朝鲜王朝实录/显宗实录/十五年 中华文库

1月1日

○丙寅朔，正言韩泰东以为：“金徽之阴邪纵恣，而罪止罢职，不可谓是非已定也。缘臣无状，以损圣明待台阁之体，臣亦何心，自比圣世台阁上人物哉？请递。”退待。宪府处置，以提起已停之论。递差。

1月2日

○丁卯，命给鲁山君夫人守墓军及祭田，从应教李选之请也。选又请立祠堂，俾不至混处闾家，上不许。

○上下闵愼查覆公事于刑曹曰：“父子人之大伦。若一乖舛，人安得为人？世翼如不至全然丧性，而其子代服祖丧，则虽曰迫于吊客之指挥，愼安能免其罪也？今此查核，不但不推问世翼，为大违格例，糢糊莫甚，殊极无据。更加详核，以启。”初教官闵嶪死，其子世翼有狂疾。前掌令朴世采以为：“子有废疾，孙宜代服祖丧。”其家从之，闵鼎重、宋时烈，皆以为当然。人皆大骇，以愼为死其生存之父。府院君金佑明，白于入侍时，上曰：“此人伦之大变也。岂可使此人，容息于辇毂之下。”命查核服丧首末。世采待命刑曹，久之，未有处决，时烈亦在郊外，不敢入城。右议政金寿兴言于上曰：“讲问变礼，士夫家常事。今因闵愼事，时烈既不自安，世采亦以擢用之遗逸，累月待命，瞻听不美矣。”上意未解，遂令更查。

1月3日

○戊辰，以南龙翼为大司宪，鱼震翼为司谏，李夏镇为掌令，权迪为持平，李堥为献纳，李寅焕为正言，以右议政金寿兴兼御营都提调，崇善君澂兼司饔都提调，吏曹初以大臣拟望，上曰：“司饔都提调，大臣拟差，非定式之事，又何以大臣拟望乎？”乃以澂兄弟拟望。

○上引见大臣及备局诸宰于兴政堂，右相金寿兴曰：“船材御史，因台启，有禀处之教矣。朝家此举，意有所在，且无留滞作为之事。何至贻弊如台启乎？”上曰：“然。依前定夺，发送可也。”后以台启复争之不巳，农节且迫，不果送。寿兴又曰：“文官边倅，例用曾经台侍之人，故或有其才可合，而拘此例，不得拟望者。今后则文臣中州牧被荐者，并拟似可。”上允之。

1月4日

○己巳，庆尚监司李观征驰启，略曰：“诸船军士及各司奴婢，匠人等，辛亥以上物故者，身役荡减，既有朝家分付。而但此属，或有无族属，而未出立案者，或有有族属而散而之四，不即告状，未出立案者，到今无由检尸。若遵事目，必待检尸后，成给物故立案，则邻族侵征之弊，无时可已，不可无变通之道。即令各邑守令，明白查核，分明物故者，虽不得检尸，成给立案，则虽未蒙今番荡减之恩，亦可免日后征布之弊。”又曰：“辛亥逃故诸般身役，癸丑以上巳蒙荡涤，而至于甲寅正月以后，防军番布，若不变通，则势将征布于邻族。不然则排朔防军，既有其数，他无充给之路，事极难处云。”启下备局，金寿兴白于榻前曰：“物故立案，若许退出，则虚实相蒙，诈伪难防，不许则邻族被害，诚如道臣言矣。”兵曹判书金万基曰：“军士逃亡，若许代定，则其弊不可防。”寿兴曰：“排朔防军，不可一名作阙，而朝家亦难每每给代矣。”上曰：“物故之类，更查变通可也。”上谓承旨曰：“注书不修日记之弊，近日益甚。今后注书，勿论实假，未修日记者，勿许陞出六品，亦勿许除拜外职，已陞六品者，亦勿收叙，奉承传施行。”〈盖上尝命政院，入某月日记，则对以未及修整，故有此教。〉上又曰：“翰林时政记未修整者，亦当如此矣。”金寿兴曰：“此则已有承传矣。”上曰：“既有承传，则申翼相何以出六品耶？政院其考启。”政院考出翼相，因陞叙陞六之由，以启，上曰：“奉承传若是明白，则虽有陞叙之命，该曹当启禀举行。而循例陞出，殊甚不当。当该堂上、郞厅，姑先推考，翼相六品改正。”

1月5日

○庚午，上，下教政院曰：“益平尉洪得箕，遽尔夭折，惊悼可言，仍念先朝眷爱之意，且思侍讲寡躬之事，情意之密，亦非寻常。其令该曹，祭需从优题给，以表予意。”

1月6日

○辛未，同副承旨李端锡白上曰：“史官之修史未毕，而径出六品者，非独申翼相一人而已。吏曹参议申晸，正郞李萱，修撰李濡，亦皆未及修整，翼相独为改正，则用罚之道，似不均。且翼相言事未久，忽然遭此，其于听闻，亦不无疑惑矣。”上曰：“盖虑其有弊，非有他意也。四人不可尽为改正，皆解见任，亦勿送西，待其毕修，叙用可也。”

1月7日

○壬申，遣右承旨郑晰，及大提学金万基于太学，试儒生制述，仍赐黄柑。命居首进士安圭直赴殿试，其馀三人，各给一分。

○以赵师锡为献纳，柳谭厚为正言，徐文尚为掌令，李敏叙为吏曹参议。

1月9日

○甲戌，龙冈县有赤筒堤堰，灌民田数千顷。为淑徽公主家所折受，将破堤作田，道臣启闻。事下该曹，该曹覆启以为：“自古筑堰，本为利民，不可折给于公主家，请罢之。”上允之。

1月11日

○丙子，罗州地，白昼靑天，长虹横亘，有若夏节。本道启闻。

1月12日

○丁丑，午时日晕。

1月15日

○庚辰，以沈梓为都承旨，李嵆为大司谏，尹衡圣为司谏，尹趾善为献纳，吕圣齐为吏曹参议。

○领中枢宋时烈上疏曰：

“臣负犯既重，只合缄口结舌，羞愧以死。圣慈既已布诚心以牖微臣，臣何敢终始寝默，以负我圣德乎？盖惟旧陵变故，粤自庚子之岁，而只牵补架漏，以至十四年之久者，岂不以外面虽或如此，而内面石灰之坚固，可以万万无虑也？朱子论石灰之功曰：”岁久结而为金石。“夫既如金石，则缝罅所漏，何足为患，及其开深尺许之后，则其坚强完固，果如朱子之说。而仍犹不停功役，以禀于圣明，任事诸臣之意，固必有所在，而如臣无状，畏顾人言，亦且拱手默视而已，则臣之罪，顾不大欤？噫！殿下既以语犯梓宫，谴责廷臣，臣固知圣孝出常，所以严敬之心，无所不至而然也。然则臣亦不敢正言，开陵时事状。第尝见程子所论，昭陵之疏曰：”使仁宗遗骨圣体，碎于巨石之下？“夫程子大贤也，非不知严敬君父，而犹且云云者，岂不以臣子迫切之心，固有所不忍不直言者耶？今臣亦宜以当时切迫之心，略陈其一二，而以暴前疏，所以不觉犯讳之实也。盖于九月卄九日，臣以踪迹之不安，不敢入与于始役之时，及至其夕，近侍之臣，传谕圣意，故其翌日晓头，冒至陵前，亟问于摠护使金寿兴曰：”昨日始役时？土色如何？“寿兴曰：”裳下石当罅处，有水漏之迹，而开至尺许，则干燥坚固矣。“臣遂入临，则方开退圹，故但见气出如蒸。及其退圹撤去之后，复召役夫，向玄宫始役，则所用石灰，尤极坚凝，斧斤相激，有时生火。当其时，臣心之崩陨惊痛，实如斧斤落胸加腹矣。若使殿下亲临，则未知当有何指挥也。伏乞圣明，俯加谅察，上项所陈，旧陵事，如复悖谬，涉于诬罔，则乞赐重究，以明国家之刑章。

疏入不报。

1月17日

○壬午，上，下教政院曰：“庆平君禄俸，限三年仍给。”

○以尹拯为执义，安后泰、郑维岳为掌令，柳谭厚为持平，权瑎、朴元度为正言，申晸为平安监司，郑重徽为修撰，柳之发为庆尚都事。重徽被录累年，今始得除，以物议之未允也，之发坐即停李殷相之启，有此除。

○上欲幸骊州，拜谒宁陵，右相金寿兴曰：“拜陵后，依祖宗朝故事，骊州设科事，曾已陈达矣，文、武科出榜，迟速不同，必须预先禀定矣。”上曰：“中宗朝骊州设科，凡干节目，及当时赴科人，只许本州人，或通一道，许赴与否，令春秋馆《实录》考出后，禀定。”

1月21日

○丙戌，上御兴政堂受灸。右相金寿兴曰：“前头陵幸时，南汉当为宿所，城中有温王庙，似当有致祭之举，险川、双岭，俱是丙子战场，车驾过去时，亦宜致祭。”上曰：“然，言于有司。”

1月22日

○丁亥，淸风府院君金佑明，上疏请递扈卫大将，上不许。

1月23日

○戊子，上受灸。兵曹判书金万基，入侍白曰：“前头行幸时，随驾军兵，当预定其数矣。”上曰：“畿邑军兵，当此农节，调发有弊，只以御营军，及训局别队随驾，而禁军数，亦无过三百五十人可也。”右相金寿兴曰：“御供馔物，亦宜预先分定于畿邑也。”上曰：“本道只以土产供上，无过十种，而自宣惠厅，计给其价可也。”

○宪府，以金万重定配，李䎘削黜，李选削夺，闵鼎重削职，成虎征远窜，还收事阅月论启，终不允，至是停之。

1月24日

○己丑，岭南宁海府出地火。〈府南面松岘，出地火，烟气自地上升，土石𤒈热，手足不可近。其地长八尺，广一尺五寸。〉

1月25日

○庚寅，右相金寿兴白上曰：“统制使瓜满，曾以一周年改定，盖以土疾故也。臣闻李浣之言，统营近甚荡败云。一年相替，非但未遑收拾，新旧迎送，弊亦不赀。若其中疾甚者，则虽未及瓜，亦可变通，今者统制使卢锭姑无疾病，使之仍任，此后统制使瓜期，定以二周年，何如。”从之。

○命郑知和叙用，李最晩削职放送，从金寿兴之言也。

○命蠲咸镜道今年田税之半，从监司南九万之言也。

1月26日

○辛卯，以金�、安垕为正言，赵尔炳为持平，柳谭厚为司书，李夏镇为弼善。

○判尹李殷相，上疏，乞收新授之职，答以勿辞。殷相曾以素无行检，被弹于正言韩泰东故也。

1月29日

○甲午，金化品官秦继昌家，有明火贼夜入。继昌将为贼所害，其妻权氏，挺身直前，翼蔽其夫，代受贼刃，使其夫越篱而逃，因以得全。本道启闻，命旌其闾。

2月1日

○丙申朔，掌令安后泰启：“以刑曹罪人田业实，请结案取招后处断。”答曰：“无结案而处断，亦有前例，有何不可乎？”初金寿兴白上曰：“迁陵轝士军抄出时，南部下吏辈，受赂滥杂之说，腾播，故巳令该曹，查核处置矣。”上曰：“严明查出，直为枭示。”刑曹查得业实私捧坊民七两银事，欲捧用奸结案之招，业实称冤不着名，请严刑得情后处断，上曰：“依前禀定枭示。”刑曹以有违律文申禀，上不许。后泰遂发此论，台谏继而争之，至六月始停启，终被枭示。

○有都目政。以洪处大为兵曹参判，朴世坚为兵曹参议，赵根为副修撰，李夏镇为修撰，赵嘉锡为掌令，李端夏为副提学，郑载禧为修撰，郑重徽为弼善，赵师锡为吏曹正郞，金锡胄为副应教，特除申汝哲为右尹。

○金寿兴请以副提学李端夏，仍兼大司成，上从之。

○掌令安后泰诣台厅传启后，猝然昏窒，不省人事，命赐药物。

○关东旌善大阴江，断流十里。

2月8日

○癸卯，以金锡胄为执义，李夏镇为掌令。

○执义金锡胄，以金益廉拟望事，重被儒臣之斥，且受岭海干事之命，而本府方以姑勿发送为言，不敢干与于此启，引避，答以勿辞。“

○上以灸疮受针。药房都提调金寿兴进曰：“自上疮患，如此之重，且闻一路痘患，尚未干净，请宁陵展谒，待秋退行。”上曰：“差退于前定日可也。”寿兴又曰：“船材御史往返，当费数月，农节渐近，必多民弊，台阁勿遣之论是也。”上曰：“待秋退送。”

○命加武臣姜说一资，以金寿兴盛讃其淸白，请推优老之恩故也。

○命减岭底十一邑，庚戌田税。时岭南连年失稔，岭底尤甚，庚戌田税，过四年未捧。至是因大臣有言，特令蠲减。

○右议政金寿兴白上曰：“臣有所怀，不敢不达，士夫间遭丧致赙，虽曰有名之馈，臣之曩日所遭，即十馀岁儿子之殇丧。而忠淸兵使朴振翰，至以军木一同致赙。此人不是媚悦，必欲探试。臣诚惊骇，且恶其情状也，既不受，不欲深罪。而此而不治，何以惩后？请令有司，考律勘罪。于是逮振翰，下禁府。后因疏决徒配。

2月10日

○乙巳，江界府使郑朴、高沙里佥使李珀、老梁权管李尚豪，以不能觉察犯越者之失，俱被逮，已而，朴夺告身，珀与尚豪杖配。

2月12日

○丁未，执义金锡胄、掌令李夏镇启：“请于新陵礼幸时，沿途供帐诸具，毋或过侈，道路诸役，毋或过治。且令庙堂，讲究军政变通之策，使国内应有身役者，并先补本兵诸额，后及他役，以祛积弊，而保民生，以革滥伪而完军实。”答以两件事，依启。

2月13日

○戊申，以闵黯、李益泰为持平，安如石为注书，柳尚运、赵根为校理，李夏镇为修撰，闵宗道为兵曹参知，李堥为献纳，郑勔为掌令。

○上以灸疮受针。右相金寿兴曰：“陵幸改择日事命下。而三月念间，不但农节已迫，骊、利之间，痘疾方炽，且灸疮完合，亦未易期，此际行辛，种种难便。请勉抑孝思，退行于秋间。”上曰：“以八月择日可也。”

○陞茂朱县为府，依长城守城将例，下送事目，以节制各邑，邑有赤裳山城故也。

○釜山倭馆失火，延烧殆尽。

2月17日

○壬子，大司宪南龙翼、执义金锡胄、持平闵黯启：“湖西自辛丑以来，灾荒相继，田结日缩，而又自温阳行幸之后，春秋收米，或以恩而减，或以灾而减，该厅上纳，既多减削，本道储置，又渐消费，而猝然复値庚、辛之大侵，以致内外荡然，莫可收拾。即今湖西，以所假贷于版曹、畿厅、赈恤、常平者计之，布至一千馀同，米至三万馀石，银至四千馀两，而此皆有执券待偿收责不舍之议。臣窃计其数，今虽至于加一道之赋，尽一年之纳，亦不足以充其债也。当初赈厅之萃合各样财谷，正为赒济，此等凶荒受灾之地，而今欲计物而受之。实有乖于恤患敷惠之道。至于常平，只是转殖耗谷，以办格外需用之资者，此亦岂推其所贷？请令两厅，并即荡涤，湖西所用银米之数。版曹、畿厅见贷米布，亦令该衙门，且须斟酌经费，或半减或减分数，以为不废良法，大慰穷民之地。”答曰：“令庙堂禀处。”

○又启曰：“臣等伏闻，昌德宫内，方有修缮殿阁之事，输木辇石，工役颇伙云。谈者或言，费出内帑，非外府之所忧也，役仅旬朔，非众民之所劳也。而财有当惜，则内外何殊，事或非时，则久暂奚论？臣等曾伏闻，便殿基地倾侧，有不可不改。似此不得已者外，其馀加构间架，请架并即还寝，以昭俭德，以怀永图。答曰：”殿阁修缮事，非予不能愼戒，而然。盖缘予病无苏完之时，引接臣僚，常在小阁，而阁与慈殿御室，只隔一壁，心常未安，只缘时御而未果变通矣。今乘暇隙，撤彼竖此，屋乃八间，梁已举矣。此外有何加构之事？今观启辞，虽出于不得已也，心甚未安。“

○弘文馆副校理尹趾善等上札曰：

臣等窃念，百僚怠弛，万务丛脞，因循苟且，如水益下。受殿下耳目之寄者，固宜殚振励之方，而不可先有自便之心也。今者谏院多官，无端引入，无一人行公者，臣等实未晓其故也。凡辞职者，虽有疾病，若有难便情势，则或单或疏，势所不已，而人之见之者，亦不以为怪也。顾此诸臣，无有毫分可嫌之事，而一向呈告，累日关旷，其在事体，殊甚未安。请大司谏李嵆、司谏李溟翼、献纳李堥，并命递差。“

上从之。

2月19日

○甲寅，以李柙为同副承旨，李翊相为大司谏，朴世堂为司谏，尹趾善为献纳，李沆为正言，郑维岳为掌令。

○馆学儒生金万吉等，二百五十人上疏，请以宋朝杨时、罗从彦、李侗，本朝李珥、成浑从祀文庙。答曰：“朝家之不许，非有他意，尔等勿为烦渎，退修学业。”

2月20日

○乙卯，以宪府启辞，命自今以后，医、译之追赠其父时，勿许六曹、京兆、金吾、摠管之衔，以为定式。

○慈殿患候，阅月弥留，至是增剧，夜二更，上御思贤阁，药房都提调金寿兴等，与昌城君佖执义金锡胄、掌令郑维岳，入侍议药。上曰：“慈候自十年前，恐有即今证患，常以为深虑矣。”佖曰：“似是痰火之𤺌，急进汤剂。且炼脐亦可。”议药毕，诸臣退出。

2月21日

○丙辰，药房启：“医女正玉，虽积年侍药，而未必的知脉候。昌城君佖，乃王室至亲，与外朝臣有异。使之入诊，详知脉候，则不无所益，故敢建。”答以依启。药房请设侍药厅，上允之。遂设厅于内班院，昌城君佖，执义金锡胄，并直宿阙内。

2月22日

○丁巳，慈殿受灸百会穴。上，下教于都提调曰：“即今慈候，一样危剧，其在煎迫之情，当无所不用其极。宗庙、社稷、山川祈祷事，划即举行，分遣重臣于各处。明晓将行祭。”诸臣闻讣，未及行祭而还。

○金寿兴请，依庚寅年例，行虑囚之举，中外罪囚，勿论轻重，特施大霈之典，命急招禁府、刑曹堂上，疏决罪囚，而未及举行。

○夜二更，急招靑平尉沈益显入内。

2月23日

○戊午，丑时，王大妃张氏升遐于会祥殿。

○命急招前参奉张楦入内，楦，善澂之子也。崇善君澂，乐善君㴋、福平君㮒，来到阙门外，命开门入之。右议政金寿兴，分付两局大将，留直阙外，使扈卫大将金佑明，率其军官，直宿阙内。

○巽时，袭。以魂魄函、交倚、铭旌机，进排不及时，命当该官拿推。

○时，上候久在未宁中，灸疮亦未完合，累日侍疾，水剌全废，猝遇大戚，群下莫不忧遑。

○以金寿兴为摠护使。旧例必以左议政为之，而是时领、左俱旷位，只有右相故也。

○以朗善君俣为守陵官，福昌君桢为代奠官，赵珩、张善澂、闵点为殡殿都监提调，柳㝚、徐文尚为郞厅，赵珩、闵维重、权大运为国葬都监提调，郑载禧、李堂揆为郞厅，李正英、闵维重、金益炅为山陵都监提调，李溟翼、李堥为郞厅。

2月24日

○己未，卯时，小敛。上，下教于右相金寿兴曰：“玉体常时异于凡人。况多用药物？奉审之人。皆以为，浮气渐盛，若依礼文，三日后小敛，则必有意外之患，不可无变通之道。明日欲为小敛，于卿意何如？寿兴对曰：”己丑，仁祖之丧，孝宗亦以此事问于大臣。臣祖尚宪以为：‘二日小敛，于礼未安，而事有经权，似难胶守。’两司长官，亦以为然，故次日行小敛。既有先朝已行之礼，变通无不可。请令礼官，问于三司长官后，更禀举行何如？“行大司宪南龙翼、大司谏李翊相等以为：‘三日小敛，礼典所载，己丑进行，适当夏月，不可援以为例。’于是两司合启，请依礼小敛，已而。上，下教大臣曰：”今日则浮气极盛，不得已方为小敛矣。“

○以梓宫奉进差晩，命长生殿堂上推考，色郞拿推。

○上，下教政院曰：“梓宫可合板子，急急觅得事，已言于大臣及长生殿提调矣。政院亦知此意，必趁今夜内觅得事，另加申饬。”于是，外间疑梓宫过长故不用，大臣、三司迭相陈启，请仍用长生殿所进梓宫，及见下殡殿都监之教，始知其广之不足，乃停其请。

2月27日

○壬戌，已初行大行大妃大敛仪，设殡于隆福殿。以梓宫广不足，用上年迁陵时别备梓宫。

○礼曹启：“臣等昨于服制节目中，大王大妃殿服制，以期年酌定启下。而家礼服图及时王之制，子妇服，有期、大功之别，己亥国恤时，大王大妃殿，既服期年之制。以此见之，则今此服制，为大功无疑，而急遽之间，未能详悉，有此率尔昏谬之失，不胜惶恐。原节目中，以大功服改付标以入之意，敢启。”答以知道。〈史臣曰：“己亥服制之始定也，宋时烈之收议，诿以国制期年，而其意则实主，贾疏所谓，立庶子为后之说。至是，礼曹初以国制期年，酌定以入，时有以儒为名，而党于时烈者，恶其迳庭于时烈之议，飞书玉堂诸人，因以恐动礼曹判书赵珩等，畏获罪于时议，以大功改入。”〉 ○上，下教政院曰：“大王大妃殿服制，果如此，则何乃今始付标以入耶？”承旨郑晰启：“以问于礼曹，服制单子启下之后，始觉其误为磨链，今始付标，以致迟缓云矣。”仍请推礼曹堂上、郞厅，上答曰：“以服制之故，明日成服，似有未及之患。礼曹堂上、郞厅，并拿问处之。”于是判书赵珩、参判金益炅、参议洪柱国、正郞任以道，并就理。

○领议政许积退归忠州，闻讣驰来。

2月28日

○癸亥，辰正成服。领议政许积，来哭阙门外，不入阙庭哭班。上三遣史官，谕以入来成服，积遂进参成服班中，仍即出去。

○两司启：“诸御医等，以积年议药之人，始不能辨其某证，终不得进其当剂，遽至于此，罪安可逃？请并拿鞫定罪。”上从之。俄以大王大妃殿症患非轻，命就其中罪轻者，为先削职，使以白衣同参议药，以待结末。

○以洪处亮为礼曹判书，李元祯为参判，李嵆为参议，口传差出也。

○以许积为奉常都提调。时以大行王大妃议谥，太常当有集议之事，而积方在往十里村家，上遣史官，谕以不可不入来之意，积不得已进参。

○始罢阙门内外把守，及诸大将直宿。

2月29日

○甲子，上在庐次。

○大王大妃及中殿，皆有未宁之候，命招药房都提调金寿兴，入来议药。时寿兴以医官等拿推，故亦不自安，不仕内局，至是命招。

3月1日

○乙丑朔，以许积为内医都提调。昌城君佖、执义金锡胄、掌令郑维岳上疏，请与诸御医，一体被罪，答以勿辞察职。

○中殿未宁，药房请以金锡胄，出入药房，同参议药。上从之。

3月2日

○丙寅，执义金锡胄，以同参议药，请递宪职，上从之。

○大王大妃殿患候，姑未平复，中殿证候，亦甚重，药房提调，率诸医直宿。

○是日，有议谥事。领议政许积，承牌来诣阙外，以时未肃谢，不敢入来。上遣承旨尹深，以命召传授曰：“忧虞孔棘之日，遭此罔极之痛，难处之事，比前倍多。右相今将出去山陵，国事无可与议者。卿不可以前日之不安，一向㧑谦，安心领受。”

○领议政许积等，会议于宾厅，上大行王大妃谥号曰，仁宣。施仁服义曰仁，圣善周闻曰宣。殿号曰敬思。

○命淸风府院君金佑明，直宿于阙中，以中殿患候危重也。

○谢恩使金寿恒等，使译官金时征先来，其状略曰：

吴三桂不欲北还，拘执使者而举兵叛。三桂子应态，曾为顺治帝妹夫，留仕北京，淸人拘囚阙中，后竟绞杀。又曰，西山有朱姓人，称崇祯第三子，聚众万馀，谋以十二月二十三日，放火北京城中，因谋作乱，事觉逃窜，分捕其党，随即诛杀。以多夏所红王，为上将，领兵十馀万，往讨三桂，王即古八王之孙，于帝为再从亲也。勇略过人，淸人倚以为重云。又三桂密送书陕西提督王辅臣，约与共叛，辅臣执其来人，遣其子驰奏，并达其书，皇帝降旨奖谕云。

3月3日

○丁卯，命发诸道僧军，自备一朔粮，往赴山陵之役。

3月4日

○戊辰，摠护使金寿兴启：“以上年迁陵时，因宰臣陈达，兼用燔造志石矣。兼用两件，既非礼文所载，而或言以久远不刓，则燔造似胜云，惟在圣明之断定。”上曰：“以石刻用之可也。”又启：“上年迁陵时，所用诸具，多有无异新件者，取以仍用，似无不当。”答曰：“当于都监单子中启下。”

3月5日

○己巳，以兪玚为告讣使，权瑎为书状官。王妃丧告讣，曾无此例，而上与大臣相议别送之。

○谢恩使金寿恒、副使权堣、书状官李宇鼎，自北京还。

3月6日

○庚午，摠护使金寿兴、礼曹判书洪处亮、都监堂上闵维重，以新陵裁穴，出往骊州。

3月8日

○壬申，领议政许积，率文武堂上以上，诣宾厅，请亟从权制，以上候弥留不差故也。两司、玉堂，相继陈请，崇善君澂，率诸宗亦陈启，并不从。群臣请之不已，大王大妃劝谕亦至，过累日后，不得已勉从。

3月12日

○丙子，礼曹议定，大行大妃六月初三日发引，同月初七日下玄宫。

3月14日

○戊寅，宪府启勿送告讣使，不从。

○谏院启：“进香时，请令宗亲府以下，内外官司，及诸宫家馔品器数，一依政府进香之式，毋或过丰。以遵与奢宁俭之义。”上不允，命从己亥誊录。

3月16日

○庚辰，上受灸于思贤阁。因室中狭窄，史官只令一人入侍，领议政许积陈其不可，从之。

○大司宪南龙翼等连启，勿遣告讣使，答曰：“近日之事，无实，徒尚文具，殊极寒心。”龙翼等引避退待。玉堂处置，请递，从之。盖以赍咨官，既通使行消息于凤城，势不可中止，而宪府强论也。

3月17日

○辛巳，湖南七邑，地震如雷，屋宇皆摇。礼曹请，行解怪祭于本道，从之。

○兴平尉元梦鳞卒。梦鳞斗杓之孙，万里之子也。命敛殡于壮义洞旧第。自宋时烈既陈，仁庆宫旧基不宜作主第之后，诸驸马皆不敢入其第，梦鳞亦死于避寓中，故上教如此。

3月20日

○甲申，领议政许积，陈情乞递相职，从之。时侍陵官金汝楗，中风疾甚，上命以改差当否，问议于大臣，积初不献议，至再问乃对。至是上问其故，积对：“以臣之上来也，本意公除后，退归，意外忝叨药房之任，不幸又値上候未宁，中殿疾剧之日，不敢径归，淹至今日，而至于朝家政事，臣何敢以大臣自处，而有所干预乎？”上曰：“卿在鄕曲，每以负罪自处，予心之不安何如？先朝耆旧，丧亡已尽，即今老成大臣，唯卿一人。予之依毗，舍卿其谁？虽有不安之情势，国事至此，予病又如此，卿于此时，不可退归。必不欲仍带相职，则情义相孚之间，勉副非难，卿以原任，仍留洛下，以辅寡昧之不逮，仍许递领相。

3月21日

○乙酉，以许积为领中枢，姜柏年为大司宪，徐文尚为执义，尹衡圣为司谏，郑重徽为献纳，姜硕耇、赵宗著为正言，安垕、赵尔炳为掌令，睦来善为刑曹参议，尹趾善为副校理，李元祯为都承旨，洪万锺为副修撰，郑维岳为弼善，金锡胄为兼辅德。

3月22日

○丙戌，摠护使金寿兴请对，命领府事许积，一时入侍。以农时递易有弊递，哀册书写官南九万，仍留关北，以靑平尉沈益显代之。上谓两相曰：“发引正当极热，轝士军死伤必多。从水路行丧何如？”寿兴曰：“水路之行，外议亦多以为便故，臣与许积相议，方欲陈达，圣问先及，幸甚。水路则江水虽涨，可以行丧平安，似胜于陆行。而从陆常也，从水非常道也，臣不敢担当变通。且溸流之船，齐整难必，仪物失次，难保其必不然。以此或言其难便矣。”上曰：“发引时正当极热，而大轝极重，间数甚窄，轝士军不能任意容足，若或一隅失足而致蹶，则全数顚仆，势所必至，其所死伤，必当近百，岂非可虑乎？”积曰：“近日外间，或言陆路便，或言水路便，纷纭不决，而臣则素谙水路，若値潦雨，则水路必胜矣。”上曰：“发引临时，日旱水浅，则奈何？”积曰：“水浅则上滩甚难，固不如陆路之便。然犹可掘滩而行船。若値潦雨，桥梁尽坏，则陆路狼狈，有倍于水路。以此言之，两皆可虑，然陆路之虑，尤切矣。上曰：”轝士军令该府计定，船只亦令该曹新造，以待可也。“

○礼曹请依戊申国恤时例，京圻监司、开城、江华两留守外，诸道监司，并令勿亲进香，从之。

○吏曹参判李惟泰，闻国哀上来，止于门外，上章辞职，上优批答之，且令从速入来。

3月25日

○己丑，以李俊耇为礼曹参判，郑维岳为掌令，尹趾善为献纳，申琓为正言，李宇鼎为文学，李沆为司书，金锡胄为应教，申浏为黄海兵使。

○以京圻炮保壮健者，移定训链都监别队，作八哨，官给鸟铳，从大将柳赫然之建白也。

○遣史官，以志文撰述事，往谕于判中枢宋时烈。时烈以病势日剧，朝夕待尽，且前日所上两疏，俱未蒙批下，尚在待罪未勘中，事体亦所不敢，辞，不来。

○金寿兴白上曰：“臣与都监堂上，今将往审水路形势，而自广津至骊州，凡二十五滩最险者，杨根大滩。两岩之间，水急且窄，不可不先试新造虚船也。”上曰：“然。寿兴又曰：”方今边虞如此，而收拾人才，最是急务也。武将中如成𬬩、李重信，俱是可用之人，而以误事之故，方在罪籍中，不可不收用也。“许积曰：”与备局诸臣相议，列录以入，以俟裁处何如。“上从之。

3月26日

○庚寅，大司宪姜柏年、执义徐文尚等启：“朝家待儒臣礼数自别。而顷者李惟泰之到门外陈疏也，政院诿以前疏未入，退却不捧，以致狼狈而归。出纳惟允之道，不宜如是。请当该承旨推考。”上允之。

3月27日

○辛卯，摠护使金寿兴，乘船溸流，看审水路，以左副承旨尹深，熟谙水路形势，欲与俱往，上命深与偕。

3月28日

○壬辰，以金宇亨为大司谏，李益泰为正言，安后泰为弼善，权大载为东莱府使。

3月29日

○癸巳，摠护使金寿兴，以安山郡守柳命才，不及整齐船格，以致作行迟缓，驰启以闻，命拿鞫定罪，罢京圻监司李弘渊职。

4月1日

○乙未朔，大司宪姜柏年，因入侍奏曰：“宪府推考公事中，金万重当初特推，尚未照勘，而既已定配之后，从而照律，有所难便，敢此仰禀。”上曰：“此是特推，仍为照律，可也。”都提调许积曰：“万重事，臣曾欲仰达，而未果矣，柏年既发言，臣亦敢陈所怀。万重诋臣之言，虽未知衬合于臣身，而言不可用，则置之而已，至于徒配，岂不有累于圣德乎？且万重母子相离，情理可矜。”上曰：“万重言甚怪底，故初欲远配，其时因大臣陈达，配于近地矣。”积曰：“臣虽庸下，亦一老臣也。何敢以情外虚事上达乎？此实出于中情。若蒙恩释，则其于圣德，不远而复，在臣私心，亦少安矣。”上曰：“卿言缕缕至此，为安卿意而放释焉。”柏年曰：“万重既蒙放，推考公事，何以为之。”积曰：“本罪已宥，推考，似不当举论矣。”上曰：“然则勿为照律。”

4月3日

○丁酉，谏院启：“都监为用骨灰，许民屠牛，臣等窃为慨然也。顷年牛疫之后，孽息未蕃，其在重农之道，所当严禁不暇，其可许以屠杀乎？况国恤时禁屠，载在法典？若以骨灰难得，势出于不获已，则堂堂国家，岂不能办备若干牛只，而直许其屠宰乎？请亟寝屠牛之命。”上不从。三启后，答以限卒哭停罢。时右议政金寿兴，请依前例，许出屠肆十坐，故谏院发此论，其后又有，以制造军器，难得皮筋，达于筵中者，故上靳于听纳焉。

○摠护使金寿兴，看审水路，自骊州还，上引见，领府事许积、左副承旨尹深，亦入侍。寿兴曰：“上流诸滩，无甚难处，而大滩最难逆上。水路行丧之议，未可轻易断定矣。”积曰：“凡事必须广集众志，令二品以上，及三司，通议可也。深曰：”若由水路，则必须从速断决而后，凡事可以及时措办矣。“上曰：”上年迁陵时，轝士军多有顚蹶致毙者，心甚愍恻耳。“积曰：”群下闻此教，孰不感动？“寿兴曰：”虽未及会议，愿以水路发引之意，明白下教，使群情释然可矣。“

○金寿兴之还自骊州也，路由杨州境，而牧使郑始大，未及出候。承旨尹深启请推考，上特命下吏定罪。始大居官颇简，人有去后思。

4月4日

○戊戌，以金锡胄为司谏，金�为持平，郑重徽为弼善，沈梓为京畿监司，李萱为副校理，李濡为副修撰，李堂揆为兼文学。

○行大司谏金宇亨、献纳尹趾善、正言李益泰，上札略曰：

水路其不可者有六，最是大滩形势。一大岩石，横截江中，舟行之路甚狭，攅宫奉安之船，制度大于常船，临滩顺上，有未可必。陆行遇雨，则犹可休憩于站上，以待行潦之杀下，从容戒路，少无不可。孰如跋履危险，冀其万一于不可试之地乎？

答曰：“此何等重事，而不顾事势，妄论如此，实未晓此意也。”

4月5日

○己亥，上大行王妃徽号曰，敬烈明献。

○上，下教曰：“发引、返魂，皆从水路，西班中不紧军职，及堂下宗班，皆于广津头落后，到骊州下船时，更为陪从。”

○右相金寿兴奏曰：“江华产石之处，士夫家任意采取，既无馀存。自今严加禁断之意，分付本府何如？”上可之。江都产石处，乃国家严禁之地。而闵蓍重为留守时，任人采取，殆尽乃已。国恤时，志石监造官下去，欲采石，无馀存，故移往他邑，而采来。蓍重之慢于奉法至此，闻者骇然。

4月7日

○辛丑，右议政金寿兴白上曰：“金万重既蒙恩释，则一时被罪诸臣，罪名虽殊，当此乏人之时，合有变通之典。至于成虎征，则初以无情之事，远窜塞外，尤涉过重矣。”尹深曰：“虎征袛以一时妄发，罪至远窜，到配且久。近日台官之被罪者，无如虎征之太过也。”上曰：“虎征放释可也。”

4月8日

○壬寅，以李翊相为大司谏，崔文湜为掌令，赵尔炳为正言，金益炅为户曹参判，金锡胄为副应教，李萱为吏曹正郞，尹趾善为校理，李堥为司谏，李夏镇为献纳。

4月9日

○癸卯，以郑维岳为水路别所都厅监，造水边两处灵幄殿及攅宫所奉船。

4月10日

○甲辰，命保宁等官，渰死人五十四名，令本道施恤典。

4月13日

○丁未，魂殿都监都厅柳㝚身死，以应教金锡胄代之。山陵都监都厅朴世堂病递，以副司直李东老代之。

○时，水路行丧之事，断自圣衷，而外议纷纭未已，前言水路便者，反以为不便。校理李寅焕上疏，极陈水路之不便，校理李萱、应教金锡胄，和附寅焕，相继投疏，疏入。上皆不答。

○以李秀彦为奉教，李东老为司谏，洪万锺为献纳，李夏镇为修撰，赵珩、张善澂为左、右参赞。

4月14日

○戊申，发引日，改择以五月二十八日。盖以前所择日，与下玄宫日，其间日字，促迫故也。

4月16日

○庚戌，告讣使兪玚、书状官权瑎，发向北京。

○中殿宿患块证猝重，药房提调，与诸医直宿。

4月17日

○辛亥，摠护使金寿兴，诣阙请对，答曰：“日间咽喉之证增剧，不得引见。如有禀定之事，言于内官，使之口传。”寿兴以志文尚未撰出，哀册、谥册文，则既已撰进，而讫未启下，恐刻役不及期等语，禀达，答曰：“志文事，因予病患，慈圣平日行录未及书下，以致稽迟，极用闷虑云。”

4月19日

○癸丑，中殿痞塞之症猝重，命副司直郑维岳，汲汲招来。维岳以别所都厅，方在水上故也。药房提调，请令应教金锡胄入诊，且请依乙巳年例，设议药厅，从之。

○药房请令郑维岳，仍留同参议药，上曰：“维岳所掌之任甚紧，若有时急事，则出去监董，往来议药。”

○湖南益山郡有鸡产雏，一头四翼四足。

4月21日

○乙卯，摠护使金寿兴启：“发引时应入船，合计一百五十只，曳船军都合三千六百九十名。请令赈恤厅，人给一斗米，以为口粮。”上从之。

4月22日

○丙辰，宋浚吉之长孙炳文，在忧服中上疏，投进浚吉之遗疏，略曰：

窃惟殿下，经筵罕御，学问不进，御下临政，唯以智计为亿。设令累中，已非孔子之所与，况未中而动辄乖宜者耶？子思之言曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子愼其独也。”实千古圣贤相传旨诀，亦无切于此。愿殿下，于此数语，益加体验，必诚必敬，朝焉夕焉。则淸明在躬，志气如神，事之当为，与不当为者，无不了然于心目之间。经筵自不得不勤御，学问自不得不勉进。凡诸事为，纲举目张，旧命可续而新庆毕至矣。不然，而惟欲以粗心俗念，杂之以偏私之意，党朋之疑，辨其贤否，而定其取舍，则臣恐邪正益淆，朝着愈乱，至于灭亡而后巳也。噫！殿下天资可惜，国事尚可为，毋为自弃，毋为自侮，当以先大王励志奋勇，为继述之道，不胜幸甚云。

〈谨按宋浚吉，直一巧言倿色人也，虚窃儒名，滥叨卿班，两朝恩渥，爰出千古。而未尝进苦口之药，惟以言逊貌恭，为固宠地，党同伐异，为取重计。当己亥大丧之日，和附时烈，共乱宗统，其罪大矣。其得免削职于未瞑之前者，在渠亦幸，而顾乃拟进遗疏，以毕其己意，所谓偏私之意，党朋之疑，乃其一生所从事者也。而反致戒于君上，独何心哉？奸慝之状，有难掩者，如是夫。〉

4月23日

○丁巳，上书下大行大妃行录，于政院，政院启：“以志文制述官实差，乃宋时烈。而前日史官传谕书启，尚不批下矣。即者行录巳下，制述甚急，何以为之。”答曰：“使预差金寿恒制进。”

4月24日

○戊午，中殿患候稍歇，命罢药房提调直宿。

○京圻高阳等地，连日下霜伤谷。

4月25日

○己未，右议政金寿兴，上札以为：

三公之不得备员，今且数年。臣独忝窃，心常愧惧。况今殡殿启攅之际，山陵复土之日，三公各有所事，而尚无枚卜之命，臣诚闷郁，不敢知圣意之所在也。

答曰：“一遘危疾五年于玆，未得周岁之安，奄遭终天之痛，得延今日，诚非所自意也。疾病如此，何事可措？言念及此，不觉气塞。事有可禀，卿其入来面禀。”

4月26日

○庚申，以金寿兴为领议政，郑知和为左议政，李浣为右议政，朴世堂为辅德，尹趾完为修撰。

4月29日

○癸亥，以南龙翼为大司宪，李宇鼎、李堥为掌令，尹衡圣为司谏，姜硕耇为持平，李秀彦为正言。

○礼曹请行祈雨祭。

5月1日

○甲子朔，判府事金寿恒上札，辞志文书写。领议政金寿兴白上曰：“迁陵时志文，则宋时烈既撰且书，而今以寿恒一人，使撰使写，事甚苟简。靑平尉沈益显，书法颇善，使之写进似好。”上从之。

○左议政郑知和，素有风病，陈疏乞递，不允。

5月2日

○乙丑，右议政李浣，再疏辞职，上答曰：“虽以古事观之，宰相岂皆读书人乎？卿之以此㧑谦，良亦过矣。勿辞行公。

5月4日

○丁卯，国葬都监堂上金万基，往审水边灵幄殿上梁，旋即入来。

○湖南私奴立生等，以杀越人命之罪，枭示境上。被杀人李情妻，施以杖六十之罚，以律文内祖父母、父母为人所杀，而子孙擅杀者，杖六十故也。

5月7日

○庚午，上，下教政院曰：“去冬才丧益平尉。今春又丧兴平尉。追念慈圣平昔爱恤之至意，不觉痛泣也。不可无别样顾恤之举，其令该曹，三年禄俸及祭需，别为题给。

○左议政郑知和、右议政李浣，并四上辞疏，答曰：“国事危急，卿等胡不谅之？予不多诰，速出行公，以副朝野之望。”俱遣史官传谕。

○上患候弥留，内医都提调许积、提调南龙翼、副提调李元祯，与诸御医入诊。上出地理学教授朴振门疏，示积曰：“此疏何如？”积读毕曰：“此言是矣。当初诸地官，皆以初四为吉日，而但发引，定于初三，故下玄宫，不得已定以初七日矣。今者发引，改定于今月二十八日，则初四下玄宫，似无窘迫之患。然此固大事，臣不敢独议，请下此疏于都监，商议禀定。”上允之。许积曰：“臣闻郑致和为山陵堂上时，监董甚勤，而毕竟未免罪谪，事甚冤矣。臣于入京后，见李浣，则以为：‘当此艰虞之时，如致和者，不宜久置于谪所也。’龙翼、元祯，亦以为言。”上曰：“当初减等定配，亦出于原情矣。今既经年，放释可也。”摠护使金寿兴曰：“水路行丧，虽非常道，取便则有之。而外议多以为，水边灵幄殿奉轝上下之际，以累次摇动为未安云矣。”上曰：“累次摇动，虽陆路亦不免矣。然经夜于波涛汹涌之上，极为未安，灵幄殿不可不造成也。”寿兴又曰：“大滩有险石而碍船，自古为患。而郞厅郑东卨以为：‘今方水浅，乘船而入，以铁钉打破厥石，则不但有利于大事，亦将永赖于后日漕运云。’此人有计虑，方欲使之打破矣。”上曰：“事成则岂非幸也。”寿兴曰：“左、右相皆已除拜，幸甚幸甚。李浣虽武臣，其人不易得，今日拜相，实惬舆望矣。”

○海西殷栗、松禾等地雨雹，禾谷木绵皆损伤。

5月10日

○癸酉，下玄宫吉日，改择以六月初四日。

5月11日

○甲戌，命疏决罪囚，以久旱不雨也。领相金寿兴、领府事许积、判府事金寿恒、知义禁张善澂、同知义禁闵点、刑曹判书权大运、参判郑榏、参议睦来善、右副承旨李端锡等，入侍于思贤阁，随罪轻重，或徒配，或削，或放者，九十二人。咀咒、窃盗等罪，不为举论。善澂持罪囚文案，以次披读，至申命圭、李鼎基等，上曰：“此则何如？”积曰：“臣欲达此人等事，而未敢矣。受莫重之任，致莫大之变，自上必欲断以一罪者，固当矣。然原其情，则必非故犯。定配边远，以待其死，似可矣。”寿兴曰：“臣于前日，陈达此事，至被严教，而积之言是也。命圭等，虽甚无状，岂于封陵之际，敢有慢忽之心乎？”寿恒曰：“以次问及之下，臣何敢独为泯默乎？臣意则无论其有情无情，此等罪名，本无当律，若以一时受教，断以一罪，似为未安矣。”闵点曰：“今日赦宥，专为祈雨，则常赦所未蒙之人，虽得蒙宥，亦或一道。”上曰：“此人罪状，予甚痛恶，见欺工匠，不近似矣。十二面内六面裳石，如法作凹，而六面初既作凹，反复撞破。郞厅若至诚监役，则工匠何敢如是？命圭等罪，在汉则当以大不敬论之矣。”积曰：“不能敬愼，则有之，论以一罪，似为过重。若贷其死，使得毕命于海岛之中，则非但有光于仁厚之德，亦足为后日惩戒之地。”寿兴亦申请不巳，上默然良久曰：“予意则必欲杀之，诸大臣之言如此，只令贷死而已，永勿奴释可也。”因命曰：“命圭等减死，绝岛定配，命圭配大静县、鼎基配旌义县。”

5月12日

○乙亥，弥月不雨，京外同然，诸道皆请行祈雨祭。上以黄海监司李之翼状启，稽传太甚，下教政院，政院请令该道，重治其稽传之拨将。上于政事间聪察类如此。

○以金益炅为大司谏，安垕为文学，柳谭厚为司书。

○领敦宁金佑明，上疏略曰：

春夏久旱，大江如带，浅滩几至成陆。而大行日期，倏尔前迫，船溯上游，万分可虑。伏乞圣明，下询廊庙。谓臣言犹可与议，则愿力疾入侍，以既所蕴之怀。

上出示疏本于大臣曰：“即今江水之势何如？”寿兴曰：“旱既太甚，江水日蹙，极可虑也。”积曰：“别造之船，钝厚难行。龙山之滩，不是甚浅，而亦难曳上云，水路作行，恐致狼狈也。”寿兴是日，出往龙山，看审别造船，而还奏曰：“耳闻不如目见，许积闻之误也。别造船，其长六十五尺五寸，其厚二寸九分，臣乘其船，以试浮水之浅深，前头虽旱，必无不能曳上之理。若能从容曳上，则行丧之稳便，似非陆路之比，所可虑者，上游多浅滩，掘滩之役，多费人力矣。”于是水陆是非之议渐息。寿兴又曰：“宋时烈之中道而归，实缘胀证也。其上疏入启巳久，尚未下批，臣未晓圣意也。闻向日岭儒郭世楗之疏，见却于兵曹，不能上达，而疏语极其阴惨云，时烈情势之不安，亦其宜矣。”上不答。

○掌令李宇鼎等连启，田业实结案取招后处断。上答曰：“人臣事君，不可以巧诈，萌于心也。今此业实事，与命圭等事，相为表里，以为借重之计，故予于昨日筵中，言其无状，而佯若不知，今日乃敢偃然来启，殊极痛骇也。”宇鼎引避退待。处置请出，从之。

5月16日

○己卯，以李嵆为大司谏，鱼震翼为辅德，朴世堂为执义，宋最为正言，李夏镇为校理，吴始寿为都承旨。

○儒生罗硕佐、赵显期等，相继陈疏，大略以为：

吴三桂既据南方，蒙古亦不亲附北京，天下事变，迫在目前。乘此机会，链兵峙粮，大可以复仇雪耻，小可以安国保民。

上虑其烦泄，不赐批答。

○领议政金寿兴白上曰：“闻大滩之岩，巳为撞破，滩路之广，今为三十六尺云。非但有大益于前头大事，此乃上流漕运之路，实万世无穷之利也。郑东卨之功，良不浅浅。”又曰：“近来淸人，称以摘奸，接踵出来云，臣意则此乃出于致疑我国也。”上曰：“然。顷者罗、赵二人之疏，有烦听闻，予故不答矣。”寿兴曰：“告讣使未还前，则必须谨愼可也。”

○馆学儒生金昌集等上疏，请百官丧服，遵用古礼衰绖之制，俾得变通于启殡之日，永为定制。答以勿为烦渎。昌集，寿恒之子也。

5月19日

○壬午，以李东溟、丁昌焘为掌令，尹趾善为吏曹佐郞，朴元度、申琓为持平，洪万锺为修撰，李夏镇为献纳，赵师锡为吏曹正郞，金锡胄为应教。

5月21日

○甲申，礼曹请行七次祈雨祭。

5月22日

○乙酉，副提学李端夏等上札略曰：

申命圭等，罪不当死，此乃举世之公论，台论不得请，则不可止。田业实事，何与于命圭，而殿下疑其故争此事，为彼之地？殿下之臆逆台官，无乃已甚乎？顷日台谏争论进香之过丰，其意在于欲遵礼典。而严加摧折，不少假借，舍祖宗典册之式，遵百器过逾之誊录，其于守文之道，未免失其正。而袭其谬，可胜惜哉？又于此时，方举土木之役，臣等重为圣明惜之也。

答曰：“予以凉德，获戾神明，使我赤子，罹此罔极之灾，恒念于玆，食息靡安。札陈事，予当留心猛省，而业实事及进香事，予未晓其稳当也。”

5月23日

○丙戌，行大行王大妃请谥礼于宗庙。

5月25日

○戊子，以金锡胄为检详，姜柏年为大司宪，李东溟为执义，安后泰、成震丙为掌令，赵根为校理，李堥为辅德。

5月28日

○辛卯，子时四更一点，大行王大妃发靷。上陪出兴仁门外路祭所，百官皆步从。上哭送灵轝，卯时还宫。王世子方在冲年，礼曹启请，于兴化门内，哭拜袛送。

5月30日

○癸巳，上自庆德宫，还御昌德宫。是日酉时，攅宫船无事到泊于陵底。酉时奉梓宫下船，以轝侍卫到陵内灵幄殿，成殡。

6月2日

○乙未，〈初二日。〉中殿自庆德宫，还御昌德宫。

6月3日

○丙申，以洪处亮为大司宪，李沆为持平，金锡胄为应教，姜柏年为礼判。

○长湍儒生郑铎闻自内间为大行王大妃，将设水陆斋，于松都华庄寺，投进一疏，极言其非。于是两司，交章请寝，不允，连启三日，始准请。政院请以拨马驰通停罢之教，此至斋事巳行矣。

6月4日

○丁酉，申时，葬仁宣王后于宁陵。行判中枢府事金寿恒，撰进志文，其文曰：“仁宣王后礼陟之五月，治方中既完，我殿下乃降所述行录，命臣寿恒，撰进玄宫之志。臣拜手稽首，受而读之曰：‘於乎！至哉。我圣后之德，而圣上之纪之也，诚无间然矣。既不获辞，则敢就行录，纂次而叙之。’谨按王后，姓张氏，其先曰顺龙，本中国人。当元时，以宣武将军镇边摠管，从公主东来，仍仕高丽，累官门下赞成事，食采德水县，子孙仍籍焉。入我朝，有曰翮，汉城府判尹，四传而至玉，能文章，早擢大魁，承文院判校，赠吏曹参判，于后，为五代祖。高祖讳任重，掌隶院司议，曾祖讳逸，木川县监，祖讳云翼，刑曹判书，亦以魁科早显，后赠补祚功臣领议政德水府院君，考讳维，右议政新丰府院君，谥文忠公。受知仁祖，策靖社勋，文章、德行有大名于世。配曰，永嘉府夫人金氏、安东望族，忠臣右议政文忠公讳尚容之女，一时称门第者，推甲乙焉。以万历戊午十二月庚辰，诞后。生而端淑，不妄游戏。六岁，祖母朴夫人，取而鞠之，尝随往季父水原府衙，时于暗中，思父母啜泣。祖母觉而问，辄拭泪对以他辞，不使贻其忧，祖母奇爱之。后有兄，苦面疮。或言儿矢最效，金夫人阳为不欲污手，以试后意，后即手自传之，不见厌恶色，文忠公大悦而异之，盖其至诚自幼然也。崇祯庚午，孝庙为凤林大君，仁祖亲简其配，见后周旋应对有则，甚贤之，后遂膺选。辛未秋，嘉礼成，封丰安府夫人。既入阙，夙夜夔栗，孝敬无违，最为仁烈王后所眷爱。过四年，出阁居邸，秉家综理，井井然，梱内事无纤巨，不敢自专，仁烈王后有姊，嫠而穷居，后赒救，曲有恩意。丙子冬寇难入江都，明年正月，敌兵渡江，宫中鼎沸无不号哭苍黄，后独从容整暇，言动不少爽，人皆服其有守。及孝庙与昭显世子，质于沈阳，后亦随行。羁危险阻，首尾九年，其所处事，不失常度，两宫之间，无间言。乙酉始返国，昭显世子卒，孝庙受仁祖命，陟储位，册后为世子嫔。后益自抑畏，饬躬以礼，事上以诚，得一异味，必先献于仁祖。己丑，仁祖宾天，孝庙践祚。后既正位中壸，阴教益彰。听内职率嫔御，和而穆，严而惠，庶几樛木葛覃之化。然小心翼翼，持以柔巽。常曰：‘妇而自圣，鲜不害于家国，牝鸡之戒，可不愼欤？’己亥，孝庙疾惟几，后吁天请代，逮至不讳，哭擗逾礼。然于送终之事，自大渳蚤湔以往，虽微必亲，不委之暬御，务尽诚信而后已。未卒哭，只歠糜粥，我殿下泣请进食，则曰：‘自绝其命，则诚过矣，强饭以救活，亦予所不忍也。’我殿下嗣位，尊后为王大妃，辛丑，进徽号曰孝肃。当册宝之上也，后不欲亲临，我殿下至诚固请，后亦体孝庙平昔之教，泣而许之。行礼之日，哀动左右，至贺礼，则竟不受焉。每遇灾异，忧惧形于色，谕我殿下曰：‘予心犹然，尔可忽诸。’所以诚诲者甚切至，后自己丑，大戚过毁致疾，遂因以沈痼。尝屡幸湖西之温阳，试汤泉小效。至甲寅二月，疾忽亟，以二十四日戊午，薨于庆德宫会祥殿，春秋五十有七。有司议谥，谥法，施仁服义曰仁，圣善周闻曰宣，遂上尊谥曰仁宣，又加上徽号曰敬烈明献。先是，孝庙山陵有故，至癸丑冬，迁于骊州之弘济洞子坐午向之冈，至是，遵后治命，以六月初四日，祔葬于其下。以其同原而近也，因称以宁陵。后资性贞静，又袭训法门，动容出辞，举可为仪范。虽疾病燕私之际，必以礼自将，对子姓亦未尝有惰慢之色，于私亲，虽甚周睦，绝不许曲径干恩，内外截如也。孝庙于麟坪大君，友爱笃至，后亦待其夫人，一出于诚，事慈懿大妃数十年，慈孝无间，宫闱之内，和气融洽。自后有疾，不得以时进见，每叹曰：‘有生何为。’大渐之夕，神气巳昏雾，忽闻大妃来临，即惊悟，促进坐席，谆谆告诀，柔声和色，雍容若平日，犹以不饰而见，为恨。迁陵之日，蜃车多忧，轝士顚殒，后闻之，愀然曰：‘先王在天之灵，必不安于此矣。’及女侍自山陵还，闻知伤人无多，始有和豫色。今玆六引之舍堩而舟，盖亦体后之遗意云。孝庙之升遐也，虽穷阎僻壤，如丧考妣，愈久而不忘，及后之薨，民之奔走号慕，亦如之。呜呼！岂无所由而然哉？后诞育一男五女。我殿下聘领敦宁府事金佑明女为妃，五公主，长曰淑安公主，下嫁益平尉洪得箕，次曰淑明公主，下嫁靑平尉沈益显，次曰淑徽公主，下嫁寅平尉郑齐贤，次曰淑静公主，下嫁东平尉郑载仑，次曰淑敬公主，下嫁兴平尉元梦鳞，淑静，淑敬，并先卒。我殿下诞生一男三女，世子聘兵曹判书金万基女为嫔，女曰明善公主、明惠公主、明安公主，明善、明惠皆未字而夭。洪得箕一男，沈益显二男，郑齐贤一男，郑载仑一男，元梦鳞一女。洪惟我宁考，盛德宏规，驾轶百王，其惕厉奋发，以昭大义于天下者，惟后内赞之功，是资我圣上仁心仁闻，浃人肌髓，使域内肖翘之类，咸宥于雨露之泽者，亦惟后慈覆之化，是承博厚之德。尊配坤元，是宜受禄无强，永享冈陵之寿，而昊天不吊，遐算遽促，呜呼痛哉！惟其徽音懿烈之昭在耳目者，托之琬琰，藏于幽隧，将与涂莘之盛，并垂于万祀。猗欤！休哉。”

6月5日

○戊戌，药房启：“素膳巳久。即今玄宫巳下，请复常膳。”不从。

6月6日

○己亥，仁宣王后返虞入京。辰时上出迎神辇于兴仁门外，迎入敬思殿，亲行再虞祭。上行初献礼，王世子行亚献礼，崇善君行终献礼，祭未毕，雨大下，从臣多有沾湿衣冠者。是日，上，下教政院曰：“大祭时刻巳迫，而不能整齐，径请行祀，魂殿咫尺之地，多喧聒声，而不能检饬。礼曹判书姜柏年，礼房承旨郑晰，并拿推。翌日都承旨吴始寿启曰：”国纲解弛，莫可收拾者久矣。臣六年在外，复入喉司，触处气像，宽缓放纵，不及于前，又万万矣。举动时侍卫宝剑之不得备员，挟辇禁军之使人牵马，前所未有之事也。两司则不思举动后从容自处之道，未免阙仪，该曹则不知执禁针亲自周回之规，以致喧聒，凡此数事，岂不寒心？今者礼官、承旨之下吏，未必不由于奋发策励之意，而罚不当罪，何以服人心乎？姜柏年身为宗伯，亲奠之时刻巳迫，而诸执事不能整齐，郑晰职在该房，而亦不能禁止喧扰，薄乎云尔，乌得无罪？虽然，时刻差迟，抑有曲折焉。殿庭之内，非外臣所可擅入之地，而守仆辄称内仪未备，诸执事姑徐。郑晰闷其时刻迫近，督之又督，臣亦亲进殿门之外，再三申敕，而守仆之对如前，未免生事，此乃伊时实状也。宰臣、近臣之就理，事面至重。若不原情勘罪，岂不有歉于礼遇之道乎？“答曰：”祭享事体为重，宰臣事面为轻。本院之启，何意耶？殊未妥当。禁军之使人牵马，事极可骇，令该曹查罪。“既而，副提学李端夏等，上札略曰：

行祭时，整齐诸执事，元非礼曹之任也，亲祭则宗伯，例以赞礼、奉引，行礼而已，启请行礼，乃通礼之任。今以两款失仪，为柏年罪，不亦冤乎？况柏年年过七十，于法应免囚系者乎？

答曰：”昨考仪注，始知启请行礼，非赞礼之任。“仍命释之。数日后，领府事许积入白于上曰：”行祭时，礼房承旨，不无不善周旋之失，而至于不能检敕，非其罪也。“上曰：”执礼径唱第二虞，礼房承旨持其节目，不能觉察，何也？“李端夏曰：”此乃仓卒间，无情之失也。“上曰：”晰罢职放送。“是时，上脚痛尤甚，三四虞祭，因药房陈请，并许摄行，至五虞，始亲行。

6月10日

○癸卯，以金益炅为大司宪，李翊为大司谏，李溟翼为执义，郑载禧为司谏，崔文湜为献纳，南天汉、安垕为掌令，柳谭厚、李宇鼎为正言，李夏镇为校理，郑维岳为修撰。

6月11日

○甲辰，淸使猝有先声，都下讹言沸腾。上即招大臣、备局诸臣，议之。领相金寿兴曰：“今此北使之来，或云请兵于我，或云传皇后讣。而人心汹惧，殊可悯也。”上曰：“或有请兵请粮之举，则将何以处之？”寿兴曰：“征兵之请，不从诚难。然而朱氏后裔复立之说，若是的实，则一兵难送也。”左相郑知和曰：“臣之过虑，则或请舟师击郑经也。”上曰：“予恐告讣使到彼，误对而致有此使也。”寿兴曰：“待彼渡江后，方可知因某事出来也。”上曰：“然。副提学李端夏曰：”臣曾忝大司成，参释奠祭。《五礼仪》图式，则大圣及四圣位，皆设醴齐、盎齐、明水等六尊。而今于五位，只各设沙尊一坐。圣庙祭仪，不当欠缺如是。即今物力凋弊，𨱎尊虽难猝办，各设六坐沙尊似可。“上曰：”文宣王位，则先设𨱎尊，六坐配位，则姑设沙尊，而渐次改备𨱎尊可也。“上曰：”曾于太庙祭及敬慕殿祭，见执尊有举羃之节矣。今者敬思殿祭用兽尊，有盖无羃，与前有异。判府事金寿恒，久为承旨，或可知之，其馀曾经敬慕殿祭官人处，礼官问启。“

○义州府尹驰启，淸使以皇后传讣事，离北京十二日，到马转站，当日越江云。

○湖南砺山等四邑，雨雹，禾谷多伤，本道启闻。

6月12日

○乙巳，宪府连启田业实事累月，至是停之。

6月13日

○丙午，以金锡胄为承旨。

○上命招大臣及备局堂上入侍。上曰：“客使云云之说，乃虚惊也。”领相金寿兴曰：“告讣使兪玚抵张善澂私书云：‘皇后丧出于五月初三日，北京无他警急事。’又送一文字，乃破字也。合而观之，则此中躛说虞在屿郑，其下又有并及于我四字，盖淸国虞在郑经，亦且疑我之意也。玚书又云：‘衙译辈来言，馆中云贵叛后，诸镇各省，皆遣使陈慰，而尔国何独不为也？’答以正坐僻远，不及闻知耳，汉中一捷之说，观其宣示军民之文，果不虚云矣。”司谏郑载禧启：“山陵大役，杨、广、骊、利之民，不无偏苦之叹。麦秋巳过，尚未收获，今此敕使时，请减站上之役。”寿兴曰：“圻甸中四邑为大，若移四邑之役，于他邑，则站上诸事，恐未成样也。”上曰：“令大臣议处。”

6月14日

○丁未，右议政李浣卒。浣疾革，口号构疏，未及上而命绝。其庶子仁杰即封其疏曰：

臣缕命垂尽，无路更报天恩，耿耿一念，惟在国事。臣之所望于殿下者，勉纳谠言，言虽不用，勿加罪斥，恢张公道，勿论彼此，惟贤才是用焉。目今，冗兵太多，其中精抄，宜令省汰。而其他诸色军兵，身役之弊，万分难堪，若不变通，断无保存之势，臣意以为，各样收布，限五年，没数蠲减，亦必使诸道、各邑老残逃故，从实成册上送之后，物故及年老，而未代定者，与未满十岁之童，并令区别，爻案蠲布，则可无怨苦，而但有需用减缩之患。此则八路入作流民，其丽不亿，而勿论各衙门屯属，每名各收一匹，则足以充其需用之数。而五年之间，未代者代定，年未满者，年满自有应役裕用之道。如此而犹患不足，则更收入作之布，但使十年而再收，则入作流民，必不至大困，而诸般身役之弊，稍得苏歇，其于军国，不无补益矣。臣欲陈之怀，不止于此，而精神错乱，语不成緖。伏惟圣明，谅察焉。

答曰：“省览所进遗疏，忠悃所激，语甚切实，不任惨悼悲哀，益叹为国之忠赤，至死弥笃也。於戏！其人已逝，其言犹存。可不书绅而服膺焉？”〈谨按李浣，翩翩季世之一人才也。自仁祖朝，制戎阃绰有名。孝宗初，代具仁垕为训局大将，悍卒慑伏，畏而爱之。累长京兆、秋曹，皆以举职见称，三拜西铨，固让不就，亦可谓仿佛于司马公之辞枢密也。孝庙尝与宋时烈谋欲云云，使时烈谕上旨，浣对以决不可。孝庙闻之不悦，浣亦不改己见，不贤而能如此乎？及至大拜，众喜得人，而赵孟之耄已及，景略之夺斯速，可胜惜哉？其父鸡林府院君守一，策振武勋有名，仁祖朝，浣盖趾美而过之者也。〉

6月16日

○己酉，命招领、左相及领府事许积入侍。积曰：“皇后成服，于礼无之，而今敕咨文，有穿孝之说，此似难处矣。”上曰：“何以则可乎。”领相金寿兴曰：“以白袍代之，似可。”上顾谓积曰：“卒哭虽过，领府事不可退归矣。”积曰：“小臣踪迹，决难久留，而适値上候未宁，姑此濡滞，亦可谓无耻苟且之甚矣。”上曰：“卿若下鄕，予岂置卿于闲职？除卿相职。则相职不可久旷，于卿心安乎？莫如仍留矣。”积曰：“天威咫尺之下，臣不敢尽达悃愊。退当具疏陈情矣。”寿兴曰：“国运不幸，李浣奄死，惜哉。”上曰：“致伤于山陵将事而至此，尤不任惨痛也。”〈浣以拭梓宫官，进去山陵。〉寿兴曰：“莫非命也。岂由是哉？”

6月17日

○庚戌，上亲行卒哭祭于敬思殿。

○辰时，淸使入京。上接见于熙政堂。

○礼判姜柏年上札曰：

伏闻因咨文，有哭临穿孝等语，以举哀后第四日成服，禀定启下云。而臣之愚虑，有不然者。皇后丧举哀，不载于《五礼仪》，则癸卯于浅淡服举哀，已是无于礼之礼也。今日其可行癸卯所未行之礼乎？伏愿更询庙堂，思所以善处幸甚。

柏年又与领相金寿兴、户判闵维重，请对面陈其成服不可之义。维重曰：“今日敕使送言，尔国百官变服，则我既见之矣。此后礼节，亦欲知而归报皇帝云。此事不可不禀定，故臣亦请对矣。”寿兴曰：“既不可成服，则以即今变服，定其日数二十七日而除，何如？”上曰：“与皇帝丧，不可同其服也。”维重曰：“十三日何如。”上曰：“可也。”翌日，维重入奏曰：“昨日所定十三日之制，淸使闻之，以为甚当，副使则曰：‘吾亦读书，而有所知，’此制最得宜云。”寿兴又曰：“前日凤城传讣之咨，不达于北京，故彼初闻告讣使之入去，以为陈慰而来，甚以为喜，今闻告讣而来，皇帝亦无聊云。”上曰：“以涂听之言，不可取信。未及送陈慰使，言于敕使可也。”

○淸使自以传讣之敕，不可受宴，越江以来，一不受迎慰宴，入京亦然。而每日别茶啖，与别雌牛，依例受之，入房分食。

6月18日

○辛亥，以洪处亮为大司宪，南二星为大司谏，姜硕耇为持平，宋最、李沆为正言。

○领相金寿兴、户判闵维重请对言：“陈慰使差送当否，使译辈探问于敕使，无所可否云。不可不送。”上曰：“然。寿兴又曰：”玉堂曾有联名上札，其所设斋事，应出于妇寺之所为，固非殿下崇奉之意，而殿下非徒不允，乃以崇奉、信奉之说，致责于三司，臣窃惜之。“上曰：”奉字怪矣。必欲务胜故也。“寿兴曰：”臣曾闻，明庙朝，设神祀于碧松亭，泮中儒生驱逐之。文定王后大怒，明庙将摘发治罪，儒生皆避不出，李穆独自首，明庙嘉奖之，至今称李穆之气节，赞明庙之德不衰。今此崇奉二字，不过措语间偶然之言耳。维重曰：“言虽过激，自上采纳而垂恕可也。”

○春坊启：“王世子讲学，一日为急，卒哭已过，所当即请开筵，而顷者城中，多有拘忌疾，宫官必斋宿而后，侍讲宾客进讲，亦以此废却矣。今则闾里干净，请依例进讲。”上允之。

○枭示南部书员田业实，以轝士军抄出受赂加减也。

6月19日

○壬子，领相金寿兴请对言：“北京城内失火事，则通官辈言之不讳，南方事，则不肯明言，而至于郑经，则以为漠然不知云，译官所传，大抵同然。”上曰：“然则告讣使破字之说，殊可怪也。”

6月21日

○甲寅，以姜柏年为大司宪，金�为为持平，吴斗宪为正言，李萱为舍人。

○领相金寿兴，请对入侍。上曰：“送使陈慰事，在外相议否？”寿兴对曰：“许积亦云，势不得不送，而或虑因此而有请兵之举矣。”上曰：“如有此举，则不待陈慰耳。”

6月22日

○乙卯，以灵愼君滢为陈慰使，超陞正二品。

6月23日

○丙辰，三南、关东，大水伤谷。

6月26日

○己未，庆尚监司李观征启：“道内饥民，三万八千七百二十名，下道则五月初十日，停赈，上道则二十日停赈云。”

6月27日

○庚戌，以金益炅为大司谏，赵珩为礼曹判书，李元祯为户曹参判，李濡为校理，徐文尚为应教。

○别荐人才，李之濂、尹推、韩垽、李同揆，与焉。

○以三都监书启，摠护使金寿兴、志文制述官金寿恒，各赐鞍具马，拭梓宫官李浣，赐熟马，殡殿魂殿两都监提调洪处亮、张善澂、闵点、铭旌书写官李正英、改铭旌书写官福昌君桢、志文书写官沈益显、哀册文制述官金万基、书写官尹深、谥册文制述官姜柏年、书写官李正英、宝篆文书写官吕圣齐、山陵都监提调李正英、闵维重、郑榏，三都监郞厅徐文尚、郑载禧、李堂揆、李溟翼、李东老、玄宫封闭官李东溟、水路都厅郑维岳等，并加资，其馀官员工匠等，或陞叙，或赐马、赐弓、赐米布有差。

7月1日

○癸亥朔，布衣臣尹鑴进密疏曰：

臣闻除天下之忧者，必享天下之福，扶天下之义者，必受天下之名，其道在因时乘势，审其几而亟图之。呜呼！丙丁之事，天不吊我。禽兽逼人，栖我于会稽，厄我于靑城，虔刘我赤子，毁裂我衣冠。当是时，我先王忍一死为宗社，捐一耻为万姓。而沫血飮泣，含羞拊心，思一有所出，以至于今，天道累周，人心愤盈矣。今日北方之闻，虽不可详，丑类之窃据巳久，华夏之怨怒方兴，吴起于西，孔连于南，㺚伺于北，郑窥于东，薙发遗民，叩胸呑声，不忘思汉之心，侧听风𩙪之响，天下之大势，可知也巳。我以邻比之邦，处要害之地，居天下之后，有全盛之形，而不于此时，兴一旅，驰一檄，为天下倡，以披其势震其心，与共天下之忧，以扶天下之义，则不徒操刀不割，抚机不发之为可惜，实恐我圣上遹追其承之心，无以奏假于我祖宗我先王，而有辞于天下万世矣。又曰，我万历皇帝，为之动天下兵，捐大府数百万金，文武将士，不惜殒躯捐身于锋镝之下，岁延七载，收师南海，以拔之水火之中，措诸衽席之上。其兴灭扶顚之德，与天无极，此古今属国之未始有得于天朝者也。以是我昭敬大王，知力不足，以报恩覆事，无可以酬造化，终身未尝背西而坐，以致万折必东之志，手书再造藩邦，四大心画，寓之天朝将士庙中，以昭示我子孙臣庶，其意亦戚矣，其猷亦远矣。抑我仁祖大王朔拜之恸，孝宗大王临朝之叹，炳炳宸心，天地鬼神，实鉴临之。呜呼！孝宗大王，临御十年，夙寤夜寝，诘戎招士，绸缪阴雨者，何尝一日忘北向之心哉？布置亦完，部署伊始，天不助顺，中道而殂，雄图大志，遗恨于千秋，此天时未至而忧在殿下也。先王遗大投艰，以畀后之人，我圣上诚宜克立大志，恢张圣听，以为承天似祖，继志述事，除残去秽，扶弘义洒大耻之图，以谢天下之咎，以迓天下之福，不宜苟焉而已。时不可追，几不可失。因时乘势，保己图存，亦惟在此耳。志曰：“时至不断，反受其乱，天与不取，反受其殃。”惟此时为然也。宋、朱文公之疏有曰：“臣恐一朝，上帝震怒，草野僭乱，将仗义而起，夷狄外侮，兴问罪之师。”方今胡运且转矣，吴既发难矣，方内巳骚矣，日域之力，足以摇动天下，郑人之心，有不可测。我不能自树，彼或能先我着鞭，得加我以辞，或于匡复之日，问我党援怙终之情，则虽有智者，不知为国计矣。又曰，我国精兵、劲矢，闻于天下，火炮、飞丸，足以方行。得选卒万队，北首燕山，规恢进取，以拊其背而扼其吭，开海洋一路，约郑人并势，以挠其腹里。以传檄燕、蓟、辽河迤北野春诸部日域诸岛靑、齐、淮、浙等处，以通于西蜀，使同仇疾，与共奋起，可以袭狡焉之心，鼓天下忠义之气。或能使自相屠裂于其丑，或可使太豕失据，而人竞逐之。我顾不难横据医闾，薄逐幽、沈，而为天下请命矣，为帝室桓、文矣。其所以修人纪答天心，攘羞耻报君父，光祖宗保子孙，而除已往之咎，御方来之祸，天下之人者，舍是无事矣。又曰，《大易》之道，利而和义，《春秋》之义，虽败亦荣。时至耳，事可耳，断而行之，在圣上一心耳。又曰，必须反复臣言，深留睿思，奋乾刚之德，运神明之筹，断自渊衷，询诸信臣，以定大计，进厥虓阚，旁招俊乂，以强辅圣志，无疑无阻，不戁不悚，以克究大业。实天下幸甚，宗社幸甚。

7月3日

○乙丑，领相金寿兴白于上曰：“宪府曾以身役变通事，有所陈启，此乃人所共言者也。试使备局有司堂上，主管其事，加出郞厅，料理为之何如？”上曰：“详察而善处之可也。”副提学李端夏曰：“宪府之启，臣亦助成。且李浣遗疏，亦此意也。”上曰：“得流民充军额，似难也。”领府事许积曰：“我国不知民数，行号牌知民数然后，事可做也。”左相郑知和曰：“号牌行之何难？”积曰：“前日李惟泰，无论两班、常汉，各捧一匹布之说，其意似好。臣于先朝，曾达此事，议多掣肘，竟未能行。”知事柳赫然曰：“大臣皆以号牌为可行，臣不敢容喙，而号牌之设，自有魔障。丁卯之难，出于号牌之后，故近日闾巷，亦颇惊动，若闻朝家断而行之，骚屑必甚矣。”积曰：“欲行号牌，则唯在断自宸衷，不为浮议所动也。”金寿兴曰：“守御使难于得人，久未差出。李浣在时，臣尝问其谁可代君者？浣以闵鼎重为可。殿下试用鼎重于昔日矣，亦念李浣之言，收叙用之可也。”知和曰：“如鼎重者，诚不易得。庚辛年间，为赈恤堂上，不避染疾，往来监赈不少倦，其至诚徇国，于此亦可见也。”上不答。

7月4日

○丙寅，以洪处亮为吏曹判书。

○金山幼学崔继完妻许氏，猝遇明火贼，以身翼蔽其夫，自当锋刃，而使其夫逃免，礼安李莫同妻件里今，当其夫为虎所咬也，一手牵其夫足，一手搏其虎背，且哭且骂，虎终舍去，尸体得全，事闻，并命旌门。

○领相金寿兴白上曰：“湖西大同厅，一年所捧，不能支用一年，不得已贷用于湖南厅，久未还偿，仍以荡减。其苟简不能成样之状，人所共知，势将还罢。而往因本道士民之陈疏，以十二斗改定后，询问便否于本道，则山郡数十邑，以为不便，而此法本出于均役，不可以其有不便之民，而轻易挠改，仍以十二斗断行，而本厅所贷用米、菽、银、布，请并荡涤。”从之。

○时，大臣请文武罢散人，别叙调用。是日，寿兴持各人书名案，进上前，次第读之，请叙尹敬教、李翔，不许。又请叙金万重，从之。许积曰：“万重已叙，敬教亦可叙也。臣惟自反，何咎于人。”寿兴曰：“若叙敬教则积之心亦安矣。”上不答。寿兴曰：“金澄稍有才能，不可弃也。”郑知和曰：“澄别无罪，元情不直，乃其罪也。”上曰：“予之恶澄者，亦以此也。士夫风习，不宜如是。”知和曰：“近以尹鑴之密疏，外间颇骚屑云。仁祖朝有事系彼中，有烦听闻之疏章，勿为捧入之教。今后如此之疏，切勿捧入之意，申饬可也。”尹深曰：“人君集众说而取舍之，不可一向退却也。”校理李濡曰：“往在壬辰，倡义使金千镒与高敬命、赵宪，死事则同，而千镒独阙赠谥，合有追奖之举矣。”上曰：“一体赠谥。”濡又曰：“该曹以闵愼公事，入启经年，尚未启下，太涉迟滞矣。”知和曰：“朴世采之待命于刑曹，亦至两年，合有处置之道矣。”上曰：“其时政院，捧入世采之疏，极为无据。事未结末之前，何敢陈疏，亦何敢捧入？待命与否，非朝家所可分付也。”李端夏曰：“此事自朝家，定为礼制可矣。闵愼以其父之长子，无有争财、夺嫡之事，而知礼者曰，古礼如是云尔，则渠自服衰。谁能禁之，谁能劝之。”上曰：“父在，子不可自服其衰，所谓于汝心安乎？此之谓也。”〈谨按闵愼之自服斩衰，人伦一大变也。朴世采始倡，此无理之论，而宋时烈、闵鼎重，从而和附，遂使痴𫘤无识之闵愼，自陷于死其生父之大罪，率是以行，人之去禽兽者，无几。彼端夏，虽未尝读礼，岂不知此事之为悖伦？而急于救解时烈求其说，而不得，则乃曰，渠自服衰，人谁禁之。屋下之谈，尚不可如是胡乱，况于天威咫尺之下乎？大哉，王言！足为此事之断案，入侍诸臣，无一语斥端夏之悖妄，岂诿之于狂昜丧性，而不足矫乎？不然，可谓朝廷无人也。〉 ○命牌不进应推者，直以禁推捧传旨，定为恒式。

○以李端夏为吏曹参议，朴泰尚为吏曹佐郞，睦昌明为兼说书，李夏镇为司谏，金宇亨为判尹，柳之发为持平，尹深为都承旨，郑载禧为同副承旨。

○孝子，县监金寿民等六人，烈女，幼学李光进妻李氏等五人，孝女，良女王召史等三人，命旌门，孝子，韩震等八人，命赠职。孝子，私奴善雄等二十五人，孝女，良女太召史等四人，节妇，学士姜太贤妻权氏等三人，命复户。

7月6日

○戊辰，大丘幼学都愼征上疏曰：

天降大割，慈圣礼陟。凡在含生率土之滨者，孰不悲号痛迫之不堪？而加之以礼制有贬降之失，行丧有乘船之危，听闻所及，举皆惊骇。礼以为国，圣人明训。礼或一亏，国随以亡，可不愼哉？臣虽无状，尚有不泯之彝性，衷情所激，不量愚贱，裹足千里，拟干𫓧銊之诛。而年逾六十，筋力衰朽，冒炎跋涉，中道病滞，离家逾月，艰得入城，则言未及时，已经发引。赖殿下诚孝，感动天人，助顺大礼已完，此虽今日之大幸，寔非垂后之远图。而成事勿说，夫子有言，今姑拾是，而只举礼制之失焉。大王大妃，为仁宣王后之服，初定期年，而追改以大功，是遵何典礼也？夫长子与长妇之服，俱为期年之制，是国朝经典之所载者。而己亥大丧时，大王大妃期年之制，既曰举行国典，而今日大功之服，又出于国制之外，是何前后之有异也？若诿之于周公制礼，长妇服大功，而行之云尔，则《周礼》中舅姑服期年，长妇服大功者之无征，俱不为后世之遵行。唐之魏徵，建白而釐之，宋之朱子，辑古典修《家礼》，而长妇服期年，皇明、丘浚，《仪节家礼》，亦遵而勿失。本朝先正臣郑述，五服图中，仍存《周礼》长妇服大功，而不去者，是守春秋传疑之例而已，非为后世之遵行也。然则长妇服期，曾历代诸儒之勘定，虽俟圣人而不易者，如是其明矣。而今乃裁自私见，近舍时王之定制，远取三代之古礼，不亦偾者乎？而况曾以国制长子之服，为期年于己亥，而反以国制众庶妇之服，为无害于礼经，则其义有关于日后者。何则，殿下之于大王大妃，若曰众庶妇之诞生，则便是众庶孙也。大王大妃，千秋有限，他日殿下，为大王大妃地者，敢不以嫡长孙之传重者自处乎？自古及今，其果有承大统之重，为宗社之主，而不得为嫡长者乎？殿下乃以嫡长自居，则两世报服之义，前后有殊，乃不乖于天理之节文哉？凡有血气，孰不骇愤？而内怀郁悒，外相戒饬，尚无一人，为殿下发口言者，犹为国有人乎？惟是礼之一字，为世所讳，人皆爱身，莫敢开喙，値此莫重莫大不可不言之际，而率以含默为尚，在朝之公议泯灭，在野之士气沮丧。国事至此，宁不寒心哉？殿下诚能，翻然觉悟，惕然自省，明教礼官，详考典礼，革其差谬，复其正制，涣降悔悟之教，快释中外之惑，则送终之礼，无憾，长嫡之义，克明。经正道合，亶在此举，一言兴邦，即今日其会也。如是而不能快悦民心，明定国是，则虽受妄言之诛，臣实甘心矣。臣叩额阊阖，已过半月，而终始见却，国家之喉舌闭矣，大命近止矣。臣之所言，只是今日降服之失，而政院抑勒，谓之犯禁论礼，而退斥不纳。噫！己亥之期服，果因岭儒之陈疏，固已颁教而设禁。今日之功服，未有设禁，而径先杜遏，政院之情，吁亦异矣。前之期服，所据者国典，而今之功服，无所稽考，孟子所谓，非礼之礼者，此之谓也。功服为非厮徒下贱，亦能知之，夫以政院之明知，而壅蔽至此，殿下之孤立甚矣。攸服之言，何从而至哉？秦设诗书之禁，终至国亡，岂意圣世创此礼经之禁耶？臣献疏，庶几一悟，从中沮止，赍志复路，顚仆而死而已，抑未知国家将税驾于何地耶。情隘辞蹙，书不尽意。拜辞天门，恸哭而已。

○行大司谏金益炅以为：“伏闻有一儒生，疏论大王大妃服制，该曹所定之非礼。未下之疏，未得其措语之详，且其是非得失，不必径先论辨，而臣即其时礼官之一，何可晏然？”引避退待。司谏李夏镇、正言安后泰、处置益炅曰：“仓卒定制，亦稽古礼，既往之事，何必为嫌，请出仕。”上从之。

7月8日

○庚午，上欲行敬思殿秋享大祭，齿痛猝剧，药房启请摄行，从之。

7月10日

○壬申，政院启：“即者内医院官来言：‘领府事许积，今方治行下去云矣。”下教曰：“即遣史官，谕以入来之意。”假注书李聃命，承命驰往，积既已发行。追及道中，传谕上旨，则积对以义当趋诣，而先送冠带，巳远，玆未承命，不胜惶恐云。聃命还启，上，下教于政院曰：“卿之今日去国，虽曰不安于心，与曩日大有不同。止行李，正衣冠，不过时刻之间，而望望决归，使予不得面谕。卿若熟思之，必不作如此举措。从速入来，以副予望之意，承旨即往传谕。”承旨郑载禧，追及于纛岛，积巳乘船矣。载禧传谕圣旨，而积不入城，乃上一疏。其疏曰：

臣罪戾馀喘，屏伏田里，回首脩门，如隔弱水，未死之前，岂复有重入之望？而千万虑外，慈圣礼陟。如丧之痛，八域惟均，如臣受先王生死肉骨之恩者，其何以为心哉？臣虽行身无状，为世大僇，至若息偃在家，有所不忍。苍黄就道，仅趁成服，一哭阙门之外，少伸罔极之忱，即寻归路，退填丘壑，是臣之分义，亦臣之初计也。不自意宣召频烦，继有内局除命。臣于是乎，狼狈失图。适于此际，玉体之愆候弥留，中壸之证候甚剧，日夜焦煎，他未暇念。徊徨闷默，忽已半载。今则缅礼既完，卒哭且过，而尝药之忧，亦得少弛，客使旋归，宵旰暂安，如臣身负大罪，不齿人数者，岂合久留辇毂，重污朝绅？而袛缘问安，犹且逐日去就，未免迟徊者，亦有日矣。炎雨初收，商𩙪乍动，此正玉候益苏之时，从今药房，可保无忧，微臣初志，亦可以得遂。而侧足焦原，不容缓步，归计日急，促装径出。方到江上，赁船东归，敢留一疏，自暴情罪，伏乞圣慈，俯谅臣危迫之悃，仍治臣逋慢之罪，将臣所有内局提调、西枢诸司兼带等任，一并镌免，使臣自同编氓，以没馀齿。则德意深厚，与天同大，生陨死结。臣何敢忘？仍念臣往于前席，略陈危恳者，非止一再。虽未蒙恩许，犹获宽假，而不加之罪，是殿下亦谅臣不得不退之情地矣。君臣、父子之间，终始曲全之恩，臣实偏蒙，臣岂不知？每一念至，中夜起坐，不觉涕泗之交流。而事势所迫，不得拜辞螭陛，更近龙光而遽退，此臣之罪也，当此艰虞溢目之日，深忧过虑，无所不有，而不及更待引接，毕献浅见，此又臣之罪也。兼以桑楡景迫，精力都尽，默算前头，报效无日，斯固九原犹有遗恨，而亦无可奈何者也。惟愿圣明之恕察焉。

疏入，传于政院曰：“许领府事，已为发行云。由陆作路，则给马，由水作路，则给曳船军，而两道监司处，护送事分付。”

○岭南大水。

7月11日

○癸酉，以郑维岳为承旨，洪万锺为献纳，崔后尚为应教，尹趾善为校理，权愈为修撰，李尚真为左参赞，权大运、安缜为冬至正副使，金世行为书状官，李敏叙为户曹参议，尹瑎为黄海监司，朴新胄为全罗左水使。

○行都承旨尹深上疏曰：

耕织各有所问，视听不可易官。明庙时朴英，以同副承旨，兼任内局提调，以晓解医术故也。乞将臣所带，药房副提调之任，移授右副承旨金锡胄。

不许。

○弘文馆进天下地图，考证多出于修撰金万重云。

○司谏李夏镇、正言安后泰，以处置金益炅之措语未莹，见非物议，引避退待。掌令李光迪，处置以为：“服制一款，典礼既定，儒生论疏，实涉谬妄。而处置措语，殊欠辨别，物议难免。事由于己，不敢处置，其势固然。请递夏镇、后泰，出益炅。”上从之。

7月13日

○乙亥，以宋昌为司谏，李沃为正言，吕圣齐为咸镜监司。

○以前吏曹参判赵寿益、开城留守李后山，为耆老所堂上，以承旨沈梓所达，援姜柏年例也。寿益时年七十九，后山时年七十八。

○命工曹正郞郑东卨，准职除授，以大滩凿石之功也。

○大司宪姜柏年，上札略曰：

仄闻朝家，将欲征布于儒生，而未及颁令，群情疑惑。日后难于收杀，增其骚屑，可想也。使闲游士子，各出一匹布，除得许多军丁逃故，邻族之弊，泛言则便好，而臣则以为，所益者甚轻，所损者甚重。何者，国朝三百年来，待士子甚厚。其间或不无托名免役者，难于区别，一以章甫待之。若混同征布，与定役奚间？曾所未行之事，猝然行之于今日，必致大段纷纭，恐非作事谋始之道也。伏愿圣明，更询庙堂，且议于在外儒相，集群议而折衷焉。

○领相金寿兴白上曰：“前达征布事，有磨链以入之教，而有难便曲折，更欲禀定矣。”上曰：“姜柏年亦有札论矣。”寿兴曰：“凡进疏章者，必以身役事为第一时弊，而欲为之更张，则从而兴言造谤，征布事何可成也？然考其节目，于臣意亦有不便者矣。”上曰：“何也。”寿兴曰：“曾以一家内所捧，无过三匹，有所陈达矣。但念遐方贫困之辈，有父子同室，而不能具一衣冠者。法立之后，则不可不捧，欲捧，则怨咨必深。设法还停，伤损不细，不如初不设之为愈。思其次可行者，而行之，此法则终不可行。下询诸臣何如？”上顾谓诸臣曰：“盍各言所怀？”礼曹判书赵珩对曰：“身布之议，丙子前亦有之，竟不行，可知其难便矣。”户曹判书闵维重曰：“此法固亦有弊，而外议纷纭，庙谟先动，臣知其必不成也。此非古法，故人以为骇，而如欲作事，何可无一时骚扰？臣意则额外校生、各衙门军官保直、诸色无名目闲游者，一并搜出，以充军额，则邻族之弊，似可除矣。”寿兴曰：“维重所达，即臣欲达而未及者也。”吏曹判书洪处亮、知事柳赫然、右尹申汝哲皆言身布之法，难行，寿兴曰：“自数年来，有口者，皆言灾异之荐臻，民生之困瘁，皆由于身役之弊，而欲为之变通，则徒言其弊，不言救之之道，此甚泄泄也。既定此法，则定为入作人五家统之法，令其统长，各捧其统内入作之布，以救既死征布邻族横侵之弊，似便。且额外校生，及闲游杂类，其数甚多，若如维重所达，尽为搜括充定，则虽非大变通，可救目前之急。”金锡胄曰：“柏年之札，盖未知庙堂之意也。法之初行，岂无一害？民困若此，一番变通，在所不已也。今此身布之法，事非古典，外议纷纭，势所必至。此而持难，则当思其次。亦岂无一长策，可以救民者乎？”寿兴曰：“身布之法，既难施行，则入作征布，与校生搜出等事，可行也。”

○上谓寿兴曰：“大王大妃服制，礼曹初以期年议定以入，而旋以大功改定者，以何曲折耶？”寿兴对曰：“己亥年服制，以期年定行故也。”上曰：“其时说话，予不能尽记，而判府事宋时烈，以期年收议，故其后有风波，则时烈言于予曰：‘期年收议时，领议政郑太和以为，今虽以国制用之，后必有言之者，今果如是，郑太和果有识见云。’其时则不用古礼，而用国朝礼者可见。若然则今日大功之制，亦是国制耶？”寿兴曰：“《大典》《礼典》《五服条》，子下书期而不言长众。己亥初丧时事，臣奉命出外，未能详知，而其时宋时烈，收议大意，则必以为，古礼固如此，而亦当用国制云耳。”上曰：“其时领议政郑太和收议以为：‘当用时王之制，而判府事与之相议矣。’大概今日服制，以古礼则为何服耶？”寿兴曰：“最古礼则大功矣。”上曰：“己亥年则用时王之制，今日则用古礼，何前后之有异耶？”寿兴曰：“其时参用古今礼，而今亦如是矣。”上曰：“否。其时用时王之制，而其后起阑之言，以古礼相争矣。”闵维重曰：“其时以古礼与时王之制参用矣。”上曰：“今番服制，在国制则云何？”寿兴曰：“国制长子妇之服，则期年也。”上曰：“然则今日大功，与国制何如？此可骇也。己亥年所用，乃是时王之制，非古礼也。若曰，己亥年参用古礼及国典，则今日大功，有何参酌于国典？予实未晓也。”维重曰：“国制偶然如是，故当初大臣收议，亦如是。然其时行之者，只以古礼矣。”上曰：“朝家所定，实从时王之制矣。”寿兴曰：“不然。定以古礼，故争者如彼矣。”上曰：“古礼则长子服何如？”寿兴曰：“斩衰三年也。”维重曰：“当初以期年为非者，以为既是长子，则三年之服，何可不为云矣？”上曰：“服制改定，事系重大，设或不得已改之，固当议大臣禀定，而今者礼曹，直为付褾改入者何欤？”赵衍曰：“己亥年既为期年，故今日降为大功矣。”寿兴曰：“下教如此，似当更为禀定，而外议则皆以用古礼知之矣。若酌知用国制，则聚讼之言，不必起矣。”上曰：“己亥年事，礼曹岂不知之？”珩曰：“必有所载录，而臣未详知。但闻当用时王制者，为郑太和之言也。”上曰：“不能详知，则何以大功付标也？”珩曰：“都愼征疏，臣亦见之，其中有大王大妃千秋后云云之说矣。”上曰：“虽非此言，固欲问之矣。大王大妃，己亥年则以浅淡服终三年，迁陵时，亦以浅淡服终三月矣。今则九月服制，己尽之后，何以为之耶？”仍以都愼征疏，出示之。寿兴受以读之毕，上曰：“己亥年，果以次长子议定耶？”承旨金锡胄曰：“宋时烈收议以为：‘孝宗大王，不害为仁祖大王之庶子云。’故许穆上疏，以《仪礼》经传之言，争之矣。”上曰：“礼曹所当详考己亥年事，引证改定，而遽以大功改之。既不能明知，则何敢如是为之？”珩曰：“不但仓卒，子妇丧，为大功服，故如是改入，而至于己亥年，何以为期年之事，忘未考之矣。”上曰：“期年之服，若改以大功，则必以古事分明引证可也。而己亥之事，终不考出，泛然改入，此何道理？且己亥服制议定时，论议虽多，予以为，依某议施行，则其人之议，方为国家所用之言，礼曹详考可也。”寿兴曰：“己亥事详考后，禀处似可。”上曰：“事体重大，不可但使礼曹议之。六卿必于今日内，会议可也。”维重曰：“今日则太涉猝然。”上曰：“迁延则不可，速为之可也。而大臣、原任大臣、六卿、三司长官、参赞、判尹，命招并参，礼曹参判、参议，亦使同参。”

○是日夕，行判中枢府事金寿恒、领议政金寿兴、行户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、判尹金宇亨、礼曹参判李俊耇、参议李奎龄、应教崔后尚，来会于宾厅，议启曰：“臣等依下教，会宾厅，取考己亥文书，则领议政郑太和等以为：‘考时王之制，似当为期年之服。’吏曹判书宋时烈、右参赞宋浚吉：‘以诸大臣既以时王之制为议，不敢吏容他说云。’则以依议施行判下。庚子三月，掌令许穆上疏，请行三年之制，礼曹覆启，议于大臣及儒臣，则诸臣之议，互有异同。时烈、浚吉，以仪礼注疏四种之说，援据论辨，郑太和等以为：‘贞喜王后，于德宗大王、鲁宗大王，并服期年，丧制从先祖，臣未有异见云。’则依诸大臣议施行。其年五月，右相元斗杓陈札，请行三年之丧，询问诸大臣及儒臣，大臣献议如前。礼曹覆启，则以从多议施行判下。臣等今以诸臣之议观之，则《大典》服制条，只曰为子期年而已，元无长子众子之别。己亥国恤初议定之时，大臣、儒臣献议中，亦称时王之制，又无长、庶论别之语矣。自有三年之议，始以长子、次子之说，论议纷纭，累度收议，终以国制，期服定行，而最后诸臣献议中，虽以三年制为言，长、庶一款，皆不举论矣。大概为长子三年，为众子期年，即古礼，而不分长、众，皆服期年，乃国制也。当初所定，虽用国制，其后诸臣之所争者，古礼，而仍行期制，故中外之人，皆以为：‘不行三年，而为期年者，出于古礼服众子之制也。’今此该曹之直以大功付标者，亦出于此，此外无他可据之事。敢启。”上使承色，〈即中官传命者。〉口传下教曰：“启辞殊欠明白。大王大妃殿，当服期年与大功，无指一归宿处何也？”寿兴等对曰：“臣等于今日榻前，只以己亥服制议定时，用古礼用时巫之制与否，考出之意承教，故大王大妃殿，当服期年与九月大功，未敢径先议启矣。”上又口传下教曰：“大王大妃殿，大功服似为未安，故今日榻前，有所下教矣。若只考誊录而已，则该房承旨足矣。何必使大臣、六卿、三司长官会议也？”寿兴等对曰：“臣等褟前承教时，不能明晓下教之意，只考己亥服制以启，不胜惶恐。”上又下教曰：“当初褟前虽未晓下教之意，今则亦可以知，尚不明白启达，殊未可晓也。若以时王制礼言之，则大王大妃殿服制，当为何服也？”寿兴等对曰：“今则既悉下教之意，而不敢以口传上达，当以文字书启矣。”

○宾厅再启曰：“臣寿兴、臣维重、臣处亮，入侍榻前也，以服制一事，下询，而己亥初丧服制议定时，用古礼用时王之制，未能明白记忆，故有其时收议文书及《政院日记》考出以启之教。臣等意以为，此文书考出以启后，必有处分，不为更禀而退出矣。即伏见批下之辞，臣等难免昏谬之罪，不胜惶悚。己亥献议诸臣，或以古礼，或以时王之制，论卞之说，自上判付施行之教，既己陈达于初启，不必烦复。而今以时王之制言之，则《大典》《五服条》，子之下只书期年，长子、众子不为区别，而其下长子妻，书以期年，众子妻，书以大功，承重与否，初不举论，则大王大妃殿服制，似当为大功。而此是莫重之礼，臣等有不敢只凭国典所载，率尔断定。贞熹王后之于章顺王后之丧，昭惠王后之于恭惠王后之丧，必有己行之制，令春秋馆考出实录何如。”上允之。

○是日引见时，献纳洪万锺启：“今此服制改定时，该曹所当详考典礼，明白启禀，而泛然改付标，难免率尔之失。礼曹当该堂上，请推考。”依允。大司谏金益炅，以其时礼官，引避，见递。

7月14日

○丙子，上，下教政院曰：“昨日宾厅再启，亦欠明白，安在其会议之意？‘而夜己深矣，欲待春秋馆考出实录后，处分，循例批下矣。今则实录既不得趁即考出，〈实录在江都故也。〉议启，未莹处，先须分释于启后，次观实录之如何，今日更会，详察献议。

○左副承旨金锡胄，以大臣以下，会宾厅启达，上召见锡胄谓曰：“昨夜宾厅再启，请考实录，予以为，考出于春秋馆矣，今者将往江都考出，则事甚迟延，不可等待，故更令会议矣。大抵既曰会议，则所当仔细谕辨。而大臣、六卿、三司，齐会朝堂，乃敢诿以不知礼，而不肯明言乎？予意则己亥既用时王之制，今此会议，当论如此当为大功，如彼当为期年可也。今乃不然，再次启辞，只以国典数语，草草塞责，殊甚不当，而似当为大功之说。又何可发耶？极可骇异矣。虽以宾厅初启观之，既曰无长、众之别，又曰无长，众论辨之语云，而至于今日，乃敢谓当为大功，此则己亥所无之说，而今日宾厅刻开之言也。为众子期年，虽曰古礼，不分长、众，皆服期年，乃是国制，故己亥服制，予则曰用国制，诸臣则曰参用古礼云。及其考出，则朝家所定，果是国制，而宾厅启辞，乃敢称以虽用国制，其后诸臣所争者古礼，不以朝家所定为主，反以朝家所不采，聚讼纷纭之语，为归重长子、众子，分而议之，结之以直请付标，亦出于此云。该曹何敢如是，宾厅亦何敢如是也？该曹之事，无据莫甚，而不但不请其罪，反欲为之掩护，宾厅所为，亦可骇也。”锡胄曰：“当脸圣教，传言于宾厅矣。”

○判中枢府事金寿恒、领议政金寿与、行户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、礼曹参判李俊耇、参议李奎龄、应教崔后尚、献纳洪万锺，会宾厅启曰：“臣等俱以蒙昧，猝当莫重礼制讲定之命，不能明白指陈，屡勤圣教，臣等之罪，固所难逭。今者近侍，传宣圣谕，臣等昏错之失益著，惶陨之极，无所措躬。仍窃伏念，自古议礼之家，谓之聚讼，则可见礼律之难断。今此国家重礼，岂臣等所敢率尔讲定者？而既己承命，不可不以时王之制，考据仰对矣。《太典》为子之服，不分长、众，皆以期年定制，故己亥服制，讲定时，长、众之说，不为举论，只行期制。而今此服制，则《大典》子妇之服，既别其长、众，众子妻大功之下，别无承重，则服期之语。以此观之，则大王大妃殿，服制之为大功，不可谓无所据矣。盖己亥之不为举论长、众，以其服制之同是期年也，而若以伦序言之，则自有长、众之别。至于以众子承统，则即为长子之文，国典未有现出处。今此服制，国典所载，大功之外，有难以臆见轻议。敢启。”

○以宾厅启辞，众子承统，则即为长子之文，付标以下教政院曰：“此文出处，考出以启。”左副承旨金锡胄、右副承旨郑维岳启曰：“既曰国典未有现出处云，则以古礼考之乎？”答曰：“予岂使考诸国典乎？此所谓，承统即为长子之文，必有所从来处。其考出以启。”锡胄等启曰：“此说必载于日记中。论辨章疏，或以为，虽承统，不为长子，或以为，承统则当为长子，此等说话，当搜出条列以启矣。”答曰：“章疏间说话，固当搜出，而众子承统，为长子之文，必非今日宾厅创始之说。此文现出处，考出以启。”锡胄等启曰：“敢不唯命。”

○政院，以庚子年许穆疏，丙午年柳世哲疏，及《仪礼》《经传》《斩衰章》，付卷进入，上命经传注疏，逐节解释以进，左副承旨金锡胄，承命解入。自宋时烈倡为孝庙不害为庶子之论，家谈巷议之士，皆以礼律之失正，不快于心，久矣。至是遽有服制改定之命，搢绅之间，党宋者，莫不惊惶失色。惟锡胄以其注解示人曰：“我则公论之人也。今此注解，亦是据文直解而已。”

○上，下教曰：“在外承旨，并即牌招，宾厅启辞中，众子承统一款，今日未暮前，考出以入。”

○又下教曰：“朝者入侍承旨，及领议政并来待阁门外。”

○酉时，领议政金寿兴、左副承旨金锡胄、右副承旨郑维岳，入侍。寿兴进曰：“小臣昏错，昨承圣教，未能详记，举行无收，不胜惶恐。”上曰：“昨者予言，大臣虽未能省识，诸臣参听者多，岂皆不得闻，而会议异于下教之意？事甚未妥。己亥服制后，有岭儒陈疏之事。而当初先王服制，予则非以为众子，而朝家文书，亦无长、众分别之言，终以国制定之者，乃丧祭从先祖之意，而实非以先王谓众子而为之地。及其三年之议出，众庶之说，或发于疏章，而朝家既以国制定之，故皆不采施矣。今日宾厅，则乃以其时儒臣之疏，知其为定服制之根本耶？直以众子书之，而小无持难之意，此何意耶？且以众子为长子之文，于国典未有现出处，而以此为言何也？国典所载，如或未备，则参以古礼，犹或可也。今乃不然，直以众子为言，此何事也？虽曰从先祖，不是处则不必尽从。向者祭服从古之请，亦不曰如此云乎？以国典为言，而必以大功为定者，何意耶？初丧时，礼曹无收，未尝曰国制如此，古礼如此云，而直以众、次子言之，何也？”锡胄曰：“礼曹启辞，众、次子之说，则不言矣。”上曰：“予则初丧时，精神荒迷，意谓礼曹以《大典》言之，故从之矣。今日诸臣，则终必以礼曹大功之论为是，则似将不顺矣。”上又曰：“予有未稳于心，而隐而不言，不可故言之矣。昨日即令会议，则诸臣欲为迁就，故三省推鞫之举，至令退行者此也。”寿兴起拜曰：“臣等岂敢如是？”上曰：“今日乃敢倡说长、众，此言从何处出耶？此不过己亥论礼后，必欲求快之意，予实未晓也。其时予意，则知其古礼与时王之制有异，故收议于大臣，只从时王之制，长、庶之说，未有如今日之倡说矣。大王大妃殿，既无为逆姜服之之事，期年服，归于何处耶？”寿兴曰：“子妻之服，从子为之。当以子归重，故议启之语如是。而以众子承统云者，古礼论辨之中，不无恰似于今日之事者，而不以古礼，只以时王之制论之者，乃是上教，故不敢参错，如是议启矣。”上曰：“必以子言为拘，宾厅之启，若以次子承统，亦名长子云，似当以此参酌，而此乃古礼，非国典所载之语，何以为之为辞，则犹可矣。今则不然，直以为国典未有现出处，大功之外，有难轻议。此等措语，不当如是矣。”寿兴曰：“大抵国典未备者，岂此于此，而以不用古礼为教，故难于参酌，如是议启矣。”上曰：“予所谓，己亥年用时王之制云者，只言其时实事而已，非谓今日会议，必弃古礼，而只用时王之礼也。”寿兴曰：“朝者入侍承旨，传言圣教，议者虽千百，朝家所定，惟是依某议施行之教云矣。”上曰：“己亥既己不分长、众，只用时王之制，则其后争论，只是空言，非国家所知今则乃敢以大功论之，而有若以其时从右礼而定者然，事甚不顺矣。不言己亥定礼之本，只举其末而论之，则此害不少矣。”寿兴曰：“昨日臣等，难于参酌，而如是矣。”上曰：“必守大功之议者，何耶？意甚不好矣。”寿兴曰：“此则无他，国典无明言故也。”上曰：“国典无明言，则何以分明分嫡、庶耶？己亥年无分别之事，而今乃敢分别何也？”寿兴曰：“启辞亦仰达，而国典子服期年，故己亥年之所以为期，而子妇则分长、众，虽入承大统，仑序则有别矣。”上曰：“虽曰伦序，第一子死，第二子立，亦名长子云，其为长子必矣。用以未莹之典礼，岂其道乎？”锡胄曰：“此不过愼重之意也。”上曰：“果有愼重之意，则何以庶之也？其所自出，必有苗脉矣。丧服、祭服事，则己亥争之，今年初丧时，又争之，卒哭前，又争之，必欲用以古礼，至以为时王之制，若有未尽，则当以古礼改之云矣。至于今日会议，则乃谓之国典所无，而不以古礼参论，何其异耶？诸臣皆会，当以所见，参考古今，务尽其归可也。而今乃以为，下教如此，不举礼经云者，此岂会议之意乎？寿兴曰：”臣迷惑，不能以古礼参论矣。“上曰：”终日会议者两日，而昨日议启，则不为分明，今日此言，诚不胜其寒心矣。己亥未有举论之事，而今日乃敢发言耶？“寿兴曰：”柳世哲等上疏时，臣以承旨入侍，读其疏语，有所仰对，而其时圣明，有非之之语矣。“上曰：”国家则以时王之制用之，而儒生非以古礼为言，故予以为不可，非以其长、众之论为有罪，而非之也。“寿兴曰：”臣所仰达，乃是实状。此实国典之未备也。“上曰：”大功未安之意，昨今屡言之，而诸臣若不听闻，诿诸用国制之教，欲塞予言，反起不好之端矣。“寿兴曰：”臣等之请考实录，实出难断之意矣。圣教如此，惶恐不已。“上口号批辞，命锡胄书宾厅启辞之批。其辞曰：”己亥服制，议定之时，未闻有长、众之说，但于当服三年之疏，覆启收议之时有之。而此非朝家采施之事，到马服制议定时，始有众、庶大功之说。《大典》《五服条》，无承统一款，则虽曰时王制礼，乃未备之处。诿之下教，而不为参考礼经，今日会议之意安在？以此更为详审议启。“书毕，寿兴等乃退出。

7月15日

○丁丑，领议政金寿兴、行户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、礼曹参判李俊耇、礼曹参议李奎龄、应教崔后尚、献纳洪万锺，会宾厅议启曰：“臣等素昧礼律，前后圣谕，不啻谆复，而终不能引古证今，剖拆疑义，仰答下询之意。有此更为议定之教，尤不胜惭惶悸慓之至。窃念今日服制，依己亥已定之议，遵用国典，而本条之下，既有长、众之文，故议启之际，不得不以伦序一款，有所论列。而至于承统之说，不为参考于礼经者，臣等妄意，既承一循国制之教，故不敢旁及于古礼矣。今以仪礼经传，所载考之，概是庚子以后，诸臣之所尝论辨者，而舍此则无他可据之典礼，玆敢略伸其说焉。父为长子，注疏有曰：‘第一子死，则取嫡妻所生第二长者立之，亦名长子。’泛观乎此，则似若嫡妻所生之承重者，通谓之长子，而其下又言：‘虽长子，不得三年有四种。’其三，则体而不正，立庶子为后是也。其释庶子以为：‘庶者远别之也。盖庶子，妾子之号。适妻所生第二者，是众子，今同名庶子。远别于长子，故与妾子同号也。’以此见之，则适妻所生，第二子之承重者，不得三年矣。上下所言，适妻所生第二子，则同，而一则谓之长子，而服三年，一则谓之庶子，而不得三年，必有所由然也。其四种之说有曰，一则正体不得传重，谓适子废疾，不敢主宗庙也。执此究之，则上所谓第二子之亦名长子者，似是适子有废疾而立之者。废疾之适子，既不服三年，故为此第一子之亦名长子者，服三年也耶？又适妇条注疏有曰，凡父母之于子，舅姑之于妇，将不得传重于适及将所传重者，非适服之皆如庶子、庶妇也。就此诸条所论，反复参互，则马此服制之用国典大功者，似不悖于礼经之意，而古礼精微之蕴，非臣肤浅之见，所可断定。昨日请考实录者，欲知圣祖朝已行之制，以为遵行之地，盖出于愼重之意，无他容议。敢启。”答曰：“观此启辞，尤不觉其痛骇无状也。卿等皆蒙先王恩渥，而到今敢以体而不正，断为今日之礼律耶？庶子远别之说，不得贯四条不得为三年之文矣。父为长子，四字下释之曰：‘立第二长子，亦名长子’云。而其下传曰：‘正体于上’云。其可曰体而不正耶？启辞中四种之说，有曰：‘正体不得传重，谓适子有废疾，不堪主宗庙云云之说。”予则以为大相乖戾也。贾疏既曰：‘第一子死，则取适妻所生第二长者立之，亦名长子’云。卿等今日，引证于不堪主宗庙之人。不堪主宗庙者，谓生者也，立而亦名者，谓死者也。卿等以如此不近理之悖说，定为礼律，指先王以体而不正，可谓薄于君，而厚于何地耶？莫重之礼，决不可以附托之论断为定制。依当初国典期年之制定行。“

○上，下教曰：“初丧时，该曹服制，以期年定夺，诚为允合矣。遽动浮言，不稽己亥古例，亦不请议处，直为付标，启辞措语，亦不明白。其不举职责，内怀众、庶大功之意，蒙然改定，厥罪难逃。其时礼官及郞官，并拿鞫严问定罪。”礼曹判书赵珩、参判金益炅、参议洪柱国、正郞任以道，并下狱。

○判府事金寿恒、领议政金寿兴、行户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、礼曹参判李俊耇、参议李奎龄、应教崔后尚、献纳洪万锺等上疏略曰：

臣等妄论礼制，承此臣子不忍闻之教，惶殒震悸，席藁俟罪。亟下司败，以正邦宪。

答曰：“勿待罪。”

7月16日

○戊寅，付处领议政金寿兴于春川。上，下教于政院曰：“大臣职责，不在于奉行簿书，而临大事，不变志然后，可以补衮职做国事。领议政金寿兴，当今日服制会议之时，初启满纸胡乱之说，终无归宿之处，再启乃引不当引之古例，泛然回启，三启以国典数语，塞责以对，四启敢以无伦不近理之说，倡引体而不正之文，其忘先王之恩，附他论之罪，决不可不正。中道付处。”

○政院、玉堂请对，盖欲伸救金寿兴也。上不许，仍传曰：“气甚不平。所请对者何事？无乃为大臣耶？君臣之义甚严，尔等都不念及耶？虽入侍，此外有何奇语新话乎？”政院、玉堂，乃退归。

○政院再启，〈左承旨李端锡、左副承旨金锡胄、右副承旨郑淮岳。〉请还收金寿兴付处之命，略曰：“寿兴身居首席，猝当大议，前后陈启者，只是凭据注疏，采集众论而已。遽施编配之律，至以忘先王附他论为教，此非原心以恕之道。请还收付处。”上不从。再启，答曰：“予不多言。更勿烦渎。”玉堂亦上札，〈校理赵根、修投权愈。〉略曰：

宾厅议启之礼，只是陈其所见而已，非有一毫贬薄先王之意。而殿下至疑以厚于何地，又罪以忘先王之恩，噫！今之大臣，岂至此耶？且此长、众之说，非今日大臣创为者也，自庚子以后，言者己多。虽无朝家采用之事，甲乙争辨之际，殿下亦尝闻之熟矣。宾厅之启，虽复有此说圣明若以为不然，则亦当如前日之不采而已。何必加之以情外之教，终之以编配之律乎？臣等虽甚愚昧，亦知君臣之义至严，见无礼于君，则如鹯逐雀，固当不暇。营救大臣，所不敢为也。请还收金寿兴付处之命。

答曰：“札末事，予甚骇然。己亥甲乙争辨之时，朝家已用国典，亦无长、众之别，故勿施而已。今则掇拾己亥甲乙之辨，欲为今日服制降杀之计。岂可与己亥之勿施，比而同之，尔等引以为，今日式乎？如此而敢曰，如鹯之逐雀乎？殊甚无据。

○掌令李光迪、持平柳之发启曰：“国家服制，虽有已定之典，而事系重大，则礼官之不更禀处，直为付标，诚不能无罪矣。原其本情，岂有他意哉？不过仓卒间，不能详审之致。原情定罪，岂至于拿鞫乎？请还收礼官拿鞫之命。”又启曰：“自古礼家论说，有同聚讼。宾厅议启，设有不概于圣心者，其所奏对，亦非今日创始之言，原其本情，断无他肠，实非有一毫贬薄先王之意。固当从容讲定，归于至当，而今乃不小假借，大加震薄，至以忘先王，附他论为其罪案，一朝谴斥，若是其太过乎？请少霁雷威，还收金寿兴中道付处之命。”答曰：“观此礼官还收之启，不觉惊骇痛恶也。赵珩等自为礼官，莫重礼制，虽有改定之事，当明畅奏达，开释主意。然后犹不敢直请，而结之以议大臣，盖欲重其事，则例皆如此故也。大王大妃殿，服制陞降，是何等重事，而为该曹者，视以一场寻常之事，直为付标，为台官者，所当严辞请罪，反欲救解。尔等乃台阁中，无状不举职者。以何面目，杨杨道路乎？末端事，已谕于玉堂之批矣。”仍下教曰：“掌令李光迪、持平柳之发递差。”又下教曰：“国家置台官，岂徒荣其身而已哉？紏劾不举职者，乃其职责之一也。今者李光迪、柳之发等，不思职责，汲汲营救，其循私蔑公之罪，不可不惩。并削夺官爵，门外黜送。”

○以张善澂为礼曹判书；权大运为判义禁，宋昌为执义，李翊相为大司谏，李夏镇为司谏。

○命星州牧使李时显、密阳府使李喜年，以治君优异，并加通政资。

7月17日

○己卯，上，下教曰：“大王大妃殿，以期年改成服，朔祭告由举行。

○政院〈左副承旨金锡胄、同副承旨郑维岳。〉启请，还收李光迪、柳之发削黜之命，再启，不从。

○以丁昌焘为掌令，朴元度为持平，李萱为辅德，赵师锡为兼文学，金万重为校理。

○西部居寡女，年一百六岁，译官张孝建之母也。命赐米、䌷、鱼馔，仍命月给八斗米。

○执义宋昌来启，其一请还收礼官拿鞫之命，其二还收金寿兴之付处，其三还收李光迪等削黜也。答曰：“掇拾光迪等，不职之论，如下论启。尔等以为，如此则其态可掩，其罪可救耶？何其不思之甚耶？予甚骇然。并不允。昌，引避曰：”礼官之拿鞫，实是圣朝过举。臣何敢以触忤为惧，而不为之争执乎？昨在谏职，既己构草诣台，而适移本职，未及传启。则此岂他人之论？而其所论启，实出于忧爱之忱。则亦岂有欲掩其态，欲救其罪之意哉？臣之不能，与两臣同文重谴，已极惶愧，而情外之教，又至于此，何敢仍冒？请命镌削。“答以勿辞，处置请出。

○弘文馆〈副校理赵根、副修撰权愈。〉亦上札，请还收李光迪等削黜，金寿兴付处之命。答以勿烦。

7月18日

○庚辰，掌令丁昌焘，请还收礼官拿鞫，金寿兴付处，李光迪削黜之命。皆不从。

○上曰：“宣政殿有倾侧处，渐致伤损。八月初修改事，分付户、兵曹。”

7月19日

○辛巳，以李嵆为大司谏，李沆为正言，罗以俊为副修撰，李堂揆为同副承旨。

○右参赞李尚真，上疏曰：

伏睹圣教，终以国典为断。若于当初，直以依时王制，改定期年之意，下询熟讲，则不失为从容处置。而圣意已定，不即明示，屡下窘问，继有严责，斯已有乖于交际诚信之道。其献议所证，亦不过从前辨论，本出于礼家聚讼之义。自初至今，但当折裹取舍而已。有何可怒可恶之端乎？昔所优容，并入峻斥之中，前后严旨，为臣子所不忍闻者，不止一二，至于黜谪，今日群臣，虽极驽下，岂敢有薄君父忘先王者哉？噫！一大臣被罪，他大臣、诸卿宰，皆以罪同，待命城外。即今二三日间，各其紧任废事之弊，有不可胜言。诸臣处势，不但罪名之难容，其在廉义，大臣未释之前，必不肯抗颜供职。则是将空朝廷也，殿下谁与共理国事乎？伏愿圣明，平心徐究，亟收成命，快示日月之明，俾诸臣知有匪怒伊教之盛德，以为为各自努力，共济国事之地。则实邦家之大幸也。

答曰：“今日之事，其可论以礼遇、宠任乎？此予之未晓一也，朝家处分，已定后，诸臣诿之以大臣未释之前，必不肯抗颜供职云，则此乃籍此而箝彼之意。是何事君之义乎？此予之未晓二也。今日之事，可谓寒心，复何言哉。”

○左议政郑知和上札曰：

领议政金寿兴之议启也，六卿、三司，合意同辞，可见其不出于一人之偏见。而况其礼经注疏中说话，乃是庚子争辨时，所云者，亦可见非今日之倡言。而不意圣明，乃以倡言，作为罪案，遽施编配之律。臣中情煎迫，昼夜忧闷者，不但为圣明之朝，有此过举，日后有事，下询之时，皆以此为戒，惟恐一言触忤，顾瞻嗫嚅。谁肯开口，尽其所见哉？此非朝廷之福。伏愿殿下，穆然深思，收金寿兴严谴之命，亟召待命诸臣，俾察职事，无令关旷幸甚。夫礼官之初不熟讲，追后变改，其在祖宗朝，犹不得免焉。伊时朝廷之上，博洽知礼之臣，不为不多，而亦尚如此。以此观之，则岂非今日可恕之地乎？宪府之官，身居言地，随事论列，乃其职耳。有何伸救礼官之意？而辗转激恼，并加削黜之罚，不亦未安之甚乎？臣死期将迫，又遘毒疟，决无起动之望。伏乞亟递本职。

答曰：“札中所谓，一人众人之说，卿言与予意，大相不同也。曩时大臣收议，一无体而不正之语，庚子年争辨之言，乃朝家不用之一场空言。今日宾厅之启，敢发此言。今若曰，非大臣倡言之罪云，则厥罪谁尸。予未晓也。至于亟召诸臣之说，予尤未解也。或以事受命者，有之，或有任事中新下之命，而诿之待命，寂然无闻。朝家当罪则罪之，何惮而不罪乎？已定处分之后，犹谓之待命，寥寥寂寂，必欲待召命而进耶？此非事君以实之意也。卿其安心勿辞，从容调理。”

7月20日

○壬午，日晕。

○执义宋昌、持平金�启请还收礼官拿鞫，金寿兴付处，李光迪等削黜之命。不从。

○陈慰兼进香正使闵点、副使睦来善，书状官姜硕耇，陈慰正使灵𬇙君滢，如北京。闵点等陈慰皇后丧也，滢陈慰公府告灾师旅启行也。

7月21日

○癸未，宪府〈执义宋昌、掌令丁昌焘、持平金�。〉启前三事，皆不从。

○吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相，皆出城待罪，联名上疏，略曰：

宾厅会议之时，大臣以上教，使之各陈所见，群议少无参差然后，始乃联名回启矣。相臣独被编配之律。则同参之人，理难幸免。即伏见相臣札批，震駴悚慓，尤不知置身之所。伏乞亟正臣等之罪，以严邦宪。

答曰：“朝家处分已定，何事文具？卿等勿辞察职。”

○判中枢府事金寿恒，上疏曰：

臣于宾厅议启之日，终始意见，既无异同，启辞文字，皆与商确。则有罪无罪，理无独殊。况臣职忝大臣，位居右列，比之卿宰诸臣，尤有别焉，谴罚之加，岂可幸免？退伏城外，恭俟严命，为日已多。而侧听至今尚无处分。至于委官之命，决非罪戾之臣，所可承当，莫重省鞫，未免绿臣而稽延，俟罪之中，又添一罪。理穷势迫，不得不冒死仰吁。伏乞俯察危厉之忱，将臣一体论罪，以正邦宪。不胜幸甚。

答曰：“朝家处置已定，卿不必引罪，省鞫稽滞已久，亦损事体。卿其安必勿辞。”

7月22日

○甲申，夜，流星出奎星上，入艮方。

○以安后泰为掌令，南二星为大司谏，李萱为应教，申厚载为校理，任奎、姜硕昌为修撰，鱼震翼为东莱府使。

○遣右副承旨郑维岳，摘奸典狱署，轻囚放释，其馀令各该司趁即疏决。

○兵曹判书金万基，亦俟命城外，上疏略曰：

宾厅会议之启，口授撰出，虽曰大臣之事，至于第三、第四启，臣或执笔，于起草之时，或商确于考据之际，臣不但循例随参而已也。今若独使大臣，当其罪，而佯免谴罚，仍叨职次，则非惟负罪之微臣，益增其大戾，此岂圣明弊罪用罚之道也？伏乞圣明，亟正臣冈贳之罪。

答曰：“朝家处置已定，勿辞察职。”

○左议政郑知和上札曰：

当日宾厅之议礼也，圣明不但以服制当否下询，且有己亥服制文书考见之命。公卿诸臣，未能觉察于前日注疏中说话，已为朝廷不采施之空言，更有所举论，此则实出于未谙圣意之致也，原其本情，亦岂无恕察之道乎？圣明若于当初，不以服制当否泛问，直以大功，似为未安，当从国典期年之制，下询，则诸臣之对，亦岂有异议于其间哉？既未蒙明示圣意，又牵于考出文书，以致如此，而遽加情外之教，施以过重之罚，臣为圣明惜之也。臣之前札所请，亟召诸臣者，乃是收回，金寿兴严谴，后次第事也。臣之不避烦犯，缕缕至此者，非为诸臣之地，为圣德也，为国事也。伏愿殿下，勿以人废言，更加留神焉。

答曰：“札中所谓，牵于考出文书，以致如此者，不亦异乎？予意已言于未考出前，登对之时矣。卿虽欲以牵之一字，目之以不正，子岂动一发乎？予以今日诸臣，为太牵于国家所不用之空言而然也。至如直以大功未安之说，则已发于初日引接之时矣，卿未之闻而慨然耶？目今鼎席未完，待卿出仕而后，议处之事甚多。卿其安心，勿辞焉。”

○行户曹判书闵维重，亦待罪城外，上疏略曰：

宾厅会议之时，臣既考据礼经，妄论笺注之义，最后之启，臣又执笔，则臣之所犯，实有浮于同参之诸臣。而毕竟忘恩倡言之罪，独归于相臣，其在刑章，不亦太紊乎？伏乞圣明，一体勘罪，以严邦宪。

答曰：“朝家处分已定，不可强为引咎。勿辞察职。”

○司宪府掌令丁昌焘、持平金�、执义宋昌，以兵曹参议朴世坚，推考拟律之际，比拟失当，引避，见递。

7月23日

○乙酉，判府事金寿恒，又上疏，大概臣之情迹，断无䩄然复进之理。更乞亟改委官之任，仍削职名，俾安私分。答曰：“末终之启，卿既不在，如是固辞，久稽省鞫，予以为不可。卿其安心勿辞行公。”〈寿恒以敬思殿望祭献官，进去，宾厅第四启不参焉。〉

○弘文馆上札，〈副校理赵根、李濡，副修撰权愈。〉略曰：

今日国势，可谓岌岌乎殆哉。灾异层叠，人事无可恃，如是而国有不亡者乎？殿下以眇然之身，寄亿兆之上，曾不夙夜警惕，以图挽回之策，而直言厌闻，倚任靡定，无一事一政可以小慰民心者，岂深居九重，狃于安逸而然欤？宣政殿之倾圮，虽未知其如何，目今急先务者，何限，而一殿阁之修葺，何至于忙忙急急乎？三南御史之遣，不可少缓，因台启退行，已是失计。秋己向深，打发无期，此何举措耶？即今被选者，必于今日内发送，又加差数人，分邑往巡，庶乎得宜也。至于逃故变通，亦宜汲汲讲究，而备局、宾厅之会，一向寥寥，此尤群情之所共闷郁者也。

答曰：“缕缕进诫之言，予当佩服。而倾颓处修补，不过循常事也，语欠和平。未知专出于勉诫之意乎？御史加送事，虽快，有弊，不可行也。修改事，已令停罢矣。”

7月24日

○丙戌，上受灸。上曰：“近日卿宰诸臣，以事同罚异为言矣。曾于先朝，友相臣李敬舆，三度加罪，至于安置，其时同参诸臣，皆同被罪罚乎？”善澂曰：“事已久矣，不能记忆，而闻敬舆径出，故独被罪云矣。”上谓尹深曰：“其时诸臣，同被罪罚与否，考出于《政院日记》，以启可也。”

○左议政郑知和，上疏曰：

臣于近日，病伏私室，筵中说话，何得以知之？敢以昏错之思虑，妄揣度，而遣辞之际，又不能详审之罪戾，实无所逃。严旨之下，席藁待罪。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，仍治臣罪。

答曰：“安心勿待罪。”

7月25日

○丁亥，淸使牌文来到，以致祭事也。吏曹以判尹金宇亨，差远接使，教曰：“户曹判书闵维重，远接使差送。”维重即日出去，吏曹以朴相馨，差问礼官，教曰：“以玉堂差送。”以校理李濡为问礼官。

○远窜南二星于珍岛。大司谏南二星上疏略曰：

自己亥大丧之后，服制之议，不胜其纷然，一二假托论礼，以逞胸臆者之外，不过各守其见，各仲其说而已。今此宾厅诸臣，仓卒承命，以一时考据之说，妄欲引古而施今，其所献议，固知不摡于圣心。而原其情，断断无他，欲使国家典礼，无一毫未尽之讥而已。圣教中，临大事不变志之教，未知殿下何所见，而有此云云也？期、大功之间，圣意之所存可想，利害之涂只分一言。而屡度严谴之下，迷不知变通，无可变之利，而有必至之害，诸臣固已自分。谓之胶滞，则诚有罪矣，谓之变志，则臣未敢以为然也。且念国有大议论大处置之后，则一时同事之臣，例皆次第求退。如宋朝濮议时诸人是已。今之待罪诸臣，与首相既与之同事，则骈首俟谴，实是情势之所不已。而前后批辞，一向未安，进退之路，亦穷矣。伏愿殿下，不以人废言，更加澄省，以推恕而存心，以公明而为听。无芥滞于既往，务涵容于方来，以养国家和平之福，不胜幸甚。

二星疏入，即命递差。仍下教曰：“前大司谏南二星，敢为立帜之论，挺身发奋，阿附大臣，敢曰，必如宾厅之议启然后，国家典礼，无一毫未尽之讥云，又曰：各守其见，各伸其说而已，众说淆乱，折之于圣云。’淆乱之说，未折之于圣时，为其君从厚论可乎？又从四条中一款，从薄论为人臣不易之义乎？又敢以从薄悖理之说，谓之以无一毫未尽之讥云者，抑何心肠也？是无君者之言也。其阿附前后之论，忘君负国之罪，不可不惩，绝岛远窜。”

○政院〈右承旨李柙、同副承旨李堂揆。〉启曰：“二星疏辞，设有不摡于圣心，原其本情，则目见君父过当之举，自附无隐之义也。今乃以阿附无君等语，断为罪案，至于投窜，岂意圣明之世，有此过举乎？请少霁雷威，还收二星远窜之命。”答曰，勿烦，再启，亦答以勿烦，下教曰：“南二星远窜传旨，何至今不为捧入耶？有何等待之事而然也？其等待之由，速为达启。”政院启曰：“言事谏臣，至被重谴，臣等忝在近密，欲陈所怀，故传旨未及捧入矣。”政院方书三启未半，下教曰：“初昏命下之事，更鼓将半，再启批下之后，寂寥无闻，其奄留所待者何事？事极可骇。入直承旨，并从重推考。”又下教曰：“必欲三启者，是何承旨事耶？”两承旨回启曰：“臣等意见一般，故相议为之。而在前台谏之获罪也，本院覆逆，或有再启之时，或有三启之时。今者谏臣，至被远窜之律，臣等区区之意，窃欲毕陈所怀，更为启达矣。至以有何待律为教，不胜惶恐之至。”政院乃书入传旨，时当二更三点矣。下教曰：“南二星定配单子，及押去单子，三更前捧入事，分付政院。”即招禁府郎厅分付。五更一点，二星定配、押去单子乃入。上即下其单子，时五更三点矣。

○京几监司驰启：“判府事宋时烈，今月二十三日，自阴城到竹山境，奴名呈状，待罪次，发向前路病重云云。”

7月26日

○戊子，特除副校理赵根，为江西县令，初根与修撰姜硕昌，上札曰：

闻大司谏南二星，有绝岛远窜之命，而至以薄厚、阿附、忘君、负国为教。圣上何所激恼，而辗转过举，乃至此极也？今此功服，断以国制，业已改定，则二星之疏，岂敢有立帜角胜之计也？不过暴白其前后议礼之人，断无他肠而已。圣教每以四条中一款，疑诸臣之有所厚薄。盖节文、仪则，固有王朝、士庶之异用，而至于三年丧制，则经传注疏，皆通上下看者也。四种之说，言之虽若有未安者，而人臣之议君父丧制者，以此为嫌，不敢轻议，则古人初岂以此等文字，著在于礼经乎？今日诸臣之言，只是援据古礼，冀圣明之公听耳，厚薄之意，所不敢萌。而殿下不赐恕察，便加疑怒，一则曰忘先王，一则曰射他论，一概律之以无将不道之罪。以此为案，则人安所措手足也？愿殿下，平心徐究，还收二星纪岛远窜之命。

札入，上，下教曰：“此札何人撰出耶？政院问启。”政院回启曰：“问于玉堂，则上、下番地议撰出云矣。”教曰：“必一人先构然后，可与相议。何如是为对耶？”政院启曰：“更问则上番赵根制之，下番姜硕昌书之云。”教曰：“玉堂之官，无甚尊重。何不并招上、下番而问之，只问于下番，致令累次往复？殊甚非矣。”回启曰：“从前玉堂之规，下番呈札听批，今此问启，亦下番来对，故以此仰达矣。”

○政院启曰：“守令之瓜满，及殿最见递之邑，至于十七处之多。而今者敕行已迫，大政时无定期。直路出站，酬应既多，各邑夫马，久留有弊。吏判洪处亮，牌招差出。”上从之。

○教曰，前日卜相单子入之。以许积为领议政，金寿恒为左议政，郑知和为右议政，李夏镇为执义，李沃为持平，金�^[1]为掌令，李嵆为大司谏，宋昌为司谏，吴始寿为同知义禁，李萱为辅德，金万重为兼司书。

○许积之下忠州也，有陈情一疏，至是乃下批曰：“省疏具悉卿恳。已悉子意于前后面谕之时矣，更不多诰，而卿之决意去国，何太遽也？予以为过也。今遣史官传谕召旨。客使之渡江，迫近，卿其安心，从速上来，俾无狼狈之患。”

○掌令安后泰、持平朴元度连启，礼官拿鞫，金寿兴付处，李光迪等前黜还收，又启曰：“副校理赵根，身居经幄，志切贡忠，才进一札，遽有特除，瞻聆所及，莫不骇惑。宪府谏官之削黜、窜逐，前后相继，而论思之臣，又从而外补，朝端索然，气象愁惨。此岂圣世之美事？请还收副校理赵根，江西县令除授之命。”皆不从。

7月27日

○己丑，以权瑎为正言，尹趾善为副校理，李萱为应教。

○上御养心阁，受灸。

7月28日

○庚寅，上受灸。时顺怀墓丁字阁重修，将上梁。承旨尹深曰：“礼官牌招送之何如？”上曰：“近日多以廉耻为重。虽牌招，礼官之出，岂其易乎？”善澂曰：“此则异于寻常事矣。”深曰：“礼官事，当有处分之道矣。”上曰：“疏批既下，则惟在礼官之自处如何耳。”

○大司谏李嵆、司谏宋昌等启，请还收金寿兴付处，李光迪等削黜，南二星远窜，赵根补外之命，不从。

7月29日

○辛卯，告讣使兪玚，书状官权瑎，自北京，回还。玚启曰：“臣还到沙河驿，上通事全天杓，潜以一小纸，来告于臣曰：‘幸得誊出《淸国实录》。’臣开视其所寿文书，则乃癸亥年间，登、莱巡抚袁可立，听文龙之嗾，诬毁癸亥反正之举，极其诟辱者也。窃观数行文字，不过誊出闾巷间册子，而敢称实录秘藏，已极欺诈。臣即示书状及一行员役，以杜日后诪张之弊，欲为烧毁，而若使彼人闻之，则必致大疑，不无生事之端，故止之，而坚封还授，使之密藏。乃敢传书来示，颇有自功之色，其愚迷无状，莫此为甚。后间权瑎之言，天杓等，图得奏本十馀纸，而终不告知于臣，未知其辞说之如何。天杓任意自恣，探问彼情，臣略施刑讯十度，以惩其罪，使之持封书追来。天杓称病落后，到今复命之日，终无形影。其顽不动念，终始违令之罪，不可不征。请令修司科罪。”上从之。

○弘文馆应教李萱、副校理尹趾善，上札，申请金寿兴付处，礼官拿问，南二星远窜，李光迪等削黜还收，且请还收赵根补外之命，皆不从。

8月1日

○壬辰朔，上，将行敬思殿朔祭，因腹痛不差，药局有请，乃命摄行。

○大王大妃殿，以期年改成服。

○左议政金寿恒，又上疏辞职，上不许。

○判尹金宇亨，上疏略曰：

臣职忝卿列，得参宾厅末议，翌日将事北郊，祭罢归来，严教已下。而臣即未言之诸臣，诸臣则己言之臣也。臣何敢晏然？伏乞下臣司败，以正臣罪。

答曰：“卿之随人纷挐，予甚不快。更勿为如此举措，安心察职。”

○领议政许积，时在忠州。上遣史官，谕以上来之意，积不来，从县道上疏，毕陈情迹之难安，内局之不可久旷，恳乞镌改职名。

8月2日

○癸巳，上，下教曰：“大政差池到今，守令先为差出事，传教之后，尚不举行，殊甚未妥。吏曹判书洪处亮，今日牌招，使之开政。”处亮以参宾厅议礼，方待命城外，承牌诣阙下，陈疏不捧，还为退去，下教曰：“再到阙外，又为退去，偃蹇自重之状，殊极可骇。从重推考。”

○时吏曹参判李惟泰，亦在外，参议李端夏，独政，每只出紧任。

○以李堥为执义，宋最为持平，元振泽为正言，李溟翼为同副承旨。

8月3日

○甲午，上，下教政院曰：“备局行公堂上牌招，兪玚亦使来待。”上御养心阁，右参赞权大运、工曹判书李正英、礼曹判书张善澂、知事柳赫然，右尹申汝哲、右承旨金锡胄、副护军兪玚、吏曹参议李端夏、应教李萱入侍。上谓玚曰：“尔自燕京还，彼中事有可闻者耶？玚对曰：”北京讹言，东国与郑锦，合势入来，见臣等入往，疑始释云。“上曰：”或请郑经何也。“玚曰：”锦与经，汉语音相近故也。“李萱曰：”近日三公、六卿，皆空，殿下能速为收杀则幸甚。“上曰：”无尔辈扰乱之事，则解释亦易矣。“萱曰：”大臣岂有忘君负国之意乎？“上曰：”欲以自己之见，决定大功，是诚何心哉？“端夏曰：”宾厅之启，但论礼尔，非决定大功之意也。“萱曰：”谏官获罪，岂盛世事乎？“上曰：”谏官贵乎直言。而二星之疏，语无归宿，而主意则深分明，以大功为是也。渠何敢如是？“锡胄曰：”艰虞日甚，而信任之臣，俱在惶悚俟罪中，国事渐至解弛，臣诚忧闷。前后圣批，薄于君忘先王等语，非臣子所敢忍闻。前者或有如此教，而旋即还收。今不还收，则诸臣必有自处之道矣。“上曰：”近日诸臣，退出陈疏，必待予改之然后，欲出。子不许递，则如季布之事乎？金宇亨事，愚莫甚焉。未参末终之启，有何陈疏之事，恳乞后，乃欲行公？节介、廉隅太高矣。“

○是日，引见时，知事柳赫然启：“近因年凶，姑停操链、巡历等事，各邑视营将如剩官，不肯举行其号令，殊无设立本意。请自今别为申饬，俾勿如前。”上曰：“非但守令之不遵号令者，为可罪，营将之不能举职者，亦科罪可也。”

8月4日

○乙未，海南幼学尹尔厚书进，其祖善道，庚子年政院所焚疏，及所著《礼说》二篇。上，下教曰：“今日查考，岂可以私藏文书凭信乎？事甚猥越。即为退斥。”

○右议政金寿恒，又上辞疏，答曰：“客使渡江且迫，多有议定事，而卿不出肃，其可推移于何人乎？安心勿辞，速出行公。”

8月5日

○丙申，政院启：“在前都目大政，虽或退行，未尝有至八月，而不为之时。即今两铨之官，引入逾月。杳无开政之期，事甚未安。吏、兵曹判书，并即牌招，使之刻日开政。”上允之。

○以徐文尚为兵曹参议，申琓为正言，李夏镇为修撰。

8月7日

○戊戌，上气甚困恼，连进参茶，欲引见备局诸宰，不能自力，命使后日来待。

8月8日

○己亥，敕使二人，出来牌文又到湾上，远接使，驰启以闻，令一路印慰使仍留，待后敕行。

○上，满身烘热，达夜烦恼，药房请与右承旨金锡胄，左副承旨郑维岳，入诊议乐，允之。

○药房提调张善澂，请自今日，率医官直宿药房，从之。

8月9日

○庚子，卯时，上受针。

8月10日

○辛丑，谏院启：“各营匠人闲鄕游之辈，请行会各道，成册上送，俾充逃、故阙额。”答曰：“令庙堂指挥分付。”

8月13日

○甲辰，张善澂白上曰：“水营以松禁为主，监牧官以牧马为主，每与相争，曾有掘堑立石定界之事矣。今不必更遣太仆之官，以贻厨传之弊也。”上曰：“宜于养松，则罢牧场，司仆官员，勿送可也。”

○药房请，令昌城君佖，直宿阙中，且请设侍药厅，答以入直事依启，侍药厅勿设。

○是日引见时，上曰：“左承旨入院乎？”金锡胄对以入院，上曰：“招入左承旨李柙入侍。”上谓柙曰：“领议政许积处，尔往传谕曰，疏辞己悉。予病如此，不能以文字为批，玆遣承旨。而此时内局之任，甚紧重，卿何可只顾一身，固辞不起？须与此去承旨，一时上来也。”柙闻教退出。诸臣临出，上曰：“予意详传于领相事，更言于李柙可也。”

8月14日

○乙巳，上尤不豫，辰时，入诊。昌成君佖与金锡胄、郑维岳，进诊曰：“柴苓汤乃是当剂，连服则可收效也。”

○以郑载禧为左副承旨，李东溟为同副承旨，李沃为司书。

○宪府启：“告讣使兪玚、书状官权瑎，俱以公干，反成私嫌，万里同行，两不相释，无可否共济之义，有职闻可骇之事。请并罢职。”从之。

○迎接都监启：“敕使既除七处宴享，请依前例，差遣别问安承旨。”从之。

8月15日

○丙午，上症候益危笃，药房提调以下，一日入诊至六七次。

○是夕入诊时，上曰：“李柙何日回还耶？”锡胄曰：“明间似当还到矣。”上曰：“与领相许积，一时上来事，详知而去耶？”锡胃曰：“恐或遗忘，书给之耳。”上曰：“给马事，忘之矣。”锡胄曰：“曾有给马有旨，如欲上来，则不嫌乘驲矣。”

8月16日

○丁未，上候一向危急，唯时服参茶，而终日氏困，似睡非睡。

○是日入诊时，金锡胄白上曰：“臣于今日，见申厚载，自忠州上来云。‘十四日，与李柙，相遇于忠州境，其日当到领相家。而连源驿马，尽往站上，故无马可虑云矣。”尹深曰：“江水方多，舟行可疾。”锡胄曰：“李柙今夕、明朝定还矣。”上曰：“领议政上来时，曳船军定送事，分付京圻监司可也。”

8月17日

○戊申，上候一向危急。

○领议政许积，自忠州上来，承旨李柙亦还。政院启：“领相即者入来。相职则不敢承当，不得肃谢，而上候方此靡宁，直诣药房云。”上，下教曰：“命召即为传授。”

○是日，药房都提调许积，与昌城君佖入诊。上具衣冠而坐，积进曰：“圣候猝重，伏虑罔涯。昨今来，泄证少减耶？”上曰：“不知其减也。”积曰：“药房入诊时，愿勿御冠服而卧接也。臣亦自今日，直宿之意敢启。”又白：“左相方来，在备边司近处云。或遣史官招之，则当入来矣。”上曰：“入侍承旨，出往传谕。”

○领相许积、右相郑知和，使承言色，口违于王世子，请分遣大臣、重臣，迟祷宗庙、社稷及山川，王世子答以：“得闻此言，我心稍豁。必于今日内，至诚祈祷，庶几乃瘳之效。”

○药房启：“上候若是不经，而不设侍药厅，事理不当。况药房移设于内班院，虽与侍药厅无异，但无名号，亦涉未安。请自今排设侍药。”答曰：“不必为之。”再启，乃允。

○右承旨金锡胄，往谕上旨于左议政金寿恒，即入谢。

○大王大妃，以谚书，下教于侍药厅曰：“御所有灾变，劝上移御他殿，而不从。药房恳请移御可也。”侍药厅仍请移御，上曰：“修扫未易，姑俟一两日可也。”侍药厅请之不已，答曰：“当以明日移御矣。”

8月18日

○己酉，上疾大渐，是夜亥时，升遐于昌德宫斋庐。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王实录卷之二十二〉