钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第三十七卷目录

　关圣帝君部汇考一

　　后汉〈后主建兴一则〉

　　宋〈真宗大中祥符一则　哲宗绍圣一则　徽宗崇宁一则　大观一则　宣和一则　高

　　宗建炎一则　孝宗淳熙一则〉

　　元〈文宗天历一则〉

　　明〈太祖洪武三则　成祖永乐一则　武宗正德一则　世宗嘉靖二则　神宗万历三则

　　　熹宗天启一则〉

皇清〈顺治二则〉

　关圣帝君部汇考二

　　一统志〈掇刀石　卓刀泉　关公洞　铜柱　江陵城　故关州　磨刀石　洗马口

　　　青泥池〉

　　平阳府志〈解梁故宅〉

　　河南通志〈许都故宅〉

　关圣帝君部总论

　　关帝圣迹图志全集〈封爵考　谥辨　伽蓝辨〉

　关圣帝君部艺文一

　　重建关圣帝庙记　　　　　宋张商英

　　赞关圣帝　　　　　　　　　黄茂才

　　从祀武庙赞　　　　　　　　　阙名

　　单刀赴会赞　　　　　　　　　阙名

　　宁海关帝庙碑记　　　　　明方孝孺

　　汉关帝赞　　　　　　　　　裘曰恩

　　关帝赞二首　　　　　　　　王世贞

　　常州新建关帝庙记　　　　　唐顺之

　　关帝赞　　　　　　　　　　冯梦祯

　　玉泉冢赞　　　　　　　　　赵钦汤

　　题沈泰灏辑关帝纪序　　　　王嗣奭

　　碑词　　　　　　　　　　　　徐阶

　　碑词二首　　　　　　　　　　储巏

　关圣帝君部艺文二〈诗〉

　　关圣帝祠　　　　　　　　唐郎君胄

　　义勇行　　　　　　　　　　宋张珣

　　题显烈庙　　　　　　　　　元周午

　　赋汉关圣帝印　　　　　　　　迺贤

　　双凤镇关帝庙诗　　　　　明顾梦麟

　　谒关帝祠　　　　　　　　　　顾源

　　谒关帝庙　　　　　　　　　刘定之

　　谒关帝祠　　　　　　　　　沈一贯

　　关帝读麟经　　　　　　　　文徵明

　　题关帝集　　　　　　　　　　辛全

　　读全集志有感　　　　　　　　前人

　　题关帝冢　　　　　　　　　　前人

神异典第三十七卷

关圣帝君部汇考一

后汉

后主建兴七年追谥故前将军关羽曰壮缪侯

按《三国志蜀后主传》不载。按《关羽传》，“羽字云：长，本 字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒 众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为 别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄 弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先 主之袭杀徐州刺史车胄，使羽守下邳城，行太守事， 而”身还小沛。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍，曹公 擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良 攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋 击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首 还绍。诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为 汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神，无久留之 意。谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰： “吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死， 不可背之。吾终不留，吾要当立效以报。曹公。”乃去。辽 以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必 去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于 袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”从先 主就刘表。表卒，曹公定荆州。先主自樊将南渡江，别 遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主 斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先 主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜 元勋，以羽为襄阳太守荡寇将军，驻江北。先主西定 益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人。羽 书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答 之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒， 当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美 须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。羽尝为流 矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医 曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后 此患乃除耳。”羽便伸臂，令医劈之。时羽适请诸将饮 食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。 是岁，羽率众攻曹仁于樊，曹公遣于禁助仁。秋，大霖 雨，汉水汎溢，禁所督七军皆没，禁降羽，羽又斩将军 庞德。梁郏、陆浑群盗或遥受羽印，号为之支党，羽威 震华夏。曹公议徙许都，以避其锐，司马宣王蒋济以 为：“关羽得志，孙权必不愿也，可遣人劝权蹑其后，许 割江南以封权，则樊围自解。”曹公从之。先是，权遣使 为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太 守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽自轻 己，羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治 之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎 权，而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已 据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽， 斩羽及子平于临沮，追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字 安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、 中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将，卒， 无子，以兴庶子彝续封。

按《关帝圣迹图志》本传，考关帝字云：“长本字长生，河 东解梁宝池里下冯村人也。为人义勇绝伦，好读《左 氏春秋》，讽诵皆上口。尝避地涿郡，涿人桓侯张飞，字 益德，雄壮威猛，亚于帝。帝年长数岁，张兄事之汉昭 烈皇帝蜀先主景帝子中山靖王胜之后，家于涿，于 乡里合徒众，而帝与张侯为之御侮。先主与二人寝” 则同床，食则共器，恩笃兄弟，而稠人广坐，侍立终日， 随先主周旋，不避艰险。中平元年，先主率其属从校 尉邹靖讨黄巾有功，除安喜尉。缚督邮杖二百，解绶 系其颈，弃官亡命。灵帝崩，初平元年，先主应大将军 何进募，起军从讨董卓，至下邳，遇贼，力战，除下密丞， 复为高唐尉，迁为令，为贼所破。二年，“往奔公孙瓒，瓒 表为别部司马，拒袁绍，数有战功，试守平原令，进领 平原相。以帝与张为别部司马，分统部曲。”徐州牧陶 谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦死，先主遂领徐州。 是岁建安元年也。袁术攻先主，争徐州。先主留张侯 守下邳，自将拒术于淮阴。吕布乘虚袭下邳，张败走， 卤先主妻子。先主转军海西，和于布，布还其妻子。先 主遣帝守下邳，合众得万馀，移军小沛。布恶之，自攻 先主。先主走归，曹操以为豫州牧，益其军，使东击布， 失利，布将高顺复卤其妻子。三年，操自出助先主，围 布于下邳，生擒布，先主复得妻子。四年，先主随操还 许，表先主为左将军，帝与张皆中郎将。寻遣先主督 兵要击袁术于徐州。先主之未东也，与献帝舅车骑 将军董承等谋诛操，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，留 帝守下邳城，行太守事，而身还屯小沛。五年春正月， 操自将东征，先主奔袁绍，卤其妻子，进攻帝于下邳， 执帝以归，拜为偏将军，礼之甚厚。二月，绍遣大将军 颜良攻刘延于白马，操使张辽及帝为先锋击之。帝 望见良麾盖，策马刺良于万众之中，馘其首还绍，诸 将莫敢当者，遂解白马围，即表封帝为汉寿亭侯。绍 度河追操，操勒兵驻营南阪。绍骑将文丑与先主将 五六千骑前后至，操纵兵击破之，斩丑。操还军官渡， 绍进保阳武，遣先主将兵略许下，帝亡归，先主还绍 军。建安五年七月，先主将本兵复至汝南，操遣蔡阳 击之，为先主所杀。六年，操自将击先主，帝随先主就 荆州牧刘表。表益其兵，使屯新野，北侵蔡，败操将夏 侯惇等。十二年冬，先主请诸葛亮为谋主。十三年七 月，操南征刘表，表卒，子琮举州降。先主屯樊，不知操 卒，至至宛乃知，遂将其众去，将南渡江，北至当阳，众 十馀万，车数千辆，日行十馀里。别遣帝乘船数百艘 会江陵。操军到襄阳，释辎重，将轻骑五千，一日一夜 行三百里，追及于当阳之长阪。先主弃妻子，与武侯 数十骑走。张据水断桥，横马按矛曰：“我张益德也，可 来决死！”追者乃止。先主斜趋汉津，适与帝船相值。赵 侯身抱先主弱子，及拥甘夫人相及济，沔表、长子琦 众万人，俱到夏口。先主遣武侯亮自结于孙权，权遣 周瑜、程普等水军数万，与先主并力。操自江陵顺江 东下，兵至赤壁，与战，大破之。操船舰为先主所烧，引 军从华容道步归，遇泥泞，道不通，使羸兵负草填之。 羸兵为人马所陷，藉军乃得出。先主与吴军水陆并 进，追到南郡，又南征四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵皆降， 群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。 先主至京见权，以周瑜所给南岸地少，不足以容众， 求都督荆州。鲁肃劝权借之，共拒曹操。操闻权以土 地资先主，方作书，落笔于地。周瑜上疏曰：“刘备以枭 雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用 者。愚谓大计宜徙刘置吴，盛为筑宫室，多其美女玩 好，以娱其耳目，分此二人各置一方，使如瑜者得挟 与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三 人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹 操在北，方当广揽英雄，又恐先主难卒制，故不纳。先 主既定江南诸郡，封拜元勋，以帝为襄阳太守、荡寇 将军，驻江北。权遣使求共取蜀，先主弗许。权遣周瑜率水军驻夏口，先主不听。军过，使帝屯江陵，侯屯秭 归。武侯据南郡而自驻孱陵，权乃辍计。十六年，益州 牧刘璋遣法正迎先主，先主留帝与武侯共据荆州， 得数万人，入益州。璋增先主兵，使击张鲁。先主自葭 萌还攻璋，武侯与张侯、赵侯等将兵溯流定白帝，惟 圣帝留镇荆州。十九年夏，进围成都，璋出降，先主复 领益州牧，以武侯为股肱，法正为谋主，关、张为爪牙， 拜帝董督荆州事。二十年，帝屯江陵，孙权令诸葛瑾 求荆州诸郡。先主曰：“吾方图凉州，凉州定，以荆州相 与。”权曰：“此假而不反，而欲以虚辞引岁。”遂置南三郡 长吏。帝尽逐之，权大怒，遣吕蒙等袭夺长沙、零陵、桂 阳三郡，使鲁肃以万人屯巴丘以御帝。权驻陆口，为 诸军节度。先主到公安，使帝将三万兵入益阳。权召 蒙等使还助肃。蒙尽得三郡，因引军还，与张皎、潘璋 并鲁肃兵并进，拒帝于益阳。未战，会操入汉中，先主 惧失益州，与权连和，遂分荆州、长沙、江夏、桂阳以东 属吴南郡零陵、武陵以西属汉。先是，鲁肃代周瑜领 兵，初驻江陵，后屯陆口，与帝邻界，疆场纷错。先主遣 帝争三郡，肃住益阳，与帝相拒，邀帝相见，驻兵马百 步上但诸将军单刀俱会。肃因责数曰：“国家区宇，本 以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今 已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不”从命。语未 究竟，坐有一人曰：“夫天下者，惟德所在耳，何常之有？” 肃厉声呵之，辞色甚切。帝操刀起，谓曰：“此是国家事， 是人何知？”目使之去。遂割湘水为界，于是罢军。二十 四年，先主定汉中，群下奉先主为汉中王。拜帝为前 将军，假节钺；张侯为右将军，马超为左将军，皆假节 钺；黄忠为后将军，赵云翊军将军武侯言曰：“黄忠名 望素非关、马之伦。马、张在近，亲见其功，尚可喻旨；关、 遥闻之，恐必不悦。”先主曰：“吾自解之。”时帝自江陵围 曹仁于樊城，遣前部司马费诗拜假节钺。帝怒曰：“大 丈夫终不与老兵同列！”不受拜。《诗》曰：“昔萧、曹与高祖 幼旧，陈、韩亡命，后至论其班列，韩最居上，未闻萧、曹 以此为怨。今汉王以一时之功，隆崇于汉，升意之轻 重，宁当与君侯齐乎？王与君侯譬犹一体，同休等戚。 愚谓君侯不宜计官号高下，爵位多少也。”帝即受拜。 帝使南郡太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安，自 率众攻曹仁于樊。操遣于禁助仁，仁别使庞德屯樊 北十里。秋，霖雨十馀日，汉水暴溢，樊下平地水五六 丈，禁所督七军皆没。禁登高望水，无所回避，遂降。德 与诸将避水上堤，帝乘大船，四面射堤上，日过中，短 兵相接，战益怒，气愈壮，而水浸盛。德弯弓传矢，乘小 船欲还仁营。水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中被擒， 立而不跪。帝谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早 降何为？”德骂曰：“竖子，何谓降也！”遂斩之。帝尽卤禁等 步骑三万送江陵，攻樊城益急。满宠与曹仁议，沈白 马为盟，同心固守。城得水崩坏，不没者数版。帝乘船 临城，立围数重，外内断绝。又遣别将围吕常于襄阳， 荆州刺史胡修、南阳太守傅芳皆降。帝威振华夏。操 议徙许都以避其锐，用蒋济、司马懿策，以为帝得志， 孙权必不愿。遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则 樊围自解。权内忌帝，外欲以为己功，笺与操，乞以征 帝自效。遣使辞以遣兵西上江陵，公安累重，帝失二 城，必自奔走，乞密不漏，令其有备。董昭曰：“军事尚权， 宜应权以密，而内露之。羽闻权上，若还自护，围则速 解，可使两贼相对衔持，坐待其毙。秘而不露，使权得 志，非计之上。且羽为人强梁，自恃二城守固，必不速 退。”操即敕将徐晃以权书射著围里。及帝屯中，帝果 犹豫不能去。城久不拔，而晃救至，仁溃围出，帝引军 退还。先是，权遣使为子索帝女，帝骂辱其使，不许。帝 围樊，权遣使来助之，敕使莫速进。帝怒其淹迟，又已 得于禁等，骂曰：“狢子敢尔！如樊城拔，吾不能灭汝耶？” 权伪手书谢帝，许以自往，而阴为掩袭之计。闰月，先 遣吕蒙袭公安，获将军傅士仁、南郡太守糜芳降。初， 鲁肃卒，蒙代肃西屯陆口，与帝分土接境外，倍修恩 厚结好，而密陈计策图帝。帝讨樊，留兵将防公安，蒙 上疏曰：“某讨樊而多留防兵，必恐蒙袭其后也。蒙常 有病，乞还建业以治疾，某必撤备兵，尽赴襄阳，大军 浮江袭其空虚，则南郡可下，而某可擒也。”权乃露檄 召蒙还。帝信之，稍撤兵赴樊，擒于禁等人马数万，托 以粮乏，擅取湘关米。权闻之，遂行，先遣蒙至寻阳，尽 伏其精兵。��中使白衣摇橹，作商贾人衣服，昼夜 兼行，帝所置江边屯兵，尽收缚之，是故帝不闻知。遂 据江陵，尽得帝及将士家属，皆抚慰。帝还在道路，数 使人与蒙相闻，军中咸知家门无恙，吏士无斗心。帝 还当阳，西保麦城。阳许权降，立幡旗为象人于城上， 因退走，众皆解散，尚十馀骑。权先使朱然、潘璋断其 径路，到临沮，住夹石。十二月，璋司马马忠于章乡要 帝及其子平、都督赵累等被害于临沮。初，蒙称疾诣 建业，陆逊往见之，与策曰：“某矜其骁气，陵轹于人，始 有大功，得务北进，未嫌于我。有相闻病，必益无防。今出其不意，自可擒制。”蒙至都，权问：“谁可代卿？”蒙曰：“陆 逊意思深长，才堪负重，而未有远名，非某所忌，无复 是过。”乃召逊拜偏将军、右都督，代蒙逊。至陆口，书与 帝曰：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！ 敌国败绩，利在同盟，想遂席卷，共奖王纲。”又曰：“干禁 等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋，可以长世。虽晋文 城濮之师，淮阴拔赵之略，无以尚兹。闻徐晃等步骑 驻旌，窥望麾葆，操，猾卤也，恐潜增众以逞其心。且战 克之后，常苦轻敌。古人杖术，军胜弥警。愿将军广为 方计，以全独克。仆书生疏，迟忝所不堪，喜邻威德，乐 自倾尽，虽未合策，犹可怀也。”帝览逊书，有谦下自托 之意，竟大安，无复嫌。逊具启形状，陈其可擒之要。权 乃潜军而上，使逊与蒙为前部，遂定荆州。吴自鲁肃 殁，吕蒙代肃，专以图帝为事。权遂背蜀降魏，负大义 于天下，蒙为谋主而逊助之也。帝之南还也，曹仁会 诸将议追击，赵俨策之曰：“权邀某连兵之难，欲掩制 其后，顾某还救，恐我弃其两疲，故顺辞求效，以观利 钝耳。今某已孤，更宜存之，以为权害。若深入追北，权 则改虞于彼，将生患于我矣。”操闻帝走，恐诸将追之， 果疾，敕仁如俨所策。帝虽破败，犹为敌国所重如此。 昭烈帝章武元年夏四月，大赦，改元。车骑将军张侯 为其左右所害。帝忿孙权之袭圣帝，将东征，秋七月， 遂帅诸军伐吴。孙权遣使请和，盛怒不许。二年夏六 月，王师败绩于猇亭。三年四月，献帝崩于永安宫。是 时魏黄初元年，曹丕诏问群臣：“今料刘备”当为关羽 出报吴。众咸云：“蜀小国耳，名将惟羽，羽死军破，国内 忧惧，无缘复出。”刘晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以 威武自强，势必用众以示有馀。且关羽与刘义为君 臣，恩犹父子，死不能为兴军报敌，于终始之分不足。” 先主果出兵伐吴。后主建兴七年，追谥帝曰壮缪侯。 子兴嗣。〈按张萱谥辨后主追谥在景耀三年与此互异〉

宋

真宗大中祥符　年饬修关圣庙

按《宋史真宗本纪》不载按《解州志》，“关圣庙在城西 门外，宋真宗大中祥符间敕修。”

哲宗绍圣三年赐玉泉祠额曰显烈王

按《宋史哲宗本纪》不载，按《关帝圣迹图志》云云。

徽宗崇宁元年追封忠惠公

大观二年加封武安王

按以上《宋史徽宗本纪》俱不载。按郑南《加封记》云 云。

宣和五年敕封义勇武安王

按《宋史徽宗本纪》。不载按李焘《续通鉴长编》：宣和 五年正月己卯。“礼部奏请侯封。敕封义勇武安王。令 从祀武成王庙。”

高宗建炎三年加封壮缪义勇王

按《宋史高宗本纪》。不载。按《荆门志》云云。

孝宗淳熙十四年加封英济王

按《宋史孝宗本纪》，不载按《荆门志》：淳熙十四年告 敕曰：“生立大节，与天地以并传；没为神明，亘古今而 不朽。荆门军当阳县显烈神壮缪义勇武安王名著 史册，功存生民，一方所依，千载如在。凡有祷于水旱 雨旸之祭，若或见于焄蒿凄怆之间，英烈岩岩，可畏 而仰，庙貌奕奕，虽远益新，爰启王封，仍加美号，岂特 显”尔神威德之盛，亦以慰此邦父老之情。尚祈灵聪， 服我休显。可特封壮缪义勇武安英济王。奉敕如右， 牒到奉行。

元

文宗天历　年加号显灵

按《元史文宗本纪》不载。按《泰和阳琚庙记》，宋封帝 武安英济王，逮元天历后加显灵，故今称“壮缪义勇 武安显灵英济王。”

明

太祖洪武元年复原封称寿亭侯

按：《关帝圣迹图志》云云。

洪武二十年正月，建关帝庙于顺天府正阳门之瓮 城内。

按：《关帝圣迹图志》云云。

洪武二十七年建庙于“鸡鸣山。岁遣官致祭。”

按《明会典》：“洪武二十七年，自元津桥改建汉前将军 汉寿亭侯关公庙于鸡鸣山，与真武城隍、五显祠山 及蒋、卞、曹、刘、卫国共称十庙。每岁四孟及岁暮，遣应 天府官祭。五月十三日，又遣南京太常寺官祭。”

成祖永乐元年建关帝庙于都城每岁致祭

按《关帝圣迹图志》：“永乐元年十二月，建庙于都城宛 平县之东，又特颁龙凤黄纻旗一，揭竿竖之。每岁正 旦、冬至朔望祭祀香烛等仪，具有恒品。”

武宗正德四年赐留都庙额曰忠武

按《弇山别集亲征考》：“正德四年，赐庙额曰‘忠武’，其庙 在今之兴平马嵬镇。燕子矶庙在留都城北，江浒之 矶头，西向，盖自唐有之。武宗十五年，南征宁藩，驻节庙下，谓规制陋隘，不足以妥神灵，乃敕南京守备太 监黄伟恢隆庙宇，增饰台榭，宏开轩廊，大为壮观。”

世宗嘉靖十年正汉寿亭侯封号

按《明会典》：“汉前将军汉寿亭侯庙，旧称寿亭侯。嘉靖 十年始正今称。每岁五月十三日以侯生辰，用牛一、 羊一、豕一、果品五、帛一。遣太常寺堂官行礼，国有大 事则告。”

嘉靖三十五年，重新当阳墓庙。

按《关帝圣迹图志》，嘉靖十年称“汉关帝寿亭侯。”又于 三十五年司礼监太监黄锦、太保都督陆炳出白金 二千五百两，重新当阳墓庙，前知县黄恕原议准建。

神宗万历十八年以神显灵高堰诏加尊号颁衮冕赐庙额曰显佑

按《关帝圣迹图志》：“万历十八年十二月十九日，准礼 部咨该总督河道右都御史潘季驯题称，本年五月 内，因上源汝宁寿泗一带，霪雨连绵，淮水暴涨，至二 十七八日，雷雨交作，西风骤急，高堰将危。比时从工 所看有黄云一片，笼罩武安王庙上，良久方散。又本 庙僧人宗权，有徒远归，从十里外望见庙前灯火盛 张，至庙寻访无迹。须臾风转雨收，水势遂定，高堰溢 而后安，实系武安王神功之力。”臣窃惟高家堰为淮、 黄关键，堰长六十馀里，从水筑堤，取土数里之外，如 燕垒巢。告以必不可成者，万口如一，词臣之心，亦稍 馁矣。乃于七年正月二十四日，躬往督之，𦭞舍而居， 誓以不成毋归。夜梦一大将军，赪面颀髯，引臂题石， 示臣以必成之方。一老兵持帚扫地，谓臣曰：“此云长 关公也。”臣矍然起曰：“扫者，埽也。其谕臣以负薪乎？”遂 为席宫，举一像禋祀之，则宛然梦中所见矣。众皆鼓 舞，因檄司道分属并举。而中间显灵助顺，反风以便 诸工者，历历可纪。以六十馀年之决，弥月断流，人力 不至于此。比时司道诸臣与四方耆民靡不合口乞 臣题请封祭。以迹涉鸱张，而幽怪之事不宜陈于君 父之前，乃与共事诸僚捐资建庙，岁奉香火，今十有 一年，而不意神之威灵犹旦暮炯炯者也。臣因思关 圣为炎刘社稷之臣，负乾坤刚大之气；淮北郡邑，固 其用武之地，忠肝义胆，万古如生。故以其忠于炎刘 者，而效之于我皇上；而以其昔日不忍溺此一方之 民于孙、曹滔淫浊流者，而不忍鱼其民于今日也。高 堰未成之先，则为成之；既成之后，则为守之；烈风暴 雨危急之际，则为阴培而力护之。此固我皇上一诚 格天、百灵效顺所致，而明神翊相之功，亦有不可诬 者。所据该司历陈显异之状与封号岁享“之乞，似应 陈请。伏望敕下该部，再加查议。如果臣言不谬，覆奉 明旨，特加封号，行翰林院撰文一道，即遣地方司道 官谕祭。仍行有司衙门，每年派定条鞭银两，春秋丁 日，买办猪羊祭品，听南河分司并州道躬率掌印道 赴堰，虔诚祭告。著为定例，永便遵守。庶几神贶可酬 而人心自慰，堰工增重而群力益奋矣”等因。奉圣旨： “该部知道，钦此。”钦遵抄出到部，送司。为照高家堰之 设，所以捍御淮颍诸流，而屏护淮扬二郡，乃二百年 来运道之关键也。自此堰冲废，无所堤防，而运道阻 矣。据称武安王关某，显应效顺。当筑堤之始，则反风 拒水，以助兴之。及既成之后，则阴护默佑，以奠永绩。 即梦寐之感通，见精灵之昭格，委当特加崇祀，以报 神庥。除封号著在令甲，未敢别议外，所有遣官祭告， 似应俯从，仍宜赐额题庙，永昭报贶。恭候命下，行翰 林院撰文一道，就遣南河分司徐州道等官谕祭。仍 行有司衙门，每年派条鞭银两，春秋丁日赴堰虔诚 祭告，著为定例，则永便遵守。所有赐额字面，伏乞圣 明裁定，臣等未敢擅拟等因。万历十八年十二月二 十八日本部尚书兼翰林院学士于慎行等具题，三 十日奉旨加封尊号，特颁《衮冕肆辑图》，首冕服，次巾 帻，又次公悫，赐庙额，遣官致祭。

万历二十三年，赐解州庙额曰《英烈》。

按《关帝圣迹图志》：万历二十三年，以解州崇宁宫道 士张通源题请。九月，敕解州庙名曰“英烈。”

万历四十二年，“加封帝号。”

按《畿辅通志》：万历四十二年十月十一日，司礼监太 监李恩赍捧九旒冠、玉带龙袍金牌，牌书“敕封三界 伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，于正阳门祠，建 醮三日，颁知天下。”然太常祭祀则仍旧称。史官焦竑 曰，称汉前将军侯志也。

熹宗天启四年诏遵照敕封祀文称帝

按有明《封祀录》，天启四年六月十二日，太常卢大申 题称：追赐汉前将军寿亭侯，原奉皇祖特封三界伏 魔大帝，神威远震天尊关圣帝君，业已帝，而祀文犹 侯，似不相蒙。仰祈敕下礼部查议。云云。奉圣旨：“神号 著遵照皇祖，加敕封祀。钦此

皇清

顺治元年

《大清会典》：“顺治元年，定每年五月十三日祭。”

关圣帝君遣太常寺堂官行礼。不致斋、由礼部题

请。〈今由太常寺。〉

顺治九年

《大清会典》。顺治九年

敕封《忠义神武关圣大帝》。

关圣帝君部汇考二

《一统志》。

掇刀石

荆门州南二十里。帝往来荆、襄屯兵之地，有掇刀石 痕迹犹存，旁有帝庙。

卓刀泉

泉以卓刀名者有二：一在武昌府城东十里先主郊 坛下，世传帝常卓刀于此泉侧，今有帝庙。一在常德 府城西三十里崔婆井傍，相传帝过此而渴，以刀卓 地出泉，故名。

关公洞

汉阳府大别山之右有洞，乃一岩穴，以帝尝憩此，故 名。一名“藏马洞”，傍有帝庙。

铜柱

衡州府衡山县西北一百二十里，帝《与吴程普分界》 处，共铸铜柱为誓。

江陵城

即今荆州府城，帝所筑也。晋桓温增修之。

故关州

常德府沅江县东南八十五里，帝屯兵处，故名。

磨刀石

在汉阳府帝庙中，旧传帝磨刀处。又大别山顶亦有 此石。

洗马口

在汉阳东北吴王矶侧，一名“禹功矶。”土人云：“帝尝洗 马处。”

青泥池

在安陆州东樠木山。乐进与帝相拒青泥，即此。

《平阳府志》

解梁故宅

“帝故里”祖宅在山西解州东十八里常平村，今建为 庙。

《河南通志》

许都故宅

开封府许州城内学东有“帝故宅”，盖帝自下邳陷曹 操挟归许时所居，今建庙祀之。

关圣帝君部总论

《关帝圣迹图志全集》。

《封爵考》

程敏政《爵谥考》曰：“关圣帝君仕汉，封汉寿亭侯，谥壮 缪。而今之祠扁，止题曰寿亭侯，不书谥。意以汉为国 名，故不书；缪为恶谥，故削之为神讳也。”以予观之，书 爵既已脱误，而讳书爵者尤非。考之史，汉寿本县名， 在犍为。史称费祎遇害于汉寿，而唐人诗亦曰“汉寿 城边野草春”是已。夫汉寿者封邑，而亭侯者爵也。东 汉之制，有县侯，有乡侯，有亭侯，皆以寓食人之多寡。 今去汉而以寿亭为封邑，误矣。又先主《劝进表》，其首 列衔曰：“前将军汉寿亭侯关某。”若以汉为国名，则不 当错置于职名之下。至于谥法：“武功不成曰缪。”而缪、 穆古通用，若秦穆公在《孟子》，汉穆生彤，在史皆为缪。 盖伤帝之死国，故以壮缪节惠。而宋岳飞谥“武穆”，与 此同意。今乃讳之，以为恶谥，岂理也哉？“神”之纪号，在 古为重，而世俗踵弊，积无知者，故为订之。

《谥辨》

张萱《谥辨》曰：“汉关帝之谥壮缪也。陈寿以谥法名与 实爽曰缪。《传》云：‘谓帝刚而自用，戾以取败也’。千载之 下，卒无一人出半语为帝表暴者，至令帝与贾充、许 敬宗同科，余窃冤之。寿曰：‘樊、邓之败，帝实自取。荆州 之失，蜀之大事去矣。以缪为谬固宜，嗟嗟！帝死而荆 州失，此非帝失也。帝围樊、邓时，居江陵供军资者糜’” 芳，壮声援者傅士仁也。二人者憾帝积轻之，不悉相 救，更闻帝欲还置之法，故二人入权间，迎权夫受钺 矣。不用命者诛，芳仁逗遛，不当问乎？不即问之，语复 宣泄，以启叛心，帝计诚左，然以此毁帝谥以不美，则 当时未闻有此议也。余阅《志》，赵翊军之谥顺平也，其 议甚辨，当时议谥殊不草草。且张新亭谥“桓”矣，马平 西谥“威”矣，黄汉升谥“刚”矣，诸公皆出，髯下者皆得美 谥。帝之忠勇，蜀之朝野，谁不倾心？禅虽昏庸，岂昧于 帝，公议谥时，景耀三年也。姜伯约辈岂皆有憾于帝， 而故加之以不美之谥法哉？考之布德执义曰“穆”，中 情见貌曰“穆”，《礼记大传》“以序昭穆”，古本作缪，《左传》穆 多作“缪”，是穆缪古文皆通。夫布德执义，中情见貌，孰过帝者？谥曰壮缪，亦犹秦穆鲁穆，或作缪耳。而以缪 为谬戾之谬，横生訾议，甚矣，寿之暗于谥也。第寿之 议，抑以多论。帝为气多上人，于士大夫鲜所下，士大 夫时或宿憾，即当时谥缪为“穆”，安知无芳仁辈者，不 以谬戾之谬，借口而甘心？第寿实憾蜀，即诸葛武侯 尚不能塞其口。武侯而下，盛名惟侯，谓缪为谬，惟以 快谗慝耳。后主有知，能不令姜伯约辈共拔寿舌乎？ 今友人谢少连者，选《季汉书》，辄复因沿旧说，故详之 以贻少连，且复书一道，告帝祠下，为帝吐气。

《伽蓝辨》

禅林道院中有护法神曰“伽蓝”，或当户而立，或拱侍 于傍，神不拘一，而以关帝作伽蓝者，大概十八九。夫 释道各崇其教，今护法则争尚圣帝，何也？或曰：“世传 圣帝受天台智者、智𫖮五戒，得为伽蓝神，故释氏尚 之。”或曰：圣帝精灵亘古今，可资以怵伏群邪，故道家 又尚之。稽之梵书，译众园为伽蓝，浮屠所居，取生植 “道本圣果之义。”是伽蓝原未尝有神，而道士亦以伽 蓝名，此沿习者之妄也。若以圣帝为伽蓝，则独以为 不可。圣帝忠孝节烈，得统春秋，素王素臣，心源独绍。 自孔孟而后，扶名教而植纲常者，赖有圣帝也。数千 百载来，自天子以迄士庶，莫不奉为仪型，隆以褒崇 之典，加以帝王之号。馨香俎豆，遍于宇内，陟降赫濯， 功存亿祀，未可与伽蓝等视之也。即曰：“圣帝曾为伽 蓝矣”，其说未见于经传，而巍峨庙祀，衮冕圭裳，载在 典礼。今焉有以帝王之尊，居门庑之下，被介胄之饰， 类宿卫之容，其为亵越，不已甚乎？即今四海之内，奉 圣帝之像，敬事不衰者，比户皆然也，此无异故。盖以 圣帝大义匡时，则古“之圣人也；其楷模百代，则人之 师表也；其能佑庇人而切其感慕，则又不啻其祖先 也。”是以尊之至，重之至也。假令以圣人师表祖先在 其前，而使之负墙而立，倚楯而侍，为之弟子孙曾者， 敢乎？不敢乎？夫缁服黄冠，不识有圣人师表祖先，而 相藉以为伽蓝，宜无足怪。然独不见“巍峨庙祀，衮冕 圭裳”者，乃尊并帝王耶？以庶人而获罪帝王，引经按 律，其咎安辞？或曰：“然则圣帝伽蓝之位，将何以置之？” 曰：门者徙之于庭，旁者易之以正，并戒后之设像者， 宜坐不宜立。一二名公大人，片言开谕，其有不翕然 奉行者，殆非予之所敢信已。

关圣帝君部艺文一

《重建关圣帝庙记》

宋·张商英

宋元丰四年，道出陈隋间。有大法师，名曰智𫖮，一时 圆证诸佛法门，得大总持，辨说无碍，敷演三品，摩诃 止观，是三非一，是一非三，即一是三，即三是一，随众 生根而设教。后至自天台，止于玉泉，宴坐林间，身心 湛寂。此山先有大力鬼神与其眷属怙恃凭据，以帝 神力故法行业，即现种种诸可怖畏。虎豹号踯，蛇蟒 盘瞪；鬼魅嘻啸，阴兵悍怒。血唇剑齿，毛发鬅鬠；妖形 丑质，剡然千变。法师愍言：“汝何为者，生死于幻，贪著 馀福，不自悲悔。”作是语已，音迹消绝。颀然丈夫，鼓髯 而出曰：“我乃关某，生于汉末。值世纷乱，九州瓜裂。曹 操不仁，孙权自保。虎臣蜀主，同复帝室。精诚激发，洞 贯金石。死有馀烈，故主此山。谛观法师，具足殊胜。我 从昔来，本未闻见，今我神力，变见已尽，而师安定，曾 不省视。汪洋如海，匪我能测。大悲我师，哀愍我愚，方 便摄受，愿舍此山，作师道场。我有爱子，雄鸷类我，相 与发心，永护佛法。”师问所能，授以五戒。帝诚受已，复 白师曰：“营造期至，幸少避之。”其夕晦冥，震霆掣电，灵 鞭鬼棰，万壑浩汗，湫潭千丈，化为平址。黎明往视，精 蓝焕丽。檐楹阑楯，巧夺人目。海内四绝，遂居其一。以 是因缘，神亦庙食。千里内外，庙共云委。玉泉之田，实 帝之助。岁越千稔，魔民出世。寺纲颓紊，槌佛虚设。帝 既不祐，庙亦浸弊。元丰庚申，有蜀僧名曰承皓，行年 七十，所作已办。以大众请，倏然赴感。有陈氏子，忽作 帝语：“自今以往，祀我如初。”远近播传，瞻祷愈肃。明年 辛酉，庙宇鼎新。尔时无尽居士闻说是事，以偈赞曰： 关帝父子为蜀将，气盖中原绝等伦。喑呜叱咤山岳 摧，义不称臣曹孟德。愤烈精忠贯金石，英灵死至玉 泉山。阴兵十万部从严，铁骑咆哮汗金甲。架鹗韛鹰 走獒犬，鞭笞虎豹役龙蛇，脍肝脯肉饮头“颅，无上菩 提岂知有。智者南来为利益，默然宴坐乔木阴。法力 广大不思议，溪山动荡失安据。妖怪百千诸怖畏，神 道究竭誓归依。大威大猛大英豪，弃置爱恋如泥滓。 将此山峦奉佛土，受持五戒摄身心。仰山南岳及高 山，佛佛道同无异化。见在住持承皓老，宗风孤峭帝所钦。未来补处出家人，万”木岩前希审细。宏我如来 像季法。长松十里碧云寒。〈篇末偈语原本疑有错误〉

《赞关圣帝》

黄茂才

气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。身归汉，义益彰。位上 将，威莫当。吴人诈，失不防。质诸心。吾何伤。严庙貌，爵 封王。佐我宋，司雨旸。祷而应，弭灾荒。名与泽，蒙泉长。

《从祀武庙赞》

阙名

剑气凌云。实曰“虎臣。”勇加一国。敌号万人。蜀展其骥。 吴折其鳞。惜乎忠勇。前后绝伦。

《单刀赴会赞》

阙名

《东吴》赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门陈迹， 《渑池》等闲。关帝之威，威震江山。

《宁海关帝庙碑记》

明·方孝孺

古之享天下万世祀者，必有盛德大烈被乎人人。其 或功盖一时，名震一国，祀事止于其乡，而不能及乎？ 远惟汉寿关帝用兵荆蜀间，国统未复，以身死之。至 今千馀载，穷荒远裔，小民稚子皆知尊其名，畏其威， 怀其烈而不忘，是孰致然哉？盖天地之妙万物者，神 也，神之为之者气也。得其灵奇盛着，则为伟人。当其 生乎时，挥霍宇宙，顿挫万类，叱电噫风，雄视举世，故 发为忠义之业，巍巍赫赫，与日月并明，与阴阳同用。 不幸其施未竟，郁抑以没，其炳明灵变，不与众俱泯， 则复为神明，无所不之，固其理也。人或谓帝特武夫 之勇，非有损益于世，此非知帝之心者。当帝之时，势 莫完于曹操，力莫强于孙权。先主败亡之馀，削弱为 甚，操欲诱帝为己用，毅然不从。权欲为子请婚，骂辱 其使，如帝不死，与武侯戮力，武侯治内，帝治其外，汉 贼可诛，孙氏可卤，而高祖之天下可复矣。然则帝之 存，岂惟蜀人赖之，海内实赖之。无成而卒，非惟蜀人 痛之，凡尝为汉民者，皆宜为之悼惜也。感之深，思之 久，事其在天之神，以致尊慕之心而不废，岂非出于 天理民彝之正也哉？宁海故有帝庙，邑人虔奉，如帝 尚存。咸愿纪德，刻之珉石，俾永世无替。词曰：“炎光中 灭寰宇分，奸雄巨猾胥啖吞。秽腥上闻帝为颦，大统 重畀高皇孙，敕令神人下天阍，虬髯虎眉面赤𫞩。宝 刀白马提三军，驱斩群盗如狐豚。扼荆取益声势振， 东吴”喘恐睨且蹲。中原万里杀气昏，意欲扫荡无留 痕。厌世倏忽弃厥勋，神灵在天煜若炖。奉帝之命施 威恩，旌善诛恶康黎元。孙曹凶虐罪不原，羁鬼号呼 如割焚。孰若我帝久愈尊，海内庙祀莫敢谖。春秋荐 献罗庭门，酒芳牲硕箫鼓喧。帝乘飞龙云軿轩，万骑 扈从持旌幡。来如飙驰去星奔，惠民以实不以言。嗟 哉我民慎洁虔，懋德致福无尤愆。德凉媚渎神不餐。 至理甚昭千古存，帝灵行世同乾坤。

《汉关帝赞》

裘曰恩

帝之生，锺乾坤之正气；帝之行，执《春秋》之大义。使帝 在赤符之始，可以釐杂霸之气；使帝在建武之初，可 以匡深刻之弊。惜遘炎精息光，帝图未遂。然而霄壤 恢灵，庙貌攸贲，盱威颜者，慑奸雄之胆；挹高谊者，激 忠贞之志。帝其不屑为一代宗臣之流，而实万古人 伦之至也与！

《关帝赞》

王世贞

呜呼！故主之谊，表于奔袁；讨贼之忠，见于许田。樊城 一师，炎烬几然。前无衡操，后有伏权，“天乎数也，帝则 奚愆！精诚所郁，金石矢坚。川停岳摧，风车电鞭。君臣 大纲，如日行天。我怀神威，颂帝万年。”

其二

呜呼！篡汉者瞒也，成瞒篡者，权也。瞒名汉臣也，实汉 贼也。权阳瞒敌也，阴瞒翼也。帝批吭于前，而不虞奸 于掖。七军甫淹，六师随厄，使永安之恨不在许昌，而 在公安；建兴之师不出樊城，而出祁山，安乐之笺与 归命之璧而相后先。惜哉！虽然，不以间关而废兄弟， 不以离乱而废君臣，其峙如者山岳，澄如者川流，而 “炳如者日月星辰。”呜呼，此其所以亘万古而称帝耶。

《常州新建关帝庙记》

唐·顺之

嘉靖三十四年，倭寇继乱东南，天子命督察赵公文 华统师讨之。师驻嘉兴，军中若见关帝灵响助我师 者。已而师大捷，赵公请于朝，立庙嘉兴以祀帝。事具 公所自为《庙碑》中。明年，倭寇复乱，赵公再统师讨之。 师过常州，军中复若见帝灵，响如嘉兴。赵公喜曰：“必 再捷矣。”未几，赵公协谋于总督胡公宗宪，渠魁徐海 等悉就擒。赵公益神帝之功，命有司立庙于常州，帝 之庙盛于北，而江南诸郡庙帝自今始。或谓江南古 吴也，吴帝仇国，吴不宜祀帝，帝亦未必歆吴祀，此未 为知帝之心与鬼神之情状者也。先儒有言：“人皆谓 曹操为汉贼，不知孙权真汉贼也。”按帝所事与所同 事，当时所谓豪杰，明于大义者，先主武侯而已。武侯 犹以吴可与为援而不可图，先主亦甘与之结婚而 不以为嫌，惟帝忿然绝其婚，骂其使，摈不与通。窃意 当时能知吴之为汉贼，志必杀之者，帝一人而已。权

逊君臣，亦自知鬼蜮之资，必不为帝所容，非吴毙帝则帝灭吴，此真所谓“汉贼不两存”之势也。帝不死，则

樊襄之戈将转而指于建业、武昌之间矣。然灭吴者， 帝志也。帝之志必灭吴，岂有所私仇于吴哉？诚不忍 衣冠礼乐之民，困于奸雄乱贼之手，力欲拯之于鼎 沸之中而凉濯之，使吴民一日尚困于乱贼，帝之志 一日未已也。然则帝非仇吴，仇其为乱贼于吴者也。 仇其为乱贼于吴者，所以深为吴也。帝本欲为吴民 毙贼，而先毙于贼，赍志以没，帝之精灵，宜其眷眷于 吴民矣。由此言之，帝之所仇，莫如乱贼；其所最仇而 不能忘尢，莫如为乱贼。于吴者，倭夷恣凶稔恶以毒 螫我吴民，是乱贼之尤未有甚焉者也。其为帝所震 怒而阴诛之，所必加翼王师而助之攻也，亦何怪乎 神人之情不相远，未可以为杳冥而忽之也。窃谓吴 人宜庙帝，帝亦必歆吴之祀。于是郡守金君豪以赵 胡二公命择地得城东隅巍然一突，下视城郭，方可 二亩。相传云中军帐者以为庙旁莫此地宜，于是树 以穹宫，而地益胜。古树数株，适当宫前，林阴倏忽若 帝降止。郡人来观，莫不喜跃。强者益勇，弱者思奋，抵 掌戟手，若神惎之然。而诸公之为此举，此特以答帝 之功，其所以作郡人敌忾之气以待寇者，所助不小 也。久之，金君迁去，郡君维中代守，有嘉成绩，增之式 廓，爰俾勒碑，以纪其成，而请文于郡人唐顺之。其词 曰：“朅朅关帝，惟万人敌。天禀异姿，志必歼贼。北向挥 戈，七将皆殪。匪曰后吴，势有未及。欲拯吴民，为贼所 先。精灵在”吴，死而炳然。阴骘吴民，至千馀年。东南不 淑，天堕妖星。岛酋海宄，凶逊复生。竞为长蛇，荐食我 吴。帝灵在吴，能无怒乎？夷刀如雪，手弯不展。渠魁倔 强，悉就烹脔。帅臣避让，岂我之力。阴有诛之，实徼帝 福。徼福维何？作庙以祀。东南庙地，自今以始。毗陵巽 隅，古称将坛。若有待帝，鬼兵踞蟠。天阴仿佛。长刀大 旗。生欲拯吴，没而来思帝德吴民，无间生死。幺么小 丑，永镇不起。郡人入庙，踊跃欢喜。竞起赴敌，强跳弱 起。谁鼓舞之，帝有生气。

《关帝赞》

冯梦祯

“桓桓关帝，力扶汉胄。张也同心，辅车左右。报曹刺良， 雄名益张。先主王蜀，帝镇荆襄。降禁斩德，七军尽亡。 迁都避锐，篡谋斯折。白衣摇橹，甘心助桀。帝死不死， 至今为烈。帝产于解，归神章乡。中原江左，万里蒸尝。 呼吸感通，烈日秋霜。帝武而文，好读《左传》，帝勇而义。 秉烛达旦。绝伦逸群，葛公是赞，生为名将，没为名神。” 如帝者希。千秋一人我作赞，词佐岳纤尘。

《玉泉冢赞》

赵钦汤

《生常平没章》乡魂河东体当阳。岳岳一气雕三光，𦝼 腊父老争趋跄。我生帝土帝降庆，我来宦楚帝镇襄。 我瞻松柏涕泗滂，并州梓里俱羹墙。

《题沈泰灏辑关帝纪序》

王嗣奭

天启辛酉秋试，余友沈无怀客秣陵，偕同志诸公辑 《关帝纪》付梓，播之曰：“吾以激壮士之肝，而劝天下之 忠义，甚盛心也。”梓既竣，谓不佞奭右仲盍序诸。序曰： “吾勿论通邑大都，暨穷乡委巷，若王侯荐绅以至仆 赁妇孺，靡不习其姓字，伏其神圣，震悚钦承，永永无 射者。吾先师尚已帝后起而实与竞爽，何修而臻此” 哉？弇州先生曰：“此至诚之征，悠远而博厚高明者也。” 伟哉言矣！虽然，尧、舜、汤文有惭德乎？张睢阳、岳武穆， 怀他肠乎？古来大圣贤，真英雄，谁非至诚，而士民慕 仰，未有与师帝埒者也。何取奭？黭浅无识，敢臆言之。 《易》曰：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人 之道，曰仁与义。仁义大矣，与天地参而仁奚由降？义 奚由出？”天地有元气而仁锺之，有正气而义锺之。是 气流行宇宙，无日以息，而无日不锺于仁。苐其锺之 有偏全，而全之中又有独盛。偏言之，即一言之懿，一 节之奇，皆是气之支派，而得其全者为大圣贤、真英 雄。圣贤英雄，间世一见，若不胜其少，而上下千古踵 相接也，又不胜其多。就其中必有人焉。冢袭气母，总 持仁义，立万世人道之极，此所谓锺其独盛者乎？吾 谓先师锺，元气之独盛者也；帝锺，正气之独盛者也。 请先言先师。上古以来圣人出世，必履大宝，乘时抚 连，荐臻綦隆，而治乱相仍，成无不毁。先师以素王起 而理万世之上，斟酌礼乐，申严政刑，覆核命讨，汰瑕 收瑜，约岐归同，劈画一时，师模千祀，即二帝、三王，直 退而效其三吏五官之役，故贤于尧舜，即是可征。而 生民未有政，谓其独盛之锺也。是以圣于前者，能为 创而不能为守；圣于后者，能为述而不能为作。吾师 以守终创之局，而又以作启述之涂。故以前圣视吾 师，若古公、王季之有文王；以吾师视后圣，“若陈寔之 有纪有群有泰，济美象贤，总是一脉绵递而品则殊 矣。帝犹是也。夫孟起翼德，亦一世之雄也，而犹推曰 绝伦逸群，武侯岂面谀者哉？可以推倒一世，便堪敻 只千古。盖天锺其特，则人绝其俦，牢笼正气，郁为灵 爽，宁不穷天壤而贯古今哉？”或曰：“气一而已，奚而元？ 奚而正？奚而两锺？奚而并盛也？”应之曰：“气宁有两哉元气盛则正气藏，而元气抱。正气以立，元气衰斯正 气露而正气翼，元气以行，合之一分之二者也。自元 气之锺极盛于吾师，而后且转而寖薄矣。吾师虑之， 故曰：‘圣人吾不得而见之矣。欲得刚者见之，而申之 曰‘欲则不刚’。夫无欲之刚，此帝之以英雄证圣，而先 师授记早矣。自帝以义勇鼓动万灵，而忠臣义士相 望于世，纲常由而不坏，名教由而永存，万世之土，维 屏维翰，实藉宠灵，则帝之功大也。今二氏恐法之不 延，往往乞灵于帝，吾未之或知。而于吾师则桓护不 异金汤，而灵爽并悬日月，猗欤盛矣’！”盖师犹春也，协 气熏蒸，景物明媚，而见之者心怡；帝犹秋也，金商肃 清，生气揪敛，而触之者神耸。师犹天然，恢恢浩浩，兼 覆下土，而庶类顺成。帝犹日然，辉辉赫赫，照烛幽隐， 而百鬼潜匿。然而邨墟里社，不敢设师之象，愚庸鄙 细，不敢拜师之宫。而帝则象貌遍于穷阎，奔走繁于 庶品，将尊吾师甚于天地耶？抑敬大帝甚于吾师也？ 此如军闻将军令，不闻天子诏。将之令严，而后天子 之威震也。然则敬帝正以尊先师，而帝之功逾大矣。 抑更有说，常诉师帝之始矣。洪荒以来，有生育，无秩 叙，自司徒以伦常革蓁狉之俗，而众始洽于敦睦之 仁。明良以降，有吁咈，无强谏，自龙逢以顶踵匡骄主 之失，而世始晰于致身之义。此皆出其身为天地，经 启一涂，规模万世，而神之所留远矣。育其神，无虑千 数百年，而后诞生我师帝，以恢先猷，毕弘烈。是其身， 固千数百年未朽之身，而所钟之气，亦千百年未散 之气。以是身，盛是气，屹立两闲，而横亘千古，俪之者 其谁耶？人亦有言：以此始，亦以此终。而《易》赞“永贞”，则 曰：“以大终也。”师帝之终，亶云大矣；而诉其始，贞亦云 永矣。水发于星宿，樛流却曲，㴑游万里，而汇以朝夕 之池。宜其吞云梦，王百谷，旱七年而不减，浸九州而 不芥蒂也。夫如是而后可立人道之极。盖极者，无对 之称，有对非极也。先师仁之极也；帝，义之极也，相辅 而行，与天地并，亦与天地相终始者也。

《碑词》

徐阶

繄清庙兮何所，枕崇冈兮瞰遥浦。王中处兮神在从 先主兮日周旋。邦之人兮奉帝祀，牲牷肥兮酒醴旨， 铙鼓喧兮管噭噪，饮且食兮不嚬眉以笑。“亿千万年 兮赫明，下为河岳兮上为星辰，扶天常兮植人纪，降 福无疆兮自今维始。”

《碑词》

储巏

帝之来兮夷犹，邅云中兮历九州。览河山兮既改，慨 宗国兮悠悠。邺之中兮江之左，彼何人斯？敢汗吾土？ 叱余骑兮《徂征》，忽返顾兮千古。

其二

帝之去兮荆之野，联云旗兮风马。阖殿兮洋洋，髯如 戟兮面如赭。扬汉灵兮耿无方，奄四海兮皆汉之疆。 驱厉兮降康民，钦祀兮不忘。

关圣帝君部艺文二〈诗〉

《关圣帝祠》

唐·郎君胄

圣帝禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。 谁为感恩者，竟是思归客。流落荆巫闲，徘徊故乡隔。 离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。

《义勇行》

宋·张珣

忆昔天下初三分，猛将并驱谁逸群。桓桓胆气万人 敌，卧龙独许髯将军。威吞曹瞒欲迁许，中兴当日推 元勋。惜我圣帝功不就，竟令豺兕还纷纷。血食千年 庙貌古，岁时歌舞今犹勤。君不见天都灵武巢未覆， 拊髀常思汉寿君。

《题显烈庙》

元·周午

三国鼎峙裂九州，群飞择木各为谋。帝君天挺万人 敌，不事他人祗事刘。分虽君臣情骨肉，此岂汉贼所 能禄。仲谋不度来求婚，遣使甘言祗取辱。奋髯北伐 将徙都，白衣狙诈芳仁呼。赤帝不灵天既厌，荆蜀中 断绝一隅。人亦各为其主耳，南昌局量非曹拟。嵯峨 一冢千馀年，长使英雄泪如水。

《赋汉关圣帝印》

迺贤

昔游玉泉寺，系马松树林。独坐大石上，浩歌《梁父吟》。 老衲林下来，示我三古印。连环络螭钮，篆画蚀苍晕。 圣帝勇无敌，劲气横九州。志在复汉鼎，古今孰与俦。 先主势孤危，恃帝作坚垒。威震曹家儿，胆落中夜起。 浮云几变灭，瑑刻良可摹。令人千载下，拂拭空嗟吁。

《双凤镇关帝庙诗》

明·顾梦麟

炎祚昔云烬，操权乘闰馀。谁知章武年，自绍高光初。 陈寿志三国，命名无乃愚。帝魏而蜀刘，履冠尤倒诬卓哉子朱子，先主始特书。以君倒其臣，顺逆亦已殊。 帝君起河东，许帝为驰驱。委身既得正，厉节宁能渝。 帝志在《春秋》，大义日月如。下视逊与蒙，腐鼠庸诛锄。 帝没今在天，宜与上帝居。肸蚃遍高旻，腾踏云中驹。 民来厥角崩，疾痛必以呼。矧伊历涂炭，凤死灵芝枯。 古像光照人，当日谁所抚。王神下空立，想见风雷俱。 一庙三百霜，鲁般犹在无。修举万心聚，义者倡其模。 行闻许许歌，烟涌金钱输。和平足神听，降福周穷闾。

《谒关帝祠》

顾源

岳渎披灵殿，弓刀肃壮仪。荆襄分壁垒，吴魏失旌旗。 义魄存茅土，空山卫虎貔。高名悬日月，百代有遐思。

《谒关帝庙》

刘定之

雕戈铁马作长城，百战山河恨未平。断舌杲卿神益 怒，归元先轸面如生。山花承露糢糊血，江树号风叱 咤声。西蜀旌旗今寂寞，空馀青史挂芳名。

《谒关帝祠》

沈一贯

壮猷奕奕真超绝，天性从来更好文。曾向《春秋》精一 卷，可容吴魏尚三分。勋名自昔镌彝鼎，衮冕于今荐 苾芬。业并乾坤垂不朽，聊输歌颂代微芹。

《关帝读麟经》

文徵明

有文无武不威如，有武无文不丈夫。谁似将军文复 武，战袍不脱夜观书。

《题关帝集》

辛全

万古纲常任两肩，尘寰何物挂心田。当时若见邹夫 子，定许寻盟论《浩然》。

《读全集志有感》

前人

拄地撑天震鼓桴，生前谁暇禅当涂。《春秋》一部并州 铁，不比遗文畏董狐。

《题关帝冢》

前人

“取樊便可定中原，汉火如何不复然。人道老瞒为汉 贼，谁知汉贼是孙权。