钦定《古今图书集成》，《博物汇编神异典》。

　第一百十三卷《目录》。

　《僧寺部·艺文》二

　　秦州天水郡《麦积崖佛龛铭》。〈有序〉

　　　　　　　　　　　　　　《北周·庾信》

　　“京师《突厥寺碑》”　　　　　　　　王褒。

　　《善行寺碑》　　　　　　　　　　“前人。”

　　《灵坛碑》　　　　　　　　　　　“前人。”

　　《从驾大慈照寺诗序》　　　　隋·卢思道

　　《辽阳山寺愿文》　　　　　　　　前人。

　　《隋文帝为太祖武元皇帝》行幸四处立寺建碑。

　　诏　　　　　　　　　　　　《李德林》。

　　益州绵竹县《武都山净惠寺碑》，　唐王勃。

　　梓州《飞乌县白鹤寺碑》　　　　　前人。

　　益州《德阳县善寂寺碑》　　　　　前人。

　　梓州通泉县《普惠寺碑》　　　　　前人。

　　梓州《元武县福会寺碑》　　　　　前人。

　　彭州九陇县《龙怀寺碑》　　　　　前人。

　　《宣州大云寺碑》　　　　　　　　李峤。

　　《为魏国北寺西寺请迎寺额表　　前人》。

《神异典》第一百十三卷。

僧寺部艺文二

《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》〈有序〉

北周庾信

麦积崖者，乃陇底之名山，河西之灵岳。高峰寻云，深谷无量，方之鹫岛，迹遁三禅。譬彼鹤鸣，虚飞六甲；鸟道乍穷，羊肠或断。云如鹏翼，忽已垂天；树若桂华，翻能拂日。是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土。拜灯王于石室，乃假驭风；礼花首于山龛，方资控鹤。大都督李允信者，籍干宿植，深悟法门，乃于壁之南崖，梯云凿道，奉为亡父造七佛龛。似刻浮檀，如攻水玉，从容满月，照曜青莲；影现须弥，香闻忉利。如斯尘野，还开说法之堂；犹彼香山，更对安居之刹。昔者如来追福，有《报恩》之经；菩萨去家，有《思亲》之供。敢缘斯义，乃作铭曰：

“镇地郁盘，基干峻极。石关十上，铜梁九息。百仞崖横， 千寻松直。阴兔假道，阳乌回翼。”载�《疏山》。穿龛架岭， 纠纷星汉回旋光影壁累经文。龛重佛影雕轮。月殿 刻镜花堂横�《石壁》“暗凿山梁，雷乘法鼓，树积天香， 嗽泉珉谷，吹尘石床。集灵真馆，藏仙册府。芝洞秋房， 檀林春乳。冰谷银沙，山楼石柱。异岭共云，同峰别雨。 冀城馀俗，河西旧风。水声幽咽。山势崆峒，法云常住， 慧日无穷。方域芥尽，不变天宫。”

《京师突厥寺碑》

王褒

夫六合之内，存乎方册；四天之下，闻诸象教。百亿阎 浮，尘沙算而不尽。三千日月，世界数而无边。至于周 星，夕陨汉宫。〈缺〉“梦，身高梵世，力减须弥，应现十方，分 身百佛。上极天中，下穷地际，转法轮于稔国，留妙象 于罽宾。”至于善见神通，瓶沙瑞相，波斯铸金，优填雕 木，莫不归依等觉，回向佛乘。弃形骸而入道，舍国城 而离俗。突厥大伊尼温木汗，夏后馀基，惟天所置，威 加穷发，兵历无革，小大当户，左右贤王。麟胶角触之 弓，鹫羽射雕之箭。跨葱岭之酋豪，靡不从化；逾天山 之君长，咸皆宾属。人敦信契，国宝亲邻。太祖文皇帝 道被寰中，化覃无外，提群品于万福，济苍生于六道。 大冢宰晋国公，功高寅亮，位隆光辅，命司空而度地， 监匠人而置臬，带二条之逸陌，面九市之通廛。图木 缇锦，雕槛砻密。香随微雨，自洒风尘；幡杂天花，常调 丝竹。《四禅》〈缺〉患，净界无毁，六珠芬尽，法身常住。铭曰： “七华妙觉，三空胜境，意树已雕，心猿斯静，灵城偃色， 空衣灭影，索隐穷源，振衣提领。”

《善行寺碑》

前人

盖闻“在天成象，群星仰于北辰；在地成形，百川起于 东海。”是知璇玑盈缩，并运天枢；江汉朝宗，争环地轴。 尘沙日月，同渤澥之轮回；百亿铁围，等阎浮之数量。 章亥步骤，岂尽世界之边；隶首忽微，宁穷劫海之算？ 象牛觕力，方十行之阶梯；兔马渡河，譬三乘之等级， 定水坏须弥之山。智炬然金刚之刹，敬表六和；现沙 门之进止；永垂四教，示声闻之律仪。至于千叠火然， 鹄林变色；四禅灾起，鸽影传辉。羽林出使，汉开濯龙 之祀；桑门传译，晋虔洛阳之拜。

《灵坛碑》

前人

悠悠五纬，乃钦若于《尧典》；茫茫九州，是致功于禹迹。 犹以天步悬远，隶首算而弗穷；地载遐荒，章亥驰而未极。浩庭霄渡，吐纳天和，崑阆沧溟，胞胎元一，九灵 之府，神液所以降祥；五英之阙，蓂花以之昭应，推劫 运之短长，校河源之广狭，谷永上书，譬流风之不系； 桓谭作论，明弱水之难航。岂知回天金简，惟传上圣； 洞神玉策，尚隔中仙，于时金风戒辰，三光澄曜，香雨 乘空，天花入室，帝乃升法座，说元言，肴覆洞微，阐扬 众妙，洪钟应叩，衢樽待酌，铭曰：“钟鸣上界，梵响元宫， 紫辰濯水，青树摇风，八觉修行，七教弘通，神机诣理， 秋毫坼空，函席广开，法轮徐转，入神精义，谈天胜辨， 逐境晦明，逗机深浅，或照盛业，方圆”云篆。云桥启馆， 景曜开扉。明庭朝礼，仙馆羽衣。燕履霄去，凫舄晨归。 炼石三转，烧丹七飞。昆吾陶铸，丹阳鋈铣。画写龙文， 图间雕篆。声随地气，调均天辩。九宫方应，万灵称善。

《从驾大慈照寺诗序》

隋·卢思道

“皇帝以上睿统天，大明御极，弹压九代，驱驾百王，至 德上通，深仁下漏，威棱西被，声教东渐，布政合宫，孝 仪太室，张乐洞野，会稽苗山，天不爱宝，神靡遗贶，鳞 羽郊异，山泽荐社，华裔率从，幽显咸秩，八政惟序，六 府告平。犹且栖志窅冥，凝神空寂，俯陋区域，顾遗形 有，救情民于苦器，拯欲界于危城，身心澄净乐之境”， 生灵仰调御之力。中宫厚德载物，正位俪天，道冠邵 陵，业逾㜪姒。慧云朝起，四生伫其寸合；慈灯夜爇，九 服照其馀光。乃眷参墟，实惟唐旧，山川周卫，襟带岩 坰。东郊胜地，爰构宝坊，俨然化城，瞬如踊出。既而景 躔西陆，气中南宫，商声振野，白露威寒。圣主御辩巡 方，顺时育物，六龙进驾，七圣齐轸，翠“旗扬斾，雕玉徐 轮，间百年而拜辇，朝万灵以按节。熊渠佽飞之辈，入 参中垒；虎殿金门之侣，迥望属车。将届下都，遘兹净 域，兼悦鹫山之观，共喜龙宫之游，接足栖心，俱展诚 敬，课虚引寂，仍发咏歌。虽事比击辕，义同叩角”，亦以 雍容盛烈，述赞休美。岂若皋朔文辞，甫陈男祝；王谷 虫篆，才譬女工。作者二十六人，其词云尔。

《辽阳山寺愿文》

前人

“齐兴，二十有三载，区宇乂安，列圣重光，百神受职，天 平地成”，礼谐乐畅，剑戟亡铸，江海无波。皇帝体膺上 哲，运锺下武，以至德字黔首，大明临赤县，深仁俯漏， 惠化潜通，荣镜六幽，照苏八表，唐旌已立，刍舆不远 而至，殷网既开，《肖翘》咸遂其所。坛凝休气，渚幕荣光， 元扈告符，翠琰启箓，阿阁朝喧，棘林夜静，西琯协律， 南鬯迎神。衣气操龟之俗，怀音请吏；反踵修股之渠， 膜拜空首。四海慑然，中外禔福，慰候无警，书轨大同， 犹以为负扆垂旒。人世微业，功成治定，域中小道，投 心觉海，束意元门，手执明珠，顶文甘露。调御天人，不 徇岩廊之重；明行具足，宁屑裘冕之尊。“十力四心，东 渐西被。日月出矣，风雨润之；屠门鲍”肆，化成严净之 所；蜉蝣蟪蛄，网于仁寿之域。参墟奥壤，王迹所基，密 都是宅，别馆攸在。襟带遐长，原陆爽秀，高岩郁起，作 镇东偏。峰罗群玉，鹫头之状非美；树列三珠，鸡足之 形可陋。洞穴条风，生和雅之曲；圆珠积水，流清妙之 音。于时玉烛调年，金商在律，职方具礼，效驾西巡。六 龙齐辔，七萃按部，雷“动星移，凝銮伫跸。乃建仁祠，于 彼胜地，成之不日，既丽且康。昔周夜初明，汉池云凿， 事隔荒裔，道若存亡。哲王驭历，弘济区宇，前圣后圣， 旦暮为期。以此胜因，仰为武成皇帝及清庙圣灵，愿 西遇弥陀，上征兜率，雄视三界，高临四衢，百年之神， 俯轻群后，一音所导，远同佛日。”皇太后福逾姜水，祉 迈涂山，寿比太阴，业均厚载。圣主齐明，两曜合德，二 仪受录错于灵河，开金简于仙岳。龙官鸟纪，未可匹 其光大；象天任地，焉能喻其长久。皇太子德茂元良， 道高上嗣，牢笼启诵，孕育庄丕。六宫眷属，诸王昆弟， 皆智慧庄严，玉华松茂，永侍披香，长固磐石。以兹博 利，被于万品。当使法界虚空，生灵动植，俱沐定水，同 荫《法云》。斯誓或差，无取正觉。

《隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏》

李德林

门下：“风树弗静，隙影如流，空切欲报之心，徒有终身 之慕。”伏惟太祖武元皇帝穷神尽性，感穹昊之灵；膺 箓合图，开炎德之纪。魏氏将谢，躬事经纶，周室勃兴， 同心匡赞。间关二代，造我帝基，犹夏禹之事唐虞，晋 宣之辅汉魏。往者梁氏将灭，亲寻构祸，萧察称兵拥 众，据有襄阳，将入魏朝，狐疑未决。先帝出师樊邓，饮 “马汉滨，彼感威怀，连城顿颡，隋郡、安陆，未即从风，敌 人骋辅车之援，重城固金汤之守。乃复练卒简徒，一 举而克，始于是日，遂启汉东。萧绎往在江陵，后梁称 制，外通表奏，阴有异图，心迹之间，未尽臣节。王师薄 伐，帝旅推锋，诛厥方命，继其绝祀。有齐未亡，凶徒孔 炽，连山巨防，艰危万重。晋水之阳，是”其心腹。于是鸣 夔执钺，假道比邻，皮服钦风，烟随雾集。悬兵万里，直 指参墟，左萦右拂，麻积草靡。虽事未既功，而英威大 振，齐人因以挫衄，周武赖以成功。尚想王业之勤，远 惟风化之始，率夷狄而制东夏，用偏师而取南国，岂惟“汤征葛伯，周伐崇侯”而已哉？积德累功，福流后嗣， 俾朕虚薄，君临区有，“追仰神猷，事冥真寂，降生下土， 权变不常。用轮王之兵，伸至人之意，百战百胜，为行 十善。故以干戈之器，已类香华；元黄之野，久同净国。 思欲崇树宝刹，经始伽蓝，增长福因，微副幽旨。昔夏 因导水，尚且铭山；周曰巡游，有闻勒石。帝王纪事，由 来尚矣。其襄阳、隋州、江陵、晋阳，并宜立寺一所，建碑 颂德，庶使庄严宝坊，比虚空而不坏；导扬茂实，同天 地而长久。”

《益州绵竹县武都山净惠寺碑》

唐·王勃

原夫帝机寥廓，云雷驰妙有之功；正气洪荒，清浊构 乾元之象。融而为川渎，结而为山岳。五城韬海，接崑 阆于大都；八洞藏云，冠瀛洲于巨阙。造化之所偃薄， 灵谷之所启处。极缇油而纵观，咏颂宁殚；出宇宙而 高寻，风烟罕测。是知玉卮无当，遐荒非视听之津；金 榜所存，城阙尽江湖之致。何必九虬齐鹜，直访银宫； “八骏长驱，遥临石室。”武都山净惠寺者，梁太清年中 之所建也。名山列岳之旧，仙都福地之凑。黄龙负匣， 著宝籍于经山；紫凤衔书，荫荣光于井络。须弥山顶， 仍开梵帝之宫；如意山中，即有经行之地。尔其盘基 跨险，列嶂凭霄，日月之所窜伏，烟霞之所枕倚。飞泉 瀑溜，荡涤崩崖；绿树元藤，网罗丘壑。飞尘作气，被万 吹于中岩；帝琰司寒，宅千霜于北谷。丹梯碧洞，杳冥 林岫之间；桂庑松楹，寂寞风尘之表。是称英镇，实瞰 崇冈，闾阎当四会之街，城邑辩三分之地。绵溪锦渎， 下浸重峦；玉阜铜陵，旁分绝磴。山川络绎，崩腾宇宙 之心；原隰纵横，隐轸亭皋之势。顷以黄旗夜徙，紫盖 晨倾，九服失图，三灵“在疚。奸臣跃马，据折坂而吟云； 壮士闻鸡，拥阳关而啸雨。岷峨失险，化为锋镝之场； 江汉横流，非复朝宗之国。禅宇由其覆没，法众是以 凋沦。国家奄有帝图，削平天舋，紫宸反照，皇阶即叙， 万国顺百灵朝，幽显再立，华戎一揆。烛龙韬景，避尧 日于幽都；云鹏敛翼，候虞风于晏海。以为轩阶具美， 功穷”望祲之台；汉道兼弘，力尽祈年之观。爰经宝地， 大启祥“宫。抚香像而高视，鸣法螺而再唱。龙垣净土， 连帝道而重光；鹤苑崇基，脱皇居而首出。况乎山积 旧壤，下镇偏隅；天帝遗墟，上干躔次。王舍城之宫阙， 白玉犹存；给孤独之园林，黄金尚在。法物由其大备， 盛德所以相寻。株兵奉天藏之图，泉女献”山祇之籍。 离亭合榭，因岸谷之高低；叠观连房，执冈峦之曲直。 丹崖反照，画栱相临；绿嶂斜烟，雕帘间出。丰隆晓震， 次复溜而凄皇；列缺晨奔，望崇轩而愕眙。千香宝树， 自起风烟；九乳仙钟，独鸣霜雪。银龛佛影，遥承雁塔 之花；石壁经文，下映龙宫之业。虹生北涧，即挂新幡； 凤下东岑，还栖旧刹。若乃寻曲岪，历崇隈，周行数里， 直上千仞。苍松蓄吹，临绝迳而疏寒；黛筱防烟，绕回 疆而结荫。春岩橘柚，影入山堂；秋壑芙蓉，光浮水殿。 亦有山童采葛，入丹窦而忘归；野老寻花，向青溪而 不返。山神献果，送出庵园；天女持花，来游净国。实杳 冥之秘诀，托幽深之逸境。岂直淮南桂树，暂得仙家； 江左桃源，终迷故老而已。爰有宽阇梨者，俗姓杨氏， 其先华阴人也。因官徙地，家于绵竹。山分太华，水带 长汾，州岳会同，风云感召。元经《素论》，侍郎居八俊之 英；绿绶黄轩，太尉列三台之首。法师玉函降彩，金瓶 探色，振八解之遥源，践三明之广路。灵机入证，穷象 载于初髫；妙谛因心，释羊车于弱冠。三千法界，由广 位而出无明；十二因缘，自普济而登彼岸。弘宣誓愿， 大拯沉黎。挥觉剑而破邪山，扬智灯而照昏室。弥纶 所被，白马尽于禺同；权渐所开，黄牛至于《嶓冢》。虔诚 乐土，憩影兹峰。以贞观九年，于寺西院立七佛堂一 僧舍。星毫动牖，月面分阶，彩凤衔旒，神龙负塔。飞烟 涌座，龛龛忉利之天，香雾成台，“树树菩提之果。”朝散 大夫行县令清河张楚，亲承妙业，俯刊贞琰，林宗有 道，伯喈无愧法师，夙机少悟，应变多奇。玉山中断，琼 林下杂。支道林之好事，语默方融；释惠远之高居，风 埃遂隔。洎乎坐忘遗照，返寂归真，城肆飒然若空，山 林黯而无色。岂直岩枝泣血，磵户摧梁而已哉？县令 刘照，彭城人也。“自砀山仗剑，绾凤历于云台；春郊授 钺，嗣龙图于白水。玉叠三分之胄，下杂公门；金陵一 霸之基，旁参帝绪。翠緌丹绂，历今古而先鸣；人杰地 灵，冠山川而得隽。君膺岳渎之秀，挺风云之会。昆溪 剑锷，直照胸襟；楚泽圭璋，潜周履行。鲁恭明德，方升 汉辅之阶；潘岳能文，且职河阳之县。”仁徽可被，阖境 “仰其风猷，威德所加，百城叠其霜彩，尚迺康庄妙域， 光开不舍之坛，舟楫爱河，昭畅无生之业，痛鹫林之 殄瘁，悲象教之榛芜，爰命缉兴，式光泉薮，武蹊龙涧， 近分庐岳之图，金阙瑶台，更讨瀛洲之记。”铭曰：“武都 仙镇，灵墟奥域，邑动香城，山开净国，涧流百道，峰云 五色，谷暗藤斜，山高树逼，千楣鹤列，万栱星悬。分林 构趾，接磴开廛。临阶竹树，绕栋风烟。龛前怪石，塔下

秋泉。绿崖疏径，青岑拒室。雾道相萦，烟房互出。叶浓溪净，花深嶂密。鸟度难寻，猿惊易失。檐分石窦，地络

金沙。丹丘抗月，碧洞栖霞。松开野路，桂列仙家。仙𬬻 柏叶，宝座莲花。砌因岩曲，桥随峰返。果出天厨，香来 仙苑。玉铸启曙，金铛”照晚。谷思钟张，山悲铎远。闾阎 践胜，铜墨高情。声飞别邑，望动专城。悬金道肆，刻石 山楹。千载之后，于嗟令名。

《梓州飞乌县白鹤寺碑》

前人

原夫玉都琼室，紫垣光大帝之庭；金阙银台，元壁壮 群仙之域。故能使神明有宅，驾日月以长驱；鸾凤知 归，抚云霓而上出。斯则曾巢瑾穴，上皇迷栋宇之尊； 考室灵台，中古识岩廊之贵。然后冕旒前序，提四海 以为家；登步大阶，列千门而有闶。况乎《𡺸山》形见，旁 行草昧之先。〈缺四字〉光宅乾坤之右。虽鹤临西閟，龙宫 与王法同亡；而象化东流，雁塔与遗仪继起。白鹤寺 者，盖普提寺之馀址，梁武皇之所建也。香城福地之 旧，三巴五蜀之凑。裂岷山之奥域，分井络之荣光。西 包玉垒之墟，北瞰铜陵之野。南扃列第，门庭万家；东 户连峰，冈峦千里。实伽蓝之胜迹，得伽卫之英模。凭 绝磴以图规，俯长溪而作固。自金陵不竞，玉镜无章， 池台兴南露之悲，亭障切北风之候。崩山斗水，触地 网而三分；坠月奔星，划乾纲而五裂。中原错戾，慈门 为虎豹之墟；沧海横流，定水穴鲸鲵之浦。怀山既荡， 法众咸沦，林院榛芜，轩堂委寂。遂使悲生弃井，堙玉 甃于三泉；叹积为山，移琼峰于九仞。皇上摄千秋之 宝运，绪三圣之宏机，挟宇宙而先神，御雷风而首出。 灵功不宰，华夷沾共贯之恩；至道无私，霜露得平分 之序。考灵图于日慎，寤寐同符；稽妙册于年刀，幽明 合贶。然后东巡巨镇，迈六圣而抚寰中；南面天坛，朝 万方而小天下。皇威既畅，宝应齐归，川岳荐灵，风烟 动庆。丹乌抱日，疑增帝阁之华；素鹤低云，若赴仙庭 之会。昔日白鱼黄竹，业未峻于封崇；赤雁芝房，名不 登于梵宇。爰征瑞典，肇锡嘉名，重兴波若之台，更起 招提之院。金绳夕布，绵秀岭以开坛；玉榜晨舒，拥回 峰而辟户。爰有弘演上人者，法门之秀士也。行超常 冻，思越恒饥。悲净域之为墟，喜皇波之普泛。纵还舟 于苦海，惊浪旋夷；比归驭于邪山，灵关非险。于是净 财云委，真众烟骈，如赴摩竭之宫，似向毗邪之国。县 令梁弘悦，首加甄缉，县丞梁敬一，亲昭施典。上凭天 旨，争开舍利之坛；俯会众心，竞起须弥之座。禺同故 岭，石鲜坚华，广汉馀坰，地多疏斥，事阙经始，人怀祗 惧。重阶不就，空思天室之氓；宝像无资，未获黎阳之 士。岂非冥期肸蚃，功参造化之外？故能果唇间发，运 眸周映，具齿含滋，璇毫起照。三十二相，临玉座以相 辉；八十四仪，拥金山而圆立。层甍四合，烁奔电于丹 楹；复殿三休，络浮烟于翠幌。因高积磴，疑迁倒景之 台；架崄连荣，似立迎风之观。雕檐竞注，萦雾道以龙 回；绣桷争飞，傃云衢而凤矫。写归禽于宝镜，“误接朝 鸾；图走兽于文珰，疑栖雾豹。雷风蓄泄，裁临承溜之 间；烟雨飞浮，未出层峦之下。耀丹青于菌壁，妙迹疑 存；炳铣鋈于莲龛，神辉自烛。锵锵檐铎，声传桂叶之 风；焰焰山炉，气结松阴之蔼。仰真容于始旦，满月晨 昭；窥列栋于方宵，长虹夜发。香泉激溜，有符温净之 池；珍木成行，无忝祇园之树。”信煦尼之别府，实兜率 之殊庭者乎？爱友上座法师等，情机藻莹，戒律圆明， 披玉笥以研芳，候琼钟而肃志。禅慈晓映，依稀同鸡 岫之前；梵呗晨临，仿佛像玉山之曲。县令独孤俭等， 或鹏垂待运，终燮道于中台；或蠖屈求伸，且毗风于 下邑。乡望仪曹等，或盐泉锦室，家称二烛之毫；或抱 朴怀仁，誉拥《双流》之美。或以为“山川肆践”，〈阙三字〉“于弇 州；陵谷迁移，尚沉碑于岘首。况乎德因时显，庆流封 拜之辰；名为功登，事属文明之运。岂可使璇猷被物， 终昧燮于元机；金字韬华，不题勋于翠琰？”敢作颂曰： “睿涂菌蔼，灵机翕忽，玉架天都，金裁地阙。法王利见， 香城继发。雁塔齐云，龙宫瘗月。长江近域，广汉遗居， 禅扃共往，梵宇全疏。迹均梁后，义切秦馀。山川牢落， 榛莽丘墟。有圣聿兴，惟皇降抚。因天凭地，为云为雨。 日观龙骧，烟坛鹤举。肇开嘉号，重光净土。猗欤上士， 道场真政。物观成章，子来兴咏。土石呈彩，人灵合庆。 宝座晨严，金山夕映。紫微分殿，青岑暇郭。复岫萦楼， 攒峰跨阁。月低璇镜，星连宝铎。彩凤将飞，蟠虹未落。 法众爰依，禅徒戾止。望风三蜀”，征尘千里。顿首元墀， 归心《翠扆》。业超有色，功齐无始。伟哉冥化，妙矣能仁。 去来均迹，前后俱身。寂灭为乐，般若为因。题芳《翠琰》， 敢诣灵津。

《益州德阳县善寂寺碑》

前人

若夫玉绳高曜，分宝历于皇阶。金榜洞开，导瑸晖于 帝幄。虽苍梧北望，湖亚〈疑〉盈舜后之歌；绿荇西浮，江 汉积文妃之颂。未有激扬烦荫，栖妙果于香城；挥发 盖缠，树冥基于净域。则紫房丹室，犹居毁室之间；朱 绂瑶筐，未出尘笼之际。我国家凤翔元气，驾黄幄而 层飞；龙跃太虚，绝苍根而止素。文皇帝以八才御历光升代野之荣；文德后以十乱乘时，恭赞涂山之业。 握仁王之宝镜，日月重光，驱梵帝之金轮，雷霆静祲。 涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。蛟台 蜃阁，俄交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之国。善寂 者，盖旧寺之馀址，梁武帝之所建也。尔其碧鸡仙宇， 分绝障于金堤；石兔遥源，控长江于玉峡。封畿四会， 龙坰舍卫之坛；里闬三分，鹿野经行之地。洎苍鹅上 击，铜马交“驰。祗园兴版荡之悲，沙界积沦胥之痛。火 灾崑岳，高台与雁塔俱平；水浸天街，曲岸与猴池共 尽。山川隐嶙，空传鹫岭之基；灌莽萧条，非复莺林之 树。武德伊始，君子道亨，正皇极而抚寰中，登泰阶而 临天下。函关云物，更逢真圣之期；井络星辰，重集会 昌之运。虽开基拨乱，讼狱知归；而继绝兴亡，经”纶未 暇。先皇帝统业贞观仰〈阙二字〉宸，奉文物于三天，布声 名于十地。参罗上下，充橐龠于襟怀；八部神祇，荐图 书于掌握。皇宝降，地花升，含生无昏垫之虞，法众有 来苏之望。俄而宫庭构疠，椒房穆卜，六宫震恐，三灵 愕眙。驰瑶展币，有声于群宗；碧剂元针，无征于众术。 帝迺降监回虑，屏璧与珠，追胜迹于灵关，事良缘于 福地。爰纡圣綍，重启禅宫，峙璇刹于将倾，领银绳于 已绝。丝纶既洽，栋宇行周；坤德用宁，阴仪载朗。于是 林衡授矩，《周官》诠揆日之工；梓匠挥斤，荆客练成风 之巧。重楹画栱，坐出天霄，复树文闺，俛临电宇。显庆 中，县令萧君理钩绳于日用，凭藻缋于天成，仙官之 妙匠可寻，卢舍之神模不坠。雕落鹤翥，泄珠网于星 津；绣桷蚪伸，“吐璇珰于月径。绿房丹锁，彩缀晴霞；紫 阁青疏，光含薄雾。春风琼树，香飘席上之兰；秋水银 塘，影数轩中之芰。晨光转卉，翻宝宇之龙花；溽露低 枝，荡真文于贝叶。天童润色，黄珉碧玉之坛；海圣弥 缝，师子龙王之会。建灵幢于厚夜，珠饰年深；悬法鼓 于迷津，规模岁远。”时又干佛堂东壁画二圣僧，丹青 未毕，大启神光。邻玉麈之崇辉，发金龛之实相。朱轩 夕朗，似游明月之宫；绀宇晨融，若对流霞之阙。由是 岷英蜀秀，攀讲序以云趋；带燕裙鸾，仰斋庭而雾合。 贪机火阻，净施旁流。绮罗分解佩之因，轩盖得捐金 之所。灵妃翳日，舍翠幄于香筵；仙客停云，落霓裳于 宝地。自非冲姿密契，景应潜周，岂能照义祉于氤氲， 动元机于肸蚃者也？爰有上座弘一等，并沉研符隐， 括仁棠疑妙律干神珠，肃灵椒于宝印。太昊奉楫，截 若海而横流；风伯扶轮，历邪山而郊驾。腾烛龙于惠 炬。俯镜重昏，奏鸣凤于天歌。下清群籁，摩珍在握。遥 临七宝之宫，正觉为心；俯辟三乘之路，湛冲樽于忍 地。品藻鸡园，推水抵于言河，扶持象化。县令宇文某， 河南人也。帝隋尚书之元孙，皇唐侍中之令子。尔其 虹旗万里，御六气而鹏翻；霜戟千群，拥三州而鹗视。 帝叶皇枝之重，对越乾坤；金縢石匮之功，光华宇宙。 公上流提庆，中和毓祉，见钟鼎于南邻，奉轩寰于北 阙。云姿月步，下瑶泽而追风；雪羽霞临，历珠田而矫 雾。芳兰公子，即以地业高人；幽桂王孙，即以琴樽待 物。叙徽猷于礼乐，则俎豆纵横；谈赏契于林泉，则烟 霞咫尺。自裁声百里，揆化双川，收武城之故事，择中 牟之令典。仁风易洽，候丹箨于春坰；惠化难经，伫青 鸾于晓坠。〈疑〉山巨源之远量，啸傲行藏；谢太傅之高 风，从容语默。县丞王敬，衣簪旧族，孝友名家，白虹缄 抵鹊之光，紫电蓄冲牛之气。七年高秀，拂层汉以非 遥；六月雄图，击长波而未远。乡坚等少承荣绪，中区 胜族，门称东别之标，地接西隅之向。严君平之履道， 盛德家传；秦子整之谈天，风流代袭。咸以为妙图真 谛，事出于无名；翠琰元碑，道凝于不朽。弇州北跨，犹 疏𫘧骥之名；文石东区，尚勒元龟之颂。况乎玉衣流 庆，事属于仙帏；金屋延祥，福缠于梵宇。爰求胜笔，载 记芳谣。下官弱植少徒，薄游多暇。薜萝人事，空馀江 海之心；笔札神交，尚有渊云之气。相如谢病，访诗酒 于临卭；丘也栖迟，听弦歌于单父。群公以道之存矣， 思传记德之书，下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。其 词曰：“蜀莅东渐，岷山西积，月峡星桥，腾金孕碧，肸蚃 灵兆，丘墟梵迹，雁塔推基。”〈阙四字〉“肃肃黄运，英英文母。 配干垂庆，仪坤握矩。宠照香城，仁沾净土。爰光大壮， 聿求多祚。青牛福地，白鹤禅林。重扃雾敞，复殿云深。 龛雕翠玉，刹树黄金。龟镜夕照，凤铎晨吟。蕙楼弥坚， 化台出没。栋列长虹，窗栖明月。果唇周映，莲眸间发。 雨霁猴池，烟生龙窟。肃穆禅众，优游令宰。方驾康衢， 连舟性海。鹫岳增饰，鸡林润彩。”藻绘相寻，丹青尽在。 我今怀矣，穷路何长？承风咏德，展义陈词。百年心事， 千载风期。东西南北，栖遑几时？

《梓州通泉县普惠寺碑》

前人

“若夫元机默运，披睿列于三精；素键潜融，肇神功于 万汇。则有灵期肸蚃，龟龙负河洛之图；帝绪氤氲，贤 哲举乾坤之策。虽功悬日月，终值轨于寰中；业静云 雷，未逃规于象外。尔其译雉林之宝偈，诠鹫岭之真 图，抽紫玉于禅山，朗元珠于智水。不生不灭，光临妙物之津；无去无来，浚发乘时之契。仗三明而独运，施 洽平分；据二谛而同归，功超邃古。故能使三千法界， 向风知衽席之师；百亿大王，闻道失岩廊之贵。”非释 迦之神化，其孰能与于此乎？既而正法将隐，微言不 嗣，应身既没，遗仪间起。恒星夜掩，西天衔风雾之悲； 梦日宵成，东汉肃坛场之礼。由是鹿园曾敞，像教旁 流，宣妙奖于希夷，范灵踪于显晦。瑶“龛宝座，光华震 旦之墟；凤刹霓裳，斧藻阎浮之域。”其寺盖梁大同年 中所建，地分彭蜀，岭对岷峨，凭广汉之遗墟，藉犍为 之旧壤。西驰峭崿，山连白雉之交；东赴长川，江走黄 牛之峡。崇墉却峙之势，庭衢四会；胜里九曲之分，闾 阎万积。危冠袨服，参差轩盖之容；露甸霜畦，隐轸神 皋之望。是惟先镜，实启香城，绀坛烟属，疏绝阁而三 休。紫殿云深，彻回廊而四注。重栾复栋，雾缉霞张，绣 桷雕楣，鸾伸鹤跂。珍台控景，羲和〈缺〉“练辔之因；绮榭 裁氛，屏翳得停镳之所。”连甍积翠，交玉锁干星衢；洞 户流丹，缀金铺于月窦。垂珠网露，傍倾汉浦之琛；列 铎吟飙，上合钧天之乐。固以轮奂之美，冠真宰以先 鸣；雕范之奇，告灵基而得隽。乃造《弥勒下生像》一座， 相好端足，姿容毕备。贞观末年，灵晖继发。房范匝曜， 疑连不夜之城；户牖皆明，似出重昏之镜。自非理参 幽赞，道叶冥机，宣佛镜于无方，演慈灯于已绝。岂能 写丹青于实相，妙色长存；图铣鋈于真容，神光不昧。 若乃时暄福地，低落照于晴晖；候肃禅房，汎初华于 霁景。千千宝树，若在双林；一一天香，仍清八味。山蝉 傃晚，序枝叶而相鸣；野燕迎晨，拂花帘而自乐。松楹 秀蔓，曲成萝薜之衣；砌石生莲，直起芙蓉之座。则有 拖身童子，戾止岩扃；忍辱仙人，来仪僩户。都人野彦， 希梵席而投裾；赵美燕馀，望齐庭而继履。莫不青凫 委贯，俱欣不舍之坛；紫贝兼明，共化无缘之力。故能 使雕形画塔，象设年滋；彩帙瑶箱，龙编月久。岂西周 之道备，南国之风成者乎？爰有寺主等，覃机色外，练 迹尘间，浴甘露于身田，集祥风于性宇。栖清不二，早 起初地之权；授手大千，犹拥弥天之具。县令等或公 侯百代，元貂列驷之门；或文史三冬，吐凤回鸾之客。 铜章墨绶，任切临人；铁印黄簪，功宣陆渐。局牛烹而 待价，肆蠖屈以求伸，挥锋九折之隅，作镜双流之外。 录事抑元等，丹轩紫绂，家传方面之勋；骥子鱼文，地 列膏腴之右。昔承隋运，屡委天书。爰自皇初，颛流帝 礼，等宝渝之奉汉，类微濮之匡周。咸申白马之盟，并 受飞龙之托。故能遗风罔坠，代济其美。望重西南，功 宣法俗。咸以为弦歌小政，犹篆德而垂芳；钟鼎微荣， 尚铭勋而作鉴。况乎神威自在，方传宰匠之功；岂可 栋宇常存，不勒山河之赞。爰托幽鄙，奉扬徽猷，敢宣 此义，而为颂曰：天地定位，君臣作极，道在岩廊，功霑 寰域，尚清皇盼，犹歌帝力，况我能仁，惟神不测，诞生 迦室，利见王城，机覃有应，业会无生，长驱定境，振旅 魔营，恩兼动植，势绝随迎。燕山倾仞，鹤林埋景，惠日 西沈，慈波东骋，竞窥灵相，争参佛影，月殿分城，云龛 动岭。长江“旧域，广汉遗区。川分潼峡，塞接岷渝。闾阎 四会，亭障威纻。爰开宝地，实控名都。霞墙百雉，云甍 四住。紫阙寻烟，赭楼结雾。波流虹起，雷奔蠖步。网罩 星鹑，珰栖月兔。灵机藻繂，禅室安闲。雕金范玉，举翠 浮丹。神宫不夜，虚室长寒。光超有色，贶出无端。清露 花径，飞泉叶户。磵绿苔秋，山苍树古。茫茫庶类”，巍巍 净土，鸳鹭同归，华夷共聚。第一义谛，寥廓法门。迹离 生灭，思举乾坤。情迷则复，道在为尊。惟名与器，万古 长存。

《梓州元武县福会寺碑》

前人

“若夫膺龙图而括运，抚麟笔以伤时。天地闭而贤人 隐，周孔衰而微言绝。岂非泰阶无象，三辰鲜逌叙之 因；沧海为陵，百川有横流之势。况乎法身长往，顾糟 粕以空存；化迹繁流，仰舟航而遂远。虽复功推八正， 犹迷鹤树之谈；道亚三明，未睹龙宫之籍。则有妙音 难遇，瞻雪岭而投躯；真谛希声，仰云山而破骨。优填” 企景，新雕白玉之龛；般若寻风，遍化黄金之像。三千 宝座，迥出天宫；八万珍台，遥临净域。非惠图之冥感， 孰能臻于兹乎？福会寺者，隋开皇中之所建也。尔其 峰峦地列，东分井络之光；楼雉云横，西睹禺同之奥。 北弥丰邑，里闬千甍；南控平江，波潮万里。拥亭皋之 绝势，升林野之殊形。肇开修竹之园，式揆栴檀之刹。 法川高辟，慈宫峻敞。文珰宝缀，环日月于重廊；翠栱 丹楹，起虹霓于复殿。真容俯映，福众爰依。梵筵交烛， 禅房亘启。山神献果，还栖交露之台；天女持香，即绕 飞花之阁。轮辉夜满，抽紫焰于金山；毫相晨临，发珠 华于玉地。爰有县令柳边，河东令族，大业之年，来光 上邑。高人捧檄，功为铜墨之先；令宰鸣琴，课穆弦歌 之最。眷香城而恻念，披道肆而矜魂，示怀延奖，思弘 大教。迺于寺内，起重阁一所，乘烟置臬，揆日端绳。层 榭三休，雕檐四注。奔星挂庑，混珠网而同归；明月窥 轩，杂璇珰而共贯。仍抽丽笔，俯刊贞琰。词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禅宫之阃奥。昔者陶潜彭 泽，〈阙四字〉之风；潘岳河阳，未入菩提之域。兼其美者，著 在我《柳君》乎。俄而帝隋方否，三官失龙凤之图；皇业 未昌，九野被豺狼之毒。虽复餐砂茹石，直窥�道而 回心；蜂聚枭腾，疑指铜梁而革面。自非法云西眷，潜 销火宅之氛；惠日东来，回朗昏衢之景。安能冥资福 地，显沮魔军？波清于振壑之隅，燎息于炎昆之曲？洎 乎大钧无事，神器有归。清玉户而帝寰中，转金轮而 王天下。元场佛境，与天下而惟新；莺树鸡林，共风云 而改旦。功既成矣，时既贞矣。紫宸有裕，苍甿胥悦。都 人狎至，瞻雁塔而欢心；野老相趋，寻鹿园而顿颡。或 至诚冥发，争知不尽之虚；或道恩旁流，竟委忘缘之 施。乃于寺内造菩提塑像一座，实彭氏绝群之迹，洞 参瑶铣，体备丹青。得埏范之奇模，尽陶甄之能事。功 分实相，变入冥机；丹果长春，青莲不染。灵仪若动，似 临王舍城中；神足如行，即作菩提树下。银床地涌，宝 帐犹悬；珍木天成，金花下落。总章元年，又奉为皇帝 更造八菩萨像，成于净境，别峻崇堂。而力寄群缘，功 难独举。遂令众情驰鹜，空怀经始之图；灵座端严，未 得安居之地。时有弘㲿上人，自丹乌下日，昌帝箓于 明堂；青鹤乘宵，降仙苗于大室。轩冕将风云交映，钟 鼎与山河共远。法师宿明真谛，幼挺殊姿，拔五翳于 长驱，登四禅于回观。以为德因时建，澄什继踵于西 都；道冀人弘，林远随肩于南国。痛迷生之诡矫，悲正 觉之陵夷，思欲树真气于未萌，绪崇因于已往，遍游 净境，历涉遐方。至总章二年，憩于兹刹，身持宝印，口 出神珠，心动巴南，化行蜀右。法罗潜举，驯鸟性于慈 林；惠镜旁开，息猿心于定水。亦有情钩五缚，遥腾解 脱之川；想瘗六尘，回拔沉迷之域。名臣长者，禘玉佩 于银庭；苦女灵姬，落金环于宝地。贪机雾涤，法施泉 流，林衡抡杞梓之材，班匠献钧绳之巧。千栾电紏，万 桷霞张。飞陆缘甍，曾构架景。琼缸沓照，乘绀壁而宵 分；珠箔重华，掩青疏而晓乱。红葩植井，彩缀河宫；丹 桂承梁，香交列肆。天倡梵乐，肃然忉利之天；藻盖雕 珰，焕若摩伽之殿。岂精力之元感，而神化曲成乎？直 岁寺主等州闾盛族，鸳鹭荣因，升惠圃而功成，践魔 庭而战胜。排四门而独往，共极邦缘；攀十地而遐征， 同趋觉路。县令虞洽，旌旗百代，剑履三朝，匡帝座而 南征，拥台庭而北面。星像垂祉，川岳载灵。豫章七岁， 麒麟千里。雄情负俗，郁王佐之宏图；英识迈时，得公 门之逸气。既而拂衣华族，入天邑而观光；列板仙台， 出灵关而作宰。泉鱼狎夜，多单父之深恩；陇翟游春， 嗣中牟之善政。有条不紊，施缓政于繁绳；断讼有神， 下高锋于错节。因以激扬大化，潜滋比屋之封；光启 令图，预积攀轮之慕。县丞裴林，家接朱栏，誉流丹阙， 轩裳照绪，忠孝荣门。鸟鸣有伐木之歌，龙文非制蓬 之具。高材列雾，盛德分司，翰墨不足留神，琴樽申其 徇性。十旬休沐，奄有泉林；千里邀迎，乃疲风月。青骊 蹀躞，终喷玉而悬云；素鹤徘徊，具御珠而犯露。加以 沈研有地，题桥八解之津；诱劝无方，叱驭“三乘之路。” 故能使幽明仰德，法俗依仁，攀海祇而如归，挹衢樽 而不碍。乡望等龟灵高族，骥子名家，关锦室于中堂， 分绮疏于甲第。或望雄都鄙，代列歌钟；或业预云雷， 门藏玺诏。文场促席，有江汉之英灵；武观连衡，得岷 峨之锐气。并能驰心彼岸，欲临海而褰裳；投足化城， 下悲思而反袂。下官薄游“江右，族寄城隅。怀道术于 百龄，接风期于四海。依然梵宇，欣象教之将行；莞尔 公庭，惜牛刀之遂屈。虽文殊辩论，妙悬解而亡言；而 伯喈雄才，叙真宗而罔愧。敢循此义。”乃作颂云：“金堤 回邑，玉峡长澜。城阙纷乱，江山耸盘。云屯胜邑，雾启 禅坛。右萦层雉，左控崇峦。竹园精舍，檀山香阁。万栱 腾虬，千楣”跂鹤。晚星《疏翠》朝霞泛。�“鼓奏泉流，钟鸣 霜落。时经失道，代历交呈。神宫不挠，法众无惊。金轮 邃晓，玉镜施明。功照佛刹，化被玉城。帝图冥运，真仪 浚发。具齿含星，流毫推月。鸟离山面，龙还海阙。宝树 形留，天宫匠设。爰有真人，式宣慈主。发迹江甸，驰声 蜀宇。望远连规，攀澄袭矩。力穷兴道，功周廊庑。群缘 肸蚃，众福氤氲。丛楹列电，高栋御云。”银龛曙抚，玉座 宵分。琼玑有烂，藻绘多文。郁彼岩邑，猗欤上宰。松桂 连叶，鸳鸾集彩。禅津有裕，至公无待。火宅可辞，舟航 斯在。我之飘寓，邈矣来游。山川俯仰，道义淹留。承风 郭外，撰缀江幽。元机胜笔，天地相周。

《彭州九陇县龙怀寺碑》

前人

粤若真元混沌，抱一气于天门；象化童蒙，构三灵于 地户。由是金城逆顺，山河假成器之因；玉烛沉浮，风 火兆流形之糵。悬大明于日月，适滞泉宫；设巨津于 云雷，终迷毁宅。“太极所以散而为两，洪飙所以吹而 为万。虽复卑高异列，俱沈方内之游；坌集横流，共失 环中之契。岂夫涅槃深视，不背色以求真；般若长驱， 每乘空而得静。”则知一名同出，阴阳为破道之墟；万

象皆空，天地即降魔之境。莫见其俯仰，不知其去就至自于太虚，复归于无物。其建言立德，开业成务，握

大柄而推造化，执洪炉而诰元始。四门幽辟，顾非相 而迟回；三驾晨严，临有为而出顿。岂不知羁孤岐路， 终婴旅泊之虞；舟楫中流，未释风涛“之苦。将以宅心 者寂，虚室所以合符；应物者神，明镜由其不倦。故能 商榷宇宙，指麾权实，演群生而非其力，存庶品而非 其有。千峦闭景，似居蓬艾之间；双阙临空，若在江湖 之上。”其释迦之冲用乎？龙怀山者，井络之所交会，岷 隅之所控带。攒峰北走，吐香嶂于元霄；巨壑南驰，歕 洪涛于赤岸。香城宝地，左右林泉，碧岫丹岑，往来烟 霞。时有法会禅师者，俗姓褚氏，吴郡钱塘人也。金章 锡美，河阴传九命之尊；玉铉乘荣，江左受三台之贵。 地灵人杰，自朝野“而重光；学府文宗，冠南都而独秀。 法师紫星降彩，红云受气，应积善于高门，契冥缘于 累世。果浮觞引，潜图彼岸之功；聚砾延砂，即揆为山 之业。”灵枢密运，辟仁路而长鸣；惠刃高挥，斩邪关而 洞照。以为冥机体化，毫发莫滞其真；执数逐微，乾坤 不容其算。于是四禅幽观，破铜堞而出无明；三殊雄 图，排铁围而泯非相。法云自在，吐纳龙宫；贤圣不仁， 奔驰象域。将使三千塔庙，知真实之元津；万亿幡幢， 入清虚之秘藏。安心乐土，遁影灵关。以开皇元年，憩 于兹岭。灵墟福地，已被神功；玉榜金绳，未光朝命。蜀 王秀以文昭建国，帝子专征，仗巴服之尊名，裂卭荒 之宝命。彤𬴂僭帝，跸万骑于铜梁；皂盖图王，警千乘 于玉宇。镜山南望，志狭彭渝；锦木西浮，耻朝江汉。开 实沈之壁垒，啸京叔之风尘，拥龟堞而托殊方，凭爵 堂而傲天子。威权所制，胜兵数十州；雄视所临，经涂 五千里。三英赋雪，瞻秋月于梁台；八叟吟风，传朝云 于楚馆。思弘正法，广召名僧，振锡云趋，乘杯雾合。禅 师括囊泉石，韬迹烟霞，攀紫桂而同尘，守青莲而向 晦。冲𩙪荡岳，宁移忍地之灵；烈火焚山，不挠坚林之 色。王心有悟，时加优礼，顺风拜道，封山谢天。净发财 于广内，揆仙室于重幽。因嶂为壁，凭崖列户。以开皇 五年，始赐额为“龙怀寺。”地邻绵左，遂均绵上之恩；山 似龙盘，即建龙怀之刹。尔其崇峦经复，复磵萦回。高 丘泄云，长林翳日。增琼垣于下麓，揆瑶构于中岩。香 阙神行，珍台妙立。玉虬衔霭，绝游气而负苍天；金凤 连甍，排烈风而瞰元圃。延绿房于叠𪩘，上拂霞“庄；蔓 丹阙于重溪，下披泉户。阳开阴阖，变霜和露。回蠖蛇 以腾飞，起雷霆于指顾。玉堂朝亘，影袭长虹；珠殿宵 浮，光含列宿。”禅师殁后，爰有孝恭法师、智开法师、弘 向法师、宝积阇梨四上人者，并禅师之上足，而法门 之领袖也。五明衢路，控引情宫；八解源流，朝宗性海。 其深为宝，拔白玉于崭岩；无碍居真，得元珠于罔象。 住持真界，栖息妙涂。俱探寂灭之源，各证菩提之域。 虽业定人境，照已极于无方；而道寄生成，功遂覃于 有相。演《中乘》之奥义，增上栋之宏规。万栱不骞，千门 有阔。〈疑〉俄而帝隋大去，皇家小往，天地闭而贤人隐， 云雷屯而巨宝哀。毒龙横雾，四天沈暗逆之悲；醉象 驱风，三界溺崩离之酷。上人惠机幽晤，定识潜融，知 佛日之恒明，审王风之尚静。芝歌商岳，揆鸡岭而同 归；茅籍磻溪，与猴江而共致。遁俗无闷，因时有待。洎 丹陵启秩，赤县居尊，迦维授手，波旬革面。十千天于 新朝帝释之宫；八万仙人，始向毗邪之国。一音演而 荒景服，三圣澄而礼乐备。由是巴方旧彦，蜀城遗老， 仰慈门而知户牖，升福田而喜耕凿。雕鞍绣辖，向燕 崿而驰魂；黼带𫄧裾，指鹦林而鹜款。宝瓶宵注，润涞 尧旬；玉栖晨魔，风调舜历。咸以为假沈其性，迷生安 视听之功；动乱其心，穷子失肌肤之恋。江连巫峡，始 绊心猿；山对《禺同》，终维意马。贞观年中，积阇梨等乃 宣昭遗趾，发挥精舍。容成校历，揆日用于《天经》；隶首 陈章，算神功于地箓。回廊䆗窱，自吐风飙；列榭峥嵘， 坐含云雨。图竭宫之妙质，俨庐舍之真容。宝珠周映， 银龛备色。逸多垂足，似临兜率之天；师利分身，若赴 维摩之境。灵仙可接，藻绘无“施；真应难征，雕镌有寄。 若乃巡积岨，历森沉，天花照而高月落，地籁惊而幽 泉思。紫兰幽径，香侵柏叶之𬬻；绿草纹茵，影入芙蓉 之座。真童凤策，即践金沙；仙女鸾衣，还窥石镜。岩庄 转梵，杳冥松桂之墟；磵户栖槔，寂寞藤萝之院。法鼓 奏而寒山旷，洪钟鸣而晓壑静。”赪苔翠藓，具不尽之 灵依；石乳琼浆，入无生之妙馔。肃肃焉，遥遥焉，信调 衔之珠庭，而列真之甲第也。爰有上座元鉴法师等， 并六尘无我，四谛非他，奉干越之微言，守楞伽之奥 府。法雷潜吼，鼓动风烟；慧日扬明，照临丘壑。青汉坐 得，见宅心之恒；灵；丹洞行，忘觉身成之美化。须弥不 动，回镇阎浮。阇崛安居，下观忉利。开四生之广路，“叙 六趣之彝伦，足以遵扬真绩，恭宣来命者矣。”县令柳 公，讳明献，字太初，河东人也。太元降气，中黄授彩，袭 周鲁之荣基，吐河汾之灵液。四科高第，振风翮于三 冬；万室崇班，跼云骖于百里。既而政成黎颂，道洽甿 讴，假无上之幽筌，毗不言之景化。弦歌在韵，将宝偈而齐归；铜墨成章，与梵天而共贯。琼波湛淡，沃荡云 雷；珠灌萧条，蔽亏烟雨。贞机罕应，良谈于好事之游； 朗调多奇，高赏尽名山之曲。下走东皋事失，南州涂 穷，叹孔席之栖遑，笑杨岐之浩荡。薄游兹邑，喜见高 人，三接而定琴樽，七纵而擒风月。林宗有道，相期清 浊之间；平叔能言，见许天人之际。从容宴语，契阔胸 怀，欣性情之同冥，“感形骸之共遣。虽元都妙域，已付 于忘言；而义塾文场，窃申于知己。”敢作颂曰：“妙象无 倪，神功有涉，湛淡名器，崩腾事业。慧路翘车，禅河舣 楫。控引群伦，品回庶劫。纵横宇宙，反复山川。言因境 立，道寄形诠。爰稽福地，式揆珍田。丹溪漏日，碧洞栖 烟。阇都玉槛，须弥石室。榛灌溟濛，风云萧瑟。晬容迺 眷”，禅徒有谥。叶磴三休，花岩四密。崇峦架殿，叠嶂营 楼。千楣凤起，万栱鸾浮。星开绀发，月湛青眸。神宫不 夜，邃于长秋。户临重崿，窗分绝岭。手回香浮，中天梵 警。鹤林圣迹，龙泉佛影。马嘶山空，猿悲峡静。森森巨 柏，落落长松。月出东岫，霞生北峰。山人自狎，野老相 逢。白云屡断，青溪几重。彭泽之令，临卭之客。比得山 薮，重规泉石。法守成言，慈门致役。糠秕吏隐，薜萝心 迹。吾“生扰扰，与道遑遑。殷勤颂咏，惆怅津梁。投功翠 碣，助化元场。百年之后，苔藓苍苍。”

《宣州大云寺碑》

李峤

或称唐虞，神祇之奥主也；其在孔墨，道术之明师也。 然其《经略》所制，仅行于冠带之乡；名教所谈，不出于 乾坤之位。徒龌龊于步武，盖抢攘于礼法。语方外之 灵躅，窥天中之妙宝，则知夫力有遗而途有穷矣。察 动用于神机，推朕迹于冥数，则知夫识有畔而功有 阙矣。悠悠百代，蠢蠢四流，蒙埃尘于梦幻之境，隔视 “听于神明之域。任忠信之薄，徒丧淳源；救质文之弊， 无阶圣道。没世不闻至极之理，终身不睹元妙之法。 奔嗜骋欲，压五浊而轮回；蹑阱投机，入三途而鼎沸。 大运不可以终否，横流不可以遂溺。五精延贶，披凤 箓而告休期；七觉垂仁，辟龙宫而开宝命。慈氏越古 今轮。圣神皇帝体兼具相，心冥众善，超十方四谛之 门，㹅三明六通之业。诸天翼戴，上升于兜率之宫；万 㝢慕思，下莅于阎浮之俗。哀末法之衰弊，怅夷途之 榛梗。载伫金屣，由绀殿而起西方；迺眷瑶图，临紫宸 而正南面。大矣灵觉，深哉妙果。去来无象，旷万劫而 潜神；起灭有缘，应千龄而启圣。”粤若屈迹弘道，乘机 济物，驭之以神通知“惠，行之以方便善功。感或异理， 故应无常身；化本随方，故居无定位。袭五运于元坛 之上，降三尊于黄屋之下。称缘而动，宰官共商主同 归；虚已而游，庙堂与山林一致，天人之善权也。提宏 纲之落纽，廓大象之权构。遂荒百亿，穷有顶而君临； 奄有三千，罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓，开天庭 而扫氛祲。”四魔六贼，尽为征赋之民；万邑千闾，悉成 道场之宇。尔乃御宝极而元览，抚璇衡以贞观。茫茫 净界，宛如忉利之天；眇眇大纮，化为庄严之国，宇宙 之嘉会也。制目龠而动出，张洪𬬻而造化。不为不宰， 鼓舞而群品随；何虑何思，氤氲而众宝集。然后荡之 以香风甘露，薰之以福田慧业，大根小乘，咸受施而 蒙荣；蠕动翾飞，尽餐和而饮泽。协气烟漫，休征云聚。 乾符坤宝，载于龙马之图；岁德年祥，调于凤凰之历。 阴阳之太和也。立最上之乘，不弃于声闻小道；用无 为之理，犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱，训三雍之 典业。然后远心近行，俱得所闻。倾樽酌蠡，各满其量。 宪章乎法宝，而度律既周；“经纬乎时文，而网罗毕备。 登一世于解脱，跻群生于仁寿。轨躅谧静，顿屣于元 亨之衢；品物康宁，高枕于会昌之宅。道德之神化也， 合乐而埋瘗焚燎，陈《诗》而严配昭格。礼于上下，不失 于金木；五官享于宗祊，遂及于山川百祀。旁求六趣 之府，下建四冥之室，莫不于食有福，奔走而来苏；用 晦而明，攀援而出，苦鬼神之福宁也。元门罕测，法象 难窥。虽金口微言，时传于《贝多》之叶；而玉毫灵相，莫 睹于优昙之花。属大事之因缘，逢远期之旦暮。稽首 礼足，亲瞻五梵之容；涤虑清心，俱奉一音之偈。洗贪 欲之肠胃，开盲聋之耳目。置须弥于掌握，讵是难思； 警海水于灵空，未为希有。”氓黎之诚感也，总人祇幽 显之微，资鬼神变化之妙。兼育万物而莫见其生成， 遍履十方而不窥其辙迹，巧谕善说而罕测其灵秘， 点墨数尘而未量其终始。故能慈以救物，宽而容众， 罢黜刑宪而天下胜残，屏撤牲牢而蒸人以粒。岂与 夫惨痛伤骨，象魏悬桎梏之书；剖卵殈胎，山泽厌罝 罘之酷，可同年而语也。观握镜之缘起，得献书之本 事。象藏秘箓，祯符郁乎大云；登迹乘时，灵应开于宝 雨。受先佛之付嘱，荷遗黎之负担。颁其瑞纪，所以旌 识善缘；树其阶梯，所以津梁法俗。天授二年，乃下制， 令天下诸州，各置大云寺一所。宣州大云寺者，本名 永安寺，晋义熙二年之所立也。龙飞在运，既易龙兴。 〈一作光〉之名；天历惟新，即改《天安》之号。积暄寒而骤风 雨，所以制毁圆方；法爻象而应星辰，所以基绵载祀若乃地横瑶阜，壤带金陵。廓巨镇于三吴，走通庄于 百越。山川磊落，郊畿枕端委之乡；岛屿凭隆，烟雾合 朝宗之浦。上帝于是乎垂象，先王于是乎高会。衣冠 俊杰，满旧国之风谣；物产珍奇，倾神州之韫椟：东南 之巨丽也。因福地之名胜，即灵模之兆迹。拓其址而 峻其墉，择其材而增其构。星榆月桂，汎河鼓之天津； 露柏霜松，出巴陵之地道。山祇则让夫荑境，海若则 输其珍藏。精卫衔石，遇神营而中留；灵蛇吐珠，属良 缘而改献。尔乃授矩司臬，乘峦架𪩘。回廊曲榭，亘迢 递而掩高深；峻阁崇台，陟峥嵘而望寥廓。复道共星 阶连步，双阙与天门对象。内则香殿崛起，若朱鸟舒 翼，冠南海之鹏云；前则涌塔化成，若皇娲振鳞，立东 维之鳌柱。翕赫璀璨，带璧而垂珠；窈窕深沉，藏烟而 吐雾。琼林幽其妙境，珍卫严其象设。五通罗汉，夹奉 金山；八部龙王，分司玉砌。穷壮丽于天巧，拟威神于 帝室。故能使外道摧伏，异“方归向。四倒八谬，瞻柰苑 而心回；五盖六缠，经竹园而累尽。若乃云除雨霁，辟 牖当轩，眺八极之山川，临万家之井邑。”辎軿绣轴，前 通舍卫之城；桂楫兰桡，下泛莲尼。〈一作尼莲〉之水。赏心极 目，遣累忘机。处子于是乎傲其江海，词人于是乎骄 其翰墨。至如毗耶聚落，眷属俱来；摩竭道场，君臣总 集。举玳瑁之栏槛，入琉璃之塔庙。一一香盖，悬于宝 缕之幢；种种天花，散于金绳之地。赞叹围绕，归依薰 习。洗心于八解之池，拭目于三明之藏。名衣上服，资 贝树之经行；重溢全装，衬莲花之法会。自非大心弘 益，圆智曲成，为天上天下之师，护人间世间之法，岂 能使恒沙国土，并登常乐之门；亿兆生灵，俱出无明 之路？刺史曲阳男巨鹿魏正见，大名开宇，复《南史》之 公侯；懋赏承家，奏西河之金石，隆簪组之旧德，壮朝 廷之厚寄。朱轩皂盖，辞折坂而越长洲；来晚去思，喜 昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆，黄裳具美，白贲全 真，文学则东鲁之四科，钟鼎则西朝之七贵。司马南 阳男张安，宏才硕量，经文纬武，策勋光刑马之封，服 冕荣珥貂之业，机明足用，政理多方，承缛礼于襜帷， 有成勋于邦国。诸曹参佐录事参军李文远等，或文 房学府，吐凤而怀蛟；或剑室珠泉，冲星而袭月。水火 错居而“致用，朱蓝糅色而成彩。群务允缉，喧北汝之 讴谣；庶事无留，閴南阳之府寺。县令丹阳储孝任，大 江播气，长离发藻，未践廊庙之班，犹屈弦歌之事。卓 子康之莅政，不任刑书；虞承卿之到官，唯开讲席。县 丞郑文览等，并刀笔英选，琳琅奇资。高才未展，聊从 枳棘之游；俊翮方升，岂滞榆枋之集。凡我联事，莫匪 同心。攀十地之弘因，奉四天之大号。经营朴斲，克成 轮奂之功；脩习住持，愿假招提之福。”上座寺主等，并 通达上升，惠解多闻，勤求于八清净心，成就于五菩 提法。升大悲之座，俯慰迷津；转无上之轮，高悬胜躅。 用能经始梵域，规模神造。凌云起构，虽凭于太极之 灵；匪日成功，实俟于弥天之力。乡望前杭州监官县 尉吴宝度等，云泽奇宝，水乡遗俊。或隐鳞求志，蓄美 价于瑶琨；或抚翼待时，贡珍名于箘簬。咸能厌离尘 垢，脩持其业，具足三施。岂直黄金买田，积累众功，自 是白衣成道。咸以为六种震动，法王之利见金身；十 善护持，大士之庄严净土。无算数之良果，不思议之 妙力。岂可使车辙马迹，独铭于西弇之山；佛影龙龛， 不纪于东林之石。是用伐彼真琰，询其藻缋。下官负 心多恙，驱传不遑，钦白黑之勤诚，伟丹青之壮观。客 自南鄙，王寿之雅叹灵光；言于东吴，左思之高谈建 邺。聊扣寥寞，而为颂云：“正法中否，淳风载邈。道隐三 明，时昏五浊。声利外染，骄淫内斲。识浅易沦，蔽深”难 觉。〈其一〉至人乃眷，屈己乘时。诸佛付嘱，群仙护持。遂荒 法宝，奄顿乾维。露洒天泽，云含帝慈。〈其二〉是扑燎原，爰 清阚水。剪截奔竞，涤除嚣滓。九道合符，十方同轨。区 宇一变，阴阳更始。〈其三〉大康雅俗，广济含生。六宝神御， 三才化成。庆延动植，德至幽明。魔识正观，神呼太平。 〈其四〉至道虽合。迷方未悟。树以妙梯。登之觉路。宝坊邑 启银函壤布。大矣能仁。深哉善护。〈其五〉“胜境吴俗，名都 楚封。海潮翔鹭，山气盘龙。”物产殷阜，闾阎〈缺〉《重津途 系》轊，里闬鸣钟。〈其六〉良牧帝难。俊僚人望。负荷深委。规 模大壮。长者法财。沙门异匠。共表灵刹。同开宝相。〈其七〉 观阁云心，阶基洞口。飞月栖栋，宛虹入牖。阙对蜃楼， 幢侵牛斗。跨时灵域，津梁妙有。〈其八〉落落闲宇，沉沉绝 机。池开梵乐，树下天衣。高座弘道，深经畅微。虎驯十 戒，龙学三归。〈其九〉“天启圣期。”神扶净域。萌祇斯〈一作期〉远， 微祥难测。粹业已安，高碑乃植。沙数有尽，金坚无极。

《为魏国北寺西寺请迎寺额表》

前人

沙门臣某言：“窃闻加隆园寝，汉道以光；洁诚宗庙，周 卜惟永。斯但礼极崇奉，事昭严配，未能遵扬七觉，酬 顾复于前生；幽赞三途，树津梁于后劫。伏惟圣母神 皇陛下中天构极，截海凝图，悬法日而贞观，汎慈舟 而利涉。天经地义之德，率礼因心；奉先追远之诚，宅 缘证果。弘济深于冥境，薰修入干梵门。天子之孝，感阴阳而通鬼神；圣人之心，刑万邦而被千祀。”乃者深 发睿思，永怀遗躅，襜帷辙迹之所，尽建宝坊；南北东 西之城，咸修法宇。佛刹周干天壤，寺名因于国号。自 崇阳改谥，奉明增邑。虽配天盛典，已革于常数；而净 境大名，尚题于旧额。是以稻麻众侣，葵藿微心，愿弘 金石之名，思降琼瑶之礼。愚言圣择，已蒙昭许，日往 月来，未遑迎致。今望以九秋嘉节，七月良辰，当蓂荚 之初满，属盂兰之始献。胜幡香盖，延宝字于金门；法 鼓天花，奉鸾书于象阙。俾夫道路瞻仰，虚空呗赞。高 悬银榜，岂惟天地之宫；列署瑶房，远迈神仙之宅。某 等或枌榆故社，或桑梓旧京，谬参龙象之筵，预奉衣 冠之列。白云千里，瞻“帝乡而极目；朱门九重，望宸陛 而延首。倘皇慈曲被，人愿不违，则八部式歌，四海知 幸。无任恳到之至。