朝鲜王朝实录/纯祖实录/四年 中华文库

1月1日

○辛卯朔，颁劝农纶音。教曰：

“国以民为本，民以农为本，农之本在勤，未闻不致人力而能致丰年也。省耕补不足，不夺民时，长吏之勤也，俶载南亩，深耕易耨，民之勤也。人力之勤如此，然后惟天降康，贻我穰穰。咨！尔方伯居留守土之臣，钦哉各尽乃心，食哉惟时事，

下谕于八道四都。

○颁赐老人别岁馔，仍命存问，年例也。

○前掌令李东万疏，略曰：

赵镇井凭借求言之教，以售尝试之计，疏虽未彻，至被岛配，此非渠所独办。前县监洪履猷，逞其私憾，主张阴计，儒生金元喜、郑在民，奔走跳踉，相继发通，并宜屏裔，以淑人心。

批以‘尔疏亦骇怪’，责之。

1月2日

○壬辰，左议政徐龙辅，初度呈辞，封还。

○兵曹判书金达淳，疏引儒通乞递，批曰：“无伦之言，不足介意。”

1月3日

○癸巳，御春塘台，行岁首犒馈。

○左议政徐龙辅，以衷情惶隘，出城，遣史官敦谕。

○大王大妃谚书下教曰：

予因左相引义，赵镇井及通儒，特命严处矣。如此怪鬼之辈，必穷核情节，打破窝窟，然后乃可使世道底定，朝象宁靖。凶疏之赵镇井、悖通之儒生等，拿问捧招。

1月4日

○甲午，召对。

1月5日

○乙未，以李直辅为司宪府大司宪，南公辙为成均馆大司成。

○应资老人下批，百岁者二十八人。

○吏曹判书徐迈修，疏引儒通乞递。批曰：“谗说肆行，蜚语无痕。以此为引，岂不过乎？”

○成均馆启言：“南学投通四儒中李荣复，则秋曹推问，一辞发明，李容万等三人，则莫知谁某。故查问于南学投通时斋儒曺锡老，则引方外儒郑在民，在民言：‘台疏儒通，皆前县监洪履猷、儒生洪宗益主张此事。’闻诸金元喜，元喜之言亦同，而更查投通时使唤人福三，则乃前掌令李东万隶也，以‘东万指使，与其客延东荩、李明铉同往’云。请儒生曺锡老、郑在民、金元喜、洪宗益、延东荩、李明铉等，并付秋曹穷核。”允之。仍命洪履猷、李东万囚该府，待赵镇井拿来，一体核之。

1月6日

○丙申，诣太庙、景慕宫，展拜。驾后从卫甚嚣，拿入兵曹判书金达淳，饬之。

○配检校直提学郑大容于畿沿，以情病，牙牌违召也。

1月7日

○丁酉，右议政金观柱呈辞，封还。

○召对。

○刑曹启：“投通肯綮，专在于郑在民、金元喜，请严刑得情，”允之。又启言：“以通文现纳，盘诘于诸囚，则‘去月二十六日，方外儒李𪺉索去’云，李𪺉，则以为：‘右相闻有通文，使渠夺来，即地烧火。’而金元喜以为：‘李东万手草二本，传于郑在民，在民推于儒生郑益焕家云。’命封入。

○知敦宁李书九，疏引儒通乞递，批曰：“卿之入于悖通，有谁见之。”

○以李晩秀为判义禁府事。

1月8日

○戊戌，应教元在明疏曰：

本兵拿入之举，臣窃以为过矣。六卿，重臣也，八座，崇秩也，上之优礼，异于庶僚。司马主兵，师律尚严。一时警励，虽若无害于礼待，因一微眚，遽使之免冠仰首，宛转匍匐于通衢大道之中，殆非所以令众庶见也。

批曰：“兵判事，予用师律。何伤于礼遇乎？”

○右议政金观柱，引义出城，遣史官敦谕。

1月9日

○己亥，大王大妃，以谚书，谕左议政徐龙辅。略曰：

卿之此举，盖因怪鬼辈上疏通文，而此辈此举，不难知也。其为计不过倾陷善类，摇动朝廷之意，究厥情状，宁不痛惋？闻‘卿以疏通之言及先故，为自引之义，’此则卿之辛酉上疏，卿已明言先卿之志。予既信如金石，卿已质于神明，卿若以此引入，则是卿之所质者非也，予之所信者亦非也，宁有是乎？况今右相，因此自引，如许朝象，古有是否？卿必上来，以镇朝象，深所望也。

○判府事李时秀札，略：

臣弟臣晩秀，归自府坐，略传囚供曰：‘赵镇井疏中，以向来贺仪停止之慈教承顺事，论斥大臣，至谓：‘无喜惧之心’云。臣于伊日，与左揆，同登前席，今若以此为罪，则臣实罪首云。

批曰：“贺仪停止，有光于慈德，予先将顺，而始教于卿等，卿等亦为奉承。卿若以此为引，则其将如何？”

○义禁府启言：“前掌令李东万口招以为：‘赵镇井疏出前，洪宗益，自洪履猷家来言曰：“近以辨诬事，公议峻发，方有治疏之举”，俄见洪履猷，则曰：“此疏，吾使赵镇井为之，故吾构出疏本，君其书呈。且暂写于君家”云，故许之，又借一隶，投给宪吏矣，盖首论左相父子，次论吏判事，而具㢞宋翼孝等事，亦在其中。通文，则金元喜、郑在民果为主张。而一日元喜来言曰：‘方以辨诬事，公议大段，故吾与郑在民方发论，而通文之法，先以无名者为之，故今此妆出虚名，写通而来’云，故果借一隶。过一日，元喜又持一封通文而来曰：“前通不能善传，此通文，更为传之”，发通人，即李荣复也。使所知人延东荩，又为往传。初通辞意，则左相、吏判二人而已，后通辞意，则左相、吏判外，韩用龟、金达淳李得济、申应周也。上疏事，则传疏传通后，数日闻，右议政责金元喜，户曹参判郑日焕亦责郑在民云。而尚衣佥正金龙柱叔侄招渠，言曰：“南村方出大变怪，君其急急疏论洪履猷等三人”云，故果为上疏洪履猷私憾云云，议疏时，徐格修曰：“谓之逞其私憾，则似好”云，故以此措语矣。既传疏通，则安得免和应之迹？’旋又论‘三人，又岂无拔足之嫌？’又招：‘前见金鲁忠，则鲁忠曰：“徐有宁己亥疏后，左相不能盖愆，吏判政事，异于前”云，而赵镇井疏后，往复书札，还为推去’云。前县监洪履猷口招，以为：‘洪宗益来见曰：“徐有宁己亥疏，诬逼莫重，尚无一人声讨者，义理晦塞。谁可以办此乎？”特以常怀愤懑于此事，故猝然应之曰：“诚如子言矣”。赵镇井常以为：“未死之前，当办得事业”云，故果以辨诬之事，言及于镇井，则不甚辞却，至于呈疏之境。疏中辞意，则乃声讨徐有宁诬逼之罪，次论左相承顺顷日陈贺停止之事，曾无喜惧之心。其次，论具㢞、宋翼孝庚申八月故纵李漌之罪，而其时铨长徐迈修，无难检拟于判金吾之望，仍论其近日，以货贿公行，物情沸腾事。其概不过如此，至于通文，实不知之’云。前郡守赵镇井口招以为：‘当初上疏时，前县监洪履猷，给疏本，以为，不呈此疏，则人将尽死云，但知其论徐有宁，而其外则全然不见，使宪吏入呈。以军衔疏不得呈纳，还为持来，翌日前参奉徐格修来见疏本，仍为持去’云。命东万、履猷严刑取招。

1月10日

○庚子，御明政殿受贺。颁教文：

若曰。是岁也上元甲子之岁也，是月也三阳泰来之月也，是日也虞舜氏格于文祖之日也。予小子，以我慈圣撤帘还政，祗告太庙，受群臣贺，斯实予践位行礼，基命定命之初也。玆用涣发大号，敷告八方，咨尔有众其敬听之。洪惟我国家圣继神承，积德累庆于千万亿，受天之祜，式至我先王，孝通神明，仁浃覆载，道配二帝，治侔三王。厥享国二十四年，臣民无禄，昊天降割，予小子，始衣若千尺，嗣无疆大历服，若涉大川，若履春冰，嬛嬛在疚，罔知攸济。惟我慈圣，天纵圣哲，闵玆多难，为宗社立命，为生民立极。为小子恩斯勤斯，右之翼之，裘冕、帘帏，俨然临朝，母道而君道，越若惟四载。邦之杌陧，澟乎缀旒，而转危措安，泰山而四维之，惟我慈圣之功也。宣昭先王之大义，光扬先王之遗志，日星丽天，百世不惑，惟我慈圣之功也。燕盖稔恶，冀凤煽乱，奸壬邪秽，若火燎原，而肃将天讨，廓淸祸源，树伦彝之正，绝地天之通，禹之治洪水，周公之驱猛兽，无以尚之，惟我慈圣之功也。一雨一旸，惟恐六气之愆伏，曰寒曰暑，惟恐匹夫之怨咨，夙兴夜寐，视民如伤。于以太和肸蚃，沛泽汪濊，宁我区宇，贻我康年，永保我子孙黎民，罔非我慈圣攸赐也。盖我皇祖郅隆之世，惟慈圣协赞之，我先王授受之日，惟慈圣保翊之。燕及小子，骏惠我邦家，宏谟奕烈，弥大而远。若稽惇史，汉之马、邓，宋之宣仁，曾不足以匹休，而亦越周家三母德则似之，而功莫与京。予小子一日三朝，垂拱仰成，尧天舜日，不可得以名言。前年十有二月二十八日，召大臣宰执，爰降慈教，若曰：‘主上春秋长成，可以裁决庶政，予岂不思尊国体，而正大经乎？其自今日撤帘。’又若曰：‘今玆之举，国之大庆，其上告陟降，下布民庶，与百姓咸与维新。’猗欤大哉！予惟我慈圣，躬莅端扆，诞敷洪化，小子之所依恃，国人之所爱戴。而今焉释万几之繁，膺千乘之养，頣神穆淸，永享纯嘏，于慈德益光，而即小子顺志致隆之道。亦惟予小子，上承皇天祖宗之付畀，下循百官万民之蕲向，惟时惟几，政事懋哉，不敢以寡昧辞。亦惟是年，即我慈圣圣寿耳顺之年，而我殿宫五纪七旬，三庆协凑。摹金而镂玉，嵩呼而华祝，我家礼则有而让而不居，寝而不行，群情颙昻，郁而莫伸。迺玆新元吉日，载陈缛仪，扬厉慈徽，布濩庆运，抃手蹈足，用献冈陵，松柏之颂，自天申休，若有相之，而予小子深窃有幸焉。玆于本年正月初十日，进笺称贺于大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、寡躬曁坤殿，同日受贺，自本月初十日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。赦者，小人之幸。而推恩广庆，先王之雷雨作解时之义也。於戏！予之今日，《书》所谓：‘知今我初服’也，《诗》所谓：‘继序其皇之’也。日就月将，缉熙于光明，予之志业也，明作有功，惇大成裕，予之纲纪也，疾敬德以𫍯小民，𫍯小民以祈永命，予之准则也。咨！尔公、卿、百执事，论思给谏。方岳、守宰、耆耇、士民等，毋曰：‘予莫与有为’，毋曰：‘予深居宸极’，示我周行，纳我嘉谟。交脩励翼，辅予不逮，以对扬我慈圣眷佑宗国之盛德徽音。故玆教示，想宜知悉。〈大提学李晩秀制。〉

1月11日

○辛丑，诣景慕宫，行酌献礼。

1月15日

○乙巳，以李仁秀为右捕盗大将。

○京各司、各营，进癸亥会计簿。〈时在黄金二百四十两零，银子三十八万五百四十两零，钱文七十七万九千九百两零，绵䌷一百六同零，绵布七千六十二同零，苎布五十二同零，布子八百三十九同零，米三十七万六千石零，田米七千石零，太三万七千八百石零，皮杂壳一万二千六百石零。〉

1月16日

○丙午，御熙政堂，行淑善翁主驸马初拣择。

1月17日

○丁未，诣永禧殿，展拜，仍诣储庆宫，展拜。

○命配兵曹判书金达淳于畿沿，以动驾时，引义不参也。

1月20日

○庚戌，御明政殿，行人日制。

1月21日

○辛亥，召对。

○上护军徐鼎修卒。

1月22日

○壬子，以闵昌爀为司谏院大司谏。

○罢吏曹判书徐迈修职，以引义寻鄕也。

○大司宪李直辅，应旨进疏。略曰：

窃伏念，连年火灾，决非适然，乃无前变异，至于法殿之灰烬而极矣。中外惊遑，久而靡定。未敢知何为而致此也？此殆仁爱之天，笃佑邦家，挺生大灾，告戒不已。如慈父之教稚子，丁宁反复，委曲恳切，欲使圣上，因此而大警动大振作，仰体天行，自强不息，至诚所到，转危为安，为亿万年太平之基者也。苟或时移事往，懈意一生，忽焉忘之，无复修省之实，则天必震怒，而降非常之祸，以应其灾。至此时虽欲斡旋，而不可得矣，岂不深可惧哉？思患预防，尚易收功，事至而应，实难为谋。不能自强，则听天所命，修德行仁，则天命在我，惟圣上懋哉！修省之方，专在于勤圣学，勤圣学，专在于频接臣邻，讨论经旨，为端本出治之法。夫恭默思道，固是殷宗之室德。然君臣如一体如父子，所以有元首股肱耳目之喩，而父子之际，岂有间隔？日日召接，殆无虚时，如祖宗盛际。讲究遗经之粤义，访问当世之急务，从容亲近，开心见诚，倾倒罗列，无复馀蕴。若曰：‘予今一念之发，一事之行，有如此者，此为天理乎？此为人欲乎？果天理也，则必推广而充满之，果人欲也，则必勇决而遏绝之。’日日如是，率以为常，如宋太祖之洞开重门曰：‘此如我心。少有邪曲，人皆见之’，然后诸臣亦皆得以随时献戒，匡救阙失。而上下之间，烂漫融洽，情志流通，气像和乐，则是乃天地交泰之道也。臣知识空踈，无可以对扬明旨，谨取先贤之格言，仰备暬御之讽诵。程子曰：‘学而至于圣人，为国而至于祈天永命，养形而至于长生，分明人力，可以胜造化，只是人不为耳。’又曰：‘惟上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，而四灵毕至矣。’朱子曰：‘孟子见得敏，见得快，见得圣贤，大段易做。’又曰：‘孟子说成覵、颜渊、公明仪三段，教人如此，发愤勇猛，向前日用之闲，不得存留一毫人欲之私，此外更无别法。’又曰：‘非至明，无以察其几，非至健，无以致其决。’圣学高明，必已于此，潜心服膺，而‘人力胜造化’、‘大段易做’之说，尤令人气，耸有激昻感慨之意。伏愿圣上，三复斯语，深留圣意焉。玆当三阳之开泰，宜轸圣德之益新。朝乾夕惕，不遑暇豫，忧惧忧惧，若己获戾于神祗，察危微之几，则赫然如日月之明，扩仁义之端，则沛然如江河之决。昭事上帝，诞膺休命，以述圣考之志事，以承千圣之渊源，则灾异之征，云消雾灭，而百祥咸萃，景禄永巩矣。至于‘独不念先王眷遇隆恩’之教，庄诵百回，不知所达。噫！臣之告归先朝，仅逾四年，而乔陵松柏，倏已成林矣。蝼蚁残喘，尚留人世，追惟先王缱绻之恩宠，每诵两圣恻怛之明命，默数贱臣孤负之厚愆，肝肠如毁，直欲无生。前后罪戾，虽被𫓧銊之诛，诚所甘心，乃于情贯毕露之后，尚犹混入收录。久叨匪据，则不惟贻羞淸朝之大者，亦可以招灾而致警矣。伏乞将臣爵秩，改授贤俊，以臣所被恩礼，举而授之，则庶乎为消弭之一端矣。若夫生民之困瘁，风俗之颓败，纪纲之解弛，未有如今日，而以臣之愚昧迂拙，又此杜门病蛰，全无闻见，不敢强所不知。仰塞询荛之至意，惟在博采朝野之嘉猷而亟行之，俾不为空言之归也。正殿营建之役，値此天威震叠之馀，年荒民穷之秋，岂可以过费财力，重回旧观？其经营规制，一以大禹之卑宫室为法，则实有光于圣德矣。

赐批嘉纳。

○命酌配洪履猷于珍岛郡金甲岛，李东万于康津县古今岛，赵镇井于镇海县。履猷、东万，则用鞫问列，刑二次后捧迟晩，减死岛配，镇井则以老悖不足责，还发配所。金吾诸臣及喉院三司，请益加盘核，不从。

1月24日

○甲寅，召对。

○护军金鲁忠疏，辨李东万供招援引，批曰：“卿之叔侄，入于囚供，不幸之极。然予既悉烛，人亦尽知。何烦自明？益勉谨畏。”

1月25日

○乙卯，召对。

1月26日

○丙辰，命前吏曹判书徐迈修、前兵曹判书金达淳，复授前职。

○放仁川府定配罪人郑大容、安州牧定配罪人林汉浩。

○谏院〈司谏玄重祚。〉启：“噫！彼洪履猷，赋性狠愎，行已悖谲，以诪张藉卖为伎俩，以伤害排击为能事，而忽生挤陷朝廷，网打搢绅之计。渠敢凭借莫重，倡为构诬之欛柄，啸聚不逞，打成绸缪之谋议。左诱右胁，假名匿迹，一疏二通，迭发互出，必欲空我朝着，祸我国而后已，其设心造谋，吁！亦凶且惨矣。其乐祸诬人，不敬无严之罪，渠已输款，则是宜亟加刑章，用昭法纪，而遽从惟轻，罚止岛配。李东万，则本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖。而今于悖疏悖通，其所烂漫排抪，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪。而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极巧恶。是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘。噫！今此两囚酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章。请金甲岛定配罪人洪履猷、古今岛定配罪人李东万，并令王府设鞫得情，夬施典刑。”不允。

○刑曹以罪人李荣复、金元喜、郑在民讯招启。教以：“此不过伥鬼而已，何必更问？并加刑岛配。洪宗益，亦为刑推岛配，其馀诸囚，分轻重处之。”

○定平幼学李宗烨疏陈时弊三条，曰风俗不正，曰科试不公，曰奢侈过度。民瘼二条，曰粜籴之滥也，曰进上瓜鱼之弊也。批曰：“所陈甚好，予庸嘉乃。时弊常留念。民瘼，令庙堂及道臣，禀处。”

1月27日

○丁巳，召对。

○以李文会为司谏院大司谏。

○配内官金兑彦、元仁成、宫婢福连等。以前冬殿灾时，守直不谨也。

1月28日

○戊午，执义李基庆疏。略曰：

臣伏见行护军金鲁忠疏本，则不任惝恍而惊怪也。臣既未见狱案，虽未知李东万之如何援引，而只以出于其疏者言之，平日过从之状，临急往见之事，亦既自道。而其所谓：‘初若不识，则安有被诬？’云者，人亦不能为之曲解也。惟彼李东万死中求生之说，固不可一一准信，而揆以狱体，律以王章，囚供援引，则即请质核，乃是不可已之常典也。金吾议启，未闻及此，臣诚莫晓其所以也。苟使一经盘核，囚供归虚，则被引者自归无累，如有实状，则亦安得以戚畹而低昻也？今也不然，援引者已为酌配，被引者追后自明。而圣批又为之慰藉而勿问之，台阁亦不敢一言议到，则其为贻累于一初之刑政，当如何哉？

批曰：“今番事，岂予得已也？治狱，贵在简约。若以其援引之故，尽为拿问，则其弊尤何可胜乎？怪鬼才得屏去，朝象正急收拾，而尔欲寻出事来，不紧甚矣。”

○召对

1月29日

○己未，判义禁李晩秀疏。略曰：

即伏见执义李基庆上疏，其论金鲁忠不请盘核事，具不易之公议也。噫！李东万招中所援金鲁忠事，酬酢之和应，书札之往复，前后所供，烂漫现发，是宜即请逮问，穷核根窝。而拿鞫事体，异于设鞫，只以囚供诸条，成案登闻，鞫事径撤，酌处旋降。执艺一疏，亦未蒙兪，臣心不独痛惋，舆论莫不惊叹。今玆台言之来，臣实受以为罪。

批曰：“台言即不知囚供里面之论。若使囚供，谓以‘宰臣之指使，’请与之对质，则卿等岂不直请盘问乎？此则不然。只是漫漶挟杂之供也。况今番事面，与设鞫，大相不同者乎？”

1月30日

○庚申，召对。

○以吏曹判书徐迈修，一向撕捱，偃处鄕庐，下义禁府推问。禁府言：“法典耆社人，勿以轻罪系囹圄。”命分拣，仍令入侍，勉之出肃。

2月2日

○壬戌，大司谏李文会疏，论洪履猷、李东万、赵镇井事。仍言：

司谏玄重祚初疏，既曰：‘此狱究竟，初非迟难’，又曰：‘速即处分’，又曰：‘急急严勘。’抑未知有何忙急之端，而乃于鞫事方张之际，必欲速速收杀，以至重言复言耶？此可见惟恐援引之毕露，隐情之尽绽也。假托惩讨之章，暗售疑乱之计，情迹莫掩，肝肺如见。请施窜配之典。

不允。

○府院〈掌令姜汇钰，献纳愼性真。〉新启，请物故罪人时伟诸子散配之典，不允。

2月3日

○癸亥，召对

2月5日

○乙丑，召见右议政金观柱。上曰：“卿之出城，万万过当矣。向见疏本：‘垂帘时则作相，撤帘时则求去，’果有何依据？撤帘后，则大臣皆可不行公耶？”观柱曰：“臣有自来株守，未记其如何为说，而辞不达意。臣若有一毫近似于此，则是岂臣分乎？”上曰：“慈殿尊号，尚未举行，卿须与判府事，即为宾启。予亦当自内仰请也。”观柱曰：“尊号，乃莫重莫大之典礼，下情渴望，方欲仰请矣。”上曰：“左相曾以此发端矣。今当勉出，而请号一时为急，岂不入来乎？”观柱曰：“僚相入来之前，凡系庙谟，臣不敢举行矣。”上曰：“右相亦岂不可做事乎？”观柱曰：“如今上号之事，则不可以常例言，而其外诸务，实难独当矣。”

2月6日

○丙寅，宾厅启言：“惟我慈圣殿下，以任、姒之德，兼勋、华之功，母临一国，四十六年于玆。光赞圣祖五纪之治，黄裳、玄𬘘之仪，《樛木》、《葛覃》之颂，著自宫壸，被之海宇，《诗》、《书》所载，莫之与京，我慈圣有焉，当乙丙授受之日，默运慈衷，保翊宁考，破群凶䗖𬟽之翳，奠宗主磐泰之巩，我慈圣有焉，逆宗权凶，蛇结蚓蟠，伏莾之祸，迫在呼吸，而十行慈纶，昭揭讨复之义，诞举吉嘉之礼，以笃迓庚戌生圣之庆，我慈圣有焉。庚申天崩之变，国势缀旒，人心波荡，岌岌乎莫可底定，而穆临帘帷，护我圣躬，四百年宗国，既危复安于一转移之间，我慈圣有焉。临朝四载之间，所追述者先王之志事也，所阐明者，先王之大义也。扫荡凶窝，诛殛奸壬，廓邪沴之滔天，焕彝伦之揭日，区宇宁谧，朝野淸明。以至一政一令，动合天则，嘉谟徽烈，史不胜书，惠泽旁流于蔀屋。至诚上格于穹玄，第禄滋至，景运无疆，猗欤盛矣。臣等拙讷之辞，固不能形容万一，而古所称：‘女中尧、舜，’亦何足比拟于今日之慈德哉？伏况圣筹鼎盛，慈心愉悦，诞宣明命，爰撤帘仪，释王务之忧勤，膺内朝之隆养，此尤载籍以来，所未有之盛事也。又伏况今岁甲子，即我慈圣宝筹六旬之年也。昔我宁考在宥之日，以拟待是年，扬徽致隆，明诏于臣邻矣。天序载回，玉音如在，以我慈圣念昔之圣，怀我圣上继志之孝思，戚然而感，犁然而契，夫岂待臣等之言哉？壬戌上号之请，常典所在，而慈意执谦，终靳允兪，元月呼嵩之礼，吉日已涓，而慈心警灾，旋命寝阁。臣等虽将顺慈旨，黾勉退俟，而群情之抑郁，邦礼之亏阙，亦已多矣。今者慈德益光，慈烈益宏，慈龄益邵，慈庥益盛，値此千年一有之会。久稽列朝应行之典，则岂可曰今日国有臣乎？此圣上所以有昨筵之教也，臣等所以有今日之请也。伏乞仰禀慈圣，亟举缛礼。”批曰：“慈心过加谦抑，不即允许，方切闷郁矣。”

○以林蓍喆为工曹判书，郑大容为汉城府判尹，赵尚镇为判义禁府事，沈鑏为咸镜南道节度使。

2月7日

○丁卯，诣社坛，省牲器，仍为斋宿。

2月8日

○戊辰，行社稷大祭。

○宾厅再启，批曰：“屡屡仰请，今始蒙允，不胜喜幸矣。”

○以李敬一为司宪府大司宪，金观柱为上号都监都提调，李晩秀、尹光普、林蓍喆为提调，南公辙为弘文馆副提学。

○持平姜世白，县道上疏，勉圣学，仍论纪纲之不立、言路之不开、民生之倒悬、贪污之日肆、经用之不敷。批曰：“所陈切实，予甚嘉尚，并当体念矣。”

2月9日

○己巳，命上册宝，内庭行礼时，瞽师、女伶，置之。

○华城儒生禹夏永疏进册子，曰《千一录》。条陈民国之事，批曰：“尔以草野踈远之踪，言此良箴，其心可尚。披览之馀，当令庙堂采之也。”

2月10日

○庚午，御明政殿，亲受大王大妃尊号单子，仍上笺文曰：

贲千乘之隆养，第禄弥新，晋二字之显名，缛礼诞定。兪音初降，欢声普腾。恭惟睿顺圣哲庄僖惠徽翼烈明宣绥敬大王大妃殿下，简策以来，功德莫尚，御帘帷于四载，宗祊奠磐泰之基，添海筹于六旬，长乐享冈陵之福。猗慈烈益光于释务，幸微忱获伸于扬徽。始若华祝之曰辞，屡勤谦挹之旨，今焉箕畴之则受，爰陈崇报之仪。飏册之吉日将涓，拜笺之彝典先举，谨加上尊号曰：“光献。”伏望聿迓休命，庸答舆情，则王简、金章，叶九如之嘉颂，南山、北斗，奉万年之至欢。〈大提学李晩秀制。〉

2月12日

○壬申，上护军李秉鼎卒。秉鼎，完山人，判书昌寿子也。有俊才，文辞赡敏，早历显仕，至吏判提学。而趋势嗜利，到处贪婪，人皆唾骂，恬不为愧，或以气岸称。

2月13日

○癸酉，行都政。〈吏曹判书徐迈修，参判金勉柱，参议朴宗来，兵曹判书金达淳。〉以郑东观为吏曹参议，黄升源为判义禁府事，郑大容为司宪府大司宪，李敬一为汉城府判尹，李长喆为庆尚左道兵马节度使。

○递待教李教信，仍命会圈，以金祖淳、李晩秀为内阁检校提学。

2月14日

○甲戌，内阁〈检校提学金祖淳、李晩秀，直提学近淳，检校直阁徐荣辅、沈象奎、朴宗庆。〉会圈。直阁五点，金迈淳，四点，吴渊常、洪奭周，待教五点，朴宗薰，四点，曺锡正。以金迈淳为奎章阁直阁，朴宗薰为待教

2月17日

○丁丑，直阁金迈淳疏，言：

徒父兄弟之同时阁衔，设阁后初有。揆以格宪，不可避冒。

批曰：“阁职本无相避躄，岂可为拘然？姑为许递。”

2月18日

○戊寅，以任希存为吏曹参议。

2月19日

○己卯，诣明陵、弘陵，亲祭，回銮，至梁铁坪，行大阅礼。

2月20日

○庚辰，礼曹以儒生上言，请端宗朝三相臣皇甫仁、金宗瑞、郑苯绰楔之典，从之。

2月21日

○辛巳，冬至正使闵台爀等，以自燕离发，驰启。

○轮对。

2月22日

○壬午，设式年监试覆试。

○轮对。

2月23日

○癸未，召对。

○草土臣李鲁春疏，请以其子前待教教信，为其亡兄鲁传之嗣，许之。鲁春于前月，有母丧，当以教信承重也。

2月24日

○甲申，检校提学李晩秀启言：“史局校正堂上，例以文任差出，故无故行公者绝少。阁臣堂上以上，并差校正堂上，虽在外任，一体差下。”从之。

○轮对。

○召对。

○户曹启言：“淑善翁主房免税，当为八百结。而无土二百结，则以元结划送，有土六百结，则皆自该宫，买土后免税，或以量外加耕折受。今以无土，一齐划送，乃是法式之外，有难创行。”教曰：守经之言，非不是矣，但以予今日之心，岂惜数百结于此宫房乎？今番特为拔例准划。日后他宫房，若或援此为例，有司之臣，据法严防事，载之受教，以为永世遵守之地。“

○两司〈大司谏李文会，执义李基庆，掌令兪汉人、姜汇钰，献纳愼性真。〉联疏，请李东万供招中，应问诸人，一并严鞫。责以喜事之习，罢之。

○罢应教金在昌等职，以其联疏，救诸台不叙也，旋以承旨南公辙等言，寝之。

○以锺城府定配罪人朴齐家，北靑府定配罪人李锡夏特放，经年尚不举行，命罢伊时金吾堂上，即令放送。

2月25日

○乙酉，判义禁黄升源陈疏，请寝成命，不从。

2月27日

○丁亥，以李书九为司宪府大司宪，闵昌爀为司谏院大司谏，洪义谟为刑曹判书。

2月28日

○戊子，亲上大王大妃册印于明政殿，进致词笺文表里于景福殿，还御明政殿，受贺颁赦。

○玉册文：

慈烈无竞，三奠洪基，母仪弥尊，八提显册，述先王志，昭上天休。恭惟睿顺圣哲庄僖惠徽翼烈明宣绥敬大王大妃殿下，德冠后妃，功参造化。翊两圣龙飞之运，诞扶亿万年宗祊，莅四载翟衣之朝，首揭第一等义理。天降大任，厚坤斡、玄宰之机，民无能名，瑞婺临、紫微之座。凡东土含生之类，咸归慈恩，予小子垂拱而成，赖有今日。属当延英殿虚席，爰命銮仪司撤帘，璇闱穆淸，内廷之庶务初释，玉音谆恳。王室之一念犹勤，敛神功而不居，譬若时雨之既洽。瞻宝位之有邃，益觉泰山之增高。况圣筹恰跻六旬，猗！嘉征向用五福。凝至道于耳顺，灵春载回，享隆养而色庆，祥晖长驻。奚直抃手蹈足？庸彰齐天之禧，惟有镂玉摹金，庶伸爱日之悃。循舆情而勉谦挹之德，稽邦典而极揄扬之仪。谨奉册宝，加上尊号，曰“光献。”丕显其光，配徽音于任、姒，齐圣曰献，比洪号于勋、华。伏惟彤管飏辉，宝箓衍庆。仁之至义之尽，八方仰保佑之谟，德益邵名益崇，千秋膺炽昌之颂。〈大提学李晩秀制。〉

○颁教文：

若曰。扬美阐徽，帝王之达孝，布德广庆，邦家之彝章。纶颁十行，礼旷千载。原夫象德之义，厥有鸿号之尊，玉检、金泥之文，盖仿封泰山、禅梁父。龙纪、凤历之世，亦称尧放勋舜重华，虽天地之容日月之光，不可绘画，而《诗》、《书》所称，竹帛所载，于斯考征。窃稽古后妃盛时，莫如我慈圣徽烈，赞圣祖而宣五纪之化，健顺合乎乾坤，翊皇考而奠万年之基，文、武本之任、姒。予一人作其即位，越四载罔非慈恩，保寡躬于缀旒，波荡之初声色不大，敷至治于帘帷、厦毡之际，经权得中。宗庙、社稷之赖安，有光三圣母故事，叙秩命讨之毕举，贻我万子孙宏谟。揭彝伦于昏衢，《春秋》炳数十之义，跻大猷于寿域，海屋衍三千之筹。猗欤！释玆万几，迺在先甲三日。始娲皇之补石，暂御裘冕之劳，今明德之含饴，永享宫闱之乐。辞旨则丁宁恻怛，何待韩忠献建言，举措则卓越光明，实非宋宣仁拟议。譬欹器之既正，不居成功，瞻瑞晖之弥长，曷以报德？爰循大同之舆愿，诞扬必得之显名。回三让之渊衷，涣发明命，增七上之宝册，特揭大书。无疆惟恤，亦无疆惟休，繄谁赐也，非常之业，有非常之号，是以宜之。玆于本月二十八日，加上尊号于大王大妃殿下曰：“光献，”进笺致词，受百官贺于明政殿。时则仲春阳和之辰，允矣六旬康宁之福。贲隆养于千乘，功德增高，叶嘉颂于六宫，吉庆滋至。宁王之遗志追述，孺慕弥新，京室之盛仪齐成，慈颜有喜。自本月二十八日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。一年再赦，推稀有之庆辰，万品咸苏，囿旁流之霈泽。於戏！汉降宽大之诏，周登思齐之诗。奉懿训于三朝，知今初服，播洪恩于八域，同我太平。故玆教示，相宜知悉。〈大提学李晩秀制。〉

○命上号都监都提调金观柱，鞍具马面给，提调李晩秀，乐章文制述官金祖淳，并熟马面给。提调尹光普、林蓍喆、都厅金在昌、申绚、玉册文书写官金达淳、玉宝篆文书写官韩晩裕、礼房承旨任希存、玉册宝对举承旨朴宗来、左通礼安策、右通礼朴瑞源，并加资。光普、蓍喆、达淳、晩裕加正宪，希存、宗来加嘉善，在昌、绚、策、瑞源加通政。

○设庆科庭试，武科初试。

3月1日

○庚寅朔，以李勉兢为吏曹参判。

3月4日

○癸巳，晓阙庭震惊。言有二盗，挟匕而入，伏于仁和门外，其一为禁旅所捉，逸其一，索之不得。命宫城扈卫，因时、原任大臣、阁臣、兵判、政院、玉堂请对禀达，设庭鞫〈判府事李时秀，右议政金观柱，判义禁赵镇宽，知义禁李集斗，同义禁宋铨、申大羽。〉于内兵曹。递判义禁老病人，以赵镇宽代之。讯罪人李性世、吴载荣，又以囚供，逮前承旨尹益烈核之，乃诬也，既放，特授谏长，使之参鞫。自庭鞫，移推鞫，载荣以大逆不道正法，至九月撤鞫。性世，令军门枭首，〈罪人结案，并见下。〉禁军番将李秀林，刑讯后减死岛配。盖载荣，则以内三厅书员，密诱性世，伪造角牌，刻以关西妖言之李唐揆姓名，变服潜伏于深严之地。又妆出挟剑逾墙之说，而缠帒中有列录者，皆构诬搢绅，以为网打计也。性世，则缔结载荣，以关西秘记，揭榜四门事，烂漫谋议，而变服闯入，自刺其颈，巧作疑眩之迹也。秀林，则以番将，不能捉潜伏之贼，又以谎说，惊动天听，而逮捕之后，忽作狂谵，为疑案也。

○以李得济为左捕盗大将。

○汉城府，以：“麻浦瓮里等处民家三百二十六户被烧，”启，特命给别恤典，遣宣传官摘奸。

3月5日

○甲午，庭鞫。

3月6日

○乙未，召见领府事李秉模、左议政徐龙辅。皆自鄕奔问也。

○平安监司金文淳，以三月初三日辰时，平壤城内民家失火，南风大作，烈焰所蔓，自隆兴部，至大兴部，民家五千馀户、公廨一百七所及鄕校、崇灵殿、崇仁殿、宣化堂、澄淸轩、中营，皆入灰烬，而被烧各谷折米一万四百石零、银子二万一千二百两零、军器各种二万六千馀事、铅铁丸三十四万馀个、火药六千七百馀斤，启。召见时、原任大臣、备局有司堂上。上曰：“外而平壤之失火，内而法殿之告灾，去益惊心矣。”判府事李时秀曰：“许多被灾之中，崇仁、崇灵两殿，所重尤自别矣。”上曰：“慰谕使，当送之，而慰安祭，亦当设行。”时秀曰：“奉命之臣，固当择送，行副军李相璜，可合矣。”从之，以李相璜差平壤府慰谕使，召见遣之。

○命撤庭鞫，设推鞫。

○特命左议政徐龙辅勉副。

3月7日

○丙申，御春塘台，行合庆庭试，文取李东师等七人，武取李守文等一百八十四人。

○以朴宗庆为吏曹参议，徐龙辅为判中枢府事。

3月8日

○丁酉，推鞫。

○召见文、武科新恩于兴政堂

3月9日

○戊戌，推鞫。

3月10日

○己亥，推鞫。

○召见回榜老人卢允中。

○命施平山府麒麟驿民家被烧一百十八户别恤典。

3月11日

○庚子，御春塘台，放生、进榜。

○命并汰东陵诸官，直为照律，不饬之礼堂，亦施罢职。以承旨奉审时，惠陵外，皆以假官入直也。

○以徐迈修为礼曹判书。

○推鞫。

3月12日

○辛丑，御重熙堂，受生、进谢恩。

○以金勉柱为吏曹参判。

○推鞫。

○江原监司申献朝，以本月初三日，狞风大作，山火延炽，自三陟、江陵、襄阳、杆城、高城，至于通川，沿海六邑，被烧民家二千六百馀户、院字三处、寺刹六处、仓舍一处、各谷六百石零、船十二只、盐盆二十七坐，烧死六十一人，鳞次驰启。上大加惊恻，命别加蠲恤。以校理洪奭周，差慰谕御史，召见遣之。

3月13日

○壬寅，御春塘台，行三日制。

○推鞫。

○乐器造成堂上尹光普罢职减下，以徐迈修代之。

3月14日

○癸卯，推鞫。

○大司宪李书九，上疏陈勉。仍言：

或値燕闲，不时宣召儒臣，使之陈说祖宗故事，讽道古人格言。以至军国猷为，闾里疾苦，随意咨访，以通其情志，以广其闻见。又取《大学衍义》、《圣学辑要》诸书及有宋诸贤、我朝先正封事、奏议之有裨君德、切中时病者，朝夕省览，常若对其人，而听其言，则志气日明，智虑日周，自当有怡然涣然心会神瀜之处，讲学之要，固不外此。

批曰：“勉戒之语，切中予躬，自觉愧赧之不暇。予虽不敏，可不深绎而自勉？”

○校理金迈淳，上疏陈勉。仍言：

春煦渐长，而讲对之设行全废，民事方殷，而宾筵之询咨久旷。而亲举玉趾，酬接外庭者，不过是昕庭聚士，新恩放榜，赫然观美之举而已。乃者葱台试射之命，又下于三制科次之筵，则臣愚之惑，于是滋甚。岁初儒臣之札，有以‘犒馈之先于朝参为不可’者，殿下特赐优批曰：‘犒馈则岁首即行，朝参则取禀有期，皆是已例也。’以今观之，讲对、宾筵，初非有待于取禀，葱台试射，虽曰郊驾后应行之举，谒陵以后，为日亦且数旬，则其事之无甚时息，于此可见。殿下之先彼而后此者，又将何说而为据乎？始知殿下前日之批，未必有真个容谏。而援例牖告，无或为一时御人之资耶。向伏见，圣教曰：‘殿役可停，民弊不可贻。’此真一言，可以兴邦者也。近闻东峡诸邑，疲于输材，怨咨骚扰，传说狼藉。矧今东作方始，俶载其时，而沿江之民，不暇操耒，非但无麦之可忧，抑亦秋成之难期，民情所切，众口一辞，而居旬宣分忧之任者，乃或以不日、子来等说，侈辞于章奏之间，臣实为斯民闷然也。且东西之灾异方酷，京外之蓄积俱竭。此时大役之兴，非但重违天意，亦非所以慰疲氓无聊之情，而备国家不虞之需也。伏乞亟命有司，姑停营建之役，以待可为之时，而专意用力于苏残救灾之策。

批曰：“所陈无一言不深切，真药石也。深庸嘉尚。瑞葱台试射，前此已命停之。殿役以事面之重大，欲停而未果。特允所请。讲对亦当益加自勉。”

3月15日

○甲辰，次对。

○命营建都监姑罢。

○特旨，命领府事、判府事，并兼领经筵事。

○召对。

○咸镜监司李翊模以：“本月初三日大风，山火延炽，安边府北仓及各谷二千六十石零、民家二百三十三户、盐盆七坐、僧庵六处，并为被烧，”启。命顾恤、奠接之方，别加区划，被烧谷物，并荡减。

○推鞫。

3月16日

○乙巳，进讲。

○特旨，命领敦宁金祖淳知经筵加设，下批，与知经筵李晩秀，轮参进讲。

○设式年文、武科覆试。

○以李书九为汉城府判尹。

○召对。

○领府事李秉模、判府事徐龙辅，并陈疏径行，遣承旨，赉谕敦勉。

○推鞫。

○检校直阁沈象奎，上疏陈勉，赐批嘉纳。

3月17日

○丙午，进讲。

○御重熙堂，行淑善翁主驸马再拣择。

○义禁府，以罪人载荣正刑启。结案：

本以至妖至凶之物，入役于内三厅书员，敢怀希望叵测之计，诱引无赖悖恶之性世，伪造角牌，刻以关西妖书之李唐揆姓名，使性世佩之。乃以货、色之说，万端怂恿，使之变服，半夜潜伏于莫重深严之地。又妆出无形迹之一贼汉，称以：“挟长剑，越宫墙，谓图穷凶极恶之事，以两片纸，书‘千金、万户赏’等说，藏置身边，诈称‘贼汉所胁给’，旋自奔告禁旅，大呼有二贼，掩捕性世，谓之一贼逃逸。仍播凶说，震动禁中。且其缠帒列录，捕厅纳招，罔非诬陷网打，疑乱骚动之计，大逆不道的实，迟晩。

3月18日

○丁未，进讲。

○召对。

3月19日

○戊申，诣北苑，行皇坛望拜礼，召见皇朝人子孙及忠良子孙。

○召对。

○推鞫。

3月20日

○己酉，进讲。

○召对。

3月21日

○庚戌，进讲。判府事李时秀启言：“享祀之礼，必贵乎致诚、致敬，不在于繁文、细节。昔在先朝大享仪中，如乐成之应节，牲匣之合盛，赞笏之省文，特加裁正，务归简当，以为礼仪得中、诚敬不弛之方。晨祼礼及三献时献爵，出入之自楹外折旋者，亦以楹内厘改，而犹以各室出入之太频为虑，圣意每欲依荐俎官例，灌鬯荐爵，皆由室内行事，臣等亦于前席，承聆圣教。而特因事体之重，未及举而行之矣。昨年撤帘日，以大享仪节中，可以省约者，大臣礼堂，烂商禀行事，慈教谆复，我先王重祀典之盛德，我慈圣护圣躬之至意，其义一也，臣不胜钦仰。今欲厘正仪节，则惟灌鬯荐爵时，由室内行礼一事，可以有合于圣教，无害于礼意。而但樽所酌酒之节，似有掣碍之端。若于笏记中，勿以‘各室樽所磨链，’只以‘礼仪使，导殿下，诣樽所’为文，行礼时，殿下陞诣第一室樽所，则各室樽所，一时酌酒后，殿下诣神位前，仍自室内，次次行事，最为合宜。昨伏见夏享亲祼，成命已下。及今禀定，可以举行，而事系莫重，请下询处之。”大臣礼堂议同，从之。

○召对。

3月22日

○辛亥，进讲。

○以权襈为司谏院大司谏。

○召见回还冬至正使闵台爀。台爀奏曰：“高丽沟子事，臣之赴燕时，既承下教，故详细探知，则此是彼中之痼弊，当初木商之入去也，不为纳赂，事端始发，前后逮治者，为四百馀人，革职降资者，不计其数。遣满尚书那彦成，看审獐子岛形止，则归奏以为：‘彼此两界，各设栅砦，严加防守，俾无犯越之弊’为辞，使大臣覆奏，复遣锦州都督，更为看审云矣。”

○命判府事李时秀，复拜议政府左议政。

○以金达淳为吏曹判书，特旨也。以李敬一为兵曹判书。

○召对。

○备局启言：“以平壤府火灾，请划道内各样作钱十万七千四百馀两、各谷合六万二千馀石，并给空名帖二千张、长山、文城等处材木。”从之。

3月23日

○壬子，进讲。

○谕左议政李时秀曰：“卿之去中书，亦既周岁。周岁之间，天怒于上，而灾异荐见，民穷于下，而财储益罄，世道溃于中，而朝象莫之收拾，此皆予小子不明否德之致也。予小子，履玆多艰，罔知攸济，望卿即起膺命。”

○召对。

3月24日

○癸丑，御明政殿，行太庙夏享大祭誓戒。

○进讲。

○召对。

○左议政李时秀，上疏辞职，遣都承旨，赉批传谕。

3月25日

○甲寅，召见平壤府慰谕使李相璜，命捐纳人加资，仍授实职。

○冬至书状官徐长辅闻见别单言：

高丽沟子事，先泒钦差副都统策拔克审辨，又以其未能愼密，辗转透漏，致使奸犯，先机走躲，且多般纳赂，物议喧腾，故罚降一级。而及其归奏也，谓以高丽沟子距獐子岛四十里，岛系朝鲜地，而现无民人居住，彼此难于巡察，故奸民辈，因缘潜匿，为弊多端，若使该国，许民聚入，杜绝潜匿之路，且于高丽沟子山台上，结构房屋，使凤城甲军数十名、岫岩甲军数十名，轮回把守，又给官船二只，使之来往巡察，甚妥当为言。命下部议，姑未覆奏云。

3月26日

○乙卯，召对。

○左议政李时秀，再疏乞免，遣正卿，赉批偕来。

3月27日

○丙辰，召对。

3月28日

○丁巳，召见左议政李时秀。时秀言：“关东烧户，各给一包米，是莫大之惠。而道臣并计已给之恤典，以准一石，有违事体。且向来营建木物事，民弊民怨，至播京洛。江原监司申献朝，请罢职。”从之。

○召对。

○义禁府，以拿处罪人车亿万自缢死启。盖亿万，以载荣贼变日守门将拿处，金吾以事关鞫情，严问禀处草记矣，亿万过生疑㤼故也。政院以不能检饬，请推禁堂，命并罢之，都事拿处。

○以李勉兢为吏曹参判，郑东观为参议，李直辅为司宪府大司宪，李相璜为司谏院大司谏，黄升源为判义禁府事，申绚为江原道观察使。

3月29日

○戊午，次对。左议政李时秀启言：“进讲，终不如法讲之尊重。进讲，则不过经筵、阁臣、玉堂数三人而已，法讲，则玉堂有上、下番，经筵外又有特进官、宗臣、武臣，讨论尤广，体貌尤备，可见祖宗朝设法之美意。《诗经》《小雅》，才己毕讲，始自《大雅》，以法讲举行，朝讲外，领事不得入参，召对外，阁臣亦未登筵，亦非博极群言之意。虽昼、夕讲，领事则待下教入参，阁臣依前轮参。”从之。又言：“关西火灾恤典，挟户比原户题给。”从之。又启言：“酒禁一事，不但修明旧典，盖出于裕民食之意。只缘缓急操纵，多失其宜，潜酿之类，比前倍多。徒使闾巷小民骚扰，荡残怨咨日甚，苟求其故，专由于收赎一事。自今凡以酒被捉者，更勿收赎，大酿与街路酌酒者，一依法典照律。”从之。盖自昨冬以后，申严酒禁，法司收赎过多，民怨朋兴故也。

○召对。

4月1日

○己未朔，诣明政殿月台，押太庙夏享祝，仍传香祝，诣太庙，省牲省器，斋宿。

4月2日

○庚申，行太庙夏享。

○以郑大容为全罗道观察使，赵文彦为庆尚右道兵马节度使。

4月3日

○辛酉，召对。

○以柳孝源为右捕盗大将。

○推鞫。

4月4日

○壬戌，御春塘台，行式年文、武科殿试，文取李愚在等三十八人，武取李重铉等四十二人。

○以赵尚镇为刑曹判书。

○推鞫。

4月5日

○癸亥，召对。

4月6日

○甲子，召对。

4月7日

○乙丑，召对。

○平安监司金文淳，以朔州府南仓失火、烧谷八百九十石零启，命荡减。

4月8日

○丙寅，昼讲。

○命递领敦宁金祖淳经筵之任，以筵席陈恳也。

4月9日

○丁卯，御重熙堂，行驸马三拣择。

○教曰：“淑善翁主都尉，定于前正郞洪仁谟子显周。尉号以永明尉为之，设嘉礼厅。”

4月10日

○戊辰，朝讲。

○次对。上命行都堂录，左议政李时秀曰：“若无领相，则必有大提学，然后始为主圈。而今无领相，臣冒忝左揆，而大提学，又臣之弟也。兄弟并主圈事，无此故例。”仍请亟卜领相，或更出他文衡。上曰：“从当下教矣。”

○左议政李时秀，以关东慰谕御史洪奭周启：“请江陵等邑挟户恤典，比元户半给，今年田税大同结钱之以麻布代捧者，限明年停退，”从之。

○召见关东慰谕御史洪奭周，命江陵民高俭妻权姓、原州士人朴亨明妻李氏，并施旌闾。以火灾时，以身殉姑，御史奏之也。

○推鞫。

4月11日

○己巳，御熙政堂，行专经文臣讲。

○召对。

4月12日

○庚午，昼讲。

○命施忠烈公河纬地不祧之典。因承旨洪义浩启，命礼曹，议大臣也。

○推鞫。

4月13日

○辛未，御春塘台，放式年文、武科榜。

○召对。

4月15日

○癸酉，教曰：“淑善嘉礼，吉期已定。先王之所钟爱，而予之同气，只有此一妹。永明尉家，米百石、木十同、布五同、钱三千两，令内需司输送，以助需用。以淑善也，故有此，此不可为例于来后。虽与该曹举行有异，亦为载之《受教誊录》。”

○命戊申淸州殉义人李弘茂，别加贻赠。因吏曹以淸州儒生上言覆启。而弘茂，即其时兵使李凤祥叔也。

4月16日

○甲戌，命刑讯康津前县监李安默，绝岛减死定配。因道启胪列贪鄙之状也。

○推鞫。

4月18日

○丙子，昼讲。

○召对。

4月19日

○丁丑，昼讲。

○召对。

4月20日

○戊寅，昼讲。

4月21日

○己卯，召对。

4月22日

○庚辰，昼讲。

○夕讲。

4月23日

○辛巳，昼讲。

4月24日

○壬午，召对。

4月25日

○癸未，昼讲。

○大提学李晩秀疏言：

堂录之法，主其事者，首揆与文衡也。臣兄方居中书右席，而臣又忝三馆之长。兄弟裒然为首于都堂之座，稽之国朝故事，元无可据之例。乞递文衡。

许之。

○校理金㙆，疏勉圣学，优批嘉纳，旋擢承旨。

4月26日

○甲申，昼讲。

4月27日

○乙酉，召对。

○命施关西价川郡民家被烧一百六十户、海西谷山府民家被烧一百二十七户，别恤典。

4月28日

○丙戌，昼讲。

4月30日

○戊子，御春塘台，行内禁卫及西北别付料试射。

5月1日

○己丑朔，御春塘台，试春到记儒生，讲居首金璟履，制居首申在植，并直赴殿试。

5月2日

○庚寅，昼讲。

○掌令权汉纬疏言分馆淹滞，命饬之。

○推鞫。

5月3日

○辛卯，以吴载绍为江华府留守，柳孝源为三道统制使。

○推鞫。

5月4日

○壬辰，以朴仑寿为司谏院大司谏，赵镇宽为弘文馆提学，李元植为忠淸道兵马节度使，李郁延为庆尚左道水军节度使，尹得逵为右捕盗大将。

○推鞫。

5月5日

○癸巳，《璇源谱略》增脩成。宗簿提调以下，施赏有差，正尹涵加通政。

○纯陵修改监蕫道臣以下，施赏有差。

5月6日

○甲午，昼讲。

5月7日

○乙未，召对。

5月10日

○戊戌，诣北苑，行皇坛望拜礼。

○召对。

5月11日

○己亥，召对。

5月12日

○庚子，召对。

5月13日

○辛丑，命行祈雨祭。

5月14日

○壬寅，次对。上以谏长论权裕疏，询之。左议政李时秀曰：“权𥙿年前疏，惟在于尹、姞二字、曲堗徙薪四字，此果何等语也？其叵测旨意，昭不可掩，为今日北面臣子，安得不明目而声讨乎？”右议政金观柱所奏亦同。上曰：“待批下，可也。”

○命以关西每年别备条钱三万一千馀两，限七年加划，以为烬馀经纪，关东江陵等六邑当年贡参，特为蠲减。大臣奏之也。

○施故相金锺秀孝行旌闾之典。从礼曹判书徐迈修言也。

○召对。

5月15日

○癸卯，行祈雨祭于三角、木觅、汉江，是日雨。

○召对。

5月16日

○甲辰，命祈雨祭姑停。

○召对。

5月18日

○丙午，昼讲。

○以洪义浩为义州府尹。

5月19日

○丁未，召见左议政李时秀、右议政金观柱，更以谏长疏下询后。上曰：“闻卿等所奏，权裕之罪，不小矣。非特卿等之所奏如是，实有背驰先朝义理之罪。当赐批矣。”

5月20日

○戊申，命遣宰臣，更设祈雨祭。

○答大司谏朴仑寿疏曰：

权𥙿事，闻两大臣筵奏，尔言即常经之论，而予所痛恶者，其背驰先王之罪也。所请并依施。“其疏略曰：”呜呼！世变无穷，百怪层生，若其包凶蓄祸，罪关名教，而天讨尚稽，舆愤久郁者，岂有如权𥙿者乎？噫嘻痛矣！𥙿之罪，可胜诛哉？外托鹰鹯之逐，内售枭獍之肠，即渠辛酉夏一疏是已，全篇说去，是何等明张惩讨之章？而附陈都人以下等句语，隐映闪弄，捭阖牢笼，祸心所在，手势渐急，至有曲堗徙薪，直发不道之凶言，肆然笔于书，而登于章。曲堗将以虑火，则徙薪盖指何谓？即此一段，其包藏之异图，阴谲之逆节，绽露无馀。噫！渠亦今日横目之伦，而北面于庭者，忍于此时，敢以此语，欲为疑乱荧惑，潜售不呈之计哉？从古干常乱纪之徒，多在乘国运不幸之会，而未有若此贼之穷凶绝悖者也。幸赖上天再祐，祖宗阴隲，丕惟我慈圣盛德，覆焘如天地，照烛如日月，宗祊膺无强之福，臣民副颙祝之望，吾东方亿万斯年之庆基。自是日，倘使奸萠未折，凶图潜肆，则国家将不知税驾于何地。思之及此，宁不澟然而心寒？呜呼！一日之不可废者，大义也，万古之不可坠者，纲常也。凶如此，逆如此，而尚不以其罪之，无一人明言致讨者，四载于玆，古今天下，宁有是耶？且以渠罪之已断案者言之，关系何如？罪犯何如？而薄窜旋移，台启遽停。执法之臣，其真不知所重，有若寻常轻勘之循例对扬者耶？臣又不胜骇惋也。伏愿殿下，廓然赫断，量移罪人权𥙿，亟令王府，严鞫得情，明正典刑。伊时停启台臣，亦施窜配之典，断不可已也。

○配前掌令玄重祚于金海府，配前持平郑彦仁于兴阳县，以𥙿事停启也。

5月22日

○庚戌，再次祈雨于龙山江楮子岛。

5月23日

○辛亥，命旌褒端庙朝忠臣故提学李宗俭，因礼曹以京外儒疏，询大臣议也。

○命平壤烧烬谷，并荡减。

5月25日

○癸丑，三次祈雨于南坛、雩祀坛，是日雨。

○次对。

○召对。

○平安监司金文淳，上疏乞递，许之。

5月26日

○甲寅，雨。

○命停祈雨祭，报讨祭，待秋设行。

○命配前江原监司申献朝于丹城县，宁越前府使洪乐渊于堤川县，以运材时，役军致死，为十一人，有道查也。

○推鞫权裕于王府。〈委官左议政李时秀，右议政金观柱，判义禁黄升源，知义禁闵台爀、林蓍喆，同义禁任希存。〉以其辛酉疏，引用都人尹、姞曲堗徙薪等句语，即沮戏大婚之凶计，而居谪时作诗有曰：“先王赫然义，坏了一钩金，”又曰：‘安国承前后’云者，指意阴惨为问。裕抵赖，竟不输款，刑二次，径毙。又以裕之傔属金宇光、金千孙之招，逮问同参凶疏者裕之孙儒生思穆及儒生沈鲁贤、郑在民、尹致行、前校理李晦祥、前正言李安默等。安默则裕之送示疏草也，答以善成，疏出之后，往见裕贼，烂漫酬酢，而三拣不为之四字凶言，出自心发诸口，以大逆不道，正法。鲁贤，则裕之出示疏草也，以粉板书答，凶谋悖口，惟恐人知，又以好妆局子，传说于宇光，宣力停启，寄信于裕贼，在民，则裕之凶疏构草也，已为参见，又闻今番一疏可沮大婚之说，穷凶绝悖，情迹绽露，并以知情不告，正法。而致行，则写疏时，宿留其家，代草考准，晦祥，则平问酌处之后，更以乱言诬人，宇光，则卑微之类，往来和应，并刑讯后，减死绝岛定配。千孙，痴傔也，思穆面质也，并酌放。致八月撤鞫。〈诸囚结案及酌处并见下。〉

5月27日

○乙卯，行淑善翁主嘉礼。

5月28日

○丙辰，召对。

○以李书九为平安道观察使。

5月29日

○丁巳，以金勉柱为吏曹参判，金文淳为汉城府判尹。

○推鞫。

6月1日

○戊午朔，淑善翁主吉礼时，主婚安春君烿，鞍具马赐给。堂上以下，施赏有差。都厅李好敏加通政。

○推鞫。

6月2日

○己未，推鞫。

6月4日

○辛酉，推鞫。

○以吴毅常为平安道节度使。

6月5日

○壬戌，推鞫。

6月6日

○癸亥，命内阁，改定华宁殿应行节目。以水原留守曺允大启言：‘创始之初，条例未备，谨考永禧殿、长宁殿仪式。就原本中，节略繁文，添入条件，著为常式’故也。

○推鞫。

○鞫厅，以罪人权裕物故启。

6月7日

○甲子，献纳金会渊疏。略曰：

裕贼之罪，可胜诛哉？其年前一疏，旨意阴惨，排布凶谲，惟图沮戏于大婚，背驰于先朝。噫嘻痛矣！盖自国婚已定之初，一种不逞之徒，潜怀忌嫉，必欲沮败，訾议纷纭，异说横行，毕竟裕贼之疏出矣。噫！先大王于初拣之日，已以今‘方定婚于忠贤之门，甚是嘉悦’为教，伊时入侍诸臣，莫不仰贺。及至再拣之日，备诸仪卫，以示圣意之坚定，一国臣民，若大若小，孰有不知而不闻？于斯时也，彼辈虽甚不悦，而顾不敢发诸口者，诚以先大王日月之明，雷霆之威，使彼不率教之徒，自不得售其奸，而逞其祸心也。迨当龙驭上宾，仙寝未冷，乃敢渐张凶势，辄肆悖谋，以为敲撼本源，挠败大议之图，此实先朝之逆臣，非独我殿下之罪人也，又实宗社之罪人，非但为先朝之逆臣也。今幸声讨克举，鞫事才始，而秪缘裕贼之狞悍忒甚，忍杖结舌，倍为凶顽。言端乍吐，而迫问则漫漶之，辞情既屈，而输款则抵赖焉。端緖未核，骇痛转深，乃者王章未加，鬼诛先及，舆情愤惋，到此益切。凶如此贼，逆如此贼，而岂可以未及结案，不施其当施之律哉？伏愿亟令王府，追施当律，以泄臣民之愤，见在诸囚，亦另加严鞫，以为明核痛惩之地。

不允。

○掌令尹尚圭疏，请裕贼籍产破家，诸子应坐之律，不从。

○玉堂〈校理朴宗正、洪奭周，副校理李晦祥，修撰任厚常、申溆，副修撰闵师宣。〉联札，请裕贼孥戮之典，不从。

○推鞫。

6月8日

○乙丑，以李文会为司谏院大司谏。

○推鞫。

6月9日

○丙寅，府〈执义洪受浩。〉启：“噫嘻痛矣！贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹、姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯。即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜圈不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰乱，见捉文书之不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣。而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？噫！原疏之阴惨，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，汉法不敬之律，《春秋》无将之诛，政为此等贼而设也。凶如此贼，逆如此贼，而岂可以未及结案，不施其当施之律乎？跽斩之刑，虽未得快举，孥戮之律，决不容少缓。请物故罪人裕，亟施孥籍之典。”不允。

○推鞫。

6月10日

○丁卯，大司谏李文会、持平李允谦等疏，请裕贼追律，并不从。

○推鞫。

6月11日

○戊辰，推鞫。

6月13日

○庚午，京畿、海西毕赈。〈京畿通津等五邑镇饥民三万三千九百七十八口，赈谷三千一百七十石零。海西延安、白川两邑饥民五万六千四百九十五口，赈谷二千六百七十石零。〉

6月14日

○辛未，推鞫。

6月15日

○壬申，推鞫。

○以曺允大为兵曹判书。

6月16日

○癸酉，以李敬一为水原府留守。

6月17日

○甲戌，月食。〈自子正至寅初，食九分二秒。初亏东北，食甚正北，复圆西北。〉

6月19日

○丙子，次对。

6月20日

○丁丑，推鞫。

6月21日

○戊寅，命施平壤等四邑民家漂颓三百六十七户，别恤典。

○推鞫。

6月22日

○己卯，推鞫。

○两司〈大司谏李文会，执义洪受浩，掌令尹尚圭、姜汇钰，献纳金会渊。〉联札言：

罪人鲁贤之同参情节，渠既输款，已捧结案，则今此减之以知情之律者，此是无于前之例。而况文案未下，致使不待时之刑法，历屡日而未得举行，此岂非失刑之中，又失鞫体之大者乎？请罪人鲁贤之律，依初结案施行。

批曰：“沈鲁贤事，非欲低仰也。其在钦恤之道，方欲更询按狱诸臣，而处之矣。

6月23日

○庚辰，召见左议政李时秀、右议政金观柱及联疏，未承批前两司诸台于熙政堂。上曰：“慈殿有下教于卿等者，今方垂帘矣。”时秀曰：“垂帘，是何等莫重莫大之举？庚申天崩之初，臣等涕泣而仰请，慈圣涕泣而勉从。四载之间，奠安宗社，保护圣躬，慈德慈功，卓越千古。及至昨冬，特召臣等，洞谕而撤帘，光明正大，百世有辞。而今忽有万万非常之举。臣未知所欲下教者何事，而教于主上，则主上自可布谕于臣等。今日此举，书诸简策，颁诸八方，则于慈德，将如何也？伏望殿下，即为导达，亟寝垂帘之命焉。”观柱所奏略同。大王大妃教曰：“予岂不知垂帘之为重大？亦岂以撤帘之后，更为此举也？昔我明圣大妃，为私亲事，亦有此举，时则群小满廷，驱逐士类，大妃亦不得已而垂帘。国朝既有此例，予非创行之事也。予以无知之一妇人，兼以多病，朝廷之事，岂可预知？而顷当国家之危疑，式遵国朝之故例，黾勉从之矣。主上宝龄，今至十五岁，睿德夙就，亲摠万几。如是而予岂不撤帘乎？此后事，专在于群下之善为辅导矣。予于国事，岂歇后看也？未知朝廷以予为何如，而予固无所猷为，亦无过恶，则每有事端，辄为举予而言，目今朝廷貌样，并与先王义理而漫漶矣。近闻两司联疏，有‘十月无吉，三拣不为’等句语，而不露姓名，其所谓‘挟日官，将欲有为’者，未知谁某。而台疏虽不露出，外间之指目，传说藉藉，予亦得闻者久矣。既有指的之人，则何不直陈，而糢糊掩匿，以滋其惑乎？昔在明圣大妃时，主上春秋鼎盛，而犹为禀旨而后行。今我主上，亦必随事禀定于予，则今予此举，岂欲干预朝政，专行权势之计也？亦岂以无事垂帘，为容易可为之事耶？台疏之不为明言，徒致嚣说之状，欲一召问，说尽心中之愤矣。”时秀曰：“台疏所言，臣未见原本措语之何如，所指之谁某，未敢详知。而在昔明圣大妃之时，凶徒挟近宗，谋危宗社，其机甚急，故不得已有此非常之举。今此慈殿，欲为下教之事，若于殿下三朝之际，从容详告，则殿下必当宣布慈教，严处其当罪之人。既已撤帘之后，每有一事，又复垂帘，则岂不大有关于慈德乎？臣受慈圣罔极之恩，欲报之心，铭在肝肺，目见有碍慈德，而不以实告，则是负慈德也。更乞仰禀，即速还寝焉。”观柱所奏亦同。大王大妃教曰：“大抵台谏，既有所言，则岂可不明白说去乎？以予无功德之人，无论大小事，人必举予而为言，大可骇愤者矣。庚申以后，予于国事，亲自担当。虽以闾巷间言之，家事必有家长而主之，今之所主张者予。则以予独当之事，闻此骇怪之言，其为愤惋，当如何？”时秀曰：“殿下何言不禀，而慈圣亦何言不尽耶？殿下以慈圣下教，宣布臣等，则其言之虚实，岂无查出之道？”大王大妃教曰：“台疏又论赵恒镇事，提及于处分恒镇之传教者，恒镇托以尊号事，欲害善类，故有此处分，主上亦已处分。今反以是为言，岂可成说乎？”时秀曰：“此非承批之疏，故只闻大意，未见全篇。台臣所言，果非矣，则此是人臣之极罪。伏愿殿下，导达此意，如有可罪，自上处分，千万颙祝。”大王大妃教曰：“在昔宣仁太后万岁之后，群小辈始生构诬捏逼之计。今予一缕尚存，馀年无多，而闻此骇怪之言于衰暮之境，欲一悉谕予愤惋之情，亦欲参听于主上处分之事，为此不得已之举也。岂可自我而有所处分也？卿等试思之。先王之大义理，将为此辈所坏了而后已，侵斥诬逼，无所不至，此岂君臣上下，同心协赞之道乎？主上岂有爱憎于彼此，而人心世道，至于此极。卿等，以予今日举措，谓之失德。然则予虽有愤痛之事，亦不可以发一言乎？先朝时，予亦尝有谚教。诚如卿等之言，谚教亦不得为之乎？”时秀曰：“其时谚教，臣亦尝伏见。而如有处分之事，则虽无谚教，圣上岂不处分乎？”观柱曰：“伏睹今日举措，慈衷之有所切愤，可以仰揣。而垂帘则臣愚死罪，窃以为圣虑，未及周思矣。”大王大妃教曰：“先朝近三十年至诚苦心，专在于扶植义理，则为今之道，固当法祖宗，体先王。而近日人心，渐不如古，台臣请讨之章，不露姓名，掩匿说去。告君之辞，固如是乎？”时秀曰：“慈圣既知此举之为过中，则即当回悟，而如有处分，则殿下禀旨处分，实合事理矣。”大王大妃教曰：“予于撤帘之时，岂不以大刑政，则参闻为教乎？以予此举为非，予之失德，予自知之。此则吾自当之矣。”时秀曰：“岂但大刑政乎？虽微细事，殿下自内仰告于慈圣，慈圣协赞于殿下，何所不可，而至于垂帘对臣等，有此下教？此何等举措也？失德自当之教，臣等事我慈圣几年，岂意承如此之教乎？即速还寝，有光于慈圣功德矣。伏愿殿下，导达此意，以为不远复之道焉。”大王大妃教曰：“予有何功德乎？功德二字，乃是假言谩我也。”时秀曰：“臣等虽万万无状，职忝大官，面承假言之严教，惶陨震越，不知所达。臣当出俟𫓧钺之诛矣。”仍起出。大王大妃教曰：“卿何为而如是乎？进前，则当有更教者矣。”时秀进伏，大王大妃教曰：“予无知识，三、四年内，一无裨益于国家。只于罔极之中，遵先王之成宪，以为捱过。初无功德之可称，故所言如是矣。”时秀曰：“小臣今伏承假言之下教。为人臣子，有此罪犯，岂可一刻容贷于覆载之间乎？”大王大妃教曰：“予之失德，莫非无见识所致。悉陈本情，言辞不得不如是。今欲以此摧抑予而然耶？今予垂帘之事，书之史策，固当为予之罪过矣。”时秀曰：“臣又承此下教，为人臣子，恨不即地灭死。”观柱曰：“臣固惶悚万万。而下教之间，辞气太过。引平心舒究，平说道理，有何不可，而乃有此万万过中之举乎？”大王大妃教曰：“予无见识失言矣。然而卿不可以此为引。顾今世道，只有两大臣，岂可如是过引乎？”时秀曰：“臣既负此罪名，何敢更为开口？而区区愿忠之诚，终难按抑。今玆非常之举，何可许久不还寝乎？臣等虽甚无状，或有毫分议到于慈德者，则明目致讨，岂或晷刻之缓。而今玆之举，诚万万非常，还寝一时为急。伏愿殿下，更为力回焉。”大王大妃教曰：“卿等，既以予言为不是，又欲生出事端，必欲引咎，诚甚慨然。此后如有可言之事，当以谚教书下，予则入去矣。”遂阖户，时秀曰：“不远复之慈德，臣不胜钦仰。而臣虽无似，名以大官，伏承二句严教，将以何颜，自立于世乎？伏愿亟降严诛，以正臣分焉。”观柱曰：“慈教之下，惶恐震懔。臣与左相，实无异同，臣亦当退待严诛矣。”上命前台谏李基庆等，进前。上曰：“尔等联疏，大段失着。此后，则无论某事，必为明白说去，勿为如此疏语可也。”基庆等曰：“臣于联疏中，上款句语，非道路之传闻，乃是儒生抵书于贤关之辞也。至于下款云云，非谓赵恒镇处分之过中也。盖以张锡胤疏中所言，亦有隐映闪忽故也。其所谓阙典云云，恒镇岂全无罪也耶？”

○左议政李时秀、右议政金观柱，待罪金吾门外，遣史官敦谕。

○左议政李时秀、右议政金观柱，迸出城外，遣史官更为敦谕。

6月24日

○辛巳，先是，五月二十一日，执义李基庆、司谏李东埴、掌令权汉纬、持平洪时漙、正言文跃渊、尹孝宽等，联疏曰：

臣等之罪，可胜言哉？噫！彼事关伦常，罪犯恶逆，有如权裕者，而赍愤茹郁，殆若伈泄者，今已四载于玆矣。幸因谏长之沫血陈章，仰格天听，凶窝有打破之期，大义属可伸之会，臣等亦安得终默而已乎？噫嘻痛矣！凶逆之作，终古何限，而斁伦败义，蔑分乱常，阴蓄无君之心，肆发不道之言者，岂有如贼裕者哉？假托沐浴之义，潜逞眩惑之计，满纸胪列，若出于声讨诸贼，而终篇脉络，都归于背驰先王。吁！亦谲矣。是可忍乎？憯喙毒舌，略无顾忌，恍惚隐映，反复为说，其心所在，夫孰不知？始言其乔木遗裔，而拟之于荀彧之忘汉，指意有属，或称其栋梁可任，而比之于贺循之归晋，语法叵测。以至于都人尹、姞等句，自不觉其冲口发出，手脚露出。‘先事而有曲堗’之戒，则所谓‘徙薪’者何指？‘虑后而有嬴豕’之辨，则所谓‘宜早’者何方？既谓之‘如蒙采纳，则不害为安不忘危之道’，终又结之以‘辨几察影，防于未然’，即此数句，其凶谋逆节，昭著无馀矣。渠虽凶顽，亦尝北面于先王之廷者，何敢于莫重莫大之事，作此至凶至悖之计，萌诸心发诸口，而至登于章奏哉？尚伏记庚申二月，始行初拣之翌日，特命进定宾对，明谕大婚之已定，征祥所萃，世德所毓。辞教谆复，喜溢八彩，至有期月之预指，臣等亦或有登筵而承听者矣。逮当我圣上御极之后，舟梁之仪，虽未及举，中壸之位，已有所仰，神人之托、臣民之望，固不待乎六礼筮吉之后。则渠必欲沮戏我大婚，灭绝我彝伦，使我四百年宗社，靡所止届，其穷凶绝悖，胡至于此？由是而人心陷溺，世道波荡：‘十月无吉’之说，指嗾日官者有之：‘三拣不为’之言，家谕士林者有之，至有章甫抵书贤关之举。伏愿其时日官，一体严鞫，明核无吉之言根，如三拣不为之言，亦必有倡说而传播者，并为盘核正法，以除乱本焉。贼裕之壬戌薄窜，亦是罪关阙供，则无君之心，即此可见。加律连启，所重何如？则玄重祚、郑彦仁之遽然停启，抑独何心？惟彼亦重祚，即一贼裕圈中物耳，声气相连，指使是听者，即渠自来本色。而所可痛恶者，春初疏语，极其闪忽，乍阴乍阳，莫测其端倪，圣批中‘尔疏亦未知其何谓’者，已洞烛其鬼蜮情状矣。自来营护之习，便成伎俩，随处发露，手势甚熟，故惟意捭阖，专事牢笼，其谓‘诛之殛之，非但无益于目前，来后难言之祸，亦将无救’云者，抑何说也？诛殛乱贼，而诚为无益，穷治奸狱，而反速祸患，则《春秋》惩讨之义、祖宗关和之典，将安用哉？前日之停启，今春之投疏，即是一样手段，宜其迫胁僚台，恣行胸臆也。虽以郑彦仁言之，莫辨轻重，徒信人口，不根持论，终至联参，律以典宪，焉逭重律？其时宪府诸台，则府启停连，职当可否，而托以不进，终无驳正，僚宷间争执是非之义，果安在哉？臣等谓金海府窜配罪人玄重祚加施极边远窜之典，停启时，宪府诸台，并施谴削之典，断不可已也。臣等于此，又有所慨叹者。贼裕凶疏，即是人得共诛之事。而最初声讨之人，因他事被削，则乘机呈疏，隐映为说，反谓之‘奸萌贼胆’，是岂非澟然，而寒心者乎？伏乞圣明，渊然深思，廓挥乾断，贼裕就鞫之后，严核扫荡，以尊彝伦，以靖世道焉。

至是，以省疏具悉，批之。

○教曰：“两司疏句语中，十月无吉之说，既无所指之人，莫晓其旨意，故不得赐批矣。昨日慈教之后，此事不可寻常处之。其时日官，当设鞫，而委官今无一人，事不可迟缓。令该府，拿鞫严问，以草供捧入。”

○教曰：“台疏以儒生抵书贤关为言。令成均馆，推入儒生书。”

○大王大妃，以谚书，下教曰：

予自撤帘以后，不敢与闻朝廷大小事，至于关系国家安危、阴阳进退者，不可恝然坐视，故其时传教中，亦有布示者，廷臣几皆记有矣。近闻以权裕事，台臣陈疏请鞫，主上特下依施之批。主上裁断之明，至于如此，岂胜钦敬之至？凡裕贼之凶惨，孰不愤惋，惩讨既举，至于拿鞫，则几乎严核情节，快施典刑矣。岂意屡日拷讯，一直凶顽，终不输款，遂至径毙？予于此，尤极痛惋。予又闻之，近日有诸台联名之疏，投呈已久，而尚尔靳批，则其所言之事，可知有大关系之故耳。予肆故自内得见其疏本，则其中数节言，果皆非寻常之言。况所谓‘十月’云云，此指大婚择日。以予亲所经历者，考准疏中语意，则其所指的，历历无疑判然，可知其逼拶予躬，故昨日举措，极知重难，而尚不得不黾勉亲谕于诸臣。此岂予乐为者哉？实痛迫之极，必欲一番面暴，以解一世之疑惑也。昨日主上，特以‘事体之不可不一问于言者’之故，至有询问之举，而予既知其指意，则渠辈虽苟且隐讳，亦何益之有？又闻之，渠辈复以儒通推诿之，此尤可切痛。他人虽言之，渠若不能明知，则如此重大之言，岂可轻信人言，登诸章奏？此则决无是理。予虽一妇人，渠辈敢以为可欺之事，而欲欺之乎？予当以予所知者，洞谕直辨，实无待渠辈之明告矣。盖壬戌嘉礼涓吉后，予以为宗社憧憧之心，不能不关念于日字之无欠与否，偶以此意，书问于金鲁忠，则鲁忠对以：‘俄适日官，持择日记，来示曰：“此日大吉，而但月有妨于国舅为欠”云。故考之日方，果如其言，而事关重大，不敢更议云。故予以为：‘妨害国舅，亦不如无此欠’，使渠更问于日官矣。渠果如予言而问之，则日官言：‘内岁前十月以后，更无可合之月。’若然，则势不得不初择日用之之外，实无变通之道，又思之，如此微细拘忌，无足为念，故遂于八月十三日，筵中以‘勿拘此欠，以十月完定’之意，明告于大臣及礼堂，则佥议亦皆以为然矣。始终事，实不过如斯，今乃以是声罪，驱之叵测之科，古今天下，宁有如此诬捏之甚者乎？真所谓逐鹿而不见泰山者也。设使鲁忠，真有沮戏叵测之心，大婚即国家莫重之事，则欲沮戏此事者，非所比于外廷间私相倾轧，实非在下者所能独判得。此则三尺童子，亦可知者。然则今鲁忠，即予私亲，乃以鲁忠之沮戏，欲为构捏者，其指意之所在，竟归于何处？此则予所不知，而至于台疏所谓：‘奸萌贼胆’云云，又有深可惊惑者。年前赵恒镇呈疏也，予于其疏中阙典之说，明知其为尝试构捏之奸计，故即以‘尝试构捏’，成言其罪，施以刊削之典。其时儒臣，以予处分，谓以：‘折奸萌，破贼胆’，则其所谓奸萌云云，即予所谓‘尝试’云云，此岂有异也？惟其如是也，故其时主上，亦不以为非，如其所请，施以窜配，予之所以刊削，主上之所以窜配，皆是折萌破胆之处分也。今诸台，乃以儒臣之敢言‘奸萌贼胆’，为其罪案，则予与主上，亦将置之于何地？此果为何许事体道理？大体此联疏中数句语，实非今日北面者敢如此说者。予实欲无言也。予岂意何以至今生存，当如此艰虞垂暮之年，乃当此无限难安之境。但自悼伤而已。又思之，昔宣仁既亡之后，群小辈诬逼之说无馀地，善类之祸随而大起，宗国遂至倾危。每想往迹，不觉体栗，今予则一缕尚存，而如此之兆，已见于目前，此予所以深恨而切伤者也。昔先王，每对予时，曾以扶植士类之意，未尝不亹亹下教曰：‘国之有善类，如人之有血脉，人无血脉则死，国无善类则危。’大哉！先王之至诚若心，如此其勤。故国家得有今日，健陵之土未干，宵小辈夤缘跳踉之习，已复肆然无忌惮，如此不已，日后之虑，不知至于何境。先王义理，皆将坏败而后已。言之至此，宁不哀痛？其令大臣、三司，知悉此意。

○右议政金观柱附奏，批曰：“昨筵事实，左相则如是引罪，似或然矣，犹以为过，则卿之如是效左相之去就，诚千不当万不当。卿则别无严教之承闻者，而乃欲替当而混引，何也？左相自左相，卿自卿。若一相因事而去，诸相皆欲同去，则中书将无不空之时，岂有是也，岂有是也？”仍遣史官，传谕。

6月26日

○癸未，命熙川郡漂颓民家一百三十九户，人物渰死四十一名，别恤典。依昔年义州三江漂户例为之。

○教曰：“联疏中，以儒生书，有所论奏，其儒生，令秋曹，以十月无吉之说，闻于何处，严查以闻。”

○教曰：“当初联疏，岂共愤沐浴之义乎？无非喜事中出来。日昨慈教之后，其句语中十月无吉之隐映说去，始知为指金鲁忠之言，不觉骇叹。其时事，予亦岂不知也？以此涂听之言，何敢掩匿其名，䵝昧其事，自犯爽实之科乎？此类不可不严处，联疏诸人，并施远窜之典。”窜李基庆于端川府，权汉纬于龟城府，李东埴于铁山府，洪时漙于河东府，文跃渊于北靑府，尹孝宽于顺天府。

6月27日

○甲申，礼曹启言：“健陵陵上莎草，因雨崩颓，长为六尺，广为九尺。”命慰安祭，不卜日设行，政府以下，进去奉审。

6月28日

○乙酉，行禜祭于四门。

○左议政李时秀转向杨州地，教以：“伊日慈殿严教，不过匪怒之教，而昨日连以：‘予非无依据而行之，听予所言之后，陈其不可，则予岂以其言为非乎？不待予言，而徒事防塞，故自致声气之激，所言有碍于接待。以此予方追悔，大臣则不甚非’为教。又以：‘中书之空虚，国事闷然，寝处不安。即速召还’为教。缕缕恩教，剖示至此，予心犹觉感颂，卿岂可以此深引，思欲长往而后已乎？玆遣史官，宣布慈圣至意，卿其即为偕入。”

6月29日

○丙戌，再行禜祭于四门，仍命停第三次禜祭，报谢祭，以其日设行。以潦雨快晴，用先朝癸卯年例，只行二次也。

○命施部内前后民家漂颓五百五十二户恤典。

○召见奉审大臣金观柱等。观柱奏以：“昔在先朝癸卯，元陵莎草，五月有頉，八月幸行时，亲临修改，而陵上形体高峻之故，先朝教以：‘今虽修改，不无后虑，’陵上高峻处，更为平圆矣。今此健陵陵上形体，亦如是高峻，日后修改时，略依元陵例，略为平圆，则恐无后虑。”命议在外大臣。观柱又奏曰：“小臣待命之中，往役义重，不暇他顾。日前慈圣谚教，有‘逼拶予躬’之下教，至令大臣、三司知悉。自上处分，严截痛快，臣不胜飮仰万万，而在下之道，既承此教，固当为对扬之不暇矣。虽以小臣言之，身在江外，恭俟严谴，不敢出一言仰奏。臣罪至此，尤合万殒。而凡在三司之任者，寥寥多日，无一人辨明之者，国纲之懈弛、事体之骇然，莫此为甚矣。”

○命配长书儒生李松祜。以秋曹纳供时，以‘十月无吉’之说，闻于其作故之弟，为招故也。

7月1日

○丁亥朔，义禁府启言：“日官池景喆口招以为：‘壬戌五、六月间，往见金参判鲁忠，则问曰：“十月内果有吉日乎？”。答曰：“虽无阴阳不将日，而诸吉星凑合，又是月德，则方书明有当用之文”云尔。则答曰：“莫重大礼，非阴阳不将日，甚可恨咄”云。故翌日往见礼判，言此状，以小利月十二月入启，而以十月择入事判下。故十月内十六日、二十八日，虽非阴阳不将日，既是十分无疑。故以此日入启。而至于十月无吉之说，初不说出矣。”教曰：“观此供辞，宰臣酬酢，出于好意，则岂有一毫近似于云云者乎？此囚则放送。”

7月3日

○己丑，命药房提调韩用龟畿沿定配。以昭晰之后，引义不出也。

7月8日

○甲午，以吴泰贤为司谏院大司谏，李秉模为健陵修改都监都提调，李晩秀、徐迈修为提调。

○命施湖西、公州等十三邑民家漂颓五百六十九户、人物渰死三十三名别恤典。

7月10日

○丙申，史官以左议政李时秀，州狱胥命，右议政金观柱，县狱胥命，启。教曰：“左相，则虽诿以严教之承闻，而其后追悔之音、召还之意，不啻缕缕谆谆，予犹为左相感祝。则前后敦勉之下，一层更加一层，至于州狱席藁之举，有若办大事，守大节而然，果何意也？假使伊时引义之举，由予而始若是悔懊，则犹将有变动之意。况慈意之丁宁恳恻如此，而一向执迷，恝然坐视者，其可曰分义之所安乎？至于右相事，非由己，义无可引，而欲与之同去就，为过举出失言，似乎相抗而相激者，尤是常情之外。左议政李时秀、右议政金观柱，并施以削黜之典。”

○放富平府定配罪人韩用龟，仍为叙用。

○行都政。〈吏曹判书金达淳，参判金勉柱，兵曹判书曺允大。〉以徐迈修为议政府右参赞，姜彛正为司谏院大司谏，赵镇宽为礼曹判书。

7月11日

○丁酉，以尹光颜为吏曹参议，李相璜为成均馆大司成。

7月12日

○戊戌，停诸道秋操，以水潦为灾也。

7月13日

○己亥，特旨拜议政府右参赞徐迈修为左议政，水原府留守李敬一为右议政。

○以韩用龟为礼曹判书。

○江华留守吴载绍，以‘本月十二日雨，水深一尺六寸二分，西南两水门及南三水门，并为颓圮，民家漂颓百户，人物渰死七名，’启，命别为顾恤。

○谕右议政李敬一曰：“予之取于卿，匪直为文忠之孙也。笃厚之行、恬悫之姿，闻于舆人久矣。处我岩廊，坐镇颓俗，忧国如家，视民如子，不望于卿，而于谁之责？玆因史官之往，宣布敷腹之谕，卿其谅之。”

7月14日

○庚子，谕左议政徐迈修曰：“予之特卜于卿者，岂亶然哉？一则老成也，二则老成也。惟卿重厚有长者风，嚣俗可使静镇，酸醎可使调剂，而民忧国计，可责其次第整顿，则吾之相，已定矣。卿其即日幡然，弘济时事。”

○以金文淳为水原府留守。

○以赵镇宽为议政府右参赞，尹光普为汉城府判尹。

7月17日

○癸卯，左议政徐迈修，疏辞相职，赐批敦勉。

7月18日

○甲辰，诣明政殿，押永宁殿慰安祭祝，仍传香。

7月19日

○乙巳，轮对。

○右议政李敬一，疏辞相职，赐批敦勉。

7月21日

○丁未，诣北苑，行皇坛望拜礼。

7月22日

○戊申，左议政徐迈修，再疏辞，赐批敦勉。

7月23日

○己酉，右议政李敬一，再疏辞，赐批敦勉。

7月25日

○辛亥，命施长渊县民家漂颓一百四十九户别恤典。

7月27日

○癸丑，左议政徐迈修，三疏辞，遣亚卿，赉批敦谕。

7月28日

○甲寅，遣正卿，敦谕于左议政徐迈修，与之偕来。

○右议政李敬一，三疏辞，遣亚卿，赉批敦谕。

○遣正卿，敦谕于右议政李敬一。

7月29日

○乙卯，诣太庙展拜，召见左议政徐迈修于斋室，仍诣景慕宫展拜。

○左议政徐迈修启言：“向来两大臣处义，盖出于不敢遽膺，则处分之至于削黜，恐不免过中。请降收叙之命”，上嘉纳焉。

○知敦宁府事具㢞卒。

7月30日

○丙辰，右议政李敬一，四疏辞免，赐批敦勉。

○平安监司李书九，以郭山等五邑雹，大者如鸡卵启。命被灾处，别加蠲恤。

8月1日

○丁巳朔，诣璇源殿展拜，行大奉审。

○命叙削黜罪人李时秀、金观柱，并拜判中枢府事。

○命罢弥串佥使李存敬，拿勘龙川府使安宗厚。令兵营，严棍獐子岛犯越人，付历咨入送盛京。因备局据平安监司李书九启言：“该镇巡边察饬时，彼船三只，泊在獐子岛浦口，彼人二十五名，偸接岛中。四围搜捕，则十二名乘船逃走，五名有运水勿禁之帖，故放还。其馀八名，尽为捕捉，而五名之径先放还，为擅便也。”

8月2日

○戊午，诣景慕宫，展拜，省牲器。提调李晩秀启言：“本宫享乐，初用三成，后因博考典礼，询议诸臣，改以九成。而宫享礼节，比之太庙，简缛有异，成数之增三为九，或有乐有馀而礼不足之虑，故昔我先朝，以不匮之圣孝，推创物之睿智，爰命掌乐之臣，先减登歌、轩乐之腔数，以之缓其节，而谐其音。乐章，则有亲撰以下之命，事竟未果，而弓剑莫攀，《咸英》、《章韶》之美，不可复见。而见今宫享乐歌，既非前日所奏之谱，先朝改定之意，章节或未联续，缀兆多致混淆。享乐事体，至敬至重，揆以礼义，不容因循。今欲追述先朝未卒之志事，新撰乐章，叶此腔调，则制作之盛，非圣人，不可拟议，今日群臣，谁能任一夔之职哉？臣之愚见，乐之九成，则谨遵先朝成命，乐章及腔数，则一依前日所奏，庶似得宜。请下询大臣、礼官，处之。”从之。

8月3日

○己未，命罢药院提调韩晩裕、副提调李翼晋职，以动驾时阙班，大臣疏论也。

8月4日

○庚申，次对。上以景慕宫乐章事，命大臣与礼判，相议禀处，大臣以：‘户判李晩秀、左参赞赵镇宽，皆于先朝时，与知其事，赵镇宽，今方登筵，请询之。’上曰：“左参赞，亦陈所见。”镇宽曰：“閟宫乐章之初用三成，后改九成者，盖于祭天用六成，祭地用八成，祭人神用九成之意。而成数之多少，只系所用之各异，而非如佾舞之有二、四、六、八等级也。宫乐改用九成，则享礼比太庙稍简，而每致乐有馀礼不足之叹，故先朝己未，特命乐院，厘正章谱，而贱臣获以提举与焉。谨依圣教，成数则互以为九，腔数则减而从略，自奠币以下，则又是段段异调，故并依迎神曲长短，而减其腔数，遂自己未冬腊，进用之矣。但腔调既减，则乐章不宜用长句，故伊时有从当亲撰之命，而旋抱遗弓之恸，此事遂未成矣。”上曰：“与大臣、礼官，烂商后指一，禀旨可也。”

○命饬卿宰、侍从试望、享役规避之习，从大臣言也。

○以金达淳差宣惠厅提调，闵台爀、曺允大差备边司提调。

○左议政徐迈修启言：“昔在英庙初年，当辛、壬士祸之馀，人情愤郁，汲汲以雪冤，狱讨乱逆，为急先务。而独故掌令闵翼洙，忼慨倡论：‘今日义理，当以辨君诬为主。君诬辨，则诸臣之冤，不期伸而自伸。为臣子者，君诬之谓何，而可后于其私哉？所守一说，九死靡悔。’伊后数三秉执之士流，洁身引退曰：‘此义有未伸，无宁枯死沟壑’者，皆出于故掌令之所倡论。而英庙朝五十馀年，大义之炳若日星，又谁之力也？请加赠赐谥，以树风声。”从之。

○礼曹判书韩用龟启言：“华宁殿行礼服色，当依礼文，以冕服磨錬，而备局事例之启下者，谨引璇源殿及藏谱阁酌献礼、奉安阁展拜时，衮袍行礼之节，请令臣曹禀定矣。衮袍行礼，皆因特教，而非原定礼仪，则有不敢援以为例。”教曰：“依璇源殿展拜服色，磨錬。”

○以李义弼为汉城府判尹。

○推鞫。

8月5日

○辛酉，推鞫。

8月6日

○壬戌，推鞫。

○以朴宗来为弘文馆副提学。

8月7日

○癸亥，以李集斗为汉城府判尹。

○推鞫。

8月8日

○甲子，推鞫罪人安默正法。结案：

素与裕贼，肠肚互连，言议相合，绸缪阴谋，常怀不逞之心，烂漫和应，潜蓄伺衅之志。及夫裕贼妆出凶疏时，先使渠昨年作故之弟，送言云：‘疏草构出后，要与相议，’而其后贼裕，果以疏本送示，故初则以善成答送。翌日又送疏本，使之删润，故渠既知下段引用文字之为凶言，而答以‘长老之文，有难删改，’即还疏草。而疏出之后，往见贼裕，凶疏旨意，又与之烂漫酬酢，及其鞫庭纳招之时，乃以三拣不为四字，出自渠之心，而发诸渠之口。至以如音有释之说，肆然纳供。渠之前后情节，无非背驰沮戏之断案，而凶肚悖肠，与裕贼一串贯来，大逆不道，的实迟晩。

○左议政徐迈修、右议政李敬一联札曰：

结案罪人鲁贤穷凶情节之彰露无馀，与默贼既无差等，则当初更捧知情结案，已是失刑之大者，而以照律单子之不下，尚今戴头者，国法已乖，舆愤愈切。伏乞亟下还入之单，俾即举行。

批曰：“此囚单子之尚不下者，不能无商量，一欲更询于卿等而处之。”

8月9日

○乙丑，推鞫。

8月10日

○丙寅，次对。上曰：“鲁贤议律，虽减以知情不告，亦不称停，施以远恶岛定配，何如？”左议政徐迈修、右议政李敬一等曰：“鲁贤情节极凶，狱案已成，决不可傅生。今若改以减死，则必启后日无穷之弊矣。”上曰：“卿等之言既如此，当从之。其馀胁从，从轻重酌处，可也。”迈修曰：“好生之德，实不胜钦仰。而若或有违于王府之法意，则实难奉行矣。”

○置靑石镇佥使。曾有开城留守徐美修设镇之请也。

8月11日

○丁卯，两司〈执义洪受浩，司谏韩兴裕，掌令郑浣，持平任百禧，献纳韩永逵，正言洪羲俊。〉联札。略曰：

乱贼何限，而岂有如裕贼者哉？疏语之阴谲、诗句之凶悖，已是渠断案，而包藏不道之心，啸聚不逞之徒，攘臂诪张，鼓吻唱应，暗图沮戏大婚之计，自犯背驰先朝之科。数次刑讯，一向抵赖，显戮未加，鬼诛先及。今若以未及结案，不施当律，则是可曰国有三尺乎？跪斩之刑，虽未得快举，孥戮之律，决不容少缓。缔结绸缪，即安默、鲁贤等诸鞫囚也。逆默正法之后，诸囚之次第盘核，惟俟处分，而至如鲁贤，则自是裕贼之鹰犬，凶默之嚆矢也，交通之迹，鞫案昭在，同参之律，输款己成，减之以知情之律，已是无于前之法。而抛之以时月之久，尚靳不待时之典。窃恐不逞之徒，从此生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？罪人鲁贤还入之文案，亟令颁下，初捧之决案，仍命施行焉。

批曰：“昨筵已谕于大臣矣。”

○推鞫罪人鲁贤正法。结案：

渠以不逞之徒，素蓄乐祸之心，与裕贼，居相近而志相合，裕贼之事，无不与知。及夫裕贼凶疏之际，频频往来，暗地谋议，裕贼则以疏草出示，渠则以粉板书答，凶谋悖口，惟恐人知。裕贼函疏中所引用之‘都人尹、姞、’‘曲堗徙薪，防于未然’等许多句语，无非沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，而渠终始通谋之状，今既尽露。及至裕贼赴谪之时，以‘好妆局子，而事未得成，’传说于金宇光，又以‘宣力停启’之语寄信于裕贼，绸缪裕贼、爱护裕贼之情节，尤益彰著。敢于鞫庭纳招之时，或曰：‘妆局之说，非关于恶逆’，或曰：‘停启之事，亲旧之所以为好’，或曰：‘到今义理始正，其时则是非未定。’言言悖慢，节节凶慝。与裕贼一串肠肚，绽露无馀，知情不告，的实迟晩。

8月12日

○戊辰，囚注书洪在敏。在敏无端径出，政院例捧禁推传旨也。

8月13日

○己巳，召见大臣两司诸臣，下注书洪在敏疏曰：“其疏所引故相臣金寿恒之事，岂如今番时乎？台臣儒生处分，予皆仰禀慈圣而为之，则此外有何不对扬者乎？此疏句语，虽斥朝廷之人，其实则引用故相事，予不胜悚然矣。”左议政徐迈修曰：“慈圣为宗社护圣躬之洪功大业，初何尝有可卞之诬哉？试以撤帘之举言之，不待群下之仰请，而以殿下春秋鼎盛，即日还政，举措卓越。此岂往牒之所有哉？臣等窃伏见前右相附奏批答，则有若曰：‘慈圣不以为非而有然矣’之教。此批答颁下后，虽平日之至愚迷者，庶几昭然洞晓，无容更加疑惑者矣。此疏之出，有若可卞之诬，而廷臣不为卞诬者然，臣等诚亦莫知其故也。”上曰：“若有真个一毫拶逼之事，则予所以欲为对扬者，不待廷臣之言，予先为之，然则予有不能对扬之过矣。况本事妥帖之后，此疏又何故而出也？此渐安知不为将来惎间耶？”又教曰：“卿等之意见，若以此疏为是，则予当受以为过。不然而若曰为非，则辟廓之道，亦不容已矣。”迈修曰：“世道日败，变怪层生，朝廷将未有宁靖之日，臣等诚不胜澟然而寒心。渠疏所论，虽以故相金寿恒之时为引，而伊时凶逆在朝，国势缀旒，与今岂不判异乎？”右议政李敬一曰：“今时与故相时，实迥异矣。”迈修曰：“臣所当直请鞫问，而台阁之臣，似当有公议，亦不可不自上直下严处分矣。”上曰：“今此下询，不过欲闻卿等之所论也。卿等若至于请罪，则于予心，反为难安矣。台谏亦知此意可也。”迈修曰：“台臣虽请罪，有何难安于殿下者乎？所关，何等至重？而渠则又以记注之任，出入近密，观于附奏批旨，亦可以昭然洞知，更无疑惑于其间事实。而渠所为说，则复此张皇说去，隐映闪忽。使人见之，惹起疑端，有若真有可卞之诬，而诸臣不为之卞明者，岂非危悖之甚乎？”上曰：“台谏亦知予洞谕之意，可也。”司谏韩兴裕等曰：“此等处，必须罪其罪，然后凶徒乱逆，亦当知戢。而虽自上直下处分，亦非难安之事，况在臣等乎？”上屡命止，台臣力请不已，上下严教，尽递诸台，因大臣与承旨争执，寝之。

○注书洪在敏疏曰：

臣才短识蔑，无一善状，无足备数于侍从之末。而幸赖我圣上曲庇之恩，待罪记注，触处生疣，而一未有谴何之及身，俾臣瞻近日月之耿光，获伸陨结之微忱。呜呼！臣之一身，非臣有也，常愿肝脑涂地，为殿下死，固已久矣。自伏见大王大妃殿哀痛之教，奉读未半，腔血激沸，阅屡旬如一日，诚未敢知，庚申以后世道国纲之无复馀地，胡至此极也？诚如慈教，则以慈圣为宗社、辅圣躬之至诚至慈，受此逼诬于我圣上舟梁之大庆礼乎？上帝鉴临，列圣孔迩，万古天下，宁有是也？呜呼！慈圣，即四载垂帘之君母也，匝域臣民，孰非北面于慈圣者？而乃敢以似此至凶至悖之计、无伦无理之说，萌诸心发诸口于顶天履地之间，以滋天下后世之惑，而以慈圣光撤帘帷之盛德事，致有伊日非常之举，则是岂今日臣子，举头对人，贪荣慕禄之时乎？谨按肃宗大王元年，明圣大妃与上，同御便殿，垂帘亲谕之日，则比今日大变怪，抑有轻重之别，而故相臣文忠公金寿恒，挺身对扬，虽九死靡悔，若使文忠而视今日，则其将曰国有纲而臣有分乎？如臣微末之贱，亦以世禄之裔，被先王菁莪作育之化，粗保秉彝之同得，而北面事我殿下曁慈圣殿下，今已五载于玆矣。目见君纲臣分之无所借手，而犹且惧饥寒，顾利禄，因循荏苒，以至于今者，初未料环东土数千里，终无一人言者，而且缘臣职非言责故耳。抑又思之，如臣微末之职，独非淸朝士大夫，而义有不可，则其不可为没齿自靖计乎？臣虽无似，与彼眼无君母者，比肩驰逐宁死实是平日所未学也。呜呼！臣之命绝今日矣。孽由己作，夫谁怨尤？玆敢略入文字，而径出禁扄，伏愿亟加诛殛之典，以为天下后世为人臣不忠者之戒焉。噫嘻！乱臣贼子，何代无之，而岂有如今番裕、默、鲁、民诸逆之穷凶绝悖者乎？凡在横目之列者，孰不欲食肉寝皮，不与戴一？而至如在民为名之凶贼，其于贱臣之名，固有音与字同异之辨，而使人读之，则无所别焉。不与之同其名，实系恒情之所不容已者。臣之名，改以在殷，并此仰彻，乞赐允许。以遂未死前微谅，不胜大愿。

教曰：“俄筵询问于大臣、两司矣。以事属寡躬，虽不索言处分，似此之疏，不欲赐批。还给。”

○左议政徐迈修、右议政李敬一联札，请洪在敏设鞫严问，仍论喉院无一辞入启，请并罢职。批曰：“俄筵已谕予意，卿等亦必谅之，又何烦请也？大抵其疏中一句语，直驱满廷臣僚于无伦罔测之科，而不言之中，予亦不胜其悚然。故召见卿等者，欲问公议之如何也。若论其罪，则固罔赦。然亦何责乎渠？即予诚未足以孚人，德未足以化人，不能使一世之人，晓然见事事物物，各有至当之义，故如在敏者，蒙然自陷若赤子之入井，可哀非可怒也。不教而刑，圣人之所不为，予虽否德，不忍为是也。卿等不须汲汲讨一在敏，出告入语之际，阐而明之，发而挥之，俾不知者知之，知之者绎之，民志壹而世道靖，则君臣上下，并享和平之福，在敏亦将自悔前见之悖谬，而日迁善之不暇矣。予则曰，此个义理，胜于讨在敏万万也，卿等其深思之。承宣事，罢职过矣。”

○两司〈司谏韩兴裕，掌令郑浣，献纳韩永逵，正言洪羲俊。〉联札，请洪在敏设鞫，不从。

○推鞫罪人在民正法。结案：

与裕贼邻比亲切，无时往来，凡系大小事，无不相关。及夫裕贼凶疏构草时，裕贼出示疏草，谓渠曰：‘乔木世家之人，有自谓归正，而实未归正者，故吾为此疏，欲使之归正’云。呈疏之后，谓渠曰：‘今番一疏，可以沮戏大婚’云，而又于其年冬间，裕贼谓渠曰：‘今之当为国舅者，本非义理边人，而庚申六月以后，此人尤无可信。大婚若不成则好矣，而未可知其必然，第为此疏而观之’云云。渠既闻此穷凶绝悖之言，听若寻常，与之烂漫酬酢，而前后严讯之下，一直掩讳，到今情迹绽露之后，始乃吐实，知情不告，的实迟晩。

8月15日

○辛未，命月前大臣入侍后事及洪在敏事章疏，并勿捧，虽大臣之疏，直为还给，当者直捧远窜传旨。承旨金宗善，启请收还，特递。承旨赵德润、李文会联疏，请寝赐批，许之。大臣因此胥命，谕令还第。玉堂联札匡救，仍论洪在敏事，不从。

○注书洪在敏，因单教以放送。承旨赵德润、李文会联疏请寝，不从。

○以赵镇宽为户曹判书，仍差健陵改修都监提调。申大坤为全罗左道水军节度使。

○两司〈执义洪受浩，司谏韩兴裕，掌令郑浣，持平任百禧，献纳韩永逵，正言洪羲俊、申在明。〉合启言：“贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏：‘都人尹、姞’等句语，排布阴谲：‘曲堗徙薪’之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀。且其所纳爰辞，见捉文书中，不道不满之说，愈出愈凶，至于‘外朝不知’之言，诗句引用之意而极矣。虽未及结案，便是已结案之剧逆，当施之律，不容少缓。请物故罪人裕，亟施孥籍之典。”又启言：“鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张。及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂漫谋议，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆。或曰：‘到今义理始正，其时则是非未定。’同参之罪，渠既输款，则在法不当移易。知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请罪人鲁贤，亟施孥籍之典。”又启言：“在民手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂漫酬酢，或曰：‘大婚不成则好矣’，或曰：‘乔木世家，不归正’，攘臂倡应，甘心沮戏。同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻。请罪人在民，亟施孥籍之典。”又启言：“洪履猷，即一乖气所种。渠以幺麿荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昻然自处以窝主。渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科。即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者。王章未伸，鬼诛先加，请罪人履猷诸子散配。”又启言：“洪在敏之罪，可胜诛哉？乘机逞毒，闯呈一疏，凭借莫重之地，潜售不逞之习。遣辞凶谲，指意巧慝，讥讪朝廷，疑乱听闻，至曰：‘受诬于舟梁大庆，’有若真有诬逼者然。又引故相之对扬，有若不为卞明者然，末乃以‘眼无君母’等语，驱一世于无伦罔测之科。张皇闪忽，少无顾忌，其设心造谋，吁！亦凶且憯矣。呜呼！庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰。克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒。环东土数千里，孰不蹈舞攅颂于慈覆之天？而向来台臣通儒之处分，莫不禀决慈旨，推明慈德。且于大臣附奏批旨颁下之后，凡有秉彝之心者，无不油然激感，颂慈恩而仰圣孝，则初何尝有诬不诬卞不卞之可论也。噫！渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，指无为有，以虚为实，眩惑群听，驱陷廷绅，至有‘宁死，不欲比肩’之凶语，肆然上逼于不敢言之地？矢死不欲立殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人也。如此至妖慝绝凶悖之贼，虽使千剐万戮，犹不足以伸王章而泄舆愤，岂可以一刻容贷于覆载之间，使吾东方今日臣子，忍与之共戴一天乎？此而不穷核情节，快断常刑，则伦纲斁，而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人。不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？诬逼之罪，自有常宪，肆市之典，不容少缓。请剧逆在敏，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。”并不允。

○府启：“噫！彼李东万，则言之便觉污口。渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷，一串贯来，则主客、轻重，初无可论。赵镇井，则既曰：‘着名于此疏，’而又曰：‘不知其疏语，’天下宁有是理？安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。”不允。院启亦同，不允。

8月16日

○壬申，左议政徐迈修、右议政李敬一，联札更论洪在敏事，批曰：“予亦非不知卿等与三司之言，出于矫本折萌之意。而予所商度，亦不为无据，卿等姑勿亟。予当更思，而处之矣。”

○两司、玉堂、金吾诸堂并联疏，论洪在敏事，不许。

○教曰：“今番狱事，予岂得已也？渠辈独非北面于先王之廷，而其敢怀不满之心，显售背驰之计者，裕贼辛酉一疏是已。予固冲幼，虽不即地打破，痛惋在心。况其诗句，则敢用坏了二字，供招则肆发洞烛等语，凶言悖说，不啻其疏而已。台臣之论、相臣之奏，一世之公议，不可诬也，常宪未施而径毙，可胜愤哉？安默、鲁贤、在民，皆已伏法，而至于胁从之类，以从轻重酌处，昨谕于大臣矣。尹致行，则留宿其家，考准其疏，尤极痛恶，海岛减死安置。李晦祥，则以渠家之人，屡发鞫招，夫孰曰全无所犯？金宇光，则以卑微之类，往来和应，亦不可无罪。并绝岛定配。金千孙，则痴傔，何与其间？权思穆，则当初拿来，为其面质他囚矣。并放送。”政院、玉堂、金吾诸堂请寝，并不从。

8月17日

○癸酉，配尹致行于康津县古今岛，李晦祥于罗州牧智岛，金宇光于熊川县加德镇。

8月18日

○甲戌，左议政徐迈修、右议政李敬一请对言：“即闻禁堂之言，昨夜读发配传旨，使鞫囚听之，则李晦祥所告以为：‘裕贼上疏，明有指嗾者’云矣。”上曰：“渠言便是告变也。大臣出去，即为开坐问之，可也。”

○召见户曹判书赵镇宽，命正殿营建，择日始役。

○以赵镇宽差仁政殿营建都监提调。

○推鞫。

8月19日

○乙亥，罢工曹参判金鲁忠。以问启之下，引义不为承膺也。

○召对。

8月20日

○丙子，召见领府事李秉模。秉模曰：“向来金𨩿之疏，实有逐鹿不见泰山之意，而大要则不过论臣一人而已。论一大臣，而窜逐海岛，经年不归，则诚恐过矣。请放之。”上曰：“其时所论，语不成说，故如是处分，岂可轻议放释乎？”

○推鞫。

8月21日

○丁丑，召对。

○教曰：“李晦祥事，诚极痛恶。渠以乱言、诬招自服，揆诸法意，焉逭反坐之律乎？然而究厥所为，则出于愚迷所致，依前酌处，原配所减死安置。”政院、玉堂、金吾诸堂及大臣，并请寝，不从。

8月22日

○戊寅，召对。

8月23日

○己卯，两司〈执义韩兴裕，司谏洪受浩，掌令李海淸。〉合启：“噫嘻痛矣！人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如今番鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫！彼裕贼沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂漫同参如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复。疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明。即此一款，已是断案，而一次平问，不加拷讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝、绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当。至于尹致行，自来狡慝之物，留宿逆家，考准凶疏，渠既输款，则称以短文，不识指意云者，究厥情状，尤极痛恶。而同参之迹，绽露无馀，减死之律，失之太轻。金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参凶谋之情节，狼藉难掩。此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放。金千孙，虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥、尹致行、岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。”不允。

○召对。

○以闵台爀为议政府左参赞。

8月24日

○庚辰，召对。

○教曰：“前参判金鲁忠叙用，使之承候。”

○以林汉浩为司谏院大司谏。

8月25日

○辛巳，次对。大臣、诸臣，以裕贼孥籍事，迭进力请。上命出去后，相议为之。又请洪在敏设鞫，不从。

○左议政徐迈修、右议政李敬一联札，复申前请。批曰：“卿等之札，以有例，又为力请，裕事依施。洪在敏事，卿等体予朝筵之谕意。”

8月28日

○甲申，幸华城，昼停于始兴县行宫，夕次华城行宫。

8月29日

○乙酉，诣健陵、显隆园，展谒亲祭。还次华城行宫。至陵洞口，命留守金文淳，率境内父老入侍。

○健陵改修都监都提调李秉模鞍具马赐给，提调赵镇宽加崇禄，韩用龟加崇政，其馀施赏有差。

8月30日

○丙戌，诣华宁殿展谒，行酌献礼。

○以韩用铎为吏曹参判，林汉浩为参议，权襈为司谏院大司谏。

○还次始兴县行宫。

○命华城乙卯养老宴参宴老人，自本府米肉赐给，九十以上九人，八十以上二人，七十以上九十九人也。

9月1日

○丁亥朔，还宫，历路行礼于南关王庙。

○命阙里祠，遣正卿奠酌。孝宁大君、让宁大君、永昌大君墓、文正公赵光祖祠、靑海伯李之兰、前朝学士李皋、故相柳灌、郑惟吉、郑太和、姜硕期及六臣墓，遣礼官致祭。梅谷、明皋、鹭江、四忠、忠贤书院，遣承旨致祭。昌嫔、䄙嫔、宜嫔、延龄君、海昌尉墓，遣内侍致祭。

9月2日

○戊子，命试华城府境内儒、武，分等施赏。

○掌令李海淸疏，论成稔之拟寝郞曰：

稔，即剧逆安默之切姻也。请吏曹判书金达淳，施以谴削。

批曰：“安默之为安默，吏判何以逆知？且其姻娅，岂可尽塞乎？蔽一言曰：‘乘机敲撼，’此习不可长。”命罢之。

○以申鸿周为咸镜北道节度使。

○礼曹因儒生上言，启言：“求礼故义士王得仁、其子义成及李廷翼、韩好诚、梁应禄、高贞喆、吴琮等七人，丁酉死节，丙子倡义，请赠职。咸兴秦景祚孝行，和顺故参奉曺守诚及其从侄故监役曺熀秉义尊周，请并施旌闾。端庙朝，忠臣日城君郑孝全危忠苦节，与三相、六臣同，请赐谥旌闾。”从之。

9月5日

○辛卯，次对。左议政徐迈修言：“广州府所捉罪人，鲁城人也，其文迹多有凶言，付之秋曹，反为轻歇，按核使差定，押送罪人于湖西，以为严核，似宜矣。”从之。以刑曹参判李勉兢，差忠淸道按核使。

○推鞫。〈委官，左议政徐迈修，右议政李敬一，判义禁黄升源，知义禁李集斗，同义禁兪汉谟、赵德润。〉鞫安岳人李达宇也，达宇与长渊人张义纲等谋乱，被捉于捕厅。大臣请设鞫严核，从之。达宇以‘四字不道之说，作为歌词，继引阿保机事，讥讪朝廷，煽惑人心，又与义纲辈，啸聚徒党，指日举事，至于闭四门把持不敢言之地，满廷诸臣，使之封印以纳，可杀者杀，可逐者逐’迟晩。义纲以‘啸聚不逞之徒，作为逋逃之薮，乃与李达宇、崔光彦辈，绸缪同谋，至于‘古白翎、郁陵岛，打造兵器，积置军粮’等说，及假托上疏，募人两西，约会于等谷川边，可合大司马大将军之人，某日当至’迟晩。并以大逆结案，下送本道正刑。干系罪人朴孝源等五人，刑讯后酌处。

○先是，金吾诸堂联疏，请裕贼孥籍用耇、辉已施之律，以‘更询处之’为批。左议政徐迈修言：“臣等取考前后文迹，则英庙朝丙子、己卯，连有追律禁令，两次受教，昭载誊录。而剧逆之未及正法者，其支属，依正法罪人兄弟连坐例举行事，亦有受教。故先朝丙申，始命尚鲁追律，及夫考出禁令之后，鲁贼支属，一遵受教，并皆为奴安置矣。禁堂疏中所引耇、辉追律事，在禁令以前，而丙申鲁贼己施之例，可作今番援据之典。裕贼应坐支属，请一依鲁贼支属例，并以为奴安置。”从之。金吾又以：“丙申四月受教，即孥籍追施事也，九月受教，即籍产还给事也，请施四月例，命依九月例。”政院三司并争之，不从。

○擢礼曹参议沈象奎、副护军尹光颜亚卿。

○大司谏权襈以‘罪人李晦祥，鞫招诬引，上疏自卞’，仍请对质。教曰：“其时李晦祥事，孰不知其凶慝？再三盘问，而其急于掉脱，为此诬引之状。自吐无馀，输款纳招，则在此谏长何有而为此疏吁而烦请乎？今既酌处，此疏今其时委官禀处。”

○以徐迈修为实录总裁官。

○推鞫。

9月6日

○壬辰，御春塘台，行瑞葱台试射放。

○推鞫。

9月8日

○甲午，备局以大司谏权襈上疏启言：“晦祥之招，所谓‘欲免恶名，昼夜思度，如是思量’云。其构诬之心迹，渠自吐实，涂人耳目。苟使其招，初果有丝毫反复之端，不待被诬者之自求对质，按狱之臣，岂不仰请究核哉？以言其年条，则晦祥湖西之行，在于裕贼发配之后，而所谓‘名不知鄕儒，见裕而来归传其说云云，’以渠证渠，自相破绽。毕竟渠亦以乱言，诬招自服。此习一售，后弊当如何？今虽欲对质，晦祥之情已得，而谏长之诬已白，揆以狱体事理，更鞫一款，非所可论。请置之。”允之。

○推鞫。

9月10日

○丙申，推鞫。达宇、义纲等结案也。

○明陵、翼陵补土道臣以下，施赏有差。

9月11日

○丁酉，推鞫，鞫性世等也。

9月12日

○戊戌，左议政徐迈修、右议政李敬一，请于二十二日真殿行礼时入参，从之。

○推鞫。

9月13日

○己亥，召对。

○行议启于义禁府。

9月14日

○庚子，行议启于义禁府。

○鞫厅启：“罪人性世，本以无赖之鄕汉，缔结至妖之载荣，先以‘关西秘记，揭榜都城四门’之说，烂漫谋议，又以诱引宫婢，偸出货物之计，暗地相约，而腰藏缠帒，乘夕窥伺于阙门之外，引出载荣，与之闯入。而变着军服，仍佩关西妖书中李唐揆姓名伪牌，深夜潜伏于莫重深严之地。自刺其颈，巧作疑眩之迹，暗投列录，欲售网打之计，渠虽推诿于载荣之怂恿，而叵测情节，罔非渠所自犯。军服作变，实犯军律，捧侤音，出付该营正法。”

○义禁府启：“罪人李秀林，薪智岛减死安置。”

○召对。

9月15日

○辛丑，次对。右议政李敬一，以勉圣学、遵成宪、振纪纲、正风俗、懋俭德诸条陈勉，赐批嘉纳。

○擢咸镜监司李翊模、护军金勉柱、李勉兢正卿。

○以赵镇宽为弘文馆提学，黄升源为艺文馆提学。

○召对。

9月16日

○壬寅，设七夕制于泮宫。

○大司谏权常愼疏，请在敏设鞫，不从。常愼，即襈之改名也。

○忠淸道按核使李勉兢、监司闵耆显启：“罪人李在仑供曰：‘今年七月上京，适値陵幸之时，欲献四言十二句诗，或有因此入侍，欲陈时弊矣，以年老之致，或虑精神之未周，构出数十行疏草，藏诸行缠，为广州营校所现发。疏中以洪乐任罪死，谓之有失于笃孝慈宫之谊，金龟柱书院，有害于慈殿公正之见，西学汲汲诛殛，有非先朝本意，江华罪人，宜施复官调用之典，愚蠢所致，辞不达意，自归于乱言诬上，扶邪护逆之科。诸条所犯，并迟晩。’请拿致王府，设鞫得情。”教曰：“其供无他事情，何必逮来？”命仍加究核。

9月17日

○癸卯，以韩用龟为判义禁府事。

○召对。

9月18日

○甲辰，设九日制于泮宫。

○召对。

○正言李㬖疏陈，懋圣学、振纪纲、崇节俭、惩贪墨。仍论海伯李存秀曰：

铨家一席，不离须臾，吮痈舐痔，恬不为愧。昏夜乞哀攫取藩任，专事肥己，舞弄营货，凭借殿役，滥斫松板。“仍请刊削之典。又论：”兵判都政，不恤允勤，而亲椑择拟，抛弃虚衔，而甄复是先，已是不公之甚。而医员李元豊，滥拟注文佥使，留连京洛，已过数月，以其旷镇之罪，帅臣至有论启，而骑判敢使私人，要路夺取，莫令登彻。壅遏之弊，闻之惊骇。请兵曹判书曺允大，施以窜配之典，该佥使李元豊，亦令严处

批曰：“海伯事，久处迩密，素知其人品甚好。岂有是理？兵判事，政格姑舍，帅启之夺取云云，亦岂有是理乎？予则不信也。”令政院问启。政院启言：“问于兵曹判书曺允大处，则以为注文佥使李元豊，果幕裨也，功劳履历，无碍边将，故拟望蒙点复职云云。科前司果，比之元出六司果，虽有紧歇之稍间，而同是司果，且宣传官，则虽于储窠之时，择人甄复，已成规例，初非有违于政格。若帅臣状启之要路夺取，臣适闻注文佥使状罢，伻问于京畿监司徐荣辅，则书以为：“近以军务，招来该佥使矣。自乔营，忽地状罢誊报来到，语多碍眼，欲推原状还送。而到院与否，姑未详知，以此转报，政院启本，姑留似好”云，故臣果传送此札于政院。而状启之何时推去，臣实不知云。”以论人爽实，特推台臣。

○命故文忠公成三问，使其傍孙，别建祠宇，以摄祀之义，寓不祧之礼，因儒生上言。往在显庙朝，成三问之神主，出于白岳山崩厓间，而尚未定祀孙，请以傍孙择定主祀，自礼曹启请，庙堂禀处也。

9月19日

○乙巳，御明政殿，试秋到记儒生。制居首闵英世，讲居首裵相仁，并直赴殿试。

○京畿监司徐荣辅疏，卞水营状本事，批曰：“本事已知之，不必为引。”

○命削兵曹判书曺允大及当该承旨职，因左议政徐迈修札也。略曰：

一边将状罢，此胡大事？身处中权，探问于道伯，送嘱于承宣，以至到院之启本，擅自拔出，回公之誊报，从中抽去，举措之贻羞，听闻之骇惑，反有甚于台疏所云。此等处若不加意警励，则今日纪纲，必将收拾不得。臣谓兵曹判书曺允大，施以削职之典。到院之启本，如或违越格式，请推还下送可也，而一听指挥，无端推送，此不严惩，其流之弊，必至壅蔽聪明。当该承旨，一体谴削宜矣。京畿监司徐荣辅疏本，可谓得体。始终错了，似不过应副人托，而引为己过，以存朝体，告君之辞，顾不当若是耶？闻方废阁公务云，各别申饬，使之察任，恐不可已也。

从之。

9月20日

○丙午，召对。

○以韩晩裕为兵曹判书，金勉柱为刑曹判书。

9月21日

○丁未，召对。

9月22日

○戊申，诣璇源殿，行茶礼。

9月23日

○己酉，召对。

○吏曹以安岳郡降县启，以大逆罪人达宇居生邑也。

9月24日

○庚戌，御春塘台，行一内禁军试射。

○召对。

9月25日

○辛亥，次对。擢大护军金思穆从一品阶，以正使乏人，大臣言之也。

○以李勉兢、徐滢修、沈象奎，差备边司提调。

○昼讲。讲《诗传》《灵台章》，上曰：“灵台者，云如神灵之所为，此言似为夸张。文王名之耶？民名之耶？”侍读官任厚常曰：“民欢乐之，谓其台曰灵台矣。”上曰：“其言近于夸张为誉。民虽名之，文王何为仍之耶？”阁臣李晩秀曰：“民谓之灵，而后世传之，未敢知文王之时，必有此台名也。”

9月26日

○壬子，命推特进官洪明浩。以昼讲时特进官无入来之人，以讲官不备，頉禀也，旋因大臣言，罢之。

○召对。

9月28日

○甲寅，以朴宗庆为弘文馆副提学。

○按核使李勉兢，忠淸监司闵耆显，以罪人李在仑凶疏中，所犯诸条，发问捧结案，启，教曰：“既捧结案，而询于大臣，则皆谓宜用诬上不道之律。依此施行。”

9月29日

○乙卯，掌令韩始裕疏，论特进官之不进，请施刊削。仍及京畿监司徐荣辅关招注文佥使事，请施罢职。批曰：“特进官事，已处分矣。畿伯事，尔不见大臣之札乎？尔甚非矣。”递差。

○备局，以御史可合人，洪奭周、金迈淳、朴宗正、金会渊、李勉升、任厚常、姜浚钦、宋冕载、宋知濂、洪秉喆、金蓍根、赵云翊、金相休、李勉求、徐能辅、金启温、李泳夏抄启。

10月1日

○丙辰朔，初政院因微事，欲囚玉堂吏，入直玉堂，为之径出奉牌，大臣论奏玉堂罢职，承旨推考。副修撰尹尚圭疏，略曰：

乃因大僚所奏，馆僚则罪至不叙，承宣则罚止推考，轻重倒置。臣未知其处分之得当也。

仍请当该承宣，亟施谴罢之典，两玉堂不叙之命，亦即还收，批曰：“尔何必如是龂龂乎？”教曰：“其疏中所言，因‘大臣所奏，轻重倒置，未知其处分之得当’云者，此何言也？此不严处，其可曰尊朝廷乎？副修撰尹尚圭，施以削职之典。”

10月2日

○丁巳，左议政徐迈修，因玉堂札辨自引，批曰：“尹尚圭处分，予岂得已？以大臣而规警庶僚，岂其不可为之事乎？”

10月3日

○戊午，领敦宁金祖淳疏，辞兵柄兼务，曰：

乃者裕狱出，而供案中数三句语，诬蔑僇辱，罔有纪极，凶可怖也，丑可羞也。祇觉此生之良苦，宁复当世之关念？呜呼！先王不知臣不肖，故徒垂不世之隆恩，臣窃自不揆末俗之可畏，故孤立寡与，自贻伊戚，生未有尘刹之报，死将无归拜之颜。兴言及此，不觉摽拊，然亦已矣，谓之何哉？惟思从今以往，遗谢组缨，屏绝人事，放迹郊野之间，抒情林泉之下，没齿自靖，与斯世相忘而已。何者？原其所以致此，则臣之尚保视息，为不幸一也，臣之辜负先王，其罪甚大，理宜灭死，二也。若使古之血性男子，遭臣之所遭者，其必刎胸剚腹，以快凶人之心，而泥首俟罪于云鄕龙驭之前，决不为此媕婀苟且之生。然臣之荏弱，不足以辨焉，则虽存而犹亡，虽生而如死者，惟有此下策矣。后千百载，苟有谅臣而悲臣者，则庶几少赎其不忠无状之罪云。

批曰：“今见卿疏，予欲无言。今番狱事，关系何如？岂卿一身之私，而乃欲为自靖之计乎？予所痛迫者，上诬先王也，为今日君臣上下，惟当愼痛悲冤，辨明惩讨之不暇。矧予冲年嗣服，辅导予保护予，非卿之责，而予之望乎？以同休戚之地，而解释职务，放迹郊野，其可乎？否乎卿之此言，予窃不取也。”

10月4日

○己未，召对。

○以李晩秀为弘文馆大提学艺文馆大提学，前望点下也。

10月5日

○庚申，召对。

○以朴宗庆为吏曹参议。

○平安监司李书九疏，略曰：

臣即见谏台疏本，论海西道臣李存秀，而存秀之见除藩任，即臣在铨时事也。存秀近臣也，其地处人器，自有一世之公议，则惟彼一藩任之循资注拟，顾何有于其人？而祇缘臣猥玷重任，动咈物情，一经举荐，反累其人，遂使之横被污蔑，得此至丑至陋之目，臣未暇自悼，而窃为其人伤叹也。亟命有司，先议臣当被之律。

批曰：“今闻大臣所奏，卿其勿辞。”

○京畿监司徐荣辅，陈疏引义乞免，许之。

○黄海监司李存秀，疏引台疏曰：

臣之除拜是职，在于昨年六月，而其时铨官，即关西道臣李书九也。臣与此重臣，同朝殆至十年，其所相知，固其宜也。有时过从，自是常事，而忽地人言，如彼憯毒，抑何心也？至若弄货贩私，凭借斫板之说，彼既以亲听于延、白之间，质言于避辞之中，一番明核，虚实难掩。乞命按查，毋置䵝昧，先削臣职，仍治臣罪。

批曰：“特为许递。按查事，当询大臣处之。”

○以金达淳为京畿观察使，李相璜为黄海道观察使，徐荣辅为成均馆大司成。

10月7日

○壬戌，昼讲。

○召对。

○以黄升源为吏曹判书，林汉浩为司谏院大司谏，金勉柱为议政府左参赞，李勉兢为刑曹判书。

10月8日

○癸亥，雷。

○昼讲。讲《诗传》《下武章》。上曰：“永言配命之命，即理也。不曰理，而曰命者，何也？理与命同乎异乎？”侍读官宋知濂曰：“理即天地之理，命即上天之命，大义虽同，所指差异。”上曰：“《文王章》曰：‘永言配命，自求多福，’此章曰：‘永言配命，成王之孚’，配命则一，而下句语之不同，何也？”知濂曰：“成王之孚，则自可以自求多福矣。”

○召对。

○教曰：“冬雷非常，予心之悚惧，可言。修省之道，当有咨询，自明日，减膳三日。”

10月9日

○甲子，命大臣、三司，悉言召灾之端。左议政徐迈修、右议政李敬一联札，以灾异，引咎乞免，优批不许。

○政院〈承旨徐莹修、沈象奎。〉以雷异陈戒。略言：

君德成就，专在于讲学，而迩英之晋接或踈，经卷之自止太简，临筵发难，未闻启沃之效，傍案列侍，徒招应文之讥，则不可谓讲学之得其要也。治道修明，专在于忧勤。而常参、朝启，每归于例停，宾对、延访，或淹于期会。机务率多留滞，朝象驯致恬嬉，则不可谓忧勤之得其要也。政令振刷，专在于奋发，而渊静之象，常过于风动，海涵之量，偏胜于震肃。命令从以玩屑，纪纲日就陵夷，则不可谓奋发之得其要也。惟圣明先就其所切要者，本之以实心、实德，推之以实政、实事，以答仁之儆告焉。

优批嘉纳。

○玉堂〈校理徐长辅、宋知濂，副校理元在明、宋冕载，修撰柳台佐。〉联札，请懋圣学、保民生、恢言路，大司谏林汉浩，疏请勉圣学、振纪纲、尚俭约，司谏闵师宣疏请勤御经筵。并优批嘉纳。

○都堂〈左议政徐迈修，右议政李敬一，大提学李晩秀，右参赞金勉柱，吏曹判书黄升源，参议朴宗庆。〉会圈，取姜世纶、李渭达、林景镇、李泳夏、任百禧、金启温、申纬、赵晋和、尹鼎烈、洪羲膺、徐有恂、奇学敬、赵云翊、洪秉喆、李惟命、尹政鼎、金蓍根、徐能辅、李尚愚、金相休、李勉求。

○夕讲。

10月10日

○乙丑，次对。左议政徐迈修，引雷异乞免，上曰：“当夜已极悚然。不但今年，殆乎无岁无之，岂不兢惕之甚乎？汉之策免三公，予观前史，不以为是矣。此皆由予否德之致，于卿等何有乎。”迈修请讨逆后告庙颁赦及裕贼之孙思穆绝岛安置，上曰：“从当下教矣。”户曹判书赵镇宽启：“营建固为莫重，而方当减膳之时，请复膳前姑停。”从之。

○以金思穆为判义禁府事，金载瓒为弘文馆提学。

10月12日

○丁卯，召对。

○以李晩秀为广州府留守。

10月13日

○戊辰，召见左议政徐迈修、右议政李敬一。上以忠淸监司密启韩海玉事询之，迈修等曰：“岂有如许穷凶之变怪乎？”仍请王府，设鞫得情。上曰：“才经大狱，若又设鞫，则恐不无骚扰之端。而且此事不必设鞫然后可以钩核者，择送按核使，使之严核宜矣。”迈修等迭陈，上不许曰：“已承慈教，即择按使以入可也。”迈修等退而胥命，谕令还第。

10月14日

○己巳，召见判府事金观柱、左议政徐迈修、右议政李敬一。上曰：“昨日两大臣胥命过矣。”迈修曰：“韩海玉，今方上京云。在京罪人，捉送鄕狱，古无此例，尤不可不设鞫矣。”上曰：“昨日慈教若曰：‘大臣至于胥命，则揆以国体，不可不曲从其言’为教。既奉慈教，今从卿等之请矣。”观柱曰：“臣于此事，有可仰达者。韩海玉，即韩𨱎之子也，以其父之有树立，勿论搢绅士友，无不爱惜其家，海玉七、八年前，亦尝来见臣矣。臣自楸下，转归骊州之后，海玉作书于臣以为：‘渠之同宗韩时模，以渠家从前亲昵之人，渠家遭罹之后，一切相绝矣。及夫伸雪也，来讲旧好，而不与之翕翕，因此愠憾，必欲甘心，今忽以凶言为渠所发，将欲酿祸’云。故臣见其凶言，仍封其书，不作答而还送矣。其后书来，又以为：‘无事弥缝’云，臣始答之曰：‘可幸’云矣。昨夕自鄕还归，闻臣子之言，再昨夕海玉忽来臣家，谓以‘时模辈，终出事端’云，臣子闻其顚末，极为惊心，即地逐送矣。今若设鞫，则可以详核虚实，若海玉自做凶言，则当明正典刑，时模若做出凶言，则当被诬人之律。今可以究核用律，而若臣则闻此凶言，而尚今因循，今于事端现发之后，始乃仰陈，论其罪犯，不容幸逭。今当先为退出矣。”上曰：“卿言过矣。且卿见其书，而悉其里面，卿若参鞫，则必有益于鞫事。更勿控辞，而按狱也。”

○以黄升源为判义禁府事。

○判府事金观柱，以情地危蹙，迸出江郊，下教敦勉。

○召对。

10月15日

○庚午，召对。

○推鞫。〈委官，左议政徐迈修，右议政李敬一，判义禁黄升源，同义禁尹东晩、李尚度。〉鞫韩海玉也。

10月16日

○辛未，召对。

10月17日

○壬申，召对。

10月18日

○癸酉，召对。

○以沈象奎为吏曹参判，赵尚镇为判义禁府事。

○推鞫。

10月19日

○甲戌，召对。

○推鞫。

10月20日

○乙亥，召对。

10月21日

○丙子，召见大臣、金吾堂上。上曰：“韩海玉，以渠父之子，有如此事，诚是变怪。今番推案一本，以谚书誊上于慈殿，则下教曰：‘渠以渠父之子，而乃为此事，尤极绝痛。大抵刑讯或过，则恐不无诬服之虑，必为十分审愼。至于送书于金鲁亨一款，不可不一番面质，究核其事实’为教矣。卿等知悉此意，十分审愼为之。”

○轮对。

10月22日

○丁丑，召对。

○推鞫。

10月23日

○戊寅，召对。

10月24日

○己卯，召对。

○推鞫罪人海玉正法。结案：

本以枭獍之肠，常怀鬼蜮之情，今夏贼裕、逆民辈鞫狱后，阴蓄怨怼之心，敢肆诟骂之计，做出赋怀十六字凶言，比拟罔测，旨意阴慝。解释字句，则其穷凶绝悖之语，无非不忍言不敢道之说，而乃反露股击节，盛气传诵。及其族党之告绝、鄕里之声讨，遂怀逃罪掩迹之奸计。鞫庭纳招之时，闪忽妆撰，变诈百出，及与韩时模、韩海文面质也，辞穷语屈，始为迟晩。至于金鲁亨处抵书中凶言之说，不待刑讯，自为陈告，再三丁宁，及夫鲁亨被逮对质之际，始也归之于疑似之言，终焉自服于诬人之科，情状节节狡恶。而比之渠所作之凶言，则此犹薄物细故。渠所犯，乃是前古所无，覆载难容之极恶大憝，大逆不道的实迟晩。

干系罪人韩时模、韩海文等，刑讯后，与罪人金大镇、金鲁亨，并放送。

10月26日

○辛巳，大臣三司，并疏请在敏设鞫，不从。

10月27日

○壬午，吏曹以‘淸州牧降为西原县，忠淸道改以公忠道’启，以罪人海玉居生地也。

○知事洪檍等四十三人，户曹参议李翼晋等九十五人及金吾堂上联疏，请在敏设鞫，不从。

10月28日

○癸未，召对。

○备边司启言：“即见盛京刑部咨文，则‘向来入送越境人八名，今方遵皇旨，会同审讯，而在逃之十二名，亦为会咨我国，希即饬派官役于各海口，留心盘缉，以便归案审辨’云矣。以严饬沿海各处，另差官役，多般讥捕之意，撰出回咨，顺付节行。”从之。

○备边司因全罗监司韩用龟启，请：“加里浦土地则专属康津，黄肠则依金鳌、折尔等岛例，与灵岩、海南两邑，合力均当，松田禁养，则依古例属之监营。该镇佥使勿送久勤，择声望履历人差送。”从之。

10月29日

○甲申，次对。

○两司合启在敏设鞫事，允之。

10月30日

○乙酉，召对。

○召见健陵、显隆园奉审阁臣、领敦宁金祖淳。祖淳条陈陵园事曰：“陵上来龙补土也，阳山外二峰被莎禁养也，园所斋室移建也，露积、阳山二峰补土也，秃城西门外阳山诸麓民冢相望者，助给掘移也，细蓝桥植木也，秃城南设暗门也，阳山东麓及秃城东门加植也，园所物件当修改者，依他陵园例，报礼曹，自户曹备送也。园官褒贬，依寝官例也。”并从之。

○召见冬至正使金思穆、副使宋铨、书状官元在明，辞陛也。

○给诸道诸都当年灾二万三千三百五十一结。

11月1日

○丙戌朔，召对。

○以李仁秀为摠戎使。

11月2日

○丁亥，以林汉浩为吏曹参议，李溏为三道统御使，寻以李海愚代之。

11月3日

○戊子，召对。

11月4日

○己丑，盛京礼部咨，准礼部咨，言：

奉上谕，明年七月二十一日，自京起銮，由山海关一带，前往盛京，谒陵礼成后，于九月二十四日回宫事。

11月5日

○庚寅，以兪汉谟为开城府留守。

11月6日

○辛卯，水原留守金文淳，以健陵植木启，施赏有差。

11月7日

○壬辰，大臣联札，请即下在敏设鞫传旨。盖台启允从之后，传旨留中也，赐批不从。

11月8日

○癸巳，昼讲。

11月9日

○甲午，以金履度为成均馆大司成。

11月12日

○丁酉，召对。

○以徐滢修为吏曹参判。

11月15日

○庚子，召对。

11月17日

○壬寅，召对。

11月18日

○癸卯，次对。以徐荣辅差备边司提调，朴宗庆差副提调，大臣请之也。左议政徐迈修启言：“故判书尹凤九，六十年读书林下，自是宿德之士也。昔在英庙朝，幸行温宫时，旌招礼待，迥出寻常。今于诸臣议谥之日，不宜异同，请一体不待谥状，而使之议谥。”从之。右议政李敬一启言：“臣于赠吏参臣朴在源事，有区区愚见。向当荣贼鸱张之时，逆谋凶计，有不忍言者，赖有此一介臣，戊戌一疏，虽谓之忠贯日星，义建天地，实非过语。惟我先大王，既垂华衮之奖，特赠淸显之官，亦我殿下继降亚卿加赠之典。第其事君尽节之义、转危为安之功，有非寻常树立，则尚未易名，实是欠典。请加赠正卿，仍令议谥。”从之。

○以金明淳为吏曹参议，李文会为成均馆大司成。

○吏曹因儒生上言，覆启以故靖难功臣灵城君辛景行勋籍，赠吏曹判书李翔讲学，请并议谥，端庙忠臣故司饔别座奉汝谐，请赠职，从之。

○以申大显为右捕盗大将。

11月19日

○甲辰，特教，命南间罪人洪在敏楸子岛，减死安置。承旨、玉堂、谏院请对，并严旨递之，大臣联札匡救，不从。承旨徐滢修、南履翼陈疏，命窜之，假注书金用默，以不书传旨，命岛配。

11月21日

○丙午，召见大臣、礼堂。以明年乙丑，即大王大妃圣寿周甲，王大妃圣寿五旬有三，慈宫宝龄，已望八旬，请称庆进册也。

○校理金相休等请对，并递之。

○以尹序东为司谏院大司谏，朴宗来为吏曹参判。

○义禁府以徐滢修远窜，南履翼窜配启。教曰：“当初事端，只为命令之不通。传旨书入之后，岂足深责？楸子岛安置罪人金用默、湖沿定配徐滢修、南履翼罪名，分拣。”

11月22日

○丁未，召见大臣礼堂。教曰：“明年称庆事，盖欲自内仰请，而慈德㧑谦，一向靳许矣。今日又屡次仰勉，庶有得请之望，王大妃殿，则虽缕缕仰达，终未得请，势当将顺矣。惠庆宫亦以望八称庆之无例，不许所请，只当以陈贺，仰请于宾启中，而勿以乙卯援例，以丁卯已例仰请，可也。”

○判义禁赵尚镇等联疏，请寝在敏岛配之命，批曰：“设鞫之传旨未下，而径囚南间，岛置之传旨未捧，而遽称执艺，卿等之举措，何如是顚错乎？卿等姑先越俸三等，即为举行。”

○宾厅启言：“人情所同，下不避烦猥之惧，天理当然，上亦屈谦光之德。臣等躬逢千一之庆辰，愿伸亿万之华祝。瑶册、金章，阐扬洪休，湛露匀天，贲饰太平，此人情也天理也。《记》曰：‘圣王发政于天理，收功于人情。’臣等安得不厚望于吾君，而必期于准请哉？洪惟我大王大妃殿下，以虞嫔之至德，嗣周母之徽音，授受之际，默赞宗社之大计，临朝之时，诞宣元祐之至治。四载裘冕，一念忧勤，启佑我嗣王，巩固我邦命。阐明先王之义理，扶植万世之纲常，彰善瘅恶，则龙蛇化为赤子，激浊扬淸，则朝野咸底太和。泰山、磐石，奠国步于将危，雨露霜雪，导民极于大中，德莫盛焉，功莫大焉。及夫宝扆高拱，帘帷光撤，不待询谋之佥同，出自渊衷之独断，谚教一播，八方咸颂。此则女中尧、舜之所未及办，今世任、姒之所以为圣。于是乎，宫闱之间，慈孝两至，寰宇之内，讴歌齐腾。慈庆之喜色方洽，长乐之孝养斯摰，圣德神功，民无得以名焉。是以皇天眷佑，吉庆洊臻，来岁乙丑，载届花甲，此诚大德必得之验，而往牒罕有之庆也。政宜镂王摹金，阐扬慈徽，以饰千载之庆运，以答四方之舆诚。且况斯礼也，实我国家彝典，仁元圣母周甲已行之缛仪，而显册之仪、称觞之举，载在宝牒，传为美事，则是年是礼，即我先大王寤寐之所延伫也。惟我圣上继述之道，岂有大于此者乎？昨年臣等之齐吁也，慈圣下教，若曰：‘若非垂帘之时，则念昔之怀虽切，亦当涕泣而受之’，伊日丁宁之教，举皆仰聆，至今庄诵，信之若金石，仰之如神明。然则明年庆礼，便是昨年之已准请者也。以时而言之，则今年既异于昨年矣，以礼而言之，则后圣同揆于前圣矣，其所以贲扬玉册，光昭德美，继进瑶觞，颂祝升恒，此实天理人情之不容已者也。亦粤我惠庆宫邸下，夙著思媚之懿德，诞启笃生之宏休。承欢太母，和气融洽于殿宫，保佑圣躬，积庆长发于宗祊，享千乘备物之养，膺九畴无疆之福。宝筹冞隆，俨跻望八，玆当旷古之庆辰，其所志喜伸诚之道，尤有倍于恒日，则蹈舞之仪、冈陵之祝，并行于今，允合情礼。惟我太母，倘抑谦衷，俯循群情，则以我慈宫仰体之德意，亦岂无积诚蒙兪之道乎？追先朝未卒之志，仿丁卯已行之礼，不但大慰于圣孝，抑亦增光于慈德，臣等忭祝之诚，庶可因此而少伸。臣等连日前席，略陈微忱，伏想圣上，不待臣等之言，已有所婉愉导达，期格慈衷。而群情所激，玆又相率联吁，伏愿亟禀殿宫，快允所请，以副一国颙祝之望焉。”教曰：“卿等之请，即予与一国臣民之所祈祝也。予亦昨今，自内缕缕仰请，始得勉回㧑谦之慈心，万万庆幸。而元朝陈贺，当并举于慈宫矣。”

11月23日

○戊申，义禁府以罪人洪在敏灵岩郡揪子岛，减死安置启。

11月24日

○己酉，以洪奭周为奎章阁直阁，前望也。以尹光普为司宪府大司宪，朴宗京为司谏院大司谏。徐荣辅为弘文馆副提学，与朴宗庆，同为奎章阁直提学，寻递荣辅副提学，以宗庆代之。

○诣明政殿，亲受大王大妃殿尊号单子，仍上笺文，曰：

长乐回诞弥之期，载达群请，显册荐涣扬之号，式遵彝章，庆溢宗邦，欢均左海。恭惟睿顺圣哲庄僖惠徽翼烈明宣绥敬光献大王大妃殿下，周室圣姒，宋朝女尧，慈化普彰，荐帷承翼子之训，大德必寿，冈陵颂宝甲之禧，幸奉勉兪之徽音，爰举崇报之令典，谨加上尊号曰隆仁。伏望祗迓天命，庸答舆情，则汉殿三时，庶殚怡愉之供，箕畴五福，永祷康宁之休。〈艺文提学黄升源制。〉

11月27日

○壬子，召对。

11月28日

○癸丑，昼讲。讲《诗传》《文王有声章》。上曰：“于文王则宜称文教，而只称武功，于武王则宜言武功，而乃言文教。文王之文，非不足于武，而武王之有天下，非以力取，然岂可于文王专称武功，于武王专称文教乎？”阁臣朴宗薰曰：“‘遹骏有声’者，文王之文教也：‘四方攸同’者，武王之武功也，亦可见兼言文、武之意矣。”上曰：“八章之内，前二章则曰：‘文王烝哉，’次二章则曰：‘王后烝哉，’又次二章则曰：‘皇王烝哉，’后二章则曰：‘武王烝哉。’是各有所指之义乎？曰王后，曰皇王者，何也？于文王则先曰：‘文王，’而后曰：‘王后，’于武王则先曰：‘皇王，’而后曰：‘武王’者，何也？宗薰曰：”首二章称‘文王’者，追本周业之所由起，以‘文’字为重也，次二章，至此而王业始成，故以‘王’字归重。又二章，武王一统，故言‘皇’字，末二章，指成功，故以‘武’字为重矣。“

○三司〈司谏洪受浩，掌令申溆，持平宋冕载，副校理任厚常。〉合辞，请揪子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，不允。

11月29日

○甲寅，昼请。

○以赵镇宽、韩用龟、林蓍喆为上号都监提调。

11月30日

○乙卯，次对。

○教曰：“慈殿，每以国用下敷，勤劳圣心，当殿所纳移来供上中，六十供上，年前已命减罢矣，今又命罢所馀四十五供上，下教若曰：‘此供上，通计一年为五千若干百两，自明年正月，勿令来纳。’向以谷弊厘正为教，则庙堂之臣，以‘经用多赖耗谷，猝难变通’为对矣，今则移来供上，尽数出付，亦可以稍补国用。此意使庙堂知之。谷弊厘正，亦须申饬为教矣，其各深究，期有实效。”

12月1日

○丙辰朔，召对。

12月2日

○丁巳，召对。

12月3日

○戊午，召对。

○放轻囚。

○礼曹启言：“取考《五礼仪》，则正、至朝贺时，以冕服载录，称庆、陈贺时，则以远游冠、绛纱袍载录，至今遵行。而亲传致词、表里于东朝之礼，始昉于英庙朝癸亥，以冕服行礼，载在《续五礼仪》。谨稽各年誊录，英庙朝癸亥、乙丑两年正朝，则既无称庆之礼，而只行朝贺，故亲传及受贺时，亦以冕服磨錬，丙寅元朝，则因特教，朝贺则权停，只行称庆、陈贺，故亲传时以冕服磨錬，受贺时以绛纱袍磨錬。丁卯、辛未两年正朝，则以冕服亲传后，贺礼则不为亲临。丙子正朝，则朝贺权停，仍行大王大妃殿上尊号之礼，而以冕服磨錬，颁教时则以绛纱袍磨錬。而先朝庚子十月二十八日传教内，以‘此每欲厘正而未果。陈贺服色，必用绛纱袍，而但大殿诞日陈贺及正至陈贺，用冕服，此乃朝贺故耳。至若慈殿陈贺，则当用绛纱袍矣。用冕服，则礼意似不然，此则既有宋时范文正定论。今后亲行慈殿、慈宫诞日陈贺时，所御服色，以绛纱袍磨錬。’以此定式事传教，而自庚子以后，慈殿、慈宫诞日、正、至，亲传致词、表里时，及亲上册宝时，自上所御服色，皆以绛纱袍磨錬矣。今番元朝称庆、陈贺时，则何以磨錬乎？”命议大臣。大臣请遵庚子受教，从之。

12月4日

○己未，召对

12月6日

○辛酉，命印先朝往定《大学类义》。上召检校直阁沈象奎，问先朝御制、《群书标记》始役事，象奎言：“《群书标记》，固合刊印，第其编中所载诸书，尚多有编摩未完者，如《尊周录》、《筹谟汇辑》、《军制大成》、《舆地志》等书，皆是未及脱藁。先列其目于《标记》中，故亦有不可不追加厘正者，今欲刊印，则更合商量。且此编已为编入于先朝御制全书中，全书刊印时，自当同刊。今此先朝御纂书刊印之命，臣等诚不胜钦颂万万，因此成命，次第告功，诚是盛举也。至如目下编帙不多，便于入印者，如《四书辑释》、《大学类义》、《审理录》诸书为然。又如《周易古本》，先朝尝下教，若曰：‘《易》经之以《十翼》，分附卦爻之下，此自费直、王弼而然，寝失古经之义。及晁说之始，有考订古经，吕东莱又厘正经传，是为古易，而朱夫子尝亟称之，本义从之。予尝有意于古易，将以复三圣之旧，而述朱子之意，虽尚未遑，未尝一日而不惓惓于此也’，尝命赴燕之臣，广购论《易》诸家，其编辑义例，亦尝屡谕于筵臣。今若仰遵指授，已定之义例，按而编摩，则可以成书，此则与已编成诸书无异，即今何书之可合先印，臣不敢指的仰奏。当待下教，举行矣。”上曰：“诸书中，先印《四书辑释》为好乎？”象奎曰：“此亦好矣，而此书则卷帙稍多，亦多有不可不重加校正处。臣意则《大学类义》，已为割付精校，最便于先印。且此书，臣亦尝仰聆先朝下教，则自在春邸时，亲御丹铅之工，裁择删节，积费圣聪。今若印此，则可以仰补圣学，有裨治道。编帙亦简，印工不难矣。”从之。仍命以生生字印之。

○以尹序东为司谏院大司谏，曺命楫为黄海道兵马节度使。

12月7日

○壬戌，召对。

12月8日

○癸亥，召对。

12月10日

○乙丑，次对。以校理金相休差江华府按核御史，以该府中军李晩远，不法行查也。

○因左议政徐迈修奏，命兼大司成，只以曾经副学阁职人单付，军器佥正，升作副正，以为庶类疏通之阶。

○右议政李敬一启言：“粜籴之法，始虽为民而设，今反为厉民之资。盖吏隶之分石也，精谷之换虚壳也，邑主人之乞贷也，其所为弊，不一其端。民闻受还之令，则举疾首蹙頞，故有以钱防还者，有受出弃置而去者。而当秋，则依例征捧，有力之民，百计不受，无告残氓，偏受多石，至有一户十石，或数十石者。名虽分还，实不受去。况每年追呼鞭挞，白征数十石谷于残民者，天下宁有是耶？粤在先朝，特轸还谷之痼弊，至于发策，询问矫救之道，而讫未有对扬之人，可胜叹哉？惟有社仓一条，可以矫救，而先朝策问中，亦有社仓之下教矣。今以朱子社仓之规，参以我国粜籴之法，依例取耗，则民必乐从，而可无白征之弊。为先成出节目，行会于还弊最甚之两南、两西，使之从民愿设施。各面一仓之意，请先为下询于左相及登筵诸臣。”左议政徐迈修曰：“社仓法意，本自为民，仿而行之固好，而节目间事，似不无拘掣之端，姑先试之于数三邑，观其便否，民情果以为便，则次次设施，恐好矣。”行吏曹判书黄升源曰：“昔在肃庙朝，以社仓事，至于成节目，而未果行矣。今若一遵社仓法设行，则似有实效，以臣谀见，无容更议。”行礼曹判书韩用龟曰：“社仓遗法，非不美矣，而古今异宜，难保其无弊。姑先试可于一、二邑，似好矣。”兵曹判书韩晩裕曰：“见今州邑，莫不有外仓，是亦社仓遗意。而所不同者，官、民之别也。今若专付尊位之手，则难保其无弊。臣意先从若而大小邑试行，无甚掣碍然后，推行于诸道好矣。”行大护军蔡弘履、行护军李仁秀、行都承旨徐滢修、行副护军朴宗庆议略同。教曰：“佥议如此，当试可。而古之社仓，则非如今之公谷。今之公谷，则其耗谷，多为公用，果无相碍乎？须更讲究十分无弊之道后，筵禀处。”

○召对。

12月11日

○丙寅，以金履永为吏曹参议。

○召对。

12月12日

○丁卯，召对。

12月14日

○己巳，召对。

12月15日

○庚午，月食既。〈自申初至酉正，初亏正东，复圆正西。〉

12月16日

○辛未，召对。

12月17日

○壬申，御春塘台，行柑制，居首申在业，直赴殿试。

○仁政殿成。

12月20日

○乙亥，以韩用铎为吏曹参判。

○礼曹启：“湖南人故县监郑敏求，倡义尊周，丁淑与其侄承祖，殉节龙蛇之难。请并赠职。其后孙丁孝元及妻成氏孝行，请并给复。孙性俭、金德文、柳志和孝行，请并旌闾。湖西人金应砺孝行，请赠职。吕哲永妻宋氏、成国镇妻赵氏烈行，请并旌闾。海西人洪以叙、以行、以采兄弟三人孝行，以采请赠职，以叙、以行请给复。金达五孝行，请给复。其母朴氏烈行，请旌闾。关东人郑光衡孝行，请赠职。京畿人韩镇九妻尹氏烈行，请旌闾。”皆因儒生上言，本道查报者也。

12月21日

○丙子，营建都监堂、郞以下，施赏有差。

○以徐滢修为吏曹参判。

○御熙政堂，行都政。〈吏曹判书黄升源，参判徐滢修，兵曹判书韩晩裕。〉

12月22日

○丁丑，再政，以安策为司谏院大司谏，旋以曺允遂代之。

12月24日

○己卯，次对。

○召对。

12月25日

○庚辰，正言洪仪泳上疏，以立志、讲学、主静、谨独四条陈勉，赐批嘉纳。

12月26日

○辛巳，冬暖无冰。礼曹因仁祖丙戌、显宗己酉、肃宗己巳已例，请畿内沿峡邑合冰处，别为藏冰，从之。

12月29日

○甲申，御仁政殿，受贺，颁教文：

若曰巩旧邦于靑邱，自天之祐，焕新构于紫极，不日乃成。庸敷十行，诞告八域。顾玆昌德前殿，即予视朝正衙。王者向明出治，仿周家八窗之制，圣人践位行礼，像汉廷九级之尊。闳不侈而朴不卑，想英陵昭俭之德，烈丕承而谟丕显，仰列朝积累之基。矧玆二字额之锡嘉，允矣四德首之取义。大哉！乾元之资万物，君止于仁，譬若辰居之拱众星，德以为政。匀石夏府，几轸悬象之谟，玉烛春台，每占隆栋之吉，岂意仁天之示警，迺有前冬之告灾？以恐惧修省之心，纵思‘灵台之勿亟’，顾朝觐、会同之地，讵缓路寝之重营？仍旧如何？我家自有制度，卜云其吉，卿士莫不叶从，乃召司徒、司空，赞我肯堂肯构。始念役巨而时诎，不欲以民力为，终幸岁熟而冬暄，殆若有造物相。邛山之脩材，并凑楩楠櫲樟，岐原之鼛鼓，不胜寻尺、绳墨，毋侈前无废后，一遵成规惟善。始乃有终，三朔讫役，猗欤！金榜之载焕，俨乎！宝扆之高临。剑佩迭趋，肃天阙于象纬，镛、簴并奏，囿民物于庭衢。海屋添筹，政値汉长乐之腾贺，琐闼增重，益勉唐延英之开筵。中外忭欢，宜推与民而同乐，上下告布，实幸转灾而为祥。翚革长辉，占休命之益巩，凤历颁令，喜阳和之方宾。於戏！轮奂增光，升恒腾颂。先斯四施仁发政，宁缓顾名之规，锡厥庶敛时用敷，须体同庆之意。故玆教示，想宜知悉。〈艺文提学黄升源制。〉

○命罪人李晩远刑讯后，绝岛充军，勿拣赦前。以按核其罪也。

12月30日

○乙酉，京兆献民数。五部及八道都元户，一百七十六万四百六十九户，人口男女并七百五十一万四千五百六十七口。

〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之六〉