朝鲜王朝实录/显宗改修实录/二年 中华文库

1月1日

○朔日辛亥，丰安君赵潝卒。潝，校理守翼子也，癸亥参靖社勋，官至工曹参判，颇识国朝故实。

1月3日

○癸丑，以郑致和为吏曹判书。致和太和之弟也。太和方为首相，嫌不拟望，上再命，加望而授之。以李翊汉为承旨，宋浚吉为右参赞，尹绛为刑曹判书，申濡为参判。

○康津县监金澄上疏，陈本邑被灾之状，请大同收米已减三斗外，更减三四斗，宣惠厅覆启，减二斗。

1月4日

○甲寅，副提学兪棨等上札曰：

殿下仁声仁闻，洋洋于嗣服之初，而和气未臻，水旱荐仍，积弊滋蔓，民生困极。臣等反复思惟，窃意圣学虽明，而未能尽合于天理之公，政理虽勤，而未能尽出于生物之心也。方今连岁大侵，公私赤立，百万苍生，大命近止，此正发政施仁，如救焚拯溺之时。而蠲赈之策，尚未尽举，犹使德泽屯膏，臣等窃闷之。昔朱子陈救荒之策，首之以蠲免逋欠。夫所谓逋欠，容或有顽民不受官令者，而大概贫孱居多。亦有其人已亡，指征无处，而徒存虚簿，逐岁增长者。国家何惜于此，而徒积生灵之怨也？臣等以为，逋欠之年久未捧，征责无处者，亟下明旨，一皆荡涤。此收人心导和气之一端也。兵者，国之大蠹。圣王立制，最致深虑，藏至险于至顺之中，时用而不敢恒聚。救乱之功，虽可倚而阶广之端，恒于斯。况聚而食之，国力终有所不堪者乎？古语云：“兴师十万，日费千金。”方今毂下宿兵，不下万人，十日之费，即十万人一日之费也，百日之费，即百万人一日之费也。以区区税入，应百万人之费者，一岁而三四焉，国用安得不竭，民生安得不困？都监聚训，意非偶然，臣等亦知其有难猝罢，而至于善处之道，则宜令急讲也。前者国家因岁荒，已停新户加抄矣，已令无补其阙矣。臣等以为，仍遵此令，无加无补，精择见存之卒，要不过半万。而所以衣食之资，亦须采用李惟泰疏内，军资别仓一款，使正供之入，不归于养兵，则国计庶得少宽也。国家必欲养兵，而患无其具，则何不自今春，尽罢诸宫家、各衙门盐盆、渔箭、船只，自官收税，以资其用耶？若其法制，则必须宽立条约，俾民无冤，道臣句管，度支摠领，如刘晏故事，则别仓充牣之外，亦可以其馀分给宫家，不至全失旧利，而至如衙门屯谷、奴婢身贡，并可归之别藏。此在圣断一号令之间耳。先王深恻黄口小儿之收布，明饬中外，使之查免，人心鼓舞，感祝至今。颁令之初，不限年数，故各道方有报禀，庙堂时无指挥。今若为惜费之说所夺，而未免失信，则重损事体矣。大较儿弱之数，不过万馀，而逐年长成，不过十年，自当应役，国家何不能少宽，而忍使赤子，皆怀剜心刻骨之痛乎？仲春番期已迫，必须早有分付，可免还征之弊矣。御营军农节除番，己有成命，而今闻本厅之意，当自四月为始云。正当春农饥馑之日，使许多军兵，废其东作，聚食官廪，甚非得策也。臣等以为，当急下明教，停番自二月始。公私两便，无大于此矣。扈卫军官，当罢无疑，大臣屡以为请。殿下欲待原任大臣齐会之日，商议停当，而迁延至今，尚未有定。亦宜从速议罢也。顷日缁流勒令归俗之教，至正至大，实是历代稀有之盛举也。第今世道极下，人心不淑，国中缁髡，动以万数，率多骁悍悖恶，轻生忘死之类，当此生民流散，未及安集之际，或不无扇动𫍢讹，幸乱乐祸者，有识之忧，莫不皆然。伏愿圣明，坚定此志，不少挠沮，而所以行之，则必有其渐。先宽良役，以塞驱民之路，严立科条，又申入山之禁，而有亲属有田土之类，则充定军保，使应公役，此亦渐削之术也。至于都城之有尼院，甚无谓，所当先罢，以示斥绝异端之意。此亦古人去害先去其易，正俗先正其近之义也。宫奴纵恣，为今日中外之痼弊，使国家坐失人心者，皆此类也。近日通津蟹梁一事，何等琐屑，而宫奴辈，张皇构诬至达天听，累勤严教，臣等窃惜焉。夫一二蟹梁之增减，似若无大关紧者，而若使此等，年增岁加，罔有限节，则其弊亦何所不至哉？守令之疲软者，例不敢与此辈抗衡。而李䎘以征末县宰，乃敢阻搪。其文书辞语之间，诚有妄发之失，而其志则不过欲为民祛弊而已。推官之查核，该曹之覆启，所见俱是，而圣明之必令再查者，未免为信宫奴而疑士夫。若终使彼伸而此屈，则宫奴辈增气作横，巳不足言，而四方听闻，以为何如哉？台臣争执，实出于公议，而殿下尚靳允兪，事虽甚微，其在圣德，不无私系之累。此则所关甚重。殿下宜亟从台臣之请，以解群下之惑也。近来台官，引嫌数递，官方因以转动，殊无久任责成之望，不可不痛革其弊。顷日谏院之处置宪府也，自上特命勿递，圣意甚盛，而谏院之官，因袭近规，未克将顺，诚可慨也。请自今日，立定条限，如非大段廉隅所系及应罢之事者，并勿许递。虽有推勘，两司互捧缄答，如国初故事，则必无不可行之理，惟圣明留意焉。

上答以：“所陈之言，无非药石，可不体念而采施焉？”

1月5日

○乙卯，大司谏李庆亿、司谏赵龟锡、献纳李东老，以顷日本院处置，仍袭近规，不克将顺，见非于玉堂之札，引避请递，上答以勿辞。

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。领议政郑太和曰：“因判中枢宋时烈，救荒收议，玉堂抄进，朱子救荒状，其条有七。其一，即决囚程限也。近来词讼之官，不念此义，延拖不决，以致滞狱，不可不申饬中外矣。其二，即黜责检覆灾伤，欺罔失实官吏也。我朝自国初，亦有此法，而近来纪纲解弛，为官吏者，率多欺瞒，其间虚实，摘发甚难矣。”右议政元斗杓曰：“康津一邑，因县监金澄上疏，既知检覆失实，特蠲其赋，其他以灾为实之守令，并宜摘发科罪矣。”太和曰：“其三，即乞推献助之赏也。即今淳昌人杨云举，饶于财，多纳米谷。每于凶岁，以私储分济饥民，全活甚多，似当先施赏典矣。”斗杓曰：“云举于先朝，特授嘉善帖辞而不受。且闻其人亦合收用云，如此之类，不可无激厉之举矣。”〈后除云举为司饔参奉。〉太和曰：“其四，即水利废坏处，雇募作役也。筑堰贮水，其利甚大，而近来法令解弛，举皆废坠。目今破堰处冒耕者，一切禁断，仍为修筑宜当矣。其五，即募粟赈济他处流民，所在郡县，一体救活也。募粟一款，曾已禀定矣。卖爵虽曰有伤名器，而即今形劳，巳到十分渴急之地，不得不如此也。至于他处流民，一体救活事，则宜令诸道，惕念举行矣。其六，即年分分数放免之外，多发钱米，准备赈济，累年残零米及本年应纳之米，并留本邑赈粜，本年夏税，权行停止，逋欠、私债，并行住催也。私债与逋欠，因赵复阳疏及玉堂札，有停捧之议。残零米，即今大同馀米之类，而各邑多不捧留，令道臣抽栍核实，未捧邑则不可不罪其守令矣。其七，即州县、村落盗贼之患，固当禁约，亦须先施威德，使刚明使臣，得以奉承宣布也。我国之设讨捕使、捕盗将，或设幕伺察夜寇，禁约之方，可谓至矣，而年比不登，民无恒产，相聚为盗，其势固然。熄盗之本，惟在朝廷先施威德而已，别遣使臣，则徒贻厨传之弊。片时周行，何能止常常窃发之盗乎？此则勿遣可矣？”上并从之。上曰：“外方赈济，例于官门设置云，大邑则外村距官门甚远，饥民似难齐会来哺矣。”斗杓曰：“大邑则或外仓或远村，加设数处，以便聚食矣。”太和曰：“外处设粥守令，亦时周行亲审，则可无虚踈之弊。而饬励守令，在于监司，民有饥死者，监司难免其罪矣。”上曰：“别遣御史，检核赈政，则颇有所益乎？”太和曰：“御史瞥然巡视，未必有实效，秪益其烦弊，不如不送矣。”上曰：“玉堂札所陈逋籴之弊，何至此极？”太和曰：“每年未捧，此固守令之过，第近岁连値凶歉，守令虽欲督捧，其势亦难。其中或有死亡与流徙者，侵征之举，至及于族邻，诚冤矣。”上命诸道，详查指征无处之类，启闻后处置。太和又曰：“玉堂札中，陈扈卫军官革罢事矣。反正初危疑之际，有此权设，而今则异前，别无关紧于宿卫，国储罄竭之时，徒费廪粟，臣与左相，皆谓可罢，而右相持难矣。”斗杓曰：“满千军官，多有才勇，一时罢遣，诚为可惜。臣意则以为，决不可罢。”副提学兪棨，力言其不可不罢，上曰：“原任大臣处，收议可也。”太和又曰：“玉堂札中，陈训局军兵减额，及设置军资别仓事，设仓则必须变通各衙门、诸宫家渔箭、盐盆，而后，方可议定矣。”棨又力陈军额不可不减，渔箭、盐盆不可不移补军资。斗杓曰：“军兵勿为加抄，则自减于元额，渔箭、盐盆元数不多，虽罢似无大益。”棨曰：“分占则虽少，合聚则亦不赀矣。”上曰：“军兵则已令有阙勿补，姑且观势，而别仓则各衙门、诸宫家、各道监兵水营渔箭、盐盆，都数几何？并令查核后，处之可也。”太和又曰：“玉堂札中，陈儿弱收布蠲免事，儿弱之类，其数万千，每年减除，则国用随竭，诚非可继之道。”棨又力陈，其哀矜之状，又曰：“虽以利害言之，儿弱增年录案，年未五十而老除，今若待其长成而收布，至实年六十始除，则五十后收捧，足当儿弱时蠲减之数，计量多少，实无差殊。而国家徒急目前之需，不思善处之道，厉民取怨，深可惜也。”太和请姑减今年收布，上从之。棨曰：“漕、水军儿弱之弊，尤甚，亦不可不变通也。”兵曹判书洪命夏曰：“漕、水军世传其役，军役中最苦者也。岁抄时丁壮之难得，比他兵尤甚。漕军则有装船、纳粮之役，水军则有立番、水操之役，一番应役，已费半年之资，壮者犹难支，况儿弱乎？乐岁尚不堪，况凶年乎？棨言诚是，而第并为减除，则经费难支矣。”棨曰：“水军则名虽立番，而边将捧其番布，率多私用，徒取军民之怨，而备御则亏踈诚可寒心。如此凶岁，姑罢立番，亦或一道也。”太和曰：“脱有缓急，无军之船，将何用之？且边将放军收布，虽曰可恶，居在山峡者，不闲操舟，虽使立番，特是无用之军。而裹粮留滞，不堪其苦，故雇立镇下之兵。一以除远来久留之弊，一以为土兵衣食之资，其间虽不无边将滥杂之事，若罢番军，则远近之人，俱病矣。”太和又曰：“玉堂札中，陈御营军除番事。故相臣李时白，始为此论，今亦行之无难矣。”棨又继陈，上从之。太和又曰：“顷有僧尼还俗之教，此甚盛举。而有难猝行者，玉堂札亦言之矣。”上曰：“子亦更思之，沙汰固当，而不无纷扰之患，外方则姑徐，城中两尼院，先为革罢如何？”太和曰：“此是历代帝王所未有之盛节，圣上若果断然行之，岂不为美事？而第闻后宫之年老无依者，例居尼院云，今若猝罢，此属恐无所归矣。”上曰：“宣庙朝承恩尚宫朴氏，老而无依，落发为尼，出居慈寿院，今已逝矣。”棨曰：“尼院毁撤之教，实出辟异端之至意。况先朝后宫，不宜出住尼院，岂可以此有所拘碍乎？”上曰：“城内两尼院，并皆革罢，尼年四十以下者，并令还俗许嫁，老无所归者，尽黜城外尼院，而年虽过限，欲还俗者听，且慈寿院奉安列圣位板，依顷年奉恩寺例，令礼官埋安事，速即举行，两院尼还俗者几何，放出城外者几何？并一一启知可也。”太和又曰：“通津蟹梁事，台启已久，玉堂札又如此，宜寝，更查亟治宫奴也。”棨曰：“幺麿宫奴，欺蔽天聪，纵恣无忌之状，人皆骇愤。殿下以台启与臣等之札，为营救李䎘之地耶？不然，殿下何惜一宫奴，而不从公论耶？殿下若不治如许鼠辈，则将何以惩奸细，而立体统乎？”左相沈之源曰：“事甚琐细，而自上久靳兪音，下情深切疑惑矣。”上曰：“此有难便之事，已令更查，观其查启而处之，未晩也。”太和又曰：“台谏数递之弊，玉堂札言之，此宜变通，而其间亦有未易者矣。”上曰：“此弊已久，何以则可祛耶？”棨曰：“除关系廉隅事外，切勿许递，乃是祛弊之道也。”太和曰：“台官体面，异于庶僚，带推行公，亦似不当。”命夏曰：“厌避台谏者，或有不作月课，不写朔书，或路逢宰相，故犯不避，引咎图递者，诚可寒心矣。”上曰：“朝臣陈戒于君，则必曰正心，而行己则如此，其可谓正心乎？士大夫读古书，立朝事君，而有此欺君之事，殊未可晓也。”棨曰：“有关廉隅而引入，则可恕，厌避故犯之类，诚可痛也。”执义睦兼善曰：“蟹梁事逐日论启，而今日入侍大臣、儒臣之所达，尤切于本府启辞，可见群情之愈郁也。请赐允兪。”又启船只定数，请罢内司官员。上并不从，仍谓承旨李庆徽曰：“明礼、寿进、于义等宫及内需司船只外，其馀诸宫家船只，以外方二只，京江四只定数，其馀并令收税，各衙门船只，则令该曹定数禀处。”正言吕圣齐启：“台谏引嫌数递，诚为痼弊。顷日处置宪官也，特命勿递，实是圣上矫弊之盛意，而台臣去就，异于庶官，未有定规之前，断无既递还仍之理，故臣又请递矣。今闻玉堂札中，以因袭近规，未克将顺斥之。再误之失，臣实当之。”引避，请递，上答以勿辞。判尹李浣曰：“臣于先朝，曾陈炮保充定之弊，请以诸般冒属之类，查定馀丁，以为移充炮保之代，则以毕查后更禀，为教矣。今已查得，则其数至于二千三百馀名，未知何以为之。”上曰：“一千五百名，移给都监，可也。”

1月6日

○丙辰，掌令尹飞卿，处置谏官李庆亿、赵龟锡、李东老、吕圣齐等曰：“台官数易，实是痼弊，细事勿避，圣意有在，而律名落书，难免不察之失。则处置请递，初无错谬之嫌，既递还仍，断无是理，仍前请递，有何所失，请并出仕？”上从之。

○夜五更，客星见于虚、危之间。

1月9日

○己未，以睦兼善为舍人，洪柱三为修撰，李寿仁为执义，南斗柄为京畿水使。

○扈卫军官革罢事，收议于原任大臣。李景奭以为：“当罢而在京无依赖者，必有落莫之心，革罢之中，亦当有变通之道。”郑维城请罢，上命后日引对禀处。

○户曹启曰：“检核灾伤，欺罔失实者，有令各道摘发启闻之命。康津前县监宋挺濂，以灾为实之状，既发于时县监金澄疏中，请推考。以实为灾者，令诸道一体摘发科罪。”上从之。

○客星，连夜云阴，不得看候，是日五更，见于牛宿度内河鼓、败瓜之间。星体似河鼓小星，尾长二尺许，指乾方色白。

1月10日

○庚申，左议政沈之源以病呈告。

○行副护军赵尚䌹，在抱川上疏辞月俸曰：

且今岁恶无比，流莩满野，仓廪如洗。百官常禄，亦且减捧，则臣实何人，耕野而又兼禄食乎？

上答曰：“国储虽竭，岂无待一卿宰之禄俸乎？卿其安意领受。”

○副校理金寿兴上疏陈戒。曰讲圣学，曰立圣志，曰畏天戒，曰恤民隐，曰严宫禁，曰正朝廷，曰任大臣，曰开言路，曰通下情，曰用贤才，曰养廉耻，曰崇节俭，曰立纪纲，曰明教化，曰愼终始，凡十五条几至万言，上优批答之。

○政院因星变陈启务实之道，上答曰：“天灾时变，式月斯生，而妖星之见，又出此际，忧惧之极，罔知攸处，览此启辞，可不惕念焉？”

○夜五更，客星形体，比昨无异，稍近河鼓，尾迹似彗。

○宪府以蟹梁革罢宫奴推治事申请，上从之，宫奴事，不从。

1月11日

○辛酉，上御兴政堂，引见大臣、原任大臣、备局诸臣。上曰：“天灾时变，近来洊叠，今此星变，尤为惊惨。予心忧惧，欲闻消弭之策，卿等有何所怀耶？”领议政郑太和曰：“往在戊午年间，客星频出，其时深河之役，有全军覆没之祸。今又出见，极可惊虑。自前有星变，则择文臣中晓解天文者，与观象监官员，同为测候，而今则文臣中无其人。前郡守李光辅，以此术见称，广兴主簿宋以颖，亦兼天文学教授，令此人等测候何如？”领敦宁李景奭曰：“择定文臣，所以检其怠慢，虽不晓解甘石之术，择数三名官，轮直看候，似当矣。”上允之。领中枢郑维城曰：“看候末事耳，消弭之道，似不在于此。”副提学兪棨曰：“弭灾之道，莫如修德。修德乃是应天之本，而其中又有节目。省刑罚，薄赋敛，躬节俭，最为紧务。”申言节俭之道，请自宫禁，表率四方。洪命夏曰：“近来士夫家，奢侈甚于宫中，庶人又甚于士夫家。珠翠、锦衣，极其靡丽，至于婚丧所费亦无限节。不有国法，放纵如此，何以为国？宜一切禁断。”景奭仍言，淫祀糜费尤甚，请令法司，各别痛禁，上从之。景奭又曰：“天人一气，视听自我。若能诚心爱民，务行实惠，则庶几感动天意。内府之资，足救都民之饥，江都、南汉之储，亦可运致，以为赈济之资。”棨仍请先贷宣惠米谷数千石，发卖于市，以济都民，俟冰解运致江都饷米以偿。“上从之。太和以灾异请免，上曰：”君上无一毫过举然后，可责大臣。予之否德，常自愧惧，致灾之咎，岂可专责于卿等乎？君臣上下，只当各自勉励，以冀来效也。“太和又曰：”扈卫军官，臣每谓当罢，而至今不罢。军官若不罢，则宜递臣之将任。“上不许。仍更议军官当罢与否，景奭请问于武臣。训链大将李浣曰：”儒臣皆以为：‘虽有变乱，此辈不足恃，而当此凶岁，徒费国谷，不如罢去。’臣何敢容议？“御营大将柳赫然曰：”此辈非专为受料，或习武才，或冀收录，各有所望，而今若一时罢遣，则必有落莫之心矣。“上曰：”受料者几何？“太和曰：”一厅定额五十人，而试才付料矣。“上曰：”不可到今猝罢，勿罢宜矣。“命夏曰：”近来外方军政不举，海防尤踈，宜加申饬也。“上可之，仍召谓浣、赫然等曰：”星变主于兵革，卿等当益加惕念矣。“

○夜五更，彗星见于牛宿度内河鼓星下，去极八十四度。

1月12日

○壬戌，以校理李敏迪、吏曹正郞南九万、修撰金万基为测候官，使之轮直观象监，检饬星官。

○夜五更，彗星见于牛宿度内河鼓星下，去极八十三度。

1月13日

○癸亥，夜五更，彗星见于牛宿度内，渐近河鼓，去极八十二度。

1月15日

○乙丑，副校理金寿兴，上疏论星变，请：

命有司，考核京外罪囚及徒流以下常赦所不原者，亲禀于榻前，大施霈泽，且询咨廊庙，勿但事畏约警惕，边鄙，预讲绸缪之策，以为方便自强之道。又言圣上惕然忧惧，救助臣邻，才已引接诸宰，讲究无遗，而第一番赐对，只归文具，此果为应天之实乎？愿申命大臣及六曹堂上、三司诸臣，齐会朝堂，各陈修省之道，集群言而折衷，必不无可用之言矣。

校理李敏迪，亦上疏言：

关东柴场既罢，则畿甸、海西之所在相望者，尤不可不罢，船额既已定数，则鱼盐、设屯之未及厘正者，并皆革罢。守令既有勿迁之令，台臣又有久任之教，则贪廉尤不可不察，条式尤不可不定。御营既已除番，炮保既已减布，而此乃一时权宜，非经久之道。古今兵制，莫善于番上，莫不善于长征。李泌之言府兵，杜牧之原十六卫，其为说最详，而唐季之神策，魏博之牙卒，实可鉴也。都监之兵，只存设置时旧额，则国力可以少纾。仍为团束骑兵之制，使之训链宿卫，一如御营之规，则自可以坐具精卒数万，功利岂不相万乎？殿下受祖宗立托，为亿兆之主，而既有私人，又有私财。圣心之发，不能一出于天理，宫、府不能一体，内外判为二涂。政关宫掖，则私有以挠之，事系亲爱，则私有以护之，姻戚交联，禁闱不严，宫奴四纵，细民呼怨，仆御、医技，互缘旁迳，中臣、内隶，或司耳目。日往月来，浸淫耗蚀，使殿下之德业日隳，随时随处，无不为害，此皆之失政也。

上并优答之。

1月16日

○丙寅，兵曹判书洪命夏，上疏引《頣卦》程传，养形养德之辞，以为：

殿下若体而行之，则本末兼至，不惟命令政教皆出于正，其在保养圣躬，必大有益，而推而至于养民之方，各尽其宜。则应天弭灾之道，恐不外是也。且言正宫禁，以严内外，广言路以来忠谏，结人心以固邦本，招儒贤以辅圣德。又申榻前禁抑奢侈，申饬海防之说。

大司谏李庆亿等上札：

请以修省之实，推行政事。田赋之均也，民户之籍也，贡案之当改也，兵制之当变也，此实有国之先务。値岁大侵，势所不遑，而若其节目之详，则李惟泰前日疏中，已具言之。今宜招致其人，与之熟讲，以为待时必行之地。一二儒贤之去国，已至半年，宜益尽诚意，以期必致。又言禁令之不行，注拟之不精，刑狱之不严，纪纲之颓弛，风俗之偸惰，无一不坐于私之一字，请加意本源之地，先袪己私，策励群工。又言奢侈之习，为今日痼弊，请于即吉时，仪章服用，一从朴素，去繁就约，以为发政之攸始，下民之表准。

正言吕圣齐、掌令宋时喆，亦上疏陈弊，上并优答之。时岁大侵，彗星又出，上下忧惧，群臣相继陈疏，而并无采用之实，识者寒心。

1月17日

○丁卯，以郑重徽为持平。

1月18日

○戊辰，宪府启：“昨日茶时，有一女人泣诉曰：‘家有十五岁儿子，晓出采薪，夜深不还。翌晓洞人传言，有一僵尸，急往视之，即儿子也。此必见捉于夜禁，经夜拘留，沾湿冷雨之致，请推问里人及更卒。’臣即招右边捕盗军官，使以穷推核实之意，传于判尹李浣，则恬不动念，终无看检推问之事。浣职是京兆，又兼捕盗大将，其不职甚矣。请李浣从重推考，当该捕盗军官，囚禁治罪。”又论军器佥正李宇柱，甲胄监造，昌宁县监金尚重，军器别备，赏加之滥，上并不从，只命囚治军官、更卒。

1月19日

○己巳，月晕回木星。

1月20日

○庚午，以户曹通津蟹梁查核覆启，上令该曹推治诬诉宫奴，又命罢通津县监李䎘。政院启曰：“李䎘虽有处事率易，措语不愼之失，原其本情，岂有他哉？前后查核小无参差，而罢黜之命，出于意外，恐有歉于处置得中之道矣。”上答曰：“事理之所当然，何歉之有哉？”盖县境多有民家蟹梁，而䎘不禁，且责宫奴以尔等作挐，无异昏朝云云，故有此教。

1月21日

○辛未，命下内藏绵布二十同于备局，以补赈资。

○备局请京畿春收米八斗内，减二斗，以宽畿民，上从之。

1月23日

○癸酉，上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。领议政郑太和曰：“都下庶民，方有艰食之患，朝家发卖米谷，以为赈活之资，此甚美政。而第以价轻之故，争者纷纭，而鄕民之卖谷者，以方有发卖，不复入来，都民反失其利。群议皆以为姑停发卖，更加商量，以处宜当云矣。”户曹判书许积曰：“京市绝无私卖者，今若停止，则从便变通之际，其间糊口之资，民何从而得之耶？”太和曰：“然则贷出发卖之米，令米市私相和卖，似好矣。”上命贷御营米二百石于京市，使之私相买卖。时兪棨、赵复阳等，句管发卖事，定米价，略加于宣惠厅贡物米价之数，洪命夏札斥其近于牟利。棨等陈疏乞递，又曰：

目今市上，米价踊贵，一石之米，直银二两有馀云。宣惠厅之减银给价，虽曰平价，而利归于公家，赈恤厅之加银卖米，虽曰增价，而利归于下民，利民岂为牟利也？

上答以勿辞察职。是日命夏与棨等，俱入侍，命夏自陈，札语初无非斥两人之意。上谓棨等曰：“勿以此介怀，协心议事。”大司谏李庆亿曰：“臣有所怀，不得不达。通津蟹梁，既命革罢，宫奴又命推治，而县监李䎘，有特罢之教，似涉过重。且与宫奴有若对举者然，尤为未安。”上曰：“尔言至此，李䎘勿罢，只从重推考。”

1月24日

○甲戌，彗星灭。

1月25日

○乙亥，始为都目大政，以铨官有故也。以金宇亨为献纳，李万雄为黄海监司，擢申恦为锺城府使，兪命胤为奉教，金寿兴为应教，金万基为吏曺佐郞，李廷夔为大司成，金寿恒为同知成均，李端相为舍人，赵䌹为判中枢，金镜为庆尚左兵使，申浏为庆尚右水使，李景奭为祔庙都监都提调。许、赵启远、洪重普、吕尔载为提调，李端相、李敏迪等八人为郞厅。

○淸主殂，传讣使出来。义州府尹李时术驰启以闻，以工曹判书金南重为远接使。

○礼曹启曰：“癸未崇德之丧，百官以白团领、乌纱帽、黑角带郊迎行礼，以迎敕在成服前也。今则方在国恤中，似当以白帽、白布带迎敕。仍请令庙堂议处。”备局以为：“皇帝之丧，自有应行服色，成服前则当用《五礼仪》所载乌纱帽、黑角带、白团领，而与彼相接，若在成服之后，则以其成服，之服行礼似当。”上从之。

○是夜，上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。领议政郑太和曰：“崇德之丧，敕使亦猝至，其时郑命寿以其主微意，讥察大小事情而去。今者使行之急遽如此，又未知北京事机，诚可虑也。”户曹判书许积曰：“敕行如是急遽，西路民事，殊极可闷。”副校理李敏叙曰：“当此凶岁，一路饥民，虽得安坐，救死不暇，况値敕行，尤难支保。站役所需，宜令庙堂别为料理，分给各邑矣。”上允之。上问：“京市卖谷，今复为之，比前何如？”太和曰：“纷杂之弊，颇减，而人多谷少，此无奈何。第近间本市，稍有若干米，私相来卖者云，此不无所益矣。”诸臣罢黜，上命留阁门外，先赐柑又宣酝。

1月26日

○丙子，义州府尹李时术驰启：“淸使已于二十三日越江，而既不明言帝丧，且无变服之事，定以六日计程入京”云。

○连为大政，以吴始寿为校理，特除针医尹后益为朔宁县监。上于前年肿患猝剧，后益施针有效，特陞堂上，今又有是命。

○备局请仍黄海监司郑万和、延安府使李万雄等任，以淸使出来也。

1月27日

○丁丑，上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。右议政元斗杓曰：“淸使入京之期，不远。自上郊迎，甚可闷虑。”领议政郑太和曰：“计其程期，明日当到碧蹄。臣当驰往，以上症候及拘忌不得出迎之意，〈时痘疫炽盛。〉力言于彼，而或以为：‘官高者先请，后有难继之患。’姑令许积进去，积若不得请，则臣当继进矣。”上可之。副校理李敏叙曰：“彗星之出，曾不逾时，而彼以讣至。愿圣上勿以已应于彼，而益加惕念焉。”上谓承旨李翊汉曰：“日气向暖，判中枢、右参赞〈时宋时烈为判中枢，宋浚吉为右参赞。而上不名。〉可以登途上来。下谕措辞制入。”校理李敏叙曰：“此人等以先朝礼遇之人，退归田里，累有征召，久未上来，此是圣明诚意未孚之致。苟以至诚招谕，则虽以草野遁世之人，亦当幡然造朝，况此两人，岂有恝然忘世之意哉？”又请频接臣僚曰：“君臣犹父子，虽在违豫之中，卧内引接，实无所妨。昔樊哙之于汉高，有排闼直入之事，君臣之际，如此而后，方可以交孚矣。”左相沈之源，久在呈告，是日入对，力陈年衰精力已耗，乞解职，上慰谕不许。洪命夏亦辞守御之任，请询于大臣，大臣以为，不可轻递，上谕以勿复固辞。

1月28日

○戊寅，谏院论昌洲佥使李益达，曾为全南水使，舟师习操时，有妄作之举，致全军覆没，而幸免显戮。不宜复授将领之任，请罢职不叙。上不从。

1月29日

○己卯，淸使入京。上御兴政堂，令相及承旨二人，翰、注各一人，御前通事入侍。淸使入，上以黑袍立御床前，令内侍扶掖，行拜礼，讫，淸使奉敕书，传于上，上览讫，举哀入幕次，易素服，仍行接见礼，请行茶礼，淸使固辞。复奉敕诣崇政殿宣敕，百官皆举哀行礼。所谓敕书，盖仿遗诏，自数十一罪，又曰：“朕子玄烨，佟妃所生，年八岁，岐嶷颖慧，克承宗祧，玆立为皇太子。即遵典制持服，二十七日释服，即皇帝位，即命内大臣索尼、苏克萨、遏必隆、鳌拜为辅臣，伊等皆勋旧重臣。朕以腹心寄托，其勉矢忠荩，保翊冲主，佐理政务。布告中外，咸使闻知。

1月30日

○庚辰，时淸国先有后丧，以永安尉洪柱元、户曹参判李正英，为进香使，至是，兼淸主丧进香使，旋因备局启辞，以左尹沈之溟、礼曹参议李𥘼，差后丧进香使，书状官李东老，兼察两行。

2月2日

○壬午，义州府尹驰启，淸国新主登极，颁诏两使出来，以吏曹判书郑致和，为远接使。

2月3日

○癸未，判尹李浣上疏曰：

宪官欲查儿尸事，宜移文该曹，使之核处，不当招致军官，分付检核，有若上司下令属司者然。且辨军官、更卒无罪状，仍乞罢。

上优批不许。宪官引避，请递。上答以勿辞。

2月4日

○甲申，谏院处置宪官请出仕，仰论浣慢蔑台阁，请从重推考，上不从，只允出仕事。

○淸使还。

2月6日

○丙戌，以李一相为大司宪，李翊为修撰，金禹锡为持平。

○献纳金宇亨，上疏数百言，首论备局公坐，有一宰臣，公办酒馔之非，次陈宁陵裳石欹陷改筑之事，次请收用两南人士，次陈畿民饥困之状，请出江都、南汉米白给济活，且请申饬庙堂，讲求止盗之方，上优批答之。

2月9日

○己丑，月入东井星。

○领议政郑太和、缮工提调许积、观象监提调李正英、礼曹参议李𥘼启曰：“臣等进诣宁陵奉审后，图形以入，而从前园陵石物缺伤处，例以油灰涂补，请令该曹，依例择日举行。”上允之。

2月10日

○庚寅，掌令尹飞卿，引避略曰：“儒生卞克休疏中，乃以增广覆试居首朴守玄，对策中所引诗句，有讥讽今日之意，拈出其两句而释之曰：‘一则讥灵武即位不正之事，一则讥张后与辅国浊乱朝廷之事。’巧为傅会，语极凶险，臣不胜悚然也。伊日策题以诗为问，则守玄之引用杜诗一句，不过泛论古诗以言知诗之难而已。灵武、辅国之事，有何仿佛于今日，而借其微意，以寓讥讽？虽病风者，亦不为已，然人言如是危险，臣以会试参试官，方忝台阁，不容晏然，请递。”上答以勿辞。宪府处置请出，上从之。

2月11日

○辛卯，以郭之钦为执义，南天汉为持平，吴斗寅为献纳，闵应协为兵曹参判，吕尔载为户曹参判，金宇亨为校理。

○礼曹参判尹顺之、行司直李正英、右副承旨李庆徽、舍人睦兼善等相继陈疏，俱以试取朴守玄，被斥于卞克休，引罪辞职，上谕以勿辞。

2月12日

○壬辰，大司宪李一相，以卞克休疏中，有所诋斥，上疏自辨曰：

‘伪简初出于梁颖南。盖颖南曾与臣之妻娚辈相知，而妻娚家，适与臣家相近，故数番来见，颖南必因此，而做出凶狡之计。推其情状，杀无所惜，而刑曹以其律文不至于死，故只刑推定配。臣怪其律文之太轻，而既自朝廷处置，亦无如之何矣。今者克休疏中之语，极其狼藉，其所谓米布载船，此不过以当初伪简一款，互相增益之说也。所谓伪简，既出于颖南之手，则不必更问于李东显、边应立，故朝廷皆置而不问，至于颖南自当伪造之说，尤不近理。颖南虽极愚蠢，亦必知伪造书简之罪，极重且大，不免殒命，则岂有听人指嗾，甘心受刑，而终始自当之理乎？况听人指嗾出，而自当，则初岂有阴嘱肓人，推诿于已死之人，以为灭口之计哉？至于徒配近地，优给食物之说，则颖南罪犯，既如是现露，中外听闻，莫不愤惋，臣虽无状，岂忍为所极痛嫉之人，乃反有图嘱阴护之计哉？

仍乞谴罢，上谕以安心勿辞。

谨按一相，故相廷龟之孙，判书明汉之子也。我朝父子文衡，仅有成伣、世昌而已。明汉继廷龟主文，已是稀事，一相十七登第，嗜飮不读书，未尝致力于文词，而席世荫，又典文衡。末年遭困厄，尝慨然自谓曰：“吾不文而忝文衡，此事宜致灾咎云。

○右参赞宋浚吉，自鄕入来，上引见慰论甚至。因问：“判中枢，其无上来之意耶？”浚吉曰：“其来虽不可必，自上召之宜矣。”上又问，民间饥困状，浚吉对以来路，见操瓢丐乞者相续，又曰：“道臣上请之事，率多沮格。耳闻不如目见，道臣所请，朝廷一切听之，可也。”且请仿中庙朝故事，发遣御史，审察赈政能否。且以毁撤两尼院为贺，又曰：“朱子以毁僧寺作书堂，为一举两得。尼院一处，乃北学旧基。以毁院材瓦，因设北学则好矣。”上从之。其后礼曹启，以北学系是新设学官，差出外，典仆划给，儒生供馈等事，预须料理，方可举行。请令各该司禀处。其后因事多拘碍，终不行。

2月14日

○甲午，判中枢宋时烈，辞以病，不赴召命。

2月15日

○乙未，礼曹启曰：“祔庙后，例有祧迁之礼，当祧之位，溯以论之，则仁宗大王似当祧迁，而论以五庙之礼，明宗大王亦当祧迁。事系重大，请议大臣。”翌日领府事李景奭，献议曰：“庙有定制。今此祧迁，似无异议，而询问儒臣，谨之至也。”领议政郑太和、左议政沈之源、右议政元斗杓、领府事郑维城以为：“臣等尝闻五庙、七庙之制，皆自太祖计之，而我朝仁、明庙为一世，则今此祔庙时，似当并祧，而不敢自信，惟在博询知礼之臣而定之。”上，下教曰：“议于判中枢、右参赞处以启。”礼曹启以右参赞宋浚吉，今已上京，判中枢宋时烈，时在怀德，请发遣本曹郞厅，收议以来，两儒臣收议，一时书启。上允之。

○司宪府启曰：“捐万石之米，救都城之民，甚大惠也，而人多米少，发卖纷杂，抱布不得贸者居多。无宁以米专给市民，平价买卖，请令该厅，从长善处。且发卖之际，不无下辈操纵循私之弊，当该郞厅，并推考，下人囚禁治罪。”上从之。备局以出米付市，使之分卖，则纷争闹乱，必甚于自官发卖，此则决不可为。请按户籍元数，各洞、各坊户口多少，参准米数，分给标文，使之轮回买卖，俾无叠受之弊，而一月之内，三次发卖。其中受食料禄之家及素称饶实之类，宜不许受标。正布、常布，亦有多寡不均之弊，并令参量发卖，上从之。

2月17日

○丁酉，上命该曹，继送米肉于右参赞宋浚吉处。翌日浚吉上疏辞以庖廪相继，元非臣本分所当得者，况今域中凶歉。古人所谓：“愿赐天下之饥者寒者。”皆是苦切之语。且臣有常禄，何必别有所赐？上谕以勿辞领受。

○夜月晕回木星。

2月18日

○戊戌，实录厅启曰：“实录既完，一本奉安于春秋馆，而赤裳等四处所分藏者，亦权安于春秋馆，待时陪往，固有前例。但念三年之内，完了史事，前所未有，曾无可据之例。如洗草之举，遽行于祔庙之前，情礼未安，请令礼曹议于大臣。”领议政郑太和、左议政沈之源、领府事郑维城，献议曰：“史事虽完，洗草等事，不可举行于祔庙之前，令礼官临时更禀似当。”上从之。

2月19日

○己亥，礼曹以实录陪进时仪仗服色，请议于大臣，郑太和等献议曰：“实录完役，每在三年之后，前导鼓吹等事，纯用吉仪。而今则三年之内，史事已完，揆诸情礼，不可一遵前例。除前导鼓吹，诸臣仍时服白帽、白袍，奉安于春秋馆，而秋后分藏四处之时，方备常礼似当。”上从之。

2月20日

○庚子，上受针。

○陈慰兼进香使洪柱元、皇后进香使沈之溟等，如淸国。

2月21日

○辛丑，常平厅始设粥，赈京城饥民，摠一百六十三名。

2月22日

○壬寅，上受针。

2月23日

○癸卯，因领敦宁李景奭札，请令两医司，优给药物于东西活人署，救疗病人。

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。时淸使将至，诸臣以上郊迎为虑。上命遣吏曹参判金寿恒于淸使处，试言上候违豫，且以拘忌难于出郊之意，淸使不许。

○上命忠淸监司，输送米馔于判中枢宋时烈处，以周穷乏，从右副承旨李庆徽陈请也。

○以赵复阳为礼曹参议，李庆徽为吏曹参议，吴挺纬为兵曹参知，南九万兼北学教授，南龙翼为左承旨，朴泂为全南左水使。

2月25日

○乙巳，礼曹启曰：“祔庙时祧迁事，议于判中枢府事宋时烈、右参赞宋浚吉，则时烈以为：‘臣疾病昏荒，兼以事体至重，非造次可详，当待所患少间，实封以闻云。’浚吉以为：‘庙议事体至重，且非臣蒙陋所可容说，今日之制，准以古礼及朱子之论，则实多可疑，尤不知所以为对。如就见行规制而遵依已行之例，则似亦不必多论矣。惟在广询而用其中。’”上曰：“姑待判中枢议启后禀处。”时烈追上疏曰：

伏蒙遣礼官询以祧庙之议。宗庙事重，臣不敢终无一言。臣谨按庙制世数，自太祖并及四亲，而已为五世，则仁、明二位，皆在数外。今日并迁，又何疑乎？第有一说焉，帝王之家，以继体为重，虽以兄继弟，以叔继侄，亦有父子之义，各为昭穆。以《春秋》言之，则鲁闵公弟也，僖公兄也，而孔子书曰，跻僖公以讥其逆祀也。《传》曰：“子虽齐圣，不先父食。”又曰：“先祢而后祖。”又曰：“无昭穆。”是皆以兄弟为父子也。宋之太庙，合太祖、太宗为一世，哲宗、徽宗为一世，钦宗、高宗为一世，朱子以为非是，请以兄弟各为一世，一如父子。今其议状及图俱在，可考而知也。今我仁、明两庙，亲虽兄弟，义则父子也。合为一世，虽有前事，揆以孔、朱之训而处其义，则当仁祖祔庙之时，礼当先迁仁庙，而今日又迁明庙，乃得义理之正。然既往不谏，前头迁奉永宁之时，犹可以别其昭穆，以正已事之未安者矣。臣窃念仁、明二圣之际，孽臣肆恶，乃奉仁庙于延恩殿，其见于先正臣李滉所论者多矣。至于宣庙朝，始因明宗跻祔之日，并陞仁庙于太庙，则稍慰神人之心，然徐究其实，则以仁庙而俯合于明庙，非以明庙而上合于仁庙也。今若釐为昭穆，各专其尊，如上所云，则尤将有光于宣庙也。我朝庙制，太祖及四亲之主，皆在太庙，而穆、翼、度、桓及群庙祧主，皆藏于永宁殿，夫太庙，正庙也，永宁，别庙也。以穆祖之尊，居于别庙，求之义礼，便非所安。朱子尝以为：“所立别庙，必在偏位，其栋宇仪制，必不如太庙之盛，是乃名为尊祖而实卑之也。又当祫之时，群庙之主，祫于太庙，而四庙之主，祫于别庙，不可谓之祫食者正谓此也，此乃朱子论宋朝庙制之失也。盖太祖创业之后，即立庙以奉僖、翼、顺、宣四祖，而其后世代寝远，并迁僖祖，群议以为：”太祖虽有功德，乃僖祖之孙，而自居正殿，以别殿处僖祖，有所未安：“还奉僖祖于太庙矣。其后议者又欲迁僖祖于别殿，则朱子极言其非，其所论辨，殆累千言矣。今以我朝太庙证之，以朱子之说，则穆祖是宋之僖祖也，太祖、太宗宋之太祖、太宗也。穆祖而居于永宁殿者，所谓以别殿居其祖考者也，太祖而处于正庙者，所谓子孙坐于正殿者也。穆祖不得冠于太庙，而太祖居太庙之第一室者，所谓以僖祖为无功业，而以得天下，自己为之，争较强弱，忘其逊避者也。揆当日太祖尊奉之心，必有所不敢当者。况两庙咫尺，威灵密迩，而太祖之享，几至五次，穆祖则以始祖之尊，止于春秋。其踈数之杀，如此其悬，则恐亦非所安于太祖孝奉之心也。臣之愚意，则当先王迁祔之时，令礼官、儒臣，深加讲究，移奉穆祖于太庙第一室，以为始祖，太祖、太宗以下世室之礼，一如周家之旧，而又于太庙，造为东西夹室，奉安翼祖以下祧主，则名正理得，义明事安矣。

上，下其疏于礼曹，后因诸大臣持难，事竟不行。

○吏曹判书郑致和，还自西路，上疏曰：

伏闻谏臣疏中，有秩至二品，咸通两铨之语。虽不举名，其意可见，乞镌臣职，以谢公议。

盖以献纳金宇亨疏末，有此言也。上答曰：“如是怪言，于卿少无不安之理，何足挂意哉？安心勿辞。”

2月26日

○丙午，右参赞宋浚吉，请对，上引见。浚吉首陈：“饥馑之中，疠疫大炽，请遣近侍，特设疠祭，或下送香烛，令道臣虔诚致祭，且令医官赍药下去，救活病人。”上曰：“三南及北关，并皆设祭，而近侍往来有弊，令道臣致祭，择医官之明术业者，赍药下送。”浚吉又请，急遣御史，检察赈政能否，又曰：“自上图治，渐不如前。不可不自反，而须察气质何处受病，而力加矫治，乃得其要。以臣观之，殿下仁厚有馀，而明习励精，似不如先朝。苟不能省察加勉，则百事必至于解弛矣。”上曰：“卿言是矣。”又曰：“玉候未宁，停止经筵，若以常服，引接儒臣，杂抽经史，使之展读，则可以叙畅忘病，养心养病一道也。”又曰：“心有所忿懥，则不得其正，而有害于辞令之间矣。李䎘之事，虽不无所失，其为人，他日可大用者也。得名士类之教，极未安矣。”上曰：“卿言如此，四字当令改付标。”

2月27日

○丁未，领议政郑太和、都承旨郑知和，还自弘济院，请对，大司宪李一相、大司谏李庆亿亦入侍。太和曰：“臣呈御帖于敕使，仍察其气色，殊甚乖戾，终不许停止郊迎。左右相贻书于臣，欲率百官往请，而臣恐惹意外之患，以为不可矣。”上曰：“彼国幼主新立，故其使之致察于我者，殊异于前，不当逆其意强请也。”大司谏李庆亿曰：“违夜恳请，则或动听。诚之至极，可透金石，彼虽乖戾，岂不感动？政坐廷臣之诚，有所不足耳。”太和曰：“臣忝冒首相，此事终不得请，难免诚意不足之罪，而国事有大段难处，则亦不敢不虑矣。”上曰：“谏长泛言廷臣，非指大臣也。”仍决意出迎。

2月28日

○戊申，淸使入京。上幸慕华馆迎敕，还至崇政殿，行宣敕礼。仍接见淸使于正殿，请行茶礼，辞不受。

2月29日

○己酉，上引见户曹判书许积。领议政郑太和亦入侍。时大通官金巨昆等，言及李景奭、赵䌹收用事，若将查问者。引见，盖为此事应答，而通官辈不复提起，故事得已。

3月1日

○朔日庚戌，备局启曰：“两西米谷输运之举，出于万不获已。两西农事，比三南虽曰：”稍胜，及春民饥亦甚，客使又连续，民力实无支堪之势。海西应运大小米、皮杂谷二万五千石，停留五千石，关西米二万石，停留四千石及皮杂谷四千石，以为两道赈救之用。“上从之。

3月3日

○壬子，上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣，仍议接见淸使事。上接见淸使于便殿。

3月4日

○癸丑，上受针。

○诸道救疗医官将下去，上命政院戒饬曰：“病者千万人救活之责，全付尔等之行，善为救疗。无一人殒命，则当有激劝之道，如或不然，当拿问科罪矣。”

○谏院启曰：“数日前钟楼近处，有明火贼，突入人家，掠取财产而去。辇毂之下，有此无前之变，常时不勤讥捕，以致如此。请当该捕盗大将，从重推考，从事官汰去，部将囚禁定罪。”又论各司免新责征酒馔之弊，请一切禁断，如有复踵前习者，各其官长，从重科罪。吏胥辈一人免新，动费百金，亦令法府，痛加禁断。上从之。

○以李翊为吏曹正郞。

3月5日

○甲寅，上受针。

3月7日

○丙辰，淸使还。

○右议政元斗杓，上札，以出疆迫期，辞职：上答以安心勿辞。

3月8日

○丁巳，领议政郑太和，引疾呈辞，不允批答。

3月9日

○戊午，右议政元斗杓，再札辞职，只递内局提调，以郑维城代之，以李万雄为黄海监司。

3月11日

○庚申，上受针。

○宪府论宗室灵愼君滢，悖戾无行，不能善事嫡母，扑杀其侍婢母女二人，请拿问定罪。又论开城经历赵嗣基，不有国家禁令，因推奴事，严囚女人，至于九朔，终致结项自毙，请罢职不叙。又论刑曹月令郞厅，朝报及驺直，征于狱卒，狱卒征于罪囚，请令该曹划即变通。又论师道不行，蒙养不端，童蒙辈学书之暇，群聚作挐，侵辱行路，请教官推考。上从之。

3月12日

○辛酉，四方昏蒙，若下尘，如是者三日。

3月13日

○壬戌，领敦宁府事李景奭，上札乞镌职名，盖以淸使通官辈，提起己事，故不自安也。上答以安心勿辞。

○夜月晕回木星。

3月14日

○癸亥，上受铖。

○夜月晕回木星

○领敦宁李景奭，再札辞职，只递祔庙都监都提调。

3月15日

○甲子，执义郭之钦、掌令尹飞卿、持平郑重徽引避曰：“大臣以进香副使李正英，乘醉杖人，东莱府使郑泰齐，住眷旁邑，而台臣不论为非云。正英奉命出疆，虑有难便之事，待其还朝，姑置不论，泰齐事，全不闻知，未及论启，而不言之责，实所难免，请罢。”答以勿辞。献纳吴斗寅、正言吕圣齐、郑𬬭，亦以此相继引避。副校理吴始寿等，处置请出，上从之，之钦等呈告，不出。

3月17日

○丙寅，上受针。

3月18日

○丁卯，以赵启远为都承旨，郑知和为大司谏，具仁墍为刑曹参判，安后说为校理，李观征为持平，郑万和为同副承旨，郑太和为祔庙都监都提调。

○领议政郑太和上疏，乞解本职及都监都提调，上优批不许。再辞，许递都提调。

○吴始寿等以处置乖当，致有物议，陈疏乞递，郭之钦等皆引避。

3月19日

○戊辰，掌令宋时喆，自鄕还，以不论李正英、郑泰齐事，引避。副提学兪棨等处置曰：“出仕后，不即依公论纠弹，纷纭呈告，迹涉避事，且泰齐之住眷密阳，在于时喆莅密之时，则宜无不知之理，而身居台阁，尚今含默，难免其失。并请递。”上从之。

3月20日

○己巳，以睦兼善为执义，闵汝老、金禹锡为掌令，朴增辉为献纳，崔攸之为持平，郑朴、李东溟为正言，赵启远为左尹，左承旨南龙翼陞都承旨，赵嘉锡为注书，沈之源为祔庙都监都提调。

3月22日

○辛未，谏院启曰：“东莱府使郑泰齐，率置家眷于密阳地，擅离任所，频数往来。纵恣蔑法之状，殊极可骇，请拿问定罪。”上从之。禁府拟以越境之律，上以边倅犯法，其罪尤重，特命远地充军。

○判中枢宋时烈上疏，辞米馔之赐，上谕以安心领受。

3月25日

○甲戌，以金万均为副修撰，擢李元祯为东莱府使。

3月27日

○丙子，进贺兼谢恩正使右议政元斗杓、副使洪瑑、书状官金宇亨等，如淸国。

○以闵应协为大司宪。

○右参赞宋浚吉，上札略曰：

伏闻有御史五员治装之命，今虽已晩，犹贤乎遂已。临遣之际，凡有补益于赈事者，皆许便宜行事，亦与道臣通议共济，俾无掣肘矛盾之患。守令虽有罪，并宜还朝后书启，无或轻加罢黜，反贻民害。医官赍药往救，势难周遍，唯在方伯、守宰，协同救活。朝家所令，外方不谨奉行，亦令御史，另加纠察，俾有实效。又曰，今日国事，可谓汲汲。外而邻故多端，实有难言之忧，内而八路饥殍，赤子将填于沟壑。以言乎朝家爻象，则泄沓悠泛，日就于颓剥之地，以言乎世道、民风，则分离乖悖，日趋于乱亡之域。如日下山，如水赴壑，去年不如前年，今年不如去年。噫‘天耶人耶。时耶命耶。可为痛哭而流涕也。所恃者唯本源之地，粹白无疵，仁声仁闻，夙播中外，倘可克享于天心，而不幸违豫逾时，讲筵久废。以今时势，虽君臣上下，日三相接，挥泣相励，犹惧无以扶顚，乃反否隔偸缓，有甚于太平无事之日，危亡之象，灼然在眼，岂不可惧之甚？调病大要，唯在愼起居节飮食，常置心于和平悦豫之境，而操持收拾之工，亦不外此，初未尝以安肆纵弛为养也。时于朝夕苏爽之际，风日淸和之辰，或登进臣僚，商确国事，或召入承旨，裁决庶务，此实吃紧不可已者。去岁大病之中，引接承旨，犹且不废，今则并与此，举而复停。臣愿频召承旨于卧内，凡疏章、奏启，皆使进读，殿下凭几而听之，仍与讲询，旋即批决，则不但慰悦群情，其在节宣之道，亦未必无所补也。臣窃瞷殿下缜密静重之意有馀，而奋发振励之气，微似不足。臣曾以察病加药，佩韦佩弦之说仰陈，亦未知圣明果能记纳也。

上答曰：“戒诲之言，忧爱之诚，实出肝肺，其可比之于他人之疏札乎？予虽不敏，可不书绅而服膺？今虽举概，当面谕焉。”

4月1日

○朔日庚辰，礼曹以旱灾，请祭祈雨。

○谏院启曰：“忠州居李琢等八十馀人，以宫家道掌，〈差人之号。〉金元作弊事，呈状宪府，宪府陈启，请令该道查闻，且令该曹囚治矣。本道查启，该曹推核，与呈状之辞，少无相左，而金元犹不自服，诈称冤枉，故该曹捉致李琢等十三人于京狱，与之面质。则种种罪犯，皆非虚伪，渠亦无辞以答。其不可赦也，明矣，而该曹泛然书入于蒙宥之秩。当该堂上、郞厅推考，金元更令囚禁重治。”上从之。

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。左议政沈之源，以旱灾请免，上曰：“予闻如此之言，未尝安于心。此皆予之失德，岂由于大臣乎？”之源曰：“农事比年不登，瑞兴、凤山之间，蝗虫蚀牟，尤可虑也。”上曰：“民事每年如此，则国将何依？”之源以北京咨文中，诸罪人拟律事，陈禀曰：“从重则死者甚多，从轻则恐彼生怒。越江者论以一罪，其馀拟次律似可。”上曰：“罪有首从。首者已死，而从者又以一罪论请，似乎过重。咨文中若善为措辞，则应死者外，其馀庶几可生矣。”之源曰：“成以性、韩休，皆拟以革职定配，而以性之罪，比休稍轻，定配太过。”上曰：“咨文中皆以拿囚为言，一体施罚可也。”之源复请，休则论以革职定配，以性则论以革职徒配，上从之。佥使崔守简、林时宪，权管金再亨，亦命或徒配或革职。之源又请，以文臣堂上一人，别差使臣，称以回奏，俾与登极使作一行，上可之。后许积等陈其不可，命寝别使，以陈奏咨文，顺付登极使行。江华留守柳淰曰：“甲串津形势，无可设镇处，济物镇初设于不便之地矣。臣到任后，周览则津边有一小冈山麓回抱，甚合设镇。济物镇移设为好矣。”上从之。之源曰：“自上别无失德，而旱灾如此，修省之中，宜益惊惕也。且先朝未有祈雨不雨之时，此必一心对越之诚，有以格感于天，殿下宜体念也。”兵曹判书洪命夏曰：“消灾之策，固在于修省，而亦在于培养人材。即今文才，固不如昔，而武才尤无可用之人。盖士族虽不文，多为荫官，业武者甚鲜故也。阃帅常患乏人，而至于俾典亲兵，擢置宰列者，只李浣、柳赫然二人而已。此人若皆衰老，今无可继者。设科时，以四书中自愿一书，兵书中抽栍一书，临时禀定，则士族子枝可得矣。”上曰：“文臣朔试射时，进参者仅数人，而只射数巡，以十五巡悬录，此亦欺君之事也。纪纲之废坏如此，诚可叹也。”之源曰：“园家耳目，寄在台谏，而含默成风。李正英当国恤遇灾之时，奉命出疆，酗酒杖人，闻者莫不骇然，而台谏无一言，深为世道寒心也。”右副承旨李翊汉曰：“判中枢府事宋时烈，祧迁疏，尚无批答。待批下，当有举行之事矣。”上曰：“当待领相出仕议定矣。”

4月2日

○辛巳，正言李东溟、郑朴、献纳朴增辉、掌令闵汝老、持平李观征等，以被斥大臣，相继引避。应教沈世鼎，翌日移拜执义，处置两司，请并递差，因论李正英，请从重推考，上从之。先是执义郭之钦等，以不论郑泰齐、李正英事，见非于大臣，引避，见递。而其后台谏，只论泰齐，终不劾正英，大臣又言于筵中，故两司皆引避，递。

4月3日

○壬午，户曹判书许积、副提学兪棨，请对入侍。棨曰：“御史当于岁前发送，而今则已晩矣。若以赈恤为名，则各邑蓄积，已竭，空手御史，何以赈救乎？”上曰：“予意欲使暗行廉察守令赈政之如何？右参赞之意，亦如此，故今欲发送矣。棨曰：”闻诸路虫灾又发云，亦极可虑。“积曰：”湖南雨泽颇足云矣。“上曰：”其然乎。幸莫大焉。“积进御供裁减启本曰：”一日御供，桔梗十三两、酱一升五合，而犹为启本中最多者。御供，如是薄略，何可又为裁减乎？“上曰：”凶歉如此，民将填壑，予之独享甘旨，岂安于心乎？“积又请颁禄时，以田米参给，又达咸陵君李澥不受禄事。棨曰：”郑世规、闵应亨，亦老不从仕，以食禄未安，不受云矣。“上曰：”不受禄，则无他待之之道乎？“积曰：”古有致仕，而奉朝请之规，奉朝请则有常禄矣。“棨曰：”此时士夫，廉节扫地，老臣请老者，则许之以奉朝请，给禄宜矣。“

○以李殷相为承旨，沈世鼎为执义。

4月4日

○癸未，以尹㻩为献纳，洪柱三为持平，尹抃、南天泽为正言，李光载、李汇晋为掌令。

○领议政郑太和，十三度呈辞，遣承旨敦谕。

○上命承旨，持留院公事入侍。吏曹判书郑致和，亦令入侍。上谓致和曰：“卿往来西路，农事何如？见卿驰启，敕使因雨不发云，其处似有雨泽矣。”致和曰：“二十四日暴雨虽下，犹未周洽。海西旱干愈甚，兼有虫灾。其虫色黑，大如蚕，遍满田土，民事诚极闷虑矣。”都承旨南龙翼，进读典籍姜世桢疏。疏凡六条，而多言北路弊瘼。上答曰：“尔之爱君尽言之诚，深用嘉尚。所陈之事，当令有司议处焉。”仍曰：“世桢以遐荒之人，疏辞如此，诚不易矣。”

4月5日

○甲申，左议政沈之源，请对入侍，陈连岁凶歉，旱灾又酷，人类将尽之状，请令诸道监司，询访民隐，从实以闻，上曰：“八道监司处，别为下谕，又令刑曹，疏决罪囚。”

4月6日

○乙酉，行大司谏郑知和，以病未赴召，引避，递。

○政院以旱灾陈戒，请益尽修省之实，遵先朝已行之例，召见大臣以下二品以上两司多官，各陈所见，又于榻前，审理冤狱，上答曰：“忧闷之极，览此启辞，如有所得。所陈之事，当体念焉。”

○领议政郑太和，承旨敦谕后，复陈疏恳辞，答曰：“连岁凶荒，民命近止。今春之旱，比上年尤甚。民安所赖，国何所依？静言深思，若剜心头，宁欲溘然无知也。卿之情势，予非不知。当今之时，舍卿则难矣。不然，予岂惜勉副二字，而强迫至此也。卿其体予闷迫之怀，益加善摄，卧阁论道，时俟少间，出入议事。”

○领中枢郑维城，请对入侍曰：“从前审理，殊不着实。只放轻囚，岂能消灾？全家徙边中，亦不无抱冤之人，足以感伤和气。虽曰重囚，非关系纲常者，并皆放释宜矣。消灾之道，固在于修省，而亦在于纾民怨。内奴婢难保之状，已到十分地头。每于纳贡之际，吏胥辈侵渔，罔有纪极，人情所费，倍于元贡。尽卖田土，流散居多。宜先查问各道然后，严饬内司，毋踵前习，诸宫家道掌，亦依先朝定令，永勿差遣。”上曰：“分付该曹及内司，人情征捧之数，一一查启，以为处置之地。”都承旨南龙翼曰：“近有人相食之说，虽未知的否，而人多言之矣。”维城曰：“有一行人，投憩路傍之舍，主人馈以烹肉，其味非牛马犬豕之肉，心甚怪讶。出见舍后，有人头足，其人始觉，其为人肉，惊走云。此言人多传说，似真的也。”仍曰：“领相久未出仕，自上宜敦劝使出矣。”又曰：“圣候虽未快复，不可不时接臣僚，咨访弭灾之策。且宋浚吉上来，而久不引接，礼贤之道，恐不当如是也。”上曰：“今日巳晩。明日欲为引见，承旨以此意，预通可也。”维城又曰：“当此灾异孔惨之日，宋时烈不可使退逊田野。亦宜优礼致之。”上曰：“当依卿言。”

4月7日

○丙戌，上引见右参赞宋浚吉，命招户判许积，副提学兪棨，亦请对入侍。上谓浚吉曰：“因予有病，久未相见，殊甚郁郁也。”浚吉问上候，仍曰：“灾异之作，出于欲亡未亡之际。观其怠敬，国以存亡。臣未知殿下于深宫蠖濩之中，所以修省者如何，而亢旱至此，民命近止？殿下不可以寻常灾异视之矣。修省之道，要不出诚之一字，殿下今日之引接臣僚者，出于诚心耶？文具耶？若是诚心，则臣等所达，不为空言，而不然则虽谠言至论，日陈于前，亦无益焉。”许积曰：“殿下乾断不足，私意未祛，引接甚罕，事务迟滞。此乃圣德未尽处也。”浚吉曰：“东晋时，大旱岁饥，史书：‘南渡草创，事多弛缓。故愆阳为灾’，臣之前札，大意如许。即今入启公事，动经旬月，多未判下云。臣未知玉候未宁，精神未周而然欤？眼患深重，惮于看书而然欤？凡事欲为愼重而然欤？抑群下奏事，有未概于圣心而然欤？臣愿知之矣。”上曰：“眼患甚重，不能审察。文书浩多，则意虑亦未能周遍，故未免淹滞。若其心神淸明之时，则亦多裁判矣。”浚吉又曰：“私意未祛，群下皆以为言，殿下何以得此于臣僚也。”上曰：“所谓循私者，予未能自觉。卿等若明言某事为循私，则予当惕念改之矣。”积曰：“政目间落点人，或有窃议者，事系宫家，亦未免私胜矣。”上曰：“戚属间受点频数，右参赞亦以为言，而此出于适然，非有意而然也。”浚吉曰：“臣曾达李琢等不当查问之意，而久无处分，李䎘催促还任事，亦尝陈达，而未闻指挥。此皆足以起外人之疑也。我国贫弊如此，而宫家免税之田太滥，宜乎出赋者偏苦。必革此弊然后，可以为国。”积曰：“内司之田，折给宫家之后，至其子孙，犹且免税，殊甚无谓。不可不变通也。”上曰：“某宫家某衙门免税田，详查以启。”积又曰：“瓮幕前江运土船所泊处，亦为宫家收税之地，宁有是理。”上曰：“即为查核禁断。兪棨曰：”今日奢侈之风，已成痼习，将无以改革，自上必须十分惕念，躬行节俭然后，可以为观感之地矣。“浚吉曰：”人君为下民之表准，自上如有未尽之事，必有流行发见处。高䯻大袖之谣，将复作于今日，小民无知，恐必衣锦而饿死矣。“上曰：”卿若不来，安得闻此言乎？今后频频入来，以补不逮。“棨曰：”此时宋时烈若在，必有所益。宜速召致，以置左右矣。“上令承旨，措辞下谕。棨曰：”如李惟泰、尹宣举，亦可一体征召。“上允之。

○上又引见暗行御史，持平洪柱三、吏曹正郞李翊、佐郞金万基、副司果吕圣齐，面谕廉察守令赈政勤慢。校理李敏迪、副校理金寿兴，以子女拘忌之疾，不得入侍。

4月8日

○丁亥，昧爽下霜，上，下教责躬，减膳禁酒，且令政院，代草求言。都承旨南龙翼，请以王言直颁八路，上谦让不许。

4月9日

○戊子，自卯至酉，西方昏蒙，若下尘。

○以淸风府院君金佑明为领敦宁府事。佑明为国舅，而以居忧未付职，至是据例授之。以李景奭为领中枢府事，郑维城为判中枢府事，赵䌹为知中枢府事，赵复阳为大司谏，元万石、朴世模为承旨，睦兼善为修撰，金南重为大司宪。

○上命承旨，持公事入侍。

○大司谏赵复阳上疏，略曰：

将行审理，已有成命，而窃听数日尚未举行，臣窃慨然。昔在己卯五月，因旱灾审理，仁祖大王令大臣、刑官，议谳于榻前。承旨启以日势已暮，请待明日，大臣亦请出外议启，而皆不听，明烛审理，多所伸释，夜分乃罢，翌日大雨。圣祖之至诚格天，有如是者，岂非殿下今日所当法者乎？

上优批答之。

4月10日

○己丑，上亲理冤狱，引见诸臣，领议政郑太和，始出，右参赞宋浚吉，亦入侍。判义禁许积，进读罪人文案。至尹善道事，浚吉曰：“此人被罪，实由于臣等，臣心常不安。上来后欲一陈达，而惶畏不敢，今闻罪案，益不胜悚惕。”上曰：“此人之罪甚重，而末减施罚，于卿有何不安？”诸大臣皆曰：“善道之罪，关系极重，不可容贷，而浚吉之言甚好。实是由中之语，曲循所请，以安其心，亦或一道也。”大司宪金南重曰：“臣曾参善道之论，今不敢有他议也。”大司谏赵复阳曰：“善道不但攻斥儒臣，语关先王，罪犯甚重，决不可容议宽典。”副提学兪棨曰：“圣上以不忍之心，曲贷凶人，如不欲终死于穷塞，则他时容或可议。今若减等于审理之日，则群小必增其气矣。”上曰：“副学之言是矣。”浚吉曰：“昔宣庙重施三窜之罪，先正臣李珥，即请放释。臣虽不敢比拟古人，故事如此，而臣力量不足，曾未仰造矣。”上曰：“三窜谁也？”都承旨南龙翼曰：“宣庙朝许篈、宋应漑、朴谨元等，构陷李珥，极其憸邪，宣庙震怒，手制教书，窜逐三人，终不许李珥放释之请。今以善道之罪，比诸三窜，则关系尤重，决不可轻议。”上谓兵判洪命夏曰：“卿意何如？”对曰：“善道之罪，不可轻议，而宋浚吉陈达之言，实出本情，自上参酌以处似当矣。”上曰：“以其疏观之，厥罪当死，而有所不忍，故减死安置，今不可更改。”浚吉曰：“圣上之有所不忍，谓其异于他臣也。既贷其死，则三水是必死之地，又年迫八十，何必使之死于此乎？”上曰：“右参赞如是陈达，不可不从其言。而又不可混施于审理之类，移他邑安置，以右参赞所启书出，使中外知此意可也。”是日，罪囚及徒流安置，或减等或放送者，并二百馀人。

○以赵珩为工曹判书，金佐明为参判，李庆亿为参议，李弘渊为礼曹参议，洪处尹为户曹参议。

4月11日

○庚寅，自午至酉，四方昏濛，若下尘。

○内医院启曰：“日次封进一甁酒，乃是药用，而上年减膳之时，既减三分之一，今虽有禁酒之教，不可更减。”上曰：“每三日，又减一甁。”

4月12日

○辛卯，终日四方昏濛，若下尘。

○上又行审理。左议政沈之源曰：“乙未推刷时，公贱之登科还贱者，有代奴许赎之令，而富者得赎于定限，贫者未及于限内，此属称冤不少矣。”上曰：“限明年许赎可也。”领议政郑太和曰：“推刷时以奴婢讼辨，抵罪者甚多，而其中或不无冤屈。臣每欲陈达，而未敢矣。”兵判洪命夏曰：“因讼抵罪者，未必尽是理屈，外方多有称冤之说，则不可诿以过限，而不复听理也。”右参赞宋浚吉曰：“鄕村物情，果如是当此大霈之日，尤当惕念，而伸理矣。”上曰：“再昨审理，以推刷时犯罪全家者，未减等之类，更令查启。”大司谏赵复阳曰：“徙年以下，皆是轻罪，当此大霈，宜一切荡涤矣。”上曰：“徒年以下，并宥之，刑曹时囚中，决杖后放送者，并令除杖，拟律者，并许荡涤，流三千里全家徙边不限年之类，亦令除杖发配。”是日，徒配以下蒙宥者，一百五十人。之源曰：“当此审理之日，大霈之泽，独不及于泉壤，诚是欠事。故判书沈諿之事，当初亦或称冤，况追罪于久远之后乎？今未昭雪，则更无伸理日矣。”太和、许积皆言，其追罪之过。浚吉曰：“故相臣金尚宪，持论最峻，而亦不以卖国论之矣。”上曰：“虽可复爵，此非其时矣。”复阳启曰：“前定平府使李兴禄，以常平厅谷物，出给防纳人事，既已定配矣。列邑防纳之弊，监司所当严禁，而监司乃反分付守令，有此可骇之事，则安得独免其罪？请其时监司权堣，先罢后推。”上命推考，四启从之。

○判中枢赵䌹，上疏曰：

日者客使之来，提起白马事，诘问叙用与否云。盖见彼怒犹未已，如闻某臣方带一品实职，彼之诃责，必倍于前，塞怒之时，必费不赀之货。国家何苦为无用之一老臣，横挑彼人之怒？仍乞镌判枢之职。

启下兵曹，兵曹覆启以为：“彼之所云，本无深意，不必为虑，而但老病之臣，退在鄕曲，上来无期，中枢之任，似当依愿改差。”上从之。

○分遣大臣、近臣，祈雨于宗社、山川。上初欲躬祷，而以宅忧中，变服为难，命议于大臣、儒臣，皆言：“眼患未差，宜先边大臣祈祷。”上从之。

4月13日

○壬辰，终日四方昏濛。日出时色紫，夜月色赤。

○以吴斗寅为献纳。

○上又行审理。都承旨南龙翼，读各道推案，至吉州罪人元世钦事，领议政郑太和曰：“世钦曾有严刑之命，而全无杖痕云，事极可骇。”上仍问言根曰：“国事如此，何以为国？其受杖与否，不送人，则无以知之，当送何人也？”太和曰：“使一勤干宣传官，托以烽燧摘奸，急往看审可也。”副提学兪棨、大司宪金南重曰：“送人摘奸，事近细琐。何可为一世钦，作此举措也。”上曰：“欲知虚实，莫如送人。不可闻而舍之也。”命遣宣传官一人，使之急急往返。大司谏赵复阳，仍请咸镜监司及当该推官，并从重推考，上从之。又读吉州罪人洪以龙推案，右参赞宋浚吉曰：“以龙之借述投疏，〈以龙北路人，而上疏攻斥浚吉者也。〉其情可恶，而以此得罪，则似涉未安，宜施宽典矣。”太和、之源等，亦言：“其情虽可恶，而以上疏得罪，或不无远外致疑之端矣。”上曰：“放送而使元籍官，禁不得任意出入可也。”浚吉曰：“外方章疏，岂无一二可用之语乎？自上眼患未差，如不便阅览，则时令承旨，进读而听之。且如朱子书中紧要文字，亦令玉堂诸臣，预议于大臣，陈达于入侍时尤好矣。”上曰：“卿之戒诲，可不体念焉。南重请申明讼者三度得决，不得听理之法，许积曰：”三度后，例因击铮上言，更起讼端。虽是启下公事，亦宜防启，讼者与听理之官，并宜随现治罪。“上从之。假注书兪夏益，来自湖南，上问农事何如，夏益对曰：”全州以下，两麦不至枯损，而全州以上及湖西路傍，则草木尽枯，所见甚惨矣。“上曰：”民何以资活耶？“夏益曰：”官家设粥，不能遍及穷村，故人皆以草根、松皮，延过朝夕云矣。“是日放徒年以下一百九十馀人，减等十九人。

4月14日

○癸巳，下霜。

4月15日

○甲午，遣史官于怀德，召判中枢府事宋时烈。

4月16日

○乙未，郭之钦为执义，沈世鼎为副应教。

○副校理李敏叙，上疏略曰：

今此旱灾，实是数十年来所未有也。殿下日与公卿诸臣，面对议囚，不恤疾病，不惮勤劳，殿下之意至矣，哀伤恻怛，大霈恩泽，殿下之德广矣。然而未得桑林六责之效，意者天以大段作为，望于明主也。伏闻今日，又有引接公卿之举，请依宋仁宗天章阁故事，各给笔札，访以救弊，立政之大者，亦仿宣祖朝儒臣李珥经济司之说，设置名目，如今宣惠、常平厅之例，以大臣领之，专以革弊为事。

上褒答之。

○岭南金山郡，有牛产犊，一身五足。

4月17日

○丙申，上御兴政堂，讲《大学衍义》。副提学兪棨曰：“先朝进讲时，皆讳颜、曾、思、孟之名，而朱子之名，亦一体讳之，今亦讳之乎？”上曰：“依前讳之。”上亦讳而不读。宋浚吉、兪棨等，以格致诚正之说，缕缕陈达。且释《中庸》九经之义，上倾听。讲讫，领相郑太和，以其弟致和，方为冢宰，备陈盛满不敢当之意。仍辞相职曰：“兄为首相，弟为铨长，实是前古所无，如是能无殃祸乎？”上曰：“国家以其可任而任之，何可以私家盛满为嫌乎？即今国事如此，舍卿谁倚？卿虽恳辞，决无勉从之理矣。”修撰金万均曰：“今玆审理，虽是大霈之典，如尹善道者，非但构陷儒臣，语犯先王，罪关宗社，宋浚吉亦安得陈请减等乎？且洪原，乃北路近邑，此岂重辟安置之所也？”上谓大臣曰：“卿等之意如何？”太和曰：“日者宋浚吉之言甚好，故臣等亦有所陈达矣。今以洪原为近地，则岂无他可移之邑也？若移配甲山，则无量移之意矣。”浚吉曰：“臣于其时，有所怀，敢以李珥请放三窜之事，引以为证，非敢为善道施恩之意也，今闻儒臣所达，不胜惶恐。”万均曰：“善道罪犯，有难容代，故臣敢有所道而辞不达意，致令儒臣不安。臣之本意，岂以浚吉为施恩而言也？”户判许积曰：“若以洪原为近，则北靑等地似可矣。”上曰：“然则移配北靑。”

○命故相延阳府院君李时白、完南府院君李厚源家，限三年给禄。

○行护军赵䌹，以老病辞撰玉册，上不许。

○副提学兪棨等，因旱灾上札，略曰：

殿下自即阼以来，茕茕在疚，群臣、百姓，忧惧熏心。窃想上天之心，祖宗之灵，震惊不安，亦非召祥致和之道也。臣等以为，保护圣躬，亦今日答天意之一道也。医家论病，固在于血脉荣卫之间，而未尝不归重于一心。殿下诚能平心寡欲，漠然淸净，不使血气之私，侵挠本源，频接臣邻，咨访治政，以消泄𣸣滀宣畅志气，则圣躬之违豫，未必不顿然差减，而亦岂无补于召祥致和之道哉？

又曰：

国纲之解，匪今斯今，百职怠废，积成痼习。若不大振作警动策励群下，则势将日就颓靡，而不可救。此实当今之大患也。殿下穆然恬静，明愼庶政，而万机至繁，未免底滞。及期应行之事，多失其几。官师以之或怠，政令以之或弛，而外方为尤甚。殿下宜奋发刚大之志，日新而时儆之。

又曰：

方今世道沦丧，莫不由于私意之障膜。一彼一此，噂沓背憎，寅协望绝，人心转恶。殿下亦宜建用皇极，赏罚是非之际，一出至公，截去私系，一刀两段，则庶几公道恢张，人心唤醒。

又曰：

国之耗蠹，莫大于奢侈。今上自士夫，下至凡庶，奢侈逾制，罔有纪极。风化之行，未有不由内而外，自上而下。殿下宜痛自省察，严加戒饬，使三宫之内，反耻丰丽。则必有风草之偃。

又曰：

诸宫家屯庄之弊，为今日敛怨之大者。诚以国无限制，贻害远近。殿下诚爱诸宫，则亟宜明立条制，限其免税，而各衙门屯庄，亦令地部收税。凡芦田、渔箭、船只之类，分给各衙门诸宫家，略有等数，而其馀则尽属地部。

又曰：

先王敷求山野贤俊，俾辅我殿下，殿下之所以延揽礼敬者，盖亦至矣。曾未几时，咸怀遁思，诚有如圣教所谓不承权舆者。前日李惟泰之疏，尽有大段变通，固难一朝尽行，而亦岂全无可用者乎？当时议处，未免倚阁，其不敢留住者，理亦宜也。当此遇灾之日，宜并召野外屏迹之士，置之朝端，询访谋猷，如未能赴召者，使之实封以对，则必有可用之言矣。

上优答之。

4月18日

○丁酉，下霜。自朝至夕，四方昏濛，连七日如是。

○献纳吴斗寅启曰：“尹善道之罪，上关先王，减死投北，初出于特恩，而遽移善地，物情骇愤。还收之请，断不可已。故臣发言于席上，同僚皆以为然，而长官有不得参论之嫌，使已定之论，未免迟延。臣不敢晏然在职，请递。”大司谏赵复阳，以初不争执，不敢仍在首席，引避，正言尹抃、大司宪金南重、掌令李光载，相继引避。执义郭之钦处置，请出斗寅，而并递两司之官。

○上昼讲于兴政堂。副提学兪棨，进讲《大学衍义》，右参赞宋浚吉，引卫文公事进达曰：“文公之丧国也，有不可复振之势，而亦能劳来怀保，以复其国。以此观之，我国虽甚扤捏，岂不愈于卫国哉？唯在圣上勉励振作，以图兴隆之治也。”又曰：“古之拨乱兴衰者，独称卫文公、越勾践者，以文公之秉心塞渊，句践之握火抱冰，其志勤且坚矣。悠悠泛泛，能国其国者，自古及今，未之有也。”其言缕缕，上倾听。掌令李汇晋曰：“目今旱灾孔惨，八路同然。大臣、重臣，相继祈祷，而尚无灵应，自上参酌气力，或可行礼，则一番亲祷，似不可已也。”上曰：“掌令之言，正如我心矣。”浚吉曰：“今日开筵，甚是盛举。而外间不知圣候之此如，以为：‘能御经筵，而不行亲祷云。’则无知下民，必疑殿下忧民之诚未至矣。”兪棨曰：“自上默祷之诚，非不至矣，犹不若亲行祀事，冀格天心矣。”上曰：“虽有疾病，予何爱一身，不顾万姓之命哉？即令该曹，讲定亲祭节目。〈以限患竟不行。〉

4月19日

○戊戌，献陵内山火延烧，陵官掩置不报。京畿监司以闻，参奉及守仆等，并命拿问科罪，即行慰安祭。

4月20日

○己亥，以赵寿益为大司宪，李廷夔为大司谏，尹飞卿、朴增辉为掌令，权格为正言，李一相为兵曹参判。

○献纳吴斗寅启曰：“尹善道罪关宗社，在法罔赦。当初减死投北，出于特恩，圣上之所以宽贷之者，可谓极矣。今因审理之举，乃有移配之命，公议咸愤，远近骇听。论其罪犯，则轻重自若，语其日月，则一年未周，而遽移善地，臣未知此举果如何哉？当其下询之时，入侍诸臣，徒思姑息，不能论执，只欲成就儒臣之美意，此出于朝廷之上，义理不明，是非无别而然也。臣窃惜之。用法之不严，奸慝之无惩，莫甚于此。请还收尹善道移配之命。”上答曰：“善道之罪，死且有馀，而既贷其死，则今从儒贤之美意，移地安置，似无大害于事理。岂是因审理而有此举哉？”执义郭之钦，亦以此论启，上不从。

○以故弼善尹烇、禁府都事权顺长、生员金益兼，从享江都忠烈祠。〈忠烈祠即祀殉节臣金尚容、沈誢、李时稷、宋时荣等诸人之所。〉烇故参议煌之弟也。丙子以宫官，陪嫔宫入江都，城陷之日，即不食，及敌兵撤还也，坚卧不动被害。顺长故监司尽己之子，益兼故参判盘之子也，游太学，俱有名。金尚容之在南楼也，将自焚，二人在傍。尚容麾使退避，故不去遂同死。后并赠持平。至是，副提学兪棨，备陈三人殉节状，有是命。

○右参赞宋浚吉，上疏略曰：

臣于尹善道之事，有不敢自安于心者，向日入侍，猥陈区区所怀矣。不料缘此又生一闹。两司多官，皆不免递去，究厥所由，罪实在臣，乞递职名。

上答曰：“今日之事，无非予识虑不明，处置失宜之致。于卿有何不安？勿辞。”

4月21日

○庚子，行护军赵䌹，以老病上疏，更辞玉册制述之任，且曰：

臣退伏田野，目见赤地之灾，乃得殿下罪己之教。读之辞旨恻怛，有过成汤六责者。凡在臣庶，无论远近，孰不感泣，奈何天意漠然，无回怒之色，阴雾四塞，日甚一日，臣之私忧过虑，此非火云郁结，赤魃肆虐，其为气也，酷似氛祲。臣恐将来为国之祸，不但生灵之饿死而已也。殿下今日侧身警灾之道，靡所不用其极，而其中审理冤狱，最为第一义也。一国大小轻重系缧之人，畴不举论于审理之中？而尹善道之独不入于审理之中者，何哉？善道以必死之人，生而投畀，圣恩固大矣。抑不知善道之罪，何罪也？惟在于以宗统、嫡统为孝庙左袒也。善道曾未著知礼之名，而不量力妄论大礼，则不无罪也。然其上以尽忠于先王，下以勉殿下追孝之道，则其寸诚之赫然，殆不可掩也。当善道投疏之时，谁为殿下进焚疏之策也？臣少时窃见《丽史》，恭愍焚李存吾疏。光海焚郑蕴疏，恭愍、光海非乱亡之主乎？今日廷臣自许非没没，而不以尧、舜之道，导殿下，而反以乱亡之辙，引殿下躬驾而，随之，何也？异日国史书之，野史记之，以为：“某时焚尹善道论礼疏。’其为圣德之累，如何哉？善道之生死存亡，臣不必惜也，独惜明时举措，做错至此也。今殿下虽屏逐善道，善道所进宗统、嫡统之说，断不可置之也。殿下如大觉悟，而明辨宗统、嫡统之归，昭载先王实录，而使后之论礼者，不敢为异辞，则祖宗陟降之灵，理宜和豫于冥冥之中，而收谴为祥，变旱为霖，使殿下长保我子孙、黎民。其德不其大于走群望而望报乎？

○政院启曰：“即者行护军赵䌹，上疏到院，观其措语用意，则专为尹善道立帜，鼓煽当初假托议礼之馀论也。善道罪恶，不但国人之所共愤，实是圣明之所洞烛。而䌹乃肆然扶植，诪张眩乱，引喩阴惨，略无忌惮。其在出纳之道，似不当蒙然入启，而是非邪正，必难逃于明鉴之下，故捧入矣。”上答曰：“此阴惨不正之疏，览之何益？即为还出给。”因下教于政院曰：“呜呼！赵䌹历事三朝，岂无知识？而疏辞之阴惨，胡至此极乎？今此大王大妃玉册文，不可使如此之人撰出，以他人改付标。”

○宪府启曰：“满赃之律，在法罔赦。黄瀗之前后负犯，决难容贷，而先王特念其功，减死窜配，今不可更为轻议。当此审理之日，遽施减等之典，王法之不严，莫此为甚。请还收成命。”上不从。

○领中枢李景奭上疏，略曰：

向者引见时，伏闻宋浚吉，陈达尹善道事，其言蔼如，自上纳其言，而许其移配，似不害为圣世之宽典，故臣亦有所陈达矣。即今台启极峻，至斥以义理不明。耄矣如臣，厥罪尤大，不胜瞿然，伏地待罪。

上优批，俾勿待罪。

4月22日

○辛丑，判中枢宋时烈，辞以病不赴召命。

4月23日

○壬寅，时任、原任大臣及政府东西壁、馆阁堂上二品以上，会于宾厅，议上慈懿大王大妃殿尊号曰，恭愼，王大妃殿尊号曰，孝肃。

○执义郭之钦等启曰：“前判府事赵䌹，托以应旨，深救善道。善道之罪，圣明既已洞烛，而䌹乃敢鼓煽馀论，褒扬扶植，至以为：‘孝庙左袒，勉殿下追孝等语。’为善道立帜，又以焚善道之疏，比拟于不当比之地。所谓左袒二字，不知何所指而言。李存吾、郑蕴之疏，所论何事，而以善道阴凶之疏，遽比于斯耶？善道之假托论礼，欲逞祸心，三尺童子之所易见也。䌹不惟以为无罪，乃谓寸诚赫然，言之肆然，何乃至此？其所谓宗统、嫡统之说，果如所云，则当初论礼之时，䌹何无一言，罪善道之日，又何无一言？而经年之后，始发此言，其心果出于为国家乎？为善道乎？䌹以三朝旧臣，早负时望，曾不料为此阴惨之语，荧惑天听也。其诪张眩乱，无所顾忌之罪，不可不惩，请命削夺官爵，门外黜送。”上只罢其职。

○副提学兪棨上疏，略曰：

即见赵䌹上疏，专为救护尹善道，而极论焚疏之非，至比国家于恭愍、昏朝之时，看来令人心寒骨惊，不能自定。臣于前岁，忝在本职，目见善道投进凶疏，构成祸端，首发投畀之论。至于请焚其疏者，盖欲著朝家深恶痛斥之意也。今者䌹，以此归罪朝廷，至谓：‘躬驾而随乱亡之辙。’噫！李存吾之攻斥妖僧，郑蕴之抗义扶伦，实是天地间正气，可与日月争光矣，今䌹乃以善道阴贼构祸之疏，比而方之。䌹以先朝耆旧，稍有时望，而是非乖戾，一至于此，世道、人心，良可骇怪。缘臣无状，致令朝家蒙被诟辱，决不可一日在职。辞本职及兼带备局、槐院诸务。

上答曰：“呜呼！世事胡至此哉？岂料赵䌹以三朝老臣，有此丑疏哉？焚疏一款，非关于尔，勿辞。”

○右参赞宋浚吉，上疏陈情，且乞祥祭后，退死丘壑，上优批，不许。

4月24日

○癸卯，大臣及政府东西壁、六卿、三司长官，会宾厅，圈点孝宗庙庭配享臣，以左议政文正公金尚宪、判府事文敬公金集抄启。

○金浦幼学李益贤等，疏陈饥饿之状，乞救死。上下教政院曰：“此人等疏，固出于救死不暇，而国无体统，不可以为国。守令采民情报道臣，道臣驰启以闻，自是常例。而今乃如是越诉，事极不当，政院之捧入，甚未妥。此疏还出给。”

○领议政郑太和、左议政沈之源，请对，备陈民间饥困之状。太和又曰：“顷者赵䌹之疏，语甚怪戾，此是意虑外也。䌹素非怪妄者，颇有时望，见重于人，今忽有此举，殊未知其故也。”上曰：“卿亦见其疏耶？太和曰：”臣亦见之。第念当此遇灾求言之日，䌹以应旨陈疏，其言虽甚怪戾，至于施罚，则不可。年前洪以龙之疏，亦以应旨，不为加罪，此亦何异焉？“之源曰：”䌹疏虽可骇，名以应旨，恐不当施罪矣。“太和曰：”䌹虽不被罪，邪正自别，岂有是非混淆之患乎？“上曰：”䌹则予亦以为不可罪，而善道之事，予初不善处，以致如此。且右参赞以此不安，必欲退去，不幸甚矣。“之源曰：”顷者入侍时，浚吉所达，其意甚好。故臣亦有所陈达矣。台臣所谓，朝廷之上，义理不明云者，盖指臣等而发也。“上曰：”岂其然乎？是予不能善处之致也。“上曰：”今日配享诸臣议定时，书出几人圈点耶？“太和曰：”书出先朝相臣八人圈点，而其中金集，虽非相臣，以儒者有重名，故亦入于圈点中矣。“上曰：”配享二人，无乃太少乎？“太和曰：”自古中兴创业之君，配享者多，继世之君，配享者少。中庙配享四人，仁、明庙则皆二人，睿宗庙则只一人。多少本无定数，而今者选择二人，实出于十分参酌矣。“临罢，太和起拜，乞递其弟致和之职曰：”臣之职名，既不得蒙递，致和辞职之请，又未允许，臣窃闷焉。致和之病，非但决难供职，自古以来，岂有首相、冢宰，一时并出于一家者乎？以是尤极惶蹙矣。“上曰：”卿言虽如是，岂可以此轻递重任也？“之源曰：”领相之意，盖惧其盛满，有此辞矣。“上唯唯。

○上，下教政院曰：“朝观李益贤等疏辞，则民生饥困，已至十分地头。予心如灼，食息靡宁。其令该曹，参酌救急。”盖当日郑太和请对时，以为益贤之疏，虽甚猥越，终无救活之事，则恐有歉于圣上由己之仁，宜令该曹，参酌赒赈，以慰民望也，于是，上有是教。时水原、衿川、金浦等邑，饥民来诉于备局，愿受江都、南汉移转之谷。备局请出两处米五千石，使京畿监司分赈各邑。而益贤等上来，在于未及分赈之前，故户曹请令下去受食，陈疏者八十馀人，并给回粮一斗。

○领议政郑太和上札曰：

臣伏闻闵汝老应旨之疏，以郊外迎敕，为廷臣之罪，罪不在他，专在臣身。推此一言，可见群情。且因尹善道之事，谏院论启，并攻入侍诸臣，所谓诸臣，即是大臣，而大臣之中，臣为首犯，不胜惧然之至。宋浚吉榻前陈达，出于肝膈，乃谓善道异于他臣，〈善道乃孝宗潜邸时，大君师傅也。〉以臣愚昧，亦感斯言，称其美意，仰对淸问，而不自觉其自陷于义理不明。臣之冥行，多类此也。未呈引咎之章，先承祈雨之命，仍赴召牌，冒犯行公。物议所非，蚩点必倍。随事速戾，岂不殆哉？乞赐罢免，以谢人言。

上慰谕，不许。

4月25日

○甲辰，备局禀定推刷奴婢中，士大夫子孙代赎事目。

○执义郭之钦、掌令朴增辉引避，略曰：“伏闻大臣，以赵䌹不可论罪之意陈达云，臣等不胜惧然。夫所谓应旨之人，不可罪者，言过中而意无他之谓也。如䌹之造意阴惨，立言悖慢，有关于是非邪正者，岂可诿以应旨，而不论哉？䌹之言以为：‘善道之疏，上以尽忠于先王，下以勉殿下追孝。’是䌹以善道为尽忠，而以殿下不能尽追孝之道也。人主苟有失德，则人臣固可极言匡救。䌹之心果以殿下不能尽追孝之道，则当善道被罪之时，䌹以三朝老臣，何无一言半辞，以正我圣上，而到今托以应旨，有此悖慢之语，以为尝试之计哉？且其言曰：‘恭愍焚李存吾疏，光海焚郑蕴疏。’恭愍、光海，非乱亡之主乎？恭愍之事，姑舍不言，郑蕴之抗疏昏朝，明伦大节，真所谓百世不磨，䌹乃敢以善道比之于郑蕴，隐然以殿下比之于不当比之地，其言之悖慢，诚不忍言也。且曰：‘善道以宗统、嫡统为孝庙左袒。’今日廷臣，善道之外，皆是右袒之人耶？其诪张眩乱之状，殆不可尽言。若如大臣之言，则此后虽有罪重于此者，唯当一任其所为，使是非邪正，混淆而无别耶？大臣陈达，实出意外。臣等不敢晏然，请递。”玉堂处置曰：“台阁执法之论，实是公议，大臣一时之言，何必为嫌？请出仕。”上从之。

4月26日

○乙巳，吏曹判书郑致和，谢病免。谨按致和，领相太和之弟也。为人精详，有吏干，且谨守令甲，廉约自持。历职中外，颇著声绩，而少风节无学术，世以俗吏称之。以门地践历华贯，及长天曹，物情大不厌，台章微示其意，致和引病累辞，至是始递。或云以宫官，侍昭显入沈也，有承迎之事，且附丽于自点，而是则近于爽实也。

○正言权格启曰：“尹善道假托礼论，逞其胸臆，诪张眩惑，煽俑祸机，以不忍言不忍闻之说，上犯先王，贷死投北，亦云末减。今者赵䌹，以三朝旧臣，稍有名誉，而僻于偏私，敢生营救之计，称以应旨，张皇投疏，一言一字，无非为善道扶植之地。其言之悖谬，有不忍正视者，而至于为孝庙左袒云者，隐然以异善道者，驱入于不测之地。其他所以指斥当世者，遣辞惨毒，措意凶险，不但引喩失当而已。扶邪党恶之罪，不可不惩，请前判中枢赵䌹，削夺官爵，门外黜送。”上不从。

4月27日

○丙午，以尹绛为吏曹判书，郑致和为礼曹判书，郑知和为大司谏，金禹锡为献纳。

○判中枢府事宋时烈，自鄕入来。〈曾辞召命，以国祥上来。〉上令该曹，继给米馔。

○吏曹参判金寿恒，上疏略曰：

臣窃闻赵䌹之疏，专为尹善道立帜，而极论焚疏之非，语意甚惨，臣实骇然。臣于上年，适忝政院，当善道投疏之时，入侍榻前。副提学兪棨，首为焚疏之论，臣亦同辞陈达，而至于禀旨投火，臣实终始当之矣。今者赵䌹，执此一款，诪张丑诋，至引恭愍、昏朝之事，谓之导君父以乱亡之辙。原其心术，惟急于伸救凶人，侮辱国家，肆然无忌。微臣被斥，固不足言，而辱及淸朝，臣罪大矣。亟罢臣职，以谢人言。

上答以予已洞烛，何用多辞？卿宜从速察职。

○行大司谏郑知和，避嫌曰：“两司之请罪赵䌹，出于公共之论，而大臣登对时，以既曰：‘应旨进言，则置而不罪，亦或一道。’有所陈达云。领相郑太和即臣之堂兄也，臣不敢是非于其间，势难同参于本院之启，请递。”正言权格处置曰：“方张之论，既曰公共，则不敢是非，元非所嫌，请命出仕。”上从之。

4月28日

○丁未，时有淸使出来之报。平安监司任义伯驰启：“备陈本道饥馑，民力巳竭，今此敕行，决难供给之状，请得饷谷千馀石，兵营木绵一百同，以补救请雇贳之资。”上，下其启于备局，备局覆启，许出米一千石，备局所管绵布五十同，监、兵营绵布合五十同，准其百同之数，分给各站。

5月1日

○朔日己酉，判中枢宋时烈，固辞米馔不受。上命更送，时烈竟辞不受。

○令京畿、黄海、平安三道，禁通政以下使命乘轿。因备局之启，以除沿路邮传之弊也。

5月2日

○庚戌，行大司谏郑知和，引避曰：“即闻物议以为，堂兄非亲父兄之比，何必强为引避云，臣意则一家论议，难可异同。且赵䌹之疏，诪张荧惑，瞻聆俱骇，其谁曰无罪？而既称应旨，则唯当痛辨而斥绝之，不宜加之以罪罚。臣之谬见，实与大臣无异，势难同参于请罪之论，请罢。”正言权格，以请出郑知和，亦引避。献纳金禹锡启曰：“扶护凶人，鼓煽祸言，则应旨与否，非所可论。而既曰痛辨斥绝，又曰不宜论罪，语甚苟且，殊无意义。况初不明言己见，今始费辞起闹，显有避事之迹。而据法论罪，实是公共，循例请出，别无可递之失。请递知和，而出格。”上从之。

5月3日

○辛亥，上遣史官，传谕于判中枢宋时烈曰：“闻卿上来，予甚喜幸。欲于祥祭后，从容相见矣，似闻明间，将下去云，是何言也？虽以犯染为辞，身无入见之事，则何必以此拘碍乎？往年去国之时，不得面别，至今耿耿，未尝忘于怀也。再明当相见，卿须少留以待也。”下教于政院曰：“护军李惟泰上来云，祥祭后当接见。再明来待之意，预为分付。”

5月4日

○壬子，行大祥祭。时上有髀间疮疖，尚未痊愈，而必欲亲行奠礼，祭前一日，领议政郑太和、左议政沈之源启曰：“即今疮口未合，强行拜跪之礼，则必有添伤之患，群下之情，极以为闷。臣等与诸大臣，反复商议，有别样讲定之事。行礼时，自斋殿出就版位，只行俯伏之礼，而斋殿稍远，决不可行步出入，仍入小次，易服后还就版位，则似为得当。此出于权宜，不得已也。且疮口未合，浓汁尚出，则亲行奠礼，尤为未安。以此以彼，皆当变通。自上如以为可，则仪注当为改定矣。”上答以曾前朔望祭时，疾病频数，不能亲行者屡矣，今此大祭，亦以疾病不得亲行，悲痛之怀，何可言也？但疮汁尚今不止，亲行奠礼，果为未安，献官一员，加出，小次易服等事，依此行之。是晓，上，下轿于西边幕次，步诣敬慕殿祭所，俯伏版位，使领议政郑太和，代行初献礼。承旨请出就小次，上不许曰，虽甚不宁，退出未安，仍伏版位，以终祀事。

5月5日

○癸丑，政院启曰：“判中枢宋时烈、副护军李惟泰，曾有今日引见之命矣。惟泰则肃谢后来待，而时烈则昨夕送言于本院曰：‘初闻子病，不至大段，故出避他处，欲于明日，肃谢恩命矣，今闻病势，转至危境，父子之情，有所不忍，不得不入见。而一家丧患之馀，此症亦甚可疑，身既犯染，不敢出入阙门，惶恐罔措。’云矣。”上答曰：“判府事心事，予甚惨然。其子之病，令医司送药救疗，判府事移避之意，亦为传谕。”

○引见李惟泰。

○大司宪赵寿益，以母病未赴国祥，上疏辞职，且曰：

前左尹权𫍰，乃先朝礼遇之人，因一言之失，而便加斥退，前判府事赵䌹，亦三朝旧臣也，进应旨一疏，而天怒遽震，政院悖理之斥，台官削黜之论，先后而发，爻象不佳，臣窃慨然。况顷日求言之时，既以言虽不中，亦不汝罪为教。假令䌹疏缪妄无伦，容之可也，置之可也，何必斥其疏，而罪其身，使中外缺望，远近骇听乎？臣恐自此，言路杜绝，殿下所得闻者，只迎合逊志之言，岂不大可寒心哉？愿殿下，进尽忠言，无主先入之说，恢张公道，痛革党同之弊。

上优答，使之上来。

○掌令朴增辉，避嫌略曰：“赵䌹之疏，阴惨不正之状，圣明非不洞烛，而只以空言斥绝，不施惩恶之典，使是非不明，邪正无别，臣未知国家之事，终至于何样境界也。大司宪赵寿益，不赴国祥，则自列之外，宜无他辞，而乃敢别出意见，显然分疏，视台阁蔑如，而惟汲汲焉救护之是事，若使国家，少有纪纲，则何敢乃尔？此由殿下动于应旨不罪之言，不即快赐允兪，致有此纷纭之举，臣于此益切慨然。臣论一党恶之人，未即准请，反以渎扰为事，臣罪益大，不敢晏然，请递。”

○吉州有腥雾袭人，其臭甚恶，有牛产犊，一体两头。富宁、三水、甲山霜降，高原、永兴雨雹。

5月6日

○甲寅，以金南重为刑曹判书，洪处亮为大司谏，李惟泰为吏曹参议，兪命胤为正言，金万均为副修撰，金寿兴为应教。

○献纳金禹锡启曰：“赵寿益原疏未下，虽未知措语之如何，而当此公论方张之日，不料分疏之言，复发于此人也。赵䌹之疏，诪张眩乱，阴惨不正之态，有不能自掩。夫朝廷之上，邪正宜辨，台阁之论，是非当明，则其可诿以应旨，而无所辨明，使邪论益炽而莫之恤乎？噫！徒欲镇定，而全无激浊之道，谓已斥绝而不施惩恶之典，如是而国是自定朝着淸明者，未之有也。臣既参赵䌹请罪之论，遽被寿益意外之斥，不可晏然。请递。”

○掌令尹飞卿，上疏辞职，仍陈弊瘼，且言：

近日两司，还收尹善道移配之请，出公共之论，而尚未允兪。臣恐此事处置，若不明白，则阴阳互争，是非角立，士论因是而渐消，小人偸隙而增气。今者赵䌹之疏，又出而眩惑之，未必不由于此也。䌹以官高年老之人，粗有时望，而敢生觊觎之计，肆为不测之说。观其造意，实是鱼肉士林之手段。

上优批以答，使之勿辞。

5月7日

○乙卯，掌令尹飞卿启曰：“赵䌹假托应旨，而觊觎朝廷，名救善道而实呈邪计，乃引宗统、嫡统之说，隐然用意于其间，倾危阴险，无所不至。至以左袒之说，恐动一时焚疏之事，比拟乱朝，末乃以书之实录为言，有若以服制一款，有关于先王继统之正，圣上崇奉之道者然，噫嘻甚矣。其心岂难知哉？当初服制之议，合于古礼，实无可间，而要其所行，亦不外于时王之制，则已过之后，不必重有纷纭，而视为奇货，诪张不已，欲以此惊动上听，嫁祸士林者，原其心术，直是换面之善道耳。邪疏一入，物情大骇，皆以为圣明，必大明是非，与国人同其好恶，然后人心可定，祸萌可绝，而两司之请，拟律太轻，群情不快。日以益激，岂料大臣汲汲请对，乃以不可罪之意，陈闻于达听堲谗之日乎？明辨是非，洞别邪正，使正论得行，而邪说不作，是有国之先务，而宰相者之责也。曷尝有导君父以容护谗邪，拒塞台章，如今之为者乎？殿下有辨别之明，从谏之德，斥以阴邪，即命罢职，搢绅相庆，举国咸快。而大臣不能将顺其美，使殿下好善恶恶之心，不能尽其实，以启左右遮拦，滚杂无别之弊，小人将何所忌惮，而杜希冀之渐哉？今日殿下之所倚毗者，不过数三大臣，而大臣之所以辅导者，乃止于此，臣不胜痛慨也。且伏闻长官，〈赵寿益也。〉疏中，亦有不可论罪之语，原疏未下，虽未知用意之如何，而当此公议方张之日，乃敢肆然分疏，其傲台谏蔑朝纲者，吁亦骇矣。臣于此际，猥叨言责，孤拙之见，不可终变，而两司之论，既如彼，长官之言，又如此，何敢依违嗫嚅，久冒台席哉？请递。”

○正言南天汉引避曰：“两司多官，相继引避，臣当处置，而疾病委顿，欲起还仆，致令处置经宿。且令前启，不传不停。有此两失，何敢晏然？况臣来自外方，聋于时议，而赵䌹之应旨进言，必欲加罪，赵寿益辞职之疏，略陈所怀，而多官引避，成一闹端。臣之谬见，决不可随人变化，而有怀未吐，徒事引避，疲劣若此，一刻难冒，请递。”

○右参赞宋浚吉，上疏略曰：

臣癃孱衰朽，月益岁甚，理难久视于斯世，居常懔懔，若不保朝夕。其得支持至今者，实是怪事，岂敢复有当世之念？只缘两朝恩渥，报答无路，迟回眷顾，既退复进，终无毫发裨补于国家，起闹招谤，前后层加，无非臣命奇福过之致。唯有早乞骸骨，归死丘壑，以为自靖自献之图，亦是少答恩过之地。乞递本职及成均祭酒等任。

上答曰：“省览卿疏，不觉惊心。从当面谕，卿其安心勿辞焉。”

○吏曹参议李惟泰，上疏辞职，仍告归，上答曰：“君臣之间，何其诚意之不相孚也？予甚惭焉。尔虽作行，有面谕之事，明朝入来，以副予望。”

○夜土星入氐星。

5月8日

○丙辰，持平崔攸之，处置两司曰：“阴惨之疏，闯然有嫁祸之计，则论罪之举，实出公共，而分疏之章，遽发于观望之台臣，显然有斥正扶邪之意。彼既挟私，于我何嫌？忠言直截，风采可尚。身居台职，可言不言，而乃曰，有怀未吐，台阁之风，岂容如是？请掌令朴增辉、献纳金禹锡、掌令尹飞卿出仕，正言南天汉递差。”上从之。

○上于药房入诊时谓承旨曰：“判中枢家，曾有送医之命，其术业如何，而逐日往待耶？”对曰：“所送之医，其术未精。昨日求见朴𫖳而系是内医，故不敢直送矣。”上曰：“朴𫖳使之逐日往待。医司之医，亦令极择定送。”

○吏曹参议李惟泰，上疏，更申乞归之请，上答曰：“予虽有疾病，岂可不一相见乎？勿辞入来，毋孤予意。”

○馆学儒生李喜泽等，上疏略曰：

祭酒臣宋时烈、宋浚吉等，以山林宿德，被先王不世之薰，遭逢之盛，可谓千载一时。嗣服之初，恩礼不替，凡在臣庶，举皆钦仰。然君子被用，小人侧目，处士立朝，谗说入腹。此古今之通患，而治乱之所由生也。彼二臣，素非无意于世者，其欲感激殊遇，图报今日者，岂有量哉？然山陵才罢，相继退去，远迹田野，累辞召命，今之来也，又有告辞之意，呜呼！此岂受恩前后如二臣者之所乐为哉？彼有迫于危机，不可得已者，殿下于此，宁可不察其所以然，而任其自去乎？尹善道阴凶逞祸之计，孰不知之？设使明圣不如殿下，世道不如今日，则其祸固已不可胜言矣。其时圣上处分，孰不悦服？经年之后，公议已定，而阴邪之徒，窥见间隙，托应旨而售其私，进危说而肆其诬，欲以荧惑主听，变乱国是，可谓无忌惮矣。其为情状，圣明亦已洞烛，而惩恶不严，使继而和附者，益肆其纷纷，臣等窃为之太息也。且念天下，只有一个是与非，正与邪而已。屈伸消息，莫不有机，其端虽微，而其末至有不可救者。殿下独不念及于此乎？仍请勉留二臣。

上答曰：“予之劝留之诚，岂待尔等之言哉？更加尽诚焉。”

○持平崔攸之，上疏，陈赈荒事，仍辞职，上答曰：“省览尔疏，不觉心寒。赈救事，当令庙堂议处，尔其勿辞。”

○献纳金禹锡，引避曰：“掌令尹飞卿，以两司之论，拟律太轻为非，至于引避，辞意截然。臣亦非不知赵䌹之论，律不当罪，而忝窃本职之后，未及与同僚相会，论事之体，不厌商确，拟欲从容处之矣。不料遽被诋斥，不可晏然，请递。”掌令朴增辉，亦以此引避。

○掌令尹飞卿，引避曰：“赵䌹请罪之论，实出公共，而律不当罪，群情不快。臣于再昨之避，敢陈此意，即见掌令朴增辉、献纳金禹锡，引此为嫌，至曰，遽被诋斥。臣不敢晏然处置，请递。”

○宪府启曰：“律不当罪，物论难抑，而从轻至重，不厌商确。献纳金禹锡、掌令朴增辉、尹飞卿，请并出仕。”上从之。

5月11日

○己未，以沈世鼎为执义，李东溟为正言。

○领议政郑太和、左议政沈之源，以被斥于尹飞卿，上札乞罢，略曰：

赵䌹之疏，出于虑外，立言遣辞，诚可骇然。推究其本，则臣等亦在攻斥之中，而适当求言，称以应旨，今若加之以罪，则恐为圣朝之过举。而天鉴所烛，即下洞辨之教，是非已定，更无混淆之忧。臣等之陈达榻前，非为赵䌹地也。一言不合，时议转峻，至于台阁引避之语，持臣等尤紧。乃以导君父容覆谗邪，拒塞台章，断为臣等之罪案，此岂飞卿一人之言哉？堂堂之论，益可知矣。臣等虽甚庸劣，忝居大臣之列，有怀必达，不是不敢为之事。而台谏苟以为罪，则直为弹劾，固无不可，今于自己避辞，横肆侵斥，不遗馀力，无非臣等无状之致。不早罢勉，仍据鼎席，则朝廷无宁靖之期，而臣等亦不能全没意见，徒仰人口，终必大段增戾，伤害国体。乞削臣等之职。

上答曰：“今日国事，可胜言哉？体统都丧，以小凌大，非细事也。卿等之言，实无他肠，恐妨言路。岂有拒塞台章之意哉？其轻妄无讥之言，不必挂意。安心勿辞焉。”

○掌令尹飞卿，引避略曰：“伏见大臣札批，圣旨极严，有轻妄无识等语，臣固当惶蹙俟罪之不暇。而第臣谬见，以为惩恶不严，则小人无所惧，辨邪不明，则公议无以行。赵䌹之疏，危险莫甚，物议骇愤。当台启俱发之日，径先请对，请勿加罪，此实前所未有之事，虽谓之容覆抑塞，亦不为过矣。赵䌹之阴怀凶计，乘时觊觎之状，决不可诿之应旨，而有所容贷也。若谓应旨，而终不痛惩，则是求言之盛举，适足为怪鬼辈售奸之地，宁有是理哉？大臣之札辞，气甚峻至曰，横肆侵斥，不遗馀力。如使上下雷同，谄谀成风，则将焉用台阁哉？缘臣一言妄发，大臣诋斥于前，严批继下于后，罪合万殒，请罢。”

○庆尚监司驰启，道内饥民，四万七千五百馀人，遘疠者，一万八千九十馀人，物故者，九百三十八人。

5月12日

○庚申，以金南重为同知经筵，特陞赵胤锡为承旨，洪柱三为修撰，权格为持平。

○右参赞宋浚吉，上疏乞归，略曰：

臣以无似，际遇两朝，虽无毫发裨补，而若其平生所期，则唯以知无不言，言无不尽，为铭佩于心曲。及当礼议，猥随大臣，妄有所论，逮至榻前，天颜密迩，玉音丁宁，毫分缕析，反复辨难，臣于伊时，既感俯询勤至，又喜圣学超迈，惟思罄竭所学，沃赞睿思，诚不敢萌一毫瞻前顾后，愼嫌思患之念。而缘此辗转，渐成罔极，一节深于一节，实非臣意虑所及。噫！天同此理，人同此理，求之彼此，初岂相远，而郢书燕说，乃至于此。无非臣诚浅行薄，不能取信于国人，协孚于群情，有以招尤而速谤者，倘非天日高悬，臣安得全身保族，以有今日哉？古人之言曰：“保初节易，保晩节难。”臣以投老馀生，更为贪恩冒宠之计，忘廉没耻，犹不知退，则是举平生而尽弃之矣，殿下亦安用如此鄙夫为哉？

上答曰：“巳谕予意于前疏之批，夫何言哉？卿其安心勿辞焉。”

○吏曹参议李惟泰，三疏辞递。

○持平崔攸之，引避略曰：“天下之事，有正有邪，有经有权。正者易明，而邪者难辨，经则易守，而权则难行也。尹善道藏慝于心，而假礼于口，赵䌹外托应旨，而内实呈私，台阁之举法请罪者，断以正而守其经也，宰相之不欲论罪者，务调停而行其权也。彼曰是，此曰非，彼曰然，此曰不然，辨可否而争得失，相违覆而广忠益。则虽若矛盾，实相经纬。居下位者，谔谔然无谀悦之态，在上位者，嶷嶷然有包容之量然后，乃可以制其刚柔，同归寅协如盐、梅不同味，而能和乎大羹，参术不同性，而能补乎元气。如其不然，人主出言，而大夫莫敢矫其非，大夫出言，而士、庶人莫敢矫其非，则苟容成风，泮涣莫回，国事日非，将无以药之，殿下其能留念乎，此而庙堂亦存戒于斯乎？目今大臣陈札，圣批严峻，同僚相继引避。臣之供仕日浅，虽未参于当初之启，而日者两司多官避嫌之际，尹飞卿语涉大臣，而臣措辞处置，以飞卿之说为右，而请出矣。飞卿有妄言之罪，则右飞卿者，亦妄矣，当与飞卿同受妄言之罪，何敢处置？请递。”上答曰：“飞卿之言，不亦怪乎？大臣之言，实非阴救赵䌹，特是意见之不同，岂可侵攻至此哉？又以大臣札辞，为显有怒意，此何意也？大臣既被情外之言，则岂无上札陈情之举乎？赵䌹之罪，如非应旨，则两司论律，亦似太轻。而今之不欲深罪者，予意与大臣一也。飞卿忿怒之言，予亦当之，尔无所失，勿辞。”

5月13日

○辛酉，户曹请以京仓大豆一万五千石，分给畿邑，以为播种之资，秋成后依数收捧，输纳京仓，以为秋后继用之地，上从之。

○上御兴政堂，引见右参赞宋浚吉、护军李惟泰、领中枢郑维城、兵曹判书洪命夏，亦请对入侍。命夏曰：“近日天灾孔惨，忧虞溢目，虽使朝着宁靖，大小寅协，亦难望其消弭。而目今朝着之上，爻象不佳，岂非大可忧者乎？群臣所望，惟在圣上，洞别邪正，务为镇定。昨日崔攸之避辞之批，大可以耸动群下矣。”上曰：“子观尹飞卿之意，以大臣所达，为阴护赵䌹，力肆攻斥，而崔攸之避辞，则意甚和平，故优批以答矣。”命夏曰：“飞卿之意，亦岂有他？直以台启方张之日，大臣径请不罪，故有所云云也。”上曰：“朝着之不靖，胡至此极耶？白轩〈李景奭号也。景奭以先朝老相，独在故特不名，称其号。〉以是引入，右参赞亦求去，景象何如？诸大臣意在镇定，而到今反成闹端，良可慨然。”郑维城曰：“赵䌹之疏，虽极悖戾，如或深治，则臣恐朝着之上，添却一层闹端也。”上曰：“削黜之罚，于䌹犹轻，而予之不为允从者，意有所在。飞卿则以为，予之坚执，亦由于大臣之言，岂不妄哉？维城曰：”宋浚吉上来属耳，今若下去，则外人不识，必以其去，亦由于大臣救䌹之致。且闻李惟泰，亦求去云。须挽此两人，可以镇定朝议矣。命夏曰：“宋浚吉以今日事，谓有必可去之义，臣则未知其然也。设有些难便事势，顾今时事，岂可率意求退乎？”浚吉曰：“失今不退，前头脱有大段事，则圣明虽恨于臣，亦无奈何。”上曰：“卿何言之至此也？小人每鼓邪说，以为逐卿之计，卿若下去，则是使善道辈售其计也。浚吉曰：”圣教至此，臣何敢不尽所怀？尹善道素为一世所摈，其疏固出于怨恨之深，而至于赵䌹，则其人岂善道之比哉？然其疏意，又有善道所不道之语，苟非天日照临，臣何敢有全身保族之望，而晏然告退，自同平人乎？“命夏曰：”一自䌹疏之出，人心汹惧，咸以为駴机，且在朝夕，时事危疑，犹有所未艾矣。“上曰：”赵䌹历事三朝，颇有名望，岂知有今日之事乎？“维城曰：”李惟泰曾在先朝，已识赵䌹之奸邪，可谓有先见之明矣。“惟泰曰：”臣果不自量，曾有所妄发，而奚足为先见乎？“维城曰：”从古帝王，辨此等处甚难。而圣上洞辨至此，岂独宋浚吉一人之幸也？实宗社、臣民之福也。“上曰：”赵䌹之疏，虽欲眩乱人听，其奸邪之态，有难自掩。至于善道论礼之说，以予所见，节节错了，服制一款，何与于正统焉？判中枢〈宋时烈。〉若以正，统不许于先王，则予之私情，岂在于善道之下？而䌹乃尔云云耶？“维城曰：”善道每以此说，自谓奇货，而赵䌹又从而和之，向非圣明之辨斥，时事几不可言矣。抑臣之过虑，圣心或未能保其终始，而有毕竟嫁祸之事也。“浚吉曰：”臣每援古人事，自托，诚有所不敢，而若其所遭形势，则岂有贤愚之别哉？以宣庙癸未年事言之，李珥上来，未几旋即退去。夫人情，岂欲抱其平生所学，而乐于退藏也？其时形势，必有大不安者矣。以臣不肖，诚无所学之可展，而言其形势，则又非癸未年之比也。虽欲备员经席，永侍天颜，其可得乎？“上曰：”此事是非，已定于去年。朝着虽曰不靖，非癸未年之比。于卿有何所嫌？如䌹无理之说，虽有言者千万，予意坚定，岂有挠改之理乎？予若置卿于万有一疑之地，则勉留必不至斯。卿奈何而言若是？“浚吉曰：”臣非以圣明有一毫未信之心而然也，又非惊动于彼说而然也。使臣虽无今日纷纷之事，先朝既已试可而无效，圣明安用此不肖臣哉？使臣留在，而有可以利益国家，镇定朝着，则臣虽竭力顚毙，亦何足恤，而臣于二者，一无可效，臣之乞退，诚有所不得已也。“上曰：”卿等一国众望之所归，其去留实系国家轻重，奈何曰，留无所益也。“维城曰：”圣教如是切至，浚吉岂不奉承耶？“遂顾谓浚吉曰：”此何时而不恤朝廷之忧，遽欲脱身而归也？“又进而白曰：”今日若不挽留此人，则朝着终无镇定之期矣。“浚吉曰：”廉耻一节，乃士夫大关。臣虽欲苟留，其于廉耻，何？且有切迫私情，不得不仰达矣。每欲迁厝母坟，至今未果，为平生之大恨，此实情理之所不忍者。渎扰之诛，臣不敢避也。“上曰：”卿每以此请去，而予所以不许者，盖以卿之进退，退则易而进则难也。况今日之势，岂可轻许退归乎？“浚吉曰：”臣之情势，万分闷蹙，而圣明犹有所未尽烛者。岂以臣之来去，有一毫损益于国家耶？当先朝之时，世罕儒学之士，故如臣不肖，亦被待儒臣之礼，误恩弥隆，以至于弃群臣之日而不衰。臣虽无状，每以报先王忠殿下之意，自矢于中，今虽退伏亩亩，亦岂忍斯须忘圣明哉？“仍举帝王为学之方，缕缕数十百言。”上谓李惟泰曰：“上来未久，而必欲去者，何耶？”惟泰陈其母病深重，情理闷迫之状，上不许。维城请加优恤，上令该曹，馈以粮馔。维城、命夏又请传谕诸大臣，使之从速出仕，上从之。

5月14日

○壬戌，领议政郑太和、左议政沈之源，复出视事。

○上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣。领议政郑太和曰：“臣于顷日登对时，妄陈所怀，以致物议咸非，不得不引入俟罪，而累日旷职，罪戾益积矣。”左相沈之源曰：“臣见台官避辞，斥臣等甚峻，直不拟律耳。臣方屏伏私室，惶蹙罔措。不谓圣明不加之罪，反遣近侍敦谕，尤极愧悚矣。”上曰：“卿等安心。卿等无失，论䌹之事，予意亦如卿等，盖不欲以言施罪也。哓哓之言，何足介意？”太和曰：“飞卿避辞颇直截，台臣之道，固当如是。圣明宜右飞卿，而来言者，左臣等而谢公议，以为镇定之地也。”之源曰：“朝着寅协而后，国事可为，而今者论议，如是纷纷，未知毕竟如何耳。闻宋浚吉陈章乞退归意已决云。必须挽留此人，可以镇定朝议，不可使轻易退去也。”太和曰：“赵䌹疏中，有为孝庙左袒之语，浚吉之不安，盖以是也。若使善道为左袒，则臣与浚吉，同是为右袒者，臣亦不胜惶陨。”上曰：“善道许多说话，大抵以予为未尽大事，其所指斥，都在予身，卿等何与焉？”太和亦请勉留浚吉，上曰：“予意亦然。虽不得终始挽止，要待朝着镇定然后，许归矣。”副提学兪棨，以宗庙祧迁之礼，称宋时烈所论，甚合古礼，且力主仁、明两庙，不可同昭穆之义，户曹判书许积，亦以为是。太和曰：“宋时烈之持古礼，虽甚正，我祖宗，亦圣人也。三百年后，改其遗制，似极重难。况兄弟同昭穆，亦是唐、宋之礼，而祖宗未之改焉，今而改之，臣不知其可也。”又曰：“闻有昌德宫修理之命云，然乎？”上曰：“然矣。”之源曰：“臣意以为，频数移御，不可矣。”上曰：“当初移此者，盖为宫中有灾异，而来此之后，与彼无异，故欲为还御矣。”兵曹判书洪命夏曰：“非但昌德宫灾异未已，且有苑囿之胜，识者或虑上留意逸豫耳。”上笑曰：“此在身心修正之如何耳，何择苑囿大小为哉？”仍命姑停修理。

○献纳金禹锡启曰：“伏见大臣札本，则以为若罪赵䌹，恐为圣朝之过举。臣既参罪䌹之启，则难免导君上以过举，请递。”

5月15日

○癸亥，赏实录纂修之劳。摠裁官领中枢府事李景奭，赐鞍具马一匹，都厅堂上兵曹判书洪命夏、故知中枢府事蔡𥙿后、兵曹参判李一相、都厅郞厅应教金寿兴、副应教沈世鼎、修撰睦兼善、杨州牧使赵龟锡，并加资，其馀各赐马匹、马装、弓子等物。

○政院启曰：“宋浚吉出往江上，归计已决，无意还入云，合有别样追谕之举矣。”上答曰：“闻欲决归，予甚惊叹。既以加土为名，则何乃仓黄至此，使予如失左右手也？”行色虽忙，不可不一相见，须体予意，无负至望之意。“承旨速往传谕，浚吉上疏，略曰：

臣不幸遭此覆载难容之谤，唯有即自引退，敛身省愆，以谢人言，而迟回眷顾，尚此濡滞者，实欲随参国祥，以伸情事，面辞天陛，以暴衷赤，而今既毕遂所愿，更无所待矣。惟是昨承圣教，恳恻丁宁，人臣分义，不敢遽尔决去，此岂臣之所愿也？臣于戊戌春，屡陈乞归之恳，先大王令受恩暇，陛辞以去，至今思之，哽怆难胜。今臣方有加土母坟之事。愿圣明，遵先主已行之例，许微臣乞暇之愿，使之从容下去，他日复来。则上下之间，礼尽义得矣。

上答以已竭予意于面谕之时，复何言哉？加土事，当此霖雨，似非其时。当更面谕焉。

○副提学兪棨、校理李敏叙，请对，上引见于兴政堂。棨曰：“近来时事，罔极，景色不佳。宋浚吉以山林宿德，初非忘世者。而上来未久，遭此狼狈，圣上虽已痛辨，犹且求去不已，良可慨然。”又曰：“判中枢宋时烈，亦上来已久，今无所忌避，宜有赐对之举也。”上曰：“右参赞处，曾有面谕之教，自江上时未入来乎？”都承旨朴世模曰：“尚在江上云矣。”棨曰：“自古待儒臣之道，必尽其诚礼，且以事縻之然后，可留也。自上方在违豫中，虽未得逐日开筵，若于淸燕之暇，频频引接，与之讨论经旨，则彼之所欲忠者，亦未尝不在于此，安得决意求去乎？敏叙曰：”棨言是也。自上至诚讲学，专畀启沃之责，彼不敢容易退去矣。“棨曰：”臣得见大司宪赵寿益上疏，则历陈天灾、时变，而推原其故，归之于权𫍰、赵䌹之论罪，其用意之颇僻甚矣。不可仍在台职请递。“又曰：”台谏苟有难安情势，则固当据事引避。而乃若公议已定之后，更起闹端，徒事纷纭，则非但事体不当，亦难免避事之迹。献纳金禹锡，请递。“上并从之。敏叙曰：”台谏论事，不厌商确，而重论既发，不可苟守末减之律。持平权格，争些拟律之轻重，至于引避，事极无据。请递。“上从之。敏叙又曰：”凡所谓应旨，不可罪之云者，指其所言，止于不中而已。若乃奸人之惎谗逞邪者，则不可不深罪痛斥，使不得生意也。不然则小人无所惩艾，而起祸不难也。今者尹善道、赵䌹之事，圣明固已洞烛，而台启峻发，尚未快从，臣窃闷郁。自古奸凶，簧鼓邪说，恐动主听，戕贼善类，以至于空人之国者何限？其始机关甚微，而毕竟嫁祸，有不忍言者。况此宗统、嫡统之说，语意倾险，关系甚重，日后祸根，诚不可不深虑，而杜绝也。“棨曰：”昔宋哲宗幼冲即位，宣仁太后垂帘同政，悉召司马光、吕公著诸贤，尽革熙、丰间蠹民之政，天下人心，洽然向治。而但言者，请去熙、丰群小，则宣仁有所不忍，终未尽除。故宣仁既崩之后，群小乘时媒孽，遂以熙、丰之事，指谓绍述，尽反元祐之政，一时诸贤，贬黜殆尽。当时之祸，至今惊心，此是今日可戒处也。“敏叙曰：”左袒之说，其意甚惨，非止托称绍述者之比。若不痛加斥绝，臣恐日后奸人，乘隙而起，其祸殆非绍圣之比也。“棨曰：”我国家不幸，自前名为士类者，累遭惨祸，故己卯、乙巳之后，人讳儒名，世道之变，良可寒心。“敏叙曰：”当国家扤捏之日，草野儒贤，固当旁招之不暇。而如宋浚吉者，亦不得安于朝，有此退去之志，其于听闻如何？时事如何哉？“上曰：”邪说纷纭，至令此人不安，予甚痛之。“棨曰：”尹善道奸凶之罪，不可置诸审理之中，而言官争执，未蒙允许，群情闷郁，或以为圣明容覆凶人也。“敏叙曰：”善道之事，固不足言，至于赵䌹之乘间继起，情状尤惨，决不可置而不罪也。古人有言曰：‘执狐疑之心者，来谗贼之口。’圣明既知其情状，而乃于台启，留难至此，臣恐时事，犹有所大可忧者。古有榜诸朝堂，使闻于国人者，此虽不足以惩毖奸人，亦可以差快人心，今亦以一纸圣教，明正其罪，声之中外，如榜朝堂之为，则舆情可慰也。“又曰：”尹飞卿之疏，虽涉过激，自上摧折太甚，至下轻妄无识之教。此固出于慰安大臣之意，而台臣一斥大臣，上教每每如是，则谁复言大臣事者？“上曰：”此不过语言猝发耳。“棨曰：”王言至重，一言之褒，荣于华衮，一言之威，严于𫓧钺，人主之言，不宜一毫过当也。“上曰：”予则每欲大小协和，务为镇定也。夫大臣，国之所重，若或有过，则台谏直为请罪可也，何可因其避辞，而侵斥至此耶？“棨曰：”台阁之言，每欠宛转，未免激奋，人主只宜容而恕之矣。“

○命尹善道仍配三水，从台启也。“

○正言李东溟启曰：“赵䌹以三朝受恩之人，知有私好，而不知有国家，乃因求言之旨，敢肆尝试之计，其阴巧情态，虽妇人、小子，亦可知矣。善道道论礼之疏，都出于阴贼之心，国人皆曰，罔赦。䌹以年老重臣，岂有不知其是非，而乃敢恣意伸救，无所顾惮？不惟掩其罪恶，乃反褒之以尽忠，引喩无伦，语意凶惨，上欲以荧惑天听，下欲以恐动一世，究其心迹，罪有浮于善道。此而不治，将无以惩恶，断不可谓之应旨，而有所容贷也。请前判中枢赵䌹，亟命远窜。”上不从。

5月16日

○甲子，以江都米二千石，大豆二千石，分贷畿甸沿海各邑，令待秋还捧，从副校理李敏叙之请也。备局因此，请令守御使，亦以军饷米分贷南汉所属之邑，上从之。

○持平崔攸之启曰：“赵䌹之称以应旨，伸救善道之罪，两司论列已久，而兪音尚閟，臣不胜闷郁焉。夫善道之假托论礼，欲逞祸心，凡有人心者，莫不深恶，而痛疾之。䌹以三朝老臣，鼓煽其馀论，褒扬扶植，无所不至，敢以臣子不忍闻不忍言之说，形诸文字，肆然投进，而至以宗统、嫡统之说，谓善道寸心赫然，言之悖慢，何至此极？若谓善道之论，果如䌹疏，则当初论礼之时，䌹何无一言，罪善道之日，又何无一言，而至今经年之后，始发此言？其心果出于为国家乎？为善道乎？造意阴惨，情迹难掩，其诪张眩乱，扶邪党恶之罪，不可不惩，是非邪正之分，不可不辨。岂可止以削黜论其罪哉？请命远窜。”上不从。

○右参赞宋浚吉，出在江郊，上疏复申乞归之请，上答曰：“才竭予意于承旨之去，更何多诰？今日之事，卿已谅之，犹不许一相见，卿我之间，一何情义之不相孚也？意竭辞穷，未尽所蕴，只望相见而已，卿须入来，少纾至望。”

○忠淸道大兴县私婢见玉，一胎产三子，曾在甲午，亦产三子，俱生存，异事也。

5月17日

○乙丑，执义沈世鼎启曰：“前大司宪赵寿益，受恩累朝，职在宰列，而居畿辅不远之地，不赴国祥。果以母病不能暂离，则惟当陈其情事，缩伏俟罪，而乃敢张皇辞说，用意颇僻。至以近日灾异，归咎于斥邪之论，言之乖戾，莫此为甚。请罢职不叙。”上不从。

○左议政沈之源，上札请留宋浚吉，上优答之。

5月18日

○丙寅，以金南重为大司宪，吴斗寅为献纳，郑朴、闵汝老为掌令，朴承健为持平，尹宣举为执义，李一相为礼曹判书，赵珩为刑曹判书，任翰伯为副修撰。

○大司谏赵复阳等，因灾异上札，略曰：

殿下即阼之初，专精学问，尊礼儒臣，举国臣民，莫不倾耳拭目，想望太平。而不幸儒臣不安于朝，相继去国，圣候又违豫经年，临筵讲学，遂至停废。日月易得，治效漠然，有志之士，慨然窃叹。人心如此，则天意可知，安知非仁爱之天，以此灾害，警动我殿下而玉成之乎？又曰，以殿下聪明睿智之姿，诚能洞察义理，建立大志，以古昔哲王，为必可学，每当读圣贤之书，见圣贤之事，便以身处其地而为己任，真知实践，克加精一之功，决然胜其一己之私，而粹然反乎天理之公，则即此一念，便可上格天心，下答民望。又曰，方今朝廷之上，体统不立，百隶怠官，庶事颓废，吏胥之辈，投间抵隙，执其机要，生民膏血，半入其手，而莫之谁何，若此不已，国无类矣。今宜申明宪令，策励臣工，六部之长，董率郞属，与该属之司，各执职掌，使吏胥之辈，无得容于其间，而至于六部之得失，三公询考而举正焉，则体统可立，庶政可举。又曰，奢侈之祸，甚于天灾，古之明君，必先躬修节俭，以表率之。近年以来，奢靡成俗，法令不行，以至闾井下贱，服饰之僭，无有限制，宜严立禁条，告谕五部各坊，久任执宪之官，专责禁制之事。而言教不如身教，令行必由躬行，九重之内，专务朴率，戒饬宫家，皆从节俭，以为导率民俗之方。又曰，宫家庄土，皆有定限，大君、公主则二百二十五结，王子、翁主则一百八十结。而今者诸宫庄土，处处开设，多者或过千馀结，民田之侵夺，宫奴之作挐，罔有纪极，齐民呼怨，莫此为甚。宜一从令甲，无有滥觞。仍请益加诚礼，使山林读书之人，更聚于朝，协辅圣德，赞襄政治。

上答曰：“诫诲之言，可不服膺？宫家田结事，方欲变通而未果。当从容商确以处。尔等益殚其诚，以补不逮。”〈赵复阳曾为大司谏时，与献纳吴斗寅、正言尹抃，联名上札，是日始批下。〉

5月19日

○丁卯，行护军李惟泰，因母病投疏而归，上答曰：“母病若重，则虽不可不去，俟病少间，趁即上来。”仍命给马以送。

5月20日

○戊辰，行大司宪金南重启曰：“顷者赵䌹之疏，诪张荧惑，诚可骇异，而圣鉴洞烛，即下痛斥之教，又施罢职之罚，犹可以明好恶而定是非矣。当求言之日，既称应旨，则加以远窜之律，恐非圣朝之美事。近日论议太激，镇定无期，台启方张，而臣之谬见如是，势难仍冒首席，请递。”持平崔攸之，以金南重避辞，意见参差，不敢处置，引避，正言李东溟，又引避。玉堂上札请递南重，出攸之、东溟，上从之。

○判府事宋时烈，上疏略曰：

宿犯甚重，峻诋交加，今玆之来，窃闻重臣陈疏，闹端复起。究厥本根，实皆由臣，臣益用陨越，措身无地。亟欲上章自罪，而不幸既遭丧威，贱息染痛，虽以圣教，旋即移处，未敢遽渎宸严，因循泯默，今已半月。玆敢控沥危悃，乞治臣罪，以息流议。

上答曰：“卿我之间，何不深谅，引咎至此哉？予当面谕，卿其安心焉。”

○仁川府使闵周冕，上疏略曰：

畿甸大饥，又値淸使出来，民不能堪命。请命常平厅，通计京畿一路，夫马雇价，当入几何，先将本厅见米，计各邑大小，而分给有差。又命勋府、太仆、训链、御营两军门，各出所储银、布，移送本厅，以充支用之数。

备局覆启，以京司所储米谷贷下，其代自本邑待秋还偿，上从之。

5月21日

○己巳，以金徽为刑曹参判，权大运为刑曹参议，洪重普为工曹判书，李廷夔为大司成，赵复阳为吏曹参议，金佐明为同知成均。

○上受针。药房都提调郑维城、提调洪命夏、副提调南龙翼及领议政郑太和、左议政沈之源，入侍，议接见淸使礼，仍遣承旨元万石于坡州，请除郊迎之礼，盖以上疮患未复也。

○命故判书蔡𥙿后，超资赠职。𥙿后以实录纂修之劳，当进正宪阶，而作故之人，曾无加资之例，领议政郑太和白上，变品追赠，故进阶赠崇政左赞成。

○工曹参判金佐明，在鄕上疏，辞职，仍请出按湖南，以行大同之法，上，下其疏于备局。群议以为，既在备局有司之任，大同节目，亦可自此料理，不必身莅其地然后，方可有为，不许。

5月23日

○辛未，掌令郑朴，以本府方论前大司宪赵寿益，而臣与寿益，有一家切亲之嫌，不敢可否于其间。且于赵䌹之事，亦不能无惑。既下求言之教，反论应旨之人，则人将以言为戒。况既罢之后，论议太激，拟律渐重，有乖和平之象。臣之谬见如此，以此以彼，俱难仍冒。引避。持平朴承健处置曰：“法外之嫌，已极苟且，况以求言之教，为其营护之资，意见乖谬，请递。”上从之。

5月24日

○壬申，上受针。

○上，下教于政院曰：“判中枢移避病所已久，而予有疾恙，尚未相见。明日则客使入京，事多纷扰。再明入对之意，遣史官传谕。”

5月25日

○癸酉，淸使入京。上接见于便殿，领议政郑太和入侍。

5月26日

○甲戌，以赵珩为大司宪，李俊耇为掌令，南斗柄为摠戎使，具文治为京畿水使。

○淸使及大通官等在馆所，牢锁中门，使外人不得相通，都监探问其由，则闻我国饥馑甚惨，虑有窃盗之患，有此举云。

○上御兴政堂，引见判中枢宋时烈。上泣，时烈亦泣。上曰：“近日得无疾恙乎？”时烈曰：“臣之子遘疠垂死，不胜舐犊之情，亲自入救矣。自上特念贱臣，至令出避，幸免染痛，而遣医救护之命，亦及于臣子，天恩罔极，何可尽达？”上曰：“其病异于他症，故虑卿之混处矣。”时烈曰：“日月不居，三年已过。”语未卒，涕泣，上又掩泣。良久曰：“往在己亥，卿苍黄去国，予心不安，何可量乎？当初尹善道，既投凶疏，今者，赵䌹又发罔测之言，使卿及右参赞，俱不得安，爻象之不佳，宁有如此时乎？”时烈曰：“当其献议之时，宋浚吉言甚简约，故不为善道所构，臣则辞说支蔓，故被陷尤酷矣。”上曰：“议礼之时，不独专用卿言，遍询诸大臣，断而行之。卿与大臣，皆先朝所倚毗者，其诚岂下于善道、䌹哉？盖其言，非徒为陷卿而发，实乃指斥予也。若只论礼而已，则其罪岂若是重乎？”时烈曰：“虽善道、䌹，岂故为犯上之语乎？缘臣妄发，辗转至此矣。当初臣所引，檀弓免子游衰等语，只取其大意，而执此为言。善道本疏之外，又设或问，作一礼说，臣见其文字，详究其意，则臣有不敢容身于覆载间者矣。”上曰：“善道托以议礼，而专为构诬卿等，使不得安于朝也。”时烈曰：“臣之至今得保首领者，实赖圣明之曲察，而臣之踪迹如是，故不敢暂留都下，只恨当时妄引繁文，起闹至此也。”上曰：“不事泛论，必欲详陈，故多引古事，以明其义，于此益可见卿之忠赤，岂可以彼言为嫌乎？”时烈曰：“臣今上来，实为难便，而若不上来，则臣之含痛，无时可解，故不得不来矣。今也赖上之明，此事既得洞释，志愿毕矣，若许归死田里，则可以瞑于地下矣。”又曰：“枉被恶名，自古何限，而未有如臣之惨者。臣甚冥顽，故不能自决。若令战国之士当之，必无至今生存之理矣。”上曰：“不谅其情，只信憸奸所诬，则人皆可以一张文字，勒加人恶名。而莫之雪也，宁有是理哉？”时烈曰：“宋浚吉之狼狈，特是臣之缘坐，实无其过。而臣则不无妄发之罪，若不加以罪名，则不得容身于天地间矣。”上曰：“人非尽得中庸之道，何得无一言之过？遣辞之间，虽或有些妄发，以何辞为罪乎？”时烈曰：“臣请沂其初而言之。伊时领相郑太和，招臣辟人，示一小纸曰：‘此乃延阳〈李时白君号。〉所示也。’其书曰：‘阙外有大王大妃应服三年之议。’云，臣即答之曰：‘《礼》云：“自天子以至大夫、士、庶，长子死而次子立，则次子之服，亦为三年。”其下又曰：“庶子承重，则不服三年。”上下之语，正为相反。而又无先儒定论之可据。且不为长子服衰有四种，而其中有立庶子承重，不为三年等语。所谓体而不正云者，非长子而作长子，故非正也。”云尔’，则太和大惊曰：‘论以古礼，则昭显正且为体矣。然昭显若无后，则吾亦当据礼以启，而事势不然，将奈何？’此盖有先见也。臣以为国制、明律，无论长、次，只皆服期，此亦不为无据，因以此献议矣。”上曰：“当初此言，予亦知之矣。”时烈曰：“臣之所以穷天冤痛者，先王不知犬马之贱，加臣以罔极之恩。臣虽无状，升遐之后，岂敢有一毫贬抑之意哉？今之持臣者，执此为言，臣实痛之。”上曰：“使卿果有贬抑之意，予岂敢待卿如是乎？卿我之意，既已相悉，今不必更为提起也。”时烈曰：“上意虽如此，群下之议，不能尽然，臣以是不知措躬之所。”上曰：“一种不正之徒，虽如此，岂人人尽然乎？”时烈曰：“先王以艰大之业，投遗于殿下，而近缘玉候违豫，久废经筵，臣以此为闷矣。臣意以为，不必备仪，简其礼节，频接儒臣，与之讨论经史，则裨益必大矣。”上曰：“每以眼患，事不如意，诚为可恨。”时烈曰：“宋哲宗初年，先儒言于宣仁太后曰：‘人君以拘束为苦，不御经筵。’此言诚是矣。夫君臣犹父子也，虽燕居亵处，亦可常常引接。顷日内局提调，犹不许入，何也？”上曰：“以亵服见大臣，有不安者耳。”又曰：“卿在鄕日久，无可言之事乎？”时烈曰：“内外大小，公不胜私，即今大病。以民事言之，强者终年无役，弱者偏受其苦，此无他，纪纲不立故也。然念纪纲之不立，实由于圣志之有所蔽也。若数御经筵，明天理祛私欲，则纪纲自立矣。”上曰：“卿之训辞，可不体念？”时烈仍陈乞归之意，上曰：“当此邪说纷纭之日，卿若退去，则不有损于国体乎？予甚痛恨。”时烈曰：“宣庙时，文成公李珥，酷被重劾，恳乞退归，宣庙知其本情，而竟许其请。臣非敢自比于古人，踪迹则无异，终不敢留矣。”上曰：“卿之上来未易，何可遽尔决去？”时烈曰：“若不被罪，则留在辇下，一刻为难。虽曰无邪心，不无妄发，以此加罪，庶得谢人言而安微分矣。”上曰：“虽欲曲循卿意，人谓斯何？岂予有所未达而然耶？”

5月27日

○乙亥，上受针。

○谏院启曰：“圻辅摠戎，为任最重，苟非其人，难以冒居。新除授摠戎使南斗柄，性本迂踈，加以衰耗，曾授御营之任，已著不称之讥。今此除拜，又出意外，此何等重任，而乃可苟充乎？请改差，勿论文武，各别择差。”上不从。累启，从之。

○上御兴政堂，引见判中枢宋时烈。上曰：“闻卿必欲决归，予未知卿意也。”时烈曰：“臣之心事，圣明虽已洞烛，负谤至此，终不敢暂留于朝着矣。”上曰：“是非既定，则是者为是，非者为非，卿有何可去之义乎？况今国事多艰，惟卿等是仗。中宵起坐，静言思之，卿之暂留犹幸，长在朝廷，辅予不逮，则其幸如何？”时烈曰：“臣虽在朝有何裨补？若宋浚吉则常有耿耿恋阙之忠。臣尝劝起浚吉曰：‘如欲报恩，惟此时为可。’故浚吉即为入朝矣。”上曰：“卿若退去，则是重臣进退，决于一段邪说，其于国体如何哉？”时烈曰：“若是他事，则何敢浼浼求去？今以不忍闻之说，作一罪案，臣安得不去乎？”上曰：“汉昭冲年，能知上官之谗，诚以霍光之忠，天下之所知也。”时烈曰：“霍光之忠，可以贯日，故昭帝能辨其诬，如臣者，安敢望古人乎？且臣在鄕时，闻有人，以为臣倡为先王不合入庙之说。此与宗统、嫡统之说，相为表里，此非但屋下私谈而已。领相郑太和闻之，愕然招臣子所亲者而语之云，臣于是，心骨俱寒，觅死不得矣。”上曰：“卿之前后议礼中，未有此等说话，何人做出也？”时烈曰：“此未必发自善道与䌹也。盖议礼之后，流言胥动也。”上曰：“眼患近来少差，方欲延卿及参赞，讲论《中庸》，今卿欲去，宁不缺然？”时烈曰：“臣之心事，独圣明知之，他人不知，臣何敢一日仍留？己亥客使时，大通官有向臣不好之言，赖远接使洪命夏弥缝，事遂得寝。以此观之，人之不欲臣在朝者，非一二矣。”上曰：“此何言也？”承旨元万石曰：“其时彼人，果有所云云，而近来则未有所闻矣。向来宋浚吉，于彼人之来，辄引此事，乞出城外，此是过虑。而即今则尤无可虞也。”上曰：“凡人之不念国事，与人阿好者，必无遭谤之理，而卿等忘身徇国，与世寡合，故人多媢疾，必欲使不安于朝，岂不痛哉？且祧迁事，淸使还归之后，将与卿等议定矣，卿今下去，谁与相议？卿之心事，有若靑天白日，卿何必迈迈如是乎？”时烈曰：“宣庙朝沈义谦、金孝元，缘细事不惬，时论竟至纷挐，先正臣李珥以为：‘此两人虽俱非恶人，若欲镇定朝论，则不如并补外郡。’宣庙从之，此乃处置得宜也。”上曰：“予亦知之。此两臣皆非恶人，故李珥为镇定之计。今则是非有同冰炭，岂可比之于前事乎？”时烈曰：“以臣求去之故，上教至此，臣非木石，宁不感激？然臣之命途奇薄，在古无比。入侍已久，烦渎亦多，未尽之怀，当疏陈于后矣。”上曰：“卿终不欲留，则亦无奈何，虽或下去，须谅予心，勿如向日之忽忽，更须入来也。”

5月29日

○丁丑，东莱人朴善同，受倭赂物，诱女人入馆，阴奸事发，枭示善同及其女于倭馆门外，其馀女人之与倭会飮者及常汉之交通往来者，亦配远地。

○常平厅自二月二十一日，设粥赈饥，就食者三千馀人，而京中士族妇女及东西十里内两班六百人，并给粮米。东、西活人署，遘疠者四百七十馀人，亦给口粮，至是停赈。外方流来饥民，皆给十日粮散遣，其中尤无依着者，二百六十人，限一朔，间十日给粮。

○永宁殿东西夹室内面火防，并为撤去，涂沙作壁。盖以石筑火防，内面颇厚，以致地势狭窄，享祀时执事，有出入防碍之事，故有此举。

○判中枢宋时烈，上疏告归，上答曰：“卿之进退，实系于国家之存亡，邪正之消长，其可不念及于此乎？中宵无寐，静思至此，实未知所为也。卿若不留，邪类必以为得计，可不长吁痛恨者乎？卿乃先朝付托之人，卿之私情虽切，其于国事何哉？卿勿决意退去，以副予望，实苍生之福也。”

○副提学兪棨、校理李敏迪上札，请留宋时烈，留中不下。

○弘文馆典翰李寿仁，卒于家。寿仁字幼安，故判书后白之曾孙也。为人恬静，无进取意。己丑拜持平，未久退还康津旧居，结庐水竹之间，以书史自娱。处之三司，以至舍人、典翰，而皆不就，至是卒。

6月1日

○朔日戊寅，淸使还。上邀见于便殿。

○旌表士人李浚平妻任氏。盖任氏遭其夫丧之后，期于必死，终至投井陨命，副提学兪棨、右参赞宋浚吉，以其节行，陈达于榻前，礼曹覆启，旌其门闾。

○礼曹请以先王祔太庙，两慈殿上尊号，中殿册礼，合四庆，依辛卯年例，设六百馆试，咸聚京师，分三所，初场论表，终场策问，除讲经试取。

6月2日

○己卯，以李殷相为大司谏，李俊耇为司谏，李枝茂为掌令，柳庆昌为兵曹参判。

6月3日

○庚辰，右参赞宋浚吉，上疏略曰：

臣与宋时烈，被人构诬，略无异同，时烈既以此引退，则臣义不可独留。而况闻时烈登对之辞，自以负犯偏重，谓臣为轻，而先自决去。则臣于此事，前后论说，视时烈实多，臣何可委重于彼，而自占其轻者，晏然而已乎？士夫风谊，廉隅为先，侪类之间，自丧其廉隅，则将何以立于世乎？臣固欲奉承圣意，留待补拾，而反复思惟，事同义均，一去一否，终无是理。恳乞圣慈，谅臣情势，实有不得不尔者，镌臣职名，使得从容退归，毋示恩礼，如前日之为。实天地、父母生成曲全之德也。且以眼昏，辞玉册文书写之任。

上答以才竭予意于前疏之批。俟卿病间入来，当面谕焉。

○判中枢宋时烈，行到果川，上疏曰：

臣再蒙赐对，略陈情势，意谓圣主体下之仁，少加谅察，而昨日史官之来，伏承圣批，则所以留之者愈益恳恻，至有臣子不敢闻之教。臣伏窃以为，当日进对之时，震慑天威，不能一一细陈，故殿下犹以臣为可迟留也。臣请复冒昧以罄未尽之说焉。臣于前年，远承下询之日，非不知措辞之甚难，命意之多嫌。而只恃圣明，明并日月，仁如天地，又自负其内无他肠，率意信口，无所斟酌矣。不意尹善道，因此操切，不遗馀力，仍被台弹，终至投北。善道虽有不善之心，靡臣妄言，则安得有此？此臣之所以寻常自讼者也。其时臣之献议，与善道之疏，既经睿览，今不必更烦。而今来忽闻，有陨心褫魄之说，流传都下。臣亟求善道所为立说一通而见之，则其中有专以臣为有包藏不道之心者。而善道此说，家传而人诵，臣顾以何心，置身于覆载之间哉？臣当初所引，檀弓免子游衰之说者，只欲明长子之为长子，无间于存没之意而已。今善道乃拖引立孙之说，显有所指之人，而以为臣之罪案，噫！臣若一毫有此意思，则不但举国之人，亟肆于市朝，抑亦上天威怒而震灭之，必不旋日矣。且臣若有邪心，有贰于所指之人，则当固秘深闭，犹恐人之或知也，宁有形诸文字，以进于君父之前，朝廷之上哉？且善道以比年天灾、时变，举皆以为臣之所崇，是则臣之罪，上通于天矣。臣虽伏在荒野，犹尚如此，况如立于朝端，则天之震怒，又当如何也？此等说话，虽出。于一二人，而众口传说，以为美谈，臣虽冥顽，何以举颜于人世耶？桑弘羊列肆贩卖，汉臣犹以为烹弘羊，天乃雨。况臣以不忠于先王，而以召其灾，则其罪又当如何也？至于赵䌹之疏，则又以善道之疏，为为孝庙左袒云，是则臣以高帝之臣子，而右袒于禄、产者也，其罪奚但诛其身而已哉？又谓善道勉殿下，追孝于先王，是则臣以不孝之道，导殿下也。吾君不能，犹谓之贼，况以不孝怂恿于君父者哉？且臣在鄕之日，微闻都下有一说，以为臣倡为孝宗大王，不可入庙之说。臣虽惊陨欲死，然自诿以远外传闻，未必真的矣。及至上来，细闻之，则此非但闾巷间相传者而已，至于大臣，愕然而致问于臣子之所亲云，此则未必出于善道与䌹之口，而必是恶臣者，造为此说，以附会于其间也。噫！自古人臣之受恶名者何限，而岂有如臣之甚者哉？且臣顷年赴召，在于戊戌之秋，则实是先王违豫向宁之后，而善道之疏，又以先王之违豫，为臣之大罪，臣虽不敢辞，而其受以为罪之说，臣实不敢知此等语言。臣非谓圣明未能俯察，而必欲去也。以为去年既有善道之疏，今年又有赵䌹之疏，而赵䌹之言，深于善道，善道今年之言，又甚于去年，朱子所谓辄以纂逆之名加人，置人于族灭之地者，不幸而近之矣。夫言者，出于口而无穷者也，不知前头，又有何等人，做出何等说话耶？指无为有，指秋毫为泰山，强者倡，弱者和，打成一片，牢不可破，则圣明虽欲活臣，亦不可得矣。是故臣怵迫徊徨。百尔思度，一退之外，更无馀策。故虽蒙圣教勤恳切至，而终不敢留也。噫！臣之畴昔蒙恩，固已罔极，而至于近日，殿下念臣混处染疠，则亟宣圣旨，使之出避，愍贱息危死无救，则又下医药之命，而复临筵亟问，使臣父子，俱免于水火之中，虽臣父子粉骨糜身，何足以报塞万一哉？然则虽靡圣教，岂欲一刻离违于辇下，少辍南山之祝哉？然而终不得自伸者，其亦戚矣。伏乞圣慈，哀而愍之，终许退归，不使违拒之罪，复加臣身。则臣之受恩之厚，又不翅万万矣。臣不胜大愿。臣又窃有所自列者。臣有子不肖，又不能教，顷者敢犯船禁。既有所犯，何敢幸免？苟或幸免，其罪愈大。窃闻筵臣陈达，以为此是某臣之子，又谓之丧前所犯，以为援例之地。臣之子，虽丧其私亲，然据以礼律，则为人后者，谓其所生为伯、叔而服不杖期，则何得谓遭丧而免其罪乎？此不但放关中役文之弊，其于伦理，大有所不安，而国法之堕坏，未必不由于此等之舛谬。臣于此，极有所大惧而深忧者，伏乞圣明，亟命该官，据经考律，依例照断，不胜幸甚。此事虽小，亦系明人伦整朝纲之一端，故并此冒达，非敢为沽直之计也，亦非但求安于私义而已也。臣又窃有所大恨者，臣于再昨入侍之时，可谓从容于燕闲矣，所欲陈者，宜无所不尽，而尚有所衔，臣罪万死矣。今则天门渐遥，无路以毕，丹衷耿耿，缄在骨髓而已。然殿下若以臣之所已陈者，财度，则其所未陈者，想已了然于圣心矣。

上答以予虽不敏，岂不识卿情势之万一哉？予虽欲曲许卿意，其于国事何？此今日治乱关头，终不忍快许也。且末端之事，岂其然哉？

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。领议政郑太和曰：“顷者江华留守柳淰，引见罢黜之后，来谓臣曰：‘月串镇，所属田土，还给本主事，陈达于榻前，则有就议于臣等之教’云。所谓月串镇，即故监司黄致敬之农庄也。以其地势，为关防要害之处，故移月串镇于此，其家舍则已作本镇公廨。而田土无大段补益，则宜令还给本主，家基则令该曹参酌给价似可矣。”上从之。太和又曰：“祔庙不远，大祭仪注，当为磨链。而上候尚未快复，当有变通之事矣。”上曰：“今番大祭，则不可不亲行矣。”太和曰：“宗庙大祭，有登降灌鬯等事，礼节甚多，行之最难矣。以臣等筋力，犹患难堪，况玉体乎？”上曰：“予虽不经大祭，闻之熟矣。若湿疮至于脓烂，则虽不可亲行，即今症势，不至大段，莫重祭礼节目，岂可降杀也。”太和曰：“臣意则上虽亲行，初诣第一室行焚香、奠币礼，仍诣第二室，其馀各室使祭官代行，则庶无登降之劳矣。”上曰：“予年尚少，若无大段疾病，则降杀礼节，心所未安也。”左相沈之源曰：“今虽强行，后必添伤，臣等之言，宜加体念也。”上曰：“自初献至三献之间，无少休之时乎？”太和曰：“初献礼毕，即就幕次，有先朝已行之例矣。”上曰：“临时观势，更为议定。”之源曰：“永宁殿改营事，曾已禀达，请令该曹，预为料理。”上曰：“令该曹稍观年事为之可也？”又曰：“宗庙制度，何以议定也？”太和曰：“臣闻丧祭从先祖。三百年制度，不可猝变也。”之源曰：“臣意亦然。”太和曰：“宋时烈今已过江，同朝殊甚缺然矣。”副提学兪棨曰：“上之勉留，可谓至矣。而臣等请留之札，尚未批下，未知圣意如何，且不给马者，抑何也？”上曰：“札子留览，而判中枢已去，故不下，不给马者，庶几留之也。今则已难挽止，令两道监司，给马护送。”兵判洪命夏曰：“武科别试，初试初无定数，自前或取五百，或取一千四五百，而辛卯年则不限定数，并取入格，故其数多至五千一百七十馀人，殊甚滥杂。今则何以为之？”太和曰：“其时虽称滥杂，规矩轻歇，故两班多参，到今为阃帅者，率多其榜出身。近来武弁中，两班绝少，内三厅将，无以填差矣。”命夏曰：“规矩太歇，则徒开幸门，得人诚难。”上曰：“以二千定数，着实讲书可矣。”户判许积曰：“关西内司奴婢身贡，既有并定一匹之教，其惠大矣。但不令头目领纳，道掌下去收捧，其间多有滥杂之弊。故奴婢等今方来诉于臣曹，不可不变通也。”上曰：“内奴婢身贡，自各官定头目来纳，曾无道掌下去之事矣。”太和曰：“内司虽如此，如寿进、明礼等宫，皆送道掌收捧，故外人通称内司矣。”上曰：“此亦依内司例，成陈省定头目，直纳于各其宫，诸宫家赐牌身贡，亦依此施行。”

6月4日

○辛巳，礼曹启：“取考《家礼》禫祭仪，则有主人以下，哭尽哀之文。七月初三日禫祭，大王大妃殿，亲临哭位时，以常时所御衣襨，行哭礼似当，就议大臣，则亦以为然矣。”上命依施。

○大司谏李殷相，上疏辞职，上不许。殷相故相廷龟之孙，参判昭汉之子也。性轻浅不自重，且喜声色宴游，为世所轻。虽有才华，擢重试选湖堂，而多阻极选，至是始拜谏长，物情不厌。然为人乐易，与诸弟群从，同居一洞，和辑无间，人以是称之。

6月5日

○壬午，以金南重为刑曹判书，李泰渊为全南监司，闵熙为庆尚监司。

○上命权停祔庙后百官陈贺，政院启曰：“日月流迈，奄迫即吉之期，殿下不忍受贺之教，臣等固当将顺之不暇。而此是典礼所在，祖宗己行之礼，不可到今停废。”上答曰：“已悉予情，何用许多说话乎？宜遵前旨为之。”后礼曹再启，上曰：“启辞至此，依辛卯年例施行。”

○林川郡守李憕，礼山县监白弘祐，石城县监蔡以恒，稷山县监丁时杰，连山县监李𬀪，新昌县监朴隆阜，德山县监黄奉祖，结城县监宋协，沔川郡守李善基，务安县监曺挺宇，海南县监郑好礼，长城府使崔逸，灵光郡守安缜，灵岩郡守金益廉，金堤郡守苏东道，砺山郡守李徽祚，泰仁县监徐必成，漆谷府使金时卨，善山府使申嵩耇，巨济县令权霌，三嘉县监崔自海，草溪郡守赵铉，漆原县监李时培，醴泉郡守安应昌，河阳县监许暹，淸道郡守李灿汉，宁海府使朴日省，永川郡守成震丙，长鬐县监孙钦，或罢或拿问，舒川郡守洪锡武，端山郡守尹檄，泰安郡守闵晋亮，锦城县监元斗枢，潭阳府使任有后，仁同府使兪碇，尚州牧使李圣基，昌宁县监金尚重，大丘府使李守纲，密阳府使李之馧，加资，怀德县监柳诚吾，扶馀县监朴由常，天安郡守权顺昌，恩津县监林一儒，韩山郡守徐弘履，唐津县监尹世乔，牙山县监李挺岳，平泽县监沈益善，尼山县监李观夏，兴德县监吴挺彦，茂长县监郑始大，万顷县令都举元，庆山县监李喜年，并施褒赏，因三道暗行御史书启也。

6月7日

○甲申，陈慰兼进香正使永安尉洪柱元、副使李正英、皇后进香使沈之溟、副使李𥘼、书状官李东老、还自淸国。

6月8日

○乙酉，谏院启：“蔚山滨海一面，尽为宫家之冒占，居民数百，失业呼冤。当此无前饥馑，民不聊生之日，侵扰剥割之弊，不可不痛禁。请令本道，明查启闻，以为严禁之地。”上从之。

○礼曹以祔庙后还宫时，进傩礼，耆老、儒生、教坊各进歌谣，街巷结彩，阙门外左右彩棚，依《五礼仪》设行事，启禀，上命并勿举行。

6月9日

○丙戌，以金寿兴为广州府尹。

○右参赞宋浚吉上疏曰：

臣昨承圣批，以面谕为教，闻命惶感，义难退伏。玆就城外，恭俟指挥，而适値慈候未宁，圣上方在尝药之中。臣之入觐淸光，以伸微悃，势有所不敢，而径自引归，以孤圣恩，又义之不敢出也。徊徨蹜踖，进退罔措。乞递职名，许令退归。

上答曰：“虽有慈候不安之节，岂无面谕之时乎？安心勿辞，俟病少间入来。”其后又上疏乞归，上令安心入来。

6月10日

○丁亥，大司宪赵珩，以伴送使在西关，上疏辞职，且言赵䌹阴邪害正，请允台启，以副公共之论，上答以䌹之煽动凶言之罪，远窜犹轻，而意有所在，不许之矣，卿其勿辞。

6月12日

○己丑，医官柳后圣、赵征奎有叙命，谏院启以后圣等参酌减死，亦出于一时权宜，投北未久，旋蒙恩宥，物情固已拂郁。而不意今者，又令收叙，凡在瞻聆，莫不惊愕。请收叙用之命，上不从。累启，从之。

○上御兴政堂，引见右参赞宋浚吉，慰谕甚勤且曰：“欲留判中枢，专为国事也，诚意浅薄，卒不能挽止，缺然如何？”浚吉曰：“臣前后陈疏，圣眷弥隆，退休之愿，虽切于中，以情不忍，以分不敢，尚此迟回矣。今则时烈已去，臣以一体之人，义不可少留也。闻时烈于顷日引对时，以臣被诬，比己颇轻云，当初议礼，臣实同之，到今被诬，岂可委重于彼，而自处以轻乎？”上曰：“予于数年来，不见半卷册子，卿若少留，出入经席，则补益为如何哉？近日缮写《中庸辑注》，方欲讲劘，见卿乞退之疏，不知所以为心也。”浚吉曰：“自古人臣被隆眷于君父者，岂有如臣之比者哉？今承圣教，感泪自零。昔陪书筵之日，臣之衰病，不至此甚，犹能看细字，且记旧闻，以为进讲之资。即今圣学日就高明，而臣之衰疾渐深，虽欲掇拾闻见，仰答淸问，末由也已。”上曰：“卿言过矣。废学已久，何以长进？”浚吉曰：“臣与时烈一体之人也。前年有善道之疏，今年又有赵䌹之疏，恶臣等者，非止此二人。臣之情迹如是，何敢仰承圣教也？”上曰：“往年尹善道疏发之初，卿等遽尔退去，故今日又有赵䌹之疏。卿今决归，则奸人欲逐之计，每每得售，安知后日，又无此等事乎？”浚吉曰：“往在戊戌年间，先大王许臣退去，筵臣多有请留者，而先大王以为：‘所以给暇者，冀后日之上来也。’玉音尚今在耳。今若怜臣情势，许令退归，则亦先朝之盛意也。”上曰：“若待他日，则犹或可也，今遽匆匆决归，则将无以镇定人言，卿须念此，毋使景色不佳也。”浚吉曰：“扫坟给暇，自有前例，受命之后，不必即去。今若许暇，则可以仰承圣教，从容发程矣。”上曰：“卿若以加土呈辞，则予当许之。”浚吉仍以衰病，又辞玉册书写之任，上许之。

○湖南茂长县民妻，一胎产三子。

6月13日

○庚寅，以成台耇为执义，郑继胄为掌令，吕圣齐为正言，郑太和为司饔都提调。〈《大典》以王子、大君兼带，而因吏曹启禀，以相臣拟差。〉赵珩为刑曹判书，朴长远为大司宪，金佐明、李殷相为承文提调。

○上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣。兵判洪命夏曰：“南斗柄以京畿水使，移拜摠戎使，因台论见递，本任水使亦并递乎？”太和曰：“台弹非以为不合于水使也。迎送之弊，亦不可不念矣。”上命仍任水使，副提学兪棨曰：“官人之道，不可不循序，而顷因御史褒启，县监、县令，受准职承传者多。虽曰激劝，而事涉过滥矣。”上曰：“守令犯科者，既施拿推之罚，则其善治者，何惜于准职乎？”上问诸臣曰：“向者承旨赵胤锡，言尹善道作礼说云，卿等亦闻之乎？”太和曰：“臣亦闻之于宋时烈矣。”棨曰：“臣则得见，而其言凶悖，不忍正视。”上曰：“其言如何？”棨曰：“渠以为：‘《仪礼》中所谓，庶子承重不为三年之不字，乃是亦字之误。’又言：‘檀弓免子游衰之说，今若明言，则宋时烈之罪，岂止于此乎？’又捃摭玉堂札辞中所引，明成祖、汉文帝等语，以为高皇、汉祖之服，自以为不能从古，而止于期则可也。如或谓之非嫡非长，而服之止期，则是废之也，觊觎之徒，必接迹以起，成祖、汉文之子孙，安得保有神器，安享大位也？然则汉、明之统，虽归他长房而不绝，文帝、成祖之统，则绝矣。张皇辞说，造意极为阴惨矣。”上曰：“朝家既施窜配之律，则渠何敢乃尔？移之六镇最远处何如？”太和曰：“六镇比三水虽远，风土差胜，且地近彼境，淸差常常往来，如此凶人，不可移置。”大司谏李殷相曰：“善道被罪之后，犹不惩惧，假托议礼，敢造邪说，请围篱安置。”上曰：“当初减死定配，在渠为莫大之恩，而犹不悛焉，造此邪说，荧惑众心，不可不加律。仍其配所围篱安置。”左相沈之源曰：“故忠臣金应河，有孙业武云，宜有除职褒恤之举矣。”太和曰：“应河于戊午深河之役，力战不屈，精忠大节，在人耳目，其孙果有世龟为名者矣。”上曰：“兵曹判书察其为人，除职可也。”御营大将柳赫然曰：“我国亦不无产出硫黄之处，而不知产穴，只贸于他国，非徒难继，亦多贻辱之事，而近来则贸来之路亦绝。既无硫黄，则虽有火器，作一无用之物，事甚可虑。守御使今方送人于湖南珍山郡采取，此外亦多产出处，而郡邑虑其有弊，百般掩讳。此后则指告产穴者，宜令庙堂施赏激劝，以广采取之路也。”之源曰：“京中昭格署洞，亦产硫黄，而守直之规，到今废阁，不无窃采之患。宜令该曹，修筑守直。”上并从之。

6月15日

○壬辰，掌令李枝茂，承牌不进，递。

6月16日

○癸巳，特叙绫丰君具仁墍为摠戎使。仁墍故绫城府院君宏之子，故相仁垕之堂弟，而于仁祖大王为内从亲。癸亥从父兄，参靖社勋。为人椎朴无他长，以勋戚历典州郡，晩秉阃钺，又授斯任。盖以辇下掌兵之任，自仁祖朝以来，连付勋戚，至是乏人，属之仁墍，人望颇不厌。然愿谨朴直，人或称其能守家风。

6月17日

○甲午，以尹宣举为执义，郑始成为掌令，南九万、李敏迪为校理。

○宪府启：“今以御史褒启，守令加资者太多，堂上固已滥矣。至于嘉善，乃是宰列，尤不可僭授。请还收泰安郡守闵晋亮、潭阳府使任有后、仁同府使兪碇、大丘府使李守纲、昌宁县监金尚重等加资之命。”上不从。累启，从之。

○大司宪朴长远，以方被推勘，引避，递职。

6月18日

○乙未，两司停赵䌹远窜之启。

○谏院请还收御史褒启中，三道守令加资及准职除授之命，上不从。累启，从之。

6月21日

○戊戌，以洪重普为大司宪，朴长远为大司成，李翊为修撰，金南重为礼曹判书，黄道昌为忠洪兵使，李汝发为南兵使，赵猷为全南右水使。

6月22日

○己亥，以安后说、洪柱三为副修撰，李一相为工曹判书，李弘渊为江原监司，郑榏为承旨，姜柏年为礼曹参议，任翰伯为校理。

6月23日

○庚子，谏院启：“平壤居民罗承逸等，田土见夺于勋臣家，累讼得伸，辄被还占，闻者莫不称冤。取见该府文案，则覆启措语，不啻明白，而圣上只以勋府所引，仁祖朝有过丁卯后勿许听理之教，特令依此施行。此辈起讼，初在乙丑，既非丁卯之后，以过限论断，与当初受教之本旨有异，勋府之援此为例，实为不当。请令该，府更查禀处。”上从之。

6月24日

○辛丑，宪府启：“新除授全南右水使赵猷，本以愚滥之人，丁丑之乱，被虏入沈，贷他人银子，自赎其身，既还之后，无意偿之，反以无文记为辞，相辨之际，多有悖理之说。知其事者，莫不痛恶，传播人口，久而益骇，其为心术，举此可知。付之字牧，尚且不可，而况于阃帅乎？请罢职不叙。”上不从。

6月25日

○壬寅，前吏曹判书郑世规卒。世规故相彦信之孙也，容仪丰伟，颇有长者风。初以门荫筮仕历郡邑，仁祖丙子，命朝臣广荐人才，荐世规者十数人，由是，擢拜忠淸监司。是冬淸兵围南汉，世规率兵赴难，至龙仁，军败几死，自诣安城狱，以待命，上嘉其冒难直进，益加擢用。历都宪秉东铨，至是卒，年七十九。世规以常调荫官，别无才德可称，而相臣金堉，力为荐引，登庸至此，国朝以来所罕有也。

6月26日

○癸卯，领议政郑太和、左议政沈之源启曰：“祔庙时，自上亲行祭礼节目，以即今圣候，决难一用《五礼仪》所载之文，不得不略为删省之意，臣等曾已陈达于登对之日，而未蒙允许，臣等不胜忧闷。窃念常时宗庙亲祭行奠币礼，先诣尊所，仍诣神位前献币讫，降复位，即行初献礼，诣尊所，仍诣神位前献酌，一如献币之仪，通计十室，尊所前后出入之数，至于四十度。以殿下气力，强欲行之，则添伤之忧，姑不暇言，而祭礼未完，行步拜跪，有所不逮，则将若之何？臣等之意，《仪注》中奠币及初献时，诣尊所一款，并为权改，直以引诣神位前磨链似当，而此系变礼，宜问于他大臣，及儒臣从便定夺矣。”上答曰：“气力似无难行之事，而所难者，有时气上及湿疮之疾也。以此收议于大臣、儒臣。”领中枢李景奭、判中枢郑维城以为：“上候违豫，湿疮、上气之症，尤有妨于拜跪。略杀其仪节，在所不已。”判中枢宋时烈以为：“朱夫子有有疾，则量筋力行之之训，且《礼记》《礼器篇》末，有季氏、子路得失之文，今若考订其书，则所谓权礼之宜者，似有所据。”上命依议施行。至祔礼日，上以礼曹祭仪节目，下教于政院曰：“第一室则诣尊所，亲自酌酒，第二室以下，则各其尊所，预为酌酒，亲诣监视后，旋诣神位前之意，更令磨链以入。”三公以上候违豫，请减各室诣尊所之礼，八启固争，两司再启，玉堂亦陈札请止，而上并不从。

○上受针。

○汉城府右尹愼天翊卒。天翊字伯举，善词赋，弱冠登第，有气概，颉颃傲世。値昏朝，十年不仕，仁祖反正，群彦汇进，而天翊见朝廷气色，有不满于心者，便思引退，时或造朝，而未尝久淹。丙子后，每以三司征召，皆不就。孝宗朝，尝以副提学承召入京，朝士往见者，或问以时事，则辄以戏言答之。适当金弘郁之死，亦无一言而归，人皆笑詈。若言其恬退之节，则诚有过人者。

6月29日

○丙午，宪府启：“顷者全南道竹笋上纳时，厨院〈司饔院。〉下吏，责捧绵布九十匹，因承旨所达，特下严治之教，其禁奸革弊之意，可谓至矣。而只以一次之刑，略施其罚，仍存其任。且京营库所给一朔人情之债，多至米二十五石，一朔如是，则一年可知，竹笋如是，则百物可知。不以物之美恶，有所取舍，而唯以赂之多少，定其进退。此外诸司下吏弄奸之弊，不可胜数。有司举皆媕婀，而莫之治，积弊之沈痼，国纲之不振，诚可寒心。而今之现露者，又仍以置之，则更无可为。请其时厨院堂上，从重推考，奸吏首恶者，特令徙边。”上从之。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录卷之五〉

7月1日

○朔日戊申，进贺使元斗杓等还自淸国。上引见，问以彼中事势，斗杓曰：“闻诸被俘人金汝亮，皇帝年才八岁，有四辅政，担当国事，裁决庶务，入白太后，则别无可否，惟唯诺而已。以故纪纲号令，半不如前，朝会时，千官例皆齐会，而今则太半不来云。”

7月3日

○庚戌，上亲行禫祭于敬慕殿。

○以洪处尹为黄海监司。

○礼曹启：“两大妃殿上尊号进册宝节目，一如辛卯磨链启下矣。臣等更思之，玉册头辞，既称国王臣某，谨奉册上言云，揆之情礼，似当自上亲传于正、副使。而《五礼仪》上尊号一节，元无现出之处。且甲子年仁穆王后尊崇誊录，亦无自上亲传册宝之文。今者考出政院庚戌年日记，则仁穆王后进册宝时，有执事进册宝于殿下，殿下受之，以授使者等语，又有严时刻磨链之事。以此观之，伊时明有亲传册宝之举。故议于大臣，则大臣以为：‘甲子、辛卯不为亲传，虽未知其故，而自上亲传册宝，实合情礼’云。今此两慈殿上尊号进册宝时，亲传一款节目中，更为添入乎？”上答曰：“亲临传授，允合情礼矣。”后药房以上候未宁，请权停，上不听。

7月5日

○壬子，祧迁仁宗、明宗二室于永宁殿。前一日，持平崔攸之，上疏略曰：

七世之庙，可以观德者，前古之明训也，世室之崇，必以功德者，国朝之令典也。惟我仁宗，以生知之资，加缉熙之功，其德则尧也，其孝则舜也。在东宫四十馀年，仁闻早播，盛德至善，昭载国乘。不幸龙驭之升，曾不逾年，深山穷谷，号呼奔走而不能自止，至今遗风厚泽，浃人肌骨。以此盛德，不得享于世室，则岂不有歉于臣民崇奉之意哉？世所谓功德二字，抑有轻重，功者主于事，德者主于心，兴一时之事业者，其效也浅，得万民之心悦者，其效也深。凡在论人，尚不可先功而后德，况于国家奉先之道乎？庙无世室则已，如有之，非仁庙，其谁哉？

上，下其疏于礼曹，礼曹请议于大臣，领议政郑太和等以为：“世室之奉，必于平日，先有讲定，未闻临祧而始议也。请勿施。”上从之。

○判中枢宋时烈，还鄕上疏辞职，上优批不许。

7月7日

○甲寅，上诣建明门，行告动驾祭，奉神辇诣宗庙，行望庙礼于永宁殿，从宋浚吉之言也。

7月8日

○乙卯，祔孝宗大王于第十室，以左议政金尚宪、判中枢金集配享，金尚宪教书曰：

巨创终三年之制，诞举陞祔之议，宁考有一德之臣，宜陟配食之列。寔循舆望，用侈殊章。惟卿峻洁而淸，直方而大。专两间至刚之气，铁心石肠，挺万世特立之标，金声玉色。姜桂之辣，已著昏朝以前，松柏之贞，乃知岁寒然后。逮圣祖之改玉，见君子之得舆，数进昌言，咸推诤臣之首，独持淸裁，蔚为正论之宗。洒血危城，孤节炳三韩之日月，遁身荒谷，至诚同万折之江河。以仲连东海之踪，就季孙西河之守。乾坤震荡，不可夺其寸心，鼎镬森罗，夫岂动吾一发？信国不死，幸脱燕狱之囚，伯夷复生，真符宋人之语。屹若砥柱之孤峙，岿然灵光之独存，大义精忠，卓绝千古，烈士名相，合为一人。事业在于邦家，良史靑编之笔，文章发于性情，淸庙朱弦之音。达尊兼三，有大老于天下，礼敬无两，倚宗臣于朝端。鱼水之欢方隆，箕尾之骑何遽？先王嗟一老之不慭，辰日之恸既深，小子闷多难之未堪，丙夜之思弥切。苍梧之岁月荏苒，曷极霜露之悲？白杨之泉路荒凉，无复霖雨之佐。玆当祢庙奉跻之礼，载升閟宫从侑之班。司勋征大烝之文，崇报斯在，召公配武王之室，典常可追。祭祀攸同，信君臣之一体，幽明罔间，恍风云之再逢。若稽与飨之硕辅元功，实鲜如卿之伟烈盛业。慈以卿配享孝宗大王庙庭。惟是春秋窀穸之事，固莫重于陪庭，矧玆光岳精英之灵，澟若见其奉卫。抚今昔而增感，瞻禴祀而罔愆。嘉乃旷古之风徽，永侑俎豆香火，迪我在上之陟降，以保子孙、黎民。

金集教书曰：

真儒负一代之望，既崇明德，淸庙配万世之享，爰举徽章。稽祀典而则然，考往制而可见。粤在康陵、穆陵之室，迪简宗臣，有若文元、文纯之贤，成秩从祀，非但道学之重，寔维邦家之光。于前足征，在后当法。惟卿大贤有子，至性出天。授受近自家庭，门路甚正，渊源远有传袭，道统斯尊。既姿禀之淸明，亦充养之深厚，如美玉琢磨而愈泽，如良金鍜链而愈精。省察操存，常惺惺而主敬，学问思辨，尤慥慥于致行。礼书纂编，黄勉斋之盛业，疑文剖析，朱晦庵之微言。绳尺定而分毫不差，规矩立而方圆合度。工夫造极，德崇而恭，行高而安，士林推宗，魁衡于天，泰、岱于地。旌招实始于圣祖，显擢益隆于先朝，长风宪、领天官，载新始初之化，陈王道。赞圣学，庶回三五之休。栋折梁摧，嗟大老之不慭，天崩地拆，闷小子之遘凶。暗庐属终制之期，閟宫举跻祔之礼。君臣一体，恩数讵间于存亡？俎豆千龄，遴拣莫重于赞侑。肆求同德之佐，用升与享之班。如非夔、契之俦，曷称勋华之配？历选当朝之硕辅，匪曰无人，博采今日之公言，佥谐有属。玆以卿配享孝宗庙庭。於戏！风云际会，既昭融于生前。香火荐禋，合褒崇于身后。想像丹墀之旧列，依俙黼座之重陪。白云帝鄕，奉昭考而陟降，靑丘邦域，庇冥隲而淸宁。念幽明之感通，想英灵其知悉。

○上行祔庙大祭〈兼行秋享祭。〉卯时，还宫，大赦颁教，教文曰：

见于羹墙，既切追慕之感，享之宗庙，爰举升祔之仪。诞告多方，庸示同庆。顷缘小子之无禄，遽罹上天之降祸，未遂代某之诚，惨焉在疚。猥承畀汝之责，惕然自惊。深增茹痛而含哀，讵安践位而行礼？流序已迈，制甫毕于三年，神幄载移，期又过于中月。肆行合享之典，可见咸秩之休。乃于本年七月初八日乙卯，祗奉皇考孝宗宣文章武神圣显仁大王，祔享于太庙。巍巍有光于前，寔谓观德，洋洋如在其上，于焉妥灵。豆登笾盛，馨香黍稷之荐，金声玉振，铿锵锺鼓之陈。明禋克协于吉蠲，怆怀益笃于忾僾。仙驭已远，望园陵而摧心，法殿初临，御衮冕而陨涕。玆当缛礼之讫，聿循旧典之常，谕予勉抑之情，特霈咸宥之泽，自本月初八日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏‘凡在率土，共被先朝覆焘之恩，以期无刑，庶臻今日熙洽之化。没世不忘，尚有号泣之遗氓。大德曰生，宜体涵育之至意。

7月11日

○戊午，上受针。

○礼曹启：“三年制毕，祔庙后展谒文庙，仍取士例也，请择日举行。”从之。

○执义尹宣举，上疏辞职，略曰：

当此国家祥禫之日，虽僵死于道路，敢以疾为辞，偃然不动乎？原其心迹，本自狼狈，既不可辱朝班，又不可矫蔽性，故昧然悯然，一向废伏，非臣敢为诬饰，以图私便之计。

上不许。使之上来。

7月12日

○己未，右参赞宋浚吉，以改筑母坟，上疏乞暇，上不许。

○宪府启以：“御史书启，守令囚系者多，虽有大霈之典，当以其罪罪之，不可并宥也。前善山府使申嵩耇，罪犯狼藉，而混入于蒙宥之中。此而赦之，则殊非遣御史廉问之意。请申嵩耇还为下吏，明查定罪。”上从之。

7月13日

○庚申，上受针。

○复常膳、击鼓。先是上以旱灾，减膳撤乐，是日乃立秋，故礼曹依例举行。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸臣。领相郑太和曰：“别试初试，定于八月十八日，而即今公私赤立，新谷未登。外方举子，必难赍粮，似当差退日期。而外议不一，或以为：‘分京外试取，以除举子往来之弊。’或以为：‘同庆之科，不可不咸聚京师。’云矣。”上曰：“何说为可。”太和曰：“咸聚京师，则不但举子赍粮为难，上来之后，米价尤踊，主客俱困，莫如分京外为便。”户判许积曰：“分京外试取，果似便当。而谒圣将定于九月十九日云，武科初试，虽未定日，开场当始于八月晦前矣。举子赴鄕试者，势未及参于谒圣初试，欲兼赴两试，并为上京，则殊无分京外试取之意，此一节似难便矣。”上曰：“何以则两便耶？”太和曰：“谒圣进定于八月之内，别试参酌退定，则可无拘碍之患矣。”上曰：“谒圣进定于八月念间，初试定于闰七月之内，而别试则退定其期，分京外试取可也。”上谓许积曰：“昭显世子之子将行婚礼，前日郡主〈昭显女也。〉之婚，则亦有内下银，得以需用。今宜自户曹顾助也。”积请以前日自内别下金银，除出以送。上曰：“此金银之别贮者，仁祖朝意有所在，自本曹依前所给数，别为送之。”上曰：“今年农事，又将凶歉。前日则专靠江都、南汉之米，以为赈救之资。今春既已散尽，而秋后似难收捧，大可虑也。”吏曹参议赵复阳曰：“两西校生，其数甚多，且闻农事颇实云，若给免讲帖而收谷，则甚为便当矣。”上问太和曰：“此事何如？”对曰：“复阳曾以此意来议于臣，臣则以为不可矣。”上曰：“卿言诚是矣。”复阳曰：“前日西来之米，其数近万，即今都下大饥，米石四金，今若发卖，则可救燃眉之急矣。”上曰：“此事何如？”太和曰：“即今虽急，犹可支持。前头西成，亦无望，臣则以为，宜姑置以待也。”上曰：“发卖似早，姑徐可也。”复阳又曰：“两西农事，稍愈于他道，出卖空名帖，以为募粟之地，则似有一分之益。”太和曰：“前已行之，不见有补，不如不行也。”上曰：“御史褒启中，守令论赏，将何以处之乎？”太和曰：“宜考该曹贡物纳未纳，参酌处之耳。”许积以纳未纳单子启达，上曰：“舒川郡守洪锡武、瑞山郡守尹檄、锦城县监元斗枢加资，泰安郡守闵晋亮等三人，各赐熟马，仁同府使兪碇等五人，各赐表里一袭，密阳府使李之馧，赐儿马，兴德县监吴廷彦等五人陞叙。”积曰：“岭南已作赤地，而湖南山郡外，他邑则亦皆酷旱云。今虽已晩，请送香祝祈雨。”上曰：“岭南则已送香祝，而湖南则近无旱干状启，故不为举行矣。旱灾至此，则香祝一体下送可也。且秋节已届，故礼曹复常膳之启，循例批下矣。两南被灾之惨，至于此极，今春所减御供，勿为复旧，姑待年丰禀处。”

○副提学兪棨，上札略曰：

先王奋发大志，功业未就，而无疆之业，以遗殿下，殿下今日之道，只当志先王之所志，而行先王之所欲行者。即今圣候，恒在违豫之中，虽未得备礼开讲，若于淸燕之暇，频接儒臣，讲论经史，咨访治道，则其浸灌启发之功，未必遽减于法筵之开。而志气自然淸明，声色玩好之欲，惰慢邪僻之气，必不敢干于身心矣。又曰，殿下即祚以来，听纳不倦，人情胥悦，而数年之间，事多因循。前后章奏之关系利害者，虽蒙嘉奖，而未即施罢，留时引日，竟归倚阁，政令日趋于颓废，如大病垂尽，气息奄奄。又曰，天道无私，遍覆万物，人君体天，其道一揆。苟有毫发私系，与天反戾，则天之降灾，亦必以类。近观雨泽不均，数十百里之间，霑枯顿别，岂圣明大公之道未立，而私系多门也耶。又曰近闻闾巷之谈，因掖庭阕服时，贸易纱罗之属，市藏一空。信如所传，高䯻长袖之效，亦何所不至耶？臣等以为，今日君臣上下，当大警动大变通，危惧减约，如齐之莒，卫之楚丘，曩日之南汉也。如是而后，庶几保我孑遗残民矣。又言，近来讹言孔将，邪说横骛，使一二山野之臣，苍黄奔迸。而宋浚吉请急之章，又上矣。殿下好贤之诚，迥出前古，而不能容一薛居州，岂不慨然哉？

上嘉纳之。

○大司谏李殷相等，以讲学明理，亲贤进德陈戒，且请以内司及寿进宫蓄积，限年付度支，以纾民力，上札，上优答之。

7月16日

○癸亥，上受针。

○右参赞宋浚吉，上疏乞暇归鄕，上使之留待面谕。

7月17日

○甲子，杆城郡守权坽，以善赈赐马，通川郡守李克泰陞叙，横城县监具镒，以修治水利，超叙四品。

○上御兴政堂，引见右参赞宋浚吉。浚吉曰：“即今访落之初，万事维始，中外臣民，拭目以待。此正兴亡理乱之几，隆替消长之会也。向在谅阴之际，圣德无疵。而但人心之操舍无常，盘水难持，悍马难御，愿上益加操心之道，无时或怠。而亦宜频接贤士大夫，以资讲论，以答众望也。”仍陈退去之意。上曰：“予谅卿心，今许其归。卿谅予心，稍待秋凉，趁即上来，则可以相见矣。”浚吉曰：“臣于退归之后，所祝惟在圣候安宁，国家无事。而今年旱灾，又至于此，前头之忧，罔知攸济。”上曰：“每一念之，心寒气塞，无以为计矣。”浚吉曰：“闾巷相传之言，固不可尽信，亦有可虞之端矣。”上曰：“何事耶。”浚吉曰：“古人云：‘奢侈甚于天灾。’近间闾巷相传，宫中制毕之后，奢侈有甚于前云，不识果有此乎？”上曰：“将来奢侈，固不可知，而国制才过，何心为此乎？”

○大司谏李殷相、校理南九万、副修撰洪柱三请对，力请挽留宋浚吉，上曰：“予若强留，则恐复有判府事之举，〈前日宋时烈、未及面辞，而直为下去故也。〉故勉强许之矣。群议至此，当遣承旨勉留也。”乃遣承旨朴世模于江外，浚吉终不至。

7月18日

○乙丑，以金佐明为大司宪，郑知和为京畿监司，金寿恒兼同知经筵，赵胤锡为承旨。

○持平崔攸之请推厨院提调，缓治奸吏之失。都承旨南龙翼，以例兼提调被勘，缄辞中侵斥台官，攸之引避，而误引谏官为证，谏院以避辞相左，请递，从之。

7月19日

○丙寅，领中枢李景奭上札，请恳留宋浚吉，召还宋时烈。上即遣史官传谕，时烈不至。

7月20日

○丁卯，谏院启：“伏见宗庙令朴世坚，刑推得情之教。身为庙司，大礼过后，未即阖门，固有其罪，而此是急遽间顚错之事。累经台侍之臣，乃以无情之罪，至被刑讯，物情未安，请收刑推之命。”上不从，翌日从之。

7月21日

○戊辰，关西宣川府雨雹，大如鸡卵。

7月22日

○己巳，礼曹启曰：“守令之赴鄕举也，事多滥杂，故顷者判书尹綘，启请齐赴京试矣。当此大无之年，非但夫马、粮资之有弊，诸道监试设场时差备官，亦无以充差。此亦不可不念，请姑令各赴鄕试。”从之。

○赐真宝县监蔡翊俊、龙宫县监李馨植等，表里一袭，以道臣褒启其善赈也。

7月23日

○庚午，礼曹启，以旱魃日甚，百谷焦枯，立秋虽过，祈雨祭依近例，请不卜日设行。上从之。

○黄海道旱甚，送香祝祈雨。

7月25日

○壬申，平海郡大雨山颓，人有压死者。

○大司宪金佐明，引戚畹嫌，辞职，上不许。

7月26日

○癸酉，以李有相为持平，具仁墍为工曹参判，金佐明为都承旨，兪㯙为大司宪。

○册礼都监启：“自前中宫册礼，未有乐章，仁穆王后册礼时，始有乐章。盖缘宣庙既膺尊号，故王妃亦有徽称之举。而光海废妃册礼时，误举此礼，遂成故实。曾在辛卯，故相臣金堉献议曰：‘宣庙朝有《重光乐》，故仁穆王后，亦有乐章。而其他誊录，并无乐章，昏朝之事，不可为例。’当时虽有此议，而未克施行，此是因循谬例，而不能改也。今此册礼时，宜勿用乐章，以正旧谬。”上从之。

○庆尚左道大水，渰没一百二十馀户，死者七十馀人。陵谷变换，川渠易处，毁破民田，漂沈禾稼，不可胜记。庆州尤甚，事闻，命本道举恤典。

7月27日

○甲戌，加上慈懿大王大妃尊号曰恭愼。仪设大王大妃宝座于正殿。〈即大妃时御正殿。〉上具冕服，出就崇政殿阶上，百官具朝服入就位，少顷，大王大妃具翟衣陞座。殿下就版位，与在庭百官，同四拜，捧册宝授使者，使者跪受以出。上还入，使者至大王大妃殿门外，以册宝跪授尚传曰：“正使领议政臣郑太和等奉教，谨奉上大王大妃尊号、册宝。”尚传传授女官，女官传捧陞置于册宝案。女官进跪，开函读册及宝。礼毕，大王大妃降座还内，女官捧册宝随入。使者复命，上复出御崇政殿，颁教赦，受百官贺。教文曰：

阐徽音于婉娩，夙赞圣祖之内治，加显号以尊崇，聿修旷世之缛礼。肆颁一札而诞告，嘉与八域而同休。恭惟慈懿大王大妃殿下，道叶黄裳，德昭彤管。含饴长乐，既洽三殿之欢，奉觞春晖，复膺万寿之祝。逮至眇末之纉緖，益见仪位之居尊。追念先王，孝思克笃于爱敬，式遵旧典，微诚愈切于显扬。爰举二字之称，敢云铺张其哲范，庸示一国之庆。玆令布谕于多方，乃于本年七月二十七日甲戌，上尊号曰恭愼。伏惟令誉芳猷，并三后而齐美，金符、玉篆，垂百代而弥光。自本月二十七日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！祇飨閟宫，才毕禫、祔之制，旋行盛举，实均悲喜之心。玆推旷荡之恩，亟宣赦宥之令，咨尔有众，谅予至怀。

○宪府以年事凶荒，请停御营军上番，上令该营禀处。大将柳赫然以为：“远道军兵，并勿上番。而畿兵未经操练，请自十月立番操练，二朔后罢遣，庶令军政，不至全废。”上从之。

7月28日

○乙亥，上王大妃尊号曰孝肃，仪同上。教文曰：

孝莫大于尊亲，方懋显扬之典，礼克备于进号，庸展爱敬。之诚玆行缛仪，式颁敷告。恭惟王大妃殿下，贤逾太姒，德盛元妃。秉心塞渊，袭名门之令范，饬躬恭俭，赞宁考之至治。属天降乎？大丧，既尽哀毁之制，逮母仪于一国，益勤表正之方。顾以眇末之身，繄赖圣懿之训，东朝问寝，尚幸温凊之不违，三载居忧，奄惊日月之云迈，虔祀太庙，己过升祔之期，祗奉慈闱，讵缓尊崇之礼？肆遵历代之故事，敢荐二字之殊称，乃于本年七月二十八日乙亥，上尊号曰孝肃。伏惟检玉泥金，拟千亿而辉耀，摹天画日，岂万一之形容？亟宣涣汗之音，以示朝野之庆，自本月二十八日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。呜呼！谁无父母？宜体锡类之仁。凡厥庶民，各勉兴孝之道。春晖欲报，纵喜长乐之怡愉，秋序又回，曷堪乔山之瞻望？爰举斯而加彼，谕予至怀。庶更始之自今，霈此大宥。

○谏院启：“当此大礼稠叠之日，尤宜严肃宫禁，而命妇应参之外，宫戚诸属，多有因缘冒入者，事甚滥杂，请令法府，查出各其家长，推考。”上答曰：“予当严饬，使不得滥杂矣。”再启，不从。

○史官传谕宋时烈，还启曰：“人臣罪名虽重，如蒙君父恕宥，则黾勉承命者，亦或有之，而至于受不道之名，如臣忒煞者，则一日假息，是增一日之罪，何敢冒进朝端？况三南旱虐，骇目怵心，一番论议，皆以为臣之所致。臣日夕崩迫，煎心焦肠，只愿亟伏天诛，以谢神人。然圣上姑置臣于远外，使示跧伏悔责，则日久月深，或可宁息。而今乃收召不己，宠眷有加，其势将愈溵，而末流弥增其广矣。此臣之所大惧而大闷者也。”

7月29日

○丙子，册封王妃金氏。上御兴政殿，宣教，承旨捧册宝、教命文、命服，授正使领议政郑太和，太和奉进于中宫殿。权停亲临礼，颁教赦，百官陈贺。先是册礼吉日，礼曹以闰七月十七日选择以上。时中殿在私艰，初期在八月。上以为：“虽云私丧，未过小祥而行庆礼未安。”命议于大臣。李景奭、郑太和、郑维城以为：“莫重册礼，不可为私丧退行。而祥期不远，则过后行之亦合情礼。”沈之源以为不可退行，上命从三大臣议退行矣。谏院、玉堂札陈退行之非，故进行焉。王妃册礼后，例有百官上寿词之事，而上命权停。教文曰：

阐阴功于内治，风化肇始，颁显册于中壸，礼仪备成。诞告百僚，仍布八域。念王者建后之典，乃人伦造端之基，承宗庙莅家邦，实资裨补之道，教嫔御正宫掖，必严表率之方。顾予寡躬，忝嗣祖宗之业，有此良佐，是谓君子之逑。王妃金氏，笃生名门，早袭懿训。幽闲淑哲之德，已彰在储之时，俭勤儆戒之心，弥坚俪极之后。婉容愉色，祗承两宫之欢，追慕哀号，共尽三年之制，熙事既讫于升祔，彝章聿举于坤闱。乃于本年七月二十九日丙子，册封为王妃，外内交修，期致十乱之效，健顺相助，伫见一体之功。虽馀哀未释于至情，而盛举则关于同庆。才经再宥，非无数赦之嫌，盖欲并生，庸申大霈之令。自本月二十九日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！翟仪载正，鸿祚益绵。宜室宜家，罔俾二南而专美，无远无迩，愿与万民而维新。

○宪府启：“今岁凶荒，惨于上年。咸聚之科，特分京外者，盖为举子赍粮，主客俱困之虑也。第念八路赤地，公私荡竭，文武开场，将无以成样。庆不逾年，虽是旧规，姑待明秋，追设甚便。文庙展谒之礼，在所不已，而亦勿取人，宜待明年，别设庭试。”上命议大臣，领中枢李景奭、右相元斗杓、判中枢郑维城，皆以台启为是，请退行庆科，谒圣不为取人，上从之。又启：“远接使郑致和，往返西路之时，安州武士前武兼宣传官石之岩者，曾与相识，故谒见致和。平安兵使许东岦，虑或言其过失，招致叱责，托以他事，而决棍致毙。之岩既以正科出身，已经西班之职，则设有所犯，亦当启闻以处。而不顾法例，擅自掠杀，其蔑法悖妄，诚极可骇，请拿问定罪。”上从之。将下狱，右相元斗杓，盛称东岦之冤于榻前，以台启为无据。且曰：“臣之妾子，为东岦女婿，故备知曲折。臣以白首大臣，何敢避嫌而不言乎？”上特令勿问。盖东岦之杖之岩也，或以为：“东岦，使之岩往捕猛虎于海岛，之岩畏㤼不即行，故怒而杖杀云。”苟知其冤，则斗杓身为大臣，固不可以姻娅之嫌，不为辨白。而既命拿治之后，未及就理，且不一番查问，而径先称冤，终未得核其情实，人皆骇之。

○领议政郑太和，引病呈辞，上不许。初太和以赵䌹事，见斥于台官，而为有大礼，未即乞免，至是引入。

○左议政沈之源，上札乞免，上不许。之源亦以赵䌹事，被斥于台官故也。

7月30日

○丁丑，副提学兪棨等上札，略曰：

三南既为赤地，诸道次第告急，旱灾之惨，近古所无。而臣等窃闻，庆礼之时，戚属妇女，因缘冒入者甚多，自内将设宴，仪品丰侈云，此何异父怒于堂而子宴于室乎？伏愿圣明，痛加克念，停止内宴，庆礼既毕之后，宜日召辅臣、三司，讲究弭灾活民之策。

答曰：“览札不觉惊惧。内间庆礼，必请亲属，自是旧例也，至于设宴，古亦无之。此何时而有此事乎？无非予不能见信之致，予实惭赧自责。”时外间传说纷纭，而上教如此，诸臣不敢复言。

闰7月1日

○朔日戊寅，副提学兪棨等请对，上辞以疾。时旱灾益甚，民事日急，棨等欲面对言事，而上适不豫，未得进见。

○前监司李万雄卒。万雄字心甫，节度使济臣之玄孙也。有志气，外和内刚，处事不苟，居官不污。历扬华显，人以远到期之，年甫强仕而卒。

○以金宇亨为司谏，李俊耇为执义，李正英为右尹，擢姜裕后为江界府使，金体干为平安兵使。加驸马洪得箕、沈益显、郑齐贤、郑载仑、元梦鳞等资光德。时因庆礼，加百官资，上特命五驸马亲受。

○以尹参为英陵参奉。参湖西牙山人也，当丙子之难，子侄俱被掳。及其难定，参办赎还之价，送奴入沈中曰：“吾儿今虽不得赎，吾若不死，后当赎还。若侄子则既无父母，今不赎则无还期矣。能并赎幸矣，价若不足，则宜先侄子。”其奴如其言，赎侄以归，明年复往，其子己死，参竟无子，以其侄为后，鄕人比之邓伯道。御史李敏迪廉察湖西，启请收用，故补官。

○大司成朴长远，上疏乞免，上答以勿辞。先是，宋浚吉，以久任师儒，振作文风，陈达于榻前。上问可合是任者，领相郑太和以为：“长远才望，实合斯任，虽移拜他职，宜令仍兼。”盖浚吉之意，在于兪棨，而大臣以长远为对，故终始苦辞而递。

○左议政沈之源，引病辞职，上不许。

○平安道以旱闻，送香祝祈雨。

闰7月2日

○己卯，大司谏李殷相等，请还收五驸马加资亲受之命，上不从，国朝旧例，凡因庆加资者，通政以上，不得亲受。至是大司谏李殷相等，以事非前例，不可轻授，请还收，上命政院，考出前例。福宁君栯，曾于先朝，亲受加资，而无台启还收之举。上怒甚，翌日，殷相连启于榻前。上曰：“以今日亲受，虑为日后法例耶？且启辞中所谓，圣意所在，诚非偶然云者，何意也？”对曰：“臣以为，慰悦慈圣之意也。”上曰：“既知慰悦慈圣之意，则何坚执若是耶？且此人等，虽或法外加资，非群下之所必争也。慈圣宿疾之中，幸得无事阕服，予无他慰悦之事，故特加五驸马之资。尔之必欲还收者何意也？大谏独无母乎？”因呜咽不能语。殷相惶恐引避而退。既出阁门，其堂兄一相责之曰：“汝于国家事，欲无所不与，何得无今日之事乎？”

○宣酝，参修先朝实录诸臣于政府，越四日，复宣酝于遮日岩。〈即洗草处也。〉先是，上依国朝故事，命宣酝赐宴，宪府及政院以为当此旱灾，不可张乐设宴。“摠裁官李景奭，亦上札辞之，只遣中使，宣酝于两处。吏曹参判金寿恒、校理李敏迪亦与焉。寿恒、与敏迪，少相善，敏迪年长于寿恒。是日酒将罢，狎坐密席，相与谐谑。敏迪笑谓寿恒曰：”汝以少年，反居吾上耶。“寿恒亦戏答曰：”汝以年长，有叹屈之意耶？汝欲陞堂上，图出一资于政曹，吾若发口，则汝能无愧乎？“盖敏迪时为祔庙都监都厅，而未经准职，且资止奉正，〈考见实录题名录，则乃奉正也。〉虽蒙赏典，例不得陞堂上。而伊时政曹吏不解事者，援《大典》仕加例，为敏迪欲出一资，未果。虽加一资，距通训尚有二阶，寿恒岂不知政曹吏所为，非出于敏迪？而因醉谐谑，转至相侵，此不过酒席间口过，而媢嫉者以为：”寿恒与敏迪，争礼貌相诟，寿恒谓敏迪曰：“君欲陞堂上，图出一资于政曹，为吾所觉，士夫为心，固如是乎？又有一事，吾若出诸口，则君不得立于世矣。”又曰：“所谓一事，指其家内事也。”盖两人俱以名流，有此醉中失言，当时闻者，莫不哗然。而所谓又有一事云者，元非寿恒发于口者，而修史者书之，没其实状，若真有隐慝，而寿恒乘愤诟辱者然，皆爽实也。

闰7月3日

○庚辰，上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣。右议政元斗杓曰：“今岁旱暵，前古所无，凡事必须别样变通，着实举行然后，国家可保也。上下相对，岂可徒事忧叹而已乎？”上曰：“逢此非常之灾，必有大段施措然后，可以有为。凡系救民之事，宜如救焚拯溺，不可少缓也。”斗杓曰：“有国然后，有保障，江都、南汉之米，宜先送三南，以救民一日之命。而此外无他计矣。”上曰：“以今观之，则民命之得全，未可期也。若有一毫可救之势，则何不尽力为之？”又曰：“当此之时，宾厅之坐，不必以常时日次为之。虽少有变通之事，卿等必须频频入对，相与议定可也。”斗杓曰：“圣意若此，民虽死，何恨？”且曰：“内洒房一日所酿，至于数三石，亦宜一切蠲减矣。”上曰：“民事至此，苟可以活民，有何所惜也？”训链大将李浣，请罢遣训局军兵中，老病者五百人，以省经费，兵曹判书洪命夏，请减军之数，上皆从之。

○下谕旨，播告三南监司，申饬赈政，且令安集饥民，俾无流离之患。

闰7月5日

○壬午，命停三南水陆操及岁抄。

闰7月6日

○癸未，大司谏李殷相、献纳吴斗寅、正言吕圣齐、李东溟，因严教，牌招不进，避递。

○颁议政郑太和上疏，略曰：

今値无前旱荒，力时事至此，论以古者策免之例，则斥退之典，宜先及于臣。而使之复出再误，尤非答天灾慰民望之道也，伏闻日者，筵臣，有非斥臣之言病者，此固严正之论。而病势情势，决难就列，乞递本职及兼带诸务。

上不许。

○置赈恤厅。先是，朝廷以别设赈厅为有弊，差赵复阳为堂上，与备局提调洪命夏及户曹判书，句管其事，大臣领之，付于备局。凡启辞行移，皆称备边司，大臣以为，有伤事体，改称赈恤厅。

闰7月7日

○甲申，玉堂上札，陈顷者引对时，因驸马加资，诃责谏官之失，且论宪府怠慢废坐之弊，请递掌令郑继胄、郑始成、持平朴承健，从之。

闰7月8日

○乙酉，以朴长远为大司谏，崔攸之、李东老为掌令，李齐衡为献纳，李䎘为持平，兪命胤、元万里为正言，郑太和为内医都提调，李重信为黄海兵使。

○论诸都监赏格。〈祔庙、两大妃尊崇、中殿册礼。〉祔庙都监都提调沈之源、李景奭，赐熟马，提调许积、吕尔载、赵启远、加资，洪重普、郑致和、都厅李敏迪、郭之钦、吴始寿、睦兼善，赐熟马，馀行赏有差。〈尊崇册礼都监，与祔庙都监堂郞兼察。〉祔庙时亚献官郑太和，赐鞍具马，终献官平云君俅、进币瓒爵官尹绛、金寿恒、荐俎官许积、奠币瓒爵官赵复阳、礼仪使金南重、堂上执礼吴挺纬，赐熟马，都承旨南龙翼，礼房承旨李翊汉，第十室大祝尹飞卿，加资，馀行赏有差。慈懿大妃尊崇时，正使郑太和，赐鞍具马，副使金南重，赐熟马，玉册文制述官尹顺之，书写官吴竣，加资，乐章文制述官南龙翼，玉宝篆文书写官金寿恒、册宝捧进官元万石、朴世模，赐熟马，馀行赏有差。孝肃大妃尊崇时，正使郑太和，赐鞍具马，副使李一相，赐熟马，玉册文制述官李一相、书写官金佐明，加资。乐章制述官兪棨、玉宝篆文书写官吕圣齐、册宝捧进官元万石、朴世模，赐熟马，馀行赏有差。中殿册礼，正使郑太和，副使赵珩，赐鞍具马，传教官朴世模、玉册文制述官金寿恒、书写官吴竣、教命文制述官李一相、书写官宋浚吉，赐熟马，馀行赏有差，而一人虽兼数事，不得叠授。

闰7月9日

○丙戌，大司宪兪撤，以牌招不进，避递。

○上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣。吏曹参议赵复阳，请减太仆马匹，兵曹判书洪命夏，请停各邑月课军粮与军器。上从之。

闰7月10日

○丁亥，以尹文举为大司宪，李惟泰为承旨。许积加崇禄，赵启远、吕尔载、尹顺之加资宪，吴竣加辅国，金佐明加嘉义，李一相加正宪，尹飞卿加通政，南龙翼、李翊汉加嘉善。

○降洪州牧为洪阳县，以忠洪道为忠公道以殿牌遭变也。

闰7月11日

○戊子，上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣。右议政元斗杓，请于三南尤甚灾邑，蠲减水陆军布，上从之。都承旨金佐明曰：“三南民生，方在朝夕莫保之中，新授守令，请限明秋除挈眷。”上从之。上命西路内司䌷贡，并以米代纳，以充赈资。佐明曰：“内司之贡，亦归赈资，凡在听闻，孰不感激？”上曰：“尚方贡䌷，其数亦多，令本院提调，一体施行。”

闰7月13日

○庚寅，以徐元履为户曹参判，兪㯙为礼曹参判，柳赫然为左尹，徐必远为兵曹参议。

○收平安、黄海、江原、忠公等道，入作民，〈峡中流民，称入作。〉山田税，从右议政元斗杓言也。初以一结五斗为准，平安监司任义伯以为，太多，减定三斗。斗杓又欲度僧人收米，许校生纳米免讲，诸大臣以为不可，议遂寝。

○谏院启曰：“今年农事，万分危急，上自祭享、御供，皆将节损，而窃闻尚方工匠执役者多，织组华美，有增于前，至于掖庭染蓝，亦甚浩繁，闾巷传说，不胜纷纭。请敕所司，凡系文具浮费，一切停罢。”上从之。

○全罗监司李泰渊，以岁荒，请罢营将，以省供亿之弊，右议政元斗杓，请减其月廪，勿令罢去，上从之。

○前观象监直长宋亨久上疏，请废时宪历，还用大统历，本监领事启以：“历数差否，取验于日月食，而旧法验之多差，新历验之颇近，当初定用，亦以此也。况新历之行，既承先朝成命，今不可率易轻改也。”上从之。

闰7月14日

○辛卯，上御资政堂，讲《大学衍义》。时上久不开筵，人情闷郁，至是开讲，群臣甚喜。未数日，复以眼患停。

○正言元万里等启：“近以李善基供辞欺诈，物议喧藉，臣等不胜痛骇焉。筑堰时赴役者百馀名，犹可诿之给价，而御史书启，既称五六百名，则给价外四五百名，善基全没不举。虽以户曹判书许积疏语观之，筑堰者之皆非其地居民，亦可知矣。而善基乃以新坪居民之所为，为言。又曰：‘呈监司受出累百名军丁。’云，则烟军之初有题给，昭不可掩。而善基百端巧饰，终乃归之于元无是事，其欺君罔上之罪，不可不严核重治。而金吾之官，终始掩遮，必欲置之于无过之地，其所禀启，大失奏当之体，请李善基更为严鞫得情，当该堂上罢职。”上从之。初湖西暗行御史李敏迪书启，沔川郡守李善基，于去年春间，为京居士夫筑堰设庄，而擅用烟军五百名，多有民怨，上命拿问善基。其时许积为判义禁，上疏以为，庶弟赘居内浦者，入于筑堰之中，今此善基之罪，不敢议谳，盖积实为筑堰之主，而善基就拿之后，托以庶弟所为，陈疏乞免。人多言其欺瞒，而金吾诸官，以积方在首席，不能据法科律。故台官有此启。积又上疏曰：

臣于李善基之事，实有株连之嫌，而当此大赦稠叠，诸罪咸宥之日，蒙放旋囚，必有所以，则臣何敢晏然，有若无罪之人哉？臣曾见前辈长老，即今名流，多有筑堰资生者。臣亦初不知为士夫羞耻事，敢生意于效嚬。又曰，当初破堰，既筑还圮，在于戊戌，而翌年三月，臣还自北京，得闻筑堰人等，列名呈状于道臣，得受累百名军，将谋改筑，臣即惊骇，使庶弟推其状，不令到付于各邑。设令善基，其时方任沔川，题军之状，既不到付，则善基何得知之？况善基之赴任沔川，在于其后者乎？以此谓善基为欺罔，则其与臣疏之意，一何迳庭也？防堰给军，载在法典，呈之者不得夤缘，与之者亦以为常，而臣犹力止之者，实虑时论日益淸峻，孤踪易生疮疣也。

正言元万里、兪命胤等，引避略曰：“伏见户判许积疏，多少说话，无非为善基营救之意。而其中呈状道臣，受出军丁一款，在于善基赴任之前，隐然以台启，归之于失实。今据积前后之疏，破堰之初筑，虽在于丁酉，既圮再筑，在于上年，而军丁之受出，在于再筑之时，则其果在于善基赴任之前乎？今疏又曰：‘其题状，使庶弟不为到付于各邑，善基何以知之。’云，果如斯言，但为呈状监司，图得军丁，而不为到付于列邑，则为守令者，固不能知之，今乃不然，远村之民，得以知之，经年之后，流入于御史之耳，则其状之不为到付，诚未可知也。前疏又曰：‘庶弟参入于两班、常汉筑堰约束之中。’云，则积之庶弟，于其筑堰之事，只是参入之一庶孽也。呈状监司，乃是两班诸人之所为，则烟军之用与不用，岂一庶孽之所能主张也？况积，局外不干之宰相耳，何故自京遥制两班诸人之所为乎？饬其弟不与非法之事，固是父兄之道，而推及于同事之诸人，不亦多事乎？筑堰岂大段事哉？物议所非，只在烟军之调用，臣等所论，深恶善基之欺瞒。而积为一欺君者立帜，乃以既释还囚，谓之必有所以，而自谓置身于众射之的，何其自疑若是哉？臣论一守令，反被重臣之斥，不可仍冒，请递。”献纳李齐衡，以避辞中措语参差，请递万里等，上从之。其后敏迪上疏曰：

伏见许积疏本，有先辈长老，亦多筑堰者，继闻指目于先臣云。臣父受恩两朝，致位三事，其立身本末，自不可诬。家素淸贫，未尝有尺寸海堰，则同朝所知，可证神明。田土既不可以掩藏怀袖，则地必有处，筑必有时，耳目自不可蔽也。

按积当善基就理之初，欲掩自己之迹，托庶弟为嫌，而及其人言腾籍之日，不敢终有讳秘，乃诬引先朝贤相，欲为报复敏迪之计，其心之阴狡，于此亦可见矣。

闰7月15日

○壬辰，以郑致和为礼曹判书，郑继胄为司谏。

闰7月17日

○甲午，上有眼患，药房入诊，上问都提调元斗杓曰：“俗方湿疮，洗于温泉，则有效云，然否？”对曰：“医书虽无此方，而浴而收效者，臣亦见之矣。”上曰：“洗于椒井如何？先王亦曾收效矣。”盖椒井在仁庆宫旧基，有泉石之胜。三驸马第宅，列在其中，穷极奢侈。孝宗大王，尝因浴椒，幸其第，故上欲往观，托以问之。洪命夏知上意，不在浴椒，争之不能得。上遂命日官，择日定行焉。

闰7月19日

○丙申，以金南重为刑曹判书，洪处厚为户曹参议，朴长远为同知经筵。

闰7月21日

○戊戌，以李观征、吕圣齐为正言。

闰7月22日

○己亥，上幸仁庆宫浴椒。〈自是日至癸卯五日之内，四度临浴，而每浴后还宫。〉宪府、玉堂，请停驾前之乐，以示遇灾警畏之意，上答曰：“启辞实合予意。前后之乐，并令陈而不作。”

闰7月23日

○庚子，火星入东井星。

○上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣，右相元斗杓请减三南灾邑诸色军布之纳京者，以兵曹及岭南留军布，两湖稍实邑，御营军保木，推移充补，上从之。

闰7月27日

○甲辰，礼曹启曰：“德恩府夫人小祥日，中宫殿当有变服节次。故取考前例，永嘉府夫人小祥日，中殿以素服望哭于别殿后，除素服进吉服，哭临毕，还入内，去其吉服，服素服以终其日，请依此行之。”上从之。

○以赵珩为大司宪，李端锡为注书。

○颁议政郑太和，呈辞，至是十五上。上欲安其意，许之。〈史臣曰：“太和性外宽内警，与物无忤，践历中外，多有声绩。仁祖末入相，历事三朝，宠遇甚隆，群臣莫及。然瞻顾利害，善避嫌疑，无担当国事之意。每于上前论事，辄依违群议，无所争执，识者非之。其居家，遇人恭谨，引接宾僚，门无停客，人无恶之者。虽时论翻覆，屡値危机，荣显不替，世称善宦者，必以太和为首。”〉

闰7月28日

○乙巳，以徐必远为承旨，太和为判中枢。

○海西饥甚，命以关西牟麦米百石，船运分给。

闰7月29日

○丙午，户判书许积，三疏乞免，上优批不许。

8月1日

○朔日丁未，掌令崔攸之，以牌招不进，避递。宪府启：“献纳李齐衡，于前正言元万里等引避也，处置措语，殊涉朦胧，闻者多以为非。而已经累日，尚无自处之事，物议哗然，请递。”上从之。

○礼曹判书郑致和，引疾固辞，上许之。

8月3日

○己酉，左承旨徐必远上疏，略曰：

前领相郑太和，称有人言，连上辞单，至承君父宁欲溘然之教，〈曾答太和札，有言念国事，宁欲溘然之教。〉而恬不动听，必递乃已。人臣事君之道，岂容如是？太和身居鼎席，已历三朝，至于先朝，重之以婚姻，真所谓义则君臣，恩犹父子者也。其所谓人言，未知轻重如何，而要不过台阁一时过激之语而已。今乃恐恐然犹惧其不递，虽其本心，不在于避事，旁观之人，孰能知之？伏愿还授前职，敦迫出仕，若或终不受命，特降严旨，治其避事自便之罪，流放窜殛，无所不可。臣愚以为，不如是，无以严分义而做国事也。昔汉武帝云：“有才不肯尽用，与无才同，不杀何施。”武帝之事，虽不足法，岂可使享厚禄于无事之日，得优闲于有事之时，一任其所欲而已哉？

疏入，上，下教于政院曰：“徐必远身居迩列，当观朝家处置之如何。而乃敢张皇辞说，侵凌大臣，殆无馀力，其在事体，殊极无状。所当窜黜，以正其罪，而亦不可深治，以塞言路，姑罢其职。”政院覆逆，玉堂陈札，两司连章，请还收。累启乃从之。〈史臣曰：“上之许递太和，特以安其意，待他日复相之计，而必远之疏，略不假借，故责之如此。是岁冬，太和果复入相。必远朴直敢言，虽不中窾，士论多之。”〉

8月4日

○庚戌，以吴斗寅为司谏，李敏迪为献纳，李枝茂为掌令。

○持平李䎘启曰：“前郡守李善基，更命下理，而旋有参酌照律之教。以其前后供辞观之，则罪名不明，疑信未定，于何参酌，照以当律乎？为民筑堰，固是农政之当先，守令之应行。而或不免牵私徇情，违越禁令，滥用烟户，至发于御史廉问。及其就理置对之际，犹且隐讳，不为直供，其在王法，不可以自明之辞，有所取信，实状未著之前，亦不可逆其情犯，而施以重律。请令攸司，役军题给，当该监司调用守令，并皆详查，随其所犯，照法论罪。许积于筑堰之事，初虽与知，终无干预，则唯当不参于金吾之坐而已。乃以借军筑堰，身自担当，抗疏自列，至引先辈名流，亦为此事，臣亦效嚬等语，盛气申辨，语多忿懥，亏失事体，莫此为甚。矧当国家危急之日，身任度支，一向控辞，其在忘身循国之义，不当如是。请从重推考。”上不从，李善基事从之。

○湖南长水、任实等县，陨霜杀草，关东三陟府雨雪，湖西蓝浦县地震。

8月5日

○辛亥，右参赞宋浚吉上疏，引疾辞职，且申辞陛时所达，立志懋学昭俭养士等语，上优批以答。

8月8日

○甲寅，掌令李东老，为其所亲，作神祀勿禁帖，为府吏所告，宪府论罢之。

8月10日

○丙辰，判中枢府事郑太和，上疏略曰：

臣前忝相职，情势闷迫，不避烦渎，竟蒙恩递，庶可以少谢物议，得延危喘矣。伏闻请罪之疏，出于近侍之臣，引喩操切，更无馀地。臣置身无所，屏伏郊外，席藁俟命，今已有日，职名犹在，罪戾益重。乞赐镌免，以正臣罪，以肃国纲。

上慰谕勤至。累疏，终不许。后因元子诞生之庆，乃复入城。

8月11日

○丁巳，以金南重为礼曹判书，吕尔载为刑曹判书，朴增辉为掌令，郑麟卿为承旨，南九万为献纳，李敏迪为副修撰。

8月13日

○己未，关东江陵府毒雾，来自海中，人袭其气，得病死者五人。事闻，令医司送药物以救之。

○全南监司李泰渊，请废万顷县，合属他邑，备局防启不许。以万顷被灾最酷，民皆流散，官家不成貌样也。

○持平李䎘，以通关扈卫厅，见斥于大臣，引避，大司宪赵珩处置，请递。

8月15日

○辛酉，元子诞生。

○户判许积，复陈疏乞免，上只递判义禁。

○上将谒宁陵，征京畿御营军为都城守卫。宪府启以，既已退番，不宜频数挠改，上不从。盖初以岁荒，御营军退番于十月，至是以征广州兵为有弊，还征御营军故也。

○左议政沈之源，复出视事。之源以被斥台谏，辞免甚力，上终不许，至是因元子诞生之庆，乃出。

8月17日

○癸亥，因礼曹启辞，元子诞生称庆时，各道陈贺方物，两慈殿外，特命停进。

○谏院上札，略曰：

元子诞生，实是宗社莫大之庆，凡系应行仪节，固当备尽情文，而伏见该曹草记之批，有从略举行之教。未知圣意，以为当此大侵，其于仪物供上之际，欲有节损而然耶？乱后文书荡失，全无可考，宜急就考列圣实录，以为遵行之地。又曰，前持平李䎘，以大臣不识事体之斥，引避见递。因一犯禁军官之笞罚，至递台官，岂不为奸民窃笑之资乎？宪府处置，殊甚失体。

上优答之。大司宪赵珩，以臣之处置李䎘也，意谓扈卫厅之无郞厅，䎘非不知之，而白文通关，书以郞厅，揆诸体例，殊涉不察，故以此请递矣。即见谏院之札，臣之处置乖当之失著矣，引避。掌令朴增辉，处置请递。

8月19日

○乙丑，以元子诞生，告于宗庙、永宁殿及社稷。翌日丙寅，颁教赦，百官奉笺陈贺。〈前例，元子诞生过七日后，百官奉笺陈贺。而适値国忌，且有拘忌，将以二十五日涓吉退行，大臣以日期太迟，进行于是日。〉教文曰：

国赖元良，念常切于储嗣，天锡祚胤，望斯惬于舆民。肆循旧章，庸申诞告。窃惟邦运之长久，亶由子姓之蕃昌。《诗》颂周文，咏百世本支之盛，《易》序震索，著长男传继之亨。顾予寡躬，叨此丕緖。孝莫大于有后，唯冀瓜瓞之永绵，礼则重于奉先，恒惧堂构之或坠。幸蒙皇穹之默祐，聿睹世嫡之笃生。降福无疆，荷祖宗积累之德，主器有托，副臣庶祈祝之诚。克嶷克岐，仰瞻两宫之喜悦，重晖重润，允属四方之讴歌。奚但父子之情？实关社稷之庆。离明继照，既叶非常之征，解泽旁流，讵靳肆赦之典？自本月二十日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！命哲命吉，罔不在初，无迩无遐，咸与更始。

○以闵应协为大司宪，兪命胤、丁昌焘为持平，洪重普为右参赞，洪命夏兼判义禁，李敏叙为副校理，洪处亮为大司成。

8月20日

○丙寅，奉安《孝宗大王实录》于江都及五台、赤裳、太白山等处。

○礼曹启：“元子诞生，庆莫大焉，当设增广之科。或谓：‘宜合四庆，〈即祔庙及两慈殿尊崇、中宫册礼。〉设行大增广。’而不敢臆定，请议大臣。”大臣以为：“当合设大增广。初试定于今年，覆试定于明年，圆点无益有弊，请姑罢，勿设馆试，合取于两所。”上从之。〈合四庆之科，以年凶退定于明年矣，元子诞生之后，诸大臣以为，莫重庆科，不可逾年故进定。〉

8月21日

○丁卯，礼曹启：“元子诞生，自当有供上。虽无前例可据，比世子，似当差减。请令该曹，依此进排。”上从之。

8月23日

○己巳，上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣。右相元斗杓曰：“当此年事失稔之时，凡事不可不减省。供上纸，纸品甚厚，虽以草注纸代之，似无不可。”上曰：“以民弊言之，则全减可也，何难于代以他纸乎？两慈殿外他殿，则以草注纸代入，可也。”左相沈之源曰：“蠲役等事，必与户判议定，而闻许积得喑疾，不能言。旬月之间，差愈未易，事多碍阻矣。”上曰：“积颇有才能，且久于本任，详知头緖。故予必欲起之，病果如是，则度支之长，不可久旷。即为递差，出代。”之源曰：“臣素蔑知识，且无才局。而即今老病渐深，决不可久忝鼎席。”辞免甚恳，上曰：“颁相已递，卿亦同时引辞，则国事何可为也？今若递卿，虽欲择于年少中，如卿者岂易得哉？”兵判洪命夏曰：“今者合五庆为大增广，文科当取四十人，此固盛举，而武科则独无加数，似为欠典也。”上曰：“武科亦以文科数试取可也。”命夏曰：“仁祖乙亥年，亦尝为大增广，取考其时例为之，为当矣。”上曰：“然。”

○以郑致和为户曹判书，李殷相为兵曹参知，闵维重为校理，金万基为吏曹正郞。

8月25日

○辛未，大司宪闵应协，以召牌不进，避递。

8月26日

○壬申，湖南光州无等山雨雪。

○以宋浚吉为大司宪，吴始寿为修撰。

8月28日

○甲戌，上谒宁陵，奉审三周，至砌下伏地涕泣。赐京畿监司郑知和、杨州牧使赵龟锡，虎皮、弓箭，仍拜健元陵、显陵、穆陵。而还到石串，〈东郊地名。〉试射禁军。上驰上路傍峻坂，踞胡床，令禁军前驰一里许，屯止。召兵曹判书洪命夏，命于道傍左右，参酌步数，各立二刍，放炮为号，使禁军驰射。时，事出不意，侍从、卫士，前后杂沓，无复伦次，班荆而坐，莫不惊愕。于是大司谏朴长远、执义李俊耇启曰观：“兵固是重事。三年才过，哀省园寝，而旋驾之路，忽有此举，无乃不可乎？况连岁饥荒，正宜恐惧修省。臣恐此事，近于逸豫也。”上不从。大臣与玉堂更陈，不应，遂命发射。俄而，有飞矢穿右相元斗杓衣袂，遂伤其臂，群臣失色。上命内医，视伤处。时禁军射犹未已，兪棨请止，上遽命辍射。二中者文敏善等七人，赐直赴殿试，一中者八十九人，各赐绵布。未及射者，见其受赏，伏地请射，上谕以后当别为试射，遂退。将还宫，命右相落后追来，洪命夏曰：“恐骇人听。”右相乃随驾。日已向暮，上乃疾驰还宫。

8月30日

○丙子，移配扶安、珍岛罪人于本道及岭南稍实处。以全南监司李泰渊驰启，两邑被灾尤甚故也。

○夜雷电。

○都承旨金佐明上疏，请奋发志意，痛戒姑息，又陈省费除弊之意，言甚剀切。上留中不下。

○献纳南九万，上疏略曰：

驻驾观武，初非大不可之事，而举动轻易，殊非所以示万民者也。不意驰射横激，矢及相臣，百僚失色，群听惊骇。伏想圣明，亦必震惕于此矣。举措不愼，终累圣德，望留心前事，以为后日之戒也。

上嘉纳之。

○关西雨雹，禾谷多损，道臣以闻，命尤甚被灾处蠲役。

○命伸故忠勇将军金德龄冤，复其官。德龄，光州人，慷慨有大节，勇力绝伦。壬辰之难，起义兵，所向摧破，倭奴不敢近。宣庙嘉之，直拜刑曹佐郞，赐号忠勇将军，光海以世子分朝，亦赐翼虎将军号。自是威名大振，有忌之者，指谓李梦鹤之党与，造飞语上闻，共构陷之。竟下狱杖死，湖南之人，莫不冤之。至是因旱灾，命道臣，访问抱冤未伸者。道臣以德龄闻，上命议于大臣，雪其冤。

9月1日

○朔日丁丑，以尹垲为掌令，南九万为吏曹正郞，李敏迪为献纳，李夏为注书。

○训链大将李浣，请暇往浴于温阳温井。命以都提调沈之源，兼察其任。

9月2日

○戊寅，论元子诞生时，药房诸臣赏。都提调元斗杓，赐鞍具马，子弟中一人陞叙，提调洪命夏、副提调朴世模、卷草官洪重普，并加资，其馀或陞叙，或赐马。

9月3日

○己卯，上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣。命船运关西管饷米三万石、海西米五千石，以补经费，减军器寺、校书馆贡物，罢缮工监不紧工役，从沈之源、兪棨等言也。初庆尚监司闵熙辞朝时以岭底饥民，难于出米，请以绵布代征，户曹判书郑致和以为：“民之惮于输纳，以逾鸟岭，其费倍蓰故也。若无远输之弊，则捧米不至甚难，请以本色米，捧留各邑，俾补赈资。”上从之。

○上念三南被灾孔惨，特遣敬差官于三道，区别灾伤轻重。“

9月4日

○庚辰，礼曹启曰：“增广别试文科初试，加数试取事，曾因大臣所陈，已为定夺矣。以馆试元额五十，加三十人，诸处额数，视此例加数，每十人各加六人。更为磨链，则馆试八十人，汉城试四十人加二十四人，京畿二十人加十二人，元额加数，合一百七十六人，分二所，各取八十八人。而庆尚道三十人加十八人，忠公、全南两道二十五人各加十五人，江原、平安两道各十五人各加九人，黄海、咸镜两道各十人各加六人。请以此数试取。”上从之。

○正言李观征，上疏略曰：

伏闻陵幸时，以御乘不驯之故，至令内乘，徒步以随，气乏不前，则仍下驱迫之教，瞻聆所及，莫不惊骇。内乘之设，本为调马，则御乘不驯，厥罪难逭。而乃使衣冠之人，疾奔顚踣于卫士马足之间，殆非所以令众庶见也。臣窃惜之。殿下宜以当日过举为后日之戒也。

上优答之。

9月5日

○辛巳，上御崇政门受百官朝参。都承旨金佐明进曰：“元子诞生，乃莫大之庆，赦令宜用大霈。且赦者，咸宥之义也，安可减等而已也？”上曰：“徒年以下并宥。”佐明又曰：“元子宫所供，虽多节损，而该司进排之际，所费犹不少，更加裁减似当矣。”上从之。

○兵曹启：“仁祖乙亥年，设行大增广，而其时文书，经乱散失，只有覆试时文书，武科取三十五人。盖仿万历庚寅增广取人之数，元数二十八人，加取七人。今亦依此为之乎？祔庙、尊崇、册礼，合四庆别试判下时，武科已定广取。元子诞生，乃国家百馀年来，所未有之大庆也。群情皆以为，别设增广，以示四方同庆之意。国家物力凋弊，不得已合设大增广，武科取人，若依前例，则中外武士，必有落莫之叹矣。”答曰：“特取五十六人。”又启曰：“武科会试，特取五十六人，实出于参酌变通之意。而初试元数一百九十人，视会试五十六人之数，又加一倍，以三百八十人定数似当。而以文科取人数观之，则会试数四十人，而初试数至于三百八十四人。以此较之，则武科初试数，似当加数。”乃于元数外，加定三百十四人。

9月6日

○壬午，执义李俊耇、持平兪命胤，以勘推失当，避递。

9月7日

○癸未，兵判洪命夏，以忠公监司李曼，为其改葬父母，毁撤大村人家，多有民怨，请查处。都承旨金佐明以为；“今年旱荒，三南皆然。近者监司之及瓜者，或请仍任，而忠公监司李曼，以其迁葬之故，该曹请递。曼素有才局，递改可惜，请下询庙堂而处之。”诸大臣以为：“曼素称有才，此时递改，诚为可惜，而身为方伯，为卜坟山，撤去村家，使其民失所，殊甚可骇。论其所犯，不可置之，请先罢后推。”上从之。

9月9日

○乙酉，以金徽为忠公监司，柳庆昌为大司谏，郑万和为承旨，尹宣举为执义，金禹锡为献纳，李敏迪为吏曹正郞，李之翼为持平，洪命夏加崇禄，洪重普加正宪，朴世模加嘉善。

○判府事郑太和，上疏乞递本职及太仆提调、扈卫大将等任，上不许。

9月14日

○庚寅，持平李之翼，引避略曰：“近来朝着之间，私意横流，朋比周遮，壅蔽聪明，以致纪纲扫地，贪饕成风，岂可使如臣庸陋者，冒居台阁，以责振肃之任哉？上年全罗右水使李东显，米船馈遗之说，始发于春夏间，万口喧传，不胜其籍籍，臣窃慨然，常自咄咄。适会忝叨谏职，请核其事，蒙允之后，入侍诸臣，汲汲救解，至以启辞中久置江上之语，变称为方置江上，摘奸于累月之后，以此为证验之资，天可欺乎？臣窃痛之。大概比事既发，则拿问东显，在所不已。而请寝既下之命，至于宪府处置，乃以遂非构虚等语，诋斥臣身，不遗馀力，必欲掩其事，臣何敢更玷台阁，贻辱淸朝？请递。”正言李观征以为：“当初论启，盖因风闻，而构虚之斥，出于情外。复置台阁，公议已许，既往之事，何必为嫌？请出仕。”从之。

○江原都事宋昌上疏：

以京居士子等，称以三鄕，夤缘冒赴，改题作乱之弊，多由于此。请时居者外，毋得冒赴。

礼曹覆启，他道一体行之。

○工曹判书李一相，出城外上疏，乞削职名，仍下司败，以正其罪，上优批以答。

9月15日

○辛卯，以洪重普为左参赞，李嵆为奉教。

○兵曹判书洪命夏上疏，略曰：

伏见李之翼避辞，一则曰：“朋比周遮，雍蔽聪明。”一则曰：“入侍诸臣，汲汲救解。”臣亦入侍诸臣之一也，何敢晏然？当初曲折，不得不冒死陈逵。大概此事，初因梁颖南伪造李一相书，乞买旧退船于李东显处。东显以前官，既已卖之不得，仰副为答，而皮封，书以吏曹参判，来传于一相。一相见即惊骇，意谓李应蓍，时代此职，虑或误传也，即送其书于应蓍处，则应蓍亦无乞买之事。翌日备局之坐，相对错愕。囚其传简人，通问于东显，则东显送其伪造书简一度，文词、笔迹，不成模样，而末端以一相名书之。备局诸臣，无不目见，而痛骇矣。米船之说，不知从何做出，而传播闾阎间，此是人心浇薄，做出一种浮浪之说也。臣等既详其终始曲折，故李之翼论启之后，适当入侍，敢陈伪书首末。盖米船馈遗，初无是事，则东显实无可问之罪。故大臣以下，同辞陈达，圣明洞烛无遗，至以一相若有是事，则必不送其简于应蓍处为教。其间事实，如斯而已。之翼避辞，乃以雍蔽聪明，张皇丑诋，何哉？之翼身在台阁，既有风闻，则当初论启，未或不可。虚实既辨，朝议已定，而到今经年之后，犹执虚套，不惟倾陷一相，举朝绅而推之于欺君党私之阱，其亦怪事矣。臣既被重斥，则势难行公。乞赐镌削。答曰：“己辨之事，如是更扰，意所未到也。卿有何所嫌？勿辞。”

○上，下教于政院曰：“国家不幸，比岁大无。即今三南，被灾尤酷，每念于此，食不下咽。两殿〈大殿，中殿。〉物膳，停罢虽久，朔膳犹存。岭南朔膳，限明秋停止，两湖朔膳，亦令次第量减事，言于该曹。”礼曹启曰：“圣教如是恳恻，轸念民事之意，诚为至矣。而两殿物膳，停止已久。只封每朔若干新产，今若并为停减，则其于享上之道，殊甚埋没。臣意则岭南朔膳，依圣教停捧，而两湖则被灾不至于岭南，仍前封进宜当矣。”上曰：“今日之事，不可以常规处之。议于庙堂。”庙堂以为：“两殿物膳，丁丑经乱之初，特命停罢，内间全无御供之物，藩臣亦废享上之礼，揆以事体，实甚未安。故因此始有逐朔新产封进之规，而厥数比物膳甚少。今者又命停减，凡在听闻，孰不感叹？但封进物种，无非该道土产，与远方贸来者有间，似无大关于民力。令该曹量加裁减，就其本数中，仍存不可废之物，以示圣上遇灾节损之意。”上许之。

○命以淮阳地山田，划给龙洞宫。吏曹覆启，请令本道，查核民田与否以处，不从。后台启，请罢宫家折受田，论执阅月，上乃命依覆启施行。

9月17日

○癸巳，持平李之翼，引避略曰：“臣于李一相米船事，夫岂有陷害之意哉？其时适忝言地，以国人所共闻之说，仰达天聪，请核东显者，只欲正朝廷之纪纲。而诸臣含怒，左右遮拦，肆意狙击，俾不得更言。如是则赃吏何以惩戢，国纲何以振肃？不意更忝言地，略陈情势之闷蹙，而措语之间，又复妄发，惹起诸臣之疏。臣若怵于形势，而不尽所怀，是臣负殿下也，臣请悉陈。当初船人边应立，要得败船许卖之简于臣处，臣不识东显，故不为裁给矣。其后边汉，因缘卜者河孝达得一相手书，来夸于下辈，仍往水营，退船则已卖矣。东显书通曲折于一相，仍以米五十石、军木三同，船运送之。下吏有私怨于东显，故为生事之计，传之于李应蓍，而其书，书以吏曹参判宅，以馆洞悬录。故应蓍还给其书，使传于一相，则一相怪其缄封未干，诘问色吏，惊遑还给，称以非送于吾家者云。色吏复往应蓍家，应蓍叱退之。此言出于应蓍家，一时传播，而一相乃于宾厅之坐，与应蓍作书问于东显，密送其奴于水营，推其手简。东显只裁答书，不给所推本简云。一相之袖示诸宰，称以伪造之书，臣未知出于何处，而其造意阴巧，欲为后日发明之计，从可知矣。及至诸臣之入侍也，谓之米船方置江上，遣官摘奸，而该曹启辞中有曰：‘水营之船，今年元不来泊云。’自水营公私船往来者，固非一二，而东显一家人，死于水营者，载柩于来船，解于西江，人多目见，并与米布而载于此船云，所谓元无之说，岂非罔上之甚乎？且其时色吏，佯若推治，旋即放送，仍为逃走。故诸处所送之物，多有未传者。臣目见其人，而闻其语，所谓梁颖南者，从前使令于一相家，往来外方牟利者也。当初推问之时，使河孝达，诿之于已死之朴世枚，又引所亲信梁颖南，诿以自服，其间阴秘之迹，虽欲掩匿，人孰不知？今若拿问东显与传简色吏，又问边应立及援引诸人，则赂遗虚实，伪造真赝，可以辨析。而今者诸臣，徒以言语，盛称孟浪，反诟臣身，此臣之所未解者也。且一相之贪鄙，不但此事。曾于湖西，干请方伯，受出营米于牙山县，船运其家，移录厥籴于全义县，代纳荒租，分给民间，换米征捧，此说亦播于搢绅间，莫不唾骂。而至于肆然露章，以一相为素无疵过者然，岂意一相势焰，一至此哉？缘臣狂踈一言，使彼贪赃之辈，益无忌惮，纪纲日益委靡，国势日益孤危，臣罪万死。决难仍冒。请递。”掌令尹垲处置，以为：“米船之说，既发于前，其时究核，卒无事实，经年之后，又起前论，许多条陈，作一别案，语皆新奇，曾所未闻。而无论虚实，究竟之责，不在他人，请命出仕。”上从之。

9月18日

○甲午，领中枢李景奭上札，略曰：

向使臣，非忝史局，李一相事，臣何敢陈达？实录重任也。而一相以主管之官，被斥屏伏，为日淹迟，虚实间，臣之欲望速处，实出于为史事也。臣昏耗迷罔，不能详记，而自上特令摘奸，该曹郞官，即出江上，沿江上下，处处遍问，而皆曰未见，非但其时不来，水营之船，解冻后元不来泊云。之翼以船为言，而船既不来，则其久在，方在不须更论也。以书为言，而东显之答简，与其伪造之书，备局诸臣，共见于公会，已达于天聪，则斯为明证。而之翼乃以久字方字之不同，为必争之地，惜乎！之翼之不思也，甚矣。臣实当初入侍者，救解之诮，臣亦难免。请罢臣职。

吏曹参判金寿恒，上疏略曰：

臣于上年，待罪政院，适当入诊之日。领府事李景奭，以史局堂上李一相、李应蓍，俱以名登台启，不敢行公。其事之无据，众所共知，若待东显，就拿辨决，则史事渐迟。请询大臣而处之，臣亦入侍末席，历举其事顚末，有所陈达矣。圣教有曰：“一相若实有是事，所当隐讳之不暇，必不转送其简于他人。伪书若在，不难辨矣。”厥后该曹，承命摘奸，究问米船形止，而春夏以来，未见水营之船云。大臣、诸臣，皆言：“米船既归孟浪，则东显无可问之端。”遂寝拿问之命。其时曲折，不过如斯而已。盖伪造之事，久播于搢绅之间，而至于米船之说，初未之闻，忽有一段无根之言，出自中间，增衍喧传。之翼既有所闻，则论启请核，犹或可也。及至朝论辨析，事归无实，则归之风闻差误，有何所损，而必欲指无为有，构虚为实，以快其心而后已，宪府之斥以文过遂非，不为过矣。今其引避之辞，一节深于一节，至以朋比周遮，壅蔽聪明等语，攻斥诸臣，不遗馀力，有若权奸当国，举朝风靡，而己独直截慷慨，敢言人所难言者然，殊不知人见其肺肝。吉人正士之用心，断不如是也。如使一相，果有受赂彰著之迹，则大臣以下，岂皆无状，敢为掩匿遮护之计，自陷于附下罔上之罪哉？臣既遭丑诋，不敢抗颜于朝端。且顷日，之翼之拟于持平也，臣以之翼，外补才还，直拟淸选，政体无渐云尔，则郞官不以为然，终必注拟。臣不能坚执显斥，使如彼倾危之辈，复入台阁，臣之尸职之罪，于是益大。请削臣职。

副提学兪棨上疏，略曰：

臣窃见李之翼避嫌之辞，其意不但，在于重陷一相，并与诸臣而勒加欺君之罪。当初入侍之日，臣亦忝从诸臣之后，则营救欺蔽之罪，臣不可独免。而窃有所慨然于人心、世道者，不敢不略申。国家许台阁以风闻，事体甚重，为台阁者，固不当有所饶贷，而暗昧论人，本非美事。及至冤状毕白，朝论既定之后，一向𬺈龁不已，苟非有挟，必是执拗。朝廷委寄风闻之本意，岂亶使然哉？当之翼之再避也，台官以其文过遂非，请递矣。今者谏院之处置，反斥前日之台议，请出不当出之人，以再起闹端。朝家是非，岂容如是？且圣明既允请出之翼之启，复令被论者，安心察职，臣未敢知圣意之所在，而亦恐有损于推诚御下之道也。臣既随参陈启，今不可晏然。请递本职、兼带。

上皆答以卿无所嫌，安心勿辞。

○龙川民贵仁等三人，潜越江采参，为淸人所捕，押付义州，礼部移咨，令我国处决。命三人枭示境上，府使朴始汉，弥串佥使白光祖等，革职徒配有差。

9月20日

○丙申，以尹深为待教。

○持平李之翼，避嫌略曰：“臣妄触危机，群起捃摭，政席注拟，铨官沮之，处置请出，儒臣非之，臣何敢抗颜于朝端？臣情势闷蹙，胁痛且剧，不得赴召，逋慢难逭。请递。”持平丁昌焘处置以为：“被斥诸疏，姑置勿论，召牌不进，在例应递。请递。”上从之。

○行司直徐必远上疏，请以东郊甲士场，移给禁军之有马者。盖甲士场，即祖宗朝设置五卫时，甲士牧马处也。壬辰以后，军额大损，五卫之制，遂废阁。故相臣李恒福请，以本场许给道峰书院，以为养士之资。必远以为，当国用板荡之日，禁军马草之价，皆出于本兵，若以本场移给禁军，则本兵可以省费，往言于兵判洪命夏。命夏大以为然，将欲推还，续闻李恒福请给书院之事，趑趄未果，故必远上章以达。上，下其疏于兵曹，兵曹覆启以为：“本场自甲士停罢之后，划给书院，则与无端废弃有异。书院之收税养士，已过六十馀年，而一朝见失，则学宫之事，亦甚可虑。令户曹划给他田于书院，本场则还属本曹宜当。”上从之。

9月21日

○丁酉，前东莱府使郑泰齐在官时，与京商人，相约代纳公贸木，以米征价于各邑过当，事觉，上怒命拿推。

9月23日

○己亥，知中枢宋时烈，在鄕上疏，略曰：

顷者仄闻，领、左相，同时引入，莫知所以。俄闻其事，实由于臣，臣不胜惊陨战灼。既而复闻，领相竟至去位，是臣罪犯，擢发难赎。臣请伏刑章，以谢国言。

上答曰：“往日之事，今已定矣。大臣之辞，亦非深意。况大臣既已出仕者乎？以今观之，于卿似无所嫌，安心勿辞。趁未冬幡然上来，以副予望。”盖以郑太和辞札，举时烈疏中，大臣、台谏，互相抵排之语，故时烈有是疏。

○大司宪宋浚吉上疏、引病乞免，上答曰：“卿之疾病，尚今弥留，予念深切。秋凉上来之约，今又失焉，殊甚缺然。然即今日候犹未寒澟，俟病少间，趁即起行，予日望之。所辞之职，深体卿意，勉递焉。卿其安心谅哉。”

9月24日

○庚子，上幸成均馆，行酌献礼。御明伦堂，使命官李景奭及提学、副提学，相议出题，〈时大提学李一相引入故也。〉留承旨一人，与诸试官试士。由集春门，至春塘台，御帐殿，试骑刍，日暮还宫。

9月26日

○壬寅，上复幸春塘台，阅武，两大将以下诸武士，并令入侍。内禁将金汉文，所乘马疲钝，上以为：“慢忽不致意。”命承旨决棍。骑刍五中李尚立，四中金俊𬬩，二中御营大将柳赫然，并加资，四中内禁卫奇松一等三人，直赴殿试，三中徐敬一等十四人，直赴会试，二中以下，赏赐有差。加资者，即日开政下批，柳赫然加嘉义，李尚立加嘉善，金俊𬬩加折冲。上初命柳赫然，超授资宪，大臣皆以为太过曰：“若如李尚立之五中，何以加其赏乎？”乃命只加一资。训链大将李浣，入射不中，上以尚善驰马，命赐熟马。浣固辞不获乃受。

○以尹文举为大司宪，宋时喆为掌令，李翔为持平。

9月28日

○甲辰，以宋浚吉为左参赞，洪重普为右参赞，兪命胤为正言。

9月30日

○丙午，上御兴政堂。引见大臣及备局诸臣。左相沈之源曰：“臣于李一相事，亦有所陈达。之翼所谓，朋比周遮，臣亦有之，而伊时究问，卒无事实，则李东显更无可问之事，故请寝拿命矣。之翼今又张皇引避，臣意莫如严明更查。一相有所犯，则明白加罪，否则之翼亦安得免罪乎？李东显、边应立、梁颖南请拿问。”上从之。右相元斗杓曰：“之翼以湖西营粜事，为一相罪目，而此则士夫间常有之事且营谷，乃监司所用，或以周赈流寓士夫。移换以用，有何罪乎？”洪命夏曰：“如此之事，士夫之所通行。受出官粜，料理备纳，岂至于可罪也？如宋时烈者，亦于穷乏之时，受出本邑粜谷，及期还纳，不以为可耻之事矣。”

○以岭东谷一万石，移赈岭南。

○递执义尹宣举、持平李翔。以宣举之兄文举，为大司宪，翔之弟䎘，为持平故也。

10月1日

○朔日丁未，上，下教曰：“纠检百司，宪府之责，一朔之内，开坐只三度，其不职甚矣。其时宪府之官，并从重推考以砺将来。”

○命谒圣时试制优等人，监役沈柏、生员尹彬、尹階、金锡胄等，直赴殿试，其次韩德厚、赵师锡、李𢗔、李怔、金龟万等，直赴会试。上虽从大臣之议不取人，而意颇歉然。及春塘台试射时，上问于大臣曰：“武士赐直赴者亦多，予欲因以放榜何如？”对曰：“当初定以不取人，故远方举子，多未赴举。今若有此举，是失信也。”上乃以亲临试士，与常时课制不同，特赐四人直赴殿试。物议嚣然，以为失信，后因沈之源启达，竟罢三人直赴，独居首沈柏得第。〈史臣曰：“柏，前承旨光洙之子也，短于文词。有岭南士人郑欐者，善为文，落拓不遇，久寄柏家。至是柏得壮元，人颇疑之。〉

10月2日

○戊申，正言李观征、大司谏柳庆昌、持平丁昌焘，或以勘推失当，或以举动不参，避递。

10月4日

○庚戌，以南龙翼为大司谏，李枝茂为正言，郑继胄为执义，李有相、元万里为持平。

○户曹以经费匮竭，请减百官禄俸，上持难久之，至是，命以田米代菽，自明春减五品以上禄一石。

○湖西灾伤敬差官金禹锡上疏，陈本道沿海失稔之状，请给旱田灾，退征移转米于明年，庙堂防启不许。

10月7日

○癸丑，移咸镜道大小米一万石，江原道米一千石、租三千石，赈岭南饥民。

10月9日

○乙卯，以李延年为执义。

10月11日

○丁巳，以李俊耇为司谏，李敏迪为副应教，郑载海为检阅。

10月14日

○庚申，赵复阳、兪棨等，请卖爵募粟，上从之，以国储荡竭也。

10月15日

○辛酉，命承旨往典狱，释轻囚。

10月16日

○壬戌，以洪处大为承旨，尹垲为掌令，金寿恒为同知春秋。

○夜，月入东井星。

10月20日

○丙寅，以赵珩为礼曹判书，兪㯙为大司宪，李行进为礼曹参判，崔致翁为检阅，尹元举为掌令。

○特陞先王后宫李氏爵，为淑仪，即淑宁翁主之母也。

○谏院劾掌令尹垲，阘茸不合，请递，上从之。

○夜，月犯轩辕左角星。

10月21日

○丁卯，日本对马岛，送差倭橘成船、平成乔等，请移釜山倭馆，朝廷不许。

10月23日

○己巳，夜一更，客星见于女宿内，小于填星。

10月25日

○辛未，谏院启：“以新生公主，方设庄于龙仁地，与人争讼。县令朴万荣，㤼于宫差之恐喝，至以图书如此，本县似难禁止为题辞，万荣之不能执法，诚极可骇。而在襁褓之公主，己用图书，与民争田，尤有骇于听闻。请万荣罢职，公主家差人从重科罪。”上从之。

○夜一更，客星移在女宿五度，去极一百二度。

10月26日

○壬申，上御兴政堂，引见大臣、备局诸臣，左相沈之源、右相元斗杓曰：“当此饥荒罔极之日，天文示警，客星连出，无非臣等不职之咎。乞赐策免。”上曰：“是予否德之致，岂徒卿等之咎？”兵判洪命夏曰：“今玆客星之犯女宿，似是宫闱不严之致。愚臣之说，虽似汉儒傅会，殿下不可不整饬宫闱，以为应天之道。”副提学兪棨曰：“女宿即齐分于东方，尤可忧也。”

10月27日

○癸酉，左参赞宋浚吉上疏，引病乞免，上优批不许，使之从速上来。

○命斩盗太仆银货人张寿昌。寿昌盗出银一千馀两，事觉，为启覆罪人，左相沈之源以为：“凡罪人之启覆者，以其所犯，或有可疑之端也。此贼则既已发觉，还推赃物，而尚不处断，甚不可也。”上即命不待时处斩。

○夜一更，客星移在女宿，八度去极九十九度，形体渐微。

10月29日

○乙亥，以尹晢差接慰官，下送东莱，以差倭出来，东莱府使驰启故也。

○夜一更，客星移在虚宿初度，去极九十七度，色稍微。

11月1日

○朔日丙子，咸陵君李澥上疏，辞禄俸，上答曰：“岁虽饥荒，岂无禄卿之米乎？意非偶然，卿其安心领受。”澥以靖社功臣，官至八座，贫素如寒士家。以年老引疾不仕，不受廪禄，大臣有陈达榻前者，上特命输送。澥陈疏力辞，而终不许。

11月2日

○丁丑，以朴世模为都承旨，赵胤锡为左副承旨，南老星为礼曹参判。

11月4日

○己卯，下礼曹判书赵珩于禁府。初珩以李甲男事陈疏，略曰：

臣曾忝秋曹也，吏曹吏李甲男，有当讯之罪，而以年七十供招。臣亦见其衰老之状，意谓年满拟律以启，而一边移文以为后考之地矣，不数日，陈疏蒙递，旋忝宪府。适于开坐日，持平李䎘，以其风闻数件之罪，捉致甲男，仍曰：“此汉顷于刑曹，冒年免罪。”云。臣极以为骇，累年帐籍，移文誊来，则一曰六十八，一曰七十，一曰七十三。始觉其冒录之状，以此添其罪目，各别严刑矣。大臣顷以此事，猝然陈达于榻前，而事在数月之前，臣全然忘却，误以前后移文仰达。退而问诸刑曹参议权大运，则伊时终不移文誊来云。臣之罪戾，到此益著，未免为欺瞒之归，即当上章，以达昏谬之罪，而实录奉安之行，只隔一宵，未及陈疏而去。今始仰暴，前后罪状，乞赐罢免，仍命有司，考律论罪。

上，下其疏于刑曹。刑曹请移送义禁府处置，上从之。

○刑曹参议权大运，上疏略曰：

去秋本曹开坐时，甲男以年七十二纳招。臣以为依例移文考籍处置云，则长官曰：“甲男之年老，人孰不知？据众证定罪，宜当云。”臣亦见其衰老之状，故终不能坚执，此则臣之罪也。年七十，不可施刑云者，初不发于臣口，而拟律以启，一边考籍云者，尤非实状。既以据众证定罪入启，则追后考籍，将奚用哉？无乃日月已久，不能省记而为此说耶？然臣既同参，理难独免。乞削臣职，仍治臣罪。

答曰：“所言既非尔言，所失亦非尔失，何用为嫌？勿辞。”

11月6日

○辛巳，知中枢宋时烈上疏曰：

臣窃伏闻台臣，非斥李一相之启，其中营谷一款，臣亦有相类者矣。臣未及首实，而续闻筵臣，举臣以闻云。臣之罪戾，于是为大，乞削职名，仍命有司，使与一相，并案照断。

答曰：“营谷一节，筵臣所达，意非在于诋卿，实道其不获已也。贫寒士夫，到死生关头，不粜不害义之谷而直就死乎？事非可嫌明矣，安心勿辞。”

○兵曹判书洪命夏，上札略曰：

臣尝闻宋时烈，一芥不以取人，而贫不能自存，则受贷营谷，间或有之，而偿籴之际，或有受于此而纳于彼者。臣意谓一相之换谷也，受米一斛，偿租二斛云，则米租换纳，虽有所不同，其受于此而纳于彼，似与时烈之事相类，故据此为证，岂有他哉？今者时烈，以此陈疏，臣不胜瞿然。臣于此事，以为实无一毫为累于时烈，故率尔妄达，致有儒贤引咎之举。臣诚惶恐，冒陈当初本意。乞治臣妄言之罪。

答曰：“此岂卿之有意而言哉？安心勿辞察职。

11月7日

○壬午，掌令宋时喆、持平李有相，以牌不进，避递。

11月8日

○癸未，副应教李敏迪等上札，极陈开筵之稀阔，且言：

尽罢公私鱼盐，归之大农，以补军国之用，此先王之意也。今者查籍才上，有司方议废置。若以内需所用，为内用而置之，诸宫家以亲爱而置之，各衙门以军用而置之，功臣家以旧恩而置之，则其可罢者无几，而先王杜私强公之美意，终亦弁髦于今日矣。伏愿殿下，因今查案，尽归大农，一洗百年之痼弊，毋为苟且纤啬之论所挠夺。此亦继志述事之一事也。

上答曰：“省札深用感叹。每因眼患，久停开筵，心常耿耿，末如之何。末端事，当观覆启而酌处焉。”先是，右相元斗杓于榻前，力言宫家、勋臣、各衙门鱼盐之不可废，故玉堂有此札。

11月10日

○乙酉，以李后山为承旨，金南重为礼曹判书，金佐明为大司宪，李正英为大司谏，吕曾齐为掌令，郑瀁为持平，南龙翼为右尹，尹深为奉教。

11月11日

○丙戌，以禁府覆启，放释赃吏沈棇。初棇之为广州府尹也，监司赵启远，以贪赃按核驰启。棇囚系累年，窜配边邑，后量移中道。至是因元子诞生之庆，始放还。

11月12日

○丁亥，夜，月犯毕星。

11月13日

○戊子，谏院启曰：“曾在先朝，凡干积弊，举皆次第革罢，甚盛意也。末年尝欲悉罢渔箭、盐盆折受之弊，各衙门、诸宫家、各道监兵营所属，并令查核，盖将大段变通，裨益军国之需，而未及停当，以致今日矣。今闻诸道查启，今始上来，而多有漏落之处。此而置之，积年巨弊，终无可革之时。请诸道监司，从重推考。”上从之。

○副校理李敏叙上疏，请重修关西永柔县诸葛武侯庙，崇其祀典，赐额立碑，且给祭田、守仆，以示象贤之意，上从之。武侯庙即万历癸卯宣祖大王所命置也。其疏略曰：

宣庙于壬辰之乱，播越龙湾，贼退之后，进驻玆邑，极有眷顾之意。厥后许置武侯祠于其地，且以邑中武士隶焉，又送武侯像而藏之，圣祖此举，夫岂偶然，七年抢攘，躬履艰难，而当时奉令承教之臣，未有可托以讨贼兴复之任者。昔魏文侯，国乱而思良相，汉文帝，忧凶奴而恨不得颇、牧。圣祖之所以，缅怀豪杰，而胡不我臣者，其意亦可想矣。且其县西有卧龙山，缘名置祠，实出于朱子因庐山卧龙庵之名，而享武侯者也。

11月16日

○辛卯，以郑继胄为执义，朴增辉为掌令，徐必远为大司成，沈世鼎为承旨。

○移济州谷四千石，分赈湖南沿海饥邑，从监司李泰渊之请也。

○大司谏李正英，司谏李俊耇、献纳金禹锡、正言兪命胤等启曰：“前判书赵珩，按治罪人，不考其籍，而定罪，大失执法之体。及至榻前，奏对顚错，厥罪诚无所逃。圣上于其请罪之疏，既允递罢，继有囚系囹圄之举。六卿之臣，异于庶僚，待之之道，不宜如此。近以此事，物议皆谓圣明有所不尽于堂陛之义，瞻聆所及，莫不惊叹。伤损体貌，实自今始，请亟命放释，仍寝考律之举。甲男论罪之时，不考籍而定罪，处事不审，莫此为甚。其时判书赵珩，既被罪罚，则参席佐贰，亦难独免。请刑曹参议权大运，先罢后推。”上答曰：“呜呼‘台阁之臣，当恶其欺君罔上之贼，而反为护惜何也？人心世道，良可叹也。罢推事依启。”

○禁府以赵珩供辞迟晩，请照律，上特令刑推得情。政院启：“赵珩昏谬顚错，实涉骇异。考律定罪，固无不可，而圣人用法，贵在原情。珩虽无状，岂为一吏胥，自陷不测之诛哉？原其本情，必无是理。而至谓罔上之贼，又下刑推之命。重臣刑推，祖宗朝所无之事，举措过中，人情必骇。伏愿少霁雷霆之威，使刑法得中焉。”答曰：“观此启辞，诚可笑也。重臣刑推，祖宗朝所无事云，则重臣欺君，亦在于祖宗朝乎？事涉骇怪矣。尔等强欲护私，任自为之。”再启，不允。

11月17日

○壬辰，掌令吕曾齐等启：“三南失稔，振古所无。朝家曲念民事，许给分灾，田亩赋税，次第应减。而贡物之价，未有处分，同是民役，不可不一体变通，请令庙堂，从长善处。”又启：“前判书赵珩，前后所为，无非做错。既罢其职，囚系累日，足惩其罪。而刑推之命，又下于意外，既为迟晩，有何得情之事？且珩历事三朝，位至列卿，不宜遽加之刑。请还收刑推之命。”上不从，贡物禀处事，从之。

○副应教李敏迪等，上札略曰：

赵珩处司寇之职，承按囚之命，既不能按法考籍，见谩于奸吏之冒年，又不能举实引罪，错对于咫尺之威颜。及其陈疏自列也，又多推诿错乱之语。处事如此，罪安敢辞？昨日谏院之官，既请放释，又请寝考律之命，是非无据，轻重失当。论事之体，不宜如是。请谏院参启之官，并命递差。且赵珩固有罪，而既居列卿，则朝廷之待之也，不宜与下贱同科。至加刑讯，有乖于养臣下以廉节之道。至于欺君罔上之贼等语，窃恐辞气太过，又未尽烛其本状也。请亟寝刑推之命。

左议政沈之源、右议政元斗杓上札，亦以刑推过中，缕缕为言，上皆不允，只许谏院递差。

11月18日

○癸丑，上，下教于政院曰：“噫！台阁者，公议之所在，而国家之所恃也，护私成风，论议无伦，则将何以谏诤君上，纠正百僚乎？今者谏院，于赵珩之事，一则曰亟命放释，一则曰仍寝考律，是何道理耶？珩之欺君罔上，变辞奸巧之状，已露无馀，而必欲营护，大司谏李正英等，不可递职而止。其令削职，放之边地。”政院启：“谏院之启，辞意无伦，臣等亦知其做错。而原其本情，出于有怀必达，岂敢为私护之计，自陷于不测之罪哉？今若遽加削放之律，恐非大圣人包容之道。请加三思，少霁雷威。”答曰：“观其措语，实出于护私党恶之情。身为言官，处心如此，若不施削放之律，将何以责励臣工，杜其私意之放恣哉？尔等勿烦。”再启，不报。

11月19日

○甲午，上受针。药房都提调元斗杓、提调洪命夏入侍，斗杓曰：“赵珩之奏辞错谬，不以实对，诚有其罪。第刑推者，乃所以完问隐情也。既已迟晩，又加以刑，是岂用法的当之道乎？自上宜思参酌矣。”上曰：“禁府于原情后，例请刑推，而此则直请照律，事体不当矣。”命夏曰：“此非泛称迟晩，直请照律，体例亦然矣。”上曰：“卿等之言如此，勿为刑推。”斗杓又曰：“昨者谏院之启，虽甚无谓，至于放逐边地，甚非得中之道也。”命夏与之同辞，上曰：“赵珩无罪，而予囚之耶？谏院之启，直请放释，此何举措耶？”斗杓曰：“罪当其罚，则虽过于削放，犹之可也，罚不当罪，则轻重皆为失中。今此谏官，虽有其罪，罚岂至于削放乎？上曰：”台谏为人主耳目，是非曲直，都在于台谏。而台谏徒知护私，如是论启，岂不痛哉？“命夏缕缕陈达，上终不听。副应教李敏迪、校理闵维重、任翰伯、副校理李敏叙、修撰吴始寿、洪柱三等，亦请对以为：”近日自上处事，多有失中之举，臣等昨已陈札。而章奏不如面达，故敢来请对矣。即闻赵珩，有勿为刑推之命，此是不远而复，臣等不胜喜幸。至于台官之启，诚极不当。故本馆既已请递。但此四人者，是非不明而然，决非护私之计也。伏愿亟寝投边之命。“上曰：”赵珩无罪而囚之，则台官固当论执。珩之三举，俱极无状，而谏官敢请放释，是何道理？“敏迪等曰：”谏官虽不无罪，大凡施罚，各有其当。虽笞、杖薄罚，亦以其罪罪之，削放是何等重律，而一言失当，遽尔加之乎？“上曰：”赵珩有三罪，而亟请放释，权大运之失，只是不考帐籍，而至请罢推，世间安有如此是非乎？然尔等之言如此，当参酌处之也。“敏迪等拜谢，又以频御经筵为请，上谓承旨曰：”此后不紧公事，留院禀启可也。“

○判中枢郑太和上札：

请寝赵珩刑推，李正英等削职远放之命，领中枢李景奭、判中枢郑维城，亦以赵珩刑推失当上札。札入累日，至是，上答以因大臣之言，已为酌处矣。

○以南老星为大司谏，李延年为司谏，宋时喆为献纳，李有相、李东溟为正言。元万石为刑曹参议。

○上命李正英等，只削去仕版。

11月20日

○乙未，宪府上札，以李正英等削版为过当，上不从。

11月22日

○丁酉，太白昼见。

○谏院请，还收李正英等削版，上不从。

○大司宪金佐明等启：“临政注拟，不为无人，而顷日政，以前郡守李稠叠拟于两职之窠，终至受点而后已，物情殊以为未妥。请社稷令李稠递差，政曹堂上从重推考。”上从之。稠即吏议赵复阳之妻四寸，而出继者也，佐明发此论，而不为指斥明言，其意深矣。

○弘文馆校理闵维重，上疏略曰：

殿下临御日久，狃于燕安，立志不固，向学不笃，陈戒劝讲之说，厌入于耳，𫍙𫍙之色，每发于懈怠之馀，不惟在延之臣，惊惑失图。播之四方，亦足以沮臣民想望之心，臣窃为殿下惜之。昔在丙申春，先王偶违康豫，久停经筵，其时筵臣，上札陈戒，则先王答以灾异孔棘，日夜忧惧，是岂予闲卧养病之时乎？第缘寒疾，未接臣僚，殊以为郁。今见札辞，予心哙然。即令大小臣僚之凡有所怀者，并皆入达于开讲之日，呜呼，大哉！圣人之言也。忘其疾病之苦，廓恢虚受之量，警动于心，发诸言辞者，有足以感发群情，岂非今日之所宜法者乎？仍陈帝王为学之道，且以卖爵太多，有损国体，缕缕言之。

上优答之。

11月23日

○戊戌，太白昼见。

11月24日

○己亥，太白昼见。

○上命叙用前参判李敏求。执义郑继胄，掌令吕曾齐、持平元万里，引避略曰：“今日齐坐时，以李敏求叙用还收事，相议构启草，简问于长官，则初以文才可惜，日月已久，每每论执太过，答之，复以尝于李相收叙之议，不以为非。到今难变初见，答之。夫敏求之得保性命，亦出恩贷。曾在先朝，虽有收叙之议，而台启重发，竟寝成命，则王法难挠，已可知矣。长官亦不以敏求为无罪，而只惜其文才过人，被罪已久，有此坚执，实非臣等意虑之所及也。臣等所执者，公论，而终至参差，何敢晏然？”请递。大司宪金佐明引避曰：“近日铨选不公，人言甚多，不可不随事纠正。故顷日论启李稠事，稠即参议赵复阳之妻四寸也。或讥其不为直斥，臣之失一也。法府废坐，为今日痼弊，臣曾于榻前，启达其非矣。昨者同僚齐坐，臣以私戚，独未赴衙，臣之失二也。同僚又以还收李敏求叙用事，发简，臣以曾在先朝，有相臣惜其才而特请收叙者。到今日月既久，每每论执，似为太过答之矣。同僚又以既发难止为言，臣于相臣收叙之论，未尝非之。今若变其初见，则前后是非，未免异同，是所惧也。然以一人之陋见，不可终沮公议，答之矣。得见同僚避辞，则倒删臣语而启之，未知其故也。盖于庚寅年间，大臣、筵臣，继陈于榻前，言其可恕之道，最后，故相臣李敬舆，特请收叙，臣于其后，出入论思之地，未尝一言非之。今过庚寅，又一纪矣，即今敏求所被之罚，不过罢职而已。当此无前大霈，一叙命之下，未知为必争之端。臣见如此，不能随参僚议。臣之失三也。不可苟冒，请递。”掌令朴增辉，以同参李稠之启，不敢处置同僚，引避。正言李东溟处置，请递佐明，而出继胄以下，从之。

○持平元万里，以前日避辞，直据长官答简，未尝一毫有违，而反以倒删为言。既被其斥，不可仍冒，执义郑继胄，以李稠论递之启，臣亦同参。而稠既出继降等，则不可以此断为赵复阳罪案，引避，请递，谏院处置并出。

11月27日

○壬寅，太白昼见。

11月28日

○癸卯，太白昼见。

○以闵应协为大司宪，吴挺垣为判决事。

○谏院启：“诸处寺刹，奉安列圣位版，曾在先朝，既已议定，使之埋安，而至今有不埋处，或有别奉一室，朔望上食云，事甚惊愕。请令该曹，一依当初议定，划即奉行。”上从之。又启：“李敏求忘君负国，罪关宗社，得保首领，已是失刑。岂可复齿仕版，有若寻常负犯者然哉？曾在先朝，亦有叙命，而台臣争执，得请乃已。今此收叙，实出意外，瞻聆所及，莫不惊骇。请还收成命。”上不许宪府。亦请还收，累启乃从之。

○下前持平李之翼于狱。时拿问李东显及梁颖南，以核李一相受赂虚实，东显称以虚无，颖南服其伪造上命囚之翼，使东显等对辨。议者以为：“台谏以言事被囚不当。”玉堂陈札请寝，不报。

11月29日

○甲辰，太白昼见。

○宪府启曰：“近以选择侍女，掖庭下人，遍行闾阎，穷极搜觅，受赇操纵之弊，无所不至。一女之选，十家被侵，圣明何得以尽烛其弊乎？古之人君，有遇灾而放出宫女者。今此选入之举，虽不可已，请徐待年丰，付之有司，以除侵扰之弊。”上从之。

○谏院启：“前釜山佥使李伫，争葬地，被衰服而自持杖打人，至掘人塜，事极惊愕。请拿问。”上从之。

12月1日

○朔日丙午，礼曹启，请埋安诸道寺刹，奉安列圣位版，因谏院之启也。

12月2日

○丁未，太白昼见。

12月3日

○戊申，持平郑瀁，以召牌不进，避递。

○太白昼见。

○执义郑继胄，避嫌略曰：“李之翼才递台阁，即就囹圄，臣等非不知其有伤于待台阁之体。第念圣上之必欲穷核，意实有在，且待其事之究竟矣。窃闻物议，以当论不论为咎，何敢仍冒？请递。”正言李东溟、献纳宋时喆，亦以此引避。

12月4日

○己酉，太白昼见。

○掌令吕曾齐，以铨官姻属拜本职，本府论递李稠之后，亦引避。处置请出，至是，又避曰：“臣于铨曹，既有姻属之嫌，则不可幸其处置请出，而仍蹲其职。且顷承湖南敬差之命，给灾等事，一依事目，而道臣反以为咎，臣之罪著矣。即者两司，以当论不论引避，而臣既自处不暇，何敢处置乎？请递。”

○正言李有相，以两司以李之翼事引避，而之翼所论李一相，即臣堂兄，臣不敢可否，请递。“

12月5日

○庚戌，太白昼见。

○判义禁洪命夏上疏，略曰：

禁府郞厅，来示李之翼元情公事，许多供辞，专攻臣身，不遗馀力，臣不胜惊骇之至。梁颖南招辞中伪造一款，与年前刑曹、捕盗厅纳招，少无异同，而末乃归之於戏谑。伪造一事，既已迟晩，则似无更问之事，戏谑饰辞，情状可恶，故臣敢请规外之刑。刑推命下之后，各别重讯，及下严刑得情之命，则渠恐被死，旋即迟晩。凡罪人迟晩，则直请照律，乃是例也。而初既有严刑之命，故臣以上裁入启，亦出于重其事体。有何周旋掩遮之事乎？谓臣究问颖南时，汝果伪造乎云云之说，尤不近理。僚席下吏，设有为之翼地者，岂有做出无据之说，以媚之翼乎？且臣设有泛然之色，之翼其能私自送人，探试臣辞色乎？颖南伪造之状，人所共愤，杀之无惜，而但伪造私札，自有其律，为有司者，何敢低昻其三尺乎？颖南受刑之后，两脚肉破骨露，此僚席及下辈，所共目睹者也。之翼所谓歇杖之说，何所据而云也？且臣之初拜金吾也，亦尝以方兼内局，陈疏辞免，而非但圣批不许。自仁祖朝，至于当宁，并兼两任者，非止一二，故不敢每烦，黾勉行公。岂料今日以此为臣罪案乎？沙格各人，自是无辜者，而临刑辄指天呼冤。遐方之氓，冻馁受刑，所见惨恻，外议皆以为启请停刑，在所不已云，而臣以事系重大，不敢请停矣。到今反被掩护之斥，诪张诬罔，无处不到，噫亦甚矣。臣示献谳，无非据其实状。亦安敢构虚捏无，以快之翼之心哉？大抵之翼，向日避辞中说话，与上年论启之语，多有违错，今此供辞，又与避辞相左，首尾不相掩，有同两人语。既曰：“诸处所送船载之物，多有未推者，臣亦目见其人而闻其言云。”而今此供辞，不举其人姓名，不言其所闻根因者，抑何意也？之翼辞穷计蹙，必欲角胜，谓臣曾伸一相，且有交分，移攻臣身，至于此极。其心正是应讼理曲者，豫见胜负之几，欲移他手之计也，其心还可哀也。臣忝长金吾，酷被丑诋，贻辱淸朝，多矣。亟递臣本职及兼带金吾，以快人心。

答曰：“无根怪言，卿何多辨？内局直宿，不可久旷，安心勿辞。”

12月6日

○辛亥，太白昼见。

○校理闵维重等，上札略曰：

近来礼让，之风大坏，台阁之体渐亏，识者所尝寒心也。日者宪府之官，请推吏曹，而及其引避，乃反救解，前后相戾，如出二人，此非淸朝之美事也。且持平元万里，向以忠公监司金徽状启，至于引避，语多忿懥，显加侵切。而金徽投疏辨斥，乘愤诟辱，辞语鄙悖，揆之事体，不必相较。万里乃复盛气费辞，不耻相报，悖出悖入，同归一臼。论其所失，不无轻重，而其有伤于士夫相敬之道，彼此实均。其在公议，并宜劾去，而宪府之启，偏责金徽，朝廷是非，恐不当若是朦胧也。至于郑继胄等引嫌，尤无意义。事有可论，则论之，何拘于早晩，不可则置之，何系于物议。是非权衡，不能自定，随人谈说，以为进退，苟且无当，迹涉规避。请持平元万里、忠公监司金徽罢职，执义郑继胄、献纳宋时喆、正言李东溟、李有相、掌令吕曾齐递差。“上从之。又曰：”本馆才以李之翼不可拿推事陈札，而窃闻禁府已行按问，臣等不胜骇讶。本馆陈札，虽与台臣论执有异，批旨未下之前，有司宜不得举行。而略不疑难，取供如例，使汲汲匡救之本意，归于虚套，此路一启，后弊难防。请禁府当该堂上递差。且臣等窃有所慨然者。上札今八个日，寂无批报，臣等不胜闷郁焉。伏想玉体违豫之中，又値慈候愆常，色忧尝药，或不能暇及于此。而万几裁决，犹不至全废，则独于近臣论事之札，何惜一言，以赐指挥也。无乃所言多涉于宫掖间事，以致圣上厌苦，而不欲闻耶？抑恐从违之际，有所不便，不欲轻与可否者耶？果尔则甚非所望于圣明者也。“上答曰：”呜呼！是何言，是何言也？予虽昏庸，都无见识，岂料尔等，以此为疑哉？尔等试思之。近患感冒咽喉之痛，失音而不能成言，眼赤而不能看字。玉堂之札，与他疏自别，不可以数句文字，塞责批下。故欲待数日失音小差之后，一赐面对，以释上下相阻之疑矣。尔等胡不谅予心，而致疑于言涉宫掖，盛气大言，一无和平底气象哉？每因疾病，予之所思，归于虚套，而又受情外之说，惭赧愧惧，若无所容。且禁府堂上递差事，诚未晓其意也。玉堂之札，与台启有异，岂若待其停启者然哉。“初忠淸，监司金徽以不出待，淸风府院君金佑明，启罢公州牧使洪宇远，而状中，并举宇远辞状中语，有曰：‘持平元万里，过公州，以接待间事，大加凌蹙。’万里因此引避，有曰：”宇远有弃归之意，而亦虑厌避之嫌。金徽以一家之亲，为宇远地，靡所不至，今乃乘机售计，张皇驰启，略无斟酌，在渠得矣，为臣者，不亦困乎？其后徽上疏以为：‘万里避辞，怒气勃勃，侵辱万端。’又以为：‘万里恃其势力，肆气凌人。’两人皆盛怒争诘，物议非之，而两司终不论正，故玉堂札论之。

12月7日

○壬子，太白昼见。

○以金佐明为礼曹参判，尹宣举为执义，崔攸之、闵周冕为掌令，南九万为献纳，李堥、李翔为持平，李枝茂、丁昌焘为正言，金万基为校理，郑载海为注书。

12月8日

○癸丑，太白昼见。

○上受针。

○宁陵石物有罅隙，遣左议政沈之源等奉审。翌日还启：“寅地竹石相连处，有隙，似缘地台砖石，低陷而然，卯地地台石，亦有隙。”仍图写罅隙处以进，令该曹择日修改。

12月9日

○甲寅，拿问观象监提调尹顺之、闵应协。宁陵奉审时，两人皆称病不进，催促之后，顺之始驰诣，应协则终不赴。故上大怒，下吏累日，俱罢其职。

12月10日

○乙卯，大司谏南老星，以牌招不进，避递。

○领敦宁金佑明上疏，略曰：

伏闻洪命夏，谓臣在摠府直所，招致摘奸中使，问梁颖南受刑轻重云，臣不胜惊惧。之翼非病风丧性之人，必知中使不可召致。且令臣不识分义，有此妄举，之翼即臣之从侄也。必无对狱官杨言之理，命夏所谓，闻于都事之言，臣窃痛骇焉。臣果有此事，而之翼果传于都事，则臣与之翼，当受其罪。如其无实，而作为献謟之资，以求媚悦于重臣，则此辈所当深恶而痛绝之。岂可视臣之无所损益，直令暗昧受诬而已乎？乞递臣职，仍许屏退郊外。

上答曰：“世道浮薄如此，不觉寒心。中使亦奉命之臣，宁有任自招呼之理乎？为此说者，实乃轻国家而蔑朝廷也。从当穷核，何必出郊，以快其意乎？”

○兵曹判书洪命夏上疏，略曰：

伏闻府院君金佑明疏中之语，臣不胜惊骇。臣于待罪阙外之日，禁府郞厅李行逸来见臣，言及之翼丑诋之状，且曰：“近日流言，至于如此。”云，臣笑而答曰：“如许万不近似之说，不须挂齿牙也。”俄而，金佐明来见臣。臣于谈间，略及行逸所传之语，此出于嘅人心之不淑，做此云云之说也。其后臣更问于行逸曰：“前所传言，闻于之翼乎？行逸曰：”此乃近日流言，实不出于之翼也。“大概郞厅之传，所闻于堂上，非有他意。臣与佐明，既是一家，则言及所闻，亦是常事，岂料辗转至此乎？无非枢机不密之致，请罢臣本职及兼带金吾，以便公私。

疏入累日，始批下，使之勿辞。

○知中枢宋时烈，以病辞职，命遣御医看病。

○左参赞宋浚吉，陈疏辞职，且以开筵稀阔为戒，上优批以答。

12月11日

○丙辰，太白昼见。

○以洪重普为大司宪，李殷相为大司谏。

○副提学兪棨上疏，请三南、畿甸、海西灾邑，勿论其被灾轻重，凡诸未收籴谷，一切免捧，少慰残民剜心之痛，且令议减春等收米之数，以为收人心答天谴之先务，上从之，命停各道征籴。

12月12日

○丁巳，太白昼见。

12月13日

○戊午，以郑太和为领议政，吴挺纬为忠公监司，李𥘼为兵曹参议，金始振为参知，吴始寿为副校理，南九万为吏曹正郞，金万基为献纳。

○正言丁昌焘启曰：“李敏求之罪废，垂三十年。逢此莫大之庆，霈泽普被，则岂有重辟咸宥，而独靳于收叙之理乎？朝以停论之意，发于席上，而同僚坚执不从，不能苟同，势难仍冒。请递。”

○正言李枝茂，引避略曰：“正言丁昌焘，以李敏求事停启之意，发言于席上，臣与献纳南九万，皆言：‘两司俱发之论，不可以一人所见，有所挠改。’云。则昌焘即起出引避。虽以给牒收叙，无甚轻重，霈泽普被，重辟咸宥等语，为救解之地，不论罪之轻重，以既为给牒，当为次第收叙云，则语意无据，臣实未晓。然彼既以此引避，臣何敢晏然？请递。”

○掌令闵周冕，引避略曰：“国家之待台官，事体甚重。言虽失实，未尝轻加罪罚者，所以开言路也。臣于李之翼之拿问也，固知圣意必欲痛辨处置。而但念之翼之言，乃台谏时事。是非虚实，姑置勿论，拿问言事台谏，钩得其隐情，此实前古所无之事。当初拿问，已极未安，况今捧招之后，尤无可囚之事？臣于今日，欲请放释，而同僚以为：‘元情业已捧入，自上当有处置，不必论启。’如臣无状，忝居台阁，言不见信，何可苟冒？请递。”

12月14日

○己未，太白昼见。

○持平李堥，引避略曰：“掌令闵周冕，以请释李之翼，发言于席上，臣以为之翼之事，不可谓之泛然风闻，既已取招入启，未及判下，径请放释，似未妥当为言，则周冕即起而出。及见引避之辞，其中自上当有处置一款，元非出于臣口者，而添作剩语，显加讥斥，臣何敢仍冒？请递。”

12月15日

○庚申，太白昼见。

○弘文馆处置台谏，校理闵维重、修撰李翊，以丁昌焘为当递，副校理吴始寿、修撰洪柱三，以为不可递，各自陈疏辞职，上并谕以勿辞。

○领议政郑太和，上疏辞职，上答曰：“呜呼！卿以元老大臣，何不念国事至此乎？艰虞溢目，变怪百出，若涉大川，无有津涯，卿若不出，予将畴依？昔者卿之辞职也，予非不知不可轻许，而终至勉副，乃所以安卿意也。今者还授旧任，卿可见予意，而何不念此，反引无伦妄作之语，为今日之嫌乎？亟断来章，以副予望。”太和才被徐必远之重斥，故不欲出仕，上谕之如此。

○领敦宁金佑明，出在郊外，上疏更申前事，乞削职名。上答曰：“已谕予意于前批，安心勿辞，入来察职。”兵曹判书洪命夏，亦上疏自明，上答曰：“行逸之言如此，则卿何引嫌乎？勿辞。”

12月16日

○辛酉，太白昼见。

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。左相沈之源曰：“近来外方疠疫，处处炽盛，且见两南状启，则饥馑孔惨，断无救活之策。而岭南之凶荒特甚，虽以岭东万馀石谷，转运以赈，势难遍及。请更以岭东山火田收税之谷，添运救活。”上从之。之源又曰：“畿甸之民，亦多穷饥，今且如此，况明春乎？窃闻宣惠厅，所出太仆饲马之谷，多至八千馀石。除出数千石，以为赈饥之资，而牛马则分养于西北道各邑，似为一助也。”上曰：“令太仆量定厥数举行。”右相元斗杓曰：“政官相避之法，以四寸为限，而若为出继，则虽四寸，或有除拜者，宜有明白定式矣。”上曰：“法典内，若曰出继无相避，则固当除拜，而不然则岂无相避之嫌乎？勿论出继，一体相避可矣。”大司宪洪重普、大司谏李殷相，并请还收李敏求叙命，上不从。重普请递闵周冕而出李堥，殷相请递丁昌焘而出李枝茂，并从之。

○以郑𬬭为掌令，金万均为校理，李东溟为正言。

○献纳金万基上疏，引病辞职，且曰：

伏睹比来庶务之裁决，章奏之酬应，率多稽滞，台阁之论执，儒臣之陈达，少所听纳。而严教之下，出于情外，削版之罚，及于言官，宜乎台阁之争执，而终不允许。若此类，今不可历陈，如李敏求叙命还收之请，尚靳兪音，臣尤不胜慨然。国家之收叙敏求，是忘江都之事也。噫！国事之至于今日者，是谁之罪也？忘君负国之贼，其肉可胜食哉。况其量移中道，非出朝廷本意。交通彼人，以胁我国之情状，有不忍言者，先王亦尝收叙，旋复还寝者，岂不以此哉？两司之启，略言其罪，而不及此义，故敢为圣明陈之也。噫！凡有血气者，孰肯甘心，与敏求同立淸朝？而乃有身居台阁，而偏执己见，沮公议逞诐辞，以挠天听者，良可恨也。殿下无亦以此而留难于举国之公议乎？至于山陵奉审，不即进去观象监提调，诚有其罪。置对勘治，自有其例，乃令政院诘问，而不待问启之入，遽遣内侍，以听其言者，实涉未安矣。或以为政院之招问，必须内侍之参听而然耶？或以为政院之书启，不如内侍之传逵而然耶？凡在听闻，莫不疑讶。事关后弊，敢此陈达，惟圣明之察纳焉。

上答曰：“勿辞察职。末端事，可不体念焉？”

○吏曹参议赵复阳上疏，略曰：

臣至庸极陋，玷污名器，固已久矣。忝佐铨席，今又至三，偾败之及，理所必然。李稠之事，虽非臣所干预，臣既参政，不能终始力止，则又何敢辞其罪乎？玉堂之札，乃以台官之避，谓救解臣身而劾之，则臣之宜被罪斥又加一层。乞削职名。

上答以勿辞。

12月17日

○壬戌，校理闵维重，上疏略曰：

臣于前日札中，以李之翼拿问，有伤国体为言，而今者宪府，遽递论执之台官。无论事之曲直虚实，言事台官，下吏究问，岂不为圣朝之过举乎？其在台阁之体，唯当力争论其不可，而苟且纰缪之论，行乎其间，使处置失宜，大拂物议，臣未晓其意也。

修撰李翊，亦疏陈洪重普请递闵周冕之非，重普引避。副校理李敏叙上札略曰：

李之翼下吏之举，大非物情之所安。盖之翼，既是言事台官，则朝家处置，不过就其言而按虚实，无其事则置之而已。岂可囚系诘问乎？至其置对之辞，不顾事体，愤言广引，以求必胜，自同辨讼，其为朝廷之羞，可胜言哉？始之囚问，既是失举，则一日在囚，所伤渐大。前掌令闵周冕请放之意，实是公共之论，大司宪洪重普，不念国体，至请递差，处置乖谬，莫此为甚。且玉堂处置之经宿，本非故为稽滞之比，而大司谏李殷相，别生意见，无故请推，不别是非，浑相侵斥，亦非论事之体。请并递差。

上从之。

○命释李之翼，更讯颖南及沙格等。之翼之下吏也，上以颖南累次严讯，而李一相事，终始发明，故必欲穷核其事，命拿之翼。之翼供辞，首言一相教诱颖南，自服伪造，逐条攻斥，有若目睹者然，次言洪命夏与一相效密，故按狱之际，故为周遮，且援引崔逸、闵光熽、李尚固等，以为证左，而终未核得实状，供辞既入，累日留中，至是，下教曰：“李之翼放送，以之翼供辞，严刑究问于颖南等及色吏、沙格等。”

○领相郑太和，上疏辞职，上不许。

12月18日

○癸亥，太白昼见。

○持平李堥，以牌招不进，避递。

○试宗室讲书。

○拿问义禁府都事李行逸。行逸供称，洪命夏自言其事，而渠则闻之而已，命夏之传于金佐明者，乃是妄称。仍诋毁命夏，不遗馀力，而事无参证，莫有能辨之者。后行逸竟窜配边地。

12月19日

○甲子，太白昼见。

○上，下教政院曰：“黄昌副边光辅〈昭显女婿也。〉身死，而其家贫甚，末由送终云，闻来惨然。先朝恩眷，不减于诸驸马，追念及此，当作何如怀耶？其令该曹，参酌顾见，以体先王终始眷遇之意。”

○献纳金万基等启：“副校理吴始寿、修撰洪柱三，顷当玉堂处置谏院之际，起闹陈疏，营护敏求，请递差。”从之。又启：“李之翼供辞中，所引言根，诸人时无究问之举，其于按狱之体，殊欠详悉。请并拿问，幼学李尚固、府使闵光熽、前府使崔逸等。”并下吏。

○领议政郑太和，上疏乞免，温谕不许。

○兵曹判书洪命夏，连章乞免，谕以勿辞。命夏出郊外。

12月20日

○乙丑，太白昼见。

12月21日

○丙寅，太白昼见。

○命给薄衣军士等，襦衣。

12月22日

○丁卯，上受针。

○以郑万和为承旨，宋浚吉为大司宪，闵鼎重为大司谏，郭齐华为正言，李观征为持平。

12月24日

○己巳，太白昼见。

○东莱府使李元祯驰启：“对马岛失火，闾舍、寺刹延烧者，二千馀户，火焰三昼夜不绝，倭人专差通报，仍索赠遗，以我国饥荒，不遑恤他，辞之。”

12月25日

○庚午，太白昼见。

○持平李观征引避曰：“臣赋性迂拙，见闻孤陋，目前论议，亦不能明知是非，况在久远事乎？李敏求之罪废，今至二十有五年矣。臣以眇然后生，不识江都事顚末，而即今叙命还收之论，不但止于江都之事也。人臣负犯，果如是，则虽臣昏愚，岂有所见相左之理乎？第念敏求之事，皆在仁祖大王朝，审量轻重，宜莫如圣祖，而量移之后，复下恩命，放还职牒，次第施给。两司论执，终不允兪，则圣意之不欲永弃，必有所以也。故相臣韩兴一，目睹江都之事，详知曲折，而身为宪长，主张停论，其后筵臣，亦以收叙之意，相继陈达，则其时论议之出于参酌，亦可想矣。臣决不可屈己见而苟同。请递。”

○副护军吕曾齐上疏，略曰：

殿下春秋鼎盛，志气方锐，颓塌之患，非所可虑。而自即祚以来，凡系政务，一切稽滞，疏章之批，累日靳下，奏报之事，或致逾月，时日已变，事机且误。威福之作，不专在上，蒙蔽之习，又痼于下。甚至廷议无的，私意争射，谏官所论，宪官非之，而殿下允其非，宪官之非玉堂是之，而殿下亦允其是。圣人胸次，岂无一定之天，而曰是而是，曰非而非，必欲试诸在下之见？而及其毕竟出场，鲜有剖析之端，是非如此，何事可做？“

上优答之。

○大司谏闵鼎重，上疏辞职，上不许。

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。右相元斗杓曰：“近以李敏求事，是非纷挐，朝着之不靖甚矣。”领相郑太和曰：“李敏求事，自上久不从台启，故闹端日起。宜赐允兪，以快舆情矣。”斗杓曰：“顷者大司宪金佐明，以故相李敬舆之请收叙敏求为言。盖敬舆初以修史事，请释敏求，而厥后公议以为，不可使此人修国史，故敬舆更为陈札，竟至还收矣。江都之事，姑置勿论，敏求之在配也，率畜郑命寿〈我国人被虏用事者。〉之妻弟，假借其势，胁迫朝廷，以图量移。仁祖大王恶其情状，下教诸臣曰：‘命寿之请放西路罪人，意在敏求，卿等知之耶？’此事尤是举国所共愤也。”上曰：“此则曾所未闻也。”正言李枝茂，继而申论，请收叙命，上从之。太和曰：“近来诸臣章奏，久未批下，群情咸以为郁。且自上凡于酬应之际，未尝明辨是非。既允于甲又允于乙，必须随事痛辨，斥其非者然后，国事可为也。”上曰：“吕曾齐疏中所谓宪府之所是，殿下亦是之，玉堂之所是，殿下亦是之云者，指洪重普处置事而言之耶？”太和曰：“臣虽未见原疏，而意必为此而发也。”上曰：“此则予亦知其不可，故顷日引对时，予欲言之，而适有闵维重引嫌之事，酬答之际，偶値遗忘矣。”

12月26日

○辛未，太白昼见。夜三更，流星出紫微西垣。

○配赵珩于平山金岩驿。

12月27日

○壬申，太白昼见。

○除三南岁币绵布。

12月29日

○甲戌，湖南潭阳府地震，全州府昼晦。