蝉

昔人咏蝉之作，葩藻联翩，无能具纪。余独喜虞恭公“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。宛有俯视尘寰之致。予友许元倩拟作《憎蝉赋》，以反曹谢诸人之什。谓是附炎鼓噪，意亦有激。而云正不知不幸，处炎炎之世，居高饮露，斯何品格哉？《淮南子》曰：“蝉无口而鸣，三十日而死。”斯亦神通变化，不可得而缁涅者欤。予家阛阓之中，苦无美荫，隔隍疏柳，间有蝉嘒嘒，若为永昼破寂者。因书蝉噪林逾静于壁，且以见不必憎之意焉。

蚊

意甚触，遂不成寐。起坐庭中，闻人声近远，若咳若嘻，谓且旦。久之无履，殆是带梦人苦蚊相语。夫编户之民多无卫蚊之具，故忍梦以就风。而吾独以处境之恶，至于弃帷而宵坐。性情甘苦，则必有间矣。施肩吾诗云：“任君缭乱锦窗中，十幅轻绡围夜玉。”故是得帷之适者耶。俗以多蚊少蝇为有年之兆。连宵徙倚，真所谓江头夜起如云哭，午馈时盘匜寂然。田家占不妄，又是一喜也。

盛暑

许仲嘉邀奠胡仍候，虽盛暑，不能不往。数武八拜，遂有昏倚之容，汗如雨，自顶达于腰。连服香茹，饮数瓯，不能止也。往见老人伛而蹒跚，自言曳踵如千钧，腰膂与足了不相用，心窃悯之。念人生至是，便当脱巾叠跖，勿令筋骨楚。人忽忽不意今者亲之矣。

冒暑

昨晤夏士琰，将诣江上求试，自言他少年或可不往，吾所处势不尔，否者，何以慰老亲朝夕？顷又晤晋孟嘉，亦以求试故还自诸暨，信宿便行。某对之喘息而已。二公翩翩笔藻，终能自奋，于功名不没没，予独异其冒暑驰驱，了不以为病也。深山松柏，凌冬愈茂；汀蒲岸柳，未秋而零。志与气，天与人，岂可强哉？

纪若梦

某少时苦肠风，用医师言食团鱼，不觉遂。多后梦群鱼延颈，若相啮者，因不食至今。盖杀群命以祈疗，不仁之念，应偿此梦。而况纵口腹之欲，忘刀几之苦，则岂人哉？女孝若啖食绝少，于味泊无所嗜，亦梦一豕踯躅，意欲操刃毙之。觉而大恐，遂断豕肉。或言兑女鲜罪，当有善根，故以梦相恐。某曰不然，多生以前罪恶乎？知之，但坚持此念，充数其馀，庶几梦中之恐，永不复作耳。昔与沈先生同食，闻厨下切肉声续续然，顷之以肉圆进。先生投箸曰：“不知何罪乃至于斯。”嗟夫，此仁者之心也。乙卯七月一日。

睹忆

邹句姓金氏，便体倩辅美流盻，而藏所靡多颖秀之侣，久而弥连。客有称其柔腻者，法不宜微。句窃窃自怜，尝诵之非其好。即久，与处勿善也。后稍牢落，悒悒死。

臧一良家女，性不喜岑寂，居阁中轩，窗微触目，周游不定。既嫁夫，纵而安之，光态骤溢。若昱若浮，又谙晓房中之事，曲情取怜，无不婉至。稍会意，而目精烂烂，著人靡矣。久之为梁溪人妇，见者都不得前。臧凝睇，犹多一往之色。

项五，少有殊色。初，寄居竹林下，不知者以为彩云间飞仙也。尝扶醉踏月，乱头踽步，无不人人欲狂。性豪丽，悉以所赠遗为旁绿者。饰又多召倚门娼，大醉之，以为乐。晚不得志，冠女冠为尼，行游不定。

金淑，貌丽整，多爱所居，辄拥香行卫，翠袖金钗，姗姗有大家之气。饮性中下，好促坐，徐飞履膝，绸缪婉恋特至。有女美艳而夭，淑乃敝服自晦，光态弥出。

徐燕燕，行四，识者恨不见潘淑妃，疑莫上也。善鼓琴，抚弦动操，别有愁思。妮妮儿语，闺阁无异。客谓燕燕艳中之艳，间外之间。久乃闻知意甚得也。有俗子芗膻之，辄遁去。

病居士曰：以予所睹忆如此，盖不无质文之代矣。香山有言：“若学多情寻往事，人间何处不伤神。”有味哉其言之也。

二翁

绍伯，己酉生，犹能负汗疾驰。入城，遍历亲知致所。欲语，又负汗而返。计其辰酉往来，日可二十馀里，不喘不顿，神明湛然。望大人于吾党，未一二也。善叔后伯一岁生，齿无毁缺，鬓不改玄，视伯更为胜之。而步履之际，不无回。较其老健，正相伯仲耳。昔吾中表，餙剑联骑，华艳一时。又天性孝谨，不期忤物。至于交欢贫友，以奉太仆。先生好客之志，虽日费数金勿间，方以为乐。于时又不能尽取之宫中。皤皤两翁，今人故难其比。

于鳞文

世称于鳞五七言律，而文章不其至，不得与元美、子相诸人等。以予所见，于鳞之作，故当伯仲。献吉冯开之所谓深入无垠，一笔透出，疑为于鳞言之耳。徐子与文章老，自知于鳞，辄诵之，故不知于鳞之自言之也。今日读王侍郎《凌节妇》诸篇，令人反复不能已。

梁顾

往见梁伯龙教人度曲，为设广床大案，西向坐而序列之。两两三三，递传叠和。一韵之乘，觥耸如约。尔时骚雅大振，往往压倒当场。其后则顾靖甫掀髯征 [1234]，约束甚峻。每双环发韵，命酒弥连，颐翕翕而不敢动。伯龙已矣，靖甫岂可多得？梁雪士将诣白门，来别，辄与邹瑞卿按拍竟日。甚有愧乎，予之不知其事也。

许君寔

许君寔椿芳，丁卯生。伟躯豁度，谈笑有适，尝与予为气类交，嗜酒结客。贫者至，以君寔为归，君寔亦仍其父兄之故，无所别择，独不肯无礼于其客，尊贤容众，坦如也。孺和故主其家，相得欢甚。尝夜诣之，为设广被，共卧阁子下。旦起，有寒色。君寔独露顶坦腹，扬扬而至，众大笑，目之为神血人。亡何，庚子病死，去今十六年矣。君寔与妇顾同年生，今亦死。予往唁之，入门恍然，意是故友地。询宋辅卿，则予友王伯符旧宅也，三易姓矣。人生六十年人世，迁换之感，何处不尔耶？悲夫。

兰

兰之味非可逼而取也，盖在有无近远续断之间。纯以情韵胜，氤氲无所，故称瑞耳。体兼众彩，而不极于色。令人览之有馀，而名之不可即。善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶。徐伯衡采兰见赠，微风适至，歌曰：“薰爽南来，虚室生白。漪漪幽人，观此大国。观此大国，吾受吾庐。纫斯佩斯，寘彼枯鱼。”

顾九扈

顾小侯郎九扈，字农长，文笔滚滚，有飞湍潆洄之致。某故未识其人，阅其文，异，谓是凝远之器。道民云：其人长身玉立，而神耐性温，茂称其家儿。昨再晤道民起居，小侯及农长则病，且亟若类瘵者。昔年道民为小侯求婚于某，受之从臾之。某以勋卫故，不敢许，更不知凝远者不免折耶。文不足以知年乎，天其佑德，且无论农长，当不令小侯一子辄夭。秋杪过毗陵，再就冶生，询之，倘或霍然起耶。冶生、农长今岁师也。道民湖海之性，久反别无异。又携歌童自随，且欲裁其妇。他年归天之费，令纵览西湖，沾沾自快。如道民亦奇矣。

陈迹

见原，周氏子，出家积庆庵。少时重听，对人辄笑。和众作务，常为诸行者先意所不惬肫如也。或谓原耳不能听是非，省了多少闲是非。原欣欣如是，如是。

一明，徐氏子，出家栖云房。性便爽，笑语划然。去无□吝于怀。晚更静重，见人道故，时有欷觑之色。年五十自忏，无禅于佛法，悲涕不胜，未久卒。

惠心，方氏子，出家树中阁，尝慕雅宜山人之笔，摹辄肖。多取名下文录之，毋令辱吾书也。秀目有神，肤冰雪可念，然厚自持，不肯以言徇物。久之，遇诸途，闻其声，喑矣。亡何死。

病居士曰：往在大树斋，每一明披襟而至，问所往来见闻，未尝不动色相语也。惠心如玉人，临池自喜，犹能想其循墙闲往之处。见原非公事不出，语不及之，则低回过之矣。予尝以忆月下得原，而原真以予见也，喜欲狂，然斯稍后矣。俯仰之间，已为陈迹。岂浮屠人善幻，而人者恋恋耶？悲夫。

萤

阵阵流萤，穿云暗度，便令小簟生凉，齐纨欲老杜子美。忽惊，屋里琴书冷，真有味其言之也，一茎腐草编吐，寒火向人，除烦解热，亦复掩星芒，骋残月，斯亦腐之至奇也，而世以所化微之。夫谁非腐化者耶？暴明空飞，不愈于礻能礻截走炎驰骛不止乎？庄生梦蝴蝶，盖犹有轻华之思焉。吾取流萤时一见哉，向人生冷可矣。梁简文咏萤诗曰：“本将秋草并，今与夕风倾。腾空类星陨，拂树若花生。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不怯此身轻。”览此有馀辉矣。

秋暑

暑酷至今日止矣。昨犹有间也，片云驾轻，雷旋风逐，逐从之若空游，四壁而人无与也。朱霞半天如榴火，烟雾笼之作愁叇也。蝉声急直而不收。有收文字责候报者，据案如附炀，灶席如沉醉。人酣卧其上，汤汤焉，而代之也喘喘。鸡骨谁能堪？此吾每思王右军，北窗风暂至，自谓羲皇上人，徒闻其语耳。

鸣鸢

有鬼车轧轧黑云间，居人哗而向之，方言曰：忄瞿以狗，乃得不下。此未必然。传曰前有尘埃，则戴鸣鸢，注云鸱也，彼轧轧者鸱耶。世以其声之高下，征风之狂恒，其说特验。夜苦热，弃室而处。有少女嗒然起于穷巷之间，自谓庶人之雄也。比就寝，飙可发屋车之声。亘以长，不亦征乎？

肺热

十年肺热，每盛夏，如燑火之将烟将舀也。自胫达于咽，蓬蓬上指矣，脑满涌，皆空无所赖。足如凌虚焉，敝敝而不赴者，犹在我也。然如稿叶之旋风，三却而反矣。其始，盖日月至焉。已日至已（至时），汤沃之去者什五，膏什七，西瓜水什九。张子曰：吾盖仰视吾庐，而伤之吾。始见楹丹，渥而垩，如黛，如雪也。非必有蟊蠹蚀之，日迁月化，木理箸立，垣色若赭，枢失其居矣。故夫左阖而右辟者，础败也。首进而步退者，火上也。人无阅世之能，百忧煎心，劳之以寒暑，虽有容彭，安往而不得颓圯哉？是故无揖让而罄折，无怒臂而蚓扬。其言嚄唶，其步蹒跚，近死之声，譬如寒{将虫}，登木喑咽，呬而不张。

早计

风雨如晦，虚堂致有爽气，顾不知烦暑何之矣。朱方黯谓且冷，辄思著新脱故，此太早计，见卵而求炙耶。相视一笑，乃别入卧阁子下纸窗，髡然风来，疏棂间甚力。雨丝沥沥，帏幂尽濡。云安君盖两手装之，辄飏去，或附骨而穿，其中犹髡窗也，则相与支溃抵决，何不至焉？张子笑曰：“吾已知招不来，麾不去，风乎。”虽然，其事也大块。噫！气徂秋则鸣，木叶将脱，威之以兵。巽女戒涂，告予靡宁，予何迂。朱子之早计，其有感于白露之将零也耶。

王孟夙

凉飔惊秋甚，有类孟夙其人也，冲泥踏水，冕而汉言。桁杨锁钮，纠纷杂遝，奚翅蒸热，闷人矣。朝未及夕，晞发松阴，濯缨苕水。掀髯长啸，与山川相映发，宜何如魂梦哉。癸丑夏，先世长卧病僧舍，孟夙访之，劝食人乳以滋荣卫。而世长顾见孟夙，面目有光，毛间肤际多作红玉色，笑曰：“相君之面，殆是耶。” 孟夙不答，退。又谓予谆谆言之，自悔其晚也。孟夙解组时语人云：一官匏系，髓竭神疲。入山之日，便不欲茹芝餐柏，聊试筑基焉。此语庞杂，然可信。世长之所见于孟夙，不谬矣。

田者

甫旱辄雨，既渥乃止，田者大悦。不二日，犹有憾焉，曰：“其谁灼我以火，而嘘之，又嘬之以蝎，我何不为西北之民？”予为解之曰：“令尔为西北之民，其将啮汝以蝎，不日而灭。汝无苦热，又将凛汝以冰，使汝肤裂矣。”故曰有馀不足，天之道也。得陇望蜀，人之愚也。故曰君子委运而不争，得少既足，是为遁天之刑。

志遗

志遗一卷成，亦了却心头几许事也。吾家素业，无论今日。此仆仆作劳者，总苦海男女。录而存之，毋使泯灭。女知其后不迈种，起乎卷首数言，实出肝膈。子孙不信，鬼神信之。嗟乎，嗟乎，昔昔梦为仆役，昔昔梦为国君，其梦一耳。梦中之事，易生颠倒。君乎，牧乎，哭乎，笑乎，斯亦惑之甚也已。

好古

有以好古贫者，披杏坛之席，执虞氏之器，策邓禹之杖，曳东郭之履，而乞于市，曰：“谁与我圜府钱也？”有担者杖之李，不顾。担者曰：“仲子李也。”瞠目而谢之曰：“我始以王戎李故弗纳，谓是汉以下物也。”

害饮

有嗜饮者，夜梦壶焉。惊喜，亟呼其妻躁之。失声而觉，自讼曰：“冷饮之，何不佳？”自是不复呼燥酒矣，以为呼之害饮也。

合酿

甲请合酿，谓乙曰：“我水若糈。”乙愕曰：“然则何如取之？”甲曰：“亦水者取水，糈者取糈耳，犹是水与糈也。水入糈而糈亡，糈出水而水贵。此未易得其解也。”一人曰：吾𫗦其糟，而啜其醨，令甲乙不失贵矣，酿可合也。

小闭

茂仍以间诣予，知予久痃也。自言初夏病，小闭法宜食桂而医者，持之凡五日。闷几，殆思饮而尽溺如常，饮方如常，不多于用桂乎哉。经云：血虚则气不升。不升则阏阏，则水不降，而医者莫能及也。嗟乎，学医人废夫学，岂有是哉？茂仍以饮导闭溺如常矣。乃至今不得见风，久闭之，溃利于决川。夫其艾之人不能胜之欤。

囊萤

书生以囊萤闻于里，里人高其义，晨诣之，谢他往。里人曰：“何有囊萤？读而晨。”他往者曰：“无他，以捕萤往晡且归矣。”今天下之所高，必其囊萤者。令书生白日下帷，孰诣之哉？

顿

雨，无为于室，索浆饮之，不知其过也顿焉。始，以过其饮顿也。旦日未尝饮顿如期，此有顿习矣。顿者，形神之大迷也。一蹶开之，莫觉于此，其将老于顿而游焉。卵之壳欤，胎之叻欤，捧之喝之不足，名其划也，故顿而觉者，形神之大觉也。

此日情性

不与僧孺语甚久，顾尝集念以候交。既见，辄失之，但出此册，聊为一笑，而僧孺以予之真有乐于是。夫予则何乐焉？要以如意而云：大言浮语，都非所屑。令览者知此日之情性面目，不假于人，故以为抚掌之资。喓喓草虫不自意，遂倾人耳。

狗

乞者投股日中而卧，狗舐之，叱曰：“畜故是汝家物，何不待也？”不知有待之而非其物者，狗多也。以为不如今之舐之也。

梦管先生

管先生，号虎泉，故李中丞婿也。先子弱冠时，尝称莫逆云。先子之丧，管先生来吊，哭甚哀，且曰：“将诣太仆长安，当为子讣。”予泣谢之。是夜，梦太仆与先生同在魏恭简祠下，遣邀先子。泣而省，私自念此何祥也。先夫人曰：“汝家大考嫁汝先姑，而娶吾为妇。中丞亦嫁女于管，而娶汝姑，皆同时日。”往来之谊，自此始也。三人者既情好，又苫次之语，岂有因焉？何惑乎管先生，既抵长安，因访故人，居庸死焉，而太仆亦以是岁十月殁于京师矣。偶忆往事，用识于此。

中秋

山桂盛开，明月如昼。天香飘忽，花影凌乱。与元初辈小饮山房，呼雪崖。闲步野，田陟仄径，有小犬伏苇中作豹声。民庐佛火，聚散村坞间。念初秋吾谷雪后破山，毕竟一了此愿也。归附小舟，旋风忽起，而月色愈淡愈丽。两中秋如此，岂来年灯夕之占乎？

秋叶

秋叶纯黄者上，斑衣次之，水红又次之。卉之品，百无丽于此。乃其憔悴之神，多在烂熳之际。其红鲜以悻，微缩其绿，腻而紫暗。其黄特韵，然无馀篱落之致，殆尽而韶华不存，岂相家所谓色嫩者耶？老犹履霜，不安宁也。夏初，乞之朗僧，甚旱，不堪其忧。今盛敷荣，致足抚掌，持螯拍浮之酣十馀日。岂顾问哉？

今昔

云安君露香于庭，修中秋事。儿童皆有欣肃之容，缅想先夫人整衣达旦，诫侍儿更卧起，然无寤者。今昔心情，即儿童亦稍异矣。念此，遂不成寐。宴坐息舫中，冷萤穿户，捉得半床秋水。

不作客

病眩三月，有折柬相招者，随制一短刺谢之。故有既谢而闻者矣，以此颇知不作客之适。爨贫，客至落落，又略谙不作主之伦。独耳根甚贪，未必月知所无居。闻怏怏然。有一法，温故而知之可也。

论脉

夜来与季弘论脉，殊悔十年不读书也。安身立命，谁切于此？世之君子，自谓耻一物不知，即浮屠老子外国之说，或能强记。而浮沉迟数，尺寸之候，未有闻焉。偶沾一疾，举吾亲与吾身，付之脉者之五指。此寒此熟此死此生，彼是相持，而吾茫乎莫能自名。其所以也夫，与圈牢之养何择哉？

王奉常诫子

王奉常诫子书云：“自今以往，杜门省费，恶衣菲食。我为汝先，汝为我守。”子颙盖尝诵之。今日阅其全书，不觉赧汗。世禄之家，才名满天下，犹谆谆以好事、好客为戒。况乎产不及编户、名不出四境者哉。稽生谓读庄老益重其过，故尝心恶斯语。草草匆匆，慎勿轻看过古人书也。

陶周望与弟书

陶周望与弟君奭书，今人不晓。“作文动言有奇乎二辙。言奇言平，诖误后生。吾论文亦有二种，但以内外分好恶，不作奇平论也。凡自胸膈中陶写出者，是奇是平为好；从外剽贼沿袭者，非奇非平为劣。骨相奇者以面目，波涛奇者以江河。风恬波息，天水澄碧，人曰此奇景也。西子双目两耳，人曰此奇丽也。岂有二哉？”此古今跌扑不破之语。其意非造于陶，至陶始畅，真令人读之可尽，而味无穷也。末又云：“弟曾见我终日翻讲章否？做五篇七篇，一岁至数百篇否？喜看古书，亦有几段成诵否？”此又一味妙悟，惟周望能为之，惟君奭能听之，以语中下根人则不可。王文肃公常言：做人做到阁老，乃妥。作文作到阁老，乃佳。如是方为识痒痛之语，周望犹未免资质用事也。良工苦心，此事难说。

王安

□元旭先生，以内艰归。闻讣便行，属下吏有不及吊者，此于事理宜然。而世莫能为告别上官，动以旬月，廉敏之用，岂有异术哉？装俭不欲溷人，又庭无滞事，一身如叶矣。昔在癸丑，王坦老以十月初七日闻内讣，十二日行。衣装书籍，皆留署中。至明年五月，始从万通府送去。此亦近来未有之奇也。

五戒

吾境甚闲，心独扰；吾念尚强，神独<耳毛>扰，则滋垢寒俭屑啬，皆以为情之常。<耳毛>则迂远，衰容习懒，皆以为老之症。盖有生平小自振励，而暮年不逮。庸人者吾见其人矣。戒之戒之。

许子洽

许太公治生之暇，读书不辍，其持论以长厚无竞为本。子洽兄弟恂恂，明经涉史，多所纂述，亦人伦之至快矣。比闻其鱼轩贤德，为能顺适子洽之意，令人慕叹无已。故不知其通晓文义，为子洽左右掌故也。物生不齐，福不可备，而子洽处之，真有谦谦不足之概。天之厚子洽何如哉？

白陶

傅孝玄，好取景于盆盎之间。有白迎春，不盈尺，甚加爱护。至与渊明集并列，额其斋曰“白陶”。孝玄自谓即嗜陶不胜其嗜白迎春也。尝卧病舟中，冬初微热，而病体又怯风甚。水窗夜不扃，曰：“恐愠吾白友。”绘图而歌之，使某为记。某政不得其解，未下也。孝玄方病，肠痈有溃决之苦，而索记甚急。患难寂寞之交，有如是哉？吾知所以记白陶矣。

登尹山

过吴葑抵松陵，尝往来尹山间。时多早暮，今日盖一至焉。栋腐础颓，从破壁读高皇帝御制落魄僧诗，又读姚少师塔铭，真可并垂不朽。而管大夫为和御诗四章，多感慨透悟之语，令人怅然。有僧如山者，叠跖绳床，纳履超谒。问尹丘所在，则云已寄死甫里宝胜寺。低回久之而出。

古柏

自震泽西有普济寺，寺有古柏一株，大可数围，而屈偃山门之上，若中断而倚者。枝叶扶疏，菁葱蟠郁，久乃与屋相得。条皆上指，若游龙盘螭，欲窜欲突，其势可望。而尽其槎芽穿互，不可名状也。寺傍有三贤祠，亦不审为何人。壬子岁曾经其下，斗风不欲停止，今日又风利不可泊。夜宿东阡，稍闻，问沈千秋，土人云卧病如昨。风流萧散，人那堪五年药炉边也。

老桂

苕溪施水庵有老桂，本可合抱，枝覆兼之，其高十仞，周广三十丈许。每秋盛花香雨，缤纷黄金满界。庵僧编帚擎畚，忙忙作扫花使，数日乃已，顾莫如其胜也。而溪上人亦绝无赏之者，酒盆茶碗皆未所尝，何论题识。然此树竟以是得全其天年，而僧亦无害。即不韵何患焉？然则苕溪俗贤于他方远矣。未远，又有圆证寺丹桂合围，秋风红雨，狼藉不收。较之施水，即不以香自伐，未免劳人。

灵荟

瘦居士刻灵荟一卷，皆群仙附乩之作。绝幻绝奇，然非真有仙人为之也。居士负迈往不屑之气，酿酒如河，挥金如土，不足快其致。去穷蠹万卷，务广博物志，以抗张茂先，而又不足。乃溢为离奇夭矫不可究诘之事如居士者。援笔为诗人运觇，为仙、为开元皇帝、为陈王子建、为李供奉、杜工部诸人，乃至为徐掌、为独角山鬼王，斯真异人也哉。虽然当其时，即居士亦必有不得而自主之者，政在可解不可解之间。仙人乎，仙人乎，即乩而是，即居士而是焉，可矣。舟中无事，漫摘其句之最者于此：

击楫中流，静云光<番飞>苍茫（《采菱》陈王子建）。广陵一曲泪，八月沸江花（《无题》嵇叔夜）。月出燕山冷，风飘雁影愁（秋闺曲）。轻衣依叶舞，疏影淡波光（白莲花）。风吹蝉语数声秋，古木险森隔酒楼。欲任凉风飞不去，午锺隐隐促行舟（《即景》）。倒开明月冰千里，浦口渔舟不挂灯（《无题》李供奉）。孤灯织就机中雪（《蟋蟀吟》杜工部）。流云澹如烟，长天逐秋影（《夕鸟》李新戌）。烟飞光若水，漠漠澄林樾（《南庄秋夜》王右丞）。石台拂露花如草，溪树生烟白乍青（《秋夜即事》）。新泥拂地梨花舞（《白燕》）。野戍悲荒草，黄云带晚睛（《游下菰城》）。云迷祗树冷，雨散落花青（《何山废寺》）。月落挂瓢僧入定。梅花欲舞松梢雪，涧□时鸣雨后琴（《归云庵》）。春风如入辽阳郡，应傍□人卧钱衣。征鸿似得边城意，夜夜空庭带雪飞（《闺怨》刘随州）。侠气千秋贯白虹，丹心六月飞红雪（睢阳府君）。三尺飞虹开绿玉，云枝天矫石根促。天目山寒山树小，谷中百岁花初老（《庭下天目松》李协律）。何处扁舟还棹歌，深杨树杪落鱼蓑。回首荒村不相识，逢人错问洞庭波（《戊申纪事》升庵）。忽然睥睨天地空，莺声呖呖落春风（《少年行》青草仙）。五侯结客能知客，侠士论恩不论仇。杀人宁俟飞轻箭，隐踔微茫看不见。战士无声走白沙，中军夺色迷青电。吴钩悲夜月，易水击寒声。报恩心未死，侠骨气还生。千载遗编犹饮恨，令人空复忆荆卿（读剑侠傅）。千金买笑不尽欢，百金掷地频呼酒。顾盼只馀今日意，纷纷终是路傍情（平阳伎）。树树飞香不见花，纷纷落叶遥归路（《看梅》挂瓢堂主人）。山云黯淡天欲低，草衰石冷空迷离（《短歌》独角山鬼王）。

二遗

怙恃之子畏而骄，即畏，亦骄也。失恃之子顽而畏，无教，故顽；非其母之颜色不时及之，故畏。吾征之舟人之子矣。寒飙乍起，吾江南二遗，不必寒于家之儿女也。母在而寒，虽寒何病。吾念二遗，政念其伺忍颜色。默默低头，就之可痛也，可念也。

小憩

风日明丽，黄云覆<亩么>，信步鹿城，遂依岩岫。小憩王氏墓傍，逢故人问存没。非独人事多端，几欲陵谷迁变。六十七甲子信亦人间世之一局乎？悲夫。

王管

管席之王国重，皆寘乙榜，而国重卷尤为范东昌所识赏。诤不得解，遂以落格。可惜也，士患不遇知己。既已知之矣，又不免品序之厄。然文章故自有定价，而通塞疾迟之数，人力向与焉。国重饶瞻力，多磊落气，不妨耐久。

好菊

王文肃公喜菊，多蓄异种。杜醒陶造之，卒见白剪绒，不觉身入花丛间，都不交一字文。肃笑曰：“君兴故不减。”吾乃赠与之常夏六月文。肃科跣掳地，手捉菊蝥。邻叟意花丁也，频呼不应，直入蹴之。文肃曰：“叟爱菊耶。”亦赠与之。此二事可称佳话，如文肃可以言好矣。吾乡魏孝廉，善价访菊。既得，多罗置仓中，不宜视客。有求看者，辄出之袖中，曰此甲此乙。其好更不可解也。

海盗

海上有巨盗孙继宗，榜擒数年，不能获。而王鸣皋赤手缚之，身被四创，受杖几百，愈力不舍。鸣皋曰：“吾但见其手腿便利，故瑞意窘逼脱。知其为继宗，则不可得矣。然就擒之后，吾处此甚难，海上三百健卒，谁非继宗耳目向导耶？”某问如是何以成擒？鸣皋曰：“彼直盗贼之碓，寔无心腹可仗。吾所难处，政在内地争功之辈耳。”鸣皋雅好读书，识道理，故其言如此。又曰：“太湖扌忽练杨国柱者，与某同起家。其武健故不在某下。”

速化

仅此色力，可未衰惫。无奈痛心之事，刺目茕独之戚，怵怀晨夕。间觉精卫毛里，都无所赖。譬之霜晓秋叶，忽忽憔悴，令人不复别识。乃知形生之候其变也，以渐其化也，必速。

人生

婴儿离母而悲，见母而喜；索枣而啼，得枣而笑。婴儿之智已此矣，岁月逼此矣。昼动晦息，暑露寒居，醒治醉乱，人生之智已此矣。而岁月逼此矣，岂不大可哀哉？

真哀

过真义送顾夫人之丧，因谒丹谷先生墓。败棘钩衫，黄茅割面，墟墓之哀，无惨于此。而左旁更穿一小穴，当是魏氏之子孙。魏故兵部赘婿，受产主祀者也。荒凉野草，责有所归。而穿穴其旁，犹曰魏氏守之矣。既死之迹扌忽属轻尘，不祀之藏尤堪酸骨。吾尔时虚顾难期，真哀自涕。

许曲阳

许屺怀为曲阳寄视恩纶册，览之使人生敬。中泠先生丰度详雅，居心寘洁，应有此儿。曲阳故有殊俗之性，可兼名实一行，作吏乃尔。清勤观诸蔫剡所云，不愧廉直自遂矣。曲阳尝自语：“与吾囊金帛，令子孙多过，孰与后世子孙奉尝我不如桐乡民也。”斯亦无言不酬，卓然有念者欤。亲在捧檄，亲没宝纶，此岂人子细事。观中泠夫妇，两敕备写至痛，雅非草草完局者所能徼矣。风之下也，扬名一念，亦所时有不能不三致叹焉。

周先生诗

世称海门先生都不曾聆其作义，今日始读其所为挽李秃翁诗，知真正学道人，持论极平，眼界极寘，怜才极切。其诗曰：“半成伶俐半糊涂，惑乱乾坤肝气粗。惹得世人争欲杀，眉毛狼藉在囹圄。”又曰：“天下闻名李卓吾，死馀白骨暴皇都。行人莫向街头认，面目由来此老无。”有一字破绽否，有一字不堕泪否！

天忌

张宾王耳热后细诵新义，大有迟暮之感，更复自疑笔底颓索，其意殊可念也。某谓天生才具，除自免外决无干休之理。宾王墨楮间，晶晶宝色，岂终埋没？李衷一自癸丑开榜后，誓别长安，家居自老。然目光四射，持论亹不休，恐须一战。李愚公内外忧阻，故不碍其迈往之气。葩经一人，定自虚席。人言袁小修笃疾，宾王云此妄传耳。丁未之役，当事者竞觅，小修至取薄蹄戏书袁胖卷，已落吾手，务相矜眩，今复十年于此矣。天与之，天忌之，此真不可解也。

茶菊

甘菊单瓣，味香甜。性宜分植，骈久则瓣渐稠，香亦渐减。寒菊差耐，满中小铃，簇凑成枝，俗谓之金铃菊。予所意东篱故种不过如此，顾未闻有茶菊也。黄介子自顾山来，贻茶菊一本。花似马兰，中满不铃，而香韵清远，殊有金石豆花之气，绝不类菊，名茶当不诬耳。顾山菊冠江南，其小品亦自超。

武夷茶

武夷诸峰皆拔立，不相摄，多产茶。接笋峰上，大黄次之，幔亭又次之。而接笋茶绝少，不易得。按《陆羽经》云：“凡茶上者生烂石，中者生栎壤，下者生黄土。”夫烂石已上矣，况其峰之最高最特出者乎。大黄峰下削、上锐、中周广，磐郁诸峰无与并者。然犹有土滓接笋，突兀直上，绝不受滓。水石相蒸，而茶生焉，宜其清远高洁，称茶中第一乎。吾闻其语，鲜能知味也。《经》又云：“岭南生福州、建州、韶州、象州。”注云：“福州生闽方山，建、韶、象未详。”往往得之，其味极佳。岂方山即今武夷山耶？世之推茗社者，必首桑苎。翁岂欺我哉。

九月雪

秋冬间风气如暮春，知必乍冷，颇诫家人为寒具，但吾力不能具者，且止。夜卧故絮中，覆肘漏足，酸风凄其透人。念即冷，当不遂如岁宴。乃不知雨雪霏霏，几封条也。九月雪，江南绝少。或言令已初冬，即初冬江南岂遂雪耶？寒暑速变，人事参差。恐冬春之交，不免疫厉，则如之何？

脾湿

《医经》云：“秋伤于湿，冬生咳嗽。”又云：“因伤肺气，动于湿，则为咳嗽。”吾每至六七月，烟生喉舌，觉肺气胀满。夫安得清？每秋饮茶，发不暇节，辄索茗荈，少可三十碗许。肺气不清，而动于湿，其咳嗽宜矣。昨晚食后，咳不及，辄唾，唾复不可止，而啖食殊不能少。所吐痰涎亦略相当。倘从此日甚，终为肺伤脾湿之症。即内开七情，此二事故其根脚矣。闲时书此，以待忙用，可不至大错也。

李魁

有百岁老人李魁饮于乡，其二子以竹舆舁之而行，观者塞路。蒋适老令诣某，巷满不可出，乃就舆执手与语。神明湛然，手微颤。或云尚未著絮也。老人不知书，亦不识城市，自言其少时以账贷曾一至县。有长女年八十，先老人死矣。吾令人熟观，老人貌殊不鄙野，但瘦甚，多斑，长不满六尺。庠友周之从因勘租，至其里，物色之，归以告侯，遂延致宾饮，一时盛事也。国朝魏侯守郡周寿谊为上客，年百十岁。自后毛尚书亦年百十，皆吾乡人。今复见此老，岂易哉？

张如

月下遇张如，光逗衿际，所著青衫，政与莹肌相发。敏便之性，都从闲闲中出。

李超无

李超无负异人之姿，而有无赖之性。酗酒发狂，易为世眼所物色。浪得无忌、荆轲之名，卒以贾祸，岂不冤哉？超无聪明，小孺子虽复颠癖，要为礼义所可迁化，视之太奇，疾之太甚，宜其及矣。所遗诗若文，尽轻脱可喜。受之云：令后世读其义，谓诗人故尝作贼，雅亦不俗。