楚辞补注/卷第十 中华文库

　　《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。〈屈原赋二十五篇，《渔父》以上是也。《大招》恐非屈原作。〉屈原放流九年，忧恖烦乱，精神越散，与形离别，恐命将终，所行不遂，故愤然大招其魂，盛称楚国之乐，崇怀、襄之德，以比三王，能任用贤，公卿明察，能荐举〈一无“明”字。〉人，宜辅佐之，以兴至治，因以风谏，达己之志也。

　　青春受𧬄，〈青，东方春位，其色青也。𧬄，去也。𧬄，一作谢。［补］曰︰《淮南》曰︰扶桑受谢，日照宇宙，照照之光，辉烛四海。《文选》云︰阴谢阳施。注引此语。〉白日昭只。〈昭，明也。言岁始春，青帝用事，盛阴已去，少阳受之，则日色黄白，昭然光明，草木之类，皆含气，芽蘖而生。以言魂魄亦宜顺阳气而长养也。［补］曰︰只，音止，语已词。〉春气奋发，〈春，蠢也。发，泄也。〉万物遽只。〈遽，犹竞也。言春阳气奋起，上帝发泄，和气温燠，万物蠢然，竞起而生，各欲滋茂，以言精魂亦宜奋发精明，令己盛壮也。［补］曰︰遽，其据切。〉冥凌浃行，〈冥，玄冥，北方之神也。凌，犹驰也。浃，遍也。〉魂无逃只。〈逃，窜也。言岁始春，阳气上陞，阴气下降，玄冥之神，遍行凌驰于天地之闲，收其阴气，闭而藏之，故魂不可以逃，将随太阴下而沈没也。一作伏阴。〉魂魄归徕！无远遥只。〈遥，犹漂遥，放流貌也。魂者，阳之精也。魄者，阴之形也。言人体含阴阳之气，失之则死，得之则生。屈原放在草野，忧心愁悴，精神散越，故自招其魂魄。言宜顺阳气始生而徕归己，无远漂遥，将遇害也。一作魂𩲸，一作徕归。〉魂乎归徕！无东无西，无南无北只。〈言我精魂可徕归矣，无散东西南北，四方异俗，多贼害也。古本“乎”皆作“兮”。一作徕归。一云︰魂乎归兮。一云︰无东西而南北只。〉东有大海，溺水浟浟只。〈浟浟，流貌也。言东方有大海，广远无涯，其水淖溺，沈没万物，不可度越，其流浟浟，又迅疾也。［补］曰︰浟，音悠。〉螭龙并流，上下悠悠只。〈悠悠，螭龙行貌也。言海水之中，复有螭龙神兽，随流上下，并行游戏，其状悠悠，可畏惧也。悠，一作攸。古作脩脩。〉雾雨淫〈淫，地气发泄，天气不应曰雾。淫淫，流貌也。〉白皓胶只。〈皓胶，水冻貌也。言大海之涯，多雾恶气，天常甚雨，如注壅水，冬则凝冻，皓然正白，回错胶戾，与天相薄也。皓，一作浩。［补］曰︰胶，戾也，音豪。〉魂乎无东！汤谷𡧯只。〈言魂神不可东行，又有汤谷日之所出，其地无人，视听𡧯然，无所见闻。或曰：𡧯，水蘸之貌。乎，一作兮。一本“𡧯”下有“寥”字。［补］曰︰蘸，没也。〉魂乎无南！南有炎火千里，〈炎，火盛貌也。《尚书》曰：火曰炎上。〉蝮蛇蜒只。〈蜒，长貌也。言南方太阳，有积火千里，又有恶蛇，蜿蜒而长，有𧍗毒也。［补］曰︰蜿，音鸳。蜒，音延。〉山林险隘，〈林，一作陵。〉虎豹蜿只。鰅鳙短狐，〈蜿，虎行貌也。言南方有高山深林，其路险厄，又多虎豹，匍匐蜿蜒，以候伺人也。鰅鳙，短狐类也。短狐，鬼蜮也。［补］曰︰鰅，鱼恭切。鳙，以恭切。鰅鳙，状如犁牛。又鰅，鱼名，皮有文。鳙鱼，音如彘鸣。〉王虺骞只。〈王虺，大蛇也。《尔雅》曰：蟒，王蛇也。骞，举头貌也。言复有鰅鳙鬼蜮，射伤害人，大蛇群聚，举头而望，其状骞然也。［补］曰︰骞，读若骞，音轩。〉魂乎无南！蜮伤躬只。〈蜮，短狐也。《诗》云︰为鬼为蜮。言魂乎无敢南行，水中多蜮鬼，必伤害于尔躬也。乎，一作兮。［补］曰︰穀梁子曰︰蜮，射人者也。《前汉‧五行志》云︰蜮生南越，乱气所生，在水旁，能射人，甚者至死。陆机云︰一名射影。人在岸上，影见水中，投人影则射之。或谓含沙射人。孙真人云︰江东江南有虫名短狐，谿毒，亦名射工。其虫无目，而利耳能听，在山源谿水中，闻人声便以口中毒射人。《说文》云︰蜮，似鳖，三足，以气射害人。音蜮，又音或。〉魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。〈洋洋，无涯貌也。言西方有流沙，漭然平正，视之洋洋，广大无涯，不可过也。［补］曰︰漭，毋朗切，水大貌。〉豕首纵目，〈纵，一作从。［补］曰︰南北曰纵，将容切。〉被发鬤只。〈豕，猪也。首，头也。鬤，乱貌也。鬤，古作长。［补］曰︰鬤，而羊切。〉长爪踞牙，诶笑狂只。〈诶，犹强也。言西方有神，其状猪头从目，被发鬤鬤，手足长爪，出齿踞牙，得人强笑憙而狂獝也。或曰：诶，笑乐也。谓得人憙乐也。此盖蓐收神之状也。一云豕爪。踞，一作倨。诶，一作娱。［补］曰︰踞，音据，蹲也。诶，音僖。《说文》云︰可恶之词。《汉书》嘻笑注云︰强笑也。〉魂乎无西！多害伤只。〈言西方金行，其神兽刚强，皆伤害人也。〉魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。〈逴龙，山名也。赩，赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。其土赤色，不生草木，不可过之，必冻杀人也。或曰：逴龙，色逴越也。赩，惧也。言起越寒山，赩然而惧，恐不得过也。逴，一作卓。［补］曰︰逴，音卓，远也。《山海经》︰西北海之外，有章尾山，有神，身长千里，人面蛇身而赤，是烛九阴，是谓烛龙。疑此逴龙即烛龙也。赩，许力切，大赤也。〉代水不可涉，深不可测只。〈言复有代水广大，不可过度，其深无底，不可穷测，沈没人也。代，一作伐。〉天白颢颢，〈颢颢，光貌。［补］曰︰颢，音皓。《说文》︰白貌。〉寒凝凝只。〈凝凝，水冻貌也。言北方冬夏积雪，其光颢颢，天地皆白，冰冻重累，其状凝凝，其寒酷烈，伤肌骨也。凝，一本及《释文》并作嶷。鱼力切。〉魂乎无往！盈北极只。〈盈，满也。北极，太阴之中，空虚之处也。言我魂归乎北极，空虚不可盈满。往必陨坠，不得出也。［补］曰︰《淮南》云︰北极之山曰寒门。〉魂魄归徕！闲以静只。〈言己魂𩲸宜急徕还，归我之身，随己游戏，心既闲乐，居清静也。一作徕归。〉

　　自恣荆楚，安以定只。〈言四方多害，不可以游，独荆处饶乐，可以恣意，居之安定，无危殆也。〉逞志究欲，〈逞，快也。究，穷也。〉心意安只。〈欲，嗜欲也。言楚国珍奇所聚集，尤多姣女，可以快志意，穷情欲，心得安乐，而无忧也。〉穷身永乐，年寿延只。〈言居于楚国，穷身长乐，保延年寿，终无忧患也。永，一作安。〉魂乎归徕！乐不可言只。〈言楚国饶乐，不可胜敶也。一作徕归。〉五谷六仞，〈五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。七尺曰仞。［补］曰︰《说文》云︰仞，伸臂一寻，八尺。〉设菰粱只。〈设，施也。苽粱，蒋实，谓雕葫也。言楚国土地肥美，堪用种植五谷，其穗长六仞。又有苽粱之饭，芬香且柔滑也。或曰：仞，因也。以五谷因苽粱厕为饭也。菰，一作苽。［补］曰︰菰、苽，并音孤。此言积谷之多尔，非谓穗长六仞也。〉鼎臑盈望，和致芳只。〈臑，熟也。致，致醎酸也。芳，谓椒姜也。言乃以鼎镬臑熟羹臛，调和醎酸，致其芬芳，望之满案，有行列也。臑，一作胹。《释文》作腩，徒南切。［补］曰︰腩，𦞦也。〉内鸧鸽鹄，〈鸧，鸧鹤也。鸽似鸠而小，青白。鹄，黄鹄也。内，一作肭。［补］曰︰内与纳同。肭，肥也。鸧，音仓。《尔雅》鸧麋鸹注云︰即鸧鸹也。徐朝《七喻》云︰云鸧水鹄，禽蹯豹胎。鹄有白鹄，有黄鹄。〉味豺羹只。〈豺似狗。言宰夫巧于调和，先定甘酸，乃内鸧鸽黄鹄，重以豺肉，故羹味尤美也。［补］曰︰豺，狼属，狗声。〉魂乎归徕！恣所尝只。〈尝，用也。言羹饭既美，魂宜急徕归，恣意所用，快己之口也。一作徕归。〉鲜蠵甘鸡，〈生洁为鲜。蠵，大龟也。《释文》作𩽨。〉和楚酪只。〈酪，酢酨也。言取鲜洁大龟，烹之作羹，调以饴蜜，复用肥鸡之肉，和以酢酪，其味清烈也。［补］曰︰酪，乳浆也。酨，音载，浆也。〉醢豚苦狗，〈醢，肉酱也。苦，以胆和酱也。世所谓胆和者也。豚，古作𧱮。［补］曰︰《集韵》作𦜼，音同。〉脍苴蒪只。〈苴蒪，蘘荷也。言乃以肉酱啖烝豚，以胆和酱，啖狗肉，杂用脍炙，切蘘荷以为香，备众味也。蒪，一作[上艹下旉]。［补］曰︰苴，即鱼切。蒪，普各、匹沃二切。《本草》︰蘘荷，叶似初生甘蔗，根似姜牙。《博雅》云︰蒪，蘘荷也。《九叹》蘘荷注云︰蒪，菹也。或作莼，非是。〉吴酸蒿蒌，〈蒿，蘩草也。蒌，香草也。《诗》曰“言采其蒌”也。一作芼蒌。注云︰芼，菜也。言吴人善为羹，其菜若蒌，味无沾薄，言其调也。［补］曰︰《尔雅》云︰蘩皤蒿，即白蒿也，可以为葅。陆机云︰春生，秋乃香美可食。又蒌，蔼，叶似艾，生水中，脆美可食。蒌，龙珠切。以菜和羹曰芼。〉不沾薄只。〈沾，多汁也。薄，无味也。言吴人工调醎酸，爚蒿蒌以为虀，其味不浓不薄，适甘美也。或曰：吴酸𨡭䤅。𨡭䤅，榆酱也。一云吴酢𨡭䤅。［补］曰︰沾，音添，益也。𨡭，音模。䤅，音途。〉魂兮归徕！恣所择只。〈言众味盛多，恣魂志意择用之也。一作魂乎徕归。〉炙鸹烝凫，〈鸹，一作鹄。凫，一作枭。［补］曰︰炙，音柘，燔肉也。鸹，麋鸹也，古活切。〉煔鹑敶只。〈煔，爚也。言复炙鸧鸹，烝凫雁。煔爚鹑鷃，敶列众味，无所不具也。［补］曰︰煔，音潜，沈肉于汤也。〉煎鰿𦞦雀，〈鰿，鲋。𦞦，一作臛。［补］曰︰鰿，旧音积。《集韵》赜、责二音，小鱼也。〉遽爽存只。〈遽，趣也。爽，差也。存，前也。言乃复煎鲋鱼，臛黄雀，敕趣宰人，差次众味，持之而前也。〉魂乎归徕！丽以先只。〈言先进靡丽美物，以快神心也。丽，一作进。〉四酎并孰，〈醇酒为酎。并，俱也。〉不歰嗌只。〈嗌，䬼也。言乃酝酿醇酒，四器俱熟，其味甘美，饮之𬪩滑，入口消释，不苦歰，令人不䬼满也。歰，一作涩。［补］曰︰歰，不滑也。嗌，于革切，又音益，咽喉也。䬼，饫也，于泫切。一作饐。〉清馨冻𣤗，〈馨，香之远闻者也。冻，犹寒也。𣤗，一作饮。［补］曰︰《集韵》作饮。〉不歠役只。〈歠，饮也。役，贱也。言醇𬪩之酒，清而且香，宜于寒饮，不可以饮役贱之人。即以饮役贱之人，即易醉颠仆，失礼敬。〉吴醴白糵，〈再宿为醴。糵，米麹也。［补］曰︰《说文》云︰醴，酒一宿熟。〉和楚沥只。〈沥，清酒也。言使吴人𬪩醴，和以白米之麹，以作楚沥，其清酒尤𬪩美也。〉魂乎归徕！不遽惕只。〈言饮食𬪩美，安意遨游，长无惶遽怵惕之忧也。一作徕归。〉

　　代秦郑卫，鸣竽张只。〈言代、秦、郑、卫之国，工作妙音，使吹鸣竽篪，作为众乐，以乐君也。代，一作岱。〉伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。〈伏戏，古王者也，始作瑟。《驾辩》、《劳商》，皆曲名也。言伏戏氏作瑟，造《驾辩》之曲。处人因之作《劳商》之歌。皆要妙之音，可乐听也。或曰：《伏戏》、《驾辩》，皆要妙歌曲也。劳，绞也。以楚声绞商音，为之清激也。［补］曰︰《文选》云︰或超《延露》而《驾辩》。〉讴和《扬阿》，〈徒歌曰讴。扬，举也。阿，曲也。［补］曰︰《扬阿》，即《阳阿》。已见《招魂》。〉赵箫倡只。〈赵，国名也。箫，乐器也。先歌为倡，言乐人将歌，徐且讴吟，扬举善曲，乃俱相和。又使赵人吹箫先倡，五声乃发也。或曰：《讴和》、《扬阿》，皆歌曲也。〉魂乎归徕！定空桑只。〈空桑，瑟名也。《周官》云︰古者弦空桑而为瑟。言魂急徕归，定意楚国，听瑟之乐也。或曰：空桑，楚地名。一作徕归，下并同。〉二八接舞，〈接，联也。舞，一作武。〉投诗赋只。〈投，合也。诗赋，雅乐也。古者以琴瑟歌诗赋为雅乐，《关雎》、《鹿鸣》是也。言有美女十六人，联接而舞，发声举足，与诗雅相合，且有节度也。〉叩锺调磬，〈叩，击也。金曰锺，石曰磬也。〉娱人乱只。〈娱，乐也。乱，理也。言美女起舞，叩锺击磬。得其节度，则诸乐人各得其理，有条序也。〉四上竞气，〈四上，谓上四国，代、秦、郑、卫也。［补］曰︰四上，谓声之上者有四，谓代、秦、郑、卫之鸣竽也，伏戏之《驾辩》也，楚之《劳商》也，赵之箫也。〉极声变只。〈言四国竞发，善气，穷极音声，变易其曲，无终已也。〉魂乎归徕！听歌撰只。〈撰，具也。言观听众乐，无不具也。〉朱唇皓齿，〈皓，白。朱唇，一作美人。〉嫭以姱只。〈嫭、姱，好貌也。言美人朱唇白齿，嫭眄美姿，仪状姱好可近，而亲侍左右也。嫭，一作嫮。［补］曰︰嫭，音护。姱，苦花切。〉比德好闲，习以都只。〈言选择美人，比其才德，容貌都闲，习于礼节，乃敢进也。［补］曰︰比，必寐切。闲，音闲。《汉书》曰︰闲雅甚都。〉丰肉微骨，〈丰，厚也。微，细也。〉调以娱只。〈言美人肥白润泽，小骨厚肉，肌肤柔弱，心志和调，宜侍燕居，以自娱乐也。〉魂乎归徕！安以舒只。〈言美女鲜好，可以安意舒缓忧思也。〉嫮目宜笑，〈嫮，眄瞻貌。［补］曰︰嫮，与嫭同。〉娥眉曼只。〈曼，泽也。言复有异女，工于嫮眄，好口宜笑，娥眉曼泽，异于众人也。〉容则秀雅，〈则，法也。秀，异也。〉稚朱颜只。〈稚，幼也。朱，赤也。言美女仪容闲雅，动有法则，秀异于人，年又幼稚，颜色赤白，体香洁也。〉魂乎归徕！静以安只。〈言美好之女，可以静居安精神也。〉姱脩滂浩，〈脩，长也。滂浩，广大也。一作脩广婉心。婉，一作远。〉丽以佳只。〈佳，善也。言美女身体脩长，用意广大，多于所知，又性婉顺，善心肠也。〉曾颊倚耳，〈曾，重也。倚，辟也。〉曲眉规只。〈规，圜也。言美女之面，丰容丰满，颊肉若重，两耳郭辟，曲眉正圜，貌绝殊也。郭，一作郤。〉滂心绰态，〈绰，犹多也。态，姿也。滂，一作漫。绰，一作淖。〉姣丽施只。〈姣，好也。言美女心意广大，宽能容众，多姿绰态，调戏不穷，既好有智，无所不施也。〉小腰秀颈，若鲜卑只。〈鲜卑，衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。［补］曰︰《前汉‧匈奴传》︰黄金犀毗。孟康曰：要中大带也。张晏曰：鲜卑郭洛带，瑞兽名也，东胡好服之。师古曰：犀毗，胡带之钩。亦曰鲜卑。《魏书》曰︰鲜卑，东胡之馀也。别保鲜卑山，因号焉。〉魂乎归徕！思怨移只。〈移，去也。言美女可以忘忧，去怨思也。思，一作恖。古本作怨思移只。〉易中利心，以动作只。〈言复有美女，用志滑易，心意和利，动作合礼，能顺人意，可以自侍也。［补］曰︰易，以豉切。〉粉白黛黑，施芳泽只。〈言美女又工妆饰，傅著脂粉，面白如玉，黛画眉鬓，黑而光净，又施芳泽，其芳香郁渥也。〉长袂拂面，〈袂，袖也。拂，拭也。〉善留客只。〈言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。〉魂乎归徕！以娱昔只。〈昔，夜也。《诗》云︰乐酒今昔。言可以终夜自娱乐也。昔，一作夕。〉青色直眉，美目媔只。〈媔，黠也。言复有美女，体色青白，颜眉平直，美目窃眄，媔然黠慧，知人之意也。［补］曰︰青色，谓眉也。媔，音绵，美目貌。〉靥辅奇牙，宜笑嘕只。〈嘕，笑貌也。言美女颊有靥辅，口有奇牙，嘕然而笑，尤媚好也。辅，一作䩉。［补］曰︰靥，于牒切。䩉，与辅同，扶羽切，颊车也。《左氏》︰辅车相依。《淮南》云︰奇牙出，𩉇䩉摇。注云︰将笑，故好齿出。𩉇䩉，颊边文，妇人之媚也。又云︰靥辅在颊前则好。嘕，虚延切。〉丰肉微骨，体便娟只。〈便娟，好貌也。已解于上。［补］曰︰便，平声。〉魂乎归徕！恣所便只。〈便，犹安也。言所选美女五人，仪貌各异，恣魂所安，以侍栖宿也。［补］曰︰便，平声。〉

　　夏屋广大，沙堂秀只。〈沙，丹沙也。言乃为魂造作高殿峻屋，其中广大，又以丹沙朱画其堂，其形秀异，宜居处也。〉南房小坛，〈房，室也。坛，犹堂也。［补］曰︰坛，音善。〉观绝溜只。〈观，犹楼也。溜，屋宇也。言复有南房别室，闲静小堂，楼观特高，与大殿宇绝远，宜游宴也。［补］曰︰观，音贯。《释名》曰︰观者，于上观望也。溜，音溜。《说文》曰︰溜，屋水流也。《礼记》中溜注云︰古者复穴，是以名室为溜云。〉曲屋步壛，〈曲屋，周阁也。步壛，长砌也。壛，一作櫩。［补］曰︰《上林赋》︰步櫩周流。李善云：步櫩，步廊也。《集韵》︰櫩，与檐同。壛，与阎同。〉宜扰畜只。〈扰，谨也。言南堂之外，复有曲屋，周旋阁道，步壛长砌，其路险狭，宜乘扰谨之马，周旋屈折，行游观也。畜，一作嘼，一作兽。［补］曰︰畜，音嗅。师古云︰嘼者，人之所养，兽是山泽所育。故《尔雅》说牛、马、羊、豕，即在《释畜》；论麋、鹿、虎、豹，即在《释兽》。《说文》云︰嘼，㹌也。六畜之字，本自作嘼，后乃借畜养字为之。〉腾驾步游，〈腾，驰。〉猎春囿只。〈春草始生，囿中平易也。言从曲阁之路，可驾马腾驰，而临平易，又可步行遂往，田猎于春囿之中，取禽兽也。〉琼毂错衡，〈金银为错。琼，一作瑶。［补］曰︰《诗》云︰约軧错衡。〉英华假只。〈假，大也。言所乘之车，以玉饰毂，以金错衡，英华照耀，大有光明也。假，一作嘏。［补］曰︰假，大也。嘏，亦大也。〉茝兰桂树，郁弥路只。〈言所行之道，皆罗桂树，茝兰香草，郁郁然满路，动履芳洁，德义备也。茝，一作芷。〉魂乎归徕！恣志虑只。〈言魂乎徕归，居有大殿，宴有小堂，游有园囿，恣君所志而处之也。虑，一作处。〉孔雀盈园，畜鸾皇只。〈畜，养也。言园中之禽，则有孔雀群聚，盈满其中，又养鸾鸟、凤皇，皆神智之鸟，可珍重也。畜，《释文》作慉。［补］曰︰畜，许六切。〉鹍鸿群晨，〈鹍，鹍鸡。鸿，鸿鹤也。〉杂𪃩鸧只。〈鹙鸧，𪉍鹙也。《诗》云︰有鹙在梁。言鹍鸡鸿鹤，群聚候时。鹤知夜半，鹍鸡晨鸣，各知其职也。杂以鹙鸧之属，鸣声啾啾，各有节度也。［补］曰︰𪃩，音秋。〉鸿鹄代游，曼鹔鷞只。〈曼，曼衍也。鹔鷞，俊鸟也。言复有鸿鹄往来游戏，与鹔鷞俱飞，翩翻曼衍，无绝已也。曼，一作漫。鷞，一作鹴。［补］曰︰鷞、鹴，并音霜。鹔鷞，长颈绿身，其形似雁。一曰鳯皇别名。马融曰︰其羽如纨，高首而脩颈。《说文》曰︰西方神鸟也。东方发明，南方焦明，西方鹔鷞，北方幽昌，中央凤皇。〉魂乎归徕！凤皇翔只。〈言所居园圃，皆多俊大之鸟，咸有智谟，魂宜来归，若凤皇之翔归有德，就同志也。或曰：鸾、皇以下，皆大鸟，以喻仁智之士。言楚国多贤，魂宜来归也。〉曼泽怡面，〈怡，怿貌也。怡，一作台。注云︰台，泽貌也。〉血气盛只。〈言魂来归，己则心志说乐，肌肤曼致，面貌怡怿，血气充盛，身体强壮也。盛，一作晠。〉永宜厥身，保寿命只。〈言魂既还归，则与己身相共俱生，长保寿命，终百年也。一云长保命只。〉室家盈廷，爵禄盛只。〈言己既保年寿，室家宗族，盈满朝廷，人有爵禄，豪强族盛也。〉魂乎归徕！居室定只。〈言官爵既崇，宗族既盛，则居家之道，大安定也。〉接径千里，出若云只。〈言楚国境界，径路交接，方千馀里，中有隐士，慕己徕出，集聚若云也。〉三圭重侯，〈三圭，谓公、侯、伯也。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故言三圭也。重侯，谓子、男也，子、男共一爵，故言重侯也。［补］曰︰公、侯、伯、子、男，同谓之诸侯。三圭比子、男为重。〉听类神只。〈言楚国所包，中有公、侯、伯、子、男执玉圭之君，明于知人，听愚贤之类，别其善恶，昭然若神，能荐达贤人也。〉察笃夭隐，〈笃，病也。早死为夭。隐，匿也。夭，一作夭。〉孤寡存只。〈言三圭之君，不但知贤愚之类，乃察知万民之中，被笃疾病早夭死，及隐逸之士，存视孤寡而振赡之也。［补］曰︰笃，厚也。〉魂兮归徕！正始昆只。〈昆，后也。言楚国公侯昭明，魂宜来归，遂忠信之志，正终始之行，必显用也。兮，一作乎。〉

　　田邑千畛，〈田，野也。畛，田上道也。邑，都邑也。《诗》云︰徂隰徂畛。［补］曰︰畛，之忍切。〉人阜昌只。〈阜，盛也。昌，炽也。言楚国田野广大，道路千数，都邑众多，人民炽盛，所有肥饶，乐于他国也。〉美冒众流，〈冒，覆。〉德泽章只。〈章，明也。言楚国有美善之化，覆冒群下，流于众庶，德泽之惠，甚著明也。〉先威后文，〈威，武。〉善美明只。〈言楚国为政，先以威武严民，后以文德抚之，用法诚善美，而君明臣直，魂宜还归也。〉魂乎归徕！赏罚当只。〈言君明臣正，赏善罚恶，各当其所也。一作徕归。［补］曰︰当，平声。〉名声若日，照四海只。〈言楚王方建道德名声，光辉若日之明，照见四海，尽知贤愚。照，一作昭。〉德誉配天，万民理只。〈言楚王脩德于内，荣誉外发，功德配天，能理万民之冤结也。理，一作治。一本此二句次“善美明只”之后。〉北至幽陵，〈幽陵，犹幽州也。〉南交阯只。〈交趾，地名。［补］曰︰《记》云︰南方曰蛮，雕题、交趾。注云︰交趾，足相乡。《后汉书》云︰其俗男女同川而浴，故曰交趾。址与趾同。《舆地志》云︰其夷足大指开析，两足并立，指则相交。〉西薄羊肠，〈羊肠，山名。［补］曰︰《战国策》注云︰羊肠，赵险塞名，山形屈辟，状如羊肠。〉东穷海只。〈言荣誉流行，周遍四极，无远不闻也。［补］曰︰《书》云︰东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。《史记》曰︰北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。《淮南》曰︰南至交阯，北至幽都，东至阳谷，西至三危。〉魂乎归徕！尚贤士只。〈言魂急归徕，楚方尚进贤士，必见进用也。一作徕归。一云︰尚进士只。一云︰进贤士只。〉发政献行，〈献，进。〉禁苛暴只。〈言楚王发教施令，进用仁义之行，禁绝苛刻暴虐之人也。禁，一作绝。〉举杰压陛，〈一国之高为杰。压，抑也。陛，阶次也。压，一作厌。陛，一作阶。［补］曰︰厌，于甲切。〉诛讥罢只。〈讥，非也。罢，驽也。言楚国选举，必先升用杰俊之士，压抑无德，不由阶次之人，非恶罢驽，诛而去之。［补］曰︰罢，音疲。〉直嬴在位，〈赢，馀。［补］曰︰嬴，音盈。《说文》云︰有馀贾利也。〉近禹麾只。〈禹，圣王，明于知人。麾，举手也。言忠直之人皆在显位，复有赢馀贤俊，以为储副，诚近夏禹指麾取士，一国之人，悉进之也。一云诚近夏禹所称，举贤人之意也。〉豪杰执政，〈千人才曰豪，万人才曰杰。杰，一作俊。执，一作理。〉流泽施只。〈言豪杰贤士，执持国政，惠泽流行，无不被其施也。〉魂乎徕归！国家为只。〈言魂乎急徕归，为国家作辅佐也。［补］曰︰据注，为，去声。〉雄雄赫赫，天德明只。〈雄雄赫赫，威势盛也。言楚王有雄雄之威，赫赫之勇，德配天地，体性高明，宜为尽节也。〉三公穆穆，〈穆穆，和美貌。〉登降堂只。〈言楚有三公，其位尊高，穆穆而美，上下玉堂，与君议政，宜急徕归，处履之也。降，一作玉。〉诸侯毕极，立九卿只。〈言楚选置三公，先用诸侯，尽极，乃立九卿以续之，用士有道，不失其次序也。〉昭质既设，〈昭质，谓明旦也。［补］曰︰《记》云︰质明而始行事。〉大侯张只。〈侯，谓所射布也。王者当制服诸侯，故名布为侯而射之。古者，选士必于乡射。心端志正，射则能中，所以别贤不肖也。言楚王选士，必于乡射，明旦既设礼，张施大侯，使众射之，中则举进，不中退却，各以能陞，民无怨望也。［补］曰︰射侯见《周官‧考工记》、《礼记‧射义》。〉执弓挟矢，〈挟，持也。矢，箭也。〉揖辞让只。〈上手为揖，言众士将射，已持弓箭，必先举手以相辞让，进退有礼，不失威仪也。一云︰揖让辞只。〉魂乎徕归！尚三王只。〈尚，上也。三王，禹、汤、文王也。言魂急徕归，楚国举士，上法夏、殷、周，众贤并进，无有遗失也。〉