卫将臣，以此事为第一义。”宿卫将臣，即国荣，而此事指湛事也。王，顾欲保全其终始，前席数其罪，使之引退，寻命放之田里而死。文孝世子生五岁而薨，大妃又下内教布示，国荣，阴图移国之罪，又以丧变，责群臣之缓讨。

于是，宾厅请夺湛封爵，绝其属籍，断裀以王法，王取其启火之。湛之母舅宋乐休，又上变，告将臣具善复，通关裀、湛事，尽发，善复遂伏诛。百官庭请，置裀于法，王，辄闭阁却膳，诸臣伏阁免冠固争，乃命裀并其家室，置江华。教曰：“昔梁狱至憯，汉景力保，梁武赖有田叔之忠耳。惜乎！今日廷臣，非田叔之罪人乎？且其待予何太不若汉景？”’王虽岛置裀，而命内府，继其衣食问馈，织于道又常遣内司官，密召入见。廷臣每争之，王曰：“此所谓周公之过也。”后又全释厚谦之母，王，以其先王之所爱，虽稔恶贯盈，曲加宽贷。始流畿岛后，令入京，至于引入大内见之，廷臣亦争不得。䄄、禛、禶皆王之庶弟。禛于英宗时谪死耽罗。王，追念衋然用崇品宗臣礼改葬，临其庙奠祭，锡美谥亲制其墓碑。王于中岁以后，尝慨然曰：“汉家四百年基业，岂不由于风流笃厚，禁网踈阔乎？予欲使今之世，非身犯恶逆者，并为疏荡，朝无罹辟之人，世无见弃之家。岂非导和祈命之本乎？”于朝臣，曲察下情，存没之际，隐恤尤至，方春将赏花，已曰：“相臣在殡，岂可游衍乎？”尤惓惓于民事，方伯守令之差送，必引对面谕，察民隐求民瘼。时遣绣衣，刺举匪法而伸无告，或召见郡邑朝正吏，询民疾苦。置器测雨，竖竿占风，一雨一旸，必关圣虑。明礼宫为东宫别帑，王于代理初曰：“宜先淸本。”即付之度支。各宫房私遣宫差，征税纳于宫庄，所在横孥虐敛，民不堪其苦，内司刷官，往诸道推刷奴婢，操纵百端，刷官所至，村里为空，弊皆久痼。王曰：“利于国利于民，肌肤何惜？先王所以谆谆于寡人也。宫结之代尽未收，法外加受，损国用，宫差横敛尤害民。”遂查代尽及加受者，并还地部，宫税各邑直纳户曹，户曹划给各宫，而罢宫差，永革刷官，令诸道比摠施行。又裁省宫人，罢移属名色，以其费归之经用。京营猎雉军，即鹰师旧契，每行猎，猎军十百为群，横行骚扰，至有杀越人者，乃罢猎雉军。减关西贡参，蠲济州贡鳆曰：“此先王意也。”又荡减八道旧籴十万石曰：“先王五十年苦心，爱民如子，继述之道，无先乎此。”遇荒年，日接廊庙之臣，讲究赒救之策，列荒政之要，书之殿壁，常目而施行之。遣近臣，慰谕蕫饬，一札十行，遍于诸道。蠲常贡减常税，发仓移粟以赈之，停籴饷以宽之，捐帑货以补之。畿甸饥，王曰：“今之发卖，即汉之赈贷也。”令京兆，抄饥民，减直给米，都下钱荒，出官钱十五万缗，除其殖以贷贡市民。以耽罗处绝海，每歉荒，忧轸尤勤。尝下帑钱百万于湖南，令贸粟济之，亲制文祭海神，祈利涉。又愍幼稚之遗弃道路者，仿古广济院育婴社之法，著《字恤典则》，颁中外，以收养之数，每月登闻，其收养人，官给口粮。京师疹疫炽行，王曰：“禳祭，古礼也。”命设别厉祭于四郊，令五部，访问坊曲之贫不能自力疗治者，两医司拣医人诊视给药。时方有文孝之丧，而王犹日饬有司救恤，所全活甚众。又命京外，尽掩埋邱垅之朽露者。王之世，盖无一民，不被其仁，生死并浃。矜愼刑狱，惟恐一夫之或枉。每判诸道录案，侍臣承书，更番至暮，而王未有倦色。内阁裒辑，御判为《审理录》二十六卷，其一字，皆恻怛审克之意也。饬狱官，常洒扫狱户，洗涤杻械。小罪即决遣取笞、杖、枷、棍之不如法者，皆厘正，撰《钦恤典则》，通行为式。又教曰：“唐、宋皆五日一录囚，我朝十日一录启。十日之间，虽有被枉之囚，安得以自达乎？自今该曹，五日一录囚。”

寝园植木，有虫损，方捕之。古皆掘坑焚瘗。王曰：“虫是生物，驱而放诸，胜于烈而焚之。尝闻虫飞入海化为鱼鰕，其令投之海浦。”尝宴于芙蓉之亭，有燕巢梁。将哺子，飞绕不入，王，怜之，遂起去。是又禽虫之微，亦囿于至仁之泽。《传》曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”其王之谓乎？英宗御制，既编印。王，以光庙，肃庙两朝，但有奎章阁之名称，而未有设置，无御制尊阁之所，如宋龙图、天章之制。乃建奎章阁于内苑，列圣宸章宝翰，别为奉谟堂奉之。又以先朝编次人，有其事而无其官，仿龙图阁学士，置提学、直提学，又置直阁待教，以仿直阁待制。摹写御真，奉于阁之宙合楼，御书摛文之院扁直署。遂临院，命时原任阁臣，挟册升堂。讲《近思录》，辨论经义，敷陈治道。因幸弘文馆，讲《心经》。后置大提学，以文衡圈望人，待旨拟差，而竟未有拜者。行抄启文臣讲制。王，以文臣专经之讲，月课之制，作辍无常，非作成之道，命政府，抄启槐院参上参外三十七岁以下人，月讲经史，旬试程文，考优劣行赏罚。时常劝课，至诚不倦。自辛丑选以后，凡十选，今之公卿大夫，多是选中人也。御春塘台，召讲太学儒生，仍设食堂曰：“程子见僧舍会食，叹其有三代威仪，况贤关之食堂乎？鼓进齿坐，秩然其可观，予故乐与诸生共之。薤盐虽薄，胜于珍馔。”下御题于頖宫，试诸生，召被选人，宣法酝，撤常御银杯赐之，镌其腹曰，我有嘉宾。诸生赋歌诗以咏其事，亲缀铭诗序以弁之曰，《太学银杯诗集》。修明太学讲试之规，或临轩亲试，或颁题亲考，或条问经义，往往赐上第，除初仕赏赉遍及，至于八方，莫不宾兴。有《琼林闻喜录》、《正始文程》、《峤南关东》、《耽罗》、《丰沛》、《关北》、《关西宾兴录》，乐育誉髦之盛，古未有也。命大臣铨臣方伯之臣，荐进专治，朱子书者，诛习西洋耶苏邪教者尹持忠，权尚然。王自养德春宫，非问寝视膳，则潜心经籍。及御极，一日万几，宵衣旰食。而左右缥缃，仰思俯索，夜以继昼曰：“予岂有问学工夫？而以经历之多艰，不能无动心怨性之益。”又曰：“予始留意于作家，又从事于经学，亦尝用工于端拱曲跪，今而思之，未觉有补于身心。且帝王之学，与韦布不同，自有大于此者。心性理气，犹不必毫分缕析，况词章述作，何足费吾心力？”其发为云汉，神明变化，灏灏沨沨，可与典谟雅颂并美。有《弘斋全书》三集一百卷，又有《大学类义》，《尊周汇编》经史子集四部，手圈《宋史直诠》；《五伦行实》，《鄕礼合编》、《八家百选》《朱子书会英选》、《统百选》、《会选节约》诸篇，有以契夫删述之旨，而其积中彰外之文，皆于是乎在明正学、辟邪术、崇经训、黜杂稗，五教三物，大兴庠序。一时待文之士，莫不鼓舞振作于鸢鱼飞跃之中。《传》曰：“文王既没，文不在玆乎？”其王之谓乎？王，天挺勇智，神武盖世。阅历艰虞，扫荡群凶，摠揽王纲，太阿在手，舒惨弛张，人莫敢窥其际。宫府一体，表里洞达，内自朝廷之上，以至穷阎遐陬，人人以谓“上帝临汝。”置宣荐禁旅，以开入彀之涂，罢守御京营，设北关两镇，以汰冗兵而拓边荒。著《兵学通》、《武艺图谱》，以尽冲衡奇正坐作击刺之法。暇日御内苑，肄阵以观之，顾眄指挥，风云翕欻，盖我宁陵涤恼堂试马之志也。其于射艺，得于天分，五十发辄四十九中，曰“物不可盈也。”至于壮勇营之设，不徒以备宿卫饬戎垣，常以“均役之法，减布，惠民之先朝至意，而任事之臣，不能对扬，率苟且不便。”拟将罢此而更之也。其规画施措，神算所及，盖非摸度骤议者所可知。又如外营之定卫部，旧制，亦有深意在焉。呜呼！其已矣。《书》曰：“布昭圣武，兆民允怀。”其王之谓乎？丙申，追夺李光佐、赵泰亿、崔锡恒官爵。王，以辛壬义理，宜先阐明，命遵乙亥处分。辛丑赐祭于四忠祠，赠故学生徐德修职，甲辰，赐祭四大臣、三将臣、四节度、及达城府院君徐宗悌，赠判书李廷熽，旌赠判书赵圣复，赠参判金省行闾。戊申三月，教曰：“是年是月，即我先王扬武戡乱之年若月也，旧甲云回，徒见山高而水淸。以小子追感之心，曷其不酬忠报劳，以答前宁人攸受休哉？”乃遍酹殉节勤事诸臣，命诸道，访问从征将士生存者收录之，又追念壬午以前尽分诸臣，皆加褒美。

初，世祖命大提学申叔舟，撰太祖、太宗、世宗、文宗四朝《宝鉴》，而其后只有李端夏所编《宣庙宝鉴》，李德寿所编《肃庙宝鉴》。及《英宗实录》成，王，命仍纂《宝鉴》，又以十二朝，尚未有《宝鉴》，并为编辑，凡六十有八卷。教曰：“列朝玉册金宝，仿周庙之陈宝器，必皆奉安于入庙之时，而《宝鉴》，所以揄扬功德，垂裕来嗣，实与《西序》，《大训》，同其规模，虽琬琰之表徽，玺章之昭度，犹不足以喩其重。”乃亲上于宗庙永宁殿，分藏各室，尊英宗为世室。王，又得英宗所编《羹墙录》曰：“列圣朝治法征谟，尽在是矣，《宝鉴》，编年是录汇类，便于览省，尤要且切。”命阁臣续纂之。王凡一日事为，辄有记识，以《起居注》之多错漏，命内阁，别为编录，取曾子日三省之义，名曰《日省录》，阁臣又录登筵，承聆圣语，为《日得录》。王，谕之曰：“此录如经义问难，时政酬酢，欲资观省也，若但溢美铺张，后之观者，谓此时何如也？”尝旷感于端庙时事，亲制文致酹六臣，博考殉义，诸臣凡得二百三十人，设坛于庄陵侧，春秋配食侑祀，有《庄陵配食录》。每望拜皇坛，辄遣官审宣武祠，命李提督世祀不祧，宣额于龙湾之显忠、纪忠两祠，并腏七义士林寅观等九十五人坛而酹之，以慰汉冠之独葆秉义。斥和诸臣，并皆表奖存录，建忠臣义士坛，撰旌忠尚武碑，有《尊周录》。王于三皇忌辰，辄御素膳曰：“近古以上，公坐会食，不食牛肉，国忌，朝臣皆茹素两日。先朝初年犹如此，今则不然矣。”观刈于东耤，赐劳酒田夫，下纶音劝农。每于元正，必下纶音观农，而以观刈又申之。王常谓：“欲法尧、舜当法祖宗。恢廓之度，承乎太祖，巍焕之文，监乎世宗，英武若光庙，至行若孝陵，寤寐风泉，大义彰著，若孝庙，进退贤邪，威断有赫，肃祖之治体也。建其皇极，保我世臣，英考之心法也。”《书》曰：“丕显哉文王谟！丕承哉武王烈！”其王之谓乎。先王魂殿，既启殡，王曰：“《丧礼补编》：‘以魂箱行朝祖。’夫丧礼，有进而无退。檀弓‘负夏主人既祖，推柩而返之，’子游讥其失礼。户庭之内，推而返之，犹讥其失礼，况以魂箱出辞太庙，还奉殡殿？又魂返室堂，即先儒之言，朝祖不以梓宫而以魂箱，俱非礼意。欲准古礼，则古今异宜，此不可遽议也。”遂命依《五礼仪》国制。禫之日，陈轩悬振作，王曰：“祥而缟，是月禫，徙月乐。孟献子禫悬而不乐，夫子曰，加于人一等，慨廓之馀，何忍遽闻锺鼓之音乎？禫月，大小法乐，悬而不作，著为式。”吉禘于太庙，特命忠献公金昌集，配享于英宗庙庭，文正公宋时烈，追配孝宗庙庭。始政府议上英宗配享诸臣，以昌集未及逮事，不入于议。王曰：“宋张浚有功于孝宗，建策时议者，有事在异朝，难于配庭之论，而杨万里独以为当配。故相决策之大义，殉身之危忠，正当援张浚之事。”又曰，孝庙之于先正，契合密勿，即《春秋》大义也，不为配享，诚欠典。于昭在上之灵，安知不有待于芬苾焄蒿之时乎？翼成公黄喜，追配世宗，文敬公金安国，追配仁宗，文正追配，又可已乎？”桓祖诞降之八回甲乙卯，遣大臣，行酌献礼于咸兴本宫。咸兴儒生，有以永兴本宫典祀厅故迹上疏者，王，感悟，询议廷臣，乃遣大臣礼官，跻享桓祖大王，懿惠王后于永兴本宫。

两本宫之奉先王先后位版，盖原庙之制也。旧令内司，别差典祀享，率多违礼，王乃悉正其仪节，岁封衣币，必宿斋躬莅。祈谷于大社，升为大祀。饬诸路社坛，修治禁护，月报宗伯，考勤慢，享皇坛，始定亲省牲器。从祀文靖公金麟厚于圣庑，改谥文正，赐额文正公宋时烈祠之在骊州者曰大老祠，御制御笔为碑，树其庭。遍修檀君、箕圣三国、高丽始祖诸王陵，号温祚王庙曰崇烈殿。禁宦侍毋敢与外臣接语，尽出巫觋于江外，僧尼勿许入京城，下纶音于诸道，讲鄕飮酒之礼。又诰休老劳农广敬因本之义，絿农书应旨进书者甚多。我朝经制之书，世宗创《六典》。世祖著《经国大典》，成宗时有《续录》，肃宗时有《辑录通考》，先朝有《续大典》。王，以原典续典，各为一书，艰于考据，命取二典及续典后，先王教令当宁受教可著为令者，通为一书，是为《大典通编》，颁行中外。尝行大政，教曰：“西京最重吏选，今也不然。用人既用科目，而文之侍从，反不若荫武。内而未为掌赋之官，外而未为字牧之任，金谷甲兵，皆所茫昧。若使新进文臣，试吏下邑，习知民生之疾苦，及其驲召而来，簉言退牍，陈其利弊。九重虽邃，四野在迩，其有裨于民国，胜于日遣绣衣。”乃饬文荫武互差之政。王，以不世出之姿，有大有为之志。蕫正治官，斟酌质文，凡吉、凶、军、宾之仪文度数，莫不参伍经曲，博极今古礼乐，物采粲然备成。以至官府郡县，莫不有志，量衡律度，莫不有则，筹谟、铨注、军实、狱决、邦用、民数、莫不有考，而一部大典，秩然一王之成宪。《诗》曰“遹求厥宁遹观厥成。”其王之谓乎？王，严恭寅畏，昭事上天，容光所照，未尝跛倚，更衣便旋，未尝北向曰，北辰所居也，遇疾风迅雷甚雨，必变必兴。亲裸宗庙，周旋出户，齐齐乎其敬也，升降荐献，趋进翼如也，百辟骏奔，莫不肃雍。其或命摄，则遣近臣眂其事，出御斋殿，以候闻礼毕乃休，其陵园诸享，必进馂果糗饵，跪而尝之。

尝大暑，御宾筵教曰：“今日熟，辄有卿等夙退之意，此怠心也。”仍竟日乃罢。淸燕晋接，简其礼数，天笑每新，温然若家人父子，俄而出御法殿，群臣俯伏抑首，莫敢仰视。曾经宾客两坊官者，虽荫官，称其职而不名，虽内觌私昵，戚畹之臣，不敢干朝政，中涓之辈，非公事不敢辄至于前，尝曰：“接士大夫时多，接宦官宫妾时少，予于此，庶无愧也。”若金龟柱之以胄筵语，论洪凤汉于大朝，则岛棘之，洪乐任置颁历单，洪守荣差享官，则窜兵判铨官，处分必赫然两严。勤于政事，凡朝参、常参、宾对、轮对；必皆行之，诸臣章奏，中外状牍，即报可否，无一或淹。日辄引接臣邻，多至夜分，禁钥未开，命令已下，至中昃不遑暇食，有以过于勤劳为言者。王曰：“我自不疲，守成之君，只当以勤政忧民为心。不如是，亦将安所用其心哉？”愼乃俭德，衣有屡浣，非衮服则未尝御锦绮，御膳无珍奢奇鲜之味。寝殿朴陋，窗壁至熏煤如涂，有司请葺理，王曰：“是岂有甚费而不为哉？我自不见其为陋也。”御座之侧，图书器物，皆齐整有定处，堂皇窔奥之内，井然如位著，亦可以仰知幽独之地也。《传》曰：“齐庄中正，足以有敬也。”其王之谓乎？旱将祈雨，知制教撰进祭文，王曰：“册祝无罪已之语可乎？”命改之，遂下纶音，以十事责躬。又尝祷雨于大雩，烈日中屏伞，盖御步舆至坛，露坐竟日。既讫事还宫，不脱衮冕以待，已而果雨。王，顾𬤊明命，上帝是祗，每曰：“天远乎哉？在方寸间。”或有灾沴，恐惧省检，终始靡解。固聪明圣知，百代之治乱，九流之艺术，人物之性情，鬼神之变化，无不心喩而意解曰：“理一而已，包罗万有，酬酢百为。”每临筵，启奏迭前，庙谟台章，刑狱财赋，一时并举，泛应曲当，沛然有馀暇。取人为善，不以踈远卑贱而或遗，群臣进见，必假之颜色，导之使言，言或拂意，未尝加之威怒，求言之教，前后十数下。尝曰：“先朝晩年，尚多危言激论，近日无敢言者，岂以寡人，恶闻其过乎？”急贤如渴，有以经术进者，有以文学进者，有以才猷进者，有以世禄勋旧进者，或拔擢于众弃之中，或拂拭于罪累之馀，皆得自效其尺寸之能。尝扁寝殿曰，荡荡平平室，又著《万川明月主人翁序》，以自喩。《易》曰：“圣人崇德而广业，崇效天卑法地。”其王之谓乎？十四年庚戌，绥嫔嘉顺宫，诞我殿下，王，命王妃，取以为子，乃大赦赐耆民爵，百岁人加给米肉，蠲诸道旧籴减除诸税，是岁大熟。二十四年庚申正月上日，拜景慕宫，是月拜显隆园。伏地呜咽失声曰：“今日又忍辞园而归耶？”比还驾，益疚怀。自是频有不安节。二月乙酉，冠我殿下，册为王世子，遵显宗故事，嘉礼将并行于是年，嫔宫初拣。今坤殿膺选永安府院君安东金祖淳女。是日还第也，特命具仪卫，如三拣焉。至六月之初，又有疖候，日沈谻，犹以民事不可缓，教承旨，毋滞启奏。二十八日己卯，疾大渐，大臣阁臣，入候卧内，王，已不能语。而微微有玉音曰，寿静殿，即贞纯大妃所御殿。盖圣意若有仰告于慈圣者也。遂升遐于昌庆宫之迎春轩，春秋四十九。大丧之日，都人士庶，顚仆哭踊，深山穷谷，莫不悲号如丧其父母焉。呜呼！痛矣。我殿下，与大小臣，考古谥法，谨上尊谥曰文成武烈圣仁庄孝，庙号正宗。

若王之为正，致广大而尽精微，极高明而道中庸，道学之正也。建天地而不悖，俟百世而不惑，义理之正也，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，治法征谟之正也。谥者行之迹，号者，功之表。呜呼！其庶矣。而大德得其名，独不得其寿，天之所以保佑命之者，果何征？岂亦所谓气数之使然？而虽然，仪式刑文王之典，日靖四方，宗庙飨之，子孙保之，万世永赖，此可大征矣。王妃金氏，淸风府院君忠翼公，讳佑明，显宗明圣王后考也，而于后为五世祖，左参赞赠领议政淸原府院君靖翼公，讳时默，唐城府夫人南阳洪氏，后之考妣也。以英宗癸酉十二月十三日，诞后于汉师之私第，园之桃李，忽尽再荣，家人异之，已而后生焉。后德容天成，贞闲婉嫕动止有则。九岁膺拣选，英宗嘉甚，手书‘五世继昔寔为宗国’八字赐之。致十岁之二月，册为世孙嫔，丙申正位中壸，庚申我殿下嗣服，尊为王大妃议进尊号。后曰：“先王不受号，以致恸在心也，未亡人受之于先王，精义何？”我殿下虽缺然于孝心，而群臣益感服。庚辰冬，大臣礼官，奏：“再明年慈寿跻七旬，礼当称庆，而其岁壬午也。请进行贺礼于膺拣周甲之明年。”乃月正元日，殿下率世子百官，奉笺上贺。又将仰稽英宗丙子仁元大妃盛事，以议庆喜之典。后则益以为疚，始微不豫，阅月渐剧，礼陟于同宫之慈庆殿，呜呼！痛矣。后性仁孝恭俭，自入宫之初，屡际艰难之会。壬午之闰，有命惠嫔及后，各还私第，后愿随惠嫔所在，英宗闻而善之。事庄献世子未半年，以承事之无几，益为没身之恸，奉惠庆宫，怡愉洞属，常若不胜。庚申以后，又一以王之所以事之者，事之于贞纯大妃亦然，与二郡主友爱甚至。耻言人过，喜怒不形于色，戚属有失，未尝加之诮责，但渊默不言，其人率惭惶，甚于被谴云。尤以私家恩泽为戒，虽以物施者，未尝辄有私与，自奉甚踈约，服饰器用，仅取供给而已。中年，后忽有候若娠，王喜甚亟，设产室，逾岁竟无育。至庚戌，即定大伦，顾复之恩，不啻己出，我殿下，又爱敬笃尽，慈孝之盛，宛然如昔日。始戊戌，台臣朴在源，以贞纯谚教；“有坤殿患候嗣续无望”之语。请求良医调治，国荣大怒，公坐叱骂，在源，当此时，后之处洪嫔之难可知也。而王卒察在源之忠，特赠美官以旌之。两殿之无间然，又如此，此皆王之明而后之德也。其在长乐则益无得以形容上天之载，呜呼！其德之至矣。群臣悉愼录上谥号曰孝懿，徽号曰睿敬慈粹，呜呼！亦庶矣。后之籍系世德，有前大提学金祖淳所撰志文详之。嘉顺宫又生淑善翁主，下嫁永明尉洪显周，殿下生二男，长世子，次不育，二公主，长封明温，次未封，一翁主亦未封。淑善生一子。呜呼！先王亦尝察臣戆拙，再攀堕髯，忍不蓐蚁，而猥执记述，诚惧不足以知德之万一，其忍敢溢？千岁在后，是可以质之矣。〈大提学沈象奎制。〉○《迁陵表石阴记》曰：

正宗文成武烈圣仁庄孝大王，崇祯纪元后一百二十五年壬申九月二十二日诞生，己卯册封王世孙，乙未听政丙申即位。庚申六月二十八日升遐，十一月初六日葬于华城显隆园东第二冈亥坐之原。在位二十四年，寿四十九。辛巳九月十三日，迁奉于园之右麓子坐之原。妃睿敬慈粹孝懿王后金氏，崇祯纪元后一百二十六年癸酉十二月十三日诞生，壬午册封世孙嫔，丙申，册封王妃。庚申，今上嗣位，尊为王大妃，辛巳三月初九日升遐，九月十三日，祔葬于健陵，而同封，寿六十九。〈左议政南公辙制。〉

8月8日

○乙酉，上谥册宝于殡殿。

○改铭旌，行别奠。

○亲进香于殡殿，亲制进香文曰：

“呜呼！痛矣。慈圣之止慈而何忍弃小子耶？小子失慈圣之眷爱，而何恃何依耶？庚申天崩之日，小子才十一岁耳。幼稚孤弱，茕茕含恤，若不保朝夕，而所庇赖依仰，以长以成，式至于今日休者，皆我慈圣之恩之德之赐也。小子平日区区之祝，惟愿慈寿无疆，慈候长宁，永奉晨夕怡愉之乐，庶几以所未逮于我宁考者，承事我慈圣，少伸风树之恸，粗效春草之心。诚孝浅微，神理不佑，乃于今日，遽罹此罔极之忧苦，天乎冤哉。胡宁忍斯，呜呼痛矣？父母之心，孰不爱其子，而慈爱之无穷，又岂有如慈圣之于小子者耶？小子今已逾三十矣，亦既有子而有女矣。虽小子之不敏，亦可以自护其身矣。慈圣之视小子，自起居飮食寒暑之节，以至暂时之疴痒，微细之嚬呻，轸念之勤勤，忧虑之憧憧，殆若赤子之顾复，孩提之保抱，岁月愈深而劳勤愈至。欲报慈恩，昊天罔极，而小子何所报焉？呜呼！痛矣。呜呼！配体宁考，元吉黄裳，慈圣之福履也，伣天之妹，如月之恒，慈圣之仪容也，贞静徽柔，言不出阃，慈圣之德性也，孝友恭俭，不自满假，慈圣之笃行也，樛木螽斯，宫闱和平，慈圣之晠化也。欲阐慈德，彤管莫殚，而小子何所阐焉？呜呼！痛矣。慈圣之恩之德，如彼其大且至，小子既无所仰报，无所仰阐，而平日区区之祝，又莫得而遂，小子之孤负惭悚，痛恨轸结者，又当如何也？呜呼！痛矣。先陵堪舆之不叶，慈圣之所积年隐痛于心也，他日从祔之礼，又慈圣平昔之至愿也。今幸迁奉议定，吉地载卜。不离园寝之侧，永奠佳城之宅，将以同时同隧，右奉宁考，左祔慈圣。天实诱衷，地亦效灵，千秋万岁，体魄永宁，神理人情，庶其无憾。此或可以俯慰小子莫及之哀，仰酬平昔结轖之慈心也耶？呜呼！痛矣。至情无开，至哀无文，小子何以忍告终天之诀耶？此生此世，慈颜不可以复觌，慈音不可以复闻，哀哀小子，于何控诉？扣胸抆血，穹壤茫茫而已。呜呼！痛矣。

8月9日

○丙戌，摠护使韩用龟启言：“旧陵出玄宫殡殿启攒宫吉日，皆在初六日，而启攒宫官，拭梓宫官，右相势无以往来兼行矣。左相既以曳梓宫官进去，使之仍为兼行拭梓宫官。”从之。

○以李复渊为三道统御使。

8月12日

○己丑，召见领议政韩用龟，山陵开金井后入来也。用龟奏曰：“陵所开圹则土色明润，益知为无上大吉之地，万万喜幸矣。”

○承文院，进辨诬奏文曰：

谨奏为事关祖先，衷情罔极，敢此斋沐陈闻，冀垂照察，特与辨正事。臣窃伏惟念小邦，偏被天朝涵育之泽，于今垂二百年。凡有疾痛穷窘，若忘严畏，有叩必应，无愿不遂。臣今身罹哀戚，茕茕含恤，而为人子孙，忘父祖之冤诬，恬然自在于覆载之间，诚非天理人情之所忍出。玆敢不揆踈远，冒死控吁，惟圣朝，哀怜而垂察焉。今春陪臣朝京之行，购来《皇朝文献通考》。其第二百九十四卷四裔考，朝鲜编内载，有雍正元年，臣曾伯祖讳表谢，封其弟臣曾祖讳为世弟下，接以‘先是，朝鲜国领议政金昌集、判中枢李頣命、左议政李健命、判中枢赵泰采等，谋逆事觉伏诛’等文。臣始见惝恍，继以震剥，啜泣烦冤，号呼欲绝。噫！此四臣之死，即为臣曾祖臣庄顺王讳册储时事也。若使四臣为逆，则是册储，非也，册储非，则四百年宗庙社稷，一朝殄绝，古今天下，岂有是也？虽今百年之间，国是大定，民志胥匡，不过小邦域内之事也。若夫广轮之内，同轨之地，咸沐右文之化，凡有秘府之编纂，莫不流布广行，信如丹靑，宝如球璧。夫何一时憯诬之奏，遽作千秋献征之资，举世传诵，万目咸睹。苟使恪恭、庄顺，两先祖没而有知，幽郁冤愤，当作何心？臣自见此书，中夜绕壁，明发不寐，忘寝废餐，亦既有时。此而不暴，反乖大朝字小之义也，臣请先言其冤诬本末。臣之高祖僖顺王，有二子。长，臣之曾伯祖恪恭王讳，次，臣之曾祖庄顺王讳。而恪恭王生而聪明仁孝，僖顺王仰邀封典，定以储嗣。既而有疾渐痼，望断嗣绩，国人皆忧，而僖顺王，以此寤寐耿结，竟至赍恨而逝。恪恭既嗣，乃以庄顺，仰请于朝，册为世弟，盖先祖忠宣王以下，一线血脉，至是惟有庄顺一人故耳。此其继序授受之大纲也。先是，僖顺王练达政谟，谨守侯度，图惟旧人，敬天而勤民，崇儒而重道。寅畏小心，罔敢或忽，凡四十有六年，肃淸朝着，严别淑慝，治理之盛，民到今称之。第其群阴之潜伏，已在阳长之时，一种失志不逞之徒，伺衅幽暗，固有必然之势。逮夫恪恭王嗣守藩服，病势渐加，风眩长时，迷瞀痰火，随复升降，既无以亲承馈奠，主丧尽礼，大小公事，罔攸禀令，国内遑遑，若不保朝夕。于是领议政金昌集，以受遗元老，深惟国家大计，与判中枢李赜命，左议政李健命，判中枢赵泰采等力请于恪恭王，上禀‘僖顺王妃金氏，以庄顺王为世弟，参决庶务。’而遂以健命为使，仰请封册。伊时有相臣赵泰耇、正卿崔锡恒、亚卿柳凤辉、赵泰亿等，即向日失志不逞之尤者，而前承旨金一镜、韩世良、前侍从李真儒、李明谊、朴弼梦、尹圣时、徐宗厦、郑楷等以天生戾气，枭獍蛇蝎，早常见斥于僖顺之时。及此见国有大丧，嗣君寝疾，谓时可乘，潜结宦者朴尚俭、文有道，宫婢石烈、必贞等，而府院君鱼有龟，阴为之助。内外绸缪，排成机圈，或显投凶疏，或潜入宫门，或半夜求对，定储之策，谓之迫胁君父，参决之请，谓之阴移主位。一镜则啸聚群凶，联名投疏，先逐定策诸大臣，窜之海岛，网打善类，肆行屏黜，匈党堵进，布列权要。又使逆宦妖婢，闭绝世弟候问恪恭王之路，而方谋矫旨废之。庄顺觉其谋，召诸宫僚，泣语其故，将恳于僖顺王妃，而退处私第。妃亦闻变，遂将尚俭、有道、石烈、必贞等，使有司鞫问。于是泰耇、一镜等，不得已将宦婢，不讯其情，即地斩首，以为灭口之计。方是时也，庄顺几危而获安，然凶徒犹睢盱睥睨。且以殷及之礼，国家罕例，虽有所请，在上国，必不准许，日夕潜冀其不得请。何幸天道孔昭，伏蒙圣祖仁皇帝，明见万里，特许所请于部题之外，陪臣准请之状启，先为东来。则惟彼诸贼，既违所料，凶谋益急，潜募凶人睦虎龙，授以旨意，以启到翌日，闯呈急变。集千古穷凶绝悖之说，上逼庄顺，诬辱备至。于是锡恒、一镜，主其狱事，逮捕四出，鍜链百方，遂杀四臣，而屠戮其家属殆尽。凡僖顺王时礼遇倚毗之文武重臣，以至旧家世族韦布知名之人，故吏门生忠谨可信之类，莫不骈首就戮，流血都市。尤可悲惋而痛骇者，恪恭王一无所知，而僖顺王妃，力不能制也。此则壬寅之狱，诬奏之所以作，而撰之者凤辉也。白地诬说，闪忽隐映，外若寻常逆案，而其实则皆所以诬庄顺也。伊时庄顺之岌嶪阽危，顷刻难保之势，至今追惟，毛发俱竦。而惟幸恪恭王，虽于沈淹床笫，昏瞀莫省之时，友爱之情，频发于呻呓之中，僖顺王妃，至诚保护，可感神明，而惟我圣祖仁皇帝，特许封册之恩，与天同大。自此凶徒，虽不敢直犯手势，然倡恪恭王无疾之说。盖预定实缘于有疾，则必讳疾然后定册，与受册之地，皆可诬之也。匈徒中李光佐，又为其魁。于是诸凶，互相紏结，昼宵揣摩，谓大朝可以眩惑，谓诬案可以实证，载鬼一车，达之九阍，虽以日月之明，安得遍照于覆盆之底乎？噫！此所以四臣之为忠为逆，即与庄顺之受诬雪诬，终始相关，间不容发者也。恪恭王即世，庄顺王嗣服，四臣及伊时冤死之人，尽行伸雪，耇、辉等诸贼，次第正法。诖误尚多，旧染满朝，群臣力请大行诛讨，以靖国乱。而庄顺王以为，事关自己，付之勿问，并生咸育，期化龙蛇。然而犹有戊申弄兵之变，诸贼之所借口者，实根于壬狱之凶诬，煽动讹言，敢行称乱。苟非庄顺王之沈机妙运，一举剿灭，吁亦不知至于何所矣。先父臣恭宣王讳嗣服之初，国中有识之忧，皆以谓‘忠逆之判久矣，染污之习新矣。原上之草，虽烧犹萌，市中之虎三传则惑，凶徒之诬奏，不可以不辨。’恭宣王亦惟以庄顺之心为心，不允所请。今于此书之东出也，大小臣民，举皆惊悼怵惕，相顾愕眙，以为‘四臣逆案，犹在，则是庄顺之受诬自如也。庄顺之受诬自如，则环箕封数千里，皆将斁伦灭彝，为禽为兽，实无以戴皇天而履后土矣。然而比书之编，既据本国之奏，则实非编书之失实，即由辨奏之不早。’呜呼！不幸而不能辨之于编书之前，诬案仍在，其亦幸而获见于编书之后，昭晣有望。况前此《会典》时诬系也，《十六朝纪》中庄穆王之受诬也，《明纪辑略》之污蔑也，或在前明之时，或在圣朝之时，前后辨正之奏，非止一再。而皆蒙天地之大德，特行刊正，东土含生之伦，莫不顶戴攅祝，至今沦浃。至于此书，大朝文献，固有所重，史法体裁，亦稍不同，不过据其本国之奏，编之本国之事而已。刊洗厘正，或非难愼，而在小邦君臣之冤闷痛迫，如不欲生，孰加于此？伏况编书之法，善善恶恶，一毫不爽然后，方可谓惇史也，信书也。若复邪正失实，衮钺错例，一从诬案，永不昭涤。虽曰外国之事，不干圣朝，恐非天下之重，在于同文。且夫子作《春秋》，书宋督弑其君曰：‘及其大夫孔父。’《公羊传》曰：‘及者何也，累也。’御纂《春秋直解》曰：‘虽孔父先死，亦蒙弑文之下。尊君也，亦褒臣也。’盖孔父不死，其君不得以弑，孔父死，则其君可得以弑。然则宋公孔父，君臣一体也。故夫子特书以及以明君之祸，累于其臣也。今庄顺非四臣，则不得为储，四臣非册储，则凶徒无可构之案。然则四臣与庄顺一体也。律以《春秋》之义，四臣蒙首恶之名，则为四臣所赞册之庄顺，虽不著于文，其不将臣之累，累于其君乎？其不为贬其臣者，亦贬君乎？臣用是忧懔，询之国中卿士庶民，无不大同曰：‘惟我大朝之于小邦，天地覆焘，劳苦倦极，未尝不呼。则今此冤闷愤迫，奚特劳苦倦极之比？而徒怀严畏，不思仰首鸣号，是自阻听卑之聪，不念慈育之泽也。乌在其体圣人柔远之义，尽小邦畏天之诚也？于是乎断之于心，猥将至切之悃，敢遣陪臣，冒渎崇听。伏惟皇上，特命书局，将四臣诬案编入者，再行刊正，以示天下万世，使诬枉一洗，笔削得实。则奚止臣衔恩感激，陨结难尽？仰惟恪恭王、庄顺王，亦将感泣于冥冥之中，而臣亦有他日归见之颜矣。缘系事关祖先，衷情罔极，敢此斋沐陈闻，冀垂照察，特与辨正事理。为此谨具奏闻。〈弘文提学金鲁敬制。〉

○自六月初，霖雨连绵，多或盈尺。前后合部内，民家漂颓一千七十九户，北汉人物压死十六名，海西黄州等邑，民家漂颓八百十八户，人物渰死五十二名，关西博川等邑，民家漂颓一千三百六十八户，人物渰死八名，湖西淸州等邑，民家漂颓九百九十一户，人物渰死七十八名，湖南全州等邑，民家漂颓六百七十二户，人物渰死十四名，关北茂山等邑，民家漂颓一百七十七户，人物渰死十三名。并别施恤典。

8月13日

○庚寅，平安监司金履乔启言：“平壤府城内外，自去月晦间，忽有轮行怪疾，吐泻关格，顷刻殒毙，旬日之内，多至千馀。而医药所不及，救止无其术，目下景色，万万惊惨。闾里物情，惟愿祈禳，祈禳不无其理，民心亦宜慰答。虽当大小祀并停之时，此与行祀有异，故先使本府庶尹金炳文，虔诚祈禳于城内主镇山矣。尚无寝息之意，转有滋蔓之虑，渐及于外村各里邻境诸邑。故臣又将躬祷于境内灵异处。贫残无依者之方痛，而不能调治者，已死而未及掩埋者，另加存恤，参量助给。死亡数爻，寝息形止，鳞次登闻计料。”

8月14日

○辛卯，备局启言：“今见关西道臣状启，难名之疾，日益炽蔓，旬日之间，死亡相绩，多至千数。且闻海西列邑，亦有此患云。哀彼民命，如在火炎之中，若不保朝夕，诚极惨然。谨稽先朝己未，以时有无名之疾，遍行京外，命设厉祭及慰安祭，而道臣设行于炽盛处各邑，则令该倅，设坛操文侑之，香祝只于道臣设行处下送矣。今此两西轮疾，殆有甚于己未，其在疈辜之义，宜有祈禳之方。分付两西道臣，依己未已例，虔诚设行，而香祝及祭品，自该曹，亦依己未已例，即速磨链知委。”从之。

8月15日

○壬辰，以李宪琦为议政府右参赞。

○教曰：“今年水灾，关西偏酷。噫！彼西民，已不可聊生，而不意邪沴之气，又成轮行之病，死亡之患，不可纪极，此皆予否德在上，不能致和，而使天灾流行也。自见箕伯状启，怵然愧悚，寝食不安。国有大祲，祈禳礼也。平壤府厉坛及牧丹峰、大同江赉降香祝禳灾祭，不卜日虔诚设行。欲遣近臣，而此时厨传，万万可闷。献官以宁边府使郑元容，及道伯与道内秩高守令一人为之，而香祝，传于宁边府使郑元容，仍兼慰谕使，行祭后，仍为慰谕后状闻事。分付。”祭文，令内阁制进。

○教曰：“都下轮行怪疾，渐有炽盛，民情骚扰云，诚为可闷。限五日勿为禁屠事，分付各司。”

8月16日

○癸巳，以李存秀为礼曹判书。

○教曰：“轮疾甚怪，滞囚可闷，轻囚放释。”

8月17日

○甲午，受皇后册谥诏于仁政殿，以权停例颁教颁赦，告讣使顺付出来也。奉天承运皇帝诏曰：

朕惟乾元布化，实资厚载之功，地道含章，聿著承顺之德。溯仪型于往日，谥号宜膺，迓祉福于后人，褒嘉用贲。皇后钮祜禄氏，钟祥勋族，秉教名宗。挚仲来嫔，启河洲之令望，洽阳作合，嗣京室之徽音。逮事皇考仁宗睿皇帝，皇妣孝淑睿皇后，诚敬之忱，克殚于夙夜，恪勤之礼，罔斁于宫庭。上奉圣母恭慈皇太后，善体欢心，祗承愉色，椒闱衍庆，佐问安视膳之文。兰掖腾辉，澟夏凊冬温之职，本宽仁之赋性，务恭俭以禔躬。翟茀陈常，亲劳浣濯，𬞟蘩谨度，肃奉馨香。葛覃著其宜家，樛木歌其厚下，缅深宫之襄赞，甫逮早年，诞嘉祉之灵长，犹虚显号。月华未耀，星纪方周。玆当鼎祚之惟新，眷念坤仪而如在，思齐协治，中宫之正位追崇，于穆同符，閟殿之隆称肇锡。夫尊名以定谥，原非朕意所能私，而崇德以阐幽，实属舆情所共协。矧荷圣慈之眷佑，钦承懿训以周咨？申命礼官，详稽宪典，祗告太庙，以道光元年六月十三日，册谥为孝穆皇后。於戏！奉母仪于万国，共企前徽，垂壸范于千秋，允绥多祐。颁示天下，咸使闻知。

○书状官洪彦谟别单：“沿路运气大行，自山海关以南近海之地数千里之间，人民殒伤，殆不可计。或以为‘病根所自，始于南蛮之习白莲教者，遍行天下，撒毒于汲井，拨药于瓜田，人之吃瓜而飮井者，举皆立刻就死，百无一生。月初自滦州府，始拏查数人，淘井得实，今方亟令捕获馀党’云。”

○教曰：“禳灾之举，京外何异？而都下死亡之患，日来尤甚云，惊闷不可言。厉祭或别祭间，礼堂详考已例，不卜日设行。”

8月20日

○丁酉，领中枢府事李时秀卒，教曰：“易直子谅之心，先大王所以华衮之褒，而款款忠爱之诚，予所二十年钦叹，况顷年一着，不愧古大臣所立者乎？未闻有疾，逝单忽至。蓍龟亡矣，惊悼何可胜？卒领府事李时秀丧隐卒之典，并令依例举行，弘文馆不待状议谥。禄俸限三年仍给，嗣孙待阕服调用。成服日则不得致祭，待葬日遣承旨致祭事，分付。”时秀，故相福源子也，以才谞践历，正庙朝已入相。时以谙链庙谟，推之，综密机敏，善涉世持身。及甲子，更有垂帘之举，时秀秉大义，力陈其不可，风节毅然，比之古大臣，树立亦无愧矣。后配庙庭。

○殡殿堂上李羲甲，病递，以金鲁应代之。

○训链大将徐英辅卒。

○知中枢府事赵弘镇卒。

8月21日

○戊戌，以白东薳为训链大将。

8月22日

○己亥，教曰：

“轮行怪疾，尚不寝息，死亡之患，日甚一日云，惊惨悚惕，不可胜言。既是为民之事，则不可以事例之有无为拘，山川禳灾祭，遣亚卿不卜日虔诚设行。

时有无名之疾，起自西边，及于都下，蔓延于诸道。遇此疾者，必先洞注，继之以厥逆之气，自足冲入腹内，顷刻之间，十无一二生者。家家传染，疾于熛火，古方所无，医莫能执症。卿宰以上死亡十馀人，庶僚士民，不计其数，摠京外为累十万馀。而关西尤酷，明年夏秋之间，此疾又发，八路同然。盖自辽、蓟流来，遍于一国云。

8月24日

○辛丑，教曰：“先大王玄和复出，罔极之恸，益复如新。出玄宫翌日，当诣华城行宫宿所，明日诣旧陵殡殿行礼。仍还行宫，初九日还宫，当奉辞靷行，该房以此知悉。道路桥梁，自当修治，随驾军兵，依京举动例磨链，华城府前排及先厢待令者，置之。”

○陪往大将李海愚病递，以李勉植代之。

8月25日

○壬寅，备局启言：“都民死亡之馀，暋不畏法，自唱讹言，顷刻奔波，斫取四山生松者，不知为几万株。不能操束之三营将臣，并施谴罢，四山参军及哨官，并出付兵曹，严棍汰去，京兆堂上，亦为罢职，五部官员，令该府，拿问勘处，现捉民人等，并移法司刑配。且许屠之日，限已过，而一直乱屠，遍于街路，法司堂上及左右捕将，并从重推考，使之即为禁断。”教曰：“都民死亡之患，尚不寝息，诚万万矜恻，而至于昨日事，则无前之变怪也。苟有一分严畏国法之心，岂容如是纵恣乎？矜恻自矜恻，纪纲自纪纲，犯斫被捉之汉，令该曹，严刑远配，以惩乱习，限后犯屠之类，亦令一体严绳。虽以三营将臣法司堂上言之，苟能先事禁戢，岂至此境乎？所当一并罢职，而见今大事当前，举行极为浩繁，为安徐，并越俸三等。”

8月26日

○癸卯，时原任大臣〈判府事金载瓒，领议政韩用龟，判府事金思穆，左议政南公辙，右议政林汉浩。〉联札言：“轮沴遍炽，请寝华城幸行之命。”批曰：“疾病，目下之预虑也，情理，人子之所不能已，岂可以未形之事，废当然之礼乎？况今馀日尚多，其时则自当寝息，何必过虑？卿等其谅之。”政院议启，药房口启，俱请寝成命，并以勿烦赐批。时原任大臣求对陈达，乞寝动驾之命，教曰：“卿等之言如是恳切，当勉从矣。”

8月27日

○甲辰，以吕东植为成均馆大司成，李勉植为左捕盗大将。

○知中枢府事李普天，前判书金羲淳，奉朝贺李庚运，并卒。

8月30日

○丁未，迎接都监，以敕行中一大通官博庆病状危剧，仍留中和府，启。

9月1日

○戊申朔，教曰：“京兆郞厅，即为发牌，路傍僵尸，一一摘奸后，令赈恤厅，依己未年例举行事，分付。”

○命弘济院别迎慰使时任大臣，俱有身病，正卿假衔进去。

○迎接都监启言：“闻中和府落留一大通官博庆身死，而其跟役王志仁言：‘自持来寿衣愿用’云，故从所愿仍即袭敛，棺板诸具，使之蕫饬精备。而赠给一款并其家丁，无遗传给事，分付各该司及沿路道臣。”从之。

9月2日

○己酉，大护军朴宗京，卒。

9月3日

○庚戌，诣慕华馆迎敕，敕使行祭于魂殿，祭文曰：

职供东藩，恪勤式昭，夫臣节恩宣北阙，褒崇必溯于母仪。推锡类之殊荣，焕开终之茂典。尔朝鲜国王讳之母恭宣王妃金氏，礼娴姆教，德媲坤贞。环佩锵鸣，早徽音之克嗣。𬞟蘩敬采，爰淑范之允垂。中阃隆而内助无惭，丕承胙土分茅之緖，慈闱启而义方有训，用笃输琛纳賮之忱。正期鹤算频增，大年可卜，岂意鸾輧既驭，哀讣遽来？赙恤宜优，彝章具载，遥申奠腏，特命专官。於戏！轺传星驰，凤綍方颁于禁籞，瀛陬云黯，龙光聿贲于垓埏。灵其有知，钦哉是享。

○御明政殿接见敕使。〈上曰：“居诸易迈，先皇上山陵奄过。追念旨日字小之恩，益不胜廓然矣。”敕使曰：“以国王平日爱戴之诚，感应如是矣。”上曰：“先皇上配天之礼顺成，实是莫大之盛典。庆怍之馀，不胜感怆，而前后顺付诏敕，俱系旷绝之特恩，感戴之诚，河海莫量矣。”敕使曰：“圣明无微不烛，况贵国之自来恩宠，迥出寻常者乎？”上曰：“小邦不幸奄遭丧变，皇上深怜小邦，特遣两大人。衔命远临，赐祭赐赙，俱出特恩，哀荣交至，无以为怀。”敕使曰：“是矣是矣。”上曰：“佥大人之光临海外，专为小邦之赐祭则，凡于接待之道，尤当竭力，而时値国哀，物力凋残，且以轮疾，死亡相续，沿路供亿必不能成样，其在主人之心不胜歉愧矣。”敕使曰：“生民罹灾，实为惨恻，而在途伺候凡百俱极妥当，感谢千万。”上曰：“一大通官中路得病，竟至不起。其棺椁之节，已为申饬，而念其客地身故，不胜惨恻。”敕使曰：“可怜可怜。棺椁之节，荷此优恤，尤庸感谢。”上曰：“一路宴享及军威等物，一并除减，此实出于佥大人，为小邦除弊之意，此尤感谢矣。”敕使曰：“何必提教？”上曰：“皇华远辱遐陬勤色，虽与平时有异，不得如例设宴，而今欲略设茶礼，以表微诚矣。”敕使曰：“谨遵命。”上曰：“不腆数器物不称情，幸勿固辞。”敕使曰：“谨遵命。”上曰：“物虽菲薄，意则恳挚，强为下箸，以慰此区区情悃是所望也。”敕使曰：“敢不如教？”上曰：“更为进茶何如？”敕使曰：“谨遵命。”上曰：“情虽无穷，佥大人行役之馀，劳惫可闷，请撤茶。”敕使曰：“谨遵命。”上曰：“佥大人跋涉之馀，劳惫必多，在此，心虽以款款为幸，亦不敢以永。今夕，恐妨便休馆宇，凡节必多龃龉，惟愿善加调护，明当进谐馆所，躬探起居矣。”敕使曰：“如是下念尤庸感谢，但是近日天气不调，幸勿动驾。”上曰：“两位大人衔命光临，岂无往拜之礼？”敕使曰：“贵国有丧有异平日，何论常礼？”上曰：“大人之教，虽如此，在主人之道，何可如是乎？断不可奉承。”敕使曰：“明若枉驾，俺们之不安于心，难以尽达，俯从伏望。”上曰：“两大人盛念如是辛勤，敢不惟命？”〉 ○以南履翼差伴送使。

○和宁翁主，卒。教曰：“和宁翁主卒逝，长生殿退板一部输送，礼葬吊祭，依例举行。

9月5日

○壬子，差备译官，来传上副敕之言以为：“国王心怀，必益罔极，郊外送别，不必动驾。”以此意，转禀于国王，缕缕为言云。教曰：“两敕之言既如是，送敕之节，勿为磨链。”

○敕使还发。

9月6日

○癸丑，健陵出玄宫。

○启大行王大妃攒宫。

○摠护使南公辙病递，以林汉浩代之。

○以金鲁应为刑曹判书。

○迁陵都监状启：“出玄宫时，下隅板前面隔灰，尽为斲下，则下隅板，始为露出。而有水自外梓宫，西边傍板内，隙涌出如注，顷刻之间，洽为四桶，而注下之势，一向不止。外梓宫东傍板内，亦有渗出，而地板下，亦为流出。外梓宫下隅板，先为奉出，则梓宫上一半一尺二寸五分，无水痕，下一半一尺五分，水泡四周，色如盐精。而渟滀之水，虽已倾出，尚有馀水之铺在地板上者，如和淤泥。梓宫向右微迁，故尺量则左边为二寸七分，右边为二寸五分，尤万万惊悚。”教曰：“梓宫奉出时，水患之大假，万万惊悚，万万痛迫。几年奉庴于如此之地，而冥顽不觉，追思此事，只切罔极。奉出后奉审，则梓宫内果无渗漉之痕，而无他忧虑之事乎？卿等自应十分审愼妥奉，而既不能躬审，则心焉如毁，不能按抑而已。奉出后所见，一一详细，枚举驰启事，回谕。”

9月7日

○甲寅，迁陵都监状启：

自出玄宫时，已有下隅板合缝处渗滴之水，故及奉攒宫，少低下隅试以竹尖，则渗漏之水，不住流下，其色微黑。不过数时之顷，至为四碗馀，势难着漆。比诸外梓宫内水患，尤为万万惊悚。

教曰：“梓宫内水汽之连有渗出，万万惊悚痛迫。然曾闻显隆园迁奉，亦有是患，待点滴止息之后，始为进漆，今番亦一遵己酉已例为之事，下谕于摠护使。”

○迁陵都监状启：

梓宫漆色起泡处，当为加漆，依己酉已例，五度进用。加漆日时，已有礼曹推择，故以九月初七日辰时、未时，初八日卯时、酉时，初九日巳时为之矣。

9月9日

○丙辰，行祖奠。

9月10日

○丁巳，大行王大妃灵驾发，诣始兴行宫宿所。

○诣弘化门外，奉辞灵驾，王世子随诣行礼。

○以申绚为司谏院大司谏。

9月11日

○戊午，灵驾诣华城陵所。

○御营大将张铉宅，卒。以李海愚代之。

9月12日

○己未，启旧陵攒宫，自内行望哭礼。

○命旧玉帛，埋安于旧陵，志石则表以旧志，新陵下奉安，其上，新志石奉安。

9月13日

○庚申，下大王王后两玄宫。〈时至右议政林汉浩，率舁梓宫官等，捧入梓宫安于外梓宫内。仍进诣大王梓宫前，再整棺衣铭旌令平正，次率内侍，诣王后梓宫前，亦如之。领议政韩用龟，捧哀册凾，奠于退圹之西，次捧玉帛凾，奠于哀册之南。迁陵都监提调左参赞金履阳，水原留守金蓍根，兵曹判书韩致应，及国葬都监提调户曹判书朴仑寿，上护军李肇源，汉城判尹郑晩钖，率其属以黼翣黻翣，树于梓宫两旁，撤去轮轝及辘轳。山陵都监提调水原留守金蓍根，工曹判书郑尚愚，大护军李相璜，及长生殿提调领议政韩用龟，户曹判书朴仑寿，工曹判书郑尚愚，礼曹判书李存秀，率其属取外梓宫正下隅板合之。领议政及司宪府执义李基栽，并监封标玄宫门，右议政覆土九锸，山陵都监提调率工作筑灰如式，捧明器服玩入退圹各藏于石凾中下，磁志埋于陵南近地石床之北。除地于玄宫之左，观象监祠后土如礼。〉 ○行立主奠。

○行下玄宫时望哭。

○行迁陵虞祭及因山初虞祭于陵所，行望哭。

9月14日

○辛酉，神轝次始兴县行宫，行再虞祭，行望哭。

○返虞于昌庆宫之孝禧殿，上，诣崇礼门外祗迎，王世子随诣行礼。

○诣孝禧殿，行别茶礼。

9月15日

○壬戌，诣孝禧殿，行望祭。

○药院口启，请进御常膳，批以更勿劝进。

9月16日

○癸亥，诣孝禧殿，行三虞祭。

○药院口启，请进御常膳，一日至于三启，始许勉从。

9月18日

○乙丑，诣孝禧殿，行四虞祭。

9月19日

○丙寅，教曰：“健陵迁奉，若非国舅一疏，予小子何能及今为此至重至大至尊至敬之事乎？启圹之后，水患大假，惊悚痛迫，尚今靡定。国舅之功，既重且大，欲酬其功，何赏可靳？宜有别示识喜之举。田二十结，奴婢各十口，鞍具内厩马赐给，子婿诸侄中，问名调用，仍遣承旨传谕。”

○以李存秀为户曹判书。

9月20日

○丁卯，行五虞祭。

○领敦宁金祖淳，陈札请寝便蕃之恩典，旷绝之奖谕，批曰：“此是己酉都尉之例，卿何过辞乎？”

○教曰：“迁陵都监摠护使南公辙、韩用龟，并鞍具马面给，提调金履阳、金蓍根、韩致应，都厅李寅溥、尹丰烈纸榜所监造官李朝铉，圹中铭旌书写官金蓍根纸榜书写官尹鲁东，志文制述官沈象奎，书写官金相休，草图书书写官李羲肇，旧哀册后记及志文盖上大字书写官李肇源，启陵时大祝洪羲瑾，下玄宫时封标官李基栽，摄通礼任存常、李元八纸榜出纳大祝洪益闻，分承旨金箕殷，洪羲俊，司饔院监膳提调徐有闻，迁陵时宗戚执事金基厚、朴周寿、朴齐一、郑漪、朴宗喜并加资，三都监摠护使南公辙、林汉浩，并鞍具马面给，国葬提调朴仑寿、李相璜、郑晩钖、李肇源，都厅李羲肇、李滢夏，谥册文制述官金鲁敬，书写官李羲甲，哀册文书写官金履阳，行状制述官金履乔，下玄宫铭旌书写官金基厚，并加资，宝篆文书写官韩用龟，熟马面给，虞主书写官赵贞喆，因山陪从承旨申纬、曺凤振，宗朝殡殿读谥宝官李沆，并加资，殡殿提调李存秀、金鲁敬、李羲甲、金相休、李宪琦、金鲁应，都厅李潞，宗戚执事洪履简、金基常，并加资，山陵提调金蓍根、郑尚愚、李相璜、洪羲臣，都厅金教喜、朴台寿，并加资，相地官各差备郞官员役牌将等，并施赏有差，履阳加辅国，蓍根、羲甲、仑寿、肇源，加崇禄，致应、相璜、晩锡、履乔、尚愚，升崇政，存秀、鲁敬、相休、宪琦、鲁应、羲臣，加正宪，鲁东、有闻、基厚、周寿、贞喆，加嘉义，箕殷、羲俊、齐一、纬、凤振、履简，升嘉善，寅溥、丰烈、朝铉、羲肇、羲瑾、基栽、存常、元八、益闻、宗喜、漪、基常、潞、滢夏、沆、教喜、台寿陞通政，象奎以资穷，熟马代给。

○以李羲甲、李相璜为议政府左右参赞，李宪琦为礼曹判书。

9月21日

○戊辰，行六虞祭。

○领敦宁金祖淳札略曰：

伏奉批旨，至引己酉昔例，开释备至。己酉锦城都尉之事，骤看，则有以乎今日臣之所値，然亦自有大不相侔之处。锦城于己酉事，真有可纪之绩，臣则于今日，罪固有之，功无可言。盖庚申旧陵看审之时，臣亦尝以云观提举，随诸臣往来，使其寺必愼必敬，占得万安之吉地，夫安有今日迁奉之举哉？未迁奉则归咎于他人，既迁奉则归功于自己，天下负心人所为。臣虽无状，宁忍效之？且锦城在当时，不过一属尊之仪宾，若臣处地，则视锦城果何如也？南宫之图，马援不与，迁奉之事，虽大，岂比于开国之勋哉？彼犹然矣，臣敢安此？伏乞亟许收还日昨所下备忘，批曰：“卿言至此，何忍强之？所下备忘及赏典还收，厩马卿其领受。

○命岭南列邑，行别厉祭。

9月22日

○己巳，以金相休为工曹判书。

9月23日

○庚午，诣孝禧殿，行七虞祭。

9月25日

○壬申，诣孝禧殿，行卒哭祭。

○领议政韩用龟疏略曰：

臣之前后忝叨相职，皆因严畏怵迫，未见当就之义，其去之也皆以狼狈顚顿，不知其当去之时也。至于今番新命，尤非梦想之所到，而自来情势，更无可引也。盖以山陵事重，姑此充位于三事之列，使莫重仪节，罔或有愆，则少伸乌号之痛，而若其礼成事过之后，则自当还他本分，故臣于前席，以山陵事毕之日，即臣纳节之限，有所质言。庶几圣明，想或记有，而宜蒙体谅之恩，伏乞亟递所带相职，改卜贤德。

批曰：“卿之重卜，即出究卿之用，仪我百僚之意。宁止为大事之备位而已乎？卿言过矣。精力尚旺，卧阁论道，不亦美乎？卿其谅小子眷毗之至意，勿复控辞，益殚匪躬之义，弘济国事。”

9月27日

○甲戌，教曰：“体下之义，既称有实病，则虽不得不曲谅，莫重使衔之至于六改，殆同戏剧。此实有国以来所未有之事，视古人叱驭舆疾之义，果何如耶？非曰占便，亦是适然，国体则无馀，不可使闻于邻邦。如是而乌可无警？所当并施行遣之典，而既曲谅而又使远谪，非朝家终始礼使之本意。前后辞免人沈象奎，李相璜，郑尚愚，洪羲臣，金鲁应，并施削职之典，以戒来后。若以无故人差出，岂有是也？当该政官，并从重推考。因此又有提饬者。近来享官之頉疏，亦太无难矣。自后则众所共知实病外，政院初勿捧入事，严饬。”

○以金履阳为刑曹判书，李肇源为艺文馆提学，以李好敏为陈奏正使，赵得永为议政府右参赞，李存秀为左宾客，郑晩锡为判义禁府事。

9月28日

○乙亥，领议政韩用龟再疏陈病乞递，批曰：“大臣之去就，实关国家之体貌，今卿之求去，果有不得不去之义乎？卿之愼节，非不奉念，此不过一时之轮气。况不欲责卿以筋力，则一时愼节，岂至于必去而后已乎？昨批所言，卿不喩予意乎？今日政须老成之匡弼，卿何迈迈若是？卿其亟断来章，俟间视事。”

9月30日

○丁丑，以朴仑寿为判义禁府事。

10月1日

○戊寅朔，命王世子，摄行孝禧殿朔祭。

10月2日

○己卯，诣孝禧殿，行冬享。

10月5日

○壬午，以李羲甲为右宾客。

10月7日

○甲申，以金履阳为判义禁府事。

10月11日

○戊子，召见陈奏正使李好敏，副使赵钟永，书状官李元默，辞陛也。好敏曰：“臣等以至重至大之事，猥膺专对之命，殚心竭力，期于竣事后复命。竣事之道，惟在于毁板一节。而刊行已久，广布于天下，毁板之请，彼若靳持，以续刊奏文为言，则臣等必图毁板，而事难遥度矣。”

10月12日

○己丑，以南履翼为刑曹判书，李肇源为汉城府判尹，金履阳为右宾客。

10月13日

○庚寅，以朴基丰为三道统制使，赵万元为艺文馆提学，申鸿周为右捕盗大将。

10月15日

○壬辰，诣孝禧殿，行望祭。

10月17日

○甲午，雷。

10月18日

○乙未，教曰：“半夜轰烨之声光，殆是夏节之所罕。灾不虚生，必有所召。况向来祲沴，已是无前之变怪，旱涝相仍，岁又大饥，而今又告警如此，悚懔之心，岂敢自弛？自今日减膳五日。上自承弼，以至庶僚，其各无隐进言，以为匡救之方，消弭之策。”

○政院议启略曰：“伏以臣等，窃睹近日政务丛脞，忧虞溢目。夏秋以来，变异尤剧，三月淫霖，八路告歉，怪沴肆行，积尸相望。今玆闭藏之月，轰轰之声，烨烨之光，又何为而至哉？伏愿亟询大臣，三司之臣庙务有积滞欤，民隐有未达欤，言路有雍蔽之叹欤，折狱有不平之失欤，选举有未公之患欤，一一讲究，以实心行实事，毋蹈前日因循之习。”批曰：“召灾实由否德。所陈甚好，当体念，尔等益勉惟允之美。”

○左议政南公辙，右议政林汉浩联札略曰：

半夜轰烨之声光，忽发于收藏之月。前此虹贯彗孛，无灾不现。虽以目下事言之，时行轮疾，八路积尸如山，生者亦如经金革，疮痍未苏。重以夏秋之交，雨涝极备，穑事已判惨歉，而畿辅两西，则迎送客使，民邑绎骚。此当如救焚拯溺，犹惧不及，而殿下之所以处此者，因循而已。又得庸钝病癃如臣等者，而使之承佐任人如此，安有成效？灾异之见，窃恐缘臣等而召之也。伏乞先将不肖如臣等者，亟赐斥罢，改卜贤德。

批曰：“昨夜轰烨之异，天之告警，由予否德。卿等政宜一心同力，辅予否德，以答天谴。而一言不及于匡救，惟以汲汲引咎为辞。汉世策免，岂人君之盛德，而卿等欲使予效之乎？过矣过矣，卿等安心淬励，以弼予辅予，弘济艰难。”

○领议政韩用龟上疏引咎，兼申乞退，批曰：“俄见左右相联札，不见卿联名。卿乃独以疏来知卿之欲示必辞也。然卿见俄者左右相札批乎？灾异职由否德所召，而卿等不以嘉谟昌言辅予，而只以乞退为第一义，此岂所望于卿等乎？虽无灾异，固将图任老成，况天之告警如此，而轻舍元辅乎？卿勿只思卿身，闵予小子多艰，辅予不逮，以答天心。”

○掌令李南圭，疏陈导和之政，以为“今秋沴气，一宵闯发，凡属大都会处，扫荡无馀。见今城𬮱十里之外，积骸填壑，贫不能营葬。伏愿亟命京兆五部官及各道地方官，趁此寒冱未严，另加掩埋之政。殿下赤子，其将生死而含恩。”批曰：“所陈令庙堂，严饬京兆及各道。”

○持平朴齐明，疏陈时瘼，以为土地之所出，贡赋之所入，无损于前日，而国计辄曰哀痛，军伍停番，廪给日减，而每忧不足。朝廷之公事曰上纳而已，营邑之听理曰敛民而已。内而京司胥徒巨万之偸弄，视若草芥，外而列邑吏隶屡千之逋负，把作茶饭。往在甲乙，鞭挞日加，税赋趁期，而徒见杼柚之罄竭，多归中间之料贩，饶民之财产，胁以义气，敛之以斗，赈之以升，不幸复有数千里之灾，又以何辞，劝民募粟，出义赈穷乎？伏愿体此轰烨之威，大振奋发之政。“批曰：”所陈当体念矣。“

10月19日

○丙申，应教朴齐闻疏陈勉讲学勤咨访，以为懋实应天之道，批曰：“所言皆好，当体念焉。”

○副校理金兰淳疏略曰：

三朔淫潦，八路歉荒，而忽有无名疠疾，遍于京外，顷刻苍黄，急于水火，到处惨毒，甚于兵燹，此往牒之所未有也。自是厥后，人心纪纲，反不知落下几层，甚至于眼无长官，暋不畏法。此非他，诚以饥寒之切肌，力役之剥肤。民惟邦本，困瘁至此，其冤郁之气，足以干和召灾。则今此轰烨之继发，安知不由于此乎？顾今怀保之道，政宜摩抚以劳之，子惠以安之，明春赈贷之方，预为讲究，俾无顚连流离之叹。至于积痼之甚者，宜择廷臣中有诚勤智计者，差为堂郞，设厅会议。税案也、谷簿也、征役也、可革者革之，可改者改之，可以修明者修明之，可以创始者创始之，禀旨裁断，作为一代之典宪，而殿下亦宜宵旰忧勤，咨访蕫饬。

批曰：“所陈好矣，令庙堂禀处。”

10月20日

○丁酉，以韩致应为判义禁府事。

10月21日

○戊戌，昼讲。

10月22日

○己亥，昼讲。

○以宋稚圭为司宪府大司宪。

10月23日

○庚子，昼讲。

10月26日

○癸卯，领议政韩用龟，四疏陈病乞递相职，批以“卿之愼节如彼，至恳又如此。予心虽怅然，不得已奉许所请。卿其善摄，遄复天和。”

10月28日

○乙巳，昼讲。

10月29日

○丙午，召见冬至正使赵万元，副使尹命烈，书状官尹秉烈，辞陛也。

10月30日

○丁未，给诸道诸都当年灾八万七千七百八十六结。〈京畿五千九百结，广州一百七十一结，江华二百三十八结，水原七百六十五结，湖西一万四千结，湖南四万三千三百六十八结，岭南一万三千二百结，海西六千十六百结，关东二百三十结，关西三千三百十四结。〉 ○湖南、京畿、海西，尤甚邑及广州府，新还分数停退。

○赈资。〈京畿各谷六千四百石，空名帖三百张，关西各谷四千石，关北各谷三千石，关东各谷三百石零。〉

11月1日

○戊申朔，诣孝禧殿，行朔祭。

○礼曹启言：“健陵迁奉时缌服，当为三月而除。而谨稽誊录，则仁庙朝庚午穆陵迁奉时，及显庙朝癸丑宁陵迁奉时，俱因虞祭望哭而除服，英庙朝辛亥长陵迁奉时，终三月行望哭礼而除服，先朝己酉显隆园迁奉时，亦为终三月除服，而无望哭礼。今番则何以为之乎？”教曰：“依己酉年例为之。”

11月4日

○辛亥，特除林东镇为弘文馆校理，朴岐寿为副校理，李嘉愚为副修撰。

○《璇源谱略》增修成，宗簿提调以下施赏，正李锺穆加通政。

11月5日

○壬子，太白见于巳地，至十二月乙巳，始不见。

11月8日

○乙卯，御春塘台，行文武科庭试，文取韩弘教等五人，武取张晩燮等一百十二人。

11月9日

○丙辰，昼讲。

○以李肇源为弘文馆提学，沈象奎为左宾客。

11月10日

○丁巳，设九日制于泮宫。

○命法讲册子，以《书传》为之。

11月12日

○己未，御仁政殿，试秋到记儒生，讲居首郑显璞，制居首赵容和，并直赴殿试。

11月17日

○甲子，关西慰谕使郑元容疏略曰：

害切百姓，怨归朝家，实有日后深远之虑者，即所谓结敛一事是已。西土田政，以其久未量之故，税赋重轻，固多有失称停者。夫何近年以来，凡谋支用之费，把作生财之道。今年用如不足，如之何一卜加一文，明年用如不足，如之何又一卜加一文？盖此例，未知创行于何时。而比年以来，经用大诎，户口多损。窃恐若此不已，则非但大乖于当初制赋之意，西土之民，岂有缘南亩而乐业者哉？请自今，如或有权卜、加卜、及结敛等，犯科守令，则摘发绳以重罪，首鄕亦加严治之意，令庙堂，行会各邑，刊揭鄕堂，俾知为朝家禁令，恐好矣。至若残饶俱瘁，平居恤忧者，即大同库一事是已。各邑事例，虽未及遍谙，概以一岁应入之数，则不胜遗储，末由亏欠。列邑虽各有片纸录传之名以事例者，凡出于民，而需于公者，邑相若也。则邑例之不同而不一者，已是开滥冗之端，而营下之外，又有邑下会内之馀，又有会外官用之可东可西，私费之似然似否，今日谬加署帖，明日便录事例。近来为道臣者，未尝不以民库为务，然猛加关饬，则互诿以已例，克加察削，则潜录以邑下。臣意则各邑所在事例，一并收聚上营，令道臣，与道内数三守令，详查其当初区划之数，讲定其年内放下之需，存削加减，使无彼此同异。若系不恒有之用，亦划先定之例，混荡许多名色，严约一副当规，则行之屡年，库必有馀，财民必受厚赐矣。此外又有支敕库，并此而谓之三库敕库，则既有新行定例。马库事例，亦依民库改定好矣。以民库加下，该守令担当，而亦拘解由事，曾有癸丑定式，刊揭公堂者。而近来西守之因库下拘由，臣未之闻焉。今若确定条例，则自祛是弊然。亦自庙堂，另饬巡营，每于守令递归之时，以民三库加下有无，移关吏曹，作为定式，则亦可为严典守之一助矣。道内之世为儒鄕者，氏族家世，俱各显著。其任如古之史丞、宾佐，而贰令出治者也。近来任路淆浊，甚至赂鬻，市井皂儓或坐其席，上下相紊，贵贱无辨，此所谓乱之阶也。编伍执鞭之卒，少有钱财，辄图鄕将，任空名之帖，庸作传子孙逋丁之薮，噫！西土之保氏族者，岂不冤乎？请自庙堂，严立防限，著为新式，颁行列邑，俾收远效公议，比行庙饬。屡烦槐圈宣荐，厥有成命，而每经一番科举，只是前日样子，其于朝廷官人之政，柔远之道，果何如也？臣意则箕城两殿官中，定参奉一窠，令列邑，各荐经明行修之人，道臣更为采择。拟送京曹，轮差南北人士，而计朔内迁，如京司初仕之规，而出膺百里之任。则其在得人用才之道，亦不为无补矣。伏愿俯询庙堂诸臣，裁取进止焉。本府民库一事，有可以仰请者。粤在庚申，壮勇营谷一千二百石，因朝令，划付本府大同库，名曰惠民谷，取耗作钱，以补库用。其后因筹关及营关，移作赈谷及饷谷，又划送湾府，合为七千五十石。至辛未，元谷只馀四百五十石，丙子因营关，又移作府仓还谷。自辛未至丙子，耗条为三百馀石而已，为民库用下者，丁丑又因营关，移作军饷。盖本府民库，积年有加下，而取考巡营会簿，则遗储近万金，此臣向所谓营勘邑簿之不同者也。巡营则只按遗储之簿，而以三百石耗条，谓民库储蓄无用之物，而移作军饷添谷之方，本府则以此谷之既不入于会下，无辞可诿，因循至今。每年自民库，征出三十石耗条，事甚无谓，弊实无穷，此谷若是元谷馀数，则臣亦不敢仰请蠲荡。只是耗条用馀之虚录者，虽令荡之，元谷已有属处，按簿初无所失。伏愿另许荡减。

批曰：“所陈诸条，并令庙堂禀处，期有实效。本府民库虚录谷荡减事，令道伯，查簿荡减后状闻。”至明年五月，大臣禀覆，请依疏辞施行，从之。

11月18日

○乙丑，以洪奭周为吏曹参判，赵得永为艺文馆提学。

11月19日

○丙寅，召对。

○教曰：“领府事金载瓒，拜领相。”

11月20日

○丁卯，召对。

○谕领议政金载瓒曰：“元辅之重，何时不然，而况在今日乎？天灾示警于上，生民例悬于下，风俗纪纲，日陷于中，岌岌有必亡之形。而小子否德，惟望仰成于一二老成忠勤之大臣，则非予私卿。今日之元辅，舍卿而谁？卿之德望，为舆人所诵，予犹知之。今处必亡之形，不藉卿而维持，则何异于大病者之不问良医乎？卿又不竭股肱之力，担夯此事，则何异于坐视将溺而不思手援乎？卿之去就，关今日休戚如此。卿若只思便身，不念大义则已矣，如其不然，一见此谕，必将怵惕流涕，悯予之无辅而不辞勤劳矣。予不多诰，卿其即起，以幸国事。”仍命承旨传谕。

11月21日

○戊辰，召对。

○领议政金载瓒附奏以为：“臣半岁淹病，一息将泯，惟符到朝夕是俟。昨日新命，忽下于床箦奄奄之中，不知所以自措。国忧方殷于宵旰，求助旁及于辅相，至于‘将溺手援’之教，奉读未半，不觉声泪之交迸。臣虽迷如豚鱼，岂不俯激微衷，仰体圣眷？而第臣之自来情私，质彼神天，镂在心肝。间者十年之出，痛虽切于负心，向后一递之恩，幸自附于遂初。将以是借手入地，死且无憾。岂意此至切之情，反为臣必死之案？年前谏长疏出，而臣之罪，果万殒而有馀矣。噫！名为大官，为台阁所致讨，而诿以时月稍间，更叨前职，不思所以自处者，自有中书，臣实未闻见职去就。今无容拟于臣身。”云，教曰：“昨于承宣之回，见卿附奏，逡巡之意，至欲自画，何卿明识，错思如此？予当洞言之矣。卿之告墓，予亦知其难重，然生三事一，君之重又加焉，故移事父之身，以许其君，则身非已有，而父亦不得私其子。予虽否德，卿身卿岂自有？虽先卿有知，见今日板荡之形，则必勉卿以速出。责卿以尽瘁。其肯恝然于予乎？至于向年所遭，已属先天。况自古名卿贤相之横遭诬辱者何限，岂有以一时横逆，自废终身者乎？然则卿之出，岂有可疑乎？设使卿复出，而受人讥笑，其与坐视板荡而不念君国者，轻重又何如也？忠臣去国，不洁其名。彼去者犹然，卿虽为予受讥笑，复何憾乎？又况初非可讥笑者乎？卿复出然后，方合于忠孝两全之义。不然，卿虽洁名，将不免于小谅矣。予言不再，卿其幡然感回，不日出膺，以副渴闷之望，命亚卿传谕，仍与偕来。”

11月22日

○己巳，召对。

11月23日

○庚午，以领议政金载瓒附奏，教曰：“昨日附奏之辞，虽甚缕缕，皆予之所已剖谕者。予所言，自谓质圣人而无疑，卿所言，不过强守前见而已，岂以浼浼之故。有此𫍙𫍙之色乎？由予诚意未孚，实深愧叹。然予之渴望于卿者，为今日国事之板荡也。不然，亦何苦浼卿至此？信如卿言，国有事而卿死之，何补于予乎？与其待有事而死，曷若使无事而无可死乎？且卿之所执，果如是一毫不可移动者，则予虽否德，敢不勉礼使之义哉？在卿则曾为予阔狭，而前后岂殊，在古人则未有以诬蔑自画者，古今何异而强执如彼乎？玆复悉布心曲，卿其幡然改图，即起膺命。”

11月24日

○辛未，召对。

11月26日

○癸酉，召对。

11月27日

○甲戌，召对。

11月28日

○乙亥，诣孝禧殿，行冬至祭及茶礼。

11月29日

○丙子，开城留守吴翰源疏略曰：

本府处京城宿舂之地，控畿海交界之路。民物则为四方都会，形便则为两西要冲，内而捍卫王室，外而钤辖关防，七千带甲，可以朝令而夕发。盖其设施之浩大，策应之繁氄，其势不得不然。而以弹丸一邑之力，规模则悉仿京营，体面则略同藩臬。重以陵寝、殿宫、镇堡、馆驿、校院、仓廒，百道需用，俱无出处，自前弥缝之力，专靠于殖债一路。所谓殖债者，各库原钱敛散取利者也。本府凡有六库，一曰司仓，陵寝之修治，享祀之供具，馆廨、桥梁之随毁随补，来往使价之络续支待，皆责于是库。二曰军库，上自进上物种，下至营府送迎及军校、吏奴、拨属、僧兵之料布，都试赏格，操链犒馈军物修改之所入，皆责于是库。三曰敕库，敕使举行漂人去来与夫春秋开市各项物力，皆责于是库。四曰典守库，大小公行担军、驾牛、诸般酬应，皆责于是库。五曰营库，各处享需之输运浮费，沿路别星之骑率粮资，皆责于是库。六曰别应库，掌笺文进排，而亦所以分助营库者也。此六库殖利之钱，通计一年应入，则都未满三万两，而通计一年应下，则殆过四万馀两。故每年之中，万馀两所办，只是凿空拮据。而若夫意外调度，如别使之行，修缮之役，俱无恒定，月添岁增，较诸当初定例，已不啻倍蓰矣。不得已犯用原钱，而原钱既缩，利条随减，其来久矣。夫子母取息，上下交征，本非公家之美政。而钱入民手，每患愆期，旧逋新负，积岁相仍，欲尽数责出于元户，则或死亡已久，或失业无依，而及夫今年运疾，债案中身死者，数甚夥然。且今歉岁民情，虽鞭扑狼藉，猝无准捧之望，欲分排勒征于邻族，则安堵之民，举将破产流离，亦非保障之攸赖。见今各库未捧者，为二十四万两零。而皆利上加利，辗转至此，差过数年，几何不至于三四十万乎？徒拥画餠之文簿，虚张捕风之数爻，益所以助民骇散，而反有欠于诚实之政。臣意则自庚辰至壬午，限三年停减，利条于敕债勘簿，俾绝边殖虚录滋蔓之弊，亦自本营，取其负债中易捧条随捧随殖，分年收杀，俾充流亡人难捧之数，则民无勒征难支之患，官无饰簿虚增之弊矣。事系经用，不敢不仰俟处分。虽然，此亦为债民辈来头责效之计也。至于营下日用，则本钱垂竭，加下转增，支放之告缺，而破东补西，厨传之迫期，而就无生有。殖债一路，既如彼，出场无期，目下支保之策，固当以从他生财，为第一急务。而臣谨察营下居民，多以种参为业，每岁入燕红参，专出于此地。今若以包参二百斤，划给本府，一依司译院收税之规，则公私两便，庶有苏裕之望。盖译院包参，元有二百斤定数，而湾商之年年造参，冒禁潜越者，实不下屡千斤。此则译院之所不能尽防也。今此红参，既产于本府境内，为湾商贸易之资，而加划之后，则一府民人，赖为生涯，故潜造之禁，尤当官民共力，紏察严禁矣。此不过减彼潜商之数，赡此公用之物，亦足为防奸之一助，而初非干涉于译院之收税也。然则元定之外，加数往来，少无害于译院，而大有补于本府矣。且以靑石镇事言之，靑石，乃本府通西咽喉，而三十里长谷也。叠嶂邃壑，犬牙相错，盘蹊仄迳，羊肠纡曲，此正孙武兵法天罗天井之要路也。是以，丙子胡骑，谍探其无备，然后敢入，甲子贼兵，避此而迤从他路，即此数事，可验其笼敌于疑惧不测之中也。及至癸亥，因守臣启请，设镇于洞口，而筑城三里，募入五六十人家。外面泛看，则前日空虚之地，忽有略干排置，似可为阴雨之备，而事固有冒虚名而受实害者。谯隍之展，拓岩崖而险狭者，夷为平地，村落之耕垦菜麻而丛密者，辟为赭原，车马通行，而广路有驱驰之势，斧斤相寻，而奇兵无出没之势，其不可以三里之郭，五十之户，为他日捍御之具也明矣。况以本营之凋残，添一镇将，每年冗费，钱为一千一百两零，米为一百四十石零。至于民瘼，则镇役之横签也，镇属之侵渔也，镇还之倍受也，镇债之叠殖也，不堪其苦，逐岁离散，今已十室而九空矣。设镇以来，才过一纪，水门之溃决，城堞之隳坏，已不成关防貌样，适足以露虚实而启外侮，乌在其折冲固围之本意哉？为今之计，莫若撤罢该镇，广植林薮，水道洞门，皆完昔日之险阻，败户流氓，复全本里之居生，地利人和，稍可以两全矣。然而该镇一罢，则本府武列之久勤者，失一当窠，区处无路，收拾慰悦之方，亦不可不念也。谨按白峙之镇，既属本府所营，而镇将则例自兵曹差遣。今若以靑石久勤之窠，移定于白峙，俾为本府之自辟，则在兵曹，得失甚微，在本府，轻重立判，其在共济之义，必不以内外异看也。

批曰：“所陈殊有意见，令庙堂禀处。”

12月1日

○丁丑朔，诣孝禧殿，行朔祭。

○谕领议政金载瓒曰：“所谓人言，非但其时朝廷大小公议之严斥，予亦洞察其无理不伦，岂可谓不明不卞乎？况其说，以卿之不出膺命，为案，非捃摭他事也。卿若认为公论，则时原任，宜无间焉。而其后卿何尝不造朝登班？今日重拜，又恐其不当逡巡。卿虽急于拒予，何乃牵强至此？’慨叹慨叹。”

12月2日

○戊寅，领议政金载瓒，以别谕辞教，万万严重，不敢偃处私次，迸出江郊，教曰：“今方别遣承旨面谕矣。”

○谕领议政金载瓒，教曰：“即闻卿遽出江外。昨所云不过罄予怀而明卿之迹，卿之谓以严重而遽作此行，岂不万万过举？且普天之下，莫非王土，予之舍不舍，卿之出不出，何关于在家与否，而老人寒节，如此栖屑之举，使予反怀不安乎？惊叹之极，不暇长语。玆遣承宣，谕此不安之心，卿其即为还第。”

12月3日

○己卯，领议政金载瓒附奏以为：“臣以迹则必无以更进，以罪则断不容幸逭，未蒙当律之前，惟有死罪而已。”教曰：“承宣之来见，卿附奏所执冞固，并与还第而不欲为之，卿之自外于予？何其如是，卿岂忍自外于予乎？噫！予方务积诚意，虽经年阅岁，必欲致卿回心而后已。宁或督过于卿，使卿获遂所执，而使国事狼狈乎？卿殆错量矣。闻卿还第然后，寝食可安。卿虽迈迈于出膺，至于还第，岂可不听乎？即为还第事，承旨更为传谕，见其还第后复命。”

12月4日

○庚辰，领议政金载瓒附奏以为：“今臣之所仰望于圣明，惟在于得罪与得请二条路而已。噫！臣白首何归？馀生无几，王室一念，炳然如丹。区区葵藿之性，岂忍负我先大王，负我殿下哉。然而以死自守，抵罪为期者，不但臣一己事而已。”教曰：“昨谕之后，谓当即为还第。今见奏辞，犹复坚执，不谓卿之不相谅，乃至于此也。卿则曰得罪得请之前，无以转动，予则曰还第之前，虽得罪得请，卿亦无望也。大抵去就之节，贵其中行。而卿之今日之举，有若故寻事端者然，实为老成惜之。卿其即还，使予心少安。”

12月5日

○辛巳，领议政金载瓒附奏，教曰：“即见附奏，无意变动，何卿之不闷予，而困予乃尔，莫非否德，诚未见孚之致，实无可谕之辞。然予之勉卿，言出自然，卿之拒予，不免牵强，虽三尺童子，必谓卿之不理胜也。卿虽在第而辞予，欲体谅则自无不可，卿虽迸出，予不体谅，则迸出岂有所补乎？卿若一向相持浼浼而已，则予亦不欲复干卿之去就。予岂妄言？卿须审谅，即还本第。”

12月6日

○壬午，以洪起燮为成均馆大司成，金启温为吏曹参议，洪时济为司谏院大司谏。

12月7日

○癸未，以领议政金载瓒附奏，教曰：“上下之相持，今几日矣，似此光景，古亦有否？君行其令，臣行其志云者，不幸近之，卿之待予，亦太薄矣。予于近日渴闷忧虑之心，殆乎辞竭而神敝，卿之应之者，有若以逸而待劳。卿虽自以为心如铁石，独不念大义之无所逃乎？况卿本非高尚其事之人，则忽以区区强守之小谅，视同大节之不可夺者，卿其过错矣。申此缕缕，卿其幡然。”

○吏曹参判洪奭周陈疏引义，严饬不膺，教曰：“处义自有分数，何若是横决乎？不可无警，施以罢职。”

12月8日

○甲申，以金履载为吏曹参判，郑尚愚为右副宾客。

12月9日

○乙酉，领议政金载瓒，以辞教转益震懔，走伏高阳郡狱，仍为席藁泥首云，教曰：“江上之行，已万万乖当，郡狱之胥，又何一节之深于一节也？卿必欲舍予而后已乎？诚不能无憾于卿也。且昨谕忽忽，言不尽意则有之，反复思之，实无近似于卿所云‘不敢承闻’之语，岂卿之急于决去而然欤？抑予之不能自觉而然欤？设使予，真有失言，在卿休休之量，当明以晓予，俾予知失，何可无所指说，而悻悻然穷日力而去哉？于是乎卿之心，不如予之心，重为卿惜之。今此敷告，亶由恻怛，卿须明言，解予讶惑，随即上来，以便予心。”

12月11日

○丁亥，教曰：“大臣既如彼难安，日前别谕中，自‘卿之应之’以下十一字抹去，以安其心。

12月12日

○戊子，以日寒，放轻囚。

12月14日

○庚寅，领议政金载瓒，从县道陈疏。略曰：

“臣事君不诚，至情未格于聪听，为子不肖，一言未孚于存没，今以十年遂初之愿，将作一朝打乖之人，平生所发愿者孝。而今则孝无可施，所自期者忠，而今则忠无所资。三纲之重，二伦都亏，俯仰高厚，此何人斯？噫！臣十稔在职，居未尝一日忘痛，进未尝一日忘退。而只以初筵成就之教，信如金石，奉为准的，庶可以收之桑楡。免为判作两截之人。及至丙子夏，体谅，即所以成就臣身，而当日之教，于是始伸矣。臣于丁卯冒膺之日，虽不得固守初心，获遂至恳，而今既成就，得初心至恳，则借此入地，父子相见，方可以有辞泉涂，无负幽明也。今若于成就之后，旋又破坏，则仍作终此生得罪名教之人，泻万斛而不可更涤也，转百劫而不可复完也。一言为质，永不二三者即誓也。与人胥誓，尚不可改也，况子之于父，而若使处滚急则改之，遇事会则改之，是食言于父子存没之间。是岂臣所忍为者耶？人或以义分责臣，而臣则以为‘丧身而欺，亲出而膺，君命则由臣而朝廷，为辱圣德，为累天下’，后世亦当议其世矣。此果为义分之所当然者耶？噫！喜爵禄而畏𫓧钺，即生民恒情之所同然。而臣独自犯死罪，甘就死地者，盖出于私焉，而彝伦有关，公焉而义分为重，断无以摆弃故耳。至若向后人言，声讨至严，乃谓‘以无忧国爱君之心，有孤恩负国之罪，以致主威不重，国纲不振。’又‘以臣分世道，为圣朝忧虞，三尺之典，直拟以岭海。’今乃自托无卞之义，仍据遭言之地，扬扬如无故者，历观古昔，岂或有是，而后之视今，将以为何如时也？即此而臣之去就，尤岂容拟议于今日哉？亟降威命，以严邦宪。

批曰：”缕缕切苦之言，予亦为卿闷然。苟可舍卿，岂或相强？百尔思量，今日舍卿不得。则于是乎权轻重于公私缓急之间，必欲藉卿之宿德，维持此艰棘板荡之势。向谕之勉卿以不洁其名，告卿以遂初之期者，予之望卿为卿之心，良亦曲至。而卿乃不谅，一直牢拒，予焉得无憾乎？卿其更思。至于人言，不经无理无足介意。然予于近日，反复思之，则其疏之出，由予不明，而其时又未有快示堲谗之举者，亦予之不明也。卿之冞引，毋或不在于其言，职在于予乎？由前则敷心如彼，由后则知过如此，卿其不可以许我乎？卿终不肯变动于此，则予又有所思，玆先告卿。尝闻古昔盛际，亦或有似此之盛事。予虽致侑于先卿，而丐卿之出，不致卿则不休也。予虽寡昧，宁为无实之言也？予言及此，思亦竭矣，卿其谅之。玆遣宗伯，往宣此批，卿须恍然而悟，幡然而起，即日上来簉朝，以幸国事。“

○教曰：“才已示意于批答矣，其时不能严处，实有愧于九经之义。既觉之后，不可以已往而不论，前承旨任厚常，岭沿投畀。”

12月15日

○辛卯，诣孝禧殿，行望祭。

12月16日

○壬辰，以宋启干为吏曹参议，韩耆裕为司谏院大司谏。

○领议政金载瓒附奏以为：‘臣不幸不死，岂意今日，至承是教耶？今臣方命之罪，惟彼冥漠之中，臣父何知？而匪常之旨，至及臣父。只为臣进身之路，及使臣既骨之亲，震荡惊陨于九地之下。在圣上孝理之政，岂不曲察人至不忍之至情耶？伏望我殿下，谅臣而哀臣，少垂察焉。况臣于言官处分，尤有所万万难安者。言官之以言获罪，本是盛世疪政，而今为一介臣去就，乃罪言官于几年之后。而臣则扬扬赴职，言官则苍黄去国，必贻八方之骇惑，而窃恐识者，为圣朝惜此举也。“教曰：”昨批以后，意谓卿不俟驾屦而来。附奏又来，终无变动，何卿之困我拒我，至此之甚也？卿既以致侑为惊心之事，处分为难安之端，卿若如此，初何乃郑重如彼，使予发此言，今又何少无变动乎？卿若听予，则两款自可妥帖，而卿不出此。曲在于卿乎？在于予乎？玆复敷谕，卿其亟改前见，毋复固执。卿若终又逡巡，必待予躬迎如太宗之于玄龄，然后方恔于卿心乎？卿其谅之。“

12月17日

○癸巳，领议政金载瓒以别谕辞旨，万万截严，至有二字匪常之教，惊惶震越，不敢偃处远邑，今方进伏城𬮱之外云。教曰：“即闻卿还至城外。既还则斯可簉朝，又何为胥命也？予既以不致卿则不休，设言于卿，卿若一向如是，则予亦何惮为卿躬迎乎？必欲坐邀则已，如其不然，即为入来登筵。”

12月18日

○甲午，领议政金载瓒附奏以为：“别谕荐降，辞旨尤万万截严。非人臣所敢晷刻承受者，情穷势迫，区区私义，有未暇自恤，即当冒进前席，仰请威罚，伏乞前后匪常之教，言官行遣之命，特令反汗，以开臣进身之路。”教曰：“卿今许我矣，为国事幸甚。而卿既以前后辞教及任厚常处分，为难安，并当为卿收还，偕来亦为召还。卿其即为还第，俟间造朝。”

○教曰：“官职辞受之间，各有礼义。虽小官，不可以非礼使之进非义夺其守，况大官乎？大臣不出，则进言者当劝人主，益尽其诚礼，其可反劝以不敬大臣乎？况加以罔测之诋蔑，而单台议律，无所顾忌乎？此殆四百年所未有，而大关后弊者也。追加处分，本意即然，非欲以此为慰释领相之地。而领相反以为难进之节，到此亦不可不曲副所谓，以安其心。投畀罪人任厚常，今姑分拣。”

○教曰：“既许还收矣，前后别谕中，未便句语，一并还收。”

12月23日

○己亥，以申绚为司谏院大司谏。

12月26日

○壬寅，以徐能辅为司谏院大司谏。

12月28日

○甲辰，召见领议政金载瓒。载瓒曰：“诚意浅薄，未蒙体谅，今又冒没登筵者，特有一二年后成就之下教，故臣奉如金石，信如四时，不敢以私守自持矣。第贱臣狗马之疾，朝不谋夕，若于其前溘然，则九原之下，将不免抱恨而归，窃恐有累于圣主生成之德矣。”

○行都政，〈吏曹判书金鲁敬，参判金履载，兵曹判书韩致应。〉以洪羲臣为司宪府大司宪，兪应焕为司谏院大司谏，李相璜为判义禁府事。

〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之二十四〉