王于潜

王于潜见其二子清发可喜，因念昔年于潜病甚，几欲无生，又明年生子，遂连络而至，人争奇之，蚤见头角，又复如是耶。真才不偶于吾乡，无先于潜者，况复世德肯终没没哉。丙午冬夜，偶谒南昌王先生。先生曰：“今日饯秋榜新郎，座上无金，伯暗意殊不惬。顷退衙，闻于潜得子，又是一喜也。”

潘叔献

潘叔献读书苕南山中，经岁不踏城市。虽所欲造，低回辄止。选刻义杓宗冯黄二氏，而订以己见，谓此道不妨门入。吾观少室棒师，端以门头引人，要须打出门。何疑于作义耶？沈丹衷曰：叔献藏春秋榜录，殆将充栋，自洪武辛丑以后，未有脱者。斯亦奇观矣。三十年前，故尝萃吾之力为此藏，可二百馀本，在栖云僧舍之东轩，颇自矜秘，卒成灰烬，至今犹自恨恨，意必有物妒之。不意苕中乃有叔献，然则吾曩者故慢藏，为祝融氏所窥耶。

曹幼安

某与曹幼安周旋甚久，故在疏密间，久之弥进。幼安雅不欲先人，其言呐呐，如不出诸其口。要于款会，无不了了。某尝欲以君子之交，淡吉人之辞寡相与。昨见某面瘦，其容蹙然，虽复久语，神终不怡。既别，便使赍讯。不交书又数日，使使告某所欲闻曰：“念瘦之甚，不应以此营念也。”

产正溷人

张冶生卜居千秋巷席之宅，青云坊相距不数步，得友七人，故名其社曰“青云里”。冶生序之曰：“兴会所到，骇电奔涛，沉寂以思，枯髯吹骨。虑无不并茂苑之镳，夺云间之席。”读其文可信。先是，冶生居南城，里曰“双桂”，刘元美在焉。元美城居独行，不欲以名自达于官长。冶生曰：“吾故在夷惠间，犹能以朝夕之需膏元美。”农部马仲良为某小立产岁，且入佃者载以逃，不无怏怏。吾始知产甚溷人。予曰：“某故有田不下十顷，窘则割之。不遗锥而数棣，鲁灵如故。夫先人之庐与田，何择焉？政为有力者不得负之而趋。”冶生笑曰：“有是哉。”

交情

周自淑、曹惺倪一见张席之争，问王先生理，常州何所不足，曰：“政欲攻其短，有美吾信之，不须言。”王先生尝语予，此二人者决定无疑。果然，果然。大江以南无此交情矣。嗟夫。

卫元

歌者卫元，名冠部籍。宾王求欢不可，乃曲谋于媪，得之，而媪者年四十矣。定情后，媪以筵请赠宾王，中韵云：“三千犹是空群色，四十难言不动心。”一座绝倒。宾王形体颓索，好偎红促坐。人或笑之，辄云：“诚为蒹葭，定倚玉树。”

去江城

去江城不五里，水浅舟胶。方旁皇岐路，间适有巨船当洲，伏淤不动，遂依古岸而宿。枯苇拂拂，时与孤雁相闻。暗想仲蔚当年，故有苦竹点缀，安所引流水环之也。浊醪数酌，亦自颓然。

五里亭

舟胶五里亭，意况甚恶。念江上诸贤，颇更夜行。晓起之概，十年足力，顷可无馀。马头残月，亦复低眉笑人。

顾山

顾山茶花，已经十年梦想。今日诣二黄，终不能至诎于足也。黄介子云：相传花阴七楹楼许则败，败必净尽。乃旁挺小干渐盛，如初距，其始三易干矣。今之花杪已及岑楼，昭明手植可信。当是三百馀年作一小劫也。山多花丁，好栽牡丹、芍药、石岩、杜鹃，而芍药之奇于诸花，称最胜品，可三十许。菊品二百，春秋烂然。自二黄结社于此，花品争奇，庵僧多知佛法。

大河

舟自大河挂帆而东，望拂水野烟缕缕，横逗林际，若续若断。吾谷丹枫都作沉绀色，萧萧蔽空而下。寒江蓑笠之想，殊不减吾家志和，但见性未能脱落如所云“日与诸君往来其间”耳。夜扣受之不值，书以贻之。

长至

舟还江上，有操豚蹄而祝者，始知为长至夜。比入城市，寂然念老且困，不复以节序为限，曩时追逐之欢流落何许。朝来坐草堂，二孙拥膝而立，楚楚如常。自辰抵暮，绝无履声相访。嗟乎，圣人明四序之节以休民，吾犹及长至之贺与献岁等，今亡矣夫。

万先生恭

少司马万肃卿先生恭，有钱谷屯田二议。其略曰：矿期开发，诸有镕贩。官可勿问钱，期流通。虽转易，无禁屯田，期于开种。边帅兵商惟力开垦，永不报科。浅识之夫所谋毫毛，所见眉睫。少属遗漏，争言不利，不知舍之以为取，而失之以为得。何者？矿开则母无穷，钱通则子无穷。屯监行则边有馀粟可缓输，将人自为守，无颂保聚此。视渺见所得多寡、大小，竟何如哉？邓文洁见而称之，谓为“石画”。嗟乎，何论万先生阔大之才，可与任事山中相业，即文洁亦自见其一二矣。惜乎，华亭既去位，不及闻此议也。先是，万先生试童子科，华亭异之。已官南曹有拟先生学宪者，华亭适在政府，言曰：“万君衡士固当，何如衡吏？”遂自验封擢郎，考功后理戎政。偶以微疾卧邸第，忌者螫之，世庙怒不测，赖华亭力救，免归。嗟乎，贤士大夫得行其志，用保其身，岂不以相臣哉？先生之在南曹也，寿王衬过龙江，府部迎之。大珰肆横以朝妃，相恐无能对先生，不谋而对曰：“礼无朝后，何言妃？”珰默然。倭寇留都，仓皇闭诸门。男女数万人，号顿城下。先生曰：“奈何先弃吾民？”悉纳之。盖华亭之保持先生，终始无间其有，所信之矣。

漕河

王先生汶上志，颇留心漕事。卓有定算，而所言不出一方，似未尽所欲吐。但云：闸漕要害，撚在戴村坝。某尝按志求之，亦略有会而未畅。今日读万司马治河筌蹄，盖抵掌可述云，漕自茶城抵临清，曰“闸漕”；自清河抵茶城，曰“河漕”；自瓜仪抵清河，曰“湖漕”；闸漕资汶水一缕西注耳。汶性本东入海如，会洸并山东诸泉，势溢则东，冲坎河如泻。万曰：“资汶而汶东可乎？”乃取石，摊坎河口为水平。溢则纵之使东，平则西注漕而闸漕利。河水溢，往往开支河杀之。万曰：“支肥则干瘠，何利于漕？”此其要在堤，乃大堤徐郅延袤三百七十里，布夫守之。于是支河干愈深，水行地中，而漕河利。高宝诸湖，夏秋泛溢至高城数尺。万曰：“此其要在闸。”乃寻陈平江故迹，建平水闸二十处。板湖胀则闸口纵之，饥则闸底蓄之。又于瓜仪各建一闸，湖大胀则痛泄之，而湖漕利，三漕底绩河势历然。其云，闸漕资汶水一缕西注。又云，资汶而汶东可乎。此信要在坝村，可一言尽矣。记以问王先生，不识更有说否？司马公又言，河发有候，请改期早兑，令漕船无与河怒。值此又以时运河，断断不可易矣。

嵇先生钿

庆符令嵇先生钿，清强有守，初试如皋以监使者，牒掣监仪，真故事掣者。至燕饮月馀，箧肥乃去，则借手报使者。先生往还才六日，徒手归报，御史面誉之，心衔之矣。遂改知安乡，人或尤之。先生曰：“吾少贫，吾母以缝纫衣我。挟策诣塾，线溪新故属也。后婚当亲迎，念所著履故敝，假他鲜履著之。吾父见，让曰：‘若耻履敝，吾耻耻敝履者。’遽解去，蹑故履往。吾失欢上官以归，故履尚在也。”嗟乎，世固有为令抗御史者，自遂其性为务，至有上官所不能，堪直名高耳。嵇先生不易其志，抗御史以所不言。人莫闻知，故足重也。后补庆符，年五十七，诡引年律以老。陶会嵇曰：“先生尝云令威威所事也。监司部刺史持法诇刺以威我，故威吾所威者，五达之市，三户之校，心评口訾，其为监司部刺史多乎哉。令谨事吾民，不胜事也。其曷敢不威？”予读其言，凛凛矣。再补庆符，行诣京口，舟几覆，有巨艘拯之，其人曰：“如皋令君耶。”以其徒拜樯下，曰：“德公无以报天，乃假手于此。”斯非自威之取效也哉。

机

天下事未有无机而济者也，顾其用在速，缓则胶。信阳高铁溪先生尝判镇远，洞夷有相仇者，守使判辑之，不服。判乘夜徙居他山，空设其供帐故所。质明往卧榻已碎，判乃从容束带出帐，前议和事，夷觇而神之，尽服。嘉靖间，景藩由豫章之国大珰，索挽夫，不如数，不得去。有司患之，按察王先生宗沐曰：“是绐可绐走耳。”乃阳啖以夫直，阴令卫师挽王舟，从舟不得缓□□去，有司省费千计。先是，主主事行部，霸州恶少七人，杀越人于货，而一人逸至京，为缇骑所捕；其六人亦相继觉，有左验矣。会械送对簿，先一人复跳而逸狱。久不决，有旨切责，理官急，郎中仰屋叹移疾卧闷耳。先生摄郎事，即白元辅夏公抵曹，命一隶衣敝絮而伏墀左，趣召六人墀右伏。厉声曰：“已获，复何辞？”六人见墀左者叩头状，相顾骇愕，尽吐情实。狱始具，此其机发于心，凑于手，即两先生有不得而自主者。稍稍淹留，人未有不泄之者也。何也？机之用活，缓则死。故曰缓则胶。

杀

王敬所先生尝语邓文洁：“子谓不可杀耶？”文洁未及对，王瞠目摇首曰：“可杀也。我畏彼，彼亦畏我。”及是时，日讨军士而训之。阜其财，求利其器械，自度可战，因以郤市挑之。少有次，且执义以往。虽犁庭扫穴，岂难事哉？当是时，俺酋新款，王以刑部侍郎阅视宣大山西诸边，常为图说以进。大要谓抚守战三者，提衡同而三镇形势异，宣府抚七而战三，大同守一而战九，山西抚三而守七。其意要以战为主，此非明于彼我之数，而熟识险易之形。我畏彼，彼亦畏我，犹是从旁说砭矣。或云阅边之遣大臣，自王先生始。

畏寒

生小怯冷，然不如其畏热。五十后，常取时壶煨手，稍去之，辄拳缩不肯展。而两足汤汤然，即隆冬不用火具。六十而后，絮袜绵带犹不胜其寒。燥之以火，亦不胜。必使人以手温之，移时，乃得数晷之热。应是水下而火上，水枯而火炎也。火炎而不降，水枯而不胜，上下不交，潮汐不信，生理灭，人道息矣。吾每正襟危坐，不知其俯有时，而睡其斯之故欤。

江陵

江陵既秉政上六事，内有饬武备一款：“伏乞敕下戎政大臣申严军政，设法训练。每岁或间岁季冬农隙之时，恭请圣驾亲临校阅，以试将官之能否，以观军士之勇怯。”上然之，将大阅科臣，骆问礼訾之曰：“大阅古礼，非今时所急。不必仰烦圣驾亲临。”又曰：“伏乞先其所急，留神万几以励庶职。”又曰：“爨端宜防，巡幸宜谨。”盖隐然与正府抗，而江陵弗罪也。且曰：“始以为可行而行之，继以为当止而止之。诚便国家，辅臣与科臣之言，何择乎！”如此心事，犹谓江陵逼，无大臣之度者，何也？

边赏

边功论赏，当先将士。就使主议者，发纵指视，允为功人，亦不得与摧坚陷阵比。江陵在政府，辽左大捷，拟票加恩，必以将士为首。其时，该镇诸臣首叙总兵，恩赍独厚。虽总督巡抚身在地方，亲理戎事者，亦视之有差。此真宰相之事，不易之论也。武夫力而获诸原，书生坐而专其利。夫谁堪之？江陵辞恩迹云： “皇上以大捷告庙，自引冲年凉德，必以成功归之祖宗列圣。夫以皇上之明圣，犹不肯自以为能。臣等何知，乃敢贪天之功以为己力乎？且阁臣以边功受赏，亦自近时有之。非吾祖宗盛德事妙哉？”谠言虽与日月争光可也。

耳入

锡山六和院，僧洞明主之，其人耳根圆利，蕉团栾坐，便可吐析一乘，如观掌上罨摩罗果。往见三际亦尔，际二岁失明，经、律、论三藏之文，皆从耳入，还从口出，未尝错一字。后居练水清凉僧舍，渐晓波画。人或问之，辄曰其义当如此。

王世周

王世周谈际都不及李长吉，心寔好之，故是巧持门户人。王开美客苕纪游，便欲破垣而出。

天竹

盆中天竹厄于牧而尽，虽蘖不复长，计五年矣。有教某植之土者，屡沃不花，长亦不逾尺。或云不取沃，如法，辄茂。星丸累累，光莹鲜硕，不受氛滓。嗟乎，既折不害，又辞腴而就瘠，南方花木性故有如是耶。尚觅嵇含疏考之，往岁尝乞金钱于顾附巢，云隶竹谱知卉木之挺而直者，皆竹也。天竹色丹渥丹，盛明之象也。于方为南天之正位，名曰天竹，将谓是欤。

许媪

许媪者，能酿白浆相贻，又能储一醅待给。醅耳尽缺，其意不厌当年。白衣人邂逅，间何得便了一局。

周泰叔

叶先生云屿尝语某：“吾幼婿佳。”幼婿，周泰叔也。往读泰叔试义，谓有擒刺都不自旁门入。虽复落落，将必售。泰叔见某近草，云足一步一回，首尾一笔。

孟夫人

孟母叶夫人，贤母也。性好文史，能为五七言律。吐音韶丽，有作者之风，然意颇矜秘。尝一见之王世周，许不下数十章，朗朗可诵。夫人所居虔洁，多异征，尝注水给洗，水中忽现梅、菊、水仙相，花叶宛然，经宿不散。夫人喜祝曰：“为吾见者，顾见莲花。”质明，有莲花半妆如画，经宿亦如之。严诫侍儿勿泄。女仲归宁，为某说如此。仲卒，夫人哭之恸。对二遗，辄呜咽不胜。今日闻夫人召尔彰侍寝，觉五内俱贴。昔陶周望幼丧母，尝诣赵端肃。端肃为设饮食，入内属尹夫人主之。夫人摩周望顶□□小去，毋独从父游。良苦夜寒，谁为覆被者，不致□□□□凄恻计，尔彰侍夫人，宁独安郎郑母画获得之事，将□有闻焉。

冰壶

拥絮透冷，觉翎片霜花将封瓦缝。又残月映帏，直欲排空而入。窥观天际，始识冰壶。

邓文洁

邓文洁善病，善养生。尝等世羿彀，而欲逃之，自谓楚越肝胆矣。犹然我也。已在告则甘不能而置之。托迹僧房，亦冈习禅定。若起若卧，惟意所适。乃恍然见其端倪，而未有以证也。每诵斯语，辄思徐声远诗：“空斋无长物，并欲去蒲团。”

许元倩

夜与元倩、仲嘉、僧孺语，意颇忽忽，不复能另辟一境以相娱乐。杯巡之际，如了成局。元倩又言，月冷房空，政赖女孙婉慧以消寂寞，天又夺之。某亦相视凄咽。昔香山居士见龟儿解吟，腊子裁服，故是人生佳味。后成涕泣，乃形之篇咏，至谓儿女不须多能，又金銮子犹是怀抱间物。既殁三年，香山见其乳母而流涕。彼何人哉？

未见此人

谭公亮将有疾，念不忘吴在大、徐思旷。每谆谆言之，深以不得一见为恨。尊贤而不能容众，于今世未见此人。然在大之沉毅，多燕赵慷慨之风；思旷之清纯，绝无有学有养之气，于今世亦未见此人也。

万情

穷愁入诗，则工丑狞；入画，则肖乖戾；入传记，则奇。是故世界合而知缺陷，万情合而知不平。香山之诗，谓之俗不知穷也。献佞之文，谓之不肖不名其丑也。庸庸十指，许大气力，乃欲翻缺陷之案，强貌全人。其孰定之哉？

梦

天宇四垂，如蓝色锦。五云飞凑，浮昱如水，沦涟如雉子班班，时有白霞如点雪，如屯絮。界五色中虚丈许，其蓝特异，如铺翡翠；如空青泼三星，缀之如夜明沙，如初夜长庚英剌人眼。又南折可二十丈，明月空悬，如梨花春半溶溶；如秋中露下光湿空际，男女列拜于庭。某亦仰睇周视，如天水动摇，久之不灭。自诧吾眼忽开，便得未有。既觉，如吸上池水，肝肺尽凉。知其在梦，不欲醒。意将卜之且否，否不如住境，虽然，犹恐习而不知其异也。甲寅十一月二十一日，五鼓半，环政从屋梁堕，冷彻四壁。

清贫

贫则清，则人清之矣。恶乎，贫知希则贵，则人贵之矣。恶乎，希夫，夫非骛清而求贫，欲贵而却知者也。竟于不贫，而人咸知之。是故安分之人常赢，出位之思必辱。

幸名

履其事者集其名，故有履之而不名者矣。撄其害者食其利，未有撄之而不利者也。是故造化靳名，未尝靳利。幸利者存，幸名者绝。

徐文长

徐文长，小时与张氏子同里巷，无一日不三四至竹马祢裆。一趣而到门，自屋畔庵左抵卫署右衢数百步间，风尘缕缕昏一巷，皆文长与数童子所蹴踏也。张母独怜之，至则啖以粔妆𫗠𫗮，或出果饵入袖中。戏剧而蓬垢，则为栉沐；绽为针纫汗熨，不惮细琐。而张母家故将军也，文长时备戎物，或弄剑槊，引弓相与，牵枥马不辔而驰，且射卫墀道中，超台级堕跌损坏。母终爱之，不色愠，亦不甚禁诟。两儿子意若期以阔远，不屑屑事儿女箱束。此等文字几入鬼道，却妙甚。命倩急取佳笺录之，然不令两孙见也。昔莒州公故有慧儿，舞象之年，辄好会真传。公语朱夫人将束之，夫人笑曰：“恐不解，安用束？”公默然。

易地则慕

山人集多名爵，僧集多名人。未尝名爵慕山人，名人慕僧也。虽然，今之纨扇多画寒林雪竹，易地则慕，故诚有之。

纯常

负日者忘其腹，向火者遗其背，此补救之术，非纯常之政也。重绵而居，温彻四体，无阴阳之患，其孰能易之。故曰：王道平平，孤裘貂帽以为观，而民始苦寒矣。

时大彬

时大彬之物，如名窑宝刀，不可使满天下；使满天下，必不佳。古今名手积意发愤，一二为而已矣。时大彬为人埴，多袖手观奕，意尝不欲使人物色之。如避租吏，惟恐匿影不深。吾是以知其必传，虽然偃蹇已甚，壶将去之。黄商隐曰：“时氏之埴，出火得八九焉。”今不能二三，盖壶去之矣。故夫名者身后之价，不可以先，不可以尽。吾友郑君约之塑也，云阳死之。夫先与尽犹不可，况其有兼之者哉。悲夫！

破躁

有徐行雨中者，人或迟之。答曰：“前途政雨，此破躁之药。”而闻者以为可笑也。苏子瞻舟浅江滩，作书不辍，殆是雨中徐行者耶。

文人

近世文人好讪济南，多拾其一二险句累辞，转相口语。如昔人言杨子云以艰深之辞，文其浅易之意，政不知能言杨子云者，必真见子云之为浅为易，历历可揭示人，而又自能滔滔汨汨，不艰不深，以成一家之言。可以俟后之作者，而不惑然。使后世复有杨子云，犹未必其言之尽是也。今之人何凿凿也，尝复按其人之文矣。鼓掌盱视，自喻满志乎，则未有不为险句累词者也。其为险句累词，又未尝不显然出于济南，而无所顾忌。犹曰文须独造，安能为昔人所尝。为今之人何凿凿也，意殆尽，愚一世之人。高阁济南，惟吾所恣取。而一世之人，果不能出其相愚之意。尝试一脔，缩舌去之曰：“某家尝云尔此。”夫以耳食者，所谓一解不如解欤。吾于济南，直见其纵横六经，跌宕子史，如黄河决溜，虽至于不可穷诘，而终为天下之奇观也。虽然英雄欺人，故时有之。

野

每见作达之人，辄欲呕。见野老，则忘夫非吾未能达，而自忘其野哉。虽然作达政可呕，故有野老而作达者矣，政复可忘。

情有馀

絮善而称必有馀。誉节口，而规不免烦言。故是吾情之有馀，终为人理之不足。

难易

远之有望易，近之不厌难；贫贱不移易，富贵不淫难。

戏书

花之光浮昱，水之色荡漾，云之影捷出，香之韵乍来。□□之际，殆不可得而传。偶读梁鸿传，鸿既死，□□要离冢傍曰：“可令相近。”念忽至此，辄书之，某亦不解何所起也。

绣野桥

舟抵绣野桥，望西城门，不觉占袖忆昨岁与王季和从朱伯还夜饮归，胶舟于此。俯仰之间，伯还已成陈迹，岂不痛哉！自邵茂齐死，钦愚公继殁，觉桃花涧水呜咽，吴阊箫管无声，宁堪华亭鹤复尔寐寐耶。披襟解带之致，而今而后政不可得。

先辈矩矱

陈显达言，蝇拂麈尾，是王谢家物，汝辈不须捉此。其言甚善，顾使子弟捉得麈拂，亦一快事也，惜乎未见其人耳。先辈多矩矱，博奕饮酒，雅非闺门之欢。独王京兆尝率子弟围棋，虽复推敲之际，乐然后笑，未尝发声。先君归语予，此老风流，故非吾所及也。

物色人

邵仲书初不喜{艸舜}如，辄语仆物色二字，姑未相与。今日见舜如，即未尽者都佳。夫知不美之为美，如仲书，可与物色人矣。

江右奇文

癸丑九月，文起偕孟长，邀丘毛伯游青丘，掠予且止，受之当会。座已列觞，千顷云下。问陈大士，毛伯，<频页>额曰：“良苦往与大士，闭门作义，独形影自怜耳。”某问毛伯，王淑士言，尊为文，至多可一日数目。毛伯笑曰：“有之。昔郝仲与自关门户，几欲呕心。顾莒州向郝索稿，辄得四百五十馀篇。苦心人功行圆满，不乃大适耶。”毛伯大笑。泰昌元年冬，留源汇丘陈行卷、暨艾千子罗文、止费无学诸稿为一帙，题曰“江右奇文”。书此。

花朝

风达竹间，辄成大和。予家居无竹，不知其甚若是。早间闻之闷然，曰花朝若此，其如岁占何？启户视之，则云物澄鲜，冷风翏从东北来耳。陶周望将发天目，夜{淮又}双清庄溪流，触石作声，彻晓来枕上，周望尤之曰：“雨甚，不成行矣。”夫陆处之民，不识溪声，何怪？而予乃不辨风之敲竹，真可发一笑也。

闲

夜无穿街之鼓则闲，村无惊梦之咙则富。吾于今日见其象矣。往时踏月，见酒薰绮暖之处，多发杀机。即有念者，常不能自主。夜来启扉，寂然缓步里许，百道虹光，黯黯穿窗而出，作宝光色来着人面。不谓疲暮，复逢其间。

邵家郎

顷见茂齐郎拱揖如成人，心喜，辄复凄咽。我每见吾家孟尔彰，举止颦笑，转捷而终，似无所赖，如空游之鱼，惘惘不知所止。岂孤者之神自相输耶？邵家郎生三日，病疫，茂齐忧形于色，惧不免泡幻，战战皇皇，汗出如浆数矣，乃不能见其胜揖时。悲夫！悲夫！

砚池水

东西洞庭山，斗气涌水波，千里喊沸。而滨湖一措大砚池中，亦应其类，陡然起立，可怜哉。小附其大，智量乃尔耶。洞庭君闻而笑之。然不知俊厨顾及朔蜀，洛党战蛮，触于角端，分主奴于梦寐洞庭湖。洞庭湖亦若是焉，而已矣。

李缁仲

茂初书斋石峒先生，列盆景处也，缁仲出百义质于此。某与缁仲交十一年，其文不下数变，愈变而愈逼古。翻空征实，无非篆籍之文。昔安元旭见某刻，语王又新曰：“今日又读《世说》一遍。”王笑曰：“不然，前有《世说》，今有兹刻，恨不携缁仲义。”视两先生当云：又见枚乘《七发》也。

顾氏社

往游顾氏诸兄弟间，约为社，都在旧府东园，或霖雨堂中。时合时分，凡七辈隽者，五人盛矣。忆昔庚午，先君器仙居沂水于陈桥。庚辰，奇元城于髫岁。丁亥识今进士于草堂，谓气骨深稳，神宇和粹，应受福德。其明年戊子春，见连城，惊喜，必今秋抟风之翮。未数日，而先君殁。是秋，连城果隽进士，以丙午乡荐。又十年，登第，先君之言不失一二矣。独元宰善病，元亮间居，每一把臂，不胜今昔之感云。万历丙辰春三月，润州《古朴堂记》。

刘思谐

中翰刘思谐，貌如敦彝，多奇伟之识，而必依于厚赀选中，未见此人。其郎子约有俊气，未便了然于心。手需之，将自及。思谐与汀州翁善，因是馆予。予自知非其任也，为相念特至，不敢不一往。思谐于此道最有力，即锱铢浓淡，高下莫能遁也。少与华玨、徐大用、笪继良弟观文相砥励。四人者皆得之，竟失中翰。天意岂有待耶？丙辰记。

缪仲淳

忆与仲淳交，自壬寅马经庵始。癸卯，予病血，日夕卧。公亮、南轩、仲淳为制方与之。癸丑仲淳在王子颙许闻世长病，驰过草堂，执予手，言曰：“元长岂可无此阿弟？特请视之。”视之而有忧色，予曰：“顷以足下自天降，今奈何？”仲淳惋然曰：“即天降，奈何？今日再晤壅城。”为识其语，令吾后甚无忘仲淳也。

昆腔

魏良辅别号尚泉，居太仓之南关，能谐声律，转音若丝。张小泉、季敬坡、戴梅川、包郎郎之属，争师事之惟肖，而良辅自谓勿如户侯过云适。每有得，必往咨焉。过称善乃行，不即反复，数交勿厌。时吾乡有陆九畴者，亦善转音。顾与良辅角，既登坛，即顾出良辅下。梁伯龙闻，起而效之。考订元剧，自翻新调，作《江东白苧浣纱》诸曲。又与郑思笠精研音理，唐小虞、陈梅泉五七辈杂转之，金石铿然。谱传藩邸戚畹金紫熠炝之家，而敢苧必宗伯龙氏，谓之昆腔。张进士新勿善也，乃取良辅校本，出青于蓝。偕赵瞻云、雷敷民与其叔小泉翁，踏月邮亭，往来唱和，号南马头曲。其实禀律于梁，而自以其意稍为均节。昆腔之用，勿能易也。其后茂仁、靖甫兄弟皆能入室，间常为门下客解说其意。茂仁有陈元瑜，靖甫有谢含之，为一时登坛之彦。李季鹰则受之思笠，号称嫡派。

泪零

往与陶逸则周旋北山下，弥连数日。时湘夫人初到翏城，为欢如不及然，其情志颇能得之饮酒谈笑之间。其后四年再题书，不类多敛华就实之思，友辈中可喜人也，自是不复闻问。薄味玄思，致精爽有气骨。既歌鹿鸣，稍似华艳，亦其本色，非强作之者。虞山数月往还，便成千古伤哉。吾迩来匿影白石轩中，度日如岁。偶逢故交，辄问讯当年人物，罕有详者。念此寂寂，无言泪零。

樊伯慎

樊伯慎言，名宦去思是先孝介意外之事，置田辑宇是昆山人法外之情。据王豫章批允诸仪部魏孝廉之请甚善，终是昆山人可问，樊氏子弟不必问也。伯慎有妹婿杜子坚，名钰，年十八，落笔如古敦彝宝，色莹然。独居山中，遂精六壬之用。伯慎不轻许人，为予诵子坚，不去其口。

许文举

许文举将侍临颖公，过存朋友，戒黜僮仆然后行，里人啧啧叹羡之。士大夫不彻此章，终倒墙壁。张可庵先生有言，贫士登科第，但要牢立脚跟，转动一步，不得一步伸缩，步步须与走过。此解殊有味也。吾深有望于斯人。

刘中翰

润州士大夫如徐行甫、华德夫、刘叔熙，可谓君子。惜乎皆无年。当德夫被逮时，刘中翰许嫁女与其嗣宗沐其嗣甚伟行甫既死，遗孤学古方稚小，中翰亦许嫁女与之。每月朔，必就徐检校器物，量度钱布出入，长则籍而还之。叔熙有子梦祖翼，祖□甚，削中翰为籍。所入剂所出，十年而不怠。学古有文，自可脱颖。宗涞以尚玺之恤，升成均弟子，中翰意亦少慰矣。独梦祖永川青衿翼祖有隽资，婿于延陵，不知学就否？中翰□□□，殊可成进。朱方黯曰：“子约气直上，骎骎欲 □，骝骝前矣。”

檀条

檀条金山□□者，住瓮城屏风街，亦有之气韵。故不逮大功坊，青□百气稍触，使人有居京洛意。

湘君

湘君尝自课孙，孙偶疡，不诣塾，湘君自教之。既一月，见者讶其孙动止有式，多雅步，一所亲诣湘君许。庭户寂然，孙拥榻作字，君亦读书不辍。

道伎

道人葛了澄，故陈州诸弟子，触愤学道。自言我于诸行稍习便诣入，独持钵一事，每旦发愤为之，至则赧怍而退。积四十五日，始得不怯。唐应德与罗念庵分门持钵，入期会寺中，就所施多少为优劣。既会，罗钵常盈，唐或竟日无施者。因以此自定其操。昔谢尚能鸲鹆舞，王丞相问有此理否，谢便着衣帻而舞，坐客抚掌击节，谢府仰在中，旁若无人。阮千里善鼓琴，人或讽之，无贵贱长幼，皆为弹，终日达夜，都不知向人所在。此际功行，岂复有道与伎之别耶？

凡例

有乞书冯咸甫者，必廉其困顿时乃肯下，否即善价，都不得乞一字。里富人求书墓石，谋之其客，客不许，久之曰：“可行矣。”乃令富人持缗钱数千，与设凡例，约五文下一字，取籯纳之。为欣然下笔，书石将半，冯目其籯曰：“已足。”遂不复作。昔裴晋公祈皇甫持正作福先寺碑记，酬以千缗。皇甫怒曰：“碑文三千字，一字一缗，更减不得。”裴笑而足之。张子曰：“吾欲处皇冯之间，半则不半，满则须满。”

视履编

视履编故赠司徒李济美先生，平生视履之作，分章名篇，纪录详雅。予尝得而读之，意颇不便翻阅，何如裁为年谱如指诸掌乎？发意良久，未即语人。而先生春宵见梦，谈笑动止，宛若平生，执手叮咛，意欲以此事相属。某亦心许，徐君允谋挂剑矣。梦回两骤，令留源书其事，请以一月程图之。先生与家府君谊敦管鲍交，定生死念，无所自致于九原。此梦何容泯灭？又晚年访旧，意思弥增。虽复垂老多病之馀，不忘草堂相对。每一至，辄促膝相语，动移晷刻。某愧不能为主，竟谈而退，犹复步步惜别。平生抵掌之欢，幽明永隔，人世会合，盖可以忽乎哉？甲子正月十四日记。

小青

长洲许仲谦见示《小青集》，湖上异书也。首冠一传，却是俗工写照，正远神情。青诗云：“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。”如此流利，从何处摸捉，戋戋居士许大胆识乃尔，放笔自恣耶。集中书应入《昭明选》，不尔品外录中，岂得无此。

新嘉驿

□镤拈出新嘉驿题壁三诗，首绝云：“银红衫子半蒙□，一盏孤灯伴此身。”恰似“梨花经雨后可怜，零落不成春江行”。十三日抵雄县，又于客馆得四句：“妾心江岸石，千古无变更。郎心江上水，倏忽风波生。”后题“银红衫子古虔李秀书”。然则新嘉驿诗其为李秀作无疑。江亦可人，居然不俗。丹徒邬善夫索和秀韵，竟日不得一字。非关才少，正患情多。

苏涣

杜子美诗序云：“苏大侍御涣静者也，旅于江侧，凡是不交州府之客人，事都绝久矣。肩舆江浦，忽访老夫，舟楫而已。茶酒内请诵近诗，肯吟数首，才力素壮，词句动人，接对明白。忆其涌思，雷出书箧。几杖之外，殷殷留金石声。赋八韵纪异，亦纪老夫倾倒于苏至矣。”按《唐艺文志》，涣少喜剽盗，善用白弩，巴蜀商人苦之，称白跖以比庄𫏋。后折节读书，进士及第。湖南崔瓘辟从事，继走交广，与奇舒晃反，伏诛。据此真与静者不类。世人不达变化，遂谓子美誉涣太过，亦何知言与人迥无交涉？涣在广州尝作变律诗十九首，其一曰：“养蚕为素丝，叶尽蚕亦老。倾筐对空床，此意向谁道。一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。”祸亦不在大福，亦不在先世路险。孟门吾侪当勉旗。其二曰：“毒蜂一成窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂为飞。长安大道边，挟弹谁家儿。手持黄金丸，引满无所疑。”一中分下来势，若风雨随身，如万箭攒，宛转迷所之徒，有疾恶心。奈何不知儿，才力素壮，词句动人，接对明白。夫岂虚语当年不交州府之客？人事都绝后，不免伏诛。要当以世考之。

子美六绝

不学前贤畏后生，是今人通病。不薄今人爱古人，是作家要诀。

章子厚日临《兰亭》一本，书必不佳。吾欲日诵子美六绝，一过应非小补。

恶梦

某居贫，无酬应。一切酬应之文，皆是为人作奴，心厌苦之。而其人或有以某官功德未扬，某事避忌宜窜，令人欲呕欲割，无地自容。几欲焚烧笔砚，誓不复作，势未能也。春来无此念，颇自宽。梦神相苦，便发狂大叫，□鸡破之，不觉欣尔有喜。因念世间恶梦，觉已思之，亦是一适。李太白《梦游天姥吟》“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，较此又是一适也。世路惘惘，正苦不觉耳。诚觉，亦焉往不得自适乎。正月念三日记。

病中

杜子美戏为马坠歌结云：“君不见嵇康养生被杀戮。”固是真语，却有屠歌儿舞健气。乐天病中诗云：“病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。惟有豫章于我分，深于同在翰林时。”虽属婆子话，须要知得，但是开口便俗。

春秋

天下《春秋》义无先王氏，而安福邹汝光辄语人，此事但对胡传看。外论自公，盖自谓胜之也。然稍闻辰王公终年作义时，借格力于邹理，或然欤？然而弘伟精健，两家正不相及。顷求两家四书义于许文举，文举口：“不是说先辈便佳，固自超乘。”予笑曰：“正欲以此事相烦。”文举默然，坐久乃去。

沟壑

往与王孺和言，志士不忘沟壑。此语大寻常，但少人迹不到处的沟壑，可安意行其志，斯为苦耳。今日读放翁《姚平仲小传》，陈眉公署其尾曰：“西子入五湖，姚平仲入青城山。”他年未必不死，直是不见末后一段丑境耳。故曰神龙使人见首而不见尾，予深有味其言，因语留源，要是此老省得。

优劣

外父顾厚田，名允烈，隐德弗耀，大都如驺虞潜深山，虽复不践生，草世不得见。

神庙乙亥冬，院试闻而赏之。是夜碇宿荆溪，故周御史玄𬀩合樽促坐，甚言今日之举可使人心不死，天理常存。引满更酌，喇喇不能自休。众客色动，皆有满志之意。学校优劣谈何易哉，而今世以千谒觊优□开媒进之路，比周免劣兼怀肥橐之谋，险阳鬼馘，莫可端倪。天漏地震，星孛昼晦，不可谓侁侁胄子无关气化也。悲夫！

不必

物以类聚，青襟那得饯□；轩业以群分，圆颅何用谈举业。此皆理之不然者，看来事亦不必。

远别

饱暖生淫，直是败国亡家之本。是奸必杀，谁非聚{鹿匕}喋血之根？是以圣人明微，吉士远别。

不妨

不妨浅衷易盈，但恐多积不散。不妨入眼难合，但恐去人太轻。太轻之去，毒于刺心。不散之积，臭于聚秽。