乐书_(四库全书本)/卷054 中华文库

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　　钦定四库全书
　　乐书卷五十四
　　宋　陈旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）　撰
　　周礼训义
　　春官
　　典庸器　司干　大祝　司巫　女巫典庸器
　　典庸器掌藏乐器庸器
　　庄子曰庸也者用也用也者通也通也者得也适得而几矣因是已已而不知其然谓之道乐记曰礼乐皆得谓之有徳盖得也者徳也徳则几道而未全于道以其未能不知其然故也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子曰芒芒圣徳逺人咸慕上也武义璜璜兵征四方次也由是观之先王之于逺人岂事征伐为哉以为以徳来之而不吾懐也然后用征伐以胜之得其人则俘之为臣妾得其物则藏之为庸器春秋𫝊季氏以所得齐兵作林锺而铭鲁功得非庸器之谓乎庸器以有民功为主而藏之为可久乐器以同民心为主而藏之为可乐二者均以典庸器掌之言庸器则乐器在其中矣
　　及祭祀帅其属而设笋虡陈庸器飨食賔射亦如之大丧𫷷笋虡
　　乐出于虚而寓于器本于情而见于文寓于器则器异异虡见于文则文同同笋古者以梓人为笋虡锺虡饰以裸属磬虡饰以羽属器异异虡故也锺磬之笋皆饰以鳞属其文若竹笋然文同同笋故也笋则横之而设以崇牙其形髙以峻虡则植之而设以业其形直以举灵台诗曰虡业维枞贲鼓维镛有瞽诗曰设业设虡崇牙树羽明堂位曰夏后氏之龙簨虡由是推之笋虡之制非特商周有之自夏后氏已然也鬻子曰大禹铭于笋虡教寡人以道者击鼔教以义者击钟教以事者振铎语以忧者击磬语以讼狱者挥鼗其言虽不经见彼盖有所受亦足考信矣古者祭祀设笋虡以显先王之业陈庸器以昭先王之功飨食賔射亦然君子敬则用祭器之意也典庸器之于庸器无事以藏之为善有事以陈之为贵其于笋虡也吉事设之以饰喜凶事𫷷之以饰哀笋亦为簨者竹生于东南故也虞亦为虡者乐出虚故也
　　司干
　　司干掌舞器祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之賔飨亦如之大丧𫷷舞器及葬奉而藏之
　　见乃谓之象形乃谓之器先王因象以制器由器以明象则圣人制作之意岂徒然哉周颂维清奏象舞则舞器虽于乐为末亦未尝不尚象而为之也故文舞以象徳武舞以象功形异必异名分异必异守凡为器皆然况文武之舞乎司干掌舞器者也祭祀賔飨之际舞者既陈则以器授之既舞则受而藏之此言礼所以异于凶也大丧则𫷷之既葬则奉而藏之此凶礼所以异于吉也诸子凡乐授舞器主教国子之倅言之与凡舞者既陈异矣司兵司干盾祭祀授舞者兵不言受之以司干见之也凡称乐器声音之器也凡称舞器形容之器也声音之器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量形容之器以干戚饰其武以羽龠饰其文书曰舞干羽于两阶郊特牲曰朱干设锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）冕而舞大武明堂位曰朱干玉戚以舞大武皮弁素积禓而舞大夏祭统君执干戚就舞位冕而揔干率其群臣以乐皇尸又曰朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏诗曰日之方中公庭万舞左手执龠右手秉翟盖干戚武舞之器羽龠文舞之器而器岂武哉然武舞之器干饰以朱所以象事戚饰以玉所以象徳或以干配戚记所谓干戚以舞之是也或以干配戈记所谓春夏学干戈是也或以干配扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）记所谓弦歌干扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）是也然干之为器所以自卫非所以伐人也武舞以自卫为主此鼔人舞师所以先兵舞君舞所以重揔干名官所以用司干也言武舞之器如此则文舞之器亦可知矣故舞社稷以帗四方以羽旱暵以皇四夷以旄无非文舞之器也或以羽配旄记所谓饰以羽旄是也或以旄配狄记所谓旄狄以舞之是也或以翟配龠简兮之诗是也文舞阳也阳主声武舞阴也阴主形干则形也武舞莫先焉龠则声也文舞莫先焉此鼓羽龠之舞所以名官以龠师也于文舞言禓则武舞必袭矣于武舞言冕则文舞必弁矣武舞言万舞则文舞不必万人矣文舞言八佾则武舞可知矣公羊言八佾舞大武可也以朱干玉戚为舞大夏不亦误乎
　　大祝
　　大祝隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之来瞽令皋舞大司乐尸出入令奏肆夏牲出入令奏昭夏大飨不入牲其佗如祭祀盖祭祀逆牲逆尸之时令奏肆夏昭夏在大司乐其令以钟鼔奏之者大祀而已彤弓之诗天子所以飨诸侯者也始言钟鼔既设一朝飨之继言钟鼓既设一朝右之祭飨之礼均令以钟鼓继之右亦如之岂飨而右之邪与享右祭祀之右同意先儒以右当为侑未必然也
　　司巫
　　司巫若国大旱则帅巫而舞雩
　　昔汤有七年之旱设为雩祭以祷之曰政不节欤使民疾欤宫室荣欤妇谒盛欤苞苴行欤谗夫兴欤何以不雨至斯极也由是知雨雩之祭为大旱而设号嗟而请之者欤尔雅曰舞号雩也女巫凡邦之大灾歌哭而请亶其然乎司巫若国大旱则帅女巫无数而舞之凡以达阴中之阳使云徂而雨作矣虽然非以为得求焉与民同忧以文之故也榖梁以得雨为雩不得为旱与杜预以雩为逺误矣春秋上下二百四十年间书大旱二书大雩十有九何大旱少而雩多邪今夫国大旱然后雩则春秋书雩多非大旱而为之抑又僣天子之礼而行之也其称大讥其僣也与书大事于太庙同意小祝掌小祭祀逆时雨寜风旱则其为旱亦小矣小旱则小祝寜之而已不必帅巫而舞也帅巫而舞其为大旱可知矣若夫穆公素不有忧民之心迨天不雨然后欲暴愚妇之巫而望之毋乃已疏乎记曰雩禜祭水旱也党正春秋祭禜论语舞雩于春服既成然则雩祭或春或秋遇旱而为之非有常时也左氏必以为龙见而雩过则书之月令以大雩帝用盛乐在仲夏之月是不知仲夏龙见之时非常旱之月也郑氏言凡祈泽曰雩则是称大国遍雩也勤民之祀也故志之毋乃已失乎尔雅曰雩虹也霓为挈贰䗖𬟽谓之雩孟子曰若大旱之望云霓也云出天之正气霓出地之贰气雄谓之虹雌谓之霓则云阳物也霓阴物也阴阳和而既雨则云散而霓见矣云则有气可望霓则有形可望此大旱民所以望之也䗖𬟽阳物也阳亢而旱暵至矣舞雩之时也因以名之不亦可乎
　　女巫
　　女巫旱暵则舞雩凡邦之大灾歌哭而请
　　阴阳和则为雨阳既亢矣阴莫能干之则为旱阳为难矣阴莫能制之则为暵暵虽为旱甚非太甚者也犹未为大旱焉中谷有蓷之诗言暵其干矣继之暵其脩矣终之暵其湿矣旱暵之谓也云汉之诗言旱既太甚蕴隆虫虫继之则不可推则不可沮终之黾勉畏去散无友纪大旱之谓也大旱则司巫帅群女巫而舞之旱暵则不必帅之特女巫舞之而已舞师掌教皇舞帅而舞旱暵之事盖歌以致神哭以祈哀鳯阳物也皇阴物也旱暵之礼以皇舞之亦助达阴中之阳之意也鲁以南门为雩门董仲舒有闭南门之说是皆溺于阴阳者流非经意也


　　乐书卷五十四