朝鲜王朝实录/英祖实录/二十一年 中华文库

1月1日

○朔癸酉，上御崇政殿，陈贺于大王大妃殿，仍受百官贺。上具冕服，诣崇政殿阶上板位，引仪读致词。上进表里，行四拜礼承答教后，又行四拜礼。仍御正殿，受贺讫，百官行中宫殿陈贺。是日教曰：“国之本在民，民之本在农。咨！道臣、守令，体予为民，着意劝农，令我元元，咸囿于春台。”

○因济州牧使尹植状请，命划给沿海縠二千五百石，又命减各司奴婢及宣惠厅应纳米，以本州荐凶也。

1月2日

○甲戌，白虹贯日。

1月3日

○乙亥，副提学元景夏、校理宋昌明、赵明鼎、副校理洪重孝等，因虹贯之变，上札陈戒曰：

窃稽地天一卦，寔当正月之象，而九二一爻，应于君德之刚中。其曰包荒者，勉含弘之度而戒忿疾之心也；其曰用冯河者，厉刚果之志而矫委靡之弊也；其曰不遐遗者，惕狃安而虑遐远之易遗也；其曰朋亡者，警淫比而勉党私之克祛也。泰之九二，实为对时出治之要，而今日之政，一反羲爻，则虹贯之变，未必不由于斯也。

承旨南泰庆等启言：“今日虹变，至于此极，臣请仰陈愚见。以言乎圣学，则规模不能宏远，施措未能刚健，轻视群下而君德日亢，讲对稀阔，有欠于典终始。以言于用人，则所进用者，不出阀阅世族、有势之人；所弃捐者，乃是踈远寒冷，自守之士，则乃为人择官，而非所谓为官择人也。以言于听言，则殿下所用，皆是党色中人，故其进言者，不得不自党中来，职此之由。言未见摡，小焉摧折，大则窜逐，台阁之臣将无敢为殿下效忠，岂不大可畏哉？上并赐优批。

○上因虹变，下教敕谕：“大小臣工，勉其精白励心，以济元元。”

1月4日

○丙子，太白昼见。

1月5日

○丁丑，太白昼见。

1月6日

○戊寅，太白昼见。

1月7日

○己卯，太白昼见。

1月8日

○庚辰，因侍讲院启，命：“自今年，王世子会讲取禀，依例举行。”盖王世子会讲，例自十一岁始行故也。

○上引见大臣、备堂。左议政宋寅明启言：“年分比摠之法，欲使大体，无甚过越，些少出入，势所难免。湖西比摠外加分，至于七千馀结，则诚太过，而其三千馀结，则即己卯后公頉，而加分实数，不过三千馀结云。今若还实，则其为民弊，必有甚于初不给灾。道臣之擅自加分，宜重推，户曹还实之令，宜还寝，诸道亦宜一例施行。”上允之，时，公洪监司李德重上疏，请寝还实故也。

1月9日

○辛巳，太白昼见。

○京畿丰德幼学朴维等上疏，请先正臣赵光祖，立后奉祀，命该曹禀处，盖先正奉祀孙文普，死戊申逆狱故也。

○上引见江华留守李秉常、礼曹判书赵尚䌹，下询御容奉安事。仍教曰：“予之御容，欲奉安于旧长宁殿，而今闻先朝御容所奉新殿，若有修理之事，则权安于旧殿，今奉御容之后，当权安于行宫云，于予心安乎？今予御容，旧殿东殿，足可奉安，以此殿举行，此殿若有权安之事，则宜用夹室，而殿号岂可称以旧长宁乎？其令政院，考例定号。”翌日，政院启言：“长宁殿扁额，自上书下，而昭德门改号时，令艺文提学，有备三望以入之例。殿号事体尤重，宜令提学拟入。”上允之。于是，殿号以万宁拟入而点下。命长宁殿节祭献官，以江华留守、通津府使，定为实、预差，万宁殿守直之官，遵长宁殿例，以参奉为别检，仍为大祝实、预差，从秉常之所请也。上问江都保障之便宜，秉常奏曰：“肃庙厚陵行幸时，望见文殊山城形势，遂命图形以入，教曰：‘通津移邑于山城，然后可成保障矣。’圣谟出寻常万万。移邑非难事，而尚今不行矣。”上曰：“当问于大臣而处之矣。”秉常临退，以年过七十，乞致仕，上曰：“旧臣只有卿等若干人。”遂不许。

○教曰：“都民休戚，系于京兆部官，鄕民则系于方伯、守令。内而部官，外而守令，详察民弊，无巨细报于京兆、道臣，其细者，京兆及方伯，饬励除弊；其巨者，或草记或状闻。噫！蛰虫犹振之时，吁嗟！囹圄之人，黑白混淆，莫伸其郁，此岂体元导迎之意乎？申饬中外，即令详决，俾勿迟滞，精扫囹圄，使吾民，虽在其中，俾知三阳之时。”

1月10日

○壬午，庆尚监司金尚鲁状启言：

道内七月以后渰死，沙汰压死至于一百八十名。

命施恤典。

○掌令沈益圣因虹变，上疏陈戒，略曰：

人心之陷溺，世道之险巇，未有甚于今日。时论溃裂，未睹朝象之寅协，言路杜绝，只见窜逐之相继，搢绅之间，廉隅都丧，朝廷之上，媕婀成风，纪纲颓弛而不思振刷之方，生民倒悬而未闻拯济之策。愿殿下，一言一动，必以诚正为主，一黜一陟，无以私意参干，咸出于公会其有极。

上嘉纳。

1月11日

○癸未，白虹贯日，太白昼见。

○宪府申前启，不允。

○侍讲院启言：“今正朝王世子受贺时，杂职阶高者，皆升堂行礼，事体猥越。文官二品之已行侍从及曾经堂上实职人、武官二品之已行阃帅及曾经摠管人、荫官二品之已行东班实职人外，毋得升堂参礼者，已有甲午定式。宜更令该曹，详定节目，俾无混杂之弊。”以之。

1月12日

○甲申，白虹贯日，太白昼见。

○太学生洪鼎猷等上疏言：

庆尚道盈德县有新安祠，奉安朱夫子影帧，配以先正臣文正公宋时烈真像，为多士藏修之所，乃于去年十月二十六日，县居申世绩等九人，乘夜逾垣，截断院宇锁铁，偸出朱夫子及文正公真像，焚之于林薮中，请绳以极律，夬正王法。

令本道，详核状闻。

○命减膳十日，以连有虹贯之异也。

○左议政宋寅明、右议政赵显命等，因虹变上札，略曰：

天人之际犹父子，父虽不慈，子不可以不孝。今殿下反躬责己，如舜之负罪引慝，勤学励精，如舜之竭力耕田，则顽嚣尚可化，矧乎仁爱之天乎？

诸承旨、诸玉堂请对入侍略陈勉戒，仍请饬励大臣，讲磨消弭之策，又陈收用人才之道曰：“虽有人才，拘于门地、履历、偏党而不得用，摆脱此三者而后，人才可以得用也。”上称善。

○上因虹变，下别谕于领议政金在鲁，时在鲁方在呈告中也。

1月13日

○乙酉，太白昼见。

○以金尚迪为大司谏，申思观为司谏，权賮为献纳，黄柙为正言，李应协为持平，李春跻为判尹，尹心衡为应教，赵云逵为修撰。

○命以星山县，还陞为牧。先是，本县以弑父罪人所居之邑降号，已准十年之限故也。

○上引见大臣、备堂。上曰：“虹变是兵象，民心岂不动也也？边方近甚踈虞，尤宜讲究。”左议政宋寅明。请一心自强，以尽应天之道；右议政赵显命请奋励振作，以享天心。上曰：“江都筑城事，欲问之，而虽有城池，得人然后可以守矣。今虽有伊、傅，何以得之乎？”副司直李宗城曰：“宣庙甲辰，臣先祖李恒福以大臣，当遇灾延访之日，有所陈戒，其曰：‘开诚当自纳谏始，用人当自恢公始。’其言政合今日之体念也。开城留守吴光运曰：”殿下以不得伊、傅为慨，而伊、傅，之为伊传以其公而无私也。今之相臣，苟能公而无私，则是亦伊、傅也。为大臣者，既以尧、舜望吾君，则独不以伊、傅自期乎？恶倾轧则并与勤攻而废之，恶党论则并与名节而废之，则国家危亡，可立而待。“又曰：”进讲《心经》未了，而又讲《周礼》，心经者，尧、舜以来心诀也，倘殿下悦如刍豢，则岂代以他书耶？“上称善曰：”真药石也。“光运仍陈金川耳岘树木童濯之弊，上命自松都，申饬禁养。左议政宋寅明奏曰：”朴文秀为咸镜监司时，罢南关各邑假考率定为正军，仍以作队行操，永为定式。而其后既不行操，亦不状闻，道臣宜推考。“上可之。

○命分遣审理使于八道，疏决冤狱，从右议政赵显命之言也。副提学元景夏言：“湖南杀狱之多滞，请自往审理。”上可之。仍命：“铨官就议庙堂审理，使勿论堂上、堂下择差。”左议政宋寅明言：“守令文、南、武交差，曾有定，式而近来太半属于荫官，非用人才平物情之道，宜令庙堂与铨官，取考官案，参量分排，稍广交差之路。”上可之。

○右议政赵显命请：“饬中外，顾助婚丧，毋使过时。”上从之。

○宪府〈掌令沈益圣。〉申前启，不允。又启言：“关西啸聚之徒，已有年所。新溪杀越之说、燕卜欲掠之招，俱涉惊骇，宜申饬捕厅。”从之。

1月14日

○丙戌，上引见大臣。上曰：“古则承旨分掌各房事，而近来解弛，宜自政院先饬。如吏房之官职窠阙、守令署经、刑房之典狱、囚徒等事，一一管察，或笏记或口诵，随问详对，切勿泛忽。”

○特除李宗城为刑曹判书。时，上方议遣审理使，教曰邦：“畿惟民所止，其欲审理，不先于法曹，而先于外方，岂自近及远之义耶？唐宗以万乘之君，其犹齐居决囚，况身为法官者乎？其令秋曹，率各房郞厅，斋居本曹，详阅文案，抄其可疑者，登对禀决，而大臣亦令同入。”又教曰：“李宗城可当钦恤之任。”仍有是命。

○左议政宋寅明言：“近来火灾可异，木花廛才已失火，闾家亦多烧烬，宜依白木廛纛岛之例，特施顾恤之典。”上从之。

1月15日

○丁亥，谏院〈献纳权賮。〉申前启，不允。又启言：“训链大将金圣应，前后疏缄之屡变，已极可骇，况有问大臣处之之教，则自同无故，入参筵席，事极无严。宜施罢职。”不允。时，尹得和之子显东，又击鼓讼其父冤，命缄问金圣应，所对又不明白，故台启如此。

1月16日

○戊子，太白昼见。

○副校理洪重孝上疏，略曰：

顾今圣寿虽高，而才过中身，则正文王受命之日也。今日之所可师者，非文王乎？文王日昃不遑，惠鲜鳏寡，享国至于五十年，其要在于无逸而已。臣敢献师文王三字。

上优答之。

○刑曹判书李宗城，以刑官有妨于宫宾，上疏乞递宾客之任，上许之。

○掌令沈益圣上疏，略曰：

江陵府使韩德厚，素有恶疾，丑声狼藉，高阳郡守李道显，病懒废务，专任鄕所，锦山郡守李廷渐，年老且昏，吏缘为奸，请并罢职。温陵参奉申镇九，持身不净，处事鄙琐，亦宜汰去。

批曰：“申镇九事，依施。三倅事，风闻岂可信乎？”

○司谏申思观上疏，略曰：

海西窃发之患，人多传说，日昨宪臣之发启，未免为治其末而遗其本也。盖海西赋役之烦重，比他路为甚，良丁尽归于各营之诸般名目，而军额签充，搜括至难。民产积困于巡营之预买复户，而新旧相仍，诛求益急，至于宫屯之差人，侵虐多端，军门之防纳，征督倍重，彼下户农民，于是乎卖家鬻产，离井背鄕，去而为盗，其势固然。今不能止之于为盗之前，而只欲禁之于为盗之后，假使今日尽诛其徒党，明日又有啸聚者，将不胜其诛矣。臣谓海西征钱之弊，不能顿革，则海民为盗之患，无时可已。愿殿下，特命庙堂与道臣，往复商确，祛其积弊，使穷民，得解倒悬也。又曰：“八路审理使差遣之命，可为平冤弭灾之实政，而第民间之奸伪无穷，变怪百出，审理使不可每每差遣。若严饬道臣，另择守令，凡于刑狱，毋使淹滞，必加详愼，则审理之道，实在于此。

批曰：”可以禀处者，令备局禀处。审理之命，此亦古例也。“

1月17日

○己丑，白虹贯日。

○上诣太庙展谒，奉审如仪。次诣永宁殿，亦如之，历过昌德宫，展谒璇源殿，夕还宫。

○上因灾异，命动驾时前后鼓吹，陈而不作，是日有虹变故。还宫时，命除鼓吹及副辇。

○上之诣昌德宫也，见仁政门月廊盖瓦之薄陋，教曰：“古有土阶、茅茨，何必撤已覆之瓦，而易以大瓦乎？其勿改覆。”时，月廊才重建，而方値冻节，未得燔瓦姑以劣瓦，覆之，而将待春改覆故也。

1月18日

○庚寅，上引见大臣、备堂。左议政宋寅明曰：“减常膳除副辇，虽出于圣心之警惕，而不如见之实政，宜频开经筵，连行常参，以尽咨访之道，而宫掖间另加警饬，使内言不出于外，外言不入于内，肃淸严密，使便侫不得近则好矣。”上嘉纳。右议政赵显命曰：“虹变以兆象言之，则兵戈、刑狱，此三者是也，不可不念矣。”副提学元景夏曰：“遇灾求言，自是应行之事，宜延访草野，以尽修省之道也。”修撰金相福曰：“良役痼弊，不可不变通，而久无施措，民皆生男则相慰，生女则相喜，如是而岂无冤气乎？”上曰：“此足以伤和矣。”寅明曰：“良役情债，俱为巨弊，请令道臣，以此为守令黜陟之典。”上遂下教曰：“吾民困穷莫若良役。邻族之侵，白骨之征，日益甚焉。中夜兴思，食息奚甘？咨！诸道之臣，钦体此意，凡守令考绩之时，以邻族、白骨、黄口充定有无为勤慢，每于岁末，若有此弊，殿最外抄启，严加重绳，道臣之牵私不闻者，予当严惩。”又命申禁中外情债之弊。仍令备局，量减贡市人旧遗在。寅明请抄启廉谨吏，上允之。寅明曰：“若择廉谨，则李宜显一人外，皆当于先朝旧臣中求之。故判书黄钦、严缉，皆以廉白称矣。”上曰：“尹趾仁其一也，予于摠管时知之矣。”显命曰：“李秉泰淸白过人，或以为饥鐖死云。”上曰：“果洁矣。”寅明曰：“李益寿，亦当并论矣。”又曰：“朝乏廉谨，乃臣不能蕫率之致，请被贬黜。”不许。

○命改增广为庭试，待秋举行。初，庆科定以增广，至是天灾荐叠，左议政宋寅明，以节省之意，请改以庭试，上从之。上谓诸臣曰：“昨见仁政门，如人着新服，予心亦好，他日或恐因是而启土木之役。”遂下教曰：“今番动驾时，览殿门之新建，而怵然于心，歉然于心，懔然于心。何则，此门即列祖即位之正门，而今无旧制，此怵然者也，深冬费民力，此岂勿亟之意乎？此歉然者也。今者之役，虽不可已，因此而若启土木之役，此懔然者也阴虹、回禄，灾则同也，以今怵惕之心，若无自饬之举，何以示予意于后嗣王？其令厨院，又减膳三日。日寒如此，申饬都监，工匠、役军，其勿督役。”

○上之太庙动驾也，掖隶有争夺植炬之弊，筵臣请查治，上曰：“此乃禁喧不严之致也。”命推考兵曹堂、郞。仍谓大臣曰：“故相李浚庆，虽内官，亦招致严责，卿等不可如是乎？诚慨然也。”

○命观象监官员，令攸司科治，时历书末伏，与淸历相左，故有是命。

1月19日

○辛卯，夜，流星出南河星下，入参星，大如拳，色白。

○遣承旨，致祭于永柔县卧龙祠。初，上讲资治通鉴，掩卷叹曰：“武侯为汉丹忠，昭垂史乘。”仍命儒臣，致祭于南阳府龙柏祠。其后筵臣奏曰：“龙柏祠，即鄕儒所建，卧龙祠，即宣庙朝特命建祠者，轻重悬异。”故改以是命。

1月20日

○壬辰，以南泰温为大司谏。

1月21日

○癸巳，太白昼见夜月犯氐星。

○工曹判书柳俨上疏，略曰：

天下万事莫不本于人主之一心，正心之本，在于勤学。此臣之以频开经筵，为答天谴之第一符也。圣教开纳，曾不悭吝，而合过五六日，尚不开筵，是殿下失信于臣也。非但失信于臣，又失信于天。信者，诚也，殿下之不诚如此，何怪乎虹变之又出也？

上优批嘉纳。

○同副承旨黄梓上疏，请放前后以言获罪者，又下求言之教，以开来谏之路。又曰：“惟敬天，可以当天心而回天怒。《时》云：‘畏天之威，于时保之。’古圣王所以兢兢业业者，此可知也。向日大臣之札，以父虽不慈，子不可以不孝为辞，是虽责勉殿下之意，而殊异于古人所云仁爱警告之言矣，臣实慨然也。于是，左议政宋寅明、右议政赵显命上札，引咎乞免，上不许。

1月22日

○甲午，太白昼见，夜月犯房星。

○设罪人沈德恒三省推鞫，旋命移付秋曹。德恒，长城人，以其叔母咀咒，弑其祖母，遂手杀之，自诣告官，道臣状闻。差送敬差官，仍遣金吾郞拿来，至是设鞫。委官赵显命启言：“三省推鞫，事体至重，必自本道，以犯伦取服，然后方可以设鞫，而今德恒则道臣初不取服，渠亦以非杀叔母，即杀仇人纳供，则揆以法例，不可遽为三省之狱。崔女咀咒，既不明白成案，则叔侄之义犹在，径先刺杀，不免为犯伦之归。而渠不以罪犯伦常自服，则本道之径先状闻，该曹之请遣敬差官。敬差官之亦不以犯伦取服者，俱有踈漏之失，并从重推考，罪人德恒则请移送秋曹。”上从之。

○行昼讲，讲《周礼》。左议政宋寅明曰：“出入要会，是紧要语，真庙堂之责。而宫中之用，无要会文书，司仆寺马牌，亦以纸牌用之者无定数，而盖闻置内寺而用之，亦有照检者乎中官中择其廉谨晓事者，主管宜矣。”上可之。寅明又曰：“近来风俗大坏，伦常之狱甚多，此由于教导之无术。如金安国《警民》编、先正臣李珥鄕约，其于化民，不为无效。请令诸臣之有文识者，讲定节目，启下颁布。”上从之。寅明又言：“闾阎间有李梦鲤者，生于卑微，而孝悌饬躬，志操坚固云。孝子顺孙之岁赐牛酒，即汉家之美制，宜令该曹，特赐米肉，以为风励兴起之地。”上允之。

○判义禁郑锡五，以洪致期、柳世复查状仰禀，上下询掘移当否，诸臣多以为：“守令之境内占山者，有罢职之律，而无掘移之文。此事系是令前，况既施远配之典，又不必掘移。而宜自今定法，守令之境内占山者，随现掘移。”上可之。

○教曰：“孟子岂不云乎人性善也？而流于不义者，无恒产故也。噫！凉德临御，政不能择人于诸道，惠不能济民于蔀屋，况荐饥之馀，为守令者不能抚民。以无恒心之民，虽或有不义之事，此道臣、守令之过也，推其本，即予之过也。昔汉虞诩，以一吏能令盗为良民，龚遂能令民解刀买犊，此在于人。噫！今虽曰盗，其本则吾赤子也，以至于此，非渠也，即予也。顷者宪臣之请，果若所陈，此若己推而纳诸沟中，深夜兴思，歉然恻然。分付备局，所陈勿施，将此意，申饬该道，益修抚摩顾恤之政，使无恒心之吾民，咸囿于实惠之中。盖日前掌令沈益圣，以关西啸聚贼党捕治事，陈启蒙允故也。

1月23日

○乙未，太白昼见。

1月24日

○丙申，领议政金在鲁上疏，乞解相职，又言：“首春虹贯之变，四见于一望之内，是往牒之所未闻。大小惊惧，忧在朝夕，而臣则曰：‘世道人心，坏乱极矣，召灾致沴，理所固然。’董子曰：‘人君正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。远近莫不一于正，而无有邪气于其间。’董子此言，虽若迂远，而实为今之要务也。我殿下阅历百艰，困衡拂乱，心体之不得其平久矣。以之应事接物，不免有种种病痛。继自今，随时存省，随处克治，常使未发之体，不失其中，已发之用，皆得其和，举措宜而人心服，政令善而天意享，则位育之功由此可致，尚何灾沴之足忧哉？”上赐优批，引金縢之事而为喩曰：“今者之异，安知不由于此乎？”承旨南泰良曰：“拟人必于其伦，元圣引喩，不亦过乎？”上曰：“被谗则一也，东海之妇抱冤，亦致灾异矣。”仍命原疏留中，以备观省。

○上夜召刑曹判书李宗城、副提学元景夏，下询沈德恒狱事，皆对曰：“此非三省之狱也。”上遂命勿拘日次，严加刑讯。仍召玉堂官，讲《资治通鉴》，以审理使便否及良役弊瘼，询及诸史官。诸臣迭陈所见，上曰：“前日朝臣，每劝求言，今夜真求言矣。”仍教曰：“句践养胎以待用，昭王恤病以雪仇，伯主强兵之策，有如是矣。而张茂上疏中，所谓陛下，天之子也，百姓、吏民，亦陛下之赤子也云者，此言甚好。百姓既谓之子，则人君即百姓之父，而不惟不能爱恤，乃反签丁于黄口，征布于白骨，予甚恶焉。以此出举条，使知予意。”

1月25日

○丁酉，太白昼见，夜有星流于文昌星之下。

○以李匡世、权莹为承旨，郑元淳为兼说书，尹得载为副校理，赵云逵为检详，徐志修为兼校书校理。

○上引见大臣、备堂。时，上议遣审理使于八路，右议政赵显命实主其议，左议政宋寅明以为不便，廷议不一。献纳闵光遇奏曰：“审理使有道臣权轻之虑，有厨传之弊，有一时骚扰之忧，不必分遣也。”上不从，谓关西审理使李日跻曰：“卿行能效冯驩事乎？”日跻曰：“八路民生之弊，莫大于折受，而朝廷讳言宫庄事久矣。闻宁边之百岭、剑山二面，自前年新属于毓祥宫折受云。盖宁边之民，多赖此二面，曾在先朝，亦入折受，而因故相臣赵相愚之陈白，肃庙特许出给，故宁民立石颂之。故参判赵明翼，为木府府使时，收两面之税，分作二库，一曰彰德，一曰广惠，彰德者，彰先王之德也，广惠者，广先王之惠也。臣继明翼而出守，始乃合属于大同、雇马二库，仍存旧号，以济民役，民到于今受先朝恩泽。而一自复入折受之后，内外诸臣未敢有言，宁民则遑遑啼走，靡所控诉云矣。”上曰：“今闻彰德二字，予岂无感动者？宫中、府中，宜无异同，而人君之事，亦有举一而见百者。追先朝恤民之诚，体平日小心之德，特允所请。自今为始，宁边折受，还寝可也。”于是，大臣、诸臣，皆起拜讃颂。左议政宋寅明奏曰：“廉谨之抄启，既有成命，而宣庙朝抄启时，自吏曹抄送于政府，政府牌招诸宰而举行，肃庙朝因先正臣朴世采所达，令二品以上，各举其所知，书送庙堂，庙堂会议抄启。今遵何例乎？”上命依先朝例。

1月28日

○庚子，太白昼见。

○行都目政。以权𥛚为户曹参判，沈圣希为都承旨，赵暾为校理，具允明为持平，洪重一为辅德，李锡杓为大司成，元景淳为副应教，李渭辅为执义，申暻为宗簿主簿，李养源为军资主簿，暻与养源，抄选人也。赵东夏为庆尚左兵使，李彦祥为公洪水使，吏判李周镇、兵判金若鲁之政也。

○江华留守李秉常上疏乞致仕，上优批不许。

○教曰：“春寒之甚，无异隆冬。曾以古诗城上风威泠江中水汽寒下教，而深殿上，兴惟边防把军，心觉寒焉。其令道臣、帅臣，顾恤焉。”

1月29日

○辛丑，谏院〈献纳闵光遇。〉申前启，又启言：“广兴主簿赵㷜，向在平市，减价勒买，暗成禁帖，密给傔从，橦敛市廛，宜汰去。”并不允。

2月1日

○朔癸卯，太白昼见。

2月2日

○甲辰，太白昼见。

○以安𠍱为掌令，郑元淳、郑汉奎为正言，金尚喆、徐志修为修撰。

○谏院〈献纳闵光遇〉申前启，又启言：“草溪郡守韩光国，额外签丁，征布太滥，宜削职。大兴郡守申晋，多行鄙琐，设科时棘围，滥征发卖，宜罢职。兵曹佐郞朴奎寿，地处卑微，行已轻贱，宜汰去。”并不允。

○宪府申前启，不允。

2月3日

○乙巳，太白昼见。

○谏院申前启，不允。

2月4日

○丙午，上还御于昌德宫，以正门已成也。政院以本院时未营建，请入接于内兵曹典设司，从之。

2月5日

○丁未，太白昼见。夜，月食金星、火星，入太微东垣。

○以李永禄为正言，李光溭为持平，朴致文、李凤龄为掌令，尹光绍为校理，韩梦弼为庆尚左水使。

2月6日

○戊申，太白昼见。

○王世子还次昌德宫。

2月7日

○己酉，月犯昴星。

○上引见大臣秋堂，酌决诸囚，仍教曰：“噫！桁杨之下，何求不得，而况治盗之淫刑乎？虽关系强盗，其宜审克，况既非强盗，而施以治盗之刑乎？设或关系伦常者，宜送法曹，具格式推问，而轻施乱杖，以致诬服，其涉不察。当该大将，从重推考。”又教曰：“昔人夏月飮水，亦思囹圄，况为人君者乎？今闻秋官陈达，有浑身无片衣者云，闻觉恻然。而昨年因此物故囹圄者，将近十人云。囹圄桁杨之中，身无衣饥多日，虽不物故，此无异治木石也，岂王者所忍？此后若此之类，秋官报备局济活，以示王者钦恤之意。”

○岭南人郭师征，以卖文，名于世，因他事被逮秋曹。当释，右议政赵显命请以本罪，严刑定配，从之。左议政宋寅明：“以故相臣李端夏，今方宣谥而子孙无入仕人。请依故相闵鼎重、洪致中例，调用其奉祀孙。”从之。

2月8日

○庚戌，谏院申前启，不允。

2月9日

○辛亥，正言郑汉奎上疏，略曰：

泰川县监尹鹏举，出宰两年，遽以累千钱货，广占沃土于献陵火巢之外，而馈遗陵卒，犯斫禁木，宜先汰后拿。古阜郡守柳汇喆，听讼受赂，与吏分利，谷山府使卢启祯，曾任渭原，伪称筑城，砾石涂土，经潦即颓，其他虐敛，尽归私橐，并宜罢职。刑曹正郞尹光迪，曾任高灵，赎来邑婢丑说狼藉，宜削版。

命尹鹏举、柳汇喆拿问，馀不允。

○持平李光溭上疏言：

庆尚左水使韩梦弼，曾任北邑，名马、细布，尽充归橐，宜罢职。

命拿处。掌令李凤龄上疏言：

全罗左水使安宗大，曾在西邑，政委妖妓、猾吏，及守本阃，使酒滥刑。端川府使郑巑，曾在西邑，与妓对舞，及佐统营，剥割土卒。价川郡守李世馨，蛊惑邑妓，滥施刑杖，死者甚多。并宜递罢。并不从，李世馨拿处。先是，左议政宋寅明筵奏曰：“守令被驳，每多过实，宜拿问审核也。”

上然之，自是台疏之批拿处者多。

○上引见大臣、备堂。京畿审理使赵明履、咸镜道审理使尹容、庆尚道审理使金尚迪辞朝，并引见勉谕。容曰：“北道道科，年限已过，宜有慰悦之举。”左议政宋寅明曰：“设科当别遣重臣，而今年则为弊不些，宜待明年设行。”允之。容又请收用北路人才，上勉其精简得来，以为用一劝百之地。

○左议政宋寅明奏曰：“向来削录之命，事既无前，罚已经年。严瑀初无可罪，南有容曾已被罪，便是叠罚，黄景源之疏斥吴光运，此其罪罢削足矣。林象元等三人，不可谓非党习，而岂必削录而后可惩其罪耶？并宜复录也。”右议政赵显命、副提学元景夏，皆言其当复，上允之。景夏又奏曰：“李显重、奇彦观，尚在窜配，尹汲远补瘴鄕已久，所宜轸念也。”上曰：“李显重、奇彦观，不可解也。”只命尹汲，移补近邑。寅明又奏曰：“挥项、褙子，宜自尚衣院制入，而自内医院制进，故情债甚多云矣。”刑曹判书李宗城曰：“情债为千馀两云，一毛物之进入，其费如此，宜有申饬。”上无发落。后数日，上谓筵臣曰：“予性不华侈，虽暖帽，本不加诸首，辇舆亦不设毛帐，十百金之说，至登筵席，何也？吏曹判书李周镇曰：”人心怪异，闾巷间多有爽实之言，或登于筵席矣。“

○谏院申前启，下允。

2月11日

○癸丑，命药房，移直承文院，文学洪凤汉，入直于差备近处，以世子嫔有肿患也。

2月12日

○甲寅，以李天辅、曹夏望为承文院副提调。

○左议政宋寅明、右议政赵显命，与校理宋昌明请对。寅明曰：“臣之从弟昌明，住济生洞，士人李敬中亦在其洞。一日来言于昌明曰：‘近有妖巫，称以独甲房，出入宫禁，向东宫、贤嫔宫，有不忍闻之事，昌明闻即来告于臣。臣不胜惊心，以宜付捕厅之意，言及僚相，而僚相亦别有所闻，比臣颇详矣。”显命曰：“有罗沉者，即故掌令良佐妾子，而与臣相知。日前来见臣言：‘赵征、李熙有巫蛊事，赵征与李得中，切亲，无言不到。征自以为：“缔结国巫，欲以大监家，为姜月塘家。”云。’且曰：‘李熙，故参判宖之孙，而卖文场屋者，赵征即礼判尚䌹从侄，而与礼判相绝，家本贫寒，而近来好居，且常言：“吾当为兵判。”以此推之，可知有竗理。’云。臣之所闻于沈者，与僚相所闻，虽有详略，大体相符矣。”昌明亦以所闻仰白，如寅明言。显命曰：“闻巫女独甲房者，居在中部洞，其夫则柳哥，两班云矣。”上曰：“曾有米廛房出入宫禁云，而此亦讹言。此事若归虚妄，岂非宗社之福乎？虽有南北忧，予当不动，而此则不能不动矣。”寅明曰：“赵征虽甚虚悖，自是名家子，且有文名，出入搢绅间，相亲者多。若或因其狂言妄说，有所蔓延，则转成士祸，亦极可虑。此等处，圣上宜审察而痛绝之。至于不逞杂类，不可不锄治也。”上曰：“正合予意。”仍下亲鞫之命。

○赞善朴弼周上疏，辞召命，仍以虹贯陈戒，上优批。

2月13日

○乙卯，上亲鞫赵征等于肃章门。领议政金在鲁方呈告，上命吏曹判书李周镇，往召之，在鲁承命入侍。问罪人李敬中，供：“向来天灾孔棘，上下忧畏之际，臣八寸李得中言：‘闻有妖巫独甲房者，能为埋凶之术，出入于阙中，直犯于东宫，意欲推诿于赵嫔。’云，而不言其听于某处。臣实惊痛，往言于洞内宋昌明以为：‘此等妖人，宜绝其路。’云。”罪人李得中供：“臣无家，壬戌年往𨱎店洞。其邻有士人赵征，志趣不同，以频见之，故自尔亲熟。其人醉酒，则语多狂悖，读朝报时，辄去大臣姓字。一日言于臣曰：‘汝勿偏论，须归于我。不然则死。赵可先除，其次除宋。至于金，如秋风落叶。汝若随赵、宋荡平，则必死。’复言除赵、宋之说曰：‘戚连宫掖，故除之易矣。君不见姜月塘之事乎？’故臣揣知其意。与罗沈酬酢，说及赵征先除赵之说曰：‘大臣不知此乎。’云矣。”又供：“臣妻侄兪汉相来言曰：‘吾为赴举上京，而闻邻居人柳哥得巫女妾于洞口内，能善待客。’故吾先到其处矣。赵征时在傍曰：‘吾亦欲得妾。’汉相答曰：‘巫家果有妾材。’云。后征来言：‘吾为求妾，往巫女家，乃是出入宫禁之人，故更不求妾。’云矣。征又言：‘当行姜月塘之事。’臣责之，则答云吾岂自为之？孝桥近处有巫女，为士夫家、诸宫家埋凶之事，何必以剑？自有其法。’云，臣以意揣度而知之矣。征又言：‘若以孝章世子庚戌事构之，则可以一网打尽。’又曰：‘与月塘事及庚戌事相反为之，则可成。’云。关系今东宫之说。果不言，而与敬中酬酢时，月塘事、庚戌事相反之说，自然归于直犯东宫矣。若与赵征面质，渠必语塞。妖巫事，或曰独甲房，或曰国巫，其实一人，并称之。”罪人赵征供：“臣与得中邻居，渠虽来过，臣无过从之事。与得中有若冰炭，岂有同议同情之事乎？”征再供：“与得中说及此等凶节，万无是理。庚戌事，或闻知，而姜月塘事，不识国朝故事，不知为何事。与得中不好者，有委折，每论辛、壬事，相与言战。巫女则自先世，未尝近家也。”得中、征面质，得中曰：“前年监试后，吾往汝家，汝泥醉独卧，多发可死之言，向三相不发辱说乎？”征曰：“三相果误国矣。此外有何言？”得中曰：“汝不曰赵右相，当先除之，戚联、宫禁者，尤易当有折制之术云乎？”征曰：“无据矣。”得中曰：“汝何往来赵国甫家耶？汝有板契数万两，财货将何用之？”征曰：“吾与赵观彬相亲，故往来，汝何以此为罪耶？”得中曰：“何为骑其骏马，昏夜去来耶？汝交孝桥近处巫女，作何事耶？”征曰：“吾无交巫女之事。板契事，亦岂知之？”得中曰：“汝不言姜月塘事乎？”征曰：“吾略知姜嫔事，而不知月塘为谁某矣。”得中曰：“吾问汝何能构出月塘事，则汝不曰非吾自为，自有可为者云乎？”征曰三公误国之说，分明为之，月塘则终不知名矣。“得中曰：”汝不曰与庚戌狱相反，然后可以一网驱之云乎？“征曰：”相反之说何意？“得中曰：”语意凶谲，故吾以相反为言矣。“征曰：”傍有参听者乎？“得中曰：”果无参听者矣。“罪人罗沉供：”姜月塘、巫女事及征为兵判等说，得中果传征言于臣矣。“罪人次暹供：”臣之夫，其姓则柳，而兪哥两班，以柳哥洞内之人，来往臣家指，婚于赵哥、李哥，臣则自初无出入宫禁之事。“罪人柳明复供：”次暹即臣之妾，初称虎口房，后称独甲房。闻兪彦凤之言，李得中为其一家，指婚于次暹之女云，而泛听不知其姓名。“罪人李熙供：”戊午年，李思复上疏，赵征推诿于臣，故作书告绝。李得中则曾居洞内，有面分而已，向国不道之说，元无酬酢之事矣。“征又供：”天日在上，实为瞹眛。所谓次暹巫女，本不知月塘事，虽寸斩，知不得。臣自庚子以后，见忤于一边人，至于此境。若以与得中相知之罪而罪之，则虽死无恨。兪哥则元无相知之事，求巫妾于兪哥之状，若面质而见屈，则当直为结案矣。“刑讯，不服。得中再供：”征本以飮酒之人，不择言语，板契之说，明言于臣曰：‘东村人结板契，用钱货独甲房之说。’赵征自言魍魉房，故知其为巫女之号。赵征自为兵判之说，臣初不发说，李熙与征，本无干涉之事矣。“上命姑罢亲鞫，敬中、沉并放送，其馀下义禁府。

2月14日

○丙辰，上御肃章门，亲鞫。罪人兪汉相改名汉佐供：“李得中，乃臣三寸姑母夫，赵征，未尝见面。巫女之夫柳明复，果相知，有戚谊。巫女之女，有丧夫者，得中问其作妾与否，故答以当问于柳哥，其时傍无他人。得中只言：‘有武弁，欲得妾。’云，而其姓名，忘未记得。”得中、汉佐面质，得中曰：“吾与汝酬酢时，赵征岂不向汝求媒耶？汉佐曰：”房中之人，不知为何人，但汝劝吾曰：‘此是好事，须劝之。’云。汝之所谓求妾者，即武班已经宣傅官者，故吾以此传于柳哥矣。“更问得中：”汝面质时，气色已有可疑，而前后供辞，巧诈违端，绽露无馀。赵征设有姜月塘之言，汝岂可起疑，捏合于狂巫事乎？以意揣知之说，尤涉阴惨。所谓巫事，最是关紧，而汝既见屈。征虽无状，既无其巫，何以施月塘事乎？“得中供：”赵征常言孝桥近处有巫女，故以独甲房错疑，为孝桥近处巫女。“此非特诬人，出于党心乐祸矣，刑一次。上曰：”征虽无此事，得中亦非无端为言，皆是党心。为元良树善之道，欲为酌处矣。“问郞金尚喆曰：”征有是言，则征当正法，得中果诬人，则得中当正法，两罪人不可不更加究核矣。“教曰：”征则以罔测不道之说，肆然说道，得中乘其机而捏合于罔测不忍闻之事，俱当悬首，而一则酒后狂说，一则上款一节，非渠做言，然幸机傅会，不可循例酌处。并逐日严刑三次，黑山岛定配，李熙、柳明复、兪汉佐，并放送，次暹，令秋曹远配。“右议政赵显命涕泣曰：”贤嫔宫入宫时，臣兄与臣历论国朝故事，相为勉戒，而姜月塘事，亦在其中。岂料今日闻此等凶言耶？专由于臣之生存也，乞赐轸念，特解相职。“上不许曰：”此与李彦世，虽有轻重大小，而其心则同矣。首揆撤单，右揆不复如是，然后始可还内。若未得诺，则虽彻夜，不可还矣。“在鲁、显命曰：”圣教至此，臣当仰体矣。“

2月15日

○丁巳，月入太微西垣。

○谏院申前启，不允。

○教曰：“得中、征刑推，撤直后举行。”

2月16日

○戊午，右议政赵显命上疏，略曰：

臣之自废之义，昨于帐殿，已备陈之矣。彼虽醉后狂言，言者，心之宣也，无是心，则无是言。噫！嘻其心可知，已缘臣不忠，使两宫不敢言之地，俱入于彼此凶人揣摩指拟之中，痛心酸骨，惨何忍言？乞免相职，退奉朝请。

上优批慰谕之。

○守御使赵观彬纳将符上疏，略曰：

得闻亲鞫时罪人，有提臣姓名者。顾不必复提凶言，有若辨明者然，而第念此狱，专以赵征为紧关，又谓臣与征相知，隐然有媒孽嫁祸之意，噫嘻憯矣！征是京族，世人之知征者何限？而其所拈臣为说者，尤可见造意之叵测。此岂得中沈辈所独办者哉？况得中，即自中之死土，而好毒机诈，名于世久矣。沉亦一番人之贼孽，扶逆论多密交，素称阴谲之人也。而便此两人，证成此狱，则其所绸缪情迹，经营机括，必欲打尽善类，尤急于臣者，灼然可知。及其末梢吐实，凶情尽露，而未经深究，遽加酌处。苟使征有乘醉不道之说，一如得中辈所告，则宜无可生之理，得中、沉，若承指挥，做出狱辞，欲祸朝绅，假征为阶，则其在王法，亦宜核其根因，明示典刑。而两罪俱生，如是而止，臣恐辛丑罗织之祸，其将复作于今日矣。

批曰：“人心叵测，以党心而欲乘机构捏，于卿何有？”仍召见，命于筵中，佩密符。上曰：“赵征，醉中语’若只出于嫉右相无他意，则得中之借此做出凶计，岂不尤凶耶？得中初欲驱胁赵征，突然起坐，而语及于卿，以为：‘甚嫉赵征，故发此剩语。’云者，可见其蜚语构捏矣。”观彬曰：“此辈之心，不但在于嫁祸善类，其精神所注，必欲做作凶言，恐动圣心矣。”上曰：“初闻果不能无疑，末乃觉悟其一射两中之凶谋矣。一则欲逐卿等，一则欲逐调剂者矣。观彬曰：”罗沉本非泛然种子，而其招辞包藏祸心，今若全释，则如耘田而不除恶根矣。至于板契，不过朝士数人，为亲经营者，臣则元非契中人，而此契之入于凶招，亦可见其祸心矣。“承旨南泰良曰：”得中似有隐情，如是绽露者，亦傅生议，则此后虽有接迹而起者，将何以处之乎？“上教曰：”赵征叵测之说、李得中捏合诬人，何等阴惨，而职在台臣，默无争执，正言李永禄亟施投畀之典。噫！台臣有不能举职，则玉署之臣，驳正例也，而了无一札之规警，伊日在直儒臣递差。“

2月18日

○庚申，以李光湜为执义，闵洙彦为掌令，李镇仪、曹命采为持平，洪廷命为献纳，赵云逵为副修撰，申𬀩为副校理，李普昱为义州府尹。

2月19日

○辛酉，右议政赵显命上疏，略曰：

即见守御使赵观彬疏本，一篇指意，谓臣募死士，构杀其身，以逞臣兄宿憾。且于筵中，至论罗沉之不可轻释，此其意专在于臣故也。始，臣先闻左相所传埋凶嫁祸之说，次闻罗沉所传姜月塘之说，就议首相，则以为：“此系大逆，不可不急发之也。”遂与左揆，相议求对。而其言之真伪虚实，一付之于李敬中、罗沉、得中与征辈胜负之如何耳。三公通议而为之，则独指臣为指挥而排布之者，何也？然其言既如彼，而沉与得中俱在，其听臣指挥与否不可不一番究竟，以释重臣之疑也。

批曰：“彼岂他意？彼虽狭矣，我何狭乎？予则谓疑阻之心，付诸浮云，惟为国事，须体此意。”

2月20日

○壬戌，夜，月犯心星。

○遣左议政宋寅明、承旨徐命珩，奉安御真于江华府万宁殿。礼曹节目

一。辇前陈小驾，导驾渡江。后则本道监司、地方官、本府留守及经历，各其境上交替。一。假司仆寺正进辇于明政殿前阶，承旨、史官，具黑团领，先诣明政殿，道左序立，宗亲、文武百官，俱以黑团领，阙门外一会，分东西序立。前二刻，王世子具翼善冠、衮龙袍，乘舆出就弘化门外，入幕次。进发时至，内侍奉出御真柜，执事官二员奉受，安于辇，仍为进发，大臣以下，鞠躬袛迎，以次侍卫。至弘化门外，王世子出次袛迎后，乘舆入内，宗亲、文武百官，亦为鞠躬祗迎。一。中使、承旨、史官、万宁殿官员及大臣、礼官，辇后陪从。一。都摠府前后射队侍卫等事，令兵曹磨链举行。一。宗庙前路御真辇少驻。低担节次及排设诸事，令各该司及司钥，次知举行。一。辇前司禁二十员、别监二十人，黑团领侍卫，至江头而止，别监四人，具紫巾、黑衣，仍为侍卫，至万宁殿。一。陪奉时宿所，及昼停所以客舍大厅排设，船上幄次排设诸事，令工曹、各该司及司钥举行，亦令本道本府，精备待候。一。辇前所炷芙蓉香，令内医院进排。一。自京城到界，奉安昼停所及宿所后，本道监司及本府留守、各务差使员，以黑团领，大门外肃拜。一。奏时等事，令欢象监举行。一。替军处，只设地排地衣，替军则或二十里，或十五里从便定所。一。御真辇，到江华府，直为奉安于万宁殿大厅。二十二日午时，万宁殿官员二员，仍以黑团领陞诣辇前跪，取御真柜，奉安于座，大臣以下行四拜礼后，退出。一。御真柜传奉差备官二员，令吏曹差出，以黑团领奉取安于辇后乃退。假司仆寺正，令吏曹差出，以黑团领侍卫。至江头。渡江后，亦令本道守令中差出侍卫，至万宁殿。一。御真奉安之后，本殿官员二，员轮回直宿，分番守直。“一。殿内仪物，靑红盖各一，凤雀扇各一，分左右陈设入直别监具紫巾红衣守卫。一。本府留守，春秋奉审殿内外，有頉杂物，随毁随改。本殿官员，常时以红团领入直，每三日奉审，而雨。雪之时，各别奉审。若有修改之举，则报于留守，启闻施行。一。本殿官员勤慢，本府留守次知殿最。一。新除授本府留守，以下到界即时，以黑团领殿中门外肃拜。一。殿温堗点火木及禁火诸具，令本府措备排置。

先是，兵曹启言：”御真奉往时津路，以杨花渡定夺，而虽多费民力，船舱无完筑之势。至于露梁，则过涉便易，为三津之最，且是章陵辇路，则此路奉往，事面当然。虽有二十里迂回之远，若差早进发，则金浦宿所，无犯昏之虑，宜改以露梁取道。传语当依节目，使各邑马队举行，而畿邑卜马不实，宜依京城例，以步拨传语。“并允之。

○副提学元景夏上疏，略曰：“当初两罪人径先酌处，已违于邦法，而当刑，不刑当问不问。夫以我圣上雷霆之威、日月之明，岂不念及于惩讨憝恶，而皋陶淑问，反屈于尧、舜好生之德，臣以为过矣。王府自有三尺，则五刑五用，有司在焉。更何俟台垣之争执乎？”不从。

○宪府〈执义李光湜。〉申前启，不允。又启：“得中之乘机捏诬，情状已露，征之罔测凶言，抵赖不服，径先酌处，狱体大乖。宜严鞫正法，伊日酌处有命，耳目之官，默无一言，事极骇然。参鞫台臣，并宜罢职不叙。”不允。

2月21日

○癸亥，命药房，轮直本院。

○宪府〈执义李光湜、持平李镇仪。〉申前启，不允。又启：“敬中与得中绸缪之状，昭然难掩，得中所不为之言，沉乃言之，则造意叵测。敬中、沉，宜拿鞫处断。”不允。

2月22日

○甲子，宪府申前启，不允。

2月23日

○乙丑，持平曹命采上疏，请得中、征严鞫正法，判义禁郑锡五等亦上疏，请更鞫。副修撰赵云逵上札请允台启，上皆以当谕相臣为答。

2月26日

○戊辰，乐器造成厅启言：“昨年因礼曹判书李宗城上疏、李汇晋、李延德颇通音律，乐器监蕫事命下矣。并宜差下郞厅，使之察任。”允之。

2月27日

○己巳，上引见大臣、备堂。上曰：“《增补历代总目》一番修正，业已有意而未遑，谁可任此事者？”左议政宋寅明曰：“元景夏好矣。”上曰：“唯。”景夏曰：“中国《历代总》目，则永历以上，皆载录，更无修正之事，而东国则先朝事，当为添补，当宁事迹，亦当载录。如戊申、庚戌事，并宜载录也。”上曰：“唯。大训即予苦心，亦欲垂后可入录矣。”景夏曰：“领相该博于此等事，臣当问议后登筵禀裁矣。”上可之。

○上谓大臣曰：“得中既以诬人迟晩，更不当严讯穷核，卿等以为何如？”领议政金在鲁等对曰：“台启及堂札、禁堂之疏，可见公议之甚严矣。”诸备堂亦以先鞫得中为宜仰对。上下教曰当初酌处，意盖在矣，公议齐愤，关系非细。过修改后，二十九日亲鞫举行。

2月29日

○辛未，江华留守李秉常上疏，复申休致之请，上不许。

○持平李镇仪上疏言：

新除授义州府尹李普昱，曾莅罗州，专事剥割。不可畀以边上重任，以贻军民之害，宜即递改

上不从。

○上御肃章门，亲鞫得中、征。得中供：“姜月塘之说，若谓以臣之创说，则千万暧昧。姜月塘事，征为此言，而有巫女事，故以此疑之矣。至于敬中招内，埋凶于某处，指拟于不忍言不敢言之地云者，初不言于敬中，请与之面质。”征供：“一向发明，讯问不服。得中讯问，再供如前。与李敬中面质，敬中曰：”汝不曰近有独甲房者，往来闾巷，出入阙中埋凶乎？汝言至及于东宫，吾惊骇拂衣而归。宋昌明事出后，吾往问汝曰：‘吾则闻于汝，而汝则闻于何处？’云，则汝不曰涂听涂说，而将不知诿之何处云乎？埋凶之说，吾则闻于汝而告之，前推时，汝以吾言为是，今忽变辞，何也？“得中曰：”吾则以疑心言之，而汝则以实事告之矣。“上曰：”今则得中之罪状益著。“命加刑问：”汝以满腔党心，幸得赵征，心志相符，向国不满之说，澜漫酬酢，今乃以一射两中之计，何敢凑合于不忍闻之事乎？设使赵征，果为此言，不过醉里狂言，汝则非醉而此心发诸口，岂不有浮于征乎？“供：”征曰：‘赵、宋、金幸逢风云之会，异己者排之，同己者扶之。’臣答曰：‘不公事多矣。’恶大臣之心则诚有之，岂至有欲杀之心乎？上年秋，虽闻征言，既无执捉，故未及发告，与征同情，则千万暧昧。此莫非臣过疑赵征之致。征既有戕杀此边人之心，故臣亦果有戕杀彼边人之心矣。“刑三次。上命敬中特放，罗沉更捕。

○谏院申前启，不允。

○宪府〈执义李光湜。〉申前启，不允，参鞫台臣罢职事，允之。

2月30日

○壬申，上御肃章门，亲鞫，罪人征供：“姜月塘事，实不知莫须有，则岳飞文字故知之。若是满腔党心，何可与异党人同事乎？言无证参诚甚冤痛。”与得中面质，一向发明。得中加刑，供：“既以诬人恶逆迟晩，则当死之人，顾何隐讳乎？月塘事，明是征言。罗沉果以独甲房事言之，李敬中许，亦果言姜月塘事矣。”上教曰：“莫须有三字，既发于征口，则岂不知姜月塘事乎？得中亦有阴惨情节，举杖则迟晩。以此正法，心犹不快矣。”诸备堂两司皆曰：“得中既承款，宜正法，征亦有心发口，则妖言不道之罪，亦当正法。”左议政宋寅明曰：“罪有轻重，得中法当正刑，征则下本府杖问宜矣。”上曰：“李得中、赵征，俱涉阴惨，而今无他肯綮亲问者。”仍命金吾鞫问。下教曰：“虽是鞫囚，宜存钦恤，从今以后，凡刑讯，一日无过一次，推鞫亦无过二次，载之《续典》。

○得中未正刑径毙，征物故。

○谏院申前启，不允；宪府申前启，不允。

○药房都提调以下施赏有差。文学洪凤汉命给马，以嫔宫肿候时直宿劳也。

○行召对。

3月1日

○朔癸酉，日有食之。夜，流星出小微星下，入西方，状如拳，尾长三四尺，色赤。

○教曰今番受誓戒，摄行于仁政殿，而承旨、中使进参冡宰读文、服色节次，并依亲行例为之，令仪曹知悉。“时，上方欲亲享皇坛也。

○擢庆尚监司金尚鲁为汉城右尹，左议政宋寅明荐之也。

○以金尚星为大司宪，赵镇世为献纳，任震夏为司谏，任镜观为掌令，洪重孝为正言，权一衡为义州府尹。

○上引见大臣、备堂。药房及大臣、诸宰、诸承旨、玉堂力请命摄皇坛大祭，上强而后许之。仍教曰忆在昔年，自甲申以后，十七年之间，几十次亲享皇坛。予之必欲亲行者，欲体昔年之圣意也，大臣、诸臣苦心强请，虽不得不勉从，瞻彼高坛，心怀若新。既谕于大臣、诸臣，前一日，当先行望坛礼，分付仪曹。此非侵夜动驾，路由阙中，比行祭有间，勿为聚军，只训将率北营入直军，展谒时，来待墙外。排立，亦令入直军除出用之。“又教曰：”皇坛虽在禁中，每于行祀之时，诸官之必欲挽止者，由于深夜动驾，事势则然，此犹细节也。致斋三日，而一日宿于享所，自是金石之典。既有神室，则宜有斋室。其令该曹，略仿三间之制，上一间为御斋室，第三间为世子斋室。而既作斋室之后，前一日先诣享所斋宿，行祀一依庙社礼为之，今以后以此定为式。“又教曰：”今番望坛礼，以匪风、下泉之义虽义，起而行之，年已向衰，値静摄之时，必频矣。欲行而不能行，则岂独如不祭之叹，此心何以抑乎？若有故而不能躬行，则其月之内，随时望礼事，其令仪曹，问于诸大臣及在外知礼儒臣禀处。“

3月4日

○丙子，夜，木星入氐星，流星出柳星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺，色白。

○教曰享礼时往来绛纱袍，行礼时冕服，望位礼时往来仍冕服，拜位红门外为之，预设拜位台于道左北向，使仪曹知悉。“

3月5日

○丁丑，以赵明泽为大司宪，李润身为辅德，安𠍱为弼善，李台重为校理，洪益三为副校理，赵暾为副修撰，尹东浚为献纳，李师祚为持平，安栻、崔逵泰为掌令，李普昱为承旨。

○命年九十妇人，自该曹抄启封爵，因大臣所达也。

○上引见大臣、备堂，罗沉至是就捕。上曰：“当初命捕，由于李敬中、得中面质之致，而敬中白脱，沉无更问之端。然得中既以诬人自服，沉不可全释。”仍命岛配于大静县。掌令任镜观，启请鞫问，献纳赵镇世，启请岛配。副提学元景夏以：“两台臣所请，糢糊不别白，请递差。”上允之。景夏曰：“臣既承《东国历代总目》添补之命，退而考见，则洪万宗之所撰，如史略，颇用史法。今若添辅先朝事而用史法，则有窒碍处矣。”上曰：“既是史法，则何可使之添补也？其寝之。”

○黄海监司宋翼辅，以本道还谷不足，状请详定旧米中限一万石改色。左议政宋寅明白上许之，前例也。寅明曰：“章敬王后国舅坡原府院君尹汝弼谥号，今始启下，国舅，例赠议政，而因其家祸，尚未为之。国舅宣谥时宴需，朝家例有顾助，亦当依例举行，奉祀孙，宜趁宣谥时录用。”上允之。又曰：“故相臣洪重普，故益平君洪得箕，今方宣谥，其奉杞孙，亦宜录用。”上允之。

○宪府申前启，不允，谏院申前启，不允。

○行召对。

○副修撰徐志修上疏，略曰：

伏惟我圣上，遇灾警惧，赫然奋发，今已三个月矣。三月天道一小变，而国家衰乱，委靡之象，未有小变，岂殿下警惧奋发之志，或有少怠而然欤？凡事不进则退，臣恐国势之日下也。顷者特罢宁边府折受一事，此甚盛德也，筵臣退而欣欣相告贺，推是心以往，何事不做？此惟在立志，臣愿殿下图治之念，益勤无怠。凡害于治者，一切割去之，则纪纲自立，朝廷自正，而臣下不敢行其私矣。今宰相行私，小臣奸欺，而人莫敢言，言者亦不敢尽其情。上下之阻隔如此，此岂细忧也哉？殿下深居九重，不见蔀屋之愁痛，只闻称颂圣德之言，而不闻骨鲠直截之论，故不能无自圣之心，便谓太平已致，而言路之闭塞，莫甚于此时者，其于治平之道亦远矣。臣闻贤者在位，能者在职，德高者位尊，功高者禄厚，则民无觊觎侥幸之心。而今则贤否混淆，民志不定，人各有躁妄幸得之心，故世道变怪，式月斯生。此盖朝廷未得治本之术也，其要则在于抑侥滥禁躁竞，而如臣不肖滓秽之踪，先行黜削，以励其馀，则人皆知所畏而不敢生争进之躁矣。

疏入，上曰疏中宰相行私，小臣奸欺等句语，似或泛说，而意或指人，其令政院，牌招问启。“于是，志修书进所怀曰宰相行私，小臣奸欺等语，本非臣疏紧关处，而本意则专在于言不敢尽其情之语，此语臣今已三陈之矣。臣下不敢尽其情，而其国治者未之有也。宰相行私，小臣奸欺等语，本欲以警世，而其事亦有可达者矣。臣伏见挽近以来，私意太胜，凡事出于公者少，而出于私者多。政目之出，辄有指议，此则前后章奏间，已成例语。而大抵铨官之推缄满囊，传以为美谈，而近来则官师相规，亦寂然无闻，此岂铨官之无一毫循私而然欤？以此推之，岂非行私而人莫敢言乎？臣曾与右议政赵显命，言及时事，臣曰彼此色目，不留之于渊衷，然后荡平可成。’右相曰：”彼此色目，若都不留渊衷，则如尹汲之偏系，圣上何以知之？“云云。其时尹汲，方为吏曹参议矣。臣私叹曰：”大臣知铨官之偏私而不敢言，谁复敢言？“此岂非行私而不敢言者乎？尹汲之补外也，判书臣闵应洙，宜若无罪，故大臣陈达，只请应洙之移拜畿邑，以示轻重之意。而其循私之咎，专在于汲，则亦不敢言，此岂非言不敢尽其情乎？以目下事言之，则欲差宋秀雍之察访，而移其时任察访于守令之窠，此亦可谓私也，而微细不敢烦陈矣。臣素罕交游，一切世事，殆同聋瞽，只以所闻见一二事仰对，死罪死罪。玉堂非论人之职，故疏中不敢指事，今承问启之命，始敢指陈。”上曰：“尹汲，位未及宰列，亦非小臣，更为问启。”志修对言：“宰相小臣，犹言大小臣僚。盖分言之，则宰相即指铨席之弊，小臣则近来各司外方，皆有奸弊，故统论之矣。”上以其糢糊，又问之。志修对言：“尹汲亦铨官，故并论于宰相中矣。上教曰：”近来章奏，藏头恍惚者多，今番徐志修疏句语，亦不泛忽，故令政院问启，果无适莫，则直陈可也。非宰相逾小臣之尹汲，糢糊以对，特递其职。“

○户曹判书徐宗玉请对奏曰：“皇坛御斋室营建事，成命已久。臣率云台官看审，则三门内狭窄，且东西两边，俱不利于年运。而朝宗门外，有闲旷处，与坛所不远，可以定基址矣。”上曰：“予意欲于中坛之上御幕排设处，作三间屋子，如洗马坪入处之室矣。祭享时，果有多人不洁之虑，定以朝宗门外可也。”宗玉曰：“三间则不成制样，必如社稷斋室左右房各二间，厅事四间，然后方成规模矣。”上曰：“以三间长二间广，中二间为厅事可也。”宗玉又曰：“亲临望位礼时，版位当设于末台上乎？”上曰：“末台之下，御路路曲处，限一广石可也。”宗玉曰：“斋室坐向，当为丑坐未向矣。”上曰：“其在扫地以祭之义，斋室阶砌，何可高乎？只二层而勿用长石可也。”宗玉曰：“茅茨不剪之圣意，臣当仰体矣。”上曰：“庙斋室有二门，此则置三门，东宫由东门出入可矣。”宗玉曰：“东宫出入，由前路似不便，东边置一挟门似便。”上曰：“唯。”宗玉曰：“墙垣则其在审愼之道，宜高筑也。”上曰：“举动时挟辇便是，墙垣何必高筑乎？”

3月7日

○己卯，承文院启言：“日食回咨，定禁军下送义州，使之传于凤凰城将处，转送北京。”上可之，前例也。

○判中枢府事兪拓基上疏，乞解药院提举，归护老母，优批不许。

○正言洪重孝上疏，请还收罗沉岛配之命，更令王府，严鞫得情，又言：“台阁论启，体假自别，罪人严核之请，既发于宪臣，则谏臣之又以次律为请者，大损台体，不可递差而止。前献纳赵镇世宜罢职不叙。前县监严宅周，本以全义县李姓官吏之子，渠亦随行知印矣，年至十三四，无罪逃躲，变姓易名，科目发身，世之疑之固已久矣。臣近因往来本衙，始闻其详，则渠之同父一弟，见居本县，犹冒李姓，而宅周绝之，渠之父母坟亦在本土，而一不往来，其心所在万万绝痛。此非受他人恩养，而仍冒其姓者明矣。渠虽微贱，事关伦常变怪，则其背父欺君之罪，不可不治。臣谓宅周拿致严究，依律正法可也。”批曰：“罗沉事，业谕相臣。赵镇世事依施，严宅周事，令该府严核以处。”

○上引见礼曹判书赵尚䌹、兵曹判书金若鲁、户曹判书徐宗玉，取览皇坛望位礼时仪注及节目。上曰：“望位之位字，有意设位，故以位字称之矣。”宗玉曰：“斋室营建，当以初十日开基，十六日立础，二十日上梁矣。”上曰：“皇坛南门无号，使提学定号以入也。提学虽未差，元景夏既以曾经，其令拟进。”遂号曰拱北。

3月9日

○辛巳，洒雪。

○上诣大报坛，行望位礼。上具冕服，自映花堂，乘舆以出，伞扇侍卫如常仪。至朝宗门外降舆，入幕次，少顷复出降舆，入朝宗门，命五卫将以下堂下侍卫，皆落后于三门外。至中门外，上执圭，由东门，入诣版位，行四拜礼，入东壝门，由东陛奉审，还至版位，亲省牺牲。上曰：“皇坛用骍牛，取何义耶？”承旨吴遂采曰：“皇朝尚火德，故用骍牛也。”上诣香幄次，命大祝奉出香祝柜亲审。上曰：“香幄次，若値雨雪，则易致沾湿，自今为始，香祝宜奉安于神室内。”上诣神室奉审，命献官奉香祝以来。上祗迎香祝，奉安于神室内，仍命著为定式。

3月10日

○壬午，礼曹以皇坛望位礼，收议禀启。领中枢府事徐命均献议以为：“圣意以不得躬亲将事为嫌，特行望位礼，则当月内择日行礼，不拘于行祀之前后。至于纸榜，虽不当书，设位一节，恐与仪仗而不可废。”他大臣议亦同。上曰：“望位礼一节，既已问议以来。噫！皇坛亲祭，即昔年尊周义起之事，而年深气衰，逐年行祀，岂可必乎？此后或有摄行之事，望位礼则其月内令仪曹禀旨举行着为式，仪注一遵今仪。”

○宪府申前启，不允。

3月11日

○癸未，雨雪。

○大司宪赵明泽上疏，请鞫问罗沉，不从。

○吏曹判书李周镇上疏，略曰：

臣于徐志修之疏斥，不得不略暴。所谓宋秀雍，即故判书昌之己出，积仕出六，一试邮官，即政例然也。其所谓时任察访即指李瑞彪，而瑞彪以文墨见称，不但其才可惜，见莅是任亦将二期。此辈之数百年锢废，臣尝怜之，苟不至于匪分，则或陞拟或填差，以示不遗卑微之意而已。儒臣之言，有若臣为秀雍地者然，诚不满一哂。

批曰：“无适莫而糢糊，因召问而强对。年少踈习，何足撕捱？”

○上引见大臣，备堂。左议政宋寅明曰：“臣于江都之行，见文殊山城地形，外狭而内平，东西为江，北铁壁高峻，南雉堞周遭，故臣意则通津为独镇，移邑山城，富平阳川，可合为一邑。且富平西薄海曲，石串为津所，宜置佥使，德浦佥使移置石串，则富平虽移邑亦无不可，此皆领右相所知。而德津在仁川地，当初设置，意有在焉，措置戎器还谷，以备守御足食之资宜矣。”上曰：“诸臣各陈所见也。”刑曹判书李宗城曰：“江都自孝庙朝，已为保障重地。文殊则故相臣金锡胄之启有曰，”若坐椅观棋，为敌所据，则江都之人食不下咽’，故筑此山城，而臣有别见。文殊山城移邑养树后，为敌所据，伐木为茷，则将何以御之乎？树木长养，人民稠密，则易为必争之地。臣意则置之为便，临时坚守宜矣。“寅明曰：”臣意亦以资敌养寇为虑。而通津在所必争，通津若失，则是无江都也。“宗城曰：”德浦移置事，甲串冰时阻路，则广成在争石项之下，仓卒之变，路由广成，当初德浦设置之意有在。德津措置，臣见亦如此，阳，富合邑，臣之所欲为者也。“训链大将金圣应曰：”欲固江华，则文殊不可舍，一别将守之甚虚踈，军丁若变通，则通津为独镇，移邑为好。而山城内终难排置，城外獐项广可容邑，若当缓急，则入处山城好矣。“户曹判书徐宗玉曰：”三军门筑城时，图形以来，则人皆谓‘文殊为必争之地，而孤绝之城，无后援则难矣，通津不可不为独镇，而邑基则獐项不好，难支一年。通津府使有中军，若使之组练军卒，为守城之道，则便好矣。今若以阳、富合邑，则军丁有变通之路，通津可为独镇。而江华大船不过四只，三南所在船近百只，若使之漕运后上送，风高时则留置江华为好矣。“工曹判书柳俨曰：”文殊则树木难养，水逾岘，即天险之处，若筑城五里，则可容官府矣。阳川之置之孔岩津头者，专为江都地，而不幸有丙子之变，则无津船而何以急渡乎？津船十馀只，加出于杨花渡为宜矣。“御营大将朴文秀曰：”守城之道有五，将帅、军士、地形、器械、粮食是已。五者不备，则难以守城，城内周回二百里，其内不能充，则不宜但筑空城。守城之道，宜尽尹铎损其户数之道，而近来留守便作名官升资之阶，否则为老宰相养病之所，数递如此，而何以守城乎？若欲守城，则择其可以守城筑城者久任，或十馀年或五六年，责其成效宜矣。“上曰：”事系关防，招见通津府使，作为节目，后日登对讲定宜矣。“宗玉曰：”本曹所储匮竭，贡价不敷，闻关西道臣金始炯，节用省费，别备钱二万两、木三百同，以待本曹之不时取用。且顷年北关设赈也，箕营上送户曹钱二万两，姑先许贷于北关，今闻其时道臣，铸钱料理，办置屡万两云。两处别备钱四万两、木三百同，宜先取用，以济目前之急。“上许之。文秀又曰：”御营厅别抄，于举动时及习阵，既执鞭棍，而至于赏试射时，则不试鞭棍，持而不试，事甚无义。一依禁军例许试宜矣。“上允之文秀曰：”本营军器多未备，请得军作米二千斛，划即修治，以为阴雨之备。“上从之。兵曹参判金尚星曰：”秋牟已判大歉，穑事难保登熟，蓄储之策，惟当预究。而西关钱木，既许移给，军作米又为划给，此不但为外方难支之弊，此路一开，必有不堪之端，宜思撙节之道矣。“上称善。仍命宗城，讲关北审理使尹容所上狱案，分轻重酌处有差。教曰：”此等疑狱，积年不决，今于审理使后，始乃条陈，前后道臣，并重推。“

3月12日

○甲申，月入太微西垣内。

○以李燮元为持平，尹光绍为副修撰，申思建为大司成，元景夏为艺文提学，江原监司权爀移拜庆尚道观察使，金圣运为大司谏，赵暾为献纳，南鹤宗为正言。

3月13日

○乙酉，副提学元景夏等上札，略曰：

殿下于星虹告警之日，严恭寅畏，恳恻之教修省之诚，有足以悦豫天心，巩固邦命。而日月稍久，人情易狃，虽以殿下敬天畏灾之心，或不承权舆，燕闲幽独之地，无乃兢惕之念乍弛，而宴安之心随生，人有所不知，而天已降监者乎？伏愿殿下，公其好恶，辨其是非，陟罚臧否，无一毫偏侧之私，使中外臣工，钦钦若在行阵，纲纪整肃而不敢萌怠惰之念，朝廷寅协而不敢私党比之习。规模宏廓而堤防则严，取舍均平而义理则明。频开讲幄，以裨圣学之工，容受谠言，以补衮职之阙，宵旰孜孜，必以拯救生灵，为第一要务焉。

上优批答之。

3月14日

○丙戌，领议政金在鲁免。在鲁屡度呈告，赵征鞫狱时暂出，而其后复引疾。右议政赵显命，自征狱后，屡上疏乞解相职，至是上遣都承旨沈圣希，谕与偕入。显命承命，在鲁终不膺命，左议政宋寅明奏曰：“首相每以为：‘虽一日之间，快释重担，一伸廉隅，则私心可安，而圣意如不欲永弃，则亦当有尽心国事之日’云矣。”命解领相职。显命亦辞职甚恳，上曰：“卿与首相有异，无廉隅之可言矣。”仍教曰：“予于建储后，以古诗一句及予之所作一句，居常吟咏，其曰‘东门挂冠谢嚣尘，五柳淸风太古人’之句，即予所作，而慕陶潜之淸节也。其曰‘双膝过頣耳在肩，四邻知姓不知年’之句即古诗，而尝笑至老营营为子孙计者。予心本如此，而犹欲强为国事，卿何忍迈迈耶？”显命曰：“圣教至此，臣何敢固守初心也？”

○以金尚星为江原道观察使，南有容为修撰，李应协为正言，金在鲁为领敦宁府事。

3月15日

○丁亥，雨雹，状如豆。月犯亢星。

3月16日

○戊子，上诣毓祥庙展拜，历临孝章庙，还宫。

○上谓兵曹判书金若鲁曰：“别军职，即御前侍卫之职，不当差于军门。而千摠虽或可为，把摠则勿为差下事定式。”

臣谨按别军职之设，始于孝庙朝。盖当时慨然有恢复中原之志，故选沈阳困厄时八壮士子孙，以备亲骑卫，有若宋孝宗铁杖木马故事，元非祖宗朝旧法也。不幸蹉跎，今过百年，则此职虽革之可也，厥后额数转增，闾巷无赖之类，杂除是职。上假以恩宠，下无所忌惮，甚则攻发人之阴私，以讦天听，是无异于皇明之西厂、丽朝之别抄矣。呜呼！为后辟者，可以监矣。

3月17日

○己丑，宪府申前启，不允。

○仁政门重建都监告讫，施赏堂、郞有差。以冬月兴作，劳民甚多，饩廪之外，令有司加给米。

○庆尚监司权爀上疏，陈关东参贡之弊，请以：“道内续田馀结二千二百结零，划给贡参添价，以慰东民焉。”批曰：“所陈下备局禀处。”

○掌令安栻上疏，言良役之弊，批曰：“下备局禀处。”

3月19日

○辛卯，宪府〈掌令安栻。〉申前启，不允。又启：“松禁不严，各有契房，宜令京兆，查出严禁。五部之旬日牒呈于本府，近来便成文具，率多掩蔽，宜申饬部官。”并允之。

3月20日

○壬辰，执义李光湜上疏劾：

益山郡守金必祐，𫘤不晓事，政委下吏，康翎县监赵凤仁，奸妓与政，民受其害，请罢职。全罗监司郑亨复，催促殿最，终不封启，请严加责罚。

批曰：“依施，金必祐、赵凤仁事，更加详察处之。”

3月23日

○乙未，江华留守李秉常上疏，复申休致之请，不许。

○以赵载浩为备局副提调，左议政宋寅明荐也。

○上引见大臣、备堂。药房提调李周镇曰：“顷于书筵，东宫以汲黯之戆俯问，臣以愚直仰对，又以高允直辞以对事仰问，则东宫答以‘高允则善而太子则非矣。何不直告而请赦？’睿学之明透已如此矣。”左议政宋寅明曰：“东宫讲学，为今日第一急务。帝王之学异于匹庶，不在章句诵读之间，辅导之责专在宾僚。曾于显庙朝肃庙在东宫时，先正臣宋时烈荐赵复阳为宾客，五六年辅导之功甚多。即今宾客李縡既有病，势难上来，其代以优于文学者，择差久任，以为诚心开导之地焉。”上可之。刑曹判书李宗城进读京畿审理使赵明履所上狱案，上询议大臣，分轻重酌处，凡死囚五人，减死岛配者四。

3月25日

○丁酉，宪府申前启，不允。

3月26日

○戊戌，以金尚鲁为大司宪，兪宇基为司谏，李夏宗为献纳，李克禄、姜凤休为正言，李宗迪为大司谏，金尚喆为修撰，李昌寿为校理，权𥛚为同经筵，元景夏为右副宾客，赵明履为承旨。

3月27日

○己亥，上引见大臣、备堂。上欲亲行太庙夏享，大臣以玉候未复，请寝甚恳，勉从之。仍教曰：“冒夜躬享，其虽勉寝，前一日当亲传香，仍随其后，诣庙躬谒伸礼，奉审祭器，躬视牺牲，迟回斋殿，差晩回驾，其令仪曹举行。”又教曰：“若以冕服省牲，则展谒后即当为之，若以远游冠绛纱袍省牲，则当入小次改服，其博考古礼以入，定为春曹仪注。”

○古例，宗庙用黑牲，左议政宋寅明，以我国牺牲羊最难继仰白，命自今虽非纯黑，依例参用。

3月28日

○庚子，上召见副提学元景夏、礼曹参判郑益河于养正阁。景夏考奏《大明集礼》及《周礼》曰：“省牲之时，《周礼》‘太宰眂涤濯，小宗伯省牲，大宗伯省镬’《唐典》‘廪牺令牵牲，光禄卿省鼎镬’，《大明集礼》‘太常博士、太常卿引至省牲位，执事官牵牲省讫，牵牲诣厨。’”上问：“小宗伯、太常卿，今之何职？”对曰：“小宗伯，如今之礼曹参判，太常卿，如今之奉常提调。”景夏又曰：“省牲服色，皇朝则或以皮弁，或以通天冠绛纱袍，《周礼》则享先王，服衮、冕，臣等未知当从何礼。而我朝仪文多用皇朝之礼，微见则恐当从《集礼》矣。”上问：“廪牺令，今之何官？”对曰：“似是典牲署官员矣。”上曰：“然则该署提调牵牲乎？”对曰：“既曰令则似是卑官。以卿与令两字观之，高下悬殊，以该署长官牵牲，恐好矣。”上然之。教曰：“今番展谒后省牲，则当仍以冕服行之。省牲则依古礼当以远游冠、绛纱袍行之，分付仪曹。”景夏又曰：“今番省牲，甚盛礼也，凡诸仪章，自然合礼。且顷日皇坛望位礼，臣亦钦仰。”仍陈：“文正公宋时烈所讲春秋大义，日远日忘，诚甚慨然。时烈尝奉崇祯御笔，揭于万东庙，今闻祠院颓圯，不蔽风雨，自朝家宜加顾恤。”上令道臣重修书院，划给免税田。景夏又陈：“故副提学李端相、故参判宋光渊子孙录用，俾奉香火。”上从之，端相曾与文正同讲大义，光渊甲戌更化初，斥禧嫔别宫之议，故景夏言及之。二人即左议政宋寅明、祖若外祖也。校理洪益三继请印给书籍于道峰书院，以资院儒讲习，上命两南印给。

3月29日

○辛丑，流星出翼星下，入南方，状如拳，尾长三四尺，色白。

○掌令崔逵泰上疏言：

守令贪墨而媒进，淸介而见弃，苛酷之吏，淫刑而滥杀，宜选用良吏，黜退贪虐。关东参贡，有不均之弊，宜分付道臣，催促量田，参贡分定，一从结数。黄肠禁山，归厚署及各营差人，挟持公文，旁午列邑，斧斤相寻，宜申饬攸司，以杜后弊。

上嘉纳之。

3月30日

○壬寅，下匹缎五十疋于京畿道臣，以补赈民之资。

4月1日

○朔癸卯，流星出北斗星下，入北方天际，状如拳，尾长三四尺，色赤。

○以任震夏为执义，洪益三为献纳，柳显章为持平，郑纯俭为正言。

4月2日

○甲辰，宪府申前启，不允。

○上召见礼堂，命读省牲仪注，教曰：“顷年大射礼后，不毁射坛，盖有意矣。今者省牲处，铺小砖以表之，使日后知亲临省牲位也。”

○上制下皇坛斋殿小识，命揭于殿北，又命昔年御制狮子桥记，一体镂揭。

4月5日

○丁未，以李寿海、全命肇为掌令，韩光肇为持平，尹得载为献纳，李埙为正言，黄景源为副校理，兪彦好为副修撰，金光世为承旨，李宗城为平安道观察使。

○右议政赵显命上疏，以病乞解，优批不许。

○上引见大臣、备堂。左议政宋寅明以京畿审理使赵明履别单进，上曰：“赵明履顷以良役事有所陈，而予意则结役事，亦恐同归于靑苗之害矣。户布则大同之役，而秋判至以丽末衰季事为言，此甚斥之论也。丽以恭愍而衰，岂由户布乎？即今第一义无如择守令，三百六十州若皆得人，则民力自可纾矣。”刑曹判书李宗城曰：“虽美法良政，自上先立纪纲，然后可行矣。”左议政宋寅明曰：“张横渠井田之制甚好。若于峡邑数三处，择送人才而先试之，邻邑争来取法，则自可不令而行矣。”上曰：“良役、结役，优劣何如？”寅明曰：“结布法最为近古，但豪富之家不愿矣。”又曰：“审理使所陈各弊中，利川等十邑陈田征税为尤甚，请待秋行量之意，预先严饬。漕船下江时，杨根、骊州沿民，以掘滩之役，至于废农，站船添载，宜加申禁。阳城、坡州等四邑奴婢甚少，无以接待使客，宜以他邑寺奴婢，参量划给。良丁之投属歇役，为弊最甚，砥平守御屯牙兵保及忠顺卫冒属者，依当初私贱换定之令，并宜查正。顺天税、大同所载船，至南阳败船，监色、沙格等十三名，八朔严囚，养狱无人。虽未准年限，别遣审理，既出钦恤之意，宜还送原籍官交河。拯米旧逋最久一年条，亦宜荡减。”并允之。湖南审理使赵荣国复命，宗城进湖南狱案，上询议大臣，分轻重裁决。荣国曰：“茂长罪人林昌浩等三人，交通贼梦情迹可疑，而月例三推，事极失当，宜令道臣，严查更闻。”许之。荣国曰：“各邑束伍，全不成样，缓急所恃，莫如山行炮手。虽以丙子事言之，柳琳、金化之战，专赖淸州三百山行炮手之力，则此其为精兵可知。通计一道其数亦不少，查正厅成册中，列邑山尺一并载录，俾勿侵役，以示团束之意焉。”又曰：“各司奴婢，虽有真个逃故，该司不即许頉，年百岁者尚载收贡之案，年年侵征，害及邻族，此岂王政之所可忍者乎？案年六十而明白物故，有公文可据者，一并减贡宜矣。”上并令庙堂禀处。又问云峰县利害果详察，而巴岭亦何如？荣国曰：“四面高绝，而岭有三路，俯见咸阳三十里，如临井水，其险无比。一新则在智异山之侧，而巴岭据其上，前朝曾置判官，臣意则合置营将于一新。一新自古地广俗悍，诈伪滋甚，戊申以后凶逆数起，别设一镇，则可以镇恶俗而备不虞。自古议者：‘于云峰宜置营将，南原置兵使，而尚未变通，只置营将于云峰’云矣。”上曰：“湖南无他弊耶？”荣国曰：“各邑贸易，征于吏胥，故吏穷甚于民穷”副提学元景夏曰：“湖南巨弊，莫如田政，而田政紊乱，专由于隐结之多入土豪，故吏民不堪白征之弊矣。”上曰：“不可不一番厘正矣。”校理申𬀩，请令岭营刊行故相臣赵翼所著《朱书要类》，上可之。寅明以其祖光渊褒赠称谢，仍言：“臣祖曾以先正臣朴世采疏，荐拟刑判，臣之荡平实由家学，而如赵文命兄弟金若鲁兄弟，亦皆先正之渊源也。”景夏曰：“先正即臣高祖斗枢之婿，而破朋党三字，即臣家庭之论也。”上曰：“顷于赵征之狱，罪人口招，言必称赤憎荡平。荡平，本是五皇极语，而今成童谣。卿等亦以为家学耶？”二人默然无以应。〈史臣曰：“荡平二字，本出箕范，乃圣人治天下之大经也。不幸为小人所窃弄，外示两全，内济己私。且揣上意之不欲深别是非，乘时投合，以固其宠，国人之愤久矣。如赵征辈酒后狂言，固有取死之道，而亦可见舆论所寄也。噫！寅明以大臣而奸欺，景夏以宰臣而阿附，家学之说，至发筵席，主上英明，一语摅破，而惜乎终不能退之也。”〉 ○宪府〈执义任震夏。〉申前启，不允。又启：“请还收周安减死岛配之命。”不允。周安即湖南杀狱罪人之酌处者也。

4月6日

○戊申，以文学洪凤汉为广州府尹。

4月7日

○己酉，上诣太庙省牲，亲临省牲始此。特罢左议政宋寅明职。上亲押讫，奉香祝亲传献官，仍以翼善冠、衮龙袍，诣太庙改具冕服，行四拜礼。奉审、省器如仪，次诣永宁殿亦如之。改具远游冠、绛纱袍，诣省牲位南向立，掌牲令率其属，牵牲自东行过少进，举手告腯，还复位。诸大祝各巡省一匝西向，举手告充，俱复位。上曰：“牛不腯矣。”礼曹判书赵尚䌹曰：“不肥则当点退乎？”上曰：“人君之职，在于视牲，非可受牲矣。”献官宋寅明曰：“我国黑牛，元无体大者，体虽不肥，洁则可用也。”教曰：“今番此礼，非为观瞻，而亲省如此，摄行可知。不可以大官而容贷，当该献官罢职，当该礼堂、该署提调削职，牵牛告腯，面谩其君之掌牲令，亟施岛配之典。”都承旨李益炡言：“处分太过矣。”上不从，责之以不谅大体，命预差献官催促入斋。教曰：“预差献官，闻不为斋宿云，予当亲行矣。”诸儒臣皆言：“礼仪多窘迫，又以预差献官虽不斋宿，而家有私祭，已为致斋。”仰奏，上曰：“然则与斋宿何异也。”遂寝亲行，仍命今后祭官，勿论预、实差，皆令斋宿。又命摄行时大祝，毋论大享、朔望，非曾经侍从人，勿为填差。先是，有司以经费不足，裁减典牲署牺牲米豆，至是上教曰：“祭享牺牲其饲养者减，不可使闻于邻国，其令复旧。”又教曰：“銮刀见于《五礼仪》，而废不用，自今如礼造用。”上将回銮，亲制一首诗，揭于望庙楼，诗中道不预祭心耿耿之意，其笃于孝思如此。

4月8日

○庚戌，奉朝贺李宜显卒。宜显，世白之子也，喜文学，淸俭自持，历事三朝，位至上相，虽无经济之才，板荡之时，独持淸议，深得士望，上以是重之。及卒，上悼惜之。

4月14日

○丙辰，上引见大臣、备堂。关东审理使具宅奎复命，仍进关防地图，备陈古味滩、永丰、防墙等形胜，宜设置防御使于铁原，佥使于防墙。又曰：“关东民弊，量田为急矣。”吏曹参判洪象汉曰：“若以三南田尺量关东，则无一民之耕恳者矣。”上曰：“今无上中、上上之田耶？”宅奎曰：“然矣。”副提学元景夏曰：“关东火耕，实为深弊。始则山腰，今至绝顶，山崩沙滚，江水渐浅，近来漕运，至于掘滩而行舟，宜申火田之禁，长养树木矣。”宅奎又言：“黄肠木偸斫之弊，不可不严禁。”上并令备局禀处。仍命刑曹参议赵荣鲁，读奏关东狱案，上询议大臣，裁决有差。

○重卜金在鲁为领议政，宋寅明为左议政，安集为执义，李奎徽为掌令，李光溭为持平，洪廷命为献纳，洪重孝为正言，赵载德为副修撰，李春跻为刑曹判书，徐宗玉为知经筵。

○执义申思观上疏言：

广州府尹洪凤汉，既无履历，猝然晋擢，殊非爱人以德，庙堂之意，未可知也。

上不听。凤汉，椒房之亲也，自文学擢拜是职，物论之不厌如此。

4月19日

○辛酉，以宋能相为掌令，金希鲁为知义禁，闵应洙为判尹。

4月21日

○癸亥，以尹凤九为执义，吴彦儒为持平，金相福为献纳，南惠老为正言，洪益三为校理，洪重孝为副修撰。

○上行召对。

○禁府都事朴鸣阳，以公洪水使尹光莘不就拿驰启，上震怒，将用军律，以问大臣、玉堂。右议政赵显命上疏曰：

光莘非狂易而故为之，则叛臣也，遣宣传官，取其头以来可也。如其不然，则狂易者虽犯一罪，律有贷死之文，恐当别有以处之

领议政金在鲁上疏曰：

初若发遣宣传官，取头以来则已，不然，必须期于拿致，使王命得行，然后徐议处之。

副提学元景夏上疏曰：

昔张咏镇成都，见小儿批其父，咏集众杀之曰：‘幼已如此，况其长成，岂不为乱？’今光莘生长于诗礼之门，自幼服习，尤异成都小儿矣。

上命拿致严鞫。

4月22日

○甲子，上引见大臣、备堂。教曰：“元良尝于书筵，与讲官论牛弘事，其言宽弘，诚得御众之道。然予欲以堲谮之道作诗，示元良而未果焉。盖昏君之听谮易惑，中主之听谮易偏，彼以近似之说，探我好恶之心，故既入之后，尤难觉悟也。”诸臣皆赞叹。

4月25日

○丁卯，上引见大臣、备堂。先是，遣御营大将朴文秀看审江都，至是复命，历陈形便曰：“前虽见辱于南汉，而若避一时之寇，则南汉为优，若为持久之图，则江都差胜。”上曰：“卿既见之，指画方略可也。”文秀曰：“天时不如地利，地利不如人和，愿殿下思保民之道焉。”上曰：“所圯城堞，为几何？”文秀曰：“五十馀里之城，只坏四里许矣。”赵显命曰：“金始㷜以七十老臣，能完此重役，虽略有颓圯，其诚可嘉。”上曰：“北汉何如？”显命曰：“真金城汤池也。虽守北汉、南汉，都城皆不可弃也。万乘之国，岂守一城而不为保障之所乎？”上曰：“文殊山城若守护，则可为江都之外援乎？”文秀曰：“若以通津为独镇，使之守护文殊脱有缓急，仍入城中，则望见江都，无所不见，实有内外相应之势矣。”

4月29日

○辛未，雨雹，状如豆。

5月1日

○朔壬申，庆尚道陕川，下雪盈尺。

○以李光瀷为正言，尹得载为校理，赵载敏为副校理。

5月2日

○癸酉，副校理申𬀩上疏，略曰：

尹光莘之拒逆王命，终不就拿，实是有国所未闻之一大变怪也。今若诿以狂易，贷其一律，则脱有藩镇跋扈之臣，诈称狂易，意不在于方命而止者，亦将不为加诛乎？昔马谡一失师律，诸葛亮犹流涕而斩之，人非不可惜，而法不可屈故也。自有光莘事以来，举国骇愤。三尺至严，而周遮掩覆之论前后迭发，臣窃痛之。

又言：

宣传官之不能夺符卧处，自外传替，大失法例。新水使李彦祥不能驰入营中，仗銊交龟，谕书宿于外，大损体统，并宜谴责。

批曰：“尹光莘今方严问，自有当律。宣传官令该府处之，李彦祥所请过矣，重推。大臣所达，乃为国惜才，尔言过矣。”

5月3日

○甲戌，以赵荣国为承旨，尹得载为献纳，李凤龄为掌令，金尚耇、郑汉奎为持平，宋昌明为副修撰。

○上引见大臣、备堂、金吾堂上。教曰：“帅臣违命，今古所无，何问狂之真伪也？拿致者，欲辨真狂与非狂，而初既违命不就，今又拒逆供辞，其在国纲不可复宽。询问诸臣，佥议皆同，尹光莘其令王府，亟正邦刑”

5月4日

○乙亥，以尹得载为校理，金相福为副校理。

5月6日

○丁丑，以具宅奎、南良泰、徐命珩、申思建为承旨，洪廷命为掌令，李台重为副应教，兪彦好为修撰，宋征启为大司谏，元景淳为司谏，柳謇为正言，洪正辅、柳显章为持平，赵暾为献纳。

○右议政赵显命上札言：

尹光莘不狂则必诛，不然则贷以不死，不害为好生之德。

上召见大臣、备堂，更询光莘生杀与否。领议政金在鲁与诸臣言：“光莘有若伪狂，杀无赦。”独显命以为真狂，力主傅生之论。上曰：“两相之言，俱出公心”仍命更为严讯取服，遂杖毙。

○上闻江界府用真木棍，治犯越人，教曰：“谁作重棍，伤我边民乎？亟命革之。噫！快一时之猛治，混玉石而滥杀，此岂王政所为？当施以滥杖之律，以此分付该道”

○上召见大臣、诸宰。庆尚道审理使金尚迪复命，上问岭南弊瘼。尚迪对曰：“岭南素是士夫鄕，而小民仪刑两班，故在前儒贤辈出，风俗观感。今则人心寖浇，渐不如古，土豪鄕战转成痼弊，绝无读书之人。以民瘼言之，则寺奴、海夫、僧役最苦，若不及今厘正，民心易离，诚非细虑。臣于书启中详陈事情，而田摠、军摠、杂役等变通之事，别成册子，送于庙堂矣。酌量道内田结而收捧若干钱，则足可尽罢杂役而为均役。至于宫房折授，都在自上特教存减矣。”上曰：“京畿审理使欲为户布，而今此别单以结布为主矣。”右议政赵显命曰：“结布果胜矣。”上曰：“杀狱几何，所活几何？”对曰：“杀狱为十二人，全活为二人。”上曰：“善哉，审理之效也。若听一二异论，不行审理，则滞囚枉死者，当不知为几人。”仍命狱状就议大臣，登对更禀。领议政金在鲁曰：“俄以领、右相入来事，有下教，则史官宜来传圣谕，而只凭下吏书送小报，事体终涉苟简。故事若无遣史官传谕之教，则政院必启禀遣史官，而数三年来此规废矣。臣非敢欲自尊，朝体不当如此。”上曰：“此则政院之不察，当该承旨重推，此后则遣史官传谕。”

5月10日

○辛巳，月食左角星。

5月11日

○壬午，因全罗监司状启，灵岩郡烧死人八名，令本道恤典举行。

5月12日

○癸未，上引见大臣、备堂。公洪道审理使韩翼谟复命，上曰：“岭南御史则欲行结布，湖西御史则欲行户布，意各不同矣。”翼谟曰：“盖良役之弊，湖西最甚，户布之说，虽似陈腐，救弊之道无逾于此矣。”上命读审理狱案，询议大臣，分轻重酌处。兵曹判书金若鲁曰：“今闻韩翼谟所陈，结城民人立祠，致祭于李斗三云，斗三既传贼关而正法，则何敢设祭？地方官亦不禁断，事极惊骇。首倡人刑推定配，当该地方官拿处宜矣。”上从之。仍教曰：“此等堤防，不可不严。凡关系逆狱，上言击鼓者，虽下该府，该府奉承传勿施，政院亦勿捧入。”领议政金在鲁曰：“济州牧使尹植状论：‘本岛有儒品、假率等名色，见落于考讲试射，降充骑、步兵，则此辈发怒，深夜会哭于客舍殿牌奉安之所’云，举揩绝悖，不可不严惩。会哭首犯三人，刑推二次，他道定配，儒品、假率之见落射讲者，尽充阙额为宜。”又曰：“本岛凶荒，官需不足，沿海邑储置米二百石，亦依状请许施好矣。”并允之。在鲁又曰：“顷日观象监燕贸册子及测候器、千里镜与图内入之后，册子半帙还下，半帙不下，镜与图、器，各有用处而未下矣”上曰：“所谓窥日影，虽云有功于察见日食，而直见日光本非美事。蔡京视日不瞬，知其为小人，今名之曰窥日，则不逞之徒窥上之象也，已命碎之，册与图亦已洗草矣。”诸臣皆赞叹。

5月13日

○甲申，上引见大臣、秋堂、岭南审理使金尚迪。尚迪奏曰：“岭南与他道有异，以士夫府库，群贤辈出，遗风馀韵至今蔼然矣。近年来渐不如古，人心之陷溺，士夫之怠惰，实为寒心。学问之士亦随以蔑如，几乎为贸贸之鄕。若于登科淹滞中，随才擢用，则犹可为兴起之一端”上曰：“岭南人无白衣逾岭者，今亦然乎？”尚迪曰：“然。”上曰：“文臣如此，武臣可知矣。”尚迪曰：“武士亦皆不见用，故岭人所愿，不过为一进士而止耳。僧弊亦多端，缁髡本是人类也，人情岂不欲有家室生子女？而一男才生百役叠至，故举皆走入深山，愿为僧徒，十室九空之叹，八路皆然。臣谓不可不依古例，良民之为僧者，许以度牒，于其出入作为符验，则庶可为一分救弊之道矣。”上然之。仍取览审理狱案，分轻重酌处。

5月14日

○乙酉，以李益炡为大司成，李喆辅为大司谏，宋昌明为司谏，尹东浚为献纳，金履万为掌令，任镜观为正言。

5月15日

○丙戌，乐器造成厅进乐器，赏堂郞有差。

○上引见大臣、秋堂及湖南审理使赵荣国。荣国奏曰：“一新县进士李頣期，曾于庚戌年间以擅发僧军事，因兵使状闻，至用军律。頣期之为垦陈田，借役僧徒、烟军诚有罪，而至于枭示殊涉过中。頣期既是士人，则今虽伸理，实无可施之典。若自上特降纶音，俾洗丹籍之冤，则亦足慰一道人心”上曰：“既知其冤，方特涤其罪名。”仍命荣国，陈杀狱事。教曰：“昔汉、东海一妇抱冤，三年致旱，古人亦云：‘匹妇呼冤，五月飞霜。’今番审理之命，盖所以解郁，而湖南审理使才返，匪时霜雪。随闻狱事，虽已审理，而无或有黑白之相混耶？幽郁之未雪耶？中夜无寐仍以达晓。昔在先朝，有三覆后更为核奏之教，至有数人得活之事矣。其在述先之道，岂可寻常审理？使持本道时囚摠案，入侍更禀。”仍召儒臣，命讲《纲目》。校理洪益三曰：“晋武初置谏官，傅玄之疏能以进贤退邪，多陈切实之语。玄非可称之人，而以其居台阁故其言如此。今亦非无其官，特无其人，岂无其人？实由于言路之不开。盖语涉宰相，则目以倾轧，言及铨地，则斥以敲撼，若是而官师相规，亦谁为之？自上若洞开言路，优容直气，则人必自励，此惟在导率之如何耳。前后以言获罪者，特用广荡之典，则实为开言路之一端矣。”上称善。校理尹得载曰：“湖南道臣状启中，霜雪之变，极为惊心。今遣审理使于八道，亶出于惧灾恤民之圣意，而天灾尚如此。弭灾之道惟在人主一心，君心是大本也，若夫政令刑狱末也，益加警惕焉。”上嘉纳之。

○上召见大臣、备堂，海西审理使南泰良同入。上命刑曹判书李春跻读狱案，分轻重酌处，仍问民瘼。泰良曰：“各邑上纳详定米作钱之弊为最，自今勿论丰凶，一从市直作钱，则庶为海民保存之道矣。至于军需库殖利之弊、牙兵入番之弊、参价难支之弊，已与道臣相议革罢矣。”教曰：“命送审理意盖为民，而表章节义亦王政之大者。凤山、朴泰齐，非但至孝，国恤行素，可见其忠，虽登《续三纲录》，亦无愧也。闻年迫八十，即为除职。信川、金重宪之戊申立节，瑞兴、朱尚廉之九岁孝行，文化、郭召史之为夫效节，俱有实迹，并旌其闾，以示树风励世之意。”副司直元景夏奏曰：“向来虹变时，臣以收拾人才，仰陈修省之道，而今日用人有三弊。一则局于党论，一则局于履历，一则局于门地，惟才是用，已矣无望，而振拔耸动，亦无其路矣。昔皇明、张居正进职方屏风于神宗，而左三扇书文官姓名、履历，中三扇尽郡国山川，右六扇书武官履历。今亦依此抄书官案，以备省览好矣。”大司宪金尚鲁曰：“虽以两南言之，名贤多出岭南，忠节多出湖南。而今其一道之内，少年决科，白首空老者，十居八九。文臣如此，荫武奚论？此亦为干和之一端矣。”教曰：“两南即文献之邦，而其所沈滞者，若是伙然，另加调用。唐有题柱良史之名，我朝昔年亦有代柱帖。欲法尧、舜，当法祖宗。其令两铨作文荫武前衔官案，悬注曾经职名作散年月京鄕居住，修正以入。”又教曰：“近来时气乖常，岂待靑台之报诸道之闻？况今年则盛夏之气无异秋凉，心切闷焉。顷于入侍已谕，而两湖关东陨霜之后，岭南又报盈尺之雪。南道如此，北关可知。噫！以凉德临御，德不及民，惠不下究，因惕于心。命审理于诸道，而窃恐审理之名，为一观瞻，懔惕之中，深恧曷喩？咨！庙堂诸臣，莫曰在上者方在静摄，不能奋励，体予惕然懔然之意，孜孜讲究，以济元元。诸道审理启闻，勿为束置高阁，讲确禀处。”

○以金尚鲁为都承旨，赵云逵为副修撰，吴遂采为大司谏，李光湜为司谏，郑锡五为户曹判书，黄景源为副校理，金镇商为大司宪，金始炯为判义禁，赵载浩为公洪道观察使。

5月18日

○己丑，行昼讲。

5月19日

○庚寅，右议政赵显命初度呈辞，赐不允批答。

5月20日

○辛卯，行昼讲。

○江华留守李秉常上疏，申请休致，特许之。

○命以黄海监、兵营一千两银及三千两钱，划给水营，先是朴文秀为水使，以该营之专无财谷，论报备局，请得监、兵营万两钱，以为留储之地。而以监、兵营之只贷数千两银钱，还朝后登筵又陈请，故有是命。

5月26日

○丁酉，以金圣运为大司谏，李润身为司谏，李秉常为奉朝贺。

○上引见大臣、备堂。上曰：“重臣之批，绝无卿恳二字，而于李秉常之批有之，可见予优礼之意。今成就其晩节矣。”领议政金在鲁曰：“秉常本来淸苦，家又贫寒，致仕后难免饥馁。常禄虽不可加，时节食物，加例优给，有光于优老奖廉之德矣。”上曰：“令该曹，月致食物。”在鲁曰：“《续大典》今方开刊，而朝臣章服条，裲裆〈俗名胸背。〉无定制，堂下官古无裲裆，今制亦皆添入。臣意堂上以鹤，堂下以鹏，王子、大君以麟，武臣以虎豹、熊罴，则恐不失古意。”上可之。

○刑配李万江于绝岛，万江即严宅周也。初因正言洪重孝疏，命核严宅周变姓名之罪，金吾取服以闻。教曰：“严宅周事，关系伦常。王者为国之道，伦纲为上，人之所以为人，其有五伦故也。人或早养于他人，虽晩后知之，呈状复姓，其例斑斑，此则为人子之道也。噫！其若觉知，岂忍冒称而忘其父祖乎？比诸告君以实，因机复伦，轻重若何？况渠是校书分馆者，于此于彼其无所损，则甘心冒称，欺罔其君，是可忍也，孰不可忍也？登科以后，一不省其父坟，其弟李朱英，亦称以墓下人。此可谓杀之无惜，而诸大臣献议，正合予意。令刑曹严刑三次后，黑山岛永为奴，削其名于大、小科榜目”

5月27日

○戊戌，谏院申前启，不允。

5月28日

○己亥，上行昼讲。关西审理使李日跻复命，上命大臣、秋堂同入。上曰：“西民逋债，果为荡涤乎？”日跻对曰：“计大数摠可为十万两钱，而既承焚券之命，故一边以荡减之意，宣布各邑，一边书揭于大同门，俾往来人皆见之矣。？上命上狱案曰：”傅生者为几度？“日跻曰：”合为十三度，而依筵教直为决放，另具一册子，以备御览矣。“上命承旨赵荣国，持入湖南审理别单。左议政宋寅明曰：”今此别单中，各营邑鱼盐料办，税米防换，复户预买之弊，请定式严禁“上曰：”此三事严饬，犯者从重勘处。“寅明又曰：”内外洋渔箭渔场，各衙门、各宫房迭送差人，侵虐浦民，宜明定界限，俾杜后弊“上曰：”非但湖南，诸道折受，一切严禁，监、兵、水使及地方官私占者，随现重绳。“寅明又曰：”诸宫家民结免税，滥捧无节，自今每结米则二十四斗，钱则六百文为定式，若当灾年，则该邑一从时起，照管捧税为宜矣“上曰：”必有从前定式，自备局申饬。“寅明又言：”南、北汉义僧空名帖，殆同勒卖，宜严禁“知事金若鲁曰：”非但僧帖，大抵空名帖之弊，在朝家有卖爵之嫌，在民间有勒授之怨，御宝伪造亦未必不由于此，自今为始大歉外，宜一切禁断。“上从之。

○命艺阁，《原大典》、《续大典》一体刊行。

5月29日

○庚子，前判书徐宗玉卒。宗玉致位隆显，别无毁誉，而上每以谨厚称之。

6月2日

○癸卯，太学儒生黄干等上疏，申请先正臣宋时烈、宋浚吉从享文庙，不许。

6月3日

○甲辰，以尹光绍为副修撰，南泰温为大司谏，权𥛚为京畿观察使，韩显谟为江华留守。

○上行昼讲，仍召见大臣及广州府尹洪凤汉。上曰：“南汉乃保障重地，而人心不古，士夫亦多有不纳还谷云，然乎？”凤汉对曰：“军饷之多，果为大弊，而行宫修改，亦是巨役。”守御使赵观彬曰：“役巨财少，诚可闷。至于军器，亦不成样，鸟铳比炮手，则少四分之一，火药仅支六七百放，铅丸比火药亦少三分之一。国家如以南汉为无用而可弃则已，不然则不可无变通矣。”左议政宋寅明请给风落松四千株，以补军器修葺，上许之。领议政金在鲁因江原监司状启，请守令十考五考前，无得报瓜出代，以遵旧式，从之。上曰：“予年今已五十二，而追惟庚子，前后居半，曷胜怆感？古有大享亲传香之仪，故今欲行之。服色将何适从？”领议政金在鲁曰：“此在圣上之义起也。”上曰：“当为浅淡服乎？”寅明曰：“当服斋居服，而诸臣则黑团领，当去裲裆。”上曰：“今番亲传香，盖追惟昔年，以代躬行之意，事体不轻。献官以二品择差，此后陵祭，特教亲传香时，亦依此举行。”追录《续大典》，亲传香始此。

○上引见大臣、备堂，命关西审理使李日跻，持狱案同入。上询议大臣，分轻重裁决，前后酌处诸道罪囚，凡九十馀人。左议政宋寅明曰：“近来两西各邑盗贼之越狱逃躲甚多，极为寒心。安州考覆贼人九名，打破狱门，一时逃走，可见外方刑狱之不严。道臣之不待百日定限，状罢兼官诚得之，而营下狱囚白昼逃躲，兵使之平日不严饬可知。平安兵使曹允成，宜罢职。”上允之。

○命各道掌试都事，勿以本道人差送，著为定式。

6月4日

○乙巳，太学儒生李奎贤等上疏，申请先正臣宋时烈、宋浚吉从祀文庙，不许。

○上行昼讲。知事金若鲁陈都城女牒修筑事，特进官朴文秀曰：“殿下即阼几年，无一人担当为国事者。守城一事，讫无定议，必须三军门各掌几里，年年加筑，然后民不病而事可完矣。”上曰：“三军门分授后，图形以上，则当摘奸而知其勤慢矣”

○行夕讲。

6月5日

○丙午，以尹汇贞为都承旨，金尚迪、韩翼谟为承旨。

○大司谏南泰温上疏，略曰：

今此《续大典》纂辑之举，实出于损益旧章，垂裕后昆之圣意。而其中大节目，已经睿裁，无容更议，而至于小小条目，则不无踈谬之虑。今虽更命堂、郞，逐条厘正，而既成之书，或以攅那添删为难，因循置之，则其为害不止于一时法令之失而已。昔在祖宗朝，或有删定律令之事，则必两司署经而后方始颁行，此固重法典集众见之美意。臣意则堂、郞专意照检，禀裁厘改，仍集三司诸臣于朝堂，使之一一勘过，使金科玉条灿然明备，无可指议焉。向日文、南、武官案书入之教，实出于振拔淹滞之至意。若姓名已登睿览，政目未有见效，则其为失信于远方寒畯，甚非所宜，而直使之逐簿举行，亦非随才铨叙之道。莫如明饬两铨，就其中另择无故而久淹，有才而可用者，随窠随录，要使殿柱之帖，不为空言，则其为恢公道悦人心之本大矣。近来武弁乘轿之习，实为一大弊端，无论阃帅、守宰，品秩稍高，多有晏然犯禁者，甚至于武倅子弟，才登武科，亦或滥乘。武臣之闲习弓马，其意有在，设或有万一之虞，则其将乘轿而击贼乎？朝家申饬前后非一，而少无顾忌，不悛其习。乞饬诸道，一或犯禁摘发论罪，以绝其任便骄汰之习。

上优批从之。

○上引见大臣、备堂、秋堂、诸道审理使，令各陈弊瘼。关东审理使具宅奎陈参弊，上曰：“有若曰：‘百姓足，君谁与不足？’关东参贡，乃一道之巨弊也，先朝特减岁贡，予嗣服后，体盛意而又减。然莫重药饵，不可过减。所请续田税米豆，特令划给，少补民役。”海西审理使南泰良更陈详定米价高之弊，上曰：“以米请得，以钱推寻，非徒民弊，事涉不当。勿论京外，详定米移转谷，以钱代征之弊，一切严禁，若有违令，绳以重律。”岭南审理使金尚迪陈寺奴婢弊，上曰：“今闻审理使所奏，可谓王政之所不忍，核实比摠亦有意见。自备局定节目以入。”湖西审理使韩翼谟陈良役之弊：“老弱签丁，专由于军多民少，而至于阴城等三邑为尤甚，宜令庙堂，酌定数额，移送于道内民多之邑，以纾一分民弊”，上曰：“自备局参酌，即为举行。”关西审理使李日疏陈西路田无常赋，军无定额，财不节用，民不安分四条弊，上曰：“此是大事，不可草草了当，后日登对禀处。”

6月7日

○戊申，上具翼善冠无扬黑圆领，诣宣政殿，亲传明陵忌辰祭香，谓献官密昌君樴曰：“今日亲传香，盖为少伸予怀，卿须奉审陵上而来。予当召问。”遂掩涕还内。

6月10日

○辛亥，太学儒生李商辂等上疏，申请先正臣宋时烈、宋浚吉从享文庙，不许。

○上引见大臣、备堂。上曰：“昔汉光武，以卓茂为褒德侯，甚盛节也。向日台批，虽有择人之教，若无耸动之事，则何以树风励世？其所饬励之本，莫过于奖廉谨，令庙堂抄闻。”领议政金在鲁曰：“《五礼仪》：‘宗庙荐新时，荐新官以常服，奉奠于各室’云。荐新官即奉常寺官员，而所谓常服，以《大典》仪章观之，国初则堂下三品以下，元无红袍，只有靑绿袍，则常服乃是今所谓黑团领也。荐新官以常服认为红袍，每以红团领将事云。凡陵庙之中，元无穿红袍出入之礼，请自今改以黑团领行之，无失礼意。”从之。

○持平柳显章上疏言：

李万江背父欺君，覆载难容，夬施一律，以明伦纪。益山郡守金必佑、泰川县监尹鹏举，不有台弹，恬然蹲冒，丰川府使尹宗大，本以庸弁，𫘤不晓事，并递改，更令择送焉。

批曰：“万江酌处，意有在焉，金必佑、尹鹏举台弹过矣。尹宗大事，依施。”

6月11日

○壬子，太学儒生兪汉吉等上疏，申请先正臣宋时烈、宋浚吉从祀文庙，不许。

6月13日

○甲寅，夜，流星出亢星下，入坤方，状如拳，尾长二三尺，色赤。

○宪府申前启，不允。

○太学儒生韩晋谟等上疏，申请先正臣宋时烈、宋浚吉从祀文庙，不许。

○领府事徐命均卒。命均、宗泰子也，父子相继为相，近世所罕有。少有文名，且以淸俭、质直，为世所称。

6月14日

○乙卯，宪府〈掌令金履万。〉申前启，又启：“咸安郡守闵镇龙之贪秽，前机张县监郑寿邦之滥杀，请拿问定罪”并不允。

○上御养正阁，命东宫侍坐，讲论御制常训。先是上亲制册子，名曰《常训》其目有八，一曰敬天，二曰法祖，三曰爱民，四曰敦亲，五曰调剂，六曰崇俭，七曰励精，八曰勤学。上曰：“予斋居感怀，仍作是书，此是予平生所欲为者。而今已校正，当使元良，受此训矣”东宫讲读讫，上问文义，毂至爱民条，上问爱之之道，对曰：“爱者，不侵之谓也。”上又问难他条，奏对皆不失旨，诸臣称贺，上顾笑甚乐也。入侍春坊三人，各赐儿马一匹。

○右议政赵显命上札，略曰：

良查一事，四年勤苦，印颁才讫，而窃有所大惧者。凡此京外见汰者，为三万馀名，此皆法外滥额，椎剥民髓，半归于私门者也。内而衙门猾胥，外而藩阃诸臣，怅怏失图，思所以还复旧额者，必将纷然四起。臣意以为山城军官复旧之命，姑为收还，依春间成命，岁末厘正时，参酌存减，切勿滥许增额之意，申饬该堂宜矣。

批曰：“所陈当议于次对而处之。”

○掌令金履万上疏，略曰：

《书》曰：‘民惟邦本，本固邦宁，又曰：‘凡厥庶民，既富方谷’，盖国之所以维持巩固者，亶在于民，而民之所以不失良心者，必由于有恒产。试观今日，邦本瘁矣，民产竭矣。伏惟厦毡宵旰之忧，惟在于安民，庙堂之所以夙夜经昼者，亦未尝不以安民为急，而泽不下究民穷财竭，此其故何哉？其所以致此者，盖有三焉。一曰风俗之奢侈也，一曰守令之掊克也，一曰监司之征索也。何谓风俗之奢侈，窃覵挽近以来，奢侈之习日滋月蔓，第宅之宏丽，服饰之华美，飮食之丰腆，非但京华士大夫为然，市井射利之辈，莫不皆然。非但市井之辈为然，鄕曲之人，莫不皆然，非但鄕曲之人为然，深山邃谷，蠢蠢蚩蚩者，亦莫不皆然，其不能奢侈者，特力有不赡耳。彼深山邃谷，宅焉而蔀，衣焉而褐，食焉而粝，即豪家奴隶之所不屑，虽不可目之以奢侈，而若比于渠之前日，则不啻倍簁。一人之所费，不过数金，而甔石之家，此亦不胜其侈矣。一人一家之侈，固不足有无，而环东土亿万之侈，其费不赀，民安得不穷，财安得不尽乎？何谓守令之掊克，窃念生民休戚，系于守令，守令之不可不择也审矣。前后上教丁宁恳恻，孰不钦仰至意，而徒归文具，未有实效。为守令者，罕能冰蘗自励，率多簠簋不饰，刻薄锥刀，渔夺万方。或广殖田园于膏壤，或厚饷苞苴于亲党，皆自穷民膏血中出。绣衣之启，白简之弹，虽或有之，不过一番置对，轻则罢免，重止流配，未闻如汉世赃法之严。贪官墨吏，无所惩惮，恣意割剥，则民安得不穷，财安得不尽乎？何谓监司之征索，夫监司者，表率一道，句宣王化者也，奈何诿以旧例，征索列邑，如取橐中物耶？营门钱谷，不啻百倍于列邑，而凡百需用，犹且取足于列邑，列邑守令莫之敢违，奉献惟谨，则毫发之细，亦莫非耕夫织妇辛苦之物也。虽以列邑所在之营谷，略酬其直，不过十分之一，而此亦半耗于猾胥之手，小民未必全受其赐，民安得不穷，财安得不尽乎？此三者，皆是民穷财尽之祟，今欲一刷而痛革之，亦在夫我殿下一转移之机耳。

批曰：“三件条陈，俱为切实。首件事，昔人亦有‘好高䯻，高一尺之讥’，夫子亦不云乎‘草上之风必偃？’此非在下者之过也，此则予自勉焉。而二件事，令备局严饬，而严饬二字，不过纸上之例语，噫！其要无过于择人。另饬铨曹。”

6月15日

○丙辰，宪府〈掌令金履万。〉申前启，不允，闵镇龙、郑寿邦事，依启。

6月16日

○丁巳，以郑纉述为平安兵使，赵明履为承旨，赵云逵、郑夏彦为正言，李宗白为大司宪，兪彦好、郑汉奎为持平，金尚重为司谏，洪凤祚为大司谏，李周镇为知经筵。

○上行昼讲。

6月17日

○戊午，以金尚鲁为同经筵，元景淳为应教，尹得载为校理，尹东浚为修撰，赵观彬为冬至正使，郑俊一为副使，闵百祥为书状官，沈錥为祭酒，金阳泽为说书。

○上行朝讲。

○谏院申前启，不允，宪府申前启，不允。上引见大臣、备堂。左议政宋寅明曰：“关西审理使别单中，田政、军制、财用三条，使本道道臣从长变通，而进士、幼学出身堂上抄荐之请，进士、幼学既有式年岁首荐，则今不必叠荐。堂上武弁之无履历者，未必有相当职可以调用，而出身则通一道数必伙然，虽使抄荐，恐涉汗漫。惟是江边七邑，国家之所优恤，而边上健儿尤宜奖劝。令道臣每年以江边七邑出身中，极择三人，区别上、中、下状闻，居首人自兵曹拟差内三厅实职，中、下人，令禁，御两营分授哨官事，定式施行宜矣。”上从之。领议政金在鲁曰：“广州军官，皆为临乱守牒之卒，今若混充于束伍，则呼冤必甚。才有勿汰之命，而旋复还汰，国体亦涉顚倒，右相之札，诚过虑也。”上曰：“勿汰可也”

○命前渭原郡守朴宗诚拿处。先是，本郡之移邑筑城，蕫役之人例有论赏，而宗诚不报效劳之人，移施功曹之辈，以致怨讟朋兴。审理使李日跻还奏其事，且言所授资帖，谨已收还。司直元景夏斥之曰：“宗诚论赏不公，宜有罪也。而虽曰滥赏，君之所赐，不宜擅自收还，日跻宜重推，宗诚宜拿问定罪。”上从之。

6月18日

○己未，宪府申前启，不允。

6月19日

○庚申，掌令金履万上疏，略曰：

再昨朝讲，殿下因文义，下询当时之病源，大臣以一私字仰对，殿下颔之。臣亦略有所陈，而辞不达意，请得毕其说。夫人之有病也，不能知受病之处，则虽万金良药，亦无所施，而能知受病之处，则随症下药，虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之而已。医国犹医人，患在不知其病耳，知其病则可以药之。今殿下既知病源之在私，则曷不以药医之？医之如何，亦曰一公字而已。夫公者私之反，何谓公，天理是已，何谓私，人欲是已。殿下于燕闲蠖濩之中，动作施为之际，必曰‘此果天理乎，人欲乎’，天理则循之，人欲则遏之，靡日靡时，不省察于斯二者，则医得当世之病源，足为上池之良方矣。然或无道以照之，则以公为私，以私为公者多矣，必学以明之，然后公私邪正，莫遁于鉴别之中。伏愿殿下，念终始典于学。

上嘉纳之。

6月24日

○乙丑，以金镇商为大司宪，尹光毅为大司谏，金相福为献纳，柳显章、任师夏为正言，朴昌润为持平，申𬀩为校理，任镜观为掌令，李台重为司谏，洪重孝为副修撰，赵虎臣为黄海兵使，柳东茂为庆尚左兵使。

6月25日

○丙寅，宪府申前启，不允。谏院申前启，不允。

6月27日

○戊辰，上有太庙秋享亲行之命，时原、任大臣、玉堂求对，请寝亲享，上曰：“弓剑莫追，鬓发已白，惟有一心，夙宵在先。体昔年敬大臣之训，当只行秋谒于大祭后，令仪曹举行。”

○说书金阳泽上疏，略曰：

向日翰圈之后，主圈人林象元，扬言于外，举似臣名曰：‘某是某人之堂从，不合荣选，故吾不点圈’云，此指臣从兄庚申事也。顷因李匡谊处分，圣教严截，庶有所俯烛，象元又掇拾匡谊之馀论，其所为言，至于斯极。此辈之甘心臣家，噫！亦憯矣！

上赐例批。

○上召见儒臣、禁、御两将。御营大将朴文秀曰：“将任与他有别，自前元无差祭之例，间因一将臣求差，遂成谬例，不可不一番禀定矣。”上曰：“所达得体，此后三军门大将，勿为差祭。”

〈英宗至行纯德英谟毅烈章义弘伦光仁敦禧体天建极圣功神化大成广运开泰基永尧明舜哲乾健坤宁翼文宣武熙敬显孝大王实录卷之六十一〉

7月1日

○朔辛未，宪府〈持平朴昌润。〉申前启，不允。罗沉事停。

○谏院〈正言柳显章。〉申前启，不允。又启：“向来金吾郞之拿尹光莘也，迟回畏㤼，至烦驰启，其为颓国纲而辱使命大矣。宜施远窜。海美县监崔庆老，阘茸老残，纵飮长醉，牧民治盗之政，漫不知为何事。康津县监朴嗜覃，本以昏庸，全没体貌，且乏廉声，贿赂公行，请并罢职并。不允。

7月2日

○壬申，以李光湜为司谏，李衡万为正言，李昌寿为应教，韩亿增为副校理。

○上引见大臣、备堂。领议政金在鲁曰：“祭享时㽅羹，是大羹，不和五味者也，铏羹是和羹，和五味加芼滑者。两羹各三器，用牛、羊、豕三物者，见于《仪礼》及《文献通考》等书，不啻分明。而闻太庙每位㽅羹三器铏羹三器，并纯用牛肉，大失礼意。此盖由于牛肉有馀羊肉不足之致，莫重祭式谬误如此，不可不及今厘正。经费之稍加，有不暇论，而但羊之一种，我国绝贵难继，虽不可优数加定，姑以每祭前后殿，各一羊、豕加定，则或可推移分排矣。”上曰：“此则大违于礼，自今厘正羊牲一口、豕牲一口，增数封进。”判敦宁李箕镇曰：“臣待罪畿辅，各陵奉审时见之，则翼陵、顺怀墓之间，有一古冢表石，书以龙城大君之墓，此是睿宗朝亲王子早夭者。墓在松树茂密中，沙草尽剥，只馀冢土，所见惨然。令该曹修筑为宜。”上从之。

○宪府〈持平朴昌润。〉申前启，不允，周安事停。

○谏院〈大司谏尹光毅。〉申前启，不允。金吾郞事及崔庆老、朴嗜覃事，并依启。

7月4日

○甲戌，上下手书于右议政赵显命，勉以造朝。

○吏曹判书李周镇上疏，略曰：

我圣上特轸臣僚淹滞之弊，至有文、荫、武官案写入之命。臣曹今方缮写以进，而第伏念文官之出身，武、荫之通仕者，其数殆过千馀。而京外窠阙，既甚鲜少，虽使明智者，任其铨衡而填补，既无别地加得之路。则况臣愚昧昼宵思量，终未得其长策。盖文武出身之积滞者，未有甚于近日。就其中岭南一道而言之，或有三四十年未调者，不但有足以感伤和气，设科取人之义果安在哉？若其区处之方、振滞之策，臣诚罔知其攸济也。且搜访人才，多在于论荐，此实三代之美制也。至于我朝不可谓全废，然道臣式年之荐，既未必公剡，或因筵教，而卿宰之别为荐闻者，亦未见其一循公心。故岩穴经学之士、寒门卓异之才，类不得登庸，枯死牖下者多矣。此岂以公举人惟才是用之道哉？顾今世代寝远，人心益下，当此之时，一分挽回之道，惟在于得人共贞。臣谓延揽搜访之举，不可少缓，而不必预立荐目，使主荐者，随其所得人才学问、经术、行谊、文章、才识、智勇，各因其实行而量立品题，内而宰执，外而方伯，各荐三人，报于庙堂，大臣与备局诸宰，十分精拣，启下两铨，以为另加调叙。而或六年或八年使之一荐，切勿猥杂之意，严饬定式，永为施行，诸道式年之荐，仍命革罢，则似可为愼简博采之道，而庶或无人才遗失之叹。至于庶孽防塞，未闻前规。我朝右代言徐选始倡，仍以成法，而此岂立贤无方立义也？先正臣李珥始发许通之议，文忠公金尚容判吏部时，献议于仁庙曰：‘禁锢庶孽，即古今天下所未有之弊法。我国人才眇然，天之所生，犹未尽用，有非圣王公大之政。’故相臣崔鸣吉，亦札请其许要，许要者，即指三曹及各司官员而言也。先正臣朴世采录进搜访人才事目，而亦请并及庶孽。前后名臣硕辅，盖多有言之者，而痼弊成俗，未有变通。虽或有拔萃者，一切防限，所试不过残邮薄县而已。自古抱才而沉没者，指不可胜屈，而如宋翼弼之经学、朴枝华之节义、辛禧季之文章、崔命龙之智略、禹景锡之才谞、杨士彦之词华，或终于布衣，或局于末官，终不能展布所蕴，臣实愍惜。昔宣祖大王尝下教曰：‘葵藿向日，不择旁枝。人臣愿忠，岂必正嫡？’此可大圣人一视之盛意也。顾今习俗已痼，时制多碍。虽不得一朝更张，而臣愚以为稍广进用之路，毋甚拘束，则不但为疏解之方，其于成才之道亦以无助。并令庙堂商确定式。且先儒亦有取才于胥商之言，斯诚求人之至论也。臣亦以为不但庶类之可合疏通，虽于闾巷中卑微者，随其才能，各随当职，以责其成效，则四方才俊之士，必将鼓勇振作，为王国之需，岂少补哉？

批曰：“所陈者入侍时当下教矣。”

○持平郑汉奎上疏，略曰：

圣上以八条《常训》，书赐戒东宫邸下，臣于是知我圣上贻燕之谟，丁宁反复，迥出百王。而但圣贤缉熙之工，不专在于文字之教训而已，其所心得之效，亦系于观感之如何。殿下其于八条之工，益加自勉，日用之间，躬自率之，使我邸下，有所习熟于见闻，熏陶其德性焉。

又言：

肃川府使朴载海，曾任凤山，以赃勘罪，今畀西邑，物情尤骇。宜刊仕版，以严赃法。庆尚左水使申漫前后居官，虐民肥己，今授本阃，不悛旧习。文义县令金一基，政多柔懦，吏缘为奸，谤由干嘱，怨起囚系。并罢职。

批曰：“其勉者宜勉。而所陈中金一基，虽莫知何人，以二件事推之，其涉过矣。”

○命放秋曹轻囚，以日热也。

○校理申𬀩上疏，略曰：

罗沉所坐，何等关系，而不顾公议，擅停重发之论？臣谓持平朴昌润，亟加重勘也。

批曰：“初已过矣，今何龂龂？虽量权衡，于此于彼，其无高低，焉敢售其习也？”

○上召见大臣、禁、御两大将曾经岭南道臣，命持入岭南寺奴婢节目草。上曰：“比总曾有名不正之议矣。”御营大将朴文秀曰：“名虽不正，今者变通，诚出于救弊之意。大抵法非不义，奉行惟在择人。如得守令，庶可为一分救弊之道矣。”上曰：“古诗云：‘磨砺当如百炼金’，节目既成之后，更问诸臣者，意盖此也。”领议政金在鲁曰：“左相之意，每十年欲送推刷御史，而臣意则使道臣，别择道内守令定差员，限年推刷为愈矣。”承旨金尚迪曰：“虽送御史，亦安知无弊乎？专责道臣，惟以得人为主，阔挟推刷，则庶可杜弊。既令各邑年年推刷，则更何事于限年乎？”上曰：“此言是矣。”在鲁曰：“济州麦农大歉，牟还无以准捧。前头民人所食、秋耕种子，及今变通然后庶可以救济，沿海邑牟麦二千石，划送宜矣。”上曰：“静思昔年为岛民之圣意，倍切兴感。准数许施。”

7月5日

○乙亥，上诣宣政殿，亲传太庙秋享大祭香。

○以李德重为承旨。

7月6日

○丙子，以李道谦为大司谏，韩亿增为献纳，李应协、李光溭为正言，李昌儒、李师祚为持平，李奎徽为掌令，徐命九为大司宪，宋昌明为司谏。

○三军门分授都城尺量步数，别单书入，自肃靖门东边舞砂石至敦义门北边四千八百五十步训局分授，自敦义门至光熙门南村家后五千四十二步半禁营分授，自光熙门至肃靖门五千四十二步半御营分授。军器寺所在周尺步数、工匠人所用木尺步数、《舆地胜览》所载尺量步数书入。

7月7日

○丁丑，谏院申前启，不允。

○上展谒太庙，以秋享摄行故也。上曰：“凡于阙内摘奸时，兵曹、摠府卫将、部将、守门将、入直人员亦皆佩剑，而独于祗迎、祗送时不为佩剑，事体未安。此后则皆令佩剑。”

7月9日

○己卯，夜，流星出天中，入南方，大如拳，色白。月犯心星。

7月11日

○辛巳，以柳俨为刑曹判书，赵云逵为副校理，金尚重为司谏，李箕镇为判义禁，赵远命为工曹判书。

○正言李应协上疏，略曰：

判决事申兼济，衰耗昏愦，讼谤播腾，理山府使金梦煃，婪猾不法，怨讟朋兴，宝城郡守李重佐，愚蠢悖戾，丑谤未已，并罢职。光陵参奉朴敬镇，庸𫘤鄙粗，行己多疵，监察李胤彦，儱侗愦愦，且多骇举，并施刊汰，以淸仕路。

批曰：“李重佐外，并依施。”

○正言李光溭上疏，略曰：

堂后实官，系是淸选，而以安致宅、玄光宇之蠢微庸𫘤者滥荐焉，物议哗然。此两人并削其荐，主荐之人，宜施谴罢。英陵参奉李聃年，为人陋劣，不合初仕，亟命汰去。

批曰：“过矣。”

○上引见大臣、备堂。左议政宋寅明曰：“顷因湖南审理使别单，陈田改量事，已有成命，今当举行，而道臣自多公务，未必一一亲审，设或禀报庙堂，而臣等皆不知头緖，何以指挥？元景夏熟谙湖南事，且于量田之方，夙宵讲究，至诚筹度，今若委任下送，则必有效矣。”上可之，仍以景夏兼湖南陈田改量使。领议政金在鲁曰：“吏判李周镇顷日疏末，以疏通庶流为言，而自丽朝不通庶孽久矣。前贤所言，只欲许其微官而已，未闻通淸。当此名分渐弛之日，何可开此路乎？”周镇曰：“臣言亦不过惜其人才之壅滞也。”上然之。在鲁言：“东莱差倭，逗留馆所，无意归国。边臣虽请辍供，亦恐有责。莫若更遣舌人，诱以利害。”从之。先是，馆倭支供监官辈，从中料利，如米杂沙木易炭之类，奸伪日滋，运米监官，事觉枭示故，上又以交邻当信之意，下教严饬。

7月12日

○壬午，谏院申前启，不允。宪府申前启，不允。

○上召见吏、兵曹堂上及各司官员，教曰：“今日自大官至兼春秋皆入侍，兼春秋之子，亦有胜于领议政之子，而只因门阀之高下，才多不用，能多不收，多有抱冤穷庐者，岂不慨然乎？中、庶亦有优于两班者甚众，而或登科第，沮抑不用。中国虽奴隶及第，则为翰林，此莫非我国规模狭隘之致矣。然如以国朝成宪为言，则中、庶、士夫何可混用也？吏判之意非不公厚，而此路一开，则将来必有官方荡然之弊。今此引见，直欲为此言矣。且玉反为石者，诸臣不尽职之喩也，石反为玉者，诸臣尽职之喩也。石而为玉，则国家必不以石而弃，玉而为石，则国家亦不以玉而贵。赏不遗贱，罚不避贵，诸臣各别尽心国事，务祛偏党，同作治世之忠臣可也。”又教曰：“文忠公郑梦周，即海东道德之宗，顷者善竹桥褒忠之后，尚无致祭之举。昔周武王，封比干墓，式商容闾，甚盛意也。其令礼官致祭于墓。且因昔年御制，建四贤祠于太学之傍，况前朝忠臣乎？曾览《三纲》，深叹李存吾、郑枢之忠。今因此有觉悟者，其子孙，令该曹特为录用。”又教曰：“国家所用，曰香酝曰法酝而已，百花酒、比方文酒尤不可矣。夏禹之只疏仪狄，而不能去酒，心尝慨然。国家兴亡，专系于此，今若不祛此名目，则安知后来不按此名而索此酒乎？内资文书中，此二酒去之。”承旨李德重请：“戊申乱时，淸州效劳将士二等功臣中，可合除职者，令道臣指名状闻，即为录用。”可之。

7月13日

○癸未，以译官安命说、皇历赍咨官金兑瑞等，购纳《新法历象考成后编》。日官安国宾学来新修诸法，译官玄德渊购纳《洗冤录》，并施赏有差。

○谏院申前启，不允。

7月14日

○甲申，副修撰洪重孝上疏，略曰：

窃以为都城筑役，决不可行也。臣闻京都之不可守有五，而城不坚完不与焉。周回阔大而军令不相应一也。人畜多而积储少，粮饷不支，薪刍不给二也。城外人居殆半，城内贼来有据，而客反为主三也。鞍岘、八角岘、万里岘、雨水岘，府压城中，贼窥我虚实四也。豆毛浦以上江势驶高，而东郊平衍，无有陂障之阻五也。此非臣创言，乃古来传言，虽孙、吴复起，不可易也。自我圣祖定鼎于玆，殆四百年矣。取道里之均，据形制之便而已，非以一城之地为可守也。故筑城之初，役八路之民，数年而后成，犹高低不等，踈密相错，而不之侈也。岂不以王公设险，不在于城隍故耶？曁我英陵、宣陵，以圣继圣，立经陈纪，规模宏远，凡于堂构墍茨之方，靡有遗缺，而独未闻都城之改筑。此岂圣智有未及，财力有不博而然哉？至若我肃考，以上圣之姿，履重熙之运，智周万物，德洽群黎，临御五纪之间，凡所以宏规大猷，建不拔之基，垂无穷之业者，靡不次第而修举，至于修城一事，则不为效力。彼时将相耆耇，谋深而虑远者，非比近日然，又未有以此而陈请者。独故相臣李濡建议筑北汉城，以为缓急之归。议者谓为非计，岂非曩时廷议，亦知都城之必不可守耶？大役之后，荐遭丁、戊饥、疫，死亡相藉，殆不自振，既往之事，亦足可惩，且古今人技巧不相及。臣见古城遗筑，则石体完而制度朴，猝不可动，而今之筑城之石，则率皆头夫末锐，面势虽美，其中易挠，利害又相悬也。况复固国以城池，计之下也。采椽土阶尚矣。至若《禹贡》五服敷文奋武内外异制，未闻废外御而专内备也。噫！春初虹贯之异、盛夏霜雪之灾，俱系罕古变怪。验诸前昔，宜静而不宜动。殿下虽朝勤夕惕，一心对越，修省而弭之，安静而镇之，犹恐天心未豫，民情或摇，今反欲违天而慢灾，役民而筑怨。设或崇墉未完，而国竭民困，外寇未至，而内患先萌，则虽欲悔之，亦无及矣。顾今在廷之臣，亦岂无真知此举之非计者，而侧听多日，无一为殿下言之者，诚以议者锐意，而圣明倾听，故不欲犯众怒而忤圣旨耳，臣窃惜焉。

批曰：“三军门节目，非筑都城，乃修葺也。予志在民，虽百人挠之，决不可挠。其陈迂矣。”

7月15日

○乙酉，夜，流星出娄星下，入南方，状如拳，色赤。

○以李縡为大司寭，曹命教为大司谏，李寿海为司谏，尹志泰为献纳，金相福为校理，李章吾为承旨。

○下手书于右议政赵显命，使偕来承旨传谕。

7月16日

○丙戌，宪府申前启，不允。

7月18日

○戊子，上诣毓祥庙，行展拜礼。

7月21日

○辛卯，文学金尚喆上疏，略曰：

臣于儒臣尹光绍事，既有微见，安得自阻？今闻金吾照律，以杖一百流三千里云。夫光绍之由行骑驲，虽由于生踈袭谬之致，邮状既登，自抵于法，依律编配，固其宜也。第于受杖一事，容有可议。朝家之视遇儒臣，有异凡僚者，非为其人耳，以其职在经幄，昵侍至尊故也。今光绍带馆衔而下司败通衢之上露体，而受百杖之刑，光绍虽不足恤，臣窃为朝廷惜事面也。在昔唐玄宗朝，议杖广州都督裵伷先，张说言于帝曰：‘刑不上大夫，为其近君曏。姜皎杖于朝堂，皎官登三品。奈何以皂隶待之？事往不可返，岂宜复蹈前失？’玄宗深以为然。而粤我先朝，故判书臣李世华以广州府尹，因检田差错，当被决杖之律，则故相臣金寿恒引张说言陈札矣。世华一守臣，而寿恒之札请犹如此，今光绍官虽微，而即亦近君之臣，则比守臣事体亦有间矣。况其所罹，非干犯之重，则勘以流窜，公法可伸，许以杖赎，王府则有，而在圣朝亦不害为礼使之美事也。

批曰：“所陈者已下教。”

○特遣近侍，赐祭于一新忠烈祠、罗州旌烈祠壬辰殉节诸臣，仍命高敬命后孙汉元调用，从湖南句管堂上元景夏言也。

○开城留守吴光运卒。讣闻，上嗟惜良久曰：“古人云‘忘人之功易矣’，晋文公亦忘介之推矣。吴光运、洪景辅皆有功于国家，而予之所侍者相继作故，安得不怆悼也？”备堂元景夏曰：“光运非独才学可惜，平日为国之诚亦至矣。向在戊申，如非光运陈达设鞫，国家之保有今日，未可知也。”上曰：“功存社稷，当勋而不勋。吴光运、洪景辅并特赠正卿，丧需、葬需例赙外别为顾助，以示予意。”光运自在春坊，结知于上。戊申变初，上晏然不以为虑，光运请对指陈祸机甚急，其夜始设鞫，钩得贼情，命扈卫宫城，盖光运力也。乱定，上欲封勋，力辞乃已。官至亚卿、两馆提学，知无不言，前后章奏，凡屡万言。文章为一世所推，以局外人，至入文衡圈，其见重如此。

7月22日

○壬辰，以赵荣国为副提学，李泽征为掌令，李济岩、郑权为持平，李埙、李长夏为正言。

7月23日

○癸巳，宪府申前启，不允。

7月24日

○甲午，行都政，以金始㷜为工曹判书，尹得载为献纳，赵明健为副修撰，尹得和为开城留守，沈凤征为公洪兵使，具圣弼为京畿水使，吏曹判书李周镇、兵曹判书金若鲁政也。

7月25日

○乙未，太白昼见。

7月26日

○丙申，宪府申前启，不允。

7月27日

○丁酉，正言李埙上疏，略曰：

江都筑城，实是保障之意，而任事者不得其人，费了许多物力，而一经雨水，辄皆崩颓，且大失民心，怨讟朋兴。虽使城高百尺，坚如铁壁，臣恐山谿之固，不如众心之成也。前后往审之臣，未知何所闻见，而咫尺江都，欺罔天聪，犹尚如此，他又何说？前留守金始㷜当，施偾事之律，往审之臣，亦难免责罚矣。朴昌润之为台官，今日停一启，明日停一启，又明日呈辞而走，举措慌忙，听闻骇怪。宜命改正。李埉之历典南邑，闻于朝则曰能，闻于野则曰贪，此无乃古齐之阿大夫者类耶？且以罗牧去就见之，名登白简，忙忙赴任，此亦没廉之一端。宜刊仕版，使猾吏知畏。向来老人加资，实是国家优老之盛典，教旨成出后，宜送各道分授，而吏曹书吏辈，私自送人，勒价征捧，有若空名帖发卖者然，使圣朝推恩之典，反作奸胥射利之资。宜严查重治。

批曰：“沁都筑城事，方有处分。其他所陈，何挟杂若此？至于下吏，此该曹之科治，其何赐批？”

○宪府〈掌令李泽征〉申前启，不允。又启言：“左尹李世琎年纪衰耄，听讼多谤，宜递其职。工曹正郞朴麟源、军资直长韩德龙见差夏享执事，执頉于摘奸，至下廷尉，而饰诈纳供。持平李昌儒翰圈迟速，非所干涉，而启请申饬，大失台体。并宜罢职。”从之。先是昌儒以翰圈速行，有所启故也。

○正言李长夏上疏言：

四门禜祭，固当一例行祭，而向日行祭，或于门上，或于门下，举措斑驳。门上行祭献官，宜施罢职之典。

从之。

○右议政赵显命上札，以台疏请罪沁城看审诸臣引咎，上优批勉出。

○上引见大臣、备堂，教曰：“李埙初登台地，满纸挟杂，以一笔构捏将相，其习不忍正视。特削其职。”

8月1日

○朔庚子，宪府〈持平李齐岩。〉申前启，不允。又启言：“工曹参议李箕献为人儱侗，年纪衰暮，陵园奉审，不成拜跪，请递差。康津县监朴圣龙踪迹不正，行己暗昧，曾任湖邑，偸割田结，宜罢职。扶安县监申维翰为人诡秘，指点已久，到处流毒，民不堪命，宜递差。”并不允。

8月2日

○辛丑，太白昼见。

○宪府申前启，不允。

8月3日

○壬寅，太白昼见。

○以宋昌明为司谏，尹东浚为献纳，朴昌润为正言，赵观彬为礼曹判书，金尚喆为修撰，严瑀为副修撰，李成中、元景淳为承旨。

○时，久雨，再行禜祭，而终不开霁，遣大臣，祭宗庙、社稷。

○上亲制祭文，遣承旨，致祭于孝章墓。

8月4日

○癸卯，太白昼见。

○宪府申前启，不允。

8月5日

○甲辰，四学儒生洪启亿等上疏，略曰：

我圣明以尊周二字，特为法祖宗之先务，而简册既印，义理中变，遽以一周字易之以王字，臣等不知王者谓何王耶。其谓有天下之王耶？然则今日有天下而王者谁耶？是乃《春秋》所谓王正月之王耶？夫子之作《春秋》也，周室虽微，王统犹存，故特书以王正月。若使周室已革于当时，则所谓王正月，将归于吴、楚之僭王，而不归于周王矣，臣等思之，不觉发竖而心寒。问之于大夫、士友，则曰：‘非圣明意也，承旨赵明履之罪也。以身在湾府，目见我国事情之流入彼中，恐动天心，终至改而后已。’果如其言，则皇坛可撤也，《春秋》不可读也，万东之祠、焕章之庵亦可毁之也。噫！彼言一出，使圣明传授之家法，沈昧而不显，则虽谓之《春秋》之乱贼，列圣之罪人可也。伏愿存《常训》中尊周二字，以阐先烈。

批曰：“一字之更，意亦深量。年少尔辈，何敢轻议？”

○左承旨赵明履上疏，略曰：

前后所对，既无一字请改之语。其举湾事，臣之所陈大略以为‘曾在湾上，不无知其事情者，然至于此事，圣虑过矣。’今乃撤去下假，只以上假湾事，直驱于诐僻之科，目以春秋之乱贼、列圣之罪人，乞命罢削，屏处畎亩。

赐批不许。

○赞善朴弼周上疏，略曰：

今玆《常训》印本，与初有异，以王易周。夫尊周尊王，意义异同固不多争，而周字固好，改之可惜。顾今六合昏濛，凡百辞令，固当愼密。而此等一个字，亦必切功然随而减去之，则吾君《匪风》、《下泉》之思，为其所掩不得宣著。惟圣明遵用初本焉。

批曰：“一字意固是也。板本在于史库，岂可泯于日后乎？”

8月6日

○乙巳，上诣毓祥庙，行展拜礼。

8月7日

○丙午，上引见大臣、备堂。诸臣以秋霖路泞，多为民弊，请退定陵行，不许。上曰：“儒疏末端贴黄书崇祯年号，此亦怪举。虽命留中，此辈必以为名疏而传诵，顷刻流入鸭绿江北矣。予非好名之君，特以述先裕后之意，偶作《常训》文字，或涉时讳，则不得不改，彼儒生事岂不怪异乎？赞善之疏，极其从容，告君之辞，不当如是耶？欲筑江都，则有李埙疏，欲修筑京城，则有洪重孝疏，欲述《常训》，则有学儒疏。此三者，皆出予躬，而反惹事端，来事可知。予欲无言。”是时至日昃，犹未进膳，诸臣力请，良久乃许之。左议政宋寅明请：“于江都筑城后，依南汉城机别将、北汉管城将例，以中军兼修城将，专意城事。”从之。仍命留守上京时，修城将不得离次，虽当递易，面看交代事定式。

○宪府〈掌令李泽征。〉申前启，不允。又启言：“前兵使禹夏亨稠坐中诟辱承宣，叱骂禁堂。请拿问严处。都承旨尹汇贞监剂南汉，凭公济私，宜罢职。刑曹正郞崔吉祚滥授本职，有骇物情。掌苑别提李仁锡潜图陞六，人皆为骇。并宜汰去。”允之。前启李箕献、朴圣龙、申维翰事停。

8月8日

○丁未，因全罗监司状启，罗州人渰死十二名，命施恤典。

8月9日

○戊申，以金尚鲁、郑必宁为承旨，尹心衡为副应教，洪益三为副校理，黄景源为修撰，赵暾为副修撰。

○上引见大臣、备堂。上曰：“闻赵明履向被儒罚、至于墨名。虽因下教解墨，然罚名则尚付学壁云。春秋乱贼等句，何可一刻付之？”即命解去。又教曰：“儒疏中书崇祯于黄纸，极为骇眼。疏本烧于殿庭，疏头、制疏掌议、色掌并免为庶人。”左议政宋寅明曰：“士亦庶人，此句改之好矣。”上曰：“免为庶人，使不得齿馆学之意，然则人字改以民字也。”寅明曰：“既不加罪而从宽，则此亦士子，不必待之如是矣。”上曰：“卿等既不请讨，而乃反曲护。此一句有何可惜，而必欲拔去也？自今以后，公事留院，左相罢职。”寅明趋出。诸臣曰：“留院之教，是何教也。”上曰：“予之《常训》，实欲揄扬先德，而反归于诬先，予于今夜彷徨不能寐矣。”诸臣以次苦谏，终不反汗。礼曹参判元景夏趋下殿俯伏阶下，免冠叩头，声闻殿上。上命起来，景夏曰：“殿下若不亟寝下教，则臣有死而已。”上曰：“有臣如此，他日元良有所恃矣。元景夏为国竭忠，可谓古社稷臣。特拜知中枢，以示嘉奖之意。”仍命收还公事留院、左相罢职之教。景夏趋进曰：“今日过举，专由儒疏，疏头远窜宜矣。”上许之。时人目景夏以碎首判书，谓以叩头，得陞擢也。

○右议政赵显命请对奏曰：“圣上每每激恼，至有过峻之举，今虽反汗有命，岂若初为参酌，无此过举也？臣非以疏儒之事，但闻有非常之举而苍黄入来矣。”上执显命手，勉以行公。显命曰：“臣虽无似，名则大臣。大臣之体，岂容如是？圣教至于此极，当退而上札矣。”

8月10日

○己酉，太白昼见。

8月12日

○辛亥，上引见大臣、备堂。领议政金在鲁曰：“《续大典》刑典：‘婢夫通奸妻上典者，不待时处斩。’注曰：‘劫奸未成者，杖一百流三千里’，元律则乃先朝辛酉收议大臣，用故相臣闵鼎重、李尚真、金寿恒、郑知和等议以定者，其注则依凡人劫奸未成之律而载录者也。臣意则士族妇女劫奸者，虽未成亦不待时斩。所谓妻上典，设或是闾巷庶人，若其婢夫之劫奸者，当依仿于凡人劫奸士族女之律，何可泛以凡人劫奸例施行乎？勿论通奸、劫奸，在婢夫罪恶一般同，用不待时律为可。而若以其奸未成，区以别之，或绞或待时则可也，决不可只用杖、流之典矣。且妻上典之通奸婢夫者，律文无举论，故刑曹只以淫女属公，而无恙自在云。我国之俗，婢夫便同己奴，况近来闾阎之间，婢主之分大坏，婢夫之惨辱妻上典者，比比有之，通奸妻上典之变，亦因名分之大坏而然也。臣意则男女不可不同律，此不但严法痛惩，教亦在其中矣。”上曰：“事系新律，令秋曹，议大臣禀处。”

8月13日

○壬子，赞善朴弼周上疏，略曰：

臣疏主意，固与儒疏有不尽同者，而若其所论之事则一也。罪罚之下，理无独殊，十分惊悚，无地自容。又窃念卿相者，前日之士子，士子者，他日之卿相也。其年也少故气锐，其位也下故不甚经事，类多过越不中之举。正吾夫子所谓‘狂简之小子，非必尽如黄宪、郭泰之流’也。列圣以来非不知其如此，而率容护爱惜不折方长，惟恐其有伤，若是者，岂不以国家元气在于士林故耶？向者儒疏设或有过当之言，殿下直可以晓之以事实曲折，使之知之而已，何遽以罪罚见加？至于免为庶人，则尤有异焉。无论前古，即我朝三百年来除逆家遗裔外，未之有闻。夫以年少士子，前途万里如上所云，而一朝降为庶隶，未知于国体与士气为如何哉。传曰：‘士可杀，不可辱’，彼不为士子则已，苟为士子，则其辱之也不亦甚乎？凡前例所无之事，不可创开，以妨燕翼之谟。虽小事尚然，而况以士子而降为下贱乎？若夫贴黄之举，则诚过矣，宜致圣明之惊怪，而原其所始，则始自程、朱，而近世若宋时烈、宋浚吉、朴世采诸先正，皆尝为此，以至馆学儒疏。近来则未详如何，而孝庙以后元不书年号，士子辈只知有先贤馀义之可承，不知其本有馆规，致此贴黄，其为赘也甚矣。岂可以此而过疚圣心，至施以不尊君之律乎？

批曰：“予欲面谕，须即入来。”

8月14日

○癸丑，咸镜道审理使尹容复命，上召见曰：“刑狱处决，已见书启。而北路形胜何如？”容对曰：“臣于今行，自三、甲至西水罗，又上白头山遍审形便。关防中镜城之城为国内第一城，至今完固，金宗瑞、李守一二人所筑也。”上曰白头山定界，或有不足处耶？“容曰：”土门江有穆克登之碑，从此望见，则皆空阔无用之地。失之亦无害矣。“又曰：”北兵使国之重任，而无谷可食，臣意则革罢镜城判官，如黄海水使、乔桐水使之例，而使北兵使兼之。富宁是镜城邻邑，而至小至残，无以成样，若割镜城地以与，则可以支。可以支然后，亦可以守，事关沿革，臣不敢请其必施矣。“

8月16日

○乙卯，上御宣政殿，王世子侍坐，召见赞善朴弼周。上曰：“予亦见卿面，卿亦必欲见予之面，宜起坐瞻望。”弼周曰：“仰瞻天颜，衰白亦异于往年，甚为怆然。”上曰：“予固衰白，而卿之衰谢，亦异于往年也。”弼周曰：“近以疏儒事，圣心激恼，多下不忍闻之教。臣以首发之人，岂可罪同而罚异乎？”上曰：“予以述先裕后之意，为此文字，而今则悔之。”弼周曰：“《常训》命意，至善至美，传授心法，发挥甚详。夫以圣学之造诣如是高明，而奈何有往往非常之过举也？”上曰：“予则自以为非过举，乃苦心也。”弼周曰：“我朝遗法，专在于培养士气，《常训》中既以法祖为目。今于此等事，若法先朝，则尤岂不有光于圣德乎？”教曰：“顷者学儒处分，可谓宽典之宽典。而渠虽无状，赞善批旨中，既曰面谕，登对之后，若不开许，是岂诚也？此等世道，亦不可开无前之律名于靑衿。抹去免为庶人四字，特放其窜。”仍命该曹，赞善留京时，输送米馔柴炭。

8月17日

○丙辰，太白昼见。

○以李台重为校理，韩亿增为掌令，李汇恒为献纳，李润身为司谏，李寿德为正言，朴奎寿为持平，元景夏为工曹判书，南德老为正言，黄晸为大司谏，赵明履为承旨。

○持平郑权上疏，略曰：

伏睹宗庙祝式，皆称孝曾孙嗣王臣，而于定宗、文宗、端宗、睿宗四室，只称嗣王臣，仁宗室，只称国王，并无孝曾孙三字。明宗室，称孝曾侄孙嗣王臣。臣窃以为太庙祝辞，虽于旁尊，皆可称孝曾孙，而仁宗室之国字，尤不可不亟改。乞令春秋馆，祇考列圣实录，弘文馆博考礼书，广询大臣及在外儒臣，务合礼意焉。

又曰：

筵席登对，争学鄕椽之称，便筹司坐起，至比樵队之飮草。显秩、淸班，殆同汉家之仓、库为氏，内将外帅，无异唐室之藩镇相袭。东南寒畯，多老典籍，西北赳夫半死出身。荡平之目，依仿乎洪范五畴，对待之政，仿佛乎羲画双干循此涂辙，莫之改易，则臣恐上六覆隍之祸，甚可畏也。

批曰：“其勉者宜勉，而此等至重，岂一小官轻请者哉？”

8月18日

○丁巳，太白昼见。夜，流星出娄星下，入东方，状如拳，尾长二三尺，色白。

○以郑俊一为承旨。

8月19日

○戊午，上将诣长陵，历谒恭陵、顺陵，奉审陵上，历临孝章墓，上至深川，川水涨溢，桥梁颓圮。遂罢道臣权𥛚职，差使员拿处，以徐命九为京畿监司。

○命调用上党府院君韩明浍后孙。

○夕，驾至长陵，行展拜礼，仍奉审陵上。是夜，上宿斋室。

8月20日

○己未，太白昼见。

○上具翼善冠、黪袍、乌带，行祭如礼。仍诣昭宁墓，行展拜礼，宿斋室。

8月21日

○庚申，夜，木星入氐星。

○上还宫，驾到新院昼停所，召见京畿监司徐命九、广州、杨州、坡州、高阳、交河等邑守令，询农形及弊瘼。

○命随驾军兵，自该营试射、试放，依例犒馈。

○教曰：“连値动驾，赞善尚未更接。明日欲见之意，注书往谕于赞善朴弼周。”

8月22日

○辛酉，以尹容为大司宪，李宗迪为大司谏，李延德为执义，郑广运为掌令，丁喜愼为正言，申𬀩、尹得载为副校理，金相福、韩光肇为持平，李德重为大司成，尹凤九为进善。

○赞善朴弼周陈疏还鄕，上优批勉留。

8月23日

○壬戌，上引见大臣、备堂，教曰：“多日动驾，方霖治道，多费民力。杨、坡、高、交四邑，特减大同二斗，无大同邑，以田税减之，他邑赴役民，减今年军饷耗。”右议政赵显命曰：“臣逖违之馀，今登筵席，敢陈所怀。《易》曰：‘君子终日乾乾夕惕。’若盖午后则气倦心怠，不能振作，故君子必于是乎尤加惕，若一日之内，尤贵夕惕。若以一生言之，中年以后如之矣，虽以搢绅大夫言之，皆重晩节。初头虽有可观，若或不承权舆，则不得为完人。帝王亦然矣。”上曰：“帝王则尤有别矣。”显命曰：“保初节易，保晩节难。帝王虽有始初淸明之政，若谓以已治已安，则便非令主。人情物态，既已烂熟，则无难事而为害大矣。耆旧渐凋，朝廷无忌惮之臣，则亦不得不渐不如初，明君哲辟，多不保晩节，正坐此耳。今圣上正是惕若之时。昔朱子以复仇雪耻，格致诚正之学，眷眷陈戒于宋孝宗，及夫‘天颜非昔’之札，亦不能深言者，盖已无复可望，虽劝勉而难于察纳故耳。今殿下筋力旺盛，以陵幸时见之，殆无异于少壮时。而独心气衰弱，不与筋力相称，此无他也，圣心一切解怠而然也。更加淬厉，奋发志气焉。”上曰：“卿之所达，眷眷矣。古人云：‘后宫千数，其可减乎？厩马万匹，其可损乎？’此皆帝王豫大之事，而予则幸无此心矣。”显命曰：“臣于辛丑书筵，殿下下赐《心经》一部于臣曰：‘兼说书，每以心学勉我，故特赐此耳。’臣感激庄诵，尚今铭心。近来殿下过举，皆从心气，臣每奉《心经》，抚卷太息也。”又曰：“肃庙在东宫时，如先正臣宋浚吉多年侍讲，宾客中如赵复阳、李端夏皆是淸名文学之士也。今世虽难得如此多人，如李秉常恺悌之人。宜使教养东宫，而轻许致仕，岂不可惜乎？”上曰：“予欲成人之美也。”显命曰：“在秉常为晩节高致，而在国家非用人之道也。”

8月24日

○癸亥，太白昼见。

8月26日

○乙丑，太白昼见。夜，流星出奎星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺，色赤。

○上遣礼官，致祭于龙城大君墓、故相李健命墓、赠领相金汉佑夫人墓、灵城君墓、庆恩府院君墓、嘉林府夫人墓，以行幸时跸路相望，故兴感而有是命。“

8月27日

○丙寅，太白昼见。

8月28日

○丁卯，太白昼见。

8月29日

○戊辰，太白昼见。

8月30日

○己巳，太白昼见。

○以金尚鲁为大司成。

○工曹判书元景夏上疏，略曰：

臣职忝同知成均，而庠儒韩致大、宋永休等恚臣请窜疏儒，黄、墨狼藉于胶庠之璧。乞递臣职。

批曰：“此非上闻者，而既闻之后不可置之。令本馆科治。”

○上引见大臣、备堂，教曰：“顷者儒生处分，下教既详，伊后改字，可谓帖然，而今见工判疏，复有此骇举，君臣之分，扫地尽矣。怙终贼刑，《尚书》所载。其称儒骇举者，亟施削名黜鄕之律。其墨、黄，分付师儒之长，即令去黄洗墨。”右参赞朴文秀曰：“戊申讨贼后，安城当立碑记迹，右相撰之，臣写之，而物力已罄。若得本郡顾助，则庶可讫工矣。”上许之。

○命放前应教尹心衡，特擢工曹参议，以领议政金在鲁奏也。

○副修撰赵暾上疏，略曰：

吏曹参判洪象汉入铨以后，注拟台望，惟以一己好恶为其取舍，沈益圣、朴奎寿辈呴嘘豢养，作为腹心，安栻之居台阁也，为一武弁，以书转嘱，要作腴邑之窠，韩亿增之当言地也，论劾之说举世喧传，而暗嗾鹰犬汲汲击去。淸朝台阁之任，反作一铨官操纵之物，若不及今稍加裁抑，是岂国家之福也？

上严批责之，特递其职。

9月1日

○朔庚午，太白昼见。

9月2日

○辛未，命岭南船格十一人、海州御营保十三人渰死者，各令本道，恤典举行。

9月3日

○壬申，太白昼见。

○备边司启言：“万东祠免税田划给之命，圣意有在。事体甚重，每位各十结合二十结参酌划给之意，分付地部及本道。”上允之。

9月4日

○癸酉，太白昼见。夜，流星出胃星上，入西方，大如拳，色赤。

○以金兴庆为领中枢，申思喆为判中枢，郑益河为都承旨，李縡为大司宪，赵擎为司谏，南泰耆为掌令，南有容为献纳，黄柙为持平，曹允济为正言，宋昌明为副应教，赵载敏为副修撰。

○结城县监吴命脩上疏，陈本邑陈田、白地征税之弊，批令备局禀处。

9月6日

○乙亥，太白昼见。

○副校理申𬀩上疏，略曰：

赵暾之疏，不过论一政官，特递之命，遽下意外，臣不胜忧叹之至。彼儒臣与宰臣姻好甚笃，有何私好恶，而出口气剌论也？顾其可论之事，岂但止于污名器而羞台阁而已，凭借政柄，大开赂门，敢以淸朝官爵，作为射利之资。宰臣、名官或有目睹而耳闻者，终无一人言者，言路壅阏，可谓无复馀地矣。

疏奏，不省。

9月8日

○丁丑，夜，流星出北极星下，入北方，大如拳，色赤。

○教曰：“赵暾之乘机投章、申𬀩之右袒角胜，可谓无严。并削职。”

○特除元景夏为大司宪，洪象汉为大司谏，忠淸监司赵载浩陞为吏曹参判，郑彦燮、金尚迪、柳万重、李普昱、申思建为承旨。

○特擢尹容为工曹判书，特除洪象汉为都承旨，尹心衡为承旨，赵荣国为大司谏。

9月9日

○戊寅，太白昼见。

9月10日

○己卯，夜，流星出天中，入西方，状如钵，色白。

○特除申思喆为判义禁，郑彦燮、南泰良、具宅奎、李成中、金光世、洪凤汉为承旨，成范锡为掌令，金尚喆为正言。

○上亲临肃章门，拿鞫前判官洪禹集等，禹集，疏儒启亿之父也。时，上以儒罚元景夏事震怒，且疑筵说漏泄，先罪记注官兪汉萧等，前后凡十八人。仍闭阁不视事，大臣率诸宰会宾厅，连日救对，不许。教曰：“当初骇举者，既已参配，则再次骇举，可谓无君无严。职在耳目，先请投畀，次请求对，职分当然，而只畏墨名，不顾其君。三司诸臣并削职，洪启亿疏下主论儒生，自政院问启。”仍教曰：“此辈之父，其敢晏然在家乎？洪禹集等当亲问，令该府举行。”时、原任大臣相继陈札，大司宪元景夏、大司谏赵荣国联名陈疏，请寝儒生父亲问之命，赐批严责。景夏等再上联札，请许召接，命并罢职。药房七启，政院三启，宾厅四启请对，皆不许。判义禁李箕镇上疏争之，严教削职。正言金尚喆、掌令成范锡谏，不听，并命远窜，旋寝之。是日，天威转加，鞫禹集等七人，李德济、尹光周以言语不审，俱被刑讯，凡窜配者六人。特除郑夏彦、兪彦述为掌令，金相福为司谏。相福申前启，不允。教曰：“李德济、尹光周，予虽酌处，执法之地，何不论启。”应教李昌寿请相福削职，允之。命配学儒韩致大、宋永休，仍教曰：“朝臣墨、黄.列朝禁令，而不遵禁令，乃敢放恣，不可不严立典章。此后若此者，即为草记定配，其墨、其黄亦令勿施，虽当之者，不敢引嫌之意，载于《续大典》。”

9月11日

○庚辰，夜，金星犯轩辕左角星。

○上书下谕军民备忘记，缕缕千百言，以尊服皇朝之心，反为儒生诬捏之归，冞切痛恨，实无南面之乐为教。政院连为缴还，不许，求对亦不许。药房提调金若鲁率承、史，排闼直入，领、右相追后以入，齐声陈恳，上曰：“以予平日尊周之诚，乃为此辈所坏，今日朝象如乱发，实无可为者。予欲使元良为国，而见卿等之辅佐矣。”右议政赵显命曰：“聪明神武如殿下，而尚患如此，岂可以今日国事，付之于盈尺之元良乎？”上曰：“今此之举，虽有慈教，予当涕泣而陈之，元良虽谏，予当不听，军民虽牵裾而争之，亦当以非予忘汝为谕矣。”显命曰：“殿下若终靳反汗，则臣等当相率泣请于慈殿。慈殿必不以臣等为非。如是之际，天地鬼神惊焉，社稷、宗庙震焉，岂不万万痛迫乎？”上曰：“诸葛云：‘成败利钝，付之于天’，今日国事，亦付之于天可矣。”

9月12日

○辛巳，以韩翼谟为广州府尹。

○上连书下静默二字，政院辄封还。领议政金在鲁、右议政赵显命等率百官庭请伏阁，上御宣政殿，召见大臣、诸臣，仍下手书谕曰：

予心若坚定，则卿等虽仰请慈殿，慈殿亦岂不俯谅此心？而明日即我初度日。《诗》云：‘哀哀父母，生我劬劳’，诗人先说予心矣。予志虽定，为亲强抑，明日当拜真殿，仍拜毓祥庙，其令礼官举行。

诸臣顿首曰：“圣教至此，此实宗社、神人之福也。”

9月13日

○壬午，上诣毓祥庙展拜，历临景福宫勤政殿旧址，上问：“此阙，是洪武何年所建乎？”兵曹判书金若鲁对曰：“洪武甲戌年间所建，于今三百八十有二年矣。”上曰：“此阙仿中朝之制，规模宏远，足想圣祖经始之艰难矣。”应教李昌寿曰：“此殿若周之明堂、汉之未央，圣祖设都，以勤政名殿，勤政二字，即我殿下家法。而窃覵近日，圣筹晼晩，志气衰退，求治之诚，渐不如初，非常之举，不止一再。不但群下之缺望，实乖圣谟之监先。继自今顾名思义，克念堂构，是臣之望也。”上称善。是日，上制下纶音，布告廷臣，以示追慕勉励之意。都承旨郑彦燮言：“同副承旨洪凤汉，自广尹移拜承宣，交龟前佩符禁直，为未安。”上命交龟前只令仕进，交龟后方令入直，仍命载之院中故事。

9月14日

○癸未，上引见大臣、二品以上、诸承旨、入直玉堂，教曰：“今日朝廷，外似无党，亦安知无窝窟乎？予已老，卿等亦老矣，后日之忧，庸可弛乎？”右议政赵显命曰：“往事非可言，来者非逆睹。然尧、舜在上，何虑之有？”领议政金在鲁曰：“昔在宣庙朝，李浚庆贤相也，临死上疏，以‘朝臣有分朋之渐’为说，其时东西之分，固已兆矣。此盖出于为国之深虑，然以分朋之说，进于上，使人君疑之，则士流伤矣。故先正臣李珥尝疏斥之。顾今不知窝窟之在何处，而谓有窝窟，则其弊有不可胜矣。”是时，疏儒处分后，上疑其专出倾轧挟杂，故在鲁因端微讽之。然上意终不释然，上制下纶音，令大司成金尚鲁书揭太学，勉饬儒生。

○寝赵载浩特陞之命，仍任忠淸监司。以载浩叔父显命，闷其骤陞，涕泣陈恳，故有是命。

9月15日

○甲申，太白昼见。

○以郑益河为大司宪，赵明谦为大司谏，金尚重为执义，李汇晋为掌令，李寿海为司谏，任师夏、郑彦祥为正言，尹得载为副校理，尹东浚为修撰，申晩为副提学，元景夏为艺文提学，李箕镇为工曹判书，闵宅洙为献纳，李克禄为持平。

9月16日

○乙酉，太白昼见。

9月17日

○丙戌，太白昼见。

9月18日

○丁亥，设庆科庭试于仁政殿，取李观燮等十人。

9月19日

○戊子，太白昼见。

○行昼讲。

○以洪象汉、李宗白为同经筵，金尚重为校理，赵云逵为修撰，元景夏为右副宾客，李益炡为吏曹参判。

9月20日

○己丑，太白昼见，月犯五车星。

9月21日

○庚寅，太白昼见。

○上行昼讲。知事元景夏进《尊王辨》一书，仍启曰：“虽尧、舜之世，亦有变怪矣。圣上岂可以儒生之事而自贬耶？”上曰：“此岂尧、舜之世界乎？”景夏曰：“在上者虽尧、舜之圣君，而世界则夕阳乾坤矣。”上笑曰：“非也。即初昏时矣。”景夏曰：“臣以量田使，方往湖南。而罗州大小岛将至四五十，而岛中民身无徭役，终岁安逸，臣意欲与牧使、监司相议，创立民役，俾有统属宜矣。”上曰：“徽宗时，朝多小人，故反致梁山泊之乱。藐玆岛中，虽有便安之民，亦何必扰之耶？”上论李德济等事，仍谓筵臣曰：“故参判洪景辅，曾以‘弘毅’二字陈勉，故予以‘弘毅立志宽简御众’八字，垂训于元良。今则虽欲行弘毅之治，恐无奈何矣。”

○副修撰赵载敏上疏，略曰：

殿下临御以来，必欲镇世道，破淫朋立君纲，为万世贻燕之谟，卄载一念，终始不懈。奈何欲镇世道，则世道日浇，欲破淫朋，则淫朋日闹，欲立君纲，则君纲日卑？此正所谓末如之何者也。圣虑以为黜削流窜，皆不足以惩畏此辈，遂不免过自贬损。虽然祖宗大位，不可以为戏，天工万机，不可以或慢，语默嚬笑，不可以无常也。伏况春宫邸下，未及睹我殿下初年美政，而自丁巳以来，无岁不见此过中非常之举。万一遂谓人主砺世之道固宜如此，则此将奈何？伏愿殿下，惕然反顾为子孙万世之计，前后辞旨之出于过举者，并为收还。

不报。

○副司直洪象汉上疏，略曰：

居铨而被诬者，岂有如臣所罹者乎？第其安栻事，自非病风之人，以此等事，烦人转嘱？不满一哂。韩亿增之荐縻台衔，皆出臣手，果有袖中之文，则初虽被击而不发，何不论之于再入之日乎？至于凭借政柄，大开赂门等语，在臣尤切羞愧冤愤。宰臣名官既有所指，乞降明命，俾即查勘焉。

批曰：“此等世道，何足撕捱？”旋因领议政金在鲁所奏，命缄问于申𬀩。

9月22日

○辛卯，赞善朴弼周上疏，略曰：

疏儒诸父之横被鞫讯，殿下岂真以为可行哉？意者圣心，盖以谓不如是，则无以遏其继起者益致纷纭，故以其未即来待之小眚，目为无将之大罪。始则出于威喝，终焉加以刑讯，虽其侥幸得生，而倘或不免于殒毙，则此其可哀。岂特杀一无辜而已耶？恐自此以后士气沮丧，虽有危亡之兆迫在朝夕，无敢以儒疏名者矣。况鞫狱严重，非逆贼则为纲常罪人，今此疏儒之父，未知干连于逆贼耶，抑有纲常之罪耶？如忍须叟，则殿下其不觉悟也乎？

批曰：“此等之类，其何为儒？今者此举，意盖正其习也。”

9月23日

○壬辰，太白昼见。

9月24日

○癸巳，太白昼见。

○以李夏源为大司宪，赵擎为执义，元景夏为右参赞，南有容、宋时涵为掌令，严瑀为修撰，朴春普为副修撰，金始炯为判尹，金尚迪为承旨，洪廷命为献纳，李圣檍为持平，李彦祥为统制使。

9月25日

○甲午，太白昼见。

○上御宣政殿，召见新榜文科人，以祛党二字勉饬。

○命东莱府，渰死十九人，恤典举行。

9月26日

○乙未，行召对。

○上引见大臣、备堂。捕将兵曹判书金若鲁曰：“韩亿增家，忽有着道袍者，直入请见，仍出怀中文字，请考评，而举措殊常，故斥使退去，则末乃以告变二字胁之。亿增执之以告臣，故臣即令捕厅囚之，一边取招，敢此请对。闻其人姓名，即李龙发，而自称嘉山校生云。”仍上秘书，上曰：“书中所谓李穑谁也？右议政赵显命曰：李瑞雨之孙，顺观之嫡侄也。”若鲁曰：“方窜嘉山者矣。”上曰：“将何以处之？”显命曰：“龙发先为鞫问，李穑一边发捕宜矣。”若鲁曰：“所谓大荡策，虽似虚踈，渠辈往来阴秘之迹，此亦可见矣。”上曰：“李龙发令本府，设鞫严问。”显命因黄海水使启本，请以司仆寺所属瓮津府昌麟岛牧场，许令移属于水营，上从之。命流配罪人，限明秋勿定配所于北关，以本道岁歉也。

○行召对。

○以申思建为大司谏，李渭辅为司谏，李夏宗为献纳，金尚鲁为同义禁，洪正辅、金履万为正言，徐宗伋为大司宪，李光湜为执义，柳謇、洪得厚为掌令，金汉运、南鹤宗为持平。

9月27日

○丙申，夜，雷动电光。

○上召见大臣、金吾堂上。右议政赵显命曰：“臣等多般诘问，而姑未得端緖矣。”上曰：“此辈情节之可猜破者有二，一则废族之希觊也，一则失志之怨国也，所谓大荡策之名，何义也？”判义禁申思喆曰：“似是太荡涤之意矣。”上命入戊申徒流案，览讫曰：“闵、尹两族则窜于何地？”显命曰：“乙卯邦庆，多放释者矣。”同义禁李宗白曰：“未及尽抄，而亦近三百矣。”上曰：“三百人一何多耶？戊申缘坐之类，三南、西北外，无他发配处耶？”承旨金光世曰：“亦配于岭东，而两南尤多矣。”上曰：“此等缘坐，与他自别，而便同养虎矣。”仍命推鞫姑罢，罪人拿来后举行。大司谏申思建申前启，不允。执义李光湜申前启，不允。

○行召对。

9月29日

○戊戌，夜，流星人太薇垣端门内。

○夜四更，上亲临誓戒于仁政殿阶上，以将行太庙冬享也。上曰：“庙享祧位祝式中，皆只称嗣王，而第十室称孝曾侄孙，十一室、十二室嗣王上犹称孝曾孙三字，此以不祧前祝式，不禀而仍用者。此三字宜书，则各室当一例书之，不然或删或存，殊欠一定。而事体重大，令礼曹问议大臣、儒臣禀处。顷于郑权疏，予以非小官轻议为批矣，鲰生辈若闻之，则不知予意，必将惹事矣。”

10月2日

○庚子，庆尚道丹城县，九月十三日地震。

10月5日

○癸卯，以金镇商为大司宪，李昌寿为执义，宋秀衡为大司谏，权相一为献纳，李奎徽、洪廷命为掌令，崔成大、郑彦祥为持平，金尚重为辅德，尹东浚为副校理，金润为庆尚右兵使，柳滢为公洪水使。

○礼曹判书赵观彬、典牲提调柳俨请对言：“黑牛体小不中式，他牺无可代者。”命都会官重推，封进官济州牧使及分养官巨济府使拿处，前后提调推考。仍教曰：“《书》特称骍牛，盖所以重其享也。牲体本小，当邑之过，而不能肥腯，责在本署。今后则礼堂与提调看品以捧，署郞即令择差。”

10月6日

○甲辰，上诣太庙，省牲省器如礼，以瓒爵一具有镕补处，命新造。诸臣以日寒，请摄行享礼，上不许，取览祭官榜子，有未参誓戒者，亦有以国子微官填差者。上切责铨郞曰：“工祝卑，其礼不严。顷既饬教，虽摄行，大祝当差侍从，而苟填若此，铨郞及在外侍从拿处，不参人远配。”

10月7日

○乙巳，四更，上亲行大祭，还宫。

10月8日

○丙午，特除金若鲁为判义禁，赵明履为承旨，尹得载为执义。

○上御肃章门，亲鞫李穑等。问穑：“汝以顺宽至亲，作策讽谕，指意阴谲。其一一直告。”穑告：“臣妹子权斗龄，春间来见臣。渠以瑞麟缘坐，擅离谪所，故问其来由，则以为：‘此地方有贼党屯聚，欲入其党’云，臣责之曰：‘汝何更为此赤族之事乎？’其所称贼党，即戊申馀孽有翼之子天英之族。而又有亡命者十八人越江，其中黄镇纪、郑重福，初为僧于七宝寺，相聚谋逆，团束僧军，而所谓鹏和尚，僧贼之魁。十八人将请得胡人，直越江长驱，或割据北边，而有翼之子亦为魁首云。庆州居李德海之弟德河，即观相者，将入送此人于北路，探其贼情后，更为来告云。元山居南翼汉亦其同党，而饶富多使船只，故欲为通北之阶梯云。此皆所闻于斗龄者矣。”刑一次，问龙发，供：“臣以穑之保受主人，为其使唤，穑言于臣曰：‘北道有贼，缔结缁徒，与彼中逋逃之类相通，汝持此策上去告变，则当有功’云矣。且斗龄初来车道林书堂，与穑相议时闻之，则穑谓斗龄曰：‘汝辈若长驱南北，则事必不成。莫如潜伏城中，暗地急发’云。”刑一次，问金德载，德载以告变时同情，出于龙发招者也。供：“龙发言：‘贼在北道，告变可得官’，仍责出路费。至于大荡策，则初不见之矣。”更问穑：“所谓大荡策何意，所引黄巢、李敬业事、孙恩党潜伏建康之语及霍光诸婿、许、史子弟之说，抑何意思？”供：“斗龄曾言：‘受简于明川李哥处，传于灵城君，仍付书于沈阳使军官禹夏亨’云。故策中所引孙恩之党，指禹夏亨辈，而以其在京，谓之建康也，黄巢、李敬业，比之于黄镇纪、郑重福也，霍光诸婿，即指掌兵者也，许、史子弟，即指国之勋戚臣也。大荡之荡字，非谓抄出淸浊而荡涤之也，名不出逆招者，宜入于大荡中之意也。”刑二次，仍以诬人恶逆诬罔朝廷迟晩。鞫庆昷，昷即穑妻娚，而许接龙发者也。上曰：“见其所谓大荡策，而予有觉者。霍光、许、史之说，不欲明言，而隐然与赵征言一般意思矣。其不道之说，自发话头，自犯大逆，而逐日刑讯，不无径毙之虑，亲鞫更待下教。”执义尹得载申前启，不允。又启：“逆贼缘坐，不能检饬，间有逃躲，亦不讥察，终至亡命，诸道前后守令，一一摘发，拿问正罪，道臣亦宜重推。”上允之，仍命当该嘉山郡守，为先远配。司谏李渭辅申前启，不允。金圣铎、李献章出陆还寝事，依启。后，上教曰：“圣铎年深复配，不可仍棘，其除之。亦不可仍旧地，改配薪智岛。”

○教曰：“李德济以逆心迟晩，尹光周诵叵测之说，其君虽参酌，为耳目之官，其可默默？若此不已，将至于君不君臣不臣。前后默默台臣金相福、申思建、李光湜、尹得载、李渭辅，并亟施远窜之典。”

10月9日

○丁未，以徐命珩为大司谏，闵宅洙为执义，权贤为司谏，全命肇为掌令，朴致文为献纳，李长夏、金尚耇为持平，尹东浚为校理，赵明鼎为副校理，洪重一为弼善。

○命京兆堂上推考，郞官及部官，并拿处。先是，大臣筵达，京外婚葬过时者，请加申饬，而该府不即举行，京城近处露骨之藁葬，经夏不埋，故有是命。

10月10日

○戊申，以宋征启为大司谏，赵擎为司谏，李燮元、郑汉奎为正言，兪彦好为副校理，宋昌明为应教，赵观彬为左参赞，尹志泰为献纳。

○罪人穑物故。

○上御肃章门，亲鞫金德载、李龙发。推问斗龄去处、李穑阴谋，屡次刑讯，终不直招。上曰：“亲鞫姑罢，大臣、金吾堂上入侍。”掌令全命肇申前启，不允。又启：“径毙罪人穑，依大逆例孥籍，酌处罪人李德济、尹光周，严鞫得情。”并不允。司谏赵擎申前启，不允。

○及第李俊徽，为其父廷弼，上疏伸辨，略曰：

臣父于戊申二月，始赴陕川任，三月二十一日，逆贼鼎佐称土民请见，而传淸州败报，盛称安阴之贼势，臣父即枷囚鼎佐及其族圣佐，驰报巡营。二十二日，安阴贼忽送凶檄，臣父即枷送传檄人于巡营，请即枭示，二十四日，闻安阴陷报，驰书于巡营、兵营，请发兵讨贼。二十五日，居昌见陷，臣父报巡营，征所属三邑兵，草溪则无意发兵，三嘉则右营将防而中止，宜宁则空官无调发者。当是时贼势益急，郡卒单弱，请援之路，兵营稍近于巡营，而欲其动听，莫如躬往，故乃招千摠金垍等约曰：‘吾明日当还，汝等坚壁无动，以待援。’二十六日，遂往晋营，请兵得诺，二十七日驰还，则本郡座首郑商霖，已为贼内应，引贼徒数百，脱两贼于狱，胁官军，据郡城。臣父寄身境内，先募海印寺僧军，又谕三嘉军之为贼所胁者，勉以击贼。因使衙客卢世烨，从间道密通于垍，外伏内应。三十日夜，垍等放炮为号，先蹴贼将所坐屏，即拔帐幕四隅竹以掩之，贼将圣佐、鼎佐扑而毙之，追杀许泽，生擒德佐。而世烨之自外追擒者二贼，馀逃散。四月朔朝，垍等迎臣父入阵，斩所擒贼悬于竿，因顾奖垍。垍言：‘昨夕星州牧使李普赫、草溪郡守郑旸宾，来阵金阳驿，距此为十里。以待邻之道，晓通擒贼之奇矣，朝忽移阵邑内，送校索所擒贼’，臣父问曰：‘星州军校，亦能约束而同击否？’垍曰：‘无之’，因谢送星校。普赫与旸宾始欲胁垍而夺之，闻臣父已在阵，相顾愕然，因屡索曰：‘若不送，则当逆战。’臣父惊曰：‘此岂星牧之言耶？朝家若闻，当谓何如？’云，则末乃曰：‘虽一颗，必送之。’臣父欲送之。陕校辈披示其剑疮血衣曰：‘吾头可送，此不可送。’臣父不得强拂。将报营送馘也，诸校又曰：‘若报巡营，路经星阵，恐为所夺。’遂凾送于兵营，以为转报巡营矣。普赫只凭垍所通一张手本，驰报巡营，夸张为自己方略。百计构诬臣父，谓以‘投足贼阵，恣意斩杀，而揽为己功’，又谓‘方捕四贼，未及措置，臣父从中窃去。’又以径斩擒贼为罪案，又以请援之行，谓弃郡而逃，又以商霖所放二贼，谓臣父故纵，又以先送兵营，激怒巡营。果然启罢之报、夺符之裨踵至，而至有拿致营门之举。方其营裨金振玉之来也，从普赫辈指使，初昏率十数人，突入郡衙，执臣父跪于庭而系械之，系械初非营关所使也。军卒周拥赶追，促行，一邑见者无不挥涕。且欲杀垍以灭口，振玉诬垍以贼党，械送巡营，将斩之，有一营属大呼于庭曰：“垍有大功，何忍诛乎？’道臣始惊问垍事状，馈酒压惊，慰而送之。盖普赫、旸宾、振玉三人，交相缔结，非但诬报巡营，臣父之前后报营文状，率皆见阻，道臣则不见臣父所报，只凭此三人之密书，成此罪案。及吴命恒之献馘南楼也，首陈臣父有功无罪之状。其后道臣、御史考验实状，旸宾被逗遛之罪，商霖伏纵贼之诛。臣兄两次击鼓时，判付亦已洞烛臣父至冤之状。而间因重臣筵奏，有自金吾取状禀处之命，文状之来到金吾，今已十二年，尚未开坼。使臣父终至飮恨而殁，是孰使之然也？所以罔功之辈，图像麒麟，冤枉之魂，终无可伸之说，或发于宪臣之疏。‘伽倻山下战功疑，未白心惟圣主知。今代麒麟图画日，嘉林归卧角巾时’之挽语，至发于普赫亲查之手矣。且以黄璇之死，致疑于臣父者，未知谁人创出此语，至达天听。而伊时臣父为振玉所执，牢囚斗屋，守卒十人昼夜操切，虽有良、平之智，飞、羽之勇，亦岂运得何样神术，能制人之死命耶？伏愿取览金吾文状，一一鉴别，使臣父未白之冤，快得昭释焉。

疏入，上曰：”久远之事，不必推上朝廷。“命还给其章。时，俊徽登第同榜宋莹中，不许谒圣庙，故俊徽上章悉暴。后，左尹李普赫上疏自辨，其略曰：

臣于白首之年，岂忍与既骨之人，较挈尺寸，以伤孝子之心，而第其疏中一二条，不可不略辨耳。臣于戊申三月二十四日，见差右防将，期会各邑兵于羊肠坪，晦日夕，进军陕川邑内，与贼对阵。贼校河世浩往来挑战，臣晓以逆顺，盛言安竹战功，世浩始恐㤼，约以其夜擒贼。且臣所送间牒僧海琳来言：‘郑商霖才逃，而贼阵颇动摇。’翌晓，世浩果持将校擒贼手本而来，即题送缚致军前之意，令假倅金振玉，整待槛车。而所擒贼日出而不送来，故疑有变，轻骑进薄贼阵，则陕川倅已入坐阵中，斩所擒贼矣。陕贼既平，臣即回军，驰谒都巡抚使于咸阳路。闻道臣丧逝，即日进巡营，始得见道臣所修整功罪启草，退访李廷弼于拘囚处。廷弼以弃郡放贼之语，疑臣而愠之，臣觅示启草，廷弼释然。事实不过如此。噫！王师连捷，威声远慑，贼徒自溃。臣未尝发一镞交一锋，侥冒勋籍，臣实自愧。假使臣有获馘徼功之意，则振玉以假倅，尚能跪械廷弼于营关之外，臣方受将令总大军，虽并与廷弼而捉来，亦犹反手。乃反区区乞得于一颗馘乎？今以槛送京师之意，一次往复者，乃谓之索馘乎？廷弼请救，不得单身归伏，则当官军入郡之时，固宜耸然相闻，而经夜近地，漠无声信，乌知其在境与否，设施有无？而其不能并论于报捷之状，势固然矣。廷弼坐废，虽不由臣，臣尝怜愍，今其为言，一何相反也？

疏入，命还给。

○上引见大臣、金吾堂上，教曰：“帐殿鞫囚，何等重也，而新除台谏，皆称在外，并削职。”掌令全命肇启：“逆贼孥戮，三尺至严，诸孥之漏网，已极骇痛。况如麟佐、有翼之子，尚令假息，神人共愤。请并依律正法。”不允。司谏赵擎启：“逆贼子侄多配西北边地，故变怪层生，至于今番李穑而极矣。请移配绝岛。”允之。

10月12日

○庚戌，因庆尚监司状启，道内压死渰死人二百三名，命施恤典。

10月13日

○辛亥，以徐宗伋为礼曹判书，尹凤九为执义，南有容为副校理，李润身为辅德，吴彦儒为文学，任师夏为持平，宋时涵为正言，李重协为大司谏。

○上引见左右捕将，命讥捕斗龄，捕将具圣任言：“捕厅承款者，移于秋曹，则辄变辞，故捕校解心矣。”上曰：“故将李浣，尝见饥乌取檐前鸡卵而去，故设治贼刑具，究问其女矣，即自服，浣因叹曰：‘酷刑如是，而若不承款，是甚于盗贼’，其言是矣。予于《续典》，命去此刑，良以此也。”

○持平李长夏上疏言：

李泽征之论尹汇贞，不特爽实，乃是驳正知申也。夫宰臣之地望、践历，固非鄕曲琐琐辈所能知，而驳击异己，为挺身自效之计。泽征宜施削版之典，以惩倾轧之习。

上曰：“李泽征虽有挟杂，为一知申，反斥台臣，此习何敢售也？李长夏递差。”

10月16日

○甲寅，上御肃章门，亲鞫南翼汉。上曰：“既失黄贼，又不捕斗龄。超资、赏金，一依购捕黄贼例，勿论僧俗施行，以此分付。”又教曰：“罪人拿来间，亲鞫姑罢，龙发、德载仍囚，以待结末。”命庆昷特放。

○备边司因平安监司李宗城状启，请平壤管市库革罢，依古例开市，物力自营各邑当之，其馀不足之数，则勿论敕需、大同库，从便会减，上允之。掌令全命肇申前启，不允，司谏赵擎申前启，不允。

○命捕厅辛酉以后从事官，一并棍治，在外任者，令营门决棍，凡四十一人，以讥捕之不及古也。

○江华留守韩显谟上疏，备论筑城时掘石船运之容入物力，请得三万斛米、三万两钱，又言：“本府军饷之逋缩，仓库银布之虚簿，儿弱之杂充，军械之不善。”上以卿其励意为批，令备局，划给米八千石、绵布一百同、风落松二千株。

10月19日

○丁巳，流星出北斗星上，入南方，状如拳，色赤。

○初，因申𬀩疏救赵暾，有缄问之命，沈东尚、金万胄、金范鲁、赵徽、崔齐恒等皆为所引。上命拿囚东尚等，严查捧供。兵曹参知李天辅上疏，略曰：

臣因东尚邻居人正言宋时涵，闻政官有所托，东尚甚忧闷。臣心窃怪之，及东尚历辞臣也，仍以所闻而问之曰：‘果如所传之言，则残邑何以责应？’渠以‘无以堪当，诚甚闷迫’，答之。今其供辞，白地创出。

正言宋时涵上疏，略曰：

沈东尚辞说，一洞之人孰不传说，而天辅之以臣为证，莫晓其意。

上曰：“沈东尚招辞其涉糢糊。若不直供，次第缄问，自有其时，不待处分，互相陈章，其在事体，俱涉寒心。李天辅、宋时涵原疏给之。”宋时涵之意，盖欲诬污洪象汉，煽动浮言，使入于李天辅之耳。李天辅以耳目之官，弹劾则犹可也，当今世道传播，此言非矣。后东尚以初不直招，施以投畀之典，时涵以上欺其君，下辱台地，锺城府远窜，徽以造言，严刑岛配，齐恒以挟憾诬陷，亦刑配，𬀩、暾并施削黜；万胄、范鲁无可问，并放送。

10月20日

○戊午，命配西北边缘坐诸罪人于湖南海岛。

10月23日

○辛酉，行昼讲、夕讲。上谓知事李周镇曰：“顷者卿以许锤陞六事陈达者，知卿欲以德报怨。然大抵仁之害，至于柔弱，义之弊，至于强虐。卿固不以私灭公，而误用公字，则此非恢公也。”周镇惶恐曰：“许锤与李时熙有间，故欲为圣朝无弃物，非为疏通叙用也。”

○以李章吾为承旨，南泰齐为大司谏，兪彦述为献纳，安相徽为司谏，尹尚任为正言，金翰运为掌令，黄景源为修撰，兪宇基为副应教，赵荣国为大司成，金履万为正言，韩光肇为持平。

10月27日

○乙丑，宪府申前启，不允。谏院申前启，不允。

10月28日

○丙寅，上御肃章门，亲鞫李德夏、南翼汉，刑讯不服。命李龙发绝岛定配，金德载、李德夏、南翼汉并远配。初因穑招，拿李德夏，即居昌人。而非穑所援放送。更捕德夏，以斗龄未捕前，无以凭核，姑先定配，已而并拿鞫。掌令金翰运申前启，不允。又启：“李龙发，为穑贼使唤，金德载亦与知阴谋，穑贼径毙后，阴凶情节、斗龄去处，所可凭核，只此两人。前后招辞，显有呑吐之状，请还寝酌处之命，更加严鞫得情。”不允。献纳兪彦述申前启，不允。又启请还寝龙发、德载酌处之命，仍令更鞫，不允。

○上引见大臣、诸宰，教曰：“《书》云：‘一日二日，万几。’且王者讲学为先，圣贤训谟、往牒治乱，非经史何以知之？而况孔子之圣，自曰‘不如某之好学’也，岂以祁寒盛暑而停止？顷者侍讲，《周礼》注引《玉藻篇》，有起感者。我朝有备局日次，此亦视事，而凡隆寒盛暑頉禀者，非特法讲也，并与视事而頉禀，以月计之，半年常在頉禀中。一日二日万几之意焉在？况冲年之君，讲学尤紧。古人云：‘一日不读书，口中生荆棘’，其况半年乎？备局日次古例月三，而昔年特命月六，猗欤盛矣！因此而可以厘正旧制。且法讲次对俱行于便殿，寒暑一也。此后则虽値祁寒盛暑，勿为頉禀，以此载之《续大典》。”又教曰：“冲岁胄筵，一日寝讲，其可闷也，而頉禀名目伙然。予在谅暗中，虽因山前亦讲学，况小小杂頉乎？此后国忌、私忌日，例当有依胄筵、召对之事，而大享及修改日，动驾相値日外，凡诸頉禀，一切除之，亦载《大典》。”

11月1日

○朔戊辰，以赵擎为辅德，南有容为副校理，金始粲为校理。

○谏院〈正言金履万。〉申前启，不允。又启：“居昌府使李载文，曾任把摠，侵渔部曲，且行己有疵，为世所唾。请削版。”上曰：“拿问处之。”又启：“益山郡守金必祜灾结五百结及牟麦还谷，发卖取利，属公官婢放赎捧钱，以私憾杖杀士人朴日省。请拿问严核，依律勘断。”允之。

11月2日

○己巳，宪府申前启，不允。谏院申前启，不允。

○上行召对。

○捕校捉权斗龄。上命首捉人梁天杓，超二资，赏千金，其馀或赏金，或除边将，捕卒米、布题给。

○上御肃章门，亲鞫权斗龄、金俊兴，俊兴留接斗龄者也。问斗龄，供：“臣非敢亡命，以本官库子，见困于笞杖，仍逃走，虽往见李穑，元无谋议之事。”与龙发面质，龙发曰：“汝叔穑，岂不曰汝与七宝山僧及镇纪，谋议往来云乎？”斗龄曰：“若知谋逆，则岂不告乎？”斗龄与德载面质，德载曰：“穑曾言‘天变频出，遐方有贼，欲令龙发告变’云，则‘汝岂不曰不知虚实而告变，则必大败’云乎？”斗龄曰：“汝岂不曰‘将来自当知之’云乎？又不曰‘穑今虽谪居，自是大器，当有用处’云乎？”斗龄、德载，刑二次。

11月3日

○庚午，流星出北落师门星下，入东方，状如拳，色赤。

○以韩亿增为副校理，尹志泰为司谏，李齐岩为正言，黄柙为持平。

○上御肃章门亲鞫。问斗龄，供：“穑曾言：‘谪居兴阳时，戊申馀孽罗哥二十馀人，聚会僧徒，以其军少，使我加得军人，多有殊常之言：“汝若告变，则虽亡命，可以得生”云穑又言：‘有翼之子，往来于镜城金枢庆家，淸北罪人，多有殊常之事’，云。穑又言：‘黄镇纪与郑重福同居七宝为僧，今则还俗方在茂山’云。镇纪僧名即顺尚，以此推寻则可捉矣。”上曰：“斗龄、龙发不过枝叶，而穑则根本也。”修撰赵云逵曰：“斗龄纳招后，穑之凶心逆肠，绽露无馀，宜追施大逆律。而执法之臣，当论不论，请献纳兪彦述罢职。”允之。上曰：“罪人招辞中所出者，详考徒流案，即为发捕，黄贼去处，罪人既告，别遣伶俐捕校，五卫将李阳重居在北关，必稔知六镇道里，偕往讥捕。”司谏尹志泰申前启，不允。又启：“请径毙罪人穑依大逆律孥籍。”不允。又启：“亡命罪人容接之人，若不拿问，后弊无穷。请李黄必拿来。”允之。云逵又请穑追施逆律，上曰：“追律既非常法，则此路不可轻开。决难允从矣。”

○上御肃章门亲鞫。问斗龄，供：“灵城君不知为谁，而使行传札之说，只闻于穑矣。穑以为：‘戊申馀孽别无怨国之端，而朴文秀、赵显命、沈寿贤诸少论，必欲杀馀孽’云矣。”斗龄与龙发面质，斗龄曰：“汝不曰‘李德夏到穑所观相’乎？穑亦不曰‘德夏观我相，可卜相’云乎？”龙发曰：“穑与汝同议而给变书，故吾则上来而已。他何知乎？”龙发刑二次。问愼后聃：“汝何敢收穑尸而许宿斗龄也？”供：“穑臣之表叔也。穑之物故后，臣母涕泣制衣，使之收骨，故不得已使穑之放良奴，果为收尸矣。癸亥年，斗龄之来过臣家也，臣则在鄕不见矣。”与斗龄面质，果不相知面。问愼后咸，供：“癸亥年，斗龄自言受由而来，故不知其亡命，而臣母果出见。其时臣之两兄皆在鄕，臣独在家矣。”上曰：“后聃之母，以女子，能收穑尸，诚不易矣。后聃别无所犯，特放，后咸则贼孥逃躲者，敢为许留，不可全释。定配。”司谏尹志泰申前启，不允。又启：“请愼后咸极边远配。”上曰：“远地定配可也。”掌令金翰运申前启，不允。又启：“延日县监金就宝，以逆贼泰起之亲侄，恐有物议，不待夫马汲汲辞朝。请削版。”上曰：“为先拿问核处。”

11月5日

○壬申，上行昼讲。

11月7日

○甲戌，以南泰良为大司谏，曹允济为掌令，郑益河为刑曹参判，尹东浚为献纳，郑羽良为右参赞。

○上引见大臣、备堂。湖南改量使元景夏复命，仍请：“湖南残邑，依己亥量田例，以备局句管谷划给。”命大臣禀处。景夏又言：“兴德县监金行一政有条理，明于田政，宜有激劝之道。”上曰：“陞叙可也。”又言：“砺山府使李汉范为人昏孱，政治愦愦，宜罢职。”允之。景夏又以身为王人，受辱藩臣，引罪，上曰：“王人虽微，序在诸侯上，况重臣乎？藩臣不当若是，罢职，重臣之初不状闻请罪，亦损体，重推。”初，景夏辟监营中军权䭲，欲为军官，监司郑亨复执不送，䭲于检田时，往见景夏，景夏责之。亨复以此上疏言景夏之非，景夏亦上疏互相争辨。至是景夏自陈其状，有是命。

11月8日

○乙亥，上御仁政门亲鞫车道林、李黄必。道林，即作书堂招学徒，请穑为师长者也，黄必即穑之侄也。上曰：“戊申逆贼应坐人之，尚今戴头，失之太宽，人心易狃，视若寻常，恣行而不问，逃躲而不捕，已涉可骇。称学徒往来，略无顾忌，可胜寒心。其令道臣撤去书堂，其时不禁官长，并施削黜之典。金弼著以嘉山座首之子，为其学库都监，给钱于穑云。弼著之父，身为座首，使其子受学，非无识村民之比。严刑一次后岛配，学徒大也等名出鞫招者，并刑推一次事，分付本道。”仍命黄必，参酌远配。大司谏南泰良申前启，不允。又启：“斗龄所告大也等名，既出鞫招，请并拿鞫。”不允。

11月9日

○丙子，以李春跻为大司宪，赵擎为执义，韩德良、柳謇为掌令，韩光协、南德老为持平，郑羽良为知经筵，尹凤九为进善，洪昌汉为全罗道观察使。

11月10日

○丁丑，上御仁政门，亲鞫赵锜、赵錧。锜、錧，即戊申贼观奎之子与侄，而交通阴谋，为斗龄所援者也。与斗龄面质，皆不相知面，并严刑。又问僧彩鹏刑一次，与斗龄面质，不相知面。命更捕安边释王寺僧鹏和尚，命违牌宪臣并削职。大司宪李春跻申前启，不允。大司谏南泰良申前启，不允。

11月12日

○己卯，上御仁政门，亲鞫南翼汉、车道林、李述、李富、李自得、李多致，刑讯不服。述、富、自得三兄弟，即穑之从弟也；多致即戊申逆河之子也。多致所供以为：“臣则无通知诸贼之事，臣之表叔朴泰容抵书于臣曰：‘闻穑告变西北诸罪人逆谋云，汝则年幼，何以知？若或移配，必预治行’云矣。”上曰：“泰容谁耶？”领议政金在鲁曰：“先正臣朴世采从侄，方为荫仕矣。”上以漏泄鞫事，命该府拿问泰容。大司宪李春跻申前启，不允。司谏尹志泰申前启，不允。又启：“逆贼缘坐为奴者，官长宜严束，而今见多致之招，自称师长，周行村里，给由于数日之程，纵囚于逆孽之丛。请戊申后铁山府使，并拿问严处，其中给由守令，并定配。”允之。在鲁曰：“云山定配罪人錧，不在邑底，远居外村，该郡守宜削黜。”允之。

11月13日

○庚辰，上御仁政门，亲鞫赵锜、赵𬭚。𬭚即锜之兄也，刑二次直招。又问多致，供：“臣往见穑时，穑曰：‘戊申馀孽，宜乎怨国。江边七邑谪客方同谋，而宁边谪客泰征之弟、博川谪客高梦弼、云山赵哥等，与镇纪相通，入北京请兵？’云，此皆闻于穑者。而臣之以泰征弟为媒，梦弼兄结婚，万死无惜矣。”刑二次。问述，供：“斗龄果来传穑札，故臣见之，而穑之抵南翼汉书，亦传之矣。”刑二次。大司宪李春跻申前启，不允。正言金履万申前启，不允。又启：“穑之穷凶情节，诸贼之招绽露无馀，论以大逆，王法当然。且赵𬭚只听斗龄之凶言，则当以知情不告处之，而‘为之则好’之语，既发于渠口，则宜施大逆不道之律。”不允。

11月14日

○辛巳，上御仁政门，亲鞫翼汉、锜，严刑不服。问多致，供：“穑言于臣曰：‘戊申逆中多有非命而死者。汝父亦暧昧’云，臣则答曰：‘吾之得生，莫非国恩，岂有怨国之心？’云矣。”问述，述语多呑吐。仍与斗龄面质，斗龄曰：“吾与汝酬酢时，呼思晟以贼晟，则汝不曰‘他人可曰贼晟，而戊申馀党，则不当如是’云乎？其时汝兄富亦岂不曰‘除杂谈，戊申贼并斩戮而无惜’云乎？汝又不曰‘死则当如弼梦辈而死’云乎？”又不曰嘉山叔，若得好时节而上去，则吾亦可见荣华云乎？述个个发明，刑四次。又问𬭚，刑三次，以谋逆同参自服，结案曰：“上年十月斗龄来言：‘吾叔穑，使吾往西北及南中，寻见戊申馀孽之谪在者，通议谋逆之事及分据南北之计’云。臣多年定配，怨国之心常时撑中，故答以‘昼夜所愿在此，为之则极好’，所谓极好者，逆贼事成，则非但得放，亦可以得官，故与斗龄有此谋议之事。本道馀孽中无一人可用之说，亦果言说，谋逆同参的实迟晩。”凌迟处斩。教曰：“麟、亮、晟之子孙，严囚以待事，分付该道。”领议政金在鲁曰：“此辈闻此朝令，恐其尽诛，益肆凶谋，此亦不可不虑也。”上曰：“此辈方鼓动作逆矣。然所陈不无意见，姑寝之。”又教曰：予以惩创戊申之事，屡日亲鞫，今始于𬭚结案取招，而犹复有十分详愼之意，为监司、守令者岂可忽诸？启覆罪人三覆后当决之。而杀人者死，虽三章之法，亦当审愼，他日为道臣为守宰者，宜知予愼刑之意焉。“

11月15日

○壬午，流星出五车星下，入乾方，状如拳，色白。

○上御仁政门，亲鞫李㽠，㽠，穑之兄也。㽠供：“斗龄称以遭其祖母丧，受由上京云而来见臣，故臣果责之矣。穑本妄而无识，虽为阴谋秘计，臣则以嗜酒迂阔，故必不使入于其中矣。”又问斗龄，供：“穑尝诵顺观不道之说，曰：‘虽死，亦难矣。’龙发在座，亦以为然矣。穑则以酒客见称，不愼言语，故臣来时，穑抵书于述，而不寄书于穑。推此可知㽠则实不参涉也。彩鹏许亦传穑札矣。”上曰：“穑则与穑有异，别无深讯之端。仍囚姑待结末。”问李世楫，与斗龄面质后，命还配。

11月17日

○甲申，大司宪李春跻上疏，请穑孥籍，又曰：“麟佐一子之年满者，虽已追坐，而其馀二子及他贼之子，尚多在于徒流案。亟令考出，依前追坐例举行宜矣。”答曰：“王者为治，法与信而已。其何创法？枭獍之心虽未悛，岂人人皆然？予之用法，往今一也。”不从。

11月18日

○乙酉，上御仁政门，亲鞫释王寺僧彩鹏，与斗龄面质，斗龄曰：“新彩鹏、旧彩鹏，俱非臣所知者。”上曰：“释王寺二彩鹏，并已拿来，而皆非鹏和尚，亦甚殊常。黄贼姑无消息，斗龄所告，或虚妄耶？”领议政金在鲁曰：“穑使斗龄，寻见鹏和尚，则必有真彩鹏，而尚未得之矣。”上曰：“前彩鹏犹有隐情，仍囚，新彩鹏放送。”仍教曰：“朴泰容，与鞫事漏泄有异，远地定配。”大司宪李春跻申前启，不允。又启：“戊申贼魁之子，年未满为奴者，并宜正法。”不允。李德济、尹光周事停。司谏尹志泰申前启，不允。又启请：“戊申巨魁子年未满减死者，亟令正法。”不允。

○因全罗监司状启，沃沟县渰死人十二名，命施恤典。

11月19日

○丙戌，遣承旨，敦谕于左议政宋寅明，仍命偕来。

○上御仁政门，亲鞫申曰曾，即戊申剧贼天永之从弟也。问其作怨国诗，言于斗龄，相与绸缪之状，供：“臣为奴于镜城，故知斗龄，而斗龄有妹求婚，臣不许。时，判官郑熙揆，与斗龄母为异姓四寸。衙客崔姓人劝之婚，臣又不许矣。怨国诗则臣本无识，何以作诗而言于斗龄乎？”问金枢庆，枢庆，即斗龄保受主人也。供：“斗龄嫁妹于邑中士子，而其时判官郑熙揆，借帽与帐矣。”时，熙揆已死，上命追夺其职，责言官之不论，大司宪李春跻、司谏尹志泰引避，请递，允之。

11月21日

○戊子，奉常寺启请：“革罢三南邑分定栗木之例，以求礼县燕谷寺为主材封山，长养栗木。”允之。

11月22日

○己丑，上御仁政门，亲鞫，问斗龄以前后所告，似真似虚，节节巧诈之状，供：“穑以胡人出来之说，有翼子聚谋七宝寺之语，使臣传播于西北谪客，故臣果传于述及𬭚矣。曰曾果作诗，以为‘玉虽埋于泥中，岂变为泥乎’云矣。彩鹏事，前来者果是真彩鹏，而元无穑札往传之事，故当初面质时，恐或见屈，以不知面为供矣。理山居吴德兴，为采参谋主越境，而其将帅有称曰语燕、曰勿布、曰小将云。穑闻此辈所传，以为镇纪在宁古塔之间云矣。”问李濂、南泰兴、泰明、朴宗仁，濂戊申伏法万衢之叔，泰兴、泰明逆魁泰征之弟，宗仁亦戊申贼宗元之弟也。濂、泰兴等以不知穑为供，宗仁以不闻𬭚凶言为供。上命上彩鹏，教曰：“汝初欲欺隐故被刑，而今无干涉逆谋之事特放。”掌令韩德良申前启，不允。正言李齐岩申前启，不允。又启：“斗龄之逃接江界，地方官不能捕告，前后府使，请并削职。”又启：“郑熙揆事不论台官李春跻、尹志泰，宜罢职。”又启：“禁府都事李普兴，不能检饬罪囚，肆然着帽，朴师约蒙不觉察，换入罪人，吴命三稽滞中道，不即捕来，请并罢职。”上并允之。上问李德济事停启与否，承旨金光世曰：“大司宪李春跻已停之。”上以堤防不严，下教切责，命春跻削黜，德良、齐岩亦以当论不论，并削职。

11月23日

○庚寅，上以手书敦谕左议政宋寅明，命吏曹判书李周镇偕来。

○上御仁政门亲鞫，曰曾刑四次，泰兴刑一次，多致刑四次，皆不服。泰明刑二次，供：“多致来传穑言以为：‘淸北谪客，有怪异之事’云，而藏头为说，臣既闻此言，初不直招，当以知情不告迟晩矣。”梦弼刑一次，一如泰明所供，梦弼即戊申贼梦亮之弟也。上曰：“金枢庆无可问，放送。”掌令南德老申前启，不允。正言金履万申前启，不允。又以不论李德济引避，上曰：“南德老，下问之际，所对糢糊，亟施削黜之典，金履万强为引避，罢职。”仍下教曰：“尹光周则置之。李德济不可置人于似逆非逆之间。一番究问，可以了当，追允前启。予所为此者，将以开台阁之路也。”

○命掌令柳謇远窜，以再违召牌也。

○特除金尚耇为掌令，严瑀为正言。

11月24日

○辛卯，以兪最基为大司谏，金翰运为掌令，任珣、李昌儒为持平，金阳泽为正言，尹东度为司书，南有容为司谏，权𥛚为大司成，尹容为大司宪，兪宇基为执义，李润身为辅德，郑羽良为右宾客，李𫟼为全罗左水使。

○上御仁政门亲鞫，罪人斗龄、泰明、濂，刑讯不服。金龙瑞以自茂山犯越，见黄贼镇纪纳供。掌令金尚耇申前启，不允。又启：“庆昷之往见贼穑，许接龙发，俱有可疑之迹。不可全释，请远地定配。”又启：“斗龄之出没江界、理山，地方官不即捕捉，谏启只论江界，不论理山，请前后理山府使，一体削职。”允之。正言严瑀申前启，不允。

○吏曹启言：“𬭚胎生于骊州，以陵寝所在邑，例不得降号。”允之。

11月25日

○壬辰，命放俊兴。

○行推鞫，梦弼以知情不告结案曰：

臣以多致为妹夫，六七年前多致来言：‘穑以为淸北谪客，谋害国家，与黄贼交通彼国。’臣责之以虚妄，而以多致之故，不忍告之。

遂处斩。

11月26日

○癸巳，上御熙政堂，行初覆。询问狱案，铁原有淫狱，以修撰赵云逵差按核御史。下教于云逵曰：“王者以风化为治，而五丁事言之丑矣。文案，儒臣既知之，与道臣相议严查，入本道后，暗行廉察关东民事可也。”又下别谕曰：“噫！扶植伦纲，王政之所先，歉岁恤民，治国之当务。今年关东穑事大歉，道臣既闻，息食奚弛？咨！御史体予此意，莫曰其命按核而忽于此，入境之后，劝守令而勤恤，采民隐而状闻，用副予厦毡恤民之意。”

○禁府推鞫曰曾加刑，不服。

11月27日

○甲午，罪人曰曾物故。

11月28日

○乙未，上御仁政门亲鞫，问斗龄，供：“穑以为：‘与两南罗哥诸人，相议割据事，欲如海浪贼之乘船向京，则事不易成，莫如从陆路各散向京，埋伏各门，乘夜放火，扰乱城中，则事可成矣。若不可成，则汝须告变’云矣。”问李铁刚，铁刚即翼观之子，而初为顺观养子者也。供：“臣与穑聚会淸北缘坐诸罪人，同为谋事，大书壮纸，使龙发、德载，往来各道诸谪之间而传示之。穑以为：‘谋逆事成，则汝亦当得解谪配’云矣。”以谋逆同参，结案处斩。问戒刚，戒刚即铁刚弟也。刑二次不服，问德载，与龙发面质后，刑三次不服。掌令金尚耇申前启，不允。正言严瑀申前启，不允。

11月29日

○丙申，礼曹启言：“日本关白退休立其子，而告休大差倭非久出来。差倭赍来书契回礼单、京接慰官赍去礼单及差倭接待等节，无可据之文。请以关白告讣、告庆及岛主告休时例，略加存减磨链。”允之。

12月1日

○朔戊戌，命弘文提学徐宗伋，往泮宫颁柑试士，诣阙科次，居首进士尹凤五赐第，馀各给分。

○教曰：“慈殿六旬在近，元日当率百官贺，进表里，依此举行。年深慕深，大殿以下陈贺，皆权停。”

12月2日

○己亥，以朴致文为献纳，李齐华为持平。

○上御熙政堂，行三覆死囚十人，参酌减死者三人。掌令金尚耇申前启，不允。又启：“李汉兴、郑之彦、边庆邦三人减死者，请并依律处断。”不允。前启金就宝事停。正言严瑀申前启，不允。又启：“李汉兴、权必才、边庆邦请并依律处断。”答必才初非酌处，不允。瑀以误认引避，答勿辞。

12月3日

○庚子，上御仁政门，亲鞫金秀采，秀采即德载族也。与斗龄、德载、龙发面质，刑一次不服。掌令金尚耇申前启，不允，正言严瑀申前启，不允，居昌府使李载文事停。

12月4日

○辛丑，上御仁政门，亲鞫秀采、德载，加刑不服。

12月5日

○壬寅，上御仁政门，亲鞫朴来钦，即宗仁子也。刑讯不服。问罗元得，即戊申贼崇悦子也。供：“臣与多致、铁刚果相见。多致传穑书以为：‘将来有所为可得以解谪。’穑又来见臣以为：‘吾为监司、兵使，则有军兵可以易为’，即谋害国家不轨之事也。臣亦谓‘事若成，则岂不为幸’乎？穑又谓‘谪客相聚入山中，留一年聚得有勇力者，可以图事。’”以谋逆同参结案，凌迟处斩。上问大臣、禁堂曰：“昨见元得文书，有谚书曰：‘贞洞李泰仁之子为判书者，以使行过去，馈遗食物’，云，终夜思之，未得其人也。”左议政宋寅明曰：“臣有亲嫌，而意者李真望也，真望外族即罗姓。曾闻李世弼收许积尸，古亦有如此者。”上曰：“岂可置之黯黮？今则释然矣。”仍教曰：“戊申年，予与左相治狱矣，一镜教文后又有弘远，弘远之后又有就道。其时适当大享，故予宿于艺文馆而治狱，予之苦心根本在此矣。向日龙发上来后，或意其数三人而止，今则不但枝上生枝而已，以今见之，又未知更有何岐也。今当国忌，予之行素而亲鞫者，若不了当此狱，则实无归拜之颜故也。”又教曰：“以元得之招观之，贼穑之无常往来衙中，见其文而称道者，俱涉可骇。博川前郡守洪相朝远窜。”

12月7日

○甲辰，上御仁政门，亲鞫际兴、自得、錧，并刑讯不服。濂称穑之善文，为人恺悌，以护逆迟晩。上曰：“亲鞫姑罢，令本府举行。”

12月8日

○乙巳，推鞫来钦、德载、秀采，来钦刑讯不服，濂物故。

12月10日

○丁未，上御仁政门，亲鞫沈海容，即穑之甥侄也，刑讯不服。泰兴、德载、龙发，并加刑不服。掌令金尚耇申前启，不允。正言严瑀申前启，不允。又启：“濂与贼穑、德载谋逆情节狼藉难掩，纳招之后仍以物故，请孥籍。”不允。

12月11日

○戊申，推鞫德载、锜、泰兴自得，加刑不服。

12月12日

○己酉，推鞫泰兴、自得、际兴，还配。

○因京畿监司状启，抱川等邑囕死、渰死人十八名，命施恤典。

12月13日

○庚戌，以李宗白为大司宪，李昌谊为大司谏，闵階为执义，韩亿增为司谏，李彛章为正言，具允明为文学，赵载敏、兪彦好为校理。

○上御仁政门，亲鞫李光翕，即戊申贼培之侄也，刑讯承服。李有弼刑讯直招，亦戊申贼魁有翼之弟也。光翕结案曰：

臣以束笔为业，年前与穑相逢酒幕。穑曰：‘汝从吾意。则欲聚党而更为戊申之事矣。’臣谓穑：‘若起兵，则吾非可免之人，当从往矣。’穑以为聚得徒众，自谷山出新溪，则有无人处，可以约会。而军器随所得，或铸三枝枪，流入城中而起事，虽或不成而死亦快’云矣，其将帅则穑欲自为之，宁边李濂亦可为之云。

以谋逆同参，凌迟处斩。掌令金翰运申前启，不允。正言严瑀申前启，不允。

○右议政赵显命上札辞职，批曰：“当谕于领、左相矣。”仍命原札留中。时，显命以穑供沈阳使事，屡引罪辞免也。

12月14日

○辛亥，上御仁政门，亲鞫有弼，承服。结案以为：

臣逢穑于郭山，穑言：‘思晟子及镇纪在全罗道乐岛方谋举事，送斗龄探来后，吾辈与此处诸谪客，相聚为相应之地’云，此是八月间事。而元得处亦有酬酢，十月念间移配时，历入郭山，元得以为：‘事败，吾辈死而已’云矣。臣侄祖行自岛配所，有谚书以为：‘无放谪之望，欲为谋逆，而岛人木强，且少谪客，磨以岁月，可以动得’，而使臣率西路谪客而为谋云。祖行则不知穑事，而别派谋事矣。臣见书后，见穑而说及祖行之意，则穑以为‘待斗龄探来后，可更相议’云。臣妻祖母郑女，即元得之祖母，善为焦易占。占臣移配事以为：‘李郞有后福，岂无更见天日之时乎？’云且郑女能剌绣，多有唐物锦假，故欲为五方旗帜，使臣载去，有所赞助逆谋之事矣。

以谋逆同参，凌迟处斩。教曰：“罪人结案，元无付书《大明律》之事。而今此有弼结案，则以春秋之义，付书于《大明律》谋叛大逆条，使中外皆知也。”上又曰：“女人谋逆，今始见之矣。”诸臣皆请拿鞫。上曰：“此后身犯大逆，自谋阴计者外，或干连逆招，勿问妇女之意，著为法，载之《续典》。”仍教曰：“五卫将李阳重，隆寒承命，艰辛跋涉，探问黄贼事而回奏，特拜羽林将。”掌令金翰运申前启，不允。正言严瑀申前启，不允。

12月15日

○壬子，上御仁政门，亲鞫罗二同、赵祖石、张运泰。二同即崇大之侄，祖石命奎之子，运泰友奎之子，皆戊申缘坐之属也，并刑讯不服。掌令金尚耇申前启，不允。正言严瑀申前启，不允。

○特除洪启禧为承旨。

○禁府推鞫运泰、祖石，加刑不服。

12月17日

○甲寅，上命承旨，取考刑曹囚徒案，放释轻囚，以日寒也。

○上御仁政门，亲鞫赵兴奎，即戊申贼东奎之弟也。刑讯不服。问吴万雄、李成弼、李光烨、徐应肃，皆出诸囚之招者也。万雄以北方健儿，命特放。掌令金尚耇申前启，不允，正言严瑀申前启，不允。

○命放崔成大、洪廷命、郑彦祥、柳謇等谪，仍施削职之典，四人曾以不参庙享大祝，被谪者也。

○教曰：“遐远海岛，王化难沾，其况凉德，教化不能沾于诸岛乎？昔年侍汤，顾恤本州之盛意，予自仰睹，顷年异果之封进也，推考牧使而却其果，此盖恐为弊于海岛也。噫！此由守令之求索也。以此推之，知者虽小，不知者何能计之？其本也，即海民之膏血也，其传也，即海民之劳苦也。进上之其或过时，愍其漂海，来必问也，况无名进封乎？其若澄本，莫若择守令。申饬铨曹，本州牧使，以淸勤刚直之人，文武交差。至于大静、旌义，则厌其越海，每以遐方残微之人差送。噫！雨露不择而下，为民择官岂可择地？其令铨曹，亦为择差。而有此下教后，其若依前，备局察推。”时，有以耽罗珍异，辇致权门者，上闻之，有是命。

12月19日

○丙辰，上御仁政门，亲鞫兴奎、睦光远、杨敏泰，光远、敏泰皆戊申缘坐之属。兴奎、敏泰并刑讯，不服。

12月20日

○丁巳，以李普赫为兵曹参判，兪彦述为司谏，沈锈为持平，沈墢为说书，李昌寿为副校理，尹心衡为大司谏。

○上御仁政门，亲鞫韩望得、安福寿，望得世能之子，福寿根之子，皆戊申馀孽也。并刑讯，不服。掌令金尚耇申前启，不允。又启：“元得祖母郑女之阴凶情节，便一谋主，不可谓之女人，而任其假息。请严鞫取服，快正王法。”命刑配绝岛。教曰：“王者举措，一或差也，非特其时过举，其流之弊，不可胜言。设鞫、拿鞫虽一也，轻重悬殊。噫！戊申逆贼由何，其欲端本，莫若祛党。闭阁却膳，几番苦谕，不知感动，其习若前，涓涓不塞，终成大河。今虽止息，焉知其习不愈甚？前后戈戟犹寻，此等之际，不无深慨，或有过举。而噫！其虽凉德：‘不嗜杀人者能一’，见于邹书。初虽过举，末稍无一人滥施刑讯，勒加一律。而古人云：‘作法于凉，其弊犹贪。’噫虽由苦心而然，其治也亦不至深。后之嗣王不谅予意，以此援例，或因一时之忤旨，或因宵小之谗诬，快意鞫问，搢绅荆棘，由我而开。昔之周亚夫云：‘知狱吏之贵。’寻常置对犹然，况以治逆之律，治之者乎？凉德无能，虽不能遗德后昆，岂可以刑法而遗嗣君，伤我三百年乔木世臣乎？今后则关系恶逆诬上不道外，虽欲严问，王府在玆，切勿以治逆之法鞫问。而虽逆招干连者，非犯于恶逆，而或一时举措之做错，或文字之不察者，自该府推问，以言语文字，鍜链逆狱，亦非美事。抉摘文字，捏合古文而构诬者，一切禁之，亦勿以犯上不道治之事，其令酌量文字，昭载法典。”领议政金在鲁奏曰：“今此《续典》中，还谷虚录瞒报人，原草以徒三年，又禁锢五年照律，而自上命去又字，若以徒年合计禁锢，则未免太轻。宜自蒙放后，更计五年。”上曰：“此异赃污，何必改也？”户曹判书郑锡五请以：“庚申后六年条关西所储大、小米合三十万斛，划给地部，以补经用。”上允之。

12月21日

○戊午，持平沈锈上疏，略曰：

向日亲鞫时，有以奉命使臣，馈问逆家孥属事，大臣既以李真望指名告达，而参鞫诸臣无一人请罪，臣实慨然也。郑熙揆、洪相朝等既有处分，不可以其身之故而置之。李真望宜有追削之典也。禹夏亨册房置胡之说，已登于绣衣之启，沈阳传书之言，且出于鞫囚之招，勿问事之虚实，可见行己之阴凶。臣谓宜远投遐裔也。

上曰：“沈锈所陈，皆由疑阻相朝。追削过也，况重臣乎？追削与逆律等也，岂可轻施？穑招禹夏亨事，既已白脱。今锈之意，不专在于夏亨，一则请以极律，一则寻常请配，因疑阻而欲伤人。若不严惩，何以励末世？亟施削黜之典。”

○上召见大臣、备堂。领议政金在鲁曰：“朴鸣阳以禁府都事时事，尚在定配，且有八十老亲矣。”上曰：“饬励而已，放送。”在鲁又言：“在前罪罚之过中者，如奇彦观、李显重事，累达不允。至于朴致隆、朴圣源所坐者，不至深重，合有宽贷。”上曰：“奇彦观、李显重事，闻之支离。朴致隆、朴圣源处分虽过，将欲坚守矣。”在鲁曰：“故相臣李廷龟陈奏辨诬，有功于奠安宗社，而故名臣李耔亦以宗系辨诬勋，特命不祧。今李廷龟事与李耔相类，而论其功烈，实为过焉。廷龟自是间世人物，德行、事业俱卓荦，文章华国，近古罕有。宜依李耔例，定为不迁主，俾勿替其祭。”允之。在鲁又言：“差倭逗遛馆所，妄希格外之恩，无意还归，责在边臣。东莱府使沈䥃^[1]，宜命拿处，训、别、任译徒年定配。”允之。仍命差倭所请，则以交邻之义，特为许施。在鲁又言：“赞善朴弼周贫甚，宜命该曹，优加周急。”从之。上论三学士事，仍谓吏判李周镇曰：“三学士、淸阴外，如江都三忠臣之子孙亦宜录用。”周镇曰：“吴光运有编辑御制事，已正书而未及上达云。当遣史官陪来乎？”上曰：“予有所委托矣。今闻编辑已成，有其编而无其人，甚怆然矣。使其子侄，直呈政院也。”

12月22日

○己未，掌令金尚耇避嫌启曰：“僚台疏中，以李真望事，斥参鞫诸臣，而此非姓名之出于逆招，已故之人，极律加之，恐有伤于圣上平允之治，此台启之所未发也。沈阳传书，贼招诬罔，本事脱空，而以其事有指归，操持不舍。此犹如此，他复何说？既被诋斥，请递。”答曰：“勿辞退待。”掌令金翰运、正言严瑀，亦以沈锈疏引避，献纳朴致文处置，启曰：“当论不论，至被僚斥，揆以台体，不可仍在。台疏所言，自有所归，不可以此轻递言官。请金尚耇递差，金翰运出仕。”答曰依启。

12月23日

○庚申，上御仁政门，亲鞫金德祚、罗崇敬。德祚供：“臣戊申以后远配七八年，不出门矣。穑则初不知之，臣之子亦非濂之婿也。吾亦非久被拿之说，初无与二同酬酢者矣。”与二同面质后，刑一次。崇敬供：“臣之子二同之被拿也，臣则不知缘何事，元得则戊申后不见其面矣。”教曰：“二同与穑，移送刑曹以待结末。”又教曰：“宗仁供辞无诈，而其子来钦既已杖毙，参酌远配。兴奎已毙，海容亦直招，参酌远配。”掌令金翰运陈所怀，请寝宗仁、海容酌处之命，更加严鞫得情，不允。献纳朴致文陈沈锈削黜之过重，上严教责之，致文引避，依启。

○行夜对。

○特除文学吴彦儒为副校理，上追念其祖达济丁丑抗节时官副校理，故有是命。

12月25日

○壬戌，以闵洙彦为掌令，洪得厚为献纳，郑翚良为副提学，严瑀为修撰，李昌寿为副应教，南惠老为持平，李夏宗为执义，金始㷜为大司宪，郑玉为正言，洪凤汉为承旨，赵东渐为京畿水使。

○右议政赵显命上札，略曰：

日昨台臣，以奉命重臣，馈问逆孥事，至请追削云，臣于此事，亦尝有犯，不胜惶惧，敢此自首焉。臣按湖南时，巡到珍岛，则有逆死者之兄妻，随其夫谪居其地，而即臣母姨从弟也。臣闻皇明王守仁，讨逆濠，濠之谋士刘养正乃其故人也。守仁既擒斩养正，令攸司葬其母而祭之曰：“君臣之义，虽不敢私于其身，朋友之情犹得以尽于其母。”宣庙朝己丑逆狱，李泼拷死，其母被捕，先正臣赵宪要于路，以毛衣赠之，此岂忽于灭亲之义而然哉？盖非身犯恶逆者，则公义、私恩，或有时并行不悖。而母党至亲，与朋友之母亦若有间，故臣遂略为周给而归矣。今番郑熙揆事以后，臣反复思之，虽其事件不同，心甚不安。而台议之峻又如此，臣若厌然掩覆不以首实，则独不愧于心，而亦岂不䩄颜于彼台臣乎？宋仁宗时，有卜者谋逆事发，搢绅士夫往来问卜者多株连。大臣王朝言于上曰：‘臣未第时，亦尝问之。“古之大臣不欺君如此。臣虽无状，窃慕斯义，乞伏严诛，以为人臣大义不严之戒焉。

上优批答之。

○上行昼讲。左议政宋寅明曰：“圣上过中之举，目前虽若无大害，末流之弊，必至于亡国。一番过举，一国震荡，士大夫风节、名义，日渐消磿，世道人心，薾然无复馀地。殿下之频复频失至此，则后虽有亡国之举，人谁肯为殿下开口乎？虽以先朝故事言之，一有言事被罪者，则政院覆逆之启，台谏还收之请，视为当然，近果有如此事否乎？先朝五十年间盛德至治何如，而辛、壬之事，几至亡国，大抵人君威怒过，则处分失当，人心不服，扶抑太过，则在下者，口不敢言。而其心则郁，郁之久则激，一年二年仅仅无事，而一溃之后，莫可收拾矣。愿圣上，公听并观，以救危亡之渐焉。”上曰：“所奏是矣。予则出于苦心，而后嗣王若以此为抑臣之柄则难矣。”掌令金翰运申前启，不允。司谏兪彦述申前启，不允。

○行推鞫。

○光远、敏泰、德载、自得、多致、泰兴、秀采、运泰、望得、福寿并物故。

○上召见金吾堂上，命崇敬、二同、錧、㽠还配，德夏放送。仍命推鞫姑停，馀并仍囚，待祖行拿来后举行。

12月26日

○癸亥，上引见大臣、备堂。诸臣言：“大王大妃殿明年恰满六旬。既行陈贺，则不可无称庆称觞之举。”上曰：“元朝贺后，当下教矣。”掌令金翰运申前启，不允。

12月28日

○乙丑，上召见大臣及礼判、艺文提学。上自制元日东朝致词，其词曰：

天佑我东，宝算灵长，玆当元朝，诚切爱日。恭惟四纪母临，六旬康宁。遹追昔年，慈化普洽。侍奉长乐，幸遇嘉会。举朝同忭，八域均欢。肆切庆忭之至，敬献岗陵之祝。

仍教曰：“人子当以亲心为心。称觞之节，慈圣必以庚子所不及行，不忍许之，其在先意承志之道，固当抑情差待，而称庆一款，既有前例。亲陈贺颁教，依前下教举行。”

○江原道御史赵云逵复命。上问铁原狱事，云逵以彦成、时亨狱情钩审事仰对，上命该曹禀处。云逵又言：“关东民隐，莫过于参贡，莫急于量田。今岁凶荒，比诸道最甚，宜即赈救，俾得安集。”上令备局禀处。

12月29日

○丙寅，上召见馆阁诸臣，艺文提学元景夏、校理兪彦好奏曰：“臣等依下教，博考历代帝王上皇太后贺表式，则元无贺太后表文古例，而宋高宗为太上皇时，孝宗有请表矣。”上曰：“玉册文，便是表也。”彦好曰：“《文献通考》，凡诸庆贺皆致词，而与贺表无异矣。”上曰：“只上致词，太涉简略，其令馆阁之臣撰进贺笺。其日上致词后，当上笺文，次上表里之意，分付。”

○谏院申前启，不允。