钦定古今图书集成/博物汇编/神异典/第245卷 中华文库
钦定古今图书集成 博物汇编 第二百四十五卷 |
钦定古今图书集成博物汇编神异典
第二百四十五卷目录
神仙部列传二十二
唐五
李泌 李公子
司命君 陶八八
刘处静 慈心仙人
葛三郎 尹氏女
司马光玉 韦仙翁
黄洞源〈附瞿廷伯〉商栖霞
张殖 昆仑奴
裴老 茅安道
神异典第二百四十五卷
神仙部列传二十二
唐五
李泌
按《唐书》本传:“‘‘泌字长源,魏八柱国弼六世孙,徙居京 兆。七岁知为文。元宗开元十六年,悉召能言佛道孔 子者相答难禁中有真俶者,九岁升堂,词辨注射,坐 人皆屈。帝异之曰:‘半千孙固当然’。因问:童子岂有类 若者’?俶跪奏臣舅子李泌’。帝即驰召之。泌既至,帝方 与燕国公张说观奕,因使说试其能,说请赋方圆动” 静,泌逡巡曰:“愿闻其略。”说因曰:“方若棋局,圆若棋子, 动若棋生,静若棋死。”泌即答曰:“方若行义,圆若用智, 动若骋材,静若得意。”说因贺帝得奇童。帝大悦曰:“是 子精神要大于身。”赐束帛,敕其家曰:“善视养之。”张九 龄尤所奖爱,常引至卧内。九龄与严挺之、萧诚善,挺 之恶诚佞,劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰:“严太苦劲, 然萧软美可喜。”方命左右召萧,泌在旁帅尔曰:“公起 布衣,以直道至宰相,而喜软美者乎?”九龄惊,改容谢 之,因呼“小友。”及长,博学,善治《易》,常游嵩、华、终南间,慕 神仙不死术。天宝中,诣阙献《复明堂九鼎议》,帝忆其 早慧,召讲《老子》,有法,得待诏翰林,仍供奉东宫,皇太 子遇之厚。尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等,国忠疾之, 诏斥置蕲春郡。肃宗即位,灵武,物色求访,会泌亦自 至。已谒见,陈天下所以成败事。帝悦,欲授以官,固辞, 愿以客从入议国事。出陪舆辇,众指曰:“著黄者圣人, 著白者山人。”帝闻,因赐金紫,拜元帅广平王行军司 马。帝尝曰:“卿侍上皇,中为朕师,今下判广平行军,朕 父子资卿道义云。”始,军中谋帅皆属建宁王,泌密白 帝曰:“建宁王诚贤,然广平蒙嗣,有君人量,岂使为吴 泰伯乎?”帝曰:“广平为太子,何假元帅?”泌曰:“使元帅有 功,陛下不以为储副,得邪?”太子从曰“抚军,守曰‘监国’, 今元帅乃抚军也。”帝从之。初,帝在东宫,李林甫数构 谮,势危甚,及即位,怨之,欲掘冢焚骨。泌以天子而念 宿嫌,示天下不广,使胁从之徒得释言于贼。帝不悦 曰:“往事卿忘之乎?”对曰:“臣念不在此。上皇有天下五 十年,一旦失意,南方气候恶,且春秋高,闻陛下录故 怨,将内惭不怿,万有一感疾,是陛下以天下之广,不 能安亲也。”帝感悟,抱泌颈以泣曰:“朕不及此。”因从容 问破贼期,对曰:“贼掠金帛子女,悉送范阳,有苟得心, 渠能定中国邪!华人为之用者,独周挚、高尚等数人, 馀皆胁制伦合至,天下大计,非所知也,不出二年,无 寇矣。陛下无欲速夫王者之师,当务万全,图久安,使 无后害。今诏李光弼守太原,出井陉,郭子仪取冯翊, 入河东,则史思明、张忠志不敢离范阳,常山安守忠、 田干真不敢离长安,是以三地禁其四将也。随禄山 者,独阿史那承庆耳。使子仪毋取华,令贼得通关中, 则北守范阳,西救长安,奔命数千里,其精卒劲骑,不 逾年而敝。我常以逸待劳,来避其锋,去剪其疲,以所 征之兵会扶风,与太原、朔方军互击之。徐命建宁王 为范阳节度大使,北并塞,与光弼相犄角,以取范阳。 贼失巢窟,当死河南诸将手。”帝然之。会西方兵大集, 帝欲速得长安,曰:“今战必胜,攻必取,何暇千里先事 范阳乎!”泌曰:“必得两京,则贼再强,我再困。且我所恃 者,碛西突骑、西北诸戎耳。若先取京师,期必在春。关 东早热,马且病,士皆思归,不可以战。贼得休士养徒, 必复来南,此危道也。”帝不听。二京平,帝奉迎上皇,自 请归东宫,以遂子道。泌曰:“上皇不来矣,人臣尚七十 而传,况欲劳上皇以天下事乎?”帝曰:“奈何?”泌乃为群 臣通奏,具言天子思恋晨昏,请促还以就孝养。上皇 得初奏,答曰:“当与我剑南一道自奉,不复东矣。”帝甚 忧,及再奏至,喜曰:“吾方得为天子父。”遂下诰戒行。崔 圆、李辅国以泌亲信,疾之。泌畏祸,愿隐衡山。有诏给 三品禄,赐隐士服,为治室庐。泌尝取松樛枝以隐背名曰“养和”,后得如龙形者,因以献帝,四方争效之。代 宗立,召至舍蓬莱殿书阁。初,泌无妻,不食肉,帝乃赐 光福里第,强诏食肉。为娶朔方故留后李𬀩甥,昏日, 敕北军供帐。元载恶不附己,因江西观察使魏少游 请僚佐,载称泌才,以试秘书少监充判官。载诛,帝召 还,复为常衮所忌,出为楚州刺史,辞不行,帝亦留之。 会澧州阙,衮盛言南方凋瘵,请辍泌治之。乃授澧朗 峡团练使,徙杭州刺史,皆有风绩。德宗在奉天,召赴 行在,授左散骑常侍。时李怀光叛,岁又蝗旱,议者欲 赦怀光。帝博问群臣,泌破一桐叶,附使以进曰:“陛下 与怀光,君臣之分,不可复合,如此叶矣。”由是不赦。始, 朱泚乱,帝约吐蕃赴援,赂以安西、北庭。既而浑瑊与 贼战咸阳,泚大败,吐蕃以师追北不甚力,因大掠武 功而归。京师平,来请如约,帝业许,欲遂与之。泌曰:“安 西、北庭控制西域五十七国及十姓突厥,皆捍兵处, 以分吐蕃势,使不得并兵东侵。今与其地,则关中危 矣。且吐蕃向持两端,不战又掠我武功,乃贼也,奈何 与之?”遂止。贞元元年,拜陕虢观察使。泌始凿山开车 道,至三门,以便饷漕,以劳进检校礼部尚书。淮西兵 防秋屯鄜州,已而四千人亡归,或曰吴少诚密招之。 既入境,泌邀险,悉击杀之。三年,拜中书侍中、同中书 门下平章事,累封邺县侯。初,张延赏减天下吏员,人 情愀怨,至流离死道路者,泌请复之,帝未从。因问:“今 户口减承平时几何?”曰:“三之二。”帝曰:“人既凋耗,员何 可复?”泌曰:“不然。户口虽耗而事多,承平十倍。陛下欲 省州县则可,而吏员不可减。今州或参军署券,县佐 史判案,所谓省官者,去其冗员,非常员也。”帝曰:“若何 为冗员?”对曰:“州参军无职事及兼试额内官者兼试, 自至德以来有之,比正员三之一,可悉罢。”帝乃许复 吏员而罢冗官。泌又条奏中朝官常侍、宾客十员,其 六员可罢;左右赞善三十员,其二十员可罢如旧制。 诸王未出阁,官属皆不除,而所收科奉乃多于减员 矣。帝悦。是时,州刺史月奉至千缗,方镇所取无艺,而 京官禄寡薄,自方镇入八座,至谓罢权。薛邕由左丞 贬歙州刺史,家人恨,降之晚。崔祐甫任吏部员外,求 为洪州别驾,使府宾佐有所忤者,荐为郎官;其当迁 台阁者,皆以不赴取罪去。泌以为外太重,内太轻,乃 请随官闲剧,普增其奉,时以为宜。而窦参多沮乱其 事,不能悉如所请。泌又白罢拾遗、补阙,帝虽不从,然 因是不除谏官,唯用韩皋、归登。泌因收其公廨钱,令 二人寓食中书舍人署。凡三年,始以韦绶、梁肃为左 右补阙。太子妃,萧母郜国公主也,坐蛊媚,幽禁中。帝 怒责太子,太子不知所对。泌入,帝数称舒王贤。泌揣 帝有废立意,因曰:“陛下有一子而疑之,乃欲立弟之 子,臣不敢以古事争。且十宅诸叔,陛下奉之若何?”帝 赫然曰:“卿何知舒王非朕子?”对曰:“陛下昔为臣言之, 陛下有嫡子,以为疑弟之子,敢自信于陛下乎?”帝曰: “卿违朕意,不顾家族耶?”对曰:“臣衰老,位宰相,以谏而 诛,分也。使太子废,他日陛下悔曰:‘我惟一子,杀之泌 不吾谏,吾亦杀尔子,则臣绝祀矣。虽有兄弟子,非所 歆也’。”即噫呜流涕。因称:“昔太宗诏太子不道,藩王窥 伺者两废之。陛下疑东宫而称舒王贤,得无窥伺乎? 若太子得罪,请亦废之而立皇孙,千秋万岁后,天下 犹陛下子孙有也。且郜国为其女妒忌而蛊惑东宫, 岂可以妻母累太子乎?”执争数十,意益坚。帝悟,太子 乃得安。初,兴元后国用大屈,封物皆三损二。旧制,堂 封岁三千六百缣,后才千二百。至是,帝使还旧封。于 是李晟、马燧、浑瑊各食实封,悉让送泌,泌不纳。时方 镇私献于帝,岁凡五十万缗,其后稍损至三十万。帝 以用度乏问泌,泌请:“天下供钱岁百万给宫中,劝不 受私献。凡诏旨须索,即代两税,则方镇可以行法,天 下纾矣。”帝尝从容言:“卢杞清介敢言,然少学,不能广 朕以古道,人皆指其奸,而朕不觉也。”对曰:“陛下能觉 杞之恶,安致建中祸邪?李揆、和蕃、颜真卿使希烈,其 害旧德多矣。又,杨炎罪不至死,杞挤陷之,而相关播; 怀光立功,逼使其叛,此欺天也。”帝曰:“卿言诚有之,然 杨炎视朕如三尺童子,有所论奏,可则退,不可则辞 官,非特杞恶之也,且建中乱,卿亦知桑道茂语乎?乃 命当然。”对曰:“‘夫命者,已然之言,主相造命,不当言命, 言命则不复赏善罚恶矣’。桀曰:‘我生不有命自天’。武 王数纣曰:‘谓己有天命’。君而言命,则桀、纣矣。”帝曰:“朕 请不复言命。”俄加集贤殿、崇文馆大学士、修国史。泌 建言学士加大始、中宗时,及张说为之,固辞,乃以学 士知院事。至崔圆复为大学士,亦引泌为让,乃止。帝 以前世上巳、九日皆大宴集,而寒食多与上巳同时, 欲以三月名节,自我为古,若何而可?泌请废正月晦, 以二月朔为中和节。因赐大臣戚里尺,谓之“裁度。”民 间以青囊盛百谷瓜果种相问遗,号为“献生子。”里闾 酿宜春酒,以祭句芒神,祈丰年;百官进农书,以示务 本。帝悦,乃著令,与上巳、九日为三令节,中外皆赐缗 钱燕会。四年八月,月蚀东壁,泌曰:“东壁,图书府,大臣当有忧者。吾以宰相兼学士,当之矣。昔燕国公张说 由是以亡,又可免乎?”明年果卒,年六十八,赠太子太 傅。泌出入中禁,事四君,数为权幸所疾,常以智免。好 纵横大言,时时谠议,能寤移人主。然常持黄老鬼神 说,故为人所讥切。初,肃宗重阴阳巫祝,擢王玙执政, 大抵兴造工役,辄牵禁忌俗说。而黎干以左道位京 兆尹,常使禁工骈珠刺绣为乘舆服,举焚之,以为禳 禬。德宗素不为然。及嗣位,罢内道场,除巫祝。代宗将 葬,帝号送承天门,而辒车行不中道,问其故,有司曰: “陛下本命在午,故避之。”帝泣曰:“安有枉灵驾以谋身 利命,直午而行?”又宣政廊坏,太卜言孟冬魁罡,不可 营缮。帝曰:“《春秋》启塞从时,何魁罡为?”亟诏葺之。及桑 道茂城奉天,事验,始尚时日拘忌,因进用泌。泌亦自 有所建明,独柳玭称两京复,泌谋居多,其功乃大于 鲁连、范蠡云。
按《邺侯外传》:李泌,字长源,赵郡中山人也。六代祖弼, 唐太师。父承休,唐吴房令。休娶汝南周氏。初,周氏尚 幼,有异僧僧伽从泗上来,见而奇之,且曰:“此女后当 归李氏而生三子,其最小者,慎勿以紫衣衣之,当起 家金紫,为帝王师。”及周氏既娠,凡二年,方寝而生。泌 生而发至于眉。先是,周每产必累日困惫,惟娩,泌独 无恙,由是小字为顺。泌幼而聪敏,书一览能诵。六七 岁学属文。当其为儿童时,身轻,能于屏风上立,薰笼 上行。道者云:“十五岁必白日升天。”父母保惜,亲族怜 爱,闻之皆若有甚厄也。一旦空中有异香之气,及音 乐之声,李氏之血属必迎骂之。至其年八月十五日, 笙歌在室,时有彩云挂于庭树,李氏之亲爱乃多贮 蒜虀至数斛,伺其异音奇香之至,潜令人登屋,以巨 杓飏浓蒜泼之,香乐遂散,自此更不复至。后二年赋 《长歌行》曰:“天覆吾,地载吾,天地生吾有意无?不然绝 粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作 昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,平生志气遂良图。请 君看取百年事,业就,一叶扁舟泛五湖。”诗成,传写之 者莫不称赏。张九龄见,独诫之曰:“早得美名,必有所 折。宜自韬晦,斯尽善矣。藏器于身,古人所重,况童子 邪!但当为诗,以赏风景,咏古贤,勿自扬己为妙。”泌泣 谢之。尔后为文,不复自言。九龄尤喜其有心,言前途 不可量也。又尝以直言规讽,九龄感之,遂呼为小友。 九龄出荆州,邀至郡。经年与游东都别业,遂游衡山、 嵩山,因遇神仙桐柏真人羡门子安期先生,降之羽 车,幢节流云,神光照灼山谷,将曙乃去。仍授以长生 羽化服饵之道,且戒之曰:“太上有命以图祚,中危,朝 廷多难,宜以文武之道佐佑人主,功及生灵,然后可 登真脱屣耳。”自是多绝粒咽气,修黄老谷神之要。及 归京师,宁王延于第,玉真公主以弟呼之,特加优异。 常赋诗必播于王公乐章。及丁父忧,绝食哀毁。服阕, 复游嵩、华,不顾名禄。天宝十载,元宗访召入内,献《明 堂九鼎议》,应制作《皇唐圣祚文》,多讲《道德经》。肃宗为 太子,敕与太子诸王为布衣之交。寻为杨国忠所害, 以其所作《感遇诗》讽及时政,构而陷之,诏于蕲春安 置。天宝十二载,母周亡归家,太子诸王皆使吊祭。寻 禄山陷潼关,元宗、肃宗分道巡狩,泌常窃赋诗,有兴 复志。虢王巨为河洛节度使,使人求泌于嵩山间。会 肃宗手札至,虢王备车马送至灵武,肃宗延于卧内, 动静顾问,规画大计,遂复两都。泌与上寝则对榻,出 则联镳。代宗时为广平王,领天下兵马元帅,诏授侍 谋军国天下兵马元帅府行军长史,判行军事,仍于 禁中安置。崔圆、房琯自蜀至,册肃宗为皇帝,并赐泌 手诏、衣马枕鞍等。既立大功,而幸臣李辅国害其能, 将不利之,因表乞游衡岳,优诏许之,给以三品禄俸。 山居累年,夜为寇所害,投之深谷中。及明,亦攀缘他 径而出,为槁叶所藉,略无所损。初,肃宗之在灵武也, 常忧诸将李、郭等皆已为三公宰相,崇重既极,虑收 复后无以复为赏也。泌对曰:“前代爵以报功,官以任 能,自尧舜以至三代,皆所不易。今收复后,若功赏,茅 土不过二三百户、一小州,岂难制乎?”肃宗曰:“甚善。”因 曰:“若臣之所愿,则特与他人异。”肃宗曰:“何也?”泌曰:“臣 绝粒无家,禄位与茅土,皆非所欲为。陛下帷幄运筹, 收京师后,但枕天子膝睡一觉,使有司奏客星犯帝 座,一动天文足矣。”肃宗大笑。及南幸扶风,每顿必令 泌领元帅兵先发清行宫,收管钥奏报,然后肃宗至。 至保定郡,泌稍懈,先于本院寐,肃宗来,入院,不令人 惊之。登床,捧泌首置于膝,良久方觉,上曰:“天子膝已 枕矣,克复之功,当在何时?可促偿之。”泌遽起谢恩,肃 宗持之不许,因对曰:“是行也,以臣观之,假九庙之灵, 乘一人之感,当如郡名,必保定矣。”既达扶风,旬日而 西域河陇之师皆会,江淮庸调,亦相继而至,肃宗大 悦。又肃宗尝夜坐,召颍王等三弟同于地炉罽毯,上 以泌多绝粒,肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颍王恃 恩固求,肃宗不与,曰:“汝饱食肉,先生绝粒,何乃尔耶?”
颍王曰:“臣等试大家心,何乃偏耶?不然,三弟共乞一颗。”肃宗亦不许,别命他果以赐之。王等又曰:“臣等以大家自烧,故乞他果何用?”因曰:“先生恩渥如此,臣等 请联句,以为他年故事。”颍王曰:“先生年几许,颜色似 童儿。”其次,信王曰:“夜抱九仙骨,朝披一品衣。”其次,汴 王曰:“不食千锺粟,惟餐两颗梨。”既而三王请成之,肃 宗因曰:“天生此间气,助我化无为。”泌起谢,肃宗又不 许,曰:“汝之居山也,栖神幽林,不交人事。居内也,密谋 筹运,动合元机。社稷之镇也。”泌恩渥隆异,故元载、辅 国之辈,嫉之若仇。代宗即位,累有颁赐,中使旁午于 道,别号“天柱峰中岳先生”,赐《朝天玉简》。未几,征入翰 林,元载奏以朝散大夫、检校秘书少监,为江西观察 判官。元载伏诛,追入京师,又为常衮所嫉,除楚州刺 史,未行,改丰、朗二州团练使、兼御史中丞,又改授杭 州,所至称理。兴元初,征赴行在,迁左散骑常侍,寻除 陕府长史。先,陕虢防御使陈许戍卒三千,自京师逃 归,至陕州界。泌潜师险隘,尽破之。又开三门,陆运一 十八里,漕米无砥柱之患,大济京师。二年六月,就拜 中书侍郎、平章待制、崇文馆大学士,修国史,封邺侯。 时顺宗在春宫,妃萧氏母郜国长公主交通于外,上 疑其有他志,连坐贬黜春宫数人。皇储危惧。泌周旋 陈奏,德宗意乃解,颇有谠正之风。五年春,德宗以二 月一日为中和节,泌奏“令有司上农书,献穜稑之种, 王公戚里上春服,士庶往来相问。村落作中和酒,祭 勾芒神,以祈年谷”,至今行之。泌旷达敏辩,好大言,自 出入禁中,累为权臣所挤,恒由召对,以言论纵横,上 悟圣主,以跻相位。是岁三月薨,赠太子太傅。是月,中 使林远于蓝关逆旅遇泌,单骑常服,言暂往衡山,话 三朝之旧,惨然久之而别。远到长安,方闻其薨。德宗 闻之,尤加怆异,曰:“先生自言当历佐四圣,而复脱屣 也,斯言验矣。”泌自丁家艰,无复名宦之意,服气修道, 周游名山,诣南岳张先生受箓。德宗追谥张为元和 先生。又与明瓒禅师游,著《明心论》。尝于衡岳寺读书, 余懒残所,惊曰:“非凡人也。”听其中宵梵唱,响彻山林。 泌颇知音,能辨休戚,谓:《懒残经》音先凄怆而后喜悦, 必谪堕之人时至,将去矣。候中夜,潜往谒焉。懒残命 坐,发火,出芋以啖之,谓泌曰:“慎勿多言,领取十年宰 相。”泌拜而退。天宝八载,在表兄郑叔则家,已绝粒多 岁,身轻能行,屏风上引指使气,吹烛可灭。每导引,骨 节皆珊然有声,时人谓之“锁子骨。”在郑家时,忽两日 冥然不知人事。既寤,见身自顶踊出二三寸,傍有灵 仙挥手动目,如相勉助者。如是足将及顶,乃念烟火 事未毕,复有庭闱之恋,愿毕家事。于是在傍者皆散 走,一人仪状甚巨,衣冠如帝王者,前有妇人,礼服而 跪如帝王者,责曰:“情之未得,因欲令来,使劳灵仙之 重。”跪者对曰:“不然,且教伊近天子。”于是遂寤。后二岁 为元宗所召。后常有隐者八人,容服甚异,来过郑家 数日,言仙法严备,事无不至。临去叹曰:“俗缘意未尽, 可惜心与骨耳。”泌求随去,曰:“不可,姑与他为宰相耳。” 出门不复见,因作《八公诗》叙之。复有隐者携一男,六 七岁来过,云:“有故须南行,旬月当回。缘此男有痢疾, 既同是道者,愿且寄之。”又留一函曰:“若疾不起,望乞 以瘗之。”既许,乃问男曰:“不骄,留此得乎?”曰:“可。”遂去。泌 求药疗之,终不愈,八九日而殂。即以函盛瘗庭中蔷 薇架下,累月,其人竟不回。试发函视之,有一黑石,天 然中方,上有字如锥画云:“神真链形年未足,化为吾 子功相续。丞相瘗之刻元玉,仙路何长死何促。”泌每 访隐选异,采怪木蟠枝,持以隐居,号曰养和。人效而 为之,乃作《养和篇》以献肃宗。泌去三四载,二圣登遐, 代宗践祚,乃诏追至阙,舍于蓬莱延喜阁。由给事以 上及方镇除降,代宗必令商量军国大事,亦皆泌参 决。因语及建宁王灵武之功,请加赠太子。代宗感悼 久之,云:“吾弟之功,非先生则世人不知,岂止赠太子 也。”即敕于彭原迎丧。赠承天皇帝,葬齐陵。引至城门, 奏以龙輀不动。代宗自蓬莱院谓曰:“吾弟是欲见先 生,宜速往酬祝,兼宣朕意。且吾弟定策大功,追此大 号,时人未知,可作一文,以传不朽,用慰元魂。”泌曰:“已 发引矣,他文不及作挽歌词可乎?”代宗曰:“可。”即于御 前制之。词甚凄怆,代宗览之而泣,命中人驰授挽者。 泌至,宣代宗命祝酬歌此二章。于是龙輴行,疾如飞。 都人睹之,莫不感涕。先是,建宁王倓有艰难定策之 功,于代宗为弟,人或谮于肃宗,云有图嗣害兄之心, 遂遇害。及肃宗追思倓无罪,泌虑复及诸王,因事言 曰:“昔高宗有子八人,皇祖、睿宗最幼,武后生者自为 行第,故皇祖第四,长曰孝敬皇帝,监国而仁明,为武 后所忌而鸩之。次曰雍王贤,为太子,中宗、睿宗常所 不安,朝夕忧惧,虽父母之前,无由敢言。”乃作《黄台瓜 词》,令乐人歌之,欲微悟父母之意,冀天皇天后闻之, 歌曰:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使 瓜稀。三摘犹尚可,四摘抱蔓归。”然太子竟亦流废,终 于黔州。建宁之事,已一摘矣,慎无再摘。肃宗曰:“先生 忠于社稷,忧朕家事,言皆为国龟鉴,岂可暂离朕耶时元宗有诰,只要剑南一道自奉,未议北回。泌请肃 宗奉表,请归东宫,次作《功臣表》,述马嵬、灵武之事,请 上皇还京。初,肃宗表至,元宗徘徊未决。及《功臣表》至, 乃大喜曰:“吾方得为天子父。”下诰定行日,且曰:“必李 泌也。”肃宗召泌,且泣且喜曰:“上皇自下诰还京,皆卿 力也。”又天宝末,员外郎窦庭芝分司洛邑,常敬事道 者葫芦生,每言吉凶,无不中者。一日侵晨,生至窦门, 颇甚嗟叹。庭芝请问良久,乃言:“君家大祸将成。”举家 啼泣,请问求生之路。生曰:“若非遇黄中君,但见《鬼谷 子》,亦可无患矣。”生乃具述形貌服饰,仍戒以浃旬求 之。于是与昆弟群从,奴仆群行求访,遍于洛下。时泌 居于河清,因省亲友,策蹇入洛。至中桥,遇京尹避道, 所乘骡忽惊轶而走,径入庭芝所居。与仆者共造其 门,车马罗列。将出,忽见泌,皆惊愕而退。俄有人云:“分 司窦员外宅所失骡,收在马厩,请客入座,主人当愿 修谒。”泌不得已,就其厅。庭芝既出,降阶再拜,延接殷 勤,遂至信宿。至于妻子,咸备家人之礼,数日告去,赠 遗殊厚。但云:“遭遇之辰,愿以一家奉托。”时葫芦生适 在其家,云:“既遇斯人,无复忧矣。”及朱泚构逆,庭芝方 廉察陕西,车驾出幸奉天,遂于贼庭归款。銮舆反正, 德宗首令诛之。时泌自南岳征还行在,便为宰相,因 第臣僚罪状,遂请庭芝减死。德宗意不解,云:“卿以为 宁王姻懿耶?以此论之,尢为不可。然莫有他事,俾其 全否,卿但言之。”于是具以前事闻,由是特原其罪。泌 始奏上,密遣中使乘传于陕问之,窦录奏其事,德宗 曰:“言黄中君,盖指于朕邪?未知呼卿为鬼谷子何也?” 泌曰:“先茔在河清谷,前鬼谷恐以此言之也。”兴元四 年二月,德宗谓泌曰:“朕即位以来,宰相皆须姑息,不 得与其较量道理。自用卿以来,方豁朕意,是乃天授 卿于朕耳。”虽夷吾仲父傅说,霖雨何以及兹。其军谋 相业,载于《国史》。泌有《集》二十卷,行于世。
李公子
按陈继儒《李公子传》:“李公子者,父泌为唐邺侯侯,既 老谢事辟谷。公子官袭侯封,不愿侯,愿词赋科。时肃 宗新复两京,以两京赋试进士,御泰清殿,亲临之,公 子立就万言,未尝加点。赋上,上方午膳,太常作乐,命 辍乐读之,爱其美也,袖入宫中,擢第一人。勒石刻《两 京赋》于殿前。公子方十九,眉目清映,紫衣白马,宛如” 神仙。上一见大喜,谓侍臣曰:“邺侯宣劳再造邦家,曾 不肯剖粒自饱。今其子虽不愿侯授官,宜与侯等,以 集贤学士授之。”公子谢曰:“臣实不敢当此,但乞告身 一通,便宜山水间县伯不得追呼足矣。”上嘉其志,御 写敕札,并赐宫嫔两人,曰:一以掌书,一以暖酒。郭汾 阳有女曰清明君者,有殊色,喜读《离骚》、古陶、谢诗。尝 删诗去其郑、卫者,手录一卷,日日批注闺房中。以小 室庙祀舜二妃配飨;以鲁共伯之母、黔娄之妻,春秋 祭之以文。其高闲如此。汾阳王难其配,以《李两京赋》 视之,清明君慨然叹息曰:“可矣。”既归李,李年少谑浪, 醉时微以谑语侵,清明君不悦。见其谢过,乃笑曰:“妾 之天性,栖栖艺文,固其所长。若欲濡首酒杯,从公嚬 笑,间乞暖热,所谓笾豆之事,则有司存。无已,愿以黄 金千斤,为公子置妾数百,以任恣讨。”汾阳王闻之,遣 人分驰四方。四方有奇女子以诗名显者,搜访殆尽。 而其中曰纤纤,曰白娟,曰鹭翿,曰春荑,曰红草,曰晕 儿,曰绿丝,曰碎桃,皆骨柔气清,熟于古文奇字。而纤 纤善“筝,白娟善歌,《春荑》善鉴,古器善笙,《红草》善弹鸟 善鼓琴,《晕儿》善啸,绿丝《碎桃》善种花,花经二人手,无 不活。又善骑马,《鹭翿》善丹青,善舞。《公子》乐之以酒,酒 必以诗,诗成,诸美人起而和歌,歌无杂声。”其地修竹 清泉,细帘嘉树,月出之时,鸟啼弦乱,相与牵衣抱袖, 红白低迷。起视草头蕉叶之上,大都墨渍酒痕而已。 清明君无问晴雨,每候山果新熟,则遣美人捧进公 子。或书史有奇事可读者,以彩线识之,则遣捧进公 子。或成新篇,或偶得一二佳句,不忍独赏,则遣捧进 公子。故美人人人得亲公子也。而清明君当其酒半, 尝乘紫帷小车临焉。公子率纤纤以下,短讴长歈,弹 筝鼓瑟,次第上寿。酒已,则各以平日所赋诗献清明 君。焚香缓坐,细加品题,稍不安者,为改点数字。每点 一字,辄以一觞罚。公子曰:“君老于诗者也,不为美人 更之,乃含糊作影子过耶?是必容香火情。”美人皆笑 曰:“善。诚如夫人言,是宜罚。”如此者连罚数觞,公子竟 醉矣。公子尝游于苏州,时有新进士,选名妓百人,浮 于荷花荡中。众进士本非大骨相,骤得此,足高志扬, 毕露丑态。公子更布衣,坐小舟,往来觑之。有进士呼 曰:“是小船中秀才何为者?汝能饮酒乎?”曰:“能。”“能赋诗 乎?”曰:“能。”曰:“若是,汝且过我。”公子岸然据其上座,执酒 卮瞠视云霄不为礼。众进士以为狂生也。俟其酒干, 欲以诗困之。及分韵,公子谢不能,曰:“顷固以谩语诳 君一杯酒耳,实不晓诗为何物。”众进士顾诸妓大笑 曰:“吾故料狂奴,未必谙此,吾辈且自作诗,许久,沈吟 不成一语。”语出,又村鄙可笑者,乃手舞足蹈,互相传示,叹赏不已。已而悉出金玉宝器,以陈富贵耳。语诸 妓曰:“是秀才曾见此否?”傍有一黄衣妓者,秀质楚楚, 愁态万端。公子叩之曰:“吾观汝,一似有忧者,汝有心 事可诉我,我为汝料理不难。”一进士掀髯大言曰:“汝 欲了此君心事,但恐酸秀才正自不堪,是尝负我千 金,分毫无所偿,今见我,不觉敛容耳。”公子笑曰:“此细 事,何足忧?”于是众进士又大笑,转以为狂生也。顷之, 公子之楼船适至,鼓吹大作。公子呼进士与各妓过 船,罗列食器酒罍,皆五色宝玉,明珠翡翠,雕镂装缀 之,奇丽特甚。公子见之,斥曰:“何乃陈此俗物?亟撤去, 悉付黄衣娘子,今日一段心事,为汝结证了也。”巳命 更席,则陶觞梵鼎,无非三代物。最近者亦秦汉铜器。 隔帘女伴,隐隐作乐,曲谱俱内调及公子新诗,人间 无闻者。进士目视不敢问,使各妓拜而请诗,欲因诗 尾得公子姓名,已知其为公子也,皆纷纷向前夺诗。 公子令曰:“汝辈且置酒于此,若酒冷而诗不成者,罚 我;诗成而酒热者,罚汝。”往往酒未及温,已摇笔满纸 矣。纸尽无可奈何,乃裂白绢。绢尽则裂帷幕屏褥之 类,又尽则各剪裙叶,或绝长袖以进。所得片言只字, 如获奇宝,贴身藏之。众进士诱之以酒,酩酊多半窃 去。妓有啼者,公子以为可怜也。公子起立作乐,女伴 乘间说之曰:“汝辈尽肯落籍从公子游乎?”有别院在 湖山之上,门前朱楼一带,覆以垂杨松篁中粉廊红 榭,高台短桥,宜雪宜月,四面绕以梅花五六十里。秋 深之际,则林枫万株,拥若霞气。枫树间有高楼,翼以 堂庑,其正中以奉藏“经,其两旁以贮古今异书。左有 酒库,凡天下名酒无不藏。右有泉库,凡天下名泉无 不具。若此者,可以休汝矣。”诸妓唯唯,乃尽从公子归。 公子悉召酒人、剑客、高僧、道士,晓夜酣饮,沉浮此中。 赋诗之暇,非细谈释部,则酬论兵符,烛尽酒空,醉而 后已。宾客既散,时与绿丝、碎桃高装骏马,踏入深山 中,过平原,易地着鞭夺路,抛闪如飞。树丛边听山鸟 声,则命红草弹。鸟偶不中,皆拍手笑,浮以半觞。转入 幽险处,美人车不得度,攀萝挽石,欲上欲下,笑哭杂 出。忽到荒冈崇岭之上,天风四来,晕儿清啸一声,木 叶乱舞,裙裾飘脱,步立不定。公子惧其伤也,乃徐返 焉。天下闻公子名,饥寒之士辐辏来集,候其将归,皆 匍伏道左,叩头大呼曰:“非公子无以活我!”公子转盼 间赏劳都遍,日费千金,无几微颜色。一日,就中忽有 执公子衣者曰:“愿辟人臣有所言,公子不忆于陵时 乎?汝所谓于陵陈仲子者也。上帝怜汝贞苦,故今日 置汝李家,涉猎世味。清明君即向时辟纑夫人耳。夫 日之光有短长,月之魄有生死,人之福有往还。公子 宜早决。且汝父邺侯及妇翁汾阳王,皆为清微天帝 君,待汝夫妇来久矣。”言讫不见。公子大悟,以家产万 亿计悉散之,与清明君入洞庭石公山修道,不知所 终。后陆贽之华亭,常见公子往来三泖中。
司命君
按《仙传拾遗》:司命君者,常生于民间,幼小之时,与唐 元瑰同学。元瑰云:“君家世奉道,晨夕香烛,持《高上消 灾经》《老君枕中经》,累有祥异,奇香瑞云生于庭宇。母 因梦天人满空,皆长丈馀,麾斾旌盖,荫其居宅,有黄 光照其身,若金色,因孕之而生。生即张目开口,若笑 之容。幼而颖悟,诵习诗书,元瑰所不及。十五六岁,忽” 不知所之,盖游天下,寻师访道矣。不知师何人,得神 仙之诀。宝应二年,元瑰为御史,充河南道采访使,至 郑州郊外,忽与君相见。君衣服蓝缕,容貌憔悴,元瑰 深悯之,与语叙旧,问其所学,曰:“相别之后,但修真而 已。”邀元瑰过其家,留骑从于旅次相候。君与元瑰同 往,引入市侧,门巷低小,从者一两人,才入外门便闭, 从者不得入。第二门稍宽广。又入一门,屋宇甚大。揖 元瑰于门下,先入为席,良久出迎元瑰。见其容状伟 烁,年可二十许,云冠霞衣,左右玉童,侍女三五十軰, 皆非世所有。元瑰莫之测,相引升堂,所设馔食珍美, 器皿瑰异,虽王者宴赐,亦所不及。彻馔命酒,君与妻 同坐,乃曰:“不可令侍御独坐。”即召一人坐于元瑰之 侧。元瑰视之,乃其妻也。奏乐酣饮,既醉各散,终不及 相问言情。迟明告别,君赠元瑰金尺玉鞭,出门行数 里,因使人访其处,无复踪迹矣。及还京,问其妻曾有 异事乎,具言某日昏然思睡,有黑衣人来称司命君 召,某便随去。既至司命宫中,见与君同饮,所见历然 皆同不谬。后十年,元瑰奉使江岭,又于江西泊舟,见 君在岸上,邀入一草堂,又到仙境,留连饮馔,但音乐 侍卫,稍多于前,皆非旧人矣。及散,赠元瑰一酒器,如 玉非玉,不言其名。自此叙别,不复再见,亦不知司命 所主何事,所修何道,品位仙秩,定何高卑,复何姓氏 耳。一日有胡商诣东都所居,谓元瑰曰:“宅中有奇宝 之气,愿得一见。”元瑰以家物示之,皆非也。乃出司命 所赠饮器与商,起敬而后跪接之。捧而顿首曰:“此天 帝流华宝爵耳”,致于日中则白气连天,承以玉盘则 红光照室。即与元瑰就日试之,白气如云,郁勃径上与天相连。日夜更试之,此不谬矣。此宝太上西北库 中镇中华二十四宝也。顷“年已旋降,今此第二十二 宝,亦不久留于人间,即当飞去。得此宝者,受福七世, 敬之哉。”元瑰以玉盘承之,夜视红光满室。
陶八八
按:《续文献通考》:“陶八八,肃宗时道士,尝以丹授颜真 卿,后为李希烈所害,此尸解中名曰剑解。”
刘处静
按《处州府志》:“处静,字道游,沛国彭城人。其先避地家 遂昌。唐肃宗时,与丞相李泌为友,遇异人授以吐纳 之术,肃宗召见,赐绯衣。退居仙都山隐真岩,结庐金 龙洞侧,咸通十四年六月辛酉解化。自撰《元虚志》。后 数十年,有乡人于襄汉间见之,语其弟子,启墓视之, 所存惟剑履焉。”
按《天台县志》:“处静自号天台山耕人。会昌中,与叶藏 质应夷节,为林泉友。”
慈心仙人
按《广异记》:“唐庆德二年,临海县贼袁晁寇永嘉,其船 遇风,东漂数千里。遥望一山,青翠森然,有城壁,五色 照曜。回舵就泊,见精舍琉璃为瓦,玳瑁为墙。既入房 廊,寂不见人,房中唯有胡。”�子二十馀枚,器物悉是 黄金,无诸杂类。又有衾茵,亦甚炳焕,多是异蜀重锦。 又有金城一所,馀碎金成堆,不可胜数。贼等观不见 人,乃竞取物。忽见妇人从金城出,可长六尺,身衣锦 绣,上服紫绡裙,谓贼曰:“汝非袁晁党耶?何得至此!此 器物与尔何与,辄敢取之!向见”�“子,汝谓此为狗乎? 非也,是龙耳。汝等所将之物,吾诚不惜,但恐诸龙蓄 怒,前引汝船,死在须臾耳。宜速还之。”贼等列拜,各送 物归本处。因问:“此是何处?”妇人曰:“此是镜湖山慈心 仙人修道处。汝等无故与袁晁作贼,不出十日,当有 大祸,宜深慎之。”贼党因乞便风还海岸,妇人回头处 分。寻而风起,群贼拜别,因便扬帆,数日至临海,船上 沙涂不得下,为官军格死,唯妇人六七人获存。浙东 押衙谢诠之配得一婢,名“曲叶”,亲说其事。
葛三郎
按《原化记》:大历初,锺陵客崔希真家于郡西,善鼓琴, 工绘事,好修养之术。二年十月初朔夜大雪,希真晨 出门,见一老人衣蓑戴笠,避雪门下。崔异之,请入。既 去蓑笠,见神色毛骨,非常人也,益敬之。问曰:“‘家有大 麦面,聊以充饭,叟能是乎’?老父曰:‘大麦受四时气,谷 之善者也。能沃以豉汁则弥佳’。”崔因命家人具之,间 又献松花酒,老父曰:“花涩无味,某野人也,能令其醇 美。”乃于怀中取一丸药,色黄而坚。老父以石碎之,置 于酒中,则顿甘美矣。复以数丸遗希真。希真请问,老 父笑而不答。崔入宅,于窗窥之,见老父于帏幄前所 挂素上,如有所涂,瞬息而罢。崔少顷具馔献,受而不 辞。崔后入内,出已去矣。遂践雪寻迹,数里至江,入芦 洲中,见一大船,船中数人,状貌皆奇,而樵客在侧。其 人顾笑曰:“葛三乃见逼于伊人。”回谓崔曰:“尊道严师 之礼,不必然也。”崔拜而谢之。归视幄中,得图焉。有三 人,二树,一白鹿,一药芨。其二人盖方外之状,手执元 芝,采药者,一仙树,似柏,皆断岌为风雨所败。枯槁之 状,根相连属,皆非常意所及。后将图并丸药诣茅山。 问李涵光天师。天师曰:“此真人葛洪第三子所画也。” 李君又曰:“写神人形状于朽木之下,意若得道者寿 过松柏也。其药乃千岁松胶也。”
按《神仙感遇传》:会稽崔希真,严冬之日,有负薪老叟 立门外雪中,崔凌晨见之,有伤悯之色,揖问之,叟去 笠与语,顾其状貌不常,乃问其姓氏,云:“某姓葛,第三。” 崔延坐,崔曰:“雪寒既甚,作大麦汤饼可乎?”叟曰:“大麦 四时炁足,食之益人,勿以豉,不利中府。”崔然之,自促 令备馔。时崔张绢,欲召画工为图,连阻冱寒。画工未 至,张绢倚于壁。叟取几上笔墨,画一株枯松,一采药 道士,一鹿随之。落笔迅逸,画踪高古,殆非人世所有。 食毕,致谢而去。崔异其事,宝以自随。因游淮海,遇《鉴 古图》画者,使阅之。鉴者曰:“此稚川之子葛三郎画也。” 崔咸通初入长安,于灞桥遇鬻蔬者,状貌与叟相类, 因问:“非葛三郎乎?”蔬者笑曰:“非也。葛三郎是晋代葛 稚川之子,人间安得诚之?”负蔬而去,不知所之。
尹氏女
按《广西通志》:“尹氏女,全州人。幼不事铅饰,居小洞,炼 丹保真,大历二年上升。后人于所居紫潭上建尹氏 观,至今丹灶在焉。”
司马光玉
按《安陆府志》:光玉,冯翊人。唐大历五年,南游至长林 县,盥沐易服,召弟子曰:“吾其往真都矣。”遂尸解。
韦仙翁
按《异闻集》:唐代宗皇帝大历中,因昼寝,尝梦一人谓 曰:“西岳太华山中有皇帝坛,何不遣人求访,封而拜 之,当获大福。”即日诏遣监察御史韦君驰驿诣山寻
访,至山下州县,陈设一店具饭,店中所有行客,悉令移之。有一老翁谓店主曰:“韦侍御一餐即过,吾老病不能远去,但于房中坐得否?”店主从之,少顷,韦君到 店,良久忽闻房中嗽声,韦问有何人在此,遣人视之, 乃曰:“有一老父。”韦君访老父何姓,答曰:“姓韦。”韦君曰: “相与宗盟,合有继叙。”邀与同席。老父因访韦公祖父 官讳,又访高祖为谁,韦君曰:“曾祖讳某,任某官。高祖 奉道不仕隋朝,入此山中,不知所在。”老父喟然叹曰: “吾即尔之高祖也。吾名集,有二子,尔即吾之小子曾 孙也。岂知于此与尔相遇?”韦君涕泣载拜,老父止之, 谓曰:“尔祖母见在,尔有二祖姑亦在山中,今遇寒食, 故入郭与渠辈求少脂粉耳。”有一布幞,幞内有茯苓 粉片,欲货此市买。问韦君:“尔今何之?”韦君曰:“奉敕于 此山中求真坛,州县及山中人,莫有知者,不审翁能 知此处否?”老父曰:“莲花中峰西南,上有一古坛,仿佛 馀址,此当是也,但不定耳。”遂与韦君同宿。老父绝粮 不食,但饮少酒及人参茯苓汤。明日,韦君将入山,老 父曰:“吾与尔同去。”韦君乃以乘马让之,老父曰:“尔自 骑,吾当杖策先去。”韦君乘马奔驰,竟不能及,常在马 前三十步,至山足,道路险阻,马不能进。韦君遂步随 老父入谷。行不里许,到室见三妪。老父曰:“此乃尔之 祖母,及尔之二祖姑也。”韦君悲涕载拜。祖母年可七 八十,姑各四十馀,俱垂发,皆以木叶为衣。相见甚喜, 谓曰:“年代迁变,一朝遂见元孙。”欣慰久之。遂与老父 上山访坛。登攀崄峻,韦君殆不可堪。老父行步若飞, 回顾韦君而笑。直至中峰西南隅,果有一坛。韦君洒 扫拜谒,立标记而回。却到老父石室。辞出谷,韦君曰: “到京奏报毕,当请假却来请觐。”老父曰:“努力好事君 主。”韦君遂下山,返到阙庭,具以事奏。代宗叹异,乃遣 韦君赍手诏入山,命刺史以礼邀致韦君到山中求 觅,遂失旧路。数日寻访不获,访山下故老,皆云:“自少 年已来,三二年则见此老”父,一到城郭,颜状只如旧, 不知其所居。韦君望山恸哭而返。代宗怅恨,具以事 迹宣付史馆。
黄洞源〈附瞿廷伯〉
按《续文献通考》:“洞源,武陵人。大历间,学道于桃源宫, 辰州瞿廷伯走武陵师事之。寻遇一老尊,遂辞洞源 曰:‘归山去。洞源留之不可,约十八年再见。后洞源往 润州之茅山,廷伯忽至洞源曰:‘吾将蹈沧海。次日亦 化’’。”温造为记其事于桃源宫。一云:廷伯幼时,因戏跃 入井中,后自大酉华妙洞中出,依善卷祠修道,功成, 止桃源宫,久之,升仙而去。
按《湖广通志》:“桃源桃花观,有南岳道士黄洞源居此。 大历四年,瞿廷伯自辰溪来,年十四,太和未散,稽首 宇下,愿登道域。一日樵谿洞中,确有所遇,久之,从庭 前大栗树背行冉冉,遂灭没化去。”
商栖霞
按《和州志》:“栖霞,历阳人。大历中道士,居于白石山下, 于彭祖白石洞中得导引术,善能吐故纳新,绝粒三 十馀年。”
张殖
按《仙传拾遗》:“殖,彭州导江人也,遇道士姜元辩,以六 丁驱役之术授之。大历中,西川节度使崔宁尝有密 切之事,差人走马入奏,发已三日,忽于案上文籍之 中,见所奏表净本犹在,其函中所封乃表草耳,计人 马之力不可复追,忧惶不已,莫知其计。知殖术,召而 语之,殖曰:‘此易耳,不足忧也’。乃炷香一炉,以所写净” 表置香烟上,忽然飞去。食顷,得所封表草,坠于殖前。 及使回问之,并不觉进表之时,封题印署如故。崔公 深异之,礼敬殊常。问其所受道之由,云:某师姜元辩, 至德中于九龙观舍力焚香数岁,因拾得残缺经四 五纸,是《太上役使六丁法》,咒术备足,乃选深山幽谷 无人迹处,依法作坛持咒,昼夜精勤。《本经》云:一十四 日,元辩为九日而应。忽有黑风暴雨,惊骇震动,顷刻 雨下,而坛场一湿。又有雷电霹雳,亦不为惊惧。良久, 见奇形异状,鬼神绕之,亦不为畏。须臾,有铁甲兵士 数千,金甲兵士数千,鼓噪而下,亦不惊怖。久之,神兵 行列,如有所候,即有天女,著绣履,绣衣大冠,佩剑,立 问元辩曰:“既有呼召,有何所求?”元辩以术数为请,六 丁兵仗,一时隐去。自此每日有一丁侍之,凡所征求, 无不立应。以术授殖,谓曰:“术之与道,相须而行,道非 术无以自致,术非道无以延长。若得术而不得道,亦 如欲适万里而足不行也。术者虽万端隐见,未除死 箓,固当栖心妙域,注念丹华,立功以助其外,链魄以 存其内,内外齐一,然后可适道,可以长存也。峨嵋山 中神仙万馀人,有皇人统领,置宫府,分曹属,以度于 人。吾与汝观道之纤芥,未造其元微,龙蛇之交,与汝 入洞府,朝真师,庶可以讲长生之旨也。”师元辩隐去 二十馀岁,此年龙蛇之交,当随师登峨嵋入洞天,不 久往矣。是年大历十二年丁巳,殖与元辩隐去,不复 见。
===昆仑奴===按《剑侠传》:“唐大历中,有崔生者,其父为显僚,与盖天 之勋臣一品者熟。生是时为千牛,其父使往省一品 疾,生少年,容貌如玉,性禀孤介,举止安详,发言清雅。 一品命妓轴帘召生入室。生拜传父命,一品欣然慕 爱,命坐与语。时三妓人艳,皆绝代,居前以金瓯贮绯 桃而擘之,沃以甘酪而进。一品遂命衣红绡妓者,擎” 一瓯与生食。生少年赧,妓辈终不食。一品命红绡妓 以匙而进之,生不得已而食。妓哂之,遂告辞而去。一 品曰:“郎君闲暇,必须一相访,无间老夫也。”命红绡送 出院。时生回顾,妓立三指,又反掌者三,然后指胸前 小镜子云:“记取馀,更无言。”生归,达一品意返学院。神 迷意夺,语减容沮。恍然凝思,日不暇食,但吟诗曰:“误 到蓬山顶上游,明珰玉女动星眸。朱扉半掩深宫月, 应照琼枝雪艳愁。”左右莫能究其意。时家中有崑䮗, 磨勒顾瞻郎君曰:“心中有何事,如此抱恨不已?何不 报老奴?”生曰:“汝辈何知,而问我襟怀间事?”磨勒曰:“但 言当为郎君解释,远近必能成之。”生骇其言异,遂具 告知。磨勒曰:“此小事耳,何不早言之,而自苦耶?”生又 白其隐语。勒曰:“有何难会?立三指者:一品宅中有十 院歌妓,此乃第三院耳。反掌三者,数十五指,以应十 五日之数。胸前小镜子,十五夜月圆如镜,令郎君来 耳。”生大喜不自胜,谓勒曰:“何计而能达我郁结耶?”磨 勒笑曰:“后夜乃十五夜,请染青绢两疋,为郎君制束 身之衣一品。宅有猛犬,守歌妓院门外,常人不得辄 入,入必噬杀之。其警如神,其猛如虎,即曹孟海州之 犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。今夕当为郎君挝 杀之。”遂宴犒以酒肉。至三更,携链锥而往,食顷而回, 曰:“犬已毙讫,固无障塞耳。”是夜三更,与生衣青衣,遂 负而逾十重垣,乃入歌妓院内,止第三门,绣户不扄, 金缸微明,惟闻妓长叹而坐,若有所伺。翠鬟初坠,红 脸才舒,幽恨方深,殊愁转结。但吟诗曰:“深谷莺啼恨 院香,偷来花下解珠珰。碧云飘断音书绝,空倚玉箫 愁凤凰。”侍卫皆寝,邻近閴然。生遂掀帘而入。姬默然 良久,跃下榻,执生手曰:“知郎君颖悟,必能默识,所以 手语耳。又不知郎君有何神术而至此?”生具告磨勒 之谋,负荷而至。姬曰:“磨勒何在?”曰:“帘外耳。”遂召入,以 金瓯酌酒而饮之。姬白生曰:“某家本居朔方,主人拥 旄,逼为姬仆。不能自死,尚且偷生,脸虽铅华,心颇郁 结。纵玉著举馔,金瓯泛浆,云屏而每近绮罗,绣被而 常眠珠翠,皆非所愿,如在桎梏。贤爪牙既有神术,何 妨为脱狴牢。所愿既伸,虽死不悔。请为仆隶,愿侍光 容。又不知郎君高意如何?”生愀然不语。磨勒曰:“娘子 既坚确如是,此亦小事耳。”姬甚喜,磨勒请先为姬负 其囊橐妆奁,如此三复焉,然后曰:“恐。”迟明,遂负生与 姬而飞出峻垣十馀重,一品家之守御无有警者,遂 归学院而匿之。及旦,一品家方觉,又见大已毙,一品 大骇曰:“我家门垣从来邃密,扄𫔎甚严,势似飞𫏋,寂 无形迹,此必是一大侠矣。无更声闻,徒为患祸耳。”姬 隐崔生家二岁,因花时驾小车而游曲江,为一品家 人潜识认,遂白一品。一品异之,召崔生而诘之。生惧 而不敢隐,遂细言端由,皆因奴磨勒负荷而去。一品 曰:“是姬大罪过,但郎君驱使逾年,即不能问是非,某 须为天下人除害。”命甲士五十人,严持兵仗,围崔生 院,使擒磨勒。磨勒遂持七首,飞出高垣,瞥若翅翎,疾 同鹰隼,攒矢如雨,莫能中之。顷刻之间,不知所向。然 崔家大惊愕。后一品悔惧,每夕多以家僮持剑戟自 卫,如此周岁方止。后十馀年,崔家有人见磨勒卖药 于洛阳市,容发如旧耳。
裴老
按《神仙感遇传》:“大历中,有水部王员外者,笃好道术, 虽居朝列,有布衣方药之士,日与游从。一日,有道侣 数人在厅,王君方与谈谐,会除厕,裴老携秽路侧,密 近厅所,王君妻令左右止之,因附耳于壁,听道侣言, 窃笑不已。王君仆使皆怪之。少顷,裴老佣事毕,王君 将如厕,遇于户外,裴老敛衣,似有白事曰:‘员外甚好 道’。”王君惊曰:“老人安得知,莫有所解否?”对曰:“某曾留 心,知员外酷似好道,然无所遇。适来厅上数人,大是 凡流,但眩惑员外,希酒食而已。”王君异之。其妻骂之 曰:“君身为朝客,乃与秽夫交结。”遣人逐之。裴老笑请 去。王君从容邀曰:“老人请后日相访。”王君斋沐净室, 裴老布袍曳杖而至,有隐逸之风。王君坐话,茶酒更 进。裴老曰:“员外非真好道,乃是爱药术,试𬬻火可验。” 取一铁合,重二斤,分为两片,致于火中,须臾色赤。裴 老解布衫角药两丸,小于米粟,撚碎于合上,复以火 烧之。食顷,裴老曰:“成矣。”令王君仆,使壮者以火著持 之,掷于地,逡巡成金,色如鸡冠。王君降礼再拜而谢 之。裴老曰:“此一两敌常金三两。然员外亦不用留,将 施贫乏。”遂辞去,曰:“从此亦无复来矣。”王君曰:“愿至仙 伯高第,申起居,容进否?”裴老曰:“可兰陵西坊大菜园 后相寻。”遂别。王君乃易服往,果见小门,叩之,有苍头 出曰:“莫是王员外否?”遂引入,堂宇甚新净。裴老道服相迎,侍女十馀人,皆有殊色,茶酒果实甚珍,服用辉 焕。迨晚,王君告去。裴老送出门。旬日再去,其第已为 他所赁。裴老亦不知所在。
茅安道
按《九江府志》:“安道,庐山道士,能书符役鬼,幻化无端。 曾授二弟子以隐形洞视之术,曰:‘资尔学道,即不得 恣情而炫其术也。苟违吾教,能令术穷’。二子至润州, 谒韩晋公滉弛慢纵诞,韩大怒,缚之。二子行其术,果 不验。韩欲痛绝其源,诘问术师姓名,二子方欲陈述, 而安道已在门矣,庞眉美髯,韩不觉离席迎之。安道” 曰:“二子愚𫘤,干冒尊严,请诘而愧之,然后行刑。”韩致 二子阶下,械系甚坚。安道就取砚水噀二子,化为双 黑鼠,自变巨鸢,攫二鼠冲飞而去。韩惊骇良久。