朝鲜王朝实录/肃宗实录/三十五年 中华文库

1月2日

○朔甲戌，命更罢杨口掘土之役。初以杨口，邑残民贫，命司饔院，移取他邑白土，司饔院奏以非杨土，则器甚苦窳，请更取用，上从之，令未颁，适杨口县监李筜，以差员入对，陈其自罢掘土之役，幸无他弊，上知为民弊，又命罢之。

1月3日

○乙亥，引见差使员、上来守令，咨询弊瘼。

○遣史官于成均馆，搜取儒生到记，命承旨，与艺文提学，偕往试取，赐居首李廷弼第。

1月4日

○丙子，引见差使员及辞朝守令，勉谕之。

1月5日

○丁丑，上御仁政门，受朝参。领议政崔锡鼎首陈体天自强之道，副提学赵泰耇又陈顺时行令与春同德之意，并嘉纳之。吏曹判书赵相愚陈党论之弊，请召屏退之大臣，收用靳点之诸臣，上曰：“朝廷是非，在所当论，若能不杂私意，就事论事，则夫谁曰不可，而今则一事差误，惟以攻击为主，如得奇货，如是则其可保合乎？”相愚又言：“自上观其论议，就其中尤甚者，而斥黜流窜则可矣。因此而用舍或偏，诚非建中之道。岂可使如臣无似，置在铨地，而注措取舍，一从上意乎？”上曰：“只虑朝廷之不协而言之耳。予岂欲卿之必如予意乎？此则意外之言也。”

1月6日

○戊寅，判中枢府事徐文重卒。文重，久处荫涂，颇著吏才。登第后以干局见擢，至相位，而事多踈漏，又无学识以辅之，名声大损于荫官时。特以恪谨奉职，不择燥湿，为时所称，至是卒，年七十六。时，方开大政，上命政院，考大政与停朝市相値时，仍行与否前例，政院奏无可考，仍禀以大政，异于散政，大臣之丧，与凡停朝市有别，何以为之？上以为：“虽以散政言之，既已开政，无中止之事。况大政尤重，既已开政，仍令行之。”

○为都目政。以李晩成为大司成，李寅烨为弘文提学，李观命为应教，吴命恒为校理，沈寿贤为副校理。

○判中枢府事李畬，因县道陈疏，申新正之祝，仍乞因灾修省，上优答之。

1月7日

○己卯，将仍行都目政，副提学赵泰耇上疏争之曰：

朝市之停，载在国典。虽卿宰之丧，犹不得开政。况大臣，人主之股肱，其所视遇者，敬礼自别。闻其凶报而不即罢政，其与卿卒不绎之义异矣。凡事之遇变节者，当观其合义者而裁之，顾何拘于前例有无哉？

上答以疏辞，亦有意见，命以后日退行。

○谏院以大臣丧，停朝市，启请今日大政，姑退数日，又论：“喉司于开政前例下询之时，最后一启，语甚泛然，殊无力请之意，以至因循开政，国家规例，未免废隳。请当该承旨，从重推考。”答以大政已有退行之命矣。承旨事，初不赐允，因政院苟简，特命依台启推考。

○宪府论各样军保物故立案，而未及代定者，请依水军例，特许减除身布，从之。

1月8日

○庚辰，流星出狼星下，入南方。

1月10日

○壬午，追行都目政，以李观命为司谏，沈寿贤为持平，李晩坚为应教，李世最为献纳。

○江原道海水，自腊月初合冰，阔可五十里。长自高城北，至咸镜道界，至是始解。

1月11日

○癸未，上谒大庙。

1月12日

○甲申，以赵泰亿为执义，洪重周为掌令，李敏英为承旨。

1月13日

○乙酉，先是，掌令尹会白上曰：“古者时推人员，只于都政启拟，且不给禄，近来此法废阁，无所拘碍，故人不知畏，未即缄答，照勘无期，违牌纷纭，亦未必不由于此。请依旧章申饬。”诸台以此引避，处置请出。后领议政崔锡鼎白上，请更加定式，上问诸臣，皆言：“连岁凶荒，既已辍禄给料，又以时推未勘，而不为给料，非朝家使臣之道。”命限给禄前，勿拘，又命三司，则启请并拟他官，拟望之时，俾勿启请。工曹参判闵镇远言：“朝臣违牌，或由情势，或缘疾病，虽廉隅太胜，未免纷纭。若以为给禄无拘碍之故，有此轻犯云尔，则是待士夫薄也。”上是之。

1月14日

○丙戌，月入轩辕右角星内。

1月15日

○丁亥，引见大臣、备局诸臣。初平安观察使权𢜫，启请设科江边七邑，尉悦人心，礼曹以遣重臣，并取文武事，覆启行会。至是，领议政崔锡鼎以为：“此与通一道设科有异，事体差轻，依济州、南汉例，差遣御史，文则只取若干人，武，直赴或给分似好，请询问入侍诸臣。”或言：“文武俱设，既无前例，且关后弊，只试武才为宜。”或言：“既已行会，不可中改，归重武才，文取数人无妨。”上命差遣御史，只取武才。初，东莱倭馆，只许五日开市，因本道状启，后设朝市，而只许鱼菜，不许米升之交易，倭人以为：“渠辈生理，只凭开市时米谷，若塞此路，实难支过，而并许米升，亦载在约条。”锡鼎请询问诸臣而许施之，判尹赵泰采言：“米升异于石斛，固不可禁。每日开市，只限早朝，而晩后则禁其往来，仍罢本府遣吏收税之规，可无彼我人滥杂之弊。”诸臣皆以泰采言为是，上从之。工曹参判闵镇远曰：“殿下聪明睿智，无让于古先哲辟，而国事日非，灾咎荐叠，究厥所以，都是上下情志否塞之致耳。殿下之引接臣僚，不过曰备局次对、法筵开讲、各司官轮对、辞朝监、兵使引见，而次对所禀，只是簿书之末，法筵惟训诰数语是讨，轮对官堇能记其所掌，监、兵使，则每以到任后随事驰启为言，殿下亦未尝亲出玉声，与之反复。如是而止，则虽日三接，亦何益乎？自古贤君之为国，皆以立志为本，故行王行霸，惟其志。今殿下临御四十年，王霸两道，无一可论，此实坐无立志。臣窃望大奋发大振作。圣心如有所思，而疏启有可底行者，大事即召大臣议之，小事召备局堂上或承旨议之，划即举行，或披览古书及先朝日记，事有合于今者，即召近臣，使就议庙堂而行之，大小朝臣，或自鄕或以外任还朝者，召问民间事及列邑之弊，宜有变通者，即令庙堂，禀旨举行。昼讲则务以经传微奥之旨，反复问难，轮对则必问各司官所居鄕邑，俾达邑弊民瘼，并及其监司、守令之贤否，又命备局及六曹堂上，时时持未回启文书，入奏而决之，六房承旨，亦令逐日持公事入侍，不拘体貌，无时燕见于寝室，如家人父子之为，则上下情志流通，而廷臣之贤愚邪正，亦莫逃于听言观貌之际，弭灾应天之道，亦不外此。”上嘉纳之。镇远又奏：“无论职秩高下，闲散军职、军门将校，自外来者，必以沿路所闻见，农形、市价、盗贼、灾异之有无，及穷民之抱冤者，京差之作弊者，守令之贪虐者，作为单子而条列之，呈于备局，备局取考虚实，如有异闻，必上闻之，且自上时或招见，亲自询问，则遐远民情，庶无壅阏矣。”上曰：“朝家处事，自有大体，不可若是琐屑。且末世人心浇薄，呈单招问等事，必有后弊。上段所达轮对官等事，亦然，至于备局事，亦有缓急，不必一一即为举行。”镇远谢，又奏：“君臣犹父子也，父子间何言可讳乎？王世子春秋鼎盛，而尚无元孙诞降之庆。自上深轸宗社之忧，俾尽救嗣之方，又于引接臣僚之际，使出坐御床侧，参闻机务，燕侍之时，亦问以政令得失，使明习国事，则进益必多矣。”上答以并当留念。又奏：“两王子之于王世子，必须致严于名分，而亦令源源陪侍，使尊卑隆杀之节截，天显友爱之情笃，实殿下齐家之一大法也。”上曰：“此言亦好矣。”又奏：“伏闻去冬阙内调马时，一王子见内乘、别军职、宣传等饥馁之状，备酒馔以饷，武士辈皆醉饱矜夸云。见人饥寒，推其恻隐之心，思有以济之，此诚仁之端也。岂不美哉？第王子之私，施惠于朝臣，事理甚不当。王子方在冲年，虽不及深思，而次知、宦侍辈，不能谏止，诚可惜也。伏望申饬宦侍，使知此意。”上良久曰：“唯。”司谏李观命，论故判敦宁府事权是经在世，为其无子，取族人子为子，未几而死，则取诸孙行，以为继后，而又取继子第，为第二养子，丧出之后，继孙及养子，皆服衰麻，伦常之乖悖，莫此为甚。请令礼官，禀旨厘正，以正风化，上令该曹禀处。

1月16日

○戊子，拜李頣命为左议政，尹拯为右议政，以李震寿、李观命为承旨，兪命凝为司谏。拯，本儱侗不明，且有背师之罪，而谬为时辈所推尊，直以白衣拜相，识者为世道忧之。

○召对玉堂官。检讨官丁道复读膏肓为膏盲。先时，献纳李允文诣台，传启以毒痡为毒痛，时人谓之毒痛纳言，膏盲检讨。

1月17日

○己丑，月晕回木星。

○修撰李世瑾上疏，略陈遇灾修省之道，上优奖之。

1月18日

○庚寅，流星出胃星下，入坤方。

○同副承旨李观命，初以司谏治论事，疏呈政院，会，升职政院，见疏语多讥切当路，因沮却之，时议非之。至是，观命始以其疏上闻。其略曰：

臣闻人主一有所好，下必以其好进之。今殿下喜圆而恶方，故群下以不言餂之，殿下留心于近功，故功利之说，日进于筵席。至于阴雨之备，睿念方急，则版锸之役，中外绎骚，镇堡之设，变革纷然。方外之警未至，域内之忧方大，而殿下不思本末轻重，不复咨询审量，锐意担当之言，是信是从，兴作无渐，国力将竭，殿下今日之所好，可谓得其正乎？噫！言路之杜塞久矣。名器之混淆，官方之紊舛，职由于此，而搢绅之间，无一人为殿下言之者，宁不寒心？登瀛之选，一世所重，而李廷济之轻浅，金始焕之卑屈，郑纉先之庸钝，亦得与焉；槐院、筹司之衣绯两兼，近世所罕，而资望素轻，奔趋势涂者，辄先滥居。且治逆之严，国之重典，而堤防渐弛，文之翰苑，武之制阃，俱是极选，凶逆之甥，或荐或拟，而可否之地，喑无一言，铨注之际，略不疑难，其何以严国法而服人心哉？世降俗微，正学寝晦，循涂守辙者，指为死法，凿智骋私者，自视超悟，或至悖乖朱子之成说，而恬不为怪，识者之忧，固已久矣。今伏闻有以《礼记类编》，刊进于中宸，将欲参讲于法筵。臣取考其说，则求异乎朱子者，固不可毛举，而至若《庸》、《学》，朱子自谓：“一生精力，尽在此书”，微辞奥旨，阐明无憾，则此岂后人所可容议者，而《大学》第四章，揽而合之于第三章，而统之曰，右释止于至善，而去其释本末一章。《中庸》第二十八九章之正文，割截句语，釽裂数行，移东而入西，缴下而就上，至于费隐一章，义理最深，章句所解，至矣尽矣，而今其附注二条，显有所信本旨底意。且程子之表出《庸》、《学》，意非偶然，而今此《类编》为名，不过分类便览之书，则其为体段，亦非经书之比，乃复还编《庸》、《学》于其中，使先贤表章之本意，暗昧而不明。至于《孝经》一书，元非戴氏所记，而遽然编入，一扫朱子刊误之义。既离而复合，初无而强附者，其意安在？岂不欲因此论，自谓高明独得，而表见于当世耶？末世聪明才辩之士，不肯笃信圣贤，谨守成法，窃得零碎光景于石火泡影之中，傲然自大，欲争辉于日月之明者，往往有之，而自不觉其自欺欺人，而末流之弊，未免同归于诬圣侮贤之科，臣窃惜之。臣于顷年，奉承圣教，辨破朴世堂所著《思卞录》，钦仰殿下卫道尊贤之至意矣，固知此书，不足以挠夺圣志，汨乱圣聪，而既命刊行，又将参讲，则四方闻之，必以轻信异言，妄疑于殿下，诚非细故也。古人有言：“经文一字之误，流血千里。”朱子亦尝欲以无极二字，书诸史牒，今此纷改经文，随意增删者，不特一二字之谬误欠缺而止耳。伏愿殿下，益坚圣意，严加痛斥，使此等背驰朱子之说，不复作于世也。〈槐院、筹司指李济，翰苑指柟甥赵翼命，制阃指黯甥金叔云。〉

上答曰：“为国之道，安不忘危，则阴雨之备，乌可已乎？功利等说，予实未晓。翰苑、制阃，其所云云，未知指谁而发也。玉堂新录三臣，予未见其不合，则疏语之不公，概可知矣，两司提举，讥诋非常。噫！戚里兄弟，〈即指闵镇厚兄弟也。〉并带枢密，此诚朝廷之未稳处，而汲汲于伐异，抑独何哉？至于新刊《礼记类编》，予已翻阅矣，此岂可与《思辨录》，比而论之乎？其所为言，用意至深。噫！《类编》序文中有曰：‘其规模义例，悉仿朱子《通解》，而一言一句，不敢妄有所删削。’此果一毫近似于疏中所云耶？噫！尔辈之必欲甘心于领相，固已久矣，今又以诬圣侮贤之罪，归之于领相，予实骇惋也。噫！党习日痼，无药可救。今者喜事之疏一出，而廊庙虚矣，玉署空矣。国势日益杌陧，诚不知税驾之所也。本职递改。”初崔锡鼎纂辑礼书，名曰《类编》，凡礼经章句，率以类会，截东补西，割上移下，务去烦复，俾便考阅。又取《庸》、《学》，还编于旧次，而添删篇题，破裂章段，有全没朱子说，而只存注说者，有截断程子说，而代以已说者，有以下章置上，而删其章下之释者，有以他注新附，而乱其本注之义者，盖条置巧而大本凿矣。又著《或问》，备他人之言，以自夸诩其言。大抵以已所编定，为合圣贤旨意，一时朝绅、野服，如南九万、朴世采、尹拯、朴世堂、林泳、闵以升、李世龟、徐宗泰、吴道一、崔奎瑞、李寅烨、朴泰辅、李世弼、郑齐斗、朴镡、罗良佐诸人，称为讲确参证，而并标列焉。宗泰本无别号，锡鼎私为其号而书之。及书成印行，宗泰见而羞之。时，宿儒几尽凋零，俗士趋名利，新学专章句，锡鼎愈抗然自信，及经筵以《礼记》继讲，玉堂官权尚游等，请刊是册，以备参考，上许之，《类编》遂行，识者窃忧之，士林之论，稍稍起矣。新有中土人李沛霖所著《四书同异条辨》，自虏中来，其辨《大学》纲条，悉依朱注，处士金昌翕叹曰：“岂以礼义之邦，而不如陆沈之鄕乎？”政院陈李观命递改还收之启，有曰：“言虽过激，其疏则台谏时所陈，不宜遽加摧折，以示𫍙𫍙之色。”上不听。

1月19日

○辛卯，以兪命雄、任舜元、李师尚为承旨，沈寿贤为副校理，黄启河为修撰，崔昌大为司谏，李世德为持平。

○前副提学赵泰耇、副应教李正臣、校理郑栻、副校理沈寿贤，以曾参馆录完议，因李观命疏，并引嫌陈疏，上以党习日甚，所论不公，尔无可嫌等语，各赐批答。正臣再疏，附进所怀，略曰：

郑饡先之忠厚笃实，乃谓之庸钝，李廷济之明敏才华，乃谓之轻浅，随其身体之壮小，颜貌之肥瘦，生出不雅之话本，一笔句断，无复馀地。至如金始焕聪明才识，久为侪流所推，外似和顺，中实耿介，目以卑屈，实未知指何而言也。李济之文学、才望，求之一世，亦不多得，其处己则不喜交游，其在职则恪谨奉公，居内居外，望实俱隆，而今乃以资望素轻，奔趋势涂等语，为其题目。噫嘻！此何言耶？且戚里之兼带筹司，古例有无，臣固未知，而庙堂既荐之，殿下亦既许之。今玆承宣之疏，只论李济之事，则惟当明其事之是非而处分可也，今乃提出别人，圣教至严，一扶一抑，事系偏着。大圣人包荒之量，恐不当如是也。

上答以偏着之说，殊未可晓也。

○修撰黄启河以同录三臣之被论，引嫌陈疏，仍略救李观命曰：

城役一款，实循公共之议。国家之储蓄将竭，中外之绎骚方兴，识者之忧，固不在于外警，而主事之臣，虑不及此，必欲排众论而任私智。功利之斥，正中其病，而殿下乃反摧折之太甚，臣不胜慨然。《礼记类编》之有违于朱子章句者，非止一二，且已刊布中外，将为参讲法筵，则俨成一秩经书，有异箧笥私录。谏臣疏论，实出尊经卫道之意，而斥之以甘心，目之以喜事，终至谴递而后已，亦岂所望于殿下恢弘之量哉？且念闵镇厚兄弟，自是休戚之臣，竭诚奉公，即朝绅之所推许。官人之道，惟观其才智能否，如非应避之地，则顾何伤兄弟之并居，而遽有迁怒之教，扶抑太偏。大圣人包荒之德，恐不当如是。伏愿少霁威怒，亟收严批焉。台臣所怀之疏，既到喉司，而诿以移职，还为出给，事未前闻。尸居不职之承宣，固不暇责，而倘使殿下，素有乐闻人言之意，则出纳之臣，其何敢任自沮抑，无少持难哉？严批谴递，大是过举，则入直承宣，亦当登时缴还，而草草一启，未免后时，臣窃惜之。

上答以费辞张皇，扶植党论，予甚不取也。

1月21日

○癸巳，月犯心后星。

○以赵泰亿为副应教，李真俭为修撰，李廷济为副修撰。

○领议政崔锡鼎因李观命疏，上疏对辨曰：

都堂之选，既据本馆之公论，而采择遗珠。李济文学，固有定价，才术亦尝著声，且恬静自守，不喜出入，其所丑诋，无亦近于谓随、夷溷耶？赵翼命之翰荐，先进皆可，公议可知。然数件得失，所争不至大段，而至于《类编》一款，关系至重。先正臣李珥论晦斋《改定大学》曰：“听讼一章，别为释本末章，寻常未知其稳当。”珥岂有不笃于尊信朱子而然哉？盖三纲、八条，既为大题目，而《淇澳》诗，为明德之至善，《烈文》诗，为新民之至善，而明德为本，新民为末，则本末之意，已包于其中，虽不立释本末之目，亦自不害故也。今所编改，既无经文之移换，又有緖论之可据，而若以信用先正之论为罪，则臣亦甘受矣。《中庸》二十八章，两子曰字有违朱子分章之例，故附注曰：“末段恐当为下章之首，或首段当入于前章之末。”夫以朱子义例论之，此段宜在厘正，而犹不敢直为移属，只得疏论。其所以若以欲仿朱子之例为罪，则臣亦无辞矣，费隐章附注上条，谨述程子之说，下条亦取《语类》所论，以备参考而已。《庸》、《学》还编，谨遵朱子《通解》，还入《学》、《礼》之例，亦得东儒权近还录于《礼记浅见录》之意，正所以表章，恶在其昧昧也？《孝经》文体，与《戴记》诸篇，既其伦类，而《礼记》、孝经，当为附合之论，屡见于朱子雅言，则今以强附为说，抑又何哉？臣于经传诸书，窃尝积久探读，或不无一斑之见，而至于礼书，则积工多年，粗有研核，既有附注，又有序文及或问，心公眼明，自可晓然，而今忽抉摘妆撰，肆口嘲骂，岂急于持人而未暇着眼考阅耶？

仍乞镌解职名，上遣史官谕之曰：“李观命疏语，专出党伐，已不胜其慨叹，而至于《类编》事，其抉摘妆撰，必欲构陷之计，予已洞烛，而卿之疏陈，又如是明白。诬圣侮贤等语，岂非无据之甚者耶？世道险巇，良可寒心。于卿有何不安之端也？”

○兵曹判书李寅烨上辞疏，仍辨李观命所论城役事曰：

设险固邦，有国所重，而人之所见，有万不同。若论城事之利病，时义之当否，明白说去，直截论执，则夫谁曰不可，而今乃藏头遣辞，指意不白，有若以臣为逆揣上意，迎合陈请者然，噫嘻异哉！盖此沁都，自孝庙朝以来，欲筑而未及。其间名臣硕辅，如故相臣李浣、闵鼎重、金锡胄、赵师锡，今领府事尹趾完，皆却顾长虑，以内筑为请，至于曾前莅守之人，亦有虑其制置备御之踈虞，至以文殊、白马之设城，长峰、注文之置镇，延白之移属，内城之广筑为言，规画、方略，具载奏牍。版锸之役，镇堡之设，固非今人所创请者，而今观命未暇考检先辈、长者之遗论，乃以锐意担当，绎骚变革为罪，何其言之不讱也？若夫制阃之拟，似指金俶而言也。方黯贼之秉权也，人鲜能免其侵淫，而惟俶也，未尝有点染之迹。前后屡入于举拟者，盖以此也。法网太密，区别太偏，必欲枳塞而后已，甚矣乎！

上答曰：“以卿至诚忧国，每被意外人言，不能专心于职事，此予寻常慨然者也。矧玆筑斯，国之大计，则夫安有私智功利之可言哉？其意所在，不难知也。金俶事，言亦得宜，尤无所嫌。”仍不许所辞。

1月22日

○甲午，江原观察使李台佐辞陛，上引见，谕以量田一事，尽心了当之意。

1月23日

○乙未，以李善溥为承旨，赵道彬为执义，宋正明为副修撰，李端章为说书。

1月24日

○丙申，修撰李真俭上疏辞职曰：

文学、才识，臣不如李廷济，峻直风裁，臣不如金始焕，忠信笃确，臣不如郑纉先。虽幸见漏于指摘中，臣以同录之人，何敢自以为独称是选，而扬扬冒居乎？况彼一篇主意，专出党伐，首尾命意，广设机阱，历数朝臣，殆无完人。似此手段，虽谓之一网打尽，可也。评题人物，自非高眼之大过人者，固难容易下得。未知观命，重厚敏达，独超一世，介特洁行，自检无愧，有能压倒同朝，作此傍若无人之举耶？

上以伐异之论，断非公心，尔无可嫌，答之。

1月25日

○丁酉，以金演为都承旨，尹星骏为大司谏。

○领议政崔锡鼎呈病乞免，上特遣承旨，敦谕至三四，上并赐不允例答。郑栻应制之文有曰，义例悉仿于《通解》，而斥以侮贤，章句并列于本经，而谓之救异，见者笑之。

○司直李观命，因李寅烨疏，申章对辨。其略曰：

臣之先臣，曾任江都，备论两城之当筑，属岛之设镇，而至于内城，则其时庙堂，方欲措置，故疏中有欲请未暇之语。其后还朝上札，乃曰：“外援如白马、文殊，最为紧重，然有难一时并举，待时区画，固无不可”云云，则其不事汲汲，审量缓急之意，盖可见矣。今臣所论，则不是，专指江都，岭南之鸟岭，海西之棘城，功费甚巨，完了无日，而沁筑之役，又方张矣。所谓中外绎骚，国力先竭者，正指此也。今寅烨攻臣而不足，乃举先臣章牍文字，以为钳制之资，且快愤骂之心。凡今之人，孰无父母，而以此加人，其亦忍矣。

上答曰：“托以申辨，益肆诋斥，诚可骇然也。”

1月26日

○戊戌，左议政李頣命，再疏辞职，上优批不许，至是，又上疏曰：

近者水旱连年，寒暑失候，星虹作乖，震雹不时，山木多蝗，海水无鱼。阴阳之变若此，以臣微诚，何以和之？乾刚日亢，谠言不闻，皇极不建，淫朋日滋，俭德未昭，侈俗灭义。衮职之阙，若此，以臣蔑学，何以补之？饥疫流行，札瘥无数，征敛日甚，怨詈朋兴，生理断绝，盗贼岁滋。邦本之瘁若此，以臣薄德，何以固之？士论横溃，朝风渐薄，义理堙晦，廉耻全丧，纪纲不张，私意公行。四方之本若此，以臣轻望，何以镇之？𬣙谟莫定，命令无信，军国之事，棼如乱丝，漕法更申，海防复旧，而尚多难行之节，西赋才变，东田又量，而俱是未了之政，以臣庸才，可以整之？况弱国多忧，四境风寒，防之则竭国力而不足，置之则何所恃而无恐？必得股肱之良，为众人所信服者，使之和朝廷集人才，革弊政救民生，得其亲上死长之心，作我金汤。惟此一事，可以无患，而顾臣弱冠备禁近，顚发今已种种，圣明已察其身事本末矣。此岂臣所可跂期于梦寐者哉？且臣深有不敢安者。前任二相，以一时少难安之情，岂宜必递，而并许其辞？今虽复申前命可也。至若在外二相，或所被人言，出于排轧，而尚未尽礼收召，久闲田野，或自鸣至冤，直暴衷曲，而严责非常，一斥不复。昔进今退，前圣之所发叹，虚老多年，公议之所共惜，而独使不似之臣，再叨匪据，臣之私心，宁不自愧，而物情之未允，理宜必有。知难知足，即古人之所勉，让位推贤，亦臣子之效忠。圣明苟以此许臣，特允所恳，岂但臣身之大荣耀？亦可以砺一世士夫之常节也。

疏奏，命遣史官传谕曰：“顷年大臣疏语，可谓非常，而反以批旨为非常，予实未解也。卿其宜速视事，以副予望。”其后頣命复上疏曰：

盖臣尝以原任大臣事，仰陈于前席矣。臣素知其坦率易直之性，实无伤人害物之意。且怜其风波积畏，必有冤迫不得已之情，言不知裁耳。设使二臣，尚有深相恨者，亦望圣明，如汉帝之处寇、贾，使之咸囿于荡平之化，未必不为淸朝之美事，故略及其事，而语不详悉，致勤诲责。只此一事，尤不可冒居于匡弼之地也。

上赐例批。

1月27日

○己亥，宪府论顷日将臣之以病在告也，有御医看病之命，而医官郑斗俊偃卧其家，不即奉行，替人传语于将臣，使之送肩舆抬去。其慢君命蔑事体之罪，不可不惩。请拿问定罪，上从之。

○召对玉堂官。上曰：“予以近日事，欲一言之久矣。方今时论，有老少之称。老宜缓厚，少宜峻激，而其实不然。少论犹以保合为名，而老论专以訾毁为事。如领相所纂辑，有何背朱子者，而至谓之诬圣侮贤？且都城议筑，未闻有功利之说，及兵判主沁筑，始以此目之，予实慨然。日者吏判，以靳点数臣为言，故特从旷荡之典，有此收用之举，而一置台地，其害如此，每有疏论，辄复侵斥领相，提说已往，比如谚所谓拨埋火。如是而何望其保合乎？”侍讲官赵泰亿略陈明辨是非，务归调停之意，宋正明仍言迁怒之为过，上曰：“予于戚里兄弟之兼带筹司，常有未稳之心，及见谏疏，不觉说出，此如俗所谓醉中真情发也。岂是迁怒之意耶？”

1月28日

○庚子，以元圣兪为承旨，李世最为修撰，赵泰亿为司谏，李翊汉为献纳。

○引见下直守令，特加勉谕，仍命训链大将李基夏、工曹参判闵镇远，往审江都形便。时，镇远因李观命疏批，呈病乞免，上命只递筹司。至是，上疏陈既递筹司，不可参涉庙谟，上命勿辞下往，镇远终不应命，更命备局堂上赵泰耇，偕基夏往审。

○倭人许减大差倭及裁判倭、差倭等供给中，熟麻、山麻、草席、铁钉、帆竹等物，又减裁判、差倭料豆五十石。训别辈以差倭叠到，所费浩繁之意，言于裁判差倭，差倭通于岛中而有是矣。

2月1日

○朔癸卯，工曹参判闵镇远，上疏言江都事，所见既与李寅烨无异，非斥之来，不可独免，仍以翰荐之无言，为自咎，至曰：

臣先仲父鼎重尝曰：“逆贼亲戚，必人人皆知为王导，然后可用，不然而用之，则此危道也。”使臣早知赵翼命之为逆甥，则必不至喑无一言，而惟其不能早知者，由臣昏谬之致云。

上赐勿辞例批。

○执义赵道彬在鄕陈疏，右李观命所陈诸条，因论圣批移怒之为过当，曁李寅烨怒子弟，而讥父兄之为伤风，李廷谦援先贤而救锡鼎之为无伦。又言：

新录之台疏，訾议不比寻常，而一边举拟，必欲角胜，无亦纵恣之甚耶？天曹亚席，地望淸峻，而初既见塞于铨官，乃反替居其职。一身廉隅，犹自放倒，政例坏败，有不足怪也。

上答以层生之论，尤所不取，仍命勿辞上来。时，李正臣、李真俭辈，迭疏斥谏臣，而至于《类编》事，犹不敢显言救之，柳凤辉素谄附锡鼎，嗾其妹婿李世最，投疏右《类编》，而疏乃自制之。大司宪李廷谦又上疏有曰，若以《类编》为可罪，则《心经》、《大学衍义》、《圣学辑要》等书，亦皆可以为罪云云。李廷济被论才数日，吏曹参判李墩，即拟之于玉署望。先是，李健命塞墩铨望，至是，墩代健命为亚铨，而忘廉冒据，开政自如，故道彬疏，并及之。及道彬疏出，墩陈疏反诋曰：

盖官以谏为名，而陈疏者，乃一队主张时论之家，其平日之一言一事，无不见售，谓可以莫余违也，而臣不量时势，独抗其议，为其与者恚怒而跃起。若使臣，不恤公议，惟其言之举行，则岂不坏人才而负职责乎？

上优答之，道彬引避见递。

○右议政尹拯上疏辞新命，上遣史官宣批曰：“卿养德山林，夙负重望，寡昧之尊信，士林之矜式，为如何哉？今玆枚卜，亦云晩矣。论道经邦，微卿其谁？须体至意，无执㧑谦。”

2月3日

○乙巳，领议政崔锡鼎因赵道彬疏，陈札乞免，仍言：

顷年大臣疏语，盖因浮讹交乱，增一时之疑怒耳。既得事状，宜不必如汉臣之仇怨。事过之后，尚何论相恨之浅深，而乃烦僚相之为言，至望朝廷之处置，实非意料之所及也。

上答以右揆为言，固多未解。欲其共济，而望绝和靖，于卿有何不安之端？道彬疏语，不过掇拾敲撼之计，诚可异也。呈告至五度，又遣承旨谕之曰：“卿每遭横逆，跋疐数矣。良由党伐日甚之致，岂但卿不幸而已哉？昨年益平之疏，已极危险，而不料台阁之上，继有此不美之习也。夫礼书编摩，何关论议，而用意构捏，敲撼乃已，宁不慨然？噫！以卿才学，足为救时之相。当此灾异惊心，饥荒溢目之日，扶顚之责，微卿谁任？此予所以眷待倚毗弥隆者也。”仍命即出论政。

2月4日

○丙午，御昼讲。

2月6日

○戊申，御昼讲。仍引见下直阃帅、守令。

2月7日

○己酉，月犯五车东南星。

○宪府论湖西分定僧军六十名，乃以六千名误书，知委道臣，致令该道，有绎骚之患，请该堂推考，该吏从重科罪，从之。

2月8日

○庚戌，左议政李頣命呈病乞免三度，并赐不允批答。

○吏曹判书赵相愚、参判李墩，因情病，连日违牌，上命入参议前望单子，除赵泰老为参议，仍即开政，以权尚夏为大司宪，赵泰亿为副应教，林象德为正言，李晩坚为执义，李正臣为司谏。

○李基夏、赵泰耇，自江都还，上引见，俾陈形便。基夏展图纸，以手指陈，仍曰：“包筑南山，虽有阔大之虑，而舍此则不成城子模样矣。第统言一岛利害，有三可虑焉。甲串冰澌，冬不通船，此一也，海泥沮洳，今皆坚实，无非船泊之所，且各墩相距稍远，矢石不相及，此二也，若失外势，只守内城，则樵采不通，炊衅无路，此三也。城池大计，所关至重，更宜广询庙堂，烂熳商确。”泰耇亦言：“南山不可不包筑，而第即今春耕已迫，恐非古人不夺农时，冬月城郞之意也？”上许令大臣，更往看审，而仍以来冬明春举行。

2月9日

○辛亥，上亲临受宗臣讲，纯通七人，并加资。

2月12日

○甲寅，庆尚道义城金鹤山下，有成三问旧基，儒生等创设祠宇，并享朴彭年等五臣，又以李世华、吴斗寅，曾经方伯佐幕，朴泰辅亦有绣衣之行，傍建别庙。仍陈疏请额，上下其疏于礼曹，礼曹覆启许施。

2月13日

○乙卯，以姜鋧为礼曹判书，韩配周为持平，李世最为副校理。判府事徐宗泰素知鋧为人，及鋧之掌文衡也，心尝不满之，而业已荐望，故不忍直斥，惟深自惭悔，有问者辄引咎，鋧颇闻之，而泯然若不知者。至是，传者渐多，鋧不得已陈疏自列，宗泰上札曰：

崔锡恒、姜鋧，为新荐望，而锡恒为首荐，及至圈点，鋧以准点为首拟。臣尝观古事，文衡首荐，例为优点。盖圈点之举，虽是廷推之意，而既委于主荐人，则视其意之所在故也。先辈望重，人所信服，其事自然如此，臣不为廷论所信。于是，益有不安于心，对人语次偶及之，不料斯语，过传违实，为其引嫌之端也。

鋧益惭怒，而犹不为力辞。

2月14日

○丙辰，李观命既论斥《类编》，馆学之士，始有封章之议。东学兼教授赵泰亿胁斋生，拘学隶，使不得与焉，斋生皆逃散。时，锡鼎之党，闻泮儒方治疏，欲沮败之，而未得其会。上将以十五日，亲临讲儒生，儒生举案之数甚少，上特推该房承旨，仍命加数书入。同副承旨李师尚乃上疏曰，闻儒生等，以《类编》事，将欲陈疏，立异不参者三十馀人，一并施罚，只以参疏儒生若干人，举案以来云，上曰：“观命假托尊经，倡之于前，意在敲撼，而诸生和之于后，益惹不靖。贤关士习，固已不美，而立异者，一并施罚，尤可骇然。使之即解儒罚，一体书启。”时，泮儒封疏将出，闻严教遂止，仍撤食堂。同知馆事赵泰采，入泮招集诸生，使即解罚，斋任金在鲁等不肯承命，书进所怀，有曰：

臣等此疏，实是共公之论，而惟其本书，出于巨室，故不顾义理，巧事规避者，亦或有之。崖异公议之徒，并皆施罚，自是馆学通规。虽然，立异被罚者，不过五人，其馀不以立异被罚，而且在殿讲举案之后，不参疏儒生之入于举案，亦至四人，则举案多少，元不系于施罚当否。师尚宁不知此，而欲以恐动天听，沮败士论，其先事告讦，欺瞒圣明之状，有不忍正视也。

泰采以此上闻，仍请招大司成李晩成，同为劝谕，而师尚又誊取被罚儒生三十四姓名及罚名而奏之，上益疑之。及再谕不入，乃下教曰：“朝论岐贰，党伐日深，假借礼书，恣意吹觅，必欲驱大臣于毁经侮贤之科，固已不韪，而成命之下，不即解罚，敢以只是五人等语，肆然欺罔，事之骇然，孰有大于此者乎？不参疏儒生，劝入可也。”命下，儒生等拜辞文庙神门而退去，诸堂上率馆官，直宿。大司成李晩成上疏谏曰：

士论之于国家，犹人之于元气，元气尽则人死，士论亡则国亡。太学，贤士所关，我朝三百年来，加意培养。设令士子辈有一时过激之举，未尝轻加摧折者，盖所以重士气也。今《礼记类编》之书，变乱经传，其所背驰于朱子之说者，不可殚举，诚斯文之变，世道之忧。自此书之出，士林齐愤，公议转激，而直以气势所压，人莫敢指斥，特谏臣先发其论耳。但其疏语，不能条分缕析，以彰其僭妄之罪，而严峻之批遽下，营护之说杂进，以至于圣经寖晦，异言喧豗，则彼平日诵法孔子之徒，陈章辨论，乃其职耳。近来章甫之干涉朝论者，其习不佳，臣亦病之，而至于此论，则出于尊经卫道之意，实是士论之不可已者。况以一国之首相，席殿下之恩宠，党比渐盛，声势熏爀，儒生辈不顾触犯，乃欲抗论，今日士气，虽视古渐下，亦可见祖宗培养之泽，犹至今不泯。譬如严冬积雪之中，阳气绵绵仅存。殿下纵不能培植而扶护之，亦岂忍摧剥而斲丧之乎？且人君听言之道，唯当观其言之是非而进退之。今诸生之疏未及上矣，殿下何以知其措意设辞之如何，而先入讦告之言，径加摧折之教，使士林公议，郁而不伸？此岂特𫍙𫍙颜色，拒人于千里之外哉？且居斋儒生，或怵势避事，或既参旋出，疏厅施罚，势所固然。解与不解，固当付之士林，不可以人主之威，有所强迫，则勒令解罚，尤非国体所宜。臣固知圣意，盖以殿讲时举案之埋没为虑，而殿下不留意于培养士气，徒区区于科举劝课之末节，今日待士，亦云贱矣。噫！道莫高于圣贤，书莫尊于经传，而敢以一人粗浅之见，擅毁先儒已成之书，割裂章句，汨乱辞旨？其书具在，可以按覆，而自辨之辞，犹敢曰非有一字移动，凿经之罪，欲掩弥彰。试以《庸》、《学》与所谓《类编》者，细加参检，则其僭汰之状，一见决矣，而今乃不问是非，不论枉直，惟以慰安大臣为事，谏官有言，则曰此假托也，此敲撼也，严辞而峻斥之，士论将发，则曰此党伐也。此吹觅也，先事而严责之，惟恐谠直之言，或至于前，噫！台阁，国家之耳目，而殿下自塞其聪明，士论，国家之命脉，而殿下自戕其元气，其为大臣地则至矣，臣未知国将税驾于何地也。

疏奏上，下批曰：“今日本馆草记之批，不啻严截，而费辞张皇，极意奖诩，固已无严矣。况疏中构捏领相，罔有纪极，至以席殿下之恩宠，党比渐盛，声势熏爀等语，直驱之于罔测之地，是诚何心？予实痛惋也。如使今日国体尊严，专事党论，安敢乃尔？尤极纵恣也。本职及兼带，为先许递焉。”时，不参疏儒生，亦无入斋者，遂命停殿讲，至望日文庙焚香，惟馆官行礼。

○领议政崔锡鼎呈告至十五度，上遣都承旨敦谕。

○掌令尹会论承旨李观命，张皇一疏，诋斥满朝，其所为言，罔非党伐，吹毛洗瘢，无所不至，必欲空朝廷而后已，其用意之不美，遣辞之骇悖，莫此为甚。至于前大司成李晩成疏，则庇护欺罔之儒生，极口奖诩，掇拾观命之馀论，恣意构捏，外托尊经之名，内售倾轧之计，不顾嫌碍，语多危险。不料宰枢之列，乃有如此风习也。请并命削夺官爵，上从之。会父征夏，游于狭斜，甚无行检。与其弟征周，始皆师事宋时烈，及时烈被谪，遂附托奸壬之党。征周与一权宰围棋，指围处曰：“虽宋时烈之围处，无以过此。”其人推枰叱之曰：“君非宋时烈门人乎？”以此人皆鄙之。至是，泰亿以利啖会，使论劾晩成等。

2月16日

○戊午，时，李晩成既被罪谴，赵泰采以癸未年，为同知馆事，儒生空馆时，奉命劝入他儒生，见非公议，到今不可再误之意，陈疏引入，只有同知馆事赵泰耇，守空馆，督召不参疏诸儒，斋任李秉鼎与儒生数三人，遂入泮，而不入食堂。泰耇奉上教开谕，秉鼎等以所怀书进曰，前后批旨，所以致疑于诸生者，俱是情外，特殿下未见其疏，故有此教耳。臣请取在鲁等疏语，一一陈白焉。其疏曰：

自我朱夫子纉千载之坠緖，集群贤之大成，阐发道奥，定着集注、章句，以垂万世之教，此正天地之常经，古今之通谊，而不幸曩时，贼鑴者，轻视先贤，擅改《中庸》章句。鑴之末终猖獗，实基于此，而朴世堂《思辨录》，又踵而起，今崔锡鼎又以其所为《礼记类编》者，干冒宸严。是何异言，数起于圣世也？臣谨按朱子《庸》、《学》篇题，语约意尽，不可加减，而于《大学》则初头添入十一字，末端去学者必由是以下，而代以己说焉。于《中庸》则初头十六字，及恐其久而差也，六字并皆删去，至于放之则弥六合，卷之则退藏于密，以下四十一字，尤是吃紧不可无者，而一笔抹去，代以他说。子程子之上子字，乃集先师之称，而亦并删去。《大学》虽曰三纲八条，而三纲八条，亦自有本末，故朱子章句，另出释本末一传于三纲之下，八条之上，与三纲八条，并列为九传者，夫岂偶然，而今乃直为删去，合于上章，统之曰：“右释止于至善。”至引先正臣文成公李珥之言，以证其说，是诬朱子之不足，而并与李珥诬之也。且听讼一节章句，以为观于此言，可以知本末之先后云者，以其为释本末传，故其言如此。今既改作释至善章，而又不敢不存其本注，使此数章句，无所归宿。首尾衡决，用意屈曲，何至于此？《大学》传之五章，此谓知本一句，移置于经一章之末，而附注其下曰：“既云衍文，则不如依古经还存于此。”至其所自为《或问》则曰：“经一章之末，若无此一句，则本乱末治，为未了语，而欠关锁矣。”此不过附注，则欲遮立异之迹，《或问》则自矜独得之见，而乃以朱子所定，谓之语未了欠关锁，其不满之意，亦难掩矣。《中庸费隐章》附注，尤极谬戾。后学所当信者，惟在于定着之章句，而乃取程子之言，语类之说，以附其后，又曰似与章句所解有异，显示其轩轾之意。二十九章之首一段附注，其下分属两处曰：“王天下有三重焉，此一句，当在非天子不议礼之上，其寡过矣乎此一句，当承吾从周言，从时王而寡过也”，全无谦谨之意，可谓纵肆之甚矣。今其《或问》以不用朱子所定，傲然自许，乃曰：“窃恐《大全》所载考异，似出于一时编次，而非定本也。”又曰：“句语赘剩，承接龃龉。”至其所自称道，则乃曰：“该举极论，无复馀蕴”，尊朱子而遵义例者，固如是乎？至于《中庸》分节，圣贤之言，如化工之赋物，本非有意于安排布置也，章句四节，至矣尽矣。饶氏之增为六节，已涉骈枝，而今乃复增为九节，自谓与《大学》，俾令作对。夫经书之体，岂如科场偶俪之文，而必求作对欤？若夫《礼记》之书，或有句句割移者，或有直补正文者，穿凿傅会，率不用《仪礼通解》，而尚与《庸》、《学》有间，臣不暇条陈焉。噫！《庸》、《学》二书，朱子之一生用力有别，今乃直就成书，信手增削，有若先生、长者点窜小儿之文，若是而欲免于侮圣凿经之罪得乎？且其或问所谓：“章句，顺此节文，妥适不合古圣贤本旨者几希，尽有自信，必然俟百世而不惑等说”，其凌驾前贤，妄自尊大之意，溢于言表。窃恐此习日滋，寖以成俗，则末流之害，将不知所届矣。噫！背异朱子，若是其狼藉，而恣意营救之言，前后迭出，词臣代撰之文，〈即郑栻所制不允批答。〉悖谬无严，而至于李廷谦之疏而极矣。《心经》、《大学衍义》、《圣学辑要》，曷尝有一毫变朱子之书，背朱子之训，而乃敢比而同之？如许无伦之言，殿下亦且奖诩而不之斥，殿下之意，纵在于慰藉大臣，独不念尊贤之意，从此而不严乎？臣等得见《四书朱子同异条辨》，即中土人李沛霖所著，而成于今乙酉年间者也。有礼部尚书李振裕者，为之序曰：“圣天子右文稽古，一以子朱子为宗，嘉与海内之士，臻于一轨。”噫！夷虏之臣，尚知以宗朱子，褒提其君。况以堂堂我朝，而敢进背异朱子之说，参讲于法筵，使我圣明尊经之意，䵝昧而不章，此不可使闻于邻国也。昔我孝宗大王时，有以论学册子投进者，孝庙以授先正臣宋时烈曰：“此说得无悖于朱子乎？”时烈曰：“朱子之后，义理大明，后此而有着述，皆剩语也，又或违于朱子则乃异说也。”孝庙深善其言。今日殿下之所当祖述者，岂不在于孝庙乎？又按其编末附录，有讲确、参证、编校等目，殆近三十馀人，而先正臣朴世采，亦置诸讲确之列。此不过畏公议之严，而为藉重之计，诚可骇也。伏愿圣明，严加谴斥，命毁其板，使一世，咸仰我殿下尊经卫道之至意云。凡此所论，苟或一毫近似于架凿糙撰，则虽谓之党论可也，虽谓之吹觅可也，而今其所论，逐节辨破，明白说去，使毁经手段，难掩本色，则此实尊朱子也，卫斯道也，斥异说也，而今圣明，未览元疏，遽然以党论吹觅等语，勒驱之于罔测之科，三百年贤关养士之意，果安在哉，而国家元气，从此斲丧无馀矣。此岂但流涕叹息而止哉？臣等虽未及同参疏末，而若其尊经卫道之诚，实与迸出诸生，初无异同，晏然替入，岂有是理？

仍不肯入堂，泰耇以此上闻，上览之，命还给曰：“称以所怀，有同疏章。儒生何敢如是纵恣乎？”命下斋儒皆退出。

2月17日

○己未，掌令尹会论：“日昨儒生招入之命，一则为守圣庙，一则为解儒罚，则任师儒之责者，只当随问书启，而乃反为儒生所䝱，以其不公之疏，添入于书启，使售其敲撼之计，此固前所未有之事，而若以继入者，谓之不参疏儒生，则不宜假借他人未成之疏，猥达宸听，若已参涉疏论，通其疏议者，而使之入斋，亦非当初明命之本意，请当该堂上，从重推考。掌务官李汇晋与斋任辈，潜通密谋，无故儒生之欲为入斋者，绝不许入，只以自中参涉者，谓之不参疏而许令入斋，诚极骇然。请罢职。上只允罢职事。

○以李善溥、许玧、金弘桢为承旨，李世瑾、权詹为副修撰，宋正明为吏曹佐郞，林濩为大司谏，尹星骏为大司成。

○谏院论：“日昨湖南禁卫军阙番，实是前所未有。关文浮沈，虽是下吏慢忽之致，而不能检察之失，在所难免，请监司朴弼明罢职。”上命从重推考，至累启始允。沈埈、崔守庆复科还收之启，至是乃停，礼曹启请埈许赴后日殿试，崔守庆仍给红牌。

○领议政崔锡鼎因李晩成疏，及李秉鼎书启，上疏申列，上优批勉出，有曰：“李晩成之疏，造意危险，必欲倾陷乃已，与昨年鄕儒疏，一串贯来。宰臣如此，他何足论？《类编》事，不过假借而已，其心所在，灼然可知也。秉鼎之托以所怀，誊进未彻之疏，固已无忌惮，而疏语专在凌辱，不在辨明也。卿之笃信朱子，岂不如两臣而然哉？良以世道险巇，党习日痼也。”

2月18日

○庚申，雨雹。

○上谒永禧殿。

2月19日

○辛酉，大司成尹星骏入泮，招诸生劝入。李秉鼎等，又以师席之被罪，台阁之诋斥为嫌，终不承命，拜辞神门而退。星骏以此上闻，上教曰：“既有不参疏儒生劝入之命，而秉鼎誊进其疏，已极无严。今又强引不当引之事，终始违拒，尤可骇然。他儒生劝入可也。”于是，进士洪远度等十馀人，承命入斋。

2月20日

○壬戌，御昼讲。召见轮对官。

○下宋廷奎狱。廷奎颇自明，上命喉司，招发论人李允文，验问之，允文力陈廷奎不法状，语极惨核，闻者掩耳。

2月21日

○癸亥，日晕两珥，白气如虹，逶迤指北。

○杨州儒生崔有泰通文八路曰：

天地间至邪之气，托于安石之新经，流毒四海，馀波东注，鑴贼继起，变乱章句，末乃猖獗，西溪老夫，复踵前轨，《思辨一录》，大紊吾道，幸赖尧镜之高悬，莫逃鬼蜮之回互，然犹惩讨不严，遗根滋蔓。近者领议政崔锡鼎，志在毁经，心甘侮贤，撰出《礼纪类编》，其序曰：“正其脱乱，从顺文理而已。”又曰：“俟百世而不惑。”气势所压，人莫敢谁何，其所为害，奚但流血千里而止哉？且其附录中所谓家弟、儿子、族侄、门生之称，尤极骇悖。是何锡鼎之门，知礼者多也？至于馆学、章甫之举，实是一国之公议，而诱逐诸生，缚留泮隶之举，出于泰亿，先事讦告，激恼天衷之疏，出于师尚，迎合上意，献媚大臣之论，出于尹会。此所谓王左右，无非相国之人也。彼泰亿平生使气，纵恣妄悖，顷年庠制，以三木关靑衿，变学宫为画地，儒疏将上，陈章迎击，今又移其习于为大臣立功之地。惜乎！名门有此鄙夫也。师尚行己不正，作事阴秘，大行王妃宾天之日，适滞湖西，赴哭客馆，嚼肉斟酒，貌哀心悦，鄕儒目睹，指以无母。尹会以讼牛者为祖，反师者为父。虱附权门，乘机抵掌，甘为巨室之鹰犬。从他举世之唾鄙，言之丑矣，何足责也？第伏念圣上今日过举，亶由师尚辈之沮遏，而若以批旨之严峻，逡巡退步，终无一言陈暴，则三百年培养元气之意，果安在哉？今愿与八路多士，齐声叫阁，以讨邪流毁经侮圣之罪。

会见之诣台引避曰：“今有崔有泰者，假托儒名，通文馆学，捏诬大臣，傍及直陈之承宣，无故之儒臣，至于臣，转加一层，丑诋之言，上及先故，敢以举世所不闻所不知之言，凿空创出，僇辱备至。盖此等手段，固有主张之人。户曹正郞金楺，以邪毒之性，挟文墨之技，言貌侫诈，踪迹阴秘，凡系朝论，无不参涉，出入主论之家，作为心腹，鼓动唇吻。加以近来逞憾于厥叔之被劾，蓄愤于复科之见格，益肆蛇蝎之性，辄售啮噬之计，凡所以敲撼搢绅，坏败国事者，靡不用极。前后激成排轧之论者，非止一二，今又嗾其犹子，首倡疏论，出入泮村，指挥谋计，挟助儒生，违拒君命。今番搀入于草记者，亦其代撰之疏也。如此回互不正之人，不可一日留置于京辇，以乱国家，故臣将欲请投畀，启未及发，渠乃反为先事狙击之计。所谓有泰，又非别人，乃是楺同鄕亲昵之间，则制给通文之状，灼然可知也。噫！太学以礼让为本，而在鲁肆然欺罔，角胜君命，已是世道之大变，而秉鼎以李泽之侄子，挟其私怨，构捏首相，〈泽尝以记注事与锡鼎互相疏辨。〉而又复冒耻丧廉，汲汲新荐。远度以乱家之子，猥忝亲荐，冒没入斋，偃然荐望，差出同任。人之无耻，胡至于此？臣窃痛惋也。”后数日，处置请出，赵泰亿亦陈疏自辨。〈史臣曰：“时，泰亿出入荣显，嗜利无耻之徒，皆附之，听其潜嗾，构捏朝绅，人皆侧目，而恐为中伤，莫敢发。由是益恣肆无忌，其在上前，辄饰辞而炫能，献媚而自固。至是，自言：”尝论罪三臣，以此得罪时议，为人所陷。“上以为然，每陈疏，辄以优批答之。是时，锡鼎食河豚几死，南九万闻而笑曰：”可撰之书非一，何必《礼编》，可食之物甚多，何必河豚？’此虽似戏剧，而实则不满于《类编》也。“〉 ○谏院启曰：“三司承召之人，除拜后未即上来，或至半年，职责瘝旷，分义未安。请自今计程途远近，除拜日字过限，则令本院禀旨催促，永为定式。”从之。

○初，朝家议营二王子第宅，东平尉郑载仑谓李台佐曰：“吾尝与故判书洪万容，相逢于靑平尉沈益显之家，万容酒后，顾视第宅曰：‘此家诚宏侈，而吾家则又过于此。他日朝家有用处，而使之还纳，则当敬纳焉。’”台佐言于李寅烨曰：“闻东平尉之言，以为洪万容曾于明安公主营第时，欲纳其家而未果云。”寅烨以此，闻于上，赵相愚亦从傍赞之曰：“此福家也，宜买之。”至是，万容之孙承文正字锡辅，上疏辨台佐所传翻误之状，载仑亦上疏言无欲纳之语，寅烨因此陈疏乞免，上不许。台佐固无足道，寅烨之为人所欺，以此陈请，相愚之以福家为说，俱可骇已。

2月24日

○丙寅，左议政李頣命呈告至十四度，上许副之。

○四学儒生金道淳等上疏论《礼记类编》，请毁其板刻，焚其刊本，还收前后严教，招入迸出儒生，明加赵泰亿威䝱居斋儒生，尹会反詈泮儒父子之罪，答曰：“泮疏其果出于尊经耶？其心所在，灼然可知，而尔等乃敢掇拾馀论，恣意护党，已极骇惋，疏末所陈，亦出构捏，尤为不美也。”

2月25日

○丁卯，以李頣命例付判中枢府事，李世维为承旨，安时相为持平。

2月26日

○戊辰，时，连日大雪，寒气澟洌，政院陈戒请加修省，上嘉纳之。

2月27日

○己巳，正言具万理，上疏斥李頣命、赵道彬，救赵翼命，上嘉奖之。

○御昼讲。讲官吴命恒、李真俭，陈遇灾警惕，随事调停之道，仍请益加诚礼，敦召尹拯，兼致崔奎瑞、郑载禧，又勉召崔锡鼎、李寅烨，上并纳之。命恒又言：“李命世所坐虽重，而废弃殆将十年。十年则天道亦变，圣世岂有终弃之人乎？”上问诸臣，皆如命恒言，命叙用。

2月28日

○庚午，御昼讲。侍读官吴命恒因文义，陈丽王陵墓崩颓，子孙陵夷状，上命择差参奉及殿监，各陵有頉，自松都即报礼曹，俾即修改。

2月29日

○辛未，流星出织女星下，入北方。

3月1日

○朔壬申，遣御史沈寿贤，试武才于平安道江边七邑。初，庙堂禀旨取二技，额数则定以五十人，及试二技，只二十七人，单技远射一百三十步、四十步四人。寿贤还朝奏曰：“入格既不满定数，单技远射之类，若不一并赐第，遐裔人民，必缺望矣。”李寅烨力言其不可，遂命赐二十七人第，其馀赏赐有差。

3月2日

○癸酉，召对玉堂官。校理吴命恒言：“尹会方辨所被先诬，而乃以洪远度为乱家子，未免尤而效之。”且言：“所论爽误，人皆称冤。”会引避自伏，处置见递。

3月3日

○甲戌，以李廷谦为吏曹参判，梁圣揆为掌令，郑纉先为校理，李正臣为应教，李頣晩为司谏，李敏英为承旨，李震寿为全罗道观察使。

○宪府论：“全罗监司朴弼明，身为藩任，颁令不严，禁卫军期日淹过，终至阙番，平时例征，犹且违期。脱有缓急，将安所恃？请拿问处之。番军关文，泛授该邑主人，以为替传者，事甚缓忽。请自今使营裨，直传兵营事，定式施行。日者章疏纷纭，假托尊经，实售倾轧之计，而又有崔有泰者，从中而出，作一通文，僇辱大臣、诸臣，罔有纪极。有泰以鄕曲无识之人，其不能自办之状，众所共知，请边远定配。”上即允，末端两件事，弼明事，至五启始允。

○冬至使先来状启入来。其启有曰：

概闻皇帝废太子之后，旋即悔悟，复立为太子，将以来月初，告庙颁赦，发送敕使。张飞虎之子万锺，据有海岛，兵势颇盛。崇祯皇帝第三子流落村间，近来起兵浙江，或云：“已为平定，而馀党尚存，此外海贼亦多。”云。

3月4日

○乙亥，右议政尹拯三疏乞免，上遣史官勉谕曰：“予平日不识卿面，思卿一念，不曾暂弛，卿岂独无恋予之心耶？”仍命须速造朝。

3月6日

○丁丑，流星出房星下，入坤方。

○上亲祭于大报坛。王世子从。

3月7日

○戊寅，副修撰李世瑾陈疏请敦召尹拯，上嘉奖之。

3月8日

○己卯，大司成尹星骏上疏言：

泮儒食堂，轨度严正，而女人排馔，甚为亵渎。既是乱后一时权行之规，且乖圣王导之以礼之教。请依国朝旧典，皆令男仆代行。

上从之。

○大司宪权尚夏，自县道陈章乞致仕，上优批不许，遣史官谕之。

3月9日

○庚辰，御昼、夕讲。上命申明两西守令之因先故回避客使者，兼官代察之规。因检讨官李正臣言也。

○时，三省罪人尚伊，拿来已久，因大臣引入，不得设鞫。承旨任舜元，引孝庙乙未委官有故，原任替行之例，请宜变通，上可之，遂命原任按鞫。

3月10日

○辛巳，以林象德为修撰，徐命遇为正言，李世最为吏曹佐郞。

○谏院论：“全罗右水使闵任重所带褊裨，滥杖海南下吏，终至陨命，本县检尸推捉，则任重谓有自己分付之事，而终不出给，俾不得成狱云。请任重及海南县监林世弼，并拿问核处。”上从之。其后庙堂议禀，罢任重而囚世弼，已而放送。

3月12日

○癸未，流星出天中，入巽方。

○持平安时相论：“日者定配罪人崔有泰，自畿营发关杨州，使之刻期捉送，则杨州境内，元无有泰为名者，故更为发关于道内各邑，穷搜广捕，则有自称有泰者，乃始来现，而问其居住，则非杨州，而自铁原移居积城矣，考其号牌，则非有泰而乃宗泰矣。且于秋曹捧招时，不但不文无识，言辞举止，无一毫士夫貌样，则未辨真伪，轻施流配，非但处分之不严，受嗾变幻之罪，终不核得，则日后之弊，不可胜言。请严究得实，依法科罪。有泰变幻居住，改易字名，糢糊纳招，情迹可疑，而今乃泛然启达，循例发配，事体殊极未安。请刑曹当该堂上，从重推考。”并从之。

○太学斋生朴斗山等谋逐斋任，猝然卷堂以为：“吾辈尊慕儒相，至发召还之议，而见格斋任，不敢入堂。”大司成尹星骏以此陈禀，上以斋任张植、尹凤韶等，乃敢轻视儒贤，终始阻搪，特命停举，谕以所失在彼，俾令劝谕入堂，斋生遂还入。时，馆学换夺，一视朝廷之得失，士之自爱者，皆羞入其中。是以居斋儒生，卒皆偸薄不检之辈，非为糊口，辄觊公荐，鼓煽论议，随时取媚。至是，星骏为其所䝱，事多不正，人皆鄙之。

○进士李献英等百馀人，上疏请召尹拯，上嘉纳之。

○四学儒生尹瀗等四十馀人，上疏请亟将新刊《类编》，毁去其板子，仍收法筵参讲之命，而特正台臣詈辱士林之罪，收回师长谴斥削黜之音，又命政院前后批旨中，严斥馆学之辞，一皆爻周，而太学迸退之儒生，更以温辞开谕，使士林增气，正论益明，邪枉之说不作，附丽之徒知戢，上特下严教，疏头停举，仍命还给其疏。时，朴斗山等逐泮任，冒居斋舍，故瀗等从四学陈疏。

3月13日

○甲申，以南致熏为都承旨，李晩坚为副应教，赵泰亿为执义，金东弼为正言。

3月14日

○乙酉，谏院论：“望阙礼肄仪，一依亲临举动例为之，而西班二品以上，只二员，东班无一人来参者，事体未安。请无故不参人，并从重推考。取见尚伊等文案，则其中有姜文璜者，实为紧证，而终不举论。踈忽之失，在所难免，请本道监司及当该考覆官推考，敬差官并从重推考。”上并从之。

○领议政崔锡鼎对尹瀗疏陈辨，上优批勉出，有曰：“媢嫉辈情态，予已洞知，而一面严斥，一面勉副，万无是理。但当益加诚意，期回遐心而已。”

3月16日

○丁亥，以权尚游为吏曹参议，韩配夏为承旨。

3月17日

○戊子，月犯心后星。

3月18日

○己丑，正言金东弼连参鞫厅，以狱情多有可疑，诣台陈启，请尚伊姑为移送刑曹，应问诸人，亦令本道，详加究问后，依法处断，上不从曰：“已阳与尚伊相奸之情节，既已承款正刑，则尚伊无一毫可疑之端，而终始抵赖，极为凶狞。惟当严讯，期于输情而已。鞫厅罪人之坚忍不服，前后何限，而未闻有更查之举。此路一开，流弊可胜言哉？”翌日昼讲时，上谓承旨曰：“推鞫事体严重。罪人或请查或请拿，必完议以启，其或有疑端者，大臣以下请对以达，例也。今则罪人情节，少无可疑，而参鞫一台官，独以所见陈启，实是前所未有之事也。此则省鞫，而至于逆狱罪人，或有唶舌不吐实者。如此之时，参鞫台官，以独见陈启，则其弊将如何哉？一开此路，有关后弊。此后则凡鞫厅如有可启之事，大臣以下，必完议以启，或请对以达，而台臣不得独启事，定式施行。”东弼因上教，引避退待，处置请递，仍停其启。

○持平韩配周上疏，陈曾任南邑时所见民瘼愍切，关防踈虞状，请革罢各道营将，以除枉害良民，浪费官廪之弊；令各其守宰，兼领讨捕，如金海、温阳之例；东莱军卒之见属各衙门诸色者，并令归领本府，俾为守堞缓急之备，一如广州、水原之例；庆州、安东，兼以防御，作为独镇；密阳且兼防御，皆令备局议荐，如东莱、义州之例，上下庙堂禀处。

3月19日

○庚寅，宪府论掌令洪重周，除拜已过三朔，而尚不趋命，请递差，从之。

○御昼讲。命司仆提调赵泰采同入，仍命复设咸兴都连浦牧镇。泰采又言江都牧场，不可猝罢，上命与大臣商确。泰采又以各道点马别监，必以本寺官一二员，每年春秋轮回下送事，陈禀定式。时，上连行昼讲，或又行夕讲。勤学之志，吁其至矣。

3月20日

○辛卯，以柳凤征为掌令，李肇为校理，李真俭为副校理。

○御昼讲。召见轮对官。

○命追给故功臣尹根寿赐牌田，其馀功臣未尽折受者，定式防塞。以根寿功大故也。

3月22日

○癸巳，以李廷济为正言，金始焕为修撰。

○领议政崔锡鼎上疏乞免，有曰，徒欲效诚于鲁芹之献御，不复致虑于羿彀之中伤，上优批勉出。于是，忠淸道儒生安太奭等三百五十馀人上疏，又言《类编》事，八路之疏始起矣。

○上讲《春秋》已毕，将以《礼记》进讲，校理吴命恒禀旨问讲规于崔锡鼎，锡鼎外托缩伏，不敢对，遂以私意附奏。锡鼎方以《礼记》事，得罪士论，章疏纷纭，而命恒之必请问议，锡鼎之偃然附对，俱可痛已。

3月23日

○甲午，冬至使闵镇厚、金致龙、金始焕等，自淸国还，引见劳慰，仍问虏中事。镇厚对曰：“闻朱三太子，兵势稍盛，而大抵汉人，知我国之不忘皇朝，时时来言朱三事，此不可准信。所谓海浪贼，强弱不可知，而似是剿劫村落之贼也。臣于历路，见金州卫海村一空，问其故则皆云，海贼常出没于此。张万锺事，得见汉人所示巡抚奏本，有曰十二月二十日，寇登莱，又曰二十三日，寇靑州。莱、靑之间，虽曰接界，而其所去来，岂在数日之间乎？又见所谓廷臣会议草，有曰：‘请调发江南兵四十万、浙江兵三十万赴战。’若然则七十万兵赴战之际，沿海必骚扰，而居民晏然无忧惧之状，此可疑也。盖闻译官之言，皆以为虏中形止，渐不如前，胡人持皇帝阴事，告外人无所隐。如乍废太子，旋复其位，驱曳马齐，仍官其子，处事已极顚倒，而又贪爱财宝，国人皆称曰爱银皇帝。且太子性本残酷，百姓公传道之曰：‘不忠不孝，阴烝诸妹。若其诸子之暴虐，乃甚于太子’云。胡命之不久，此可知矣。又闻皇帝与九卿会议，问其故则以为，有南讹僧者，以神术惑众，交通太极㺚子，前者刑而失其尸，至是又来而欲杀，则必逃去，不杀则必为乱，故方会议于畅春园’云矣。”上曰：“虚诞矣。”

3月25日

○丙申，火星犯舆鬼西北星。

○宪府论：“别监宋鼎熙为名者，与恶少六七人，会飮娼家，而琴歌喑咽，酒肉狼藉，本府禁吏，登时执捉，则驱打所由，欲为惩治，则隐避不见。事虽微细，关系纪纲，请囚禁科罪。”从之。

3月26日

○丁酉，以南相夏为掌令。

3月27日

○戊戌，土星犯井銊星。

4月1日

○朔壬寅，有男子黄顺中者，变着女服，或蒙头或跨马，出入人家，行止极可疑。捕厅捕捉取招，称以为神所使，别无行盗执赃之事。命移送刑曹。

4月2日

○癸卯，全罗道观察使李震寿辞陛，引见勉谕。兵曹判书李寅烨请对，同入奏曰：“边备解弛，城堡隳坏，寇来则民无所依。请申饬北路、三南，城郭、墙壁，渐次修筑。且江华德积，土地、人民，皆属御厅，佥使有若客寄，无以成样。请罢佥使，以御营所送别将，升万户。又以大报坛与大内相通，开锁时宜令政院禀旨为之。”并可之。又言：“凤城将以采参军事，隔江传道我国，申饬沿边云者，似为我国地，而亦莫测其意也。数万兵采参时，必多骚扰，我国潜商，亦不无生事之虑。使虞候，巡境检察似宜。”大臣以为：“我国不可先动，而第虞候巡境，不至有烦听闻，略加警敕，犹胜于全然抛弃矣。”上以为：“既未详知，而自我先动，似涉大段。”俾问于大臣而禀定之。

4月5日

○丙午，以赵泰亿为承旨，李正臣为执义，李明浚为修撰。

4月6日

○丁未，遣都承旨南致熏敦谕于右议政尹拯。时，拯累疏辞职，上辄遣近侍宣批。承宣、史官，相续道路，沿路各邑，疲于供亿。

4月8日

○己酉，上亲行宗庙夏享大祭。王世子行亚献礼。时，国纲解弛，朝仪紊乱，侍臣，直乘马入太庙洞口。上偶见之，即命推考，仍囚治宪吏。及上将事，执事之人，或有睡未及起者，正时已过，而礼官不请出次，上怪之，诘其故，朝臣多窃叹者。

4月9日

○庚戌，执义李正臣上疏，陈壬辰倡义人郭再祐忠节，请颁准谥之职，上特许之。

4月10日

○辛亥，近例，亲祭时，台臣虽见差祭官，而内摘奸时，称以台阁，事体有别，不为进参。时，诸台并随众趋参，因物议引避，仍附仓卒间未及下马之失，处置见递，上以台谏亦为拜礼于摘奸事，既有筵教，而诸台未详定式，命更申明定式。

4月11日

○壬子，以金致龙为承旨，洪禹瑞为副校理，李泽为副修撰，权詹为司谏，李縡为献纳，韩祉为正言，李熊征为掌令，金东弼为持平。

○御昼讲。自是日，始讲《礼记》。上不以《类编》参考，下亦无敢言者。上以知经筵赵相愚，方带判金吾，问姜以征狱事，相愚曰：“以征之传简，必非不知为何书，而无心传给也，又非为溥传其父母安否也。中间弄奸，灼然可知，而一向牢讳，诚极痛骇。”上曰：“既有吐实免死之命，而终不就服，可怪矣。”仍以滞狱为虑，令承旨、儒臣，各陈所见，承旨赵泰亿、儒臣吴命恒、权詹，皆言死囚不可轻宥。上不得已命加更鞫，俾谕告则免罪之意。

4月13日

○甲寅，渡海译官崔尚㠎、韩重亿等，自马岛还。初，尚㠎等到马岛，以礼曹书契赠倭人，倭人知书契，以奸倭勘律事为言，托曰：“受此书契，必受江户之责。”终不受见，只以奸倭白水源七者，捉付护行裁判船，尚㠎等遂还持书契而来。东莱府使权以镇驰启，请尚㠎等辱国之罪，命议于庙堂，边远定配。

○礼曹以权是经家继后一款，禀旨收议于诸大臣。判府事李濡议曰：“先正臣金长生所撰《疑礼问解》中，答人兄亡弟及后，兄妻立后奉祀当否之问，有曰：‘长子妻无子，而有子，当奉祀也，又更思之，长子妻无子，已移宗于次子，到今立后，必有辨争之端，未知国典如何也。’此虽归重于古礼，而亦以移宗一节，为难之意也。权是经既取相勋立后，相华之移宗，已在于此，而其继后之到今承重，礼典无所据。若使相勋，仍主宗祀，而相华之继后者，为其众孙，则父子、祖孙，亦失其伦矣。”徐宗泰议曰：“相勋为人后而为别子，礼律无据，道理甚乖。第父子之伦一定之后，诚有不可还罢者。自今明为定制。继后子虽无子而死，必待当为其子之后者，而毋得叠立他子为当。上命依宗泰议施行。

4月15日

○丙辰，土星犯东井第一星。

4月16日

○丁巳，上亲临试儒生讲，命优等进士李光普、柳𬘩，并直赴殿试。

○淸复立其太子，赦天下。虏使仪度、额真头等，侍卫敖垈、内阁学士年羹尧，将敕书来。

4月17日

○戊午，以赵道彬为执义，李正臣为副应教，林象德为修撰，李真俭为副修撰。

4月18日

○己未，拜徐宗泰为左议政，以李世瑾为校理。

○馆学儒生李真鼎等上疏，请敦召尹拯，上嘉纳之。

4月19日

○庚申，谏院论：“边上州府，如非文臣陞资差遣，则必以老朽疲劣之武弁，苟充以送，稍有形势，辄皆图免。庆源一窠，数月之内，四五易倅。此路一开，后弊难防。请前后以病不赴者李衡祥、李顺坤等，并依律充军。”上始不从，后命并准期不叙。

4月20日

○辛酉，以安时相为正言。

4月21日

○壬戌，御昼讲。召见轮对官。侍读官李世瑾请翊卫司官员，必以山野中人择差，使入讲筵；知经筵赵相愚请禁各州县生祠，上并可之。后，翊卫司一员，无论书筵、召对，一体入参事，改禀，仍命定式。时，台谏方以副摠管全百禄，拔自遐裔，承乏滥玷，启请改正，上谕相愚以台言过当。西路人亦依北道例，除台、侍、阃帅。

4月22日

○癸亥，副校理洪禹瑞上疏。略曰：

王子第宅，本非礼官职责，而向日筵臣，遽以洪锡辅家为请。况当初欲买而旋停，实为圣德之光，而乃于经年之后，猝然提请，遂以榻前定夺，书出朝纸，此何举措也？昔汉明帝有言：“我子岂宜与先帝子等？”仁穆王后久当金墉之厄，只有贞明公主，与同患难，正位东朝，哀念笃至。仁庙仰体慈旨，为之建第，营作之际，曲轸圣虑。公主没后，曾未数纪，使其子孙，不能保守旧基，殿下此举，或有歉于汉明之言乎？先朝将营淑敬公主第，而完原君旧第，在其中。其时台臣争论之曰：“岂可为今公主第宅，强夺旧王子家舍乎？”罪死臣许积继入对极论，即有移建之命。先大王转圜之德，人至今称颂。当时台谏之风节如此，而积也亦能乃尔，今日朝臣，可以知所愧矣。第宅一款，有何机关，而筵臣此请，骤发于赵泰耇承严教之后，甘心营买，挺身指陈，而福家等说，杂进于筵席，自速其固宠保位之深讥。古语曰：“富贵易得，名节难保。”臣为之一嘅也。《类编》之书，为一世大是非。夫凿经毁传，斯文之变怪也。使大臣无是事，则言之者，当伏诋诬之罪，实有是事，则人可得以攻之，殿下亦安得以私之也？此书既已刊传，众目皆睹，非如隐微难知之事。有何毫分干涉于偏党，而前后批旨，皆出情外，一切强归之党论，其何以服人心而定士论乎？必须明示圣意，毁去其板，使背驰朱子之论，不敢复作，然后世道庶可救也。泮儒之尊贤卫经，自是分内事，而殿下过听讦告之言，使近百多士，苍黄迸出。李晩成身为师儒之任，抗章争论，可谓不负职责，而彼尹会者，仰人口气，乘机挤陷，凡可为大臣地，无不攘臂担当，尽其死力。至于大臣自处之道，尤所未解。公议既发之后，惟当引咎辞谢之不暇，而前后章奏，周遮掩覆，必欲角胜乃已。臣未知此等是非，果可以力制而硬定耶？

上答曰：“筵臣所陈，意在省费，宁有他意于其间哉？礼书事，前后批旨，予意已谕，而相继投疏，若是其纷纭耶？予实未晓也。”

4月25日

○丙寅，引见大臣、备局诸臣。

4月27日

○戊辰，吏曹判书赵相愚，以洪禹瑞疏论主第事引入，左议政徐宗泰筵白请牌，而犹不应命。时，参议权尚游在外，上命庙堂，差参判，未差之代，以李墩为之。

4月29日

○庚午，火星入轩辕右角星内。

5月1日

○朔辛未，以姜铣为都承旨，南相夏为执义，李正臣为司谏，林象德为副校理，李廷济、丁思愼为修撰。

5月4日

○甲戌，流星出东壁星下，入北方。

○禁府捧宋廷奎更招原情，及李允文所引物主等供辞，与允文所劾，颇相左。允文以军衔陈疏，请更核，上以至请更核，构陷乃已，尤极不韪，命还给其疏。

5月5日

○乙亥，月入轩辕右角星内。

○引见大臣、备局诸宰。判尹兪得一曰：“都城内外开垦土地，曾有禁令，而人不畏法，处处冒耕，宫城咫尺之地，贤关密迩之处，亦多起垦，便有田野气象。又闻兴德洞有水田，殆落种五六石云。当一并禁断，而第木花田，与禾黍有间，此则姑令勿禁，其馀并依松禁律，杖一百徒三年为宜。”上命以杖一百定式。执义南相夏论：“副司果李允文凭借言责，敢售阴计，宋廷奎事，构诬之状，已尽绽露。所当愧缩，而猥以军衔投疏，至请更核，侵诋按狱之臣，显有胁持之意。请削夺官爵。”上曰：“罢职不叙。”又以允文疏，率尔捧入，请推当该承旨，上从之。左议政徐宗泰言请推之过，相夏遂引避退出。相夏盖以廷奎血党，不顾嫌疑，径发报复之论，入侍诸臣，无不骇笑。

5月6日

○丙子，持平金东弼论：“近来侈汰成风，闾巷庶人之丧，辄用香亭子，〈奉神主小轝。〉于返魂时，哭婢前导，宾从后拥。至于妇女乘轿，俱有限制，而士夫孽妾、医科、杂职之类，率多冒禁犯科，市井舆儓，稍有家赀者，莫不慕效而行之。请令五部，申严禁制，随即查报，严治家长，如有不为报知者，当该部官，从重论罪。”又处置出南相夏，停李允文事，上并从之。相夏愠其停启，诣台引避，东弼亦对避，掌令柳凤征处置，出相夏递东弼，时议非之。凤征又引避，持平郑纉先处置请递，上以处置殊涉乖当，为答。纉先亦引避递职。

5月11日

○辛巳，上出西郊，迎虏使。引见远接使姜鋧于幕次，问上、副敕人物，鋧对曰：“上敕，即胡武，而为人稍沈晦，副敕年羹尧，即内阁学士，以文见用云，而见其诗句，仅知押韵而已，人物敏而颇苛。有一人随来，踪迹殊常，试令物色，则应天府人殳敏也。为观东方山川，以家丁名数出来，而为人倨傲，副敕以丈人行待之云矣。”

○上还御仁政殿，受胡敕，仍接见虏使。殳敏者，稍解医理，有识朝士，皆遣子问药，人皆慕效，不知羞耻。时，去丙、丁已远，尊周之义寖晦，虏使入城之日，士夫女子，多占路傍家舍，竞为观光，且副敕稍能书，故士夫因译舌辈，求其笔迹者又多，识者骇叹。上接见虏使时，两敕所率家丁，或佩剑入殿内。后，校理吴命恒奏曰：“防患之道大踈。此后请以将士或别军职，侍立左右。”上以处所狭隘不许。

○吏曹参议权尚游，曾在玉堂，与同僚，联名草记，请刊《类编》。至是，上疏至曰：

泛认其书，如类聚之比，便于翻阅，其刊本文字，全未披见。到今公议方张，罪无所逃。

上以公议之说，殊未可晓，答之。

5月12日

○壬午，因胡赦，赦杂犯死罪以下。

○以金兴庆为司谏，郑纉先为持平，兪命雄为承旨，李明浚为修撰，韩配夏为忠淸道观察使，宋正明为副校理。

○判敦宁府事闵镇厚，上札辞守御使、备局、槐院提举，政院以重臣进言外，无得以札辞职，曾有受教，遂却之。镇厚添入掩蔽阻搪等语，攻政院，政院始捧入，仍联名陈辞疏，上答以不捧得体，还给镇厚札。镇厚又疏言：

丁巳相臣所禀定，只言六卿，无崇品举论之事。臣所带之职，非六卿，而乃从一品实职，援用此例，有未可晓。

答曰：“所谓六卿，即重臣，而崇品亦重臣也。何必强为区别，而张皇至此耶？”

○时，崔锡鼎之党，疑通文人崔有泰，本以他儒，为巨室所胁，假名对狱，欲因此穷核，酿成士祸，胥为浮言而疑乱之，及刑官捧有泰爰辞自明之言，颇有理，所援引儒生许浩、任述等，又非大家子，故事遂已，有泰还配，浩、述等皆放宥。于是全罗道儒生金载白等千馀人，上疏曰：

锡鼎以雕篆小技，本无学识，乃敢毁经侮圣，僭妄莫甚，而反诘言者，指有为无，至于鄕儒之通文发疏议者，械系究核，焚坑之祸，迫在朝夕，中外儒衿，飮泣相吊。此可举揩也，此何气象也？锡鼎可谓圣门之蟊贼，儒家之败子，而所谓讲确参证，列录诸人，举皆顾藉含默，不敢为自明之计，于此亦可见权势之所在也。

疏奏以严批责之。京畿儒生赵璟等七十馀人，又上疏曰：

锡鼎凌侮先贤，汨乱章句，自以为是书一撰，足以夸独得之己见，树不朽之事业，恃熏天之气势，挟举朝之谄附，乃敢刊布中外，眩一世之耳目，又请进讲法筵，累圣学之高明。究其罪则比世堂而有浮，迹其心则与贼鑴而同归。其僭妄之诛，无所逃于天地之间，而殿下不惟不罪，又从而荣宠之，彼迎合上意，谄附柄相之徒，乘机吠影，改头迭出，泮疏将上，则师尚讦告而沮抑之，所怀才彻，则会也奋笔而丑辱之，鄕儒发文，则时相捏罪而请窜之，学儒施罚，则星骏裂榜而反击之。〈初，学儒闵兴洙等涂墨尹会，又罚朴斗山等诸人，粘其榜于神门，星骏为大司成，使裂去之。〉噫！此辈亦一人耳。岂不知自家用意之不正，而犹且冒耻争先，挺身吠噬者，岂有他哉？辱儒之墨未干，滥玷畿幕，〈即尹会也。〉媚相之疏才投，即亚铨席。〈即尹星骏也。〉凡此效味，立至于影响之间，则纵使锡鼎，恣行胸臆，有过于此，亦何暇惩讨其罪，为殿下效忠也哉？由此观之，则锡鼎之权，不翅与人主侔矣。殿下虽亟加裁抑，如汤去鸩，而蛇蚓之结，犹难得解，今乃言言而从之，事事而奖之，假以恩宠，长其气焰，在殿下慰藉侫臣之道，则可谓至矣，而国事将税驾于何地耶？臣等之尤所慨惜者，殿下试看锡鼎之始终。其果有一分可取者乎？更变旧章，乃其所长，背驰名义，尤其本色，而九登黄阁，行政其久，一生事业，止于毁经。其欲以此一部书，佐殿下致太平耶？臣窃哂之。至于名入讲确之秩，虽有主客之异，若其毁经之罪则一也。彼名公、巨卿，未知真有讲确之事，而无辞自解耶？抑或实不参涉，而畏势不敢辨耶？是未可知也。

上答曰：“今玆《类编》之刊行，殆近十年，毁经侮贤之目，猝发于今日。为人求罪，灼然可知，而可谓大臣之至冤。托以公议，意在角胜，而今乃曰：‘领相之权，不翅与人主侔。’何其言之阴险，至于此耶？且疏中并举讲确之人，欲加毁经之罪，诚可痛惋也。”京畿、全罗道儒生朴光元等三千馀人，乃合辞陈疏曰：

《类编》之书，作一祸福之资。排摈而罹祸者，几人也，营护而食报者，亦几人也？簪绅中正直之士，语涉排摈则党与交攻，堕坑坎而下石，李晩成、李观命之一并黜削，即其效也。台阁上谄媚之徒，意在营护，则铨曹吹嘘，插毛羽而升天，廷谦与会、星骏之即縻好爵，亦其效也。白简弹墨之辱，遍于儒林者，前古所无，而奸会创之，御魅对吏之举，及于发文者，士祸初头，而时相启之。此皆出于锡鼎恣行威福之故也。噫！其书不火，其人不黜，则为朱子乐入祸网者，将不胜其接迹矣。虽使刀巨在前，鼎镬列后，恐不得私一侫相，长拂公议也。

末论尹星骏事曰：

急于换夺馆学，拆去罚榜，至停四学之任，闷其应差掌议之数，俱在削荐中，擅开斋柜，招一斋生，取荐记，刀割削字，即差掌议。凡此设施，实出为锡鼎杜绝儒章之计，而朝换泮任，夕拟吏部，面皮虽厚，何敢自解乎？

疏奏，上命还给。两道儒生李齐松等上疏更申前请，上亦命还给。时，严旨屡下，士林冤郁，继起之疏，将不知其几，掌令安时相乃上疏曰：

泮儒等欺罔之状，既已败露，浩、述辈阴嗾之迹，亦且难掩，而旋自四学，通告八方，鄕儒一二怪鬼辈，攀联于京洛者，阴受风旨，主张而怂恿之，或诱之以免军籍，或啖之以许儒录，艰辛募得，俱收杂取，或勒取路费于校院，或责讨粮资于各邑，贪饵上道者，不过十馀人，而及其陈章名录之虚张，动至千百，以为眩惑圣聪之计。古今天下，岂有如许公议，如许士论耶？臣以为自今以后，无论京鄕，凡有儒疏，只录其赴阙者姓名，俾绝其虚张眩惑之弊也。且国子之任，表率多士，章甫之徒，称以师长，曾无斥而呼之者。今因圣上之处分，移怒无故之师席，直去姓字，胪列罪状，殆若叱骂奴隶。诚不料士习之乖悖，至此之甚也。指嗾有泰之发文者，既露于秋曹之查问，悖迹巧情，半吐半呑，一招解释，终无勘律之举，处分固已失之太宽，而后弊将不胜其纷纭，臣窃慨然也。

疏奏，上即命喉司，自今儒生之以《类编》陈疏者，令勿捧入，仍下批于时相曰：“此辈情状，予岂不烛乎？但朝家处分，贵在得中，不可徒取一时之快意也。只录赴阙者姓名之说，实涉未安矣。”

5月15日

○乙酉，以崔昌大为应教，赵道彬为副应教，权詹为修撰，金始焕为持平。

5月16日

○丙戌，上幸馆所，行宴享。

○司谏金兴庆启曰：“朱夫子《庸》、《学章句》，一生精力，尽在此书，虽有小智管见，宜不敢妄有变改，而《类编》之书，移动正文，换易意旨，任自割裂，无所留难，刊行于中外，参讲于法筵，斯文之变，孰大于是？请亟寝《礼记类编》经筵参讲之命，仍命毁去板本。”又请还收李观命、李晩成削夺官爵之命，又论：“尹会之顷为掌令也，凡为大臣之地，靡不挺身独当，馆学儒生之倡议抗疏者，极口丑辱，谏臣、宰臣之进言不讳者，用意挤陷。况其时通文中所遭，诚非细故，而引避辨明之辞，先及于他人，反忽于己事，为世骇笑，恬不知愧，而旋赴畿幕，扬扬自如，请削去仕版。正言安时相，身居台阁，诋斥士论，罔有馀力，或谓之假名，或谓之募得，而军役、儒录等语，语意无伦，凌踏备至，至以只录赴阙者姓名为请，投合时好，僇辱士林，请削夺官爵。日昨有以《类编》事陈疏者，勿为捧入之教。凡人君听言之道，可用则采之，不可用则弃之。况卫道尊经，自是儒生之责，岂可以事关大臣，一切斥绝，使士林公论，不达于黈纩之下哉？请还收儒疏勿捧之命。”上答曰：“掇拾丑诋之馀论，至有毁板勿讲之请，已涉不韪，而伸救两臣，搏击异己，俱非出于公平之心，予实未晓也。”兴庆以严旨引避，大司谏林濩劾之曰：“当初首发之人，非但就事论事，挟以党论，意在倾轧，厥后继起，转加危险，外则托名经传，实欲坏乱朝廷，其所侵辱，上及腏食之先正，语意无伦，决非士论，而司谏金兴庆掇拾前后之馀论，挺身担当，激助风浪，一扶一抑，都出党伐之习，用意不靖，举措骇然，请递差。”上从之。后，濩又停兴庆所发五启。初，锡鼎每引先正臣李彦迪所著《大学补遗》为证，故前后儒疏，皆斥其非，至是，濩以辱及先正等语，勒加于士林，人皆骇愤。

5月17日

○丁亥，以梁圣揆为掌令，李泽为修撰。

5月18日

○戊子，以李頣晩为司谏，吴命恒为持平。

5月19日

○己丑，上出西郊，送虏使。

5月25日

○乙未，引见大臣、备局诸宰。时，久旱，适甘雨沛然，上顾诸臣甚喜。先是，礼曹参议赵泰亿以松虫为灾，疏请设行酺祭，上答以量处。至是，左议政徐宗泰白上，请先行于三角、木觅、松岳，诸道则问于道臣，随其尤甚处设行，上可之。刑曹判书崔锡恒进曰：“罪人李英建，以驱打其父，初乃设鞫，后因大臣启禀，移送本曹，囚禁八年，已受百馀次之刑。盖英建，本以愚悖酗酒之人，言辞不恭。厥父坐油机上，将欲打下，而年老无力，自跌机下，借书呈状时，误以驱打样书之。其后厥父，亦呈状，多所伸辨其本情，容有可恕，又经赦令，宜参酌减死。”宗泰又傅之生议，上命减死定配。掌令梁圣揆亟请还收，不允。初，渡海译官崔㠎尚等，因台启，配密阳等地。至是，圣揆又论尚㠎等情状，殊极痛骇，律以编配，失之太宽。况密阳乃渠辈平日往来留连之所，尤不可仍配其地。请并绝岛定配，上从之。

5月26日

○丙申，以洪重夏为承旨，金兴庆为执义，赵泰东为咸镜道观察使。

5月27日

○丁酉，大司谏林濩上疏，请收人才，修军政，募勇健，又曰：

朋党之极，必有大祸，请召大臣、原任重臣及名士之主论者，反复开谕，其有悍然不从者，罪之，殿下亦宜克恢偏私，黜陟臧否，一循公议，朝论庶几和平矣。

上答曰：“召诸臣开谕之说，终归虚文，未知其为保合之良方也。”

5月28日

○戊戌，以卢世夏为掌令，李肇为校理，沈寿贤为修撰。

○修撰李泽上疏曰：

《类编》之书，为今日大是非，而是书既已进御于上前，又复别置于馆中，则便为讲讨参考之书。臣岂可屈其意见，随众进退于讲席，自取苟简之诮乎？殿下近日处分，殆至于以阴为阳，以白为黑，凡有疏论，必曰此出于党论也，排抑摧压，威制力遏，下之持时论者，窥测殿下之浅深，亦随以党伐之目，厚诬一世。彼草野韦布之士，何与于党论，而闷圣心之或悟，虑多士之齐起，做出伪录募得之语，欲以眩乱天听，杜绝言路？日昨谏省之启，实扶一线公议，而谏长突然论递，殆无一言提及。主意但以党论为欛柄，而又谓之决非士论。且其辱及先正云者，尤有未晓。前日相臣疏中，援引先正，欲自伦拟，故儒疏所论，只引李滉所论，而曾无挨逼之语，则今以辱之一字，自作悖语，横加大贤，以为牵连周遮之计，至于重发之论，一并独停，其不顾事理，一意掩蔽，乃至于此。此实由于殿下好恶失正，是非顚倒之致也。日者儒臣疏论主第事，明白剀切，辞义严正，当初筵白之诸臣，固当愧服，而乃反诟骂言者，不少退缩。夫勿买具家，命下之后，论买他第，不过一宫差所为。顾何与于宰执之𬣙谟，而别举先朝贵主之第，交誉力请，使昨年勿为勒买之盛意，终归弁髦？纳君无过之义，果如是乎？至于省费之说，亦甚诐遁。设或有些少减省之利，只思国用之有补，罔念圣德之贻累，亦岂非徇利忘义乎？固宠导谀之斥，至发于公议之地，不欲请牌之议，又出于庙堂之上，而乍入旋出，不恤人言。噫！国而是非倒置则为乱邦，人而廉耻都丧则为匪人矣。切愿开广言路，使是非不至于相蒙，敕励群工，使廉耻不至于扫地焉。

上答曰：“礼书事，予意已悉，迄可止矣，而张皇投疏，意在角胜，可谓太无忌惮矣。两臣筵奏，本无他意，屡召应命，亦非放倒，而掇拾构捏之论，必欲击去而后已，尤可骇惋也。”初，洪禹瑞论主第事甚切，及泽之陈疏，斥寅烨尤力，上览之，至疏语太激处，怒投之床下曰：“此汉辈，盖是难者。”时，寅烨迸出城外，还纳兵符，上优批慰谕。

6月1日

○朔庚子，执义金兴庆，上疏辨林濩之启曰：

论事之道，必须先辨是非，而谏长于其本事，倚阁一边，只以党之一字，为胁人之欛柄。臣未知谏长，权度不定，泾、渭不明而然耶？抑心知其非，而牵碍于宰制，驰骛之势，不能自树，甘心阿附，乃为此挺身立功之举耶？若使廷臣，举皆恶异喜同，护过匿非，欲免党伐之目，苟为和附之议，则其于荣身媒爵之术，可谓得矣，而终将置国事于何地耶？

上不报，命递其职。林濩又陈疏对辨，上优答之。时，濩病甚，凡有疏章，皆倩人构呈，及兴庆之引避也，时辈使濩劾之，濩不敢违，力疾诣台，病遂越加，乃死。

6月3日

○壬寅，时，开政有命，而判书赵相愚，以李泽疏引入，参判李墩有病。参议权尚游，违召坐罢，问于大臣，以赵泰老为吏曹参议。

○领议政崔锡鼎上疏有曰：“臣于前后诸疏之发，其有可辨者，随手札录，非苟欲屑屑较辨，只为事关经传，目以毁经侮圣，有不可终于泯默。”仍进一册子，上优奖之。其册子有曰：“儒疏以为，朱子一生功力，在于《补亡章》，而臣之一生用力，亦在于此。”以儒疏中，以其截去《补亡章》头辞，为罪故也。其他饰辞自辨，蔑先圣而夸己见，皆此类。

○先是，儒疏，皆以朴世采之入于崔锡鼎《类编》中讲确，为非实状，世采门生李挺英等，亦上疏辨诬，锡鼎陈札自明曰，答问非一，简尺俱存。教官梁处济，求见其简尺，而终不出示，处济抵书于尹拯而问之，拯不答。处士姜锡朋亦世采门人也。以挺英等疏语，不能痛辨，与其徒四五人，将陈疏，先以书议于拯，拯报曰：“栗谷之论晦斋《大学》，只辨其得失而已，何尝谓之斯文大变耶？尊先师未尝参涉，则只可告他，使之去之而已，惊动何至于是耶？无乃惩于向来西溪事耶？彼所以为说，前后一般，党人之所为也。今乃踵其后，作一场纷纭，岂未之深思耶？无已则与同志，从容论辨，作一说，以明尊先师本意，以晓观者，抑未为不可也。”处济以书讥之曰：“先生以《思辨》之驳，归之于党人之所为，实未料党之一字，出于先生长者之辞也。知其非而言之者，固其党也，知其非而不言者，独非党耶？只说义理之如何，不必以党之一字，横在肚里也。”拯不能答。锡朋知其不可与议，遂上疏曰：

臣先师之学，一尊朱子。尝有一家子弟，自西溪来，先师问曰：“宗兄作何工夫？”对曰：“方改撰经注。”先师愀然曰：“此兄可谓枉用其心。”其后有以《思辨录》来进者，先师辄拒而不见。所谓宗兄，即朴世堂也。其恶人之背异朱子说者如此，则于今日变乱三书，当痛恶斥绝，犹恐其不及焉，何暇有讲论商确于此者乎？且臣师抵故副提学林泳书曰：“闻汝和送所纂礼书于令许，末端以季肯兄及生闵彦晖为证。此书曾于延城时，略见其面目，不省其中勘定当否如何，而其说至此可笑。”所谓汝和即崔锡鼎之字，季肯，朴世堂之字，彦晖，故县令闵以升之字，生则世采自谓也。臣师自言其无所参涉如此，至于叹咄。只此礼书犹然，矧尔三书乎？今右议政臣尹拯亦入讲确中，而臣等听于士友之言，则拯曰：“实不知也。自上颁赐《类编》，然后始知有此事，不胜怪讶，以书抵罗良佐，问何以有此？”云云。其于臣师，既殁之人，无讲确而谓之讲确，亦可以傍照，而知其虚罔矣。

又条举《类编》僭妄处，而辨破之甚切，喉司称以有禁，遂却之，士林愤郁。

○初，赵翼著《庸学解论》，其家人求序文于朴世采，世采辞之曰：“先相国遗书，殆与文公旧注，势抗力敌。夫集注、章句既行之后，不宜各立门庭，以犯一统之义。是为儒家宗法之大忌。鄙见既如是，虽复黾勉隐括，而为之势难全没，其大旨恐亦不可用也。”至是，锡鼎引翼所著书为证曰：“翼之复定传注，与臣所自编注悬别，而朴世采亦尝许之。”世采门生，又举世采辞序文，书而明之。翼后孙命兴，上疏追怒世采不已，而不敢以一言挨逼《类编》，人皆笑之。

6月4日

○癸卯，以权詹为执义，李肇为副应教，宋宅相为正言，韩配周为持平，吴命恒为修撰，林象德为副修撰。

○知敦宁府事宋奎濂卒。奎濂与宋时烈、宋浚吉同宗，且同居一鄕，多所浸灌，时望颇重。为人恬静，多退少进。自己巳后，仍不复起，一时称其勇退之节。是年，以年八十，增秩崇政，寻卒。后谥文僖。

6月5日

○甲辰，蔚珍县连日地震。

6月6日

○乙巳，以丁思愼为校理，梁重厦为承旨，孟万泽为大司谏。

○召对玉堂官。侍读官宋正明称郑纉先等三人被论之冤，请更加开释，期于勉出，上可之。仍下教曰：“李观命疏中指斥，专出吹觅，且非公心。郑纉先等一向撕捱，无意行公，分义所在，岂容如是？今后毋敢复言情势，俾即察任。”

6月7日

○丙午，开城留守申銋以本府事宜，状闻于朝，庙堂不省，銋复驰启，讥切庙堂。李寅烨怒之，因登对斥銋甚力，上然之。至是，銋以敕行所用杂物，列录状闻，上教以此乃前所未有之事也。其意专在于侵斥庙堂，辞气大欠和平，命罢銋职。

6月8日

○丁未，以崔锡恒为吏曹判书，金宇杭为兵曹判书，兪得一为户曹判书。

6月10日

○己酉，谏院论：“牟利之大贾，赴燕之象胥，或称转贩，或诿路资，户、兵曹、司仆寺及各军门银货，多数贷去，还来后不即备偿，或以物货愿纳，甚至以田土、家舍，折价请偿，所谓物货，未免太半失本，若其田土、家舍，终归无用。请自今凡商译中贷去者，一切禁断，虽或不得已许贷，切勿折价代纳事，定式施行。”从之。

6月12日

○辛亥，忠淸道观察使韩配夏辞陛，引见勉谕。

6月13日

○壬子，司谏李頣晩论：“客使接应之际，或忽防闲之道，则必贻意外之患。乃者敕行在馆之日，谓有善写善医者，无论士夫、胥徒，或问药或求笔，无不奔波，任自出入。况傧接之间，一动一静，必待禀裁，而都监全不检察，一任其聚集。杜防之道，贵在严密，惩砺之方，不容缓忽。请馆伴及延接都监堂郞，并从重推考，差备官亦令科治。”上从之。姜鋧方与徐宗泰有隙，闻宗泰尝遣子问药，嗾頣晩发此启，其实欲发宗泰事，令宗泰不安也。宗泰即首实，判中枢府事李頣命，曾遣外孙问病，亦上疏请罪，上并慰谕之。

6月16日

○乙卯，以李寅烨为刑曹判书，赵相愚为判尹，柳述为正言，权忭为校理，崔奎瑞为开城留守。奎瑞终不赴。

6月19日

○戊午，副护军闵镇厚上疏辞筹司之任，上不许曰：“卿之所处之地，与他臣僚有异，故前日批旨云云，盖以兄弟之并带，为未安矣。厥后一递一否，可知予本意也。”

○献纳李縡上疏曰：

殿下有聪明睿知之姿，承惟精惟一之训，而第义理之公，常夺于偏系之私，躁暴之病，辄发于喜怒之节，执德不固，作事无渐，谀言易入而多惑，善端乍萠而旋晦，疑生于亿逆，过成于好胜，辗转激恼，病根益深。目今嫔御之列，并置私第，丘史之贱，阑入淸禁，阃域不严，出入无防，外言之入，内言之出，已多深忧，而掖庭小隶，横行街巷，阉寺、驺从，拟于宰执，其骄肆之状，又不啻兆见而已。宫家所乏者，岂良田、美宅，而洛中申第，相继折入，各占数区，无有限节，至使强买之讥，上及圣朝。折受查罢之举，实光圣德，而覆奏之际，旋有所靳固。水旱饥馑，百姓之顚连道路者，殿下不此之念，而只欲为宫家富益富之计，惜乎，殿下不能以若保赤子之心，易其爱之欲富之念也。贤辟之用人，必量其才而授之，官如权衡，称物不失铢两。今殿下，于用舍进退之际，只循一时之好恶，其人之长短称否，漠然若不经于圣心者。而以殿下之明睿，臧否淑慝，宜无不知，而惟其恶刚而喜柔，好懦而厌直，不求其正己，而求其适意，不取其可畏，而取其可喜，故用舍乖舛，名器日贱。此岂非好恶之心，不得其正也？夫人才，必须储养于平时，可以得力于缓急。殿下今日所储养者谁欤，所亲信者谁欤，所恃以寄百里之命，当一面之寄者谁欤？万一国家多虞，四方有警，则抑将何以应之耶？苟殿下，勿以同异为用舍，爱恶为进退，惟才是举，惟贤是用，而犹曰真才不出，官方不淸，则臣未之信也。殿下每以朋党为忧，而臣愚以为，殿下亦不免乎党论也。何者，古之欲去朋党者，必以明是非为先。盖是非明则公议定，公议定则朝着宁矣。今殿下，于是非之分，不能知之明，而守之确，摇夺于波荡之中，眩乱于靑紫之别，而又或知其是而不能是之，知其非而不能非之，徒知弹论之为伐异，而不悟营救之为党同，意欲镇定，而反益其乖裂。此岂非是非之心，不得其正也？伏闻向日筵中，有老少缓急之教，不识，有诸？彼臣下之称东称西，谓老为少者，不过私室之谈，而有识亦且羞道。是岂厦毡吁咈之间，所当言者哉？在朝百官，均是臣子，而今乃区别彼此，显有左右色目之称，至形天语，殿下何示人不广也？今日言路之杜绝甚矣。廷臣岂尽不能言？即不敢言耳。盖其意以为，今之进言者，虽切中时病，而未见有采用之实，此无益也，出一言论一事，则一切归之党论，尤无益也，又或语触忌讳，雷威易发，此可畏也，大小相戒，缄口结舌，而殿下又傲然自圣，轻视臣僚，欲以爵禄，驱使一世，故患失之类，惟以含默保位，阿谀顺旨为事。间有敢言之臣，一鸣即斥，或栖遑下邑，或见枳铨选，又或横罹罪籍，久靳牵复，謇谔者日踈，庸碌者日亲。惟殿下，幸而无大失德，必亡国之举，设或有之，决知其无一人敢谏矣。故臣崔𬀪坐逆狱当刑，仁祖大王下教以𬀪曾于夜对直谏，予颇苦之，厥后思量，真是爱我也。今虽有罪，必不负初心，特命减死，闻者为之感泣。试以昨年李东彦事观之，殿下之累降严教，欲置极刑者，得无愧于圣祖事欤？搢绅之间，名节扫地，侫辞泉涌，谀言日进。如顷年尊号之议，近日主第之请，最为朝廷之大羞耻。世道至此，尚复何言？时事累嬗，世路多巇，父诏其子，兄勉其弟，惟以随俗俯仰为计，不复知有经术节行之可贵，而非徒不能培植，又从以剥丧之，僇辱驱逐，无复馀地。至于疏章勿捧之命，遽出于台疏欺诬之后，是欲箝一国之人口，折四方之士气，虽谓之丧邦根柢，未为过也。彼教胄之长，不识训迪之为何事，惟逐逐于争夺之场，回互崎岖，用意甚劳，及其被人诋斥则乃曰：“非我也，圣上处分也。”彼固不足责，而臣所惜者，亏国体也，累圣德也。噫！为治之道，莫先于以实心行实政，而备局次对，尽归空谈，经筵进讲，只遵常规，大小事务，一切置之皮膜之外，而政令顚倒，销刻无常，人心不信，国体益轻。试以筑城事言之，自北城而为都城，自都城而又沁都矣，十年之间，所成何事？进锐退速，有始罔终，委靡迁就，莫知所届。此犹如此，他尚何论？

上答曰：“有怀疏陈，盖出无隐，予甚嘉尚。可不留心焉？丘史出入，自今禁断，阉寺驺从，毋得过滥为宜。噫！人主之所恶，莫甚于党论，而尔之疏曰：‘殿下亦不免于党论。’辞气忿忿，少无忌惮，告君之辞，安敢乃尔？极为寒心也。其他患失保位、庸碌日亲、欲置极刑等语，指意非常，尤可骇也。”縡以严教引避。后，正言徐命遇处置，以营救重辟，〈即李东彦〉语极谬戾，递之。

6月20日

○己未，火星入太微西垣内。

○白川郡钱浦边大石，自移一间许。

6月22日

○辛酉，谏院论：“太常系是祭享所需，各项封进之物，奸吏辈任自那移，每当祭物封进之时，督责贡物主人，主人等既已准纳当年条之后，又未免引年之弊。请令有司，按簿查征，依律科断。”从之。

6月23日

○壬戌，流星出牛星上，入坤方。

○召对玉堂官。检讨官林象德言：“端宗大王复位之后，被戮诸臣，或命立祠，或命褒赠，而独金宗瑞、皇甫仁，未蒙伸雪，议者以为阙典。伸冤复官，虽不可轻议，昔六臣罪名未除，而宣庙闻朴彭年子孙，沦于贱隶，特命去其贱籍而除职，遂为士族。今皇甫仁未闻其有子孙，而闻金宗瑞后孙，在湖西，而沦没贱品。况宗瑞以柱石大臣，又有开拓六镇之功。虽使有罪，实有十世宥之义，择其后孙中可用者而甄录，似光圣德。”上命分付两铨。

6月24日

○癸亥，以宋廷奎为承旨，金斗南为掌令，宋正明为献纳。时，廷奎以胡赦，蒙宥矣。

6月25日

○甲子，引见大臣、备局诸宰。时，吏曹判书崔锡恒，以兄为首相，弟为铨长，为难安之端，连章乞免。于是，左议政徐宗泰，引郑太和为领相时，其弟致和行公之例，请开谕勉出，上命牌招察任。宗泰又奏：“去年节使到湾后，太子方物，以皇旨，使停止，故留置湾上矣。太子今已复立，以此特遣贺使，则所留方物，似当付送。设令彼或不受，在我不害为从厚之道。”上令诸臣，各陈所见。左参赞赵泰采、韩城君李基夏，皆以宗泰言为是，工曹参判赵泰耇独言：“先为移咨礼部，得其可否，然后送之似得宜。”宗泰申言其不必移咨之意，上命送之。宗泰曰：“似闻太子，素非平常底人，且于我国，常怀不平意云。今若更送方物，则当以前文书还付，而以此辞意，别为移咨礼部似好。”上然之。基夏方带训将，仍奏申光夏为人精紧，金得鲁身体勇健，且有膂力，柳万增力才艺，亦为过人，请并令劝武，上可之。光夏，故大将汝哲之孙，得鲁，故相臣构之侄，万增，故兵使德三之侄也。

6月29日

○戊辰，领议政崔锡鼎呈辞几四十度，陈疏过二十，上始许勉副。

○宗庙直长李相休上疏，言太庙、社稷之名之以署等，列于惠活、典司之间，倒次于寺监、仓库之下，事甚谬戾，请改署为殿，奉揭殿额，仍陈北汉、洪福筑城之宜，上答以太庙、社稷，皆以署称号，且省记书于诸司之下，心常不安，欲一厘正矣。览尔疏辞，实合予意。宜令礼官禀处，而至于扁额，予以为不可也。所论二城事，盖出忧时，而有难轻议也。

6月30日

○己巳，流星出五车星上，入北方。

○以丁道复为执义，梁圣揆为献纳，权詹为副修撰，宋正明为吏曹正郞，林象德为副校理。

7月2日

○辛未，召对玉堂官。检讨官权詹言：“儒罚不必久施，请解太学两斋任停举。”上许之。翌日，又命四学疏头儒生，并解停。以视学在前故也。

7月3日

○壬申，以宋征殷为大司成，金演为京畿观察使，权尚游陞为开城留守。

7月4日

○癸酉，流星出贯索星上，入西方。

7月5日

○甲戌，以南致熏为都承旨，李彦纲为判尹。

○引见大臣、备局诸宰。全罗监司李震寿以折半留库谷物及山城军饷，量宜分粜事，先已分付列邑，而仍为状请禀处，左议政徐宗泰以为：“此虽出为民之意，而先给后禀，事涉顚倒，请推考。”上可之。仍下教曰：“大抵姑息之政多，故作事渐不如古。守令以姑息而论报，监司以姑息而状请，退捧减捧，国谷渐缩。此莫非姑息之病，予尝慨然矣。”宗泰又请未及分给者，使即停止，上可之。工曹参判赵泰耇，盛言故参判曺汉英庚辰一疏，澟然有尊周之诚。三年燕狱，危辱备至，而终不屈服，宜有易名之典。宗泰又称其节概文章，可合赐谥，命赠职赠谥。泰耇又陈故府尹黄一皓，被祸惨然之状，请一体赠谥，上曰：“日昨举动时，过南别宫红门外，想其冤死之状，心甚恻然也。其许之。”宗泰又陈故判书朴长远，名德行检，请特赠议政，上许之。司谏李頣晩论：“土豪之贻害小民，不可胜言。富饶者多积子货、钱谷，散给贫丐之类，以田土文券，为其典当，及利息日滋，无以准偿，以其所典当者，仍成买卖，夺其田土，且稍有气势者，诱聚游民，曲加庇护，脱免烟役，公然驱使，甚至屠牛贩利，匿结逃赋。请申饬各道监司，摘发科治。”上从之。又论：“厨院副提调坡山都正杉，行己鄙陋，处事狂悖，视膳之际，举措乖戾。且路遇大臣，不识回避，及其被呵，随后哀乞，请递差。”上不从，屡启始允。

7月6日

○乙亥，以李万选为承旨，李济为黄海道观察使。

○谏院启请自今，毋论佥、万户、别将、权管，另加择差，虽久勤当次者，其老败者则切勿差除。又论：“先朝撤毁尼舍，盖出防禁左道之计。近年以来，所谓尼舍，在于京城咫尺之地者，非止数三处，而尼徒往来街市，不啻纷纭，出入闾阎，恣行诳惑。请令汉城府，一一摘奸，诸处尼舍，并即毁破，尼徒之出入城市者，一切禁断。”上以边将择差及尼徒之冒入城市者，严禁事，依启，答之。頣晩以批旨，不及老败二字，送言喉司，欲微禀得旨，承旨梁重厦以为：“择差事，既已准请，则老败一款，自在其中”云，故頣晩遂退去。后，正言徐命遇，只改传尼舍撤毁之启，上教曰：“顷日边将启辞批答，只以择差事依启矣。老败一款，既不连启，又无停启之事，该曹若以为混同蒙允，则今此大政，当次久勤者，或以衰老未差，有违当初区别之本意，不可不明白下教。政院察启。”政院具由仰对，上曰：“老败者，勿为差遣，自在不允之中，而承旨之未详本意，以准请为答，殊甚率尔。”于是，命遇、頣晩，并引避见递。后，正言徐命渊更发老败人勿为差遣之启，上终不听。

7月8日

○丁丑，户曹判书兪得一上疏言：

因人得闻，向日，台官于公会中，举臣曾忝本兵时被劾之语，有所酬酢，而臣漠然无闻。冥行顚𬯀，惭悔之极，不可仍冒。

上赐例批。于是，献纳梁圣揆上疏曰：

臣常观重臣莅官，多烦苛之诮，居家有侈忲之习。曾在西铨，颇通赂遗，致有人言，重被台劾。当此国储匮竭，民生困瘁之日，不可付诸此手，故臣顷忝宪职，果与同僚，有所酬酢，搢绅之间，传说哗然。重臣宜无不知，而晏然冒出，已失自处之道，延过累日，始乃自列，吁亦异矣。然臣始发言，终不提论者，盖出斟量之意，则今不必呶呶索言，而如使重臣，克袪旧习，诚能励食蘖之操，追却金之义，则向者臣言，安知不为重臣之药石也？

上答以过当之论，爽实之事，追提于数年之后，予未知其得当。

7月11日

○庚辰，谏院论：“医官权圣征，久处内院，针术最精，其在保护圣躬之道，不可使之暂出。请今番使行时，勿令带去。掩胔之政，即先王所重。向在戊己疫死之类，朝家特令槥瘗近郊，而曾未几何，破土耕垦，枯骸朽骨，散弃田间，委翳不收，所见惨然。请令各部，一并收聚，更为埋置。”允之。

7月12日

○辛巳，以金弘桢为承旨，宋成明为检阅。

7月13日

○壬午，副校理林象德上疏，首言僧尼乱俗之弊，请亟允台章，毁撤尼舍，又曰：

我朝古时台谏，尚有一日屡启之规，故台章之可否从违，动决于三两日之内，自累启之规废，而遂有经年争执之例，上下相持，各有厌意。臣谓自今，复开台章一日累上之路，至于榻前启辞，体面尤别，事理得失，尤宜口谕面命。许其随意辨对，委曲而晓之，优容而纳之，宁有牵裾折槛之狂？无为应文备数之归，则听言之聪，制事之明，亦必大有补矣。

末又请深加本源之工，毋以私吝虚伪之念，留之心术隐微之地，发挥精神，略去边幅，使至公至实之心，孚于上下，答曰：“顷年台启之批，已喩予意，断非出于崇奉也。一日屡启，不惟古今异宜，当此朝论日溃，党习日痼之日，决不可为也。”

7月14日

○癸未，以李明浚为掌令，徐命渊为正言。

○召对玉堂官。检讨官吴命恒，因文义陈尼舍事，请亟允台启，李肇又力言之，上曰：“予意非一毫崇奉也，亦非以争执之言为非也。宣庙朝太学生，上章辟佛，宣庙手札赐批曰：‘在首善之地，讲论者道义也，期待者程、朱也。宜动心忍性，切磋琢磨，敬义夹持，表里交养，为他日真儒，立于朝端，上辅寡君，下泽斯民，使治隆而俗美，则吾道之衰，异端之盛，不足虑也。何必如太武诛沙门毁佛寺之为哉？’以此观之，其时似以毁撤为请，而圣祖之批如此。顷年，予之台启之批，亦此意也。”终不听。

7月15日

○甲申，东莱府使权以镇驰启，金井山城多有颓圮处，城门亦破伤，不得开闭，上览之，以监董官循例塞责，全不着力，命还收赏加，而仍令攸司勘治。

7月17日

○丙戌，以李晩坚为司谏，吴命恒为献纳，郑楷为持平，赵翼命为正言，李健命为吏曹参判，许玧、吴命峻为承旨。

7月21日

○庚寅，流星出天中，入乾方。

○江原道杆城海水，六月成冰，广可十馀把，厚如纸。

○前判书闵镇厚上札曰：

窃闻朝廷，将以停留义州之方物，追付于今番使行。夫畏天事大，必以礼义。少或逾越，君子病之。况我国之于彼中，虽压于形势，岁输金缯，其不可一毫有加于常例之外则明甚。今玆方物之停留，既因彼咨，则彼必无还索之理，万一还索，我以直辞折之而有裕矣。顾何必务悦其意，为此苟且无名之举哉？纵彼谿壑之欲，以箪豆而见色，我之所为，初出计较之私，亦足可羞。倘或以辞却之曰：“嘉尔之诚而义不可受”云，则虽倾东海之水，何以洗此辱哉？此犹不足言。观今天下，虽在长夜之中，草野秉彝之性，亦或有能知义理者，若操笔而书之曰：“朝鲜追送既停之方物，以为媚虏之计”，则今日君臣上下，将何辞自白乎？惟圣明，更询庙堂，亟寝成命，毋取讥于今后。

答曰：“追送方物，元非常例之外，而媚虏二字，语意非常，终莫晓也。”左议政徐宗泰以此上辞札以为，媚虏等语，污蔑无馀。仍乞更询群议而裁处，上下批慰谕，仍命依札辞，更问于诸大臣，皆言还寝无妨。上曰：“玆事付送无妨，不送亦无妨，而诸大臣之意如此，不为付送可也。”

7月23日

○壬辰，先是，江原监司李台佐，以岭西三邑、岭东九邑改量田总，修启条陈，制赋便宜，请令庙堂，商量其法，元田大同减四斗，续田大同或三手粮，比元田更减其赋，仍用随起随税之规，备局覆启曰：“关东之民业凋残，大同征赋之重，反有加于三南。只缘崖峡之间，漏田居多，稍有所支赖，今经新量，悉入搜括，一切按结征赋，无以慰一路绎骚之情。元田应捧之敷，比量前剩一百馀石，则该曹亦不当以减缩为虑。东民百年之利病休戚，在此一着者，诚如所论。必当详加斟量，以为永久遵行之地。大同四斗减给之请，虽难准许，特减二斗，一结一年所纳，定为十四斗，续田三手粮，亦令全减，随起随税，始量之初，已有定夺，自当依此举行后，继量春川、横城、洪川等三邑，一体施行。”

7月24日

○癸巳，以李㙫为应教，权世恒为修撰，赵泰耇为大司成，李世最、李縡为吏曹佐郞，李肇为司谏。

7月25日

○甲午，命故大司谏尹煌赠职赠谥，录用其奉祀孙。因校理李世瑾所白也。故执义尹宣举亦因儒疏，命赠职谥。

○左议政徐宗泰三札祈免，上遣承旨慰谕甚至。

7月26日

○乙未，为都目政。以尹行教为副应教，洪禹瑞为副修撰，李世最为吏曹正郞。

7月27日

○丙申，都目政。以丁思愼为校理，宋正明为副校理，林象德为吏曹佐郞。

7月28日

○丁酉，陈贺正使临阳君桓、副使兪集一、书状官李翊汉辞陛，上引见宣酝。

○忠淸道德山等十邑海溢，大兴等三邑海溢，黄海道殷粟等三邑海溢，蟹损虫灾。

8月1日

○朔己亥，日蚀。

○先是，三名日诸道所封进方物、朔膳、物膳，因年凶减省，至是，礼曹请复旧，上又命限明秋姑减。

8月4日

○壬寅，同副承旨吴命峻上疏以为，邦内量案，岁久多讹。量后加起，尽归猾吏，以致岁入大缩，国计衰痛。请急遣各道敬差官，搜括量后加耕，上命庙堂禀处。

8月5日

○癸卯，以申庆济为掌令。

8月6日

○甲辰，药房入诊。左议政徐宗泰，请对同入言：“太学儒生之以疏举，承严教空馆者，开谕还入，斋任之私自施罚者，亦开谕解罚，并使观光于谒圣盛举为宜。”上可之。会，左参赞赵泰采上疏，又陈此请，上答以已有处分。于是，太学斋任兪勉基入泮，疏儒被罚二十四人内，十四人解罚，金在鲁等十人，诿以罚名甚重，不为解罚。

8月7日

○乙巳，以李寅烨为户曹判书，朴弼明为大司谏，李世最为副修撰。

8月8日

○丙午，以李廷济、李深为正言，闵镇厚为刑曹判书。

8月10日

○戊申，时，秋雨成霖，禜四门祈晴。

8月11日

○己酉，上诣文庙，行酌献礼，试儒生于明伦堂，出御下辈台，试武士。文科取金相玉等五人。正言李廷济进前，申前启尼舍事，上又不从。廷济又言：“今圣上亲临太学，尊师先圣，八方多士，莫不瞻仰。今此尼舍之启，出于斥邪秽崇正道之意，而尚未蒙允，岂不贻听闻之讶惑耶？泮水堂辟入一两诸斋，即先朝撤毁慈寿、仁寿两区尼舍，而移建者也。此圣上所临观也。”上曰：“只撤京城最迎处，可也。”

8月14日

○壬子，去夜，上命还入尼舍事举行条，上教中添入不必一并撤毁，郭外尼舍中，十一字改下，仍教曰：“顷观林象德疏本，甲申台论停止后，有新结尼舍云，只撤此一处，从今申饬，毋得加构。”政院请还收曰：“顷日台启颔可之教，适下于圣上视学之日，满廷臣僚，桥门多士，莫不钦颂我殿下尊圣学辟异端之盛意，而曾未数日，乃有此改下之教，致令朝令，既行而复反，圣德既光而复晦。传曰：‘知及之仁，不能守之’，此今日殿下之所当猛省处也。”上不听曰：“日昨谏臣之以所怀陈达也，不曰依启，以只撤最近处，措辞批下，予之本意，不在于一并撤去也。若以台启为颔可，则是错认也。夫辟异端之道，不在于尽撤与否。昔我宣祖大王答馆儒批旨中，何必如太武之诛沙门，毁佛寺之为哉之教，至为允当。圣批若果未安，则词臣何以载之于幽宫之志也？今玆参酌处分，盖出此意。是岂一毫崇奉而然哉？”献纳吴命恒适诣台，即发还收之启，上不从。玉堂又上札争之曰：

殿下所引圣祖批旨，尤有所不然者。今若劝殿下，以诛一国之沙门，毁八路之佛寺，则宜殿下以此为喩，而今台臣所请毁者，不过逼近京城之四五尼舍，则顾何难于一并毁去，而强取太武事，以为固拒之资乎？

上答以太武事，即圣祖批辞，而拈出为言，殊涉未安。正言李廷济又上疏曰：

臣于伊日，陈奏才了，天语如响，即令撤去，无少留难，固知圣意，只在于遵先志斥异端，而今日下教，至于如此，岂不慨然乎？

上答以喉司之批，备悉予意。命恒又论：“除职者，考解由，乃是不易之典。武弁中未出解由，冒授京外职者有之云。请令兵曹，详查改差。”从之。

8月16日

○甲寅，以赵泰耇为吏曹参判，李台佐为吏曹参议，宋正明为吏曹正郞，李墩为副提学，兪命雄为承旨，洪重夏为江原道观察使。

8月20日

○戊午，引见大臣、备局诸宰。户曹判书李寅烨曰：“江都筑城事，诸议参差，只令留守，主管筑役，而讫无明白教令，故留守亦难于举行。如欲筑之，幸今岁稍稔，划即始役，俾勿过时可矣。”上曰：“顷见江留状启，以无定夺为言，此未会决筑之本意也。今已秋深，宜亟始役。”左议政徐宗泰曰：“大计既定之后，又复前却，则何事可做乎？但虑周遭太阔，运石极艰，毕竟就緖，有不可必也。”寅烨曰：“或欲包南山而并筑，或欲因旧址而改筑。南山则东西二水门之役，极其浩大，只依旧址而包络左右两麓，南山则别筑墩台，以为猗角之势，似为便好。”诸臣皆言：“小而坚筑，宜于防守。”上命外南山而筑之。寅烨又言：“延丰汉院，实据守之要路，而旧有德周山城，今尽颓废。请移属忠州，使牧使李圣汉主管修缮，忠州接近延丰处，亦宜量其量卜多小，换给延丰。”守御使闵镇厚又言：“南汉、南山甚高，俯压城中。自前有筑城之议，而连筑本城则太阔，别筑一城则难便，群议多以筑墩为宜。请与将臣李基夏、尹就商，同往看审而定之。”上并可之。镇厚又言：“全家徙边罪人，主户身死者，妻子放送，虽非应行之规，而即今两南、西北，俱被凶歉，流离饥饿，殊甚矜恻。固宜依前放送，以示好生之意。罪人金昌奎，决无来现之理，而其母与妻，一向囚系，瘐死可虑。亦宜参酌疏放。”上并可之。寅烨以昌奎母妻之全释，为太过，陈达保放。司谏李肇申前启尼舍事，上不从。肇又力争之，上曰：“宣庙朝手批如许，而伊时无敢以崇佛疑者。今予所教，出于十分参酌。岂尼徒缔结宫属，夤缘请嘱而有此教乎？列圣批旨，宫中有谚录，故慈殿尝览宣庙批旨，而城内虽或毁之，城外则不必毁去为教。予既亲承慈旨，今以不御世之故，而遽然变改，非子孙之道，区别新旧，参酌处分，而曾不以此事发说矣。今者众说哓，哓不得已言之矣。”宗泰曰：“今承下教，始知圣意之所在。第闾巷小民，岂能尽知之乎？语虽无伦，不可家道户喩。事本微细，而有损圣德，非小矣。今虽不必一并除去，迸而远之，使不得接迹京城宜矣。”寅烨曰：“一切撤毁，虽不容易，先朝时所构尼舍外，新建者，即命撤去，则上不违慈旨，下不至诳惑矣。”校理李真俭、执义丁道复，亦言之，上终不听。

8月22日

○庚申，月犯五车东南星，月晕回土星。

8月23日

○辛酉，以李彦经为大司谏，尹德骏为大司成，姜鋧为判义禁，李廷济为副校理，徐命渊为持平，李端章为正言。

8月24日

○壬戌，咸镜道观察使赵泰东、开城留守权尚游辞陛，上引见，并加勉敕。

8月27日

○己丑，上谒敬陵，行酌献礼，历展于翼陵、明陵。

8月28日

○丙寅，义州府尹权𢜫，以开市时所闻彼中事，驰启曰：“凤城将因沈阳将奏请，所属军兵，今方链习骑射，取其材艺。五月间，皇帝特遣西洋国人，善解天文、地理者，来到凤城，历览地理，图画山形后，转向水上云云，或曰往见白头山及宁固塔。皇帝方留蒙古地方，九月间，当还北京云。”

9月1日

○朔戊辰，以李明浚为修撰。初，崔奎瑞为冬至正使，病不应命，上递之，仍命以从二品备拟，及以李墩，末拟也。乃落点于当品首拟之李彦纲，彦纲又以戊寅奉使时，冒禁购书事，引嫌辞递。是日昼讲时，上问曰：“副提学李墩，年过七十乎？”特进官闵镇厚曰：“六十八岁也。”上曰：“此人虽以久次言之，固合陞擢，而但见甚衰多病。崔奎瑞既以病许递，而又遣衰病之人，有非体下之道，故不拜之矣。”仍命更以从二品备拟，大臣乃荐赵泰耇，升拜正使。

○献纳吴命恒上疏，论尼舍事，上不从。

9月2日

○己巳，御昼讲。知经筵姜鋧，请愼妃祠宇修改时，移安告由事，勿为启禀，直为移文举行事，定式施行，从之。讲讫，引见黄海观察使李济，勉谕之。

9月4日

○辛未，以朴弼明为承旨，尹德骏为吏曹参判，李肇为应教，韩配周为司谏。

9月5日

○壬申，月犯心后星。

9月6日

○癸酉，上谒太庙。

○司谏韩配周停尼舍启，因物议，引避见递。

9月7日

○甲戌，馆学儒生李必重等上疏，请敦召尹拯，上嘉纳之。

○上下教于政院曰：“医官金有铉，敢以今番陵行时随驾，不能跨马远行，猥烦天听，已极可骇，而又以明年，若又受点，则决难生还等语，肆然继达，尤为纵恣。渠虽老妄，安敢乃尔？姑先削职。”

9月9日

○丙子，夜，电。

○以金兴庆为执义，李明浚为司谏，梁圣揆为掌令，赵翼命为持平，李世最为校理。

○设儒生轮次于泮宫，命居首进士沈尚鼎，直赴殿试。

9月11日

○戊寅，御昼讲。上曰：“箕子八条之教，实为东方之大功。其祠在平壤，曾遣近侍致祭，而岁月已久矣。今又遣承旨致祭。武烈祠同在平壤，即宣庙朝为皇朝诸将石星、李如松、李如柏、张世爵、杨元创建者。尚无致祭之事，实为欠典。亦遣礼官致祭，并申饬守护焉。”先是，平安道有德池筒，周回甚广。癸未年间，监营割筒泄水，尽作屯田，落种几至一千五百馀石。闵镇厚陈建榻前，以该筒谷物，移属慈母山城，自备局句管，而民人等，称以民田，多有混入，呈诉称冤。赵泰耇为监司时，打量查核，其中百馀石地，状闻还给矣。后，吏曹判书崔锡恒，谓此必土豪、奸民冒占之致，请还属慈城，上可之。于是，泰耇言：“既已从民许给，而即为还属，则失信于民大矣。若因此失信，则所得小而所失大矣。”上曰：“末世奸民之言，未必尽信。续续出给，非收拾之本意，事体亦为顚倒矣。”

9月12日

○己卯，引见大臣、备局诸臣。左议政徐宗泰，请申禁守令之乘轿滥率，各司官之平服出入本衙者，上可之。又言：“外方人才，率多沈翳，至如岭南，地大而文风盛，科目甚夥，而仕宦者常鲜，铨曹每患窠窄，不得调叙。国初如佥正、判官，多用文官，而近世荫路太盛，右族居先，故此法不得行。今令该曹，特采众论，其中表著者，拟差于佥正以下诸窠，似好也。”又言：“前执义郑齐斗，出于名家，天资近道，处静求志，深有淸脩之节。姑先试用于藩维之任，恐无不可。”上并可之。又曰：“金镇圭为人固滞，论议之间，主张太过。此固病痛，而长处亦多。君上阙失，随事直陈，长于文学，主试颇公，淸苦一节，亦足可尚。略其病而取其长，固不害用人之道，而当初罪名，既不至显著。今已年久，似当牵复。”上曰：“予亦非欲永弃也。戚里之臣，主论太过，故欲裁抑之也。”上曰：“壬辰之乱，平壤收复后，宣庙亲谢于李如松，问前后胜败之异，如松曰：”见来北方之将，恒习防胡，故取败，后来之将，能用戚将军御倭法，故全胜。“宣庙仍请见戚书，如松秘之不出。乃令译官，潜购出来，下于都监，使之链习各军门。即今遵用者，乃戚法，而但无活法，故曾令将兵之臣，讲究活法之意，下教于赵相愚为兵判时，而相愚未几递职，因循至今。更令兵曹，依前下教，分付将臣，从容讲究可也。”

9月13日

○庚辰，宪府论：“愼妃庙创建，圣意非偶，而第其守护者，不过庙仆数人、军卒三名，呵禁不严，杂人阑入。且于庙门不远之地，有一射场，众夫喧聒，听闻可骇。请令内官守直，一切禁断。”上令该曹禀处。礼曹判书姜鋧因昼讲，陈昭显庙则内官守直，而愼妃庙之只有典仆者，出于减杀之意，请询大臣而处之，上曰：“愼妃祠，不可与昭显庙同。只令申饬典仆，禁其杂乱可也。”

9月14日

○辛巳，以金兴庆为应教，权世恒为修撰，吴命恒为副修撰，郑齐斗为执义，李宜晩为献纳。

9月16日

○癸未，流星出室星下，入巽方，雷电。

9月17日

○甲申，雷电。

○御朝讲。侍读官李世最，因文义言：“父兄之仇，在所必报，而后世恩仇太分明，言议少有挨逼，视同仇雠，至不欲同朝，诚未知其可也。”上曰：“不与共天下，不与共国云者，乃指父兄深仇也。近来少有挨逼，辄曰事关父兄，何可同朝，殊可怪也。曾以甘、凌事下教，而固守己见，不遵传教。国有纪纲，安敢乃尔？向者申靖夏，亦以嫌碍辞春坊，予已欲下教而未及矣。”时，靖夏以史官入侍，乃陈情事痛迫，迫不得已之意，侍读官李真俭言：“史官之榻前引嫌，殊未安，而承旨不为请推，亦乖事体。”上可之，遂命推考。

9月18日

○乙酉，以李野为大司谏，李师尚为庆尚道观察使。

○御昼讲。侍读官李真俭盛言外方生祠之弊曰：“稍有形势，政涉要誉，则举皆立祠，至于一时奉命之臣，亦或有立祠者，其弊不可胜言。除先辈已故者外，生存者生祠，一并毁撤，则彼谄谀之民，必以为无益，而不复建祠矣。”上是其言，命并毁之。

○时，故判书赵䌹后孙九辂等，为䌹上申辨疏。盖光海时持平丁好宽，首发永昌大君按法之启，及至废母之论，稍持异议。后，䌹制故相李德馨碑文，特书曰：“猰狗舐糠，必欲及米。台官郑造、尹讱、丁好宽等，共发废母后论。”盖废母之论，实权舆于诛永昌之启，故䌹书之如此。好宽孙时翰，作一册，名曰《辨诬录》，其徒赵湜宰晋州，刊行之。李玄逸、李栻、李维樟等，为序跋，颇诋䌹有曰：“创前人所不道之言。”至欲以好宽，比于李德馨、李恒福、李元翼诸人之立节。九辂等以此陈辨，上答曰：“丁好宽之罪恶，与造、讱无异，而赵湜辈，肆为无伦之言，眩乱是非，诚可痛惋也。不可不严明处分，《辨诬录》板本，为先毁破，湜等，令该府，亟正党邪之罪。”是时，玄逸、维樟已死，湜、栻被拿纳供。义禁府谳奏曰：“赵湜、李栻等，刊布丁家私录，固已谬妄。若其序跋之语，尤涉不讳。相臣墓道文字，既是名卿所撰，则虽有不慊于心者，直加訾毁，殊无顾藉先辈之意。况李元翼、李德馨、李恒福三大臣，昏朝树立，炳如日星，湜敢以好宽癸丑之避，比之于元翼乙卯之札，至谓造、讱破括，比拟不伦，遣辞无严。德馨、恒福所参，是出置之启，而栻乃反换录正律，其曰龙洲〈赵䌹号也。〉之笔，其将人人而诛乎云者，语绝悖。大抵两大臣出置之议，非以永昌为有罪也，自内拥立之说，既出于凶贼之口，伊时朝议，至藉宗社为言，其保护全安之道，宁不如出置阙外之为远嫌，一段苦心，可质神明。若如三司之议，必罄于甸人，则誓死不从者，此固两大臣权度之素所审定，其时按法之论，主意迥别。栻于供辞，既服其误闻，乃反诬引诸说，或反其本旨，或截其句语，变乱捏合，至以出置正律，不必多辨等说，恣其诪张，欲售其终始眩幻之计者，尤极骇然。两人疑乱事实，诬诋先正之罪，不可不惩，宜杖一百徒三年。”上允之。后，李德馨等三家子孙，各陈章讼辨。

9月19日

○丙戌，命前应教李肇、襄阳府使李海朝、前修撰任守干、北评事李縡、南平县监林象德、司书洪万遇，赐暇湖堂。大提学姜鋧，同吏曹抄选。

9月20日

○丁亥，命湖堂被抄人及承旨、翰注、玉堂、春坊、骑省郞官，会银台，亲出表题试之，命大提学姜鋧科次。又使鋧制进，御笔亲批，赏赐有差。湖堂被选人，皆在外，独肇、万遇在，屡违牌不来，上命后日来会。

9月21日

○戊子，以洪景濂为掌令，李肇为应教，权詹为副校理。

○时，上讲《礼记》几毕，问继讲册子于诸大臣，左议政徐宗泰言：“宜讲《通书》、《西铭》、《正蒙》诸书。”右议政尹拯辞不对，校理沈寿贤，以私相问难，宜讲《近思录》之意，归奏，上命以是书继讲。

9月25日

○壬辰，弑夫罪人宣玉，三省鞫问，就服正刑。

9月26日

○癸巳，以兪得一为刑曹判书，朴熙晋为持平。

○掌令洪景濂上疏曰：

公道不行，党论日炽，岭南人才，率多淹滞。李潍、崔柱厦，被选槐院，而台臣击去，李增禄，家世文望，尤为表著，而终始枳塞，道德之后，忠贞之裔，收录绝少。当路世族，不论贤愚，起自白徒，布列州府。请留意于公之一字，以为立极表率之地。

上答曰：“今玆疏陈，遣辞或欠称停，而留意于公之一字之说，大意固好。可不留心焉？”

○命赠故上洛府院君金时敏、原州牧使金悌甲、兵曹佐郞姜寿男谥；西川府院君郑崑寿祠宇造成时，题给物力，录用其后孙。药房入诊时，都提调李濡、提调赵泰采所建白也。

9月28日

○乙未，湖堂被抄人李肇、洪万遇，应制五、七排律各十韵，命大提学姜鋧科次，赏赐有差。

9月30日

○丁酉，以赵锡周为掌令，李宜晩为副修撰，柳述为献纳。

10月2日

○朔己亥，命判府事崔锡鼎，往审江都筑城形止。

10月5日

○壬寅，引见大臣、备局诸臣。左议政徐宗泰，陈严缉淸白贫穷，年老病重，宜给相当药物，上可之。先是，有纯褒纯贬抄启之命，而吏曹久不举行。至是，判书崔锡恒言：“纯褒抄启，固宜十分审愼，从略抄进，而纯贬抄启，未知其得当。盖绣衣廉问，非不详悉，而毁誉虚实，或多爽实。从前廉问时被罪人，日后或不无可观之事。设令真有负犯，一入抄启，便是禁锢，书名锢人，恐非圣世所宜。臣意被劾御史，见弹台启者，自铨曹，参酌轻重，勿复检举宜当。”上可之，只令书入纯褒。判敦宁赵相愚曰：“人有廉贪，国有赏罚。今若书入纯褒，而掩置纯贬，则顾安有劝惩之意哉？”校理李真俭亦言：“贪污之类，书名入启，永废前程，少无所惜，且赏罚分明，然后人知畏法，有褒无贬，恐非劝惩之道。”锡恒曰：“贪污不法之人，则台官可以纠劾，朝家亦可重究，岂可谓无劝惩乎？”上是锡恒言。先是，朝议欲修筑都城，斲石车运，军储匮竭，而朝论矛盾，竟又中寝。于是，兵曹判书金宇杭请只修女墙，乃分授禁卫营、御营厅、训链都监，同力修筑。大司谏李野论：“禁中跟随，自有定限，而近来宰相、名官出入时，驺从过多，请申饬骑曹，一依定式施行。都城内白昼行丧，明有禁令，而近来常汉辈，白日裹尸，恣出都门。请令京兆，申饬五部，严加禁断。”掌令梁圣揆论：“松禁非不申严，而无赖之徒，与山直辈，结为契房，任自偸斫，请令京兆，一切禁断。”并从之。

10月6日

○癸卯，以李敏英为承旨，李大成为吏曹参议，李台佐为大司成，李世最为吏曹佐郞，李頣晩为执义，特擢执义郑齐斗为户曹参议。

○王世子患疟弥留，至是快愈，上命赏赐药院都提调以下有差。

○御昼讲。上以近来大司成，递易频数，全无久任责成之意，谕吏曹判书崔锡恒，限周年勿为迁转。

10月8日

○乙巳，右议政尹拯累疏，辄赐优批，至是，又陈疏祈免，上遣史官传批曰：“尊贤，居九经之一。历观前代，虽明哲之君，必求贤为师。况予昏愚之质乎？虽治平之世，必得贤共理。矧今屯艰之会乎？惟卿德行高而学问正，爰立作相，实出慕卿之深，望卿之重也。文纯公李滉，七十之年，卒乃就召，亶由我圣祖之至诚也。卿年高德邵，无愧先正，而只缘予𫍯浅礼薄，造朝尚迟，予实惭恧，不知所以为谕也。卿其体寡昧之尊贤，幡然就途，毋孤至意。”

10月9日

○丙午，印信伪造启覆罪人李鉽，从狱中作凶书，如小札样，使一女儿，乘昏投纳于御营大将金锡衍家。锡衍拆见，请对袖进，上命招大臣、禁府堂上、两司长官，设鞫于内兵曹。鉽被拿时，先纳一封文书，仍供曰：“甲申六月，借居会贤坊洞，仓洞居姜宰承来访，即姜万铁子也。言曰：‘今兵曹判书尹世纪，是吾一家人。兵判养子有眼患，欲得识字人，与之破寂。’仍要与同往，而以寒士踪迹，不为进去。其后武人崔洽，以世纪言请来，即与洽步往，世纪曰：‘吾子有眼病，君言鼠胆为良药云，然否？’曰：‘然矣。’又问曰：‘君与宋相为何如间耶？’答曰：‘亡父与宋相同婿也。’自是频频往来，世纪多有顾见之事。八月，更往其家，则无鞍马，只有一平轿子，入大门则寂然无人，中门不开，总角奴子，立门内曰：‘申政丞来到’云，仍曰：‘大监有令，不报来客，徐入可也。’问兵判所在，则其奴曰：‘在后房，与申政丞对话’云。即入坐其房外窗前退厅，则语声相闻，而亦不辨其为何语也。俄而，兵判妾子尹浊，开窗见之甚惊，辞色不平。申政丞出去，兵判起立，辞色亦有异。使总角奴，送书招宰承，兵判与入内边房，俄而，宰承出来，书李白秦人相谓曰，吾属可去矣之句于简片，秦字书以真字，去矣二字，书以举义，侧手以示，固问曰：‘知此意否？’屡次颔首，宰承啮其纸，投庭中。仍进坐附耳语曰：‘兵判闻尹就商之言，故要兄至此耳。以兄学兄之外祖〈外祖即故府使李英发也。〉术业，所见高明，每欲计事，而迁延未果。今闻兄，闻兵判与申相相语之言云，今则无相隐之事矣。东宫得位，则吾属皆将死。即今祸老张死之童谣，〈其时街巷儿辈，作事不成，每称火炉匠士，故翻传为此说矣。〉诚极可怕，三十一字之天谶，诚非偶然。兄意果如何？以文字答曰：‘族矣无妄言。是可忍，孰不可忍也？’俄而，兵判出来，其说话略如宰承言。仍使进坐曰：‘伯夷苦节，太公大义，孰取孰舍？’笑答以伯夷不到于太公之家，吾今到此，有何他意？勿虑焉。兵判目其子浊，持一册子来见之，则歃血完议之书也。首书申琓，次书尹世纪，次书尹就商，次书尹泽，次书姜宰承，越三四张后，列书五六十人，皆名不知者，而知名者，丁时璧、时斗、李世梁、宰承之弟宰兴、沈凤翼也。仍使浊，取血来，世纪自尝，俺与宰承，次第飮罢后，使书名着押。又曰：‘君名鉽字，与金鉽之鉽字同，改以鋽字’云，故以鋽字书之。仍曰：‘君我祸福一体，愼之。’又言：‘训局，与禁营合举，则此万全也。此则世纪、就商之策也，符同内官，阴毒东宫，此申相之计也。’后，世纪递兵判后，宰承又出示一大册，内书人名，比前册子尤多，几至七十，其中有庆尚水使韩姓人，典狱奉事尹斗晩名，而宰承以其册，纳壁庄中。待宰承就睡，取其册而归家，埋置厅下，宰承与丁时璧兄弟，迭来推之，至以偸取羊裘样，呈捕厅捉囚后，搜探家中，还夺其册子。故宰承书二张，宰承母谚书一张，宰承推册时成标书一张，典狱呈状一张，已为现纳于文书中，而预构原情，亦同入，见此则可以详知。”云云，又言：“以此告于狱官，使之转达，而狱官尹斗晩泛然题退”云。世纪方以金吾堂上参鞫，走出胥命，鞫厅请拿宰承、时璧。时璧招言：“以前部将，罢散居京中，闻宰承与兵判有族谊，鉽以医人，出入兵判家，故望其通情，与之相交。宰承及鉽，称以通情得官，贷用兴阳出身宋必元钱六百两，鉽又偸必元所欲贸之毛衣。后闻鉽，偸毛衣，置在西门内，故呈捕厅捉囚，亲入封对，鉽受二次乱杖，以此嫉如仇雠，有此诬陷。”宰承招言：“与尹世纪为七寸亲。尹判书谪泗川，同生宰兴，亦谪泗川，受其眷恤，情意相亲，放归后，仍与往来矣。尹判书子眼患非常，而武人沈凤翼言：‘鉽善治眼疾。’告于尹判书，邀来医治，而终不见效。追闻鉽行止于凤翼，则乃是盗贼云，故告于尹判书，请勿更为款待，自是斥绝，不相往来。且其偸窃羊裘也，揣知渠之所为，言于羊裘主人，故以是嫌怨，有此诬陷”云。鉽预构原情中，毒药等说，及其再供时，称以无他看证，宰承母无通书之事，而册子持去后，始有哀乞之书，必是宰承弟妻或宰承妾之笔。狱中书札，军卒或传给，或自墙外投之，虽未知必是宰承书，而辞意笔迹，似是宰承之书云。书给成标时，则李世梁及尹主簿名不知人见之云云，世梁既已身故，尹主簿即圣彦也。鞫厅拿圣彦、斗晩。圣彦言：“全无所知。”斗晩言：“今月初四日入直时，有一罪人突出呈状，取见则多有侵斥本署官之语，而有一封书系于末端，外书以秘密，御营大将亲执开拆。固不胜其惊愕，而罪人私书，不可传致军门，狱卒辈亦言：‘鉽虚罔，有同丧性人’，故不为取信，果为蒙然题退”云。鞫厅又请鉽与宰承、时璧面质，互相抵牾，终未归一。鞫厅大臣以下请对。左议政徐宗泰言：“鉽所纳书札，辞意凶秘，最为关紧，而宰承以为非渠所书，谚札亦非其母之书云，而皆无参证。第二札中句语凶秘处，皆有涂改之痕，此固可疑矣。”诸臣皆言其可疑。知义禁李彦纲曰：“所谓推册后标书本纸，称以见失，所纳者，乃是誊本，此已有难取信，书札纸色，终非天然，显有追后窜改之迹矣。”上曰：“予亦见其书札，则纸色暗黑，涂改分明，所见果同矣。”宗泰又请拿世纪及其妾子浊、尹就商，以无显著之事，命姑勿拿囚。又拿沈凤翼、姜宰承母。凤翼言：“曾与鉽同为借入家舍，而鉽自言善治眼疾，故果为绍介于尹判书家，而亦以一婢借鉽，其婢言：‘鉽有两刃剑、三枝枪，夜出朝还，日昏时则聚无赖辈于家后南山，行止殊常’云，故言及宰承，此外全无所知”云。宰承母景德言：“鉽因宰承贷钱事，适于宰承下往关西时，作书恐喝，或诱说，故果以善为调剂则可幸之意，答之，因此节节窜改，有此构陷”云。世纪招则言：“有罪无罪，天日在上。不忍污诸口吻，逐节陈辨。”浊招言：“鉽偸去家中妆刀、牛黄之后，闻以他处作贼之故，被囚捕厅，又为呈状。鉽因此加受乱杖，自是绝迹含怨，作此叵测之举”云。世纪与鉽面质，鉽语多违错，景德谚书中，挟书加书抹改之迹，亦现发，鞠厅请上裁，上以鉽情状绝痛，特命严刑得情，讯杖至八度，即输诬告情节。宰承初谓书札，非渠手笔，及屡推，始言：“鉽每言其请嘱除官事，诳诱武弁，多受赂钱。又以渠行盗贼之事，言于时璧，常阴欲陷害，故果有往复书札，而至于凶言处，皆是鉽所窜改。”鞫厅以变幻可恶，请刑推，受刑一次，终不服。十七日鞫厅请对启曰：“鉽自当依律举行，而宰承、时璧等告者，既以诬告自服，则凶谋一节，虽不可问，此辈自是一种不逞之徒，交相缔结，出入宰相之门，诳诱鄕曲武夫，中间受赂之状，既已现著。决不可全释，似当参酌定配。”上曰：“鉽乃印信伪造罪人也。予见御将请对时，所进小纸，已知其无实。以为十二月当死之人，欲进两月了矣。书札及预构供辞，难掩其妆撰之迹，且甲申年事，今何始告于六年之后乎？决知其虚踈，而既曰上变，则无论虚实，被告之人，不可不一番推核，故拿来各人矣。鉽既以自做凶言，明白承款，各人无更问之端，并放送，宰承、时璧，并边远定配。”判府事崔锡鼎又言：“在囚罪人，既称告变，则无论虚实，宜即告知于堂上或大将，而尹斗晩泛然论题，亦宜勘罪。”诸臣皆以锡鼎言为是，上令该府照律。知义禁赵泰耇引《大明律》告状不受理，杖一百徒三年例，请以此照勘，上可之。馀皆放送。鉽结案曰：“系狱当死，或冀可生，且尹判书、姜宰承，呈捕厅推治，故因此嫌怨，乃有诬告之事。预构原草中凶言，无非做出之语，申政丞、尹大将，则不可独举兵判一人，故有所并举，而尹大将则捉囚同生于捕厅，故以此怀嫌并告。祸老张死之说，果有童谣，故借用之，三十一字为世字，故傅会做出，以指世纪之世字。成标书，亦是做出，而谚书中加书涂擦等事，亦是自作自改，自作凶言，陷人恶逆的实”云。籍没家产等事，并如法。持平朴熙晋启曰：“尹世纪初不知鉽之为何状，而为药邀见，不是异事。至于宰承，乃是恶逆馀种，而不为斥绝，与之昵狎，从中用事，凭借受赂之状，见发于宰承手札，难掩于各人招辞。身为卿宰，迎接无状之辈，终致酿成诬告之状，殊失士夫饬躬远祸之道，请削夺官爵。”上问于锡鼎，锡鼎曰：“以朋辈间责勉之道言之，则固以为非矣。第宰承，以世纪之亲戚，相从于谪所云。人之明察未易，何以知其无状如此乎？台启虽出，责励之义，臣未知其恰当矣。”上遂不从，屡启，始允之。

10月10日

○丁未，持平徐命渊上疏，首请以一个实字，体验身心，参互事为，以为不笃不措之功，又请荡洗文为之末，习用新一代之精神，频引辅臣，赐坐论事，如宋朝天章、皇朝暖阁故事，脱略虚文，开示中诚，施设之际，广采群情，赫然明断，毋致轻挠。又论：

诸宫家、各衙门折受还给，徒有其名，未有其实，而度支每于节使入燕，辄以二千金，买取锦段、丰貂，以备御供衣襨，流来旧例，虽不可轻议，方当民穷财竭之日，岂无裁损之道，而况闻贸来之物，不尽为御用，羡馀之数，或为颁赐诸宫之归云，是亦不可以已乎？或减其物种，省其羡数，取足为御供而止，或间年送贸，以省不急之费，则其于尚俭之实，岂不有益哉？

又论守令遴选之道曰：

自今另敕铨部，抑其躁妄，举其才能，必以晓事识体者，选为守令，则庶得为官择人之实，而若有屡试顚沛，罪干赃污，则追正铨官谬举之罪焉。侍从之莅外邑者，久任责成，声续颇著者，擢试大邑，治有异等，实效茂著，则虽用汉代赐金增秩，入补九卿之法，亦无不可矣。且其拜辞也，辄赐引对，别加饬谕，则人人必思自励，而如有不似者，即加澄汰，则该曹初不敢以不似者举拟矣。至于赈后考绩，必以活民善治为律，勿以谷数为差，只以治最八道者，方许加资，则稍近于古者用治行，为天下第一之意矣。淸北守令，亦间以侍从差遣，如祖宗朝满浦等处文臣差送之例，则弹压慰悦之道，庶有实效矣。近来西路边将，多以本土人差送，专务善事，不识防备，亦申饬该曹，勿以西路人，填差本道边将焉。臣顷诣台厅，目见女仆之负戴出入者，连络成群，牛马駄载者，杂遝于政院、宾厅之间，而略无呵禁。此后严加禁断，无使有其名而无其实焉。

答曰：“岁贸唐物，令尚方禀旨量减。守令、边将事，令该曹禀处。阑入杂人事，固当严禁，而牛马出入，自是呈手本为之者，不宜混禁也。”

10月11日

○戊申，夜，流星出天仓星下，入西方，出玉井星下，入坤方。

○前数日，五道儒生奇挺溟等，疏论崔锡鼎《礼记类编》，且付进册子，辨破锡鼎所进册子之说。政院据传教退却，则疏末侵斥政院，政院启禀，上命捧入。是日，李齐松等一千六百馀人，又呈疏，略论《类编》事，专请安时相诬罔之罪。承旨李敏英，以此事虽因《类编》而发，疏中不及《类编》是非，则累千多士之疏，有难终始退却，不得不捧入之意，为启，上曰：“此等疏章，既有勿捧之命，而擅自捧入，已极无严，疏中不及《类编》是非云者，欺罔亦甚。当该承旨，从重推考，此疏还出给。”敏英因此陈章见递。

10月13日

○庚戌，以姜铣为都承旨，李彦经为承旨，金始焕为校理。

10月15日

○壬子，升执义李頣晩为承旨，特擢副提学李墩刑曹判书，以丁道复为执义。

10月18日

○乙卯，月晕回木星。

10月19日

○丙辰，以洪万朝为都承旨。

○药房入诊讫，都提调李濡奏言：“李鉽以死囚，狱中上变，如朴应犀变书，辞语极凶惨，耳不忍闻，口不忍道。虽其奸情已露，而特以告者，故不得直请刑推，自上洞察情状，特命严刑，终使罪人就服，而今者人心之妖恶，如此，实国家之所大忧也。”上曰：“然矣。”退出后，下严旨曰：“李濡以诬告罪人李鉽事陈达，而朴应犀事，插入其中，心甚不平，泛然答之矣。噫！应犀以死囚，受贼臣尔瞻之阴嗾，从狱中上变，延兴府院君、永昌大君，惨被其祸，金墉之变，此为根柢也。今此李鉽以妖恶之人，不过为死中求生之计，应犀之事，何可比论于此事，亦何敢拟议于今日乎？世道至此，极可寒心。政院知悉。”濡待命金吾门外，政院启禀，上命勿待命。濡仍出城外。翌日入诊时，上又下严教曰：“李濡遣辞无伦，旨意非常，而两司诸臣，媕婀无一言。尹世纪事，固不可谓饬躬，而此则论之可也，不论亦可也。昧于轻重，论此而不论彼，予用慨然也。”提调赵泰采曰：“李濡果妄发矣。第濡平日言辞颇长，故借狱中上变而言之耳，若其本情，则断断无他矣。”上曰：“非谓本心如此。若谓本心如此，则岂但以政院知悉为教乎？”

10月21日

○戊午，以徐宗宪为江原道观察使。

○大司谏李野、司谏李明浚、持平朴熙晋，因筵教引避。野避曰：“所引应犀事，比拟不伦，而若其本情则只据狱中上变之事，有此率尔妄发，殿下之追下备忘，窃恐有歉于待大臣之道。”明浚避曰：“大臣之言，只以死囚狱中上变之事，援据以陈，而辞不达意，未免一时做错。以此深咎，轻加论劾，非臣意虑之所及。”熙晋避，兼附下教尹世纪事惶悚之意，掌令梁圣揆处置请出，允之。仍教曰：“大臣所陈朴应犀事，意虑之所不到，而亦非语次间一时做错之比。其所拟议，殊甚惊骇，安得默然无言乎？但以政院知悉为结辞者，盖出斟量矣。台臣避辞中，有歉于待大臣之说，已未可晓，而李明浚以为只以死囚狱中之事，援据以陈，未知应犀之事，必为今日之可援耶？殆不成说，良可骇也。”

○放定配罪人沈益昌。益昌于己卯科狱，论奸未成律定配。至是，其子廷玉上言，该曹禀请上裁，上以远配十年，足以惩罪，特宥之。

10月22日

○己未，月犯轩辕左角星。

10月24日

○辛酉，复拜崔锡鼎领议政，以韩配周为司谏，崔宗周为持平，宋正明为校理。

10月27日

○甲子，副修撰李宜晩演《鲁论》，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时之义，作为箴语，目之曰五要，投疏附陈，疏末又曰：

目今财匮民穷，邦本不固，此诚君臣上下，一意俭约，与民休息之时，而数年以来，处处设城，版锸遍一国，臣恐任事之臣，或未深思也。况希功之徒，不计功役之巨细，不问垒堞之完否，惟汲汲于一资半级之赏者，亦不可谓必无矣。然则今日阴雨之大计，反为无耻辈媒进之阶，而毕竟所筑，不过民怨而已。

答曰：“省尔疏辞，继览箴戒，治国之要，禀在于此，深嘉尔爱君之诚焉。疏末所论亦好，而第当此忧虞溢目之日，阴雨之计，不可少弛也。”命赐虎皮一令。

○领议政崔锡鼎上疏陈《类编》事，前后被斥难安之状，乞收新命，上遣史官传批曰：“曩者勉副，盖不获已，缺然之心，久犹未已。此时元辅，微卿莫可，今日重卜，夫岂偶然？至若侵斥之说，备尽开释，予不必多诰。卿不宜深引，速出论政，无孤子终始倚毗之意。”

10月28日

○乙丑，以权忭为掌令。

11月1日

○朔戊辰，庆尚道观察使李师尚辞陛，引见勉谕。

○执义丁道复上疏，请以春宫患候平复之庆，亟行告庙陈贺，又言：

玉候未宁，而都提调待罪门外，提调独任重责，殊非重事体之义，合有变通之道。

又请各邑籴谷虚录，守令身犯，固无可恕，监色库子等偸窃之类，别立科条，从其所偸多寡，或论以一罪，或施以次律，守令则勿论，俾绝眩乱舞弄之弊。答曰：“药院赏典，已示志喜之意，至于告庙，予意以为不然也。殊非重事体之说，所论得宜。都提调之任，今姑勉副，而疏末事，令庙堂禀处。”

11月2日

○己巳，以李墩为大司宪，吴命峻为大司谏，尹樟为持平。

11月3日

○庚午，太白昼见，是后，终岁屡见。

○上候左边阑门穴下，湿痰凝聚结核，或受针或受灸，药院自今日直宿。

○领议政崔锡鼎三疏祈免，答曰：“卿元无诬侮之罪，则前后人言，专出于为人求罪，必欲击去之意，此予所以深恶痛斥者也。至若近来疏章，亦非鄕儒之所独办，必有阴嗾而激成者，事之骇惋，孰甚于此？然则卿之深引固辞，不惟大有损于事体，正中其敲撼之计矣。卿胡不念及于斯耶？体予思想，病里愈切，亟回遐心，速出视事。”越二日，锡鼎肃命，仍直宿药院。

11月6日

○癸酉，平安道观察使尹趾仁状陈本道灾荒，请减岁收米豆，庙堂以为系是正供，请勿许，上特命量减，通一道每一结，尤甚邑减二斗，次邑减一斗。

11月7日

○甲戌，雨雹。

11月8日

○乙亥，土星犯天樽第一星。

○以崔奎瑞为刑曹判书。

11月9日

○丙子，雷。

○药房入诊。都提调崔锡鼎陈畿邑败船拯米，为醎水所浸湿，民不得食，而到今还捧，无异白征也。上命停捧。

11月10日

○丁丑，正言李深上疏，陈纪纲解弛，风俗坏败，人才衰乏之弊，上嘉纳之。

11月11日

○戊寅，辅德李晩坚陈疏辞职。有曰：

新书〈即类编也〉作一邦禁，前后章疏，辄被抑却，是非顚倒，士气沮丧。如臣妄触忌讳者，宜在废斥之科。

上许递职。崔锡鼎方直药院，即退出阙外，陈札乞免，上遣史官谕之，以当为面谕之意，锡鼎乃进参入诊。上曰：“李晩坚之疏，非有新语。且只为参考，而每谓之进讲者，全昧本意而然也。”仍慰谕锡鼎。

11月12日

○己卯，宪府请还收沈益昌放送之命曰：“益昌以顺亿之出送试券，重被科场用奸之律。该府覆奏，虽以不受还送，有所禀裁，如使益昌，初无相约之事，顺亿何以出送试券乎？当初定配，既出末减，不可以岁月之稍久，轻加肆赦之典。”上从之。

11月13日

○庚辰，月犯昴星。

11月15日

○壬午，月犯五车东南星。

○以宋儒龙为执义，吴命恒为校理。

○时，判府事李濡，胥命城外，不敢以章疏自列，领相崔锡鼎因入诊启曰：“濡既在大臣之列，且圣明已悉其本末，虽有一时语言之失，似当宽假优容矣。”上曰：“只曰知悉，而其后更无下教，则意非出于必欲谴罚也。不必一向引罪于城外矣。”是后，濡陈疏，上遣史官慰谕以事过之后，不曾留在胸中，安心勿待罪，即速入城。

11月16日

○癸未，月晕回土星。

○黄顺中累讯不输情，上命停刑，全家定配绝岛。宪府论：“顺中换着女服，称以灵巫，出入闾家，不分内外，蒙头骑马，恣行昼夜，假托祈祷，以济其奸，其惑众诬民，渎乱风化，莫此为甚。至于蜡脂染发，细作眉毛一款，渠亦终不能自掩，其奸妖情迹，固已毕露，取服正法，断不可已，而议禀既出意外，勘罪止于定配，其为失刑，莫甚于此。请仍囚严刑。”上不从，屡启始允仍囚之请。大司宪李墩，以前任秋曹时，顺中定配之命，不即覆奏，直为举行之故，见非物议，引避见递。

11月17日

○甲申，月晕回土星。

11月18日

○乙酉，流星出羽林星下，入坤方，月犯舆鬼西南星。

○备边司，初以旧未捧身布，西关、岭南、湖南外，其馀诸道，则两年条收捧事，颁降事目，诸道农形，晩后大变，木花尤失稔，故又请只捧最高一年条，令前已捧之布，则并令上纳，俾无中间消失之弊，从之。

11月19日

○丙戌，月入轩辕右角星内。

○以李周征为承旨，左承旨朴弼明，例陞为都承旨，崔奎瑞为大司宪，李世瑾为副修撰。

11月20日

○丁亥，江原道观察使徐宗宪辞陛，引见勉谕。

11月21日

○戊子，玉堂因阳至上札，勉以淸心寡欲，仍附雷变修省之道，上嘉奖之。

11月23日

○庚寅，流星出北斗星下，入东方。

○命停启覆。以上候未宁故也。

○领议政崔锡鼎、左议政徐宗泰，因雷变，联名上札，请策免，仍陈警动修省之道，上躬自引咎，优批勉出。

○四道儒生李弼基等五百馀人，上疏请敦召尹拯，优答之。

11月28日

○乙未，以金始庆为掌令，金锡衍为刑曹判书。

○逆桢孙墀，击登闻鼓，讼桢冤，至举明圣王后下教为言，援金锡衍为证。锡衍上疏请谴曰：“臣于辛巳六月，方任江都留守，为承仁显王后患候加减，入议药厅问候，仍与之酬酢私说话。臣问闵镇厚曰：‘昨年桢之继子爀，击铮原情中，引尊叔父老峰公语为证云，尊叔父果有是言乎？’镇厚以所尝闻于其叔父者，答之曰：‘爀之言非做出矣。’臣曰：‘不肖兄弟，于庚申后，承引对于明圣王后，则下教曰：“桢全不畏愼，自取其死。天道昭昭，谁怨谁尤？但其逆谋，未有现出处，而处以逆律，予甚恻然。”慈教如此。今闻公言，始知尊叔父之言，乃然耳。’所谓尊叔父老峰，即故左议政臣闵鼎重也。侍药之地，自不无傍听之人，以致传播，至为击铮者诉冤之端，臣实不安于心也。”上赐例批。

12月1日

○朔丁酉，上候有加，入启章疏及不紧公事，还下政院，只命以最紧公事，入之。

12月2日

○戊戌，正言李端章论：“国纲解弛，惩讨不严，逆家馀孽，肆然击鼓诉冤。此固世道之大变，而刑曹判书金锡衍，昨陈一疏，至引先后下教，缕缕为说，殆若伸救者然。噫！事系内间，虽寻常言语，宜不敢传泄。况先后下教，何等严重，而年久之后，私相说道，致令逆桢遗孽，举证于爰辞，分义道理，岂容如是？请罢职不叙。逆贼缘坐，自是不易之典。姜宰承兄弟，俱是正刑罪人，万松之侄子，初既边配，则何可遽因自讼，而有所宽贷乎？宰承父万铁，虽不吐款而毙，亦一奸逆，终使其子，偃息辇毂，恣行奸滥。顷者设鞫之日，居间受赂之迹，狼藉毕露，善地编配，失刑殊甚。请姜宰承绝岛定配，其弟应被缘坐，而放还者，并依前定配。”上不从。

12月3日

○己亥，以李墩为吏曹判书。

12月6日

○壬寅，药房移直司饔院。

○宣陵冬至大祭时祝文，误书献官姓名于御讳之下，谨遣臣之上行，大祝亦依此误读。陵官报礼曹，礼曹启请献官、大祝，并推考，上特命拿推。谏院启曰：“凡于填祝之际，陵官例为在傍参看，其所不察，实无异同，请一体拿问。”从之。

12月8日

○甲辰，流星出北极星上，入东方。

12月10日

○丙午，药房入诊。都承旨朴弼明曰：“奉朝贺南九万、判府事李畬、金昌集，来到城外，大司宪崔奎瑞等，在外诸臣，不知上候轻重，闻药院移设，惊惶上来矣。”上不答，退出后下教曰：“今番证候，本自不轻。况肿处浓溃，阅月水剌厌进之馀，今初四日，中气暴虚。伊时自量，实有无穷之忧，而即今病情，亦不可谓回头矣。今日，朴弼明以大臣事陈达，而乃以不知轻重为言。身在药院，以证候置之轻重之间。若然则药院不必移设，医官不必待令。人臣分义道理，岂容若是？凡为人臣而歇视君父之病者，心常骇然。决不可置之，姑先从重推考。”弼明迸出胥命。

12月11日

○丁未，流星出军门星上，入巽方。

○药房入诊。都提调崔锡鼎曰：“药院提举不备，事体苟简。朴弼明既不施罪，宜令察任。”上曰：“君父之病，阅月弥留，为臣子者，闻而上来，分义所当然，朴弼明以为不知上候轻重，而以药院移设之故，上来云，此谓轻乎？重乎？身居药院，乃以不知轻重为言，实非意想之所及也。”锡鼎曰：“上教至当矣。第我国风习，如妇人女子，动多拘忌。至尊患候，尤是致谨之地，不敢显言沉重，所达如是矣。”上曰：“语虽误达，既施问备之罚，使之入来直宿可也。”弼明遂入直。

12月14日

○庚戌，以金始焕为正言，金斗南为掌令，李明浚为副校理。

○上命时急公事，斟酌捧入，留院公事，亦间间入启，而日暮后，勿为入启，待平复，依前限以人定。

12月16日

○壬子，月犯舆鬼西南星，流星出天园星，入坤方。

○右议政尹拯陈疏乞免，遣承旨敦谕。

○淸州靑川江断流。江即俗离山下流，㺚川上流，根源最远，大旱不竭，是日断流五里许。

12月19日

○乙卯，赐柑试士于泮宫，居首人李凤翼赐第。

○龙川等五邑地震，昌城雷动地震。

12月20日

○丙辰，以赵泰亿为大司谏，沈寿贤为献纳。

12月23日

○己未，夜，流星出参星下，入坤方，出织女星上，入东方。

12月25日

○辛酉，流星出王良星上，入北方。

12月26日

○壬戌，流星出天中，入艮方。

12月30日

○丙寅，上候久在未宁中，都目政不得设行，命殿最中、下守令，变通出代。

○以权尚游为平安道观察使。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷之四十七〉