余被命来守宛陵，视事之翌日，有客谓余曰：“郡学请镂版印书，公留意否乎？”乃问其目。曰：“梅圣俞诗集自遭兵火，残编断简，靡有全者，幸郡教官有善本。”余乐闻而应之曰：“昔庞参为汉阳太守，郡人任棠有奇节。参到，先候之，棠不与言，但以薤一本、水一盂置户屏前，抱儿伏于户下。参思其微旨曰：‘水欲吾清，拔薤欲吾击强宗，抱儿当户欲吾开门恤孤。’率而行之，汉阳大治。馀殿此邦之初，学官诸生以学校为言，今客又以圣俞梅公诗集为言，客其吾之任棠也欤！圣俞公以诗闻于当世，实此邦之前哲，客其欲馀先庠序之教，而借梅文以为谕。馀固浅陋，虽不足以发扬幽光，敢不率行，或庶几乎如汉阳之治也。”乃命学官董其事。镂版既成，请序于余，余岂敢辞？圣俞公之诗，简古纯粹，华而不绮，清而不臞，涵泳于仁义之流，出入于诗书之府，而其工欧阳文忠公已序于集首，此不复道，姑叙镂版之由云尔。

绍兴十年上元日，检校少傅、保信军节度使、知宣州军州事兼管内劝农营田使、新安郡开国公、食邑五千二百户、食实封二千一百户汪伯彦后序。

右宋都官员外郎宣城梅尧臣圣俞《宛陵集》六十卷，今宣城太守袁旭廷辅所重刻也。何为刻之？表先贤以仪后进者，太守职也。始宣城郡政久弛，袁君至，殚志竭虑，奸涤秽，期岁之间，横民以戢，良民以妥，修举学政，爰兴教化，表章先贤，风励多士，于是修都官之坟，率学诸生行展谒之礼，而询求其文，盖郡人莫或知者。及访都官之后，始得此编，遂刻以传。圣俞当仁宗朝，与韩、范、富、欧诸公游，圣俞诗名特盛于时。最初王文康公曙览之，叹曰：“三百年无此作矣！”而见知欧公尤深，相与尤密，时盖有拟欧、梅于韩、孟者。非宣城山川灵秀之所钟欤？今天下学士君子皆知圣俞为宣之杰出，顾宣之人有不能知此，袁君之心所不容已也。圣俞平生所著，又有《唐载》廿六卷，《诗小传》廿卷，注《孙子》十三篇，又尝编修《唐书》，此亦后来宣之人所当知也，因并及之。

正统己未冬十一月乙巳朔光禄大夫、少师、兵部尚书兼华盖殿大学士、庐陵杨士奇题