吾女

沈声远门，工甫毕，复为邻火延烧，其家老少子女，争保囊橐。而吾孝伯独移二稚，避火竹林下，动止如常，斯亦不愧吾家女也。人言贫累重，乃不知以处忧患故独轻。乙卯元日。

先

归季思得气之先，落墨成趣，可冠春闱。惜乎其年不至，自后为朱浚吉，为戴仲豪，为周伯绳，为顾元昭，为葛方锡，皆宇内先手。所谓出厩良驹，见鞭影而行者也。徐稚昭先而不至，竟厄于年。冯开之先生言此道但虚心养性，人人可学。然学者多不至，惟聪明人至之，则某一人焉。是已张宗晓、顾九畴，殆其人耶。绮思层叠，俱从笔尖上拈出，意尽而词不伤。

艮龙

白止祥梦其母夫人更生，问何得？此母曰：“以葬艮龙，故生。”时雉衡方谋相地，待其客谢明宇至。或云谢已物故，雉衡忧之。而是日谢以书来，即病，不故也。谢，庐州舒城人，孙子桑尝称其术可以压倒名下。艮龙之梦莫须待谢，然后得地耶。雉衡携其七岁无母之子，共客夜话，乃不知某寸肠欲绝，魂飞江南张浦上矣。白家郎与兄戏，不胜，诉之父，情词岸然。而吾尔章见人辄低头，稚女虽复作骄，终有视人颜面之情。个里谁能放下得？

飞雾

飞雾如雨，或云雨也。旋止，傍午又作，亦时闻滴溜声。竟日恹恹，但濡土成泞耳。王与游尝言，数月以来多十日一雨，不破块，可称皇古。从此渐缩而微，乃至如雾，旱极矣。安所得月离毕施滂沱耶？

谑

诗曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”虐者，词不雅驯之谓。太史公谈言微中，虽虐不害矣。晋人嘲谑，都以一言案之，更翻一案，则不复作。令人可思而不可究，故足述耳。活剥生吞，尽意丑诋，此何谑乎？善耶，虐耶，然有才情滚滚，联翩络绎者，不可无一，以供喷饭。痃甚，无观书想，聊纪连枝秀募疏一篇。或云华亭陆宅之居，仁作京师第一部教坊，占排场曾使万人喝采。道德五千言，公案抽锁钥，只因片语投机，向林下得大道高风，指云间问前缘福地，一跳身才离了百戏棚中圈子，双摆手便作个三清门下闲人。赤紧地无是无非，到大来自由自在。识尽悲欢离合幻，打开老病死生关。交媾功成阴阳炭，烧空欲海；修持行满雌雄剑，劈破愁城。七星冠刚替下凤头钗，合欢带生纫做鹿皮袋。空非空，色非色，色即是空。道可道，名可名，强名曰道。往常时红裙翠袖生绡帕，猛可里草履麻衣匾皂绦。销金帐冷落风情，养丹炉消磨火性。半世连枝带叶美，从前历尽虚花一朝。划草除根，到此际方成结果。寻几个烟霞外逍遥伴侣，抵多少尘埃中浮浪男儿。存一点志诚心百事可做，少几处风流债一笔都勾。试问他，浊酒狂歌争如我清茶淡话，迷魂阵当时落陷。人负我，我负人，总是虚脾玄关窍。今日点拨，心即道，道即心，无非妙用。牢着眼看鸟飞兔走，急回头怕鹤怨猿啼。五陵人买笑追欢掉头不顾，三岛客谈玄论道稽首相迎，大都来几个知音。多管是前生有分，玉楼花下千锺酒，几番歌白苎。遏行云纸帐，梅边一炷香，从此诵黄庭，消永日。桃花扇深藏明月影，椰子瓢长醉白云乡。皓齿细腰打叠少年歌舞，锦心绣口宣扬老子经文。发科打诨，不离机锋。课嘴撩牙，长存道眼，烧夜香，非寻佳偶披鹤氅。星月下，礼拜茅君；登春台，不望远人驾鸾车，云霄上追寻箫史。歌馆化为仙馆静，戏房番作道房幽。净洗胭脂，见全真本来面目。轻敲檀板，听步虚别是宫商人。尽夸七真堂添上个小孙姑，我只道五城山册立下新王母，不比寻常钩子。曾经老大钳锤炼链，不回万夫难敌畴昔。微通一笑，白面郎争与缠头；如今顿悟三生，青眼客便当抬手。既不作入梦朝云暮雨，也须撇等闲秋月春风。若教了蒲团上工夫，便可到蓬壶中境界。肯装严一处千年香火，是成就到头陆地神仙。金银钞等物，是必大块子舍来福禄寿；利钱拟定加倍儿，还你得道者多助。看琳宫宝殿日月交辉，爱人者必亲仗玉磬金锺，晨昏报德。

西施乳

东越有西施乳，状类舌而长莹白，顽然一物耳，但能卷舒。饥则舒，有数十小蟹，旁行觅食。饱则聚，舌端乃卷。盖此物之饥饱寄于他物饮食。或取置数蟹，不令复聚，则死，不复卷。往周伯绳从新会归，为予说如此。今日与朗僧言，一人食时众人饱否？嗟乎，故有众食而一物独饱者乎？为抚掌一笑。

山溪泉

山溪桥有新泉，味极冷澈，日可濡百十户。闻之僧孺。云雨霁，且访之。

夜饮

夜与子颙、子器、子彦、孝若饮。子彦请与孝若对垒，各往复数交，谈言清幻。子器把盏胡卢而已。某既易醉，子颙但饮少许药酒辄止。袖手以观之，默想当年识子颙，政在韶岁，不啻刘玄德见孙仲谋也。一经病患，居然老成。石火几何隐，几三叹。

三上人

古松，晋蒲州人，年九十馀，貌似阿罗汉，肤凝脂。常参少室受具戒，戒师命取库钱，使知人事。松伏地不敢仰，泪苏苏沾具，戒师怜而受之，持如律。既九十，有侍松浴室者，侦之，故童身也。松参访遍五岳，多结庐其间。常为某言天柱峰之胜，且曰：“吾蜕后犹当游此。”又自言旧题壁云，“飞泉数点雨非雨空翠几重山又山。”

洞十，楚当阳人，为县诸生，性流逸，然知自惧，弃之出家，乃至持戒律如仪，犹自言猿心不灭。尝掩关海潮奄。某访之，挥扇与语十，游目圆光，间能举扇端十绝。而分其好丑，既相语，又默然，挥涕自忏也。某承慈旨，甚悉，无所进。然予数年方外交，独心推十。十奉戒，不肯以手捉钱。有持铤金固请者，倩人捉之。呼渡，辄授金渡者。此事于律甚常，而他律者弗能为。某故独心推十也。

□白，楚人，尝休夏守源僧舍。见人将与语，辄深匿，人莫能近。某以此故异之。每持钵乞食，食已，辄休树下。晚乃就源舍宿，质明旋去。某与孟夙常饮食之，其久不问主名。人有碎其钵者，诣某草堂求食。既毕，语某甚面善也。尝访洞十关次，故为其踞而观之。十不能甚嗬彼少年，威仪安在。白低头作礼而出，知十之未忘境也。白与古松后先抵昆，一时学人谓之老松少白。病居士曰：某喜交方外人，顾自幸识此三上人者，犹谓其获未艾也。今日与澄伯语，才难不其然乎？

朱伯还

朱伯还抵暮相访，数语别去。何似不停桡，乘夜发乎？孤舟浅沙，风寒甚。万乃力辞知己斗酒之欢。于伯还自为计大非便。深炉暖坐，中怀耿耿。

蔡蓝田

陈眉公尝谓予言，蔡蓝田老而笃学，胸中多奇字。夜来同宿慧文阁，乃端然危坐，彻明而去。斯真得力于学问者矣。弇州洞庭记有蔡丈人，年逾九十，能登缥缈峰，为众先导。蓝田，丈人孙也，王氏子弟周恤之至今。

梅花下

尽日梅花下，白民写竹不下数十纸，某据石颓堕而已。世间适兴事一有程限，尽可作懒，不免沾滞。语云“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，岂易哉？方欠伸岸侧，而背后有相呼者。促视之，则姚孟长偕王鸣皋从郡城迂道而至。挑灯纵谈，不觉午夜。

杨扇

淀湖西雪杨扇，以杨氏名扇，方语也，或云地名。冷湾环湖而处，冰坚时多得不冻，或曰地暖故，此不然。左右皆湖，长风破之，不成冰耳。土人言，三十年前夕人风夜闻摧崖裂石声，又有若版筑而哗者。或启扉间之，若漫天白雪，多红灯蠕蠕其上。旦视之，则冰山也。高五丈许，奄观，古木状宛然。中多径，犬牙错互，尽人攀陟。此异事也。杨太权又言，万历壬午七月十三大风雨，湖水东吼，壁立如城垣，湖西顿涸，居人乱走。其上所得古器、古钱甚多，亦有得金宝饰者。久之风止，湖水汩汩而下，无倒泻状。或云河奔海立，政可不作形容语。

此君

朱白民携此君相过寒斋。四壁都作青翠色，风飒飒然。当得数日筼筜之游也。

西林

晚食讫，偕雪士、子琴三倩步至西林。龛灯无火，台殿寂然。雪士作曼声数阕，栖鹃答响而已。俗以此夜占，月影隔岸可望，而不甚辨，斯为大有年，庶几近之，更馀月出，更复宜人。

陈元

墓邻陈元者，饥饿所迫，自缢罗汉松下。此松是先人手植也。有劝某伐松者，某谓不必。然元即饿死，不肯为非义松，又何患乎？但恨某力不能周之。于平日又不能尽理，其送死事耳。已告先灵，去其所缢一枝，然未免有俗之见矣。是夕五更时，夏卿梦有乞者，踉跄入墓门，肩一树枝而去。亦奇矣哉。万历乙卯正月一十六日。

王子彦

王子彦笔阵玲珑，关捩敏便。故云天纵，绰有家风，再检四义，亹近人。

归季思

归季思一见姚孟长，觉胸中闷塞颇有开省。而孟长之念季思，弥久益敦，可称存殁之谊。昨出季思赠贻诗三首，购文休书之。某录其诗于此，白民见文休作字，极称其有法。于竹，则否。人各爱其鼎，故是尔尔然。白民之竹，殆未易相比也。

道同不用结，气同不用求。神在未有先，彼此潜相投。感君嘐嘐志，高广无匹俦。

慷慨灯前言，奚止情绸缪。男子患无志，有志良难酬。怀居易随俗，安乐生烦尤。

可怜早春色，风雨维扬舟。不知何所牵，行止不自由。殷勤孟秋约，期届无淹留。

顾民服

顾民服约饮孟长、王尔瞻，携两生侍酒，吹箫度曲，甚欢，未几沉醉，辞去。而李生歌益酣，惜所忆杜女还魂，传不什一。孟长云：“自有此传，遂令古今学步，不免蹒跚。”某笑曰：“言及此，已是妩媚。”

元昭书

得元昭书，多自悔。一悔不知养身，故病；一悔不知治生，故贫；一悔不知读书，故无成立，受此途穷之苦。某谓资性如元昭，但恐不知悔耳。诚悔，事政可为，何患焉？又云：太尊念某深，至恨友，便不偕来。太尊，沈汀州也。此海外猝遇，舞忭仓皇之语。不尔，乃不知某精已销亡，惟茂林松柏耶。

出

每出辄悔。本不忤物，物亦无加于我。而然者，今非应出时，即是可悔事。冷暖自知，故不以相触，不相触为断也。几番起念，毕竟不可罢，是何故？苏子云：此处有什么歇不得？雨后清霁，辄思野步。书此。

耻

幸福不可处，处而无患，终惭儿女。孟子曰：“人不可以无耻。”无耻之耻，无耻矣。或问云栖师何功课，答云：但一句弥陀，常生惭愧。

春光

九十日，春光半消风雨中，人皆惜之。不知风雨中春光政自佳，但笑世人不能领耳。某无宠辱忧欢之事，而晨起急急，不知所为。至与白民周旋风木轩，亦仅了友朋谈款之具。故是真负春光人。夜别长倩，与安期、元玉、子鱼同饮数杯，舟泊信义村，官舡伐鼓声彻晓不绝。我何为于此。

霁

朝来霁色可喜，庭间卉物茁然，岂所谓怒生者耶？阴寒所勒，得雨而滋，见日则长，物之道也。作诗云：“闲看草木生如怒，戏泼汤茗味政新。从此韶光知几许？风风雨雨莫愁人。”

月华

风雨如晦，竟日坐息庵中，无佳思。既就寝，而小妇言，月下五色云，烂烂如绮。其初，白云飞耳，著月则丽，而色各殊，周环如轮，盖月华也。月者水之精，其华应在雨后秋冬间，多有春亦尔耶。岂久旱而雨，水汽映发，固亦宜乎？乙卯二月十六日。

王怡庵

王怡庵教人度曲，闲字不须作腔。闲字作腔，则宾主混而曲不清。又言谐声发调，虽复馀韵悠扬，必归本字。此宇宙间不易之程，非独一家事也。王在长安，薄游营妓间，戏演张敏员外，识者绝倒。诸部闻之，竞相延致，至马足不得前。斯岂无挟而然耶？然诸部政不知此剧其一班耳。擅场事故，在崔徽传。予尝叩之两颐，翕翕自动，嵇谈阮笑，谁不自喜。周旋竟日，绝不及牡丹传。予问故，曰：“政复难，然难处最佳。”又问难处，逡巡久之，曰：“叠下数十馀闲字，著一二正字，作么度。”予笑曰：“难，难。政复佳。”

蔷薇

三日前将入郡。架上有蔷薇数枝，嫣然欲笑，心甚怜之。比归，则萎红，寂寞向雨，随风尽矣。胜地名园，满幕如锦。故不如空庭，袅娜若儿女。骄痴婉恋，未免有自我之情也。

花木事

花木事，当家人以消遣。心为之动，得其理，不更事。人以急就心为之，必乘其节。孔子曰：“吾不如老圃。”未尝经历体验，而能为是言者，真圣人也。每见僧孺栽兰，蒡而不花。其植玫瑰，则不如某。毋其消遣之兴，故不胜急就之心耶。如某者，即幸有获，亦所谓卤莽报予者耳。苏氏父子为文，至多而未尝敢有作文之意。纯是消遣，此谓当家。《易》曰：“不耕获，不菑佘，则利有攸往。”盖计功谋利之极，而自然生焉。孟子勿助、勿忘，不觉道出。

有耳

有耳不得无闻，尝试接之。凡吾耳之所有，都为心之所无。故尝忿盈不可吐，至竟日周行屋壁间，格格如在者。伐生之事非一，惟怒为甚，安得洗耳。莽苍之野，清净自快。昔人云：请君坠塞两耳，勿听言者。是或一道，然塞已怒矣，简出以当贵，抑其次乎。

志幸

女仲卒，取材于千墩。沈氏仅周衣，衣亦周身而已。权殡所居，右厢无铭、无帏、无郭。未一月，所居房又为孟主簿见夺。辰午之奠，禁不得举。每年某一省其所，挥泪三爵，担榼而出，伤心惨目，忍不欲言。香山所谓年年寒食一开门，不意身之然。自念寒俭之家，子女无命，其境应尔，了无所恨。今日再往，闻婿有改殡墓傍之意。从今其母呜咽，亦可得失声野外矣。岂不痛哉？然五年来，都不欲言，而今云云者，寔志幸耳。作归书息庵下，尔章长，亦令见之。

徐道士

真君殿故有徐道士守之。道士号乐闲，面瘦而一眼白。某尝质钱为亡儿忏道士，与其徒周敬山者，辄婆娑其间。去今几四十年矣。顷过之，有道士捧茶而出，自言乃敬山子。问存殁，则敬山亦已物故久矣。白香山言：“若学多情寻往事，人间何处不伤神？”

白龙

有白龙见西方，蜿蜒食许时。朗僧呼倩观之，头角隐然，冉冉而上，雨丝霏霏，风光澹荡。或云龙见不即雨，必且滂沱。果然，此野人所愿也。但二麦之占，又在月八，云上于天，莫须不出此三日间，雨耶。

绸雨

彻明绸雨，不没马足。檐声亦愁而不扬。如悠悠辈人，竟夕相语，了无满志之事。《易》所谓屯其膏，施未光者耶。虽至治之世，雨不破块，顾久旱非治象也。田者布种荄而未拆，骤则有决溢之患。此可喜耳。

病甚

病甚，然不能自言所苦。脑中昱昱浮动，眼光滟滟无定色，步不知所如。往每过限，婢子停纺，注视予，故自知贸贸然行也。念他日落暗界，亦当如是。但须省得，如觉婢子注视。时求省得，须如东坡老人所谓第一五更起，可以勾当自家将得去者。

沈子诲

沈公路以其郎子诲来访，故是濯濯之器，非屋宇下物也。公路久病，后不堪与人作缘，听其辞去。然公路病根故可量，不似九服、雨若、子颙，缠缚而不可见也。

卖花

卖花，古之遗事，然未有无所不卖如今日者。少游白下，闻卖花声，心乐之，吾乡故未有也。然止茉莉一品，玫瑰时一二卖，而其人皆有。聊试高华之色，无得失想。年来老妇稚子敝敝于道，典花取钱，市贾无异。插串谬种，非意所及。至有豪右之族，闺房之隽，转相效慕，与倚门儿女争半钱之息，拔葵去妇之风，哆为迁浪久矣。好华而甘伪，世贫而情窄。呜呼，知其所终也哉。

十姊妹

十姊妹，花之小品，而貌特媚，嫣红古白，袅袅欲笑。如双环邂逅，娇痴离落，间故是蔷薇别种。伯宗云，折取柔枝，插梅雨中，一岁便可敷花。故知其性流艳，不必及瓜时发也。

渥丹

渥丹俗名石榴，红色似安南，且相先后，政当照眼前锋耳。先君植之砌下，种犹不绝。今岁一茎数花，特肥艳，著雨脂透，焰焰欲燃。掘置几案间，可取醉五日。石倩曰：金谷园中甲乙者多，把玩者少，不乃非其幸乎。

作解

女仲奄忽，怕看儿女婉恋之欢。世长背捐，无复友朋燕喜之适。非独触景生情，兼之解人，不再自分今生已矣。转思前境，茫然若云。殁后有知，可信重逢不远，则膝下樽前，较是现在少而将来多。何如恋生离而忍死别？依此作解，似落便宜。

苦痃

窭人之子畏寒殊，负者多也。伐生之家，惧老作敌者众也。吾三日苦痃，其始翏焉已。若有压者，汹汹欲崩屋矣。赖有人焉，坚壁而守之，任其拔木扬沙，四面受敌，而不敢小开隙穴，以延之入也。久之而条条，而刀刀，集虑视之，逆旅之馆岿然。然视其栋圯，而不支其础腐，而垣败矣。客曰：“子何孽致是？”予唯唯，且忘之。客笑曰：“彼恶得忘，然则奈何？”客曰：“坚壁其人何在？请与谋之。”

酒政

梅雨既时，心情舒畅。偶阅中郎酒政，大都依仿宣尼无量，不及乱之旨，温克为务者耶。然不知政有方而□无方，譬之嵇谈阮啸，各尽所长，斯为圣耳。如中郎言，殆是游方之内矣。至其评列诸人，亦何尝不自适其适哉？政何用焉？虽然《大雅》不作瓦缶杂鸣，则顾请中郎为政评，附后：

刘元定如雨后鸣泉，一往可观，苦其易竟。陶孝若如俊鹰猎兔，击搏有时。方子公如游鱼狎浪，喁喁终日。丘长孺如吴牛啮草，不大利快，容受颇多。

胡仲修如徐娘风情，追念其盛时。刘元质如蜀后主思乡，非其本情。袁平子如武陵年少说剑，未入战场。龙君超如德山未遇龙潭时，自著胜地。

袁小修如狄青破昆仑关，以少服众。

放萤

隋炀帝聚萤火数斛，登山放之，光照林谷。诚赏心戏事，顾难为捕耳。然不闻群臣呼万岁，颂功德，其风朴略，一至于此。偶季弘谈剧，书此一笑。时五月六日乙卯岁也。

枇杷

《文选》卢橘夏熟注云：卢橘，枇杷也。色正黄，味甘而差小，一核，曰“金丸”。瓤作鹅黄色，肤冷白，液多味蜜，曰“白沙”，二种为异。吴阊市上，多白沙而少金丸。吾乡王氏清梦轩旁，有金丸一株以啖。客多怀其核而去，然不闻有他本。岂亦贵重之征欤？或云秋萼冬花，春果夏熟，备四时之气。东坡枇杷多核以为恨，至与文字雅俗并称，盖贵之也。昨食枇杷而酸，客有进者，置之，都不复作甘。想今日啖可三十许枚，瓤如饴，核亦累累。然笑语若曰：此雅俗间文字，政未俗下耳。

境地

少年悲愤，总属多情。老去多情，转生凄感。譬之落红春沼增其点缀，绕砌寒花助其吁郁。又如载生之魄，吾见其新下弦之光倍为惨悴，非独人心为之境也，故尔。

天竹

秣陵勋卫家多植天竹，或云能辟火，不知何处。寒窗素壁，雪压丹丸，腥红映发，良可爱赏。先府君尝植之，闻雁斋中一时特艳。后落他人手，辄萎败，至今恨之。篱间数枝，植可四五年，悴悴耳。昨岁始发，今盛敷荣，可异也。己卯庚辰间，尝游碧梧僧舍，见枝上珊瑚累累如斗，大惊，询年月，政与某甲齐生。后数载，同孟幼嘉再访之，则为墟矣。身与物形气相值，偶同年岁，不无仳亻离之感。今此数枝亦复荄于甲寅之年，心独喜，辄纪其概。生平不解南中花木事辟火之说，尚更考之。

闻夫人

许元倩之嫂闻夫人，毕竟不复起，伤哉。或言夫人信巫，其疾不可治。某谓殆将不治，所以信巫。不然，嫂一生拮据，了不以门第自逸，其肯容心于不可知之神，作无益损有益哉？往年，嫂善病且亟，元倩负汗旁皇，召工为槥，多呼先世长与偕为。世长曾为槥，自防度用材几，何当知之，当是时，世长宁自念先溘朝露耶。电光几何，河清难俟。癸丑以后，觉岁月逼人，眼前多泪。

庚戌纪

偶曝乱帙，得庚戌纪游一册，载是岁九月十二日别邵茂齐于严道普舟中。是日访薄味玄外第，自今思之，某与二兄此后皆不复见，盖永别也。一日之间，别两知己，生死之隔，此岂细故哉？册纪云：夜泊南关，将诣郡。念茂齐久病，饮啖不甚，异曩时。而面黧黑，时有呆状。然自谓病已去，不烦人念，可虑也。味玄神气索如，音亦稍变，动止间多强免之色。载酒征歌，故是情胜。然恐只此是病矣。昨岁八月五日，复于神情间重忧。愚公竟于不起动乎。四体或远或近，可不惧哉。顷饮徐伯衡第，伯衡觉某神不洽，退语僧孺曰：吾惊焉。岂亦有先告之者耶？但此日，我心自知其不甚洽，差足自解云尔。夜梦大不佳，又览斯册，不觉惘惘然。自念生平无一事，当不罹世网如梦。如梦，定是生死关捩也。鸡猪鱼蒜，遇著便吃；生老病死，符到即行，且守之。

王仲宣

金沙王仲宣见视，秋洗近社，一时翩翩才也。今世佳作多高华矜喜之色，不务透出题髓间。有入者，必另鉴户牖，无关本目。袁伯修曰：子不见绘者之貌人乎？丰干玉立，风标秀举，颀然美也。然而不肖其人观者，争嗤其弗工，诸君子直肖之矣。神情骨态间尚少如生在。仲宣许我将访草堂，书之以俟其。至社者四人，龚季常铭、邓尔建之峕邓晋伯藩锡及王仲宣明俊。

乙卯初度

某以癸巳四十方病目，甚闷，家人故洗淟召客以相娱。悦草堂初度之会自此始也。是日，偶问先世长顾，敬亭家盆中山栀何以年年如雪？世长援笔作《山栀图》以进，殊肖，众客大处。又十年，癸卯，时年五十，饮者不下三十人。世长为作《怪松图》，真有龙挛虎跛，壮士囚缚之致。癸丑，六十，世长病且甚，犹欲为某鼓势作图，而喘喘倦笔砚矣。今年夏，常不能理薪水。客有如期至者，采葵蓼佐饮，意亦甚欢。漫追往事，注视目前，当年会饮之客亡者几半。世长外如芝孙、文园、孺和、幼聃、季思、行可、沈文卿之徒，更堪挥泪也。

六月五

己酉夏，朱美甫在顾叔来许，搊弹清啸，各畅所怀，{艸舜}夫人在焉。夜半舆出关，雨甚。火燎明灭，杂烧铜花以佐照。予又舆而尾焉，视其键，然后归去。今七年，曾复有斯致否？今日会饮叔来，雨如前，屐弢解履，行泞泥中，而暗特甚。灯荧荧如鬼火，自笑境恶，匪徒意减。乙卯六月初五日也。

俞娘

俞娘，丽人也，行三。幼婉慧，体弱，常不胜衣，迎风辄顿。十三，疽苦左胁，弥连数月，小差而神愈不支，媚婉之容愈不可逼视。年十七夭。当俞娘之在床褥也，好观文史。父怜而授之，且读且疏，多父所未解。一日授《还魂传》，凝睇良久，情色黯然曰：“书以达意，古来作者多不尽意而出。如生不可死，死不可生，皆非情之至，斯真达意之作矣。”饱研丹砂，密圈旁注。往往自写所见，出人意表。如《感梦》一出，注云：“吾每喜睡，睡必有梦。梦则耳目未经涉，皆能及之。杜女故先我着鞭耶。”如斯俊语，络绎连篇。顾视其手迹，遒媚可喜，当家人也。某尝受册其母，请秘为草堂珍玩。母不许，曰：“为君家玩，孰与其母宝之为吾儿手泽耶？”急急令倩录一副本而去。俞娘有妹，落风尘中，标格第一，时称仙子。而其母私与某曰：“恨子不识阿三。”吾家所录副本将上汤先生，谢耳伯愿为邮，不果。上先生尝以书抵某。闻太仓公酷爱《牡丹亭》，未必至此。得数语入梅花草堂，并刻批记，幸甚。又虞山钱受之，近取西厢公案参倒。洞闻汉月诸老宿请俞娘本戏作传，灯录甚急，某无以应也。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，斯无足怪，不朽之业亦须屡厄后出耶。挑灯三叹，不能无憾于耳伯焉。

促舆

富势之家偶沾一疾，百计医祷，惟恐无他谬巧，以苟活旦夕，此亦天理所安。而东街老媪，无端仰药命如腐鼠，不幸过之。故知其犹在呼吸间，促舆忙进而已。何也？吾力无如之何也。客冬闻寡妇夜哭低回，无奈发意，不复间游。两月病痃，裹帽强出，又有不忍闻问之事。此土缺陷不净，何处安身？

此方

凌晨是怯冷，雨气混濛，故似小满以前。凉风萧萧，天亦迥寂，又似秋分以后。城社之鼓喧填，岐黄之舌同异，斯乃天之道不可得，而违吾欲。薰扫以当祈疗，节啬以养天和，抑正法乎？禀弱不喜睡，每夜启燑火炷兰艾，赤坐帐中，左右换摹涌泉百十次，少许乃止。亦时触床卧，不及鼾，觉神血清稳，梦亦无异。故尝为家人布告此方，聊复纪之。东坡云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”吾意一切如此。

偶忆

古坛，蜀人，其学止静为务，每七日与人一交语，或自吐所欲。未期即贵势人，问之莫对也。尝参访听，受后亦弗往。时应坐期，辄跏趺，百日而去。

蕴辉，南畿人，住虎踞关侧。种竹及韭各数亩，以给往来。瓶锡衣履，垢敝不更。为问佛法，弗应，坦直而已。时人呼为懒辉。

竹壑，住天界寺，毗庐阁畔，年三十。参牛山为恶党所怖，辄禁足，日念豆儿佛数升。或访之，辄以相与为客供，而客之施豆者亦源源不绝。不出山者四十年矣，不知在否。

月山，住旱犀门内，结屋数间，以安行脚。一麻一豆，无不平等。匮则忍饥，常至数日。居人信之，施舍络绎不绝，未尝求募。

艾衲，住天界寺，唐宜之好与游处。衲性敏慧，孜孜力学，澄伯言后生可畏。吾于白下，必以衲为首。

印海，住石门槛，警敏绝人，听受晷刻，可兼十人之悟。而法侣未有振之使竟学者，利根人应须自至。

止非，或曰指非，金沙人，工行草，尝衣垢敝衣，自免而光愈莹。识者曰梨花溶月，不足当其丽也。

觉月玄秘阁，僧温克之，性宛宛可悒。故尝欲书“酒归月下”以名之。

幻初荐严僧，尝自秘精舍中，勿令看。杀时有莲生者相，伯仲谓之幻莲。

梦因

梦生于因，故多见生亲亡友，而谈笑举止则自成境，不必相袭。盖借因为端，而游魂变焉。或曰劳心漏血，多见畴昔。故气盛梦猎，腹饥梦取，类可推也。先君常与顾惟讷处。张华阳至，必命局，其交沈子行，岁不数矣。然张沈之情特昵，出处必偕。昔昔之梦，华阳为主，子行为客，惟讷雁行，先君秉礼甚恭，各不相期也。卒然相遇于林麓之间，华阳拉先君往，惟讷从之，子行侧身详视，拱揖于道。虽当年未有此境，而宛然四公之神情，进反旋折，各肖其度。既觉，令人依依，犹在目中也。则岂非因之征耶？然而吾衰甚矣。

紫笋茶

长兴有紫笋茶，土人取金沙泉造之，乃胜。而泉不常有，祷之，然后出，事已，辄涸。某性嗜茶，而不能通其说。询往来贸茶人，绝未有知泉所在者，亦不闻茶有紫笋之目。大都矜称庙后洞山涨沙止矣。宋有紫茸玉，岂是耶？东坡呼小龙团，便知山谷。诸人为客，其贵重如此。自今思之，政堪与调和盐酰作伴耳。然莫须另有风味在，古人当不浪说也。炉无炭茶与水，各不见长。书此为雪士□笑。

谭公亮

谭公亮一片热肠，今尽无。色皎皎，八文亦复作羊叔子之鹤毛，羽氃𣰥而已。丈夫不与阿堵作缘，大无活计，相视惋然。久之，顾见若坊者。土耶，石耶，世长在耶。长寝万事毕，公亮曰：“此兄应复笑人。”命倩书之风木轩中。此地夜别，孟长不复至。忽忽不知夏之徂矣。

祖孙

朝来先世长得一孙槚，呜咽不能仰视，予亦且悲且喜，锡之乳名曰“祖孙”。往岁壬子，槚生次女，世长过草堂，语次甚忧。予心疑之，未老望有孙，何急急乃尔？明年世长卒。考凡皇皇促促者，非寿者相也。往时，予无子不忧，后举安转二孙，亦不加喜。顽钝之性，政堪恋世耳。世长不得抱孙且祥，而槚不减戚，虽甚贫□□食亍外，故不为无子也。予自视于人世所有无一有者，每父子兄弟夫妇之适他人所，或无无一无者。倘更有望焉，天且殛之矣。

今岁

今岁二麦如云，薪可给爨。甫旱辄雨，桔槔在悬。瓜茄蔬菜之属，蔓生骈实，斥圃充畦，而物力大减。斗米百钱，里多萧条之色，人无自固之谋，倘亦气运所驱，一二有年，不足偿其销烁耶。往岁辛酉，大水。先夫人时坐某北轩下，蒸麦啖之，共相娱乐。己卯又水，日令某辈食豆粥一器，略知民间疾苦，稼穑艰难。戊子，先君殁，岁比不登，疾疫相继，某初为政，未谙情形。戊申之乱，可谓涉历无馀，然未有茹苦含辛，亲历其境如今日者也。始谓一家之事，兴替何常。稔观四境，年非饥馑，民实阽危。岂所谓脉病之人，美好长大，秦越人望之，而却走者欤。

问客

往过阊关，问客，料娘何似而誉之甚？客曰：“与谈家，具则神旺，馀无所异。”又问有刘寿者，昔为松陵小史，既入郡，价重千金，其人则奚若。曰：“常过舍，主人而雨食。已不肯别，谓主人且具舆如是如是。”某笑曰：“壮哉，首郡。故有家具娘子乘轩小官。”客大处而去。

听受

勉诣南城，往还不二里。支床辄睡，喘喘作暑态。家人具食石，倩以所录文字进。且啖且受，不觉过多，膨膨作胀，夜半洞泄矣。来日苦短，每有千里之别，都不问后期。所御服食，常生惭愧，恐逾其分。独听受一事，孜孜不及。或复作数年，想老不戒，得有如是耶。

剿捕

王鸣皋，声如裂崖，力可伸铁，尽其才分，足敌万人，而落落皮弁。间长，为百夫长，所如不合甚。且有楚辱之者，近把截海口，统兵三百，无非沙户僮奴，横不可御。小有差遣，辄以主家作务对，不至也。又上官每闻海盗，辄言剿捕。鸣皋曰：“剿捕易尔，但所剿者无非护势之徒，剿之者无非同盗之伴。虽有韩彭，将若之何？”鸣皋好读书，识道理，与人谈义，亹不自休。某以此尤难之。今日过草堂，往复数交。慷慨自壮，安得有大力者养其生吞活剥之气，不至蹙蹙。作识时务语哉。