朝鲜王朝实录/肃宗实录/十四年 中华文库

1月1日

○朔乙亥，上御仁政殿，受朝贺。

○领议政南九万上札曰：

昔宋起居郞胡寅上书，有务实效祛虚文之说，于孝悌、求贤、纳谏、任将、治军、爱民六者，各陈虚实之状，而其末曰：‘行此六实者，天子之实也。行此六虚而戴黄屋建幄殿，质明辇出房，雉尾金炉，来持两陛，仗马卫兵，俨分仪式，赞者引百官以次奉入，起居既退。宰相大臣，卑卑而前，搢笏出奏，司辰唱辰正，则驾入而仗出。’此天子之虚文也。其言剀切而警发，可为人主之药石，今殿下，若因其文而求其效，则实是宗社臣民无疆之庆，若先其虚而后其实，则亦无益于危乱之归。

上嘉纳之。

1月2日

○丙子，流星出北斗星上，入乾方。

1月3日

○丁丑，禁漏军，有夜逾入宫城者，兵曺请依法科断。上以迷劣，只令决罪。承旨金万吉争之。不听。

○以南龙翼为判义禁。

1月5日

○己卯，以严缉为承旨，吕圣齐为判义禁。

1月8日

○壬午，以崔锡鼎为副提学，黄钦为舍人。

○两司停金万重远窜还收之启。

○掌令赵仪征上疏，请去私意，奖廉吏，开言路、罢宫庄。上优批嘉纳，而宫庄事，不许。

1月9日

○癸未，流星出轸星下，入南方。

○奉朝贺宋时烈上疏陈戒，极论君德工夫，殆至百馀言，其略曰：“箕子陈皇极之道，曰：‘无有作好，遵王之道，无有作恶，遵王之路，会其有极，归其有极。’朱子告其君曰：‘不世之大功易立，而至微之本心难保，中原之戎虏易逐，而一己之私意难除。’殿下试以是用力，使天理常存而人欲退听，政令施措，无不中节，则平荡之极，自建于上，百度惟贞，人心皆服，朝廷必不至淆乱，生民必不至穷困，国势必不至危急矣。夫分别理欲于几微之间者，大舜所谓：‘惟精也。’专心一意于天理之公者，大舜所谓：‘惟一也。’摠而言之，则孔子所谓：‘克己复礼天下归仁者也。’臣愿忠之心，炳然如丹，而回顾其中，他无所有，敢以是为献，伏愿留神采纳焉。殿下自更化以来，一以宽仁为政而今罗良佐，独罹窜罚，此则因臣妄言而然，臣实有罪，彼既以讼其师为言，尤有可恕。且闻其有老母，孝理之世，亦当有矜愍之道，愿圣慈留念焉。”上下温批，仍教曰：“良佐负犯甚重，实难容易疏释，而陈请至此，当特为放送。”上于良佐，固欲释之，而未得其便。因时烈之言，有若不得已勉从者然。

1月10日

○甲申，以金盛迪为献纳。

○宪府以持平李祯翊，在鄕久不上来，论递之。祯翊以亲病，未即还，既在可恕，而同席之间，轻加弹驳，物议皆以为太薄，盖祯翊不附时议，故假此击去之。

○淸国太皇太后死，传讣敕使出来。

○以崔锡恒为持平，李玄纪为副校理，金德远为京畿观察使，朴世采为吏曹参判，朴泰逊为大司成，李秀彦为陈慰兼进香使，庙堂以秀彦，曾被罪于彼国，启递。以广州留守李世白代之。庙堂又以南汉任重，启请仍任，复以洪万锺代之。

○引见大臣、备局诸宰，兵曹判书李师命言：“每年拜陵归路，辄行阅武，其在霜露感怆之道，恐涉未安，而百官军马，陪从驰骤之馀，多有顚仆之患，今后则春秋别为亲临讲武于东西南武场，则省扫之道，操练之方，俱得其宜。”领议政南九万亦是其言。上从之。

1月15日

○己丑，以李翊相为右参赞，尹世纪为承旨，徐文裕为吏曺佐郞。

1月17日

○辛卯，月入太微东垣内。

○上幸西郊慕华馆，迎虏使。

1月18日

○壬辰，以金盛迪为副修撰，李玄纪为献纳，权恒为掌令，金时杰为检阅，赐故领议政洪命夏谥文简。

1月20日

○甲午，以赵师锡为左议政，申汝哲为工曺判书，朴泰万为副修撰，洪受瀗为副校理。

1月21日

○乙未，淸使还。

1月22日

○丙申，太白昼见，是后屡见。

○以尹趾善为都承旨。

○上遣史官，勉谕左议政赵师锡，师锡不应命。上以手书，复遣史官谕之。

1月23日

○丁酉，引见大臣、备局诸宰。

1月25日

○己亥，上御仁政门，行朝参。

○副提学崔锡鼎上疏陈戒，仍进短箴六篇，曰：“君心为万化之源，故首以端本，治道莫大于公平，故建极次之。君德莫先于虚受，故纳谏次之。进修必资于讲学，故典学次之。逸者人君之大戒，故勤政次之。民为有邦之本，兴丧系焉，故以恤民终焉。”上嘉纳之。命赐虎皮。

○左议政赵师锡上疏辞。上优批谕之。

1月26日

○庚子，召对玉堂官。

○上命广定明安公主墓所步数，仍令该曺，买给步数内民田，以为禁耕之地。户曺判书柳尚运、领议政南九万白上曰：“公主虽与宗亲一品有异，墓山步数，法典无加等之事，只依法典，定以百步，而步内则买给民田，步外给价本家，使之私买，可杜后弊。”上许之。九万请申江界采参之禁。上从之，命拿府使金梦良时，有杨州人李松全者，以伪札一本，伪批一本，示九万曰：“此本得见于永平人金五明，而传播鄕中矣。其后又得见札批真本，则大相不同，故先此来告，以免他日之罪。”九万白于上。上命拿鞫之。宪府请设推鞫。上不听，只令禁府，勿拘日次，严刑究问。松全竟坐诬罔杖毙，伪札伪批，即金寿恒罢相时，南九万所上札子与上批也。伪札略曰：“寿恒之任国政，今至八年，下教中所谓不能弘济艰难则有之，未闻有误国小人之大罪，亦未闻专擅国柄，阴怀无君之心也。李端夏，殿下任使有年，知其为人，则何必今而后，始知其决非正人之态乎？李师命用人不均，臣亦未知矣。李选之事，谨奉教，而削版之命，未必稳当，诸罢职之命，亦非用劝讽谏之道，伏乞殿下，删改昨日备忘中未安之教，还收李师命推考之命及李选、李翊相、李畬、赵宗著、金灏、宋畴锡罢职之命，以安两臣，以慰群情。”伪批略曰：“辞意予用嘉尚，两臣事，终无允从之理。李翊相、赵宗著、金灏、宋畴锡等，亦专务植党，不揆台风，同己者与之，异己者屏之，不吉之状，如见肺肝，而且论启方张之日，旋即发简停启，其奸状邪态，甚于两臣，今此罢职，实是福禄，亦无还收之理，卿其毋烦。”

1月27日

○辛丑，流星出北极下，入艮方。

2月1日

○朔甲辰，左议政赵师锡上疏乞递，以疑谤益深，贻累圣躬为言。上答曰：“今观卿疏，不觉惊痛也。噫！自古有国以来，为人君而酷受人臣之诬辱者，未有如今日之所遭也。一之已极凶惨，况疑谤益深，辗转浸淫，无所不至者？其为设计，不但在于排摈大臣而已。此正古人所谓：‘是可忍也，孰不可忍者也？’在大臣为国虑患之道，直陈无隐可也。顾乃一向退缩，只自丐免，徒增凶人之奸计，骎骎然尤无所不至，卿胡不念及于此耶？安心勿辞，毕陈所蕴，以解予郁结之心。”遣承旨赉谕。师锡对曰：“臣之谤言，始虽潜传窃议，终至公诵大播，辗转浸淫，久而益深者，不过疑臣之心、毁臣之身，愈往愈甚，罔或少恕之意故也。有何他端可陈于宸聪者哉？”上又遣承旨，使之悉陈所蕴。师锡又对如前，盖师锡非不欲告置疑之人，以逞其忿，而犹畏公议趑趄不言。上亦遂置之，而意终不快。

2月2日

○乙巳，命诸承旨，持公事入对，亲赐裁判。

○以洪万容为大司宪，李畬为大司谏，沈枰为司谏，安圭、权持为掌令，尹世喜、沈权为持平，沈相、南弼星为正言，黄钦为副校理，李玄锡为承旨，洪重夏为检阅，柳命天为江界府使，命天于乙卯凶党中，最为阴慝，而时议方以玺瑛狱，归之虚诬，故汲汲收用命天。

○礼曺启禀各陵展谒。上下教曰：“祗谒宁陵，礼所当先，况予受服于敬思殿？拟于丧制未毕之前，瞻拜展哀矣。事故絓碍，汔今未行，情礼之欠缺，已不可言，而追慕怆感，一倍耿结，寝食靡安，今春展谒，决不可已。以今月晦前念后，择日以入。”敬思殿，乃仁宣王后魂宫也。

○知敦宁府事李敏叙卒，年五十六。敏叙，故相敬舆子也。刚方简直，立朝三十年，屡经事变而志操如一，位至冡宰而门庭冷落如寒士，淸白一节，终始不渝，文章亦高健，为一世所推，国家典册，多出其手，每当枚卜之时，时议皆曰：‘舍某其谁？’而上惮其刚正，不甚优宠，故终不得入相。至是，目见时事多虞，忧懑成疾而卒，朝野莫不痛惜。虽平日不相好者，亦曰：‘正人亡矣。’后谥文简。

2月3日

○丙午，引见大臣、备局诸宰，讲论庶务。

○宪府请令刚明官，详查安州、肃川筑筒处，俾无民人呼冤之弊。从之。

2月5日

○戊申，右议政李䎘上札，以畿甸荒歉，请寝陵幸。上答曰：“满纸札陈，总是忧民，辞意恳至，令人感叹，役民有弊，非不知之，而记昔东汉明帝，当谒原陵，夜梦先帝太后如平生，欢悲不能寐，即率群臣而上陵，今日之事，于予心大有所怵惕怆感者。君臣之间，岂可隐讳耶？予尝梦谒于孝庙，孝庙握手欢喜，玉音丁宁，恍若平昔，自是以后，追慕之诚，倍切耿结，实难自抑。至若秋幸之有妨稼穑，亦其次耳。不须暇论也。噫！求之神道，不远人情，至情所在，天必矜恕，则彼至愚而神之民，岂不知此行之万不获已乎？予志已决，卿其思量焉。”

○副应教李墩上疏，请蠲岭东民税，盖自江陵府使召还故也。上令庙堂禀处，庙堂覆启，不许。

2月6日

○己酉，御昼讲，副提学崔锡鼎，以奉朝贺宋时烈有疾闻。上遣医赉药，使之往视。锡鼎又请召朴世采，上命下别谕，召世采及李翔，皆不至。

○以李宏为承旨，金昌集为检详。

2月7日

○庚戌，御昼讲，副提学崔锡鼎曰：“内局以两南封进靑竹之细黄，罢其守令。守令固有不谨之罪，而窃闻两南竹种，尽归私斫，或至荒废，甚至柚榴成实，则自官计数收捧，故民皆爇糠树根，以致熏枯云。树犹如此，他可知也。比诸古者漆林之征，果何如哉？宜加申饬禁断。”上从之。

2月8日

○辛亥，特陞柳尚运为判义禁，时，尚运有阴结奥援之谤，中批之下，人益疑之。

○庆尚道昌原等邑地震。

2月9日

○壬子，左议政赵师锡上疏，陈情病乞解。上遣史官勉谕。

○持平尹世喜疏，劾兵曺判书李师命，其略曰：“师命性本憸侫，用意巧密，徒事躁竞，贪乐权势，自在章甫，敢怀贪天之计，求录追勋，五六年间，致位卿月，人之嗤点，固已久矣。及授南臬，称以赈资，渔夺一道之利，以售营私之计，甚至𨱎案盘、沐浴桶造来之说，远迩哗然，其后廉问，即一弹文，若有一端廉耻，则当缩伏俟罪之不暇，而书启才上，汲汲行公，其贪恋患失，何至此也？至于欲得将兵之官，探试于金锡翼。锡翼知其不可，有所云云：‘臣与锡翼，同里相知，尝闻其言，心常唾鄙，不幸锡翼死，九原难作，此固师命之幸也。’在廷之臣，有声望名位之出于己者，则必欲百计中伤，故皆怀深忧，羞与同列，而惟殿下深居九重，独未察其情状也。宰相当用宦官不知名者，而此人则人多致疑于宦官之知名，臣窃惑焉。且以斗筲之才，未免乳臭之称，而自得权势之后，其门如市，货赂公行，市井闾里之辈，或充军官，或置将校，宫家道掌而直授佥使者有之，宰臣仆隶而或为万户者有之，其他除拜之循私灭公，不可一二举，赈厅专为穷民，而谷物尽归私门，与驵侩射利之徒，昼夜同处，其所谋利，算无遗策。且堂上付禄递儿，初为武臣无职者设，而今者本兵，夺武臣应付之科，广聚武士，称以别军官，既付其禄，又出本兵所储，名为衣资而给之，此岂非设无用之窠，而耗国家之财者乎？是以武士之欲得官者，若不入此，则虽有其才，不得见用。通仕之路，必由其门，堂堂国家之蓄武士，反不如本兵私养之军官乎？宿卫将校之入直，必待落点替代，乃所以严宫闱重信地，而顷者交替之际，不为付标受点，直送令箭，此实前所未闻之举，其渐不可长，而亦可谓无严矣。臣闻亡国之道非一，而好兵者必亡，近来各军门链兵之事，殆无虚日，阴雨之策，可谓备矣。而顷日师命，以春秋阅武之意，至达于前，国家粗安，时无金革之忧，岂可以观兵之事，启君黩武之心乎？身居本兵，已过三载。以此要君，欲为久专之计，而况口蜜腹劎，交构搢绅，将欲排群议而独行其志，假殊宠而独专其权，甚至苞苴络绎，货财堆积，名园甲第，重价买取，居处服御，穷极侈靡，广占田庄，在在有之，私家之富，世无相埒，其阴秘之迹，矫妄之行，虽不敢索言，上自公卿，下至舆儓，万口一辞，舆情同愤，而犹畏势焰之薰灼，盘据之坚固，尚未见一人，为殿下发口，臣窃痛之。殿下亲任师命，亦已久矣。其以为何如人耶？便嬖使令，虽或有馀，而听言观眸，终非吉士，以殿下之明圣，何独未烛其情状耶？倘赐睿断，去之勿疑，则宗社之幸也。”答曰：“不较利害，抗章极论，戆朴之风，予用嘉尚，第居安思危，为国先务，而时无金革之忧云者，诚未免迂踈也。”师命见此批，即出城。右议政李䎘札救师命，仍请俯询公卿，明核虚实。是时金寿恒、李端夏，俱退去鄕里，少辈之党，阴结宗室杭，跳梁自恣，如向时奸党之密附桢、柟，识者深以为忧。师命方在本兵，妄欲效金锡胄庚申事，阴察赵师锡及杭，而性本轻浅，事多踈漏，时辈诇知之，咸切齿怂恿。世喜上此疏，世喜方病甚垂死。他人代构而假其名，时杭出入非时，上固已知师命事，见世喜疏，颇喜之，故批旨如此。后于备局次对，使世喜同入，欲详闻师命事也。世喜困笃，实无起色，时辈强劝而入之，既入，精神迷错，语不可了。上引惹而屡问之，辄不能对，以䎘札请核，草草引避而出。于是诸台以不即论启，见非公议引避。执义李善溥遂发师命削黜之启于榻前，有飞语交构等语。上问指何事，善溥亦不能对，临启时，又失启草。善溥素粗踈，乃于上前，或起立而振拂衣袂，或膝行而东西检觅，举措骇异，左右莫不掩口。上亦发笑，后以极边远窜加律。谏院沈枰、崔锡恒等，亦以极边远窜论启。上以纵恣之迹，予所目睹为教，而命削黜。后从之，配朔州。师命为人倾侧不端，及席宠负贵，又极意豪侈。叔父敏叙常戒之曰：‘吾家本以寒素相传，而至汝身猝富如此，不久必败，吾不欲见也。“及敏叙没，而果败如其言。师命既败，时辈甚以为快，而先辈长德，颇怀隐忧，盖师命不足惜，而杭之权势，因是益张，前头之忧，莫知所届故也。

2月11日

○甲寅，以李后定为应教，金盛迪为修撰，李后沅为副修撰，姜鋧为承旨。

2月12日

○乙卯，以李翊为兵曺判书，尹德骏为修撰。

2月13日

○丙辰，引见大臣、备局诸宰。上以尹世喜之疏语，问于领议政南九万、九万曰：“师命以名家子，少负文名，而发身勋籍，位出人先，此固致谤之由也。然使师命善自持身，则谤毁何自而至乎？近来世道浇薄，人言难信，虽有一二所闻，何可以此定其虚实也？”上不复问。

2月14日

○丁巳，御昼讲。

○以权恒为掌令，兪集一为持平，崔锡恒为正言，沈思泓为献纳，郑载禧为大司宪。

○上命禁民人之起耕于各陵香炭所封处者。

2月15日

○戊午，月入太微西垣内。

2月16日

○己未，命旌阳城士人李垓妻洪氏之闾，洪氏奉养其姑母，极其诚孝，姑家失火，姑未及出，洪氏投入火中，扶姑以出，同时烧死，道臣以闻。

2月18日

○辛酉，御昼讲。

2月19日

○壬戌，御昼讲。

2月20日

○癸亥，御昼讲。

○以李奎龄为大司谏，林涣为掌令，李玄纪为校理，洪受瀗为吏曺佐郞。

2月24日

○丁卯，领议政南九万、整理使柳尚运等请对，白上曰：“春雨解冻，泥路甚险，江水方涨，渡涉亦难，宜少退陵幸期日。”上以农节渐近，军兵既聚，不许。京畿观察使金德远、广州留守李世白，亦以道路泥泞状闻，且言南汉直路峻急，宜以间道改修。上怒曰：“先朝温泉之行，道路或有泥泞之时，而曾无頉启之事，今乃惮于修治，偃然驰启，分义岂如是乎？南汉之路，虽曰峻急，予无昏眩怯弱之病，何可舍正路而由间道也？”

2月25日

○戊辰，以南弼星为掌令。

2月26日

○己巳，上动驾，昼停于广津北岸，仍上船渡津，下船，前进昼停于栗木亭，欲以步辇行。都承旨尹趾善请以驾轿，去马用辇夫上山城。上从之，命诸臣乘马陪从。

○以金洪福为正言。

○未时，上次广州山城，召见大臣下教曰：“此是仁庙驻辇之所，而今过五十年后，予复来此，不胜感怆。”仍令蠲减杨、广、骊、利四邑春税，又给食物于骊州民人年七十以上者，盖以陵寝所在故也。

○遣官祭明善、明惠、明安、淑静四公主墓及永昌大君墓，皆在广州地也。上以明善、明惠两墓，最近于途傍，欲为历临，问于诸臣。皆曰：“人君无亲临私墓之事，而路且险隘，不可行。”上遂止。

○上又遣官致祭于国舅金万基、闵维重之墓。万基之墓在广州，维重之墓在骊州故也。持平兪集一，以为无名之祭，上疏争之。不听。

○上以山城是温祚王所开创之地，而完丰府院君李曙，有缮治城池之功，遣官致祭，曙曾已配享于温祚庙。

○领府事金寿兴等言于上曰：“丙子之乱，诸道勤王兵，战亡于双岭者甚众，亦宜祭之。”正言金洪福曰：“险川之役，士卒死者，不下于双岭，而北门之战，骁将劲卒，太半不还，古老传之，莫不衋伤，赐祭之典，宜无异同。”上皆从之。

○上遣史官，谕召金寿恒、郑载嵩，皆不至。

2月27日

○庚午，上自广州离发，昼停于伐院及孔岩，夕次利川，发利川、竹山军兵，使之扈卫。

2月28日

○辛未，上自利川晓发，午到宁陵行祭，转谒于英陵，还次利川。

2月29日

○壬申，上昼停于孔岩，广州留守李世白出境迎之。上令先往西将台以待。

○上过双岭，驻马问曰：“此是丙子战亡处乎？”金寿兴曰：“庆尚兵使闵栐、许完等，率兵勤王，来到于此，为贼所袭，无一生者，虽人谋不臧，终至败亡，其忠义之节则可尚。”上命录用子孙。

○上昼停于庆安，夕到山城，乘步辇登西将台，只令承旨、史官、玉堂侍卫诸臣从之。上曰：“予今日来临此处，追怀往事，不觉怆然。”仍周览形势，下教曰：“军饷不足，是为欠矣。而地势则实天险也。”崔锡鼎、尹德骏等，以继述奋发之意，进札陈戒。上嘉纳之。金寿兴言：“申诚立、池汝海战亡之惨、徐欣男为国之诚，宜有奖褒之道。”上命收用其子孙。南九万又言：“三学士洪翼汉等建祠命下之后，因年凶，尚未举行。”上命速立祠。

○上命赐食物于丙子围城时官隶生存者。

2月30日

○癸酉，上昼停于广津，夕还都。

3月1日

○朔甲戌，左议政赵师锡上疏乞解。遣承旨敦谕。

3月2日

○乙亥，上以会宁府使李晩辉，不能严防胡人，下晩辉于禁府，议罪定配，会宁有商胡往来事，而胡人交通府妓事觉故也。

3月3日

○丙子，命录用卢挺弼子孙，挺弼当壬辰倭乱，死于晋州，朝廷赠官褒之，至是其子又上言，陈其父忠烈，请旌其闾。上不许而有是命。

○宗室朗原君侃，札请模写太祖大王影帧一本，奉安于南别殿。上令礼曺，禀旨举行。礼曺言：“曾在先朝，已有此议，南别殿改造时，更添一室者，意亦有在，而适因时诎，姑为停止矣。模写御容，事体甚重。先朝未遑之事，今难擅定，宜询于大臣而处之。”上使礼曺堂上，亲往问议于诸大臣。大臣多以为：“此是先朝定夺未行之事，自上欲行，则似无不可。”上乃命举行。领议政南九万白上曰：“圣教如此，当设都监举行。浚源、庆基两殿中，庆基殿所安御容传写，亦有先朝定夺矣。都监及礼官，率昼师下去摹写，似涉草率，若奉影帧上来，模写之际，详细奉审，似无未尽之患。”上然之，遂遣大臣、承旨、礼官等，陪奉以来，祗迎、酌献诸节，亦令该曺禀行。

○上以京外画师无可摹写者，前持平金镇圭，工于绘事，而方在忧服中，欲令起复摹写。大臣诸臣，皆以为不可，乃止。

○设三日制于泮宫，赐居首儒生洪重铉及第。

3月4日

○丁丑，以李后定为司谏，林涣为正言，南致熏为副校理，金盛迪为献纳，崔锡恒为持平，李翊相为艺文提学，黄钦为校理。

3月5日

○戊寅，右议政李䎘以病呈辞。赐不允批。

3月6日

○己卯，庆尚道东莱等邑，地震。

3月7日

○庚辰，引见大臣、备局诸宰，申定边邑采参犯禁之律。先是，犯采者无定律。上令问议于大臣。金寿兴、南九万等以为：“边倅、边将采参管下者，用极律，群聚犯采者，诛其首倡，胁从及一二人犯者，宜用次律。”上从其议。命加赠死节人高从厚职，赐其兄因厚谥。因厚、从厚，高敬命之二子也。因厚与其父同死，从厚为其父复仇而死，因湖儒疏请，有是命。

○连山幼学洪友颜等上疏，请以文正公宋浚吉，配食于本县文元公金长生所享遁岩书院。下礼曺覆启，许之。

3月8日

○辛巳，御昼讲。

○命赎皇明人康世爵子女，世爵，中朝人也。流落于我国北地，通庆源府妓，多生子女，道臣状请许赎。

3月9日

○壬午，上御昼讲。判府事李尚真，陈择监司、守令去朋党之说。上纳之。又伸救尹拯父子，以为：“背师之说，事涉大老，故人皆难言，而拯父宣举，猝被追诋于宋时烈，则在拯痛迫之情，安得隐忍以全师弟之道乎？惟其不能直自告绝，而及于答人书中，有论学之语，此则拯之失也。父之与师，其尊虽同，其情亦自有间，臣未知拯之有罪也。宣举之事，设如诬毁之言。自是学问前事。罗良佐为师辨明，侵斥大老，故既施屏裔之典，而韩圣辅之诋辱宣举，不趐狼藉，同是侮贤，而终无罪罚，诚不均矣。”玉堂官崔锡鼎、兪得一等，亦同陈之。上谓：“尚真之言，不无意见。”尚真又上札申之，以拯谓一国之贤士。上批曰：“当较量是非，从容善处而已，何必汲汲然率意轻行乎？”判中枢府事闵鼎重，上札辨斥。上以：“朝家是非，固已坚定，岂可以一人之言，有所挠夺答之？”尚真又上札以为：“闵鼎重札批，与臣所亲承于前席者有异，既有不无意见之教，而今反示未安之意，臣之惶惑滋甚。凡诸处分，以为是也，则固当坚守。如其不然，则改之为贵，恐不当因仍苟且也。”上答曰：“予于尹拯事，本不以为是，而筵席下教，亦非以礼待如初之说，为十分稳当。则卿所谓：‘前后有异，惶惑滋甚，因仍苟且者。’指何事耶？末世随俗反复之态，心常痛恶，而不料不美之题目，反及于寡躬，惭赧之极，夫复何言？”尚真惶恐陈疏，不安于朝，将欲退归。领议政南九万白上请留。上下别谕勉留之。大司谏李奎龄亦疏救尚真。有尚真位至三事，外无一亩田，内无数间屋，淸白一节，古所罕有之语。国制，台谏称誉大臣者有罪，其励台风之意可见。奎龄白首之年，甘心媚悦而不知耻，公议嗤鄙之。上命入前批删改以下。领敦宁府事金寿恒在外，追又上疏，辨斥尚真，上温批答之。

3月10日

○癸未，雹。

○御昼讲。

○以权持为掌令，柳成运为持平，宋相琦为弘文博士，金时杰为检阅。

3月11日

○甲申，御昼讲。

3月13日

○丙戌，引见大臣、备局诸宰，江华留守尹趾完陈筑文殊城事。工曺判书申汝哲亦言其可筑。领议政南九万，独以事力不逮，难之。上令趾完，更为审度以闻。趾完又论：“北路形势，以为宜筑城于铁岭、磨天岭，使吉州退居城津，居山进居磨天岭，南兵使留住济人关，安边、淮阳，各为独镇，合守铁岭。”上令本道监司、兵使，商确禀处。皆曰：“济人关地狭，难设兵营，磨天岭无井，不可守，而且筑城于此，以示截限之意，则以北诸郡，修备恐踈虞。”议遂寝。

○领议政南九万，请平安道限一年铸钱。上从之。

○命罢兵曺别军官设立之规。先是，李师命为兵曺判书时，建白以曾经内三厅取才者，称为别军官，以为审察才貌，渐次调用之地。台议以私养为非，判书李翊亦以为言，故有是命。

3月14日

○丁亥，御昼讲。

○以闵镇长为承旨，李翔为吏曺参判，尹德骏为修撰。

○江襄道怪疾炽发，诸邑民死者，一千二百馀人。上命行厉祭，下送药物。京畿、庆尚两道，疠疫死者亦众。

3月15日

○戊子，罢全州真殿籍田及忠勋府屯田，复干止山禁养之令。全州是丰沛之鄕，而干止一面，为禁养之所。癸亥李师命为监司，启请为真殿设籍田，收其税以供祭需，其馀属于勋府。至是，道臣又状闻请罢。上许之。

3月16日

○己丑，淮阳府使赵宗著，以邑民饥疫死者多，上疏请减春税，乞得赈仓米济之。上许之，仍赐铁原、金化、安峡等邑米各三百石。

○命旌任廷式闾，廷式，壬辰倭乱为赵宪斥候将，死于锦山之战者也。

3月18日

○辛卯，以金昌集为应教，洪受瀗为修撰。

○上以朝臣因尹拯事互相疏斥，转益不靖，命勿捧彼此疏章。

3月19日

○壬辰，副提学崔锡鼎等，为弘文录，取金梦臣、金镇圭、崔锡恒、金洪福、李玄祚、尹世喜、沈权、柳尚载、柳成运、韩圣佑、李鼎命等十一人。

3月20日

○癸巳，以宋奎濂为都承旨。

○宪府以平安兵使李立身，地望素轻，行己谄卑，请递差，累启始允。

3月21日

○甲午，副提学崔锡鼎上疏，请于科目之外，别择经明行修者，以备进用。上命大臣、六卿、三司长官、三南监司，各荐二人，五道监司，各荐一人，自庙堂分等启禀，令该曺别为调用。

3月23日

○丙申，行判中枢府事郑知和卒，知和，文翼公光弼五代孙也。出自大家，莅官尚严厉，颇有令行禁止之效，而性喜声色丝竹，粉黛不离左右，习于宴嬉，懒不事公务，位至列卿，无所建明，以家世入相，而値奸党盗秉，即辞递家居，当鑴、穆辈发告庙论，欲杀宋时烈也。乃上札极言其非，辞意明正，凶论得以少挫，知和之力也。人以为此一着，殆无惭为光弼之后云。少以廉约称，及年益老，私谒颇行焉，卒年七十六。

3月26日

○己亥，宪府论罢副司直沈权职，权素与李师命相亲，当发启之日，以持平立异，以此见非于时议，致此劾。

○以李秀彦为大司宪，李玄纪为司谏。

3月27日

○庚子，谏院以海州地，淑媛房折受筑堰之役，附近十邑内奴，调发董役，内奴亦民也，而废农驱策，以致怨咨，宫差乘时作弊，罔有纪极，牧使李璾不能检饬，多捧堰所所用杂物之价于民间，请停堰役，罢李璾之职，囚治宫差。答曰：“当初发遣，是内司之官，宫差之说，出于传闻之误也。筑堰事，待秋举行，李璾推考，以观其缄辞。”谏院复请汰其官员。上亦命推考，观其缄辞处之。

4月1日

○朔癸卯，左议政赵师锡，又上疏乞解。上优批谕之。

4月2日

○甲辰，流星出织女星上，入东方。

○冬至使东平君杭等回还。上引见问彼中事。副使任相元曰：“太极㺚子叛逆，域中不安，故太后之死，秘不发丧，而太极子虽叛不至于两军交锋，则似不必以此秘丧，而所闻则如是。”上曰：“太极子兵力强盛，故胡皇于其入觐时，畏不能出见云。彼势如是，则天下终未定其安静矣。”杭曰：“黄台吉兵力大盛，建国号之说，颇行于彼中矣。”相元曰：“文治五年之说，稍稍传播云矣。”

4月3日

○乙巳，流星出大角星下，入东方。

○引见大臣及备局诸宰。

○以申懹为承旨。

4月4日

○丙午，御昼讲，参赞官申懹言：“丁未年影帧陪来时，承史各二员陪从，而今番则以道远，只送一员矣。自江头入京时，则似当备二员矣。”上从之，又命兵曺摠府，一体侍卫。

4月5日

○丁未，申三司禁乱之法，令备局磨链节目，别单启下，台谏以为不可轻改成宪，争之不已。领议政南九万请允台言，而犯禁者勿为征赎，直为决罪。上从之。

4月8日

○庚戌，上出往江郊，祗迎太祖大王影帧，陪入资政殿，奉审后行酌献礼。上曰：“瞻拜影帧，则所御衮衣色靑似非礼服，而无乃国初服色，尚靑而然乎？”领府事金寿兴曰：“人谓高丽尚靑云。太祖朝去高丽未远，故或者用靑为衮矣。”上然之。上仍幸永昭殿，展拜于仁敬王妃神位，日晡还宫。

4月9日

○辛亥，以沈枰为执义，尹德骏为副校理，李宏为承旨。

○谏院请洪川地于义宫折受者，还属本县，上不从。先是，于义宫折受此地，道臣状闻。大臣陈白，遂寝之。至是，本宫又侵之，户曺请依前勿许。上不听，故台谏论之。

4月10日

○壬子，御昼讲。

○全罗道古阜等九邑，怪疾炽发，民人色者，六百馀名，上令设祭以禳之。

○全罗道高敞县民家失火，延烧三十五户，命举恤典。

4月11日

○癸丑，御昼讲，先是，庆尚监司李世华，以诸宫及诸上司之折受设屯者，无非白夺民田，冒占渔利之事，而或先自入启，或直为行关，请先问道臣，切勿径先折受。备局请从其议，依先朝壬子禁断折受之教查革积弊。上教曰：“宫家折受，自是旧例，壬子受教，只禁旧宫之过滥，而近观外方，疾恶宫家，惟以革弊为事，今道臣别生意见，敢以先问为请，备局又复曲循，今日朝廷，太苛细矣。若此则日后新设之宫，卒归于无田土而后已。其勿施。”政院请删未安之教，上不听。至是，校理兪得一、正言金洪福，皆以为言。上曰：“果有弊，则道臣状闻可也，而今请先问，岂不苛细乎？”知经筵吕圣齐继又陈白曰：“宫庄之弊，愈往愈甚，诸臣之言，诚甚切至，而事关宫家，先示辞气，臣恐外方之人，不知圣意所在，而或疑其偏私也。”上怒曰：“卿乃以予为行私乎？回启所请先问道臣者，甚非朝家之大体，太涉苛细，而自是己见，何为此不成说话之言也？”得一又以为：“圣齐职在冡宰，所言公耳。遽加峻责，不少宽假，殊非礼待之道。”上怒犹不解。时，圣齐见带备局，同议回启故也。后于筵中，领议政南九万，亦以宫庄之弊白之。上令庙堂讲确禀定。

4月12日

○甲寅，御昼讲。

○以金灏为掌令，李思永为承旨，权尚夏为持平。

4月13日

○乙卯，引见大臣、备局诸宰，以影帧举动时，所经一路，多有供亿之费，命退捧列邑大同，从领府事金寿兴言也。

4月15日

○丁巳，平安道朔州、熙川、昌城、理山等邑，连三日雨雹。

○安边府民，以怪疾死者亦多。上命设祭。

4月16日

○戊午，以赵仪征为献纳。

○机张儒生金邦翰上疏，进《易解》三册。上优批之。其书所论，程朱注释之外，间或别立己见，多有悖于经旨者。

4月17日

○己未，罢盈德县令罗重器。内官姜遇周，因私下往本县，责立驲骑，劫夺民田。重器欲诘之，遇周驰入官庭，欧骂重器。重器囚遇周，报监司而治之。上以重器不为禀启，径先囚治，推考监司，罢重器而杖之。

4月18日

○庚申，罢江襄监司权是经。春川防御使李斗龟，死于官，其密符赍来于监营，而监司忘置，不即转纳。上命先罢后推。

4月20日

○壬戌，月晕回木星。

4月21日

○癸亥，以宋相琦为修撰，李畬为大司谏，金万吉为江襄道观察使，姜世龟为承旨。

4月22日

○甲子，公洪道疠疫死者，亦九十馀人。

4月23日

○乙丑，引见大臣、备局诸宰，领议政南九万曰：“折受之规，非古也。壬辰乱后，地旷民少，而王子公主，相继出阁，故故相臣韩应寅为户判，请以乱前，百官宣饭，倭人接待鱼盐柴炭所出之地，割而与之，仍成谬例。及至显庙朝，五公主出而折受渐广，三司论之，不得。辛亥八路大饥，朝家遂行厘正之举，往者仍之，来者禁之，著为事目，而不能遵守，弊犹前日。当宁庚申，庙堂请申禁令，悉罢壬子以后折受，而又复格而不行，目今人物繁殖，非比壬子，折受伙多，日以益甚，近因民人之呼诉，台阁之争论，或不无还给者，而其势不得不侵及民田。今后螽斯有庆，新宫多出，则未知何处折受，而得无侵夺民田之患乎？臣谓折受可罢也。”上曰：“猝罢折受之规，则新设宫家，必将狼狈，先讲善处之道，然后可议也。”谏院又请罢，上不从之。九万又请复行《职田法》，曰：“如是则新宫或以经费难继为虑，与其夺民田招民怨，终至于无田无民，不得为国，利害不翅较然。”上然其言，许之。九万曰：“明善、明惠两公主，未及出阁而逝。显庙悼之，加给四百结，而宫属凭此过滥，折受至千馀结，亦宜罢其职田定式外者。”上曰：“此出于先朝悼念之意，不可改也。四百结外则罢之可也。”献纳赵仪征亦言之。上不许。

○遣承旨敦谕于领敦宁府事金寿恒、左议政赵师锡，使之偕来。

4月24日

○丙寅，大王大妃殿有患候，日渐加重，药院移设于北所，提调并直宿。

4月25日

○丁卯，掌令权持、持平柳成运等，欲劾论李选，议于僚台，掌令金灏、大司宪李秀彦等，不从。持乃引避曰：“李选以刻酷之性，济之以私邪之行，狠毒不韪之事，难以毛举，而向年金焕请鞫之论，原其根柢，由于金益勋，选以益勋之甥侄，不避亲嫌，肆然营救，及秉铨地。恣行胸臆，曩日问备铨官之启，亦可见倾轧不正之态，莅外而侵渔有谤，居家而簠簋不饰，有不暇言矣。若不显斥此人，将无以做协和之美。”成运继避曰：“选之刻愎偏邪，贪黩纵恣，媢嫉正论，坏乱朝着，为护私亲，仇视士类之状，苟非灰心灭智者，孰不知之？”灏亦对避曰：“金焕事，时论参差，不独选一人，莅外居家，未闻有贪浊不廉之诮，则所谓侵渔簠簋等说，未知其何所指而言也。弹劾之规，必据其实状而论之，然后方可以服人心，而今无一事之摸捉，以此为罪，人孰信之？当此朝论岐异之时，不思调和镇定之道，务为此乘机挤陷之论，此岂淸朝之美事乎？”秀彦则引避以为：“选之立朝，今已二十馀年，行身本末，国人所共知也。金焕请鞫之时，援引仁祖故事，引避见递，而其时耆旧大臣中，亦有元无可罪之论，何独于选，谓之营救乎？至于问备铨官云者，似指丁卯正月事，而其时持平金镇圭，以铨官，以柳成运之拟于淸望，李东郁之拟于宪职，李日翼之拟于正职，被斥于儒疏及大臣，而晏然行公，请推之，选以长官参启，盖出于尊儒贤、明是非之意，有何倾轧不正之态乎？其所谓与夺通塞云者，未知指何，而昔年奉朝贺宋时烈，因台避径归也，时议怒选之移书劝归，大加诋斥，持以台谏，丑辱选，无复伦理，其后持以此见枳淸望，而逮选在铨，复拟台职，虽谓之不念私怨可也，侵渔簠簋等说，未闻有一毫疑似于云云者，而直以无形象难摸捉之言，直驱于罔测之科，岂意淸朝之上，乃有此举措也？并皆退待。执义李墩，以选发人私书，致有八路通文之举，营救金焕，力抗台阁方张之论，若欲追论，只此二事足矣。而今其胪列，语既太激，事多未彰，至于被其𬺈龁，逾年见塞者，殊失远嫌之义，递持与成运，又以各陈所见，未为不可，而盛气张皇，互相侵诋，立意措辞，已极无据，而若其举证大老，以为伸救之欛柄者，实是向来制人之手段，递秀彦及灏。”领议政南九万上疏言：“选与两臣有嫌，众所共知，而今两臣，又复斥选，安得无相倾之疑乎？李墩处置，只当论其立落而已。何必拈出大老，有伤于尊老尚德之风乎？墩引避，正言柳尚载出之。”上特递之。尚载又引避，宪府递之。其后掌令林涣、权恒，竟发请罢李选之启。大司宪李奎龄，略为持异引避。玉堂兪得一，欲出林涣等。金昌集、黄钦、宋相琦等，欲出李奎龄，意不同，又各陈疏，疏未上，而宪府出林涣，递奎龄。

○大司谏李畬疏救李选，斥宪臣林涣、沈枰引避，畬亦引避。玉堂南致熏、朴泰万等，出涣、枰、递畬，后宋奎濂为大司宪，引避救选，枰等又避，正言朴泰淳，出枰等而递奎濂。掌令安圭亦上疏救选。上下未安批。圭及宪府诸臣，皆又引避，圭见递。自是台启连日论选。上答曰：“选之深刻偏颇，予固深知，用舍之权，自在人主，何必罢职乎？”久不允，启遂停。

○四学儒生尹世绥等，以李墩处置之启，有举证大老伸救欛柄等语，上疏辨斥。仍陈吴道一别立私党，驳击异己之状。上以语多忿懥，殊未稳当责之。道一以此疏递。大司谏申琓、正言朴泰淳，皆疏斥世绥。

4月26日

○戊辰，以李墩为执义，柳尚载、安圭为正言。

4月27日

○己巳，时，台谏以禁制变通，阅月争执，献纳赵仪征，于筵中，有轻视台阁，偏重庙堂等语。上特递之。喉院屡次缴启，收还备忘。

4月29日

○辛未，以李奎龄为大司宪，林涣、权恒为掌令，金洪福为持平，金盛迪为献纳。

○备局荐，升苏斗山为平安兵使。

5月1日

○朔壬申，太祖影帧草本成。上幸庆德宫之崇政殿奉审，以尹商翊所摸为定本。

5月2日

○癸酉，流星出织女星上，入北方。

○以沈枰为执义，李宜昌为正言。

○备局荐李瑞雨为义州府尹，瑞雨，向日凶党之最奸细者，而无端起废为重任，时流之与此辈连通为一，于此可见矣。

○璇玑玉衡成。先是，显庙使李敏哲，创造浑天仪，中废不用者久，崔锡鼎建请修之。上命敏哲改修，令锡鼎监其事，置于齐政阁，阁在熙政堂南。

○右议政李䎘卒，年六十三，临终上札，请上严宫禁、杜私迳、公视听、抑浮躁、进耆旧、用贤臣，语有规讽，时称尸谏。䎘醇厚朴直，入相于世道沦丧之际，能确然自立，及卒，人惜之。

○全罗道染病死者，殆八百馀人。

5月4日

○乙亥，以柳之发、崔奎瑞为承旨。

5月5日

○丙子，移奉太祖新摸影帧于庆德宫之挹和堂，翌日奉安于南别殿第一室，仍行酌献礼于三室，以上在侍汤中，遣大臣摄行。

5月11日

○壬午，吏曺参判李翔上疏，言天安罪人柳斗星之事曰：“斗星事，近世所未有之变也。所谓淫行难言者，以其隐密未易究核也。此则狃以为常，同里之人，亦惯耳目，曾莫之骇。连生二子，而终无发告。公议齐愤之后，始有囚治之举，事情明白，元非疑狱，而不下一杖，迁延时月，使凶秽之喘，尚此容息，乞令有司，斯速按核。末陈西原罪人顺立之当死，疏下刑曺，刑曺请令本道，速究以闻。”公洪观察使李彦纲上疏曰：

臣以公事到天安，与推官杂治证援，则辞说变幻，情伪难辨，故就其中可疑者，使先严讯，而推官适受由往还，此际宰臣，抵书于臣及推官，书辞烦猥，不敢尘渎，而观其指意，已有淹延歇后之疑，越数日，其疏果上矣。斗星所被罪名，是人伦之极变，而床第之事，终涉晻昧，宰臣以罪人一家之人，其丑秽之行，虽稔闻惯知，一如书疏中所陈者，而然此既非臣及推官所尝目睹而亲听者，则岂可以一人之言，视为断案，不复有详核审问之道乎？请治臣罪，以谢人言。

上赐批，令速核。其后彦纲屡辞，终不欲究其狱。领相南九万曰：“按道之臣，畏避人言，不当狱事，则恶在其委任之意乎？请拿治之。”上允之。

○以朴世采为大司宪，崔奎瑞为大司谏，朴致道、李墩为承旨。

5月12日

○癸未，命旌士人李埙妻边氏之闾，边氏，广州人也，事舅孝，夜家奴拔刃入室中，欲剚其夫，边氏以身翼蔽救之，鄕里闻于官，其子上言，有是命。

○引见大臣、备局诸宰。

5月13日

○甲申，江襄道宁越郡舍，前庭忽陷，道臣以闻。

5月15日

○丙戌，以李世翊为承旨，李善溥为司谏，南弼星、权让为掌令，李蓍晩为修撰，金昌集为副应教。

○谏院以大司成朴泰逊，以庄周侮圣之言，发为泮制书题，请推考。上从之。

5月16日

○丁亥，大司谏崔奎瑞、正言李宜昌，以朴泰逊事抉摘为罪，本非美事，而苟同随参，致有物议，引避。献纳金盛迪，以同僚相议论启，乃复起闹引避。持平金洪福处置，并递之。

5月17日

○戊子，宪府以直讲沈橃，本无参涉于己未合启之事，太学儒生，以此不许谒圣，而知成均馆事南龙翼，既不能镇定，大司成朴泰逊，亦不为纠正，请推知成均及大司成。上允之。进士赵有𥛚等，上疏辨之。宪臣亦引避。

5月18日

○己丑，月晕回木星。

5月19日

○庚寅，以吕圣齐拜右议政，申琓为大司谏，郑澔为正言，朴世采陞为吏曺判书，宋奎濂为大司宪，南致熏为献纳。

5月20日

○辛卯，平山弑夫罪人首阳代，承服正刑。

5月22日

○癸巳，以李畬为吏曺参议。

5月25日

○丙申，以徐宗泰、尹世纪为承旨，朴泰淳为正言，金盛迪为副校理，林泳为大司成。

5月26日

○丁酉，以旱灾行祈雨祭。

5月27日

○戊戌，以李祯翊为持平。

○上遣史官，别谕于领敦宁府事金寿恒、判中枢府事李端夏、郑载嵩，与之偕来。

5月28日

○己亥，庆尚道生员南极杓等上疏，请以文元公金长生从祀文庙。不许。

○左议政赵师锡又上疏。上遣都承旨传批，仍与偕来。

○副提学崔锡鼎上疏，请召还朴世采及在外诸大臣。上纳之。

6月6日

○丁未，以崔宽为大司宪，徐文𥙿为应教。

6月9日

○庚戌，政院请收还博飞筒、补民筒，仍属宫家之判付，一依户曺启目施行。不许。

○玉堂上札勉典学，因请召还宋时烈、朴世采。上优答之。

6月10日

○辛亥，正言朴泰淳上疏曰：

烽燧之设，所以谨边备也。臣在骑省，下吏每以峨嵯烽燧不得候望为告，臣诘其由，则北路烽燧，例以云暗不通云，诚如是也。何为设墩置卒，为彼无用之费耶？罢之为宜。不然则商量变通，或移设或添设，以为必可传通之地，国家之置本兵，比他司为重，而参判以下，作一冗官，凡大小除拟，贰官拱手傍观，而不以为歉，判书未尝问议，而不以为专决，非设官分职之意，今于注拟之际，必与佐贰，可否相议，一如东铨，则恐合于为官择人之道，且军布之纳本曺者，量入计出，则一岁剩馀，不下累百馀同，岁岁增加，其数至数千馀同，逐年腐朽，多不可用。盖绵布脆弱，不比金钱，虽复曝晒，不能支久故也。此赤子膏血之所出，而奈何空置库中，终作无用之物乎？宜令庙堂商议，或蠲减一年，或移作经用，以纾民力。

疏入，令备局议之，以为注拟则用舍武弁，与文士有异，数递之官，有难周知，宜专委长官，军布则虽有馀储，宜作不时之需，不可倾用，烽燧则待潦霁，宜令摘奸。上可其议。

○以洪万容为右参赞。

6月12日

○癸丑，进香使洪万锺等还。上引见万锺等曰：“彼中政令简便，公私无事，而西㺚中号台吉者，在北京三千馀里，国号大兴，改元文治，为彼中所畏惮，且云南守将，与吴三桂馀党及回子国相，连有作梗之渐，故使人往探叛状，待还当出征云矣。”

6月13日

○甲寅，引见大臣及备局诸臣，领议政南九万曰：“义州府尹李瑞雨，以与逆柟等同在一洞，唱酬诗篇，远窜蒙宥，而曩者亲政时，有罪废人中，罪名不至重大者，收用之命，故拟望差除矣。闻有物议，不敢往赴云，似当改差。”上曰：“罪废既久，到今收用，似无不可，催促发送。”副提学崔锡鼎曰：“大臣既有言，似难往赴。”上曰：“然则改差。”九万又言：“前正言金梦阳，名出逆坚之狱，而物情多有称冤者。”上命收用。梦阳，德远子也。

6月14日

○乙卯，吏曺判书朴世采，上疏辞职，仍进册子，论时务十二条，一曰奋大志，有审王道、明大义二目。二曰勉圣学，有勤经筵、正大本、亲君子、远小人四目。三曰正内治，有严宫闱、崇节俭二目，严宫闱又有小目，罢内司、戒宦侍、教戚属。四曰立规模，有尚忠主、严济宽二目。五曰振纪纲，有公赏罚、辨贤邪、破朋党、抑侥幸、四目。破朋党又有小目。褒扬二贤，收岭南、严教戒、六曰求贤才，有论荐、通用二目。七曰开言路，有求言、纳谏二目，求言又有小目，责己、置看详官。八曰制治法，有勤听政、复政府故制、选任三公、六卿、三司长官、八道监司、择长吏、久任、超迁、黜陟六目，选任又有小目，自辟郞僚，择长吏又有小目，绩成征用，内外交差，黜陟又有小目，别遣御史。九曰述祖典，有设经济司一目，又有小目，参用经济六典，修正《续录》。采先正疏章革旧弊，颁新制。十曰法先王，有鄕党、经界、学校三目，鄕党又有小目，明辨四民，经界又有小目，农桑、水利、社仓，学校又有小目，尊贤堂、选士法、贡举、鄕约。十一曰修军政，有内政、定军制、选将才、明训链四目，定军制又有小目，复五卫、精选亲兵，选将才又有小目，讲兵法，明训链又有小目，缮器械、峙粮资、备战马。十二曰专守御，有修山城、置行营、沿边设大镇三目，修山城又有小目，据险淸野，沿边设大镇又有小目，募土兵设屯田。开诸岛习水战，备战舰，末又极论人君心学之要，首尾数万言。上优批答之。先是，世采在显庙朝，除进善作此条将上，会显庙升遐，逮癸亥入朝，又缘时议互激，不果上，至是乃上之。

6月15日

○丙辰，月入南斗星。

○以尹趾善为吏曺参判。

6月16日

○丁巳，大王大妃患候渐笃，设侍药厅，命崇善君澂，乐善君㴋，入宿于内。先是，万寿殿灾，器用宝章，多烧毁，宫人辈劝以烬馀供佛。大妃从之，发内库财货，造佛像，藏破宝于佛腹，及佛成，设供。大妃斋沐。値日寒，重致感伤，弥月不豫，而外人殊不知也。

6月19日

○庚申，以洪万容为大司宪。

○执义沈枰、掌令南弼星、持平金洪福等上疏，请加诚礼，召致朴世采。上答以侍药焦煎，未遑他事。

6月22日

○癸亥，陈院以内官金铉，凭恃任依之恩，济其贪婪之欲，蠹窃公私，广开田宅，居处服食，僭越无度，多夺民田，怨咨归国，嘱得公府米石，诡称宫中需用，实赌中间转贩之赢，冒禁防而通奸利，请远窜。上允之。

○进士成孝锡等上疏，请召致朴世采。上辞以侍药未遑，如宪府之答。

6月29日

○庚午，以李玄祚为持平，尹德骏为副校理，权恒为掌令。

○是岁疠疫大炽，京外死者，几至万馀人。

7月3日

○癸酉，流星出王良星下，入艮方。

7月4日

○甲戌，以徐文𥙿为司谏，洪受瀗为献纳，李彦纪为持平，李墩为公洪道观察使。

7月8日

○戊寅，以南致熏为修撰，尹以道为公洪道观察使。

○正言郑澔发吴道一削版之论。大司谏申琓、司谏徐文𥙿不从。澔引避曰：“道一赋性阴谲，制行粗悖，与申启华因事争诘，极口诟辱，举其先世，并及先正，启华起而避之，则道一捽发批颊。恣意拳蹴，有同贾竖之斗争，僚议以此归之于酒失，而朝士之见辱于道一者，非止启华一人而已。李彦纲、尹世喜之语及其先，兪集一孩视之辱。李东馣孽畜之骂，亦可诿之于酒失耶？盖负气张势，折辱行辈，擅主论议，自作领袖，广置爫牙，布列言地，幻弄指嗾，专事欺蔽，此而置之，将何以肃朝纲而正朝着乎？”文𥙿对避曰：“道一之与启华争诘，不无言语之失，而出于酒失，批颊拳蹴，诟辱先正，全无实状，而乃以阴谲粗悖，断其平生，历数朝臣，意在捃摭，未知其果出于公正之心也。”琓对避曰：“道一性行如何？圣鉴所烛。文学资望，同朝共知，而特以持论不苟，见嫉于人，同僚虽急于捃摭道一过失，而尝闻先辈有言语之失，人皆恕之者，以酒席间事，不可深咎也。设令道一，真有是事，本不足深罪，况此皆傅会之讆言，而称以物论，独任偏见，欲绳以削版之律？虽自谓一出公心，人谁信之？苟然随参，臣不忍为。”答曰：“澔急于伐异，语不暇择，深刻之论，未满一哂也。”正言朴泰淳处置以为：“道一使酒多忤，固有其失，而以酒招谤，实是古来所称名公之所不免者，随即警责，未为不可，而乃于既久之后，捃摭敷演，欲置削版之科者，已极无据，而至于广置爪牙，专事欺蔽等语，乃权奸巨慝之罪目，流窜诛殛，未或为过，今犹以削版为律何哉？轻拟其律，重挤其罪，是从古壬人之手段，其媢嫉构陷之状，昭然难掩云，而请递澔、出琓、文𥙿。”允之。其后持平金洪福，欲以此劾澔。大司宪洪万容不从，皆引避。万容递而洪福出，遂发郑澔罢职之启，上不允。未几，有两大臣窜逐事，风波大起，无暇于他，遂停之。

7月10日

○庚辰，上下备忘记曰：“李选刻核偏颇之性，决非公平正人之状，予固审知，而进退取舍，自在人主，用与不用，不必系于罢职与否，故虽不允台启，而所兼筹司淸选之任，不可因仍时月，一任苟带，为先改差。”

7月11日

○辛巳，以沈极为正言，李之翼为全罗道观察使，申翼相为江华留守。

7月12日

○壬午，承旨徐宗泰，以左议政赵师锡病未登程事，驰启。上以添入己意，张皇驰启，推考宗泰。仍下别谕于师锡曰：“卿之难进之节，专由于情势，故不得不明言之。噫！自有国以来，为君上而酷被臣子之凌踏丑诋，未有如今日之所遭，迭相和应，形迹阴凶，时月稍久，尚未核得，神人之愤未泄，方以切齿痛恨矣。而若牵制于罔测之言，一任退处，不敢更致朝端，则揆以事体，必无是理，目今主威虽曰不严，国势虽曰委靡，决不忍作此疲软之举也。予志牢定，不翅金石，一召不至，则再召三召而断不可止焉。”政院请删别谕中，酷被凌踏作此疲软之语。上曰：“此指造言者言，非浑指朝绅之言也。”不听。

7月13日

○癸未，吏曺判书朴世采来到城外。上连遣史官，令速入来。世采肃命。上赐对。世采略陈规戒，袖出一札以进，札中陈戒五件事，其一，论诚实之道。其二，论举措，有曰：“金寿恒见识力量，既未尽弘，持论过重，当勋戚方盛之日，不克崖异，仍与台谏矛盾，使言路阻绝，李端夏经术忠款，鲜有其比，而少克乱剸烦之用，当事不无诖误，宜加责砺，抑其过，勉其不及，开释期于必致。”其三，论喜怒，请宥还金万重。其四，论齐家，有曰：“李征明、韩圣佑，言涉宫禁，前后获罪，或补外郡，或处闲职，淸要之拟，辄靳天点，臣窃以为过。”其五，论亲亲，有曰：“去岁谏院，论东平君杭惠民提调事，圣明不赐即从，台谏不为坚执，恐是胥失，圣眷优异，进见频繁，指议辗转，不无浸及于圣明，若特罢提调，进见赠遗，与诸宗均，则上绝偏重之恩，下有普被之惠，实为保全之道。”上受其札，置案，上曰：“当从容览之。”世采又曰：“伏闻东朝病患，只凭医女口传，外医不得瞻仰诊察，甚非治病之道。君臣之间，礼节虽严，何可徒守旧例乎？宜择精于脉法者一二人，使得入诊。”上以无前例，不许。

○以尹趾完为大司宪，尹德骏为吏曺佐郞，林泳为吏曺参议。

○引见大臣、备局诸宰。

7月14日

○甲申，下全坪君漷于义禁府，削其职。先是，朴世采筵席所上封札，上罢对，入宫始览之，至第四件宫禁事，上遂怒，又至第五件东平事，愈益怒，遂下备忘曰：“东平君以仁祖大王亲孙，与他宗，自有代数远近之异，则设有进见之数，赐与之优，元非异事，况本无是事，而一自提调特除之后，宗戚之间，实多猜忌媢嫉，至发于形色，不料此等构陷之说，至登于奏御文字，事甚惊骇，令宗亲府，今日内摘发书启。”世采即出城外。又下备忘曰：“谋害同宗，谤讪国家，心术不正之诸宗，未及查出定罪之前，决不可进参于问安之班，两王子及东平君兄弟之外，并令勿参问安。”诸宗臣方坐问安列，闻命皆苍黄出去，于是崇善、乐善、东平等，不自安，亦出去。上遣史官慰谕之。全坪君漷，方为宗亲府有司堂上，以无缘摘发白之。上答曰：“果有进见之无节，赐与之陆续，则许多诸宗之耳目，自有不可掩者，更即严查以闻，又下备忘，使即自首。”诸宗皆惴栗，时上辞气愈厉，催督益急，漷乃悉召诸宗质问之。漷之父，亦在查诘中，漷惶怯失措，不知引嫌，复以无由查出覆奏。上以漷讳不直陈，乃下之金吾，政院争之，不从。政院、玉堂入对，请放释漷，谕还世采，复许诸宗问安。上怒虽稍解，而犹不许。诸臣力陈不已，上乃许之。削全坪职，遣史官谕世采。

○宪府请收全坪君漷削职之命，不从。

○领议政南九万，与右议政吕圣齐请对。上引见，九万曰：“朝因诸臣所达，释全坪之在囚，许诸宗之问安，又宣恩谕于朴世采，日月之更，孰不欣颂？而窃念圣心犹似有未尽释然者，臣请冒死言之，夫东平君杭于东朝，为亲孙，引接之频，赐与之优，事理则然。第以宗班，特除提调，实近古以来所创见，故物情多疑惑。凡人主之待臣下，各宜随其定分，少有逾越，鲜不为害，至于宗戚，地近位逼，尤不可不愼。昔孝宗大王友于之德，迥出千古，其时有一朝士，失言于麟坪家，谏臣兪撤言其事，孝庙震怒，下撤而刑讯之，此实亲爱之极，而不能无过也。显宗大王上承孝宗之友爱，视麟坪诸子犹同气，桢、柟等凭恃恩宠，有骄溢之渐，宋浚吉陈防微、杜渐之戒。显宗虽优容其说，而不之采施，至庚申，其言果验，此皆殿下所亲见，而今于东平，又加以格外之宠者何也？殿下临御十馀年，未有储嗣，臣民忧郁，人心未定，当此时，近宗频数出入之说，流传于闾巷。世采新从草莱来有闻，而不敢不陈于札中，盖出于为国家过虑，而欲效先事之戒也。浚吉所陈，比世采尤涉危言，而显庙犹加优容。今殿下奈何斥世采之深也？且摘发诸宗中造言者，本无依据，殿下既尝目睹，则明白定罪可也，何可举疑诸宗乎？亲厚东平，固是圣德，而诸宗亦均是懿亲也。猝承严命，举皆危栗，一时待罪于阙门之外，气象愁惨，其有伤于敦睦之道多矣。殿下所以招徕世采者，勤且至矣。而出仕半日，一言不合，乃有查核言根之举，不能自安，旋出国门。自古人君之待贤，诚礼少衰，犹讥其不承权舆，况昨招今斥，在于俄顷之间？臣恐山林自重之士，自此莫肯立于殿下之朝矣。今若递东平之提调，收全坪之削职，则亦是留世采之道也。苟其不然，厌薄其人而虚拘以礼，则非诚信之道也。且备忘中，以予于东平，本无偏厚为教，东平既是近属，则其所引接赐与，固不妨于偏厚，至于朝廷典章礼数等级，则决不可以亲爱之故有所加隆，特除提调，已不惬于群情，而昨日又有遣史官传谕之命，自前大君王子儒贤外，未闻有此事，顷年遣史官于国舅，人犹怪之，况东平乎？事之异常，殆甚于提调。殿下虽以为未尝偏厚，而人情安得不疑惑？凡事无其实，则人言自息，此宜留念处也。”上方览宪府启辞，手裂之，仍厉声曰：“今日所言，是上变也。方当侍药忧遑之中，猝闻请对，谓有急事，乃为上变而求对乎？以桢、柟事及国无储嗣，疑东平，则直请鞫问可也，何必只递提调乎？”九万曰：“臣不过引前事为后戒也。”上曰：“疑人以恶逆，至达于君父，非告变而何？”圣齐曰：“首相所达，辞不达意耳。”上曰：“首尾语脉，全出致疑，其敢曰：‘辞不达意乎？’九万、圣齐，惶恐而退。上复谓承旨曰：”朝者罢对，使别监视之。“副提学崔锡鼎直往宾厅，打话良久，是必嘱大臣以请对也，其令拿治之。承旨李玄锡，仍陈大臣奏语之无他，锡鼎拿问之不可。上曰：”九万之所致疑者，其末流，岂非谓篡夺乎？朴世采则退去可也。予不复以儒贤待之，其疏札，亦勿捧入。“罢黜后，下备忘，窜九万、圣齐，敕金吾郞，即速押去。前席才罢，严谴遽降，威命甚急，中外震骇。上使掖隶，瞷其离筵，朝臣莫敢有出送者。是时，金寿恒既以枚卜事斥退。李秀彦、闵镇周、韩圣佑、金万重诸人，次第谴斥。李选之遭劾，亦以忤宫禁失上旨，故台官因以挤之也。此皆世所称老论，而其登进布列者，尽是少辈之党。于是，国言讙然，咸以老论为淸流，而鄙夷少辈，指为后宫之党。九万等，固已内不自得，今因伸救世采，力陈杭事，语甚劲直，盖欲以此自解于人，而其意有所恃，意上不之深罪，而上乃盛怒，以为此辈，反复不可恃，遂有用南人之意，九万等巧计，于此大败矣。后来赵师锡，又辄遇事，抗言如别人，然亦如九万意也。上益不快，许递其职，以趋附媢悦目之，而时事遂变矣。

○政院请还收两大臣远窜，朴世采疏札勿捧，崔锡鼎拿问之命。上严批不从。

○特拜金寿兴为领议政。

○特递吏曺判书朴世采，以柳尚运代之。

○下备忘曰：“顷观宪府札子，只请召致朴世采，而奉朝贺宋时烈则意不举论，其心所在可知”，陈札诸臣并罢职。

○三司诸臣同诣阁门外请对，时日已昏。上明烛引见，仍厉声曰：“若等乃欲营救九万乎？”持平李彦纪曰：“殿下今日举措，实是即阼以来，未尝有者也。”上曰：“然，居大臣之位，陷人以恶逆者，亦予即阼后未尝有者也。”校理兪得一曰：“殿下置九万于鼎轴者，有年矣。其心事，必已洞烛，今其所陈，非有一毫陷人计，实出于为国过虑也。”上曰：“九万刚明正直，不为挠屈，故任以辅佐之责，岂料其用意之无状乃若是也？”得一曰：“平日刚明正直者，岂有陷人恶逆之理？今日朝廷之上，刚明正直之人，不可多得，而不谅其本情，遽尔窜逐可乎？”两司诸臣，又随而争之。上曰：“陷人恶逆者，两司宜合辞请罪，而今反救之，两司并递之，被递诸臣，即趋出。”副校理金盛迪复曰：“历观前代，何尝有以言语之过直，窜大臣乎？”上曰：“宣庙朝郑澈，亦以大臣，直窜之，虽大臣，有罪过则直施以当律，何不可之有？”修撰宋相琦曰：“非为大臣地，实恐累圣德也。”上曰：“郑澔以流传之言，论吴道一，而台谏犹以为白地构诬，反劾郑澔。今九万所构捏，何等罪恶，而乃曰不可窜乎？且崇、乐两王子，方侍药东朝，闻九万之言，必不敢自安，出外待命，东朝若问其由，予不敢不以实告。东朝病里惊忧，或至添伤，予亦不免不孝之罪矣。至此则大臣将求死不得，乃敢以末减之远窜，为过重乎？”仍曰：“予气甚不平，速罢对。”于是诸臣以次趋出，兪得一将趋出，复避席而伏曰：“古人有牵裾折槛者，而臣等无状，既未能积诚回天，今将退矣。又未得与两司诸臣，同被谴斥，亦何面目复见两司之臣乎？”上曰：“此岂牵裾折槛之事乎？急于护党，挺身复言，纵恣甚矣。罢职。”

○是夜，促令义禁府，案崔锡鼎，削其职。

7月15日

○乙酉，下备忘记，特递朴世采所带诸职，令政院勿捧其门生伸辨之疏，又下教曰：“东朝闻两王子不安出外，病里骇愤，益复烦恼，缘予无状，招致一怪物于朝廷，到此地头，不孝之罪，诚无所逃，宁欲溘然而无知也。”怪物盖指世采也。后因诸臣陈达，改怪物二字以不正，复改以踈阔。

○改命南九万围篱安置于庆兴府。吕圣齐围篱安置于庆源府，令该道监司，状闻到配日。

○上遣承旨，谕崇、乐两王子，遣史官谕东平君杭等，使勿待罪而入来，曰：“九万等陷人恶逆之罪，已明辨痛斥矣。”崇善君澂等曰：“臣等荷累朝生成之泽，保有今日而臣子杭之特除提调，尤是格外。物情致骇，终遭罔极之境，直欲引决自裁，而无所知也。”上复谕曰：“今日之事，尚忍言哉？初因欲递提调之微计，遂成人臣赤族之极罪，其用心设计之凶险，未有甚于九万。若论以法律，则诬告之诛，宜加于此等人，而栫棘之典，出于末减也。须速入来，以慰东朝不宁之怀。”

○上既递朴世采之职，栫棘南九万等，递谏官申琓、徐文裕、沈极、朴泰淳及李彦纪职，削副提学崔锡鼎职，罢校理兪得一、宪官沈枰、南弼星、金洪福等职，献纳洪受瀗启请并还收。上答曰：“尔亦人耳，岂不知此人等负犯之极重，而急于护党，恣意营救？如此人面兽心之徒，何敢扬扬出入于台省乎？”受瀗引避，语益峭截。上怒，出补受瀗于北靑，即令辞朝。

○承旨徐宗泰、柳之发等，亦再次陈启，伸救被谴诸臣。上曰：“因予无状，自贻不孝之罪，方切悚惧，尔等乃敢张皇巧饰，连渎于侍汤之中，是先私党而后君亲，实禽兽之不若也。曾在孝庙朝，徐忭以一时妄发，上书构诬，直驱大君于不测之地，而今九万等，以一时之忌嫉，直驱宗臣于恶逆之诛，其心术之危险，用意之叵测，有浮于徐贼，而忭则鞫问身毙，九万则苟保性命，优游栫棘，在渠则荣幸，而在国法则失之太宽，尔等营救者，适足以增其律而不欲保全也，况在渠无损之说，尤万万无状？若果如此，予为亡国之昏主，世采则终为沽名之贤士。尔等不必甘心立朝于昏乱之时，自取后世之讥笑，予亦不欲使忘君负国之辈，置之近密之列，尔等任自去就也。”宗泰等出阙待罪，他承旨请收批旨，上不听。竟递宗泰等职，后铨曺拟宗泰于承旨。上以才递旋拟，殊甚无严，特推铨官。

○玉堂札，申前席之请。上曰：“九万等，先负国家，自绝于予，非予负九万等也。”

○判府事李尚真上札，请寝威命，掌令权恒，亦上疏争之，上皆严批不纳。

7月16日

○丙戌，掌令权恒启，请还收朴世采特递之命及全坪君削职、南九万等栫棘、宪府陈札臣、两司请对臣递差、崔锡鼎削职、兪得一罢职、洪受瀗外补之命。上答曰：“递罢薄罚，相继救解，良可笑也。”恒遂引避，玉堂札请出仕。允之。

○时，上威怒暴发，辗转激恼，口不绝骂詈，夜又不能寐，答药院问安之批曰：“中心烦懑，气息困薾，达宵烦转，殆不能收拾。”提调等请诊视。上曰：“此正心病，脉不病，岂区区医药所可瘳也？”

○上以鼎席空虚，连遣史官，趣金寿兴出仕。寿兴乃承命请对。上引见。寿兴陈勉戒之言，仍救九万等，又言前后批教之过中者，语颇委曲宛转。上怒稍霁。承旨李玄锡，亦请还入改下。上曰：“并当取入而改之也。”

○玉堂复陈洪受瀗外补还收及被罪诸臣并赐开释之请，仍进勉戒之言。上以纷纭救解，太无忌惮，答之。

○以沈思泓为献纳，申曅、金载显为承旨，尹趾完为户曺判书，李奎龄为大司宪。

7月18日

○戊子，宪府以政院于近日严命间，或缴奏而草草塞责，卒皆奉行，请罢当该承旨，上不从。当该承旨，乃任相元、李玄锡、任弘望也。

○陞徐文𥙿为承旨。

7月19日

○己丑，判府事李尚真又札，申前请。答曰：“九万等心术之危险叵测，路人所知，而一札再札，必欲强伸，诚未可晓也。”

○以黄钦为司谏，权是经为大司谏，李三硕、李益寿为正言，兪命弘为持平。

7月20日

○庚寅，左议政赵师锡，屡被敦勉，不肯就命。上遣礼曺判书南龙翼，使之偕来。师锡来至城外。上谕令除肃拜入来，师锡乃肃命。上引见。师锡自讼其被诬，仍救南九万等，缕缕不已，上不纳。师锡又上札，申其说，至以去就争之。上答曰：“君臣之间，本无嫌怨，则不忍一时之激恼，必欲捏成极罪者。予不效此态也，卿乃以此，欲决去留，尤可嘅也。”

7月21日

○辛卯，教曰：“崔锡鼎无显著事，而台臣所谓非待臣以礼之义者，不无所执，特收其削职之命。”从宪府启也。

7月23日

○癸巳，引见大臣、备局诸宰，领议政金寿兴曰：“赵师锡之缕缕陈达于登对时者，实望圣明之觉察，而一无听纳，臣窃慨然也。”师锡继进曰：“殿下倘不能以理制怒，则国家将如何？而臣以何事，仰补圣明乎？”礼曺判书南龙翼曰：“大臣前后所陈，悉暴无馀，臣不赘陈，而九万等年皆衰老，若不生还，则实为圣德之累。”上皆不听。寿兴又曰：“古传云：‘君不密则失臣，臣不密则失身。’朴世采所奏，若非隐秘之事，则可以显陈于疏章矣。何必袖进于登对之日乎？盖其意欲上从容观省于燕闲之间，可用则用之，不可用则置之，但自默会于圣心之中，则人孰知所奏之何事乎？曩在孝庙朝，奉朝贺宋时烈上来时，间有私觌，而或命王世子传言，谋猷密勿，情志相孚，有如此也。圣上今日之举，臣实慨然也。”上曰：“陈戒之言，予当体念。”校理金盛迪言：“日昨三司请对之日，两司被递，臣与兪得一，同议争论，而特罢之命，独下于得一，臣则无罪，臣若无罪，则得一亦无罪矣。”上曰：“其时二人皆起去，而得一独挺身担当，故特罢矣。若有相议之事，则勿罢可也。”

○命还收宪府多官罢职之命，亦从台启也。

○馆学儒生赵裕寿等上疏，请以朴世采复置师表之任，益笃诚礼。上不从。

7月26日

○丙申，副提学崔锡鼎上疏，以不能辅导君德，自劾请递。上许之。

7月27日

○丁酉，执义沈枰、掌令南弼星等，以既罢还收，上疏请递，上许之。

○以尹世纪、韩构为承旨，南龙翼为判义禁。

7月28日

○戊戌，以南致熏为执义，李秀彦为大司宪，李宜昌、沈极为掌令，崔锡恒、朴泰淳为持平，李玄祚为正言，朴世堂为副提学。

8月1日

○朔辛丑，妖僧吕还等十一人，谋不轨伏诛。初，杨州牧使崔奎瑞，以本州靑松面，有一妖人，往来民间，自称神灵，聚党会徒，诳诱愚氓，此言传播京外者久矣。自本州窥捕按治，得其凶谋状，以封书走报政府。左议政赵师锡诣阙启，请拿致鞫问。上可之。于是，分遣金吾郞，悉收在杨州狱者吕还等凡十四人。又因朔宁郡守李世弼密状，拿李有先等六人。又因诸贼辞连，相继被逮者，亦二十馀人，并设鞫金吾，核其情节。吕还者，本以通川僧，自言曾于金化千佛山，七星隆临，赠以三麹，麹与国音相同也。且有水中老人，弥勒三尊语，渠以崇佛传国三年工夫等说，遂与永平地师黄绘、常汉郑元泰，唱为释迦尽而弥勒主世之言缔结，出没于畿辅、海西之间，而吕还又称千佛山仙人，尝刻盈昃二字于岩石上曰：“世间不可长久，从今以往，当有继之者，而龙乃出子主国。”遂娶殷栗良家女元香为名人，而谓有异征，能兴云起雨变化不测，来住于杨州郑姓女巫戒化家，号其妻为龙女夫人。戒化则名曰郑圣人，仍作怪文曰：“虽有圣人，必有长劎冠带。”为弟子者，当备此物，相与播示，诱惑人心，一村之人，多从之。又托以七月大雨如注，山岳崩颓，国都亦当荡尽。八月十月，起军入城，可坐阙中之说，亦在怪书中，乃于七月十五日，吕还、黄绘、郑元泰，与杨州人金时同、崔永吉、李元明、永平人郑好明、李末立、郑万一等，各备军装长劎等物，元香换着男服，潜入城中，约以待雨犯阙，其日竟不雨，仰视天色而叹曰：‘工夫未成，天姑不应也。遂登三角山，诵经祷天，愿成大事，其凶谋逆节，不翅狼藉，或屡杖而输情，或不杖而自服。吕还即其魁也。绘、元泰、元香、戒化，终始和应，密与阴谋者也。时同、永吉、元明、好明、末立、万一六人，俱以愚蠢贱隶，惑于妖言，同恶相济者也。并将诸贼处斩，孥籍如律。杨州乞僧法皓，以知情不告官，杖流。其馀三十馀人，按验无实。上下教于按狱诸臣曰：“无识愚氓，虽或崇信妖术，既无参涉逆谋之端，而终陷重辟，予甚恻然。故当初议启之教，盖出于恐有冤滥，多傅生议之意也。在囚诸人，其令秋曺，只断以崇信妖术之罪。”于是，李有先等十七人，移付秋曺。馀皆疏释之。又以贼党搜捕之故，京畿、黄海两道数三邑民人，废农逃散。上下别谕于两道监司，使之开谕还集。

8月2日

○壬寅，判府事闵鼎重上札，申白南九万、朴世采，其略曰：“一部《羲经》，三年劝讲，孜孜用工，不为不久，而至于今日，遽为此无前之过举，其无研究体验之实，盖可见矣。程子曰：‘未读时，是此等人，读了后，又是此等人，便是不曾读。’今殿下不能观象取则于山泽惩忿之训，不但为不曾读而已。殿下所尝典学明理之功，果安在哉？今诸臣职在辅相，密勿前席，为宗戚发先事之戒，而天怒暴震，欲置诬告之律，至于朴世采，则几年招徕，思想如渴，片言不契，摈斥若遗，其所叱责而困辱者，殆无馀地。使远迩听闻，不暇论其出处之节，而皆谓礼召之贤，以言获罪，是殿下一失处置，而归人以好题目，自占其不韪，愿殿下收回行遣之臣，牵复旧秩，悔谢草野之士，益致诚礼。”上答曰：“乘怨捏无，以为箝制陷害之计者，自是无状小人之态，予虽不敏，决不忍效此，今玆满纸辞说，专出于偏系不平之意，至请牵复旧秩，益致诚礼，实未晓其意之所在也。”批下政院，覆逆，乃删改以下。

○以宋奎濂、李思永为承旨，朴泰万为修撰，金昌集为应教，崔锡鼎为大司成。

8月5日

○乙巳，庆尚、黄海、公洪道诸邑蝗，礼曺请设酺祭，许之。

8月6日

○丙午，流星出奎星下，入巽方。

○正言李玄祚疏救朴世采及南九万等曰：“世采以礼遇之臣，迎之赐对，一言不合，诟骂如奴隶，台阁争论，固其宜矣。职名有无，不关于山野之身，而都政迁就，有妨于国政，还收之启，近于应文，臣窃惜之。九万等筵席所陈，臣未详闻，而圣明之所以罪之者，有捏诬上变之教噫！近来诬告之狱，固时有之，未知大臣之言，果近乎此乎？窃为圣明惜此举措也。远窜命下之后，两司既皆请对，则必以启辞论列。然后可缓行遣之命，而仓卒恇挠，全昧缓急矣。两司、诸台并引避，以为玄祚，自托于忧念国政，而隐然为探试之计，玄祚又对避，玉堂递玄祚而出诸台。”

8月10日

○庚戌，以李益寿为正言，黄钦为副校理，李后定为副修撰，沈枰为司谏。

8月11日

○辛亥，大司宪李秀彦，以全罗监司李之翼，甲寅冬引避于合启，阿附奸凶，诬诋大老，及除北藩，投疏饰非欲劾之，执义南致熏、掌令沈极、持平朴泰淳等，不从之。秀彦及诸宪官，皆引避，掌令李宜昌处置，递秀彦出诸台。

○引见左议政赵师锡，师锡请召金寿恒、郑载嵩，共议国事，上从之。命遣史官敦谕，师锡又请宥栫棘两臣，上不从之。

○台谏以吏曺判书朴世采特递还收事，争论不已。大政因此迁就。领议政金寿兴上札，请令次官代行，上许之。

8月12日

○壬子，大王大妃殿症候加重。上命祈祷于宗、社、山川。

8月14日

○甲寅，领议政金寿兴上札陈戒，略曰：“天运循环，必无终否之理，深惩既往之失，益加迁改之功，收回威怒，嘘呵春阳，则安危转移之机，不过俄顷之间耳。气数升降，人才渐下，朝廷之上，实有无人之叹，而为国之道，亦无借才之理，只当以一世之人才，做得一世之治，而初无培养之道，又从而摧折之、厌薄之，莫有爱惜维持之意，则尚何望其成一代之治也？圣上于近来，渐有轻视臣邻之色，此固群下庸陋，无可当圣心者而然，而群下虽甚驽劣，亦在善用之耳。臣之所忧，不但在于有君无臣，唯以君臣情志之未孚为忧也。”上答曰：“札中所陈，不无情意未通处，而戒诲之言，当留心焉。”

○以李奎龄为大司宪，朴泰逊为吏曺参议。

○抱川武人李敏材，来告吕还馀党金贵玄、金万一、金轩、金轩立、李贵万等，谋不轨，又自作凶书，潜置于贵玄家所探文书中，以实其逆状。左议政赵师锡请对，拿鞫按验无实。敏材坐诬罔伏法。

8月17日

○丁巳，上以大王大妃殿患证日臻危笃，复遣大臣于庙、社，遣重臣于山川，虔诚祈祷，遣承旨于金吾及典狱署，疏释罪囚，两铨岁抄，亦令荡涤。

8月19日

○己未，为都目政，以李沆为全罗道观察使，李后定为副应教，李蓍晩为副修撰，兪得一、尹德骏为校理。

○大司宪李奎龄上疏，请宥南九万、吕圣齐、金万重，上不从。正言李益寿亦疏，请宥南九万、吕圣齐，上又不省。

8月20日

○庚申，领敦宁府事金寿恒、判中枢府事郑载嵩，以东朝违豫，来到近郊，陈札乞解，上不许。遣史官谕，速入城。

8月22日

○壬戌，命临昌君焜兄弟，入直阙中。

8月23日

○癸亥，以李畬为大司谏，权恒为掌令，金宇杭为正言。

○上命优给丧需于东城都正之丧，禄俸亦令限三年仍给，政院以非古例争之。上曰：“一时特恩，有何所伤乎？”台谏亦争之，上不听。东城者，杭之弟也。

8月24日

○甲子，流星出娄星下，入巽方。

8月25日

○乙丑，上以宫人加乙宪，前宫人贵礼，结为私党表里和应，冒犯禁令，罔畏国法，缔交宫家，指无谓有，行身处事，极其阴惨，而贵礼则以此编配，至于三度，而不悛悖恶之心，益肆纵恣之习，并减死定配，即日押送。

○京畿观察使金德远，封变书密启，睦来善奴永俊，呈状告变，而永俊以号牌悬于状尾，渠则即为逃去。上命招大臣及捕盗大将，使之跟捕永俊而鞫之。

8月26日

○丙寅，流星出天葩星下，入坤方。

○卯时，大王大妃升遐于昌庆宫内班院。

○命东平君杭、东平尉郑载仑、临城君熀、海昌尉吴泰周、锦平尉朴弼成等，入参于袭敛时。

○政院启曰：“伏闻自上方亲临袭礼，而已经饭含云，《五礼仪》，饭含在于奠后矣。”上下教曰：“癸亥国恤时，亦先为饭含矣。”

8月27日

○丁卯，上下教于礼曺曰：“亲孙及曾孙，似当俱有祭服矣。”礼曺以为：“亲孙则《五礼仪》既云：‘与亲子服同。’当有祭服，而至于曾孙，以私家言之，曾孙之服，只齐衰小功，此则不可与论于国恤，当与宗亲期服相同，而至于祭服，则有难义起创始矣。”

○命东平尉郑载仑，留直阙中。

○礼曺启，请依甲寅已行之例，进行小敛于是日。上从之，以有浮气故也。

8月29日

○己巳，定魂殿于文政殿。

○平安道江界府风雷大作，雨雹交下，大如鹅卵，小如鸡卵，鸟兽皆毙。昌城府雨雹，大者如钵，田野各谷，惨被伤损，伐登浦雹厚如雪，经日乃消。

9月1日

○朔庚午，行大敛。

9月2日

○辛未，行成服。

○宪府谏院请拿鞫侍药厅医官。上从之。

○定大行大王大妃谥号，曰。庄烈，履正志和曰庄，秉德遵业曰烈，徽号曰贞肃温惠，大虑克就曰贞，正己摄下曰肃，德性宽和曰温，勤施无私曰惠，殿号曰孝思，陵号曰徽。

○以权是经为承旨。

9月3日

○壬申，流星出毕星上。

9月4日

○癸酉，以尹階为判义禁。

9月5日

○甲戌，鞫金永俊。鞫厅以永俊罪犯，专在号牌，而永俊之八月十二日下去淸风地，及号牌见失与否，无以凭核，请拿问其接主人金贵山而处之。上允之。贵山之招，与永俊无异，鞫厅又启请上裁。上命皆放释。后持平朴泰淳，以事同匿名，而道臣不为烧弃，径先登闻，议劾道臣，而僚议不齐，引避见递。

9月6日

○乙亥，判中枢府事李端夏，奔哭国哀，留疏还归。上优批答之，遣史官使之偕来。端夏不肯承命。上命姑撤史官。

9月9日

○戊寅，流星出奎星上，月入南斗。

9月10日

○己卯，雷雹。

○是时，朝廷合辞请从权。三司亦伏阁屡请，上皆不从。内医都提调金寿兴等请对，反复陈恳，力请从权。上曰：“予无疾病，而大行大王大妃，每有惟疾之忧，虽精神瞢瞀之中，日若向暮，则劝予早归，玉音尚如在耳。而卿等之陈请至此，不得已勉从也。”仍伏床痛哭，诸臣莫不流涕而出。翌日，药院又请坤殿从权。上以自内劝进，答之。

○命宗室朗善君俣，陪奉太祖大王影帧，还于全州庆基殿。

9月11日

○庚辰，奉朝贺宋时烈上疏，请保护圣体，仍陈老病垂死，不能入临奉慰之罪，上下温批。

○上亲制大行大王大妃行录以下。其文曰：

后姓，赵氏，系出杨州之汉阳县。鼻祖岑，为高丽判中枢院事，其子孙，世袭簪组，入我朝，有曰末生，魁大科、擢重试，长本兵、典文衡，大为太宗、世宗两朝所倚重，多有协赞𬣙谟之绩，卒官领中枢，谥文刚。有子曰瓒，中军司直，曰瑾，江原道观察使，自司直而下，三世至邦佐，赠户曺判书，寔生龙仁县令俊秀，自观察而下，三世至无疆，尚成宗大王女淑惠翁主，封汉川尉，寔生赠吏曺判书连孙，无子，以县令之子㧛为后，赠左赞成，是于后，为祖考，考讳昌远，汉原府院君谥惠穆公，配曰完山府夫人崔氏，即大司谏铁坚之女。惠穆生三女，后即其季也。以天启甲子十一月丁巳，诞后稷山县衙，乃惠穆公作宰时也。怀妊之辰，府夫人梦月入怀，将诞之夕，又梦祥虹满室，仙乐动地，玉女数队，衣彩服炷众香，自天而下曰，贵人已降，玉册将启，俄而分娩，若异薰之犹袭也。其时傍人，亦梦虹光月精，辉映室中，惊起而来，则府夫人才解妊矣。甫数岁，性质已不凡，言语简默，非有问不言，或与群儿嬉戏，必坐高处，群儿亦必推而为尊，物欲淡然，非父母所赐，虽飮食之微，未尝自请。府夫人心异之，尝制姣服而衣之，欲观其所为，仍指傍儿曰，可解与此儿否？后即解而与之，无难也。又令还着，则曰。既已与之，何忍更取？府夫人又得明珠数枚，独与后，后既受而让与其姊曰，父母之赐，何可独专？至于他物，类多如此，盖其至性，自幼然也。稍长，事父母，克谨克孝，父母若有疾，则心忧色沮，未尝少须臾离侧，若见父母所嗜之物，则必谨藏之，时而献焉。友爱同气，出于天性，与群从姊妺，恩爱亦至，宗党莫不叹嗟。自幼少时，未尝有伤人害物之意，若见饥寒之人，则恻然心伤，达于面目，必思所以济恤之道，虽奴婢之贱，亦皆抚以恩意，和气蔼然，人皆感戴，以是惠穆公，尝奇爱之，至于戊寅夏，祥虹立于驼骆洞本第，良久乃灭。是年冬，行嘉礼。后既正位中壸，阴教益彰，饬躬以礼，事上以诚，平居服饰，绝祛华美，务在简约，小心翼翼，终始如一。后每以谦恭谨愼，戒饬本家曰：‘自古宫闱不严，率由戚畹之不谨，可不戒哉？’府夫人于入阙时，或乘间微请宫里事，则后教曰：‘母氏在吾虽至亲，于国家则自是外人，宫里事，不须知。’夫人归语家人曰：‘后教及此，此岂但私门之福？实国家之幸也。’己丑夏。仁庙宾天，后哭擗逾制，然自初丧送终之事，虽微必亲，务尽诚信，孝庙践阼，尊后为王大妃，辛卯进徽号慈懿。显庙辛丑秋，加上尊号曰恭愼。丙辰又上尊号曰徽献，后连遭大戚，悲哀疚心，前后徽称之上，一未尝亲临，每遇寒暑之感，灾异之警，辄忧形于色，保佑教戒，既勤且切，岁在阉茂，八路阻饥，居命罄出宫储，俾补赈资，周睦亲戚，顾遇诸宫，恩义虽极备至，绝不许曲迳干泽，内外截如，丙丁庆寿之礼，适在饥荒之日，后闻之，愀然曰：‘岁凶民困，赒赈方殷，予独何心，受此盛宴？亟令停罢。’小子反复力请，至于再三，而勉从。丙寅夏，以后周甲之庆，又加上徽称曰，康仁。上年秋，万寿殿回禄之灾，遽出意外，后益用兢惕，不遑宁处，此皆出于上畏天威、下恤民隐之至意也。后自遭己丑大丧，过毁成疾，逮至今夏，违豫之候，忽亟，汤焫罔效，渐臻沈绵，小子遑遑焦煎，靡不用极，并走群望，咸宥要囚，勿药之庆。翌日之瘳，吁天企祝，诚孝无状，获戾神祇，竟遭终天罔极之恸，茫茫穹壤，叩叫靡逮，含哀荼毒，五内崩割，呜呼！仍窃惟念，小子尤有至痛之在心者，后恒存牝鸡之戒，常以妇而自圣，痛加勉励，昨年左相〈赵师锡也。〉所遭。实是前古罕有，凶言辗转，诬及东朝，后常加痛恨，教曰：‘人心世道，一至于此，将若之何哉？逮疾惟几，神气已昏瞀，惟疾之念，无异平昔。’顾谓小子曰：‘日已曛矣，其可退休，无致伤损。’谆谆玉音，耿耿在耳，且痛人心之偸薄，叹世道之危险，因执予手而歔唏曰：‘一二宫女之荡灭国禁者，指虚为实，指无为有，隐然尝试，不少顾忌。’〈国禁者，下初本曰：‘谄附主家，和应煽动，至以予所不言、予所不为之事，臆逆探试，不少顾忌云云。’后因大臣札，改之如此。〉一相臣之被诬，亦无足怪，是可忍耶，此而不惩，其何以镇浮俗乎？其忧时慨惋之意，溢于辞表，伊时两宫人之亟施减死之典于忧遑之日者，盖体后明好恶、斥邪说之意也。呜呼痛哉！后至德懿行，卓越千古，是宜受禄无疆，永享冈陵之寿，以报顾复之恩，而昊天不吊，慈颜永隔，将何仰戴？将何依倚？念及于玆，益复陨绝，直欲溘然，呜呼？抱罔极之痛，写摧裂之怀，心神荒乱，挂一漏万，然只字片言，俱是《实录》，证在苍天，岂敢妄有所增损耶？呜呼痛哉！呜呼哀哉！

9月12日

○辛巳，判府事李端夏，以情地难安，不敢肃命，仍留陈疏乞免。答曰：“前后批旨，备尽慰谕，而每于辞疏，不书资级，以卿有容之量，一向㧑谦，若是其太过乎？从速入来，共济时艰。”

9月13日

○壬午，佥使许彬上疏，言长陵风水之疵欠，仍申其昨年再疏之意曰：“此时更求吉地，移奉长陵，以为两陵同局之计，不悖于人情，无憾于神道。”上以朝家既已亲审断定，决难轻议答之。宪府以彬妄议陵寝，请拿问定罪，以捧入其疏，请推承旨。从之。

9月18日

○丁亥，摠护使赵师锡等，再审各陵局内，还奏。命定山陵于健元陵内酉坐之冈。

9月24日

○癸巳，以尹搢为副提学，兪命雄为正言。

○备局以穑事失稔，请量减各道捧籴之数。允之。

9月25日

○甲午，领敦宁府事金寿恒，以谥册撰述事，入城陈札，请解诸任。上不许。

9月26日

○乙未，流星出参星下，入坤方。

○以申汝哲为刑曺判书，李后定为副修撰，兪櫶为都承旨，尹階为工曺判书林泳为全罗道观察使。

9月27日

○丙申，雷电。

○以李彦纪为持平。

○全罗道观察使林泳，以与朴世采有师生之义，而世采因奏札一事被斥，为不安，上疏辞，仍略暴世采心事之无他。教曰：“监司即一藩臣，事体自别，而全罗监司林泳，敢以世采之见斥，不安于立朝，至曰：‘晏然赴任，有若得意荣还。’噫！师生之分虽重，君臣大义极其森严，幺麿一藩臣，安敢于辞疏之末，添入此等语，轻视国家至此哉？诚极寒心，林泳罢职不叙。”政院再启缴还。上不听。

9月28日

○丁酉，宪府请还收林泳罢职不叙之命。上不从。

○应教金昌集、校理尹德骏、兪得一、副校理黄钦、金盛迪、修撰宋相琦等上札，请从相臣儒宰斥罚还收之请，仍救解林泳，末请亲近书册，讲磨治道。答曰：“已悉予意，何如是烦聒乎？林泳递推，札末陈戒，可不体念？”

9月30日

○己亥，以禹昌绩为承旨。

10月1日

○朔庚子，摠护使赵师锡请对。上引见。师锡言：“志文撰述，一日为急，而奉朝贺宋时烈病重，宜使预差李端夏制。”上从之。已而公洪监司，以时烈病重闻。上遣医赍药以问。

10月3日

○壬寅，夜雷电。

○以洪万容为大司宪，李后定为执义，李玄纪为司谏，安圭为掌令，元圣兪为正言，南龙翼为判义禁，吴道一为大司成，金德远为判尹，南有星为正言，李台龙为掌令，申琓为京畿观察使，徐文重为右参赞，南致熏为副修撰。

○全罗道砺山郡，有狗产雏，一头两腰，二尾八足，道臣以闻。

10月4日

○癸卯，京畿儒生金混等上疏，请召还朴世采，礼待如初。上答曰：“已谕于诸臣之批，何如是烦聒？尔等退修学业。”混等又复疏请，上终不省。

10月5日

○甲辰，修撰宋相琦上疏，略曰：

昨年雷震之变，出于九月之晦，今又发于收声之后，京房《易传》曰：‘失时之雷，主人君号令。’意者，殿下之所以发号施令，未能当理而致此乎？如向日李选事，厌薄之色一形，修隙之论继起，一人之罪与不罪，固不须言，而窃恐殿下于临下之际，少含容而多暴露也。且臣于日昨，伏见宗臣疏批，至有近侍传谕之命，窃以为未安也。一之已过，其可再乎？喉司之臣，不出一言，台阁之上，亦无规警之论，使国家防闲渐坏，臣窃惜之。

答曰：“所陈虽出忧爱，至于李选之愎刚不正，自有公论，则台臣之乘时激讦云者，其所下语，诚极无严，噫！人主操取舍之柄，于人臣之长短是非，每以继起争辨为戒，将不得开喙，予实惭䩄也。且遣史官之举，不过一时特恩，有何所妨，而辞气之不平，乃至于此乎？予甚不取也。”

10月6日

○乙巳，宪府以绫平君具镒，于大行大王大妃升遐之日，行其外孙女昏于其家，请罢职。上命姑先从重推考。后，宪府又发彼此主昏家长，前监役李缙长、幼学赵格拿问定罪之启。上又从之。缙长，镒之婿也。缙长坐夺告身。

10月7日

○丙午，雷电。雨雹。

10月8日

○丁未，以李濡为大司谏，李寅焕为承旨。

○平安道进士李斗最等上疏，请复朴世采之官，礼待之如初，疏再上。皆不纳。

10月9日

○戊申，玉堂因雷变上札，陈戒，深论理欲之分，末及南九万、朴世采事曰：“大臣以体国之诚，陈先事之戒，儒贤之前席奏札，直陈其闻见则究其本心，出于理乎，欲乎？”又曰：“自殿下为此过举之后，舆儓下贱，莫不赍咨发嘅，俱以为贤相，无罪被谴，儒贤陈忠被斥，万口同辞，人心难诬，和气致祥，乖气致异，昭昭降临之天，恐因殿下号令之失当，而乖气应之也。”上留其札于中，答曰：“闭藏之月，有此可愕之灾，静思厥咎，亶由否德，缕缕诚诲，可不体念？第贤相无罪被谴之说，于予心，终有所未解也。”

10月11日

○庚戌，以李奎龄为都承旨，李秀彦为大司宪，黄钦为司谏，金宇杭、李益寿为持平，姜世龟为承旨。

○左议政赵师锡，以灾异上札乞免，请宥被谴诸臣。上答曰：“今玆致灾，亶由凉德，于卿有何所失？缕缕诫诲，可不体念？两人所坐，决非言语薄过，实难容恕也。”

10月12日

○辛亥，京畿观察使申琓，以朴业贵凶逆事密启。上命招大臣及禁府堂上，发遣都事，拿业贵及援引人孟时桢、孟寿星、孟寿仁、朴谐、朴昌始、朴亨始等来，设鞫推问，得业贵凶逆状，依律处斩。业贵，寺奴也。粗解风水，尝遇解相法者，以其胸前二小疣及口中黑靥、左臂赤痣，谓有异表，业贵以此自负，阴怀不轨，与孟时桢等，六日同宿，威胁曰：“吾有异相，可图大事，书出都目，各令着名，往入横城峡中，约与相知人，冬末春初，举兵犯京。”时桢等，告于水原府，府使转闻，道臣密启，业贵自服伏法，时桢等六人并放。

○平安道祥原生员郑斗平上疏，极言本郡四里割属宫家之弊。上特命还给本郡。

10月13日

○壬子，流星出王良星下，入大陵星上。

○政院以雷变，陈启勉规，略论儒贤及被谴诸臣事。上答曰：“两臣事，罪实自取，予岂乐为哉？卿以白首之年，与年少辈有异，而前后论列，辄归之于全然无罪之地，必欲淸脱，失其是非之心，是岂所望于旧臣者乎？良可慨也。”承旨，即李奎龄等也。大司宪李秀彦，亦上疏陈戒。上下例批。

10月14日

○癸丑，以兪命弘为持平。

10月15日

○甲寅，东平君杭上疏，辞谥册书写之任及惠民署提调。上答曰：“卿父子，以王室近亲，自在先朝，厚蒙隆眷，而惨被罔测之诬谤，予实矜怜，其在亲亲之义，诚难轻许，而控免愈恳，提调之任，不得已勉副焉。且念卿写册文，本非偶然，勿为㧑谦，安心写进。”

10月16日

○乙卯，兵曹判书李翊递。上遣中使、史官，摘奸阙内宿卫军兵，以禁军所持角弓，多有破伤，而不能检饬，特罢前后别将及内禁将等，翊上疏引罪。上许递之。

○以尹趾完为兵曹判书，柳尚运特除户曹判书。

10月17日

○丙辰，宪府以文义县令金万埈，曾任湖邑，多有谤言，请罢职，上允之。

○持平李益寿，以雷变上疏，言儒贤事及被谴两大臣事，又言东平君杭处，遣近侍传谕之非。上答曰：“两人所坐，决非眚灾，断不可容恕。疏末事，不过一时特恩，激恼之说，不亦过乎？”

10月20日

○己未，流星出斗星上，入艮方。

○以崔锡鼎为吏曺参判，李畬为副提学，崔宽为大司宪，南致熏为司谏，黄钦为副修撰，闵镇长为承旨。

○备局荐李惯为摠戎使。

10月22日

○辛酉，引见大臣、备局诸宰，领议政金寿兴、左议政赵师锡、户曺判书柳尚运、礼曺判书南龙翼、校理兪得一、司谏南致熏、持平兪命弘等，以南九万、吕圣齐、朴世采事，缕缕陈达。上曰：“予于此事，非情志之乖隔也。亦非疑诸臣以私护党，而不为之允从也。今者冬雷之变，直欲归之于两臣之被罪，欲以灾异之作，为两臣被罪之所致者，予实不服也。当初玉堂，以朴世采事陈达，故予即寝宗臣查问之举，又遣史官，谕以入来，则其事已结末矣。何故急急请对，至引先朝麟坪及桢、柟等眷爱事，与宋浚吉陈白等语为言？以为当时，岂知有日后之虑，而及至庚申果验也？此而谓之先事之戒可乎？古语曰：‘无启宠纳侮。’若以恩礼偏重为言，则可诿于先事之戒，而今乃以险诐倾陷之说，反谓之忠谠，必欲置之无罪之地，予尤未晓也。”龙翼因金宗直孙是洛上疏，筵白以为：“宗直之文章节行，表著一时，如金宏弼、郑汝昌，皆受业于其门，终至于文庙从祀，则其开来之功，不可无褒奖之典。”上命赠职议政。

10月24日

○癸亥，月入太微端门内。

10月26日

○乙丑，流星出天苑星下，入巽方。

10月27日

○丙寅，王子生，昭仪张氏出也。

○以李彦纪为持平，黄钦为修撰，李寅烨为检阅。

10月28日

○丁卯，命加王子生时护产厅医官之资，旋寝其命。

10月29日

○戊辰，副提学李畬上疏陈戒，极言南九万、吕圣齐、朴世采事。上答曰：“忧爱诫诲，可不体念焉？两臣筵达，一如尔疏，而果无他意之参错乎？予有所未解也。”

11月1日

○朔庚午，东莱府使李德成，以本府居人万叶、国安等，私卖参货事觉，启请枭示。上以德成，以潜商逃躲人，丙戌情节，诘问其妻而得情，又以其妻之知情，转问于其主，以妻证夫，以主证奴，有伤风教，亦违受教，特推德成，更申受教于外方。

○黄海道儒生吴斗焕等上疏，请收朴世采特递之命，礼待如初。不省。

11月2日

○辛未，馆学儒生金濡等又上疏，请收朴世采特递之命。答曰：“兼带今姑勿递。”

○以昌城君佖特除惠民署提调。上既许东平之辞递，而旋有是命，盖遂前日之非而混其迹也。

11月3日

○壬申，引见大臣、备局诸宰，吏曺参判崔锡鼎言于上曰：“州郡以纲之变革邑者，非《法典》所载，而自宣庙朝以后，始有此制，盖出于惩恶之意，而世降俗末，乱贼继起，降革纷纭，民受其弊，宜指一定式，纲常罪人，革其时居之邑，犯逆罪人，革其胎生之邑。”领议政金寿兴以为：“事系变通，宜问诸大臣而禀定。”上从之。议竟不行，抄荐经明行修之士。李世弼、李喜朝等并十九人，令铨官就议大臣，定为等第，以次调用，以江界穑事凶歉，命蠲籴谷之未捧者。校理金盛迪，奉使西边，目见饥荒，陈白筵中，遂有是命。三司又申两大臣及儒贤事于筵席。入侍诸臣及玉堂，相继陈达。上曰：“南九万等栫棘，已至累月，吕圣齐又无所言，其撤九万围篱，放圣齐而削黜之，勿递朴世采诸职。”领议政金寿兴又上札，请释九万。仍言金万重家有老母，情理矜怜之状。上答曰：“札辞至此，南九万特令削黜放送。吕圣齐削职。金万重负犯可恶，而编配经年，母子情理，与他有异，特为放送。”

11月4日

○癸酉，两司请全释南九万、吕圣齐等。不从。

○宪府请收昌城君佖惠署特除之命。不允。

○馆学儒生金濡等又上疏言：“朴世采所带诸任牵复，宜下温音，尽礼召还。”答曰：“既已牵复旧秩，独于礼待之事，有何前后之殊矣？尔等勿为过虑。”

○以李墩为承旨，吴道一为吏曺参议。

11月5日

○甲戌，副护军李翔，以天安狱事之归虚，上疏自劾。上答曰：“虽有所闻之差爽，元非大段，有何引咎之事？”后修撰朴泰万，遂以此疏论李翔。上曰：“翔之用意诬人，不可置之，命削去仕版。”

11月6日

○乙亥，雷电。

○平安道三登县民家，自是日阴虹横亘，凡五日。其民雷震致毙，道臣启闻。

○以闵镇周为副应教，李征明为副校理，两人抗疏后，屡拟淸涂，而终不用，至是始落点。贬李玄锡为安东府使，以承旨时，不争南九万等事也。

○义州府民人，有犯越者，道臣启闻。命枭示边上，拿罪其边将。

○以李寅焕为大司成，洪万朝、宋相琦为副修撰。

11月7日

○丙子，玉堂以雷变，上札陈戒。以答曰：“灾沴之作，式月斯生，方切忧惧，不遑宁处，忧爱诲戒，当体念焉。”

11月8日

○丁丑，流星出东井星下。

○摠护使赵师锡，奉审新陵还。上引见，领议政金寿兴同入，师锡曰：“伏闻两大臣，皆得蒙宥，前后言事诸臣，一并收用，日月之更，莫不钦仰，而两大臣定罪之时，既无首从之别，到今涣释之际，乃有差等之分，此非所以示荡平之道也。今若全宥两臣，使台臣无所争执，则岂不增光圣德耶？”上曰：“南九万，亦依吕圣齐，一体削职。”师锡仍勉上加意于涵养之工，俾不至于上下之乖隔。上曰：“所达切实，予当体念焉。”承旨李墩曰：“自上既察其本情之非出于构捏，则削职之罚，亦不当施之矣。”上曰：“当初两臣之言，极其惊骇，施以重律矣。已因诸臣之陈白，知其本情，故削职放送，又当渐次宥之矣。”

11月9日

○戊寅，两司又启请还收两臣削职之命，上不从。

○上命招领左相，使之枚卜。政院以台谏方以吕圣齐削职还收论启，台启未收杀之前。例不得出代，而卜相体重，不可径先枚卜，启禀，上从之。

11月10日

○己卯，以李秀彦为大司宪，任相元贬为长湍府使，相元于南九万等被谴时，以都承旨，不能争执故也。

○推鞫珍山弑夫罪人今真，依律正刑。

○宪府以故都事李仁汉之子龙锡，自称神觋，妖说惑众，争持钱帛，男女辐辏，遭其父丧，变着女服，出入闾家，踪迹诡秘，请令攸司囚治。允之。

11月12日

○辛巳，雷。

○上命逮捕宪府禁吏及皂隶，下内需司狱，杖杀之。时，张昭仪新生王子，其母入阙护产，而僭乘有屋轿，持平李益寿，发禁吏捉其奴治之，仍上疏曰：“臣闻昭仪母，乘八人屋轿，往来阙中，昭仪之母，即一贱人，何敢乘屋轿出入，若是无严乎？昔在宣庙初年，乳母乘屋轿入阙，宣庙呵责甚峻，即命黜退，致令徒步而归，杜渐之意，吁亦至矣！夫名分或紊，则逾滥之习滋，宫闱不严，则防闲之道弛。殿下继自今，宜警敕掖庭，齐整等限，使内外肃穆，上下截然也。”上答曰：“临产而许令入见，自是旧规，乘轿又有已行之例，故今者俾令依此行之，非任自创行也。”已而上命拿治宪府禁吏及皂隶，使宦官，一夜之间，屡加酷刑，而其前后问目，亦令书给宪府与刑曺，其问目有曰：“昭仪房本家出入，非无传教出入之比，产月临时，例有亲家入见之事，入来时驾马，俱有旧例，故今亦依此为之，而入阙时，书入字于宣召铜牌，出阙时，书出字于命出铜牌，其入其出，皆因传教，且与闾巷常汉之家有别，汝何敢执捉其奴，夺其轿子，若是其侮辱哉？自前后宫本家之临产入见，非止一再，而未闻有追踪窥伺，侵凌可骇之举，此必官吏听人指嗾之致，各别严刑，反复钩问，如或不为直告，则不计次数，期于得情。开坐时，某某官进参，而推问时，奴子以有传教纳供。而台谏犹不动听，准刑与否，亦为严问以启。”又曰：“年前贵人母，因传教出入时，自宪府未闻有此等侮辱之事，内外族党，盘据要津，气势之可畏，强弱之不同，固不敢抗衡，而今此入阙之举，又非如贵人本家，一时许见之比，后宫产室排设，例在于阙中，故许令本家入来看护。乘轿出入，非今创始，流来旧规，班班可知，且宫中侍女辈，不过一贱人，而品陞尚宫，则依法乘轿，至于房子私婢之类，亦于出入之时，皆以罗兀遮面，况王子外家，因传教出入？而台疏中，或云贱人，或云徒步，其不念忌器之嫌，恣意侮辱，已极不少，今日事尤有所寒心者。今此乘轿，不过依传教遵例为之，而本非任意越法之事。奴子刑推时，以出于传教为辞，而台谏犹不听念，准次刑讯，此正谚所谓记官替受守令之罪者也。供辞中当其出牌子时，有一书简来自玉堂，致有此举，既知其来自玉堂，则官员姓名，万无不知之理，而讳不直招之状，诚极奸恶，连二次各别严刑，前后问目，一一书给宪府。自本府推问时，奴子以出于传教纳供，而台谏视之寻常，据例传教之事，反不如一名官指嗾之书简，万万痛骇。其中间指嗾者，必不但得一一人而已。〈宪吏以兪得一有书纳供故也。〉而半吐半讳，终不直告之状，尤极凶巧，更加二次，期于得情。”又曰：“更加二次后，勿限年定配，而当刻内押送事，移文刑曺，二人才出狱，相继而死。”

○吏曺判书朴世采，不书职名，称以负罪臣，在鄕上辞疏。答曰：“卿之心事，予已详知开释，负罪之称，尤涉太过，安心勿待罪。”

11月13日

○壬午，上下备忘记曰：

曾前后宫解娩时，本家之许令入来看护，出入时乘轿，自是流来旧例，故今亦使之一依前规为之，而入来时，书入字于宣召铜牌，出去时，书出字于铜牌矣。昨观李益寿疏本，有若任自出入者然，而至有发差推捉惩治之举，殊甚无据，故捉囚禁吏于内司，究问厥由，则自宪府推问奴子时，以因传教举行之意，明白纳招，而终不动听，准杖乃已云，此正谚所谓记官替受守令之罪者也。其在事体，宁有是理？决不可置而不论。持平李益寿、李彦纪，并罢职。

政院即封还而争之，上勉从。

○左议政赵师锡上札曰：

伏闻宪府吏隶，命下内司，令中官按治之。未知宪府之所坐者何事？殿下之所执者何义，而轻加威怒，若是其急也？噫！僭乘屋轿，犯分极矣。逮刑其奴，守法严矣。殿下曲护犯分之人，深恶守法之官，至治其下吏，此何举措？此何景象？伏愿释宪吏，火其轿，以伸公法。

答曰：“出入乘轿，本非任自擅行，而台臣疏中，有推捉惩治之语，故心甚怪讶，捉囚宪吏，诘问其由，台谏知其出于传教，而犹且施刑云。只此一款，殊涉无据，故该吏已治罪放送，而老成之札，语多鹘突，或出情外，恐非上下志意交孚之道也。”

○校理尹德骏上疏曰：

臣自哭班，进诣都监之路，适见崇德门前路，停八人所担屋轿，臣令堂吏问之，则乃昭仪母入阙时所乘也。昭仪母，即堂下译官之妻，乘轿既云僭矣。轿而有屋，僭之尤者。持宪之官知此，则宜所禁戢，臣虽无似，职忝论思，目见非法之事，不可默然。果发简于宪臣，使之据法推治矣。不料此事，转勤圣虑，威怒暴发，处分非常，加刑定配之命，至及于宪吏，臣以首发之人，难免谴责。

副校理金盛迪，亦以书勉宪臣，引咎陈疏。上答以勿辞。

○校理兪得一，以名入于宪吏所供之中，亦上疏自辨以为：“昭仪母乘轿出入禁掖事，臣未闻见，故未尝与宪臣往复，而若使臣果为闻见，则亦当通于宪官而执治之。又引东汉马皇后事，缕缕陈戒，仍请严饬宫闱，克祛冒滥之习，使私属无得随意出入，以昭平明之治。”上答曰：“进言之诚，予用嘉之，临月而依例入来，护产后还出，则岂有无时随意出入之理乎？”得一以不曾往复自明，故批旨独温。

○玉堂上札言：“宪臣事，请焚其轿，而更申乘轿禁制，严宫闱、正名分。”上留其札于中，答曰：“戒诲之诚，予用嘉尚，玆事既因传教，且据前例，而台官终不信听，此所以推问指嗾者也。宫闱之间，内外截然，元无规外往来之事，此路之开不开，非所当虑，而焚轿之说，似涉已甚也。”

○持平李益寿、李彦纪，不敢供职，诣台引避，语颇截直。翌日宪府处置请出。上答曰：“今姑依启。”

○谏院启，请遵禁制，勿许昭仪母乘屋轿定式施行。答曰：“出入时乘轿，有已行之例，而尔等之争论如此，上下相持，徒致纷纭。自今以后，以乘轿定式施行。”大司宪李秀彦亦上疏论之。答曰：“陈戒之言，当体念。”

11月15日

○甲申，摠护使赵师锡，奉审新陵还。上引见，师锡曰：“国制非堂上妻女妇，则不得乘屋轿。昭仪母，即闾巷贱人也。其何敢乘屋轿于禁严之地乎？玉署之臣，见而通法官，法官闻而推治者，是固职责，而今殿下，直令宦寺推治，必杀乃已，台臣处置之批，又以今姑依启为教，既已依启，则又加今姑二字，抑何快于圣心耶？金贵人内外族党，以乔木世家，贵人未入宫之前，已有致位卿相者，而今乃以族党盘据，气势可畏等语为教，今因昭仪母犯禁，有此激恼之教，臣窃惜之。殿下诚能悟其前非，以悔过之意，开谕臣邻，则日月之更，何损于明？”上曰：“今日事，非欲杜言路，亦非偏系而然也。后宫产室，设在阙中，其亲属入见时，许乘驾马，已有前规。所谓驾马，非如公、翁主所乘屋轿，而有盖有帐者也。阙中不得蒙头，虽房子私婢，皆着罗兀。王子外家，似有间于此辈，且是昭仪之母，则亦有母以子贵之道矣。”师锡曰：“昭仪母所乘者，是屋轿，而制样甚侈，僭逾极矣。台臣虽治其奴，在法当然，而殿下既刑下吏，又罢台官，此非偏系而何哉？”上曰：“台官不有传教，故推治下吏矣。到今思之，下吏无作罪事矣。”承旨徐文𥙿，又以内外族党之教，当删为言。上命还收其语。

○玉堂请对。上引见，命收还宪吏刑推时，问目书给宪府、刑曺者，送于内司。校理李征明、修撰黄钦等，以宪官事，俱陈勉戒之言，仍请删去宪臣处置批今姑二字，许之。征明又以宪府皂隶已死，禁吏亦在死域，请赐药物，以示悔悟之意。不纳。

○领议政金寿兴、领敦宁府事金寿恒，以宪吏问目中有贵人家气势等教，不自安，陈病乞递。不许。

11月16日

○乙酉，月入东井星。

○校理金盛迪、闻宪府吏卒，相继殒毙，又上疏言：“良史书之曰：‘某月某日，昭仪母僭乘屋轿入于禁中，宪臣执治其奴。上方在严庐中，闻而怒之，使小黄门，扑杀法吏二人。’不知后世，以殿下为何如主耶？夫法者，即先王之成宪也，宪臣执其法，使其吏治犯法之人。今殿下乃反杀其吏，是非杀其吏也，罪宪臣也；非罪宪臣也，罪先王之法也。其有伤于圣德，尤如何哉？愿殿下，哀彼吏卒，非罪枉死，特加恤典，快示悔悟之意。”玉堂又引故事进诫。上皆不纳。

○持平李益寿处置请出后，旋复违牌，又上疏曰：

朱黼曰：‘人主不能行法于天下，能容臣子之守法而后，人主之势尊；人臣奉法于天子，能不容人主之挠法而后，人主之法信。文帝宽厚仁恕，非有震世之威；坦夷平易，非有绝物之势；柔巽谦抑，非有独运之权，然权不求重而人莫之亵；威不求震而人莫之抗；势不求尊而人莫之并者。’何也？以其能容臣下守法而不挠，夫太中大夫中二千石，至贵也。一戏殿上，则丞相得以檄召而议斩，非至于困辱，则不之召，而至遣使以谢丞相。太子，君之贰，藩王，帝之爱子也。一不下司马门，则六百石之公车令，得以劾奏而遮留，非太后之诏，则不得赦，而只谢教子之不谨。郞中令，小臣也，得以后妾之分而撤夫人之坐席。军门都尉，冗官也，得以将军之令，遏天子之乘舆，人臣执法，不以天子之故而丧其所守，人主徇法，不以臣下之微而挠其所执，此汉室之所以兴隆，而文帝之柔道，所以能致治安欤？“得一亦复上疏言：”昔在宣庙朝，宪府定禁吏，执捉僭服宫奴于王子寓舍，金贵人适在其家，闻有门外喧声，乃启以宪吏作乱于王子寓舍，宣庙震怒，问其由于持平金瓒，瓒对以实。宣庙疑宪臣私庇下吏，命囚禁吏于禁府，御书传旨而下，宪臣引避请出之后，犹以不信台阁，移鞫下吏，辞不就职。于是，谏院合司伏阁，玉堂亦上札，请还宪吏于宪府。先正臣李珥，为副提学，遭服在家，出而独启曰：‘殿下只听妇寺之言，妇寺之言，不可尽信，待执法之臣，岂可出于妇寺之下乎？’其言之严切忠直如此矣。此在圣祖至德，不免为过举，而犹自禁府囚治，且念其时宪吏，尚能执捉宫奴于王子寓舍，而未闻有如今日景象也。至于贵人内外族党，盘据要津，气势可畏等教，虽使他人闻之，尚且心怖气懔，况其亲族之臣，其为危惧之心，为如何哉？殿下于椒亲私属，如有骄横弄法，怙纵于政者，则固宜严斥深黜，以示宫府一体之义，而何可辗转激恼，遽有此人臣所不敢闻之教耶？诚愿殿下，痛自惩悔，益加警省焉。“仍历论台官李秀彦、李后定、李台龙、南有星、安圭、李濡不能力争之失，至以为俱可谓殆哉！盖得一，以自明疏，见奖于上，故言议必务欲加层于诸臣以解之，其言如此矣。疏入，上命牌召益寿、得一等，赐对，谓曰：”览尔等之疏辞，雷威之下，极言无讳，深用嘉尚，而其中或有不能详予本意者，且得一疏中，侵斥两司多官，不但事涉过当，将致纷纭，故欲为面谕耳。“益寿、得一等，申言疏意。上曰：”禁吏刑讯，盖出一时过举，而相继殒命，实为矜怜，各别恤典举行。“得一又以治心之说，勉戒。

上纳之。

○掌令李台龙上疏，请寝后宫母定式乘轿之命，以为有屋无屋，其间无几。上答曰：“不得乘轿之说，殊未可晓也。”

○领议政金寿兴引病呈辞。上不允。寿兴又辞。上遣承旨敦谕。

11月17日

○丙戌，虹见西方，夜，白虹又见坤方。

11月18日

○丁亥，雷。

○江原道蔚珍等数邑，大雷雨，大风，屋瓦皆飞，道臣启闻。

○修撰朴泰万上疏，请毁去内司传旨，勉谕大臣。上答曰：“内司传旨，已令毁去，引入大臣，方连敦勉矣。”时，金寿兴迹不安引入，金寿恒出在鄕外故也。

11月19日

○戊子，左议政赵师锡又上札陈戒，请勉出金寿兴、寿恒等。上答曰：“忧爱诫诲，可不体念？两大臣之引入遁荒，出于意外，予当敦勉，期于造朝。”

○领议政金寿兴又上札乞退。上答曰：“微卿宿德，孰能扶顚持危？所谓情势，业已追悔洞释，卿无引入之义。”玆遣近侍，申诰至意，寿兴不就。上一日三谕，寿兴乃承命。上引见，谕以悔悟之意。

○领敦宁府事金寿恒在鄕，辞疾不来。上遣承旨敦谕曰：“卿以顾命大臣，夙负雅望，小子之倚毗仰成，岂云浅鲜？而引一不当嫌之嫌，既示追悔之后，决意长往，果合于鞠躬尽瘁之道乎？”仍遣近侍，与之偕来。

11月20日

○己丑，以宋奎濂为都承旨，李奎龄为大司宪，朴世堂为副提学，李畬为大司谏，沈枰为执义，朴世𤎱为司谏，权恒、沈极为掌令，朴泰淳、兪命弘为持平，梁重厦、金宇杭为正言。

○吏曺判书朴世采又上疏乞解。上许递而慰谕备至。

11月21日

○庚寅，大司宪李奎龄上疏，勉君德，仍言宪臣事曰：“执法不挠，必治后已者，盖欲正名分而肃纪纲，殿下既已觉悟，则固当优辞而嘉奖之。而昨日之政，犹靳天点，以此推观，则殿下虽曰悔悟，臣未见其悔悟之实也。殿下既为前古所无之过举，而苟不用大警动大耸劝之事，以示诚实无伪之端，则臣恐殿下终不取信于今日臣民，而无以有辞于天下后世也。必也，痛自刻责，如卫武之作箴以戒，开示悔心，如汉武之下诏轮对，劝忠褒直，如文帝之擢释之。光武之赏董宣然后，庶有光于圣德，而亦补过于将来也。”答曰：“七情之中，易发而难制者，惟怒为甚。予之病痛，每在这里，故向日之事，亦不忍一时之忿，致此无前之过举，玆实涵养之功，有所未尽而然也。反躬惭悔，窃自以为，吕伯恭匹夫也，而忽觉得于圣训，能变化气质，彼何人也？予何人也？有为者亦若是矣。必须加意于本源之地，克致存养之工然后，庶可以祛粗暴之病，而无频复之悔，以此自警于心，则宁有外施悔端，内怀愠怒，以示人不广哉？昨日事，本非有意而然，不过昨才处置递职故耳。犹靳恩点之说，似是情志未通之致也。”

○李翔门人愼后尹等十馀人，上疏讼辨。上严教而还给之。正言金宇杭欲还收削版之律发论，而见沮于僚席，乃以此引避。掌令沈极劾递之，极又以兵曺参判李秀彦，与李翔有一家之嫌，而曾为宪长，力救李翔，至以一道之人，每以凶人伏法之迟为痛等语，费辞引避，请罢其职。大司宪李奎龄以为：“秀彦之启，拟律太重。”极遂引避见递。朴泰万又上疏，极论狱情之无验。上优批之。

11月22日

○辛卯，玉堂请对，上引见，诸臣因雷变，各陈勉戒修省之言，上嘉纳之。副校理李征明，请收用庚申后被罪之人，上可之。时，上意已倾向于此辈，征明素多谲，为是言以为后日自安计，人不直之。

○下备忘记曰：

“呜呼！眇予小子，叨承付畀之重，托乎兆民之上，十有四纪于玆，祇德不类，犹恐或坠，澟澟若朽索之御六马，而加之以水旱饥馑，灾沴频仍，仰观俯察，无一可恃。究厥所由，谁任其责？噫！朝廷，四方之根本，而予莫能以大公至正之道，建极于中，睽乖日甚，保合难期，万民，同胞之赤子，而予莫能以如伤若保之泽，推及于下，愁冤载路，倒悬方急，非不欲加意本源，而涵养之功未至；非不欲恢弘言路，而包容之量未尽，骎骎然日趋于委靡不振之域，纵微咎征之作，已多戒惧之端矣。乃者，非时之雨，失节之雷，叠臻于纯阴闭藏之月，诗人所谓：‘不宁不令者，不幸近之。’未知何样祸机，伏于冥冥，而仁爱之天，降灾儆予，若是其谆复丁宁耶？反躬省愆，一倍兢惕，食息靡安，罔知攸措。至若向日之事，不忍一时之粗暴，以致无前之过举，虽已明白开释，嘉奖执法，而惭悔之心，曷可云喩？宜自政府，广求直言，以匡寡昧之不逮，而亦岂无敕厉群工，交相儆戒之道乎？咨尔大小臣僚！体予宵旰之忧，克去偏系之私，务尽寅协，恪勤乃职，少答天谴，弘济时艰。”

○宪府以修撰宋相琦，因应旨之疏，伸救李选，请罢职，上不从。

○以李翊相为吏曺判书。

11月24日

○癸巳，以李益寿为正言，李翊为左参赞，南致熏为修撰。

11月25日

○甲午，以赵仪征为掌令。

○宪府以柳斗星之狱出也。斗星之妹，谚书呈状，以证其母之淫行，以女证母，事系纲常，请令本道，严查依律。又以道臣之斥退其状，不为核治，请推监司尹以道。允之。

11月26日

○乙未，流星出军市星上，入巽方。

○执义沈枰、掌令权恒、持平朴泰淳启言：“吏曺判书李翊相，虽出自华阀，遍历淸显，而名望素轻，物情未允，请递差。”不从。翊相不附时议，故被劾。

11月27日

○丙申，以李彦纪为持平。

11月28日

○丁酉，政院上应旨之启曰：“殿下聪睿出天，学问渊深，诚有不世出大有为之姿矣。然圣质过于高明英锐，而少其沈潜缜密，于其讲学也，见解虽绝人，而未有躬行之实，博观非不足，而未臻心得之妙，于其听言也。从违不稽乎是非，喜怒辄形于逊逆，宫府未视乎一体，而兪咈常判于公私。噫？人主一心，万化之根柢也。殿下于本源之地，涵养未至，故随时随处，无不为病，不能惩一时之忿，而暴发于辞气之间；不能克一己之私，而倒施于处分之际。大臣，股肱也，敬信倚毗之诚不笃，踈外窜逐之罚或加；台谏，耳目也，轻待蔑视之意常胜，宫禁，宜其严也，而内外之防闲或踈；成宪，宜其守也，而祖宗之典章或坏。凡若此类，固皆不能上格于天心，下允于人望矣。愿圣明，因此儆畏，益加修省，先从性偏难克处，实下工夫，猛省于欲理之分，克察乎公私之别，无吝于改过，无小于自用，则万化之本既立；治平之效可期矣。”上优答之。

○以朴世采为大司宪。

12月1日

○朔庚子，咸镜道文川郡地震，道臣启闻。

○命叙前右议政吕圣齐，付判敦宁府事。以金昌集为副应教，尹德骏为校理，睦林一为副校理，崔奎瑞为大司成。

12月2日

○辛丑，玉堂上应旨札曰：

人君应天弭灾之道，以实心行实政，而其要只在于勤学好问，有进无退而已。《周书》所谓：‘皇建其有极。’《曾传》所谓：‘家齐而国治。’孔子所谓：‘修己以安民。’董子所谓：‘尽小者大，愼微者著。’其在斯矣。

又曰：“殿下平日身心上许多病根，都在于暴急，事有触激，则威怒震叠，言有咈逆，则谴罚横加，虽眷遇之大臣，尊尚之儒贤，弃之如屣，骂之如仆，明锐太过，亢高日极，神断太速，手段渐阔，至于刑杀之柄，固在人主。而必须国人皆曰可杀，然后杀之，庶几无滥枉感伤之患，而视若芟菅，小无难事，用舍之权，宜在宸心，而昔之敬礼者，今反弃废，始则倚毗，而无端厌薄，偏听独任，古人所戒，朱子书之于《九经或问》之章，此政时君世主所宜省察，而殿下于比年以来，无论是非，一例轻蔑，使三公每不备员，殊无专任倚重之意，用是无一人忘身祸福，体国担当，以格君心、回世道为心者，低头扪舌，恐咈圣意，斲棱刬角，务适时尚，如是而几何不至于危亡哉？”又曰：“王化之成，必由于内治。《礼》曰：”内言不出于梱，外言不入于梱？此诚帝王严宫禁、正邦国之先务，而刑家御国，实殿下传守家法。仁庙反正之后，首听台谏之言，严禁女人不得出入于阙庭之内，后因慈教，始有符信通行之命，因循踵袭，渐至嚣杂，见今女人之往来禁掖者，殆至于联袂接趾，无论主家戚畹、宫人、禁隶之属，其为不严甚矣。殿下尝以宫人之煽动浮言为痛惋，而此路不防，则虽日加诛殛，无以杜其弊也。“又言：‘古人言：‘奢侈之弊，甚于天灾。’殿下亦尝临筵发叹，思所以矫革矣。目今升平既久，生齿渐繁，粟米麻丝之出于土地者有限，而人畜凡百之养，不啻十倍，则正宜君臣上下，弊衣菲食，惜财节用，以为奉天恤民之地，而侈靡之习，日甚一日，朝廷之上，淸芬扫地，郡邑之间，贪污成习，何莫非奢侈之弊有以致之，而宫中高髺，四方一尺，则亦由殿下不自节俭，上好下甚也。”又曰：“国家之治乱，固在于人才之用舍；民生之休戚，言路之开塞；斯文之显晦，臣等请得以复言之。人才之衰替，莫甚于今日；而仕路之混淆，亦莫如今日。出于华阀，则不问人器之不称，而淸涂膴仕，如拾草芥。称以名流，则勿论才谞之有无，而方岳机要，靡不践历，虽有矫革之命，而除目多及于杂流，虽有荐剡之举，而拔擢每先于世族，官方淆乱，多由于初筮之不择，而即今弊源，尤在于参下之员多，而六品之窠窄也。近来荫路太广，幸门渐开，懒于文史，急于进取，年逾弱冠，便占荐目，才登仕籍，横出六品，甚至炫能干誉。又荐州牧，竞相慕效，转成痼习。且缘科举频数，出身繁伙，文官武臣，虚老抱屈者，难以计数。而窠阙有限，无以疏通，冤屈之气，亦足伤和也。即今陵殿参奉，多至五十八员，其他参下之官，亦至六十，考之《大典吏典》，禁府经历都事，各司别坐别提，皆以四五六品载录，则祖宗垂宪之意，概可知也。故相臣崔鸣吉，曾在仁庙朝，札论各司官员，升迁变通之意，而明于时务，言多中窾。殿下若取而睿览，则可得其详矣。伏愿殿下，使庙堂铨曺，杂议审究，各陵参奉一员，皆以文官参下填差，禁府都事及各司别坐，一依《大典》，皆以文荫参上调用，其他教授、郞厅、监牧等任，从杂岐冒正仕者，一切杜塞。亦以文荫之弃散积滞，循次除叙，则可以劝正科而抑荫岐，淸仕路而杜幸门矣。此外尚志笃行，学问才识之士，时招筵席，顾问义理，其才其学，诚合擢用，则任之以风宪之职，寄之以世道之责，可见实益，而庶无滥伪矣。朋党，实亡国之根柢，近来睽乖日甚，保合难期，诚有如圣教者，然而不可以此着在渊衷，先加疑阻，只在圣上临之以大公之道，示之以至正之心，毋论彼此同异，其人贤则进之，邪则黜之；其言是则用之，非则斥之。夫如是，则国家不期治而自治；朝廷不期正而自正矣。国家之安危，只在于民之休戚，而即今民生困悴，可谓极矣。积逋追赋之征捧，签丁邻族之侵督，其弊百端，而且闻朝家徭役之外，守宰监兵之臣，诛求侵渔，罔有纪极。此由于诸道按廉之臣，不能严黜陟，而虽或被论于廉问，见劾于台章，每令查核，卒归淸脱，何莫非国纲坏弛、风习伤弊也？安民之道，莫先于祛弊；民弊之大，莫过于屯田。诸宫家各衙门，各自分划，笼山包野，土地不籍于司农，民口不系于县官，岁入日缩，良民偏悴，勋戚贵臣，差送亲人，名为公用，润其私橐，官司之入，不过什一，衙门如此，宫家亦然。列邑无以成样；小民无以为生，何幸？顷者，圣心夬断，命罢折受之事。而诸宫家则依先朝癸卯定式，划给之后，不有挠改，而各衙门则每被主臣之周遮，未免为因循之归，勿论壬子以后，只计本司调用之资，而馀并革罢，其中难罢处，则悉除别将，令本邑句管捧纳，则公入倍前，而民命少苏矣。夫人君居至尊而莅众庶，其分则天地也，其威则雷霆也。赏之使言，犹难犯颜，况一言不合，严谴随至，孰肯忘身徇国而触雷霆也？昔我世宗大王尝曰：‘历观往昔，尚有牵裾切谏者，今虽小康，未见有敢言者何也？’常开怀求谏，务使尽言，此所以为东方尧舜之主也。窃观今日，言路崎岖，直气摧折，殿下之责己求言，今已一旬，尚无一人为殿下进言者。亦愿殿下，求之如渴，从之如流，不徒为应文备数之归焉。自古为国之道，莫不以亲贤为务，而《中庸》、《九经》，尊贤在亲亲之上，盖世道之污隆，斯文之兴丧，皆系于贤邪之进退，则顾不重欤？不幸朝着溃裂，士林携贰。三朝礼遇、一世宗仰之儒贤，皆未免在朝日少，逊荒多年，固已窃叹而深惜矣。顷来殿下之旌招礼待者，或迫于群情，或拘于外貌，故告休则许副，进忠则疑怒，虽悔而改之，思而召之，未见有梦感侧席之诚。内实厌恶，将使圣明之世，吾道晦塞，儒教泯灭，不亦惧之甚者乎？”上答曰：“应旨陈言，竭诚诫诲，无非忠爱之悃，药石之论，可不留心而服膺焉？可以议处事，令庙堂商确处之。”

12月3日

○壬寅，引见大臣、备局诸宰，领议政金寿兴曰：“职田之制，因大臣陈达，有问议禀行之命，而诸议皆以为，猝难复行，此法难行，而折受革罢，则不可无变通之道矣。宜令该曺，给价于宫家，使之买庄，最为便好。”上曰：“给价之数，当以几何为定耶？”寿兴曰：“大君、公主则四千两，王子、翁主则三千两为定矣。”上复曰：“大君、公主则给五千，王子、翁主则给三千可也，仍命严立科条，令民毋敢以相讼土地，卖于宫家。”

○全罗道儒生白光瑚等上疏，请招延朴世采，伸暴尹拯之冤。末论李翔事。上命还给其疏，下教曰：“尹拯之背师丑正，实是世道之变而斯文之罪人也。苟有是非之天者，孰不痛心？而光瑚等，急于营救尹拯，敢以牵复旧秩、礼待如初之儒贤事，弁之于首。隐然为眩乱掩迹之计，而若其首尾语意，无非为尹拯左袒。而末乃以征召之礼，复加于山野等语，肆然笔之于书，不但设计之巧密，蔑公议而无忌惮，莫此为甚。至于李翔之参涉大狱，殊甚不韪，故朝家已施谴罚，则事过之后，不当提起，必欲论列，则只宜就事论之而已。何可以丑悖武断，鄙倍盗窃等语，乘忿丑诋于曾前礼过之臣，抑彼扬此，惟意所欲，而自不觉其肝肺之尽露也？况儒生，非为贤请留之事，而干预朝政，妄论是非，决非国家之美事，而列圣之所尝深恶者也。如此大段是非所关处，若不明辨快斥而混示嘉奖，则其流之害，将至人心陷溺、义理晦塞而后已。所当略施警责，以正士趋，而姑从和平镇定之道也。”

○以李翊为吏曺判书。

12月4日

○癸卯，奉朝贺宋时烈以因山期迫上来，道臣启闻。上曰：“卿之逊荒，倏已五载，寤寐思想，郁陶之怀，方切于中矣。今观道臣状启，始知上来之奇，不觉欣幸，如有所得，予之侧席虚伫，若是其勤恳，则以卿爱君之丹忱，独无恋予之诚乎？玆遣史官，谕予至意，斯速登途，以慰予心。”仍与偕来。

12月6日

○乙巳，宪府上应旨疏，勉君德。上留中，优批答之。

12月7日

○丙午，上谥册于大行大王大妃，其文曰：

维岁次戊辰十二月庚子朔初七日丙午，哀曾孙嗣王臣某，谨再拜稽首上言，窃以痛六靷之有期，冞增攀慕，节壹惠而为谥，粗效揄扬，聿循彝章，祗荐宝册。恭惟慈懿恭愼徽献康仁大王大妃，道侔坤顺，德禀天和，毓祉名门，允叶沙麓之庆，媲体圣祖，早膺渭涘之迎，逮下推樛木之恩，居尊得黄裳之吉，阴教既宣于中壸，慈化益彰于东朝。惟宁庙之笃孝思，揭春晖而建殿，若显考之继先志，奉暮景之含饴，嫔御绝浸润之言，宫闱洽瀜泄之乐，顾眇末之忝位，越在冲龄，荷提撕之多方。式至今日，旻天降割，自伤孤露之无依，晨夕承欢，尚幸瞻仰之有所，当疾忧而保护是赖，遇灾咎则警诲惟勤，不烦宣仁之垂帘，拥佑之功茂著，同符明德之服练，节俭之风丕行，戒外戚而杜蹊迳之私，发内藏而济沟壑之急。汉家盛典，莫尚长乐之隆。周室徽音，咸颂太任之圣。享一国之尊养，母仪逾五十年。历四朝而康宁，臣庶祝万千岁。花甲载回于遐算，玉卮才称于寿筵。岂意美疢之弥留，奄见仙驭之上陟？微诚徒切，愧尝祷之无征。至恩未酬，怀顾复而奚及？惟玆易名而纪行，所以展哀而崇终。固知塞渊之芳猷，难容拟议。苟非表揭于显号，曷备情文？履正志和，著齐庄之遗范。秉德尊业，阐功烈之休光。谨遣臣议政府领议政金寿兴，奉册宝上尊号曰贞肃温惠，尊谥曰庄烈，仰冀明灵，俯谅忱悃，托诸琬琰。并涂莘而昭垂，佑我子孙。俾本支而昌炽，呜呼哀哉！谨言。〈领敦宁府事金寿恒制进。〉

○持平李彦纪上疏，请寝宫家给价买庄之命，复行职田之制。答曰：“有宫家而有财产，譬如日用飮食之不可废者也。职田之制，古今异宜，事多掣肘，决难施行，则参酌变通，在所不已。噫！螽斯之庆，莫盛于宣庙朝，而伊时或赐田庄，或许折受，此盖出于亲爱之至意，而未闻有损于盛德也。况予晩年，始得一子，才颁给价之定制，而汲汲然先事防塞，欲行不可行之职田，费尽辞说，乃至于此？实莫晓其意之所在也。”

12月9日

○戊申，谏院上应旨札，勉君德。上留中而赐优批。

12月10日

○己酉，以沈思泓为掌令，李征明为副修撰。

12月15日

○甲寅，庄烈王后发靷，摠护使奉梓官，自宾阳门，由明政殿出进发，陪从文武百官，皆步从。上乘小舆，哭从于兴仁门外，拜辞于路祭所而还。

○奉朝贺宋时烈来赴山陵，留疏旋归，其略曰：“臣于国哀之初，既不能登时奔哭。逮受志文之命，又不能奉承制进，虽缘年衰病笃之致，每切惶陨，祗伏俟罪。灵辰不留，𫷷卫将启，哀慕之诚，于是为甚。一瞻天颜，少伸奉慰之忱，仍欲于一息未绝之前，罄竭圣祖志事之万一，仰助神孙继述之实功，转溯大江，泣辞宁陵巡路之外，则耿耿孤忠，庶不盘积于地下矣。以是黾勉就途，仅至因山之外，其间疾病屡发，危顿者数矣。然无所悔惧者，只缘微悃如丹，终不能自閟也。粤自中半，微有所闻，则已不无惶怖之意，及至近畿，所闻益真，臣之踪迹，万分难安。臣若不有公议，冒没趋命，则真所谓无忌惮者，益其罪戾矣。臣猥蒙恩旨，辞意勤恳，虽荆棘塞路，亦当趋赴之不暇，而当此众怒如火之日，虽欲近身京阙，亦不可得矣。臣之冒进于陵所，亦知其猥越，故不敢赴班，只拜哭于野次而退归。瞻望宸极，有泪如泻。”上答曰：“一自史官之回，幡然造朝，予日望之，情志未孚，留疏决归，缺然惭叹，已不可言。而以卿疏末所陈观之，必有情迹之大段难安者，是何世道之偸薄，一至于此耶？良可寒心。以卿宿德洪量，末俗哓哓之说，宜付一笑，而过自㧑谦，弃予如遗，斯岂平日所望于元老者乎？玆遣史官，谕予至意，夬回长往之心，以副如渴之望。”时烈不至。上令更往谕之，终不承命。

12月16日

○乙卯，葬庄烈王后于徽陵，子时行遣奠，仍以小轝，奉至陵上，领议政跪奠哀册，其文曰：

维岁次戊辰八月二十六日丙寅，慈懿恭愼徽献康仁贞肃温惠庄烈王后，薨于昌庆宫之别堂，十二月十五日甲寅。迁座于祖，十六日乙卯。永迁于徽陵。礼也。菆殿告开，葆仪成列，灵寝既收，祖筵将撤，违三世之长乐，就一丘之佳城，宫闱閴兮曙色，嫔御啕兮雷声。惟我主上殿下，悲慈颜之永隔。痛孤影之靡恃，攀龙輴而摧陨。眷凤翣而涕泗，思扬徽而诏后。命彤管而记事，其词曰。缅惟华阀，系出汉阳。沙麓征异，月虹梦祥。圣诞香室，天启玉册。恬恭塞渊，夙著令德。仁祖壸缺，翟仪重新。继喾元后，配文中身。枢机愼密，天只所叹。外内斩截，私谒罔干。一纪坤承，奄遭大戚。虞巡莫追，湘泪在竹。光阴易改，哀乐相仍。翼安孝庙，扶护崇陵。有道曾孙，赞崇礼养。自处未亡，常存谦让。念轸饥民，不惜捐蓄。恩洽姬使，犹严嫉恶。海屋添筹，星龄回甲。庆泽川流，欢声地匝。三朝进号，宝琰增章。再岁呈宴，蟠桃侑觞。拟萱草之长春，嗟蓬流之遽浅！才寝宫之告灾，又轩宿之示变。积哀疢而遘虐，经夏秋而弥留。汤焫并施而蔑效，圭璧再举而未瘳。竟至诚之爽感，神理错兮难救。呜呼哀哉！姜妃匹周，光赞中兴。高后佑宋，女尧有称。猗欤圣母！兼此两美。玆受天祐，永享繁祉。六旬五之遐算，望贞显而垂及。十四字之徽称，追贞熹而几叶。稽今古而罕觌，实有光于往牒。呼呜哀哉！灵辰已届，吉仗初移。神行肃穆，郊路逶迤。珠襦兮谁御？镜奁兮已空。桂宫晦兮残月，仙漏咽兮悲风。飙轮倏其上升，定有去而无归。岿遗殿之独存，报无路于春晖。瑶池邈兮玉马响，银海深兮金凫飞。追宓妃兮并娲后，乐万岁兮应无违。呜呼哀哉！郁彼新冈，圣祖之侧。四陵环围，百灵呵辟。俨蛇蟠而虎踞，曾地秘而天悭。谅有待于今日，庶体魄之妥安。岂鲋隅之云远，幸密迩于先灵。在左右而降骘，巩国基于千龄。呜呼哀哉！云徂水逝，大运不息。石山生尘，夜舟藏壑。盈虚之数难革，代谢之期莫迁。终归尽于冥漠，虽大圣其亦然惟芳，猷与哲范，亘穹壤而不朽。谨述哀而刻珉，期垂耀于永久。呜呼哀哉！〈大提学南龙翼制进。〉

○志文曰：

恭惟我庄烈王后，仁祖大王之继妃也。履中壸十二载，位东朝三十九载，而未尝闻内言出外，亦未尝闻干政一事。然至德渊凝，自然之阴化，周洽于生灵。又惟我圣上承事，竭诚尽礼，上受慈恩，下推孝理，一国臣民，咸祝后冈陵之寿，而乃于上之十四年戊辰，自三月有疾寝谻。上夙夜焦煎，命设侍药厅，则后虑各司废务而止之。上令药房，招集中外名能医术者、从臣之晓药理者，亦使同参议药，技殚百方，罔克奏效。上再命祷祀于庙社山川，又命洞开狱门，尽释死囚以下，凡所以祈禳之方，无所不至。而皇天不吊，竟以八月二十六日丙寅，升遐于昌庆宫，春秋六十有五。讳音之下，穷阎民庶，莫不悲号，市廛父老，尤颂后无一毫伤财害民之事，士大夫相语曰，自先朝以来，后之私亲，人常不知为戚里，于此盖可见后之圣矣。群臣议谥法，履正志和曰庄，秉德遵业曰烈，遂上尊谥曰庄烈，徽号曰贞肃温惠，殿号曰孝思，陵号曰徽，以十二月十六日，葬于杨州健元陵傍坐酉之原。

上又撰次行录，命臣端夏，志诸玄宫，臣以不文，辞不获。然臣伏睹圣笔之所形容者，可侔化工，无容臣模画于其间也。谨稽行录，若曰：“后姓赵氏，系出杨州之汉阳县。上祖岑，仕丽朝，赠判院事。入我朝，有讳末生，以文学才器，遭遇献陵，历大司马、大提学，卒官领中枢，谥文刚，五代祖讳邦佐，赠兵曺判书。高祖讳俊秀，龙仁县令。曾祖讳㧛，赠左赞成。赞成出后同宗，以赠判书连孙为考，汉川尉无疆为祖，汉川，即文刚四世支孙也。祖讳存性，登文科，历践内外，官至知敦宁，赠领议政，谥昭敏。考讳昌远，屡典郡邑，绩著循良，擢授军资监正，人称为厚德长者，为国舅，封汉原府院君领敦宁府事，赠谥惠穆，配完山府夫人崔氏，大司谏铁坚女也。生三女，后于序居季，以天启甲子十一月丁巳，府夫人诞后于稷山县之衙舍，方有娠，府夫人梦月入怀，将诞之夕，又梦祥虹满至，仙乐自天，玉女数群，彩服炷香而至曰，贵人已降，玉册将启，俄而分娩。傍人亦梦虹光月精，辉映室中，惊起候之，后已诞矣。甫数岁，性质异常，言语简默，与同辈嬉戏，必坐高处，同辈亦尝推而为尊，恬静无欲，非长者所与，虽食物之微，未尝自请，府夫人尝制姣服而衣之，欲观其为，指傍儿曰：‘可解与否？’后即与之，无吝色，又令还着，则曰：‘已与之，何忍复取？’府夫人，又得数颗珠，独与后，后既受而分与其姊曰：‘父母之赐，何可独专？于他物，类如是。’稍长，孝敬益至，亲癠则心忧色沮，未尝须臾离侧，若见所嗜之物，则必谨藏以待进，于同气，友爱甚笃，推及于群从姊妹，宗党莫不称叹。自幼念绝忮害，心存仁爱，若见寒饥者，恻伤达于面目，必思济恤，恩抚婢御，和气蔼然，人皆感戴，以是惠穆公常奇爱之。戊寅夏，祥虹立于驼骆洞本第，是冬，膺选行嘉礼。后既正位坤极，饬躬以礼，事上以诚，居常服饰，绝祛华靡，俭约敬畏，终始如一。后每以谦愼戒饬本家曰：‘自昔宫闱不严，率由戚畹不谨，可不戒哉？’府夫人时或入阙，微请宫里事。后曰：‘母氏在吾虽至亲，于国家则外人，内里事，不须知。’府夫人归语家人曰：‘后教至此，实为家国之福也。’己丑夏，仁祖宾天，后虽在哭擗之中，衾绞衣称之属，必亲检视，务尽诚信。孝庙即阼，尊后为王大妃，辛卯上尊号曰慈懿。显庙辛丑，加上尊号曰恭愼。小子于丙辰，又上尊号曰徽献。后连遭大戚，常怀悲疚，前后上号之礼，未尝亲临，每遇寒暑之感，灾异之警，为小子保护教戒，既勤且切，岁在阉茂，八路阻饥。后命罄出宫储，俾补赈资，周睦亲戚，顾遇诸宫，恩义虽备至，绝不许曲迳干泽。两朝曁予，三进宴庆寿，而后每以时诎，不肯受，反复力请，然后始勉从。甲子，以周甲之庆，颁赦国内，推恩至于士庶，加资赐物，时以明圣王后丧制未终，不得进宴。丙寅夏，追举丰呈缛礼，而亦遵后旨，省其节目，又加上尊号曰康仁。孝庙尝以后御所不便，为建万寿殿以奉之。至丁卯秋，忽被回禄之灾。后上畏天戒，不遑宁处，逮至今夏，违豫之候忽亟，小子遑遑，吁天祈祝，竟遭罔极之痛，茫茫穹壤，叩叫靡逮，当惟几之日，神气已昏，而忧念小子，无异平昔，顾谓曰：‘日暮可退休，毋致伤，且痛人心偸薄，世道危险。’执予手而歔唏曰：‘一二宫女荡灭国禁者，指虚谓实，指无为有，隐然尝试，不少顾忌，昨年一相臣之被诬，亦无足怪，此而不惩，其何以息浮言乎？’伊时两宫人之迸逐，实体后严宫禁之意也。圣笔行录止此，无容臣摸画，而窃以数语，间补阙漏而已。呜呼！后之德行，可与任姒同其圣，而独无《麟趾》之庆，天道不可知也。然母仪三朝，慈孝无间，至于当宁，保佑之功益著，天之生后而畀圣德，于是乎可征矣！臣又窃惟，后大德，生于名门，媲于圣祖，得其位矣。长乐之奉，极一国之养，徽称之上，集众善之美，得其禄、得其名矣。万年之祝，虽缺臣民之愿，然龄算之永，视前世后妃，实鲜其伦，则亦可谓得其寿矣。圣言之取必于四者，斯又尽验，於戏盛哉！”〈判中枢府事李端夏制进。

○御制行录中人心、世道一段，最难为辞，端夏所制，以谨稽若曰起头，而不自为其辞者，无痕迹不碍眼，人称其得体。〉

○上率百官，望哭于阙庭，差晩，出迎返虞于兴仁门外，奉入昌庆宫孝思殿，行初虞。

○以兪命雄为正言。李玄纪为修撰。

12月17日

○丙辰，月犯轩辕星北第三星。

12月19日

○戊午，月入太微西垣内。

12月20日

○己未，以金德基为正言。

12月22日

○辛酉，胡使以其太后祔庙颁赦而来。上迎于西郊。

○上下教曰：“太祖大王御容，复临汉都于三百年之后，实是希觏之盛举，而回銮之日，不得祇送。不胜感怆。今于还宫之后，回瞻真殿，益庸耿耿，何以则可伸情礼而无缺然之怀耶？”令礼官问议于大臣，皆引朱子居丧时墨衰入庙之制而为言曰：“祇送之际，乍变服色无妨也。”上又下教曰：“国恤时，或有庙社亲祷之礼，此出于为民事不得已也。今玆御容奉还时，必欲亲临者，亦出于情礼之不得已也。事虽异而变常则一也。以朱子墨衰入庙之义推之，影帧告动驾之日，似当有入殿瞻拜之礼。”大臣等以为：“权行墨衰，入殿瞻拜，似合于情礼。上令于告动驾之日，以视事服诣真殿，改服无扬墨袍，入殿瞻拜后，祇送于兴化门外，还服视事服而还。”

○以南龙翼为吏曺判书，金德远特除礼曺判书。

12月24日

○癸亥，上以仁嫔祭祀轮回设行，而大妃宾天之后，不宜自阙内备送，亦不可一向轮回于踈远之子孙，命依宣庙赐与于大院君家旧例，特给田百结，奴婢百五十口于奉祀人，而罢其轮回之规，毋令折受。从愿划给于诸处屯田中，承旨屡启请寝。上不从。杭家时奉仁嫔祀，故有此特恩也。

12月25日

○甲子，月犯心大星。

○岭东无雪，道臣以闻。

12月26日

○乙丑，流星出天囷星上，入坤方。

○以尹趾善为都承旨。

12月27日

○丙寅，备局荐尹階为广州留守。

○以沈梓为工曺判书，李之翼为判尹，黄钦为副修撰，南益熏特陞户曺参判，李沅特陞右尹。

12月28日

○丁卯，流星出南河星上，入坤方。

○以李世白为都承旨，旋以其方在广州，未及交龟递之。改以李彦纲为都承旨。

○左议政赵师锡上札求解。上不许，遣史官谕之。师锡又呈辞。上赐不允批至三。

12月29日

○戊辰，流星出鬼星下，入坤方，又出轩辕星上，入坤方。

○胡使还归。

○忠淸道沃川郡私婢桂香，见其夫烧死，亦投火中，抱夫尸而同死，道臣启闻请褒。许之。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷之十九〉