桯史/卷12 中华文库

胡忠简_铨既以乞斩秦桧，掇新州之祸，直声振天壤。一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈，独王卢溪_廷圭诗而送之，今二篇刊集中曰：“囊封初上九重关^[1]，是日淸都虎豹闲^[2]。百辟动容观奏牍，幾人回首愧朝班。名髙北斗星辰上，身堕南州瘴海间^[3]。岂待它年公议出，汉庭行召贾生还。”“大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了宫中事^[4]，男子要为天下奇。当日姦谀皆胆落，平生忠义只心知。端能饱喫新州饭，在处江山足护持。”於是有以闻於朝者，桧益怒，坐以谤讪，流夜郎，时年七十。既而桧死，卢溪因读韩文公猛虎行，復作诗寓意曰；“夜读文公猛虎诗，云何虎死忽悲啼。人生未省向来事，虎死方羞前所为。昨日犹能食熊豹，今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事，唤作痴儿果是痴。”盖復前说也。寻许自便。孝宗初政，召对寤合，诏曰：“王廷圭粹然耆儒，凛有直节，顷以言语文字，抵牾权臣，流落排根，殆踰二纪，召对便殿，敷奏详华，可特改左承奉郎，除国子监主簿。”廷圭不留，乞崇道祠官去。乾道六年，再召对便殿，上又留之，不可，乃诏復禄以祝釐。後告老终於家，寿九十三。其再召也，庙堂欲予一子官，既而不果。识者谓以忠得寿，而泽不及嗣，天人报施，犹若少偏。时又有朝士陈_刚中、三山寓公张_仲宗，亦以作启与词为饯而得罪，桧之怨忠简，盖流貤不少置也。

秦桧擅权久，大诛杀以胁善类。末年，因赵忠简之子_汾以起狱，谋尽覆张忠献、胡文定诸族，棘寺奏牍上矣。桧时已病，坐格天阁下，吏以牍进，欲落笔，手颤而汙，亟命易之，至再，竟不能字。其妻王在屏後摇手曰：“勿劳太师。”桧犹自力，竟仆於几，遂伏枕数日而卒。狱事大解，诸公仅得全。初，汾就逮，自分必死，然竟不知加以何罪，嘱其家曰：“此行无全理。脱幸有恩言，当於馈食中寘肉笑靥一，以为信，毋忘！”既入狱，月餘无所问，直日施惨酷，求死不可得。一日正昼，寘之暗屋，仰絣之，使视椽榱，偶见屋上一窍如钱，微有日影，须臾稍转射壁上，有一反字。汾解意，亟承异谋^[5]，遂得小梃，惟数晷以待尽。忽外致食于橐，满其中皆笑靥，汾泣曰：“吾约以一，而今乃多如是，殆绐我。”既而狱吏皆来贺，即日脱械出，则桧声鐘给赙矣。忠献是时居永，亦微闻当路意，汾既繫，昕夕不自安，且念为太夫人忧，不敢明言。忽外间报中都有人至，亟出视，一男子喘卧簷下，殆不能言。方吉凶叵测，众环睨缩颈，忠献素坚定，於是亦色动。有顷，掖之坐，稍灌以汤饵而甦，犹未出语，亶数指腰间，索之，得片纸。盖故吏闻桧讣，走介星驰，至近郊，益奔程欲速，是以顚蹙。顷刻之间，堂序懽声如雷。王卢溪在夜郎，郡守承风旨，待以囚隶，至不免旬呈。適邮筒至，张燕公堂以召之，卢溪怪前此未之有，不敢赴。邀者系踵，不得已，趋诣，罢燕之明日，始闻其事，守盖先得之矣。故卢溪既得自便之命，题诗壁间曰：“辰州更在武陵西，毎望长安信息希。二十年兴缙绅祸，一终朝失相公威。外人初说哥奴病，远道俄闻逐客归。当日弄权谁敢指，如今忆得姓依稀。”盖志喜也。同时谢任伯之子景思伋，家在天台，为郡守刘景所捕，既至而改礼，王仲言挥麈录详纪之，与夜郎守略同。是知桧稔恶得毙，为善类之福不赀，要非幸灾也。

吕东莱_祖谦居於婺，以讲学唱诸儒，四方翕然归之。陈同父盖同郡，负才颉颃，亦遊其门，以兄事之。尝於丈席间，时發警论，东莱不以为然。既而东莱死，同父以文祭之曰：“呜呼！孔氏之家法，儒者世守之，得其粗而遗其精，则流而为度数刑名。圣人之妙用，英豪窃闻之，徇其流而忘其源，则变而为权谲纵横。故孝悌忠信，常不足以趋天下之变，而材術辩智，常不足以定天下之经，在人道无一事之可少，而人心有万变之难明，虽髙明之洞见^[6]，犹小智之自营，虽笃厚而守正，犹孤垒之易倾。盖欲整两汉而下，庶幾及见三代之英，岂曰自我，成之在兄，方夜半之剧论，叹古来之未曾。讲观象之妙理，得应时之成能，谓人物之间出，非天意之徒生。兄独疑其未通，我引数而力争，岂其於无事之时，而已怀厌世之情。俄遂婴於末疾，喜未替於仪刑，何所遭之太惨，曾不假於餘龄。将博学多识，使人无自立之地，而本末具举，虽天亦有所未平耶！兄尝诵子皮之言曰‘虎帅之聽^[7]，孰敢违子，人之云亡，举者莫胜。’假使有圣人之宏才，又将待幾年而後成，孰知夫一觞之恸，徒以拂千古之膺。伯牙之琴，已分其不可復鼓，而洞山之灯，忍使其遂无所承。眇方来之难恃，尚既往之有灵。”朱晦翁见之，大不契意，遗婺人书曰：“诸君子聚头磕额，理会何事，乃至有此等怪论。”同父闻之不乐。它日，上书孝宗，其略曰：“今世之儒士，自谓得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。举一世安於君父之大仇，而方且扬眉拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎？陛下接之而不任以事也，臣以是服陛下之仁。”意盖以微风晦翁，而使之闻之，晦翁亦不讶也。此说得之蔡元思念成。

余辛未歳官中都，居旌忠观前。家素蓄一靑色猫，善咋鼠，家人咸爱之。一日正午，出门即逸去，购求竟不获。又忆总角时，先夫人治家政，城南有别墅，一牯甚腯，为人所盗，先夫人不欲扰其邻，弗捕。既而有言湖中民分肉不均，羣鬭而讼在邑，余时尚幼，家无纪纲，僕莫能弊，讼又弗问。从邑中自断，後推其月日，乃同一夕，盖远在百里外，牛举趾缓，迄不知何以致也。它日，余闲以问客，有能知闾里之姦者，为余言内北和寧门，实有肆其间，号曰“鬻野味”，直廉而肉豐，市人所乐趋。其物则市之猫犬类也，夜𦊰犬负而趋，犹幸不遇人；若猫则皆昼攫。都人居浅隘，猫或嬉敖於外，一见不復可遁，毎得之，即持浸戸外防虞缸桶中，猫身湿辄舐，非甚乾不已，以故无鸣号者。有见而逐之，则必问以毛色，自袖出其尾，皆非是。传闻其手中乃有十数尾，视其非者而出之，都人习尚不穷姦，虽知其盗，以为它人家猫，则亦不问也。夜则皆入於和寧之肆，无遗育焉。牛嗜鹽，盗者持一钩、一竿、一绳，竿通中，行则为杖策，而匿钩绳於腰间，见者固莫疑其联。伺夜入栏，手鹽以饲牛，牛引舌，则钩之。夙导绳通中，急趣其杪，牛负痛，欲触则隔竿之长，欲鸣，则碍钩之利。钩者奔，牛亦奔，故虽数舍直一瞬耳。又它日，以质之捕吏之良者，道盗之智甚悉，所闻皆信然。嗟夫！盗亦人耳，使即此心以喩於义，夫熟能禦哉。一有所移，而用止於是，观者亦思所以用者而择焉，斯可矣。

戎州有蔡次律者，家於近郊，山谷尝过之。延以饮，有小轩极华洁，槛外植餘甘子数株，因乞名焉，题之曰“味谏”。後王子予以橄榄遗山谷，有诗曰：“方怀味谏轩中果，忽见金盘橄榄来。想共餘甘有瓜葛，苦中真味晩方回。”时盖徽祖始登极，国论稍还，是以有此句云。

金国熙宗亶皇统十年夏^[8]，龙见御寨宫中，雷雨大至，破柱而去。亶大惧，以为不祥，欲厌禳之。左右或以为当肆赦，遂召当制学士张钧视草。其中有“顾兹寡昧”及“眇予小子”之言，文成奏御，译者不晓其退託谦沖之义，乃曰：“汉儿强知识，託文字以詈我主上耳！”亶惊问故，译释其义曰：“寡者，孤独无亲；昧者，不晓人事；眇为瞎眼；小子为小孩儿。”亶大怒，亟召钧至，诘其说，未及对，以手剑剺其口，棘而醢之，竟不知译之为愚为姦也。其年亶弑，亮於登宝位赦，暴其恶而及此。

眉山秀出岷峨，蜀邑丹棱者，李文简_焘实家焉。邑有山曰龙鹤，文简读书其上，命曰㢲岩，因以自号，士夫至今以为称。尝自为记曰：“子真子三卜居，乃得此山，负东南，面西北^[9]　，其位为㢲，为乾。盖处己非乾健无以立，应物非㢲顺无以行。易六十四卦，仲尼掇其九而三陈之，起乎履，止乎㢲，此讲学之序也。语曰：‘可与共学，未可与適道；可与適道，未可与立；可与立，未可与权。’夫人各有所履，善恶分焉。惟能谦，可与共学，惟能復，可与適道。知所適而无以自立，则莫能久，故取诸常使久於其道，或损之，或益之。至於困而不改，若井未始随邑而迁，则所以自立者成矣。虽然，吉凶祸福，横發逆起，有不可知，将合於道，其惟权乎！然非巽则权亦不可行，学而至於㢲，乃可与权，此圣贤事业也。”文简字仁父，一字子真，作记时，年二十四。

孝宗在位久，益明习国家事，厉精政本，颇垂意骨鲠，以强本朝。淳熙六年，郑少融_丙初拜西掖，首䟽官冗赏滥，力指时政之失。且谓卿监丞簿，事简官备，馆职史官，至二十员，学官书局，各以十数，监司郡守，叠授三政，参议祠庙，归正添差，养老将校，充满外路。东宫彻章，馆阁进书，杂流厮役，例沾赏典，曰随龙，曰应奉。开河修堰，並场蠲赋，无时推恩，他司钱物，漕乞移用，尉不捕贼，诡奏有功，张大虚声，横被𬪩赏。累数百言，上览而壮之。奎札付中书曰：“赏功迁职，不以滥予，郑丙言是也。给舍遇书读，宜随事以闻。”於是廷臣始侧目。既而少融益亶亶论事，敢於劘上，上亦忻然纳之，无忤。八年，遂兼夕拜东宫春坊。陈龟年女嫁巨室裴良珣，裴死于酒，兄良显诉陈女利其富，死有冤事，下天府，语连龟年，尹不敢治，诏送大理，左右有为之地者。诏漕司先审责良显不实，反坐，状始得行。少融駮奏曰：“願少存国法，为子孙万世计。”竟如初诏。韩子师以曾觌援，有起废意，少融极口诋之曰：“是人仰累圣德。”後大臣或指二言之切为卖直。上不聽，谕少融曰：“朕自喜给舍得人。”亟迁吏书以矫其谗。时王谦仲_兰丞宗正，进对曰：“今日不欺陛下，惟郑丙，惜其爱莫助之耳。”上喜，亦迁监察御史。谦仲尤撃搏，不畏彊禦，驯致大用，奖直厉断，盖隐然有亨阿封即墨之风焉。至今士夫间，犹能诵其独立敢为之实也。少融继守数郡，治微尚严云。

乾道间，有归正官曰沙世坚，素武勇，坐赃配隶静江府。郑少融为广西宪，命之捕盗，有功，稍復其官。庆元中，为德安守，粗暴自如，酷不喜文吏。余鄕有晁仲式_百辟者，世名家，为安陆宰，实为其僚。晁好饮而敢为，初亦相得，久益厌，乃枘凿不谋。世坚捕邑胥，罗致其罪，欲劾奏之，先对易外邑一尉，章垂上而病，稍自悔，尼不發檄。晁归府，见之卧内，命妾以杯酒酌之，颇道初意之谬，谓人实浸润，非我也。晁唯唯谢，因歴歴嘱後事，且诿其与它僚同任责，既而曰：“沙世坚，武人，性直，没许多事，一句是一句，知县不相怨否？”晁素滑稽，忽抑首微对，曰：“百辟岂敢怨太尉？但心裏有些忡忡地。”沙大怒，亟叱使去，力疾發邮筒，又旬而死。晁竟坐是不得调者十年，遂终於家。一言轻發，横挑黥夫之辱，晁固不无罪也。

楚州淮阴夹漕河而邑於泽国，诸聚落尤为荒凉。开禧北征，余舟过其下，舟人指河东岸弊屋数椽，曰：“是为楚王信庙。”亟维缆登焉。堂庑倾欹，幾不庇风雨，两旁皆过客诗句，楹楣戸牖，题染无餘，往往玉石混淆，殊不可读。左厢有髙堵，不知何人写杨诚斋二诗其上，字甚大，不能工，亦舛笔画，余以意揣录之。其一曰：“来时月黑过淮阴，归路天花舞故城。一剑光寒千古涙，三家市出万人英。少年跨下安无忤，老父圮边愕不平。人物若非观歳暮，淮阴何必减文成。”其二曰：“鸿沟秪道万夫雄，雲梦何销武士功。九死不分天下鼎，一生还负室前鐘。古来犬毙愁无盖，此後禽空悔作弓。兵火荒餘非旧庙，三间破屋两株松。”音节悲壮，伦似抑扬，徧壁间殆无继者。本题“文成”为“宣成”，余按张留侯谥，与霍博陆自不同，後得麻沙印本朝天续集，乃亦作“宣”字，尤可怪也。前篇首尾两“淮阴”，虽意不同，疑亦传複。金既入塞，旧庙当无復存，不知今血食如何？

今中都有豢鱼者，能变鱼以金色，鲫为上，鲤次之。贵遊多凿石为池，寘之簷牖间，以供玩。问其術，祕不肯言，或云以阛市洿渠之小红蟲饲，凡鱼百日皆然。初白如银，次渐黄，久则金矣，未暇验其信否也。又别有雪质而黑章，的跞若漆，曰玳瑁鱼，文采尤可观。逆曦之归蜀，汲湖水浮载，凡三巨艘以从，诡状瑰丽，不止二種。惟杭人能饵蓄之，亦挟以自随。余考苏子美诗曰：“沿桥待金鲫^[10]　，竟日独迟留”，东坡诗亦曰：“我识南屏金鲫鱼”，则承於时盖已有之，特不若今之盛多耳。

张贤良君悦咸家蜀绵竹，世以积德闻。绍圣初，再试制科，宰相章惇览其策，以所对不以元祐为非，大怒，虽得签书剑西判官以去，而科目自是废矣。仕既不甚达，益笃意植媺貤庆，以遗後人。尝一日昼寝，梦神人自天降，告之曰：“天命尔子名德作宰相。”惊而寤，未幾而魏公生。时魏公之兄已名滉，君悦不欲更所从，乃字魏公曰德远。出入将相，垂四十年，忠义勋名，为中兴第一，天固有以启之者欤！

政和初，{{ProperNoun|濮]}有异人曰王老志，以方術幸，赐号洞微先生。蔡絛国史後补已详其事，不復複纪。所履既奇崛，道幽显事，益渉於诞，惟掉头禄豢，时出危言，与灵素等异趣为可称。其在京师，毎心非时事，亦屡以意风蔡元长，使迁於善而弗聽也。徽祖尝召之入禁篽，显肃后在坐，老志率然出幅纸於袖曰：“陛下它日与中宫皆有难，臣行死，不及见矣。臣有乾坤鑑法，可以厌禳，然尤当修德，始可回天意。请如臣法铸鑑，各以五色流苏垂之，寘於寝殿，臣死後当时坐鑑下。记忆臣语，日儆一日，思所以消变於未形者。”上竦然受其说，左右皆大惊。既有诏尚方庀工，鑑成进御，而老志归于濮，遂病以死。靖康陟方之祸，二宫毎宝持之，且叹其先识。古今方士多矣，亿中不足奇，而能弃已所嗜，纳君於正，斯可嘉也。剟而载之，以见圣德之兼容者。

1. ↑ 囊封初上九重关：明田豫阳西湖游览志餘·巻四引此诗作“一封书上九重关”。
2. ↑ 是日淸都虎豹闲：明田豫阳西湖游览志餘·巻四引此诗作“此日淸流虎豹间”。
3. ↑ 身堕南州瘴海间：明田豫阳西湖游览志餘·巻四引此诗“瘴”作“岭”。
4. ↑ 痴儿不了官中事：宋诗钞·卢溪集钞作“痴儿不了公家事”。
5. ↑ 亟承异谋：底本“承”原作“臣”，音近而误，今據集成本、学津本校改。
6. ↑ 髙明之洞见：四部备要本龙川文集·吕东莱祭文作“高明之独见”。
7. ↑ 虎帅以聽：底本“以”原作“之”。四部备要本龙川文集·吕东莱祭文作“虎帅以听”，铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：“‘虎帅’之‘之’字，疑作‘以’。”今从改。
8. ↑ 皇统十年夏：按金熙宗无皇统十年，金史·熙宗纪、毕秋帆续资治通鑑·巻一百二十八记金主杀翰林学士张钧及熙宗被弑事，皆繫於皇统九年。
9. ↑ 负东南面西北：底本“负”原作“向”。江苏书局光绪刻本南宋文範·巻四十二录㢲岩记作“负东南”，嘉靖本、四库本、学津本亦作“负东南”，今據改。
10. ↑ 沿桥待金鲫：底本“沿”原作“松”，“待”原作“扣”。按宋胡元任苕溪渔隐丛话·前集巻三十二：“东坡云：‘旧读子美六和寺诗：“沿桥待金鲫，竟日独迟留。”’”明郎仁宝七修类稿·巻四十三·金鱼、淸赵瓯北陔馀丛考·巻三十三·金鱼条引此诗均作“沿桥待金鲫”。今从改。
11. ↑ 张贤良梦：学津本题下有“张浚父张栻祖”六字。