朝鲜王朝实录/显宗改修实录/十五年 中华文库

1月1日

○朔日丙寅，正言韩泰东启曰：“金徽之阴邪纵恣，而罪止罢职，好恶不明，不可谓是非已定也。缘臣无状，以损圣朝，待台阁之体，臣亦何心，自比圣世台阁上人物哉？请递。”持平朴元度、掌令李汇晋启曰：“臣等以金徽罚已略施，岁又将除，一向相持，事体未安，而停启矣。今者谏臣以罪止罢职，好恶不明等语，隐然讥斥，何敢仍冒乎？”亦引避。持平申琓以公议既伸，不必持久。彼虽有斥，此亦无失，请出元度、汇晋。又以提起已停之论，未免率尔，请递泰东，上并从之。

1月2日

○丁卯，命给鲁山君夫人守墓军及祭田，从应教李选之请也。选又请立祠堂，俾不至混处闾家，上不许。

○上下闵愼家查核公事于刑曹曰：“世翼如不至全然丧性，而其子代服祖丧，则虽曰迫于吊客之指挥，愼安能免罪也？今此查核，不但不推问世翼，为大违格例，糢糊莫甚，殊极无据，更加详核以启。”时，朴世采待命刑曹，久未有处决，宋时烈亦在郊外，不敢入城。右议政金寿兴尝言于筵中曰：“讲问变礼，士夫家常事。今因闵愼事，宋时烈既不自安，朴世采亦以擢用之遗逸，累月待命，瞻听不美矣。”上意未解，遂令更查。

1月3日

○戊辰，南阳府降为县，靑阳县革罢满十年，并复旧。

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。右议政金寿兴曰：“船材御史发遣与否，因台启有禀处之教矣。今此御史之行，只观形势而已，何至久留贻弊，如台启所云乎？”上曰：“然。依前定夺发送可也。”后以台启，争之不已，农节且迫，不果送。寿兴又曰：“文官之为堂上边倅者，列用曾经台侍之人，故或有有才而拘于此例，不得拟望者，殊无随才选用之意。今后则虽未经台侍，以文官中州牧被荐者，并拟似可矣。”上从之。持平申琓启曰：“凡引见之时，长官有故，则次官例当入侍，而掌令李汇晋、持平朴元度俱不入来，致令下僚入侍，其在事体，殊甚未安。请并递差。”上从之。副校理尹趾善曰：“李汇晋以禁乱事，闾阎多有骚扰之弊。台臣虽不论递，臣亦欲请递矣。”琓又启曰：“台谏处置之规，其日有故，则翌日处置例也。正言韩泰东避嫌退待后，献纳洪万锺诿以呈告，趁不处置，以待辞单之捧入，移送宪府，不但有违事例，迹涉规避，请递差。”上从之。上以统营有水土之疾，武臣多因此病废者，命减其瓜期为一周年。

○以南龙翼为大司宪，鱼震翼为司谏，李堥为献纳，李夏镇为掌令，权迪为持平，李寅焕为正言，以右议政金寿兴兼御营都提调。

1月4日

○己巳，正言李寅焕以累度推缄，俱未勘律，引避处。

○上御兴政堂受灸。初，庆尚监司李观征驰启曰：“诸般军士及各司奴婢匠人等，辛亥以上物故者，身役荡减，既有朝家分付。而但此类，或有无族属，尚未出立案者，或有虽有族属，而散而之四，不即告状，未出立案者。故到今无由检尸，若必待检尸后成给立案，则侵征邻族之弊，无时可已，似不可无变通之道矣。”又曰：“辛亥逃故诸般身役，癸丑以上，已蒙荡涤，而至于甲寅以后防军番布，若不变通，则势将征布于邻族。不然则排朔防军，既有其数，而他无充给之路，事极难处矣。”启下备局，至是右议政金寿兴白于榻前曰：“物故立案，若许退出，则虚实相蒙，诈伪难防，不许则邻族被害，诚如道臣之言。且排朔防军，不可一名作阙，而朝家亦难每每给代矣。”上曰：“物故之类，更查出后，变通可也。”上谓承旨曰：“注书之不修《日记》，近日益甚。今后注书勿论实假，未修《日记》者，勿许陞出六品，已陞六品者，亦勿收叙。”〈上尝命政院，入某月日记，则对以未及修正，故有此教。〉上又曰：“翰林《时政记》未修正者，亦当如此矣。”金寿兴曰：“此则已奉承传矣。”上曰：“既有承传，则申翼相何以陞出六品耶？政院其考启。”政院以翼相有陞叙之命为对。上曰：“奉承传若是明白，则虽有陞叙之命，该曹当启禀，而循例陞出，殊甚不当。当该堂上、郞厅推考，翼相改正。”

1月5日

○庚午，上下教政院曰：“益平尉洪得箕遽尔夭折，惊悼可言？仍念，先朝眷爱，夐出寻常，侍讲寡躬，情意亲密，不比于他人。其令该曹，优给祭需，以表予意。”

○持平申琓启曰：“刑曹参议赵䃏地望素卑，滥授本职，物议哗然。而恬若不闻，冒没廉耻，莫此为甚。请递差。”上不从。

1月6日

○辛未，献纳李堥以被推未勘，引避递。

○上御兴政堂，引见守令之以差使员上来者，历访民间弊瘼，勉励而遣之。同副承旨李端锡进曰：“史官之修史未毕而径出六品者，非独申翼相一人而已。吏曹参议申晸、正郞李萱、修撰李濡亦皆未及修正，翼相之独为改正，用罚不均。且翼相言事未久，忽有此命，其于听闻，恐不无疑惑矣。”上曰：“盖虑其有弊，非有他意也。四人不可尽为改正，并解见任，亦勿送西，待其毕修后，叙用可也。”

1月7日

○壬申，遣右承旨郑晰、大提学金万基于太学，颁黄柑于儒生，仍试制述。赐居首进士安圭直赴殿试，馀三人俱给分。

○以赵师锡为献纳，柳谭厚为正言，李寅焕为副校理，李夏镇为副修撰，徐文尚为掌令，李敏叙为吏曹参议。

1月9日

○甲戌，平安道龙冈县有赤筒堤堰，灌民田数千顷，为淑徽公主家所折受，将破堤作田，道臣启闻。事下该曹，该曹覆启以为；“筑堰本为利民，不可折给于主家，请罢之。”上从之。

1月10日

○乙亥，上以手指浮痛，连日受灸。

1月11日

○丙子，罗州地长虹见。

1月15日

○庚辰，以沈梓为都承旨，李嵆为大司谏，尹衡圣为司谏，赵师锡为校理，吕圣齐为吏曹参议，金宇亨为户曹参判，尹趾善为献纳，权道经为庆尚左兵使，梁禹及为左水使。

○领中枢府事宋时烈上疏曰：

臣负犯既重，只合缄口结舌，羞愧以死。而圣慈既已布诚心，以牖微臣，臣何敢终始寝默，以负我圣德乎？盖惟旧陵变故，粤自庚子之岁，而只牵补架漏，以至十四年之久者，岂不以外面虽或如此，而内面石灰之坚固，可以万万无虑也。朱子论石灰之功曰：“岁久结而为金石。”夫既如金石，则缝罅所漏，何足为患？及其开深尺许之后，则其坚强完固，果如朱子之说，而仍犹不停功役，以禀于圣明。任事诸臣之意，固必有所在，而如臣无状，畏顾人言，亦且拱手默视而已，则臣之罪，顾不大欤？噫！殿下既以语犯梓宫，谴责廷臣，臣固知圣孝出常，所以严敬之心，无所不至而然也。然则臣亦不敢正言开陵时事状。第尝见程子所论昭陵之疏曰：“使仁宗遗骨圣体，碎于巨石之下。”夫程子，大贤也。非不知严敬君父，而犹且云云者，岂不以臣子迫切之心，固有所不忍不直言者耶？今臣亦宜以当时切迫之心，略陈其一二，而以暴前疏，所以不觉犯讳之实也。盖于九月卄九日，臣以踪迹之不安，不敢入与于始役之时。及至其夕，近侍之臣传谕圣意，故其翌日晓头，冒至陵前，亟问于摠护使金寿兴曰：“昨日始役时，土色如何？”寿兴曰：“裳下石两罅处，有水漏之迹，而开至尺许，则干燥坚固矣。”臣遂入临，则方开退圹，但见气出如蒸。及其退圹撤去之后，复召役夫，向玄宫始役，则所用石灰尤极坚凝，斧斤相激，有时生火。当其时臣心之崩陨惊痛，实如斧斤落胸加腹矣。若使殿下亲临，则未知当有何指挥也。伏乞圣明，俯加谅察，上项所陈旧陵事，如复悖谬，涉于诬罔，则乞赐重究，以明国家之刑章。

疏入不报。

1月16日

○辛巳，修撰申翼相之以史事改正也，注书之未修《日记》者，有亦勿收叙之教。献纳赵师锡、掌令安垕、持平申琓皆以曾为事变注书，未及毕修日记，相继引避。正言柳之发、掌令徐文尚以事变所修，与厅注书有异，处置请出之发，文尚寻以物议非之，引避，师锡等亦再避。正言柳谭厚、执义李东老以为，请出之论，未为不可，处置并请出。师锡等承召不进，又引避，谭厚、东老亦引嫌。玉堂处置并请递，上从之。唯师锡已移拜玉堂。

1月17日

○壬午，上下教政院曰：“庆平君禄俸，限三年仍给。”

○擢申晸为平安监司，以尹拯为执义，安后泰、郑维岳为掌令，柳谭厚为持平，权瑎、朴元度为正言，徐文尚为校理，尹搢为辅德，郑重徽为修撰。重徽被录累年，今始得除，以物议之未允也。

1月18日

○癸未，上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。时，上将幸骊州谒宁陵，遂令礼曹，择日于二三月间。右议政金寿兴曰：“拜陵后，依祖宗朝故事，骊州设科事，曾已陈达矣。文武科出榜，迟速不同，必须预先禀定矣。”上曰：“中宗朝骊州设科节目及赴科人只许本州，或通许一道与否，令春秋馆，《实录》考出后禀定。”

1月19日

○甲申，献纳尹趾善以嫌难参启，与前无异，引避递。

1月21日

○丙戌，上受灸。右议政金寿兴曰：“前头陵幸时，南汉当为宿所。城中有百济始祖庙，似当有致祭之举。险川双岭俱是丙子战场，车驾过去时，亦宜赐祭。”上命言于有司。

○以徐文尚为献纳，尹趾善为副校理，李后沆为检阅，赵宗著为文学，李溟翼为司谏，申琓为正言。

1月22日

○丁亥，正言申琓引避曰：“臣待罪宪府时，以船材御史勿遣事论启，初因禀定之教，姑为停止。旋于引对之日，有所定夺，则臣意以为，处分既定，不必强聒，故仍为停启。今闻，物议以停启为非云，何敢抗颜台席乎？”持平柳谭厚亦以此事引避，处置皆出。

1月23日

○戊子，上受灸。兵曹判书金万基以药房提调入侍启曰：“前头陵幸时，随驾军兵，不可不预定其数矣。”上曰：“畿邑军兵，当此农节，调发有弊。只以御营军及训局别队随驾，而禁军之数，亦无过三百五十人可也。”右议政金寿兴曰：“御供馔物，亦宜预先分定于畿邑也。”上曰：“本道只以土产供上，无过十种，而自宣惠厅，计给其价可也。”

○两司以金万重定配、李䎘削黜、李选削夺、闵鼎重削职、成虎征远窜还收事，阅岁论启，终不允，至是停之。

1月24日

○己丑，庆尚道宁海府出地火，烟气自地上升，土石皆热，人不可近。其地长八尺，广一尺有馀。

1月25日

○庚寅，右议政金寿兴请对言曰：“顷日统制使瓜期，曾以一周年改定，实出于自上体下之至意。而即闻李浣之言，则统营财力，近甚荡败云。一年相递，非但未遑于收拾，新旧迎送，弊亦不赀。若其中疾病尤甚者，虽未及瓜，亦可变通，而即今统制使卢锭，一周之限已满，而姑无疾病云，使之仍任。此后统制使瓜期，请定以二周年。”上从之。寿兴又曰：“李最晩拿囚之初，有仍囚以待结末之命矣。今则董役诸臣，既已勘罪，似当有处分矣。”上曰：“当初则最晩之罪，似重于诸人，故欲窜极边矣。启旧陵之后，始知罪在石役，最晩削职放送。”寿兴又请叙用郑知和、李俊耇等，上从之。

○以咸镜道被灾甚酷，命减田税之半，从监司南九万之言也。

1月26日

○辛卯，以金�、安垕为正言，赵尔炳为持平，李柙为刑曹参议，李夏镇为弼善，柳谭厚为司书。

1月29日

○甲午，金化品官秦继昌家有贼夜入，将害继昌，其妻权氏挺身直前，翼蔽其夫，代受贼刃，继昌终得免。本道启闻，命旌其闾。

2月2日

○丙申，为都目政。以洪处大为兵曹参判，朴世坚为兵曹参议，赵嘉锡为掌令，李夏镇、郑载禧为修撰，赵根为副修撰，赵师锡为吏曹佐郞，郑重徽为弼善，罗以俊为辅德，金锡胄为副应教，以大司成李端夏为副提学，仍兼大司成，特除申汝哲为右尹。

○掌令安后泰启曰：“刑曹罪人田业实不待结案，直为枭示之教，实出于别样重处，以警后来之意。而第死囚之结案后行刑，自是法例，请依法取招后处断。”上答曰：“无结案而处断，亦有前例，有何不可乎？”初，金寿兴白上曰：“迁陵轝士军抄出时，南部下吏受赂滥杂之说腾播，故已令该曹查核矣。”上曰：“严明查出，直为枭示。”刑曹查得业实私捧坊民银七两实状，而业实称冤，不肯着名于结案之招。刑曹请更严刑得情后处断，上曰：“依前禀定，枭示。”刑曹以有违律文申禀，上不许。后泰遂发此论，台谏继而争执，至六月始停，业实终枭示。

○江原道旌善大阴江断流十里。

2月9日

○癸卯，以金锡胄为执义，李夏镇为掌令。锡胄以前任铨郞时，以金益廉拟望，被斥于儒臣。且方受岭海干事之命，而本府以姑勿发送为言，有不敢干预于此启，引避。持平赵尔炳处置请出，从之。

○上以灸疮肿痛受针。药房都提调金寿兴进曰：“自上疮患如此，且闻一路痘疫，尚未干净。此时举动，诚极闷虑，宁陵展谒，请待秋退行。”上曰：“姑令差退择日可也。”寿兴又曰：“台官方以船材御史姑勿发送事连启，而每以不允为教。盖御史往还，当费四个月，农节渐迫，必多民弊，台臣之言是也。”上曰：“待秋退送。”寿兴又曰：“各道庚戌田税，并令荡涤，而忠淸道则未捧之数最多，故有各邑捧未捧抄出更禀之教矣。今闻，本道各邑方为督征，而指征无处者甚多，催促之际，民间骚扰云。如此之类，实无征捧之势，无宁特施旷荡之典也。至于岭底十一邑庚戌田税，则其所退捧，元非各邑怠慢之罪。岭南连岁凶荒，而岭底尤甚，似当一体荡涤矣。”上曰：“岭南与湖西之迁延不捧者有异，特为荡涤。湖西之指征无处者，亦并荡涤，而湖西守令之未捧者查出，从轻重论罪。”寿兴又曰：“臣有所怀，虽似猥屑，而有关国体，不敢不达。士夫之致赙于亲知间遭丧之家，此固有名之馈。而臣于去冬，遭十岁儿子之丧。下殇之丧，岂有赙物之礼？而忠淸兵使朴振翰，至以军木一同致赙，此人若非媚悦，必是探试其情状，殊极可恶。此而不治，则无以惩后。请令有司，考律勘罪。”于是，逮振翰下禁府后，因疏决徒配。

○谏院启曰：“管饷耗谷之捧，为两西巨弊。顷者三南各营耗谷，既已变通，而独此管饷之谷，无减耗之令，朝家政令，可谓不均。请一依三南营谷例减耗，以除西民一分之弊。”上令庙堂禀处。

2月11日

○乙巳，持平赵尔炳启曰：“臣于昨日以陵幸退定事，构草传启，则政院以为，已有榻前定夺，不得捧入云，故即为停止，不能念及于引避矣。今闻物议以不即引避为非云，请命递斥。”宪府处置以为：“当初不避，未必为非，而更起引嫌，反涉扰勷，请递差。”从之。

○江界府使郑朴、高沙里佥使李珀，老梁权管李尚豪以不能觉察犯越者之罪，俱被逮。朴夺告身，珀与尚豪杖配。

2月13日

○丁未，执义金锡胄等启请，新陵行幸时，亟先分付列邑，俾于沿途供帐诸具，无或过侈，道路诸役，毋或过治，有或争能炫誉，以伤民力者，必加重究。又请令庙堂，讲究军政变通之策，使国内应为身役者，并先补本兵诸额，后及他役，以祛积弊，而保民生、革滥伪，而完军实，上从之。

○夜，木星入氐星。

2月14日

○戊申，以闵黯、李益泰为持平，柳尚运、赵根为校理，徐文尚为副应教，李夏镇为修撰，李堥为献纳，郑勔为掌令，闵宗道为兵曹参知，安如石为注书，李尚敬为忠淸兵使。加武臣姜说资为嘉善，以右相金寿兴称其淸白于筵中，请施优老之典故也。

○上以灸疮受针。右相金寿兴曰：“陵幸改择日事命下，而三月念间，不但农节已迫，骊、利之间，痘疫方炽。且自上灸疮完合亦未易，此际行幸，种种难便。请勉抑孝思，退行于秋间。”上曰：“以八月择日可也。”

○陞茂朱县为府。下送事目，使依长城府使例，节制所属诸邑，以邑有赤裳山城故也。

○釜山倭馆失火，延烧殆尽。命依前例，划给布五同，米一百石。

2月18日

○壬子，大司宪南龙翼、执义金锡胄等启曰：“湖西自辛丑以来，灾荒相继，田结日缩，而又自温幸之后，春秋收米，或以恩而减、或以灾而减，该厅上纳，既多减削，本道储置，又渐消费。而猝然复値庚辛大侵，以致内外荡然，莫可收拾。即今以湖西之假贷于版曹、畿厅、赈恤、常平者计之，布至一千馀同，米至三万馀石，银至四千馀两。此皆有执券待偿，收责不舍之议。臣窃计其数，今虽至于加一道之赋，尽一年之纳，亦不足以充其债也。当初赈厅之萃合各样财谷，正为赒济。此等凶荒受灾之地，而今欲计物而受之，实有乖于恤患敷惠之道。至于常平，只是转殖耗谷，以办格外需用之资者，此亦岂可尽推其所贷？请令两厅，并即荡涤。湖西所用银米之数，版曹、畿厅见贷米布，亦令该衙门，斟酌经费，或半减、或减分数，以为不废良法，大慰穷民之地。”上令庙堂禀处。又启曰：“臣等伏闻，昌德宫内方有修缮殿阁之事，输木辇石，工役颇伙云。谈者或言，费出内帑，非外府所忧也。役仅旬朔，非众民所劳也，而财有当惜，则内外何殊？事或非时，则久暂奚论？臣等曾伏闻，便殿基地倾侧，有不可不改，似此不得已者外，其馀加构间架，请并即还寝，以昭俭德、以怀永图。”上答曰：“殿阁缮修，非予不能戒愼兴作而然。缘予久病引接，臣僚常在小阁，与慈殿御室，只隔一壁，心常未安。只缘时御，而未果变通矣。今欲撤彼竖此，八间之屋梁已举矣。此外有何加构之事乎？此虽出于不得已，而今观启辞，心甚未安。”

○弘文馆副校理尹趾善等上札曰：

臣等窃念，百僚怠弛，万务丛脞，因循苟且，如水益下。受殿下耳目之寄者，固宜殚振励之方，而不可先有自便之心也。今者谏院多官，无端引入，无一人行公者，臣等实未晓其故也。凡辞职者，虽无疾病，若有难便情势，则或单或疏，势所不得已，而人之见之者，亦不以为怪也。顾此诸臣，无有毫分可嫌之事，而一向呈告，累日关旷，其在事体，殊甚未安。请大司谏李嵆、司谏李溟翼、献纳李堥，并命递差。

上从之。

○以李柙为承旨，李翊相为大司谏，朴世堂为司谏，尹趾善为献纳，李沆为正言，郑维岳为掌令。

○慈殿患泄痢，药房提调金万基，率诸医入直。

○馆学儒生金万吉等二百馀人上疏，请以宋朝杨时、罗从彦、李侗，本朝李珥、成浑从祀文庙，上答曰：“朝家之不许，非有他意。尔等勿为烦请，退修学业。”

2月21日

○乙卯，以宪府启辞，命：“自今以后，医译之追赠其父，勿许六曹、义禁府、汉城府、摠管之衔，以为定式。”

○慈殿患候有加，药房都提调金寿兴亦直宿。仍启曰：“本院诸医，所见孤陋，方外以医术见称，如昌城君佖、执义金锡胄、掌令郑维岳，请并招来议药。”上从之。

○夜二更，上御思贤阁。药房提调金寿兴等，昌城君佖，执义金锡胄、掌令郑维岳入侍议药。上曰：“自上年秋间，慈圣脉度有留止之时。医女云：‘此症前头必有可虑。’云。即今脉度间歇，初自左关至右关，寸尺皆然矣。”佖等以为：“此乃中气大虚之致。”

2月22日

○丙辰，药房启曰：“医女正玉虽积年侍药，未必的知脉候。昌城君佖，乃王室至亲，与外朝臣有异，使之入诊，详知脉候，则不无所益矣。”上答以依启。药房请设侍药厅于内班院，昌城君佖、执义金锡胄，并直宿阙内。

2月23日

○丁巳，慈殿患候增剧，受灸百会穴。上下教于都提调曰：“即今慈候一样危剧，其在煎迫之情，当无所不用其极。宗庙、社稷、山川祈祷事，宜举行。”遂分遣重臣于各处，将以明晓行祭，诸臣闻讣，未及行祭而还。

○金寿兴又请依庚寅年例，行虑囚之举，中外罪囚，勿论轻重，特施大霈之典。上命急招禁府刑曹堂上，疏决罪囚，而亦未及举行。

○夜二更，命急招靑平尉沈益显入内。

2月24日

○戊午，丑时，王大妃张氏，升遐于庆德宫之会祥殿。

○命急招前参奉张楦入内。楦，善澂之子也。崇善君澂、乐善君㴋、福平君㮒，来至阙外，命开门入之。右议政金寿兴分付两局大将，留直阙门外，使扈卫大将金佑明，率其军官，直宿阙内。

○以辰巳间巽时，行袭仪，以魂魄凾、交椅、铭旌机，进排不及时，命当该官拿推。

○时，上候久在未宁中，灸疮亦未完合，累日侍药，水剌全废，猝遇大戚，群下莫不忧遑。

○以金寿兴为摠护使。旧例，摠护使必以左相为之，而是时领左相俱旷位，只有右相故也。

○以朗善君俣为守陵官，福昌君桢为代奠官，赵珩、张善澂、闵点为殡殿都监提调，柳㝚、徐文尚为郞厅，赵珩、闵维重、权大运为国葬都监提调，郑载禧、李堂揆为郞厅，李正英、闵维重、金益炅为山陵都监提调，李溟翼、李堥为郞厅。珩、益炅寻被罪，以金万基、郑榏代之。

2月25日

○己未，卯时小敛。上下教于右议政金寿兴曰：“玉体常时异于凡人，况多用药物，奉审之人皆以为浮气渐盛。若依礼文，三日后小敛，则必有意外之患，不可无变通之道。于卿意何如？”寿兴对曰：“己丑仁祖之丧，先王下教曰：‘浮气渐盛，今日若不小敛，则恐有罔极之虑矣。’臣祖父尚宪对以二日小敛，于礼未安，而事有经权，似难胶守。两司长官亦以为然，故第二日行小敛。既有先朝已行之礼，变通恐无不可，而事系变礼，请令礼官，问于三司长官后，更禀举行何如？”大司宪南龙翼、大司谏李翊相、副提学李端夏等以为：“三日小敛，礼典所载。己丑进行，适当夏月，不可援以为例。”于是，两司合启，请依礼典行于第三日，上答曰：“若无万分不获已之事，则何敢容议于其间乎？”已而，下教于大臣曰：“浮气极盛，不得已方为小敛矣。”

○以梓宫奉进差晩，命长生殿堂上推考，色郞拿推。

○上下教政院曰：“梓宫可合板子，急急觅得事，已言于大臣及长生殿提调矣。政院亦知此意，以必趁今夜内觅得之意，申饬。”于是，外间皆疑梓宫过长，故不用。大臣、三司迭相陈启，请仍用长生殿所进梓宫。及见下殡殿都监之教，始知其广之不足，乃停其请。

○下教政院曰：“壬申年仁穆王后国恤十三月后，臣僚引接时，上下服色，考出以启。”右议政金寿兴启曰：“臣伏闻，仁顺王后之丧，宣庙以尝临朝听政，欲令群臣，行三年丧，而台谏以非礼争之，还寝成命云。当时此论，必有所据，而但今以节目之难便者言之，十三月后既服吉服，则群臣之进见于上者，抑用何服？至于魂殿祭奠，大而祥禫，小而朔望，又将以何服入参乎？此等节目，不可不详载，而今皆阙焉。且内命妇服色，亦无明白现出处，参酌情文，添入于仪注中，在所不已。请并令礼官禀处。”答以依启。

2月27日

○辛酉，副提学李端夏等上札，请于臣僚成服时，用古礼衰绖之制。又曰：

伏闻，大臣札论有询问该曹之举。母后之丧，期年之制，臣等初亦疑之。及考礼经，始乃释然。《仪礼》丧服不杖期章，为君之母妻则为君从服而已，本无方丧之义，所以其服止于期也。《五礼仪》小注中，内丧则齐衰期年云者，此通王妃、王大妃而言也。其下又有内丧在先之文，此方专指王妃而言也。内丧既非一称，两注亦可互看。《五礼仪》固有未备处，而此则恐非差谬也。仁顺王后之丧，宣庙欲令群臣服丧三年，其时两司长官皆以博洽儒臣，据礼争执，宣庙即允之，亦可见期年之无疑矣。且《五礼仪》内命妇服小注亦言，内丧齐衰期年，而其下又有内丧在先之文，盖嫔以下及尚宫等职，通谓之内命妇，而其服亦止于期年，则与外朝之臣，义无异同也。

上答曰：省札具悉。服制事，势难周旋于成服之前矣。“馆学生金镇龟等亦陈疏，请命百官以衰绖成服，上答之如玉堂札批。

2月28日

○壬戌，已初行大敛仪，设殡于隆福殿，以长生殿梓宫广不足，用迁宁陵时预备梓宫。

○礼曹启曰：“臣等昨于服制节目中，大王大妃殿服制，以期年启下。而《家礼》服图及时王之制，子妇服有期、大功之别，己亥国恤，大王大妃殿既服期年之制，则今此服制，为大功无疑。而急遽之间，未能详审，有此率尔昏谬之失，不胜惶恐。原节目中以大功服，改付标以入之意，敢启。”答以知道。初，己亥服制之定以期服也，诸大臣及宋时烈等，皆引国制献议，而时烈之意，则未尝不主贾疏四种之说也。至是，礼曹初以国制，长子妇期年酌定以入，廷臣初无异议，朴世堂以其迳庭于时烈之议，抵书玉堂以为：‘当用众子妇之服。’礼曹判书赵珩等，遽以大功改入，于是有宾厅议启之举。

○上下教政院曰：“大王大妃殿服制果如此，则何乃今始付标以入耶？”承旨郑晰启曰：“问于礼曹，则服制单子启下之后，始觉其误，今始付标，以致迟缓云矣。”仍请推礼曹堂上、郞厅，上曰：“以服制之故，明日成服，似有未及之患。礼曹堂上、郞厅，并拿问处之。”判书赵珩、参判金益炅、参议洪柱国、正郞任以道，并就理。

○政院以成服时不可无礼判，请口传差出，上以为：“此时口传未安。”命问于大臣，以兵曹判书金万基兼察。

○领议政许积自忠州来到阙外，将成服于阙外，仍退去。政院以闻，上遣史官以入参成服之意传谕。

2月29日

○癸亥，辰正，成服如仪。

○两司启曰：“诸御医等在侍药之地，不能竭诚保护之罪，在法难逭，请并拿鞫定罪。”上从之。俄以大王大妃殿有患候，命就其中罪轻者，为先削职，以白衣同参议药，以待结末。

○以许积为奉常都提调。时，太常当会议大行谥，而积成服后，出在郊外村家，上遣史官，谕以不可不入来之意。

○以洪处亮为礼曹判书，李元桢为参判，李嵆为参议，口传差出也。

○罢阙门把守及诸大将直宿。

2月30日

○甲子，大王大妃及中殿，皆有未宁之候，命招药房都提调金寿兴入来，议药。时，寿兴以医官等拿推，不敢仕内局，故有是命。

○药房都提调金寿兴、提调金万基、副提调沈梓及昌城君佖、执义金锡胄、掌令郑维岳皆上疏，乞与诸医，一体论罪。上答以安心勿辞。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录卷之二十七〉

3月1日

○朔日乙丑，右议政金寿兴以摠护使，递内医都提调，以许积为之。

3月2日

○丙寅，大王大妃患候时未平复，中殿症候甚重，药房提调率诸医直宿，请令金锡胄出入药房，同参议药，上从之。锡胄以所带宪职，与庶官有异，事体不无相妨，请递，亦从之。

○是日有大行大妃议谥事。领议政许积承召诣阙外，上遣承旨尹深，以命召传授曰：“忧虞孔棘之日，遭此罔极之恸，难处之事，比前倍多。右相今将出去，山陵国事，无可与议者。卿不可以前日之不安，一向㧑谦，安心领受。”

○领议政许积等会议于宾厅，上大行大妃谥曰仁宣。施仁服义曰仁；圣善周闻曰宣。殿号曰敬思。

○命淸风府院君金佑明，直宿于阙中，以中殿患候危重也。

○谢恩使金寿恒等使译官金时徴先来，以淸国事情状闻曰：“吴三桂镇守滇蜀，不欲北还，拘执使者，而举兵叛。三桂子应熊曾为顺治主妹夫，留仕北京，淸人拘囚阙中，后竟杀之。西山有朱姓人，诈称崇祯皇帝第三子，聚众万馀，谋以十二月二十三日放火北京城中，因作乱，事觉就擒。淸主以八王之孙多夏所红王为上将，领兵十万，往讨三桂。三桂密送书陕西提督王辅臣，约与共叛。辅臣执其使，驰奏燕京，淸主降旨奖谕云。

3月3日

○丁卯，命发诸道僧军，京畿五十名，忠淸道一百五十名，黄海、原襄、平安、咸镜道各一百名，全罗、庆尚道各八百名，自备一朔粮，往赴山陵之役。

○国葬都监提调闵维重递，以金宇亨代之。

○中殿以胸膈闷塞眩瞀惊惕之症，受灸百会穴。

3月4日

○戊辰，以口传，除李奎龄户曹参议，兪玚工曹参议。

○摠护使金寿兴启曰：“上年迁陵时，因宰臣陈达，兼用燔造志石矣。兼用两件，非礼文所载，而或言久远不刓，则燔造似胜云。惟在圣上断定。”上曰：“以石刻用之。”又启曰：“上年迁陵时所用诸具，多有无异新件者，到今仍用，似无不安。”答曰：“当于都监单子中，启下矣。”

3月5日

○己巳，以兪玚为告讣使，权瑎为书状官。内丧告讣，曾无此例，而上与大臣相议，差出送之。

○谢恩使金寿恒、副使权堣、书状官李宇鼎，还自淸国。

3月6日

○庚午，摠护使金寿兴、礼曹判书洪处亮、都监堂上闵维重，以新陵裁穴，出往骊州。寿兴请以前牧使丁昌焘、前正郞愼景尹等与之偕行，从之。

○上有咽喉不利，头疼恶寒之候。大王大妃以谚书下教于药房曰：“大殿比多病患，气力不如往时。不幸奄遭罔极之痛，哀疚之中实难支持。况在常时，不能进御素膳，今过累日，渐至澌败，复膳之举，一刻为急。慈殿大渐之时，眷眷于大殿之不能行素，以圣躬保护之责，托于此身，再三丁宁，言犹在耳。此时从权，若或小迟，则恐为日后无穷之悔，而负慈殿付托之意，玆以告谕。药房以不可不从权之意，速为启达，则吾亦当极力劝之矣。”

3月7日

○辛未，药房都提调许积以上候未宁，启请入诊，上不许。积等诣阁门外更请，上乃引见于思贤阁庐次，积等入伏。上恸哭良久，积曰：“自上宿患弥留之中，遭此罔极之痛，下情闷迫，何可仰喩！医官等连日入侍，症候大概，则得以闻知，而只凭医官之言，未能详悉，故臣等再三请诊，今赐允许，不胜感幸。伏睹面部，颇有浮气，眼候亦似不如前日。且伏闻有恶寒之候，今则若何？”上曰：“今日则比昨似愈矣。”提调姜柏年曰：“罔极之中，自不觉其大段，而瞻望玉色，极其深墨矣。”积曰：“咽喉不利之症若何？”上曰：“加减无常矣。”积曰：“臣等仰聆玉声，失音如此，此必由于咽喉之患矣。且臣等以卧内入侍之意仰达，而今以衰绖引见，岂不有害于调摄之方乎？”上令医官入诊，讫，积曰：“臣等有冒死仰达之言矣。伏闻医官之言，皆言自上胃气极败，此尤可闷虑之症云。昨者，大王大妃殿以谚书下教于药房曰：‘大殿平日不能行一日之素，故慈殿大渐之际，犹能眷眷于此事，再三付托于此身。今者大殿患候如此，而不能行权，以致添伤，则恐负慈殿付托之意。’臣等奉读至此，不觉哭失声也。”上又恸哭。移时，积曰：“今此遗教，乃殿下所亲承者。殿下于此，其可不惕然而动，思所以遵奉乎？伏愿，上念宗社之重，下循臣民之望，勉抑至情，亟从权制。”上曰：“予今尚善飮食，卿何忍以此言闻之耶？”积曰：“臣闻淸风府院君金佑明、参赞张善澂之言，则自上时或进御极醎之物，而不知其为醎，旋即退案云，此乃胃败之致也。”上曰：“此则常时食性，素不嗜醎故也。”柏年曰：“古人以伤生灭性为不孝。况帝王之孝，异于匹夫，而又有慈圣遗教，则殿下其可不念及于此乎？”积曰：“非不知屡举遗旨，增痛圣心，而闷迫之情，不得不尔。殿下若不允许，则臣固当率百官叫阁门，期于得请，而如此之际，将过许多日字，此尤可闷，故复此缕缕耳。”上曰：“自知气力与常时无异，何忍从之乎？”积、柏年与副提调沈梓力请，上终不从。积曰：“臣等不敢一向强迫，退当以此意，更为启达矣。”遂罢黜。

○药房复启请从权，上答以更勿烦渎。

3月8日

○壬申，领议政许积率文武二品以上，诣宾厅，请亟从权制。政院、两司、玉堂，相继陈请。崇善君澂率诸宗，亦陈启，并不从。三司伏阁，群臣庭请累日，大王大妃劝谕亦至，上不得已勉从。

3月11日

○乙亥，礼曹议以六月初三日发引，初七日下玄宫，推择以启。

3月14日

○戊寅，宪府以内丧告讣，祖宗朝所无之举，启请勿送告讣使，上答曰：“非但不可不送，筹司既已分付西臬，以遣使之意，先通于凤城，今无可议之事矣。”

○谏院启曰：“在前国恤进香时，馔品器数，无有限节。宫家各司，转相务胜，终归亵渎。伏闻，上年迁陵时，一享之需，或过累百金，其于事体，殊极未妥。请令宗亲府以下内外官司及诸宫家馔品器数，一依政府进香之式，毋或过丰，以遵与奢宁俭之意。”上不允，命从己亥《誊录》。

3月15日

○己卯，吏曺判书李尚真以因山卜穴，将用一冈上下陵之制，陈疏力争以为，地之脉路，只是一线，穿凿于上，脉断于下。又引朱子葬其二亲相去百里之说，请别求于他冈，上答曰：“上下陵之制，已定于迁陵之时，则臣子决不可轻议于今日也。卿之此言，殊甚率尔矣。”按，合葬之礼，自周公以来，未有改之者。一冈上下陵之制，盖犹有合葬之意也。而李尚真必欲求之于他冈者何也？朱子之各葬其亲，礼之变也，不可人人而借口也明矣。穿凿脉断之说，葬师之稍有知识者，且羞为之，况士夫乎？人臣事君，自有其道，何必以是乎？

○上以膈上飮食积滞，受灸。

3月16日

○庚辰，上受灸。

○宪府以请勿遣使告讣事连启，上答曰：“近日之事，无实而徒尚文具，殊可寒心矣。”大司宪南龙翼、掌令郑勔、郑维岳、持平闵黯、李益泰等，并引避。玉堂处置请递，从之。盖以赍咨官既通使行消息于凤城，势不可中止，而宪府犹且强论也。

○谏院以各司诸宫家进香事连启，又启曰：“诸都监监造官差出时，多有奔竞之请，而不计剧任及一司两员混同填差，彼此事务，俱相妨碍。又从而递付军职者，至于十三人，举措顚倒，人言未已。请监造官付军职之类，并改差。”上答曰：“告君之辞，岂可以不知东西无根孟浪之说，胡乱至此乎？监造官虽曰职微，不可以茸阘之人苟充。尔等之必欲改差者，抑何意耶？”于是，大司谏李翊相、司谏朴世堂、献纳尹趾善、正言金�、李沆并引避。上答曰：“勋府进香之丰侈，果如尔等所闻，而此亦遵旧规而已。至于诸宫家进香，则因迁陵时日字甚迫，三公主合一进香，则虽欲务胜，得乎？此予所谓无根孟浪者也。勿辞。”玉堂处置以宫家务胜之说，未免爽实，请递，从之。

3月17日

○辛巳，兴平尉元梦鳞卒。梦鳞，元斗杓之孙，万里之子也。

○湖南七邑地震，有声如雷，屋宇皆摇。

3月20日

○甲申，上以脚部湿疮受针。

○领议政许积陈情乞递，许之。时，侍陵官金汝楗中风疾甚。上命以改差当否，问议于大臣，积初不献议，至再问乃对。至是，积以内医都提调，入侍于上受针时，上问以初不献议之故，积对曰：“臣之上来也，本拟于公除后退归。意外忝叨药房之任，不幸又値上候未宁，中殿疾剧，不敢径归，以至今日。而至于朝家政事，则臣何敢以大臣自处，有所干预乎？”上曰：“卿在鄕曲，每以负罪自处，予心之不安何如？先朝耆旧，丧亡已尽，即今老成大臣，惟卿一人。予之倚毗，舍卿其谁？虽有不安之情势，国事至此，予病又如此，卿于此时，决不可退归。如不欲仍带相职，则情义相孚之间，勉副非难。卿以原任，仍留洛下，以辅寡昧之不逮。”遂许递领相。

○户曹启曰：“三都监应用各色锦段，其数颇多，而本曹所储，尽用于上年迁陵时。今方使市廛贸纳，而似有不足之患。请依上年例，管饷所储三十匹，令平安监司、义州府尹，精择上送。”上从之。

3月21日

○乙酉，以许积为领中枢，姜柏年为大司宪，沈梓为大司谏，徐文尚为执义，尹衡圣为司谏，郑重徽为献纳，姜硕耇、赵宗著为正言，安垕、赵尔炳为掌令，睦来善为刑曹参议，尹趾善为副校理，李元祯为都承旨，洪万锺为副修撰，宋最、柳谭厚为持平，郑维岳为弼善，金锡胄为兼辅德。掌令赵尔炳与大司宪姜柏年有舅甥相避之嫌，引避递。

3月22日

○丙戌，摠护使金寿兴请对，上引见于思贤阁庐次。命领府事许积一时入侍。上曰：“哀册书写官以咸镜监司南九万差出，而此时递易有弊，九万限秋仍任。”寻以靑平尉沈益显伐之。上谓两相曰：“发引正当极热，轝士军死伤必多，从水路行丧何如？”寿兴曰：“外议亦多以水路为便，故臣与许积相议，方欲陈达，而圣问先及，幸甚。若从水路，则江水虽涨，可以行丧平安，实胜于陆行，而第从陆常道，从水非常道也。且溯流之船，难以整齐，仪物之失次，难保其不然，以此或言其不便矣。”上曰：“大轝极重，间数甚窄，轝士军不能任意措足，若或一隅失足，则全数顚仆，死伤必多，岂非可虑乎？”积曰：“近日外议，或主陆路，或主水路，纷纭不决。臣则家在上游，素谙水路。若値潦水，则水路固胜。若日旱水浅，则上滩甚难，不如陆路之便，然犹可掘滩而行船。若久雨，桥梁尽坏，则陆路之狼狈，倍于水路之遇旱。以此言之，水陆皆有可虑，而陆路之虑，尤切矣。”上曰：“轝士军令该府计定船只，亦令该曹，新造以待可也。”

○礼曹请依戊申国侐例，京畿监司、开城、江华留守外，诸道监司，勿令亲来进香，从之。

3月23日

○丁亥，大司谏沈梓请相会礼于献纳郑重徽、正言姜硕耇，两人辞以服制式暇，终不赴。旋闻大臣以国恤卒哭前，言服制式暇之不可，斥于筵中，重徽、硕耇并引避。梓处置请递，从之。

3月24日

○戊子，吏曹参判李惟泰闻国哀上来，止于都门外，上章辞职，上优批答之，且令从速入来。

3月25日

○己丑，以李俊耇为礼曹参判，郑维岳为掌令，尹趾善为献纳，申琓为正言，李宇鼎为文学，李沆为司书，金锡胄为应教，申浏为黄海兵使。

○以京畿炮保壮健者，移定训链都监别队，作八哨，官给鸟铳，从大将柳赫然之建白也。

○遣史官，以志文撰述事，往谕于判中枢宋时烈。时烈以病势日剧，朝夕待尽，且前日所上两疏，俱未蒙批下，方在待罪未勘中，事体亦有所不敢，辞不来。

○上受灸于思贤阁庐次，仍引见摠护使金寿兴。寿兴曰：“臣与都监堂上，今将往审水路形势，而招问详知水路之人，则自广津至骊州，凡二十五滩，杨根大滩最险，两岩隘狭，水势甚急，不可不先试以虚船。”上曰：“先载外梓宫而试之可也。”寿兴又曰：“方今边虞如此，收拾人才，最是急务。武臣中如成𬬩、李重信，俱是可用之人，而以一时误事之故，久在罪籍，似当收用。”领相许积曰：“臣当与备局诸臣，相与列录以入，以俟裁处矣。”上从之。寿兴曰：“定州，西路要冲之地，而牧使金禹锡不合于此时此任。平安监司申晸亦以龙冈县令任相元为不合云。此两人皆移拜内职，似可矣。”时，吴三桂发难于南方，淸人颇有猜疑我国之意，西边之骚屑特甚，故寿兴之言如此，盖欲以武臣差送也。上然之。上曰：“期年后，百官陪祭及进见时服色，当如何？”积曰：“国忌日有举动，则百官皆服浅淡服。以此推之，则君父未除丧前，臣子不可以吉服入侍。陪祭时亦当用浅淡服矣。”上曰：“期后，公主吉服何如？”积曰：“纯吉，则决不可矣。”寿兴曰：“《五礼仪》有内丧在先，殿下用浅淡服之文。此与今日事有异，而可以为据矣。”上曰：“陪祭时有哭泣之节，与入侍亦有间，用白袍何如？”寿兴曰：“白袍乌帽角带，似当矣。”上曰：“期后百官陪祭、进见服色及公主服色，并令礼官禀处。”

3月26日

○庚寅，上受灸。

3月27日

○辛卯，初，大司谏沈梓，与正言赵宗著，相会台厅，停前启，因日晩，期以明日更议而罢。宗著旋闻以前日制进文字失体，有还出给之命，不敢晏然，即寻辞单，梓疑其推托，发简于献纳郑重徽、正言姜硕耇，欲论递宗著，两人以服制式暇不赴，寻出引避。梓处置递之。至是闻物议以梓之初不引嫌，直为处置，为违例，梓遂引避，宗著亦引避。宪府请并递，从之。宗著以知制教，撰平安监司申晸教书，其文多至百句，讃美之辞亦且十馀句。〈俗以俪文对为一句。〉上以为不但其文冗杂，其为人可知，遂命还给。

○摠护使金寿兴乘船溯流，看审水路，以左副承旨尹深熟谙水路，请与偕往，上从之。

3月28日

○壬辰，以金宇亨为大司谏，李益泰为正言，安后泰为弼善，擢权大载为东莱府使。

○持平柳谭厚与同僚约相会不赴，寻引避递。

3月29日

○癸巳，司谏尹衡圣以承召不进，引避递。

○摠护使金寿兴以安山郡守柳命才，不及整齐船路，启请罢黜，上命拿鞫定罪，罢京畿监司李弘渊职。

3月30日

○甲午，上受灸。

4月1日

○朔日乙未，上御思贤阁庐次，受灸。大司宪姜柏年进曰：“缘臣待罪药房，宪府照律，近甚积滞。金万重当初特推，尚未照勘，而既已定配后从而照律，有所难便。敢此仰禀。”上曰：“此非循例推考，仍为照律可也。”都提调许积曰：“万重事，臣曾欲仰达而未果矣。万重诋臣之言，虽未知衬合于臣身，而言不可用，则置之而已。至于徒配，岂不有累于圣德乎？且万重与病母相离，情理可矜。”上曰：“万重言甚怪底，故初欲远配。其时因大臣陈达，配于近地矣。”积曰：“臣虽庸下，亦一老臣也。何敢以情外虚言，上达乎？此实出于中情，若蒙恩释，则其于圣德不远而复，在臣私心，亦少安矣。”上曰：“卿言缕缕至此，为安卿意而放释焉。”柏年曰：“万重既蒙放，推考公事何以为之？”积曰：“本罪已宥，推考似不当举论矣。”上曰：“然则勿为照律。”

4月2日

○丙申，上受灸，仍受针。

4月3日

○丁酉，谏院启曰：“都监为用骨灰，许民屠牛，臣等窃不胜慨然也。顷年牛疫之后，孳息未蕃，其在重农之道，所当严禁之不暇，其可许以屠杀乎？况国恤时禁屠，载在法典，若以骨灰难得，势出于不得已，则堂堂国家，岂不能办备若干牛只，而直许屠宰乎？”上不从。三启后，答以限卒哭停罢。时，右议政金寿兴请依前例，许出屠肆十坐，故谏院有此论。其后又有以制造军器，难得皮筋，达于筵中者，故上靳于听纳焉。

○摠护使金寿兴看审水路，自骊州还。上引见，领府事许积、左副承旨尹深亦入侍。寿兴曰：“上流诸滩，无甚难处，而唯大滩危险无比。水路行丧之议，恐未易断定也。”积曰：“顷承圣教愍念舆士军顚踣之弊，独运睿断，有此水路之议。臣退而诵之于外，闻者莫不感叹圣德矣。”深曰：“此事必须从速定夺，都监诸事，方可磨链矣。”寿兴曰：“前头大行徽号议定时，请仍以水路便否，通议于二品以上。”上可之。

○金寿兴之还自骊州也，路由杨州境，而牧使郑始大未及出候。承旨尹深启请推考，上命拿问定罪。始大居官颇淸简，人有去后思。

4月4日

○戊戌，以金锡胄为司谏，金�为持平，沈梓为京畿监司，李萱为副校理，李濡为副修撰，郑重徽为辅德。

○大司谏金宇亨、献纳尹趾善、正言李益泰上札，论水路行丧之不便曰：

大滩形势，一大岩石，横截江中，舟行之路甚狭。攅宫奉安之船，制度大于常船，临滩顺上，有不可必。陆行遇雨，则犹可休憩于站上，以待行潦之杀下，从容戒路，少无不可。孰如蹈履危险，冀其万一于不可试之地乎？

答曰：“此何等重事，而不顾形势，妄论如此，实未晓此意也。”

4月5日

○己亥，大臣、原任大臣、政府、馆阁堂上、六曹参判以上，会议于宾厅，上大行王妃徽号曰敬烈明献。〈夙夜警戒曰敬，秉德尊业曰烈，照临四方曰明，聪明睿哲曰献。〉初，群臣既上大行谥号，礼曹启曰：“曾在仁祖壬申，仁穆王后议谥时，依宣祖庚子懿仁王后议谥例，只上谥号，而不及徽号，故今亦依壬申例，只上谥号，而四字徽号，则将于祔庙时议定矣。臣等更考《政院日记》，则壬申八月初十日，本曹启辞以为：‘庚子之只上谥号，以内丧在先故也。今日之事，与此自别，当并上谥号徽号。’云，故追上徽号，并刻于谥册谥宝矣。既有先朝已行之例，依此举行宜当。”上遂令诸臣，议上徽号。

○上御思贤阁，令药房提调及诸医入诊。右议政金寿兴亦请对入侍。都提调许积曰：“日者从权之请，幸蒙允从，臣等退而相庆。厥后细闻，则自上犹不肯快复常膳，以致脾胃虚弱，元气大败，下情之忧悯，何能尽达？”上曰：“别无此事矣。”积曰：“内间之事，自外听闻，未必真的，而此则闻之甚详矣。殿下何乃自轻如此乎？”寿兴曰：“虽闾巷匹夫，禀赋有强弱之不齐，不能终始执丧者，亦多有之。况帝王受气，有别于凡人万万者乎？今殿下强许从权，而其实尚不进滋味。居丧灭性，圣人称以不孝，无乃哀痛之中，未暇念及于此乎？”上曰：“吾意本非为不进滋味也。凡诸飮食，自尔厌进，故数件物种，果令退却矣。卿等之言至此，当勉从焉。”寿兴又启曰：“今日宾厅之会，以水路发靷便否，通议于诸臣，则兵曹参判洪处大、工曹参判闵点以水路为便。其馀诸臣，亦以为水路发靷，固非常道，而与其炎雨陆路之狼狈，无宁从水路。舆论所在，盖可见矣。必有明白下教，然后可无临时顚倒之患矣。”上曰：“发靷返哭，皆从水路。西班中不紧军职及堂下宗班，皆于广津头落后，到骊州下船时，更为陪从。”上曰：“曳船军调用事，当预为料理矣。”寿兴曰：“曳船之役，如非居在水边者，不能习熟。京江居民及杨、广滨江民人等，并调用后，别施蠲减，以酬其劳可矣。”上从之。寿兴又曰：“志石今当取用于江华，而江华产石处，士夫家任意采取，几无馀石。自今以后，分付本府，请严加禁断。”上可之。上以侍讲院草记，问梓宫在殡时，世子开讲当否。寿兴曰：“曾在己丑年，亦以此事，收议于大臣。臣祖父尚宪以为，此事非但有乖礼律，事体亦涉未安。臣于祖父之论，有何异同乎？”积曰：“长成之人学业成熟，则虽有时作辍，无大段所损，而若在幼少，则一日废学，其害甚多。且世子方讲《论语》，则虽在此时，诵读恐无所妨。若以开讲为未安，则不必召对宫僚，姑为温绎旧业似当矣。”上曰：“予意亦欲如此矣。”上曰：“世子燕居服色，当如何？”积曰：“国恤中士夫燕居，率皆衣布。世子燕服，亦恐无异也。”寿兴曰：“世子开讲之难便，此其一也。臣僚既以布帽麻带入侍书筵，则世子亦当以衰服引接，具衰服而设讲席，岂礼文本意乎？”上曰：“然。”

4月6日

○庚子，大司谏金宇亨、献纳尹趾善、、正言李益泰等以札批未安，相继引避，上以为未晓批答旨意，命政院还给。至是再避皆递。

4月7日

○辛丑，右议政金寿兴以灵幄殿造设事，请对入侍，上曰：“监造郞厅不可不择送。往年迁陵时，见郑维岳之为人，勤干解事，虽见任台职，不可无变通之道矣。”寿兴曰：“平安监司申晸言，本道捉虎牙兵，欲加其数，使满五千，而军器药丸之不足，最为可虑。长箭二千部、片箭二千部，不可不造送，而火药则请以江华所储五千斤出给。”上曰：“关西之事，不可忽也。以未尝组练之军兵，又不预备其器械，脱有缓急，何以应之乎？五千斤之药，亦恐不足也。”寿兴又曰：“金万重既蒙恩释，则一时被罪诸臣，所坐虽各不同，当此乏人之时，亦宜荡涤收用。成虎征则本以无情之事，至于远窜，尤涉过重矣。”承旨尹深曰：“虎征以一时妄发，罪至远窜，到配且久。近日台官之被罪者，无如虎征之太过也。”上曰：“虎征放释可也。”

4月8日

○壬寅，以郑维岳为水路都厅，监造水边两处灵幄殿及攒宫所奉船只。

○以李翊相为大司谏，崔文湜为掌令，赵尔炳为正言，金益炅为户曹参判，金锡胄为副应教，李萱为吏曹正郞，金禹锡为原襄监司，李堥为司谏，尹趾善为副校理，李夏镇为献纳。堥以方带推缄，夏镇与翊相有中表相避之嫌，并避递。

4月10日

○甲辰，忠淸道保宁等官，渰死者至五十四名，令本道恤典举行。

○时，水路行丧之议，断自上心，而外议纷纭未已，前言水路便者，亦多以为不便。校理李寅焕、李萱，应教金锡胄等，相继陈疏，争之甚力，上皆不答。

○以李东老为司谏，洪万锺为献纳，赵珩、张善澂为左右参赞，李秀彦为奉教，李夏镇为修撰。

4月14日

○戊申，改择发引吉日以五月二十八日启下，盖以前所择日与下玄宫，其间日字促迫故也。

4月16日

○庚戌，告讣使兪玚、书状官权瑎，如淸国。

○中殿宿患块症猝重，药房提调与诸医直宿，请令应教金锡胄，昌城君佖入直于阙内，上从之。

4月17日

○辛亥，摠护使金寿兴诣阙请对，上答曰：“日间咽喉之症增剧，气甚困恼，不得引见。如有禀定之事，言于内官，使之口传。”寿兴启曰：“志文尚未撰出，哀册谥册文，则既已撰进，而讫未启下，恐有刻役未及之患矣。”答曰：“志文因予病患，慈圣平日行录，未及书下，以致稽迟，而哀谥册文即当启下矣。”

4月18日

○壬子，上受针。

4月19日

○癸丑，中殿胸膈痞塞之症猝剧，命急招副司直郑维岳，维岳以水路都厅，方在水上故也。药房提调请令应教金锡胄入诊，且请依乙巳年例，设议药厅，从之。

○药房请令郑维岳仍留同参议药，上曰：“维岳所掌之任甚紧，若时急之事，则出去监董，往来议药可也。”

○全罗道益山郡有鸡产雏，一头四翼四足。

4月21日

○乙卯，中殿受灸百会穴。

○摠护使金寿兴启曰：“发靷时应入船只，合计一百五十只，曳船军三千六百九十名。请令赈恤厅，人给米一斗，以为口粮。”上从之。

4月22日

○丙辰，故参赞宋浚吉之孙炳文，投进浚吉遗疏，其略曰：

窃惟，殿下经筵罕御，学问不进，御下临政，唯以智计为臆，设令累中，已非孔子之所与，况未中而动辄乖宜者耶？子思之言曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子愼其独也。”实千古圣贤相传旨诀。愿殿下，于此数语，益加体验，必诚必敬，朝焉夕焉。淸明在躬，志气如神，事之当为与不当为者，无不了然于心目之间。经筵自不得不勤御，学问自不得不勉进。凡诸事为，纲举目张，旧命可续，新庆毕至矣。不然，而唯以粗心俗念，杂之以偏私之意，党朋之疑，辨其贤否而定其取舍，则臣恐邪正益淆，朝着愈乱，至于灭亡而后已也。噫！殿下天资可惜，国事尚可为？毋自弃无自侮，以先王励志奋勇，为继述之道，不胜幸甚。

疏入留中。

4月23日

○丁巳，上书下大行大妃行录于政院。政院启曰：“志文制述官实差，乃判中枢宋时烈，而前日史官传谕书启，尚未批下，即者行录已下，制述甚急，何以为之乎？”答曰：“使预差判府事金寿恒制进。”

4月24日

○戊午，中殿患候稍歇，命罢药房提调直宿。

○京畿高阳等地连日下霜，伤谷。

4月25日

○己未，以朴相馨为掌令。

○右议政金寿兴上札曰：

三公之不得备员，今且数年，臣独忝窃，心事愧惧。况今殡殿启攅之际，山陵复土之日，三公各有所事，而尚无枚卜之命，臣诚悯郁，不敢知圣意之所在也。

上答曰：“一遘危疾，五年于玆，未得周岁之安，奄遭终天之恸，得延今日，诚非所自意也。疾病如此，何事可措？言念及此，不觉气塞。事有可禀，卿其入来面禀。”

4月26日

○庚申，以朴世堂为辅德，尹趾完为副修撰，申汝哲为捕盗大将，以金寿兴为领议政，郑知和为左议政，李浣为右议政。武臣之不由勋伐，致位三公，近世所未有也。

○礼曹启曰：“当此两麦发穗之时，旱干如此，此时祀典，虽有停废之文，不可无变通之道。祈雨祭急速设行，在所不已。”上从之。

○宪府以轝士军抄出时，汉城府下吏，多有操纵之弊，请推该官。寻以所闻差误，大司宪姜柏年、执义徐文尚、掌令安垕、持平宋最、金�相继引避。掌令朴相馨亦以借入闾家，名登查启引避。玉堂处置，请并递差，从之。

4月29日

○癸亥，以李堥为执义，郑勔、李宇鼎为掌令，李沆、姜硕耇为持平，李秀彦为正言，南龙翼为大司宪，尹衡圣为司谏，洪柱国为工曹参议。

5月1日

○朔日甲子，左议政郑知和、右议政李浣，陈疏辞职，上优批不许。

○判府事金寿恒上札以为：“臣于志文之役，撰写俱非所堪，而专畀两任于一人之手，事体之苟简莫甚矣。”领议政金寿兴亦于筵中白上曰：“去年迁陵时，判府事宋时烈已兼摸写之役矣。然以事体言之，则一人兼二事，实涉苟简。”上曰：“然则谁可书者？”寿兴曰：“靑平尉沈益显书法颇精，臣意则无逾于此人矣。”上从之。寿兴曰：“臣今猝陞首席，惶恐罔措。且摠护之任，即左相例兼之职，岂可仍循乎？”上曰：“都监诸务，既已垂成，何可递易？且在前亦有领相兼带之时矣。”

5月2日

○乙丑，右议政李浣再疏辞职，上答曰：“虽以古事观之，宰相岂皆读书人乎？卿之以此㧑谦，良亦过矣。”

○国葬都监堂上金万基往审水边灵幄殿上梁后入来。

5月5日

○戊辰，大司谏李翊相以未赴召，引避递。

5月7日

○庚午，上下教政院曰：“去冬才丧益平尉，今春又丧兴平尉，惨痛之怀，难以形言。追念慈圣平日爱恤之至意，不觉痛泣也。不可无别样顾恤之举，其令该曹，仍给三年禄俸，祭需亦别为题给。”

○时，上患候弥留，内医都提调许积、提调南龙翼、副提调李元祯，与诸御医入诊。上出地理学教授朴振文疏，示积曰：“此言何如？”积读毕曰：“此言是矣。当初诸地官皆以初四日为吉，而但发引定于初三，故下玄宫，不得已定以初七日矣。今者发引改定于今月二十八日，则初四下玄宫，似无窘迫之患。然此固大事，臣不敢独议。请下此疏于都监，商议禀定。”上允之。积曰：“臣闻，郑致和为山陵堂上时，监董甚勤，而毕竟未免罪谪，事甚冤矣。臣于入京后，见李浣则浣以为，当此艰虞之时，如致和者，不宜久置于谪所也。”龙翼、元祯亦以为言，上曰：“当初减等定配，亦出于原情，而今既经年，放释可也。”

○摠护使金寿兴自陵所入来，上引见。寿兴曰：“水路行丧，甚非常道，而实便于陆路。第外议多以为，水边灵幄殿奉轝上下之际，累次摇动，有所未安。莫如仍奉于船上云，此论似然矣。”上曰：“摇动之未安，虽陆路亦不免矣。经夜于波涛汹涌之上，尤极未安。灵幄殿不可不造成也。”寿兴又曰：“大滩之险，以其岩石横亘，水势悍激，船行之路，广仅六尺，故群情莫不以此为忧矣。闻郞厅郑东卨之言，则以为方今天旱水浅，乘船而入，以铁钉打破岩石，则不但水路行丧可保无事，亦将为漕运无穷之利云。此人素有计虑，方欲使之打破矣。”上曰：“事成则幸莫大矣。”

○海西殷栗、松禾等地雨雹，禾谷木绵皆损伤。

5月8日

○辛未，左议政郑知和、右议政李浣连上辞疏，上答曰：“国事为急，卿胡不谅至此？速出行公，以副朝野之望。”俱遣史官传谕。

5月10日

○癸酉，改择下玄宫吉日以六月初四日。

5月11日

○甲戌，以旱灾，命疏决罪囚。领议政金寿兴、领府事许积，判府事金寿恒、知义禁张善澂、同知义禁闵点、刑曹判书权大运、参判郑榏、参议睦来善、右副承旨李端锡等，入侍于思贤阁，随罪轻重，或徒配或削或放者，六十二人。咀咒窃盗等罪，并不举论。善澂读文案，至申命圭、李鼎基等，上曰：“此则何如？”积曰：“臣每欲以此事仰达，而未敢矣。命圭等受莫重之任，致莫大之变，圣上之必欲断以一罪者，固当矣。然原其情，则必非故犯。定配边远，以贷其死，似可矣。”寿兴曰：“臣于前日，陈达此事，至勤严教，而命圭等虽甚无状，岂敢有慢忽之心乎？”寿恒曰：“臣以奉审无状，身负重罪，事关山陵，安敢有言？而然圣上既命入侍，以次下问，臣亦何敢泯默乎？臣意则无论其有情、无情，此罪本无当律。若以一时受教，断为一罪，则其流之弊，不可胜言矣。”闵点曰：“今日赦宥，专为闷旱，则常赦所未蒙之人，虽得蒙宥，亦或一道矣。”上曰：“见此人等所供，则以见欺工匠，为免罪之计，此甚无状矣。十二面内六面裳石，如法作凹，而六面初既作凹，反复削去，郞厅若至诚监董，则工匠辈何敢如是？命圭等之罪，在汉则当以大不敬论之矣。”寿恒曰：“外议皆以为命圭等罪固极重，而至于一罪，则太过云矣。”上曰：“予亦闻卿所谓外议者。我国近来未尝刑戮士夫，故人之闻之者，徒知刑戮之为重辟，而不知此罪之不可不杀而有此云云。此何足凭据乎？且予于此，不无微意。若使台臣之争执，不至此久，则予亦当有处分矣。台谏得田业实事，与命圭等事，相为表里，其意极可痛恶。台谏岂不知以业实事，至今论启为太过，而若停业实，则命圭之事，亦难独存，故如是持久矣。”积曰：“台谏设或如此，自上岂可缘此，而不赐处分乎？”上曰：“近来犯罪之人，才免大罪，则或称有才、或称冤屈，便为浸浸调叙之计，惩罪之意，果安在乎？此则设用宽典，只令贷死而已，永勿放释可也。”诸臣皆曰：“贷死则幸，何敢然也？”上曰：“卿等之言如此，命圭、鼎基等，减死绝岛定配。”命圭配大静，鼎基配旌义。

5月12日

○乙亥，时，弥月不雨，京外同然，诸道皆请行祈雨祭。上以黄海监司李之翼状启，以初七日书填，而今始来到，稽传太甚，而政院亦不察而捧入，下教责之。上于政事间聪察，类如此。

○以金益炅为大司谏，安垕为文学，柳谭厚为司书。

○领敦宁金佑明上疏曰：

春夏久旱，大江如带，浅滩几至成陆，而启殡日期，倏尔临迫，船沂上游，万分可虑。乞圣明，下询庙堂，谓臣犹可与议，则愿力疾入侍，以既所蕴之怀。

上于筵中，出示疏本于大臣。金寿兴曰：“旱干至此，江水日缩，在廷诸臣，孰不为虑？不独金佑明一人也。”许积曰：“当初自上欲用津船，臣以为，国家虽无物力，岂可以津船奉轝乎？别造船只之议，实出于臣。而今闻，所造之船太重难行，龙山之滩不至甚浅，而亦难曳上云，况上流诸滩乎？水路作行，恐致狼狈也。”寿兴曰：“臣罢对后，请与都监堂上，偕出龙山，看审新造船只大小便否而后，更为启闻。”遂出往看审，而还白曰：“耳闻不如目睹，许积闻之误也。别造船长六十五尺五寸，厚五寸九分，臣与诸堂上乘其船，以试船底入水之浅深，则与津船，少无异同。前头虽久不雨，必无不能曳上之虑。若从容曳上，则行丧之稳便，非陆路之比也。所可虑者，上流多浅滩，掘滩之役，多费人力矣。”于是，水陆是非之议渐息矣。寿兴又曰：“宋时烈之中道而归，实缘胀证，其疏入启已久，而尚未下批，臣未晓圣意也。闻，向日岭儒郭世楗之疏，见却于兵曹，不能上达，而疏语极其凶惨云。时烈情势之不安，亦其宜矣。”上不答。

○执义李堥以推缄未勘，引避递。

○宪府以田业实取招后处断事，连启，上答：“以人臣事君，不可以巧诈文饰也。今此业实事，与命圭等事，相为表里，以为借重之计，故予以昨日筵中，言其无状。今乃佯若不知，偃然连启，殊极痛骇也。”于是，掌令李宇鼎、持平李沆、姜硕耇等皆引避。掌令郑勔亦引避曰：“臣与诸僚，未行相会礼，虽不联名于启辞，而前忝本职，累以玆事论列，则文饰无状之罪，臣亦难免。”又曰：“枭示之律，本系军律，元不取招，已有成规。臣之论执，乌得免不察之失乎？”献纳洪万锺处置，请并出仕，上从之。宇鼎、沆、硕耇，承牌不进再避，例递。

5月14日

○丁丑，大司谏金益炅以推缄未勘，引避递。

5月15日

○戊寅，献纳洪万锺引避曰：“臣于昨者处置宪官也，掌令郑勔避辞大意，以曾前参启为言，故循例请出矣。今闻物议，以为业实受赂之罪，非犯军律之比，而勔以此一款，插入末端，语不成说，大伤事体，混同请出，殊涉不察云。臣之泛然看过，处置乖当之失著矣。”掌令郑勔亦再避，并递。

5月16日

○己卯，以李嵆为大司谏，李翊相为工曹参议，金益炅为户曹参判，鱼震翼为辅德，朴世堂为执义，宋最为正言，李夏镇为校理，吴始寿加望为都承旨。

○儒生罗硕佐、赵显期等，相继陈疏，大略以为：

吴三桂既据南方，蒙古亦不亲附，天下事变迫在目前。乘此机会，链兵峙粮，大可以复仇雪耻，小可以安国保民。

上不赐批答。

○上御思贤阁，引见摠护使金寿兴。寿兴曰：“闻郑东卨凿破大滩岩石，滩路之广至三十七尺，大船之往来，可保无忧云，东卨之功大矣。”又曰：“近来淸人称以摘奸，接踵出来。又闻蒙古百馀骑，称以推求放失之马，出来凤城，周览城池而去云，殊极叵测矣。”上曰：“罗硕佐、赵显期等，以彼中形势，相继陈疏，而其言有烦听闻，予故不答矣。”

5月17日

○庚辰，馆学生金昌集等上疏，请于启殡之日，百官丧服，遵用古礼，衰绖之制，永为定制，上不从。

5月19日

○壬午，以李奎龄为礼曹参议，李东溟、丁昌焘为掌令，尹趾善为吏曹佐郞，朴元度、申琓为持平，洪万锺为修撰，赵师锡为吏曹正郞，李夏镇为献纳，赵䃏为户曹参议，金锡胄为应教。

5月20日

○癸未，上御思贤阁受灸。领议政金寿兴亦入侍，上出示告讣使密启，使都提调许积读之。上问：“所谓太极㺚子者，是何部落耶？”寿兴曰：“此乃大元子孙，而自恃兵强，颇有轻视北京之意云矣。且以此状启观之，吴三桂自称靖淸大将军，则其不自盗名字，有所推戴可知。而我国不能探知，诚可郁郁矣。”寿兴又曰：“筵中说话之宣泄外间，近日尤甚。臣曾在先朝，忝在史局，筵中或有兵备修饬之事、彼中形势之语，则先王必命臣勿书。此乃宋孝宗幄对之意也。翰林下番，无不书之事，而上教如此，故臣不敢书。当书不书，臣则失职，而先王愼密之意，斯可见矣。”积曰：“臣于向日入对时，略陈海防事数句语矣。昨者江外一士人以此事，来问于臣，筵中说话之远播如此，甚可骇矣。”上曰：“其日何史官入侍耶？”积曰：“若以此推考史官，则尤涉烦扰。自今别样申饬可矣。”上然之。

5月21日

○甲申，时，旱干尤甚，礼曹请行七次祈雨祭。

5月22日

○乙酉，副提学李端夏等上札，略曰：

申命圭等罪不当死，此乃举世之公论，台论不得请，则不可止。田业实事何与于命圭，而殿下疑其故争此事，为彼之地，殿下之臆逆台谏，无乃已甚乎？顷日台谏欲论进香之过丰，其意在于欲遵典礼，而严加摧折，不少假借。舍祖宗典册之定式，遵百器过制之誊录，在守文之道，未免失其正，而袭其谬，可胜惜哉？

上不纳。

○掌令丁昌焘以发靷习仪时礼貌官，导引不能如仪，身为法官，未免混同失礼，引避请递。掌令李东溟等处置请出，昌焘承牌不进再避，例避。

5月23日

○丙戌，行大行大妃请谥礼于宗庙。

○司谏尹衡圣以带职下鄕，引避递。

○是日始雨。

5月25日

○戊子，以金锡胄为舍人，姜柏年为大司宪，李东溟为执义，安后泰、成震丙为掌令，鱼震翼为司谏，李萱为弼善，赵根为副校理，李堥为辅德。

5月26日

○己丑，大司宪姜柏年以被推未勘，引避递。

5月28日

○辛卯，四更一点，大行王大妃发靷。上陪出兴仁门外路祭所，百官皆步从。上哭拜祗送灵轝，卯时还宫。王世子以方在冲年，礼曹启请于兴化门内哭送。

○灵轝至广津，御船，夕到襄节村宿所。

5月29日

○壬辰，攅宫船到白羊浦宿所。

5月30日

○癸巳，上自庆德宫，还御昌德宫。

○酉时，攅宫船到陵底，奉梓宫下船，御轝侍卫到陵内灵幄殿，成殡。

6月1日

○朔日甲午，上出御熙政堂前庭，行望哭。

○持平朴元度以路逢使命，未及回避，引避递。

6月2日

○乙未，中殿自庆德宫，还御昌德宫。

6月3日

○丙申，以洪处亮为大司宪，李沆为持平，金锡胄为副应教，姜柏年为礼曹判书。

○长湍儒生郑铎闻内间为大行王大妃，将设佛家所谓水陆斋于松都华藏寺，投进一疏，极言其非。于是，三司及政院交章请寝，上不允。连启三日，始得准请。政院请以拨马驰通停罢之命，比至，斋事已行矣。

6月4日

○丁酉，申时，葬仁宣王后于宁陵。上行望哭礼于熙政堂前庭。

○谥册文曰：

维岁次甲寅五月甲子朔二十六日己丑，哀子嗣王臣讳谨再拜稽首上言。窃以，昊天罔极，愼卒事于巨创，日月有时，循故实于节惠，焉能拟议？袛切攀号。恭惟孝肃王大妃，礼法景宗，贞庄懿范。受儒相之箴诫，夙著徽音；膺圣祖之鉴抡，冞虔妇职。当淹恤克佐乎宁考，而默祐寔赖于神明。九载殊方，历屯艰而回泰；十年中壸，履坤位而承乾。儆戒常存于始终，阴化遍覃于外内。躬节俭而垂则后嗣；体孝思而尽诚东朝。仁洽睦姻，杜私蹊之犹截；恩隆鞠育，教义方则必严。顾眇末叨守丕基；遵训诲庶冀寡过。怆怀霜露，纵未逮于乔山；祝寿冈陵，期永侍于长乐。云胡积殃于不肖，奄遭衔痛之亡涯。隔慈颜于平生，更何所恃；想劬劳于畴昔，无以为酬。身抱沈痾，几贻忧疚之念；丧连同气，未遑止哀之觞。已矣！真游之莫追，藐尔孺慕而奚及？才移旧寝，心至今而皇皇；继营新封，仪不暇于纵纵。将修合庙之休享，载举易名之彝章。舆卫既𫷷，典册肆备。谨遣臣议政府领议政金寿兴，奉册宝，上尊号曰敬烈明献，尊谥曰仁宣，仰祈昭假，俯谅精衷。称齐女尧，揭二字于不朽；庆绵京室，降百福于无疆。呜呼，哀哉！谨言。〈姜柏年制。〉

○哀册文曰：

维岁次甲寅二月二十四日戊午，孝肃敬烈明献仁宣王后薨于庆德宫之会祥殿。是岁六月初四日庚子，将迁座于宁陵，礼也。攅寝启涂，雕辒肃轫，牺尊已撤，蜃卫徐引。指玄宫之窅冥，去紫闼之崇峻。哀子主上殿下，孝思罔极，孺慕莫逮，哀徽音之永閟，痛春晖之遽翳，命纂盛美，垂视来裔。其词曰：方祗承乾，圆舒配阳。若稽贤媛，寔助兴王。《传》称蜀、涂，《诗》咏任、姜。于昭圣母，眂古有光。曾沙炳灵，婺宿储祥。诞毓法门，袭训诗礼。乃膺睿简，作嫔宗邸。仪度玉温，德性天启。居玩图史，动循珩佩，履正思顺，勉勉无替。伊昔先王，远适朔漠。坎险能亨，殊俗攸服。儆戒相成，式资懿则。才返北辕，旋陞贰极。翼翼孝敬，亶亶令誉。思媚大朝，宸心嘉豫。大明继照，中壸正位。爰听女顺，聿宣内治。正己率下，端庄齐饬。宫闱肃穆，私谒屏迹。王政攸本，芳猷孔昭。汉练崇俭，齐鸡报朝。母育黔黎，泽及肖翘。十乱齐称，二南兴谣。赖玆阴教，以赞雍熙。一十年间，风行化驰。鼎湖遗弓，震索承基。长乐含饴，显册归美。愉色承颜，备物养志。猗欤圣孝，至哉慈仁。和气薰融，景贶来臻。冈陵之祝，率土惟均。书云告祲，美疢弥留。冀勿药之有喜，伫翌日之乃瘳。既并走乎群望，将咸宥乎要囚。而靡极之不用，奈降割之斯遄？俄星算之长终，倏云輧之上仙。万汇荡而陨队，三光晦而失躔。呜呼，哀哉！一人在疚，群生何恃？徒闻仁寿，莫谌神理。掩穗帷之幨幨，设容衣之被被。袭脩夜兮不旸，杳直游兮焉止？宁辔纡于湘浦，讵弭节乎瑶水？凭玉阑兮赏花，遗尘世兮脱屣。呜呼，哀哉！日辰其良，𫷷仪将发。晓辟鱼钥，云从鹓列。杂淸跸于哀挽，间彩斿以素绋。羲耀薄以晻暧，炎序变而萧瑟。出都门兮逶迟践原陆兮𫶇嵲。怅乘云兮不复返，如丧妣兮便永诀。呜呼，哀哉！瞻彼黄骊，凤舞龙翔。山川洵美，风气允臧。接滦水之新封，开暖穴于一冈。同原庙之精禋，荐黍稷之馨香。神如在而罔恫，俨陟降之洋洋。呜呼，哀哉！逝川不停，隙驷易骤。有生必终，犹夜与昼。嗟贤圣之同归，孰金石之等寿？惟厚德之载物，民追慕于永久。续《思齐》之旧章，并汗靑以不朽。呜呼，哀哉！〈金万基制。〉

○志文曰：

仁宣王后礼陟之五月，治方中既完，我殿下乃降所述行录，命臣寿恒撰进玄宫之志。臣谨拜手稽首，受而读之曰：“於乎，至哉！我圣后之德，而圣上之记之也！诚无间然矣。”既不获辞，则敢就行录，纂次而叙之。谨按，王后姓张氏，其先曰舜龙，本中国人。当元时，以宣武将军镇边摠管，从公主东来，仍仕高丽，累官，门下赞成事，食采德水县，子孙因籍焉。入我朝有曰翮，汉城府判尹，四传而至玉，能文章，蚤擢大魁，承文院判校，赠吏曹参判，于后为五代祖。高祖讳任重，掌隶院司议，赠吏曹判书；曾祖讳逸，木川县监，赠领议政；祖讳云翼，刑曹判书，亦以魁科，蚤显，后赠补祚功臣领议政德水府院君；考讳维，右议政，新丰府院君，谥文忠公，受知仁祖，策靖社勋，文章德行，有大名于世。配曰永嘉府夫人金氏，安东望族，忠臣右议政文忠公讳尚容之女，一时称门第者，推甲乙焉。以万历戊午十二月庚辰，诞后于京畿安山之村舍。生而端淑，不妄游戏。六岁，祖母朴夫人，取而鞠之。尝随往季父水原府衙，时于暗中，思父母啜泣。祖母觉而问，辄拭泪对以他辞，不使贻其忧，祖母奇爱之。后有兄苦面疮，或言儿最效。金夫人阳为不欲污手，以试后意，后即手自传之，不见厌恶色。文忠公大悦而异之，盖其至性，自幼然也。崇祯庚午，孝庙为凤林大君，仁祖亲简其配，见后周旋应对有则，甚贤之。后遂应选，辛未秋嘉礼成，封丰安府夫人。既入阙，夙夜夔栗，孝敬无违，最为仁烈王后所眷爱。过四年，出阁居邸，秉家政综理井井然，梱内事无纤巨不敢自专。仁烈王后有姊，嫠而穷居，后赒救，曲有恩意。丙子冬，寇难入江都，明年正月，敌兵渡江，宫中鼎沸，无不号哭苍黄。后独从容整暇，言动不少爽，人皆服其有守。及孝庙与昭显世子质于沈阳，后亦随行，羁危险阻，首尾九年，所处之不失常度，两宫之间，终无间言。乙酉始返国，昭显世子卒，孝庙受仁祖命，陟储位，册后为世子嫔。后益自抑畏，饬躬以礼，事上以诚，得一异味，必先献于仁祖。己丑，仁祖宾天，孝庙践阼，后既正位中壸，阴教益彰，听内职率嫔御，和而穆，严而惠，庶几《樛木》、《葛覃》之化。然犹小心翼翼，持以柔巽。常曰：“妇而自圣，鲜不害于家国。牝鸡之戒，可不愼欤？”己亥，孝庙疾惟几，后吁天请代，逮至不讳，哭擗逾礼。然于送终之事，自大渳蚤揃以往，虽微必亲，不委之暬御，务尽诚信，后己未卒哭，只歠糜粥。我殿下泣请进食则曰：“自绝其命者，诚过矣。强饭以求活，亦予所不忍也。”我殿下嗣位，尊后为王大妃。辛丑，进徽号曰孝肃。当册宝之上也，后不欲亲临，我殿下至诚固请，后亦体孝庙平昔之教，泣而许之。行礼之日，哀动左右，至贺礼则竟不受焉。每遇灾异，忧惧形于色，谕我殿下曰：“予心犹然，尔可忽诸？”所以诫诲者，甚切至。后自己丑大戚，过毁致疾，遂因以沈痼。尝屡幸湖西之温阳，试汤泉少效。至甲寅二月疾忽亟，以二十四日戊午，薨于庆德宫之会祥殿，春秋五十有七。有司议谥法，施仁服义曰仁，圣善周闻曰宣，遂上尊谥曰仁宣。又加上徽号曰敬烈明献。先是，孝庙山陵有故，至癸丑冬，迁于骊州之弘济洞子坐午向之冈。至是遵后治命，以六月初四日，祔葬于其下，以其同原而近也。因称以宁陵。后资性贞静，又袭训法门，动容出辞举，可为像范。虽疾病燕私之际，必以礼自将，对子姓亦未尝有惰慢之色。于私亲，虽甚周睦，绝不许曲径干恩，内外截如也。孝庙于麟坪大君友爱笃至，后亦待其夫人一出于诚。事慈懿大妃数十年，慈孝无间，宫闱之内，和气融洽。自后有疾，不得以时进见，每叹曰：“有生何为？”大渐之夕，神气已昏瞀，忽闻大妃来临，即惊悟，促进坐席，谆谆告诀，柔声和色，雍容若平日，犹以不饰而见为恨。迁陵之日，蜃车太重，多忧舆士顚殒。后闻之愀然曰：“先王在天之灵，必不安于此矣。”及女侍自山陵还，闻知伤人无多，始有和豫色。今玆六引之舍堩而舟，盖亦体后遗意云。孝庙之升遐也，虽穷阎僻壤，如丧考妣，愈久而不忘。及后之薨，民之奔走号慕，亦如之。呜呼，岂无所繇而然哉？后诞育一男五女。我殿下聘领敦宁府事金佑明女为妃。五公主，长曰淑安公主，下嫁益平尉洪得箕；次曰淑明公主，下嫁靑平尉沈益显；次曰淑徽公主，下嫁寅平尉郑齐贤；次曰淑静公主，下嫁东平尉郑载仑；次曰淑敬公主，下嫁兴平尉元梦鳞，淑静、淑敬并先卒。我殿下诞生一男三女，世子讳某，聘兵曹判书金万基女为嫔。女曰明善公主、明惠公主、明安公主，明善、明惠皆未字而夭。洪得箕一男，沈益显二男，郑齐贤一男，郑载仑一男一女，元梦鳞一女。洪惟我宁考盛德宏规，驾轶百王，其惕厉奋发，以昭大义于天下者，惟后内赞之功，是资我圣上仁心仁闻，浃人肌髓，使域内肖翘之类，咸囿于雨露之泽者，亦惟后慈覆之化。是承博厚之德，尊配乾元，是宜受禄无疆，永享冈陵之寿，而昊天不吊，遐算遽促。呜呼，痛哉！惟其徽音懿烈之昭在耳目者，托之琬琰，藏于幽隧，将与涂莘之盛，并垂于万祀。猗欤，休哉！〈金寿恒制。〉

○持平李沆以病未赴召，引避递。

6月5日

○戊戌，药房请复常膳，上不许。

6月6日

○己亥，仁宣王后返虞入京。辰时，上出迎神辇于兴仁门外，奉安虞主于敬思殿，行再虞祭。上初献，王世子亚献，崇善君澂终献。礼未毕，雨大下，从臣多霑湿衣冠者。上下教政院曰：“大祭时刻已迫，而不能整齐，径请行礼，魂殿咫尺，多喧聒声，而不能检饬。礼曹判书姜柏年、礼房承旨郑晰并拿推。”政院启曰：“姜柏年身为宗伯，亲奠时刻已迫，而诸执事不能整齐；郑晰身为该房，而亦不能禁止喧扰，固不得无罪，而时刻之差误，抑有曲折焉。殿庭之内，非外臣所可擅入，而守仆辄称内仪，未备诸执事姑徐云，故终未免生事，此乃实状也。宰臣近臣之就理，事面颇重，若不原情勘罪，岂不有歉于礼遇之道乎？”答曰：“祭享事体为重，宰臣事面为轻，本院之启，殊未妥当矣。”既而玉堂亦上札曰：“行祭时整齐诸执事，元非礼曹之任也。亲祭则宗伯例以赞礼，奉引行礼而已，启请行礼，乃通礼之任。今以两款失仪，为柏年罪，不亦冤乎？况柏年年过七十，于法应免囚禁者乎？”答曰：“昨考仪注，始知启请行礼，非赞礼之任。”仍命释之。数日后，领府事许积入白于上曰：“行礼时，礼房承旨不无不善周旋之失，而至于不能检饬，非其罪也。”上曰：“执礼虽径唱行礼，而礼房承旨持其节目，不能觉察何也？郑晰罢职放送。”是时，上脚痛尤甚，三虞祭因药房陈请，许摄行。至四虞，乃亲行。

6月7日

○庚子，药房更请复常膳，从之。

6月8日

○辛丑，以朴元度为持平。

○初，华藏斋供，特出于万寿殿，非上本意，而两司、政院之争执也，有崇信尊奉等语，上，下教政院而切责之。掌令安后泰、大司谏李嵆、献纳李夏镇、正言赵尔炳，并引避。至于承牌不进而再避。执义李东溟、掌令成震丙、司谏鱼震翼、正言宋最以陪从𫷷卫船次，最后灵舆到陵之时，未及陪祭，相继引避。大司宪洪处亮亦以前后推缄未勘自列。玉堂处置，请并递，从之。

6月10日

○癸卯，上亲行四虞祭。

○以金益炅为大司宪，李翊相为大司谏，李东溟为执义，郑载禧为司谏，崔文湜为献纳，南天汉、安垕为掌令，柳谭厚、李宇鼎为正言，李夏镇为校理，郑维岳为副修撰。

6月11日

○甲辰，淸使猝有先声，都下震动，谩言沸腾。上即招大臣、备局诸臣而议之。领议政金寿兴曰：“北使之来，或云请兵、或云传讣，而人心汹惧，此可虑也。”上曰：“若有请兵请粮之举，则将何以处之？”寿兴曰：“征兵之请，虽难不从，亦不可多送。至于运粮，决不可许也。若朱氏子孙复立之说，果是的实，则尤极难处矣。”左议政郑知和曰：“臣之过虑，则无乃征我舟师，以击郑经耶？”寿兴曰：“待彼渡江后，方可知之，何可预料乎？”上曰：“然。”副提学李端夏曰：“臣以大司成，参释奠祭。《五礼仪》图式，则大圣及四配位，皆设醴齐、明水等六尊，而今于五位，只各设沙尊一坐，圣庙祭仪，不当欠缺如是。即今物力凋弊，𨱎尊虽难猝办，各设六坐沙尊似可矣。”上曰：“文宣王位，则先设𨱎尊六坐，配位姑设沙尊，而渐次改备𨱎尊可也。”

○义州府尹驰启：“淸使以皇后传讣事出来，十二日当渡江云。”以权大运差远接使以送。

○全罗道砺山等四邑雨雹，禾谷多伤。

6月12日

○乙巳，大司谏李翊相以被推未勘，引避递。

○宪府以田业实事连启累月，至是始停。业实遂枭示。

6月13日

○丙午，擢金锡胄为承旨。

○上御养心阁，引见大臣及备局诸臣。上曰：“闻客使来，中外骚屑，乃虚惊也。”领议政金寿兴曰：“此则我国有所疑虑，故自相骚动，而臣见告讣使兪玚抵张善澂私书则云：‘皇后丧出于五月初三日，北京无他警急事。’又送一文字有‘此中躛说，虞在屿郑，并及于我。’之说，盖谓淸国以郑经之在海岛为忧，而且有疑我之意也。玚书又云：‘衙译来言于馆中曰：“云贵叛后，诸镇各省皆遣使陈慰，而尔国何独不然也？”答以正坐僻远，未及闻知云。’矣。”寿兴又曰：“右议政李浣辞免兼带守御使之任，其疏启下备局，今当回启，而臣意则以为，李浣方有设施之事，仍带无妨矣。浣闻臣此言，自言以大臣仍兼此任，事体不当云。而即今病势危重，似当有变通之道矣。”上曰：“递之。”寿兴曰：“浣既改差，而广州府尹李世华瓜期已迫，今若一时递易，付之生手，则必有虚踈之弊。且世华治绩藉甚，宜限今年仍任矣。”上从之。司谏郑载禧启曰：“山陵之役，杨、广、骊、利之民，偏受其苦。即今麦秋已过，而尚未收获云。今此敕使时，宜减站上之役，以纾一分之力。”寿兴曰：“臣亦虑及于此，而客使支待，日期已急。今猝移定于他邑，则必有窘迫之患，站上诸事，恐未成样也。”载禧曰：“敕使入来时，虽不可及，回还之时，则犹可周旋也。”上曰：“令大臣议处。”

6月14日

○丁未，议政府右议政李浣卒。浣疾革，口号构疏，请勉纳忠言，恢张公道，省汰冗兵，蠲减诸色军兵之身役，而收布于入作流民，以充其需用之数。疏未上而绝，其子仁杰封进之。上答曰：“省览所进遗疏，忠悃所激，语甚切实，益叹为国之忠赤，至死弥笃也。呜呼！其人已逝，而其言犹存，可不书绅而服膺焉？”谨按，浣，鸡林府院君守一之子，孝宗朝代具仁垕为训链大将。癸亥以后，训链大将之不以勋戚，自浣始。浣性刚褊，颇有骄将之诮，而其在训局及秋曹、京尹，皆以举职见称。三拜西铨，力辞不就，士论亦多其让。都下军民，尤喜称誉，故上因之而至于大拜。浣既死，而柳赫然代将训局，举措顚妄，渐失军心，终至于以罪戮死，故至今士卒，追思浣不衰云。

6月15日

○戊申，大司宪金益炅以推缄未勘，引避递。

6月16日

○己酉，上御养心阁，引见领议政金寿兴、左议政郑知和、领府事许积。上以远接使状启，示寿兴曰：“皇后丧成服，于礼无之，而不为成服，则渠必有愠意。且敕文、咨文有穿孝之说，此甚难处矣。”寿兴曰：“臣意则不必别造丧服，以即今视事服，白袍、白帽代之，似宜矣。”上然之。上顾谓积曰：“卒哭虽过，领府事不可退归矣。”积曰：“臣之踪迹，决难久留，而适値上候未宁，姑此濡滞，苟且亦甚矣。”上曰：“卿虽下去，予岂肯置卿于散地乎？若除卿相职，则相职不可久旷，于卿心安乎？”积曰：“天威咫尺，臣不敢尽达下情，退当构疏陈情矣。”寿兴曰：“右相李浣以三朝老臣，竟至于此，国家之不幸，有不可言。”上曰：“李浣为国之诚，诚不易得。致伤于山陵将事，遽尔不起，尤不胜惨痛也。”

6月17日

○庚戌，上亲行卒哭祭于敬思殿。

○淸使入京，上接见于熙政堂。

○礼曹判书姜柏年上札曰：

伏闻，因咨文有哭临、穿孝等语，以举哀后第四日成服，禀定启下云，而臣之愚虑，有不然者。皇后丧举哀，不载于《五礼仪》，则癸卯之以浅淡服举哀，已是无于礼之礼也。今日其可行癸卯所未行之礼乎？伏愿，更询庙堂，思所以善处幸甚。

柏年又与领相金寿兴、户判闵维重请对，面陈不可成服之义。维重曰：“今日敕使送言曰：‘尔国百官之变服，则吾既见之矣。此后礼节亦欲知之，而归报皇帝。’云。此事不可不禀定，故臣亦请对矣。”寿兴曰：“既不当变服，则以即今变服，定其日数，二十七日而除之何如？”上曰：“与皇帝丧，不可同其日数也。”维重曰：“十三日而除之何如？”上曰：“此可矣。”寿兴曰：“顷者北京有火灾，继而吴三桂叛于南方，而我国无陈慰之举，故彼中颇疑之。及闻告讣使之入去，以为陈慰而来，甚以为喜。及闻告讣，淸主亦甚无聊云矣。”上曰：“以涂听之言，不可取信，故未及陈慰之意，言于敕使可也。”

○淸使自以传讣之使，不可受宴，越江以来，一不受迎慰宴。入京亦然，而每日别茶啖及别雌牛，则依例受之，入房分食。

○持平申琓、掌令安垕以执事于亲祭，有周旋不敏之失引避，皆递。

6月18日

○辛亥，以洪处亮为大司宪，南二星为大司谏，李光迪为掌令，姜硕耇为持平，李宇鼎为文学，申琓为司书，宋最、李沆为正言，李萱为检详。

○领议政金寿兴、户曹判书闵维重请对言：“陈慰使差送当否，使译官探问于敕使，则别无可否之言。而大通官金德生言：‘本国之于上国，有患难相恤之义，送使陈慰，诚为合当。’云矣。”上曰：“本国使臣之入京时，虽略有所闻，而皆是道听涂说，不足取信，故不敢遽送陈慰之使矣。今因敕行，既得其详，敢不发送乎？以此意措辞，更为说道可矣。”维重曰：“昨日所定十三日除服之说，淸使闻之，以为甚当。副使则曰：‘吾亦读书知礼，此制最为得宜。’云矣。”寿兴又曰：“顷者华藏设斋事，应出于妇寺之所为，固非殿下崇奉之意。而殿下于三司之请，非但不即允许，乃反致责，臣窃惜之。”上曰：“其所谓崇奉等语，极可怪讶矣。诸人皆欲务胜，予若费辞强辨，则亦似务胜，姑舍是说可乎！”寿兴曰：“臣曾闻，成庙朝设神祀于碧松亭，〈在成均馆后。〉泮中诸生驱逐之。成庙将摘发治罪，诸生皆避匿不出，李穆独自首，成庙嘉奖之，至今称成庙盛德不衰。今此崇奉二字，不过出于措语间偶然耳，岂出于务胜之意乎？”维重曰：“言虽过激，自上采纳而垂恕可矣。”

○侍讲院启曰：“王世子讲学，一日为急。今卒哭已过，所当即请开筵。而顷者城中多有拘忌之疾，宫官必斋宿而后入侍，宾客进讲，亦以此中废矣。今则闾阎干净，请依例进讲。”上允之。

6月19日

○壬子，大司宪洪处亮、正言李沆、持平姜硕耇以推缄未勘，并递。

○领议政金寿兴请对言：“北京城内失火事，则通官辈言之不讳，南方事，则不肯明言。译辈问：‘云南之改元广德者，是吴三桂之自称耶？抑有所立耶？’云，则答以果有所立，而不知其谁某也。至于郑经，则以为漠然不知。译官所传，大抵同然矣。”上曰：“然则告讣使屿郑云云之说，未知何从而得之也。”

6月20日

○癸丑，司谏郑载禧等启曰：“安东营将金阜荣与故宗班淸平君佺，称有族分，出入亲近。及佺死后，窃奸其妾，至于率畜，不以为耻。如此无行之人，不可齿在衣冠之列，请削去仕版。”上从之。

6月21日

○甲寅，以姜柏年为大司宪，金�为持平，吴斗宪为正言，李东老为弼善，李萱为舍人。

○领议政金寿兴请对入侍，上曰：“送使陈慰事，在外相议否？”寿兴对曰：“与许积相议，则积亦言势不得不送，而或虑因此有请兵之举矣。”上曰：“此则过虑也。且如有此举，则不待陈慰也。”

6月22日

○乙卯，淸使还归。

○以灵愼君滢为陈慰使，超陞正二品。

6月23日

○丙辰，忠淸、全罗、庆尚、江原四道大水伤谷。

6月25日

○戊午，大司谏南二星以病陈疏递。

6月26日

○己未，庆尚监司李观征以道内饥民三万八千七百二十名，下道则自五月初十日停赈；上道则二十日停赈之意启闻。

6月29日

○壬戌，以金益炅为大司谏，赵珩为礼曹判书，李元祯为户曹参判，李濡为副校理，徐文尚为副应教。

○论赏三都监诸臣。摠护使金寿兴、志文制述官金寿恒，各赐鞍具马。拭梓宫官李浣、长生殿都提调许积，各赐熟马。志文书写官沈益显、哀册制述官金万基、哀册书写官尹深、谥册制述官姜柏年、谥册、铭旌书写官李正英、宝篆书写官吕圣齐、虞主题主、改铭旌书写官福昌君桢、提调权大运、金宇亨、洪处亮、张善澂、闵点、闵维重、郑榏、都厅郑载禧、李堂揆、徐文尚、李溟翼、李东老、水路都厅郑维岳、玄宫封锁官李东溟并加资，其馀官员、工匠等，或陞叙、或赐马，赐弓、赐米布有差。

7月1日

○朔日癸亥，尹鑴进密疏，不报。鑴以孽臣之子，假借儒名，居家恣行不义。又攻斥先儒句说。宋时烈等始见欺推奖，闵鼎重则至称以栗谷再生。其后时烈疑其心迹，浸与相绝。及己亥论礼之后，人皆知其包藏祸心，莫不侧目，除命亦绝。而阴与桢、柟兄弟，缔结其家，与桢、柟所居不远，昏夜相从，踪迹甚秘。尝于桢家巷口，为逻卒所捕，自言身是尹掌令，仍得免。今上初，鑴为桢设谋，欲离间两宫，劝上管束慈殿动静，又教人作匿名上变书，而自进密疏，欲大戮廷臣之异己者。至庚申，台臣论其罪，上命赐死。鑴既死，鑴之与桢、柟谋逆事渐发，人犹以不得正刑为恨。当甲寅廷议之大变也，闵鼎重敦匠崇陵，见邸报谓人曰：“尹希仲为掌令矣。斯人近虽误入，亦不至全没廉耻，吾知其必不出也。”闻者莫不笑之。或谓君子之见欺小人，自古甚多，不可以此为鼎重等病，此殊不然。司马公之于蔡京，胡文定之于秦桧，皆尝见欺矣。当其时，两人之恶未露，而其才有可取者，二公之过，不亦宜乎？鑴之纵恣无忌，多行不法，如金佐明诸人，言之者多矣。李一相之弟端相等，初亦以鑴为善士，一相大以为不然，恒言必称鑴为贼。一相知人之鉴，未必过于鼎重等也，惟其无所求于鑴，故所见自明，而所言自公也。凡士夫之称誉鑴过情者，皆与鑴声势相倚，务为名高者也。以鑴之虚妄愚悖，而数年之间，起布衣取卿相，偃然以大贤自居者，非但桢、柟辈引进之力，亦由平日士类推奖有素，故得以养其虚名，荧惑天听，其势然也。

7月2日

○甲子，持平金�、执义李溟翼以照律失当，见非物议，引避递。

7月3日

○乙丑，上御养心阁，引见大臣及备局诸臣。领议政金寿兴曰：“顷日宪府以身役变通事陈启，此乃人所共言者也。请试令备局有司堂上，主管其事，而加出郞厅。”上曰：“郞厅则姑勿差出，使有司堂上，先为料理可也。”副提学李端夏曰：“宪府之启，臣亦参论，而故相臣李浣遗疏，亦此意也。逃故之患，为一国巨弊，必须搜括流民然后，可以充定阙额矣。”领府事许积曰：“自古有国之不知人民之数，惟我国为然。必行号牌然后，事可做也。且李惟泰疏中，无论两班、常汉，各捧一匹布之说，其意似好。臣于先朝，曾达此事，而议多掣肘，竟未得行矣。”知事柳赫然曰：“丁卯之乱，出于议行户牌之后，故闾巷浮言以户牌为致乱之由。若闻朝家断而行之，则骚屑必甚矣。”积曰：“欲行号牌，则惟在断自宸衷，不为浮议所动也。”赫然曰：“闲游之辈以校生为名者，其数甚多。如中和、安东、南原等邑，或至千数。如此之类，不得充定军额，故民受其苦，而身役不均矣。”左议政郑知和曰：“校生之弊，诚如赫然之言。今若沙汰落讲之类，充定军额，则何患不足乎？”赫然曰：“书院之募入民户，其弊亦多。一属书院，则永免杂役，故逃役之民，滔滔投入，诚可痛心矣。”寿兴又曰：“船材御史，今当发送，勿以船材为名，直称巡按，似为合宜。且济州御史，以堂上嘉善中差定之意，既已定夺，而以其事出创开，故闾巷之间，骚屑颇甚云矣。”积曰：“闾巷骚屑，不须忧，而或恐传播于彼中也。”上曰：“不必堂上，唯在于其才之如何耳。”寿兴曰：“守御使难于得人，久未差出。李浣在时，臣尝问谁可代君者，浣以闵鼎重为可。臣之未即建白者，欲俟浣病间，与之登对矣。浣今已作古人，而其意实非偶然。且鼎重之所坐，不至大段，当此才难之时，合有收叙之命矣。”知和曰：“如鼎重者，诚不易得。庚辛赈恤时，往来监赈，不避染疾，终不少倦。其至诚徇国，此亦可见。”上不答。

7月4日

○丙寅，以洪处亮为吏曹判书。

○庆尚道金山士人崔继完妻许氏，猝遇强盗，以身翼蔽其夫，自当锋刃，而夫竟得免。礼安民李莫同为虎所咬，其妻件里金一手牵夫足，一手搏虎背，终得全其尸体。事闻，并命旌闾。

7月5日

○丁卯，上御养心阁，引见大臣及备局诸臣。领议政金寿兴曰：“臣以身役变通事，与诸宰相议，则多以身布之法，为可行矣。”上曰：“何谓身布？”寿兴曰：“除出生进外，自幼学以下，每人各征一匹，则虽不充定军额，收布之数自足，民役亦自均矣。”上命议定节目以上。左议政郑知和曰：“臣之意则身布不如户布也。今若每人而征布，则一家所纳，或至累匹，恐非左户所能办也。”寿兴曰：“此则亦不无变通之道。今若以户征布，则落漏者必多，不如身布之截然也。”知和曰：“三代之制，今不可复行。即今所论者，欲纾民力耳。虽宰臣之家，岂有不纳之理？今自臣家，为先纳布，则户布之法，何患难行乎？”上曰：“身布与户布，其数孰多耶？”寿兴曰：“身布多于户布。若户布则必有不足之患矣。”右承旨尹深曰：“户籍之法，国家非不申饬，而不无落漏者。若征身布，则现露者必多，何以处之乎？”兵曹判书金万基曰：“初虽漏于户籍，若能自现于身布，则可以免罪。”上曰：“然矣。”寿兴曰：“臣兄寿增，方为成川府使。闻本邑入作流民之数，至于四千馀人。前府使许珽募得才艺炮手四五十名，其艺无双云矣。”上曰：“无令骚扰，徐徐募得，则好矣。”寿兴又曰：“湖西大同厅一年所捧，不能支一年之用。不得已贷用于湖南厅，久未还偿，仍以荡减。其苟且不能成样之状，人所共言，势将还罢。而顷因本道士民之陈疏，以十二斗改定之后，询问便否于本道，则山郡多以为不便，而此法本出于均役，不可以其有不便之民，而轻易挠改。仍以十二斗断行，而本厅所贷米菽银布，请亟荡涤。”上从之。寿兴曰：“别叙抄有书入之命，今始修正矣。”仍进谒上前，次第读之，请叙尹敬教、李翔，上不许。又请叙闵鼎重、李选、金万重，上从之。许积曰：“万重已叙，敬教亦可叙也。臣惟自反，何咎于人？”寿兴曰：“若叙敬教，则积之心亦安矣。”上不答。寿兴曰：“金澄颇有才局，不可终弃也。”知和曰：“澄亦无罪，但元情不直，乃其罪也。”上曰：予之恶澄，亦以此也。士夫风习，岂容如是乎？“江华留守闵蓍重请于江都沿海，设木栅，上顾问诸臣，寿兴等皆以为善。上令备局，分付于黄海监司，取用长山串材木。上曰：”三南御史被选者，唯赵师锡已试于接倭，似可以任事，而其馀二人，未尝经事，未知其才，果何如？若不精择则徒贻民弊，不如不送。且济州御史亦何如？“许积曰：”济州御史李夏镇，文翰有馀，而若其干事之才，则臣未能料度也。臣则以宰臣中择送之意，曾已陈达矣。至于三南御史，则尹趾善、申翼相皆可谓精择，而其能举职与否，则亦何以预知也？若未尽合于圣心，则出给单子，添数书入，以取睿简，似可矣。“上从之。知和曰：”近以尹鑴密疏，外间颇骚屑。罗硕佐疏本，亦有誊播者，诚非细虑。仁祖朝有事系彼中，有烦听闻之疏，切勿捧入之教，今亦以此申饬可也。“积曰：”此等疏本之传播，非必政院之宣泄也。上疏者欲得大名于世，故渠自倡说于外间耳。然其中或不无可采之言，一切退却，亦未合当矣。“校理李濡曰：”壬辰之乱，倡义使金千镒，与高敬命、赵宪，死节则同，而千镒独阙赠谥，合有追奖之典矣。“上曰：”一体赠谥。“又曰：”该曹以闵愼公事，入启经年，尚未启下，太涉迟滞矣。“知和曰：”朴世采之待命于刑曹，亦已经年，合有处置之道矣。“上曰：”政院之捧入世采之疏，极为无据。事未结末之前，何敢陈疏，亦何敢捧入？且待令与否，非朝家所可分付也。“副提学李端夏曰：”此事自朝家定为礼制，则可矣。闵愼以其父之长子，非有争财、夺嫡之事，而知礼者曰：‘古礼如是。’云尔则渠自服衰，谁能禁之乎？“上曰：”有父在而代其丧，是不有其父也。圣人所谓：‘于汝心安乎？’者，此之谓也。“

○命牌招不进应推者，直以禁推捧传旨，定为恒式。

○以李端夏为吏曹参议，李殷相为刑曹判书，李萱为执义，安后泰为正言，朴泰尚为吏曹佐郞，李夏镇为司谏，李翊为工曹参议，金宇亨为判尹，柳之发为持平，安垕为弼善，郑载禧为承旨，尹深为都承旨，李仁夏为北兵使。

○孝子县监金寿民等六人、烈女幼学李光进妻李氏等五人、孝女良女王氏等三人，命旌门。

7月6日

○戊辰，庆尚道大丘幼学都愼征上疏曰：

天降大割，玆圣礼陟，凡在含生率土之滨者，孰不悲号痛迫之不堪，而加之以礼制有贬降之失，行丧有乘船之危，听闻所及，举皆惊骇。礼以为国，圣人明训，礼或一亏，国随以亡，可不愼哉？言未及时，已经发靷，赖殿下诚孝感动，天人助顺，大礼已完，此虽今日之大幸，寔非垂后之远图。而成事勿说，夫子有言，今姑舍是，而只举礼制之失焉。大王大妃为仁宣王后之服，初定期年，而追改以大功，是遵何典礼也？夫长子与长妇之服，俱为期年之制，是国朝经典之所载者，而己亥大丧时，大王大妃期年之制，既曰举行国典，而今日大功之服，又出于国制之外，是何前后之有异也？若诿之于周公制礼长妇服大功，而行之云尔，则《周礼》中舅姑服期年，长妇服大功者之无征，俱不为后世之遵行。唐之魏徵建白而釐之；宋之朱子辑古典，修《家礼》，而长妇服期年；皇明丘浚《仪节家礼》亦遵而勿失。本朝先正臣郑逑《五服图》中，仍存《周礼》长妇服大功，而不去者，是守《春秋》传疑之例而已，非为后世之遵行也。然则长妇服期，曾历代诸儒之勘定，虽俟圣人而不易者，如是其明矣。而今乃裁自私见，近舍时王之定制，远取三代之古礼，不亦傎者乎？而况曾以国制，长子之服为期年于己亥，而反以国制，众庶妇之服为无害于礼经，则其义有关于日后者。何则，殿下之于大王大妃，若曰众庶妇之诞生，则便是众庶孙也。大王大妃千秋有限，他日殿下为大王大妃地者，敢不以嫡长孙之传重者自处乎？自古及今，其果有承大统之重，为宗社之主，而不得为嫡长者乎？殿下乃以嫡长自居，则两世报服之义，前后有殊，乃不乖于天理之节文乎？凡有血气，孰不骇愤，而内怀郁悒，外相戒饬，尚无一人为殿下发口言者，犹为国有人乎？惟是礼之一字，为世所讳，人皆爱身，莫敢开喙。値此莫重莫大不可不言之际，而率以含默为尚，在朝之公议泯灭，在野之士气沮丧，国事至此，宁不寒心哉？殿下诚能翻然觉悟，惕然自省，明教礼官，详考典礼，革其差谬，复其正制，涣降悔悟之教，快释中外之憾，则送终之礼无憾，长嫡之义克明，经正道合，亶在此举。一言兴邦，即今日其会也。臣之所言，只是今日降服之失，而政院抑勒谓之犯禁论礼，而退斥不纳。噫！己亥之期服，果因岭儒之陈疏，固已颁教而设禁。今日之功制，未为设禁，而径先杜遏，政院之情，吁亦异矣。前之期服，所据者国典，而今之功服，无所稽考。孟子所谓非礼之礼，此之谓也。功服为非，厮徒下贱亦能知之。夫以政院之明知，而壅蔽至此，殿下之孤立甚矣。攸服之言，何从而至哉？秦设《诗书》之禁，而终至国亡，岂意圣世，创此礼经之禁耶？臣献疏，庶几一悟，从中沮止，赍志复路，顚仆而死而已。抑未知国家将税驾于何地耶。

○大司谏金益炅启曰：“伏闻，儒生疏论大王大妃服制，该曹所定之非礼云。未下之疏，未得措语之详，且其是非得失，不必径先论辨，而臣则其时礼官之一，何可晏然乎？”引避退待。司谏李夏镇、正言安后泰处置曰：“仓卒定礼，亦稽古礼。既往之事，何必为嫌？请出仕。”上从之。

7月8日

○庚午，上欲行敬思殿秋享大祭，齿痛猝剧，药房启请摄行，从之。

7月10日

○壬申，政院启以领府事许积治行下去之意，上遣假注书李聃命，谕令入来，则积已发行，追及中路，传谕上旨。积对曰：“义当趋诣，而所着冠带，先已远送，玆未承命，不胜惶恐。”聃命还启，上下教政院曰：“卿之今日去国，虽曰不安于心，与曩日大有不同。止行李、整衣冠，不过时刻之间，而望望决归，使予不得面谕，卿若熟思，决不作如此举措。从速入来，以副予望之意。”承旨即往传谕。同副承旨郑载禧追及于纛岛，积已乘船矣。载禧传谕圣旨，积乃上疏曰：

臣罪戾馀喘，屏伏田里，岂复有重入脩门之望？而千万虑外，慈圣礼陟，臣虽为世大僇，不敢偃息在家，苍皇就道，仅趁成服，一哭阙门之外，少伸罔极之忱，而退填丘壑，是臣之分，而亦臣之初计也。不意宣召频繁，继有内局除命，而适于此际，玉体之愆候弥留，中壸之证候甚剧，日夜焦煎，他未暇念，徊徨闷默，忽已半载。今则缅礼既完，卒哭且过，而尝药之忧，亦得少弛，如臣身负大罪，不齿人数者，岂合久留辇毂，重污朝绅乎？归计日急，促装径出，方到江上，赁船东归，敢留一疏，自暴情罪。伏乞圣慈，俯谅臣危迫之悃，仍治臣逋慢之罪，将臣所有内局提调、西枢诸司兼带，一并镌免，使臣自同编氓，以没馀齿，则德意深厚，与天同大，生殒死结，臣何敢忘？臣事势所迫，不得拜辞螭陛，当此艰虞溢目之日，深忧过虑，无所不有，而又不及更待引接，毕献浅见，此臣之罪也。

疏入，传于政院曰：“许领府事已为发行云，由陆作路则给马，由水作路则给曳船军，而两道监司处，护送事分付。”

○庆尚道大水。

7月11日

○癸酉，弘文馆进《天下地图》。

○以郑维岳为承旨，洪万锺为献纳，崔后尚为副应教，尹趾完为校理，权愈为副修撰，李尚真为左参赞，姜硕耇为持平，李敏叙为户曹参议，尹階为黄海监司，朴新胄为全罗左水使。

○赐故领议政李时白谥忠翼。

○都承旨尹深上疏曰：

中庙时，朴英以同副承旨，兼任内局提调，以晓解医术故也。乞将臣所带药房副提调之任，移授右副承旨金锡胄。

上不许。

○掌令李光迪启曰：“黄涧罪人张应一，自谓蒙放，擅离配所，借骑驿马，来往于亲旧家，南来之人，莫不传说。而黄涧县监掩置不报，本道监司不为启闻，请应一考律科罪，县监尹漪拿问，本道监司推考。”答曰：“依启。自谓蒙放一款，殊欠明白，查核处之。”

○司谏李夏镇、正言安后泰，以处置金益炅之措语未莹，见非物议，引避退待。掌令李光迪以为：“服制一款，典礼既定，儒生疏论，实涉谬妄。而处置措语，殊欠辨别，物议之非，势所不免，请递差。”上从之。

7月13日

○乙亥，以宋昌为司谏，李沃为正言，吕圣齐为咸镜监司。

○以前参判赵寿益、开城留守李后山为耆老所堂上，以承旨沈梓所达，援姜柏年例也。寿益时年七十九，后山七十八。

○命工曹正郞郑东卨准职除授，以大滩凿石之功也。

○大司宪姜柏年上札曰：

仄闻，朝家将征布于儒生，而未及颁令，群情疑惑，骚屑可想。使闲游士子，各出一匹布，除得许多军丁逃故、邻族之弊，泛言则便好，而臣则以为所益者甚轻，所损者甚重。何者？国朝三百年，待士子甚厚，其间或不无托名免役者，难于区别，一以章甫待之。若混同征布，与定役奚间？曾所未行之事，猝然行之于今日，必致大段纷纭，恐非作事谋始之道也。伏愿圣明，更询庙堂，且议于在外儒相，集群议而折衷焉。

○上御养心阁，引见大臣及备局诸臣。领议政金寿兴进曰：“前达征布事，有磨链节目以入之教，而有难便曲折，更欲禀定矣。”上曰：“姜柏年亦有札论矣。”寿兴曰：“一家之内，或有十人、或五六人，则不可每人而征布。若一家之内，毋过三匹，则此固不至于难行。而但念鄕曲贫穷之辈，虽称两班，而不得具衣冠者居多。凡遇出入时，则以一件衣冠，父子兄弟，推移互着，一二石籴谷，亦不得偿。如此之类，法立之后不可不捧，而其势必不能备纳，囚系刑狱，在所不已。其为怨扰，与身役何异？自有此论之后，外间谤议，不足尽达，而颁法之后，如未免还停，则伤损不细，反不如初不设行也。此法终不可行，思其次可行者而行之，恐或得宜。请下询诸臣何如？”上顾谓诸臣曰：“其各陈所见。”礼曹判书赵珩对曰：“身布之议，丙子前亦有之，而竟不行，可知其难行。人之贫富不同，而今欲一例征布，亦似难便矣。”户曹判书闵维重曰：“此法固不能无弊，而外议纷纭，庙堂先动，臣知其必不成也。此非古法，故人以创见为骇，而如欲作事，何可无一时骚扰乎？身布如不可行，则额外校生、各衙门军官、保直、诸色无名目闲游者，一并搜出，以充军额，则今日之弊，庶可矫矣。”寿兴曰：“维重所达之言，即臣所欲达而未及者也。”吏曹判书洪处亮、知事柳赫然、右尹申汝哲，皆言身布之难行。寿兴曰：“自十数年来，有口者皆言灾异之荐臻，民生之困瘁，皆由于身役之弊，而欲为之变通，则议者徒言其弊，而不言救之之道，诚可慨然矣。今若以收布为难行，则以入作流民，定为五家统之法，令其统长，各捧统内入作之布，则似非难事。且额外校生及闲游杂类，其数甚多。若如闵维重所达，尽数充定，则虽非大段变通，可救目前之急矣。”寿兴以三南御史单子启曰：“加抄者李选、崔后尚、李宇鼎、赵世焕、任奎、申厚载六人矣。前所抄启尹趾善、申翼相，论其为人则皆以为合当，而但未经事，故臣不敢必其能称其职。李夏镇亦然矣。”上曰：“加抄六人中，谁最优者？”寿兴曰：“人才高下，固未易知之，而以吏事练熟言之，则选、奎、厚载似可矣。”上曰：“以此三人填差。”上谓寿兴曰：“大王大妃服制，礼曹初以期年磨链以入，旋以大功改定者，有何曲折耶？”寿兴对曰：“己亥年服制，以期年定行故也。”上曰：“其时说话，今不能尽记，而判府事宋时烈以期年献议，故其后有许多风波。判府事言于予曰：‘期年收议时，领议政郑太和以为，今虽以国制用之，后必有言之者，今果如是。郑太和果有识见’云。可见其时不用古礼，而用我朝礼也。若然则今日所定大功，亦是国制耶？”寿兴曰：“《大典》礼典五服条，子字下，只书期而不分长众矣。己亥初丧，臣奉命在外，未能详知曲折，而概宋时烈献议大意，则必以为古礼固如此，而亦当用国制云耳。”上曰：“其时领议政郑太和收议以为，当用国制，而判府事实与之相议矣。大概今日服制，以古礼则为何服耶？”寿兴曰：“最古礼则大功矣。”上曰：“己亥年则用国制，今日则用古礼何也？”寿兴曰：“己亥亦参用古今礼，故今亦如是矣。”上曰：“否，己亥实用国制，而其后起闹之言，以古礼相争矣。”闵维重曰：“其时参用古今礼，而争之者则专以古礼为言矣。”上曰：“今日服制，在国制则云何？”寿兴曰：“国制长子妇之服，则期年也。”上曰：“然则今日大功之制，与国制何如也？己亥所用乃国制，非古礼也。若曰己亥服制，参用古礼及国典云，则今日大功，有何参酌于国典耶？予实未晓也。”维重曰：“己亥期制，则国制偶与古礼相合，故郑太和等，收议如是。然其时行之者，亦岂舍古礼乎？”上曰：“虽然，朝家所定，乃是国制矣。”寿兴曰：“不然，惟其定以古礼，故争之者如彼矣。”上曰：“古礼则为长子何服？”寿兴曰：“斩衰三年也。”维重曰：“其时以期服为非者以为，既是长子，则何可不为之三年云矣。”上曰：“服制改定，是何等重事？设或不得已改之，固当议大臣禀定。而今者礼曹，直为付标改入者何也？”礼曹判书赵珩曰：“己亥既定为期年，则今日自当降为，大功矣。”寿兴曰：“下教如此，似当更为禀定。而外议则皆以为己亥之议，实用古礼矣。若的知只用国制，则聚讼之言，何从而起乎？”上曰：“己亥收议，礼曹亦岂不知之乎？”珩曰：“必有载录，而臣实未能详知。但闻当用国制云者，乃郑太和之言也。”上曰：“不能详知，则何以大功付标也？”珩曰：“都愼征疏，臣亦见之。其中有大王大妃千秋后云云之说，此则不然矣。”上曰：“虽非此言，固欲问之矣。大王大妃，己亥年则以浅淡服终三年，迁陵时亦以浅淡服终三月矣。今则九月服制已尽之后，何以为之耶？”仍以都愼征疏出示之。寿兴读毕，上曰：“己亥年果以次长子议定耶？”承旨金锡胄曰：“宋时烈收议以为，孝宗大王不害为仁祖大王之庶子云，故许穆上疏，分释庶字之义，以争之矣。”上曰：“礼曹事，诚甚迂阔矣。所当详考己亥年事，引证改定，而遽以大功改之。既未能详知，则何敢如是？”珩曰：“不但事出于仓卒，父母之于子为之期年者，子妇当为大功，故如是改入，而至于己亥年所以为期之由，则未及考出矣。”上曰：“己亥之事，终不考出，泛然改入，此何道理？且己亥服制议定时，论议虽多，予答以依某人议施行，则其人之议，乃国家所用之礼也。礼曹详考可也。”寿兴曰：“己亥事，令礼曹详考后禀处何如？”上曰：“事体重大，不可但使礼曹议之。六卿会议于今日内可也。”维重曰：“今日则太涉猝然矣。”上曰：“此事不可迁延也。”锡胄曰：“今日且有三省推鞫，以明日会议何如？”上曰：“推鞫则退行于明日，而大臣、原任大臣、六卿、三司长官、参赞、判尹，并命招会议，礼曹参判、参议，亦使同参。”

○是日夕，行判中枢府事金寿恒、领议政金寿兴、行户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、汉城府判尹金宇亨、礼曹参判李俊耇、礼曹参议李奎龄、弘文馆副应教崔后尚，来会于宾厅，议启曰：“臣等依榻前下教，会于宾厅，取考己亥年大王大妃服制议定时前后文书，则初因礼曹启辞，领议政郑太和、左议政沈之源、延阳府院君李时白、完南府院君李厚源、领敦宁府事李景奭、领中枢府事元斗杓等以为：‘臣等于古礼，虽不能晓解，考之时王之制，似当为期年之服。’吏曹判书宋时烈、右参赞宋浚吉以为：‘古今礼律，既有异同，帝王之制，尤难轻议。而诸大臣既以时王之制为议，不敢更容他说。’云，则以依议施行，判下矣。庚子年三月，掌令许穆上疏，请行三年之制，礼曹覆启，议于大臣及儒臣，则诸臣之意，互有异同。而右赞成宋时烈、左参赞宋浚吉以《仪礼》注疏四种之说，援据论辨。领议政郑太和议以为：‘贞熹王后之于睿宗大王，文定王后之于仁宗大王已行之制，并宜详考参定。’云，故《实录》考出，则贞熹王后于德宗大王、睿宗大王，并行期年之制。文定王后之于仁宗大王服制一款，无见出处矣。又命更议于大臣、儒臣，则领议政郑太和以为：‘当初既不识古礼，只据国典以对，致有今日之论议，何敢更为与闻？’左议政沈之源以为：‘当初献议，既不外于《五礼仪》，而《实录》所载又如此，丧祭宜从先祖，臣岂有异见？’云，则以依诸大臣议施行，判下矣。其年五月，又因右议政元斗杓陈札，请行三年之制，又请询问于诸儒臣。礼曹覆启，问于李惟泰、沈光洙、许厚、尹鑴，则李惟泰以为：‘此礼也，臣与宋时烈、宋浚吉论之久矣。所见初无异同。’沈光洙以为：‘以诸臣相与讲议，仰烦天听者见之，俱是礼经所载，而宗统为重者，似乎得矣。’许厚以为：‘议礼诸臣，各以所见备尽论辨，参商两议，务为至当之归。’尹鑴以为：‘诸臣各执所见，俱有论说，惟在圣上简自宸聪。惟其即乎人心，关系大经，不悖于先王之礼者而行之尔。’领敦宁府事李景奭以为：‘国制乃圣祖之所定，列圣之所遵，仁祖于昭显之丧，所尝行者也。大王大妃，有所变更，则未知于礼得乎否？’领议政郑太和、左议政沈之源以为：‘当初议定之时，只据国制献议，而及考《实录》所载，而未见有行三年之制。顷于榻前既以丧祭从先祖之意，仰对。到今更改，实所未知，何敢更为容喙？’领中枢府事郑维城以为：‘考诸《实录》，曾无三年已行之例。丧祭从先祖，乃是礼经明训，当初以期服议定者，非但礼制有据，实出于从先祖之意也。’云，则以从多议施行，判下矣。臣等今以诸臣之议观之，则《大典》服制条只曰为子期年而已，别无长子众子之别。而己亥国恤初议定之时，大臣、儒臣献议中，亦称时王之制，又无长子、众子论辨之语矣。自有三年之议，始以长子、次长子之说，论议纷纭，累度收议，终以国制期服定行。而最后诸臣献议中，虽以三年之制为言，长众一款，则皆不举论矣。大概为长子三年、为众子期年，即古礼，而不分长众，皆服期年，乃国制也。当初所定，虽用国制，其后诸臣之所争者古礼，而仍行期年之制，故中外之人皆以为，不行三年而为期年者，出于古礼服众子之制，而今番服制改定之日，该曹之直请付标者，亦出于此也。此外无他考据之事矣。敢启。”上使承传色，口传问曰：“启辞欠明。大王大妃殿当服期年与大功，无指一归宿处，何耶？”寿兴对曰：“臣等今日榻前，只以己亥服制议定时，用古礼、用时王之制与否，考出之意承教，故大王大妃殿当服期年与大功，未敢径先议启矣。”又下教曰：“大王大妃殿大功服，似为未安，故今日榻前有所下教矣。若只考誊录而已，则该房承旨足矣。何必使大臣、六曹、三司长官会议耶？”寿兴对曰：“臣等榻前承教时，不能明晓下教之意，只考己亥服制以启矣。不胜惶恐。”又下教曰：“当初榻前虽不晓下教之意，而今则亦可以知之矣。尚不明白启达，殊未可知也。若以时王制礼言之，则大王大妃殿服制，当为何服耶？”寿兴对曰：“今则既已承教，而事体重大，不敢以口传上达，当以文字书启尔。”

○宾厅再启曰：“臣寿兴、臣维重、臣处亮入侍榻前，以服制一事下询，而己亥初丧服制议定时，用古礼与时王之制，未能明白记忆，故有其时收议文书及《政院日记》考出以启之教。臣等意以为，此文书考出以启之后，必有处分，不为更禀而退出矣。即伏见批下之辞，臣等难免昏谬之罪，不胜惶悚震悸之至。己亥献议诸臣，或以古礼，或以时王之制论辨之说，自上判付施行之教，既已陈达于初启，不必烦复。而今以时王之制言之，则《大典》五服条，子之下只书期年，长子与众子，不为区别。而其下长子妻，书以期年，众子妻书以大功，承重与否，亦不举论，则大王大妃服制，似当为大功，而此是莫重之礼，臣等有不敢只凭国典所载，率尔断定。贞熹王后之于章顺王后之丧，昭惠王后之于恭惠王后之丧，必有已行之制，令春秋馆从速考出《实录》何如？”答曰：“依启。”

○是日引见时，献纳洪万锺启曰：“服制改定时，该曹所当详考典礼，明白启禀，而泛然付标，难免率尔之失。礼曹当该堂上，请推考。”上依允。大司谏金益炅以其时礼官，引避递。

7月14日

○丙子，上下教政院曰：“昨日宾厅再启，亦欠明白，而夜已深矣。欲待春秋馆考出《实录》后处分，循例批下矣。今则《实录》既不得趁即考出，〈两朝《实录》在江都故也。〉议启未莹处，先须分释以启，后次观《实录》之如何。今日更会献议。”

○政院以大臣以下来会宾厅启达，上召见左副承旨金锡胄、同副承旨郑维岳曰：“昨夜宾厅再启，请考《实录》，予以为考出于春秋馆矣。今者将往江都考出，则事甚迟延，不可等待，故更令会议矣。礼制虽曰难知，大臣、六卿、三司之官，齐会朝堂，乃敢诿之以不知礼而终不明言乎？己亥既用时王之制，则今此会议，所当明辨如此当为大功，如彼当为期年，而再次启辞，只录国典数语，草草塞责，殊甚不当。而至于似当为大功之说，又何为而发耶？极可骇异矣。虽以宾厅所启观之，既曰无长众之别，又曰无长众论辨之语云，而至于今日，乃敢谓当为大功，此则己亥之所不敢分辨，而今日宾厅创开之也。且古礼为众子期年，而国制则虽长子，亦服期年，故己亥期制，予则以为用国制，诸臣则以为参用古礼，而及其考出，则朝家所定乃国制，非古礼也。宾厅启辞乃敢曰：‘当初虽用国制，而其后诸臣所争者古礼。’不以朝家所定为主，反以朝家所不采，纷纭聚讼之语为重，众子、长子分而议之，结之以该曺之直请付标，亦出于此，该曹何敢如是为之？宾厅亦何敢如是言之耶？该曹所为，殊甚无据，而不但不请其罪，反欲掩护，宾厅所为，予实未晓也。”上又曰：“再启所谓贞熹王后事，似以己亥年亦既考出《实录》，而今日又同是王后丧，故有此云云，而至于睿宗、王后事则有不然者，何也？睿宗虽承世祖之统，而及成宗即位之后，则德宗反为大统，此非今日之所当引证也。大王大妃于废姜之死，既不为服，今日之礼，必不当如是也。承旨明听予言，往传于宾厅。”

○判中枢府事金寿恒、领议政金寿兴、行户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、礼曹参判李俊耇、参议李奎龄、应教崔后尚、献纳洪万锺，会宾厅启曰：“臣等俱以蒙昧，猝当莫重礼制讲定之命，不能明白指陈，屡勤圣教，臣等之罪，固所难逭。今者近侍传宣圣谕，臣等昏错之失益著，惶陨之极，无所措躬。仍窃伏念，自古议礼之家，谓之聚讼，则可见礼律之难断。今此国家重礼，岂臣等所敢率尔讲定者，而既已承命，不可不以时王之制，考据仰对矣。《大典》为子之服，不分长众，皆以期年定制，故己亥服制讲定时，长众之说不为举论，只行期制。而今此服制，则《大典》子妇之服，既别其长众，众子妻大功之下，别无承重则服期之语。以此观之，则大王大妃殿服制之为大功，不可谓无所据矣。盖己亥之不为举论长众，以其服制之同是期年也。而若以伦序言之，则自有长众之别，至于以众子承统，则即为长子之文，国典未有现出处。今此服制，国典所在大功之外，有难以臆见轻议。敢启。”

○以宾厅启辞：“众子承统，则即为长子。”之文，付标，下教政院曰：“此文出处，考出以启。”左副承旨金锡胄、右副承旨郑维岳启曰：“既曰国典未有现出处云，则以古礼考之乎？”答曰：“予岂使考诸国典乎？此所谓承统，即为长子之文，必有所从来处，其考出以启。”锡胄等启曰：“此说必载于日记中论辨章疏。或以为虽承统，不为长子；或以为承统则当为长子。此等说话，当搜出条列以启矣。”答曰：“章疏间说话，固当搜出，而众子承统为长子之文，必非今日宾厅创始之说。此文现出处，考出以启。”锡胄等启曰：“敢不唯命？”

○政院以庚子年许穆疏、丙午柳世哲疏及《仪礼经传》斩衰章进入。上命左副承旨金锡胄，就经传注疏，逐节解释以进。锡胄以其所解释者，示人曰：“我则公论之人也。今此注解，亦是据文直解而已。”盖其所解分注疏中，前后庶字而各为一义也。

○上下教曰：“在外承旨，并即牌招，宾厅启辞中，众子承统一款，考出以入。”

○又下教曰：“朝者入侍承旨及领议政，并来待阁门外。”

○上御养心阁，引见领议政金寿兴、左副承旨金锡胄、同副承旨郑维岳。寿兴进曰：“小臣昏错，昨承圣教，未能详记，举行无状，不胜惶恐。”上曰：“昨者予之所言，大臣虽或未能省忆，参闻诸臣，亦岂皆不得闻，而会议异于下教之意，事甚未妥。己亥期制之议定也，收议文字，无分别长众之言，终以国制定之者，乃丧制从先祖之意，而实非以先王为众子期也。及三年之议出，而众庶之说，或发于疏章，而朝家皆不采施矣。今日宾厅，乃以其时儒臣之疏，为定制之根本，直以众子称之，而少无持难之意，此何意耶？且曰以众子承统，则即为长子之文，国典未有现出处，以此当为大功云。国典所在，如或未备，则参以古礼，归于至当可也。今乃不然，直以众子为言，此何道理？丧制虽曰从先祖，不可不改处，则亦不能尽从。向者衰服从古之请，亦不曰如此乎？今则诿以国典无现出处，而断为大功，抑何意耶？礼曹改付标以入之时，未尝曰国制如此、古礼如此云，而直以众次子论定，礼曹所为，殊极无状矣。”锡胄曰：“礼曹启辞中，无众次子之说矣。”上曰：“予在其时，精神荒迷，意谓礼曹付标，必据《大典》，故从之耳。今日诸臣终以礼曹改付标为是，则事将不顺矣。且予有未稳于心者，不宜隐而不言，故言之矣。昨日筵中，令即会议，则诸臣意欲迁就，故三省推鞫，至令退行者此也。”寿兴起拜曰：“臣等何敢如是？”上曰：“今日乃敢倡为长众之说，此言从何处出耶？此不过己亥论礼后，求快之意也。大王大妃殿，既无为逆姜服之之事，期年服归于何处耶？”寿兴曰：“子妇之服，从子而为之。当以子归重，故议启之语如是，而以众子承统云者，古礼论辨之中，不无可证于今日之事者。而不以古礼，只以时王之制论之者，乃是上教，故不敢参错，如是议启矣。”上曰：“虽以予言为拘，宾厅之启若曰：‘次子承统，亦名长子之说，在于古礼，而此非国典所载，何以为之？’云，则犹可矣，今则直以为：‘国典无现出处，大功之外，有难轻议。’此等措语，不当如是矣。”寿兴曰：“大抵国典之未备者，岂止于此？而以不用古礼为教，故臣等难于参酌，如是议启矣。”上曰：“己亥年无分别嫡庶之事，而今乃敢分别何也？”寿兴曰：“启辞亦已仰达矣。国典子服则不分长众，同为期年，而子妇则分别长众，虽入承大统，伦序则恐不可无别矣。”上曰：“虽曰伦序有别，第一子死，第二子立，亦名长子云，则其为长子明矣。必欲定之以未备之国典，岂其道乎？”锡胄曰：“此不过愼重之意也。”上曰：“果有愼重之意，则何以庶之也？其所自出，必有苗脉矣。衰服事，则己亥争之，今年初丧又争之，卒哭又争之，至以为时王之礼若或未尽，则当以古礼改之云，而独于今日，诿之以国典所无，而不以古礼参论，何其异耶？”寿兴曰：“臣等迷惑，不解以古礼参论矣。”上曰：“终日会议者两日，而昨日之启殊欠明白，今日之言大可寒心。己亥未有举论之事，今日乃敢发言耶？”寿兴曰：“柳世哲等上疏时，臣以承旨入侍，读其疏语，有所仰对，而其时圣明，有非斥世哲之语矣。”上曰：“国家用时王之制，而儒生辈以古礼为言，故予以为不可，非以其长众之论为非也。”上又曰：“大功未安之意，昨今累言之，而诸臣若未尝听闻者，欲以前日下教，以塞予言，反起不好之端矣。”寿兴曰：“臣等之请考出《实录》，实出于难愼之意。圣教如此，不胜惶恐。”上口号宾厅启辞之批，命锡胄书之曰：“己亥服制议定之时，未闻有长众之说。但于当服三年疏覆启，收议时有之，而此非朝家采施之事。到今服制议定时，敢发众庶、大功之说，《大典》五服条，无承统一款，则虽曰时王制礼，此乃未备之处。而诿之下教，而不为参考礼经，今日会议之意安在？以此更为详审议启。”书毕，寿兴等退出。

○领议政金寿兴、行户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、礼曹参判李俊耇、礼曹参议李奎龄、应教崔后尚、献纳洪万锺，会宾厅议启曰：“臣等素昧礼律，前后圣谕，不啻谆复，而终不能引古证今，剖析疑义，仰答下询之意，有此更为议定之教，尤不胜惭惶悸栗之至。窃念，今日服制，依己亥已定之议，遵用国典，而本条之下，既有长众之文，故议启之际，不得不以伦序一款，有所论列。而至于承统之说，不为参考于礼经者，臣等妄意，既承一循国制之教，故不敢旁及于古礼矣。今以《仪礼经传》所载考之，概是庚子以后诸臣之所尝论辨者，而舍此则无他可据之典礼，玆敢略申其说焉。父为长子注疏有曰：‘第一子死，则取嫡妻所生第二长者立之，亦名长子。’泛观乎此，则似若嫡妻所生之承重者，通谓之长子。而其下又言：‘虽长子不得三年，有四种。’其三则体而不正，立庶子为后是也。其释庶子以为：‘庶者，远别之也。’盖庶子，妾子之号，适妻所生第二者，是众子，今同名庶子，远别于长子，故与妾子同号也。以此见之，则适妻所生第二子之承重者，不得三年矣。上下所言适妻所生第二子则同，而一则谓之长子而服三年，一则谓之庶子而不得三年，必有所由然也。其曰四种之说有曰：‘一则正体不得传重。’谓适子废疾，不堪主宗庙也。执此究之，则上所谓第二子之亦名长子者，似是适子，有废疾而立之者。废疾之适子，既不服三年，故为此第二子之亦名长子者，服三年也耶？又适妇条注疏有曰：‘凡父母之于子、舅姑之于妇，将不得传重于适及将所传重者，非适服之，皆如庶子庶妇也。就此诸条所论，反复参互，则今此服制之用国典大功者，似不悖于礼经之意。而古礼精微之蕴，非臣肤浅之见所可断定，昨日请考《实录》者，欲知祖宗朝已行之制，以为遵行之地，盖出于愼重之意，无他容议。敢启。”

7月15日

○丁丑，上答曰：“观此启辞，尤不觉其痛骇无状也。卿等皆蒙先王恩渥，而到今敢以体而不正，断为今日之礼律耶？庶子远别之说，不得贯四条不得为三年之文矣。父为长子四字下释之曰：‘立第二长子，亦名长子。’云，而其下传曰：‘正体于上。’云，其可曰体而不正耶？启辞中四种之说有曰：‘正体不得传重，谓适子有废疾，不堪主宗庙。’云云之说，予则以为大相乖戾也。贾疏既曰：‘第一子死，则取适妻所生第二长者立之，亦名长子。’云，卿等今日引证于不堪主宗庙之人。不堪主宗庙者，谓生者也；立而亦名者，谓死者也。卿等以如此不近理之悖说，定为礼律，指先王以体而不正，可谓薄于君而厚于何地耶。莫重之礼，决不可以附托之论，断为定制，依当初磨链国制期年之制定行。”

○上下教曰：“初丧时，该曹服制以期年定夺，诚为允合。遽动浮言，不稽己亥前例，亦不请议处，直为付标，而启辞措语亦不明白，其不举职责，内怀众庶、大功之意，朦胧磨链，厥罪难逃。其时礼官及郞官，并拿鞫定罪。”于是，赵珩、金益炅、洪柱国、任以道等，复就理，至今上嗣服后，始论以定配。

○判中枢金寿恒、领议政金寿兴、户曹判书闵维重、兵曹判书金万基、吏曹判书洪处亮、大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相、礼曹参判李俊耇、礼曹参议李奎龄、副应教崔后尚、献纳洪万锺上疏曰：

臣等俱以蒙识，猝当议礼之命，只凭礼经笺注之说，妄有所陈达，僭猥之罪，固所难逭。而今者承此臣子所不忍闻之教，无非臣等不忠无状，有以致之。负此罪名，不可一日偃息于覆载之间。玆敢退伏阙下，席藁俟命，伏乞亟下臣等于司败，以正邦宪。

上答以勿待罪。

7月16日

○戊寅，付处领议政金寿兴于春川。上下教政院曰：“大臣职责，不在于奉行簿书之间而已，临大事不变志，然后可以补衮职、做国事。领相金寿兴当服制会议之时，初启满纸胡乱之说，终无归宿之处；再启乃引不当引之古例，泛然回启；三启以国典数语，塞责以对；四启敢以无伦不近理之说，倡言体而不正之语，其忘先王之恩，附他论之罪，决不可不正。中道付处。”

○政院、玉堂请对，上曰：“气甚不平，所请对者何事？无乃为大臣耶？君臣之义甚严，尔等都不念及耶？虽入侍，此外有何奇语耶？”

○左承旨李端锡、左副承旨金锡胄、右副承旨郑维岳等启曰：“领议政金寿兴身居首席，猝当大议，前后陈启者，只凭据注疏，采集众论而已。遽施编配之律，至以忘先王，附他论为教，此非原心以恕之道。请还收付处之命。”上不从。再启曰：“论礼之家，自古比之聚讼，其所以办别开释之者，贵于和温委曲。至于人君愼罚之道，尤宜有所原恕，而昨夕之赐批宾厅，有厚于何地之教；今日之论责大臣，加以忘先王之罪。噫！今日群臣，莫非圣明平日所尝亲信，而任之者。所亲者吾君，岂有舍吾君，而更有可厚之地？又岂有忘负我先王天地生成之恩，而更有可徼之利乎？实恐有乖于大圣人平恕之道也。”答曰：“予不多言，更勿烦渎。”

○校理赵根、副修撰权愈上札曰：

宾厅议启之礼，只是陈其所见而已，非有一毫贬薄先王之意。而殿下至疑以厚于何地，又罪以忘先王之恩。噫！今之大臣，岂至于此耶？且此长众之说，非今日大臣创为之语也。自庚子以后，言者已多，虽无朝家采用之事，甲乙争辨之际，殿下亦尝闻之熟矣。宾厅之启，虽复有此说，圣明若以为不然，则亦当如前日之不采而已，何必加之以情外之教，而终之以编配之律乎？臣等虽甚愚昧，亦知君臣之义至严。见无礼于君，则如鹯逐雀，固当不暇，营救大臣，所不敢为也。请还收金寿兴付处之命。

答曰：“札末事，予甚骇然。己亥甲乙争辨之时，朝家已用国典，亦无长众之别，故勿施而已。今则掇拾己亥甲乙之辨，欲为今日服制降杀之计，岂可与己亥之勿施者，比而同之？尔等乃引而为今日式乎？如此而敢曰如鹯之逐雀？殊甚无据。”

○掌令李光迪、持平柳之发启曰：“国家服制，虽有已定之典，事系重大，不可不更禀议处，则该曹之直请付标，诚不能无失矣。然原其本情，岂有他意哉？不过仓卒间不能详审之致，原情定罪，岂至于拿鞫乎？请还收礼官拿鞫之命。”又启曰：“自古礼家论说，有同聚讼，宾厅议启，设有不概于圣心者，其所奏对，亦非今日创始之言，原其本情，断无他肠，实非有一毫贬薄先王之意。固当从容讲定，归于至当，而今乃不少假借，大加震薄，至以忘先王、附他论为其罪案，虽在庶僚，尚不可勒加以此等罪名，况于大臣乎？请少霁雷威，还收金寿兴中道付处之命。”答曰：“观此礼官拿问还收之启，不觉惊骇也。赵珩等身为礼官，莫重礼制，虽有改定之事，所当明白奏达。而犹不敢直请，结之以议大臣，盖欲重其事，则例皆如此也。大王大妃服制陞降，是何等重事，而为该官者，视以寻常之事，直为付标。为台官者，所当严辞请罪，而反欲救解，尔等乃台阁中无状不举职者，以何颜面，扬扬于道路乎？末端事，已谕于玉堂之批矣。”仍下教曰：“掌令李光迪、持平柳之发递差。”又下教曰：“国家之置台官，岂欲荣其身而已哉？纠劾不举职者，乃其职责，而今者李光迪、柳之发等，不思职责，汲汲营救，其循私蔑公之罪，不可不惩。并削夺官爵，门外黜送。”批下而阙门已闭。政院启请标信以出，传启台官，传曰：“台谏被罪之后，则不当以台谏待之。政院何敢请出标信乎？”光迪遂经夜于守门将厅，翌晓乃出。

○以张善澂为礼曹判书，权大运为右参赞兼判义禁，李翊相为大司谏，李夏镇为司谏，宋昌为执义。星州牧使李时显、密阳府使李喜年以治郡优异，并命加通政资。

7月17日

○己卯，上下教曰：“大王大妃以期年改成服，因朔祭告由举行。”

○左承旨李端锡、左副承旨金锡胄、同副承旨郑维岳启请还收李光迪、柳之发削黜之命。再启，不从。

○以丁昌焘为掌令，朴元度为持平，李萱为辅德，金万重为校理。

○执义宋昌启请还收礼官拿鞫，金寿兴付处，李光迪等削黜之命，上答曰：“掇拾光迪等不职之论，如是连启，以为如此则其态可掩，其罪可救耶？何其不思之甚也？予诚骇然。”昌引避曰：“礼官之拿鞫，实是圣朝过举，臣何敢以触忤为惧，而不为之争执乎？昨在谏职，既已构草诣台，适移本职，未及传启，则此岂掇拾他人之论？而其所论启，实出忧爱之忱，则亦岂有欲掩其态、欲救其罪之意哉？臣之不得与两臣同被重谴，已极惶愧。而情外之教，又至于此，何敢仍冒乎？请命镌削臣职。”答以勿辞。掌令丁昌焘处置，请出，从之。

○校理赵根、副修撰权愈亦上札，请还收李光迪等削黜，金寿兴付处之命，上答以勿烦。

○译官张孝建之母，年一百六岁，命赐米䌷鱼馔，仍令月给米八斗。

7月18日

○庚辰，上下教政院曰：“宣政殿有倾侧处，若不修改，必将渐致伤损。以八月初修改之意，分付于户兵曹。”

○大司谏李翊相以推缄未勘，引避递。

○掌令丁昌焘以礼官拿鞫，金寿兴付处，李光迪等削黜还收事连启，皆不从。

7月19日

○辛巳，以李嵆为大司谏，李沆为正言，罗以俊为副修撰，李堂揆为承旨。

○宾厅议启时，命招诸宰也，右参赞李尚真以病不赴，至是上疏乞免，且曰：

伏见近日邸报，知有圣上过举，愚衷耿耿，不敢不略及于引罪之章。臣诚庸陋，素不识礼，而伏睹圣教，终以国典为断，若于当初，真以依国典改定期年之意，下询熟讲，则不失为从容处置。而圣意已定，不即明示，屡下窘问，继以严责，斯已有乖于诚信之道。其献议所证，亦不过从前辨论，礼家聚讼，但当折衷取舍而已，有何可怒之端乎？昔所优容，今并峻斥，前后严旨，有臣子所不忍闻者，终至于斥黜大臣，他大臣诸卿宰，皆以罪同，待命城外，职事旷废之弊，有不可胜言。今诸臣非但罪名之难容，大臣未释之前，必不敢抗颜供职，则是将空朝廷也，殿下谁与共理国事乎？伏愿平心徐究，亟收成命，俾诸臣明知匪怒伊教之圣意，各自努力，共济国事，则实邦家之大幸也。

上答曰：“今日之事，其可论以礼遇宠任乎？此予之所未晓者一也。朝家处分已定之后，诸臣诿之以大臣未释之前，不宜供职云，则此乃借此钳彼之意，是何事君之义乎？此予之未晓者二也。今日之事可谓寒心，复何言哉？”

○左议政郑知和上札曰：

领议政金寿兴之议启也，六卿三司合意同辞，可见其不出于一人之偏见，而况其礼经注疏中说话，乃是庚子争辨时所云者，亦可见非今日之倡言，而不意圣明乃以倡言，作为罪案，遽施编配之律，臣中情煎迫，昼夜忧闷者，不但为圣明之朝有此过举，日后有事下询之时，皆以此为戒，惟恐一言触忤，顾瞻嗫嚅，谁肯开口，尽其所见哉？此非朝廷之福。伏愿殿下，穆然深思，还收金寿兴严谴之命，亟召待命诸臣，俾察职事，无令关旷幸甚。夫礼官之初不熟讲，追后变改，其在祖宗朝，犹不得免焉。伊时朝廷之上，博洽知礼之臣，不为不多，而亦尚如此。以此观之，则岂非今日可恕之地乎？宪府之官，身居言地，随事论列，乃其职耳。有何伸救礼官之意，而辗转激恼，并加削黜之罚，不亦未安之甚乎？臣死期将迫，又遘毒疟，决无起动之望，伏乞亟递本职。

答曰：“札中所谓一人众人之说，卿言与予意，大相不同也。曩时大臣收议，一无体而不正之语，庚子年争辨之言，乃朝家不用之一场空言。今日宾厅之启，敢发此言，今若曰非大臣倡言之罪云，则厥罪谁尸？予未晓也。至于亟召诸臣之说，予尤未解也。或以事受命者有之，或有任事中新下之命，而诿之待命，寂然无闻，朝家当罪则罪之，何惮而不罪乎？已定处分之后，犹谓之待命，寂寂寥寥，必欲待召命而进耶？此非事君以实之意也。卿其安心勿辞，从容调理。”

7月20日

○壬午，陈慰兼进香正使闵点、副使睦来善、书状官姜硕耇、陈慰使灵愼君滢如淸国。点等慰后丧也，滢慰师旅及火灾也。

7月21日

○癸未，吏曹判书洪处亮、行大司宪姜柏年、刑曹判书李殷相，皆出城待罪，联名上疏曰：

宾厅会议时，大臣以上教，使之各陈所见，群议少无参差，然后始乃联名四启矣。相臣既被编配之律，则同参之人理难幸免。伏乞亟正臣等之罪。

答曰：“朝家处分已定，何事文具？卿等勿辞察职。”

○判中枢府事金寿恒上疏曰：

臣于宾厅议启之日，终始意见，既无异同。启辞文字，皆与商确，则有罪无罪，理无独殊。况臣职忝大臣，位居右列，比之卿宰诸臣，尤有别焉。谴罚之加，岂可幸免？退伏城外，恭俟严命。侧听至今尚无处分，至于委官之命，决非罪戾之臣所可承当。莫重省鞫，缘臣稽延，俟罪之中，又添一罪。伏乞圣明，将臣一体论罪，以正邦宪。

答曰：“朝家处置已定，卿不必引罪。省鞫稽滞，亦损事体，卿其安心勿辞。”

○大司谏李嵆以推缄未勘，引避递。

7月22日

○甲申，以安后泰为掌令，南二星为大司谏，李萱为应教，申厚载为校理，任奎、姜硕昌为修撰，鱼震翼为东莱府使。

○遣右副承旨郑维岳，摘奸典狱署囚徒，放释轻罪，其馀令该司，趁即疏决。

○户曹判书闵维重、兵曹判书金万基亦待罪城外，相继陈疏以为：

宾厅会议时，臣或执笔于起草之时，或商确于考据之际，则不但循例随参而已也。今若独使大臣当其罪，幸免谴罚，仍叨职次，则岂圣朝蔽罪用罚之道也？伏乞一体勘罪，以严邦宪。

上并答以朝家处分已定，勿辞察职。

○左议政郑知和又上札曰：

顷日宾厅之议礼也，圣明不但以服制当否下询，且有己亥服制文书考见之命。诸臣未能觉察，前日注疏中说话，已为今日不采之空言，更有所举论。此则实出于未谙圣意之致，原其本情，岂无恕察之道乎？圣明若于当初，不以服制当否泛问，而直以大功未安之意下询，则诸臣之对，亦未必有异议于其间也。既未蒙明示圣意，又牵于考出文书，以致如此，而遽加情外之教，施以过中之罚，窃为圣明惜之也。且诸臣之退伏俟命，势固然矣。从前朝臣之获罪者，若或罪同而罚异，则不敢强颜于官次，自上亦未尝不勉副其意，非徒廉隅当然，礼使之道，亦当如是矣。臣之前札所请亟召诸臣者，乃是收回金寿兴严谴后，次第事也。而病昏之中，辞不达意，不胜惶悚。臣之不避烦猥，缕缕至此，非为诸臣之地，为圣德也，为国事也。

仍陈病状乞免，上答曰：“札中所谓牵于考出文书，以致如此云者，吁亦异矣。予意已言于未考出前登对时矣。卿虽欲以牵之一字，目之以不正，予岂动一发乎？予则以为，今日诸臣太牵于国家不用之空言而然也。至于大功未安之说，已发于初日引接之时，卿未之闻耶？廉隅一款，亦不可以一概论之。卿欲以此为救解金寿兴之地耶？目今鼎席未完，待卿出仕后议处事甚多。卿其安心勿辞。”

○执义宋昌、掌令丁昌焘、持平金�以兵曹参议朴世坚推考拟律之际，比拟失当，引避递。

7月23日

○乙酉，判府事金寿恒又上疏以为：

臣之情迹，断无䩄然复进之理，乞亟改委官之任，仍削职名，俾安私分。

上答曰：“末终之启，卿既不参，如是固辞，久稽省鞫，予以为不可。卿其安心行公。”寿恒差敬思殿献官，不参于宾厅第四启，故上教如此。

○副校理赵根、李濡、副修撰权愈上札曰：

今日国势，可谓岌岌乎殆哉。民怨已极，外虞方殷，变异叠出，水旱连仍，若是而国有不亡者乎？殿下目见将坠之形，不啻若累卵叠棋，而曾不夙夜警惕，一意振作，以图挽回斡旋之策，政令云为之间，恬憘泄沓，与平日无异，直言厌闻，犹夫前也。所察者小事，所急者细务，无一事一政可以少慰民心，少答天意者，岂殿下深居九重，狃于安逸而然耶？宣政殿之倾圮，虽未知如何，而目今急先务之所未遑者，不胜其多，一殿阁之修葺，何至忙忙急急乎？呜呼！三百年宗社，阽于倾覆，将不可扶持，则数间屋宇之圮，又何足恤耶？三南御史之遣，不可少缓，因台启退行，已是失计，秋已向深，打发无期，此何举措耶？湖岭两南郡县镇浦，其数甚多，纵使趁今发遣，其势未易速了。即今御史之被选者，必于数日内发送，又加差数人，分邑往巡，则庶乎得宜矣。至于逃故变通，亦宜汲汲讲究，而备局宾厅之会，浃旬寥寥，前头开坐，亦无其期，此尤群情之所共悯郁者也。

上答曰：“缕缕进诫之言，予当佩服，而倾圮处修补，不过循常事也。语欠和平，未知专出于勉戒之意乎。御史加送事虽快，有弊不可行也。修改事，已令停罢矣。”

7月24日

○丙戌，上以腹痛受灸。上曰：“近日卿宰诸臣以事同罚异为言矣。曾在先朝，相臣李敬舆三度加罪，至于安置，其时同参诸臣，皆同被罪罚乎？”药房提调张善澂对曰：“事已久矣，不能记忆，而闻敬舆以径出，故独被罪云矣。”上谓都承旨尹深曰：“其时诸臣同被罪罚与否，考出于《日记》以启。”深退而启曰：“取考本院日记，则故相臣李敬舆被削黜后，同参诸臣，俱有待罪疏，而更无被罪事矣。”

○礼曹参判李俊耇、参议李奎龄、应教崔后尚、献纳洪万锺联名陈疏，请与大臣一体被罪，上答以勿辞察职。

○时，秋霖不止，设禜祭于四门。

7月25日

○丁亥，淸使牌文来到，以致祭事也。吏曹以判尹金宇亨差远接使，上命以户曹判书闵维重差送，维重即日出去。吏曹以朴相馨差问礼官，上命以玉堂差送，遂以校理李濡为问礼官。

○远窜大司谏南二星于珍岛。二星上疏曰：

自己亥大丧之后，服制之议，不胜其纷。然一二假托论礼，以逞胸臆者之外，不过各守其见，各伸其说而已，众言淆乱，折之于圣。在上者苟能公听而并观，则其中或不无得失之可论，轻重之有偏，而同是国事，同是礼说，为乙者之论者，非独忠于国；为甲者之论者，非敢薄于君，初何有可喜可怒之情乎？今此宾厅诸臣，仓卒承命，以一时考据之说，妄欲引古而施今，其所献议，固知不概于圣心，而原其情，断断无他，欲使国家典礼，无一毫未尽之讥而已。殿下虽以为不可，从容开释，反复证定，务为适当之归，而顾乃辞旨切迫，举措严急，临之以震叠之威；施之以编配之罚，有若其间真有可怒之情者，何哉？如使圣上虚心而明理，忘怒而恕情，则今之大臣，胡大罪焉？至于厚薄二字，尤非人臣所忍闻之教。若有所薄，则当有所厚，律以将心，有难容诛。臣知此教偶发于不平之馀，想必翻然而悔，释然而解矣。惟是备忘中，临大事不变志之教，未知殿下何所见，而有此教耶？外廷之臣，未谙其时曲折，唯以常情论之，则临事俯仰，变其所守者，以其利于己而为之也。期、大功之间，圣意之所存可想，利害之涂，只分一言。屡度严教之下，迷不知变通，无可徼之利，而有必至之害。诸臣固已自分谓之胶滞，则诚有罪矣，谓之变志，则臣未敢以为然也。且念，国有大议论大处置之后，则一时同事之臣，例皆次第求退，如宋朝濮议时诸人是已。盖不如是，则无以明士夫进退之节。今之待罪诸臣，与首相既与之同事，则骈首俟谴，实是情势之所未已。而前后批辞，一向未安，进退之路，其亦穷矣。愿圣明，不以人废言而更加澄省，以推恕而存心，以公明而为听，无芥滞于既往，务涵容于方来，以养国家和平之福，不胜幸甚。

二星疏入，即命递差。仍下教曰：“前大司谏南二星，敢为立帜之论，挺身发愤，阿附大臣，敢曰：‘必如宾厅之议启，然后国家典礼无一毫未尽之讥。’云。又曰：‘各守其见，各伸其说，而众说淆乱，折之于圣。’云。淆乱之说，未折之于圣时，为其君从厚论可乎？必从四条中一款，从薄论，为人臣不易之义乎？又敢以从薄悖理之说，谓之无一毫未尽之讥云者，抑何心肠也？是无君者之言也。其阿附前后之论，妄君负国之罪，不可不惩，绝岛远窜。”

○右承旨李柙、同副承旨李堂揆启曰：“南二星疏中辞语，设有不概于圣心，原其本情，则不过身居言地，目见君父处分之过当，自附无隐之义也。今乃以阿附、无君等语，断为罪案，至于投窜绝岛，岂意圣明之世，有此过举乎？请还收二星远窜之命。”答曰：“勿烦。”再启，亦答以勿烦。仍下教曰：“南二星远窜传旨，至今不为捧入，有何等待之事而然也？”政院启曰：“言事之臣，至被重谴，臣等忝在近密，窃欲毕陈所怀，故未及捧入传旨矣。”政院方书三启未半，下教曰：“初昏命下之事，更鼓将半，再启批下之后，寂寥无闻，其所待者何事？事极可骇。入直承旨并从重推考。”又下教曰：“南二星定配单子及押去单子，三更前捧入之意，政院即招禁府郞厅分付。”五更一点，定配押去单子乃入，上即下其单，时五更三点矣。

○京畿监司驰启：“判府事宋时烈，今月二十三日，自阴城到竹山境，以奴名呈状待罪。次发向前路，病重仍留竹山云。”

7月26日

○戊子，特除副校理赵根为江西县令。根与修撰姜硕昌上札曰：

闻，大司谏南二星有绝岛远窜之命，而至以薄厚、阿附、忘君、负国为教。圣上何所激恼，而辗转过举，乃至此极也？今此功服，断以国制，业已改定，则二星之疏，岂敢有立帜角胜之计也？不过暴白其前后议礼之人，断无他肠而已。圣教每以四条中一款，疑诸臣之有所厚薄，盖节文仪则，固有王朝士庶之异用，而至于三年丧制，则经传注疏，皆通上下看者也。四种之说言之，虽若有未安者，而人臣之议君父丧制者，以此为嫌，不敢轻议，则古人初岂以此等文字，著在于礼经乎？今日诸臣之言，只是援据古礼，冀圣明之公听耳。厚薄之意，所不敢萌，而殿下不赐恕察，便加疑怒，一则曰忘先王，一则曰附他论，一概律之以无将不道之罪，以此为案，则人安所措手足也？愿殿下，平心徐究，还收二星绝岛远窜之命。

札入，上下教曰：“此札何人撰出耶？”政院回启曰：“问于玉堂，则上下番相议撰出云矣。”教曰：“必一人先构，然后可与相议，何如是为对耶？”政院启曰：“更问则上番赵根制之，下番姜硕昌书之云。”教曰：“玉堂之官，无甚尊重，何不并招上下番而问之，只问于下番，致令累次往复，殊甚非矣。”回启曰：“玉堂旧规，下番听批。今此问启，下番来对，故以此仰达矣。”于是有是命。

○政院启曰：“守令之瓜满及殿最见递之邑，至于十七处。而今者敕行已迫，大政时无定期，直路出站，酬应既多。各邑夫马，久留有弊，请吏曹判书洪处亮牌招，开政差出。”上从之。处亮承牌诣阙外，陈疏退去。

○传于政院曰：“前日卜相单子入之。”

○以许积为领议政，金寿恒为左议政，郑知和为右议政，李夏镇为执义，李沃为持平，金�为掌令，李嵆为大司谏，宋昌为司谏，李世翊为刑曹参议，李翊相为工曺参议，李萱为辅德。

○初，许积之下忠州也，上疏陈情。至是，上乃下批曰：“省疏具悉卿恳。已悉予意于前后面谕之时矣，更何多语？卿之决意去国，何太遽也？予以为过也。今遣史官，传谕召旨。客使之渡江迫近，卿其安心，从速上来，俾无狼狈之患。”

○掌令安后泰、持平朴元度连启礼官拿鞫，金寿兴付处，李光迪等削黜还收之请，又启曰：“前大司谏南二星，身居言责之地，目见君父过中之举，意在匡救，有怀必达，原其本情，岂有他肠？今乃抉摘文字，断为罪案，遽下窜逐之命，此岂大圣人优容台阁之道乎？副校理赵根，身居经幄，志切贡忠，而才进一札，遽有特除，瞻聆所及，莫不骇惑。宪官、谏臣之窜逐，前后相继，而论思之臣，又从而外补，此岂圣世之美事？请还收南二星绝岛远窜，赵根补外之命。”皆不从。

7月27日

○己丑，以李萱为应教，权瑎为正言，尹趾善为副校理。

○正言宋最以与司谏宋昌有兄弟应避之嫌，引避递。

○上受灸。

7月28日

○庚寅，上又受灸。时，顺怀墓丁字阁重修，将上梁，礼曹判书张善澂曰：“礼曹堂上一人，当出去董役，而臣方待罪于药房，势难暂离。参判、参议俱在待罪中，自政院牌招以送何如？”上曰：“近来廉隅为重，虽牌招，其肯出耶？”良久，都承旨尹深曰：“礼官事，有处分然后，政院可以举行矣。”上曰：“疏批既下，则进去与否，唯在渠等之自处，不必牌招也。”

○大司谏李嵆、司谏宋昌等启请还收金寿兴付处，李光迪等削黜，南二星远窜，赵根补外之命，上不从。

7月29日

○辛卯，执义李夏镇以带职私自下鄕，引避递。

○告讣使兪玚、书状官权瑎，还自淸国。玚启曰：“臣还到沙河驿，上通事全天杓以一小纸，来告于臣，自称誊出淸国实录。臣开视，则乃癸亥反正后，登莱抚臣表可立传讹奏本，而不过誊出于闾巷间野史者也。天杓乃称《实录》秘藏，其欺诈之状，极为可恶。后闻书状官之言，则天杓图得奏本十馀纸，而终不告知于臣，臣略施刑讯，以惩其罪。天杓称病落后，到今复命之日，终无形影。其任意自恣，顽不动念之罪，不可不治。请令攸司科罪。”上从之。

○应教李萱、副校理尹趾善上札，申请还收金寿兴付处，礼官拿问，南二星远窜，李光迪等削黜，赵根补外之命，上皆不从。

8月1日

○朔日壬辰，上将行敬思殿朔祭，因腹痛未差，药房有请，乃命摄行。

○大王大妃以期年改成服。谨按，己亥服制之以国典议定也，郑太和固已不用宋时烈四种之说矣，而终不能分别长众之称，致有甲寅改付标、改成服之举。太和智非不及乎此，盖其意，不欲与时烈立异，以启不靖之端，而殊不计日后必至之患，有大于目前也。此与小人之朝不谋夕者，何异哉？虽然，使太和而尚在，则亦必于此，救得一半，不至有改付标、改成服之举也。上之本意，非欲罪大臣也，盖以为台阁纷纭矫激之论，不如是，无以镇之。俟论议稍定，当必有处分，观乎后日筵中答李萱之教，可知矣。自是以后，驯而至于朝着一空，凶逆启心，祸乱之作，至于七年而后乃已，此殆天数，岂唯人谋之不臧哉？

○判尹金宇亨上疏曰：

臣职忝卿列，得参宾厅末议，翌日将事北郊，祭罢归来，则严教已下矣。臣即未言之诸臣，诸臣即已言之臣也，臣何敢晏然乎？伏乞下臣司败，以正臣罪。“

上答曰：”卿之随人纷挐，予甚不快也。更勿为如此举措，安心察职。“

○领议政许积时在忠州。上遣史官，谕以上来之意，积不至，因县道上疏，陈情乞递。

8月2日

○癸巳，上下教曰：“守令先为差出事，传教之后，尚不举行，殊未妥当。吏曹判书洪处亮牌招，开政。”处亮方待命城外，承召诣阙下陈疏，不捧，还为退去。政院以闻，上又下教曰：“再到阙外，又为退去，偃蹇自重之状，殊极可骇。从重推考。”时，吏曹参判李惟泰亦在外，参议李端夏独政，每只出紧任，六月都目，至八月未得开政，故有守令差出之教。

○以李堥为执义，宋最为持平，元振泽为正言，李溟翼为承旨。

8月3日

○甲午，上下教政院曰：“备局行公堂上牌招，兪玚亦使之来待。”上御养心阁，右参赞权大运、工曹判书李正英、礼曹判书张善澂、知事柳赫然、右尹申汝哲、吏曹参议李端夏、右承旨金锡胄、副护军兪玚、应教李萱入侍。上谓玚曰：“尔自燕京还，彼中事有可闻者耶？”玚曰：“北京讹言，朝鲜与郑锦合势，互相惊动？及见臣等，讹言始息云矣。”上曰：“郑锦或谓郑径者，何也？”玚曰：“锦与径，汉音相近故也。闻，北京将以八月，大举击吴三桂，淸兵十一万、蒙兵一万五千，皇帝将亲征云，而未知其必然。三桂之拥立朱氏子孙，虽未见文报，人多言之，而亦未能详也。”萱曰：“当此艰危之际，三公、六卿一时被谴，国事诚可寒心。殿下若速为收杀，则幸甚。”上曰：“无尔辈扰乱之事，则解释亦易矣。”端夏曰：“曾在乙亥追崇时，论说不一，而议礼之人，皆不被罪。今日诸臣之以议礼被谴，岂非圣世欠事乎？况谏臣之所陈者，只论用罚之过当，则南二星远窜，不亦太过乎？”上曰：“谏官贵乎直言，而二星之疏语，了无归宿。乃其主意，则以大功为是，渠何敢如是？”锡胄曰：“近来西北之报，莫非我国之忧，而加以水旱连仍，灾变孔棘。当此之时，信任诸臣，俱在惶悚俟罪中，国事渐至解弛，莫可收拾，臣诚忧闷。前后圣批中，薄于君、忘先王等语，非臣子所忍闻者。待命诸臣，既承如此之教，何敢出仕乎？在前亦有既下严教，旋即还收之时，区区所怀，敢此仰达。”上曰：“近日诸臣所为，颇近无礼。予若终不许递，则将如汉时季布之言乎？至于金宇亨，则愚莫甚焉。渠既只参初启，则有何不可出之义乎？必欲待予恳乞，然后行公，廉隅气节，可谓太高矣。”赫然曰：“营将之设，意非偶然，而近因年凶，操链巡历，废阁已久。守令之视之有同剩官，营将之号令，略不举行。甚者称以有弊，多般沮挠，使不得措手，殊非当初设立之意。今年虽未免水旱之灾，巡历操链等事，使备局申饬，守令之不遵号令者，请令营将，依事目处置。”上曰：“依此为之，而营将之因循不能举职者，亦摘发科罪。”

8月4日

○乙未，尹善道之孙尔厚进善道庚子年政院所焚疏及所著《礼说》二篇，上曰：“今日查考，岂可用私藏文书乎？事甚猥越，即为退斥。”

○左议政金寿恒上疏辞职曰：

臣之兄弟，无他功德，一分裨益于国家，而过被洪造，驯致三事，满溢之戒，固已久矣。今日之事，虽是自作之孽，亦无非过福之灾。又何可迭入政府，如占一家之私物，以增神人之害忌乎？伏见圣批，每以臣之不参一启，责其强为引嫌，而然殿下所以罪宾厅之启者，专在于创为众庶大功之说，则此与末终之启，诚所谓二而一者也。况职是大臣，议在公朝，其可与国人之私相可否者比乎？以此自诿，而苟免刑章，尚云惶愧，又何敢䩄然冒居于百僚之上，若固有之者乎？

上答曰：“已悉予意于前疏之批矣，更何多诰？客使渡江前，多有议定之事，而卿未肃谢，其可推移于他人乎？卿若熟思，则必不为如是文具。安心勿辞。”

8月5日

○丙申，政院启曰：“在前都目大政虽或退行，未尝有至于八月而未行之时。即今两铨之长，引入逾月，杳无开政之期，事甚未安。请吏兵曹判书并即牌招，使之开政。”上允之。

○以徐文尚为兵曹参知，申琓为正言，李夏镇为修撰。

8月7日

○戊戌，上腹部牵痛之症少减，而困恼转甚，连进参茶。欲引见备局诸臣，而不能自力，命使后日来待。

○午后，上脉度洪数，肌肤烘热，且有腰痛之候，药房进解表之剂。

8月8日

○己亥，淸使二人又出来牌文，到湾上。远接使驰启以闻。令诸处迎慰使仍留，待后敕之行。

○药房提调张善澂请与右承旨金锡胄、左副承旨郑维岳，入诊议药。又请自今日，率医官直宿药房，从之。

8月9日

○庚子，上受针，以热候似疟故也。

8月10日

○辛丑，上困恼烦热之候，一样无减，加以腹部虚胀，大便滑数，小便不利，药房进分利之剂。

○谏院启曰：“各营匠人闲游之辈，遍满列邑，而其所征布，只为本营私用，无补军国之需。请行会各道，成册上送，俾充逃故阙额。”上令庙堂指挥。

8月11日

○壬寅，弑主罪人抱川全石、井邑法玄，并伏诛。革其邑，罢抱川县监金庭谨，井邑县监李重荩。

8月13日

○甲辰，药房请令昌城君佖直宿阙中，且请设侍药厅，答曰：“入直事依启，侍药厅勿设。”

○是日入诊时，上命招左承旨李柙，至榻前谓之曰：“领议政许积处，尔往传谕曰：‘疏辞已悉，予病如此，不能以文字为批，玆遣承旨谕之矣。今予所患，实非轻细，卿方兼带内局之任，岂可为一身之计，固辞不起乎？须与此去承旨，一时上来也。’柙承教退出。上又谓诸臣曰：”予意详传于领相事，更言于柙可也。“

8月14日

○乙巳，上候烦热，泄泻诸症尤甚。张善澂与昌城君佖、金锡胄、郑维岳等入诊。

○以郑载禧、李东溟为承旨，李沃为司书。

○宪府启曰：“告讣使兪玚、书状官权瑎，俱以公干，反成私嫌，万里同行，两不相释，无可否共济之义，有听闻可骇之事，请并罢职。”从之。

8月15日

○丙午，上症候益危笃。药房提调以内医院距大内稍远，请率诸医，移入内班院，从之。自是一日间入诊，至六七次。

○是夕入诊时，上问：“李柙何日回还耶？”金锡胄曰：“明间似当还到矣。”上曰：“与领相偕来之意，详知而去耶？”锡胄曰：“恐或遗忘，书给之耳。”上曰：“给马事忘之矣。”锡胄曰：“曾有给马有旨，如欲上来，则不嫌乘驲矣。”

8月16日

○丁未，上候一向危急，惟时时服参茶，终日昏困，似睡非睡。

○是日入诊时，金锡胄白上曰：“臣于今朝见申厚载〈厚载，许积之姊子。〉则才自忠州来言：‘十四日与李柙遇于忠州境上，其日当达领相家，而连源驿马尽往站上，无马可虑。’云矣。”尹深曰：“江水方盛，必以舟行。”上曰：“领相上来时，曳船军定送事，京畿监司处，即为分付。”

8月17日

○戊申，领议政许积自忠州入来。承旨李柙亦还政院启曰：“领议政许积即者入来，而自以相职，则不敢承当，不得肃谢，而上候方未宁，故直诣药房云矣。”上下教曰：“密符即为传授。”

○是日药房都提调许积与昌成君佖入诊，上具冠服而坐。积进曰：“圣候猝重，伏虑罔涯。泄泻之症，今日则少减耶？”上曰：“不知其减也。”积曰：“药房入诊时，愿勿御冠服而卧接也。”又白：“左相方来，在备边司近处云。或遣史官招之，则宜入来矣。”上曰：“入侍承旨出往传谕。”

○领议政许积、右议政郑知和使承言色，口达于王世子，请分遣大臣、重臣，遍祷宗庙、社稷、山川，世子答曰：“上候久未复常，忧煎罔涯，不知所为。得闻此言，我心稍豁。必于今日内，至诚祈祷，庶几乃瘳之效。”

○药房启曰：“上候若是不轻，而不设侍药厅，事理未安。请自今日，排设侍药厅。”答曰：“药房既已移设近地，侍药厅不必排设也。”再启，乃允。

○右承旨金锡胄传谕上旨于左议政金寿恒，即入肃谢。

○大王大妃以谚书下教于侍药厅曰：“御所有灾变，劝上移御他殿而不从。药房亦以移御之意，恳请可也。”侍药厅即以大王大妃下教之意，请移御，上曰：“修扫未易，姑待一两日可也。”侍药厅更请，答曰：“当以明日移御矣。”

8月18日

○己酉，药房都提调许积以承传色口传，启于中宫殿曰：“上候若此，而侍者只是宦官，症候轻重，亦不得详知。淸风府院君金佑明、礼曹判书张善澂、靑平尉沈益显，请自今日，使之侍疾于左右。”答以依启辞为之。

○上候益昏沈，受灸百会穴。

○申时，上疾大渐。都提调许积、提调张善澂、副提调尹深、昌城君佖、右承旨金锡胄、副司直郑维岳等趋入卧内。上御白夹帽子、素衣，排素平床、蒲茵、素衾褥，北首而卧。世子跪坐床下，福昌君桢、福善君柟、福平君㮒、靑平尉沈益显在左右。许积跪床前高声曰：“愿进参茶。”上开眼视之，欲起坐，柟以手扶起，左右进参茶，上自执茶碗尽服之。积曰：“气候今则若何？”上曰：“别无所异矣。”然呼吸喘急，玉音不分明。积等退至宣化门，促左议政金寿恒、右议政郑知和入来，即与同入榻前，则福善君柟拥上背，世子以两手捧持上手，流泪被面。诸臣仰视，莫不流涕。积进曰：“气候若何？”上不应。三公进诣床前，各陈姓名，上各微应之。积曰：“臣等皆在此，有下教事耶？”上微应曰：“大臣虽来，长言则不得为之矣。”积曰：“不特小臣之情势不安，左议政金寿恒亦有不安情势，何不以安心行公之意，传于左相耶？”上良久曰：“安心行公可也。”益显以参茶，和冷药以进，上服少许，顾大臣曰：“姑为退去。”三公以下出坐宣化门内。酉时，诸臣复至上前。张善澂曰：“三公皆来，欲闻下教矣。”上曰：“予岂不知大臣意耶？精神如此，不得言之矣。”诸臣皆飮泣而退。

○是夜亥时，上升遐于昌德宫斋庐。寿三十四，在位十五年。越二日辛亥小敛，又二日癸丑大敛，翌日甲寅成服，王世子即位。上谥曰纯文肃武敬仁彰孝，庙号显宗，陵号崇陵，魂殿号孝敬，以是年十二月壬寅葬。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录卷之二十八〉