朝鲜王朝实录/显宗改修实录/五年 中华文库

1月1日

○朔日甲子，宪府停明礼等三宫屯庄之启。谏院不停，后数日亦停。近来两司并发之论，如柴场、渔场、盐盆、渔箭、海洋折受及三宫事，此皆关系民生弊害，国家利病至重，故三司力争，万姓颙望。至于阅岁经年，海洋折受，虽令查核革罢，而旋罢旋仍，不数岁尽复前套。柴场、渔场、盐盆、渔箭，仅得裁量定制之教，三司力竭而止矣，竟无减罢之实。至此而三宫之事，又不得请而停。且曾所论宫家免税、主第间架，凡干系宫戚之事，坚持牢守。虽生民困极，举朝力争，而不之恤，封殖增益，终必至于国不为国，而不知变。私意之弊痼，国政之乖乱如此，尚何望立经陈纪，整顿庶事，以为兴衰起废之图哉？

1月2日

○乙丑，太白昼见。

○司谏闵维重，以月课不制，应推，掌令李柙，以与执义有相避之嫌，并引避递。

○正言孟胄瑞启曰：“平山府使金尚重，邑有劫奸十二岁良女之罪人，而牵情缓狱，趁不按治。良女之父，不胜冤愤，有所号诉，则发怒重杖，至于殒命。事既宣露，必欲掩遮，一边给与葬需，以诱尸亲，一边扑杀罪人，以为日后借口之资，又威胁其族，使不得举状。传播之言，不胜藉藉，请拿问定罪。前监司姜瑜，身为道主，既知本邑掩置此狱，而不即按问，至于元告冤死之后，亦不据法处置。请先罢后推。”上不从，后乃从之。又启曰：“羽林将李益达前日之罪，国无纪律，得保首领，虽终身废锢，于渠亦幸。目今将领可合者，虽曰乏绝，岂可以此人复授宿卫之任，以骇听闻哉？”上不从。

○备局选不次擢用者，李鏶、李世选、赵裒、杨逸汉等与焉，将领可合者，柳炳然、成震炆、洪重亨、申命全、韩汝尹、柳东发、申翰周、姜说、闵暹、韩𭳞、金世器、权道经等与焉。古者，选文士者，先文艺，选武士者，先武勇。虽与太古之德行选士，智略选将者，有异，而亦有据依。故以文艺进者，才与德间在其中，以武勇进者，智与能亦在其中矣。今则以古制为高远而不行，后世身言书判及挽强超乘之类，又以为下材末技而不之取，选择无法，高下在心。人各异见，只以其人之亲踈厚薄，而分别先后之作为名目，超越等级，驯致高位大官。至于武士，则苞苴善事之徒，每居人先，而曰将领，曰不次者，尤可笑也。

1月3日

○丙寅，上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和曰：“节居新元，阳和方达，人君体天行政，布德施仁，此正其会也。愿殿下，当此春和，念对时育物之义，日新其德。”右相洪命夏曰：“领相言是矣。殿下当体念也。”左相元斗杓曰：“黄瀗为人，虽不足观，其功不可废。仁祖大王，于其时特授兵曹参议，其优待之意，亦可见矣。厥后坐赃，累年在谪，今放还京中。功臣之不使失禄，古之道也，不须收用，还授勋封，俾得食禄，则似可矣。”上曰：“瀗以统制使，坐赃在囚时，先王特下别教定配，今既蒙放矣。时在何等罪籍耶？”太和曰：“先朝别判付之教，可见瀗之功重矣。方在被谪蒙放秩，便是夺告身也。臣曾闻亲功臣，虽犯重罪，既授职牒之后，则自勋府，例付军职给禄矣。”上曰：“黄瀗职牒还授。”校理吕圣齐曰：“瀗之尚保首领，以其功也。今若还授职牒，使食俸禄，则其如国法何哉？”上曰：“给禄异于收用矣。”守御使金佐明曰：“上年右相洪命夏为守御使时，以铁原镇兵少，欲以伊川、春川、金化、平康兵，移属于铁原，未及禀定矣。”上曰：“四邑兵几何？”佐明曰：“春川三千，平康一千八百，伊川一千三百，金化一百六十矣。”判尹许积曰：“宜令本道，按籍启闻，观其兵之实数，而移送铁原似可矣。”上从之。户判郑致和曰：“咸陵君李澥，年满七十之后，以老病请致仕。虽朝廷不许，澥自以为既不得供仕，则义不敢受禄，不受俸已久，其在国家优待功臣之道，似当有别样赐予之典矣。斗杓曰：”澥虽自处如此，而靖社功臣五十馀人，今之存者，只四人，不可不优待矣。“上命每年春秋给食物，户曹岁给米十石，大豆五石。校理吕圣齐曰：”新年赐对，两司长官，命召不进。大司谏李庆徽，以被弹不安矣。大司宪兪㯙，卒然呈告，不赴召命，事体未安，请递。“上从之。

○丙寅，持平朴世堂引避启曰：“臣曩忝谏职，金万基之欲论许积，臣实同焉。万基追被弹论，尚在罪籍，臣以同事之人，独逭伐异之罪，何敢幸其苟免，重污台宪之职乎？请递。”上命勿辞。玉堂启请出仕，从之。

○持平洪万容、正言孟胄瑞、献纳李枝茂，以不参正朝贺班，引避递。

1月4日

○丁卯，太白昼见。

1月5日

○戊辰，上行朝参。上久在违豫中，至是，视朝，中外莫不欣悦。

○大司谏李庆徽，以未赴召命，引避递。

○领中枢府事李景奭上疏，乞致仕曰：

臣朽质残喘，逢此新年，狗马之齿，已满七十。《礼经》明训，灿然可考，人臣进退，始终惟义，君上使臣，亦必以礼，臣之知止此，其时矣。又历叙生平曰，臣幸第于靖社之初，重魁于数年之间，谬蒙知遇，骤跻华秩。湖堂赐暇，文苑极选，堂上仍带，一代不数人，而不才如臣，猥膺连忝。又自提学，进叨文衡，寻从亚铨，擢拜太宰，遂玷台鼎，至再至三，爰陞首揆。立朝四十二年，从大臣之后者，二十载于今，布衣之极。更有何望？

上优批不许。景奭历事三朝，忠孝恭俭，为时荩臣。其所自述践历，盖其实迹，近时大臣之令终者，世罕其比。然雅望有馀，而谟猷不逮，历职虽多，而风节未称，全德立难，岂不然哉？

1月6日

○己巳，宣惠厅以榻前禀定启，添湖南山郡作布米一斗以为式，通前六斗五升，为七斗五升。

○掌令张善瀓启曰：“朗善君俣，同姓从妹之丧，一不来哭，亦不成服，蔑礼无行，莫此为甚。且此外平日骄悖之状，不一而足。请罢职。”上命推考。

1月7日

○庚午，正言尹遇丁，停三宫屯庄之启。物议以为，独停重发之论，有违台体，以此引避递。

1月8日

○辛未，太白昼见。

○陕川郡守李善基、居昌县监崔元立，以军器别备，特命赐马。

○掌令张善瀓启曰：“宗室之不得外居，国法至严。而近来宗室之居外者，甚多，已极寒心。曾于仁祖朝，申敕攸司，并令还朝，而厥后因循，偃卧田里，受禄自如，凡有举动问安之事，则赂遗该吏，幸图无事，其在法例，岂宜如是？请令宗簿寺，一一抄出，尽还京里。”上从之。其时宗室受禄者，一百六十馀人，而外居者，四十馀人。其后宗簿寺，请外居者勿给禄，从之。

1月9日

○壬申，太白昼见。

○馆学儒生人日课制，有故退行，至是，试取。生员闵蓍重，直赴会试，生员金鼎台以下，赏格有差。

○为都目大政。以李一相为大司宪，李端相为司谏，姜镐为掌令，李世长为检阅，李庆果为持平，赵世焕为正言，李庆亿为副提学，闵维重为副应教，兪棨为吏曹参判，洪处亮为大司谏，洪柱三为献纳，郑载嵩为正言，李斗镇为忠淸兵使。上特除医官郑后启为南阳府使。守令为亲民之官，国朝故事，绝无以医官杂流处之者。仁祖时，柳后圣以士族为国医，始为畿邑守令，历六七邑，其后如郑后启、尹后益、李东馨、权愉、崔惟泰、崔圣任、金万直等，皆昵处禁中，交结宦寺，出入无时，便侫取幸。中批赏加，无有限节，历践畿邑，或至三四，混杂极矣。吏曹以为；“南阳畿辅重地。且兼营将，不可授后启。且后启秩是崇品，除拜守令，曾所未有。”上不听，其后因政院启，换差坡州。台谏亦论执，而未得请。

○副护军赵䌹，以疏救善道，罪罢经年，至是始叙。仍上疏以为：

辛丑罪言，盖由献芹无他，而为世鹄的，实是老妄之发，虽窜三危，臣何敢怨。幸赖殿下好生之德，使垂死愚臣，不离畿辅一步，与九十老母，菽水供朝夕，圣恩如天，非臣糜粉所能仰报。至于今日叙命，窃恐国法之太宽，而有司之疑惑也。

上答以勿辞。始善道假礼论欲构祸士林，䌹傅会其论，伸理凶人，以为直言，至比于李存吾之抗言于高丽垂亡之日，其人之偏塞颇僻，固不足责，而其言之不祥，尤可骇矣。礼论得失，虽曰聚讼之难辨，善道嫁祸之计，稍有人心者，孰不如见其肺肝也？为其党者，弱者阴扶，强者显救，而至于露章伸直，则自䌹始发，其强拗无忌惮，亦甚矣。

1月10日

○癸酉，太白昼见。

○以兪㯙为兵曹参判，南九万为应教，吴始寿为吏曹正郞，任义伯为右尹，李庆徽为兵曹参知。〈都目政未毕，是日仍为之。〉 ○庆尚监司李尚真驰启：“南海、巨济定配罪人，当此凶岁，主客俱困。请令该曹，考出罪名，参酌移配。”上，下其状刑曹回启曰：“取考本道上送秋三朔徒流案，则两邑定配罪人，除年久走回唐人外，时配者合六十人，而或系干杀狱，或偸窃官物，或以奸事，或以相讼，罪名非一。而当初绝岛定配，意有所在，则到今移配陆地，亦似难便，若移送他道，则不但有骚屑之弊，亦不无中路顚仆之患。令本道监司，参酌移配于道内稍实之邑，而其中有住着资生，不愿移配者，则从其愿仍置。”上从之。

○庆尚监司李尚真，进梁山郡守安命老所撰《演奇新编》。命老自以为，独得握奇之法，变戚继光兵制，自撰《演奇新编》。至是，尚真刊行，以一秩进御曰：“今日军阵之所行用者，只是戚继光之法，反不及五卫旧制。请下询掌兵之臣，而用命老之法。”上、下其议。该曹以为不可率易变通，事遂寝。命老，妄庸人也。见孝宗朝以后，留意兵事，自称有将略者，辄蒙超擢，为广州、水原、义州、平安监司等职，心忻然慕之，妄撰兵书，欲变国制。戚继光之法，虽非旧制，亦自久在行间，经历试用，累有功于南方者。此岂命老等辈，所可论其得失者哉？命老，其后所望不遂，乃追逐贼党，受刑远配。其人之无状如此，固不足道，而崇信其人，表章其书，至以刊进于朝，欲以此施用于一世者，此其人，亦可知矣。

1月11日

○甲戌，太白昼见。

1月12日

○乙亥，太白昼见。

1月13日

○丙子，大司宪李一相、掌令张善澂，才出旋入，见非物议，引避递。

1月15日

○戊寅，月食。

○领中枢府事李景奭，又上章乞致仕，上答曰：“巳谕予意，而卿辞至此，予实未晓卿意也。后日登对时，当面谕焉。”

1月16日

○己卯，太白昼见。

○以尹文举为大司宪，李柙为掌令，赵世焕为持平，孟胄瑞为正言，吴斗寅为校理，吴始寿为修撰，宋时喆为执义。

○正言郑载嵩启曰：“罗州牧使李河岳，因兵曹回启，至有加资之命，道臣启闻，出于备局请推之后，未免物情之疑讶。而设令有所别备，未尝有因此而得陞二品之秩者。命德之器，比之通政之阶，轻重有别，其不可轻授也，明矣。请改正。”上不从，后乃从之。

○赈恤厅启曰：“庆尚道、昌宁县工曹所纳之漆，济用监所纳正布四十匹，皆以未纳，悬录于本官成册。而前县监尹以宣在任时，漆价五升布二百五十五匹，正布价米一百二十石，已给京居人李昌克，使之防纳。故京司主人，则以已纳为言。州县防纳，国禁至严，而以宣身为守令，循私犯禁，至以一百二十石之米，滥数加给于详定之外，尤为痛恶。俱宜随现重治，以惩他人。请尹以宣，拿问定罪，防纳人，亦令攸司依法科罪，所受之米，一一还征，以补赈需。”上从之。

○咸陵君李澥以特命岁赐食物，上疏曰：

臣老病垂死，自阻于问安朝贺之班，今已五年于玆。不意圣慈，赐之以食物，宠之以惠养，此近世绝无者也。臣于年前露章乞休，未蒙矜察，而仍辞常禄矣。及至今日，又蒙异数，未免误恩之讥，适为固宠之罪，臣于此，感惧怀惭不，知所以为心也。

上答曰：“意非偶然，卿其安心领受。”

○罢均田厅。均田既毕，宣惠厅启行新制，以为：“本厅之设，专为欲纾畿辅民力，二十五司贡物及各项需用之价，皆入于收米十六斗之中，此外无他杂役，故畿民得以支保矣。经乱之后，田结渐缩，杂役渐多，京师之分征，各邑之滥捧，种种侵渔，畿民日益困穷。今均田絻毕，新结之数，未过一倍，官需不可不减，费用不可不节。总计上年量田结数六万三千七百二十一结，除各样复户六千七百二十一结，则实结为五万六千六百四十五结。每结收米十二斗，则当为四万五千三百十六石，就其中三万石，则以为二十五司贡物及进上物膳之价，一万五千三百十六石，留置本道，以为营、官需、使客支供、大小杂役之用，视旧收米十六斗，既减四斗，且禁科外征敛，则民可蒙实惠。官需支供米，则计数分给外，以其邑之大小，量留馀米，以应夫马之役及不时之用。而官需、营需，比旧减三之一，收米，春则三月，秋则十月，而秋用旧结，春用新结。列邑官需，州府一百二十石，郡县一百石，使客支供米，则分大路、小路、宿站、过站，以为差，大路宿站则一百五十石，过站一百四十石，中路宿站则一百石，过站七十石，小路过站、宿站五十石，僻邑无使客者不论。衙禄、公须位田及官屯田，仍存勿罢，而只许税米，雉鸡、柴木、谷草、冰丁，则使以四结收用，进上物膳，名系各邑应纳者，皆自京厅给价于主人，使勿侵征于各邑，站上夫马价，皆以米计给，使不出于民结。司䆃寺粳米、黄豆、大豆，自户曹计价直给于其司供进。奉常、内资、司赡诸司贡物之系田税条者，亦如之。沿海之邑，以米收捧，山郡或欲以田谷代纳者，则许三之一。馀米一万二百四十石，留置本道，以应科外之役，岁终会录于本厅。

1月17日

○庚辰，执义宋时喆，承召不进，引避递。

1月18日

○辛巳，太白昼见。

○掌令李柙等启曰：“黄瀗贪赃之罪，国人所共愤。三尺至严，宜伏常刑，而得保首领，亦出朝家念功之意，今又授其职牒，复其勋封，论以王法，断无是理。请还收黄瀗职牒还给之命。”上不从。

1月19日

○壬午，太白昼见。

1月20日

○癸未，太白昼见。

○完山府夫人崔氏发靷，大王大妃，于阙中设位望哭，葬日亦望哭。

○以兪㯙为都承旨，李端相为执义，吴斗寅为司谏，李一相为工曹判书。

○右赞成宋时烈，上疏辞职，且曰：

臣不幸于丧乱之日，同气之人，有原隰之裒。痛毒怨嫉之意，根于秉彝之天者，何尝一刻忘耶？臣少读《礼经》，孔子有论昆弟仇之义。凡在人类，谁无是心哉？臣于顷年趋朝之日，彼此大小之事，靡不相涉，臣隐于心，窃有所不忍焉。敢据《礼经》，冒死哀吁，则我先王许以自伸私义，臣得以安意从事。而每窃钦仰圣人所以尽己尽物之道也。玆闻近日，有从臣略引此等义理，以干宸听，而朝廷乃下廷尉，竟罢其职。臣窃以为其人所引，是祖孙之大伦，则朱子既有复仇者，可尽五世之说，此岂非天经地义，不可泯之理哉？推以此义而不欲与于彼中之事者，固人心之所当然，而其人又承父之遗志，则宜若无罪，而犹不得免焉。顾臣谬妄，乃敢直情径行于前，以犯时义，岂可以事在既往，而自安于朝籍之末乎？盖臣之妄意以为，人之所以为人，国之所以为国，只是人伦而已，苟或去此，则人类入于禽兽，中国沦于夷狄。故朱夫子尝记宋之刘珙，尝为祖父之仇，其守镇江也，虏使以好至建大旗于舟上，珙怒易以他旗。接伴使大惧，索之甚急，珙曰：“欲揭此于吾州之境者，吾有死而已。”乃于境外，授之。当是时，宋室荡覆之馀，高宗称臣于虏，其畏惧压屈，何可胜言？而尚容匹夫之自伸也如此。夫如是故，上之人，亦能有所恃赖凭借，以绵惙旒之业也。今之形势，与宋之时，又加远矣。则纵不能诵言公传，以明斯义，亦当有隐痛含冤，迫不得已之言，以存天下之防。则人心不至全晦，天理不至尽灭矣。今乃梏亡消铄，不遗馀力，而其肆然以令者，正如朱夫子之所伤叹焉。臣见识愚暗，与世枘凿，不敢更立于斯世矣。更乞圣慈，并谅情势，亟准所请，俾全其固滞迂妄之守焉。

上答曰：“卿之受命于先朝者，岂可以今日万均之事，比而同之乎？卿之引嫌不安，予以为不然也。”

○右副承旨金始振上疏曰：

臣不学无识，习见朝家于顷年死乱之家，只许其子不参于客使之礼，境外之事而已，其兄弟若祖孙，则未闻有应免之例。差遣使价者非一，而亦未尝有敢辞者。臣之愚意以为，祖孙、兄弟，不能无间于父子，私情有杀，公义难废，不得不如此。至于先朝之许伸私义，臣实未及闻知。故金万均之乞免馆所陪从，臣适忝谏职，劾其猥越矣。今见右赞成宋时烈之疏，极言万均下吏之非，至以去人伦，而入于禽兽为言，臣于此，窃不胜瞿然而惊也。其所谓牿亡天下之防，使人心晦而天理灭者，臣是罪首也。乞削臣职，治臣罪状，以为扶植彝伦之地。

其后，李庆亿为承旨，亦上疏曰：

臣之前忝本职也，以金万均连日阙直之故，引例请推，而仍有下理之命，其不以万均之欲伸私义为罪，明矣。玆者，右赞成宋时烈疏辞，以万均就吏，有若专坐于陈疏者然，乃以牿亡天下之义理为虑，臣之昏昧谬妄之罪，无以自解，乞递。

上并令勿辞察职。

○广州楮子岛私奴先，与同里世玄角力，不胜怒，刺杀世玄。里人䌸之，世玄妻任生，痛夫非命，即手刃先以复仇。刑曹启曰：“妻复夫仇，律无可拟。而可旌之烈，足掩可诛之罪。律称祖父母、父母为人所杀，而子孙擅杀行凶人者，杖六十，其即时杀者勿论。夫妻，乃三纲之一，与子孙为祖父母、父母复仇，少无异同，遂以杖六十奏当。”上曰：“既已登时杀死，则杖六十之律，似非当律，勿论。”

○掌令李柙、持平赵世焕，以扈卫厅军官，乘夜作党，侵扰闾家，杖其军官，移牒本厅，本厅以牒文无印，日字误书，大加侵斥，推治色吏，引避，宪府启请出仕。其后世焕，承召不进，柙又以洪禹载当刑而杖，引避，皆递。

1月24日

○丁亥，吏曹佐郞李敏叙，以亲老乞县，下该曹。以朝着乏人，不许，上特令依愿施行。

1月25日

○戊子，以李庆亿、任有后为承旨，张善瀓为掌令，朴世堂为持平，南龙翼为兵曹参判。

○江界满浦镇人，偸破受降亭奉安殿牌，只治本镇兵房军官及色吏，勿问其佥使。

1月26日

○己丑，执义李端相，上疏辞职曰：

臣受气虚薄，禀性庸暗。失学迷方，孑孑无托，年逾弱冠，幸窃科第，如梦如醉，冥行十年。沐淸朝之化，藉父兄之势，历扬淸显，曾无分寸之效，而惟以把酒谈谑，为立朝事业。仍又昧于摄生，乃于壮年，得此难医之疾，追惟半生，愧恧难胜。惟当自甘闲蛰，作一病废之人。累年调养，收拾精神，点检身心，赖天之灵，得复为人，倘蒙淸朝之剪拂器使，则不择燥湿，以酬国恩之万一。寤寐此心，往来于中，向者，圣朝曲轸，特除峡邑，未过一年，遽蒙驲召。四个月之后，始得还京癃羸瘁惙之状，诚有骇人观瞻者，平居闭户，不敢自同于平人，已绝望于当世。臣以乔木之臣，发身科臼，平生志愿，只在禄仕。而圣上临御之后，臣独病废，自阻朝班，尚不得一近淸光。病不至此，则臣亦有一段知识，独以何心，甘忍穷饿，自屏于寂寞之滨，故为此退缩，撕捱之态，有若矫情沽名者为哉？愿圣上，递臣职名，使之数年调息，俾不为圣世永弃之物。

上令勿辞察职。

○承旨任有后，上疏辞职曰：

臣夙遭患难，将母流离，饥寒困顿，栖遑岭海，鸟兽为群者二十馀年。崎岖顚踬之中，特蒙朝廷记忆，除目屡下，而暂来长往，忳忳难进。邈在殊方，母子相依，遁伏林薮，庶其无闷。奄遭母丧，千里归葬，茂烈夕照之情，含恤靡至，皋鱼路傍之哭，世或怜之。相臣上札，先王过听，拔臣粪壤之中，置臣昭旷之地，一岁屡迁，再典大府。俄又变秩，节制边城，三岁瓜熟，弓剑忽遗。嗣服之初，待罪湖邑，心劳政拙，罢归田里。自分没齿丘壑，终为圣朝之弃物，今玆恩命，迥出异数，起废泥涂，遽通淸显，瞻聆所及，朝野齐骇。臣独何心，弹冠振佩，通籍金闺，䩄目忸怩，玷辱淸朝乎。

上命勿辞察职。后力辞而递。有后志行过人，文章奇峻，少遭家变，将母远遁，伏处海滨，与世相绝，数十年。相臣有知其人者，屡以孝友文艺，力荐于朝，前后历职，至是，始通淸显。盖其人，奇士，其至行苦节，实人所不及也。其后屡拟国子、薇垣之望。

1月27日

○庚寅，月犯太白。

1月29日

○壬辰，持平朴世堂，承召不进，递。

○以李泰渊为承旨，兪碇为全罗兵使，李道彬为全罗左水使。

○司谏吴斗寅等启曰：“林川郡守李旭，虎豹皮赎木，专责于烟户，勿侵于民结者，自是大同事目，而今乃以五十馀石之米，公然征捧于民结，有违越事目，擅用民结之罪。且邑有纲常之狱，而不能按法严治，循例请刑，有若寻常杀狱，其掩匿狱情，苟且患失之态，尤极痛骇。请先罢职，令本道明核处断。滥用民结事，令该厅依事目禀处。”又启曰：“取见吏曹别荐名录，则同知柳汝𣛀所荐幼学沈之瀛，即司直沈之溟弟也，之溟所荐幼学柳汝梓，即汝𣛀之弟也。今此别荐，意非偶然，而互以其弟，换手各荐，其循私蔑法，诚极可骇。请并罢职不叙。”上皆从之。

○咸镜监司徐必远驰启，请得木绵种子，教民种植，朝廷令平安监司，收聚数十石，置于阳德县接界之地，使咸镜道取去。盖咸镜道早霜寒苦，南道或种木绵，而亦不多，故必远有是请。

1月30日

○癸巳，太白昼见。

○掌令张善瀓，以私自下鄕，引避递。

○大司谏洪处亮，陈疏辞递。

2月1日

○朔日甲午，正言郑载嵩、孟胄瑞、司谏吴斗寅，以启辞文字，不能详悉，致有错认误下之失，皆引避递。

2月2日

○乙未，太白昼见。

○以元斗杓为内医都提调，李庆亿为副提学，宋时喆为司谏，尹元举为掌令，郑载嵩为持平，尹衡圣、宋昌为正言，吴斗寅为修撰，金始振为承旨，洪舜民为黄海兵使，李时挺为忠淸水使，全东屹为全罗右水使，李庆徽为大司谏，庆徽以岁首阙荐，引避递。

2月3日

○丙申，太白昼见。

2月5日

○戊戌，咸镜监司徐必远上疏曰：

臣闻右赞成宋时烈辞职疏中，历举前修撰金万均之下理被罪，皆由于私义陈疏云，臣于此，不胜慨然。臣顷忝政院之日，力斥万均陈疏之不可，至于启请还给，若自今日，果有沦夷狄入禽兽之事，则其首恶之罪，臣实当之。时烈以儒林领袖，洞见义理，其所云云，想必有据。而第念臣之妄作，亦有说焉。臣闻孟子有言曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦。”又闻三纲之目，君与父，并列，而他不与焉，又闻君亲一体之说，见于古训。以此推之，则君臣、父子、祖孙、昆弟，岂无轻重先后之别？而且以服制论之，期、三年之间，亦可见其天理人情之不齐，何独于仇怨报复之际，同出一科，混然无别哉？今有父母之仇者，告于其君曰：“吾有亲仇于彼，不忍干预彼事，不忍迎迓彼人。”云，则于情于义，固为得矣。若过此以下，虽有仇怨，当隐痛在心，到死不忘而已。如欲必遂己情，则别有其道，岂可仇仇皆请，个个得伸哉？今臣主意，欲使在朝之臣，权轻重酌先后，不亵其无所逃之大义而已，未知此果为沦夷狄入禽兽之蹊迳乎？臣于当日启请之时，言于同僚曰：“金某之疏，若为捧入，循例批下，则大臣则洪命夏，重臣则许积、李一相诸人及凡其下遭此惨者，必将持疏并至，欲捧入则不可，欲勿捧则不均，不可不启，出金疏。”同僚皆以为然。不意今者，陷入大罪，臣虽扪舌，亦何及也？目今国事渐艰，人物渺然，虽使协心并力，夙宵奔走，犹恐其不济，而山林宿德之人，遽为此论，臣恐此说若行，义理愈明，而国愈无人也。若使今日朝臣，皆是死事之孙曾，则其将平居无事之时，食禄扬扬，闻有彼使，辄皆走入，其酬应百事，独使至尊当之乎？臣于此，决知其不可也。臣赋性愚狂，做此儒贤不可窥之义理，臣之罪戾，至此尤重。乞削臣职，议臣罪名，以正是非，以明义理。

上答以不必为嫌，安心察职。典设别检宋奎光，入直本司，闻宫中有诵经祈福之事，本司下人，奔走排设，乃上疏曰：

夫诵经祈福之事，闾里士大夫家，间或有之，而尚为识者之所羞。况此宫禁至严之地，实为四方之所准则，而岂可为虚诞无稽之事乎？伏惟圣学高明，其于天人之理，固已洞烛，此等虚伪之事，固不待一二言，而圣鉴已明察矣，乃于宫掖之内，未免有此举，则远近听闻，岂无骇惑？古人有言曰：“国之将兴，听于民，国之将亡，听于神。”今此诵经，即所谓听于神也。岂意圣明，在上而有此举哉？臣身居本职，有此排设之举，而不及预知，不能谏止，是臣有尸位负国之罪也。愿圣明，治臣不职之罪，革此虚伪之习。则臣虽罪死，亦有荣矣。

上答以尔之效忠之诚，予用嘉焉。“

○执义李端相，病不堪供职，陈疏递。

○上年冬，司谏闵维重，以北路王化绝远，武士尤为失望，请遣御史试才，上命待春举行，至是，庙堂以为，北路方议赈政，势难设科，请待秋退行，上从之。

2月6日

○己亥，以南龙翼为大司谏，吴斗寅为执义，宋浚吉为大司宪，许积为左参赞，沈世鼎为兵曹参知，尹文举为吏曹参判，李庆徽为承旨，郑万和为兵曹参议，兪㯙为兵曹参判，尹顺之为判尹，丁彦璜为礼曹参议，郑傅贤为统制使。

2月7日

○庚子，太白昼见。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰，领中枢李景奭、判中枢郑维城，亦承命入侍。景奭曰：“小臣，年老病甚，决难供职，累上章请老，诚未格天。今日入对，欲望圣明许退耳。”上曰：“卿之所怀，予非不知，而观卿筋力尚强。国之元老，岂可轻退？”景奭再三恳请致仕，上曰：“卿欲固退，予甚缺然。卿身无疾病，可从容更议也。”领相郑太和曰：“庆尚道束伍给保，此是他道所无，而权堣为监司时，启请行之至今矣。今者监司李尚真又启请。而本道左、右兵使中，意见不同，一则以为当罢，一则不欲罢之，今若革罢，军情皆落莫矣。”上曰：“庆尚道尽给保耶。”左相元斗杓曰：“虽给保，所谓保人，非其兄弟则族属也。行之已久，有难猝罢。”上命仍存。太和又曰：“咸镜监司徐必远状启，南道兵入防北兵营者，以其到防后，役使侵虐之故，今年则欲勿入送。入防，古规也，不可不入送。而侵虐之弊，则令本道严禁可矣。”上然之。太和曰：“户曹因台启，诸宫家海洋折受处查核启下矣。今当定式，公、翁主簿妻俱没者，固当还罢，至于明礼、寿进、于义三宫，则何以处之？”上曰：“依前仍存。太和又曰：”议政府所属及户曹、永宗镇收税者，又何以处之乎？“斗杓曰：”政府所属，则世祖朝所赐予也，户曹则补用于经费，永宗镇亦为待变之用，俱不当罢矣。“上曰：”仍存。“太和又以仁嫔家所属广州柴场禀启，上令仍存。大司谏南龙翼曰：”渔场、柴场，即累年争执之论。而圣上一朝快允，凡在臣民，孰不钦仰？盖此事自近始，则宫家当先罢，自矜式处始，则政府当先罢。然后可行。而今者政府渔场，至存二处，寿进宫渔场，亦至三处，臣恐由此而不得善结局也。“上曰：”议政府渔场，乃祖宗朝赐予，且三宫，异于他宫家，岂必尽罢乎？“太和又曰：”辛丑年史记，因史官尹晢作故，使其时上番史官李光稷修正矣，光稷今又作故，请以时任上番史官，分授修正，又使大提学主管，每十日课其所修，使之速完。“上从之。副提学李庆亿曰：”向因玉候未宁，久未开筵，近若差复，则请留意于开筵。“上曰：”近欲观势为之矣。“庆亿曰：”圣候虽未平复，或招见玉堂之官，使之讲论文义，亦无所妨矣。“右相洪命夏曰：”顷日人心之骚屑，皆由于圣上不能引接臣邻，识者之忧，亦不能无疑于圣上之抛弃国事，岂不可闷？顷行朝参之后，都下人心，汹惧稍息，以此言之，尤不可不频接臣邻矣。“庆亿曰：”或言殿下，顷幸后苑，阅内厩马，仍致感寒，此等事，有则改之，无则加勉也。“上曰：”予病不得出外，何得阅马也？“庆亿曰：”近来凡事，无不解弛，而入启公事，亦多稽滞，政厅落点，皆付标以下。此虽出于疾患，而深恐以此，仍废落点之规也。至于大官除拜，尤不可不落点矣。“太和曰：”此言诚然。凡除拜虽难尽为落点，若大官及藩臣除拜，营将加资者，不可不落点，以防后弊也。“命夏曰：”近来人才乏少，吏曹参判及大司宪，每不得备员，如此而可为国事乎？“太和曰：”下情皆以为，圣上惟务细事，不能留心于用人之际。乏人之叹，此时为甚。殿下必须频接臣邻，知其贤愚长短，然后进用，则可以用当其职矣。“斗杓曰：”外人皆言：‘圣上即位之后，医官杂流，则多有超擢加资者，而至于人才，无擢用之事矣。’“庆亿又曰：”李河岳加资，台谏已请改正，其所别备，实甚无形，故备局请推矣。监司论报，使之蒙赏，监司亦岂无罪也？且京畿监司李行进，年已衰老，政令举措，亦多顚倒，本道大同，今将新设，而漫不知为何事，搢绅之间，莫不指笑。而备局以为，非我职事，置而不论，台谏亦不举劾，诚可寒心。“上谓大臣曰：”此言如何？“太和曰：”行进政令之顚倒，臣未闻之，近来多有罢黜守令之事，故或以为有风力矣。“斗杓曰：”行进年则衰矣。然两湖监司，则赈救时，皆知其瞒报可罪，而托以后弊，不举劾，独论行进，盖行进年辈相悬，年且衰老，故侵轹至此。两湖监司，则乃其亲切之人，拘于颜情，不敢举劾，事甚不当矣。“大司谏南龙翼、执义吴斗寅，初以庆亿不论畿伯之斥，引避，又以大臣拘于颜情，不论两湖监司之斥，引避退。

2月8日

○辛丑，全罗监司赵龟锡，辞状递。时台谏以不治将论之，发于完席，故辞递。

2月9日

○壬寅，大司谏南龙翼、执义吴斗寅、持平郑载嵩、李庆果、司谏宋时喆，以当论不论，引避递。

○上御宣政殿，昼讲。副提学李庆亿，进讲《大学衍义》，至《践阼篇》，敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，庆亿曰：“此最紧要之语，所宜体念。”承旨金寿兴曰：“敬与怠，相反，如主客之势矣。”庆亿曰：“义则理为之主，欲则物为之主，吉凶存亡之所由分也。天下万事，在于敬怠之间，故孔子训《易》曰：”敬以直内，义以方外。“上曰：”敬是格物工夫，义是致知工夫乎？“庆亿曰：”居敬则可以穷理，穷理则可知天下事物之所当然，非敬则本源昏昧，不能穷理。故敬乃终始工夫也。“上曰：”自格致至治国，不可斯须无敬也。“庆亿曰：”天命之性，尧、舜与凡人，一也。而或蔽于物欲，或拘于气质，故有圣凡之异。必须十分着工夫，人一己百，人十己千然后。虽柔必强，虽昏必明，可以变化气质也。凡人尚如此，况帝王乎？“又曰：”汉文帝资质甚高，而好黄老玄默为治，未遑于古圣王之治，甚可惜。“上曰：”古语曰：‘舜何人，予何人也？文王我师也’，其可谓未遑乎？“上又曰：”武王又自为铭，而书之座右者，盖以存心恐惧为不足，必欲常目在之也。“特进官洪重普曰：”今日昼讲之命，出于久停之馀，凡在听闻，孰不耸动？自今以往，若不中辍，则实是臣民莫大之庆也。“重普以圣候核患平复，请陈贺告庙，庆亿及金寿兴，亦请之，上以所患尚未快复，不从。庆亿曰：”圣候平复，今始开筵，在野之臣，不可不趁此时招致。宋时烈、宋浚吉、李惟泰、尹宣举，请令政院，别为下谕。“从之。

○加各陵守护军给复之数。陵位田多者，给复三十负，少者四十负，无位田，则五十负，盖大同事目中，陵军给复甚少，故各陵参奉，报礼曹，变通加给。

○江原道原州，雌鸡化为雄。

○庆尚、江原道，疠疫大炽，染痛者甚多。

2月10日

○癸卯，以李程为司谏，尹遇丁为持平，洪处亮为大司谏，郑万和为全罗监司，李端相为执义，孟胄瑞为持平，沈世鼎为兵曹参议，金益炅为兵曹参知。

2月11日

○甲辰，上御仁政门，朝参。

○司谏李程，以书状官，方兼执义，不可又带谏职，引避递。

○持平孟胄瑞启曰：“湖南上年农事，虽曰失稔，不至如言者之太甚。而前监司赵龟锡，不为着实闻见，一从各邑瞒报，致令灾实相混，税入多缩。即今赈政方举，饥民绝少，则当初不善处事之状，已极可骇。且长城府使李河岳，笠岩山城旧储军器，全不修补，所谓新造别备，亦不精利，至于城堞补筑，殊不完固，无可纪之绩。而乃敢费辞褒美，请其幸赏，按道之体，不当如是，不可以已递之故，置而不论。请罢职。”又启曰：“京畿监司李行进，年老才踈，畿辅多事之地，固非所堪。寻常政令之间，不无顚倒之举，况今大同新设之日，便民均役，所关非细，物议皆以为不合。请递差。”上并从之。

○夜，大雾四塞。

2月12日

○乙巳，以李时梅为京畿监司，洪柱三为司谏，李端相为典翰，吕圣齐为吏曹佐郞，李翊汉为判决事，朴世堂为副修撰，张善瀓为修撰，南龙翼为刑曹参判，宋时喆为执义，李有相为献纳。

○汉江居赵墨石，弑其母，设三省推鞫，取服正刑。时教化大崩，民俗坏败，纲常之变，接迹而起，识者忧之。

2月13日

○丙午，持平孟胄瑞，以前监司李行进被论之后，投疏自辨，谓筵臣所论，出于宿怨，而弹章之发，在于筵臣指斥之后，引避，请递，命勿辞。宪府启请出仕，从之。行进之疏有曰：

顷日副提学李庆亿，以臣昏谬不治，深斥两司之不论。缩伏私室，以待公议矣。继闻其日，庆亿潜嘱大司谏南龙翼，即为发论，则大谏曰：“吾无所闻，岂可以君言径发乎？”复闻昼讲时，庆亿以臣有细琐可怪可愕之说，陈达于天听云。臣然后，始知庆亿之言不良也。臣之终始见斥于庆亿者，臣于癸亥年，借寓于南大门外，柳希奋妾子小屋，而庆亿之父时发，为刑曹堂上，一日使刑曹下吏，到门作挐，臣之从大父掌令李命俊，招刑吏叱之曰：“尔官以淸州品官，身为法官，何可驱出士大夫家妇女乎？尔不闻希奋以威势灭其家，而其家无主乎？”时发闻而止之。今其子孙之结怨，固其势也，岂意发于今日乎？

庆亿又上疏陈辨曰：

设令真有是事，是果子孙必报而不忘者乎？如可必报，又岂舍命俊之子若孙，而必发于命俊从孙之行进乎？

上以为：“自明之辞，何用深嫌？使之勿辞察职。”行进少时，颇以气概自许，而解识径行，事多顚妄。至是年已七十矣，及为畿伯，虽曰为养，而鸡鱼之请，见笑列邑。被劾之后，乘愤肆言，语多无伦。亦其耄及之故也，何足深责也。

○谢恩兼陈奏使右相洪命夏、副使任义伯、书状官李程，如淸国。

○正言尹衡圣，以与献纳李有相相避，引避递。

2月14日

○丁未，持平孟胄瑞启曰：“罗州牧使李河岳，前任长城府使时，元无修缮山城之事，旧储军器，全然抛弃，新造别备，亦甚粗劣。而乃敢张皇瞒报，炫能希赏，事甚无谓，请罢职。”上从之。

○以元万石、洪处大为承旨，郑载嵩为正言，吴始寿为校理，李端夏为副校理，南二星为副修撰。

2月15日

○戊申，以丁彦璜为承旨，金始振为刑曹参议。

○对马岛太守求骏马，朝廷令太仆，依所求与之。

○正言宋昌启曰：“前京畿监司李行进，处事顚妄之状，朝臣之所共知，筵臣论斥，盖出于官师相规之意，台论旋发，既已启递，则公议益可见矣。乃反不顾事体，投疏自明，至以筵臣所论，出于宿怨，乘愤侵攻之迹，有不可掩。此而置之，后弊难防，。请罢职。”上不从。又启曰：“各司公事之专责曹司，乃是弊习之大，而槐院为尤甚。文书勘定，何等重事，而曹司之外，举皆越视，虽有大段顚仆，曾不相恤。以必不堪之事，专委于一人，断无是理，不可诿诸古风，而不为变通。请令本院，依骑省例，轮替相资，以重国事。”上从之。

2月18日

○辛亥，成均馆启曰：“近以诸道州县，鄕校奉安从享位版姓名、封爵，或有误题处，故启闻改题矣。今春释奠时，文庙东、西庑列位所题馆官，与诸生看审，则误题处亦非一二。请令礼官，博考厘正。其中宋贤位次，亦有年代相违者，我国先贤安裕，旧名犯国讳，故国朝文书，皆书裕字，而位版则尚题旧名，亦令礼官，禀旨改题。”上从之。

2月19日

○壬子，右议政洪命夏，以奉使陛辞时，宣酝饯行，上章谢恩，仍陈戒诲之意曰：

天灾时变，叠见层出，世道人心，日乖月偸，今日国事，固难收拾。必须奋发圣志，振作有为然后，庶几可以转危为安。玉候渐平，经筵一开，举国忻忭。因此不辍讲论治道，招致儒贤，专责辅导，至于一动一静，必循天则，节宣以时，益加将摄，无徒以药饵责效。明是非定好恶，以矫群下之弊习，振颓纲复旧章，以存朝廷之体统。且恤民之政，不徒在于赈救一节，革其弊之大者，则民可自安。两湖纸役，民所难堪，而庙议已定，臣虽不敢复言，终若不为之变通，则湖民无复可保。畿甸量后大同，出于便民之意，而吏不畏法，奉行无人。凡朝家法令，初不行之，则已，既行之后，不宜中止，亟令该厅，速为厘正，俾无窒碍之弊，以副穷民之望。噫！天下之事，不进则退，害民之弊，不除则痼。退则难进，痼则难救。其几若此，尤可畏也。唯圣明留意焉。

仍乞解职往来；上优批不许。且曰：“大同变通事，当令庙堂议处。”

○上御熙政堂，使承旨持公事入侍。修撰张善瀓、持平宋昌，亦同入承旨权大运，读南兵使尹天赉推考公事。上曰：“其缄辞如何？”大运曰：“此臣之所请推也。闻郑二龙于己亥国恤，食素三年，虽未知何事不合边将，而题目则语无伦脊矣。”承旨元万石曰：“既称忠孝素著，而又言不合边将，此可怪也。”上曰：“文短而然，不必责也。”承旨吴挺纬曰：“咸镜监司徐必远，以生松鱼进上事，请罢守令，虽是御供，而守令递昜有弊，故敢达耳。”上曰：“此非御供也，乃宗庙荐新也。”大运曰：“荐新与御供，无异，在下虽不敢请，自上宜有酙酌也。”上不答。上曰：“台谏进前陈启。”正言宋昌，启前京畿监司李行进罢职事，上从之。挺纬曰：“顷日昼讲之命，出于久废之馀，臣民莫不喜悦。而厥后更未开讲，或虑上有疾患。臣忝在药房，欲知圣候耳。”上曰：“近日则无事，欲为开讲，而风日不好，且有眼患。数日调治后，欲为开筵耳。”挺纬曰：“上有眼患，有妨看书，则不必开讲。或时赐召对，频数引接，或于窗外，召见近臣，与之咨访，则可以导达下情，疏决庶务矣。”挺纬又曰：“近来百事懈怠，自上宜有所振作也。先朝开政之日，政官晩来，则有问备之时，今无此事，望筒往来，亦未免淹滞。人有陈疏者，则先朝或招见下询，而今亦无此事。”承旨元万石曰：“臣在先朝入直春坊，适当求言，敢陈疏章，即为召见，仍又下教于政院曰：‘如有请对者，予当见之。’所以开言路也。”修撰张善瀓曰：“今之最可忧者，君臣上下，皆委靡退托。上久在静摄之中，大臣皆瞻前顾后，循涂守辙，将何以为国事也？且前日上问李行进不治事，大臣皆对以不知。臣闻大臣在家，对人言说，而天威咫尺，乃敢讳之。且两湖监司，亦言其无善状，而无端仍任，尤为不是矣。”挺纬曰：“近来人心委靡，风俗极恶，宜用治蜀尚严之政也。”左承旨洪处大曰：“信赏必罚，则纪纲自立，尚严之说，恐过矣。”善瀓曰：“挺纬之言亦是矣。诸葛亮治蜀尚严，崔寔讥政多恩贷，是岂不知治体而然哉？仁政虽好，人君若专务仁政，则终归于姑息之域矣。且自先朝，以近侍拜边守者，不但荣其身，亦欲择人，意非偶然，而今则只为陞擢之阶梯，升资之后，旋即图递，国家纪纲，岂容如是以近事言之，吉州牧使任翰伯，诚极寒心矣。翰伯自赴任后，称病废衙，飮酒度日，终至图递而后已。虽方有拿问之命，其加资亦宜还收也。”上曰：“翰伯加资还收。此后以罪见罢者外，谋避图递者，定其朔数，还收其资，令庙堂定式。”万石曰：“自前持公事入侍时，玉堂上下官并入。而向因殿宇狭窄，只命一员入侍。此后宜令上下番并入矣。”上曰：“临时禀之。”大运又曰：“先朝召对时，大臣两司及备局堂上各一人，亦为入侍矣。”上曰：“亦临时禀之可也。”

○执义宋时喆、持平尹遇丁，以推考公事，落书违式，引避递。

○忠淸道永同县龙塘川，断流半日。

2月20日

○癸丑，左议政元斗杓，以修撰张善瀓登对时，斥大臣悠泛不任事，且李行进事，不以实对，上札乞罢，上优批不许。领议政郑太和，亦初度呈辞，不允批答。

○大司谏洪处亮，辞不至，递。

2月21日

○甲寅，以南九万为执义，赵寿益为右尹，李泰渊为户曹参议，张善瀓为副校理，罗以俊为修撰，金益炅为承旨，金寿兴为大司谏，郑载嵩为持平，李翊汉为忠淸监司，洪万容为修撰，宋奎濂为副修撰，朴世堂为正言，朴而昭为忠淸水使。

○献纳李有相与大司谏金寿兴为同婿，相避引嫌，递。

○副校理张善瀓上疏曰：

臣天赋踈戆，每念国虞，嘅焉隐中。咫尺威颜，益有所激，妄有云云，大要今日国事，委靡不振，日趋于无可为者，皆由于殿下不能奋大有为之志，而辅臣亦不担当任怨而然也。区区之志，窃冀上下之交相儆厉，则设有狂率之辞，庸何伤于道理乎？至于鼎席一空，辅理旷废，非臣愚昧所可逆料也。古人所谓，非徒无益，而又害之，小臣之事，不幸类是，乞赐镌免。“

上答曰：”所言断无他肠，何庸辞为？安意察职。“

2月23日

○丙辰，上御宣政殿，行常参。礼判洪重普、兵判金佐明、正言宋昌，上殿奏事。重普曰：“前潭阳府使金应祖，以金城山城军饷事，方有拿命。而应祖以三朝侍从之臣，年已八十，家在岭南。且未经痘疫，远道拿来，必致顚仆。在圣上优老恤下之道，宜有宽贷之典矣。”上曰：“勿拿，令本道发缄以问。”昌启曰：“近来赃法不严，因赃污而坐废者甚小。故贪污之辈，无以惩戢，诚可寒心。新除授忠淸水使朴而昭，性本粗猾，到处剥割，乃是贪滥之特甚者。曾为济州牧使，亦以此论罢，而才过一年，又除阃帅，物情皆骇。请朴而昭罢职。”上不从。佐明曰：“训链大将李浣，以沐浴，明当出外。自前大将不在，则或差假大将，或都提调兼察矣。今亦宜有处分。”上曰：“都提调兼察。”佐明曰：“自前陵幸临时，禁军有操链之规，今亦为习操乎？”上曰：“可。”上罢常参后，引见大臣及备局诸宰。左相元斗杓曰：“玉候久为未宁，今乃有陵幸择日之命，臣民诚极喜幸。而但痘疫及疠气方炽，许多陪从之人，岂得尽皆洁净？且即今饥荒转甚，饥民困于除道，此甚可虑。且船路浮桥，亦甚有弊矣。”上曰：“若于无船路近陵，先为拜谒，则可乎？”礼判洪重普曰：“民弊则虽不多，疠疫最可忧也。”吏曹参议闵鼎重曰：“既以献陵为定，何可以过涉之弊，改以他陵乎？津船亦多，渡涉非所虑也。”上遂定幸献陵。鼎重曰：“献陵有碑石，壬辰之乱，倭人纵火焚之，碑终不烧，倭人以为神异，其碑字尚不磨灭云矣。”斗杓曰：“臣则见其碑矣。古者虽帝王，亦立碑记其功德，故有此碑石，而其字尚今不灭，其背列刻其时诸臣名矣。”斗杓又曰：“朝廷事体，渐不如前。典翰李端相，虽身有宿病，承召不进者，至于六七。优待儒臣，固是美事。而分义所在，事极未安。许递似当矣。”上曰：“递差。”兵判金佐明曰：“近来乏人殊甚。武班中亦少可用者。朴而昭之曾犯赃罪，臣昏耗不察，备望受点。铨官之以犯赃人除职，其罪大矣。请递臣职，仍治臣罪。”上令勿辞。斗杓曰：“近来人才绝乏。兪棨、尹文举，皆是可用之人。而棨则患疾半年，殆将不起，极为可惜。棨之病乃是内肿，当服牛黄，而家贫不能得。先朝重臣，有病，或赐药物矣。”上命内局赐牛黄。上问兵判曰：“陵幸时，留都军兵，何不取禀耶？”佐明曰：“饥荒如此，不可调用外兵。使御营军留都似好矣。”鼎重曰：“若以年凶不为陵幸，则已，如为之，何可不征留都军兵也？且行幸时，诸事裁减，亦未安矣。”御营大将柳赫然曰：“凡军兵装束往来，亦一习阵也。”上曰：“调发往来然后，可知其有用与否矣。”斗杓曰：“臣虽忝训局都提调，方在保护之任，不可出军门之外，似难兼察大将之任矣。金佐明乃是军色提调，宜使代领矣。”鼎重曰：“佐明不但为军色提调，大司马之领禁兵，事体当然矣。”上许之。赫然曰：“士族子弟观武试射，已有定制，使春秋为之，而事不着实。此后亦连为试射乎？”上曰：“依前定之规，终始劝奖可也。”鼎重曰：“成均馆儒生课试，定式入启已久。而尚未判下。未知圣意，欲更有所商量而然耶？本馆故事，馆官每日齐坐，引诸生行礼后，上下斋各招一人，讲所读书，岁终，通考所讲画数，合计于式年讲画。而废阁巳久，有难复旧。故臣意馆学诸生，无论上下斋，以四书、三经，次第轮讲，每月以四卷为限，计一岁毕四十六卷，通一年讲画二十分以上抄启，别施赏典。制述则称以轮次，逐月试取，亦于岁终，通计分数，十分以上抄启施赏，则必有耸动之举矣。”吏判金寿恒曰：“如是则初试之数甚多，亦涉杂乱。祖宗朝或有亲临殿讲之规，通读入格之类，更为殿讲试取何如？”鼎重曰：“寿恒之言似好。抄启之后，遣承旨或讲或制，以取之则可矣。”重普曰：“只为十数人，初试每遣承旨，亦难矣。”上曰：“令礼曹议于诸大臣以启。”

○以沈世鼎为承旨，李东老为献纳，李庆徽为兵曹参知，李元祯为判决事，李有相为校理，尹深为副修撰。

○咸镜道，疠疫大炽，疫死者甚众，牛马疫毙者亦多。

2月24日

○丁巳，正言朴世堂，以累违召命，引避递。

○持平郑载嵩，引见时入对，以黄瀗事，嫌不敢连启引避。持平孟胄瑞，当为处置，而以家有拘忌之疾，不得诣阙处置，陈疏乞递，政院不捧。其后又为引避，政院启禀，又不捧。胄瑞终以严旨引避，与载嵩俱递。

○掌令姜镐，辞状递。

2月25日

○戊午，前吏曹参判兪棨卒。棨自幼警敏，稍长博览强记，文辞富赡，又专精经义，多所发明，士类推重。丙子以说书从入南汉，见城守孤单，朝议劻勷，条陈战守急务。时大臣欲以王世子为媾，棨进对极言其不可曰：“汴京城中，若早斩李邦彦、白时中，则未必有靑城之辱。今日殿下，不早正王法，则大义不明，无以振士气也。”既下城，以斥和得罪。后卜居于锦山，日与士友讲读。其后仁祖之丧，又以议谥得罪，编配绝塞。宋时烈等，为孝庙所柄用，方锐意复仇。棨时在湖中，时烈以为，非棨无与共事，力言于上，上为解怒，进用。未几超迁，委以军国之务，棨亦感激恩遇，罄竭知见，欲有所施为，每进对及章奏，惓惓言事。显庙初，时事异前。而棨与数三名流，颇有维持匡救之助。勤瘁成疾，至是而卒，时议惜之。棨尝著书论治务之要，及在朝，又欲变通良役，请令公卿以下，至士庶，皆收布一匹，以代五卫之制，以救签丁之弊，上令条具其事而进之。议者或可或否，而大臣多以为不便，终未果行。棨留心世务，废居日久，经营讲究者亦多，而长于论说，而短于施用，区画虽遍而力量不逮。临事又不能，乘机赴节每以踈缓而失之。是以虽有重望，而多有愦愦之诮。

○以尹遇丁为正言，李枝茂为掌令，权大运为兵曹参议，李元镇为礼曹参议，尹深、尹衡圣为持平。

2月26日

○己未，上遣史官，下谕于左赞成宋时烈、大司宪宋浚吉曰：“卿退处田野，倏已五年。予之日望卿还，不啻若渴者之思飮，诚意未孚，遐心莫回，中情耿耿，何尝食息忘也？卿以先朝宿德，义同休戚，而素讲经邦之术，绰有匡时之才。目今国势，无一可恃，弘济之策，待卿而筹之，朝着溃裂，难望同寅保合之责，待卿而任之。寡躬阙失，非卿谁可匡正，庶事颓坠，非卿谁可振励？况予疾病沈绵，学问久废，今才少瘳，始得开筵，而经席之上，未有成就之功，晋接之际，不闻启沃之诲，此时思卿，甚于望岁。卿若念及于此，亦岂无眷眷之怀，而独不念先王知遇之恩乎？春序已晩，日气和暖，卿其幡然改图，从速上来，以副予虚伫之意。”谕行副护军，李惟泰曰：“念尔前年之赴朝，属予疾病之沈奄。未得一日从容，有歉礼遇，初心耿耿之怀，亦何可言？目今国事扤捏，无所底止，若非诸贤之匡辅，其何以济艰虞，俾不至于顚𬯀也？今予疾病少瘳，始开讲筵。讨论经旨，开陈奥义，以补予学问之道，舍尔其谁？从速上来，以副渴望。”

○大司宪宋浚吉、掌令尹元举，辞不至。

○吏曹启曰：“即接内需司牒文，则以淑明公主家所买金山地土地执耕人等，令本道为先重治后，明正处决事。招问内司官员，取考前后文书，则上年因御史书启，自户曹覆启，行会本道，别定差员，查考量案及文券，既已决给于民人。而到今已查之后，因宫家手本，又令处决，至有执耕人重治之举，其在国体，所损甚大。此公事不敢奉行矣。”上曰：“此非折受之比。乃买取之物，令本道别定刚明官，更查，有何不可乎？”右承旨元万石启曰：“以草记观之，既已决给之后，执耕者似无可罪。设有理曲之事，既有更查之命，待其毕查，罪状显著后，从容处置，事体当然。请依该曹启请，执耕人姑勿治罪。”上从之。

○上将幸献陵，由三田渡，渡江，令工曹整船以待。工曹以本曹案付船一百七十只，未准一半之数，请与畿营，分半奖船，上许之。

○领议政郑太和四度呈辞，户曹判书郑致和，上疏辞职，上并令勿辞。太和兄弟，自仁祖朝，甚得上宠，太和居相职，前后三十馀年，而兄弟宗族，盘据权要，一世莫及。郑知和之为平安监司也，淸使适来，问译官曰：“领相谁也？”曰：“郑太和也。”户判谁也？曰：“郑致和也。”都承旨谁也？曰：“郑万和也。”淸使乃曰：“然则汝国以郑哥为国也？”太和与致和，恶其言，比入京，密赠无名之赂，以塞其口。太和为人，善柔美风仪，不忤于时论，又善和媚于主上，是以，上，以为亲己。历事三朝，未尝失色于人，见称以度量。且多识国朝典故，此其所长也。然居官不能甚引当否，为相不喜更张，唯谨守文法，国虽有大利害，来尝动于色辞，家资甚富，颇有赂遗之诮。前后最被上眷，委任甚专，而不能大有所猷为。物论以此少之。其后致和、知和，相继为相，自文翼公郑光弼以后，公相不绝，人比之汉世袁、杨。

2月27日

○庚申，以安缜为献纳，朴长远为大司宪，宋昌为掌令，郑载嵩为正言。

2月28日

○辛酉，两湖之间，有黄山文元公金长生之门人，以黄山即长生所往来之地，为创院宇。以文成公李珥、文简公成浑，为长生之师承，而又推珥、浑渊源之所自，并祀文正公赵光祖、文纯公李滉。至是，全罗道砺山儒生宋有光等，上疏请额曰：

赵光祖、李滉，则朝家既已秩祀于圣庑，而李珥、成浑，则今举国之学士、大夫，咸一辞，亦以是为请。其道德、学问之懿，想已简在圣心矣。盖光祖，以淸醇之资，躬体用之学，以圣人自期其身，以王道望于吾君。虽慝作道否，不究其用，而遗风馀烈，到今赖之，后人之知贵王而贱霸道，学之可尊者，皆光祖之力也。李滉温谦粹美，文理密察，一生沈潜性理，笃信朱子。李珥高明洒落，洞见大原，理气之辨，丕阐前贤之未发，经济之策，深得先王之遗意焉，尚论者，以为真儒之学，而王佐之才也。成浑刚毅严重，卓然成德，进退语默，动合先贤。惟玆四贤者，相继作兴于百年之间，接承斯道千载之统，呜呼！盛矣。是以环东土一域，苟在是道之中者，无不讲诵思慕，不论其所曾游居与否，而妥灵严奉，无间于命祀。至于金长生，则崇深弘毅，浑厚庄重，自以资质之鲁，而常用十百之功，不厌不倦，老而弥笃，故其所成就，极于高明纯懿之地，此盖接四贤之统緖，而牖后学于无穷者，其同庙腏食，可俟百世而不惑矣。此院之设，已四十年，而故制阙略。今者始因重修之役，追述长生之遗规，远稽仪礼之制，近考文公之说，党塾？唐陈？宦窔，悉遵法象，以为复古之渐，则后生新学，不患其渺茫无征，而皆睹三代之制作矣。

疏上，上，下该曹。终以院宇叠设不当，不许。

○全罗道康津县舍人岩前大川，断流一夜。

○上御熙政堂，召对。侍读官吴始寿，进讲《大学衍义》。毕，检讨官洪万容曰：“臣顷忝京畿都事，以校生考讲，巡到杨州闻之，则本州量田等数，高下不均，民多流散。京畿，根本之地，不可不变通。今者大臣及宣惠厅堂上入侍，宜下询而处之也。”左相元斗杓曰：“当初守令，不能善其事，致有此弊，量役已毕，事甚难处矣。”上曰：“待领相出仕后议之。”斗杓曰：“副提学兪棨死后，家贫不能成丧。先朝于儒臣赵锡胤之丧，题给丧需，今亦援例敢达矣。”上曰：“令该曹丧需题给。”上谓兵曹判书金佐明曰：“先朝幸献陵时，经宿往返，今亦差晩出宫，翌日还都则何如？”诸臣皆以为宜，上然之。大司谏金寿兴曰：“拜陵之日，今已择定矣。自前还宫之际，或有阅武之举，陵幸虽有师从之仪，罢斋不久，不宜阅、试。愿圣上，从容返驾，早为还宫。”上曰：“所达之言好矣。”寿兴曰：“即今乏人殊甚，台谏差出之际，亦多苟简。如未解由及越等者，至于百馀人，此外罢散既多，至于推勘，亦多积滞。宜令两铨，问于大臣而变通也。”斗杓曰：“解由乃祖宗令甲，不可猝变，而即今乏人，诚如寿兴之言。亚长亦以如宋时喆者为之，诚可寒心。且牌不进之规，在前则罢职矣。曾在戊戌年，大臣收议变通，不为罢职。而至有六七度不进者，甚可骇也。”上曰：“若罢职，则虽中其欲罢之心，可无屡牌不进，损事体之事矣。”斗杓曰：“近来事多怠慢，以备局坐起言之，不参者常多。”寿兴曰：“此在大臣策励耳。”斗杓曰：“如臣伴食者，何能策励？今之大臣，虽有大臣之名，凡干政事，皆不与闻。而纲纪之颓废，欲责于大臣，实不然矣。”寿兴曰：“大臣之言亦是矣。凡循例请推，亦皆怨怒，大臣之任怨，亦难矣。且下直守令引见，自先朝始矣。自上方在静摄中，虽难一一引见，宜依先朝故事，间间引见。监、兵使亦时引见可矣。顷者大臣出疆之日，亦不召见。虽未知其时圣候如何，而群情皆缺然矣。”又曰：“近日连有开筵之举，朝廷之上，气象渐好。请上勿辍焉。且轮对之废，今已久矣，各司之官，能解其职掌者鲜矣。今后时时轮对，则该官亦必留意其职掌。”上皆唯唯不答。

2月29日

○壬戌，以赵寿益为开城留守。

○兵曹判书金佐明，汉城右尹柳赫然，往审献陵行幸道路而还。上赐对于熙政堂。佐明曰：“露梁道路顺便，西冰库过涉亦好。而但良才以后，当取路民田中，过十馀里，其弊不赀。由三田渡，则水势悍急，过涉不便矣。”承旨金益炅曰：“当此农节，伤损十馀里民田，甚可虑也。”上曰：“然则无他路乎？”佐明曰：“自东郊作路，则广津水边道路太狭，华阳亭前路，泥泞亦甚，似不便矣。”上曰：“以三田渡作路。”上谓佐明曰：“都监硫黄贸来者，何许人耶？”佐明曰：“京居富商李应祥之奴武善，而应祥之指挥牟利于外方者也。”上曰：“都监曾有分付之事乎？”赫然曰：“左相曾于金谨行之入往马岛，使与倭人相约，故倭人有此潜卖，而先送二万斤，随后来者，又二万斤。而恐我国商买，不能接济，预先报知矣。”上曰：“必不敢直到倭馆矣。”赫然曰：“前日潜卖时，来到加德，今亦必来到于加德矣。”佐明曰：“概闻硫黄之价，在倭国甚贱，我国增价而贸之，故彼亦忘死来卖矣。”赫然曰：“此乃不产于我者，不可绝其路也。我国无物不有。端川煮硫黄土而得水银，淸州亦煮硫黄而得含锡。而不能采用矣。”上曰：“此由无博物人故也。”佐明又曰：“长剑甚切于用，而倭馆亦无以贸得。左相使金谨行得来，今闻二百柄出来矣。”上仍问军兵习操时阵法，赫然以方阵、圆阵、叠阵之法仰对，上曰：“上年阅武时，观其阵法，与行幸时阵法，有不同矣。”

○江原道江陵大风，屋瓦皆飞，大木尽拔，人有压死者。

3月1日

○朔日癸亥，领中枢李景奭、判中枢郑维城等上札曰：

臣子爱君之心，宜无所不至，如或犯乎万有一危之道，则何可避出位之嫌，不达所怀乎？今我圣上，经年违豫之馀，有此陵幸之命，孰不喜吾君之无疾？抑有所深惧者。风气不若，燠寒愆候，痘疫大炽，家家有戒。当此之时，远涉原野，至于经宿陵所，其为可危可惧，孰甚于此？吉、凶、悔、吝，生于动，吉一而已矣，圣贤之所深戒者，正为今日道也。愿圣上勿为持难，亟降停罢之旨。

上不从。

3月3日

○乙丑，上御宣政殿，行常参。大司谏金寿兴进启曰：“全罗道御史吴斗寅反库时，既多不察之失。至于笠岩山城军器中，前长城府使李河岳别备之物，个个无形，破毁军器，亦不修补，山城改筑，有若儿戏。且监司赵龟锡，以实为灾之状，皆所目见，而既不备陈于书启。身为谏职，又不据实论启，只自私相传说于缙绅间，事极无据。请吴斗寅罢职。”上从之。常参讫，引见大臣及备局诸宰。左相元斗杓曰：“疠疫方炽，闾阎多未干净，此时陵幸，极为闷虑。原任大臣，亦为陈札，停寝似当矣。”左参赞许积，亦以此陈达。上曰：“经年不得展谒于诸陵，必欲为之，何可待其干净乎？”积曰：“如不可停寝，则经宿往返似好矣。”礼判洪重普曰：“常时祭享，例行于四更头。今则既以经宿为定，差晩随时行事，似为从容合宜矣。”上曰：“四更行祭，待明还宫可也。”积曰：“陵幸经宿，则内局提调一员，当为入直。而大臣及都承旨，势难落后，臣亦方以司仆提调，有所干。前例以留都大将，使之兼察矣。”上曰：“依前例为之。”斗杓曰：“北路无弓匠，且无弓角，不能造弓，不可每自京造送。北道武士，如古者山西将材，不可不教习弓矢。而闻户曹所储弓角颇优，送弓角与弓匠，使之造弓宜矣。”上曰：“不必送京匠，可送外方匠人也。”斗杓曰：“两南则道里辽远，请使平安兵营入送匠人，使兵判句管其事。”上从之。上问斗杓曰：“训链都监硫黄贸来人，将何以赏之？”斗杓曰：“前者洪喜男硫黄贸来时，其子加资，喜男除拜同知。今此李应祥，则宜以加设佥知赏之也。”上然之。江华留守赵复阳，以禀定江都事，入侍，进白曰：“江都军兵，技艺亦卤莾。臣到任之后，别破阵、武学、束伍等试放，则或有炮声才出，而身已仆地者。臣使中军辈知放者，藏药而教之。且抄下吏、官属，皆令习炮，则府内之人，亦有愿习者。而民间持铳者甚少，本府所储，仅五百馀柄，不能遍给而习放也。”上曰：“先以各镇堡所在者给之。又自京衙门继送可也。”复阳曰：“沿海防筑通道处，不筑者三处，而周回几二十里，亦宜急筑矣。”斗杓曰：“小臣曾为兵判时，聚送财力，几尽筑之。先王使洪重普，主管此事，今者复阳，以三处未筑为可惜矣。”上曰：“毕筑可也。”上曰：“各镇堡形势何如？”重普曰：“先王以为：‘贼来则不可无候望。’臣为留守时，令臣创设各堡，以为候望之地。又分送京军，使之把守，诚有可恃者矣。”复阳又曰：“本府所储火器中，所谓佛狼机，乃大炮之最善者。请令庆尚兵营及统营，取东莱所置铜铁，加造数百柄以送，而习放之际，火药难继，东莱府硫黄，今当上来，请令户曹，多数分送。”上许之。复阳又曰：“臣历览江都形势，周回几三百里。而各镇或在十里之外，或二十里。且山麓相隔，不得通望，若贼自祖江乘船，顺流而下，则处处可泊，难以防御矣。”斗杓曰：“平地尚可战，况贼乘船下陆之际，岂不能击之乎？若全不用人力，则虽金城汤池，亦不能御贼也。”复阳仍极言井浦镇形势之为天险。斗杓曰：“请使柳赫然，往见其形势。”上曰：“留守下去后，遣柳赫然可矣。”复阳又曰：“本府人具远一，当丁丑甲津失守之时，欲下陆力战，请兵于留守。而留守不与兵，元一发愤大骂，投水而死。本府死事三人中，此为第一，故首入于忠烈祠。而二人则因子孙陈疏，得蒙赠爵，元一则其子孙微弱，不能陈请，尚未赠职。一岛士心，皆以为欠典矣。”上曰：“一体赠职。”重普、斗杓请许两湖儒生黄山书院请额事，上曰：“书院创于何时？”积曰：“自白鹿洞始矣。”上曰：“欲何为而设也？”斗杓曰：“书院或设于先贤经历之地，或设于所居之鄕，以为士子藏脩之所矣。”上曰：“予意则士子之所仰慕，宜莫如先圣，何不聚于鄕校，而读书必入于书院而后，乃为崇儒重道乎？予非以此院之赐额为难，叠设不可也。”户判郑致和曰：“顷因台启，诸宫家、各衙门海洋折受，并为革罢。故临海君折受牙山令公岩海洋，亦在革罢中。中枢府欲收税入启蒙允。而才罢旋许，事体未安。枢府乃大臣衙门，故臣曹不敢防启矣。”上曰：“大臣启达，故许之，而事理不当，勿施。”

3月4日

○丙寅，以权大运为承旨，尹衡圣为掌令，洪万容为正言，申厚载为持平，权坽为兵曹参议。

○上御熙政堂，受针。

3月5日

○丁卯，领中枢李景奭、判中枢郑维城上札曰：

前后变异之层叠，不暇历数。试就近日而言之，太白于昼，经岁不退，淫雨于春，有同夏霖，僵柏复起，雌鸡化雄，大川断流，岭东拔屋之烈风，又发于此时，此皆非常之变也。上天之所以警告我殿下者，不啻谆谆然命之矣，不亦大可畏乎？自上宜加修省，兢兢业业，趁此圣躬少愈之时，日新对越，大臣、儒臣，数命进对，讲论经传，咨访治道，此实当今之急务，必可行不可缓之事也。即玆陵寝展省行之今日，决非其时。日气向暖，痘疫、疠气，益复炽盛，闾巷阡陌之间，弥漫遍布。风緖尚峭，川途且远，触冒跋涉，终日经夜于山野之次，诚非至尊愼重之道。臣等窃以为决不可也。

上不许曰：“卿等勿为过虑。”

○上御熙政堂受针，毕，药房都提调元斗杓曰：“上方受针，陵幸请退行。”上令退日行之。承旨吴挺纬曰：“广州府尹兪玚遭父丧，陵幸不远，请速出其代。”上允之，以金始振为广州府尹。

○司谏洪柱三，在外陈疏，递。

○冬至使赵珩、副使权坽、书状官丁昌焘，回自淸国。

○全罗、忠淸两道儒生宋有光等，上疏曰：

臣等闻，七世之庙，可以观德。盖亲尽则当祧，而有德之主，则不可迁也，此世室之制，所以建也。昔我仁宗大王，圣本生知，诚孝出天。养德春宫，几四十年，及其践阼一年，仁闻远畅，八路欢洽，其奉先之诚，爱民之泽，虽大舜终身之慕，文王如伤之化，蔑以加矣。都城之内，几成男女异路，班白不负戴之俗，华使至称以道大德盛，难容于偏邦。其他圣德之可颂可传者，昭载国史，照人耳目。天若假之以数年，则三代之治，可复见于东方，而不幸生民无禄，龙驭忽迁。陟遐之日，虽深山穷谷，莫不奔走而号呼，哭声不绝，闾里相传。今几百馀年之后，追慕不衰，其深仁厚泽之沦人肌肤，浃人骨髓，可谓没世而不忘矣。圣德如此，民情可见，则世室之享，其可巳乎？往在辛丑，祧仪将举，其时台臣崔攸之上疏，极言其不可祧。而日期已迫，事且重大，其议遂寝。臣等窃恨之。今之议者必曰：“仁宗享国日浅，功效未著。”臣等窃以为。德者主内，功者主外，有其德而无其功者，臣未之闻也。当时恩泽之感人者，固不可容议，而其所以右文重道之功，尤有大焉。当其凭几之时，亟下赵光祖职牒还授之旨，使已摧之士气，由是而复伸，既坏之风俗，赖此而还淳。迄今国步巩固，宗社又安，功烈之盛，孰有大于此者乎？议者或曰：“既迁之庙，不可容易还奉。”臣等尤以为不然。昔宋朝，僖祖既迁之后，因群儒建议，还安于累代之后，至今以为盛事。殿下之所为，殿下能改，愈见殿下孝思之无穷，恶在其不可也？愿圣明察群情之所同，念享事之至重，深思熟虑，亟举缛仪，以慰祖宗在天之灵，以答一国臣民之望。

疏下礼曹，礼曹启曰：“仁宗大王深仁至德，人到于今，不敢忘焉。请奉世室者，实出于一国公共之论，而庙有定制，礼亦有节。莫重莫大之礼，臣曹不敢轻议，请更议大臣。”领中枢府事李景奭、领议政郑太和、判中枢府事郑维城，皆以为不可，议遂寝。

○大司谏金寿兴等上札曰：

殿下以聪明仁睿之资，受祖宗艰大之投，即阼之初，政令施措，无不得宜，臣民拭目，思见至治。不幸玉候愆和，事不徯志，庶务日益颓堕，纪纲日益委靡，朝廷日益溃裂，民生日益困悴。群情闷郁，气象薾然，无复有有为之望矣。近者圣躬渐安，开筵视事，次第而行，只此举措，大慰人心。倘殿下继玆无怠，益加振励，则宗社、生民之庆，将自此始矣。即今人才之乏极矣。上自大官，下至庶僚，一有窠阙，辄患备拟之艰，未免苟充之归，尚何望择贤否而取舍哉？向来国家多事，文纲渐密，曾经守令之人，拘于微过，不得举论者，数十百人。请令两铨，抄出以启，议于大臣，或荡涤收用，则可以救目前之乏人矣。畿甸大同之法，朝家所以为民者，可谓至矣。而行之数月，窒碍难行，请令该厅，速讲变通之策。且遣一二从臣，廉问民情，仍察官吏不法害民之事，有所劝惩焉。且请停陵幸，以从诸大臣之言。

上优答，其条陈之事，令庙堂议处。备边司启：“以乏人之患莫甚，今日该曹注拟之际，未免苟充。此实由于坐废者之积多，谏臣陈札，意非偶然。令两铨抄出夺告身以下被罪者及解由、越俸拘碍之类，与臣等相议录启，以禀裁。畿甸量田之后，虽减一结四斗之米，各邑之弊，亦非一二，事目中窒碍处，依前启下，令该厅堂上，通议京畿监司，斯速变通。近臣廉问事，近年以来，久停此举。畿甸御史，为先发遣，详察民瘼弊政，似不可已。”上从之。

3月6日

○戊辰，领议政郑太和，以上遣承旨，谕令出仕，上疏辞职曰：

顷日筵中，玉堂之臣，备论大臣之不职，此则臣固甘受。至于李行进之事，则乃以为：“大臣亦尝与子弟言之，及至下询，不以实对。”云，臣于此一款，毛发悚浙，直欲钻地以入，而不可得也。前日引见，臣入侍榻前，始闻行进顚错贻笑之言，而全昧其为何事。及见其疏辞然后，乃得其详。举子弟为证，以实欺瞒之状，断非儒臣之本情。必有喜事构虚之言，惯习入耳，以至愤慨而至此矣。臣于平日，若果见信于人，则到今岂有致疑于欺君之理哉？乞将臣本职、兼带，并许镌罢，俾得保活。

上答曰：“国势捏扤，天心未豫，当此之时，补寡昧之不逮，济生民之艰苦，振捏扤之国势，回未豫之天心，舍卿其谁？曩者筵臣之所陈，出于为国，而至于入耳之言，未必尽信。自反而缩，则千万人吾往，卿何引嫌，若是之久也？”

○幼学郑瑞凤，进宣庙御笔上，赐虎皮。前后进先朝御笔者，皆蒙除职之赏。瑞凤自陈名忝章甫，不敢希赏，上有是赐。

○庆尚监司李尚真驰启曰：“各邑饥民之数，七万四千一百五名，别为救济。而即今民间，春穷切急，此外有根着而尤甚贫馁者，一朔一再给粜。染痛者，一千五百二十九名，给粮，使其族邻救活。”上，下其状于赈恤厅，使之依此举行。

○前佐郞赵任道，灵山人，故参赞张显光之门人，颇有名誉。左赞成宋时烈，为吏曹判书，启于榻前，直陞六品，至是卒。上闻之，令本道给丧需。

3月7日

○己巳，掌令宋昌等启曰：“骑省郞官淸望阶梯，自前必以本曹之荐，循次备拟，乃所以重其选也。乱后废却，顷者盖尝申明，旋又不行，未免有苟且之患。请令本曹，申明荐法，以存旧例。”上从之。

○上御熙政堂，受针。

○大司谏金寿兴等启曰：“新及第分差成均馆之人，本馆以门地卑微，不为许参者，前后非一。其人门地，若果卑微，则似当移送于他部，若或有冤枉之端，则亦当自朝家辨核其虚实，而累年掩置，终无处置之事，诚极无据。请令吏曹，明核处置。”上从之。又启曰：“朝家为虑连年旱荒，复设堤堰司，以兴水利，甚盛举也。而京外豪猾之辈，或假托民情，联名呈状图得役军，冒占空闲之地，欲专其利者颇多，州县甚苦。反为民害，不可不严加禁断。今后虽有呈状者，请令本司，先问虚实于本邑，然后许之，以杜此弊。”上从之。

○上御兴政堂，受针，毕，都提调元斗杓、提调许积，以上眼患未差，请停陵幸。上命待秋退行。

3月9日

○辛未，成均馆启曰：“曾在先王朝，因弘文馆所启，令前执义崔攸之，造成浑天仪，入于大内后，又付漏局。今闻攸之所造，有可改处，请令漏局，移送于成均馆，与诸生相议，校正。”上从之。攸之所造浑仪，制度草略。且傍置漏筹，使之随水上下，而以丝绳结浑仪之腰，以为升降转运之机，简陋可笑。其后上使宋以颖、李敏哲各以其意，改造测候之器进之，置诸宫中。

○上御熙政堂，受针。

○庆尚道水军正兵，添防于各镇、浦者，风和六朔，则赴防立番，风高六朔，则除番收布，谓之留军布。曾自监营，句管留置各邑，以为不时之用矣。至是，朝廷以各邑徒存虚簿，多有未捧者，以未捧多少，分轻重，五百匹以上拿问，五十匹以上决杖，前后守令，罕有免者，被罪者，至于七十馀人。

○黄海道疠疫大炽，死亡甚众。

○堤堰司请遣本司郞厅，按视京畿、黄海、忠淸等道堤堰。

3月10日

○壬申，夜，月晕回火星。

○正言洪万容，以顷日本院札子有曰：“人主耳目，寄在三司，而近日循默成风。”引避，请递。大司谏金寿兴，又为引避曰：“以臣驽劣，擢置谏职，上报无路，投进短札，不意泛论时弊之语，反为同僚引避之资。此真所谓同浴而讥祼裎也，臣不敢晏然处置，请递。”上并令勿辞。

○上曾遣史官，别谕于右赞成宋时烈、大司宪宋浚吉、护军李惟泰，至是，三人皆辞不至。

3月11日

○癸酉，月晕回火星。

○上御熙政堂，受针。

○掌令尹衡圣，以与正言洪万容，同为不安，引避，掌令宋昌亦避，上并令勿辞。

3月12日

○甲戌，上御熙政堂，受针。

○以李端相为司谏，黄道昌为庆尚右兵使，李尚敬为忠淸水使。

○正言郑载嵩，亦以本院之札引避，上亦令勿辞。玉堂上札，请大司谏以下，并命出仕，从之。

○成均馆儒生，三月三日节制居首生员李厚征，赐直赴会试。盖三日有故，退行于是日。

3月14日

○丙子，幼学赵楷等上疏：

以为近以徐必远事，横议日生，正论杜塞，人欲肆行，天理灭绝。必远以诐僻之见，侵辱儒贤，其说若行，则人不为人，国不为国。安得不为沦夷狄入禽兽之蹊径乎？

上责捧入承旨，命还出给。承旨洪处大、元万石以为：“赵楷等上疏，果多过激之语。而徐必远疏语，出于做错，所谓祖、孙不入三纲等语，大失礼经本意，儒生之投疏辨明，不为无据。多士联名之疏，还为出给，事体未安，敢达所怀。”上不从。

○校理张善瀓、修撰南二星请对。上引见于熙政堂，善瀓曰：“赵楷疏，姑舍疏语之是非，多士联名之疏，不当还给。非但事体未安，亦关后弊。请还入其疏，而赐批焉。”上曰：“其疏虽有过激，予岂以过激，退却儒疏哉？多有违格处，且引先朝筵席间事，故予以为未安而还给矣。”其后上命还入其疏。善瀓曰：“必远虽有长处，亦多病痛。疏中所引，大失礼经本意。复仇之义，序列父子、兄弟，以至从父、昆弟，岂有独遗祖孙之理哉？必远见识不到，有此妄论。其粗踈无识之失，固当论斥，而才受重寄，赈政方急。且如此论说，不可烦于文字，故欲为面陈是非矣。儒疏之出，实是虑外也。”二星曰：“必远所谓，祖孙不入三纲之说，此是大错处。敢以此等语，仰达天听，甚非也。”上曰：“予亦以必远之言，为狂言也。此所谓于汝，予何诛者也？且其为人，不从容矣。”上又曰：“义国之事，虽闾巷微细，皆传于彼中。今日君臣上下，蒙尘污秽，隐恶以度，此等说话，若传于彼，则于两赞善，亦岂好哉？”善瀓又曰：“臣受由在外时，闻白绵纸一事，为民巨弊。列邑虽一依该曹纸样备送，而到京之后，未免见退，又自京中，倍价备纳，民弊益甚，宜有变通也。大同馀米，其数甚多，而京中百物委输，有价则易办。臣意则白绵纸价，若详定之外，量宜添给，自京贸用，则民弊可祛矣。”上曰：“分定各邑，初有意在，今姑依前，分定外方。其见退之纸，更勿下送，本邑以该厅之米，给价贸得，输送该曹似好矣。且以详定外，量宜添价，及自京贸用，两款便否，下该厅议处。”

○庆尚道义城县民家，牛产雌犊，三目两鼻，四日而毙。

3月15日

○丁丑，大司谏金寿兴，以儒生赵楷等，上章请正徐必远悖伦侮贤之罪，而又以私相党比，莫敢矫非等语，攻斥三司，引避。掌令尹衡圣、宋昌，正言郑载嵩，亦以此引避。献纳安缜，自西原任所，承召上来，以本院之札，有曰：“有政则必请外任并拟，而及其点下，则或出人望之外。”不敢自安，亦引避，上并令勿辞。玉堂札请：“大司谏以下并出仕。而掌令尹衡圣，既以徐必远为过激忿懥，又谓之任情踈率，而终曰，臣未知其可论，论事之体，不当如是。郑载嵩半行避辞，全没意见，并请递差。”从之。

3月16日

○戊寅，上御熙政堂，受针。

○庆尚道昆阳、南海、河东、镇海、熊川、巨济等邑地震。

○吏曹参判尹文举，陈疏辞递。

3月17日

○己卯，备边司启曰：“顷日召对时，检讨官洪万容，以杨州量田不均陈启。杨州量田，尤甚杂乱。结负落漏，等数顚错。若以田案已成，不为变通，则赋役不均，民弊难堪。请待秋后，令本州据前案，更为打量，使道臣句管成籍，其间节目，通议于该曹举行。”从之。

3月18日

○庚辰，试射时，片箭三中者，兼司仆朴中立，命直赴殿试。

○以张善瀓为掌令，尹遇丁为正言，尹顺之为右参赞，尹深为修撰，李弘渊为刑曹参议，吴挺纬陞资为平安监司。平安监营有泉流库之富，户曹为财赋总司，士大夫之有形势而贪嗜财利者，极力图之，以为拔身起家之资。故挺纬之兄弟、叔侄，相继为之，其家尽富。盖其术，与商贾分利，人不见其运用云。

○江华留守赵复阳，上疏辞职曰：

臣得见本府反库御史闵维重状启，则盛言本府从前军米滥用之状。臣不胜瞿然，略陈事状焉。窃念各道列邑，皆有官需所捧，而本府则元无一物，例捧凡干官用。只需于会外耗谷，不能成样。曾在癸未，仁祖大王，深念保障之重，命给军士除番米。至于癸巳，孝宗大王，又命诸色军布之上纳者，尽数移给，作米需用。故每年军米，收捧于官厅者，一千三百馀石，而本府三官与将士朔料、吏卒廪食，一年例下，恒近千石，此外各色贸易、诸般支费及兴作营造之需，皆出于此。岁终会计于户曹至于会外各谷，则元数一万七千馀石，而米之见存者，二千三百馀石，通杂谷为七千七百馀石。其馀万馀石，皆是积年逋欠之徒存虚簿者。状启中，有曰：“本府日用，专资于耗谷。”又曰：“军米一千累百石，视为私物。”任意费用，有若会外二万石真有实数，而专数资用，又私用军米千累百石者然，此则恐按事之爽实，而下语之太深也。臣何敢以日浅自诿而冒居，以贻士夫之羞乎？乞削职名。

上不许。

3月19日

○辛巳，上御熙政堂，受针。

○司谏李端相，以前后推勘未毕，献纳安缜，以未赴召命，皆引避，递。

3月20日

○壬午，上御熙政堂，受针。

3月21日

○癸未，全罗监司郑万和辞朝，上御熙政堂引见。上曰：“本道上年被灾后，灾实之启，似未精详，固当明核。而本道人物最盛，饥馑之馀，安集流散之策，卿宜尽心也。”万和对曰：“臣才虽不逮，敢不竭诚？”上曰：“灾实之不审者，卿勿拘于交承，从实启闻，赈事亦宜着念。”万和对曰：“前监司虽有灾实不以实之失，或谓全无饥民者，亦似过实。臣何敢拘于交承而启不以实也？臣概闻，饥民二万馀名，而其中给干粮者，几何，食粥者，几何，未能的知。沿海各邑，未必皆失稔，其中饥荒尤甚处，当设粥赈饥，而不无虚实相蒙之弊，赈恤厅以此为虑。且作粥赈饥之谷，赈厅若不会减，及秋征捧，则其在国体，诚极未安矣。”承旨权大运曰：“岂有作粥赈民，而反征其谷者乎？”万和曰：“本道比年凶荒太甚，国家频除民役，而或有当减而不减者，不当减而减者。若値失稔，则小民希望无节，此亦弊风也。”万和又曰：“湖南近行新法，按道之臣，善为奉行尤难。”上曰：“湖南人物之盛，与岭南何如？”万和对曰：“土地广大，则不及岭南，而人物则尤盛矣。”上曰：“军兵何如？”万和曰：“湖南之兵，皆是精兵，而其人巧诈，故丙子年战败之后，岭南则能再聚其军，湖南则不能更聚矣。”上曰：“大同之法，可着实奉行也。”

○庆尚监司李尚真驰启曰：“各邑饥民，通计十一万三千四百三十八人，而馈粥已过五十日。即今春耕方急，自愿归农者，如辛丑年例，给粮归农，其仍愿吃粥者，仍留馈之，至如失禄前衔及行谊表著而尤甚贫馁者，亦为别样分赈，染病者，二百八十四人，计给干粮，使其族邻救护，其田土亦为助耕事。”下赈恤厅。

3月22日

○甲申，以尹绛为判尹，赵启远为开城留守，赵寿益为刑曹参判，宋时喆为司谏，李秞为掌令，苏斗山为持平，崔商翼为注书，张善瀓为献纳。

○初大司成闵鼎重，参定儒生考讲、试制之规，以进，上命礼官，议于大臣。领议政郑太和议以为：“鼎重建白儒生考讲二十分，制述十分以上者，抄启，虽出于激劝成就，而此是无前之事。若依鼎重榻前所陈之言，或别设殿讲，或遣承旨、大提学，考讲、试制，别为赏格，则儒生所望，必不止于初试给分而已，恐终有滥觞之弊。臣之愚意，宁仿幼学讲制，许赴监试初试之例，考讲、制述优等者，各五人，成均馆具录其画数，报礼曹启下，赴东堂初试似当。”上从其议。

3月24日

○丙戌，献纳张善瀓，以推勘未毕，引避递。

○江原道旌善郡，雨雹。

3月25日

○丁亥，以金重镒为承旨，吴始寿为献纳，郑载嵩为持平，沈世鼎为判决事，张善瀓为副校理。

○故参判兪棨之丧，归葬于林川，备局以棨勤劳国事，启给担军。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。兵曹判书金佐明启曰：“右相之疏，曾有待领相出仕禀定之教，故敢禀矣。”领相郑太和曰：“京畿大同十二斗收米事，曾已禀定，而洪命夏虑有窒碍，有此陈疏。此法议定时，固有此虑，而其时有未及商议者，今可更议善处。且湖西大同中白绵纸事，臣意自初，以分定各邑为当，到今无他别意。而群议皆以为有弊，臣何敢固守前见，有若好胜者哉？今虽欲变通，必善变乃可行矣。圣教所谓，见退于该曹者，自京厅贸用，则各邑守令，初必不尽心备送，此则难行矣。”上曰：“然则不必先为分定于各邑，自该厅给价贸用可也。”左参赞许积曰：“右相疏中所论京畿大同收米事，既以十二斗定式，而米数不足，果难支用。客行时夫、马价，若自常平厅耗谷计给，常时行用，则以收米给之，则可以继用矣。”太和曰：“十二斗议定时，既以诸般杂役，尽入其中，则今难加捧矣。”上曰：“十二斗外，不可更加，夫、马之价，自常平给之可也。”积曰：“虽自常平给价，而立马若全责于烟户，则有马者，必不堪。若从田结，轮回出定，而一一给价，则似好矣。”太和曰：“烟户出役，诚为不均，而若用田结，则非当初立法之意也。请姑待右相之还，更议以定。”上从之。吏曹参议闵鼎重曰：“台谏，人主耳目，凡有引避，即为处置，乃是古例。而今则处置或经累日，宪府废坐已久，推勘积滞。吏曹则参议独政，亦过一月，刑曹、礼曹、则判书之外，无他员。国事如此，岂不可闷乎？圣上过于宽仁，群下怠慢之失，专事覆盖，臣等虽入告，亦无效矣。”左相元斗杓曰：“近来台谏，以被推引避者，极为纷纭。前日则被推台谏，引避见递，则其推自除矣，今则仍存。故避嫌无已时。且台谏差出，吏曹必以守令启请，既除之后，旋以推考见递，以此台阁无见存之员矣。”太和曰：“被推亦有轻重，其轻者则可以荡涤。曾在先朝，蔡𥙿后为大司宪，以方在推缄，引避，先王先下弃推之命，后以勿辞为批。故𥙿后不为退待而出矣。”上曰：“今后则台谏避辞中，以某事被推，明白自列可也。”斗杓曰：“舒川郡守苏斗山，新除台官，而闻方有推缄。上来引避，则必递，徒有迎送之弊矣。”上曰：“苏斗山仍任可也。”鼎重曰：“乏人之说，虽是常谈，未有甚于近日。如臣多病才踈者，兼职猥多，筋力精神，不能管摄，请递本职及兼带。”大臣以为，兼带则当许，上命递兼带大司成。上招礼判洪重普，近前教曰：“外家宗孙张善渊之妻，失节于丙子之乱，其子不宜奉祀，以其弟善涵，代奉宗祀，本曹宜知此意。”

3月26日

○戊子，忠淸监司李翊汉辞朝，上御熙政堂，引见。上曰：“湖西乃畿辅门户之地，比年凶歉。赤子流散，不可不安集抚摩，卿宜尽心焉。”翊汉曰：“臣敢不殚心竭力，以承圣教乎？本道弊瘼，今不能详知，到彼，如有可以变通者，则当为启闻矣。”翊汉又曰：“本道农事，比他道稍实，故时无赈恤之举。而春穷方急，且沿海各邑，被灾最甚，尤可虑也。”上曰：“水旱相仍，每年如此，民何以得生？近来藩臣启闻中，或有虚实相蒙之弊，卿宜尽心也。”翊汉曰：“臣何敢以虚妄上闻乎？翊汉又曰：”臣曾为济州牧使，本州弊瘼，有上闻者，而未果矣。本州僻在海外，不霑王化，收拾民心，最难。曾在仁祖朝，特遣御史，试取文武，其时本州人吴暹中选。自上特命直赴殿试，岛人莫不耸动矣。今亦当依先朝故事，别遣御史，试才以为激劝也。且本州士子，虽欲学文而无所受业，牧使、判官，宜以文武交差，使文官一人常在，任其劝课之责。且战船无用于本岛，而民弊则不可胜言。盖本岛波涛险恶，不能运用战船。临敌难用，而徒伤民力，宜有变通矣。“上并令庙堂禀处。

3月27日

○己丑，龙安县监李端夏，以副校理，承召入京，上疏曰：

臣于上年七月，始赴任所，其时旱灾惨甚，田野焦尽。七月中旬，虽得下雨，旱伤已极，无望西成。然幸霜降颇迟，馀谷得收，而其为凶年则判矣。幸赖圣上特轸民饥，凡所以蠲减赋役，靡所不至，故穷民稍有生道，得以其所收之谷，延活岁前。及至春初，又行赈贷之政，恃以按堵，得免填壑，此乃拯济得宜故也。噫！国运不幸，四五年来，连値大无，前年旱事，旋又惨酷，牧民任事之官，深忧过计，何所不至？然而得雨霜降之后，监司参验灾实，以胜于辛丑为启，则何尝有不善处事之失也？至于赈政方举，而饥民绝少者，此由监司虑有不饥者，冒录之患，当初抄出饥民时，以分粜还捧为言，故愿入者果少矣。及闻设粥白给之令，则愿入始多，而且缘赈米不优，择其甚者而设粥。其时则但以粜谷济之耳。今者朝廷，不察遐远之民事，遽以报灾过实，至罪道臣，自此凶歉虽有甚于今年，臣恐讳灾而不复闻也。臣既以守令，并在瞒报之科，则缕缕此言，终归于自明而已。亦何能取信于上下也？

上，下教曰：“今观此疏，非但自明而已，容护道主，其态不美。端夏递差。”政院启：“以端夏之疏，概陈民事，则其言虽不必用，不宜遽加摧折。”上不纳。其后谏院亦请还收，不允。

○平安道疠疫大炽，疫死者甚多。

○取济州种子马，雌雄并五十匹，放牧于江华镇江牧场。又拣镇江之杂种马，移放于长峰岛。

○平安监司吴挺纬，以母年七十，既难将往，又难远离，陈疏乞递，上，下备局。备局请递，从之。

3月28日

○庚寅，咸镜监司徐必远上疏曰：

臣得见幼学赵楷等疏及两司避辞，楷等童孺之见，固不足道，朝绅之上，亦为此论乎？臣于顷日陈疏之后，因人得闻，《礼记》《檀弓篇》，论此事甚详。若于燕闲之中，一赐观览，详味其仕不仕等句，则臣之有罪无罪，自可晓然于天鉴矣。《周礼》所论，固是常经之道，《礼记》所云，实是随时制宜之训。周公、孔子，同是圣人，则其于范世垂后之书，岂可取舍哉？凡人未仕之前，私恩为主，公义无暇论也，既仕之后，公义为重，私恩不得不挠夺，此自然之理也。今欲无论不仕已仕，一以私恩为重，则公私之间，未免有偏轻偏重之患，臣之前日之疏，盖为此惧。而楷等不谅，有若以臣为工诃巧诋，力斥儒贤者然，造意阴险，吁亦甚矣。虽然此则犹有可诿者，不过年少之辈，阿其所好，曲为之说也。至于两司避辞中，斥臣以全昧义理，措语乖戾等语。臣之向日疏辞，虽出粗率，溯以求之，即《礼记》緖馀也，义理岂至于全昧，措语岂至于乖戾？只以其事系儒贤，反为此推波助澜之说。廉隅所在，何敢一刻仍冒？乞削臣职，仍治臣罪。

上令安心，勿辞察职。

○持平孟胄瑞以承召不进，引避，递。

4月1日

○朔日癸巳，遣承旨于典狱署，纵释轻囚。

○以李奎龄为持平，李端相为应教，沈梓为副修撰，朴世堂为校理，权坽为承旨，元万石为户曹参议，沈世鼎为兵曹参议。

○大司谏金寿兴，上疏辞职，且曰：

圣上临御五年，渐不如初，听政渐倦，纳谏渐怠，民生渐困，人才渐乏，朝着渐乖，文网渐密，纪纲渐坏，风俗渐偸，国势之扤陧，渐至于不可收拾之域，其论民生渐困曰，臣闻小惠未遍，小信未孚，下民无知，至愚而神。今者朝家所以讲求而区画者，非不至矣，未闻有大变通而除其害者。区区赈贷蠲免之政，恐不足以𫍯小民也。役民之道，必须公平均一，无所偏重之弊，民心服矣。即今州县之不敢差役者甚多。内司奴婢也，内司庄户也，诸宫家奴婢庄户，各衙门屯田募民也，军卒之给复也，势家之庄户也，豪右之篱下也，若此之类，举皆逋逃安逸，名籍不系于官家，守令莫敢下手。举一邑之民，应役者不过十之二三，其终年勤苦，救死不赡。以二三而当十人之役，只是无告之小民，其何以不怨且咨也？愿殿下，先自内司、宫家，始打破偏私之政，以昭平明之治。仍令所司，次第罢行，均齐劳逸，无有轻重。则必见实惠之下究，而饥馑不为病矣。其论人才渐乏曰，程子曰：“善言治者，必以成就人才为急务。”刘元城曰：“爱惜人才，乃人主自为社稷计耳。”我祖宗培养人才之盛，卓越前古，不但经术、文学，至于弓、马、医、译之杂技，一艺一能之稍异者，莫不奖进成就，布列其职。今则不然，监司、守令之称职与否，姑舍勿论，下至末艺杂技，无不绝乏。此无他，既失培养奖劝之道，又无爱惜保全之意，有能不必录，有才不必举，明于惩恶，短于劝善，士气消沮，无以发舒。乃曰世无人才，是犹求栋梁于不养之林，索骐骥于不牧之场，不亦远哉？近因本院陈札，有罢散人抄启之举，而此特一时之副急。臣之愚见，培养作新，只在于圣上取祖宗经国之遗法，申明劝奖之条，着实举行，则不无其效矣。其论文网渐密曰，国家屡经变故，衙门之权设者寝多，各以一时征督之勤慢，轻创科条，辗转新增，繁密之目，反有加于祖宗之遗法。夺俸捶扑，拘格多端，夫夺其食而辱其身，是奴隶视也。此虽出救时之意，反有伤于国体。臣愿略其细微，只观其所犯之轻重，或夺级，或罢职，或推勘，一用士大夫之罚，以遵祖宗之宪章。其论纪纲渐坏曰，纪纲不能以自立，必人主之心，公平正大，无偏党反侧之私然后，纪纲有所系而立矣。今殿下，一有左右之私，则难禁群下之循私，一有好恶之偏，则难禁群下之逞欲，好逸豫，则难责群下之怠慢矣，蓄私财，则难禁群下之贪墨矣，刑赏失其中，则群情不服矣，用舍失其公，则贤者无所劝矣。以至庙堂处事，不必尽是，则台省、诸路，必有所窃议而怠于奉行矣，台省、诸路，处事不得其当，则州县之吏，必有私相訾謷而公然废阁者矣。是以，目今诸路抗衡朝廷，州县欺瞒监司，诈伪成习，体统大坏。台阁之上，或有评议，则无论薄物细故，便成仇怨，若是而其可望纪纲之自立乎？其论风俗日偸曰，国家于教化之政，相忘久矣。十数年来，习俗颓败，伦常之变，接踵而起，淆讹之风，日甚一日，奢侈之风，滥伪之弊，已成痼病，禁令不行，至于士夫之间，名节日丧，诚可寒心。《书》曰：“旌别淑慝，表厥宅里。”激劝之道，又何可废也？且致仕之法，昭在礼制，如非系国家安危，不可轻许者，则亦当许之以振颓俗。何必一切不许，有若不可行之事乎？分别廉贪，有国先务。祖宗朝以来，抄择廉勤之人，既加宠秩，施及子孙，此等事，亦扶树世教之一也。忠孝节义，所宜褒录，外方随例举行，而远外穷阎，未蒙旌表之典者亦多。宜饬诸路，录其实迹，一一上闻，即许褒异也。末又言，辇下亲兵，比他军尤重，而训链大将李浣，身有重疾，自前冬，不得察任。今又乞暇浴温，归期未易。近万之卒，无将者半年，链习专废，无所统领，此岂安不忘危之道哉？虽大臣总察，提调代行，而此时此任，宁可终始代察而已乎？宜询大臣，从速变通。

上优批，下备局议处。备局回启曰：“寿兴目见时政，条陈八渐，辞语勤恳。伏见圣批，已有嘉纳之意。听政纳谏，惟在圣明，更加惕念。民生渐困，实由于差役之不均。内司及诸宫家、各衙门屯民，并一体差役，从前非不启下申饬，而外方不能着实举行。顷者三宫所属庄奴，均差其役，台谏亦尝论执，而终未蒙许，此中外缺望而慨然者也。若自内司、宫家，打破偏私之政，则其馀各衙门、势家庄户、豪右所护，不令而自罢。惟愿特下圣教，别为申明，俾有实效。近来人才渐乏，至于医、译诸技，无不皆然，此诚今日切急之忧也。文武才艺杂技等类，培养成就之制，俱载国典，着令各该司，一依法典，申明劝奖。文网渐密，乃是衰世之事。而国家经乱之后，未免事为寝多，以致新条烦增，为弊多端。虽不可一时尽除，令该司抄出旧制外新立之科，来议于臣等然后，其中可省者，为先录启禀定。若不旌别淑慝，无以励世。忠孝节义，外方非不上闻，而远外穷域，岂无见漏之人乎？令该曹，更加询访，凡系激励之典，着实举行。疏末所陈事，登对时面禀议处。”上许之。

4月3日

○乙未，上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和曰：“大司谏金寿兴疏末事，重大，不可独为禀定，待左相出仕，当为相议定夺矣。又曰，顷日引见时，吏曹参议闵鼎重，恳辞兼带国子之任，臣意则馆中多有施设，不欲轻递。而其时群议，以兼带太多，或欲许递，故蒙递矣。今闻外议，皆以为不可，儒生亦惜其去云，仍任宜当矣。”上许之。上曰：“近闻染患甚炽。病人之在活人署者，申饬该司，给粮给药可也。”兵判金佐明曰：“观武才初试应射者，至于千馀人。毕射后，当禀日期及处所矣。”上曰：“处所则春塘台为之。”礼判洪重普曰：“观武才时，庭试对举，或以文臣，或以儒生，今番则儒生当次矣。”上曰：“以儒生庭试定行，而观武才，翌日为之。”金佐明曰：“岭东凶荒，故因道臣状启，蠲减大同收米，至六百馀石矣。岭南蠲减杂役之价，皆自赈厅给之，岭东蠲减者，亦依岭南移给乎？吏曹参议闵鼎重曰：”事体不当移偿矣。“左参赞许积曰：”均是国事，移偿何伤？请移给二百石。“上，许之。积又曰：”两湖宣惠厅，馀米不足，无以支用。今番裁省时，两湖各邑官需米，除留其邑，欲为赈救之用矣，湖西则时无赈事，除留米取用何如？“太和曰：”当初除留各官俸米者，留赈饥民也，今若不用于赈政，则当还给本官，何可移用于宣惠厅乎？“积曰：”若不移用此米，则贡物之价，无以充给，主人辈怨号矣。“鼎重曰：”如不得已，则虽难全数取用，一半则或可取用矣。“上曰：”一半还给本官，一半令宣惠厅取用。“佐明曰：”别害佥使张文奎，以朔试射连次居首，除拜佥使。而今闻其父母，年皆八十，远赴边地，非所以为赏也。“太和曰：”国家以孝理为治。宣祖朝，有一武人，家在原州，连为六镇倅。递归之后，又除边倅，其人上疏，乞往见老母。宣祖愍然，特除南阳府使，使养其母，其人感泣矣。“上许递文奎。

○京畿及江原道，疠疫大炽，死亡甚众。

4月5日

○丁酉，月入东井星。

○以闵汝老为献纳，朴增辉为掌令，以吏曹参议闵鼎重，升拜参判，李正英为平安监司。

4月6日

○戊戌，修撰宋奎濂，自龙潭任所，承召至中路，上章力辞。盖奎濂，初为弘录，徐必远陈疏斥之，故虽累有除命，而皆辞不就。

○庆尚道宁海属县，英阳县民赵顉等，以距府治绝远，民不能堪，上疏请复故县曰：

《舆地志》本县之地，初分为三，英阳、靑杞、首比也，而中合为一。自丽至我，为郡为县。当其废也，九郡叛倭，窃发无常，而多出于本府丑山、乌浦等地，故举靑松、真宝、英阳，皆属之宁海，升为都护府。厥后倭患永息，真宝、靑松，各自复设，丑山、乌浦，罢镇亦久，而唯本县久未复旧。县有户长铜印二枚，即永乐庚子所铸，考其年月，则世宗大王朝也。县之废不远，可知也。官舍、府库，完然犹存，山城雉堞，不至颓圮，及今复设，则不必费力。英阳虽曰僻县，土地肥饶，地方二百馀里，田二千馀结，仓谷二千馀石，人口三四千人，军丁二百馀人，自足为一饶邑，何拘而不复欤？

上，下吏曹。吏曹以为：“英阳之为宁海属县，其来已久。若以距官门绝远为言，则大邑属县，如此者非一。不可以县民之陈诉，轻议复设。”上从之。

4月7日

○己亥，掌令宋昌引避启曰：“再昨持平李奎龄，肃谢归家之后，忽然招致下吏，请会于长官。长官以疏批未下为辞，则奎龄遽自停止，使不得闻知于臣。台阁旧例，缘臣隳落，不可苟冒，请递。”持平李奎龄，亦引避启曰：“无论事之大小，可论则即论，自是言官之职，顷者两司避辞中，备陈咸镜监司徐必远可论之意，而既出之后，终无一言，以正其失，台阁事体，不当如是。掌令宋昌，即其时台官，故臣肃谢之后，欲与长官相议论递。而长官疏批未下，故欲待出仕后，行相会礼。臣以新进之人，台阁规例，虽未能知之，心欲论劾，反请相会礼于其人，岂有是哉？今者宋昌，张皇引避，臣既被其斥。又有起闹之失，何敢仍冒？请递。”上并令勿辞。徐必远前后陈疏，语意谬戾，两司既以被斥引避之后，不即论启，人多非之。故奎龄欲论宋昌，不请相会礼。昌追闻之，先自引避。其后大司谏金寿兴、正言洪万容，皆以奎龄避辞，既曰：“两司既陈必远之可论，而终无一言，至欲论递宪官，臣等之终无一言，与宪官无异，引避。司谏宋时喆，亦以未即论启，引避。掌令朴增辉。以顷日两司多官之引避也，只明是非而已，不即论启者，岂皆偏护必远哉？盖亦有所商量愼重，而到今更为追论，径先起闹。难免率尔，请递。李奎龄，以既被同僚之斥，不可迫令就列，递。宋昌，又以当初不论，不无意见，而被斥则同，不可仍在。递。金寿兴、洪万容，至于宋时喆，则以除授谏职，在于两司引避之后，泛论之言，不必为嫌。请出仕，从之。两司初惮于驳正必远，迁延含默，皆不能无责。奎龄之欲论宋昌，深得台体，是非晓然，而增辉处置之辞，诚不成说话也。

4月9日

○辛丑，以李庆亿为吏曹参议，尹遇丁为掌令，郑重徽为持平，赵圣辅为正言，吴挺纬为礼曹参议，赵远期为正言，李庆徽为大司谏，金寿兴为同副承旨。

4月10日

○壬寅，司谏宋时喆，以不论之斥，与同僚无异，而处置请出，不当，引避，掌令朴增辉，亦以处置乖当，引避，皆递。

○江原道三陟、旌善等地，下雪。

4月11日

○癸卯，上御春塘台，观武才，兵曹、都摠府堂上、云剑、宝剑，立侍左右，承旨、史官，亦以次入侍。试官七人，皆就坐，在前，大臣及宗宰，亦入侍。试柳叶箭、片箭、骑刍、鞭刍等技，武人未出身者，先为初试，训局、御营军士及诸将官，皆令直为许赴。

4月12日

○甲辰，上御春塘台，观武才，又试马上才及剑法诸技。又令文臣射帿，临罢宣酝。

4月13日

○乙巳，上仍为观武才，兼试儒生，取闵蓍重等八人，武科具英望等二十八人，即曰唱榜。

○以吴挺纬陞资为开城留守，李垕为司谏，孟胄瑞为掌令。

○掌令孟胄瑞，以徐必远前后疏辞，节节乖戾，见非公议，而臣曾忝本府，亦有未即䮕正之失，引避，掌令尹遇丁，以未赴召命，亦引避，并递。

○左议政元斗杓，以病三上札辞职，上不许，遣医看病。

4月16日

○戊申，上御熙政堂，受针。

○初宗簿寺，以宗亲之越法下鄕，冒受禄俸，前后摘发，论罪非一。而犹不动念，乍来乍去，诸在外者，皆减去其禄矣。及其因台启来聚京师之后，犹不得受禄，宗亲府启请给禄曰：“宗室下鄕，诚有罪矣，至请减禄，有伤事体。及其严督上来之后，亦不变通。近来连岁凶荒，小民穷饿失所者，亦当矜恤，而况以先王后裔，穷饿困顿，至于此极者乎？请今夏等俸禄，依例颁给。”上从之。

○以郭圣龟、尹元举为掌令，安后说为判决事，赵珩为判尹。

○正言赵圣辅引避启曰：“徐必远前后辞疏，谬引经传，牵合傅会，乘其忿厉，肆意侵凌，指儒疏为阿好曲说，斥两司以推波助澜。必欲胁制公论，使不敢议已，其纵恣无忌之罪，不可不纠正。臣发论席上，而同僚诿以后时惹闹，反复相持，终未归一，无非疲软见轻之致。请命递职。”大司谏李庆徽，以兄弟有死于丁丑之乱者，而境外接应之事，未伸私情。今者必远之疏，专以公私轻重为说，而请罪之论，愈出愈激。臣于此，不敢可否，引避，请递。正言赵远期，亦引避启曰：“同僚欲论咸镜监司徐必远之罪，而臣意以为，必远之疏，出于尊朝廷之体例。而不能却顾而深虑，徒以区区体例，有所争辨，至于援引礼经、凌厉其辞，欲令多士、言官，莫敢议其非，其亦不思之甚也。虽然必远之敢为此言，无所忌惮者，唯其学术粗踈，识见纰缪，故不知其流之弊，终至于沦夷狄入禽兽而已，顾其初心，则岂尽如议者之所云？是非已明，公论已定，惟以文字、言语之失，遽加胁制纵恣之罪，纷然追劾，非臣之意也，臣不能俛首苟同，亦何可抗颜仍冒？请递。”校理朴世堂、修撰尹深等，以胁制纵恣，决非本情，以此为罪，未免乖当。递圣辅。以一纸避辞，首末乖舛，虽不苟同，终归依违，递远期。以不敢可否，其势固然，出庆徽。“从之。

4月17日

○己酉，上御熙政堂，受针。

4月18日

○庚戌，以郑太和为内医院都提调，李元祯为刑曹参议，郑知和为刑曹参判，孟胄瑞为正言。时，铨曹，以李奎龄拟正言，赵圣辅拟持平，赵远期拟通津，上不用其望，特除前持平李奎龄为北靑判官，前正言赵圣辅为利城县监，使之即日发送。又特除赵远期为持平，尹衡圣为正言。上，下备忘记曰：

近观政体，铨官之循私成风，尹衡圣、赵圣辅之事，益可见私护党类之态。铨官纵恣无忌，擅用威权，未有甚于近日，言之寒心。当该吏曹堂上、郞厅，并先罢后推。“时，判书金寿恒、参判闵鼎重、佐郞李敏叙，自政厅，被严旨退出。政院以政未毕，而吏曹无堂上，启禀，上命议于大臣，差出判书。

○都承旨南龙翼、左承旨洪处大、右承旨权坽请对，上御熙政堂，引见。坽自兵批政厅来，入对少迟，上，使人问之曰：“引见命下之后，不即入来，有何未及相议事乎？”龙翼对曰：“右承旨权坽在政厅，未及来，故未即入对矣。”上，又使人让之曰：“请对而乃并请远在同僚，何也？”龙翼又对曰：“右副承旨金益炅、同副承旨金寿兴，皆以嫌不得入侍。权坽亦非在外，政厅才罢，方在阙中。故与之偕入矣。”既入，上急问曰：“今日请对，有何奇谋秘策？”龙翼曰：“臣等目见圣上未安之举，乃敢请对矣。”上曰：“何事未安？”龙翼曰：“徐必远之事，初以细微，辗转至此。当初必远为启辞时，臣亦忝此职矣。”言未毕，上厉声曰：“事之辗转者，不必陈达，所谓未安者，言之可也。”龙翼曰：“赵圣辅、李奎龄等，以年少气锐之人，虽有过激之论，以此补外，固未安。而赵远期、尹衡圣之特除台谏，亦甚未安矣。”上曰：“圣辅、奎龄之还拟台谏，何事，赵远期之补外，亦何事？政官尚除持平、正言，政官之所为，予不得为之乎？予欲相反于政官所为，故有此特除，何为未安？”龙翼曰：“政曹用人之规，例取峻论之人。故所以拟圣辅、奎龄于台职，而特命补外，实关后弊。至于特除台谏，尤为未安矣。”上曰：“欲达此事，则启辞足矣，何至请对？必兼有他意而来也。”龙翼曰：“臣虽无状，岂有他肠？圣上此事，实为过当，故欲为亲达。且政官亦岂擅弄威权者乎？罢推之罚，亦甚过当，有骇瞻聆。欲望圣上，平心思量，并为还收也。”上曰：“以予见之，则今此请对，为政官而来也。”龙翼、处大共对曰：“臣等岂为政官而请对乎？台谏之或特除，或补外已极未安，一日之内，严旨屡下，远近传播，岂不惊骇乎？”上曰：“圣辅等隐然之意，可恶矣。凡事有是非善恶。政官之事，亦不是，则何可虑其听闻，而不施其罚也？”校理朴世堂、修撰尹深请对，上使史官招入。上曰：“有何所怀而来耶？”世堂曰：“臣等目见圣上过举，欲陈所怀，敢来请对矣。徐必远疏辞，果为狂率，而赵圣辅乃以胁制公议，为其罪案，似非本情，故臣等处置请递矣。至以此，投之边邑，实涉过中。且政官岂是擅弄威权之人乎？”尹深曰：“赵远期避辞，以沦夷狄入禽兽为言，而又为营救，语不成说矣。”上曰：“政官有擅弄之迹，而谓之非其罪，何也？”世堂曰：“若果有擅弄之罪，则岂止于罢推而已乎？上意虽欲镇定，此非镇定之道也。”上曰：“擅弄之事，形迹现露，而无所畏戢矣。”龙翼曰：“臣等及玉堂皆在此，岂皆欺殿下哉？”上曰：“卿等之言，别无新奇。予则不可改矣。欲改则卿等改之，非予所知也。”世堂曰：“为台官者，当为一定之论，而赵远期避辞，首尾各异，政官之补外，亦岂过乎？”上曰：“远期事，予亦知之，而特除之时，忘却而混除矣。”遂令还入望单子。龙翼请删去传旨中擅用威权四字，上不从。

○护军李秞，以杨州牧使移拜台职，承召入京而递。上疏略曰：

国家特念畿甸民事，大同新设之后，已令变通其窒碍处。至于杨州一邑田结，亦令待秋改量，大小民生，欣欣感戴。窃念维杨一邑，最近京城，既是东北要冲，且有七陵、四墓，春秋奉审及使命往来种种杂役，倍于他邑。愿圣明下询庙堂，或蠲其税，或减其役，则可以少纾民力矣。又曰，本邑量田行前田结八百九十二结矣，及至量后，增至三千三百四十馀结，收米之数，至于一千五百十六石，则比诸量前，厥数四倍有馀。而以去秋量案未毕之故，并与其田税一千二百二十四石，而一时并征，民力既竭，万无毕捧之势。请于今春收米元数中，收捧一半，一半则待秋征纳。又曰，臣又见一年内两朔京上番之军，或充束伍，移东补西，姑免阙额之责，军丁之虚簿，两役之称冤，固其所也。臣愿自今，量其元户多寡，各样身役之外，抄定军丁额数，一年两朔上番之军，减其束伍之役，则军无两役之怨，亦无虚簿之患矣。又请遣一二近臣，出入村闾，廉问民间疾苦。

疏下备局，回启以为：“杨州为邑，最近京城，常时应役，比他尤重。而自设宣惠厅之后，凡干策应，皆给价米，今无变通之事矣。但新量田结，累倍前数，而去秋收米，今春收米，一时并征，则民力果有所不逮。请于今春应捧元数内一半，则趁时上纳，一半则与秋等米，一时上纳。至于外方束伍中，骑、步兵兼役，自是诸道通行之规，上番之时，以其保人充送，亦有三南已定之式，此则姑难更改。而至于廉问疾苦之事，自下有不敢直请，上裁。”上允之。

○时，吏曹无堂上，不得开政。上令大臣议荐，以朴长远为吏曹判书。

4月19日

○辛亥，司谏李垕启曰：“吏曹堂上、郞厅，有罢推之命，至以纵恣擅用威权为教，臣不胜惊惑之至。人臣之护私党，是何等罪目，而遽下情外之教，政院、玉堂之请对，一切挥斥，是岂群下所望于圣明者哉？请少霁严威，还收吏曹堂上、郞厅罢推之命。”又启曰：“李奎龄、赵圣辅等补外之命，臣窃以为未安。咸镜监司徐必远，前后投疏，强辨礼经，未免烦扰之失。而原其本情，不过所见之固滞而已。至以胁制纵恣等语，必欲追论者，虽欠恰当，而台官远斥，实非淸朝之美事。请还收北靑判官李奎龄、利城县监赵圣辅特除之命。”上皆不从曰：“为君上而不得施微细之罚，则是尔之视君，不如一朝士矣，予甚愧之。”垕以批辞极严，引避，玉堂启请出仕，从之。

4月20日

○壬子，上御熙政堂，受针。毕，药房都提调郑太和，请入对曰：“近日朝廷之上，景色不佳，诸臣多被谴责。臣欲札陈所怀，而有所不敢，今始面达矣。台官之斥补远外，近来所无。而至于铨席一空，未得开政，外议皆以为用罚太过矣。仁祖朝，虽有吏曹郞官施罚之事。而今则至以擅用威权为其罪案。擅用威权，人臣之大罪，若果有此罪，则岂可施罚止此而已乎？赵远期避辞，语不成说，吏曹之补外，群议皆以为是。且臣传闻李奎龄之言，则其意不过欲请推云，此岂大段乎？大司宪自前岁无行公者，执义南九万，以御史在南汉，两掌令一持平，皆在外，政官、台官，无一备员，将何以为国事乎？天威震叠，必不以臣言有所察纳。而诸臣实无显失。李奎龄亦岂有远斥绝塞之罪？”上曰：“卿言如是，吏曹堂上、郞厅递推，勿罢可也。”

○校理李有相、朴世堂等上札曰：

昨日登对之时，虽抱区区血恳，而终未足以仰格天心，臣等之罪，固无所逃也。今此徐必远疏语，固多狂率，而至于论者，攻之太激，此固未得其当。然殿下咎其攻之太甚，而反更治之太严，今玆之举，未免为上下之胥失也。言官远逐，铨席一空，瞻聆震骇，中外睢盱，此是何等景象也？愿圣明徐加察究，亟收成命，以解群疑。

上答以勿烦。

4月21日

○癸丑，上御熙政堂，受针。

○正言孟胄瑞启曰：“台臣补外，政官罢推之命，终非圣人喜怒中节之举。台阁争执，摧折太甚，使不敢复言，臣窃惑焉。殿下因大臣陈达，有铨官减罚之命。而第念前日备忘，辞气太过，大累圣德。殿下既已舒究诸臣之本情，不欲深罪，则虽薄罚，何可必施，以贻四方之疑惑哉？请还收吏曹堂上、郞厅递推之命。徐必远前后之疏，公议莫不以为非，圣明亦已洞烛，不待请罪，是非自定。而李奎龄之作事轻率，赵圣辅之避辞太峻，要未得当。而至于特除边邑，有若断定国是者然，宁有是理哉？用舍乖宜，舒惨悬殊，有妨于平心御物之道。请还收北靑判官李奎龄、利城县监赵圣辅特除之命。”答曰：“今观启辞，张皇说话，不成要领，专以爱护党类，侮慢君上为务，不顾事之如何，有难掩其本态矣。予甚痛惜。不允。”胄瑞以严批，引避，其后司谏李垕及胄瑞，皆承召不进递。

○平安道江界下雪，朔州、龟城陨霜。

○副修撰南二星上疏曰：

顷日尹衡圣之引避处置也，臣实主请递之论矣。今者圣上特除衡圣以谏官，则是以衡圣无可递之失也。无可递之失，而妄论递之，则其罪当如何哉？此臣所以震悸踧踖，既不敢随众请对，又不敢付名札末，席藁私室，恭俟斧钺者也。乞削臣职，以正臣罪。仍极言台官去国，铨席一空，举朝惴恐，非圣上推恕之仁也。殿下苟能虚心平气，徐究是非，则必有翻然而悟，释然而解者矣。

上答以勿辞察职。

○咸镜监司徐必远，又上疏乞递曰：

儒生斥臣以悖伦，台阁斥臣以专昧义理，措语乖戾，殿下答赵楷等之疏，以狂疏为教，是，臣下不得于儒流，傍不得于台阁，上不得于君父。真所谓穷人无所归者也。乞削臣职，仍治臣罪。

上慰谕不许。

○训链大将李浣，受由往浴温阳温泉，至是，上疏乞解其务。大司谏金寿兴疏请许递矣。其后上问于大臣，大臣难其代，请仍存勿递，上使之调理上来。

4月22日

○甲寅，成均馆生员尹攇等上疏以为：

徐必远违戾礼经而不之恤，悖伦乱理，而不之恤，断弃至亲之恩爱，而不之恤，废坏先王之正典，而不之恤，乃以此为攻人之嚆矢，导世之准的，侮贤害正，轻肆诋骂，粗气悖言，无所忌惮，此说若行，何所不至？遗君后亲之论，未必不由于此，则夷狄禽兽之归，实是虑世之语也。

上不报，下备忘记曰：

呜呼！国家是非，亶在朝廷，岂是人人之所可自任者乎？今者尹攇等疏语，求其归，则擅制朝廷，其态可恶。曩者，赵楷之疏，实甚怪妄，而朝家所以斟酌者，意非偶然也。櫶等少无顾忌，放恣太甚，殊极痛骇。首倡、疏头等，并令付黄，以征将来。

承旨权大运等启曰：“臣等伏见备忘记，有首倡、疏头付黄之命，臣等，不胜未安之至。馆学多士，虽有过当之举，朝家之所以待之者，固宜优容，不当摧折。而今此付黄之命，出于意外，恐有乖于圣上待士之道也。”上答曰：“尔等虽万端纷纭，终无所益，勿烦。”再启，不从。

○黄州城中失火，延烧六十四户，军器库亦焚。

4月23日

○乙卯，上御熙政堂，受针。药房都提调郑太和进问上候，且曰：“风日不好，雨意漠然，诚为可闷。闻全罗道雨泽颇洽，牟麦稍好，而平安道则与畿内同旱。该曹当禀行祈雨祭，而欲观今月而请之矣。”上曰：“虽祈雨，未易得雨矣。”太和曰：“铨席、台阁，一空无人，不可不变通。吏曹参议李庆亿，不但在外，与判书有相避应递之人也。”上曰：“然则递而出其代。”太和曰：“太学陈疏儒生，有付黄之命，付黄乃儒生极罚，事甚未安矣。”都承旨南龙翼曰：“付黄之罚，初则甚轻，而今则必施之于得罪伦纪，见弃士林者。以此用之于疏儒，岂非过重乎？”上曰：“儒疏中有曰：‘李廷夔因先世事，不使日本。’未知何事耶。”龙翼曰：“廷夔之祖，庆流，死于壬辰倭难，通信使差送时，不送廷夔矣。”上曰：“国家不幸，臣事淸国，则与奉使倭国，自不同矣。”上又曰：“此事于宋时烈，本无未安之事，而何以为未安耶？”太和曰：“此事涉于淸国，当初时烈之请其疏留中，诚是矣。”上曰：“儒生事甚可痛也。台臣被罪之后，渠辈何敢肆然陈疏乎？且儒生何与于朝廷是非耶？”太和曰：“时烈乃儒生所推仰。故以时烈被斥于必远，必欲辨白，有此陈疏，非发于台臣被罪后也。所谓付黄，即儒生自中所施之罚，非朝家所当用者。”上曰：“然则勿为付黄而停举。”上曰：“备局堂上引见。”右参赞许积等追入。上笑谓太和曰：“闻右参赞亦欲退去，卿以予言，问于许积耶？”太和以上教，言于积，积曰：“臣之父母坟，方有石役，故欲为乞暇。臣若以近事不安而求去，则早已陈恳乞递，何必到今欲去乎？”太和曰：“辛巳年间，臣为平安监司时，有运粮于锦州卫之事。其时事势，异于今日，若不得及期运粮，则国家恐被兵祸。许积为都事，目见国事艰危，欲自运粮，臣亦劝送。积或贸谷或募粟，终以无事。今闻议者，以积有兄弟之仇于彼，以此事为积之罪。此则乃臣不能以礼处人，每闻此言，无地置身矣。”上曰：“其时事势，与今日亦自别矣。”太和曰：“此事若或烦泄于彼人，则有难言之忧矣。”户曹判书郑致和曰：“即今善处之道，惟在从速镇静。”太和曰：“若罚疏儒，则事将渐至纷乱。”上曰：“此辈轻视君上，已施之罚，何可解也？”龙翼曰：“大臣、重臣所达如此，勿令施罚何如？”上曰：“事岂可苟且为哉？”药房提调洪重普曰：“此非苟且，实是镇定之道。”上不答。太和曰：“全南道饥民之数，视前虽少，而即今亦一万五千矣。赈资不足，当以官需除给。”上从之。龙翼以吏曹参议差出，牌招开政事，禀启，上许之。以大臣之荐，李庆徽为吏曹参议，以李一相为大司宪，兪㯙为大司谏，闵维重为执义，南九万为司谏，尹深、沈梓为持平。

4月24日

○丙辰，上御熙政堂，受针。

○持平沈梓启请，还收疏头、首倡儒生停举之命，上不从。

○成均馆儒生，以疏头尹攇等被停，空馆，同知馆事金佐明以闻。政院请依旧例，先遣礼官，次遣承旨，宣谕劝入，上从之。礼曹判书洪重普驰往太学，以传教招致儒生，谕令还入，儒生以不敢奉承为辞而退。上命馆官，招集不参疏儒生以守斋，同知馆事金佐明启曰：“儒生辈闻圣教，即散去，不参疏儒生招来守斋，既无前例，亦甚未安。臣等不知所以处之。且今日则日势已暮，设令方外儒生，欲为入来，势有所未及。臣等仍姑留宿，请令礼官，从长禀处，务归得中之地。”上允之。

4月25日

○丁巳，上御熙政堂，受针。

○校理李有相等上札曰：

顷于儒疏之批，既以狂疏，斥徐必远，则是朝廷已定其是非矣。是非已定，而犹不欲明赐指挥者，圣虑所存，实有外人之所不敢知者。而狂简之辈，年少气锐，不顾时势，不谅事体，投疏叫阍，无所忌讳，圣上之必欲惩治者，不无所以。而第念帝王待士之道，必须优容而宽假，虽有狂妄过激之言，不以为罪者，良以士气之盛衰，实关世道之隆替，可养而不可沮，可培而不可摧也。今殿下既不能培养，又从而摧折之，至下疏头停举之命，独不为世道虑耶？殿下又以是非在于朝廷，非人人所自任为教，臣等尤恐殿下于此，思之有未审，察之有未尽。不但为辞语之失而已也。噫！是非之心，人皆有之，不以贵贱而有异，上下而有间。刍荛有择，则是乃是非在于匹夫也，诽谤有木，则是乃是非在于行路也，执艺有谏，则是乃是非在于工师也。而况贤士所关，公论所在之地，而独可无是非之心乎？为人君者，惟当察其是非之如何，可从则从之，不可从则置之而已。若一有所是非，而便谓之擅制朝廷，则设令有守阙而号泣者，有舁榇而挝登闻鼓者，未知将加以何等罪名乎？昔我仁宗大王，答太学儒疏之批曰：“太学公论所在，争是非则得矣，定是非则非诸生事也。”呜呼！此真圣人之言也。是非之定，固是朝廷之事，而是非之争，实亦太学之责。今殿下斥诸生以擅制，使不敢有是非，殿下此举，其亦异乎？仁宗之训矣。愿霁雷霆之威，还收疏头儒生停举之命。

上不从。

4月26日

○戊午，以安后说为承旨，禹昌绩为正言，洪柱国为注书，张善瀓为副校理。

4月27日

○己未，行大司宪李一相，以未赴召命，引避，递。礼曹启曰：“儒生空馆，实是莫大之变。而朝家待士之道，固当优容，不可威制。故自前有如此之事，则必须特降温旨，别样开谕，未尝招集在外儒生，使之守斋。曾在先王朝，亦有空馆之变，下教政院曰：‘圣庙空虚，一刻为急。若过今日，而无入守之人，则予何敢安处？且有予亦悔之之教。’即遣礼官，再遣近侍，至遣大臣，累次宣谕，使之还入，今此疏儒之空馆，初虽过激，而既承严旨，又被特罚，不敢还入，其势亦然。至于在外儒生替守之举，不但前例所无，有关后弊。自上更遣近侍，别为温谕之外，恐无善处之道。”上答曰：“同是圣庙，同是儒生，则有何异同于彼此乎？既令开谕以入，而终无入守之举，圣庙空虚，亦已多日，其在事体，诚极未安。虽非外方儒生，亦岂无在京不参者乎？本馆不即招入，张皇启达，诚极未妥。即令本馆，招入儒生守斋，俾无圣庙累日空虚之患。”政院亦启，以平心徐究，以尽待士之道，上不纳。同知馆事金佐明，招集儒生不参疏者，入斋而后，罢黜。

4月28日

○庚申，上御熙政堂，受针。

4月29日

○辛酉，上御熙政堂，受针。药房都提调郑太和进曰：“倭人以公贸木事，请速完定，此是顷年金谨行往岛中时，倭人所言者也。得见庆尚监司报状，各邑或愿绵布，或愿以米。而倭人所欲，本在于米，绵布虽好，必不受矣。”上曰：“米数太多，减给为当。”太和曰：“当初绵布一匹，直米十二斗，民以为便。今减米数，则彼必不从。”上曰：“若以减其米数，定为永式为言，则彼必喜而从之。”太和曰：“此则然矣。”提调洪重普曰：“臣曾任星山时，以价布一匹，易租六十斗，以此作米，奚止十二斗哉？盖岭南谷贱而然矣。”太和曰：“谷虽贱，田家作苦，有不可胜言。终岁勤苦，所获仅数匹价布之直。故人之逐末渐多，盖以此也。女织之苦，亦甚可矜。一女所织，供赋役之外，仅能衣其夫，其身则寒无掩骼之衣，自上何以尽知此艰苦乎？上曰：”农家最勤苦，而其所得最少，可怜也已。“太和曰：”当春夏耕作之时，民皆鬼形，及秋而始有生气，民间疾苦，诚可矜念。“上曰：”耕作之时，正当盛热，虽广厦𫄨络，尚不堪其苦。农夫则触热耕耘，其劳苦可知也。“

○以兪㯙为大司宪，权坽为判决事，吴始寿为修撰，闵鼎重为大司成，李弘渊为大司谏。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录卷之十〉

5月1日

○朔日壬戌，同知成均馆事金佐明，文庙焚香后，还诣阙请对，上引见于熙政堂。佐明曰：“顷日儒生空馆时，自上有不参疏儒生招入之教。故即为招集方外儒生，使之守斋。而斋任或被停、或在外，臣使堂长，差出斋任，则诸生答以虽以上教，入斋守庙，而至于差出斋任，则有所不敢云。斋任主管凡事，而终不得差出。今若斟酌解罚，或遣近臣，或遣大臣，委曲劝谕，以为镇定之道，似可矣。”上曰：“领相在药房，即为招入。”郑太和既入对，上问何以镇定儒生？太和曰：“儒生异于朝士，不可以威制。自祖宗朝待士之道，异于待朝士。今若解其罚，则可以镇定矣。”上曰：“然则解停，使之入斋。”太和曰：“南阳府使李晶，以坡州牧使，移拜南阳，而坡州瓜限，通计于南阳，故近当递还。而南阳之民，以其善治。故深惜其去云，仍任似当矣。”佐明曰：“若仍任则不可不限年矣。”上曰：“限三年仍任。”上问诸臣曰：“禁军虽有马，不及于马兵之马，何也。”太和曰：“岁贡之马，分给禁军，而初不择来，故马既体小而不好矣。”佐明曰：“不但此也。禁军皆自鄕曲而来，疲弊者，以其马料为资生之费，不专于养马，故马亦不肥矣。”诸臣仍言我国军卒不精之弊。上曰：“率以其道，虽我国之兵，岂不可使有用乎？”太和曰：“上教诚然矣。前日淸人之请兵于我也，淸人以兵威挟持我兵而用之，皆成精兵矣。”

○持平尹深引避启曰：“臣以李奎龄等事，固谓之失当，而还收补外之论，只以言官贬逐为过重，不必旷日相持，故率尔停论矣。今者物议，以两司俱发之论，不通谏院而停止为失体云，臣甚瞿然。且有疾病，未赴召命，请递，乃递。”

○安城有牛产犊，两头两口，四耳四目。

5月2日

○癸亥，上御熙政堂，受灸。

○大司谏李弘渊以推缄，引避递。

○左议政元斗杓上札乞免，上不许。

○庆尚监司李尚真启闻，各司、诸宫奴婢，壬寅以上身贡未收者，一千五百八十七口，户曺覆启，除有一族逃亡者外，抄其指征无处者，特许荡涤，上从之。

5月3日

○甲子，咸镜道饥民一万一千八百四十三人，疠疫甚炽，死亡亦多。

○平安道宁远、德川等邑，雨雹。

5月5日

○丙寅，以郑重徽为持平，洪处亮为大司谏，尹深为副校理，李弘渊为兵曹参议。

○大司宪兪㯙引避曰：“臣顷忝谏院也，以为铨官被罚，实出情外，而非但自上既收罢职之命，新吏判亦已差出，则相持之际，徒伤事体。至于李奎龄等事，臣于平日，尝以为过当。故与同僚相议停之。今闻物议，以遽停为非。况臣前冬别荐时，以士人朴𬭚应命。臣热知其人，刚明干敏，才局可用，故敢荐进矣。今者宜削之论，发于台席，为其荐主者，安得晏然而已？请递。”正言禹昌绩亦以率尔停论，引避。玉堂请并递，从之。

5月10日

○辛未，护军宋浚吉上疏曰：

臣于日者，闻铨官罢推之命，台臣黜陟之举，事异寻常，臣方咄咄惊讶，继闻馆学儒生付黄停举之教。此实前古所无之事也。当初金万均之疏，其情诚可矜愍，朝家所宜付诸公议，从长善处之而已。徐必远之发忿草启，已入之疏，必请还出，竟使下理，此岂的当平稳之举耶？宋时烈之据义陈章，非为万均，只欲为世道明义理而已，为必远之道，惟宜陈其曲折，以谢人言，而乃以胡辞乱说，盛气张皇。此岂士夫间，公平和敬，闻过自反之道乎？卒乃辗转成一朝家之大闹，重为圣上之过举，此则虽使必远，自讼其罪，有不可赎矣。且太学，公议之所在也。国朝数百年来，专以培养扶植为务。前此亦岂无年少之儒狂妄之举，而自我列圣，未尝摧折，一皆优容奖励，其意岂偶然哉？近来馆学疏入，批久不下，使诸儒经宿于阙下，已非祖宗朝待士之道。至于今日付黄停举，噫！宁有是乎？近日铨曹诸官，类皆年少名流，骤蒙竉擢，俱思砥砺名节，激扬淸浊。徒闻恪谨之志，未见专擅之事。惜乎！圣教云云，发于有所忿懥，不得其正也。凡近日命令之发于暴怒，如铨官之罢推，台臣之补外，馆儒之付黄停举等事，并下明教，悉令收回，快示悔谢之意，则日月之更，万目咸仰，君德之幸，无大于此矣。

疏入，上，留中久不报。

○江华留守赵复阳以府内疠疫大炽，死亡甚多，启请救疗药物，上令该曹下送。

5月11日

○壬申，咸镜监司徐必远上疏，乞赐快斥，以答公议而曰，殿下终不欲弃臣，则收用于事过之后，亦未晩，上优批不许。

○右赞成宋时烈上疏曰：

臣一言妄发，触犯关捩，以致台阁畔非，章甫蛮触，不胜震怖。虽欲走伏阙下，泥首自罪，而其道无由。今日之计，莫如亟削臣职，重究臣身，以谢物议，以为起争不靖之戒耳。

上答“以不必多诰，而卿已想矣。卿其安心勿辞。”

○判敦宁府事尹䌹卒。年九十八。朝臣中能享大耋，康健无疾病者，无出其右。筵臣以䌹死后，家贫不能营葬为言，命优给葬需。

○出南汉留库米数千石，分粜畿民。

○献纳闵汝老在外，辞病不至，上疏曰：

今日危亡之祸，迫在朝夕，而搢绅之间，论议矛盾，攻击相尚，一心惟在于倾轧，臣恐若此不已，则辗转激成，驯致士林之祸，而国随以亡也。愿殿下，深虑于此，察其是非，务加沮抑，使朝着以靖，邦家宁谧焉。又曰，忠信重禄，古之制也。而近因凶歉，减削太过，冷淡酸苦，无以为资。至于参下之官及朝士，自鄕来者，艰楚尤甚。自非固穷之君子，安免斯滥之弊哉？凡士夫家谋生征利之习，未必不由于是矣。我国生财之道，不为不广，苟能善为料理，管山泽省冗费，以给用，则豊廪裕食，岂无其由？又言庶官之不职者决杖，而使之居官，以搢绅之人，挞之于市，岂非羞辱之甚哉？是以贱隶待之，而非所以待士夫也。此岂砺廉耻使以礼之义哉？又言营将军器之修改军兵怨苦之弊。

上优批，使之勿辞上来。

○以李一相为大司宪，洪万容为正言，兪㯙为兵曹参判，李庆亿为承旨，尹遇丁为掌令。

5月12日

○癸酉，执义闵维重启曰：“是非之不可不分，如白黑之不可混也。顷者咸镜监司徐必远常理之外，创出别样意见，乃谓祖孙不与于三纲，而欲以服制，较其轻重，其违理悖谬，固已甚矣。又以义理愈明，国愈无人等语，肆然张皇。设令其意，别有所在，只合陈其曲折而已，不当妄议于常经之义。而乘愤务胜，傅会经传，文过饰非，肆气侵凌，或斥以阿好曲说，或斥以推波助澜，前后辞语，节节无伦。盖始之粗踈无识，固不足深责，而终欲以偏私僻谬之见，断为定论，则其害甚大，实关世教。朝廷非不知是非之所在，而不能早为处分，以致台阁公议，累发而累沮，是非纷纭，靡有底定，伤损国体，非细故也。不可不明其义理而正其悖谬，请罢职不叙。又启曰，凡处置之规，必循公议，而向者李奎龄、赵圣辅之引避也，处置之辞，或诿之于追论起闹，或抉摘其措语，沮抑公论，使不得发，事关后弊，其习不美。请玉堂处置之官，并递差。又启曰，言事之官，斥逐遐外，决非圣朝美事。还收之论，两司俱发，则公议所在，盖可见矣。所当竭诚力争，期于回天，匡救阙失，而数启塞责，旋即停止，台谏事体，岂容如是？请其时停论台官，并递差。又启曰，台官自处，贵在不苟，而既发其论，旋即引入，待其停启，还复出仕，进退无据，疲软亦甚。请持平沈梓递差。又启曰，徐必远悖谬之罪，不可不正，则李奎龄、赵圣辅等，身居台阁，欲为劾纠，乃其职责。而补外之命，遽出意虑之外。士气因而沮丧，公论遏而不伸，其为累圣德大矣，请命还收。”上皆不从，因下教曰：“古人所戒者嫌疑，国家所恶者党论也。今观闵维重启辞，则遑遑汲汲，犹自担当，诚甚痛骇，当初赵圣辅等补外，在于政官罢推之时，其时政官，于维重何如人也？更起已停之论，隐然伸救，而敢谓之公论乎？徐必远论劾之举，若谓之公论，则徐待诸僚然后，劾之可矣。今乃挺身护私，蔑视君上，此人不可仍置台阁。执义闵维重姑先递差。”上所谓政官，即吏曹参判闵鼎重也。政院启：“以维重之论，虽似过中，不过陈其所怀而已。何尝有蔑视君上之心哉？至下严旨，特递其职，诚为圣明之过举。乞收递差之命。”上答以勿烦。再启，不从。

○赈恤厅启曰：“上年京畿农事失稔，才经量田，民困益甚。本厅遗在，尚有万馀石，请除出一半，以给畿甸，使监司参酌分给于各邑，以救目前，待秋除耗还捧。”上从之。

○对马岛送还兴阳漂风人十九名。兴阳县民毛信福等十九名，乘船将市易于宁海府，去岁十一月四日，逢飓风漂到日本隐州。自隐州送于长崎，转送于对马岛，岛主差橘成重，领付东莱。

5月13日

○甲戌，持平郑重徽以徐必远之事，是非已明，不必追劾，其他所论，皆未妥当。臣既不可连启，又不可独停，引避递。

5月14日

○乙亥，以朴纯为持平，洪万容为校理，李垕为执义，孟胄瑞为正言。

○副校理张善瀓上疏辞职，且曰：

近日之事，辗转相激，上下阻隔，景象错莫，日昨登对，略有陈达矣。睿意轸念，常欲调停，目今论议纷纭，迄未底定。当初金万均之疏，出于隐痛，而其时处分，未得其当，人之不平，理固然矣。右赞成宋时烈，以一时儒宗，畴昔封事，其义所在，臣不敢明言，而慨然于世道之意，娓娓可见。虽然时势有异，经权互参，不能无中行之论。而徐必远素多病痛，过恃己见，欠详精义，遣辞粗粗，语言之累，渠安自脱乎？闵维重目击风浪，心怀时虞，有此论奏，措语虽过，剖析言论，亦自有可观处。其他所论数事，或出于台阁体例之失，有所剌举，则何乃摧折若是之甚乎？殿下以不避嫌疑，为其罪案，臣于此，窃恐殿下有所失言也。引嫌怀疑，临事避迹，此实衰世之事。在臣子自为其身，则尚可使此言，出于君上，则殊非国家之福也。

上不纳。

○吏曹判书朴长远三上疏辞职，上不许。

○副护军金寿恒上疏，以罪名极重，不敢重入脩门。请削所带诸衔，仍令刊去朝籍，上命勿辞上来。

5月15日

○丙子，左议政元斗杓以疾病垂死，上札乞解职名，且曰：

臣伏闻近因徐必远悖谬之疏，台阁奔波，相继斥逐，章甫溃裂，累日空馆，铨官狼狈，苍黄去国，士气索然，景象愁惨。殿下深居九重，何以尽烛乎？臣若终无一言而死，非所以追先王，而报殿下者。今此起闹之端，初非高远难知之事，载在礼经，皎如日星，于此少差，则子不子，臣不臣，而国不国矣。然而时有古今，义有经权，不可一概而胶守，亦不可一例而责人。必远所谓义理愈明而国愈无人，臣未知其意也。至若或因其心之不安，或受其父之遗戒，欲遂区区之志，则岂可从而罪之，有若犯科者哉？彼以粗率之意，创为无稽之说，当初若施以薄罚，打破其无伦，则特一痴人可笑之举，谁复与之相辨哉？惜乎！朝廷处置失宜，辗转相激，其弊将至于礼经大义不复明于天下后世。臣安得不为将死之鸣，以效犬马之忱乎？至于闵维重特递之事，尤有慨然于天地之大也。李奎龄、赵圣辅、闵维重等身居台阁，言事其职，而一有忤旨，辄加谴责，夫岂圣世之美事哉？乞圣明平心恕察，还收成命。

上不纳，只令从容善摄。

○副修撰南二星上札曰：

闵维重之于向日政官，果是兄弟之亲，则圣教所谓不避嫌疑者，诚不为过矣。维重岂不知迹涉嫌疑？而近日之事，其源甚微，其流甚大，是非靡定，论议苟且，识者之虑，不但为四五诸臣之被谴而已。维重虽犯古人远嫌之戒，而原其本心，则岂有一毫私意于其间哉？况只论李奎龄辈事，而略不及于铨官。若谓奎龄辈初为铨官之所收用，稍存形迹，则岂治世之事也？以此论之，设令维重，果怀隐然伸救之心，此乃维重无状，负殿下耳。殿下固当容而置之，以为世道深远之虑耳。何必加以罪名然后，为快也哉？向来是非，天鉴孔昭，近日处置，大乖所望。此不过论事之臣，不体上意，一向激恼，辗转至此。而在圣人虚心容物之道，岂可因一二臣之妄论，有所芥滞于胸中哉？

上亦不纳。

5月16日

○丁丑，上御熙政堂受针。提调洪重普曰：“因忠淸监司李翊汉所启，济州试才事，既已蒙允，而即今农务方剧，试才之际，不无废农之患。试才御史请待秋入送。”上从之。重普又曰：“当初空馆时，圣教以不参疏儒生，使之入泮守斋矣。今闻若干方外儒生，出入食堂，而不得差出斋任，此与空馆无异矣。”上曰：“既巳解停，则何故不入？”重普曰：“自上特命解停之后，有识之士，非不欲即入守斋，而泮宫规例，必待敦谕后还入，故今亦不敢入矣。”上曰：“令成均馆谕参疏儒生，使之还入。”重普曰：“今若分付本馆，则不过本馆下人知委使入。儒生岂肯还入乎？儒生所为，初虽妄作，事已至此，亦甚狼狈。自上特遣承旨，或令礼曹堂上，开谕还入，则诸生亦必承命矣。”上曰：“承旨、礼官之遣，终未知其可也。”重普曰：“然则令同知馆事往谕，亦或便当矣。”上从之。

○同知馆事金佐明往本馆，招集诸生，面谕，而堂长以下，皆以为：“擅制朝廷，乃臣子莫大之罪。惶恐之心，尚今未已，不敢入斋。”佐明以启。翌日佐明又启曰：“今日朝食堂将设，东西上下斋儒，无一人入坐。使问其由，则儒生等以为：‘初闻上命入守圣庙，而今有守斋虚踈之诮。廉隅所关，不可进参于食堂。’臣又使守仆，再三劝谕，又引进于前，反复开导，儒生等终不肯入。请令礼官，从长禀处。”礼曹启曰：“儒生空馆之馀，又有卷堂之举，此是莫大之变。即今形势，不但可虑而已。其在朝家处置之道，特用别遣之举，勿论参疏不参疏，卷堂儒生，一体敦谕，以示优容之意。则镇定多士，必无烦扰之患矣。”其后礼曹判书洪重普请对曰：“自前空馆之时，馆官例皆守泮，臣亦当往，而若不将命，则其何以开谕乎？”上曰：“卷堂之后，仍又空馆乎？”重普曰：“只守斋而不入食堂矣。”上曰：“因礼曹草记，已欲敦谕。即遣礼官劝谕。”重普曰：“臣既忝礼曹堂上，又兼馆职，臣请承命往谕。”上许之。重普诣成均馆，传上意以谕诸生。诸生以为：“初承严旨，斋任被罚，疏下诸生，理当同罪，不敢复入于明伦之地。而厥后虽有开谕之命，未暴情事，踪迹非便，不敢承命，以俟罪罚矣。今者圣上，下烛臣等无他意，特遣礼官，又此劝谕，惶恐感激，承命还入矣。”其日卷堂儒生等，亦参夕食堂。

○全罗道疠疫大炽，死亡甚众。

5月17日

○戊寅，上御熙政堂受针。

5月18日

○己卯，掌乐院提调金佑明李一相等，上疏曰：

国之大事，祀典为先，本院乐工、乐生之设，专为享祀。而乐工则以外方官奴充定，乐生则以京外良人充定，各给四保，以为时仕工、生保存之地。而乐工则虽有逃故，不难代定，而乐生则元数七十六名，得保者堇二十五名，而不得保者五十一名，衣裳弊陋，不成仪貌。闻兵曹馀丁，其数甚多，观象监、两医司生徒、军器寺别破阵、议政府、中枢府录事，校书馆唱准、吏曹留曹书吏投属歇役者亦多。请各取若干，以充乐生之保。

上，下庙堂。庙堂请：“以馀丁五十一名，先给未得保者一保，其馀三保，则应为一百五十三名，诸良役中额外闲游者，查其实数而处之。”上从之。

○大司谏洪处亮在外辞递。

5月19日

○庚辰，上御熙政堂受针。

○以李弘渊、南九万为承旨，尹文举为大司谏，张善澂为掌令，安缜为东莱府使，宋时喆为司谏。

○大司宪李一相以承召未赴，引避递。

5月20日

○辛巳，赈恤厅启曰：“本厅赈馀之米，应给畿甸者六千石，其数不多。而道内各邑，无不愿受，请加给四千石，俾满万石之数，使望哺之民，得蒙实惠。”上从之。

5月21日

○壬午，掌令张善澂，以在玉堂时阙直径出，被推勘而引避递。

○庆尚道饥民十七万六百四人，疠疫者亦众。

5月22日

○癸未，上御熙政堂受针。

○以金寿兴为兵曹参议，权大运为礼曹参议，张善瀓为副校理，吴斗寅为修撰，赵复阳为吏曹参判，金禹锡、尹元举为掌令，申厚载为持平，洪重普为大司宪，李有相为校理。

○咸镜监司徐必远，愿得许通帖一百张，募粟补赈，许之。

○开城留守吴挺纬，以本府饥馑太甚，疠疫大炽，请得赈济之资，下赈恤厅给米三百石，待秋还纳。

5月23日

○甲申，上御熙政堂受针。

5月25日

○丙戌，上御熙政堂受针。药房提调洪重普曰：“领相有病，备局公事多滞。自前大臣有病，则有就议之规。请令备局堂上，就领相家覆启。”上许之。

○行大司宪洪重普引避曰：“臣于咸镜监司徐必远罢职补外台官还收之论，有难便之势，且有相避之嫌，而只缘待罪药房，黾勉出仕矣。今日入对，只请新除授台谏下谕，而本府前启，不敢循例连启，有违规例，请递。”持平申厚载，以徐必远疏中历举宰臣，而其舅许积，亦在其中，引避请递。掌令金禹锡，以罪废之臣，骤叨匪据，物情俱骇，亦引避。上并令勿辞。玉堂并请出仕，从之。

○咸镜道疠疫大炽，监司徐必远启请药物，上令医司下送。

○公州营将杨逸汉，捕得强盗十六人，囚治取服，以报监司李翊汉，以其状驰启。俄而六人径毙事闻，承旨金益炅启以杀越之盗捕治，不可少缓，而治狱亦自有体，讨捕使专掌治盗。而今此贼人，营将因人发告捕捉以报，则监司不送于讨捕使，而仍使营将穷问取服，已极不当。而被杀者亦不凭劾，大失按狱之体。取服后数日径毙，亦涉可疑。近日粗悍武夫，妄希赏典，不分玊石，混施酷刑，惟务速承，多称冤之弊。今此杨逸汉事，实涉可骇。忠淸监司李翊汉及杨逸汉，并命推考。“上从之。

5月26日

○丁亥，上御熙政堂受针。

○掌令金禹锡，申前启咸镜监司徐必远罢职不叙，玉堂处置之官，并命递差，还收李奎龄、赵圣辅等补外之命，上不从曰：“维重护私之论，何必唱和而复起耶？予实未晓也。”承旨南九万启曰：“徐必远举劾之论，屡发于台阁，则可见公议之所在。闵维重当初论启，元非护私之言，而今者宪府之启，亦循公议，实非遵袭，维重一人之言。若以此谓之唱和，则臣窃恐殿下疑之太过也。前日备忘之教，已极严厉，而今此下教，又出情外，殊欠待台臣之道。臣待罪近密，窃附覆逆之义，区区所怀，惶恐敢启。”上使问曰：“宪府批答，下于闭门时，置之何处，而乃于三更，始为此启辞耶？”九万对以，欲达区区所怀，起草之际，自致夜深，上曰：“批答已下，又请标信，便是传批后事。未闻覆逆之启如此也。初昏批下，三鼓将半。虽曰：”书出所怀，百馀字写怀，何至于夜深耶？可见要名侮君之态矣。“

○领相郑太和以疾上札，乞递本职及兼带，且曰：

江华留守赵复阳迁拜吏曹参判。东铨亚席，固是极选，而江都亦非等闲之地。惟当久任责成，不宜朝夕递改。复阳受任五朔，颇得民情，一府之事，才谙头緖。况经反库之后，厘正祛弊之责，代以生手，尤不可也？“

上答曰：”札辞诚是。赵复阳当仍授前任，以责来效，卿其安心勿辞。“

5月27日

○戊子，掌令金禹锡引避启曰：“徐必远纠劾之论，是非所在，物情转激。当初论启，虽出于闵维重，而实是举世之公言。台阁之上，只循公议，已发之论，不宜旋停，而圣鉴未烛，严旨遽降，上下相持，一何至此？请递。”上令勿辞。玉堂启请出仕，从之。持平申厚载、大司宪洪重普，皆以承召不进，引避递。

○都承旨南龙翼自外入来，启曰：“侮君极罪也。臣而犯此，罪不容诛。而殿下于辞气不平之际，累下如此之教，使群下震摄，听闻惊骇，臣常惜之。去夜本院启辞，虽有稽缓之失，实出于详愼措语，时刻淹延，而殿下执此为过，又下严旨，岂不有损于圣人包荒之度乎？愿还收答政院之批，仍询庙堂，速定安静之策。”答曰：“今此陈启，予窃不取于卿。”

○同副承旨南九万，以昨承严旨，上疏请罪，上令勿辞。

5月28日

○己丑，咸陵君李澥上疏乞致仕曰：

七十致仕，礼经之明训，人臣之盛节。臣之驽劣，窃不自揆，妄拟古人，屡上告老之章，只缘诚意浅薄，未蒙恩许，窃为圣朝，不无慨然。臣自是之后，杜门自废，闷默苟度。不仕不退，无义无名，臣之行止，臣亦自笑。圣上特轸老臣，加赐惠养。臣虽至顽，宁不知感？第念人臣晩节，在所加勉，得正而毙，臣之上愿。近闻谏臣陈疏，始开许退之路，以励人臣之节，臣欲于未死之前，冀蒙终始之恩。乞许臣前日之请，俾臣得以优闲自在。不失为圣代之旧物则，礼使之道，有光圣德砺世之具，非特私幸。

上，下吏曹。吏曹以为：“义同休戚之臣，纳禄谢事，其志虽可尚，不可经许致仕。”上从之。承旨金益炅启曰：“年至致仕，不但礼制甚明，自是国典所载。非系国家安危者，固当因其请而许之，以砺廉隅，而近年以来，此事废阁，朝臣中或有引年求退者，而朝家视为必不可许之事，识者固已慨然于此矣。今者咸陵君李澥纳禄谢事，今已有年，今又以致仕为请，前后非一。恬退之志，足以风砺末俗，而该曹回启，以为：‘眷待勋旧之道，不可轻许。’致仕之法，在人臣，为知止之高节，在朝家，为礼使之盛典。未闻以区区维絷，为眷待之道也。今若以不许为眷待，而终不准其请，则自今士大夫致仕，将不可复见矣。臣之愚意以为，先从李澥，始特副其愿，以存礼典遗意，必有光于国家矣。”上不从。

5月29日

○庚寅，承旨李庆亿与南九万同直，昨日宪府批下，九万为覆逆之启，而庆亿以初与徐必远，同启金万均事，不敢自安，未得联名，陈疏出去。承召不赴，又上疏曰：

窃见近日，殿下于批辞之间，每下侮君蔑视等教。王言一播，四方传诵，致人骇惑，此岂细故也？臣忝叨近密，既不能补导于前，又不能匡救于后。罪戾至此，何以自赎？倘蒙圣明平心省纳，有所悔改，则臣虽被诛戮，与有荣矣。

上答曰：“所陈之言，予当留心。尔其勿辞察职。”

5月30日

○辛卯，正言孟胄瑞上疏辞职，仍极言闵维重之无罪被谴，上不纳。

○大司成闵鼎重在忠州，病未承召命前上辞状，至是又陈疏辞职。上答以勿辞上来。

6月1日

○朔日壬辰，以郑维城为内医都提调，吕圣齐为吏曹佐郞，吕闵齐为掌令，丁昌焘为持平，李俊耇为执义，郑知和为大司宪，金禹锡为献纳，李有相为修撰，尹文举为吏曹参判，金寿恒为礼曹判书，赵寿益为刑曹参判，李弘渊为大司谏，金寿兴为承旨。

○司谏宋时喆辞状递。

○正言孟胄瑞以徐必远事，未即举正，已被不论之斥，到今公议峻发，不可仍冒，引避请递。玉堂札请出仕，后承召不进，递。

6月3日

○甲午，上御熙政堂受针。

○大司谏李弘渊、持平丁昌焘，并以推缄未勘，引避。上令荡涤其推考。其后昌焘承召不进，递。

○承旨南九万请对，上引见于熙政堂。九万曰：“近以徐必远事，朝着溃裂，严旨屡下，举朝波荡，今至半年。此事初极微细，而今作大机关，臣不知其故也。至于殿下所尝倚任之臣，亦多被谴，岂非异事乎？必远前后之事，殿下非不洞烛，而一未尝辨别是非，只举台阁，诸臣举措间小事，以为抉摘摧折之地，未知圣意，有何不平而致然也？且仁祖城下之辱，为国家百世不忘之仇。先大王平昔之意，殿下亦必知之，在圣躬，亦当克体先志，而今于祖孙复仇之说，如是挥斥，未尝开纳，此群下所以不能无失望者也。且闻顷日，有以李廷夔不差通信使上闻者，上教以为：‘彼为交邻，此为事大，不可比而同之。’此于义理，尤有所未安者。”上曰：“予之本意，岂其然乎？李廷夔事，所以谓与今不同者，盖以牵制于彼故也。予虽年少寡德，祖宗父兄百世之仇，何敢忘乎？”九万曰：“殿下虽迫于事势，不许诸臣之得伸私情，只当不许而已。今乃严教相继，诸臣得罪，台阁无行公者。至于宋浚吉，虽退去，犹不忘殿下，陈其所怀，而久不批下，圣意必不快于此而不答也。”上曰：“予岂不快而然也？”九万曰：“近来上下否隔，镇定无期。凡事是曰是，非曰非然后，乃可镇定，而今则不然，故徒为纷乱，传播之言，尤为不美也。徐必远疏，极多怪妄之说，闵维重方论其非，而必远反驳维重，尤为无据。殿下虽以护党疑之，而今日论必远者，皆是必远之所亲，亦岂然乎？必远方任北关而公议重发，渠不得行公，亦已久矣。岂可仍存而不递也？”上曰：“向者金禹锡批答，非有深意，承旨着实论启矣。”九万曰：“凡听纳之道，必明其是非，穷其当然之理而后，人心可服。殿下不明言是非而责臣，臣则受以为罪，而亦不宜于听纳之道矣。”

6月4日

○乙未，上御熙政堂受针。

○以李程为司谏，申厚载为正言，李一相为工曹判书，赵寿益为户曹参判，任义伯为刑曹参判，安后说为兵曹参知。

○行判中枢郑维城上札辞职曰，拟罪勘定之咨既来，则臣便是革去职名之人，仍带前职，断无是理，上令安心勿辞。

6月5日

○丙申，上御熙政堂受针。

○咸镜监司徐必远连章乞递，疏下备局，备局回启，以为观察使主一道风宪，不可耐弹仍在，从之。

6月6日

○丁酉，副护军宋浚吉之疏，久不报，至是，答曰：“省览卿疏，深用感叹。予之善恶得失，卿若不言，予将畴依？呜呼！子之平日所望于卿者，情义几乎相孚矣。今观疏中所谓赞成之疏，不概于予心云者，何其反于所望至此也？予虽学问浅短，知识贸贸，岂可以赞成之疏，不概于心，而必远之疏，合意而然也？此予所以中夜起叹，而恨其情意之不相孚也。馆儒、铨官，已令解罚矣。卿其调理上来，以副予意。”

○检阅李世长以子女染疠，径出阙直。政院屡启请推，上令先罢后推。

6月7日

○戊戌，上御熙政堂，受针。药房都提调郑维城曰：“徐必远之事，因微辗转。金寿恒、闵鼎重虽蒙圣恩，得以不罢，罪名既重，不敢晏然上来。所带之职，俱系重任，愿殿下速讲镇定之策，使得安心就列。”上不答。

6月8日

○己亥，上御熙政堂受针。

6月9日

○庚子，以李有相为持平，李志贱为右尹，李元祯为承旨，闵鼎重为咸镜监司，权坽为刑曹参议。

6月10日

○辛丑，药房都提调郑维城，率诸医入诊于熙政堂。维城曰：“今年疠疫大炽，京师尤甚。曾在祖宗朝，亦有亲制祭文，遣重臣行祭之时。今亦可以依此设祭矣。”上命以尚今不禀厉祭之故，问于该曹。维城又曰：“李曼勘罪之后，一不备拟于政目中。向者金徽亦革职，而不拘内外职事，至为咸镜监司。于曼独不然，未知何故？臣与曼同罪而曼既如此，臣何独抗颜从仕乎？如臣老病，已试无用。而至于曼大是人才，年且未老，岂可久废而不用乎？臣于燕行往返，与之言，知其有才矣，今者闵维重，自江都反库而还，言于臣曰：‘前后留守中，能举其职，不负委寄之责者，惟曼一人。’曼之守江都，今已十年，而维重盛称其绩，如此之人，何可弃也？”上曰：“彼国革职，元非大段事矣。”都承旨南龙翼曰：“眼患治法，例以疏畅血气为务。有时引接臣邻，发舒志气，则似为有益矣。”维城曰：“虽调摄中，便服引接，必无所妨。经筵虽不得开，而或招玉堂之官，讨论经史，或接大臣、诸宰，讲究时务，则岂不有益乎？”龙翼曰：“留院公事，亦欲禀启入侍，而恐妨静摄不敢请矣。”上曰：“今病小间，留院公事，频频禀达可也。”

○礼曹启曰：“都城内疠疫炽盛。往在壬寅年，因儒臣进札，设行厉祭。请依此例，十三日行山川城隍祭，十六日遣重臣，行厉祭于北郊。”从之。

○左议政元斗杓病日危，上疏辞职，且曰：

今日国势，可谓殆矣。上下疑阻，朝着溃裂，三司之臣，不顾职责，唯以避事为能。至令人主，孤立于上，而终莫之恤，岂非流涕不足，继之以痛哭者乎？宪府之启，元无大段利害，或从或论，惟在自家意见。而今日除拜，明日图递，不思君命之严，故犯逋慢之罪，甚者，在京除职，下鄕辞免。臣恐若此不已，国不为国。

上答曰：“卿之疾病，一至于此，予之虑念，无以为喩。札辞诚出赤心，可不留心焉？”

○左参赞许积上疏辞职，略曰：“意外恩眷，反招人之疑讶，复置崇班，非所以全安之意也”，上答以勿辞察职。先是，积以省墓受由将行。引见时，上谓领相曰：“左参赞请由，无乃以徐必远事难便，将欲下去不来耶？”太和以所闻仰对，上召积亲谕，乃止其行。其后承旨南九万，于登对，启于上曰：“许积之不欲上来，殿下何以知之？外议疑殿下或因他迳而得知也。”积闻而不自安，有是疏。积巧黠有才，且与桢、柟等，为腹心，故积之行止，上无不知之。

6月11日

○壬寅，遣承旨金益炅于典狱署，放释轻囚。

○上御熙政堂。诸承旨持留院公事入侍。校理张善瀓、修撰吴斗寅同入。承旨禀公事毕。善瀓进讲《通鉴》。至唐太宗出渭桥备突厥，善瀓曰：“唐初以突厥之力，得天下，臣事戎狄，而太宗以万乘之尊，轻出便桥，皆非后世所当法也。”上曰：“太宗始虽臣事突厥，终能擒颉利，以为臣，此为难能也。至于亲出渭桥，乃用兵之略，不可以常道论也。”承旨李庆亿曰：“太宗英武非不足也，内行不正，此先儒所以不与也。”善瀓又讲至习射显德殿前。都承旨南龙翼曰：“孝宗大王亦于后苑试艺，其时李尚真，至引百济黄昌郞剑舞事，以谏之矣。”上曰：“人君以猜疑临下，则人必有不安之心。不如推诚而待之也。”善瀓讲至太宗引魏徵入卧内曰：“三代之际，君臣之间，不甚严。秦、汉以后，尊君抑臣，礼数悬绝，而我朝君臣之礼，视古尤严。盖传袭高丽之遗俗也。”龙翼曰：“汉时樊哙，排闼直入，袁盎引却愼夫人坐。由是观之，君臣之间，犹不如后世之严也。虽以祖宗朝故事言之，世祖大王时，一日风雪寒甚，夜深后，上召刑房承旨尹弼商，入对卧内，问囚徒，弼商应口诵对甚详。时中殿在屏内，上顾谓中殿曰：‘此予之宝臣也’，仍酌酒以赐之。至今以为美谈。”善瀓曰：“君臣之间，当如是也。”善微讲至大宝箴。上指示座后屏风曰：“此乃大宝箴。”斗寅曰：“屏风之所以书箴者，欲使常目在之也。自上宜体念也。”庆亿曰：“以一人治天下，不以天下奉一人，乃格言也。”

6月12日

○癸卯，大司谏李弘渊等，启曰：“凡被劾于台官者，无论轻重，当台论未结末之前，不敢径先投疏者，事体固然。而前咸镜监司徐必远，徒怀忿懥，不顾事例，遽上辞疏，措语无伦，全无畏忌，其罪不可不正。请徐必远罢职。”上命推考。

6月13日

○甲辰，陈奏正使洪命夏、副使任义伯、书状官李程等，回自淸国。硫黄犯禁人等，皆论死，其时使臣，使革职。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。上谓右相洪命夏曰：“卿无事往返，公私之幸也。”领相郑太和曰：“公贸米，年限已满，故备局曾以绵布及米便否，访问道内民情矣，今见监司李尚真状启，以为今因复旧之举，木绵不为增品，而且不许贷米，则大善云。此则必不可行也。马岛本来谷贵，岛主以得米为大幸。年限虽满，今若停止，则彼必不肯从。设令仍前给米，若减其斗数，则差幸。先以减其斗数为言，不得已而后许之，则虽不得减，必不至渐加矣。岛主还岛，例送译官，可于其时议定矣。”上然之。太和又曰：“前日咸镜监司徐必远，启请北兵使以文臣差遣，六镇判官及北评事，并为复设，而朝廷时无处分矣。”上曰：“评事主管何事？”太和曰：“评事于兵使，如监司之都事。自前以文臣，勿论参上、参下，择其有将望者，为两界评事，使谙边事，且为弹压之地矣。乱后国力凋弊，仍为权减。今若复设，则不知有大段利益，而亦无所妨也。至于六镇判官，则当此北方凋弊之日，不可更置一官，有难复设，而会宁有开市之事，且是都会官，会宁判官，则似当复设。北兵使，则以文武交差，既已覆启，自上宜早发落也。”上问命夏曰：“淸国形势如何？”对曰：“闻儿皇节用，故府库充滥，年谷屡登，人物繁盛。道路皆用驴车，问之，则以为马者，用于战阵，不可用于运载，以竭其力。自四月初一日，驾车用驴而不得用马。今行往返路上，不逢一马，可见其令行禁止矣。且见今年榜目，则十三省之人，皆得参榜。统一之言，似不虚矣。”上曰：“其设科如何？”命夏曰：“科制一依大明设场，亦至累日，策、表、论及他文，皆入格后参榜，而其文不至如我国科文之太拘程式也。臣在通州，逢一举子，问何以落榜，则举子答曰：‘无银不能做进士。’此言不虚，则其不公可知也。”太和曰：“我国举子之落榜者，亦有如此之言，未可信也。”命夏曰：“两西民怨孔棘。或以粜籴之征捧逋欠，或以各司奴婢身贡之侵及邻族，一道皆然。至于管饷铺子，其弊尤甚，呼冤之声，遍于道路，不可不罢，以纾民怨矣。”上令诸臣，各陈所见。太和曰：“此事始因物力之不足，欲殖利补民，而至于今日，其弊果多矣。”户判郑致和曰：“民情愿罢久矣。两西所当一体罢之。”许积曰：“弊既如此，则罢之为当，而若罢铺子，则雇马极难，必先究其立马之策，然后可罢。黄海道先为革罢，平安道，则问于道臣后，变通似可矣。”上从积言。致和曰：“漕船押领之官，不致败没损谷，则论赏在于法典。法圣浦万户郑硕达押领税米前后至三万七千四百石，而无亏欠，广梁佥使郑暹押领关西漕运米纳仓者，前后一万九千馀石。并当依法典论赏。”上许之。

6月14日

○乙巳，以郑𬬭为正言，洪重普为礼曹判书，李有相为修撰，金素为判决事，洪万衡为检阅，李端夏为持平，李庆亿为大司成，权大运为承旨，睦来善为锺城府使。

○司谏李程引避启曰：“臣曾忝宪职，论劾丁昌焘，只举其时传播之说，一番相规而已。岂有他意于其间？今见其避辞与处置之启，或曰受诬，或曰称诬。臣之所论，既以诬为言，则臣安得晏然乎？请命递斥。”大司谏李弘渊以处置昌焘也，当初被参之由，未能详知，而其后公议，已许复置台阁，则其时传播之言，不过为诬说。故臣之所谓称诬者此也，司谏李程乃以此引避。臣之不能详愼下语，致令僚员不安，所失著矣，亦引避，上并令勿辞。献纳金禹锡等启，请递程出弘渊，从之。

6月15日

○丙午，儒生殿讲居首幼学朴文道，命直赴会试。

6月16日

○丁未，以李程为修撰，吴斗寅为司谏，金始振为庆尚监司，南二星为校理，安后说为承旨，李尚真为吏曹参判，南九万为礼曹参议，李天基为户曹参议，权大运为刑曹参议。

○宪府停玉堂、台阁处置之官递差及李奎龄、赵圣辅补外还收之启。

6月18日

○己酉，掌令吕闵齐上疏略曰：

近日上下之相持者，唯在于徐必远之罪不罪，以至台阁、铨席，馆学俱空，是君臣上下，交有所失也。宋时烈、宋浚吉，先王许以知遇，殿下亦尝倚毗。而时烈待罪之疏，与必远辞职之疏，同日批下，而批辞悬殊，浚吉之疏入启两月，始乃下批，而亦无判决是非之事。殿下于二臣，岂有薄厚，而人或以此致疑，此则在上之失也。

上优答之。

6月19日

○庚戌，湖西大雨，损伤禾谷。

6月20日

○辛亥，大司谏李弘渊等启曰：“黄瀗贪赃实状，不但物论藉藉，藩臣核实之启，不啻明白，当初贷死，已是失刑之大者。而渐蒙宽容，今复收叙。臣等固知圣意所在，而瀗之负犯，不比寻常，岂可使复厕朝籍，使贪官污吏，无所惩惧哉？请还收叙命。”上不从。

○江原道江陵等十五邑，疠疫大炽。

6月21日

○壬子，为都目大政。以金益炅为刑曹参议，李晩荣为江原监司，李禬为广州府尹，金寿兴、李元祯为承旨，权大运为兵曹参议，李秞为掌令，洪万容为校理。

○全罗道古阜郡十二岁及六岁儿震死。

6月22日

○癸丑，以吴始寿为副应教，李端夏为副修撰，闵蓍重、李暹为持平，李有相为吏曹佐郞，沈之溟为左尹，南二星为北评事。因前监司徐必远建议复设也。

○大雨水。

○庆尚道昌宁县鄕校，两柱雷震。

○江都御史闵维重还启，江都米谷、军器之数。自仁祖朝以后，以江都为保障，四五十年之间，委输蓄积，大费国力，中经丁丑兵燹，荡然为丘墟。其后时事稍定，益加料理收聚，一以完缮储蓄为务。留守必择遣才望，而又以重臣一人领其事，诸司之有器械、财货者，亦皆分送委积。至于内帑御用诸物，亦多分储。蓄聚既多，或有虚簿及器械不合用者。乃遣维重，按验核实以闻。本府角弓、木弓并五百十七张，长箭四千五百三十部，片箭七千三百七十七部，鸟铳六百七十四柄，铅丸八十七万二千四百，震天雷一百四十坐，大碗口及大炮、中炮并六十五坐，小碗口三十坐，虎蹲炮三十七，火药二万六千八百九十二斤，石硫黄七千五百七十二斤，焰硝七千一百十六斤，铁甲五十二。分在月串、济物、龙津、草芝、广城、史阁、升天、寅火诸堡者，黑角弓一千三百五十张，交子弓四百五十张，木弓一百五十张，长箭二千一百部，片箭九百部，大鸟铳五百八十四柄，小鸟铳二千一百五十柄，大炮一百七十九坐，震天雷六十三坐，南蛮大炮十二坐，佛狼机二百四十四，火药一万六千二百斤，军饷米十一万二千三百四十七石，豆二万八千二百二十八石，租五千四百五十六石。户曹移送银一万三千两，绵布十万八千匹。其他舟师之费，旗帜，器用之属，不尽录。

6月23日

○甲寅，上御熙政堂，引见大臣、备局诸宰，领相郑太和，以江都御史闵维重别单书启，逐条禀达。其一曰，江都四面，处处泊舟，备御甚难。请沿海一带，多设壁垒，形势相倚，临急有所捍蔽。太和曰：“久有此议，李浣亦力主，而虑烦于听闻，不果行矣。”上曰：“姑徐。”其二曰，海水悍急，舟楫随潮上下，多置战船于甲津上下然后，缓急可以候潮进退。且月串等四镇，元无战船。请优造战船，以备仓卒。太和曰：“臣与武将等议此事，皆以战船守护为难。”柳赫然曰：“非但守护为难，水卒亦难得矣。”李浣曰：“一船所用之卒，至八十馀人，何以办得？且江都水势甚急，用大船不便。曾在先朝，改造防牌船者，实深意也。若坚造防牌船，则不必下于战船也。”太和请姑置之，上从之。其三曰，移转米及两湖大同米，纳于本府者，请择捧精凿白米。太和请依书启行之，上从之。其四曰，江都米移转改色，为近邑巨弊。两湖大同米船，必过江都至京师，请令该厅，留置大同米于江都，换取江都米，运致京仓。太和曰：“故相金堉，曾主此论，先朝讲定而不得行矣。”上曰：“势有难便，姑置之。”其五曰，仓谷耗缩，实由于开闭频数，库子用奸。故反库时，别置会外于一库，使不混于元谷。请令本府，为例遵行。太和请依书启，上从之。其六曰，江都之民，以受粜为救命地。故分给渐多，逋欠益滋。请如南汉例，定其石数，启闻分粜。“太和请依书启，上从之。其七曰，分授军饷于各堡，本欲存本取利，以资各堡之用。为别将者，率多本府人，故以颜情分给，多不能准捧，无益本府，有损公谷。请令本府，输入各仓。郑致和曰：”没数输入，则受食之民，必多觖望。“太和曰：”姑令各堡，如前粜籴，而自本府检其捧未捧，若有未捧，则别将及本府之官，并论罪似当。“上从之。其八曰，火器中小小黄字炮，小小碗口、昃子炮等，力不及远，用之不紧。请并毁破，添造火器。上曰：”既造之器，何必毁破？姑置之。“其九曰，各镇火器，混杂难用。请申饬本府，或增其不足，或正其谬误，令缓急可用。上曰：”依此分付。“其十、请本府别破阵，劝课成才，拔其尤者，别样施赏。其十一，请火器中佛狼器，别为优造。其十二，火器中斤两甚重，仓卒难运者亦多，请令本府，别造小车可容数人挽曳者。太和曰：”此数事，可依书启行之。“上从之。其十三曰，月串等四镇设置时，不给水军，自兵曹给价布雇立，而中间减削，平日不成貌样，仓卒尤难得力。请画给京畿、黄海两道陆军，且陞别将为万户。太和曰：”水、陆军劳逸悬殊，必扺死谋避。升为万户，事系沿革，亦恐有难支之弊矣。“上曰：”待留守上来更禀。“其十四，请加掘铁串、德浦藏船处。上曰：”此则分付水使。“右议政洪命夏曰：”臣在北京时，得见宋时烈之疏，金万均以父命陈疏，而至于被拿，故慨然陈章，且虑其渐入忘仇之域故耳。诸议不谅时烈本意，乃以忘仇乱伦等语，攻必远至比于禽兽，此则过矣。必远之疏，实出于识见之蒙昧。原其本情，岂有乱伦之意？且必远一言，岂能荧惑上意而沮丧大志乎？但必远当台启方张之日，抗疏自辨，谏院请罢之论，实是事体上纠正之举。宜速允从。“太和亦曰：”台论未停之前，陈疏自辨，前所未有。不可不从。“上曰：”事非大段，而辗转相激至于如此，予甚怪之。故不从，非有他意也。“命夏曰：”馆儒之事，虽或过重，既已空馆，则似当开谕还入。而至令不参疏他儒代入，有骇听闻矣。事虽已过，有关后弊，不得不并达矣。“太和曰：”越境采参之禁，彼既申饬，今当参节，自我亦宜申禁令。请分付两界监、兵使严禁。“上从之。大司谏李弘渊，申前徐必远罢职之启，上允之。命夏曰：”大政才过，而两司只传前启，无他论劾。岂全无可论之事也？“弘渊曰：”臣不得闻物议，又不与同僚相议，故无他论启矣。大臣之言如此，臣何敢仍冒，请命递斥。“上曰：”此不必为嫌。有何辞避之理乎？“执义李俊耇，亦以此引避，上令勿避训链大将李浣，陈其老病状，请得年少可合者，以代其任，上曰：”卿疾少愈，自可调理察职。年少之人，孰愈于卿者哉？“浣曰：”臣忝冒此任，今已十有馀年。当初军伍中，亦有年老者，今则老残尤多。臣欲汰简，而辇下亲兵，异于他军，不可不启达而为之也。“上曰：”卿言是矣。都监军坐食不役，故尤不善步。陵幸时见之，亦多不堪用者矣。“左参赞许积曰：”京畿大同、刷马一款，待右相回还后议定，曾已有命矣。今者右相既已还朝，下询何如？“命夏曰：”客使时刷马，则定于民结，而自常平给价，其他刷马，则自官给价备立，勿侵于民结似当矣。“上然之。副校理张善瀓曰：”北评事南二星多病，今若远赴塞外，必有顚仆之患。“命夏曰：”臣亦知其多病。性且嗜酒，虽送之，未和其必能弹压也。“上曰：”然则改差。“

○湖南大水。益山弥勒山东西南三隅颓圯。临陂公周山、五圣山亦颓圯。民有压死者。

6月24日

○乙卯，执义李俊耇等启曰：“骑省郞官，乃淸选阶梯，申明荐法，意有所在。而今番新荐，颇有滥杂，无非朝纲不严，人不畏法之致也。请削其荐，议荐郞官并推考。”从之。

○命以兵曹到防军赴役于淑敬公主家造成所。承旨李元祯启曰：“到防军调赴私家之役，既非法例，至于没数赴役，尤为未安。当此暑雨之日，以远方新赴之军，遽定科外之役，怨咨必多。”上不从曰：“此非新规也。”

○平安道疠疫大炽。

6月25日

○丙辰，献纳金禹锡等启曰：“右尹李志贱，为人诡异，且有疵累，及授本职，物议哗然。请改正。”上不从，翌日从之。又启，医官尹后益，不宜特授朔宁县监，上不从。

○执义李俊耇、掌令李秞，以推考公事中勘律失当，引避递。

6月27日

○戊午，左议政原平府院君元斗杓卒。斗杓以布衣，参靖社勋。自少负气倜傥，以雄俊自命，而性颇粗伉，不得为士论所推。在仁祖末年，与自点有隙，各立朋党，互相排摈，自点寻以谋逆诛，而议者，亦不以斗杓为君子之党也。斗杓于靖社勋臣中，拜相最后，居位未久，相业无可称，而居家孝友甚笃，气魄才具，有过于人者。及其临殁之疏，乃眷眷于扶植士类，士类亦以此多之。子万石、万里，官至监司。

6月29日

○庚申，以洪命夏为内医都提调，李程为执义，丁昌焘为掌令，南二星为修撰。

闰6月1日

○朔日辛酉，献纳金禹锡，以方被推缄，引避递。

○同副承旨睦兼善，自淸风府使，承召而来，以家有疑疾，陈疏不出。政院启请再召，不进。上命先罢后推。

闰6月3日

○癸亥，以李庆亿为承旨，以李端夏为献纳。

○大司谏李弘渊引避启曰：“前沔川郡守姜琠，以权慬查核未莹之故，被推勘罪，竟至徒配。臣以其时道臣，到今论罪，理宜同科，而以顷有弃推之命而幸免。臣何敢冒耻晏然乎？请命镌罢臣职。”上令勿辞。弘渊曾为忠淸监司时，德山县监权慬，因捧籴杖杀人命。令本道查核，而未能明查，推官姜琠及弘渊，皆被推。故至是引避。谏院以道臣与查官有异，处置请出，上从之。

○上御熙政堂引见大臣及备局诸宰。右相洪命夏曰：“近来朝纲解弛，人不知君命之为重。牌招不进之弊，诚极寒心。今日大司宪郑知和，虽有身病不至苦重，则强疾出谢，事体当然，而终不来赴，递差宜矣。”上曰：“然则大司宪郑知和递差。”命夏又曰：“掌令吕闵齐病未行公，亦当并递矣。”上亦从之。领相郑太和曰：“博川郡守姜说，移拜甲山，说虽有善治之名，年已七十，不可使远赴绝塞矣。”上令递差。命夏曰：“姜说淸而爱民。既递甲山，宜仍任博川。”上从之。户判郑致和曰：“东莱商倭出来，则例为开市，东莱府使及釜山佥使，检察其出入，严禁潜商矣。顷因石硫黄买卖，我人亦多载物货，私相交易于中路，前头之弊，不可不虑。新府使安缜，今当下去，请自备局，分付痛禁。”上许之。命夏又曰：“京畿大同后烟户之役，极其偏苦。士夫，则皆不应役，小民独受其弊。宜自今申饬，一体差役也。”上然之。校理张善瀓曰：“承文权知正字崔后尚，登第之后，欲为阴害者，以江都时事，构成不测之丑言，欲枳淸选之途。后尚以丑辱及于其母，飮痛抱冤，绝意仕宦。人心之危险至此，极可痛也。盖江都之事，臣所目睹。丁丑正月，淸兵陷江都，初不抢掠，故后尚之兄后亮，团聚家属，往见淸将曰：”我是主和崔尚书之子。尚书家属尽在此。“淸将以后亮，往问于故相臣尹昉，得其实状然后，即置其家属于城西民舍，使其军士不得侵犯。避乱士夫家属及本土男女三十馀人，皆称以崔家奴婢，并皆得全。盖淸将陷岛之初，汗命崔尚书家属在岛中，则使之善待，适会后亮往见淸将，故一家皆得以保全。淸将至以马四匹与内官白大圭，使之给送崔家。其时实状，谁不知之？前日德山县监崔世庆，为学斋任，削其新荐斋任柳命坚之名，命坚之友蔡时龟，误闻削荐，出于后尚，以此嫌怒，作为不测之说，以中之。后尚登科之后，诬谤喧传，不胜藉藉，其煽动构陷之举，虽不知出于时龟，而究其言根，则时龟当之。宜拿问明辨也。”上问诸臣曰：“此言何如。”太和曰：“丁丑以后，国家之至今保存，实是崔鸣吉之功，而鸣吉于乱后引用新人之故，见忤于一时，又以士族妇女被掳者，令勿离异之故，谤者以为：‘其家必有此事。’崔后尚登第之后，乃有此谤，其言之无据，孰不知之？但今若究问言根，则转转相引，推核极难，徒伤国体，臣意，则今巳自上烛其虚妄，诸臣亦皆详知，不必更问言根矣。”命夏亦以此为对。左参赞许积，亦曰：“凡言语既出之后，或有暗昧难明者，而此则国人之所共知，不必查问矣。”上又问三司执义李程、正言申厚载，皆以为：“虽不拿问，既已明辨，自可伸雪矣。”上曰：“诬诋之状，如是明白，则自可辨雪。造言者，不必拿问矣。”

○咸镜监司闵鼎重屡辞不赴，上不许，使之速往钦哉。

○前监司徐必远，以受任未久罪罢，不可仍带其阶，陈疏请改正。上，下备局，备局以为：“徐必远之递职，非出于自己图免，不宜还降已授之阶。”上从之。

闰6月4日

○甲子，黄海道疠疫大炽。死亡甚众。

闰6月5日

○乙丑，夜月入太微东垣内。

○倭人求贸《退溪集》、《考事撮要》，不许。

○司谏吴斗寅，以月课不制，引避递。

闰6月7日

○丁卯，以沈世鼎为承旨，李俊耇为司谏，李行进为户曹参判，南老星为兵曹参判，李一相为大司宪，郑𬬭为掌令，李秞为正言。

○庆尚监司李尚真，以东莱府在马岛相望之地，为朝夕待变之所，而无城池之设。与东莱府使李星征、左兵使李枝馨相议，以其境内有可移邑筑城处，驰启请之。备局回启以为：“移邑筑城，实是重大，待新监司赴任，更令审察启闻后议处。”而事竟不行。

闰6月8日

○戊辰，观象监启曰：“今闰六月十六日月蚀，以四篇算法推之，时宪历法及外篇法，则蚀在地下，大明历法及内篇法，初亏时刻，与日出时相近。月行或不无盈缩之变，月入之时，脱有亏缺，则不可不随所见救蚀。请使本监之官，登南山看候，俾即救蚀。”上从之。

○禁府以朴泂加刑上请，上令议处。泂曾为全罗左水使，递归时，多载杂物而来。监司赵龟锡以其贪赃驰启，两度查核，赃物狼藉。拿逮受刑，至是有议处之命。时，赃法不严，前后犯赃者，逮系刑讯，日久不服，终必因赦见宥。如黄瀗、朴泂，皆其甚赃应死者，而瀗以功臣免，泂又以特教免，失刑甚矣。

○庆尚道安东府雨雹。

○兵曹判书金佐明屡疏乞免，上优批不许。至是又陈疏曰：

臣之叨守本职，已至三年。而凡系军政，一应差除，只循流例，未脱旧套。辇下兵布，久为奸蠹之私窃，而了不觉察，武官初选，率多冗杂之苟充，而无以变通。其于番调策应之方，储养培植之道，无一举者。显罚不及，何可一向哺啜，知得而不知丧乎？至于武弁之陞擢者，非止一二人，虽名在抄选之中，注拟之高下先后，实由于臣。边将拟差，皆以积仕与久勤，而既无贤愚之间，别得善地者，视为若德得恶地者，谓之后我。失在于臣而怨归于国。乞赐递改。

上不许。佐明之疏，其言兵曹之弊政，详矣。盖国朝用人，皆循虚名而不责实效。吏曹铨选，皆是士夫，故虽曰虚名，而有所据依，至于兵曹，则国制之考试不详，而武士之意望无限，为政官者，鉴识无所措，取舍无所据。久勤例迁之外，污者以贿赂为等第，懦者以请托为轻重。虽或稍知廉义者，亦不过按簿叙迁而已。佐明虽不能摆脱旧套，变革前习，而犹能自知而自讼，亦贤于视为当然，而不知耻者也。

○执义李程、掌令郑𬬭以照勘失当，引避递。

闰6月12日

○壬申，大司谏李弘渊以曾为判决事时，有梁士国之讼，误为听理之失，且被击铮人李承益侵斥，引避请递，上命勿辞。正言申厚载启请出仕，从之。先是出身梁士国与李楹者，多讼奴婢，曾已两度处决。其后，士国又击铮诉冤，该院以属公之意回启，自上下教曰：“既因筵臣陈达，两度得伸之讼，勿许听理，已有定制，则本院之任意听讼，诚极痛骇。堂上、郞厅，并先罢后推。”弘渊为判决事时，亦循例回启，故今以独免罢推为不安。且黄涧幼学李承益，与报恩人金得洙，有先山相讼事，弘渊曾为本道监司时，因刑曹回启，有查决之事。其后承益击铮，以为得洙，乃监司六寸孙婿，本道查决，出于循私，极其诋毁。故弘渊有此引避。

○宪府停徐必远罢职不叙之启。必远之初论复仇之义者，本非考据礼经，欲为定制也。特以金万均之事，异于诸臣之例，偏心忿疾，怒气相加，至于启出其疏。及至赞成宋时烈之疏，攻必远而右万均，则必远辗转激愤，横肆怒骂，言语不择，必求力胜。居台阁者，固当早请其罪，而必远久为朝家奖用，名位已重，侪流亦多，虽有乖戾之举，纠正之论，皆难于首发。疏入月馀，幼学赵楷等，始抗章攻之，且斥三司不论，两司之官，相继引避。其后持平李奎龄先发，正言赵圣辅相继发论，见沮于朴增辉、朴世堂、尹深等台阁之议，相持不发。故太学生尹攇等，又上章论斥，上盛怒，以擅制朝廷为罪，至有疏头付黄之命，馆学仍以卷堂。继有奎龄、圣辅等斥补边邑，政官罢推之举。于是朝论，携贰久之。执义闵维重，自江都还，始请必远之罪，仍论前后台官之失，严旨特递。其后两司连启，而人多谋避，或有下鄕图递者，或有不赴召而图递者，两司皆空。迄过一朔，执义李俊耇，自鄕承召而来，连启争执逾月，上终不允，至是停之。盖复仇之义，虽有父子、兄弟之异，而至于祖孙，则无别于父子之文。必远之必欲以服制比拟，而判其轻重，有若为义理之折衷者，固为无伦，而若其所争万均事，则与礼经所谓复仇者不同。丙、丁之后，我国与彼，举国而仇之。为臣子者，均有百世必报之仇，则岂专以区区一人之私义，为分别哉？若以时势屈压而言，则私义有不敢伸者，必以此为忘仇悖伦之归者，亦未必为正当之论也。然举国百世必报之义，则为世道之虑者，不可不昭揭而扶植之，使无世远渐忘之患。此时烈之所以因事端而伸其义，深罪必远。一时攻必远者，未必知此意，而只以万均事当之，则亦甚惑也。况必远之狂诞无识，又不足以深论者耶。朝家必欲偏护必远，格沮公议，至于屡发屡止，终使台阁久空，举朝波荡，尤可异也。

闰6月13日

○癸酉，以吴斗寅为执义，李秞为掌令，李𥘼为兵曹参议，赵寿益为礼曹参判，尹绛为工曹判书，郑𬬭为正言，李程为修撰，具文治为南兵使。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和曰：“大水之馀，旱灾又甚，民事极可虑也。畿甸则望雨方急，而湖南、湖西，则大水害谷，亦可忧也。”右相洪命夏曰：“曾在先朝，有勿捧吏曹郞官呈旬之教，而近来朝廷不尊，体统大坏，群下不知君命之可畏，少有不安，则诿以廉隅，皆不察任。今闻吏判朴长远之言，则本曹只有佐郞吕圣齐，而亦呈旬不出云。揆以事体，诚极寒心矣。”上曰：“圣齐以何事不安耶？”命夏曰：“佐郞李敏叙特罢之时，渠以同任在外独免。以此不安矣。该曹郞官，与近侍有异，朝家待之亦不同，而必欲与敏叙同其去就，其习可恶也。仁祖末年，则年少辈，不敢为如此事矣。”上曰：“呈旬不可不捧耶？”太和曰：“虽不捧呈旬，若病满三十日，则例为递差。故以此为限，期于必递耳？”上曰：“今后除实病众所共知者外，虽病满三十日，勿许递。假郞厅单子，亦令政院勿捧。”命夏曰：“西路奴婢免役为巨弊，故曾在先朝，勿为免役，已有禁令，而废阁不行，官吏难免其罪矣。”上曰：“己亥禁令之后，任自免役者，令本道监司查核以启。”兵曹判书金佐明曰：“曾因户判郑致和所启，关西米领来差使员广梁佥使郑暹、漕船押领官郑硕达等，有论赏之教。《大典》有五十只不败者加资，资穷者准职之文。故前日领来人姜俊，亦除万户矣。”但此辈虽有准职之赏，既无相当之职，终无可用之时。反不如即除佥使矣。且老江佥使高嶖，亦有西来米万馀石再次领纳之事，而前日郑致和陈达时未免落漏。似当一体论赏矣。“佐明曰：”此人等若皆万户，则当陞佥使，而郑暹、高嶖，皆佥使也，何以赏之？“太和曰：”其人皆有才，虽拜守令，亦无妨矣。“上曰：”然则郑暹、高嶖守令除授，郑硕达陞叙。“长远曰：”北道试才，当遣重臣矣。“命夏曰：”臣意则不必遣重臣，承旨亦可遣也。“左参赞许积曰：”徐必远初请遣大臣巡边，既不遣大臣，又不遣重臣，则边民必缺望矣。“佐明曰：”巡边试才，欲慰悦边民也。自上有命，则孰不可往？臣请自行。“长远曰：”大司马行边，有烦听闻，此则决难为也。“太和请遣重臣，上许之。

○庆尚前监司李尚真上疏，略曰：

兵曹以臣巡历各浦时，不先启闻，及右水营虞侯罢黜之事，启请推考，不思之甚也。大概巡历之不先启，虽有前例，谓之创开新规，犹无大害，以启罢虞候，谓之侵官，而请罪。水营虞候之不职者，巡察使不能按劾，则从今统营，惟长骄傲，专抛武备，列镇边将，又从而蔑视监司，务悦统营。此臣之所以为海防深虑。且统营侵渔横敛，罔有纪极，时有发觉，或移文统营，或传令虞候，略为沮止矣。今朝家有此扶抑，则统营当不施移文，虞候当不受传令，恣意行之。谁复忌惮？愿下臣章，询于庙堂，明降指挥，俾存事体。

上不纳。

○罢平安道各邑铺子三十七。从右相洪命夏之言也。

○庆尚道巨济县邑治，水土甚恶，官吏多病死。监司李尚真启请移邑于本县西距二十里明珍村。

○关西大雨。

闰6月14日

○甲戌，掌令丁昌焘、持平李暹以照律失当，引避递。

○持平闵蓍重，启曰：“凡大小命令，必由政院者，所以杜私门而防邪迳也，近来政院之外，又有差备传教。顷者泮宫开坐之日，臣以馆官进参，内官招本馆下人传言：‘自上命作内人养病家，而取用北学砌石’云，臣意以为此殆宦官矫诬之说，不足取信，仍与长官相议，以若有上命，当下政院。内官口传，不可信从为答矣。今闻主掌内官，直通户曹以为：‘若自本曹，具由草记，可得允许，上意如此。’呜呼！诚有是事，此亡国之渐乎。殿下尊临一国，发号施令，有何碍阻，而反使家奴，传示微意讽，令朝臣，曲意奉行？甚非圣世所宜有者。若此不已，则他日之事，有大于此，而内官曰：‘上意如此。’朝臣曰：‘内官所传。’交相承奉，罔敢达越。则国家几何而不至顚覆也？此出于差备内官凭借操弄，而终至頣使外廷，则不可置而不问。户曹奉承内官之所言，坏了朝廷之事体，亦甚无谓。请当该内官摘发科罪，户曹当该堂上、郞厅并罢职。北学砌石，因户曹草记有那移取用之命，此事之不可，义理甚明。何者？自佛法流入中国，历代帝王之不惑者鲜矣。孰有黜其人因其居为学宫如我朝之懿者乎？八方传诵，士林欣耸。旋以所处地僻，不便隶业，撤移泮宫，加葺黉舍。前后受教，不啻丁宁，而曾未几何，移用他处，以坏殿下当初黜异教、崇学校之盛意？况内人疾病之家，何等微细，而取用学宫砌石，以骇四方之听闻哉？不可以工役之便近，而不顾义理之当否。请寝北学砌石移用之命。户曹之来呈草记，下吏既言内官传言之由，则揆以事体，不当捧入，而政院慢不致意，循例入启，其依违失体，亦与户曹无异。请当该承旨从重推考。宫府一体，不宜异同，而近来国家命令，岐为两涂，一出政院，一出差备。实非圣人无私之道，而祖宗朝所未有者也。请自今，凡大小命令，皆降政院，俾专出纳之责，以昭平明之治。诸宫家作弊，日以益甚，招亡纳叛，凌弱欺孤，此莫非各宫，主掌内官怙势侵夺之致。岂不大可寒心哉？近者锦平尉家主掌内官金希颜，勒夺常汉李忠俊之婢，忠俊呈状刑曹，刑曹决给忠俊。而希颜多送宫奴，劫夺其婢，终不出给。忠俊夤缘通告于驸马本家，冀其出给，伺候于宫家近处，适逢其婢，将欲执捉，宫奴突出乱打曳入宫门，终日执䌸。行路目见，莫不骇愤。其作挐宫奴，已自本府推治，而其非理横夺之罪，不可不痛惩。其家主掌内官金希颜，请命罢职。治赃之律，昭在令甲，固不可以一时之宽恩，有所挠屈明矣。朴泂奸赃狼藉，情迹败露，有司唯当按法置诛，至今假息，已为失刑。况此议处之命，出于意外，听闻所及，孰不骇愤？我朝家法，专尚宽大，独于赃法，持之最严，未尝少假。今泂玩法辜恩，自抵重辟，有何可恕而特宽纵之，使贪官污吏，无所惩戢哉？请还收朴泂议处之命。政院为任，专主出纳，凡诸命令之间，有未得当，随事开陈，匡救阙失，乃其职耳。今者朴泂议处之命，在法为失刑，于事为过举，慢不致意，奉行不暇，终无覆逆之举，失职之责，不可置之。请当该承旨从重推考。”上答曰：“依启。罢职事还收议处事推考事不允。当该内官金希颜先罢后推。末端朴泂事两条，尔之不思甚矣。虽恶逆之罪，刑之不服，则或有议处之事。虽曰赃吏，既非国人皆曰可杀，或令议处核处非一。而如或有罪，而议处太缓，百尔论启，无所不可。而至于奉行承旨请推等事，殊出妄率也。”遂下备忘记于政院曰：

疾病家之设，只为严内外、重宫禁之意。事虽微细不紧，末世宫禁之不严，职由于此。姑令当该内官手本复设，非大段之事，而不意今者，语意侵凌。只取一内官一下吏，往复间做错之语，直疑君上至此，呜呼！上下之否隔，何若是耶？岂可因一微细之事，羞辱若是？疾病家复设事，亟令停罢。

先是，革罢仁寿、慈寿两尼院，慈寿，则材瓦赐成均馆，以葺学舍，仁寿，则使之移造疾病家。所谓疾病家，所以处宫人之有疾病者。自祖宗朝有之而中废，故到今复设。内侍尹完掌其事，以慈寿近于疾病家，仁寿近于成均馆，自上从便换用其砌石，使户曹吏言于馆官。馆官以为：“当初折受，出于榻前定夺，今不可以内官之言，遽为奉行。”完又以其意言于户曹吏，使户曹自为草记。时李庆亿自大司成，移拜承旨，启以为：“砌石换用，虽事势两便，既无明白下教，而中官称以圣旨，私自分付于该曹，实关无穷之弊。该曹之未详虚实，而直为遵行，殊失事体。请推该官。”而上不从矣。至是，启曰：“伏见去夜下本院之教，辞旨极严，至于疾病家亟命停罢。臣于昨朝，率尔陈启，请推该曹，今此下教，虽因台启之过当，臣之陈启，实在其前，惶恐待罪。”又与右承旨安后说，同启曰：“疾病家造作之举，实出于严宫禁之意，亦所以复祖宗之旧制，此固不可已之事。而今因台启，至以语意侵凌，直疑君上等语为教，仍下停罢之命，未免为举措不平之归。愿圣上平心察理，还收备忘，使之仍前举行。”不从。

○校理洪万容等，上札曰：

臣等伏见昨夜答宪府之批，继见备忘记，辞旨极严。臣等相顾错愕，不能无憾于天地之大也。疾病家之设，不欲使内人，混处于闾阎，祖宗朝设立之意，实在于截内外、严宫禁。今圣上乃有复设之教，实非闲漫营缮之比，而内官及下吏，有往复间做错之事，宪官有此纠劾之举。其意只在于防邪迳、杜私门，其长远之虑，敢言之气，可尚不可怒也。今此台启，只论移用砌石之不可，而殿下遽下停役之教，此实出于辞气之不平也。至于直疑君上，侵凌羞辱等语，尤是情外。大圣人宽弘受善之量，恐不当如是。况此赃吏受刑者，径先有议处之命，宪官之启请还收，实是执法之论也。何必以妄率等语，先加摧折也哉？

上不从。

○持平闵蓍重引避曰：“伏闻昨日下政院之教，至以过疑君上为教，臣不胜瞿然之至。呜呼！臣之于君，义同父子，未尝有疑父之子，则亦岂有疑君之臣哉？今玆内官，托称上意，其事虽微，其渐可畏。区区之意，只欲随即论罪，以防其微，而辞不达意，反承严旨，至如侵凌之教，尤非臣子所敢闻者。臣之所论，在于宦寺矫命砌石移用之为未安，而妄言一发，激恼天衷，至罢疾病家之役，尤非圣人和平底气象。而至于朴泂议处之命，实是失刑之大者。泂之负犯，不啻满赃，情迹既露，国人皆知。岂可以渠之不服，而遽贷之也？出纳之臣，终不覆逆，不职之责，其可辞乎？愚衷所激，妄触天怒，不敢抗颜冒。”上令勿辞。谏院启请出仕，从之。

○平安道阳德地，连日大雨，山崖崩颓，压死四人。

闰6月17日

○丁丑，以李观征为掌令，李伯麟为持平，洪处大为兵曹参议，李尚逸为刑曹参议，郑知和为右尹，李庆徽为大司成，李端夏为副修撰，金禹锡为献纳。

○持平闵蓍重引避启曰：“臣妄触天威，自速罪戾，冒死自列。冀蒙谴斥，处置请出，实是意外。继见玉堂札本，乃以臣言为过当。噫！内官骄恣，其不当纠乎？君上过举，其不当谏乎？抑言语之间，务为回护，不当随事直斥，辨明是非乎？臣以藐然新进，交浅言深，不能见信于君父，至于玉堂公论所在，而又以过当斥臣。臣何敢晏然苟冒？”上命勿辞。谏院启请出仕，从之。

○护军金寿恒上疏辞文衡，不许。

○湖南大水。谷城、求礼等邑，山麓颓圯，压死者五人，渰死者二人，民家多漂没。南原府雷震致死者二人。

○全罗道光州地震，声如雷。

闰6月19日

○己卯，大司谏李弘渊等启曰：“训局银货，近年，则虑有民弊，绝不许贷，而前主簿李齐贤，曾为郞厅，不告上官，擅贷于赴京译辈者，不止一二。其擅发军需，私自贷人之罪，不可寻常处之。请拿问定罪。”从之。

○全罗道古阜等七邑，牛疫大炽。

○献纳金禹锡以推勘未毕，引避递。

闰6月20日

○庚辰，以张善瀓为献纳，李惟泰为吏曹参议。

闰6月21日

○辛巳，湖南大水。全州境内山麓有崩颓者，压死五人、渰死十八人、漂没人家八十馀户。命本道举恤典。

○全州、镇安等地，雷震致死者四人。

闰6月22日

○壬午，行大司宪李一相辞递。

○命罢黄海道安岳、瑞兴、凤山、遂安等邑铺子。时，议者请罢两西铺子，黄海监司吴挺垣驰烙曰：“营门用度，以一年所捧，较一年所用，太半不足。若不转换生殖，而只以本色继用，实无其路。请于道内铺子十一处，罢其六处，以祛民害，仍存五处，以为转贩生殖之地。”备局启请依此施行，上从之。

闰6月23日

○癸未，掌令李秞启曰：“忠淸兵使李斗镇，顷于西原县公都会时，以客舍设场之故，移怒于举子，驱逐罢场。其顚妄之状，朝家之所共知，多士之所共愤也。其纵恣无忌之罪，不可置而不论。请罢职不叙。”上不允。

闰6月24日

○甲申，以权大运为承旨，宋浚吉为大司宪，朴世模为刑曹参判，吴斗寅为副校理，金禹锡为执义，李端夏为北评事。评事自仁祖朝以为有弊，不置久矣。至是，因道臣之请，使该曹极择差遣，南二星病递，而端夏为之。

○庆尚监司金始振病重，备局启递之。

○庆尚道各邑，有虫灾害谷。

○夜三更，月犯毕大星。

闰6月25日

○乙酉，大司谏李弘渊等，启曰：“司艺孟胄瑞、正郞郑重徽，曾为台官，或前后依违，事甚无据，或临事退缩，迹涉苟且，请罢职。”上从之。

○时，宪府之官不齐，都事、守令，多未署经。政院启请牌招未肃拜台官，执义金禹锡、持平李伯麟承召，诣阙肃谢，后旋即呈告。议政府启曰：“宪府之官，承召肃谢者三员，而旋即呈告，不为遵奉启下之事。宁有是理？近来怠慢自便之习，虽不可一一救正，举措之无据，未有甚于此者。无故引入台官，请并命递差，稍存朝廷体面。”上曰：“诚极寒心。并先罢后推。”

○以宋时喆为执义，张镇为持平，任义伯为庆尚监司。

闰6月26日

○丙戌，月入东井星。

○倭人求贸野鹤十首，玉带钩十个，只许野鹤，而带钩非本国所产，开谕不许，令东莱商贾私卖之。

闰6月27日

○丁亥，上御熙政堂受针。讫，药房都提调洪命夏曰：“户曹判书郑致和，尽心国事，递改可惜，而奉使出强不远，才被台弹，许递似当。”上不答。命夏又曰：“顷日忠淸兵使李斗镇、西原县监洪柱三之事，有同相斗，均有所失。李斗镇，则收职牒进来推考，洪柱三，则拿问宜矣。”上从之。又令推考监司。

闰6月28日

○戊子，上受针。

闰6月29日

○己丑，宣惠厅启曰：“本厅事目，以各邑官需勿为犯朔滥用事，启下，而坡州前牧使李晶、李庆绵、竹山府使具义俊递归时，皆犯朔引用。而李晶、具义俊非私用，先罢后推，李庆绵，则私用，请拿问定罪。”从之。

○正言申厚载以：“顷日户曹砌石，移用之启，适在判书呈告之日，出于参判李行进之手，而行进辞疏，全没其实状，只曰：‘臣亦与焉’，事之无据，莫此为甚。且一疏之后，旋即出仕，专欲归咎于长官，以为免谤之计，大伤廉隅，人皆嗤点。臣于昨者发简，欲为论罢，而僚议参差，终未归一。”引避。献纳张善瀓、大司谏李弘渊、司谏李俊耇，以该曹大小事，必首席主张。无间于坐不坐，归咎免谤，非其本情。遽加劾罢，恐为深文，并引避。正言郑𬬭以欲于措语间，略加删改，僚议不一，亦引避。上并令勿辞。宪府以为：“只举小失，以为断案，必欲论罢，似涉过当。措语删改，出于商确，而既从其论，宜无异同。请申厚载、郑𬬭递差。论人之道，贵在愼重。先自起闹，责有所归。请张善瀓、李弘渊、李俊耇出仕。”上从之。

7月1日

○朔日庚寅，上又受针。

7月2日

○辛卯，上又受针。

○以尹鏶为兵曹参知，禹昌绩为持平，丁昌焘、尹深为正言，郑知和为礼曹参判。

○吏曹佐郞李有相以病呈状，吏曹请出假郞厅，政院不捧，启请推考。上问有相病重实状于政院，承旨李元祯对：“以臣素昧其人，既不目睹其病，故问于下吏，则以为寒疾小差，继患痢疾，不能出入。”上，下教曰：“国纲虽解弛，岂有如今日之甚乎？吏郞之事，再三下问，终以不知实状为对，其欺罔君上，不有国法，莫此为甚。此而不治，后弊难防，当该承旨拿问处之，有相推考，传旨亦下禁府。”都承旨南龙翼等启曰：“今此李元祯承问不即实对者，盖元祯生长鄕曲，连为外任，与李有相素所昧昧，病之轻重，固有未详。原其本情，必无他意，今以欺罔为罪，至于拿问，岂非过中之举乎？请还收拿问之命。”上不从。

○重建献陵丁字阁。

7月3日

○壬辰，上又受针。药房都提调洪命夏、都承旨南龙翼，陈李元祯欺罔非情之意，屡请还收，上不从。

○大司谏李弘渊引避启曰：“李行进之论，臣不敢苟同者，行进用意，必不至如此故也。然亦终不免苟且疲软之归。纠劾之论，虽涉过激，而不害为直截。原情之语，似出愼重，而其弊也委靡，处置之际，臣宜见递。不可幸其不递，抗颜仍冒。”掌令李秞、持平张键，以处置乖当引避，献纳张善瀓、司谏李俊耇，亦相继引避，宪府并请递差，从之。

○右副承旨金寿兴上疏辞职，且陈时弊曰：

臣伏见近来朝廷之上，体统大坏，公议不张，恬嬉悠泛，苟度时日。上焉而惟以簿书期会为务，察摘细微为尚，下焉而惟以玩愒自便为高，苟免罪罚为心。殿下试观今日，赤心徇国，担当时务者几人，竭智弹虑，勤劳王事者几人，知无不言，上补衮职者几人？风习日偸，气象薾然，更无振作之势。昨者特罢台官，出于振励之举，疲劣如臣，亦不觉震悚而兴起。舆情耸动，朝绅肃然，古人所谓处置得宜，而人心服者，正谓此也。愿殿下推此以往，奋发乾刚，策励群工，倚任大臣，愼择台阁，一洗委靡之习。又曰，疾病家乃祖宗旧制。今以台启，有所激恼，遂令停罢，此非圣上和平底举措也。愿殿下平心察理，更申前命，西北民生之困极矣。北路则将遣重臣，采访民瘼，而西关则朝家号令，精神有未暇，及民情无路上闻，弊政无路变通。一遣近臣，廉察访问，恐不可缓矣。

上嘉奖，下其疏于备局。

7月4日

○癸巳，以许积为户曹判书，沈梓为副修撰，尹飞卿、姜瑜为承旨，吴斗寅为执义，金寿兴为大司谏，郑𬬭为献纳，洪万容为持平，金寿恒为左参赞，宋时喆为司谏，尹元举为掌令，金万均为副校理，闵震益为忠淸兵使。

○大司谏金寿兴以推缄。引避递。

○庆尚道各邑赈用米谷，特为蠲减，饥病民所受粜籴，并皆除耗，从前监司李尚真之请也。

7月6日

○乙未，以李庆徽为大司谏，尹鏶为吏曹参议，闵维重为校理。

○执义吴斗寅以两度推缄，引避递。

7月8日

○丁酉，以李俊耇为执义，金寿兴为兵曹参知，吴斗寅为修撰，李𥘼为户曹参议，洪万容为副校理，金益炅为承旨，张键为持平。

○庆尚监司李尚真，论本道筑城要害，其略曰：“自东莱至大丘，无一城池，贼若下陆，势当如入无人之境。此所以壬、丁之酷被兵火也。东莱之事，顷已启闻，而距东莱，直路百二十里，即密阳府也。府城所在，实是上游要冲，而地形险绝，控带江流，其防守之势，可比山城。虽其城内，井泉不足，而南门之左，即其江岸，于其壁势止处，斲而筑之，作一隐水门，引而储之，则水当滔滔而不绝矣。形势如此，而弃不设备，可胜惜哉。其次庆州邑居，亦一要害，宜设关防，以遏自蔚山下陆之贼路也。其次永川郡，距庆州七十里距密阳百馀里，邑在山麓，水泉有馀，四面形势，可以防守，如得筑城，则亦足为关防矣。其次大丘府，即四通五达之地，虽在平地可作大关。防城苟坚，筑沟苟深，凿则岂以平地而不能守哉？东莱、密阳、庆州、永川，俱作城镇，棋布鼎列，声势相倚，则南虞之备，无过于此。且论左兵使，在蔚山临海设镇，而各邑军兵，远在背后，未聚之前，即是无军之将。猝遇贼至，但以身当浪死而已，遁走而已。臣意以为，宜移设兵营于永川，仍作关防，似合兵机。”云云，庙堂依违，无所施行。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和曰：“今日非引见日次，而全罗道水灾甚惨，渰死者五十人，禾谷损伤，不言可知，全州府内社稷坛近处，有地崩之患，尤为惊异，臣等欲入对陈达所怀矣。灾异之中，风灾、水灾，其应最速，戒惧之心，必须终始如一然后，可以应天消灾矣。”上曰：“灾异如此，岂无戒惧之心乎？”太和曰：“因承旨金寿兴上疏，西路御史，有令庙堂议处之教，非徒西路，至于诸道，不送御史已久，自上可参酌分送也。”上曰：“御史可合人，庙堂议荐以入可也。”太和曰：“金寿恒以北道试才事，近将下去。臣意，则南道人物最盛，奉使之臣，留驻南道时，聚会文武举子，则自可采取物情。而近闻以巡边为言，似有烦矣。”上曰：“巡边之语，改以试才，试才之时，亦可询访物情而来也。”太和曰：“庆尚监司李尚真状启中有曰：‘自东莱至大丘，欲筑城，而臣将递归，请于新监司下去之后，使之酌处。’臣意则事甚重大，宜待尚真上来，徐议处之。密阳自古置防御使，城池修筑甚易，欲以武臣差送，而不可猝遣武臣，请于文官中择送。”上许之。又曰：“尚真请罢仁同天生山城，此则臣亦见其山城，地势高而无水，非可守之地也。”上问其形势于群臣。御营大将柳赫然曰：“行军时可经宿，而不可久驻也。”兵判金佐明曰：“已筑之城，弃之可惜。”上曰：“虽暂时经宿，亦可为临急之用，何必弃之？”太和曰：“尚真又请移兵营于永川，御敌之道，所当固守边地。岂必引入内地然后，可以御侮乎？移营不当矣。”上曰：“贼势充斥，如丙子，则虽移兵营于稍远之处，有何益乎？”右相洪命夏曰：“疾病家乃古制，而遽停其役，恐或过当也。”上曰：“三殿内人，疾病频数，故欲为养病之所矣。台臣以予为非，是以停止。”太和曰：“闵蓍重之启，虽如此，上宜谕以古例，勿罢其役。而至于因此停罢内官罢职，尤为过当也。”命夏又曰：“李元祯决无私护李有相之理，而以此就拿，人皆称冤矣。”上曰：“予意以元祯，必救护名官，故拿推矣。”礼曹判书洪重普，以上核患差复，请行告庙礼，上不许。吏曹判书朴长远曰：“注拟之际，每患乏人，至于嘉善，尤甚绝乏，似当变通矣。”上曰：“曾有抄启陞擢之规，令大臣抄启。”上谓洪重普曰：“新豊府院君迁葬时，使该曹礼葬。

○上有发际小疖，御养心阁受针。

7月11日

○庚子，医官柳后圣加土受由，上令给马，政院启以为：“医官给马，无前之举。”上曰：“给马与否，皆出于上命，后时之启，予实未晓也。”上久有疾病，宠昵医官，优待过于朝臣，如此恩礼，国朝之所未有也。

○大臣承命抄堂上中，可合陞擢者五人，李惟泰、李庆徽、李廷夔、金寿兴、李𥘼以启。

7月13日

○壬寅，以郑知和为都承旨，李选为检阅，李庆徽为副提学，李久源为右尹，闵宗道为奉教，南龙翼为大司谏。

7月14日

○癸卯，庆尚监司任义伯上疏，讼其父兖追夺官爵之冤，略曰：

戊午年渡辽收议之时，臣父之心以为，此系国家存亡之机，为臣子者，不可为身谋，而不尽其利害，故献议之辞曰：“臣以巡按御史，曾往北道，备知关防军卒之无一可恃。彼界与我相接，只隔一带水。密迩若此，而为彼之计，无东顾之忧然后，可以专意西北，彼如有冲东击西，疾驱深入之患，则一败涂地，终至于不可言之域。为今之策，汲汲选将链兵，据险设备，以为不可犯之势，以待彼来，猗角捍御，以分其势。则可以少纾天朝边忧矣。今因征兵之举，别遣使臣，将此危急之势，一一奏闻，则天子之圣，必烛微诚。如或不然，依前征发，则小邦覆亡之忧，有不可顾矣。”臣父献议，主意出于血诚忧国，以及后虑。岂有丝毫干涉于主和议，负天朝者哉？逮至反正之初，宰臣尹晖，以首倡和议，得罪削窜，并及臣父，以迭唱和议，至于追夺官爵，其时老成之臣，多有称冤者。而晖则以在世之故，旋蒙叙复，位跻正卿，臣父已死，未蒙恩叙，名在丹书者，四十馀年。臣今奉命远离京辇，若不趁此时呼吁至痛，则亡父之冤，伸雷无期。请下臣章，询于有司，霈降恩宥。

上，下吏曹，吏曹以为事体重大，请问于大臣，领相郑太和以为：“任兖收议，臣犹及知其顚末。任义伯疏陈，果是实状。若使任兖，生而被罪，则必不至今仍在罪籍，朝家施恩，宜无间于存没。”右相洪命夏，亦以为搢绅之间，亦多称冤，上令还给职牒。兖乃光海时宰臣也。光海杀临海时，兖以台官参鞫有功，策翼社勋，后陞秩封豊安君。戊午朝廷送兵，与天朝协讨建虏，兖与尹晖共唱媚虏之计，欲持两端观望，人皆愤疾。仁祖反正，台臣追论之，削其官爵。晖则以首倡，两司俱发，请远窜，只配中道，后放还收叙，官至判书而死。兖不得伸理，在罪籍者四十馀年，至是，义伯有此疏，请伸理，故上，下大臣。大臣郑太和、洪命夏，皆与义伯亲昵，命夏又其连姻，故兖得复官。〈史臣曰：“尹晖之当初收用，已非公议，则何可以晖为率，再误于兖乎？前后诸臣皆牵于私昵，废绝公议，可胜痛哉。”〉 ○忠淸道石城、尼山、扶馀、恩津、连山等邑，牛疫复炽。

7月15日

○甲辰，济州进岁贡马二百匹。

○龙潭县大水，川渠涨溢，山谷溃裂，土田覆破，漂没人家，人多压死，上令举恤典。

7月16日

○乙巳，以郑致和为大司宪，朴敬社为平安兵使。敬祉岭南富人，家累巨万。以善事发身，至拜平安兵使、统制使之职。自金自点当国之后，宰相持权者，不与于朝论进退，而以善事武夫，为腹心爪牙，受其贿赂，以为交利之计。盖一时习尚已成，罕能自拔以救弊俗，可胜痛哉？

○承旨李元祯既下狱，禁府当以决杖徒配，领议政郑太和等以为：“元祯职在近密，不可以微罪决杖。”上特命除杖。

7月17日

○丙午，执义李俊耇、掌令李观征，请还收朴泂议处之命，上从之。又启曰：

“守令解由之法，非首堂上，不得擅出，盖所以重其事也。前户曹参判李行进顷于本曹判书引入之时，不有法例，各邑解由，任自成给者，至十馀邑，且其中违法成给者有之，事极可骇。请李行进及当该郞厅罢职，令该曹查处。

上命姑先推考，仍令查处。判书许积，查其违法成给者以启，上命拿问行进。其后夺告身。

7月19日

○戊申，初台官请罢内官金希颜职，上命推考，且命移送讼者李忠俊于刑曹，使之严查，其后因刑曹启目，以查启迟缓，特命当该堂上、郞厅并从重推考。上又以宫奴供辞中，有忠俊突入宫家，捉出婢仆，请嘱名官等语，特命严刑忠俊等。且推刑曹堂上、郞厅，而特叙希颜，刑曹参判金徽、参议姜瑜，竟以误决勘罪，夺告身，忠俊严刑致毙。一内婢之事，何等微细，而不以付有司查决，大施声色，切责刑官，杖杀讼者，其为累于君德大矣。而有司不为据法以争，言官亦不救正，何哉？

○东莱府使安缜密启：“倭商秉昏来泊加德镇，我国贾人林之竹等，以白金六千九百馀两，换贸石硫黄一万一千三百斤，黑角、鸟统、长剑等物，而其他所别赠亦多。之竹并进于朝，请令庙堂禀处。”盖硫黄不产于我国，诸军门皆广贸于境外。南贸日本，西贸辽东，而皆是禁物，故必密诱潜商，时时生事。上年问慰译官入马岛时，与倭人密约，期于加德，以相换贸。至是，备局请令密阳船运至善山，自善山马输至忠州，递运至京。

○禁府以上既允朴泂议处还收之启，依前刑推，而更请加刑，上，下教政院曰：“前日判付，既有议处之命，台谏启辞，亦无加刑之请，设令刑推，当更启请。而今何先刑推而入启乎？问启。”禁府对以朴泂，乃是刑推罪人，而其停刑既因议处之命，则台谏启请还收蒙允之后，即当仍前刑推，故昨日之坐，循例刑讯。今承下教，始觉先刑后启之为做错。上曰：“后勿为例。”禁府更以依前刑推上请，上曰：“宪府批下之时，朴泂事落漏，依前判付施行。”遂于宪府启辞批答中，以朴泂事不允，添书改下。泂之贪赃狼藉，而上终始曲护如此。盖泂于丙子之乱，以洪命耇军官，手收其尸，故与益平尉洪得箕家亲昵。其家必欲救解，且以沈中从行军官，有幸于先朝。至是，竟寝还收之命，人颇不服。

○上御熙政堂，以眼患受针。

○领府事李景奭上札，略曰：

两湖之以水灾闻者非一，而湖南为最，湖南之中，全州尤甚。湖南国家之根柢，而全州又王业之所基也。上天之降灾，不于他而偏酷于此，其所以仁爱我殿下，警动之者，昭乎明矣。此可以为寻常之变，而处之以寻常乎？古者一夫抱冤，犹致灾异，以今观之，徭役之重，征贡之虐，必多怨咨，窜谪刑讼之中，亦不无含冤号叫之人。臣之愚意，自上特下哀痛之教，俯咨庙堂之臣，求消灾伸枉之道，无徒为目前之应文。湖南则令道臣及邑宰与夫鄕大夫、士子，条列最难支之役，各陈其所怀，或轻之减之，或伸之宥之。推及他道，如北路、西关贡纳之烦琐，并令方伯，撮其紧者，启闻变通，少苏遐外之残氓。则其于应天以实之道，岂少补哉？臣闻百官和于朝，则万民和于野，台谏举其职。则国纲赖以立。今者士论乖盩。朝着不靖，好生毛羽，恶成疮痏，火色交煽，至或按剑。朝着之爻象如此，敢望其和于野乎？台谏翌日肃谢之法，亦至坠废，例皆逡巡，必呈辞单，累日始出，是何道理？臣窃闻古规，以稽谢引避，今则台席屡空，凡百推勘，守令署经，亦皆积滞，纪纲何由而立乎？先王之法尚存，不可任其坏了。仍陈择台官恢言路，笃志讲学等事。

上答曰：“否德忝位以来，天心不豫，灾异叠出，水旱连仍，忧惧之心，耿耿于中。况此湖南水灾，实前所未有之变，岂可安心，视若常事乎？今观札辞忧惧之怀，尤不知所谕也。诫诲寡躬者，惕然留念，可以议处者，令庙堂议处焉。”备局回启：“以为札中所谓消灾伸枉之道者，当待赐对之日，面禀施行，其馀湖南、北路、西关征贡等事，依札辞，请令政院，措辞下谕于诸道监司，待其启闻而处之。”上从之。

○前忠淸兵使李斗镇、西原县监洪柱三等，下禁府，斗镇夺告身，柱三徒配。初斗镇以兵使，避寓于西原客舍墙外村家。县监洪柱三，以公都会试官，试士于客舍，以举子辈喧聒，斗镇怒障蔽之不高，杖其官吏，禁其举子，举子等罢场而出。柱三报监司，斗镇亦诋柱三以为：“儒生罢场，出于柱三之激动。”柱三弃归，右相洪命夏，以柱三凌侮上官，请拿问。柱三、斗镇俱下吏，互相争诘，上令面质。政院以为：“斗镇，秩是堂上，柱三曾经侍从，以微事面质，伤损国体。”启请还收。两人皆以夺告身勘入，而柱三特命定配。谏院屡争，不从。

7月21日

○庚戌，上御熙政堂，受针毕，兵曹判书金佐明、右参赞金寿恒请对入侍。寿恒曰：“臣受命当往北关，而行期已迫，敢为请对矣。”佐明曰：“北道武士，技艺未备，或二技取一技，或三技取二技乃可。而人言：‘以六两试武，以表试士，则北道无入格者。’云矣。”上曰：“今此试才，所取之人，付诸他榜乎？”寿恒曰：“曾前付于别试矣。”都提调洪命夏曰：“前则或送承旨，或遣御史，而今则特遣重臣，与前日事体有异。文科则直为科次上送，至京拆封，武科则毕射出榜之后，仍为放榜似当。”上曰：“闻领相郑太和来在阙中，使史官招入。”上以命夏言问之，太和对曰：“文科则自本道科次，上京拆封，待其拆封，下送红牌，武科则红牌安宝而空其名以送，使试官填名放榜。而红牌与赐花下送之时，遣宣传官赉传似可矣。”上从之。太和曰：“对读官不可无。监司亦可为试官，而道内如安边府使，他文官颇多，皆可为试官矣。”上曰：“金寿恒受命试才，亦一命官。试官以监司及道内守令择差可也。”寿恒以奉命出去，辞文衡，上不许。太和曰：“艺文提学有差出之命，而吏曹判书朴长远，以前望，嫌不敢差出。前望只有朴长远、赵复阳二人，虽不备三望，请令吏曹书入。”上从之。

7月22日

○辛亥，上御熙政堂受针。

7月23日

○壬子，以安后说为承旨，金寿兴为大司成，朴长远为艺文提学。

○上御熙政堂受针，仍引见大臣、备局诸宰。上谓判义禁许积曰：“李齐贤之拟律，当律乎？比律乎？时齐贤以训局郞厅，不告大将，私贷数百金于人，事发被逮，禁府拟以一罪，上疑其太重。积曰：”擅贷钱粮条，律文如此，乃当律也。“太和曰：”律文如此，固不可低昻，而杀之则似过。“上然之。上出示南兵使捉囚荒唐人状启，太和曰：”曾闻淸国出置知书人于宁古塔，此无乃其人耶。以其所着衣服观之，则似唐人，亦似胡人，或是探试我国之举，拿致京中，究问而送于北京可也。“时原任大臣李景奭、郑维城，来在阙下，上命召入。太和展景奭札子于前曰：”民所疾苦，条列上闻之事，已下谕。而其中特下哀痛之教一款及窜谪刑讼中，不无含冤之事云者，亦当禀处，而所谓伸之宥之，当先于本道耶。“景奭曰：”臣意亦谓本道也。“维城曰：”并与诸道而问之可也。“命夏曰：”朝廷无化民之政，人心世道，至于如此。今景奭每以教化为言，请以教民化俗之方，询问于景奭及诸大臣，上以问景奭。景奭对曰：“人君为政，若舍仁义，则必入于贸贸禽兽之域。必须自京而外，以至鄕党，循循诱以孝悌、忠信之道而后，民知趋向，政化可行矣。”上谓太和曰：“亦言卿意。”对曰：“臣何知教化之方哉？景奭自前惓惓以《小学》为教导之方。盖昔时必以此书，训诲童蒙，礼曹之讲，亦必以此书，而今则渐废矣。仁祖朝儒生庭试，则次上以上，以《小学》颁赐，士大夫至今有藏之者。请令两南监司，将《小学》一书，多数印送，颁布中外。”上可之。江华留守赵复阳曰：“江都之民，见前日大淸浦筑堰蒙利，多有以防浦来诉者。臣亲自看审，则数处有可防而蒙利者，而必多用募军。本府有户、兵曹输送留储之布甚多，以此除出募民，则可以完役矣。”上曰：“依前日筑堰之例，兵曹留储布二千五百匹，出给可也。”复阳又曰：“南汉山城则有旁近分属之军，而江都则无此例矣，守御甚踈。臣意则沿江近邑军兵，量宜分属本府，以为缓急之用，似当矣。”训链大将李浣曰：“江都近邑，自前皆属江都，已有事目，而此乃摠戎使所管军兵，故常时则不领于本府矣。”上曰：“江都无操链之规，他邑分属之兵，必不知信地，自今以后，摠戎使领兵合操于江都，使军兵知其信地可也。”大司谏南龙翼曰：“前日宪府朴泂之启，自上以不允为批，而中官不传，至于受刑，若此则非上命而被杀者，亦不无矣。未知自上忘之耶？抑中官不传耶？若不传则渠岂得无罪？”上曰：“予忘之也。中官不传，则予岂不罪之乎？龙翼又曰：”李忠俊之事，至以请嘱名官为教，未知自上何以知之，而有是教也？“上曰：”请嘱之说，在于其公事中，故言之，何每以曲迳疑之耶？“龙翼曰：”臣未见其公事耳，然上教不当若是矣。“

7月25日

○甲寅，上御熙政堂受针。

7月26日

○乙卯，上又受针。

○承旨金益炅上疏辞职，且陈刑曹李忠俊公事曲折，略曰：

顷者伏见刑曹公事判付，则辞旨极严，论罪太遽，臣于其时，未能争执，臣罪万死。当初李忠俊作乱宫家之说，出于宫奴之招，而不待推问，遽加严刑。作乱于先王后宫之家，是何等大罪，而不究虚实，直为论断乎？且判付中图嘱名官之教，尤极未安。台臣论事，许以风闻，则自古台臣之启，未必尽是目见，率多随其所闻。而今圣上既畀以耳目，又疑其图嘱，惜乎！殿下之言，驷不及舌也。伏闻大司谏南龙翼，于再昨引见，仰陈此事，则殿下以若见刑曹公事，则可知为教，臣未晓圣意之所指也。刑曹公事，只捧各人之所供，未有核实之结语，则虽有图嘱之语，此不过讼者诟骂之言，直以此语，断为图嘱之罪，臣窃以为不然也。且其公事，不令该曹明查处决，而只捧供辞，别赐指挥，岂可以人君之尊，下行有司之任乎？断自圣衷，有此规外之举，窃恐大有损于事体也。臣以其时代房，出纳公事，欲陈所怀，而趑趄后时，致令圣明之过举，流闻中外，无非臣不职之罪。乞镌削臣职。

上踏启字以下，益炅仍为削职。益炅不于代房时据事论列，而追后陈疏，尚亦晩矣。然在人君听言之道，察其言之是非而已，时之早晩，非所可论也。至以此见忤，因其辞疏而遽削其职，其为过举大矣。

○完原君李曼卒。曼，参议莯之子也，早登巍科，历职华显。甲申以掌令言事称旨，擢拜承旨。以功臣嫡长，与会盟宴，进阶封君。赵䌹秉铨，引拜大司宪，孝庙初为庆尚监司，时，庙堂有意修城池、链甲兵，以倭警可虞为言，奏请于淸国而引东莱府使卢协及曼状启以实之。其后淸人疑怒，遣使诘问，祸机叵测。两人与领相李景奭，一时置对于馆所，而协恇㤼不能言，曼亦终不自当。故景奭以首相，得罪最重，初置之死律，后减等围置。时，朝议以两人畏祸图生，归罪执政，下吏贬窜。其后，曼起废，历按四道，至是卒。曼长于治产，尤明于农作之方，善别土宜，性好操切，时称剸剧之才。而贪吝嗜财，富冠湖中，累典藩服，皆无廉声，时议以是薄之。

○茂朱县大雨，三人一时渰死，上命举恤典。时湖南大水，处处山谷崩颓，压死渰死者，前后五十馀人。

7月27日

○丙辰，上又受针。都承旨郑知和，以承旨金益炅削职为未安，陈达，上曰：“再书判付，而曾无一言半辞，后乃畏有物议，张皇辞说，归罪于我，心术不美，故罪之矣。”

○大司谏南龙翼在上前，论罢昌原县监李汝舟，出外简通于诸僚，正言丁昌焘、尹深，皆书谨悉。翌日龙翼，以不议于同僚，先启于榻前，见非物议，引避，昌焘、深亦以不避失体，并引避递。

○以尹鏶为兵曹参知，李庆徽为吏曹参议，李𥘼、尹飞卿为承旨，李弘渊为大司谏，李秞、尹衡圣为正言，李一相为判尹，金始振为户曹参议，李程为校理。

○司谏宋时喆、献纳郑𬬭以论事失实，引避递。

7月29日

○戊午，执义李俊耇等启曰：“前承旨金益炅职在近密，有此陈疏，非有一毫他意，出于有怀必达。而因其辞疏，遽施重罚，瞻聆骇惑。请还收金益炅削职之命。”上不允。

8月1日

○朔日庚申，新豊府院君张维迁葬，上令该道，备给祭需。

8月2日

○辛酉，以南龙翼为刑曹参判，吴斗寅为司谏，张善瀓为献纳。

8月3日

○壬戌，户曹启曰：“即者内官招致曹吏言：‘今月初九日，新豊府院君、永嘉府夫人迁葬时，王大妃将望哭于养和堂，自内当修理，所需杂物，措备以待’云，此事不关由政院，有违近日台谏论启蒙允之意。而日期不远，不得已先为举行。”上，下教曰：“以数十年间事言之，修理等事，本无自政院分付之事，该曹之事，诚未晓也。尺布斗粟，皆自政院分付，则使其君执筹，然后快耶？蒙允云者，大事不可不关由政院者也。今后依此施行，俾无如此无据之举。”

○湖西，牛疫大炽。

○时，上将展谒长陵，圣候未豫，且以眼患受针。司谏吴斗寅等，启请深惟愼摄之方，亟寝拜陵之命，上答曰：“每当展谒之时，遽因疾病，未伸情礼，倏已过期。如无大段疾病，其可废乎？日字尚远，自可观势进退。今日之启，过于愼重矣，尔等勿烦。”

○校理李程等上札，请还收前承旨金益炅削职之命，不允。

8月5日

○甲子，司谏吴斗寅等启曰：“晋州，岭南雄邑，而新除牧使李明传，衰病无名称，不可责以剸烦弹压之任。长湍，乃古之三辅，新除府使李泌，人望素轻，且以酒色见败，畿辅重地，不可付诸此人，请并递差。”上不允，其后乃允之。

8月6日

○乙丑，大司谏李弘渊引避启曰：“向臣举劾都摠经历朴振翰蒙允矣。及臣递职之后，因庙堂诸臣登对，有陈达其失实称冤者，乃有查核之命。臣之本意，只在于激浊纠邪，初不为已甚之举。不料振翰称冤之说，至腾于搢绅之间，终至于台端沮丧，武人增气，此岂国家设置台谏之本意哉？顷又伏闻，自该曹只欲捧其缄答，以代查核，格于政院，送于本道云。若非政院之退送，则振翰发明之言，果能为公论可信之端乎？振翰之气焰，从可知矣。岂不大可寒心哉？请递。”谏院启请出仕，从之。时武人善事者，多缔结权贵，故虽罪恶如山，弹劾连续，每汲汲伸理收用。振翰亦善事者之一也。

○宁海属邑英阳县赵顉等复上疏，请复置英阳县，别于宁海，以除民弊，该曹以为：“士民之累疏，虽甚切迫。并邑已久，不可轻改。请令本道严饬本府，一视均役，弊瘼之可祛者，随即变通，使邑民保安。”上从之。

8月8日

○丁卯，月犯建星。

○王大妃行望哭礼于养和堂，以新豊府院君迁葬破旧坟也。

○咸镜监司闵鼎重驰启“本道苦寒，民无衣资，冒死采参，情甚可矜。请优得绵布，点阅试射之际，用为赏格，而军卒中尤甚寒冻者，往往特给，以示朝家轸恤之意。”备局请于年例所送木花六千斤外，加给绵布二千五百匹，司仆寺木花三千斤，带核输送，许令便宜均分，兼资取种。

8月10日

○己巳，以洪处大为承旨，郑𬬭、丁昌焘为掌令，洪命夏为训链都监都提调，崔后尚为检阅，李𥘼为兵曹参议。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和，右相洪命夏等启“以上候每多违豫之时，眼患亦未祛根，而百里动驾，展谒陵寝，必有犯晓犯夜之患，不可不停止。”上曰：“每年如此，尚今停废，今年则必欲行之矣。”江都留守赵复阳曰：“本府军兵，今方习炮，而火药甚难。请以本府所储减价许贸，令军兵买以私习，其发卖之数，自本府还复充藏。且本府之民，米谷之外，无转卖之货，松都不远，或可仿效行钱。请以户曹、常平所在钱，移给本府，试用何如？”上问户判许积曰：“户曹、常平厅遗在钱几何？”积曰：“两处所在，仅百馀贯矣。”上命尽给之。复阳又以铅丸不足，请得常平厅所储铅铁，上命给五百斤。又令户曹前给弓角四十桶，外加给三十桶，又命工曹给全漆三斗，用于漆箭，皆从复阳之请也。复阳又曰：“李曼、徐元履，曾为留守时，多贸真长木，埋置浦中，以为临乱木栅之具矣，今皆腐朽，已为弃物。臣意则本府四面皆山，而濯濯无木，如以移转太一百石，贸橡实二百石，种植于近城诸山，不出十年，真木当茂盛矣。”太和曰：“此是远虑也。请依此行之，上，许之。”复阳又请船材，上令黄海监司，取长山串松木百条，运送江都。复阳又曰：“本府故中军黄善身，战死于丁丑之乱，先王特命配享于忠烈祠。臣意其已有赠职之典，故前日具元一请赠职时，不为并论，尚阙褒赠，殊甚欠缺。”太和曰：“既入忠烈祠，似当赠职矣。”上曰：“令该曹赠职。复阳又曰：”长渊、瓮津、康翎等三邑，距本府水路颇远，移转米出纳之际，其弊甚多，似当变通矣。“太和曰：”复阳之意，欲以移转米，换大同米上纳者，用旧蓄新，亦好矣，而节目多有难便者，京司贡物之人，亦不愿得江都陈米，颇以为怨，此甚难处。请先以一千石相换，试其可行与否。“上许之。太和与命夏，俱陈金益炅削职之过当，上不听。

8月11日

○庚午，遣御史尹深于济州，试文、武士，兼询访弊瘼。

8月12日

○辛未，大雷雨。

○忠淸道大水。

○被掳人安秋元，自沈中走还。秋元，京畿豊德人，丙子之乱，年十三，避入江都，为蒙古所获，既入沈，见卖于汉人冶匠处。壬寅岁自北京亡归，为山海门将所捉，送于北京，黥其面，至是逃归，能言其父祖之名及所居之地。平安监司囚秋元于义州以启，事下备局。备局请移送内地，给其衣食，从之。

8月13日

○壬申，上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和曰：“近来天灾众矣，而至于昨日雷雨，变怪非常，亦可恐惧矣。”右相洪命夏曰：“窃闻外方，多有降霜处云，农事甚可虑也。自古天灾，必随人事而发，我国人事，既如此，何敢望天时之能顺乎？”兵判金佐明曰：“陵幸已定，而长陵道路颇远，日晷且短，若昏暮诣陵，不能行奉审之礼，则诚为未安矣。”命夏等亦以为然，上曰：“然则今番展谒，先行于光陵可也。”大司谏李弘渊启曰：“长湍府使郑好信，曾为甲山府使，减报税参于本道监营，发觉受刑矣。有此差遣，非择送之意，请递差。”上从之。

8月14日

○癸酉，上御熙政堂受针。

8月15日

○甲戌，上又受针。药房都提调洪命夏曰：“杨州有改量田之举，而农事不实，陵幸且近，民情不愿改量矣。提调许积曰：”杨州民初闻有改量之举，冀或轻减结数，皆以为喜，今闻仍存其结数，不愿改量云矣。“上命户曹，问其便否于本道而处之。

8月16日

○乙亥，下霜。全罗道云峰、全州、镇安等邑，自初八日下霜之报亦至。

○上又受针。

8月18日

○丁丑，以南龙翼为都承旨，尹衡圣为献纳，郑知和为户曹参判，李观征为正言。

○上又受针。

8月19日

○戊寅，上又受针。

○全罗道牛疫大炽，遍满道内。

8月20日

○己卯，上又受针。

○咸镜道设科于吉州，文科取韩纪百等三人，武科取廉友端等三百人。

8月21日

○庚辰，夜五更，月入东井星。

8月22日

○辛巳，上又受针。

○领议政郑太和以病上札辞职，上不许，遣御医看病。

8月23日

○壬午，上又受针。

○以朴世模为都承旨，金寿兴为承旨，李元祯为户曹参议，张善瀓为修撰。“

○黄海道平山、康翎等邑，霜雹损谷。

○全罗道茂朱、珍山等邑雨雹。

8月24日

○癸未，上又受针。礼判洪重普、兵判金佐明请对以入，禀定陵幸时节目。药房都提调洪命夏曰：“今秋不但风雹之灾，外方牛疫大炽，此大变也。秋耕方以人代之，若不禁屠杀，则馀存者无几。请申严屠牛之禁。”上曰：“令法司严禁。”

○忠淸道公山、忠州等二十四邑，连日下霜。

○兵曹判书金佐明，以陵幸在近，考阅禁军以启曰：“内禁卫实差二百三人，预差一百九十九人，兼司仆实差七十八人，预差七十人，羽林卫实差七十四人，预差四十八人，合三厅在籍者，六百七十二人，而有马者五百六十一人，无马者一百十一人。举动时应为随驾者六百人，而其无马者三十九人，令司仆给马，以充六百之数。”上从之。孝宗时增禁军之额，至一千，广选材武以充之，赏赐之频数，饩廪之豊厚，绝出等类。其后军政渐弛，禁卫渐缩，只存此数，而无马者亦多。

○禁军申汝器等十馀人，打伤都摠都事沈梁。都摠府以启曰：“禁军骄横，不可胜言，而打伤朝官于白昼稠人之中，前所未有之事，诚极惊骇。请令攸司，跟捕重治。”刑曹捕得申汝器等六人，启请刑推，上勿令刑推，使之考律处之。皆决棍定配，大臣以为，领将之不能节制者，亦不可无罪，命罢职。

8月25日

○甲申，黄海道本月初旬霜降，道臣以闻。

○夜，月犯轩辕星。

○兵曹判书金佐明进《纪效新书》。《纪效新书》者，皇朝名将戚继光所著也。继光于嘉靖年间，起自行伍，募浙、闽鄕兵，屡殄倭寇，以其练兵制敌之方，常所历试而取胜者，著为书。壬辰之难，故相臣李德馨，从李提督如松，平壤之役，颧浙兵之善战，仍询其教链、训习之方，遂得是书，以献于朝。癸巳之后，首设训局军兵，习其技艺，且依其制教链，仍以其书，颁布于国中。屡经变乱，罕有传习，至是佐明多印其书，分送于各营镇，又陈疏投进，上嘉其留意于戎务，优答之。

○掌令丁昌焘，以在谏院时论事失实，引避递。

8月26日

○乙酉，夜雷电。

○以张善瀓为掌令，沈梓为持平。

8月27日

○丙戌，大司谏李弘渊等启曰：“今年农事，灾患相仍。夏秋之交，水旱之后，继以风灾，禾稼之损伤，甚于水灾。朝家若不别样轸恤，则殊无遇灾勤民之意。该曹年分事目，只给水灾，而不给风灾，且独于畿甸，不行复审，臣等窃以为不然。夫以最甚之风灾，谓之不及水灾，而不给灾者，宁有是理哉？且水患风灾之惨，畿甸与诸道，既无异同，而诿以新行量田，无论灾实，一从上年结数征税，则非但有不均之叹，亦岂朝家轸念根本之意哉？请诸道风灾处给灾一款及畿甸与他道，一体复审事，更令该曹，禀旨施行。”上从之。

8月28日

○丁亥，掌令郑𬬭等启曰：“朴振翰曾授湖邑，米谷偸出之状，狼藉于谏臣之避。观其所犯，系是满赃，不可以事在既往而置之。请朴振翰拿问定罪。偸出官米二十馀石，此何等满赃，而按廉之臣，既已摘发之后，拘于名宰之力止，不以实上闻。救解听从，俱有其失。请其时监司，查出罢职，力止名宰推考。”上从之。初李弘渊之劾振翰也，举其所决折相讼奴婢中，买取二口一款，而欲并及盗官米之事，以同僚持难不果。及后筵臣，为振翰称冤，有查出之举，弘渊遂引避，而始发其盗米之事，至是，𬬭等有此拿问之启。执义李俊耇，以曾在谏院，有参闻不论之失，弘渊亦以发论而不并论盗米，皆引避递。

8月29日

○戊子，上御熙政堂，引见兵曹判书金佐明、御营大将柳赫然，禀定陵幸时节目。

9月2日

○庚寅，上御宣政殿，常参。右议政洪命夏进曰：“今日始行常参，群情莫不喜悦。既行常参，则经筵亦宜次第为之。自上以眼患，虽不能看书，有时开筵引接臣僚，亦必有所益矣。且近日乏人尤甚，三曹参判、汉城右尹、副提学、大司成，皆不得差出，大司宪为任最重，而将过半年，无行公之人，尤极寒心矣。”上曰：“大司宪牌招察任。”吏曹判书朴长远曰：“乏人之状，右相备陈之矣。本曹无郞厅亦累月，似当变通矣。上曰：”无郞官则新郞官不得荐拟耶？“命夏曰：”无郞官而荐之，则被荐者，不得行公矣。“又曰：”弘文馆上下番，亦不备员台谏拟望之际，亦甚乏人，罢散者居多，故其弊如此矣。“上曰：”散有人书入，堂上官罢散者，亦为书入。“都承旨朴世模曰：”自上年，上候违豫，非寻常所患，赖天之幸，今有平复之庆，宜有告庙之举矣。“承旨李庆亿曰：”玉候平复，将行拜陵之礼，则虽以礼言之，不可不先为告庙也。“上曰：”予疾虽得差可，而快复则未也，停止为当矣。“承旨权大运曰：”圣上之谦抑不许，意有所在，而将行陵幸，礼官当次第启禀矣。“上曰：”予非不知群议之如此，而疾未复常，姑观前头而行之，亦未晩矣。“长远曰：”加设影职之类，亦多冀望，每来呈状，而臣不许矣。“命夏曰：”加设影职，断不可许也。朴长远必有欲授加资之人，故发此言也。“长远曰：”臣岂有一毫私意乎？“仍待罪，上令勿待罪。

9月3日

○辛卯，以许积为右议政。积、奸邪无行，素无时望，曾为大司宪、宗伯等任，皆被弹论。与首相郑太和，亲昵且善，迎合人主意，甚得两朝恩眷。夤缘骤进，四为度支，再长本兵。至是，卜相望入，无其名，上特命加卜而拜之。以郑知和为大司宪，宋时喆为执义，禹昌绩为正言，朴世堂为副校理，李一相为户曹判书，李光迪为持平，郑致和为判尹，洪重普陞资为判义禁，李𥘼为大司谏。

○上御熙政堂，引见大臣、备局诸宰。领相郑太和曰：“圣上核患平复，实是莫大之庆，不可不告庙。臣等曾已陈达。政院亦为启请，而皆未蒙许。今此拜陵时，将有告庙之举，其时添入措语，以告似当。群情皆如此矣。”礼判洪重普、承旨金寿兴、司谏吴斗寅、校理李程等，皆齐声以请，上令问于原任大臣及在外儒臣。

9月5日

○癸巳，礼曹请复三名日进上物膳权减者，上不许。是时，连岁凶荒，进上权减，已十馀年。礼曹启：“以此虽出于圣上轸民之至意，其在享上之道，殊极未安。今年则外方农事，不至失稔，请始自今年冬至物膳，令各道及开城府，依旧例封进。”上命大妃殿外，姑勿复旧。

○以诸道农事稍稔，罢赈恤厅，归其用馀米布于户曹，使之用旧蓄新，以备他日之用。

9月6日

○甲午，以新豊府院君迁葬，王大妃行望哭礼。

9月9日

○丁酉，以申濡为户曹参判，丁昌焘为掌令，李弘渊为兵曹参议，张善瀓为副修撰。

○下吏曹判书朴长远于禁府。先是，长远在政厅，以老人朴桧茂等八人，年满当加资启禀，而误以其加资望单子，一时俱上。上以其顚倒，下严旨特推，至是，长远上疏辞职，不敢参政。上怒，下教政院曰：“长远向者做错之事，不是寻常，而似出无情，故姑先推考，欲观将来。今乃恣意投疏，无惶恐之意，人臣分义，岂容如是？拿问定罪。”政院启：“以长远以当初做错之失，不敢仍带职名，坐待推勘，陈疏乞免，实出惶恐之意，非有他肠。而圣教以恣意投疏，至下拿命，此岂原情定罪之举乎？自前六卿之臣，未闻以陈疏乞免，而至于下吏者。不但致四方骇惑，深恐有损于礼待臣邻之道，请还收拿问之命。”再启，上不听。

○大司谏李𥘼等启：“朴长远以顷日做错之事，既下严旨，且命特推，则不敢晏然行公，投疏俟谴，实是廉隅之所系，分义之当然。而拿问之命，出于非意，其在礼使之道，恐不当如是太薄。请还收拿问之命。”上不从。又启曰：“国家松禁至严，无识细民，尚知畏法而不敢犯，在士夫，其可恣行而莫之忌乎？前监司赵龟锡，乃以洪姓人名呈状，图出帖文，斫伐东大门外五里许禁山松材，多至数百条，纵恣蔑法，莫此为甚。而行护军赵珩，曾为判尹时，成给帖文，使之勿禁，当道监役，具由论报，而犹且周遮容护，其蔑法循私之罪，不可不惩。请龟锡及珩，并拿问定罪。”上从之。其后珩夺告身，龟锡徒二年。

○掌令郑𬬭等启曰：“数日前有宗班数人，多率宫奴，行猎江外，及到铜雀津头，发怒于不即舣船，殴打津夫，极其狼藉，至于新豊府院君迁葬时，内送祭需，投掷蹂躙，略无顾忌，此实曾所未有之事。请令宗簿寺查出拿问。”上命推考。

9月10日

○戊戌，司谏吴斗寅引避曰：“昨日同僚简通，以禁松斫伐事，欲论前监司赵龟锡、前判尹赵珩，臣答以佥意归一，则何敢独异，而其中一款，未知真的，必须详问而启之，不书谨悉，姑待往复。而同僚更不简通，拟律轻重，亦不相议，径先传启。皆臣见轻之致，请递。”正言李秞亦以率尔传启，引避，谏院处置，请出斗寅，递秞，从之。

○校理李程等札论朴长远拿问之不可，不从。

○领相郑太和、左相洪命夏上札，以为长远下吏，恐非圣朝待下以礼，用罚得当之道，上答曰：“札辞如此，当罢职放送马。”

○大司谏李𥘼等启：“圣候新愈，不可触寒。日期再退，军兵聚待，道路修治，其弊不赀。请停陵幸。”不从。

9月12日

○庚子，以金寿恒为吏曹判书，李观征为正言，金万均为修撰。

○政院以陵幸迫期，今日当为告庙传香，而台论未停，不得传香，启禀，上曰：“今日不为传香，则告庙之祭，阙之可也。”政院更启礼不可阙之意，上曰：“如不可阙，则传香之外，有何可禀之事乎？”

○上以陵幸退定，所征留都军兵，令该曹计日给粮。

9月14日

○壬寅，右副承旨金寿兴，上疏曰：

向者湖南水灾，近古所无，大臣登对，极言陈戒，而伊日入侍三司之臣，终不发一言而退，近日圣候平复，常参、引对，连日行之，而入侍三司，亦皆喑默。职思其居，不当如是。臣窃慨然于世道也。且言，朴长远之为人，忠厚信实，见称于朝着。今以其谦畏质滞之过，遽施傲慢自恣之罪，此岂其本情哉？

时，上命于拜陵时，备陈军容，民间传言，上将有讲武之举。寿兴于疏中，亦及讲武，自有其所，何必兼行于拜陵之日，以起小民之疑哉？上优答之。

9月15日

○癸卯，上幸光陵。以领中枢府事李景奭留都，领扈卫三厅军官，大驾出宫时，结阵于备边司前，昼则移阵于敦化门外。留都军兵，则以摠戎厅所属畿甸军兵之轮回入卫者，结阵于钟楼。平明，上戎服乘马而出，到东关王庙，乘马轿，日午，到陵所。少憩斋室，诣丁字阁行祭。上行初献，领议政郑太和为亚献，淸风府院君金佑明为三献。祭毕，太和启曰：“上久立行礼，今又奉审山陵，则陵上峻急，登陟之际，恐致添伤。请令大臣代行。”上初甚难之，政院屡请代行，上以为：“身在幕次，使之代行，固不可，而奉审时还就斋室，亦未安。”使承旨往问于大臣。大臣以为：“上坐两陵间阶上，使大臣代行奉审，则似无未安之事。”上许之。既奉审，上曰：“明日当早为还宫，今日辞陵，于礼如何？”大臣皆以为可。上仍出至红门外，行辞陵礼。

9月16日

○甲辰，上还宫。平明，驾发陵所，百官插羽而从。辰时，到兔溪院小昼停，进发行数里馀，禁军马兵，屯聚路左，望见大驾将至，放炮鸣鼓，挥旗成阵，盖已有上旨也。上到阵前，召禁军马兵两别将，使各率所领，分作四阵。阵既成，上又命驾后禁军，往袭其阵。进退奔突，作临阵之状，再三犯阵，终不得入。上驻驾观之，良久，校理李程等请对于马前曰：“久驻途中，陈兵观戏，事甚未安，请速前进。”承旨权大运亦请从玉堂之言，上不应，未时，还宫。还宫时，捧上言。

9月17日

○乙巳，以李秞为正言，吕圣齐为修撰。

○大司宪郑知和、大司谏李𥘼以下两司多官，以承旨金寿兴，斥其喑默，皆引避请递。玉堂启请并出仕，以掌令郑𬬭咫尺入侍，可言不言，请递，从之。

9月19日

○丁未，正言李秞，以论事失实，引避递。

9月20日

○戊申，夜，月入东井星。

○以李观征为掌令。

○尚州牧使朴承健，别备米、租二千九百馀石，以补赈资，又备租三百馀石，补民役。监司李尚真启闻上特命陞资。

9月21日

○己酉，大司宪郑知和等启曰：“臣等顷日齐坐时，有两人联名呈状。讼其子冤死于杨州治盗之狱。而自已讼冤之诉，有难取信，故论退矣。因此访问，则果有其事，而人言藉藉。盖牧使权諿，乃于诸贼就服之后，追捕礼云、竹只二人，使千摠崔姓人，监刑二次而仍囚。及其见罢之日，又使当初捕贼军官郑时昌，当夜闭门，别杖严讯。仍书伪招，勒捧手寸于垂死之中，至于虚张取服之数，转启蒙赏。按治重狱，是何等事，而不自亲问，终始付之于亲信管下之手，无论事情虚实，按狱之体，岂容如是？请令本道，明查启闻处置。”上从之。本道查启，刑曹回启曰：“观此诸人所供，则其所谓当夜闭门讯问一款，似非实状。而竹只、礼云等，既出于承服贼人之援引，则諿不亲按问，终始委诸管下之人，于其杖讯垂死之时，勒捧手寸，以其更推之辞，仍作承服之招。假令礼云等，真是贼党，而所谓取服，如是违例，则其父安得不借口称冤乎？郑时昌以当初陈告之人，有贪功之心，而諿一任其所为，如是做错，加资之赏，实为过滥。似当以罪准功。还收所授之资，时昌则令本道治罪。”上从之。

○上御熙政堂，令诸承旨持公事入侍，玉堂洪万容、吕圣齐亦同入。讲《通鉴》毕，圣齐曰：“臣蒙恩暇，往还岭南，请以沿路闻见仰达。岭南初有豊稔之望，自经恶风，禾谷损伤，至于木花，一并枯损，种子亦难得矣。道臣启闻中，备陈实状，而该曹回启，殊甚泛然。请民役之凡以木绵纳者，一切变通。”上曰：“令庙堂禀处。”圣齐又曰：“臣于在鄕时，闻上有过举，心甚慨然。朴长远以情外做错之事，重被严谴，金益炅之得罪，亦出非情。”上曰：“益炅在政院，不为一言，及出外，始闻物议非之，陈疏自明，以谢众论，使其罪责，尽归于予，此其可乎？”诸臣又请行告庙礼，上不许。

○还授故吉州牧使任翰伯降资。先是，翰伯为吉州牧使，二十四朔，而以灾伤罢还。台谏以厌避，劾夺其堂上资，未几，翰伯病卒。左相洪命夏，尝于筵中，陈达请推格外之恩，还给其资，户判许积亦陈翰伯初无厌避之状，上许令还其资。而久不下其命，是日承旨李庆亿，以命夏所达之言，更禀，上遂命还授降资。

9月22日

○庚戌，平安道昌城、江界等二十八邑，或于八月初，霜降下雪，或风雹为灾，皆成赤地。“

9月23日

○辛亥，夜雷电。

9月24日

○壬子，礼曹以告庙事，收议于原任大臣，领中枢李景奭、判中枢郑维城皆以为：“庆关宗社，在礼当告。何必广询群议？”上曰：“议虽如此，予意不然，其勿举行也。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。左相洪命夏曰：“圣上核患方重之时，群下之忧遑，可胜言哉。今日玉候安宁，宗社之庆，无大于此者。告庙之议，群情皆然，请斯速举行。”上曰：“群议虽然，于予心，终有所不然者，不得许之矣。”右相许积曰：“圣候未宁时，臣等归与妻子涕泣之状，圣明必不知之矣。且告庙之事，不但群情如此，庆关宗社，安可不告也？”命夏曰：“祖宗朝，上候平复，则例为告庙。宣祖庚辰年，猝有感冒之候，十一月平复，十二月有陈贺，明庙时，亦以圣候平复，受贺矣。”校理李程、大司谏李𥘼等亦同辞请行，上曰：“予非以告庙为不可，特心有所不安，故不许耳。”命夏曰：“昨以岭南木绵诸役退捧事，自备局启禀矣。两湖木花，亦皆不实，明春山郡大同作木，请使之折半上纳，其半则以常平厅所在银、布代用，待明秋退捧。”上许之。积曰：“户曹参判申濡，有宿病，礼曹参判赵寿益，久不察任，右尹之未差，已累月，全州府尹亦久未差出，京畿监司李时梅老病不治。而以无可代之人，故不得启递，如是而可为国事乎？”上曰：“李时梅递差，今日政差出其代。”大司宪郑知和曰：“前日朴长远有做错之事，至于推考拿问，而第其时上教，有过当之失，敢此仰达矣。当日诃责铨官及承旨，至以怪妄为教。王言一出，四方莫不闻，其为圣德之累，诚为不细。请自今于喜怒上工夫，深加省察而留念焉。”又启曰：“棍杖非系干军律之罪，不得滥用，已有朝廷申饬。而全罗兵使兪碇滥用棍杖，四五人相继殒命，人言藉藉。此非邂逅致死之比，事极惊骇。请令本道，查启以处。”上从之。大司谏李𥘼启曰：“顷因禁松斫伐事，前判尹赵珩、前监司赵龟锡，既已被罪，则公文成给之洪瑑，不可独免其罪。请忠州牧使洪瑑罢职。”上从之。

9月25日

○癸丑，江原道平康等邑，牛疫大炽，平安道疠疫、牛疫亦炽。

○户曹判书李一相辞递。一相以名家子，早登科第，历职华显，为侪流所推。宋时烈为吏判，一相以京畿监司，启请为亚铨，与参论议，其见待如此。然内无实用而且不谨愼，及典文衡，人多讥议，至于梁颖南之狱，颖南虽抵死不服，群议不快。至是拜度支，尤以愦愦见笑，不得已辞递。

9月26日

○甲寅，上御宣政殿昼讲。上经年不豫，至是平复，始御经筵，群情欣悦。侍读官洪万容，进讲《大学衍义》。至汉文帝受釐事，万容曰：“文帝受釐坐宣室者，方祭五畤之时也。”上曰：“五畤所主者何神耶？”万容曰：“乃祭中央及四方土地之神也。”检讨官吕圣齐曰：“其时祭祀天地、山川，多祈福之事。文帝爱贾谊之才，召见宣室，问鬼神之事，贾谊所对，后世不传，而文帝自以为不及者，必有所感也。”圣齐又曰：“鬼神之事，先儒以为：‘天地阴阳之理也。’”上曰：“究其终始，则阴阳之理也。”万容曰：“鬼神之理汗漫，何可尽知也？”上曰：“以动静言之，则鬼为动，而神为静乎。”圣齐曰：“以四时言，则春夏为鬼，秋冬为神。”接鬼神之理，极其大而言之，则天地万物，皆不外此，而文帝所问，贾生所对，方在受釐之际，不过灾祥祸福之事耳。上既发其端，讲官无开陈本源，以裨圣学者，而至曰春夏为鬼，秋冬为神者，谬戾倒置甚矣。而以五畤为土地之神者，亦不考之甚也。上曰：“汉宣帝谓汉家自有制度，本以伯王道杂之，何也？”参赞官金寿兴曰：“王伯之别，邵雍有言曰：‘三皇春也，五帝夏也，三王秋也，五伯冬也，七国冬之馀烈也。’汉王而不足，晋伯而有馀，三国，伯之雄者，十六国，伯之丛者也，南五代，伯之借乘也，北五朝，伯之传舍也，隋，晋之子也，唐，汉之弟也。隋季诸郡之伯，江汉之馀波也，唐季诸镇之伯，日月之馀光也，后五代之伯，日未出之星也，此言诚好矣。”上临筵渊默，罕有发问。而今乃以阴阳之理，王伯之说，亲自发端，欲为讲论，而筵臣无极言竭论，以启沃上心者，惜哉。“讲讫，知经筵洪重普曰：”近来学问之士，唯有宋时烈、宋浚吉，而不能见用，退在鄕里。当此开筵之时，使之参讨，则其所资益，岂浅鲜乎？请下教别召。“上不答。寿兴曰：”疾病家造作，自是修举废坠之典，而旋因台启，自上有激而中止，甚未安也。“上曰：”阙内事多苟简，故初欲造之，而台臣以为不紧，故中止耳。“重普请俟明春更造，上许之。上曰：”予以眼患不能着实看书，故使以《大学衍义》讲读。而向日所讲《中庸》，未及卒业，后日则以《中庸》进讲，而《中庸》毕则继以《尚书》。“

9月27日

○乙卯，执义宋时喆等启曰：“爵赏，人主所以砺世磨钝，不可不愼也。尚州牧使朴承健，以赈救之别备米谷，至有加资之命，本州自是大邑，官储亦多，非必一出于自办。前参议权坽，曾以别备陞资，而筵臣陈达，旋即改正，今此承健之不可滥授也，明矣。请尚州牧使朴承健加资改正。”上不从。

○左相洪命夏、右相许积请对，上引见于熙政堂。命夏曰：“户曹判书今当差出，该曹来问，而洪重普为首拟，李浣为副拟，末望则无其人。从二品中郑知和可拟，而领相以一家之嫌不许，改以赵复阳拟入，而江都秋捧，亦不可付诸生手。惟在圣上取舍也。”上曰：“予意亦以知和为可拟矣。积曰：”郑知和领相既以为嫌，则虽擢拜是职，徒为狼狈。臣意则即今以洪重普为之，客使若来，则重普必递，圣意若在知和，则尚未晩也。“命夏曰：”汉城判尹尹履之，年已九十，不可待其自处，请递差。“上从之。命夏及积，极陈人才绝乏，仍荐李尚真、徐必远之可用，而以为：‘尚真蹇步，必远见忤公议，不可骤用。”上亦惜之。

9月28日

○丙辰，上御宣政殿昼讲。侍读官洪万容进讲《中庸》第二章。万容及诸臣，解时中之义，上曰：“以颜子之不改乐，夏禹之过家门不入观之，则似非中庸矣。然易地皆然，则是乃中庸也。以伊尹言之，则耕于有莘亦中也，及三聘而出，亦中也。

○领相郑太和初度呈辞，上曰：“呜呼！卿试观今日之国事，可谓如何时耶？天怒民怨，国势嶪嶪，此正君臣上下致诚消弭之秋也。抑卿夙夜勤劳之馀，宜有昔者之疾，而无乃别有引嫌之意耶？若然则以卿宽大之量，岂有悻悻之举哉？卿虽引入，予无允兪之理，亟断来章，益懋厥德，策砺庶官，振肃颓纲，毋负予意。”

○左相洪命夏、右相许积上札曰：

度支有窠，难得其人，臣等昨日请对，各陈所见。圣意既有所属，臣等不敢覶缕陈禀而退矣。今者首相，意外呈辞，或以此不安，则臣等请对，不免为妄作矣。

仍待罪，上命勿待罪。命夏、积等既格于太和，不荐知和，而犹复汲汲请对面荐者，盖媚悦首席之意，而太和呈告之意，又为札陈，欲使上知之者，是岂大臣体国公平之意哉？其亦可羞之甚也。

9月29日

○丁巳，以洪重普为户曹判书，李秞为正言，金万基为副应教，张善瀓为校理，沈梓为副修撰，李元祯为全州府尹。全州以监司兼府尹挈眷，至是罢之，复出府尹。洪万衡为待教，金始振为水原府使，李弘渊、李天基为承旨，禹昌绩为持平，李一相为礼曹判书，许积为内医都提调，李庆亿为副提学，南九万为大司成，特除权大运为右尹。

9月30日

○戊午，上御宣政殿，昼讲。侍读官李程讲《中庸》第三章，至第五章，特进官南老星曰：“臣曾在先朝，出入经幄者久矣。凡讲筵之规，自上前受新受，皆并注读之，而今者上只读大文，此非古例，故敢达。”上曰：“非以为古规然也，予有眼患，故如是耳。”

○持平李光迪上疏，戒上喜怒失中曰：

怒者，七情之一，而易发难制者也。其发也，如雷之急，如风之速，古人以治怒之难，比之于摧山救火。苟非虚心平气，物来顺应，自忘其怒，观理之是非，则有所愤懥，不得其正，而害政丧德，恒必由之，可不惧哉？

仍进惩忿箴一篇，上嘉奖，赐马装一部。

10月1日

○朔日己未，流宋之濂于济州旌义县。之濂为和顺县监时，罗州人罗换，杀其婢夫，之濂以推官按其狱，文案中年月，有用意涂改处，方伯启闻，请罪，禁府以私护死囚照律，流三千里。初配海南，上特命改配旌义县。

10月3日

○辛酉，上御熙政堂，受针。

○以申厚载为持平，姜瑜为户曹参议。

10月4日

○壬戌，上又受针。

○分遣御史闵维重、吴始寿于平安道，朴世堂于黄海道，吕圣齐、申厚载于京畿。

10月5日

○癸亥，户曹启曰：“今年穑事不实，畿甸最甚，各谷之中，大豆尤不稳，民事极可虑。官籴督纳，收米责征之馀，又捧税豆，则被灾穷民，实无办出之路。而本曹遗储大豆，当有九万馀石，虽不捧三年，足以继用，请全减今年税豆，俾知朝家轸念之意。”上从之。

10月6日

○甲子，以李俊耇为司谏，吴斗寅为修撰。

10月7日

○乙丑，上又受针。领中枢李景奭、判中枢郑维城请对，入侍，极陈上候平复，不可不告庙之意，缕缕不已，上终不许。维城又曰：“告庙之举，群议皆已归一，而以在外两臣之不献议，未免中止，殊极未安矣。”上曰：“非以两臣之不献议也，予意自不欲行耳。”承旨洪处大亦以为：“大臣如是力请，而终始不许，非待大臣之道。”上又不许。

10月8日

○丙寅，忠淸道牛疫大炽，前后牛毙者三千七百八十馀头。

10月9日

○丁卯，上又受针。

○以司谏李俊耇陞拜承旨，李元镇为兵曹参议，李程为司谏，南天泽为掌令，金始振为承旨，李浣为判尹。

○夜有星，见于轸星东侧。有尾偏指色白，乃彗星也。

10月10日

○戊辰，彗星见于轸宿四度，去极一百六度。尾指轸宿内，长尺许色白。

○上又受针毕，药房都提调许积曰：“水原物众地大，军兵之数，且八千人，择守尤难。金始振刚明有才，故顷日拟除矣。昨又移拜承旨矣。”上曰：“予意欲以武弁择送。治民固难，而将兵亦重，间差武人可也。”

○命给故原平府院君元斗杓俸禄，以终三年。

10月11日

○己巳，上又受针。

○观象监启曰：“乾象示警，无非可忧，而彗星尤甚，不可使本监之官，循例测候。请依古规，差文官三员，别为看检，而以副应教金万基、副校理洪万容、副修撰吴斗寅为之。”上从之。

10月12日

○庚午，兵曹启曰：“抄择年少武臣，讲诵兵书，以施赏罚劝课之意，实非偶然，而近来事不着实，徒有其名而未有实效。塞责应讲，有儿岩戏，请自今申饬。”上从之。

○上以星变下备忘记，责己求言曰：

呜呼！今日国事，可谓急矣。天怒孔棘，变异叠见，惕惧之怀，常切于中。不意今者，乾文示警，妖星又出，永言致灾之由，实自寡昧之凉德。噫！仁爱之天，不以小子为不可为也，有此戒告之丁宁，而顾予昏愚，莫之能悟，中夜不寐，若陨渊谷。虽是遇灾常行之规，自今日避正殿，益加敬畏，责己省愆，少答天心，其在臣邻，亦岂无责励之举乎？大小群工，各勤乃职，无偏无党，劝善惩恶，以尽交修之道，历陈寡躬之得失，以及生民之休戚，无有所隐，以补不逮。日者虽有求言之教，而含默成风，未见谔谔之士，无乃以予为不足与有为而然欤？良用慨叹。减膳禁酒等事，其令该曹举行。咨！尔政府，体予至意，布告中外，咸使闻知。

○以李暹为正言，李延年为承旨，李寿昌为水原府使。

○领议政郑太和、左议政洪命夏、右议政许积等，以星变上札，乞免其职，上优批不许，使之旁招俊乂，策励百僚，以补阙失，以振颓纲。

○弘文馆副提学李庆亿等请对，引见于熙政堂。庆亿曰：“顷有冬雷之变，昨又有彗星之异，不胜惊惶，今见上求言之教，辞旨蔼然。自上常加兢惕如此，则灾不足弭矣。”上曰：“水旱饥馑，无岁无之，予心未尝有欢喜之时。而今此变异，叠见如此，固知予为治卤莾，得罪上天。今日下教，亦似循常，何足以感天也？”庆亿曰：“上若能因此警动，施于政令者，由内达外，无时或怠，则岂不为弭灾之道乎？自古人君转灾为祥者，或只在一言之善，盖以天人一理，感应捷疾故也。恐惧修省，固是古语，区区所望，亦不外于是也。”校理张善瀓曰：“目今朝廷，上下无不循私。圣躬阙失，虽不敢指摘，大抵亦未脱私意，如此而可以做善政乎？”庆亿曰：“圣上临御六年，无大阙失，朝廷无权奸、小人，而百度隳弛，万事废坏，无一不受病之处，臣未知何故而国事如此也。”善瀓曰：“臣则以为圣志不立，未免委靡姑息故如此矣。”庆亿曰：“志者，万事根抵，人君为治，不可不先定其志。虽小康之君亦然，苟无其志，则无可为之事矣。”善瀓曰：“人主一心，无所偏党，则群下自然观感，《洪范》有建极之语，圣心乃群下之标准也。顷日户判差出之事，诚未安，左右相请对，亦甚失体。且郑知和若其才可合，则何必以私亲而舍之乎？”庆亿曰：“大臣此举，外人皆窃笑之矣。洪命夏等，以郑太和之牢拒，而至于请对者非矣，太和之以从弟之嫌，至以去就争之者，亦非公正之心也。”上曰：“领相之事，非必己意也。风俗如此，故不得不尔也。谢安违众举亲，何可以私亲而舍之耶？”善瀓曰：“谢安则古人也，我朝黄喜亦荐其子矣。”修撰金万均曰：“太和之事，此则固细事。观其平生，无担当国事之意，其习诚可憎也。”承旨金始振曰：“古人以彗星为除旧布新之象，自上诚能反求圣躬，变通政令，则是亦除旧而布新也。”庆亿曰：“自上必尽建极之道然后，纪纲自立。上每于诸宫家事，未能廓然大公。且奢侈之害，甚于天灾，古人欲治者，必以节俭为务。齐主萧道成有言曰：使我治天下十年，能使黄金如土价。’近日奢侈之害已极，自上若行节俭，则一日之内，庶有观感变化之道矣。”善瀓曰：“载宁郡守李温杀人之事，既有尸亲呈状，方伯当依法治之，监司吴挺垣，以其死者为温管下之人，使其推官，不行检尸而还，大失治狱之体，而台谏尚无一言论列者。请罢挺垣，以为警责之地。”庆亿亦请罢挺垣，上命监司及推官，皆罢职。善瀓曰：“言事者，不必言言切实，进言之际，亦不能无过激之辞，自上或抉摘其失而遽下严教，此非人君恢廓之量也。”因达金益炅之事，庆亿亦陈益炅削职之过当，上乃命金益炅叙用。善瀓又陈李元祯、朴长远拿推之过当。始振曰：“故相臣李厚源，曾在先朝，以古有禁推之规，上达先王，问于闵馨男、金荩国。两人对，以在前果有是事，自是，禁推之法行矣，而禁推，与拿推理宜不同，盖所谓禁推者，当禁府开坐之日，免冠受原情后，仍为放之，而结末则惟在于上之处分而已，不可与拿推一体，而今则全无区别，请问于大臣而讲定。”上不答。

10月13日

○辛未，彗星长二尺许，进向轸宿内，尾指长沙星上。

○大司宪郑知和等上札，略曰：

彗星连夜不灭，光芒转炽，是何以圣上钦若之德，仁爱之谴告，若是其频耶？当今之世，可言者非一，而姑举其大者而论之，殿下之志气，或欠发扬，政令不无稽滞。铨官开政，或有冒夜而罢黜，金吾奏当，或至累日而不下，以致庶务解弛，刑狱淹滞。加以天威之发，或不中节，重臣、近臣，俱以微罪就理，责难之言，小有逆耳，则显示不平，终靳恩点。当圣上钦恤之时，宜无枉屈之叹，而穷荒绝塞，尚多戴盆之冤，其所以感伤和气，不啻一妇之抱冤。且有罪疑刑重，叔侄同毙者，岂不有歉于恤刑之道乎？且量田之举，为均民役，而田下赋上之叹，已极于陞等之日，况其六等之中，所谓续田者，以其薄土之最甚，而许以随起随税者也，量后之不许给陈，盖虑其虚实之相蒙，而荒畴废亩，皆征诸役，失业穷民，恶得不怨？家户搜括之举，实出于土豪之庇护篱底，而为守宰者，不念朝家本意，穷民之兄弟，一室而同爨者，计口成案，寒士之本无臧获者，抑勒编籍，士庶俱困，不可不及时变通也。

上优答之。

○上御养心阁，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和曰：“近来天灾时变，无岁无之，今此星变，人心危惧，将何所归咎乎？臣居相职最久，而灾异累见，昨日玉堂之官，单举臣名而归罪，此言诚是。臣亦自知，请速罢斥。”上曰：“其言未必是也。且是相勉之意，何必介怀也？先朝旧臣，独有卿一人，舍卿而谁任乎？”左相洪命夏、右相许积，亦相继辞职，上慰谕之。太和曰：“接见群臣，上意必欲闻善言，而如臣者，未有一言以补君德。方今自上无游佃声色之累，而国势如此者，皆由臣等庸下，不能举职，而亦由于圣上无奋发之志也。”命夏曰：“近日公事迟滞，群情皆以为闷，此亦上无奋发之志而然也。”积曰：“当今圣德，虽无过举，人君必仁明武而后，可以有为，殿下非不足于仁也，明武不足。故当事不能果决，宜有以奋发振作，以图治功也。”命夏曰：“别军职亲自试射，虽自先朝有之，而此非人主所宜行也。”太和曰：“《书》有无启宠纳侮之语，此启宠纳侮之道也。”积曰：“此言传播于闾巷，此辈每以宠待矜夸，纳侮之渐亦必由此也。”命夏又曰：“王子、王孙，或闻有以便服出入者，此渐不可长也。”上曰：“时或召见，而便服出入之说，则不然矣。”命夏曰：“即今大弊，乃奢侈也，奢侈之害，鲜不至于亡国。”积及太和仍极言奢侈之弊，又曰：“上行下效，必然之理，此由于宫中之不能节俭也。”命夏曰：“顷日新豊府院君迁葬时，祭物过侈，此亦启小民之侈习也。且目今朝廷，无寅协之风，而党论日炽，令出多门，而台阁寂寥，如此等事，非治世气像也。”积曰：“昨日求言，有劝善惩恶之教，而近来劝惩，或有失其宜者。试以金元亮事言之，元亮少时，自处以学者，及参靖社之勋，忿其置于三等，至于上疏，自请削名勋籍，人固疑其心术。李适以副元帅，在宁边，谋逆之说，大播于朝绅之间，元亮即逆适之五寸侄，转嘱于铨官，请自为宁边判官，讥察适之动静，意在同叛也。其计不售。及文晦、李祐等上变之后，逮捕适之子旃，元亮抵书于延平府院君李贵，盛称旃操行，而以身证其不叛。又陈疏伸救逆贼郑邦悦，此皆恐其党与取服，凶谋败露故也。及适叛书至，元亮之名，出于贼口，就捕纳供，则仁祖洞烛其凶谋，特命枭示。而鞫厅启请刑推，受刑三次之后，又命枭示。而其情状之尤可痛者，适之腹心尹仁发，使之为僧，僭送于适，仍杀宗室莲城都正之家奴，披面抉眼，以置路上，称以仁发为贼所杀，及适兵败，仁发被斩于李守一军中然后，始知杀他人称仁发者，出于元亮之凶计也。其为谋逆之状，如是明白，而辛丑年间，因元亮妻上言，至令伸冤，复其勋爵，此岂不大有乖于惩恶之道乎？元亮妻上言中，以元亮与金自点有嫌怨，不能伸冤为言，此则不然。仁祖还都之后，乱斩中冤死者，许令伸冤，而其时区别，皆出于耆旧大臣及参鞫诸臣之议，而元亮不在伸冤之中，此亦可见公议之所在也。自点其时位卑，岂可以自点而不伸乎？如元亮者，不可不仍论以逆贼，削其勋爵矣。”命夏曰：“延平府院君李贵、完南府院君李厚源，皆尝称冤，而勋臣之议，亦不一，臣则不能详知矣。”太和曰：“仁祖时则不敢生意于伸冤矣。且元亮参勋之后，诸功臣恶其为人，待之甚薄，故多发怨言，至欲为宁边判官。其情迹诚可疑矣，伸冤之举，果不协公议，而事系重大，请议于原任大臣后处之。”上许之。积又曰：“故成川府使金琂，在辛丑年间，因其子上言，亦蒙旌表之典，臣窃以为过矣。琂在丙子之乱，离成川任所，避乱于阳德，而遇贼被杀，西土之人，或曰琂多财货，故见杀于本国之盗，或曰遇虏贼而死，虽未可详，而谓之忠臣，则不可也。至谓骂贼不屈而死，有此旌表之事，此则大失其实状，而其时礼官，亦甚朦胧矣。”上曰：“苟有死国之心，则岂往阳德地乎？”太和曰：“其时设有死节之事，必有道臣启闻而后，可行旌表，至于二十年后，因其子上言而为之不可也。户曹判书洪重普，其时监司命耇之子也，亦以为琂之死节，曾未闻之。”上曰：“初既避地于他境，而见杀于乱兵，则不可论以忠节，还收旌表之典可也。且年岁既久之后，无本道褒启，而只凭其子上言，遽请旌表，事甚无据，其时礼曺堂上推考。”大司宪郑知和，以大臣札斥缄默，筵臣又以不论黄海监司吴挺垣为非，引避，上令勿辞。积曰：“咸陵君李澥致仕之请，自上终不允许，澥久不受禄，食物题给，亦甚苟简。待下之道，当励廉耻，宜许其致仕，使食奉朝请之禄似当。且致仕者，书之墓道，自古以为光荣，上若特成其美，岂非好事乎？”上不答。命夏请召宋时烈、宋浚吉，上曰：“下谕则寻常矣。”副提学李庆亿启：“大司谏李𥘼，当此策励之日，召牌之下，又为称病不进，请递差。”上从之。

10月14日

○壬申，雷电。夜彗星见于轸宿度内，形色稍微。

○上御养心阁，命承旨持公事入侍，玉堂亦令入侍。都承旨朴世模等，各以该掌公事，才进禀，而忽有一阵雨，滂沱骤下，狂风随至，雷电交作，世模曰：“此雷声，极可惊也。”上曰：“星变才见，雷电又作，甚可畏也。”诸臣各陈忧惧之意。校理张善瀓曰：“臣闻昨日，右相许积，以金元亮逆谋分明，请还收伸冤之典，臣请以所闻于先臣者陈之，仍言，反正始议之日，延平府院君李贵，使其子时白，往问于元亮，以定其计，而及其西郊举义之日，元亮不往，其意只欲与闻谋议，而不欲参录于勋籍也。策勋之时，以其不往西郊而置之三等，盖元亮本无参勋之意，故陈疏以辞矣。先臣平日，每谓元亮愚妄，有取死之道，而至谓之与知逆谋，则实是至冤极痛云。初既议于大臣而伸雪，今又因大臣言而还收，则不但渠之抱冤，事系重大，不可轻易为之。”上曰：“原平亦尝以为冤矣。”善瀓曰：“元亮在狱中，裂其衣出指血而书疏曰：‘既有救护逆臣之罪，死固甘心，而但知臣心事者，乃崔鸣吉、张维、李时白、李曙四人，若问于此四人，则可知。’云矣。”上命书善瀓所奏说话，使收议于原任大臣。临罢，上谓承旨金寿兴曰：“水原府使李寿昌留待乎？使之召入。”上谓寿昌曰：“水原物众地大，军卒近万，而连値凶岁，不遑练习，今不送文臣而送卿者，耕当问奴之义也。卿有所怀耶？”寿昌曰：“臣于本府事，则时未赴任，无可仰达者，而臣曾任庆尚兵使，见本道有束伍给保之规。而今春因监司李尚真启闻，有有阙勿补之令。我国军政非古制，而至于一队之中，火兵只是一人，军兴远赴，则势难运其资装。他道虽不可一时变通，本道既有定给保人，以其保人，加给火兵一名，则似便矣。”上曰：“言于该曹。”上谓承旨曰：“明日命招二品以上及三司，使之来会于宾厅。”

10月15日

○癸酉，以宋浚吉为大司宪，南九万为大司谏，李端相为执义，郑𬬭为献纳，李秞为掌令，朴世堂为持平，洪处大为黄海监司。

○上御熙政堂，引见二品以上及三司诸臣。上曰：“变怪叠见，彗星累日不灭，昨者风雷之变，又极惊心，予甚忧惧。欲闻嘉言善策，卿等其悉陈无隐。”领中枢李景奭曰：“圣上连下忧灾恳恻之教，如臣衰耗，有何嘉言乎？臣于夏间，道逢运石之车，弥亘数里。未知用于何处，使人问之，则乃输入于兴平尉家。其后闻其家新造，至有二层阁云。果若人言，诚可寒心。”左相洪命夏曰：“二层阁之说，臣亦闻之。诸公主第宅，过为侈大，此虽出于圣上友爱之意，非祖宗旧制也。即今南别宫，乃宣祖朝王子义安君家也，壬辰年中朝人来见，谓我人曰：‘尔国以偏邦，王子家舍，如是宏侈，民力安得不竭？今日召乱致兵宜矣。’此言岂非今日可鉴戒者乎？上曰：”予闻兴平尉家，补檐作层，以蔽风雨二层之说，必由此也。然人皆谓二层阁，则所闻不美，毁之何难？“命夏曰：”当此恐惧修省之日，奢侈之习，尤宜痛改，主第逾制如此，则宜速毁之。“行判中枢郑维城、领相郑太和皆曰：”人言公主第宅逾制，臣心尤极悚惧。今日主第，皆过侈，而寅平尉家，尤甚宏杰。且臣闻上欲以宫家馀材，将有别构于后苑云，闾巷传播，虽不可信，若果有此事，则宜速已矣。“上曰：”不然也。如欲别构，则何必用宫家馀材？“维城曰：”不特宫家。闾巷土木之役，近来最甚，岂不足以致天怒乎？“命夏曰：”奢侈之弊，昨已陈达，惟在圣上躬行节俭然后，可救此弊矣。“诸臣仍力陈士夫家家舍、器用、飮食逾制犯禁之事，飮酒废事之失，三司引嫌频递之弊，诸司废坐悠泛之害。命夏又曰：”消灾之道，惟在敬天勤民。即今民怨，惟在于身役不均，诸般军布，不可不变通均节。凡捧三匹之类，加给一保，减其一匹然后，身役可均。“太和曰：”训局已行此规，而加得保甚难，可以渐次行之矣。“维城曰：”大同后烟户之役，多有民怨，将不能保存。况畿甸国之根本也，所当优恤，而今以烟役之故，怨毒朋兴，宜速改之。“太和曰：”维城言诚是。烟役难堪，臣亦闻之矣。然各邑之规，各自不一，待御史还来，相议定式似当矣。“上然之。太和请令禁府、刑曹堂上入侍之人，京狱时囚中冤枉者，以所怀陈达，上曰：”审理之举，自庚子以后，无岁无之，或有一岁再行者，惟今日不为耳。“礼判李一相曰：”诸臣所陈，皆是君德阙失，大臣以下群僚所失，则下无言者，上亦不面加责谕，非上下交修之义也。“训链大将李浣曰：”臣武人，不知古书，今不能引古论事，而即今诸司任职之人，循私成风，恬然为不法，而不知异，此可以致灾矣。“工判郑致和曰：”轻徭薄赋，为国之所先务，而古人云：‘爱民在于节用。’自上先自节损，爱惜民财，至于尺布斗粟，皆思出于民之膏血，则其于养民应天之道，亦有所补也。“御营大将柳赫然曰：”臣则别无所怀。而洪命夏所达，军布均役之言，似为切实。且我国不富，而近效他国之侈习，靡财生事，取辱于他国，我国土产，足以为衣服、器用，何必藉他国之奇物，以为用乎？上下节俭，则自无此弊。且禁旅、武士等战袍，不必以锦为之，自今宜节俭也。“户曹参判申濡曰：”国家养兵，殆将二十馀年，近万之兵，养在都城，卫国之道，可谓得矣，然而兵气盛，则上干天文，白气非兵象乎？前日使之有阙勿补，今虽不能减其额，而后勿添补，似当矣。至于阴阳咎愆，古者责之大臣，自上常以奉公忧国，风励大臣，静摄之暇，亦宜与儒臣讲究学问，励精图治，以率大臣，则消弭之道，岂外于是哉？“副提学李庆亿曰：”为治之道，必先立志，愿上先立大有为之志，以策励大臣，大臣摠六卿，六卿摠百司，以之修举庶政。而自设备边司，遂废都堂之坐，六部公事，大臣多有不及知者，今宜一依故事，三公逐日开坐于都堂，与六部之官，讲其当行之事，审熟安便，禀裁于上前可矣。“上问都堂之制。太和曰：”此是祖宗朝署事之法，而世祖即位之后，以其权重而罢之矣。“庆亿曰：”祖宗朝法制，载在《大典》者，多废而不行。古人云：‘欲法尧、舜，当法祖宗。’今宜修明《大典》，举其废坠矣。“上曰：”《大典》之法，废坠不行者，六房承旨，考出以禀而举行之。“庆亿曰：”致治之本，在于求贤，如宋时烈、宋浚吉等，请下别谕以召之。草野遗逸，亦岂无可用之才？宜令大臣以下，各举所知。“上曰：”可，下谕于时烈等处，而今日入侍之臣，各举所知三人，而大臣则不必以三人为限。“大司谏南九万曰：”臣职在言责，敢陈所怀。向来李忠俊、继生等，虽有涂改文书，隐年换名等事，考其罪名，皆非当死，而严刑之下，骈首以毙。向使忠俊，与他人讼，则不至于死，只系宫家，终殒其命，其谁曰以其罪杀之？忠俊等今虽已死，自上特加恤隐，以示罪己之意，则亦可以感回和气矣。“上曰：”予之加刑于忠俊者，以其作乱宫家，殊甚痛骇，故欲钩问其情而然也，既不以法杀之，予亦安可自谓善处乎？“九万又曰：”刑官既司民命，则不可以君上一时之意，而有所低昻。忠俊既服之后，当以其律罪之而已，复加刑讯，大违法例，而为刑官者，终不争执，至于继生，则才下严刑之教，暴死一次之刑，事极可愕。请当该堂上、郞厅罢职。“上曰：”推考。“九万又启：”革侈之方，必先自圣躬始。然后可行于士夫、庶民矣。臣闻赴京使臣行中，尚方贸易物件，多有犯禁之物，士庶奢侈过制，商贾之私买禁物，何以禁之？请始自今年，使行犯禁之物，一切勿贸，永为恒式。“上曰：”令尚衣院，自今以后，法外之物，并勿贸易。“应教金万基曰：”先王末年，朝着间肃然，有振作之气，窃观今日，不但委靡颓惰，不可复振，至于义理不明，未见有含怨忍痛底意，窃恐圣明所以继述者未至也。在野儒贤，先王之所以招致者，下谕及疏批之外，别有其道，而今则并与文具，而亦且稀阔，李惟泰顷年所上疏，本出于为国之诚，而竟无讲究采用之举，在朝诸宰，不但不为协心共济，至有讥笑厌避者，今虽有求言之教，人谁肯进言乎？且凡人君所御服食，必以惟正之供，臣流闻统营，私献生鳆，而有因缘内入之路云，敢达所闻矣。“上曰：”虽或有此事，予实昏暗而莫之知也。“太和与维城，请放郭齐华、沈攸，上从之。维城、景奭又言，朴长远无罪，上命叙用。上曰：”凡厥臣僚，各勤其职，必以寅协共济国事为务。

10月16日

○甲戌，大司谏南九万等启曰：“即今禁奢侈崇节俭，不在他求，惟当一遵《大典》之法而已。昨日自上特命六承旨，分授各典，申明举行，先王盛制，庶几复见于今日，其在群下，孰不欣耸？臣等考见工典杂令，大君以下文武官、庶人家舍间架，各有定制，而今之逾越者，不啻倍蓰，今欲申明《大典》，则不可不先复此制。凡京城第宅，上自诸宫家，下至文武士庶人，其当初依品造成世传者外，逾制间架，请一并毁撤。”上不从。

○上以议定李惟泰前疏，引见大臣及备局诸宰于熙政堂，使承旨金寿兴读其疏，至鄕约条，领相郑太和曰：“鄕约固是美制，而我国自前不行，先正臣李珥亦尝以为此法不可遽行。”上曰：“时势有古今之异，固难行之矣。”又读五家统条，太和曰：“此则可行，而右相之意，有不然者矣。”右相许积曰：“五家统亦非不善，而不如先行号牌也。”太和及左相洪命夏曰：“若行号牌，则民必先自畏㤼，臣等未知其必可行也。”上曰：“五家统则可无民怨耶？”太和曰：“此亦拘束之政，民怨何可无也？”上曰：“此疏条陈者，虽难尽施，其中可用者，诸卿试与商确可也。”命夏曰：“五家统便否，询问于诸臣似当矣。”上谓承旨曰：“此条抄出，以待群议之定可也。”至养人材条，太和曰：“此亦难行。列邑岂可尽得齿德俱尊之人，以为师表乎？”至延英院条，太和曰：“英才若来，则岂无所居之院也？中国则人不嫌自售，而我国如有自进者，则人必群聚而非笑之，虽设延英院，谁肯自以为贤而入于此乎？”至科举条，太和曰：“外议以为，上之尚文，不如尚武矣。”积曰：“文教之废弛，未有甚于今日也。”太和曰：“古则明经应举之士，必多读注解，今则大文之外，只以若干训诰，点节塞责而已，其何能及于文义乎？必变通而如古规可也。”上曰：“讲规复旧事，言于礼曹，改定事目，勿用近规可也。”读疏既毕，上曰：“鄕约虽难设行，五家统可以行之也。”太和曰：“五家统亦载法典，试行无妨矣。”上曰：“此疏予欲讲行久矣，多事未果矣。今欲行五家统之法，下谕于李惟泰，使之来议可也。”太和又曰：“臣昨日始闻，宫中有选入内人之事云，宫中真有是事耶？抑诸宫事乎？”上曰：“予则不知也。”太和曰：“内人抄选之际，多有受赂而还送者，其弊不少，愿上查问于内司，处之如何？”上曰：“问于内司。”命夏曰：“判尹李浣，昨以都民怨苦之说，陈达而未毕其说，宜更问于浣矣。”上问李浣，浣对曰：“都民被困于京各司者，其弊不一。而如司宪府、刑曹、汉城府，皆掌禁令，而禁吏操纵受赂，罔有纪极。牛禁近来申严，而法官以所亲而使之勿禁者有之。故有势者，屠杀狼藉，被罪者，能无怨乎？”太和及命夏，皆言，法司、禁令之弊，且曰：“禁条自有定制，必申明禁条，犯禁者罪之可也，而近日则巧作名色，猝然出禁，事极无据矣。”上曰：“如有法外之禁，宪府禁吏，大臣随闻囚治可也。”浣又言请嘱、关节之弊，太和曰：“仁祖亦尝申明关节之禁，而终不能禁矣。”上曰：“今后如有关节、请托之人，大小臣僚，有闻必告可也。”礼判李一相曰：“领中枢李景奭，昨以监司、守令营造家舍之弊，再三陈达，意必有在，宜摘发论罪也。”上曰：“台谏摘发论启可也。”积曰：“方伯为任极重，不可不愼简，而新授黄海监司洪处大，为人太缓，恐非按道之才也。”上命递差。浣曰：“训局操练，不宜行于隆寒，盛暑，宜变通前规也。”上曰：“都监习练之规，一年之内，隆冬三朔，盛夏三朔，并一朔一行，其馀时一朔之内，三次设操，亦甚频数，减其一次可也。”

○夜彗往见于轸宿内。

10月17日

○乙亥，吏曹参判李尚真应旨上疏，略曰：

当今百弊，可以召灾者，固难枚数，而其中讼狱之冤滥，最是感伤和气之大者。顷臣忝按岭南时，自刑曹行关，使之收送各官推案，似将有核处之举，臣诚为国事幸之。此实今右相许积为判书时事，而多事未遑，致稽至今，八路文案，束而积之，臣恐好举措，终归汗漫废阁也。宜即设局，必以公正刚明之人，差定堂上、郞厅各数员，使之议核，而大臣句管，似无所防，仍令许积摠察，则可得着实，庶无再误。又曰，奴婢贡中，内需司最重。均是赤子，宜无异同，此固当在变通之中。而至如逃亡者邻族之弊，则内司各司奴婢之通患，侵其族而族又逃，族既逃则侵其邻，邻又逃而里空，则又及于其面。积年未收，遇灾荡涤，亦尝有之，而未尝许以逃亡悬录，翌年之后，便又依旧，哀我残民，将何时得霑朝廷德泽耶？愿许令详查其指征无处者，限其还现前勿征，而并将内奴婢身贡，比诸各司，量均其役也。又曰，连岁饥馑之馀，今年风灾，诸道均被，田野所收，比常年不趐减半，而结卜无减，依前应役，民事诚可念也。量蠲其役，可纾一分。且臣伏念彗出于轸度，而轸在巳地，正是国之东南方也。海岛事情，既未的知，难保其必无事也。去壬、丁渐远，而国家顿忘南忧，舟师、城池无一可恃，患生所忽，古人深戒。臣之在南臬，以城池、舟师等事，有所状闻者，未必不为愚虑之一得，而朝廷视以不急，不赐准施，玆敢忧灾虑患，辄复妄发。

上优答，下其疏于备局。

○夜，彗星自轸宿内，移向长沙星下，月入东井星。

10月18日

○丙子，以郑知和为刑曹参判，徐必远为黄海监司。

○夜，彗星见。

10月19日

○丁丑，吏曹判书金寿恒自北关还复命，条陈弊瘼，一曰：本道粜籴各谷数多之弊，又曰，内奴婢贡布升数渐滥，一次征贡，荡竭家产，愁苦之气，足以感伤阴阳，又曰，诸宫家赐牌奴婢收贡之时，差奴作弊，罔有纪极，本道内奴婢，切勿赐牌于宫家，又曰，内奴束伍，在前除贡，而顷有还征之令。然而辛丑、壬寅两年身贡，仍令追征，已往应免之贡，似不可追征。又曰，本道人民，多不举子。盖其生理极艰，身役最重，民丁鲜少，无人不役，每年岁抄，闲丁不足，呱呱婴儿，皆入搜括，增其年岁，征其价布，故生一子，则邻里相唁，夫妻相泣而弃于道。使小民父子，不能相保，实非王者之政，必须轻其身役，俾有乐生之心然后，可杜其患。又曰，六镇守令，锺城一邑之外，皆以武弁差送，六镇之人，皆愿一得文臣守宰，宜体民情，皆以文官轮回差遣，又曰，本道量田，在于壬寅年，到今六十年后，地多陈荒，田结欠缩，而凡干贡物，皆以当初元结出定，道内物情，皆愿改量。又曰，镜城古有屯田，田甚瘠确，绝无可耕，民不堪苦，齐诉罢之，而每年以百石之谷，收捧于民间。既废屯耕，而仍捧百石于穷民，事甚无据。又曰，高原梁泉寺位田，曾于反正初，许属大同，以补民役，而自去年，内司直发移文，夺其田之所出，使之作布上送，斯实事理之不当者。又曰，本道不产铁，故南、北道各邑，皆捧铁于民间，以备不时之用，而即今留储，亦近二万斤，民间锄镰，年年勒捧，怨苦不少。如有不时之用，则虽或加捧，而今姑停罢为当。“事下备局，而禀议于榻前，多所变通焉。

○夜彗星见。

10月20日

○戊寅，彗星见于轸宿内。

○以李敏叙为副校理。

10月21日

○己卯，彗星见。

○大司谏南九万等启曰：“臣等伏见引见时举行条，诸臣极陈法官行私纵犯非法出禁之弊。命大臣各随所闻，囚治宪吏，又因大臣言，监司、守令营造家舍者，命台谏摘发论之，臣等窃以为此二事，下之所陈，上之所处，皆不得其当也。今夫法司之官，既掌国禁，而坏乱法度，乃至于此，则大臣、重臣，入对咫尺，固当直举姓名，显加重辟，以警具僚可也。胡乃不指其人，泛言其弊，举一世法官而尽疑之哉？殿下欲矫此弊，以肃朝纲，则当命大臣，纠责法官，其不胜任者，或罢或黜，皆无不可。或有不能束下，恣其奸滥者，则为大臣之道，亦当举罪其人而已，岂可以保傅之尊，下伺狐鼠之辈，而行此察察为哉？至若身居外职，辇财治第，此固士夫之深耻，国法之所诛，为台谏者，若知实状，则自宜随闻论列，以请贪墨之刑，何待摘发之教，然后始论哉？今因相臣藏名之说，使之钩得其人，决非台臣之职也。殿下必欲摘发，以正常法，则令汉城府按籍查问，犹或可也，不宜使台官现告，有若该吏之为请。大臣之囚治禁吏，台谏之摘发监司、守令营造家舍两款并寝前命。”上不从。又启曰：“前监司洪处大，私贷公家之银，致令典守之官及保授之吏，皆被重律，而贷用之人，独无所坐。今虽还偿，终不可置而不论，请令法府，依法重治。”上从之。

○上御养心阁，命承旨持公事入侍，玉堂亦偕入。侍读官洪万容进讲《通鉴》唐太宗纪。讲毕，万容曰：“前日引见时，因大臣所达，郭齐华、沈攸，并命放释，凡在群下，孰不钦仰？李世华虽有滥杀之事，自其被谪之后，闻有老母，昼夜号泣。匹妇含冤，足致三年之旱，世华之事，亦岂不感伤和气乎？”承旨金始振曰：“不然。世华杀其管下，故得保躯命。世华之母，虽号泣，臣意则死者之母，号泣必倍。”上曰：“东海不雨，由于无罪而含冤。有罪而放释，则诚为失刑矣。且欲赦如此之人，则岂独李世华乎？”

○平安道理山郡阿耳镇土兵崔亿守，以独子，与其九十岁偏母居，孝养备至，人莫不称叹。甲午春，亿守出耕远郊，而其家失火，烟焰涨天，亿守望见，疾走还家，则其母顚仆火中。亿守即叫呼，挺身投入烈焰中，抱扶其母，亿守之子五岁儿，见其父烧死，自投火中。祖、子、孙三人，并烧尽，而亿守之妻，救姑出入火中，遍身灼烂，数日后又死。其时郡守，驰往其家，收拾馀骨，具棺椁葬之，监司李正英驰启，上特命并旌表。

10月22日

○庚辰，奉常正尹㻩应旨陈疏，一曰纾民怨，二曰伸冤枉，三曰礼儒贤，四曰立纪纲。其言纾民怨曰：

湖南山郡大同所纳之布，与朝家所定，其价倍蓰，小民难堪。大同所以便民，而民之不便如此，何可不为之变通乎？乙未推刷之后，各司奴婢，逃故者居半，而一向征布，侵及邻族，流亡相继，十室九空，岂非圣世之所当矜愍者乎？其论伸冤枉曰，古人有言曰：“和气致祥，乖气致异。”所谓乖气，乃冤郁之气，结而不解者也。臣愚以为，凡事系纲常及杀狱、赃污者外，内外罪囚，一并荡涤，令各自新，则和气蔼然，冤郁自消矣。其论立纪纲曰，殿下遇灾警动，大有振作之意，而不过为区区事为之末而已，如是而欲立纪纲难矣。殿下诚能摠揽权纲，断自宸衷，惕然改图，雷厉风飞，一洗从前委靡之习，则衰俗丕变，庶绩可熙矣。

上答曰：“所陈之言，语意切实，予用嘉尚。”仍下备局。

○夜，彗星见于轸宿内，渐进西南星下。

10月23日

○辛巳，以李𥘼为礼曹参议，南二星为校理，金锡胄为副修撰，吴始寿为舍人。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰，议定金寿恒所陈北路弊瘼。领相郑太和，以李尚真疏所陈刑狱事，启曰：“右相许积，今虽在大臣之位，详知首末，使之仍为句管疏决之事，似当矣。”上许之。积曰：“臣当与刑曹堂上一人，同议禀处矣。”上曰：“卿荐可与共事者。”积曰：“承旨中有可与同事之人，而近侍故不敢请矣。”上曰：“谁也。”积曰：“承旨金始振、金寿兴二人，可合矣。”上曰：“然则虽在承旨，往来察任宜矣。”太和曰：“李尚真疏中，请设局，而不必设局，备局或阙内公廨，亦可矣。”上许之。太和又以尚真疏中，各司奴婢、内奴婢身贡荡涤事，仰禀曰：“逃故悬录者，若许荡涤，则多失奴婢，此甚难便矣。”积曰：“考其案籍，父母妻子皆逃亡者，则实为逃也，不然则乃诈称逃也。”上曰：“已令诸道查核，成册至后，就其中指征无处者，甲辰以上，并荡涤可也。”积以刑曹判书吴挺一，身被弹劾，不得行公，请递差，上从之。太和曰：“臣于顷日，陈达宫人选择时作弊之事矣，自上出其犯罪者于刑曹，此举甚善矣。然宫中大小事，宜无不关禀于上，而今此选择宫人之事，圣上未及知之，臣竦然而惊。”上曰：“此命令初不直出，故未及知之耳。”盖选择之命，自大妃殿出也。守御使金佐明曰：“忠州镇及春川、铁原两镇，虽属山城，临急征发，不如本府之民兵，臣意则广州一府，依江都例，并除杂役，悉以男丁，专属山城则似好矣。”太和曰：“此言然矣。杂役虽不可尽为蠲免，如有身役之类，并令移属则似当矣。”左相洪命夏曰：“自扈卫厅各衙门军官以下，诸军役、军保之类，皆可许属也。”御营大将柳赫然曰：“臣则曾以此为虑，御营军在广州者，不籍于行伍，而皆分隶于标下，今虽移送不难矣。”上曰：“自各衙门军官以下，各样有身役者，皆专属山城，自该曹详具其数，书启可也。”佐明又曰：“益山郡守洪琂，以守令捉致营将率人，其罪不但罢职。”上曰：“拿推。”大司谏南九万，以请寝摘发监司、守令营造之命，连启，太和亦陈其不可，上曰：“予意固恶其贪墨而有是命也，前日举行条件中，此一款勿出可也。”九万又曰：“自上遇灾警动，将大有为，而窃观近日举措，亦未有大革弊政，为生民经远之利者，所谓恐惧修省者，不宜止此。方今弊政之宜先厘正者，无过于贡案之淆乱。曾在先朝，有改定贡案之命，而迁延废阁，犹袭旧弊。贡案元非祖宗旧制，且不切于用而贻弊于民者甚多，今若改定，则民必蒙惠，一番变通，有何难乎？”上谓大臣曰：“此言何如？事若可行，则行之何难？”九万曰：“非时难得之物，代以时物，各就所产，而定其名目，或一物散在各邑者，量加合并，均节多寡，裁度贵贱，去取得当，增减合宜，则无损于实用而可纾民力，其为惠泽，岂是除一赋减一役之比哉？虽大同设行之处，若能善变，则贡物之价，自减矣，其价既减，则其收米，又可以量减矣，岂无利及民生者乎？请令大臣、重臣，会议佥询，亟改贡案。”上曰：“令庙堂禀处。”九万又启曰：“先进之引后辈，固宜先施以礼敬，自世衰俗偸以来，诸各司若有新入之官，则或称罚礼，或称免新，责征酒肉，益务豊侈，至有代纳银、布，以当酒食之债，此岂非衣冠之羞辱乎？文官之四馆，武官之内三厅，此弊尤酷，推而上之，无处不然，至于吏胥、皂隶，从而效尤，罔有纪极，不可不痛加禁断，以涤旧污。请各司新入之官，免新、罚礼等事，一切禁断，如有所犯，以受赂论。”上曰：“虽不可以受赂论，自今以后，一切痛禁。”九万又启曰：“抄择宫女事，方欲陈达，而大臣已言之矣。古规以各司下典选入，而今则以良女抄择，请自今以后，使刑曹依法典，抄入下典而别监、宫婢等，私出勒抄之事，一切禁断。”上曰：“三医司外，令刑曹择入。”九万又启曰：“黄海道戊午年渡辽军人及丁卯、丙子战亡士卒，自兵曹至今征布。凡死于王事者，宜有旌表恤孤之典，而非徒不然，乃反征布于沙场之白骨，死者奚罪哉？”太和曰：“诚有此事。若不荡涤其阙额，则难祛此弊。”九万曰：“取见文书，则戊午、丙、丁战死者三百馀人，请并荡涤。”上曰：“令兵曹查出未充定阙额之数，以禀。”九万又启曰：“顷入阙内，闻后苑中有声，问之则曰：‘元子出入时，别监辈诵真言，此其真言之声也。’元子乃太平百世之本，教之当如王季之教文王，而今乃以左道示之，恐或有目濡耳染之患也。”上曰：“虽是不可而宫中自前有此事。”九万曰：“既知其非，不为宜矣。”上曰：“不为何难？”

10月24日

○壬午，彗星见。稍出轸星外，渐向左辖星。

○特拜郑知和为刑曹判书，以权大运为参判。

○故平城府院君申景禛，自淸州移葬杨州，忠勋府以启，上命给担军、造墓军、奠需，又特给绵布，令如旧制。

○大司谏南九万等更申宫女勿取良人之启曰：“昨于榻前，自上有三医司外，令刑曹抄入之命，臣等钦仰殿下革弊之盛意，而犹惜其不能痛祛弊端也。祖宗旧制，只择各司下典，以充下陈，今殿下何独逾旧制而延及良人，以遗日后之弊哉？请宫人选择，只以各司下典，罢良人抄入之举，定为后式。”上不从。

10月25日

○癸未，彗星见轸宿西南外，渐进右辖星上，形色盛大，长丈馀。

○大司谏南九万、司谏李程、献纳郑𬬭引避启曰：“朝者问安之班，大臣以监司、守令营造家舍，令台谏摘发之命，谏院启请还寝为不可。台谏之职，本为言责而设，苟有所闻，自可论列，今朝廷拈出某事，使之摘发，非所以任台谏之道，而为台谏者，亦不可承命列名以进，有若现告者然。且因相臣藏名之说，使之摘发，则事体之未安，诚如再昨榻前之所陈。既不能奉行下教，又不能启请还寝，则进退俱无所据，故不得不有所陈列，而反被大臣之斥，臣等何敢自以为是，晏然而已？请递。”上令勿辞。正言李暹以洪川递归之后，有家舍营造之事，不敢处置亦引避，谏院请并出仕，从之。

○正言张键上疏应旨曰：

圣王所以治国者，仁、明、武三字而已，殿下于此，非不全备，而但恐仁有馀，而明与武不足也。仁固王者之德，而必须明以察之，武以断之然后，方可有为，明有所不足，武有所不断，则其何以立大本而酬万务乎？欲以此为应天弭灾之道，固亦难矣。又曰，东西各立，已成痼疾以至儒生，其祸蔓延，论议稍左，禁锢相寻，勒定罪目，驱逐而后已，殿下亦知今日之气象乎？又曰，岭南凶歉，今已累年，而今岁民事，亦极可虑，谓之稍稳而督捧负逋，则岂非可哀之甚乎？臣以为今年粜籴，不可不分等减捧也。内奴婢推刷之后，逃故甚多，侵征邻族，罔有纪极，臣以为其逃故之类，不可不荡涤也。各司奴婢身贡之弊，亦极矣，为守令者，虑拘于解由，一向刻督，势必难支。朝家若欲矜怜而施惠，则不若全减一年之为得也。又曰，遇灾求言，将以闻过而修省也，而进言获罪者，前后接迹，又谁肯为殿下尽其言乎？臣窃痛惜焉。

上优答。

10月26日

○甲申，彗星见轸宿西南外，犯右辖星。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰，且行疏决，判义禁、刑曹判书亦入侍。上命刑官，取文案禀决于前参决者二十九人。上谓大臣曰：“金元亮事，右相所言，与校理之言异矣，事将如何？”领相郑太和曰：“臣尝闻勋臣之言，所见亦自各异。李厚源、李时白之言，则如张善瀓所言，金瑬、金自点则以为，元亮诚与知逆谋，如许积所言，臣尝怪之。臣为忠淸监司时，金时让病废在忠州，臣尝与时让，语及元亮事，时让所见，与金瑬之见同矣。”上谓积曰：“右相何处，有此所闻？”积曰：“金时让即臣五寸叔也，而其心甚公。平日以元亮事每言于臣，故闻之甚详。”李景奭以为：“元亮以自点故被诛云，而文案俱在，有不可诬，实仁祖命使斩之。即今咸陵君李澥，以反正勋臣，亦知元亮之事，以为元亮与知逆谋。而但李厚源与原平府院君元斗杓书辞中以为：‘元亮果有逆谋，则岂敢显然伸救李适？’云，此语亦然矣。”上曰：“甲子后二十年，既无伸冤之事，到今伸冤，有所未安矣。”左相洪命夏曰：“盖元亮护逆则明白，而逆谋则不知也。”积曰：“元亮受学于郑经世，而见经世则言功臣之恶，见功臣则反斥经世，其心术之反侧可知。”命夏曰：“问于李澥，则可知也。”上命承旨，取元亮收议公事，书其尾曰：“问于咸陵君李澥。”命夏曰：“故平城府院君申景禛，时未立嗣，无主祭之人，而忠勋府不请立后，诚失待勋臣之体。有司堂上具仁墍，请推考，使之立后。”上从之，仍令该曹，速为立后。命夏又曰：“畿民以礼葬军，不堪其弊。若令宣惠厅，给价于其家，不以民夫定给，则可除其弊矣。”上曰：“如大君之丧，不可不给夫，而其馀则给价可也。”上曰：“禁府刑推公事中，时有别判付严刑之时。一下严刑，则其后仍为严刑乎？”积曰：“一有严刑之教，仍为严刑例也。”上曰：“此非予本意也。一下严刑而仍为严刑，则殒命可虑，今后只于严刑别判付之时，严刑过则循例刑推可也。”命夏曰：“昨今院启批辞中，三医司外云者，都民疑之，或虑三医司之外，其他良民，皆被抄也。”上使付标三医司外四字于举行条。

○正言张键，以宫人勿选良女事连启，上曰：“既已变通矣。”

○掌令李秞启曰：“当此上下忧遑之日，凡诸不急之事，所当务祛，而近者公私债征捧之弊，有不可胜言，而并侵远近一族，至有举家逃避者，都民之呼冤，此时为甚。请令汉城府，凡公私负债，限明秋退征事，捧承传施行。”又启曰：“开城府士人曹锡等十馀人，称以斯文宴，收聚钱货于儒生数百馀人，盛备酒食，铺陈风乐，皆责于民间，一府之民，不胜其苦，至有撤家移避者，此曾所未有之事也。请令本府，严治以杜后弊。”上皆从之。

10月27日

○乙酉，正言张键启曰：“昨以宫女抄择事论列，圣批以既已变通为教。而概闻相臣陈达之意，以为虽是三医司，若其本根非良人，则亦可抄入，窃恐徒有变通之名，而终无变通之实也。凡今都下良人，推其根泒，其世传良族，元不干涉于贱人者，能几人哉？若然则非但与当初本意，大相不同，至于三医司勿抄之教，亦归虚地，勒抄之弊，何以异于前哉？请宫女选择，依法典以各司下典抄入，而凡系良人，无论本泒，并勿抄择，定为后式。”上不从。

○前判官李厚先应旨上疏，条陈十事，其论良役之弊曰：

物故老除之代，空户阙额之充，年年搜括，阖境骚然，水旱之灾，未必不由于此。窃观良民之避役者，或不辨鱼鲁而冒属于儒籍，不文不武而闲游者亦多，且逃入僧徒者，又不可胜记。大军籍，虽未可容易设行，愿殿下别遣御史，讲汰儒生之不学者、闲游之无役者，又敕守宰，僧徒之年四十以下，亦以其业讲之，以充阙额，则困悴之民，可以少纾。其论息民之说曰，营将专主錬兵，而或称点阅，或称试才，聚会点阅，常如大敌犯边，其所以教习者，反致骚扰，其所以训链者，只使怨叛，是亦不可以已乎？《书》曰：“用静吉，用作凶。”此时之谓也。愿殿下悉罢营将，与民休息。其他曰务行实德，曰变通大同，曰申严赃法，曰痛斥朋党，曰收人材、禁奢侈、立纪纲、讲圣学等条，缕缕数百言。

上，下其疏于备局。

○夜，彗星见。

○金元亮伸冤还收事，初以许积、张善瀓异同之言，使之收议于原任大臣，领中枢李景奭曰：“元亮愚迷，不觉适之逆状，言语动止，涉于护逆，而原其心，则无所与知，若不参究，断以逆律，则此天地间至冤。臣考见禁府文书，则故相臣金瑬为判义禁，当仁祖驾幸公州时，其夕请对，则上赐纸笔，使录其罪重当死者，一时并斩。而上问金元亮，何以处之乎？金自点对以逆状已著，岂可留活此汉也？瑬承命，追书其名于录下，此与臣所尝闻于故臣罗万甲、朴炡者相符。盖元亮曾责自点贪恣，以为非反正本意，自点以此深衔之，终被诛斩云。仁祖朝勋臣、名宰，皆以元亮为愚妄，而以逆死则多以为冤。”判中枢郑维城以为：“今见右相所陈之言，则年前轻许伸冤，似不协于公议。而但此重大之事，初不详审，既许伸理，数年之间，旋寝恩命，亦涉重难。”上以左相洪命夏所陈，更令收议于咸陵君李澥，澥献议曰：“元亮自以为学问之士，时誉颇洽。既参反正谋议，举义之日，不为来赴，人或多其避勋高致，而臣则少其为人。盖反正之夕，人有上变者，其不来，非沽名，必畏祸也。及至逆适讥察之际，其举止云为，多被人疑，臣亦不能无疑也。故臣罗万甲与臣相善，元亮杀死之后，一日泣语臣，极其称冤曰：‘元恶大憝，虽出于骨肉，惟当诛讨之不暇，元亮何有于我？而于我心，苟有一毫可疑之端，吾不病风丧心，何苦为贼伸解，自就同律哉？’臣于此不能不动，而又何可以万甲一言，释然无疑而遂以为冤死也？”于是，上命削元亮勋籍。

○夜，彗星见。

10月28日

○丙戌，彗星见右辖星西，渐进翼星下。

○执义李端相应旨上疏，略曰：

今者星文示警，又有冬雷之变，殿下于此，惕然恐惧，避殿求言，以尽应天之道，日接群臣，大讲消弭之策，殿下此心，亦足以上回天怒，下慰民望。此正阴阳胜负之会，眷命隆替之几。然殿下一心，若无平日存养之功，安能无舍亡间断之患哉？今若求所以加工本源之地，则莫急于讲学，圣经、贤传，孰非治心之药石，而体用俱该，终始兼备者，莫若《心经》，其于心学，真所谓指南之车，烛幽之鉴也。是以先王末年，特讲此书，与宋时烈、宋浚吉等，沈潜讲究，体验将就，有光明缉熙之盛。臣于其时，忝在玉堂，适得李滉初得此书，亲自点绝注释之册，与馆僚，投札以进，先王爱玩珍惜，至于下教曰：“自得此册，有若李滉之亲在左右。”愚臣妄意，窃以为殿下，宜继先王讲学之序，先讲此书，引接儒臣，日事讲读，则其为圣学之益，岂有量哉？臣伏闻殿下，曾讲《大学衍义》，西山真氏一生工夫，精力尽于《心经》及此书。其后皇明儒臣杨廉、丘浚等，各有《衍义节略》及《衍义补》，而臣之六代祖延城府院君石亨，亦有《衍义辑略》，颇删节西山本书，每于各条之末，添附我东高丽诸君之事，可为人主之劝惩者，我国之事，鉴戒尤切。臣意窃以为，《大学衍义》则仍以本书进讲，《辑略》中东史补益者，别为抄出，或作为一册，或添书于本书各条之末，以为继讲之地，则前朝治乱兴亡之由，可以领略，而其为今日之鉴，益亲切矣。《大学》之书，则殿下于前日，既已熟复讲诵矣，臣意窃以为，虽非进讲《衍义》之时，《大学》本书，则自内日日循环，默诵潜玩之功，不可暂废。必须如是而后，本书与《衍义》，指趣相应，无泛滥横驰之患矣。臣伏闻殿下，留心史学，而忽于经传云，此古今人主之通患也，若不先讲经传，治其本源，以别义利公私之分，则其何以辨是非得失治乱兴亡之所由哉？又曰，殿下果能勤于讲学，则不可不先致草野之贤，而至若宋时烈、宋浚吉，则岂但以讲学招延而已也？时烈之于先王，既有甘盘之旧，及被旷世之恩遇，乃与浚吉，起自山林，幡然造朝，先王擢置冡宰，方将举国而听之，仍畀殿下，委以商颜师傅之责。殿下之于两臣，礼遇之隆，无减于先朝，而两臣之迹阻淸朝，已数年矣。然其不敢轻进者，盖亦有由，顷年时烈，以意外之言，苍黄退归，其后又以服制议礼之事，有尹善道之疏。时烈服制之论，正正堂堂，诚可谓百世以俟圣人而不惑者，而赵䌹、赵寿益之疏，相继而起，及至顷日，又以金万均之事，有徐必远之疏，以粗厉之语，肆加讥侮，极其骇悖，时烈之不安于于心者，势固然矣。又有大于此者，顷年以僭用隧道之事，请改葬金堉，而仍罪其子者，出于台谏闵维重，而兵曹判书金佐明，以维重此论，为出于时烈。而佐明亦尝以时烈服制之论为不是，佐明之意如此，则国舅之意，亦必无异，时烈之所以尤不得自安者，以此也。此后时烈、浚吉，若不造朝，仍处山野，则掌故记之，史臣书之，传之于后，谓殿下为何如也？又曰，臣伏闻顷日，以将行五家统之意，召李惟泰云，果若此则臣窃恐其失当也。招虞人以旌，虞人尚不至，况可以五家统招贤士耶？惟泰之疏，非其创说，多是先贤之语。而然其更张变通，亦自有随时之宜，惟泰亦岂欲尽行其言耶？其中可行者行之，不可行者不必行。设令皆不得行，亦何可因此有觖于待士之道耶？前日惟泰之来也，朝廷气色，显以其疏为难处，外若将行其言，而内实待其求去，待士之道，岂容若是？臣于此，窃为圣朝叹惜也。臣窃观今日朝廷之上，未有经术之臣。昔在仁祖朝，名臣硕辅如申钦、吴允谦、金尚容、金尚宪、郑晔、郑经世、张维诸臣，皆以儒术进，羽仪于朝，逮我先朝，亦有二三经术之臣，布在三事之位，自觉朝廷之尊矣，今则只有领中枢李景奭一人而已。是以经席之上，未闻以义理之说，反复讲论，每以街谈巷语琐漫俚亵之言，杂陈于前，臣于此，亦窃为圣朝羞也。

上优答，赐马装。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录卷之十一〉

11月1日

○朔日戊子，彗星，见于翼宿十一度，形色渐盛，尾迹向西。

○光海君女卒。上令该曹优给丧需。

○先是，大司谏南九万，启请改定贡案，上令庙堂议处。备局启以：“从前议者，多言贡案之当改，而至今未得变通，盖由于事势之难便也。今者谏臣陈请若是，请使户、礼曺判书、宣惠厅堂上、本司有司堂上会同，计算贡案各种元数及国用恒定之式，非土产非时节可以推移者，反复熟讲，论其便否，然后禀处。”上允之。其后庙堂终不举行。按国朝近世之弊，使民生困瘁，莫保朝夕者，皆由于流弊积渐，便成故实，上下遵用，而不可转改故也。三司之臣，或经年争执，苦口得请者，庙堂每逶迤前却，经久淹置，上废成命，下沮物议，以此为得许。国事宁有可为之理也？如柴场、盐盆、渔箭革罢事，始皆蒙允，终无实效，所谓疏决厅及改贡案等事，允下之后，亦皆废格，大臣谋国之不忠，方命之无忌，可胜痛哉。

11月2日

○己丑，彗星见。

○掌令李秞启曰：“顷日以忠勋府启辞，故平城府院君申景稹及夫人赵氏迁葬时，有依前特教举行之教，臣窃以为不可也。在前虽有特命护恤之典，此出于一时别恩，而今乃援此，直请恩典，有若应行旧例者然。其在事体，固不当如是。当初既已依例礼葬，则到今不可以迁葬之事，希望恩旨，敢彻天听也。况今畿湖民役，顿异于前。此路一开，后弊难防，请还收申景禛家迁葬时，依前特教举行之教。”上不从。又启曰：“弑父极恶，不可一日贷命者也。靑阳县有弑父之变，南来之人，莫不传说，而本道尚无启闻之事。请忠淸监司李翊汉推考，靑阳县监任允锡罢职。”上从之。翌日领相郑太和引见时，启以：“外方狱体，必待罪囚承服，监司亲问后启闻，未究竟前，不敢驰启，在法当然。宜查核而处之。”上曰：“然则查后处之。”

11月3日

○庚寅，彗星见。

○以李星征为刑曹参议，柳汝𣛀为全罗兵使。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。上曰：“近观《大典》，多有窒碍处矣。”右相许积曰：“《大典》则只录其纲领，而前后《续录》颇详耳。”领相郑太和曰：“累朝受教，久未厘正，宜如《续录》之规，厘正刊行，使官吏有所遵守也。”上曰：“若欲厘正刊行，则必设局耶？”太和曰：“不必设局。右相方有推案考阅之举，使之并行受教厘正，似当矣。”上曰：“累朝受教，并为列书其可行与不可行者，付标禀定可也。”大司谏南九万启曰：“国家为得人材，有荐人之举，而自前别荐之人，例为署经。上年所荐，今始署经，而亦无调用之实，今番别荐，又如是无实，则不如不荐之为愈。请令吏曹，取上年、今年所荐，议于大臣，分等调用。”上令议大臣，榻前禀处。命夏曰：“谏院所启，内人抄择事，累日连启，自上不允，听闻不美，宜赐允从。”上曰：“既允之后，或因下典不足，而不果施行，则事甚不便，故不许矣。”九万曰：“祖宗朝虽不选良人，亦无使令不足之患，何必为规外之事乎？”太和亦陈宜从台启之意，上始允之。副提学李庆亿曰：“自有星变之后，自上虽恐惧修省，而时无表著之事。大小弊政，宜十分讲究，以为变通之地。且各衙门屯田，乃是百年痼弊，而祖宗朝所无之事，亦宜趁此时变通。”上曰：“凡屯田有几？”命夏曰：“训链都监所属最多，而若无屯田，则难以成形。”庆亿曰：“试以阳智一县言之。此县本是四面，而二面入于屯田，故不能成其邑样。田是公田，民是公民，而官家不得下手，耕获所出，毕竟尽归于衙门，且其屯田，便是逋逃之薮，此所以为痼弊。”命夏曰：“流民利其无役而来依，及其散去之后，则必无作农之人。”九万曰：“设令屯民各自散去，不过为我国之民，无所往而不为农民矣。”积曰：“民弊则诚有之，而必知都监一年所收于屯田者几何及以田税大同代给，而不足之数几何，然后方可以变通。”上曰：“然，依此为之。”庆亿曰：“各衙门多蓄银货，积而不行，故都民失利，无所取资，怨咨颇甚。且其贸贩之际，与民争利，亏损国体，非细故也。”上曰：“各衙门贸银，自何年始耶？”太和曰：“丙子之变，国用荡尽，各衙门惩于前事，以银为轻货，故有所储蓄，以备事变也。”庆亿曰：“请自今以后，申饬各衙门，严禁贸银之弊。”上曰：“自今使各衙门，勿聚银货。”

11月4日

○辛卯，月犯牛星。彗星见于翼宿内，尾长二丈。

11月5日

○壬辰，彗星见于翼宿西南星外，张星十八度，直射星星。

○议政府、六曹进冬至物膳，上，以灾异禁酒，两大妃殿外，令勿为封进香酝。

○礼曹启曰：“平城府院君申景禛、夫人赵氏，两丧迁葬，葬具已令依前特教举行，棺椁、石灰则自户曹题给。迁葬与初葬有异，大臣已陈不可又为礼葬之意，担军、造墓军及奠需，请令该道量给。”上允之。

○大司谏南九万等启曰：“岭南滨海之民，惟以采鱼煮盐为业。监营、统营及兵、水营，称以海夫，勒给帖文，充定物膳军，逐朔征鱼，侵困备至。而渔船、盐盆，既有其税，本官又有土民之税，而四营军官，出入海滨，互相征督。一人之身，有此二三叠役，岂非冤痛之甚乎？至于左道兵、水营，则又设铺子于捉鱼处，收取海夫所纳之物，列肆坐贩，与渔户争利，诚极无谓。若不痛禁，则海隅无告之民，将不得支堪。请庆尚道各营物膳军，并为革罢，左道兵、水营铺子，亦令禁断，以除民弊。”上从之。

○大司谏南九万等，因冬至进札曰：

“皇天示警，祖宗默诱，惟我殿下，赫然奋发，将大有为，广引百僚，躬咨弊政，此正楚庄断钟，齐威烹阿之日也。凡在群下，莫不拭目改观，以俟治平之期，而阳复之节，适会此际，天时人事，正可相参。臣等窃不胜区区之忠，敢推《大易》来复之义，用拟亚岁履袜之献。仍推演复一卦六爻之义曰，此卦之义，无非至训，而六五之敦复，殿下今日所当孜孜而行之者也，六三之频复，殿下今日所当瞿瞿而戒之者也。自古人君，孰不欲复善？而或终迷而不复，或既复而还失者，只是以私欲蔽之也。今殿下虽复善之端，见天之心，而犹未能一扫积弊，大慰民望者，亦以私未尽克而欲未尽祛故也。愿殿下，常以以一人治天下，不以天下奉一人之意，存诸心而不忘。然后六五敦复之旡悔，可以言矣。

上优答。

○开城府疠疫炽盛，牛疫亦炽。

11月6日

○癸巳，自昧爽，至申时有气祲，四方昏濛。夜彗星见。

○大司谏南九万等启曰：“义盈库直长成云翰，以赵姓人偸葬其先山，而本道不即处决之故，至于击铮。士夫击铮，若非父兄刑僇及身，则不可忍为。况就理受刑之后，仍带其职，忘廉冒耻，羞辱衣冠，不可齿在搢绅之列。请成云翰削去仕版。成云翰山讼曲直，听其两造，自可立辨。而前京畿监司李时梅，三易讼官，迁就不决，诚极可骇。李时梅请罢职。”从之。

○上，下教于政院曰：“前执义尹宣举，来在城中，令该曹付职给食物，使之留在。”因副提学李庆亿等札陈，有是命。户曹送食物，则宣举已行矣。

○上御熙政堂受针。

11月7日

○甲午，彗星见。

○上受针。

11月8日

○乙未，彗星见。

○兵曹判书金佐明，以执义李端相陈疏侵斥，上疏曰：

臣不避戚畹之嫌，久专本兵之权，到今顚踬，亦云晩矣。但臣所大恨者，缘臣敛退不早，贻辱于圣朝，又令淸名之士，得卖友之名也。臣与执义李端相，情义有素，年前端相，乘夜来访，致其缱绻语臣曰：“近有往来行言，吾既有所闻，不可不言于君。此岂不由于君与尤庵情意阻隔而然也？所谓尤庵，即宋时烈之别号也。臣答曰：”吾与尤庵情分未深。闵维重请罪吾家之论，流闻其时，尤庵果为与知。而吾于首事之闵维重，虽不能匿怨而为交，至于共济国事，庶不存纤芥，维重兄弟，亦且知之。况于与闻之尤庵，有何厚望宿怨？而行言如此，吾于尤庵，不能如世人之如七十子之服孔子者而已。“端相又问：”君于服制之论，所见如何？“臣答曰：”吾非知礼者，何可折衷也？但尹善道之用意构捏，止仁甚矣，而至于当服三年之说，不为无据。“此是朋友间吐露情款之言。而端相则有意而叩之，臣则率口而应之，安知今日，执为左契，以为卖臣之资乎？自古及今，未闻贤者进退，由于国舅意向之如何。而今其言曰：”佐明之意如此，则国舅之意，亦必无异。“云者。尤为可惧。国舅之意如此，则又将推而及之于何所乎？提起已往之事，藏畜无限底意，必欲使内外疑惑，公私俱病而莫之恤，夫岂偶然哉？今臣情势，决不可一日立于朝。请亟削臣职，迸诸荒裔，以答公议。

其弟淸风府院君金佑明，亦上疏曰：

”执义李端相疏中，所谓宋时烈不安于心一节，大有可骇者。臣家昔年之事，出于无知妄作，台论措语，虽有为人子所不忍闻者，孽由已作，奚暇尤人？当时之心，亦止如此。岂至于积年闭蓄，以为私恨，而不先国家之急乎？夜分深巷，情话款款，引惹微端，藏而待时，到今陈列言语、文字，自相不同。推兄及弟，掩而囿之，其所谓亦必无异之四字，亦安知其不出于莫须有之遗意乎？当面而输，背面而非，陷人自售，不识羞耻，世间市交，容或有之，而端相岂为此哉？仍请特命有司，或窜或黜，以开言路，以杜曲迳。

上，下二疏于备局。备局启以：“若以儒臣之退而不返，为由于两臣，则两臣之不安，亦固宜也。而观其疏辞，可悉本情。岂可以此过为引嫌？请并使察任。”上允之。

○佥知赵搏、行副护军安镜，皆武人也，疏陈角指有舌之弊，前县监池遇龙亦武人也，应旨陈疏，而极言良役偏苦之弊，上皆优答。其时累下求言之教，应旨者绝少。而数三武夫有此疏陈，虽言不足采，亦可见一时讳言之习，为可恶也。

11月9日

○丙申，彗星见。

○以李敏叙为献纳。

○初掌令李秞论开城府儒生曺锡等轮次会飮之弊，且劾教授石之珩，缔结富商，代制受赂之事，留守吴挺纬申状辞职，且为之辨明。秞以此引避，仍启曰：“开城府儒生会飮之弊，靡有纪极，本府所当一功禁断。而终不能禁，又从而为辞，已极可骇。至于教授石之珩之事，顷日论启之后，初无查问之举。而留守吴挺纬，乃敢费辞张皇，以为伸救之地，其在事体，不当如是。请从重推考。”上从之。

○上御熙政堂受针。

11月10日

○丁酉，彗星见星星下外厨星东。

○上受针。

○济州试才御史尹深还。上命大提学科次儒生试券，取文荣后等三人，武才入格优等者，文昌业等四人，并命直赴殿试，其馀四十人施赏有差。深书启略曰：

臣详审本州海边形势，环岛四面，皆是岩石，泊船处仅七八所，而皆巳筑城设镇。则脱有事变，唯当据险防备，楼船之设，似非守御之具。且水势异于内洋，风浪险恶，楼船上重，左右欹侧，不得任意运行。故常置浦内，未敢一出洋中，其不可为临急之用，亦明矣。既知其无用，而改槊改造，充备楫物，竭尽民力，任其自朽，此为岛中第一弊瘼。本州楼船五只、防牌船五只，请令一并革罢。若以流来已久，难于猝罢，则撤去楼船上层，作防牌船。则稍可运用，亦颇省弊。又曰，本州军器，元数已多，足为一岛守御之备。而月课岁增，物力难堪。其中正铁铅丸，又非本州之产，年年措备之际，不但贻害于民，旧件修补，亦不暇给。请量减月课军器之数。又曰，本州旧有内需司船四十一只，其九既以致败去籍，而其馀三十二只，亦缘岁久朽亡，今无一只存者。而内司收税，至今未已，当初骑船者之曾、玄孙，与其族属邻里，并号为邻保，一切督纳。无船征税，非但事理不当，所收零星而贻弊多端。请罢其收税，以祛痼弊。又曰，岛中旧规，民年十岁以上，无论男女，并籍其姓名，谓之里状。大小徭役全责人口，而大静县人民甚少，除杂故外，应役者只一百四十六名，以此凡事不成模样。牧子最号苦役，而只以无保者四十馀名，看护群马，其他杂役之偏苦，可据而知也。傍邑之人，视大静有若坑堑，不可无变通之道矣。大静土地，最饶多稻田产木绵。故济州民人移居累代者，其数过千。而既入于济州里状，故大静不得役使。岛中三邑，皆为一体，不当使大静之民，偏受其困。其移居大静境内者，请令并属本县里状，俾均其劳佚。又曰，岛内各寺奴婢，出居陆地者，谓之出陆奴婢，每岁收其贡米，会录于元谷。越海往来，跟寻征捧之际，其弊甚大。凡出陆奴婢，请令所在官收贡，直纳京司事。下备局覆启：“以为岛中三邑楼船之弊，从前守土之臣，皆以为言，故曾已减定其数矣。既非可用之具，而虚费民力，则不可胶守旧制。宜令换作兵船。岛中军器，既不出用于陆地，则年年增备，果似无益。宜令限三年停止月课，专意修补旧件。内需司船只，既无其船，而尚征其税，殊可寒心。宜令内司考实减免。济州之人，居在大静者，宜令移属大静，俾应本县之役。其出陆奴婢，则出来未久者，依法刷还，若其居陆已久，难于刷还者，宜令所在官收贡直纳。”

上从之。其后内司官，白上曰：“济州三十二船，自是见存之数，不可以船人等告诉之言，轻易变通。”上曰：“年久之船，应有朽败之患，称冤之说，实非虚言。其令并为荡减。”

11月11日

○戊戌，彗星见。

○上御熙政堂受针。毕，药房都提调许积，进曰：“汉城府只有左尹一人，而判尹李浣，衰老且兼任都监操链之事。本府亦务剧，似难兼察。”上命递差。积又陈兵曹参议李元镇衰病不仕之状，请递，上从之。

○大司宪宋浚吉应旨上疏，仍辞职，略曰：

灾异叠臻，圣心警惕，天道玄远，诚难窥测。而盖天心仁爱人君，欲使因灾惕念，以为治安之图也，可不惧哉？殿下于临御之初，开筵讲读，已不能如先王之勤励，厥后渐废，全然灭裂。在廷诸臣，孰不以此为忧？而亦不敢亟以为请者，徒以圣躬未能康豫故也。记昔戊戌冬，我孝宗大王，圣体愆和，未及复常，而尝召臣等，引入大造殿寝室，从容讲论，至于在谪之臣，快许收召。臣每思当日事，未尝不追感而陨涕也。愿殿下，上法圣考，日召儒臣，致之卧内，殿下随意坐卧，令入侍者，或谈经史，或谈古今。则其与宦寺暬御，深居九重者，损益如何哉？又曰，诸司公事，群下疏章，无不积滞，或至数旬，如药房问安之批，亦终朝不下，使大臣晨入，而日中始退。中外相传，以为国朝以来未有之事。臣未知厥故何居。臣窃闷之。又曰，殿下既擢朴长远置之冡宰，亦既卜相，则宜有以礼貌之。而遽以微事下吏，略无所难，待重臣之道，恐不当如是。且于政事施措，动涉于私，臣尝痛慨面陈于榻前，圣心忻然，似若开纳者。臣于厥后，谛视之则臣言少未有效。台谏或因事，略有所切劘，则殿下便以怒气加之，至下臣子不忍闻之教。率是以往，将复税驾于何地？窃闻顷者，小民有奴婢之讼，而殿下遽命杖杀之，其累于圣德何如哉？又曰，近来诸宫家横敛结怨之弊，有不可胜言。殿下虽甚防束，犹惧其难革，而时或助之，俾遂其欲。殿下曷尝见王子、驸马，有寒饿而死者乎？况其居处日用侈汰奢丽之过，人无不寒心。此非所以永终天禄之道也。又曰，言事之臣，以言获罪，非圣世事也。郭齐华、李奎龄、赵圣辅等，俱以言官，获罪贬谪，此三臣者，事虽各异，以言获罪，则一也。奎龄等尚在罪籍，宋时烈以此常怀惶蹙，至于辞职，文字亦不敢进。臣每念之，意緖不佳。且臣窃闻之道路，殿下罪己之教才下，而旋有宫女抄入之命，至于台谏有言而亦不之省。如此而欲望天心悦而变异消，不亦近于却步而图前乎？今日适是阳复之辰，天心无改，万品回苏。臣北望宸极，百感填臆。窃不胜区区颂祝之诚也。

仍以疾辞职，上答曰：“噫！天怒之孔棘，变怪之层叠，稽诸书史，未有若今日者。惊遑陨越，罔知攸为。今观卿疏，辞意勤恳，诫诲切实，予甚忻喜。可不书绅而服膺乎？然予之望卿者，只在幡然改图而来。疏辞意漠然，卿何不谅予至此也？卿与赞成，受先王知遇之恩，岂浅浅哉？俟病少间，从速上来，以副予日望之意。”

11月12日

○己亥，彗星见弧星中。

11月13日

○庚子，彗星见军市星东。

○上受针。

○以尹元举为掌令，吴挺一为判尹，洪处厚为兵曹参议，尹深为副校理。

○掌令李秞启曰：“五部坊役之不均，其来久矣。内司及诸宫家奴婢，则不差役，炮手、率丁不差役。坊民之谋避坊役者，冒称此类，中间落漏者，比比有之，现存坊民，偏受其苦。请令汉城府，从长变通，俾无不均之弊。”上从之。

○执义李端相上疏略曰：

臣之妄意，自圣上临御以后，礼遇宋时烈诸人，非不至矣。而近者时烈，有召不来，有问不对，自上必以为讶。而时烈既不敢自言其不敢来不敢对之由，其间必不无所以然之故。虽不可的指为某事，而善道以后之事，皆是时烈之不安于心者。而至于与金佐明家，以隧道等事，情意相阻云者，举国之人，莫不知之，莫不言之，臣则至与佐明面论者屡矣。时烈进退，虽不必专在于此，而其心之不安，此其尤者。故臣之疏中，历举前日事，则岂宜于此一款，避私话之嫌，独有所掩讳哉？服制之议，亦欲同归者，乃为国家也，为时烈也，为佐明也。今其疏语，谓臣卖友，且以臣前日问答之语，至谓臣有意而叩之，为今日卖友之资，又谓之引惹微端，藏而待时，到今陈列。若如此言，则其间情态，诚一无状小人。岂意论臣，若此之深且惨哉？徐必远向日之论，必欲断自祖孙者，则终未免无识之归。而所谓其间，岂可无斟酌底道理，以义掩恩之处云者，不可谓全无所见。此则臣之意见，亦尝与必远同。若其初不胜粗厉之心，不觉其讥侮时烈，则虽本心无他，而殊极骇悖，一番谴罚，乌得免也？必远心事，亦臣所知。故臣之疏语，皆臣平日之见平日之言。而今者必远疏中，乃以臣之疏语，为不斥此人，则彼终不来之意云。此岂臣意虑之所及也？仍辞其职。

上令勿辞。

○忠淸监司李翊汉应旨上疏曰：

各司奴婢侵及邻族之弊，最为生民之荼毒。乙未推刷之后，流亡相继，阙额甚多。而式年加现之时，差员必施刑杖，残民不堪毒楚，做作虚名，以图目前无事。纳贡之际，逃故及虚名之类，指征无处。顷者查启之时，该曹只减上年阙贡之类，而上年纳贡者，则谓之见存，一切督捧，殊不知上年所纳，亦出于邻族也。臣曾任济州，见本州各司奴婢出陆居生者，其数近万，而一口纳贡，米止二斗，故流亡绝无。今若依此例量减定式，勿论奴婢，沿海，则口米七斗，山郡，则口布一匹，以纾其力，永久遵行，则流亡还集，必无逃散之弊矣。儿弱定军之弊，言者多矣，而终不得善策。先正臣李珥应旨疏中有曰：“籍兵务得实军，不为苟充闲丁。未满十五岁者，但录其名字、年岁于别簿，使之待年入籍，佣食乞丐之人，一切刊落。列邑军簿，姑存旧额，但录几名未充，而命守令休养生息，劳来不怠，随得随补，不限年月，期以悉充。且于六年，例必改籍，俾无仓卒骚扰之患。”此正识治之见，实是今日救弊之药石。伏愿降询庙堂，六年改籍一款，特令举行。

洪阳县监李垕亦应旨，陈各年逋谷、奴婢作米、各样军布侵征未收之弊，请变通。皆下备局，覆启不施。

11月14日

○辛丑，彗星见天厕星中。

○右赞成宋时烈上疏曰：

日者不量时宜，妄有所言，以致风波大起，臣杜门自讼，亟上请罪之章。而圣慈含容，未即允兪。臣宜连章累牍，终冀矜许，而顾以天威不可屡犯，亦以时论方生，不敢辄露姓名，以骇听闻，隐默抑郁，以度时日。今窃伏闻圣明遇灾兢惕，至下求言之教。臣尝见宋孝宗淳熙八年垂象差忒，继以冬雷，朱夫子所以告戒者，不出刑政之间。今以愚臣之事言之，其妄言误朝之罪，不可终赦，而迄逭诛谴，则固不可谓刑罚得中。而复使病伏田庐之贱，常带崇资峻职，以经年岁，又岂政体之所宜乎？乞亟递臣职，仍治臣罪，而修明政刑，以为弭灾之一端焉。

上答曰：“呜呼！上天之怒，何至今日而极也？变不虚生，必有所召而然也。中夜静思，罔知攸为。才附予意于下谕之书，而日望幡然之意。不意今者，先上引咎之章，其何舛于予意者远乎？君臣之间，贵相知心。而卿况兼甘盘之义乎？然则情义之相孚，岂浅浅哉？卿之多少不安于心者，予欲一一明辨。而形诸文字，语意龃龉，此予所以趑趄未果者也。到今更思，终始若是，则将无言予意之日，是庸申告，惟卿念哉。窃念平日情义之相孚，未有若卿我之间，而今日诸臣之生疑，亦未有若卿我之间，必由予之诚意未尽而然也。略举其概而不举其详者，企望卿之上来，从容面谕也。上来久留，虽不可望，卿何吝一相见，以伸予怀耶？卿其深念此意，速图幡然，母负予日望之意。”

○安山郡守崔孝骞应旨上疏略曰：

孔子对哀公问政，以知、仁、勇三达德为训。知者，周通万物，无适不然，而最难知者人也。不有不世之智，则不可得非常之才。必如秦缪之收牛口，汉高之拔行伍然后，可为知人之智也。仁者，博施济众，由亲及踈，而最难袪者私也。殿下发政施仁，必先孤独，则是仁也。而幽闲处独不睹不闻之中，其无一毫之私乎？殿下发号施令，犹恐伤人，则是仁也。而燕私独乐之时，亦无一毫之偏耶？勇者，发刚强毅，临事夬断，而义以为上者也。殿下驰骋六骥，快目壮心，则是勇也。而又有至大至刚浩然独存之气乎？殿下克诘戎兵，治不忘乱，则是勇也。而又有以义制事，择善固执之道乎？又陈五条，一曰宰相，二曰谏官，三曰人才，四曰民困，五日请托。其论民困曰，呜呼！今日之民困也，自夫兵革之屡经而民困，自夫仓谷之太多而民困，自夫军额之渐广而民困，自夫宫家之横夺而民困，自夫刑狱之不中而民困，自夫连年凶歉而民困。大同新设而田租倍蓰，重以不时之役，又多烟户之苦。仓谷所以救民。而南汉、江都之储，多至累十万，逐年长耗，剥肤椎髓。军额所以卫国。而各设衙门，搜括多端，随阙随填，良民已尽，才离母乳，已编卒伍。今年卖田，明年卖宅，又有邻族之弊，及于他民。且穷山僻坞，半是宫家之柴场，江坪海岸，尽入宗戚之龙断。天生草木，而民不措手，地出鱼盐，而利归有势。干枯四呼，叩心吁天，其可哀也。刑狱中然后，民心悦。墨索拘系者，或非其罪，片言折狱者，不见其人。皆以形势为主，而金帛行赂。至于强弱相并，巧拙相虐。匹妇匹夫之怨，疲癃残疾之痛，满街载路，中外皆然，此亦可哀者也。天时顺而后，百谷可登。而一夏之中，水旱相仍，又加以恶风无常，严霜早陨，沾体涂足，一身俱病，而当秋收实，屋场皆虚。赈恤虽急，而饿莩尚多，疠疫日兴，死者无数。若殿下目其穷饿之状，听其悲怨之声，则必不忍下箸于玉食矣。愿殿下损不急之役，而省冗费之用，涤随年之耗，而补已竭之民，减军役之额，而绝邻族之怨，罢诸宫之占，而开公共之路，察刑狱之政而明曲直之别，无罪岁之念，而尽自反之诚焉。且巨室之请托，士夫之关节，实是一世之痼弊，事无大小，罪无轻重，而皆以受简抵书为事。莫非侵暴小民，瘠公肥己之事，若不痛禁，其势不止。

幼学金南建亦上疏，言粜籴、堤堰、军丁、讼狱之弊，及拒谏、尚武、世禄、宫家、屯田之害。上并优批而下备局。

11月15日

○壬寅，彗星见九斿星上。

11月16日

○癸卯，彗星见天苑星东。

11月17日

○甲辰，彗星见。

○大司谏南九万等启曰：“臣等取见顷日京狱罪人疏决文书，则其中杀人罪人孟豪业，得蒙减死之典，臣等窃疑焉。杀人之罪，本无宽宥之例，减死之命，似是失着，故取考其前后文案，则豪业手击巨匠，碎顶致毙，具于推辞，无一毫可疑。而尚不偿命，已为失刑之甚。矧可更拟以适轻之律哉？此事曾虽议大臣，而故相臣元斗杓以为：‘被杀者，既无子女，只有老妻，而今亦不知其去处，死者即天下穷鬼也。仁政之下，尤不可不明核正罪，俾无抱冤于无穷。’圣教亦以为：‘奸猾胥吏之因愤效此者必多，不可率尔容议也。’其谳狱之辞，蔽囚之教，可谓不易之断案。安得有所低昻，以傅生议乎？请令法司依律处断，以正常刑。”再启，从之。又启曰：“公家负债，征敛一族，最是病民之政。一人有犯，十家荡产，冤呼之状，有不可胜言。所负之债，族属尽偿之后？则身自负债者，晏然免罪，何其负债者之独幸，而一族之偏苦也？此弊不革，则民无以保其生。请自今公家负债之不能还偿者，量其多寡，或诛或配，定为当律，而其侵及一族，则亲父子外，一切禁断，永为后式。”上答曰：“立法之初，不可不善处。令庙堂从长禀处。”备局启以：“各衙门征债，果为中外民怨。因征债而至于诛杀，不无后弊。其终不能还偿者，勿论公私贱，令该衙门，并其妻子，没为奴婢，荡涤其债物，元数不多者，则分轻重定配，毕纳后放释。踈远之族，固不当侵征，而父子之外三、四寸，亦不可视若路人。令该曹定其科条，启下遵行。”上从之。

11月18日

○乙巳，彗星见天囷星东。

○以朴长远为工曹判书。

○渭源郡守赵铉，因邑民愿留。监司以闻，上令限一期仍任。

11月19日

○丙午，彗星见。

○先是，淸风府院君金佑明，以上违豫时进御，私求鳆鱼于统营，统制使金是声传驿以送，其后郑傅贤亦为之。至是，大司谏南九万等启以：“人臣享上，自有正道。私迳一开，后弊难防。今此生鳆进献之说，既已发露，其在国体，不可置而不论。请淸风府院君金佑明推考。”从之。又启曰：“藩阃之臣，因私门进献，其在公法，罪不可辞。且于一路，擅发驿马，递载输送，尤极可骇。请前后统制使金是声、郑傅贤并罢职。”上只罢是声。又启曰：“水原府使李寿昌前后莅任，皆以贪墨见败，举劾之论，屡发台章。而赃律不施，推荐相继，猾帅污吏，将无以惩戢。况此畿辅重镇，尤不可付诸此人之手，请罢职。”不许。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸臣。领相郑太和曰：“近来疏章，多以军丁充额，侵及儿弱为言，而平安监司李正英巡边后陈弊启闻中，亦言此弊矣。己亥年间，因兪棨所达，荡涤戊戌以前未收价布及骑、步、水军逃故、儿弱之后。故相臣元斗杓，请计其阙额，分大、中、小邑，大邑百名，中邑五十名，小邑二十名定数，逐年充定。而厥后连値凶歉，不能每年举行，故今于李正英状启覆启时，熙川及江界七邑，请减三分之一者此也。且顷者忠淸监司李翊汉，亦言此弊，其时亦欲面禀，依此例施行也。减三分之一，则亦可以小纾各邑闲丁之弊，而五年一次虚位充定之数，则自有前例，可以兼行矣。”上曰：“以大邑六十名，中邑三十名，小邑十名定式可也。”太和曰：“全罗监司郑万和弊瘼启本，以山郡之以米换布，为第一弊，而金佐明以主管堂上，方在陈疏中，不得商议矣。”左相洪命夏请牌招，佐明使之出仕，上许之。太和又曰：“今中外论议，皆欲罢屯田，今当定夺。”上曰：“大将之意如何？”训链大将李浣曰：“屯田一年所捧者，户曹计给都监，则罢之亦可。而但念屯田罢后，必为士大夫、土豪之所占，罢亦无益矣。”太和曰：“诸道屯田，当观形势更禀，而京畿屯田，不可不先罢也。”御营大将柳赫然曰：“都监，则虽罢屯田，犹可支也，摠戎厅，则不可罢也。”守御使洪重普曰：“守御厅，则以屯民为牙兵，皆已成才。罢屯田，则无屯民，不可罢矣。”上曰：“群议不一，更待他日议定。”

11月20日

○丁未，彗星见。

○行判中枢府事郑维城卒。维城为人谦愼端雅，少有时望。历职内外，为东莱府使、平安监司、户曹判书等职，皆以廉谨著称。其孙齐贤，尚公主，一时尚主家，竞尚侈靡，而维城自以家世儒素，不可从俗为纷华之习，常戒敕主家。见室屋、服饰逾制，则辄忧懑不乐，有时切责，故内间颇不悦。及其诅咒狱起，人多冤之。孝庙收聚群贤，将大有为，察其廉贞可与共事，故任以机要，维城亦小心自愼，在职无过。立朝不喜朋党，掌财赋不喜聚敛。及为相，见时事日非，恒怀忧愤，每于上前，勤恳言事，上亦倾听。最后论李䎘、徐必远事，为台阁所困寝，不喜在职，辞递，至是卒。维城终始完节，不失令名。而但器局偏狭，才识不逮，故虽有款诚，而事业无可纪者，世或以此病之。

11月21日

○戊申，彗星见。月入太微东垣。

○掌令李秞启曰：“洞内香徒之契，只为死丧相救之义。而朗善君俣，勒书姓名于他契座目，自称上契，胁驱中下人，使役于江舍营造时，人不堪其苦，请朗善君俣罢职。”上命推考。

○幼学朴文开上疏曰：

洪范八庶征曰：“庶民惟星。”此言星之休咎，皆由于民。畿甸土瘠民贫，厥赋宜贞。故前日廷议，欲以四等为首，四斗为大同者，良以此也。而上年量田之时，分等失实，当为四等而或为二三等，当为续田而反居五六等。民怨一也。近者水旱不齐，愚民徼幸，山头水口，随时起耕，一经量尺，永不给陈。民怨二也。土地之品，不及两湖，而大同之数，反加一斗。民怨三也。当初民间，意谓六斗之外，更无他赋。而杂役交侵，出米多端，加以烟户之役，侵扰尤剧。民怨四也。即今星变，民怨招之也。若不变通，则避殿减膳，徒为末节，罪己求言，皆是虚文也。

上，下户曺。

11月22日

○己酉，彗星见。

○以宋时喆为执义，李光迪、南二星为持平，尹鏶为兵曹参议，睦兼善为参知，特命北靑判官李奎龄、利城县监赵圣辅，还除京职。

○大司谏南九万、司谏李程、献纳李敏叙、正言李暹请对，上引见于熙政堂。九万以公家负债者，亲父子外，侵及一族，禁断事连启，上从之。九万又启：“顷日前执义李端相之疏，以宋时烈之不来，为由于金佐明。佐明之与时烈，不能沕合，人所共知，而佐明别无使时烈不得来之事，时烈亦无因佐明不来之事。若谓儒臣之不来，专由于佐明，则有不然者。而端相疏中所谓国舅之意，亦必无异者，有若勒定，措语未安。佐明疏中所谓推而至于何所者，尤可惊骇。所谓何所云者，所指者何所耶？此言虽出于他人，犹且不可，况佐明岂宜发此语也？近因此事，论议纷纭。若于此际，不能指陈曲折，则终无镇静之日。朝家是非，不可不正，请金佐明罢职。”上从之。仍曰：“予以为今日请对，有启辞外别样所怀矣。金佐明请罢，则何至于请对也？上自大臣，下至百执事，台谏皆可论劾。而以此请对，岂合于台谏风采也。”敏叙曰：“圣上所以责励疲软之台谏，诚为当矣。而臣等亦非但以此事请对。臣敏叙，则久不瞻望玉色，而今又以彗星之变，上下忧遑，故欲略陈所怀矣。”九万又启曰：“祖宗故制，各邑粜粜，无他名色，只有户曹元会付，其耗谷，并归之本邑。凡有积年逋欠及流亡绝户，皆以此充数，至于官需民役，亦皆以此添补，而元谷之数，且无逐岁增加之弊。曾在仁祖末年，因金应祖之疏，夺其耗谷，移录于常平厅，会录渐多，虚簿过半。至于监、兵、统、水诸营，又效其为各储米、粟，按簿计耗，新旧相续，无有限度。此虽与公然加赋有异，其出纳之间，暗夺民财，何可胜言哉？不可不及今变通。请各邑粜粜，无论常平厅、监、兵、统、水营，一依国谷收捧之例，其耗数加录之事，并为禁革。而元谷耗移录常平厅事，亦为革罢。”敏叙曰：“曾在先朝，有疏陈此弊者，启下备局，因先臣回启，使不为会录。而未知其后，何以不为施行也？”上曰：“令备边司查核禀处。”九万又启曰：“国家之视西、北二路，本无轻重，咸镜道，则已有遣重臣设科之举，仍使询访弊瘼，而惠及于民者亦多。请平安道一体遣重臣设科，兼询民瘼。”上曰：“询于庙堂处之。”九万又启曰：“各邑岁抄时，不得闲丁，每以儿弱充定，至于物故、老除，亦无代定之路者。盖以良民托属他处，图免其役，京中，则如三医司生徒、校书馆唱准、各衙门军官，外方，则如监司之牙兵及兵、水使、营将、防御使军官等，名目甚多故也。请京外良民所属之处，元有额者，汰其额外，元无额者，定其额数，以防托属之弊。”上从之。敏叙曰：“武弁之发身，皆由于行赂，弹墨未干，又自备局推荐。如水原府使李寿昌，人皆曰：‘巨贪大盗。’而自上不允台启，臣未知圣意之所在也。”上曰：“近来论以贪赃者，皆是南武，而名士、宰相，无以贪弹劾者，岂武臣皆贪婪，而文官无一赃吏耶？”敏叙曰：“文官，则苟有贪名者，犹为终身废弃，而武弁，则虽被弹劾，旋即收叙。如黄瀗、朴洞，皆不行烹阿之典，贪吏何所惩乎？”敏叙又曰：“臣在鄕时，闻以天灾有求言之教，远近视听，莫不耸动。而近日国家所以修省之举，亦未能大副民望。当今朝廷，别无大段失德，而凡事每患委靡，圣上引接渐稀，至于向日备局引见，不令三司入侍者，尤为失体。请自今频接臣僚，咨访理道，至于暇日，召见儒臣，讲论经书，或値玉体疲倦，则卧而听之，亦无不可矣。《易》之泰卦曰：‘包荒用冯河。’言必有冯河之勇，可以致安泰之治也。古语曰：‘小变，则小益，大变，则大益。’臣从前每以奋发刚健变通弊政等语，陈达屡矣，愿上留意焉。”

11月23日

○庚戌，彗星见。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和曰：“史官李选书启中，江都所藏列圣实录卷帙不完者，礼曹请令春秋馆禀处。自先朝已有补缺之议，年且荐凶，迄未举行矣。”右相许积曰：“史记甚重，不可顾他弊。他处所藏实录，趁速传写补缺宜矣。”上曰：“明春以赤裳所藏，奉来传写。”太和曰：“臣以屯田革罢便否，问于摠戎使具仁墍，则以为：‘屯民作队，为牙兵者数百名，煮焇柴木、饲牛谷草及埋炭，专责于此辈，若罢摠戎使则已，不然而径罢屯田，则事多难便’云矣。”上曰：“然则摠戎厅屯田，决难许罢也。”太和曰：“训链都监屯田中，田民之冒属收税者最多，此则不可不先罢。”左相洪命夏曰：“都监屯田中，如灵光、德山、龙仁、阴竹等处，皆以民田收税，所当革罢。而其他各衙门屯田中，民田冒属者，宜令区别革罢也。”上从之。太和以咸镜监司闵鼎重陈弊启本中，端川采银之弊，上禀。上曰：“一年所纳几何。”太和曰：“一千两。”上曰：“减四百两。”命夏曰：“金佐明于臣有相避之嫌，而有所怀，故敢达。佐明罢职，未知如何，而其所管职务，俱是紧重，而如常平厅提调，则专管已久，实为难处矣。”上曰：“此是语言薄过，予亦不知罢职之为当罚。而台谏至于请对论启，观其辞气，且有所归重，故不得不允从矣。”积曰：“佐明之言，固不稳当，而李端相之疏，亦未必是也。此事臣等岂不欲一番陈达？而莫如镇定之为愈，故不为耳。”太和曰：“佐明之罢职，臣实未晓也。昨日台启，即为允从者，自上果以为当罚，而平心允从乎？”上笑曰：“从前佐明亦有被论时，而此启则不允非便，故即从之矣。”命夏曰：“台谏请对，未知其可也。论劾权奸之时，未必请对，当此淸明之世，论一佐明，何至于请对乎？佐明或可递本职，而罢职则过矣。”上曰：“然则递推。”上以谏院所启西关设科事，问于大臣，太和、命夏等皆以为无名，上然之。积曰：“自前多以号牌为言者。号牌必无难行之事，而朝廷以为重大，终不果行。若专委于臣，则可以行之矣。”上问领、左相。太和、命夏，皆以为国无纪纲，不可作事，同知柳赫然亦以为难行，上曰，徐议之可也。

11月24日

○辛亥，彗星见。

○以洪重普为兵曹判书。

○京畿右道暗行御史吕圣齐还启守令之善治者，金浦郡守柳浩然、高阳郡守金重镒、阳川县令尹垍、麻田郡守许秩、仁川前府使李端相，上命许秩加资，其馀皆赐马。朔宁县监尹后益、通津县监朴世坚、抱川县监洪柱溟，皆以不治，轻重抵罪。

11月25日

○壬子，彗星见。

○上御熙政堂，行初覆。承旨金寿兴读推案，至罪人金石弘事，上问诸臣。盖石弘之舅张后良，以石弘父振铎淫奸其妻，告官，振铎竟死于杖下。其后石弘既长成，追杀后良，仍大呼曰：“我复父仇。”遂逃走，未几，为官吏所捕，自言：“其父死时，年谗十三，痛其父枉死，入山为僧，十年习炮，竟复父仇”云，左相洪命夏曰：“石弘年十三，已有报仇之心，入山为僧，诚孝可贵。”太和曰：“石弘被捉之后，自言如此，而今若不死，则此后以私仇相杀者，其弊不可防也。”上曰：“后良手杀金振铎，则石弘复仇可也。以相讼，受刑于官以死，则非后良手杀之也，不可与复仇同科矣。”领中枢李景奭曰：“石弘若自现告官，则容有可恕之道。而积年逃亡而被捉，有不可赦也。”大司谏南九万曰：“石弘潜杀，又不自告，断以公法，不得为复仇。且不顾其祖之被囚，而终不现，安得为孝乎？”上曰：“当从本律，三覆时更议。”

○吏曹判书金寿恒，既自北关还，条上弊瘼，至是，又疏陈数条曰：

六镇绝远，王化未及，去咸兴远者，半月程，间以三大岭，六镇之民，望营门如弱水。方伯之巡到六镇，岁不过一巡，边情民瘼，不能周知，北兵使自以治民非其任，视民生之困苦，不啻若越人之视秦瘠。彼边帅、守宰，僻处一隅，弹压无人，其心易于放纵，无所不至。且国家所以畀边阃于武臣者，专为治兵捍御，武胜于文也，以今观之，军卒技艺，太半抛弃，城池、器械，日就颓废，乌在其重武臣之意也？祖宗朝，北兵使多以秩高文臣差遣。如世宗朝名相许琮，再为北兵使，成宗朝，重臣郑兰宗，才递本道方伯，旋授北兵使，筑稳城长城四十里，方略筹画，至今流传，固边御侮，可见其不系于文、武也。世祖朝讨平李施爱，遂分咸吉道为南北道，以观察使鱼世恭，移拜北道观察使。今如欲变通，则有三策焉。分置北路观察使，仍兼北兵使。此若不便，则以文臣为北兵使，兼巡察使，委以军民之政，畀以黜陟之权。此亦不便，则设巡察使行营于城津，如北兵使冬月入防锺城之例。则民情不至阻滞，郡邑有所严惮。北路第一急务，恐无过于此也。但方伯势不可长留行营，既还本营，则北路之绝远，号令之难及，又复如前。臣意欲别设巡察使从事官，或择差都事，使之常常留住于此，以时巡历六镇，凡系边情民瘼，如守令、边将之治行，随所采访，转报方伯，岂不大有所益乎？且北路士、马劲悍，从古所称，而今则武艺生踈，劝奖无方。六镇武士，非无善骑射者，而上京赴举，其势至难，如今番别科，亦非常时可继之道。臣意自今本道边将取才之人，南道则依前规调差边将，而北道则使朝家颁降规矩，使监、兵使，会同试取，逐年启闻，以其优等者，特许赐第。则虽无别设之科，可以继得武才而慰悦远人矣。又曰，北路军役烦多，比他道尤甚。而闲丁之称为营属者，人各给保，厥数甚多，不可不一并革罢，以填军额之阙。驿吏之役最歇，叛主避役者，皆入于此，雇工之法，流来已久，而今则作为奴婢，传之子孙，其弊益深。决不可诿以旧规而仍存也。又曰，全家定配之人，不可不尽徙北路，以存实边之意也。又曰，北方人心愚蠢椎朴，犹有漠北之遗风，难以德教化之，又不可严刑峻法以齐之。惟有厚其衣食之源，绝其诛求之路，轻徭薄赋，袪弊施惠，恩信周洽，声教渐染。德意所被，人情自感，亦岂无向上效死之心耶？其节行之特异者，则不可不特加表章。如永兴私奴万金之为主断指，定平校生李湜之善事继母，端川官婢一善之为夫守节，皆古今卓绝之行，宜令该曹，首施旌表之典。此外亦令道臣，广加访问，启闻褒赏，使民观感兴起。则岂不有补于风化也？其末又曰，历代帝王，莫不以肇基之地为重，如汉之于丰沛；唐之于晋阳，是已。况我朝之于北方，经营恢拓，百倍其功，不但丰沛、晋阳之比。则一土一民，无非可惜，而不可弃也。即今边备无警，时势异昔，体察之任，虽难复设，而特定大臣中一人，专管北路之事，事无大小，一以委之，如向来大臣主管江都之例，则必有着实之效矣。

上优答，仍下备局。

11月26日

○癸丑，彗星见。

11月27日

○甲寅，彗星见。

○大司谏南九万、献纳李敏叙、正言李暹等，引避启曰：“顷日筵中大臣，以金佐明请罢为过重，以请对为非宜，以不能寅协为虑，以不闻台议为嘅叹。大臣如以佐明受任之重为言，则犹或可也。若以拟律为过重，则是未可知也。至于请对，则人臣凡有所怀，皆欲近淸光而异诚悃。如曰：‘自有文字，何必面对。’则是君臣之间，终无可见之日，此岂理也哉？三司请对，人视以为常，而今者大臣，乃以为异事，其杜言路而开后弊，可谓甚矣。近日庙堂，亦有请对，何尝有大利害耶？所谓寅协者，师师相让也，可否相济也，非谓有过而不举，有失而不论，含糊顾籍，专务姑息而已。臣等之论金佐明，只是循例相规。而公卿以下，骇然相视，以为大事。此乃今日之痼弊，厌厌风习，日就媕婀。稍涉贵列，不敢言非，以遮护为镇定，以剌举为生事。则国体言路将至于何地耶？且有失则相纠，既过则相忘，此乃王臣之义，而寅协之道也。大臣所谓寅协者，未知更有何义理耶。大臣且以不得闻台议为嘅叹，台臣论事，必禀命于宰相，则此乃宰相之私人，不足为人主之耳目。若果事关宰相，则亦将奈何？臣等非不知其时即为引避。而窃念宰相与台谏，争得失辨是非，固当公议显争，不可纷纭引避而已。故昨日齐会朝房，欲进一札，详陈事理之不然，且申请对时未尽之怀矣。正言张键终日往复，不为来会。此无非臣等见轻之致，不可仍冒。”司谏李程，亦以既同其论，见斥大臣，请递，正言张键以被斥于同僚，引避，上并令勿辞。

11月28日

○乙卯，彗星见。

○执义宋时喆、持平李光迪等请出大司谏南九万、献纳李敏叙、正言李暹、司谏李程，递正言张键。上，下教于政院，前兵曹判书金佐明，递推传旨，改付标以罢职启下，又下教曰：“司谏李程、正言张键出仕。仍下备忘曰：

噫！今日攻大臣之言，何若是深刻耶？卄三日筵席，九万既在其列，终无辨别之言，又不以大臣之言而引避。台阁举措，岂若是乎？大臣之言与诸宰之言自别，略具避辞，以陈公议后，或陈札明辨，以示与相臣互是非之义可矣。今也不然，晏然行公，自以为是，反具一札，以为攻斥大臣之计，其心所在，诚未可晓也。又以威胁台谏等语，勒加大臣，欲为胁制之计，此诚近日此辈之通患，诚可痛恶。举措之顚倒，处事之昏谬，莫此为甚，而宪府处置，乃敢曰：”不若从容进札，辨别为当。“何其是非之乖当，意见之无谓，至此也？诚极寒心。大司谏南九万、献纳李敏叙、正言李暹、执义宋时喆、持平李光迪并递差。

承旨金寿兴、李俊耇、封还其批，启请优容。再启终不允。

○左相洪命夏呈辞，领相郑太和、右相许积，皆上札乞免，上答曰：“呜呼！卿等以宿德处鼎席，国家之所倚重如何？因年少辈妄作，一时引入，台位皆空，何其不思之甚耶？是非立别，责有所归，于卿等有何嫌乎？安心勿辞，即出行公。”

○领敦宁金佑明出往郊外，上札辞职曰，金是声既以私献见罢，臣理难独免。“上命斯速入来。

○水原府使李廷夔、利川府使李徽祚、阳城县监尹砖、竹山府使金益厚、安山县监崔孝骞、阳智县监李志远、振威县令成熙胄，以不治，轻重抵罪，安城郡守李命聃、南阳府使郑晰，赐表里，以京畿左道御史申厚载书启也。

11月29日

○丙辰，彗星见。

○掌令李秞启请还收大司谏南九万等特递之命，上答曰：“今日台谏，既有顚妄无据之举措，递差薄罚，宁有过当之理？尔乃肆然救护，自不觉其陷于欺君之地。尔之此启，亦出于钳制之意也。”秞以严旨引避，上令勿辞。

○副应教金万基等上札，请还收南九万等特递之命，上不从。

11月30日

○丁巳，彗星见。

○左相洪命夏、右相许积又上札辞职，上优批不许。

12月1日

○朔日戊午，日有食之。夜彗星见。

○正言张键引避递。

○平康人李自奉杀其父仇，减死决杖。自奉之父，与伊川居民相斗，为所杀，自奉闻之，率十馀人，奔往其父死所，执其仇人。既葬其父，以其仇人诣官，至中路，自奉以为：“此去官门，道里颇远。未到官而见失，则仇不可复。”遂以刀刺杀，剥其头皮，持以告官。监司李晩荣驰启，请令该曹禀处，事下刑曹。覆启以为：“自奉痛其父被杀于人，而执捉告官，恐有逃走之患，中路刺杀，以伸至情。而又即告官，有得于复仇之义。《大明律》父祖被欧条曰：若祖父母、父母为人所杀，而子孙擅杀行凶人者，杖六十。其即时杀者勿论。’今此自奉所犯，既非即时杀死，则律文中杖六十，乃其当律。请以此回移。”上从之。

12月2日

○己未，彗星见。

○黄海道暗行御史朴世堂还。守令中善治者，新溪县令金弘锡赐表里，信川郡守洪柱彦、瓮津县令权諔皆陞叙，延安府使赵世焕以治最一道，升资为通训。凤山郡守金履梁以贪墨嗜色，谷山郡守柳晋三以嗜酒顚妄，皆抵罪。世堂书启，略曰：

黄海一道中尤甚之弊，盖有数事，曰军布，曰粜籴，曰铺子也。臣尝考平时军额，只有正兵，无今所谓两都监兵者。今之军额，三倍于旧，一家之内，多者四五，少犹二三，襁褓之儿，亦不得免。请令庙堂，议减兵额，或三之一，或四之一，比较平时，使略相等。不然，半减所征之布，大济一路之生灵，推以及于诸道则幸甚。粜籴之害，所在同然。请下明旨，本道公债未坟者，一切蠲减。自今负粜绝户之类，勿侵族邻佃耕。且移各邑所储之半，以补国用，以杜弊孔。至于铺子之弊，与民交易，官榷其利，本失国家正大之体。吏胥辈凭公营私，无所不为，亦有贪污守令，与之符同，以为牟利之资，细民嗷嗷，无所告诉。顷者朝廷，深察其弊，特令停罢，此实国家莫大之惠。旋因道臣之启，已罢者或令复存，使惠意不究，害根更植。请一并停罢，而利息未收者，亦皆蠲免，只收本色，以除民害。

事下备局。覆启以为：“军兵征布，既已减定其数矣，所陈之弊，庶几可除。还上逋欠，每每荡涤，则又有奸伪之弊。自今宜令通计元谷多寡，分作二三次，间年分粜，俾无民间多受难偿之弊。诸处铺子，已令停罢，而已散公家之财，亦不得不收拾，故民怨犹未快除。宜令本道，从长变通。”上从之。

12月3日

○庚申，彗星见。

○以郑知和为户曹判书，朴世堂为正言，吕圣齐为吏曹佐郞，赵寿益为右尹，朴长远为刑曹判书，成震炆为大丘营将。孝宗朝以，军政废弛，各道大州牧，特设营将，使之专管鄕兵，巡历点阅之弊，民间骚然，而年少武夫，无劳绩才智，而超迁者骤多，仍以为阃帅之阶梯，其猥杂极矣。

12月4日

○辛酉，彗星见。

○济州判官罗八纪，进递任进上马三匹。济州三邑常贡之外，守宰递来时，例献马三匹。

12月5日

○壬戌，彗星见。

12月6日

○癸亥，彗星见。

○遣承旨于典狱，放释轻囚。

○副修撰沈梓陈疏，乞得一邑，以养老母，上命优给食物。

12月7日

○甲子，彗星见。

○以吴斗寅为司谏，张善瀓、丁昌焘为掌令，申厚载为持平，李程为校理，李浣为工曹判书。

12月8日

○乙丑，彗星见。

○肃川府使金兴运加资，孟山县监崔良弼陞叙，甑山县令韩硕良赐表里。顺安县令徐正履、阳德县监柳璾皆以不治抵罪。以平安道淸南暗行御史吴始寿书启也。

12月9日

○丙寅，彗星见。

○持平申厚载引避曰：“臣顷承廉问之命，水原前府使李廷夔不治之声，不胜藉藉。至于造家接境之地，府民往役之事，众口一谈，不翅丁宁，而人或言以上年七月间造成。臣以其说书启矣。今闻廷夔赴任，在于十月，七月造成，乃是愚民不记日月之言。而臣既不觉察，有此错误，请递。”处置递。

12月10日

○丁卯，彗星见。

○上御熙政堂，行三覆。领中枢李景奭、领议政郑太和、右议政许积、靑平沈益显、左参赞尹顺之、礼曹判书李一相、兵曹判书洪重普、吏曹判书金寿恒、福昌君桢、工曹判书李浣、刑曹判书朴长远、户曹判书郑知和、敦宁都正李挺汉、汉城左尹沈之溟、海城君金汝水、刑曹参判权大运、刑曹参议李星征、都承旨朴世模、右承旨李天基、左副承旨金寿兴、右副承旨李延年、同副承旨李俊耇、司谏吴斗寅、掌令丁昌焘、校理尹深、修撰金万均，依旧例入侍，断死囚十三人。承旨进读逾越宫墙人俊逸推案，上问诸臣曰：“此罪囚何以处之？”领相郑太和等皆曰：“律虽应死，年才十三。则仁祖朝，或有以幼稚原免死罪者，惟在圣上酌处。”上令减死放送。郑信龙者，亦以逾越宫墙，在应死中，上问诸臣，诸臣，或以越出与越入有间，故律无越出之文。今此信龙乃越出也。上曰：“减死定配。”司谏吴斗寅、掌令丁昌焘，执以为不可，上曰：“台议如此，如何？”领中枢李景奭曰：“蔽囚之道，亦不可一从法文，必以哀矜恻怛之意，并行于其间，可见人主之盛德。台谏执法而论之，圣上施德以生之，岂非美事乎？”上然之。黄己福、金尚立二人，伪造义禁府印信，当死，上问诸臣，太和曰：“二人之中，自造印信者加重，受人指嗾者为轻。尚立为人迷暗，且受人指嗾，似当有区别矣。”工曹判书李浣曰：“二人心迹皆恶，不可一生一死。”诸臣或以为宜有参酌。上曰：“金尚立减死照律。”全家罪人张应祥者，在逃见执，罪当死，上特令减死，绝岛定配。景奭曰：“应祥应死而生，圣上好生之心，足以王矣。老臣为社稷贺。”至金石弘事，上更问诸臣，皆曰：“复仇之事，既不明正，后弊亦不可不虑，不可赦矣。”上命议律。启覆毕，太和曰：“《大明律》只论皇城越入之罪，不论越出者，故今此郑信龙议谳之际，未得适当之律。请自今定式，其逾越宫墙者，毋论出入，一体论断如何？”上曰：“既云越皇城则似无出入之别。自今以后，出入同罪，而守卫军兵，若有犯此罪者，不待时军门枭示。”掌令丁昌焘，以还收南九万等特递之命，连启，上曰：“递差薄罚，犹且争之乎？一番特递，有何不可，而必欲胜予？予岂不胜哉？”太和曰：“西路守令，丁丑以后，多以武臣差送，而即今淸南守令，渐以文荫差送。脱有事故，不无可虑。”上曰：“淸南三四邑，依六镇守令例，以文武轮回差送。”景奭曰：“西北人才之调用，自仁祖朝申明，而无着实举行之事。宜令两铨，选择收用。”上从之。

○追复金贵荣官爵。贵荣宣祖朝相臣也。壬辰之变，与黄廷彧承命，护王子避兵于北路，俱被倭贼所掳，而贼作和书，附贵荣以送。台谏以陷贼不死，反持贼书而来为罪案，请鞫贵荣。上不忍，只刑讯其妾子同来者，命窜贵荣于熙川，贵荣中路病死。其时大臣尹斗寿议以为：“若以屈膝贼庭，惟知乞和罪之，则恐未安。今之出来，乃是王子之教，则亦非独一身私计。朝夕就死，有何所冀，为此苟且偸生，如言者之言乎？〈事实出《宣庙实录》。〉至是，因其孙上言，询问大臣，复其爵。

○领敦宁府事金佑明陈疏乞罢诸职，且曰：

自癸亥以后，始设扈卫厅，各领所部，入直禁中，国家待之，与禁军无差等。近年以来，始有革罢之论，继有减料之举，其后又有查充定虏之议，今者又有并归良役之命，渠辈各自危动，若遭大患。扈卫军官者，团束整齐，已成国家有用之兵，此与无端隐漏优游一生者相悬。何必更为侵扰，以失人心乎？

上优批不许，扈卫军官事，令庙堂议处。

○前参奉李重荩疏陈拣方面择阃帅，宽岁抄审冤狱等事，上优批，下该曹。

12月11日

○戊辰，彗星见。月入毕星。

○以睦兼善为承旨，金锡胄为持平。

○黄海监司徐必远上疏，略曰：

前执义李端相，前后疏中，必欲纳臣于无识骇悖之域，登时辨破，在所不已。臣请毕言前说。端相以断自祖孙为无议之案，未知端相之心，断自何亲然后方得为有识乎？臣伏见朱子谠议序中，既论复仇，尽五世之义，而及著刘珙行状，以奉使不避，称道其以死许国。珙即鞈之孙也。鞈死于靖康之祸，则珙之心，岂欲履江北一步地？而方其奉使之日，曾无一言及于私仇者，岂不以天经地纬之大伦，已定于为臣之日，故不敢以私义废公事而然耶？端相恬退自好，博览古书，居然以儒者自处。臣若噤无一言，则端相必曰：“吾言之下，彼亦无辞。”假令日后，有奔波之患，凡诸食禄之徒，必将恐畏人言，而有迟回前却之心。然则端相此论，非惟误今日，亦得以误来日，岂不重可惧哉？上令勿辞。

12月12日

○己巳，彗星见。

12月13日

○庚午，彗星见。

○以李庆亿为大司谏，吴始寿为执义，李秞为正言，南二星为吏曹佐郞，尹敬教为检阅，姜柏年为兵曹参知，金始振为忠淸监司，沈梓为持平。

○平安道淸北暗行御史闵维重还启。守令中善治者，义州府尹姜裕后陞资，江界府使柳坦然、满浦佥使洪宇亮赐马。定州牧使郑之虎、泰川县监李松老、理山郡守金元玮、渭原郡守赵铉、铁山府使任翊夏、碧潼郡守李诏立、云山郡守南宫忠，皆以不治，轻重抵罪。平安兵使朴敬祉，亦以不法坐罢。维重又书启，略曰：

西边隔远京师，民有疾苦，无由上彻，守臣又无所忌惮，多行不法。请敕铨曹，自今边倅、边将，尤加遴选，必以已试有绩者差遣，庶可以少慰边氓之望矣。仍复条上弊瘼，一曰，江边之民，自禁参以后，全无生理，户口渐少，田结渐缩。而每岁兵营，责括闲丁，都事勒捧自觉。州县既无所取办，则夺人赤子，谓之闲丁，冒充其名于军籍，虚作文书，强称自觉，添征其税于正结，民之冤苦，诚可哀痛。请自今勿限年数，并为全罢。庶几沿江一带，流者还集，他处之人，亦争投入，不待十年，可期完复矣。二曰，江边各邑内奴婢、尚衣院奴婢、各司奴婢等，其数极多。内奴婢身贡则古例四升布二匹，今则布品渐高，至于六七升。尚衣院奴婢贡䌷一匹，而䌷品最好，尤难备纳。各司奴婢，例纳内䌷一匹，近则必捧表䌷。而诸奴婢等，一家之内，应贡者或至六七人，年年出债，契卷盈抱。始则卖牛卖田，终乃鬻子鬻身，而继之以逃亡。请依六镇例，诸奴婢身贡，并许纳米，以补军需。不然则内奴婢二匹布，请量减其半，尚方奴婢及各司奴婢之贡䌷，请改以麻布或绵布，而定其升数，无使过好而难备。三曰，江边民户鲜少，而仓谷浩多，实户所受，不下六七十石，中户以下，视此为杀，其势实难支堪。以致逋欠，逐岁增加。请查考逋欠之数，其中逃故及穷残尤甚之类，并赐荡涤。四曰，西路铺子，最为痼弊，顷因大臣陈白，己命革罢。而道臣但恤费用，不肯尽变，平壤、安州、义州则仍存不罢。请亟令本道，查考各处铺子流来文书，其本债已偿而利息未纳者，并即荡涤。五曰，江边参禁，陆设道直，水设把守，里有五统之点。而至于淸南北各邑及咸镜道采参之徒，每岁趱入江边，或厚赂把守，或伺隙乘便，潜为越去，前后相继。如欲严行禁法，必宜表里防闲。盖江边南通之路，江界有狄逾岭，达于熙川，理山有牛岭、车逾岭，达于云山、碧潼，昌城亦有岭路，与龟、朔连接，咸镜道界，亦有薛罕岭。自岭以北，江边诸邑，自当主管，自岭以南，令熙川、云山、朔州、龟城等官，各于岭路，设禁守直，薛罕岭则自咸镜道，亦为设禁，南道各定禁参差员，使之看检，如有越采犯禁者，岭路该管官员，与江边该管，一体论罪。则彼此相戒，形势相制，其于禁令之行，必有效益。六曰，平壤府箕子书院，院儒等言：“本府每年春秋设场，选取三十人，居接于斋含，以为劝课之方。而居斋之士，无以备粮。”云。平壤乃箕子所临之邦，而文教肇开之地也，国家常加眷顾。今若尽失学田，而养士育才之方，遂至于废辍，则其于启迪民风，兴起儒教，大有欠阙。请令本道审察形势，折给道内屯田，以充学粮。七曰，江边之人，素称善射。而数十年来，全废操弓，勇夫健儿，未免虚老。不但人才可惜，亦不无他日之忧。盖自昌城至渭源，元无弓人，虽有有志于射艺者，常患无弓，不可不别为料理，教以制造之方。此事恐不至烦扰，惟在朝廷商量善处。且西路武士，自闻咸镜道设科之事，无不歆艶，至以均是边方，独不得蒙被别恩为憾。若设别科于江边，庶可以慰悦边上武士之心矣。别科元非常行之典。更望朝廷，深念遐荒淹屈之弊，别为久远可行之法，江边武士，岁一试才，居首之人，特赐直赴，如京中劝武厅之例。则边民必皆奋兴，争相慕效，操弓驰马，各尽其才，不过数年，技艺之成，可复前古矣。

事下备局。覆启以为：“闲丁、自觉等事，不限年数，一切停废，则殊无参酌之意。宜停自觉三年，闲丁二年。诸司奴婢身贡，宜令该司，各加严饬，布䌷升数，一依旧例，俾无过滥之弊。各邑仓谷之弊，前头别遣御史时，可以更议分付。铺子既罢而尚有民弊，则直令道臣，更加详查，并为荡涤。江边岭路设禁事，本道监司及咸镜监司处，更问其便否而处之。江边无造弓之人，则宜令监、兵营，入送善手弓人，教以制造之方。试才设科，曾已禀定，每年直赴，似难施行。”上从之。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰，御史闵维重亦偕入。领相郑太和曰：“舒川僧人之变，固可惊愕，而营将杨逸汉之不以启闻，不报兵使，且韩山等地，非其所管，而因传令驰往，调发军兵，事甚可骇。监司李翊汉发送营将，亦不启闻，且其所囚僧人，初不明白捧招，直请枭示，其所处事，亦甚可骇矣。初忠淸道舒川千房寺僧人，拒逆官令，监司李翊汉，使兼任韩山郡守申嵩耇，捕治其首僧，寺僧数百人，或持鸟铳，或持弓矢，据险以拒之，其后以火药烧其寺，又焚其所憎怨官人之家。翊汉闻之，不禀朝廷，径送公州营将杨逸汉于韩山，使之掩捕。则逸汉调发韩山、林川等郡兵以捕之。韩山、林川，既非右营将所管，而逸汉又不驰启，亦不报兵。使擅发其兵，僧辈既就捕，翊汉启请枭示，兵使闵震益启闻其状，故大臣以为言。上曰：”监司、营将并拿问定罪。“太和又曰：”金佑明上疏末端，扈卫军官事，令庙堂议处矣。前月二十三日引见时，扈卫军官，京中业武者，则不限朔许属，外方闲良，则自今绝勿许属，虽已属者，或干军役，自本官有请报，则仍与本官事定夺。而注书误记，致有武士惊疑之患，当依前定夺，改出举行条，而分付之也。“上许之。上问闵维重曰：”尔有所怀耶？“维重曰：”西土江边，与京绝远，有同六镇，故自前不能赴举。而又别无设科之事，故无振作之气。且江边多有力士，而数十年来，无一操弓之人，盖以国家无劝勉之举也。臣之愚意，若逐年试才，而举其壮元，直赴殿试，则人必劝勉而兴起矣。“上曰：”此言如何？“右相许积曰：”依此言发遣京官，试才可也。“维重曰：”沿江列邑，无弓匠，故虽有志弓马之人，不能练习武艺，甚可惜也。“太和曰：”在昔国家，留意西方，故西方之弓，最见称，当时有西弓南箭之说，丁丑以后，弓匠散亡，以致如此矣。“上命使京匠往教之。上问军器如何？维重对曰：”臣不敢擅行点阅，故不能详知。而概闻之，则踈阔甚矣。“积曰：”两西武备，朝廷专不留意，岂非可虑乎？御营军无充定于关西者，臣意则关西亦许充定，而虽已属监兵营者，如有愿属御营者，移定之，轮番上来，使柳赫然句管教链，则不出四五年，可以成才，脱有缓急，割给本道，以为战守，则可为有用之军矣。“上曰：”关西则虽名为御营军，别为一队，不隶于本营则好矣。“太和曰：”窃闻有崔姓人之女，已许嫁，而自阙中择入侍女，又自差备门，捉致其父而决杖云。臣甚惊愕，问之则非大殿，乃大妃殿也。虽是大妃殿之事，自上岂有不闻之理乎？“上曰：”阙内凡干事，大殿皆主管，而至于侍女抄择，则未尝主管，盖古规如此耳。“积曰：”虽古规，固不可胶守。且自上既已闻之，则宜速还其女，使外人晓然知圣意也。“上曰：”必有曲折，当详问而处之矣。“太和曰：”领敦宁金佑明，顷以台启被推，台论固是，而自上听从，亦善矣。但推勘之际，以笞杖照律，而国舅事体自别，似涉未安。台论今已得伸，其推考置之何如？“上曰：”分拣。“兵曹判书洪重普，以江边试才事上禀，上曰：”依济州例，发遣御史，试取武艺。“维重复请置江边教养官，上，从之。维重又请：”江界，即先正臣文元公李彦迪谪死之地也。其地人士，为建书院，至今享祀不废。边地贸贸而犹知景慕先贤，其志可嘉。请赐院额，以示褒劝。“上，从之。司谏吴斗寅启曰：”前凤山郡守金厦梁，顷于御史廉问时，闻其邑居女人，传其居官鄙琐之事于行客，仍发怒，欲箝制邑人之口，乱杖其女人，竟至殒命。事极惊骇，请拿问定罪。“上，从之。

12月14日

○辛未，彗星见。

○前执义尹宣举既承付职留在之命，即为退去，在途陈疏曰：

臣自先朝，蒙被宠光，有逾常例，而终始逃遁不，得冒进者，只缘疵贱弃物，不宜虚辱圣世之礼数也。

上答曰：“尔何迈迈若是？予甚缺然。勿辞上来，以补不逮。”

○左议政洪命夏前后累上札力辞，上优批不许。

12月15日

○壬申，彗星见。月犯鬼星。

○正言朴世堂以奉命廉察之时，其间贪暴，不治尤甚者数邑，臣妄谓理宜先示显黜之意，而封库收钥矣。伏闻筵中，以不捉文书，径先封库，有违体例，至勤圣教，臣当事不审之罪大矣，再避递。

12月16日

○癸酉，彗星见。

○上御熙政堂受针。

○以南龙翼为京畿监司，朴世堂为修撰，闵维重为应教，赵嘉锡为待教，郑载禧为正言，柳赫然为兵曹参判。

○弑父罪人一生，三省覆按，取服正刑，革胎生靑阳县，合于定山。

12月17日

○甲戌，彗星以云阴，不见。

○咸镜道镜城等邑地震，屋宇皆动。

○安边女真岛海夫金尚仁等六人，乘船入海渰死。命举恤典。

12月18日

○乙亥，彗星，见奎宿内右梗星上，尾迹消减。月入太微西垣内。

○上御熙政堂受针。药房都提调许积进曰：“窃闻慈殿所御殿内，有鬼魅之变，而通明殿尤甚云。移御阙内他处何如？”上曰：“久欲移御，而慈殿不从矣。”

○前京畿监司尹顺之、赵寿益，以失出死囚，初命拿问。右相许积启其年老，上令先罢后推。

12月19日

○丙子，彗星见。

12月20日

○丁丑，太白见于巳地。夜，彗星见。

12月21日

○戊寅，太白见于巳地。夜，彗星见。

○为都目政，以李𡐔为承旨，沈梓为副修撰，洪万容为吏曹佐郞，金万均为副校理，赵嘉锡为奉教，张善瀓为修撰，李庆果为持平，李柙、闵周冕为掌令，朴长远为大司宪，金佐明为刑曹判书，尹起商为庆尚左水使，罗以俊为修撰，南老星为户曹参判，南龙翼为右尹，沈榥为承旨，李弘渊为大司成，特陞金寿兴为京畿监司。

12月22日

○己卯，太白见于巳地。夜，彗星见。月入氐星中。

○司谏吴斗寅等启曰：“兼问诸道之后，随其治绩高下，量施赏典。固出于激劝之道，而至于超授堂上，则苟非治绩为诸道第一者，不可辄施滥觞之典也。肃川府使金兴运、麻田郡守许秩等，虽有可尚之治，别无特异之绩。况许秩未经准职，不当违例陞资。请并改正，论以他赏。”上，不从。屡启而始许，兴运赐马，秩陞叙。

12月24日

○辛巳，彗星见，形体渐微，几尽消灭。

12月25日

○壬午，太白见于巳地。

○执义吴始寿等启曰：“禁中宿卫，摠府为重，入直堂上，阙内暂时出入，必待标信而后进参，则其不可一刻擅离明矣。顷者入直堂上，因同僚推诿，径先出去，以致半日旷阙，事极骇异。当该堂上请先罢后推。朗善君俣，顷者营造江舍时，亲往近畿寺刹，欧胁居僧，派调役夫，僧徒怨詈，请命罢职。大司成李弘渊资望素轻，掌教造士，决非所堪，请命递差。掌令李柙，曾任宪职，作事愦愦，今玆内擢，不厌人望，且与掌令闵周冕，有相避之嫌，而时带推缄，亦未究结。请还收新授之命，仍授前任。”上并从之。朗善君俣，只推考。

○副司直金益廉，因彗星之变，裒合历代以来星变之类，别为册子，名曰《历代妖星录》，投疏以进曰：

臣谨采历代彗出时，嘉言至论，间附所怀，合为一册，窃自比于古人书进古事之规，贴黄以进。且曰，况今新春节回，旧岁将除，我圣上除旧布新之化，自此始矣。倘勿以人废言，则岂特微臣一身之荣而已哉？

上优答，仍赐马装。

12月26日

○癸未，太白见于巳地。

○以权坽为承旨，南龙翼为大司谏，南天汉为掌令，洪万衡为奉教，李选为待教，尹深为副修撰，以金佐明复为守御使。

○都承旨朴世模启曰：“昨日司直金益廉，因灾异陈疏，且称采得历代彗变时所论，作为一册以进。而坚封着署，极其严秘，必欲使承旨、史官，亦不得开见，故姑先捧入。第惟中书出纳之司，太史秉笔之地，虽系军务极密，急变至秘之事，无不关由与知，此实数百年通规。而今此益廉册子，不过指陈近日灾异，援古证今，以备修省之资。而承旨、史官，亦不得见，则其在事理，实为未安。此路一开，倘或有匪其道而夤缘密启，则日后之害，诚不可不虑。请于睿览后，即下本院，使承旨、史官，亦得见焉。”上答曰：“亦有往例之或然者。何必为怪？”其后谏院劾政院，在出纳之地，益廉所投进册子，不为拆见，而朦然捧入，既违常规，且关后弊。请当该承旨推考，上，不从。

12月27日

○甲申，彗星若存若亡。

○兵曹判书洪重普上章辞职，不许。重普和厚无他长，而徒以驸马洪得箕之父，骤跻卿宰。及长本兵，建议设精抄厅，以固上宠，以资进取，时议病之。

12月28日

○乙酉，太白见。

12月29日

○丙戌，副护军李惟泰上疏辞召命曰：

今以妖星、风雷之变，有所惊动于圣心，其所以应天之具，靡所不至。至于微臣，特宣恩旨，谕以速来匡救，且谕旨中，有以臣顷年所进疏章，䌷绎关览，方与庙堂诸臣，议而举行为教。此非臣之言，乃古人之言，经国之典也。举而措之，则国家亿万年无疆之休，实基于此，不但为一时弭灾之资而已也。今日斡旋之机，是在殿下。愿殿下先立其大者，举臣疏中可行者，咨之于群臣，断之于圣衷，奋发激厉，以示必行之意。则群下畴敢不精白其心，以对扬休命乎？如臣进退，初非有无于其间。

上答曰：“顷上疏章，方欲议处。虽云在于方册，如无主议之人，似难终成。宜勿固辞，趁速上来。”

12月30日

○丁亥，备边司启：“以全罗监司郑万和启闻中，所陈山郡大同作布一款，宜趁速议定矣。大同布一匹，曾令折价米七斗半，而民情尚以为难。请自乙巳春为始，以米八斗作布一匹上纳事分付。”上许之。且曰：“今年农事不稔，来春收米，勿论山海，特减一斗。”先是，咸镜监司闵鼎重启陈本道弊瘼曰：

本道乃是边地，朝廷措置，亦与他道有异，田结正税，公私贱贡米，并皆留储各邑，以备军饷。以此各邑仓谷数多，粜籴取耗之数，一邑或过千馀石，故各邑曾无官需收捧之规矣。丙子以后，国谷荡竭，自常平厅取三分之二，往在庚寅年间，始自本厅，创为取耗之法。其意盖欲与他道均一，而实未知本道事势，异于他道。即今道内二十二邑，既失耗谷，又无官需收捧之式，日用莫继，贸贷不足，其间苟且细琐之状，有不可尽言。其中咸兴、北靑、镜城三邑，则乃监司、两兵使所住之处，故需用倍十。臣意欲望朝廷，别为计给各营需。则可除三邑之弊。而三营将士所供，各邑分办，远输劳民之费，亦可并去矣。计给各邑官需，则侵民鄙琐之事自除，而州县得以支遣矣。至于常平取耗，元非祖宗朝旧典。只是乱后不得已取便一时之举。特许永罢，以惠诸道，不胜幸甚。臣更念营需邑需计给事，如未蒙准许，则亦乞别给田结于咸兴等三邑，使之支过。此事必须先正田政，而后可以施行，而道内量田已久，不可不改量。今方自本道先试于咸兴府，知其便否得失，后更为启请，期趁明年尽量一道。本道镇堡建设之所，三、甲、端、吉、明、镜、富七邑则皆于山谷，会、锺、稳、源、兴五邑则皆于江边。盖防野人往来逾越渡涉之路。故人烟隔绝，衣食俱难，春冬窟处，秋夏巢居，见其生理，如鬼如兽，五十二镇堡之中，若此者几乎居半。边将等昔年添防之时，则土卒虽尽归农，尚有防军，可以屯田资活，而撤防之后，屯田尽废，无以为食。因御史书启，虽许给料，或以皮谷计给，又尽夺其屯田，属之地部。终岁不得见盐酱，朝夕只粟饭一器而已，此岂人之所堪哉？请令该曹，更为磨链，佥、万户、权管则皆以大米给料，军官定其元数，毋论率去与否，亦为计给，以优廪资。屯田亦为折给一两日耕，使之资给。本道居民鲜少，身役之苦，尤倍于他道，穷迫之民，无以自救。至于今日，其弊益极，鬻妻卖子，终至于自卖其身，生子弃路而犹不能给。徐究其弊源之所从，则皆出于雇工、率丁、土奴婢、国籴四事。盖考雇工、率丁之规，则在昔防边之日，野人侵扰无时，边邑不分冬夏，城守以待。故一邑男女，毋论老少贵贱，皆在城中，各守信地，即今女炮手，亦其遗制也。守城之人，当农废耕，难于资活，定给雇工，以之代耕。故本法，雇工不定土民，以流来入接之人充给。所谓率丁，则以土民定给，以供凡具，如保人之为主户，或作故或老病，则代立其役。其后边患不作，更无守城之举，而各占雇工、率丁，任自使唤，此法渐广，通行于南、北道。良民之子，虽在襁褓，而家有田产，则人皆以先得为幸，知名告官，受帖入案，才过三四岁，便责役价，夺其牛马、田畓，未及十岁，执捉使唤。居在他官者，则呈官刷来，世世相传，有同奴婢，虐使侵酷。又知法无偿命，时或发怒打杀，全无顾忌。所谓土奴婢者，乃土着人奴婢也。本道流例，称以国初事目，土奴婢则虽至百口，勿定官役，优游自在，而视其奴婢与雇率，同一样虐使。所谓国籴之弊，臣已于前状备陈。许多国谷分粜之际，一户所受，多至七八十石，少不下三四十石。富民则恳诉邑官，不受元粜，而待秋只纳耗数，以除受纳之费。贫民则迫于目前，依数受粜，到秋无田可收，初年先卖其子女，二年三年则鬻妻卖身，至于限终身及其所生，而尚不能尽充其所籴之数。臣意欲望朝廷尽罢雇率之法，而只许正军、束伍给保，各堡土卒，虽是军兵，居在信地，亦不给保，土奴婢，除家内仰役者外，亦许编军。则庶可少革毒虐残酷之习，得救穷民迫死之命。至如国籴变通事，曾与别遣重臣，反复相议，必已陈达于复命之时，宁俟指挥。北民之不举子者，既出于穷迫之至，则非可以法令禁之。必须尽去弊政，使民安保，然后自无此患。而若求其目前可救之策，则有一焉。顷年一守宰，揭示三岁前收养，即同己子之法，劝民收养，则无子之人，颇有收养者。今若立法，有收养其弃儿者，限己身作为奴婢，一如赈饥事目，则收养之路益广，得活者必多矣。北道豪强武断之弊最甚，小民之横侵抱冤，罔有纪极。邑倅举皆武臣，听决之际，徒务威断，全欠慈详，又多亲结土豪，反为之私护助势。托称亲族奴婢，或云逃奴己物，勒夺人田产，滥征其贡膳。民之抱至冤至痛者，无处告诉。臣意北评事，极择一时负望之人，实非偶然，欲望朝廷作一事目，许令评事，听伸冤屈，若涉紧重，一一报知监司而后处置。则似可抑豪强之习，伸无告之冤，邑宰有所惮，民情有所恃矣。六镇昔时常以防胡为事，守城待变，一邑军民，皆在城中，服役官家，虽有出野作耕之事，辟土不广，田结些少，故每事皆责于在城军兵矣。今则人民散处田野，土地皆辟，亦甚膏沃，品官辈举皆富实。而厌其役，及渠辈凡干大小之事，依旧专责于军兵。六镇军兵之不能支堪之弊，实由于斯。臣方分付该邑，自明年为始，大小官役，皆用民结，切不得更侵军民。而干系民役，不可不自朝廷定式指挥。道内公私贱之编于束伍者，最是苦役，不能支堪，六镇尤甚。盖以渠之一身，则编军减役，而其馀妻子之在一家内者，毋论多少，皆为纳贡，又无保雇，势实难保，情亦甚矜。今若以公私贱同类之人，每年给保二名，而不择男女，从其所愿而定给，则渠之妻子、姊妹，皆可为保，而少除其一家并役之冤。而但给保之规，虽不择男女，而欲以他族之女为保者，勿听为宜。臣考见道内应行事件，则其中有兵曹行会岁抄定军限数之条。每岁加定之数，大邑则以百名为限，以此算出，十年当作千名，恐是难行之法。本道居民鲜少，良人及公私贱，案籍分明，又以参禁，五家作统，一月五六次点考。又有各色保人、率丁、雇工之规，各其户主，各以闻见，搜索望定。故其势实无一丁之闲在者。臣意欲望朝廷，考出平时元额，区别各邑大小，酌量立制，作为一定之数，颁下各邑，使之尽充其数，而岁岁只充逃故而已。则正军为重，虽尽括雇、保，可以充额，一番骚扰之后，自无连岁搜索之弊矣。道内各镇堡土卒，自前许令本镇堡募入。近来北道各镇堡土卒，因一兵使欲为要功之计，尽编束伍，虚张军数，以罔朝廷。即今土卒则在镇堡有佥、万户，在本邑有哨官，各称领将，侵责多端，操链于本邑，则本堡空虚，操链于本堡，则本邑抄阙。一人之身，奔走两役，其势难支。臣意欲望朝廷定一法式，边堡土卒则并皆区别，专属本堡，勿编本邑军伍。且各堡募军之规，毋问所居远近，尽许募属，亦甚不当。今后各镇土卒，先定额数，使本堡募入，而应募者虽是公私贱，并皆蠲免本役，一如三南各堡事目，而其不入居于本堡城内者，则切勿许属。上使巡历时，考其募案，计其家户，一一点视宜当。各镇堡所储军粮，每岁自本堡粜籴，而其中土卒之受粜后逃故者亦多。此则无所指征，不得不侵捧于时居土卒。请令兵使，查实启闻，特许荡涤，以示朝廷抚恤边卒之意。道内驿役最歇，故良民投入于驿吏、驿卒之保人、雇工，私贱之投入于驿奴婢，不知其数。以即今道内驿案计之，其数一万八千九百馀名，以军案计之，其数仅一万五千馀名，宁不寒心哉？其弊尽由于各邑无形止案，而本驿任自主管之致。必须各邑，皆置驿案，可杜此弊。至于雇、保，亦皆不问本邑，而自驿充定，奸冒百生，其在事体，亦极不当。大概驿人雇、保，立役数年，则陞为户主，或称逃故而又定他保他雇。驿吏之一经吏房者，除役家居，终身闲游，而所谓吏房时仕者，以三十为额，此实诸路之所无，不可不立制禁防。各驿驿吏，请令该曹，参酌定数，俾无过滥之弊。且驿吏、驿卒给复之规，实为大弊，必须定式，以每驿几名为限。北兵营创设之时，割给正军，以为营中立番，或收布需用。乃是元来故事，渠辈永属兵营，已成牙卒。不欲其子孙之入于军役，诉于兵使，请属本营，兵使亦为收布需用之资，别作一名，谓之营闲良，而使各邑不得定军，事体不当。臣方分付兵使，一体编军，兵营所属之军，有贫残疲老者，则兵使勒换各邑正军之富实少壮者，尤是无据之事。亦为分付禁断。而若自臣营分付而已，则必不得为永久遵行之式。故欲望朝廷指挥矣。道内牧场有五，而马群不蕃，民弊甚多。臣意文川、四讷岛、永兴末应、端川豆彦三场，最好放牧，且有马群肥盛之实，而马数甚少，咸兴都连、洪原马郞两场，不利放牧，而久无变通，请令该寺，问其实状于今番点马别监后，以都连、马郞两场之马，分放于末应、四讷、豆彦三场。则其在马政，甚为着实矣。

至是，上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。领相郑太和，以咸镜监司闵鼎重前后陈弊状启禀定曰：“粜籴耗谷，鼎重请自今勿属常平厅，以为官家资用，已属常平者，不可移用。自今年至丙午三年，停其耗，通道内耗数几何？除户曹所管者外，道内各邑官需及三营所需，以此推移支用，而自本道先为料理启闻后，定夺似当矣。”上许之。太和又曰：“量田既已先行于咸兴，而北方事势，异于南方，作事之始，不可不十分详审。量田时，宜不务多得，惟以均役为务，毋致边民骚屑之弊。至于雇工、率丁之弊，言之已久，而亦难卒革。曾前事目，必有因其役之苦歇，定其数之多少者，先考事目，数外滥率，先为澄汰，虽应有保、率者，亦使之各自统领，以为临急调用之地。至于土奴婢，则奴丁之可合城守者，自有临急入守之例，只当申明旧制而已，不必尽编军伍。粜籴之弊则已因金寿恒书启，以三分之一，为定式矣，依此施行。雇工、率丁，与奴婢不同，而边民以为法无偿命，或至打杀，诚极可骇。如有犯者，治以杀人之律，宜先为申饬。弃子不举者，尤宜痛禁。依状启三岁前收养者，许令限己身为奴婢，而必令告官成文，以为后考之地。”上皆从之。太和又曰：“闵鼎重后启闻所陈大小官役，皆用民结事，则宜依状启施行。而虽不侵役军兵，至于城池修筑及关系边防之事，则宜并用。兵丁保人私卖之事，则保人私卖，实非法例。非但保人，虽雇工，亦不当私卖，严加禁断。一家内二人为军役，则一人蠲贡。而每年军额，大邑百名，中邑五十名，小邑二十名，既已定限，而至于本道，则已因金寿恒书启，并令减半，今不可更减矣。镇堡土卒，勿编军伍事，则当减其本邑军伍，专属本镇堡。各镇堡土卒，则道臣与兵使相议，先看关防紧歇，而募入之类，减其身役。各镇堡军器久远无用之物，并当荡涤。各镇堡所储军粮，土卒受食，而逃故难征者，亦宜令荡涤。驿卒之一经吏房者，终身闲游，故所谓吏房时仕者，至于数三十人，此事亦宜严立科条，一切禁断。驿吏定数事，则本道事势，自此有难遥度，使本道先具驿吏都数及各驿应存之数，待其启闻而处之。”上并从之。工判李浣曰：“咸兴都连浦、洪原马浪岛牧场，今欲移设于端川、永兴、文川云。臣再为南兵使，素闻良马多产于此浦，罢之不可。”浣又曰：“金寿恒疏中，请以文臣差送北兵使，即今天灾孔棘，边虞亦不可不虑。若连送文臣，则不无武备踈虞之患矣。”上曰：“北兵使以文武交差可也。”太和又曰：“寿恒疏中所陈武士试才，或赐第，或差边将事，令监司巡历北边时，与兵使会同试取，俾无滥杂之弊。徙边罪人，尽送北路，以存实边之意事，令该曹依此施行。节行表著者，亦令该曹，分等褒劝。内奴身贡细布，已自该曹变通。大臣主管北边事，则依此施行。”上皆从之。太和又曰：“京畿御史吕圣齐、申厚载书启中，极陈烟户之弊，似当变通。”右相许积曰：“大同之法，民或怨之或便之，而至于烟户之役，民皆甚苦之矣。”上曰：“问于本道，随便变通。”左相洪命夏曰：“大王大妃殿宫人被抄者，顷因领相所达而放送，诚圣德事也。但其父崔𦸲，囚禁已久，受刑二次。窃闻𦸲女，虽未及嫁，而既已受采，故大臣随闻陈达。而今乃以此囚治，则大臣之不安，当如何，亦岂不为圣德之累乎？”上曰：“当初下问时，其父对以未嫁，而后称许嫁，前后异辞，故予欲痛治。岂以大臣之言为此举乎？”命夏又陈大臣不安之意，上不答。终严刑三次，流于远地。