钦定古今图书集成/博物汇编/神异典/第301卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第三百一卷 |
第三百一卷目录。
《静功部艺文》二〈诗〉
《金丹火候秘诀》歌 太上老君。
《清诫 汉》·高彪
《三叟》 魏应璩
《秋胡行》， 嵇康
《四言诗 唐》·孙思邈
《与元丹丘方城寺谈》“元”作 “李白。”
《与道者同守》。《庚申》 权德舆
脩养 刘叉。
《破迷正道歌》· 锺离权
《还丹歌》 前人
《赠洞宾丹诀歌 前人》。
敲爻歌 吕岩：
“窑头坯”歌？ 前人。
《赠刘方》处士 前人。
《直指大丹歌》 前人。
《谷神歌》· 前人
《脩身诀》 前人。
《渔父词》？ 前人
《三字诀》 前人。
《百字碑》 前人。
戊辰会静中出《贻同志二十韵》 李商隐
《大丹诗》四首 李浩
《授灸毂子歌》二首。 希道。
《示胡二郎歌》， 《成都醉道士》
《还丹口诀歌 宋》·马自然
《金石诰》 “前人。”
《还丹破迷歌》· 刘海蟾
《至真诀》 前人。
《金丹歌》· 高象先
罗浮《翠虚吟》 陈虚丸
《大道歌》 《陈泥丸》。
《道阃元枢歌》。 彭鹤林
《万法归一歌》 白玉蟾。
“必竟恁地”歌 前人：
《安分歌》 前人
前《快活歌》 前人
《后快活歌 前人》
《大道歌》· 前人
《题余纲屋壁 前人》。
《导引》： 朱熹
《神异典》第三百一卷。
静功部艺文二〈诗〉
《金丹火候秘诀歌》太上老君
日月本是乾坤精，卦象周回甚著明。前三五兮后三 五，五六三十复还生。生兮灭兮周十二，十二中分二 十四。二十四气互推迁，万象爻铢都在此。水银一味 判为二，变化阴阳成既未。铅汞却配为夫妻，始识壶 中有天地。
《清诫》汉·高彪
“天长而地久，人生则不然。又不养以福，使全其寿年。 饮酒病我性，思虑害吾神。美色伐我命，利欲乱我真。 神明无聊赖，愁毒于众烦。中年弃我逝，忽若风过山。 形气各分离，一往不复还。上士愍其痛，抗志凌云烟。 涤荡去秽累，飘邈任自然。退修清以净，存吾元中元。 澄心剪思虑，泰清不受尘。恍惚中有物，希微无形端。” 智虑赫赫尽，谷神绵绵存。
《三叟》魏·应璩
古有行道人，陌上见三叟。年各百馀岁，相与锄禾莠。 住车问三叟：“何以得此寿？”上叟前致辞，内中妪貌丑； 中叟前致辞，量鼓节所受；下叟前致辞，夜卧不覆肘。 要哉三叟言，所以能长久。
《秋胡行》嵇康
役神者弊，极欲疾枯。役神者弊，极欲疾枯。颜回短折， 不及童乌。纵体淫恣，莫不早徂。酒色何物，今自不辜。 歌以言之，酒色令人枯。
绝智弃学，游《心于元默》。绝智弃学，游心于元默。遇过 而悔，当不自得。垂钓一壑，所乐一国。被发行歌，和者 四塞。歌以言之，《游心于元默》。
思与王乔，乘云游八极。“思与王乔，乘云游八极。凌厉 五岳，忽行万亿。授我神药，自生羽翼。呼吸太和，链形 易色。歌以言之，思行游八极。”
《徘徊锺山，息驾于层城》。徘徊锺山，息驾于层城。上荫 华盖，下采若英。受道王母，遂升紫庭。逍遥天衢，千载 长生。歌以言之，徘徊于层城。
《四言诗》唐·孙思邈
“取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。 烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索， 婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。 宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达， 赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。” 雾散五内，川流百脉，骨变金植，颜注玉泽，阳德乃敷， 阴功以积，南宫度名，北斗落籍。
《与元丹丘方城寺谈元作》李白
茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。 灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。 朗悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。 彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。 怡然青莲宫，永愿恣游眺。
《与道者同守庚申》权德舆
《洞真》善救世，守夜看。〈一作著〉《仙经》。俾我外持内，当兹申 配庚。斋心已恬愉，澡身自澂明。沈沈帘帏下，霭霭灯 烛清。四支动用息，一室虚白生。收视忘趋〈一作取〉舍，叩 齿集神灵。伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九 藏乃和平。无令耳目胜，则使性命倾。窅然深夜中，若 与元气并。释宗称定慧，儒师著诚明。派分示三教，理 诣无二名。吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天 祐期永贞。应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即 此驻颓龄。
《修养》刘叉
“《损神》终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不 东，烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道 自冲。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切 望一切，不觉一日损一日。”劝君修真复识真，世上道 人多误人，披图醮箓益乱神，此法那能坚此身，心田 自有灵地珍，惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。
《破迷正道歌》锺离权
“若非符契天缘事，故把天机诀与君。片言半句无多 字，万卷《仙经》一语通。一诀便知天外事，扫尽旁门不 见踪。若言此理神仙道，天地虚无上下空。说破木金 无间隔，真铅真汞岂有形。谁知这个天机理，便会日 月得高奔。也无坎离并龙虎，也无乌兔各西东。非肝 非肺非心肾，不于脾胃胆和精。非思非想非为作，不 在三田上下中，岂于夹脊至昆仑。不是精津气血液， 不是膀胱五脏神。此物在人身中出，四时春夏及秋 冬，先天先地谁人识，二物相和重一斤。弦望晦朔合 本数，循环昼夜不曾停，依时采取知老嫩，片饷之间 并甲庚，只在西南产《坤》位，慢慢调和入艮宫。试把天 机轻拨动，真炁时时聚太空。摸得乾坤作鼎器，颠倒 宇宙任纵横。南辰移入北辰位，金乌飞入玉蟾宫。太 阳里面藏玉兔，太阴加减自和同。前弦之后寻药物， 后弦之前炁停匀。两弦之间为采取，先后存亡定祖 宗。他是主时宾是我，我若浮时你却沉。调得浮沉归 一处，沐浴潜藏总是空。离坎本来无南北，震兑岂则 在西东。若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮。摄得阴 阳归掌内，顷刻之间万物生。这些《金液还丹诀》，不遇 仙师莫强攻。果然采得先天炁，日月擒来两手中。昼 夜打交成一块，自有龙吟虎啸声。初时上下风声吼， 渐次团结紫云生。云满山中遮日月，此时一阵似朦 胧。默默自然云雾动，定里时闻霹雳声。紫凤乌龟交 一处，金乌玉兔自相争，虎绕龙蟠寻至宝，金公姹女 结婚姻。这番子母里相会，神炁归根合本真。一点最 初真种子，入得丹田万古春。先天先地归一处，混沌 未分岂有痕。生发自然合圣理，绿叶红花一色新。上 下水火自浇灌，一炁交结产胎婴，自然百日生神像， 自有超凡出死生。果然百日防危险，血化为膏体似 银。果然百日无亏失，玉膏流润主光明。共炁薰蒸无 寒暑，可为无上道高人。炎炎锻炼三百日，骤雨颠风 满太空。电光晃耀无穷数，雷震天关鬼神惊。掀翻宇 宙飞白雪，倒捉乾坤不夜春。换骨回阳身不朽，九还 七返化真形。辛苦多来十个月，内外虚明表里真。聚 则成形散则炁，返本还元太虚同。变化往来人莫测， 祖祖相传古到今。一理便合天地理，神仙口诀不为 空。更若保守一二载，百千万亿寿无穷。会得金液炼 形法，乘鸾跨鹤自飞腾。出有入无无阻碍，蓬莱三岛 任纵横。若更万年百千劫，海变桑田貌亦同。堪嗟无 限学仙者，总与天仙道不同。俱被野狐精魅定，鬼言 妖语怎生听。云游四海参元妙，尽是邪门小法功。愚 迷执强难教化，依然一盲引众盲。有如飧松并服水， 如何脱免死生根。”“有如忘形习定息，如何百脉尽归 根？”“有如呼吸想丹田，到底胎仙学不成。有如息气为 先天，至老无成也是空。有以口鼻为元牝，却似漏网 去包风。有以思心为方寸，怎得归元见祖宗？更有积 精为铅汞，转与金丹事不同。有执神气为子母，亦隔 天仙万里程。有以开顶为炼养，枉施功力谩劳神。更 有缩龟并链饵，正是邪门小法功。更有行炁为火候， 九载三年误了人。鼻头闭息服元气，引得邪风肚里鸣。假若识心并见性，到头终久做阴灵。知他多少闲 门户，劳碌空教骷髅形。止念降心为清净，下稍终久 是顽空。昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰。孤修闭 息行存想，执定舌根做赤龙。更有周天行卦象，更有 认脾作黄庭。更有指脾为造化，执定尾闾为命根。更 有还元服水火，更有采补吸淫精。更有仰天吸日月， 便道地魄与天魂。更有咽津为造化，断除五味是修 真。昼夜一飧为日用，身体尪羸似鬼形。曲身偃仰叩 玉户，抱元守一运双睛。竦肩缩项思脊骨，搬运流珠 想太阴。更有书符并念咒，破券环来学隐形。按摩吁 呵六字诀，瞻星礼斗受辛勤。入清吐浊为丹本，阳关 紧勒火飞腾。炎炎遍身通透热，呼作天真大道根。看 经念赞持科箓，设坛拜醮望飞腾。三千六百傍门法， 不识狂邪尽惧人。有缘遭遇明师指，顷刻之间造化 生。一炁循环无阻碍，散在万物与人身。达人采得先 天炁，一夜雷声不暂停。电光闪闪无穷数，二炁相交 岂有形。摧塌天关无可比，雷电风阻一齐生。颠倒颠 时交换位，无量火炁乱峥嵘。虎绕药炉争造化，龙蟠 金鼎要飞腾。四象五行归戊己，烹炼金液混元晶。万 朵紫云笼北海，千条百脉撞昆仑。真气辉辉星斗暗， 红光赫赫太阳昏。加减自然分进退，前弦后弦定其 真。《丹头》嫩，须辨认，抽添运用片时中，结胎火候有时 刻。真火炎炎烧宇宙，乾坤上下尽通红。一火一水分 爻象，一升一降自浮沉，一来一去分宾主，一前一后 有君臣，一阴一阳为天地，一刚一柔自均匀。冬夏二 至为节候，春秋二分定寒温。往来上下无形象，循环 昼夜有时辰。若非上祖相传诀，岂知大道片时功。驱 回斗柄元关理，斡转天关万象通。片饷龙虎频频斗， 二物交合顷刻中。擒得猩猩俱鹘突，混混沌沌未分 明。此是水金交并法，真铅真汞天地晶。只此火候金 丹诀”，全凭交结在《黄庭》。混元一炁千年药，万劫常存 不夜春。三千刻内婴儿象，百日工夫造化灵。十月炼 成纯阳体，自然寒暑不来侵。瑞气彩云遮玉体，鸾鹤 对舞面前迎。玉女双双持紫诏，名登玉籍唤真人。金 光罩体人难视，节制威仪左右行，仙鹤接引朝元去， 白日飞升谒上京。
《还丹歌》前人
一母产两子，一男复一女。男是阴之宗，女是阳之主。 阴来阳既往，不失本宗祖。脾磨食自消，将得归厚土。 学者亦如麻，达者自今古。见龙不识龙，逢虎不识虎。 龙不在东溟，虎不在西卤。若向一源求，昭昭知臧否。 若向东西觅，有目亦如瞽。阳在阴之胞，阴在阳之肚。 男白女还赤，自然成夫妇。种麻即收麻，种黍即收黍。 ‘向铅不识铅，白头多辛苦。恍恍复惚惚，二物难可睹。 杳杳复冥冥，三姓似亲侣。情交是众乐，气合无言语。 烧铅汞自干，亦如猫伏鼠’。
《赠洞宾丹诀歌》前人
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶 宫，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛 烈。五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。《三尸神》，须打 彻，进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离 九阙。九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮 神烜赫，蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引 入升元客。道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人 兮莫乱说，遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必 有阴司折。执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽 千般真妙理，未必君心信也么。仔细分明说与汝，保 惜吾言上《大罗》。
《敲爻歌》吕岩
汉终唐国飘蓬客。所以敲爻不可测，纵横逆顺没遮 拦，静则无为动是色也饮酒也食肉，守定烟花断淫 欲，行歌畅咏脂粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是 禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神 鬼哭。不破戒，不犯淫，破戒真如性即沉，犯淫坏失长 生宝，得者须由道力人，道力人，真散汉，酒是良朋花 “是伴，花街柳巷觅真人，真人只在花街玩，摘花戴饮 长生酒。景里无为道是昌，一任群迷多笑怪，仙花仙 酒是仙乡。到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常 采四时花，花花结就长生药。”长生药，采花心，花蕊层 层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机值万金。谢天 地，感虚空，得遇仙郎是祖宗，附耳低言元妙旨，提上 蓬莱第一峰。第一峰，是仙物，惟产金芽生恍惚。口口 相传不记文，须得灵根骨髓坚。坚骨髓，炼灵根，片片 桃花洞里春。七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真 父母，送元宫，木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时 时地魄降天魂。铅物就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一 夫一妇同天地，一男“一女合乾坤。庚要生甲要生生， 甲生庚道始萌。拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。 铅亦生，汞亦生，生汞生铅一处烹。烹炼不是津和液， 天地乾坤日月精。黄婆匹配得团圆，时刻无差口付 传。八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结 成团。性须空，意要专，莫遣猿猴取次攀。花露初开切 忌触，锁居土釜不抽关。玉炉中，文火烁，十二时中惟 守一，此时黄道会阴阳。三性元宫无漏泄。气若行，真 火炼，莫使元珠离宝殿，抽添火候切防危。初九潜龙 不可炼，消息火，刀圭变，大地黄芽都长遍，五行数内 一阳生，二十四气排珠宴。火数足，药方成”，便有龙吟 虎啸声。三铅只得一铅就，金果仙芽未现形。再安炉， 重立鼎，跨虎乘龙离凡境，日精才现月华凝，二八相 交在壬丙。龙汞结，虎铅成，咫尺蓬莱祇一程。坤铅干 汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。达此理，道方成，三万神 龙护水晶，守时定日明符刻，专心惟在意虔诚。黑铅 过，采清真，一阵交锋定太“平。三车搬运珍珠宝，送归 宝藏自通灵。天神祐，地祇迎，混合乾坤日月精。虎啸 一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。朱砂配，水银停，一泒 红霞列太清。铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京。龙 虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。一时辰内金丹就，上 朝金阙紫云生。仙桃熟，摘取饵，万化来朝天地喜。斋 戒等候一阳生，便进周天参同理。参同理，炼金丹，水 火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，男子怀胎岂等闲。 内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。结成一块紫金光， 变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，阴形剥尽化纯阳。 飞升羽化三清客，名遂功成达上苍。三清客，驾璚轝， 跨鹤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，遨游三界”最清 奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。一物无，惟显 道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，五明宫内《传 真诰》。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。声闻缘觉冰 消散，外道修罗缩项惊。点枯骨立成形，信道天梯似 掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华富与荣。寻烈士，觅 贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭“财并惜宝，千万神仙 不肯来。”修真士，不妄说，妄说一句天公折。万劫尘沙 道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，要把凡流 尽提接，同赴蓬莱仙会中，凡景煎熬尽了歇。尘世短， 更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心二三载，百千万 劫寿无疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。水火蛟 龙无损害。拍手“天宫笑一场。这些功，真奇妙，分付与 人谁肯要。愚徒死，恋色和财，所以神仙不肯召。真至 道，不择人，岂问高低富与贫。且饶帝子共王孙。须去 繁华。挫锐分。嗔，不除憨不改，堕入轮回生死海，堆金 积玉满山川。神仙吟笑应不采。名非贵，道极尊，圣圣 贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。隙 里尘，石中火，何枉留心为久计。苦苦煎熬唤不回，夺 利争名如鼎沸。如鼎沸，永沉沦，失道迷真业所根。有 人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，入 圣超凡由汝做。三清路上少人行，六道门中争入去。 报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲， 执著波查应失路。只修性，不修命，此”是修行第一病。 只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性， 恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主 柄。性命双修元又元，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟 龙首，始知匠手不虚传。
《窑头坯歌》前人
“窑头坯随雨破，祇是未曾经水火。若经水火烧成砖， 留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨 镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少 人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临。 君身既不悟终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大 艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金 丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不 见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质， 翻饵金石何大愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终 不识，修完外体在何边，便捷语言终不实。窑头坯，随 雨破，便似修行这几个。”大丈夫，超觉性，了尽空门不 为证。伏羲传道至于今，穷理尽性至“于命。了命如何 是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超 凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫，龙吞虎 啖居其中，离合浮沉初复终。剥而复，否而泰，进退往 来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深 入水晶宫，时饮醍醐清更𬪩。饵之千日功便成，金筋 玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清，三 清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补 养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京，须 臾六年肠不馁，血化白膏体难毁，不食方为真绝粮， 真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息， 真人以踵凡以喉，从此真凡两边立，到此遂成无漏 身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年多 经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现 大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳 心休恁么。有识自爱生有形，终不灭。叹愚人，空驾说。 愚人流荡无休歇，落趣循环几时彻。学人学人细寻
觅，且须研究古金碧。”金碧参同不计年，妙中妙兮元《赠刘方处士》前人
“六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。”拟向烟霞煮白 石，偶来城市见丹丘。受得《金华》出世术，期与紫府驾 云游。年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇 玉苖滋，月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往 还俗难继。忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世 相逢开口希，共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼 “浆玉液劝君醉。醉中亦话兴亡事，云道总无圭组累。 浮世短景倏成空，石火电光看即逝。韶年淑质曾非 固，花面玉颜还作土。芳樽但继晓复昏，乐事不穷今 与古。何如识个元元道，道在杳冥须细考。壶中一粒 化奇物，物外千年功力奥。但能制得水中华，水火翻 成金丹灶。丹就人间不久居，自有碧霄《元命诰》。元洲 旸谷悉可居，地寿天龄永相保。鸾车鹤驾逐云飞，迢 迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，眼见妍华成枯槁。 唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。蜉蝣世界实足 悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，罗绮满箱徒 自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。刘方刘方 审听我，流光迅速如”飞过。阴淫果决用心除，尸鬼因 循为汝祸。《八琼秘诀》君自识，莫待铅空车又破。破车 坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，耗 尽三田元宅火。咫尺元关若要开，凭君自解黄金锁。
《直指大丹歌》前人
三清宫殿隐崑巅，日月光浮紫气烟。池沼泓泓翻玉 液，楼台叠叠运灵泉。青龙秉火铅为汞，白虎腾波汞 作铅。欲得坎男求匹偶，须凭离女结姻缘。黄婆设尽 千般计，金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军带 兔镇西边。黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后 澄神窥见影，三周功就驾云軿。
《谷神歌》前人
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可 舍，言之有兮不可居。谷兮谷兮大元神，神兮神兮真 大道。保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以 灵，谷得一以盈。若人能守一，只此自长生。长生本不 远，离身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死 元牝门，出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车搬 载上昆仑。龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹 女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女 相逢两意和。金殿玉堂门十二，金公木母正来过。重 门过后牢关锁，点检斗牛先下火。进火消阴始一阳， 千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔 辉。乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣，脱却青衣露 素体，婴儿领入重帏里。十月情浓产一男，说道长生 永不死。劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。此中悟取 元微处，与君白日登瀛洲。
《修身诀》前人
人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午 前须至炼。随意出，随意入，天地《三才》人得一。既得一， 勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，自古灭 亡不知屈。
《渔父词》前人
闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。无边畔，迥朦胧， 元景观来觉尽空。〈入定〉
大道从来属自然，空堂寂坐守机关。三用宝，镇长存， 赤帝分明坐广寒。〈初九〉
日月交加晓夜奔，昆仑顶上定乾坤。真镜里，实堪论， 叆叆红霞晓寂门。〈元用〉
恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。神鼎内，火烹煎， 尽历阴阳结作丹。〈神效〉
卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。云薄薄，雨微微， 看取妖容露雪肌。〈沐浴〉
子午常餐日月精，元关门户启还扃。长如此过平生， 且把阴阳仔细烹。〈延寿〉
会合都从戊己家，金铅水汞莫须夸。只此物，结丹砂。 反复阴阳色转华。〈瑞鼎〉
位立三才属五行，阴阳合处便相生。龙飞踊，虎狰狞， 吐个神珠各战争。〈活得〉
四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。交会处，更娇羞， 转觉情深玉体柔。〈灿烂〉
运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。身不老，俗难侵， 貌返童颜骨变金。〈链质〉
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧， 换骨添筋处处通。〈神异〉
那个仙经述此方，《参同》大易显阴阳。须穷取，莫颠狂， 会者名高道自昌。〈知路〉
九转功成数尽干。开炉拨鼎见金丹。餐饵了，别尘寰。 足蹑青云突上天。〈朝帝〉
《三字诀》前人
“这个道，非常道。性命根，生死窍。说著丑，行着妙。人人 憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。 药苖新，先天兆。审眉间，行逆道，滓质物，自继绍。二者 馀，方绝妙。要行时，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空 老耄。认得真，老还少。不知音，莫语要些儿法。合大道。” 精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。
《百字碑》前人
养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。 坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
《戊辰会静中出贻同志二十韵》李商隐
“大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。 蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。 瑶简被灵诏，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。 吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。 我本元元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沈为下土民。 托质属太阴，链形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。” 龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会元圃，火枣承天姻。 科车遏故气，侍香传灵氛。飘飖被青霓，妸娜佩紫纹。 林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。 荆芜既以薙，丹壑承无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。
《大丹诗四首》李浩
混沌未分我独存，包含四象立乾坤。还丹须向此中 觅，得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。人能认得其中 理，夺尽乾坤造化权。
《百首》荒辞义亦深，因传同道决疑心。《华池》本是真神 水，神水元来是白金。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。汞入金鼎终年 尽，产出灵砂似太阴。
《授灸毂子歌二首》希道
《灸毂子》：王睿成疹，积年苦冷。游燕中，逢樱杖棕笠者，鹤貌高古，名曰“希道” ，授以丹诀并一歌，制丹饵之，周星得瘳，后竟仙去。
《木津》天魂金液地魄坎离运行宽，无成金木，有数秦 晋合。近效宜六旬，远期三载阔。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。千歌万赞皆未 决，古往今来抛日月。
《示胡二郎歌》成都醉道士
有胡二郎者，尝见一道士于成都，醉卧通衢，二郎怜之，每值其醉，辄取石支其首。道士一日醒，见二郎在傍感之，因劝修道，且歌以讽之。二郎问为何人，曰：“吾即参朱先生也。” 去不见。二郎后亦得仙。
“欲究丹砂理，幽元无处寻。不离铅与汞，无出水中金。 金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参 差，自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋 朱紫。岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心 师至道，免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方 知渐枯槁。二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君” 说尽只如斯，莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦。火 急回心求出路。吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。
《还丹口诀歌》宋·马自然
“玉液还丹人人有，有人会得身长久。逢人莫说百般 能，不遇明师难下手。道人拜了千千个，只说行功并 咽唾。按摩导引及休粮，朝朝每日空打坐。不知火候 真消息，夜夜起来空费力。摇筋摆骨至三更，使得浑 身汗如水。三十年来海上游，直至如今无地头，访师 求道寻妙诀，也只一个真气修。又忧生又忧死，我共 他人都如此，六十四年都大休，五遇海蟾为弟子。向 我耳边说一句，似饮醍醐与甘露。元微妙诀无多言， 只在眼前人不顾。内有金丹十六两，送在西南坤地 上。谁知此物是还丹，只在泥丸宫里养。还丹还丹从 此识，本在人身休外觅。衣服任著不嫌粗，饮食盛餐 无所益。记说下手于中丑，大笑从君不合口，元来只 是这些儿，往往教人天下走。莫非身外悟，息念合精 神，元神若不散，至宝自长生。二亲须配玉炉烟，造化 无差合自然，修土二同皈一室，须凭云雨共三田。血 是南边沙中水，水洋精散水底铅，此个大罗天上法， 教他相知是神仙。大道元元遇者希，达人未肯说天 机。恐君不信元妙法，试看园中杜接梨。杜木为胎接 就梨，一般根性换灵基。眼前放著三条路，人人都有 上天梯。压沙求冲是等闲，钻冰取火也不难。火里生 莲金小事，正法慈尊得遇难。九转还丹第一功，得脱 壳出凡笼。是人都道你收得，光生身体面如童。九转 收得自家知，里明分暗合天机。上下如同金世界，混 合阴阳迳不迷。不戴簪冠不剃头，俗中隐道放白牛 庵。口自有长生路，可上逍遥白玉楼。”道释本是俗根 由，强戴簪冠强剃头。人人出来妆外像，个个不向里 搜求。铅汞鼎中居，烧成无价珠。都来两个事，了尽万 般书。有红有白有缘对，众人不肯明分付。人人不认本根源，个个迷踪失来路。来时不肯去时迷，枉到人 间走一回，放著人间去采宝，合本合利都抛了。识得 一，万事毕，使得二，去处是。认得三，不索参。认得人，跳 出尘，收得赤金方，采得菩提子，运得乾坤风，长寿无 生死，九转还丹不计年，仙师出示世人传，对天曾发 弘誓愿，跳出凡笼便是仙。
《金石诰》前人
大海东头红日轮，青山几度碾为尘。百年三万六千 日，一日死生多少人。
九转灵丹非五金，若无神授恐难寻，欲知子母真仙 诀，炼药先须学炼心。
何必烧丹学驻颜，闹非朝市静非山。时人欲觅《长生 药》，对境无心是大还。
速养丹田速养身，好将阴德济斯民。此身不向今生 合，更向何生度此身。
欲得长生调伏心，莫观往古与来今。但向静中神气 合，何愁不到大仙林。
《还丹破迷歌》刘海蟾
“传闻世人有金丹，学者如麻达者难。不在水，不在山， 元来只是在人间。咫尺还丹人不识，子后午前气里 觅。扣齿击鼓数千般，要觅《金丹》转见难。闭目藏睛犹 定息，口内出时听不得。将为此法便上天，元来痛痒 不相干。百日行气不见功，只到老死一场空。圣人行 气自消息，身命不从气里得。闭气肚大面又黄，谩将 行气劳心力。何人行气得升天，甚人行气得延年？千 人行气千人死，烹炼金液不如此。神仙大道只凭丹， 一还可以住千年。三十六气安神法，子后午前无住 歇。又叹愚人爱参禅，一缘一会斗巧言。言尽口诀难 免死，真个佛法不如此。真个佛法便是道，一个孩儿 两个抱。二气合成一粒丹，更于何处觅神仙？真铅真 汞真龙虎，不识刀圭到处取。若会法中一句言，便知 铅汞识金丹。金丹要会非难会，人心狡猾生曚昧。眼 前戏著不认真，认著行气误了身，妄识行气几时通， 金丹百日便成功，三田长得黄芽在，万年之中身不 坏，子后当行四个功，阴阳指下总相通，外取阴来阳 在里，颠倒思量今在”己。左手捉住青龙头，右手拏住 白虎尾。一时入口渐甘甜，方知此物能香美。只此便 是水中金，妙达元门真个理。
《至真诀》前人
“我为诸君说端的，命蒂从来在真息，照体长生空不 空，灵鉴涵天容万物，太极布妙人得一，得一善持谨 勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。一悲一喜 一思虑，一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知，丧乱精 神无所据。细细消磨渐渐衰，用竭元和神乃去。只道 行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄，根 识昏迷易变还，蹉跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田， 九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真 心，动静两忘为离欲。神是性兮气是命，神不外驰气 自足，本来二物更谁亲，失却将何为本柄，混合为一 复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立 亡犹倏忽。此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将 闭息为真务，数息按图俱未是。比来放下外尘劳，内 有萦心两何异。但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。 专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵延迤逦归元 命，不汲灵泉常自流。三万六千为大功，阴阳节候在 其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。三彭走出 阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元 只在灵台。昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非 一朝与一夕，是我本真不是术。岁寒坚确如金石，战 退阴魔加慧力。皆由虚澹复精专，便是华胥清静国。 初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须阴 拨，梦里精神牢执持。不动不静为大要，不方不圆为 至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。元气不住 神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷 源总一般。此物何曾有定位，随时变化因心意。在体 感热即为汗，在眼感悲即为泪。在肾感念即为精，在 鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。 神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思 虑，斋戒宁心节言语。一味醍醐甘露浆，饥渴消除见 真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。勤苦之中 又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵 擒全在人。我今苦中苦便苦，木食草衣孤又静。心知 大道不能行，名迹与身为大病。比如闲处用工夫，争 似泰然修大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。 不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住 滞，在我更教谁制御。掀天声价又如何，倚马文章非 足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。工巧文章 与词赋，多能碍却修行路。恰如薄雾与轻烟，闲傍落 花随柳絮。缥缈幽闲天地间，到了不能成雨露。名与 身兮竟孰”亲，半生岁月大因循。比来修炼赖神气，神 气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人劝得主人常久住，置在虚闲无用处。无中妙有，执时 难，解养婴儿，须藉母。缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作 愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。
《金丹歌》高象先
“东海高先真作怪，一个了心无比大。塞破乾坤造化 炉，跳出阴阳生死海。雄哉权握天地机，上苍不许自 身奇。闲谈王霸浑多事，锋铓不露将谁知。忆昔余年 十四五，明经早欲干明主。壮心不伏低时才，遂弄笺 毫业词赋。赋成龌龊翻自鄙，篆刻雕虫安足贵。旋操 洪笔落宏词，将应大中天子制。前年攘臂来京辇，曼 倩飞书方自荐。酒酣览镜照客容，遽骇潘安鬓华变。 舍鉴拊膺吁自语，倏忽浮荣宁足慕。金阙遂抛方正 科，玉京上应神仙举。神仙举业竟何以，万卷无师问 深旨。何殊乘舰泛尾闾，南北东西渺无际。八月十五 天清明，闭关思道心冥冥。”兀然四大生虚白，一觉一 灵升太清。太清四顾何漫漫，水晶宫殿水相攒。巍巍 双阙横云端，玉牌金篆生《广寒》。广寒宫里有平道，倒 景未升天未晓。丹凤紫鸾栖碧林，白鹿黄猿睡瑶草。 以指扣关身未已，有吏开关问行止。遽报高先字象 先，思真不觉飞魂至。仙官得旨忻所入，有顷双童出 相揖。玉宸有命召先生，霞帔飘飘玉趾急。双童引去 入金砌，绛节霓旌森“羽卫，雉扇双开见粹容，再拜鞠 躬俟天意，玉宸谓我凡间子，何为修真肯如此，急征 仙籍问仙名，仙官答云有名字，举世何人识河车，子 当西去求西华，西华夫人掌枢纽，便当指与真丹砂。 仍命双童为前导，缥缥缈缈凌飞霞。百万里兮何咫 尺，倏然已抵金天涯。朱曦半出扶桑东，轻云夹之光 曈曚”，百花摘引如长虹。抓楹攫槛皆虬龙，琳琅琪树 何青葱。天风四触声玲珑，珠玑宝殿森其中。双童指 曰“《西华宫》，宫中彩仗何昭？”�“有女年方十六七。鬓发 缤纷垂暮云，素容轻淡凝春雪。双童前宣玉宸旨，送 到象先高处士。已题仙籍有仙名，夫人为指长生理。 夫人受命双童去，揖坐从容与仙语。万卷《仙经》传世 间，不遇真人安得悟。夫人为我张华筵，珊瑚玳瑁寒 相鲜，纷羽驾兮飞云軿。召双童兮谒彩鸾，群仙集兮 祥云聚。天乐铿鍧声四举，滴沥金浆带露倾，婆娑丹 凤和云舞。素容潜溢兮朱颜酡，献酬交错兮欢何多。 夫人顾我兮歌短歌，圣贤莫若丘与轲。借问丘轲今 何在，空留冢墓高嵯峨。前豪后杰同一辙，溺名涛兮 沉利波。甘随石火风灯去，莫肯栖心追大罗。红尘此 日任吾子，摆落浮云如脱屣。向来虔奉玉宸言，为君 析理长生事。君不见古皇问道崆峒室，虽得大纲未 全悉。回头蜀国访峨嵋，天真皇人与真一。真一之道 何所云，莫若先敲戊己门。戊己门中有金水，金水便 是黄芽根。黄芽根为万物母，母得子兮为鼎釜。日精 月华交感时，一浮一沉珠自飞。池塘衰柳怯秋风，金 谷残花愁暮雨。数百言兮何达观，万象强名声一”断。 大哉真觉来心地，一切圣贤拂如电。雄哉朴凸歌中 豪，宝之未敢呈我曹。正当群士急笺槌，纸价恐增朝 夕高。奇君手有《谪仙笔》，奇君身有谪仙骨。吾皇丰爵 安得縻，蛟龙不是池中物。我有赤龙天上诀，有口人 间未曾说。奇君雄负天仙才，不惜天机为君泄。庸儿 莫笑作虚狂，为君一跃大罗月。
《罗浮翠虚吟》陈虚丸
嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮。眼前万事去如 水，天地何异一浮沤。吾将脱形归玉阙，遂以金丹火 候诀，说与琼山白玉蟾，使知深识造化骨，道光禅师 薛紫贤，付我《归根复命篇》，指示铅汞两个字，所谓真 的元中元。辛苦都来只十月，渐渐采取渐凝结。而今 通神是白血，已觉四肢无寒热。后来依旧去参人，勘 “破多少野狐精。个个不知真一处，都是旁门不是真。 恐君虚度此青春，从头一一为君陈。若非《金液还丹 诀》，不必空自劳精神。有如迷者学采战，心心只向房 中恋。谓之阴丹御女方，手按尾闾吸气咽。轩后彭祖 老容成，黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路，酒肆淫 房戏历炼。莫言花里遇神仙，却把金篦换瓦片。树根 已朽叶徒青，气海波翻死如箭。”其他有若诸旁门，尚 自可结安乐缘。有如服气为中黄，有如守顶为混元， 有如运气为先天，有如咽液为灵泉。或者脾边认一 穴，执定谓之呼吸根。或者口鼻为元牝，纳清吐浊为 返还。或者默朝高上帝，心目上视守泥丸。与彼存思 气升降，以此为之夹“‘脊关。与彼闭息吞津唾，津唾谓 之玉液丹。与彼存神守脐下，与彼作念想眉间。又如 运心思脊骨，又如合口柱舌端。竦肩缩颈偃脊背，唤 作直入玉京山。口为华池舌为龙，唤作神水流潺潺。 此皆旁门安乐法，拟作天仙岂不难。八十放九咽其 一，聚气归脐谓胎息。手持念珠数呼吸，水壶土圭测 时刻’。或依灵宝毕法行，直勒尾闾咽津液。或参西山 会真记，终日无言面对壁。时人虽是学坐禅，何曾月 照寒潭碧。”时人虽是学抱元，何曾如玉之在石。或言
大道本无为，枯水灰心孤默默。或言已自显现成，试更有终霄服七曜，谓之造化真血脉，更有“肘后飞金 精，气自腾腾水滴滴。更有太乙含真气，心自冥冥肾 寂寂。有般循环运流珠，有般静定想朱橘。如斯皆是 养命方，即非无质生灵质。道要无中养就儿，个中别 有真端的。都缘简易妙天机，散在丹书不肯泄。可怜 愚夫自执迷，迷迷相指尽无为，个般诡怪颠狂辈，坐 中摇动颤多时，屈伸偃仰千万状，啼哭叫唤如儿嬉。 盖缘方寸无主人，精虚气散神狂飞。一队妄人相唱 哄，以此诳俗诱愚痴。不知与道合其真，与鬼合邪徒 妄为。一才心动气随动，跳跃颤掉运神机。或曰此《易》 阳气来，或曰龙虎争战时，或曰河车千万匝，或曰水 火相奔驰。看看摇摆五脏气，一旦脑泻精神羸。当初 圣祖留丹诀，无中生有作丹基。何曾有此鬼怪状，尽 是下士徒阐提。我闻前代诸圣师，无为之中无不为。 尽于无相生实相，不假作想并行持。别又些儿奇又 奇，心肾元来非坎离。肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧 藩篱。唾津精气血液汗，只可接助为阶梯。精神魂魄 心意气，劝之似是而实非。何须内观及鉴形。或”听灵 响视泓池，吞霞饮露服元气，功效不验心神疲。演说 清虚弄炉火，索人投状赍金宝，敢将蛙蛭藐沧溟，元 始天尊即是我，虚收衔号伪神通。指划鬼神说因果， 今朝明朝又奏名，内丹外丹无不可，欺贤罔圣昧三 光，自视祸福皆。�“㦬。招邀徒弟走市廛，醉酒饱肉成 群伙。大道元来绝名相，真仙本自无花草。教他戒誓 立辛勤，争如汝自辛勤好。一人迷昧犹自可，迷以传 迷迷至老。此辈一盲引众盲，共入迷途受忧脑。忽朝 福尽业报来，获罪于天无所祷。三元九府录其愆，追 魂系魄受冥考。举世人人喜学仙，几人日去参元妙。 各自妄诞自相尚，不务真实为真诠。古人好语切须 记，工夫纯熟语通仙。言语不通非眷属，工夫不到不 方圆。我昔工夫行一年，六脉已息气归根。有一婴儿 在丹田，与我形貌亦如然。翻思尘世学道者，三年九 载空迁延。依前云水游四海，冷眼看有谁堪传。炷香 问道仍下风，勘辨邪正知愚贤。归来作此《翠虚》吟，犹 如泉日丽青天。扫除末学小伎术，分别火候采药物。 只取一味水中金，收拾虚无造化窟。促将百脉尽归 源，脉住气停丹始结。初时枯木依寒岩，二兽相逢如 电掣。中央正位产元珠，浪静风平云雨歇。片时之间 见丹头，软似绵团硬似铁。此是南方赤凤血，采之须 要知时节。一般才得万般全，复命归根真孔穴，内中 自有真壶天，风物光明月皎洁，龙吟虎啸铅汞交，灼 见黄芽并白雪。每常天地交合时，夺取阴阳造化机。 卯酉甲庚须沐浴，弦望晦明要防危。十二时中只一 时，九还七返这些儿，温养切须当固济，巽风常向坎 中吹，行坐寝食总如如，惟恐火冷丹力迟。一年周天 除卯酉，九转工夫日用久。至于十月玉霜飞，圣胎圆 就风雷吼。一载胎生一个儿，子生孙兮孙又枝。千百 亿化最妙处，岂可容易教人知。忘形死心绝尔汝，存 亡动静分宾主。朝昏药物有浮沉，水火爻符宜检举。 真气薰蒸无寒暑，纯阳流溢无生死。有一子母分胎 路，妙在尾箕斗牛女。若欲延年救老残，断除淫欲行 旁门。果欲留形永住世，除非运火炼神丹。神丹之功 三百日，七解七蜕成大还。聚则成形散则气，天上人 间总一般。宁可求师安乐法，不可邪淫采精血。古云 天地悉皆归，须学无为清净诀。缚住青山万顷云，捞 取碧潭一轮月。元关一窍无人知，此是刀圭甚奇绝。 夜来撞见吕秀才，有一丹诀犹奇哉。却把太虚为炉 鼎，活捉乌兔为药材。山河大地发猛火，于中万象生 云雷。昔时混沌今品物，一时交结成圣胎。也无金木 相间隔，也无龙虎分南北。不问子母及雌雄，不问夫 妻与黑白。何人名曰大还丹，太上老君吞不得。老君 留与清闲客，服了飞神登太极。更将一盏鸿濛酒，饵 此刀圭壮颜色。任从沧海变”桑田，我道壶中未一年， 悬知汝心如铁坚，所以口口密相传。妙处都无半句 子，神仙法度真自然。速须下手结胎仙，朗吟归去蓬 莱天。
《大道歌》陈泥丸
“真阴真阳是真道，只在眼前何远讨。凡流岁岁烧还 丹，或见青黄自云好。志士应须承法则，莫损心神虚 见老。但知求得真黄芽，人得食之寿无考。黄芽不与 世铅同，徒以劳身不见功。虚度光阴空白首，何处悠 悠访赤松。神水华池世所希，流传不与俗人知。还将 世上凡铅汞，相似令人迷不知。青龙逐虎虎随龙，赤 禽交会声嗈嗈。调气运火逐禽宫，丹砂入腹声冲冲。 五行深妙义难知，龙虎隐藏在《坎》离。还丹之术过百 数，最妙须得真华池。丹砂其位元非赤，四季排来在 南宅。流珠本性无定居，若识其原如秋石。日魂月魄 二气真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化 作明窗尘。铅汞一门不可衣，金丹秘诀圣无知，莫将 世上凡铅汞，论年运火竞相持。天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门为日月，能分卯酉别终初， 全养天然禀至真，冲和之气结成身，富贵只缘丹五 彩，心知铅汞共成亲，乾坤不得相违避。采取元和在 天地，十月养成子母分，贤者何曾更运气，元黄溟溟 不可辨，铅汞之门义难显。世人不晓定其源，细视五 行能自见。婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦。但知 会得圣人言，即是分明天上路。三四同居共一室，一 二夫妻为耦匹。要假良媒方得亲，遂使交游情意密。 浮沈恍惚性难辨，误取迷途年月远。欲知灵药何日 成，阳数终须归九转。阴阳溟漠不可知，青龙白虎自 相持。年终变转自相啖，白虎制龙龙渐稀，干天为父 坤为母，南方朱雀北元武，年终岁久俱成土，时人何 处寻龙虎？三人义合同为宗，常移日月照其中。已遇 三花金玉液，九转须终十月功。青龙本质在东宫，配 合乾坤正位中。白虎自兹相见后，流珠那肯不相从。 龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香，如今修炼正当 节，莫使悠悠岁月长。欲识丹砂是木精，移来西位与 金并。凡人何处寻踪迹，恍惚中间互窅冥。悟者犹如 返故武，迷途不易寻路苦。”三人运合同一源，本性何 曾离宗祖。一人本有一人无，金公为妇木为夫。元冥 深远不可度，志士何曾肯强图。元天汪汪配地黄，两 情和合归洞房。白液炉中“随月化，时人服者莹心凉。 金木相伤谁定原，五行相反自相连。世上青龙阴火 白，谁能识得黄芽铅。世上铅汞不相依，志士元知在 坎离。贤者共藏人不见，《淮南》修秘在华池。九转丹成 岁欲终，开炉忽见药花红。水火变来俱作土，时人何 处觅金翁。铅汞相传世所稀，丹砂为质雪为衣。朦胧 只在君家舍，日日君看君不知。还丹入口身自轻，能 消久病去妖精。贪爱自兹无所染，能改愚人性与情。 谁悟灵丹出世尘，三花会合龙虎亲。君看前后炼丹 者，误杀千人与万人。”
《道阃元枢歌》彭鹤林
君不见“一粒金丹何赫赤，大如弹丸色如橘。人人分 上本圆成，夜夜灵光满神室。神室即是此灵台，中有 长生不死胎。元君谓之偃月炉，炉中药物象三台。来 时一父对一母，到后三男及三女。朝屯暮蒙有君臣， 昼姤夜复分宾主。青衣姹女骑青龙，却将白虎与金 翁。三花烂熳神霄府，双鹤徘徊太乙宫。都来金木水 火土，几多生老病死苦。但教仁义礼智信，自然宫商 角徵羽。自子至巳震兑干，自午至亥㢲艮坤。坎离本 是交会宫，卯酉乃其出入门。房虚昴星直四季，二分 二至有启闭。若观混沌未分前，思量造化真儿戏。谁 知金液大还丹，只在常人日用间。为君说破修丹旨， 闹非城市静非山。丹头本自生前结真静妙明光皎 洁。在外即非砂与硫，在内即非精与血。火药元来一 处居，看时似有觅时无。教君终日默如愚，炼成一颗 如意珠。大冶真金色不变，争奈尘埃寻不见。生来死 去几万遍，所以如今用修炼。分明一味水中金，但向 华池着意寻。八两金兮八尔木，一物浮兮一物沉。攒 簇五行在庚甲，四象五行要和合。夜半金乌入广寒， 白如酥兮黄如蜡。金精水液本虚无，嫩时须采老时 枯。炽则坤火略埋藏，次则㢲风为吹嘘。定里一静而 一动，静中一照而一用。风吹杨柳是真铅，雨洗桃花 是真汞。三关轧轧紫河车，九鼎灿灿黄金砂。紫府乌 龟餐白雪，丹田朱凤啄黄芽。地下海潮天上月，以此 消长应圆缺，此则抽添进退机。便是空虚造化骨，水 源清浊要须知。相生相克有幽微，夺得天机大造功。 年中之月日中时，及至打敖成一块。试问时人会不 会，不增不减何抽添，无去无来何进退。盈亏衰旺自 有时，刑德临门有偶奇。若到丹成虽沐浴，守城野战 要防危。温养婴儿须藉母，七返九还须识主。一爻刚 兮一爻柔，一候文兮一侯武。片饷工夫炼得成，一年 火候始胎婴。九诉九回为九转，雷声震动鬼神惊。炼 丹工夫只十月，渐采渐炼渐凝结。三年九载方老成， 子子孙孙千百亿。昔日因看《龙虎经》，于中龙虎转难 明。歌时契论都寻遍，到底金丹学未成。嘉定丁丑春 三月，有一道人蓬其发，授”我袖中一卷书，读之字字 《金丹诀》。道人去后杳难逢，北海苍梧有底踪。貌其形 状以问人，人言此是玉蟾翁。堪嗟世上学仙者，泥象 执文皆认假。岂知一物常相随，圆陀陀兮赤洒洒。得 诀归来试炼看，龙争虎战片时间。九华天上人知得， 一夜风雷撼万山。侬家本住螺江上，明月清风无尽 藏。等闲作“此大道歌，要与时人为榜样。未说修丹便 得仙，且图形固得延年。那堪或有冲升分，渺渺白鹤 登青天。”
《万法归一歌》白玉蟾
“金丹大药妙无穷，一点丹头内外红，真汞真铅才入 手，片时伏虎活擒龙，黄婆聘入丁公舍，巽位吹嘘九 转功，十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空，短褐包巾 满廛市，寻草烧茅烹药柜，自己三黄及四神，谁知安
灶烹炉意，纸袄麻衣要隐山，餐松饮水守饥寒，日魂曲头垂口流水。梦中梦见梦中人，几时等待硫黄死？ 薄福痴人不断淫，尾闾闭了采他阴。元精摇撼无墙 壁，错认黄泥唤作金。容成三峰学御女，采精吸血兼 服乳。大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。叩齿吞精 咽气声，辘轳空动髑髅形。妄将口鼻为元牝，谩说金 精肘后盈。鼻头闭息空画饼，几人日”中逃得影，客风 邪气肚中鸣，“安得长灵砂在鼎。参禅见性契真如，莫 道无心便靠虚，悟了不行干智慧，千崖万壑涉程途， 多少老儒学《周易》，岂知太极归无极，忘形便欲任天 真，只恐春归草无力。明教专门争灭魔，七时功德便 如何，不知清净光明意，面色痿黄空自劳，胡氏阳山 一果祖，九返庄严皆妄语。手执金环运三车，阿谁飞 上金天去？更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。乳香 烧尽难成佛，精血元阳搬运枯，三千六百旁门术，开 顶缩龟习定息。存想丹田炼五芽，吐故纳新虚费力。 礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星，吞符饮水专持 咒。恁地如何得道成？注想按摩八段锦，嘻呵六字拘 兴寝。”若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。双眼遥思 运顶门，戏言日月照昆仑，那堪又见圆光现，便指天 尊与世尊，眼本无光人妄想，耳本无声那得响，“上有 大渊不霐池，妄指中黄忍肚饥，空按《周天》行卦数，几 能识得真龙虎。若得真龙真虎人，了得向上一条路。 暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆，鼻头流出两条 涕，便敢呼为玉著仙。”“说尽存三守一底，九年炼丹思 想里。忘却家珍向外寻，百年做个阴灵鬼。天门枸杞 与黄精，豆杏姜椒白茯苓。未委地仙成也未，皮焦肉 腐可怜生。斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科箓。不识 天心两字真，只会三光符水熟。袖中雷印赫山精，手 把杨枝学隐形。此心本是”通神藏，一念差时万状生。 此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。身里真心心里 身，不在中间内外出。这些金液大还丹，自从元谷至 泥丸。抽添七返无多事，草木无心天地闲。真根真蒂 结真酥，真鼎真坛真药炉。阳日起头阴日积，分明阳 火与阴符。半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。铁牛 哮吼入锦“厨，木马奔驰跳金屋。乾坤二八结丹砂，满 鼎溶溶白雪花。捉住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。 还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。三千刻内结婴 儿，调和温养终无漏。遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉 壶冰。顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。天上人间 真妙诀，谁敢天机私漏泄。须是英雄大丈夫，了然胸 中无一物。一阳才动大丹成，片晌工夫造化灵。秪恐 南宫录姓名，醉骑白马朝上清。”
《必竟恁地歌》前人
“我生不信有神仙，亦不信有大罗天。那堪人见说蓬 莱，仰面却笑渠风颠。《七返还丹》多不实，往往将谓人 虚传。世传神仙能飞升，又道不死延万年。肉既无翅 必坠地，人无百岁安可延。满眼且见生死俱，死生生 死相循旋。翠虚真人与我言，他所见识大不然。恐人 缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。人身只有三般物，精 神与气常保全。其精不是交感精，迺是王皇口中涎。 其炁即非呼吸炁，迺知却是太素烟。其神即非思虑 神，可与元始相比肩。我闻其言疑且怖，且怖且疑且 惊然。但知即日动止间，一物相处常团圆。此物根蒂 乃精炁，精炁恐是身中填。岂知此精此神炁，根于父 母未生前。三者未尝相返离，结为一”块太无边。人之 生死空自尔，此物湛寂何伤焉。吾时矍然以自思，老 者必无虚其言。是我将有可受业，渠必以此示言诠。 开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。偶尔行持三两 日，天地日月软如绵。忽然嚼得虚空破，始知锺吕皆 参元。吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。且念八百 与三千，云鹤相将来翩翩。
《安分歌》前人
神仙底事君知否，君若知兮求不苟，先且回头自揣 量，须是扪心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有 夙缘，若要人人皆会得，天机容易向人言，学道学仙 须笃志，坚然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨 金将火试，恁么心地荆棘多，善根才发便成魔，若能 先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做 出事来须是错。自家无取也无求，思量何似当初莫。 恁地思量本故然，且教自己放心坚。君看古今得事 者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢著人时心 百变。何缘传受有易难，自是元门未历炼。问你如何 不料量，自家穷达任穹苍。但且耐心依本分，人言有 麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今 且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好呆，头何 似，拂袖归去。休有可度人施设处。便还锺吕逞风流， 无人知，独自去。白云千里不回顾。依前守取三脚铛， 且把清风明月煮。
《前快活歌》前人
“快活快活真快活，被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有时放颠或 放劣。自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。向时快活 小快活，无影树子和根拔。男儿端的会怀胎，子母同 形活泼泼。快活快活真快活，虚空纷碎秋毫末。轮回 生死几千生，这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯，于 今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。 近来仿佛辨西东，七七依前四十八。如龙养珠心不 忘，如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风，又如老蜂含 秋月。一个闲人天地间，大笑一声天地阔。衣则四时 惟一衲，饭则千家可一钵。三家村里弄风狂，十字街 头打鹘突。一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。收来 放去任纵横，即是十方三世佛。有酒一杯复一杯，有 歌一阕又一阕。日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇， 放下万缘都掉脱。脱得自如方快活。用尽醒，学得痴， 此则《化景登宸诀》。时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得 渴。偶然放浪到庐山，身在白𬞟红蓼间。一登天籁亭 前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不炼金液 《大还丹》。忘形养气迺金液，对景无心是大还。忘形化 气气化神，斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉，灵台 寂寂大元坛。朱砂乃是赤龙血，水银乃是黑龟肝。金 铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。华池正在气海内， 神室正在黄庭间。散则眼耳鼻口忙，聚则经络荣卫 闲。五藏六腑各有神，万神朝元归一灵。一灵是谓混 元精，先天后天乾元亨。圣人采此为药材，聚之则有 散则零。昼夜河车不曾停，默契大造同运行。人人本 有一滴金，金精木液各半斤。一十八宿归一炉，一水 一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。心 天节候定寒暑，性地分野判楚秦。一日八万四千里， 自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银 精。但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。青龙白虎归 金鼎，黄芽半夜不枝春。九曲江头飞白雪，昆仑山巅 腾紫云。丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。神水沃 灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭，粪丸 中有蜣螂形。诚哉得一即永得，片饷中间可结成。忽 然四大生虚白，一觉一灵升太清。纵使工夫汞见铅， 不知火候也徒然。大都要藉周天火，十月圣胎方始 圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜 沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可 成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每日一 阳交媾后，工夫炼到六纯干。精神来往知潮候，气血 盈虚似月魂。一毂从来三十辐，妙处都由前后弦。专 气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真， 水火金木俱浑。金精水神火与意，土炼使魂魄归其 根。先天一气今当存，散在万物与人身。花自春风鸟 自啼，岂知造物天为春，百姓日用而不知，气入四肢 徒凋零。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元 气本不死，此炁即是黄芽铅。老者可少病者健，散者 可聚促可延。心入虚无行火候，内景外象壶中天。须 知一尘一蓬莱，与夫一叶一偓佺。神即火兮气即药， 心为炉兮身为田。自耕自种自烹炼，一日粒如禾黍 然。灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼 山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更 入广寒。子子孙孙千万亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三 十有二传，传到天台张悟真。四传复至白玉蟾，眼空 四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。平 生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下， 摆手笑出人间”尘，翠阁对床风雨夜，授以金丹使还 元，人生何似一杯酒，人生何如一盏灯，蓬莱方丈在 何处？青云白鹤欲归去，快活快活真快活，为君说此 末后句，末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指 出蓬莱路。
《后快活歌》前人
破袖虽破破复补，身中自有长安宝。拄杖奚用岩头 藤，草鞋不用田中槁。或狂走，或兀坐，或端立，或仰卧。 时人但道我风颠，我本不颠谁知我？热时只饮华池 雪，寒时独向丹中火。饥时爱吃黑龙肝，渴时贪吸青 龙脑。绛宫新发牡丹花，灵台初生薏苡草。却笑颜回 不为夭，又道彭铿未是老。一盏中黄酒更甜，千篇《内 景诗尢好。没弦琴儿不用弹，无腔曲子无人和。朝朝 暮暮打憨痴，一无一点闲烦恼。尸解飞升总是闲，死 生生死无不可。缫蚕不织稻不种。严霜冻雪未为寒， 朝饥暮馁禁得饿。天上想有仙宫名，人间不受真人 号。跨虎金翁是铅兄，乘龙姹女为汞嫂。泥丸宫里有 黄婆，解把婴儿自怀抱。神关气关与心关，三关一簇 都穿过。六贼心如火正焚，三尸胆似天来大。不动干 戈只霎时，破除金刚自搜逻。一齐缚向火炉边，碎为 微尘谁斩挫。而今且喜一粒红，已觉丁翁婚老媪。当 初不信翠虚翁，岂到于今脱关锁。叶苗正嫩采归来， 猛火炼之成紫磨。思量从前早是早，翠翁久已难寻 讨。我今不见张平叔，便把〈悟真篇〉》骂倒。从前何知古 圣心，慈悲反起儿孙祸。世人若要炼金丹，只去身中求药草。十月工夫慢慢行，只愁火候无人道。但知进 退与抽添，七返九还都性燥。溪山鱼鸟恣逍遥，风月 林泉供笑傲。蓬头垢衣天下行，三千功满归蓬岛。或 居朝市或居山，或时呵呵自绝倒。云满千山何处寻， 我在市廛谁识我。
《大道歌》前人
“乌飞金，兔走玉，三界一粒粟。山河大地几年尘，阴阳 颠倒入元谷。人生石火电光中，数枚客鹊枝头宿。桑 田沧海春复秋，乾坤不放坎离休。九天高处风月冷， 神仙肚里无闲愁。世间学仙者，胸襟变清雅。《丹经》未 读望飞升，指影谈空相诳吓。有时驰骋三寸舌，或在 街头佯作哑。正中恐有邪，真里须辨假。若是清虚冷 澹人，另外无物赤洒洒，都来聚炁与凝神，要炼金丹 赚几人，引贼入家开宝藏，不知身外更藏身，身外有 身身里觅，冲虚和气一壶春，生擒六贼手，活嚼《三尸》 身，三尸六贼本来无，尽从心里忙中有。玉帝非惟惜 诏书，且要神气相保守，此神此气结真精，唤作纯阳 周九九，此时方曰圣胎圆，万丈崖头翻筋斗。铅汞若 粪土，龙虎如刍狗。白金黑锡几千般，水银朱砂两鼓 诱。白雪黄芽自无形。华池神水无泉溜，不解回头一 痴子。”冲风冒雨四方走。四方走，要寻师，寻得邪师指 坏时，迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地，工夫细密 有行持。非存思，非举意，非是身中运精炁。一关要锁 百关牢，转身一路真“容易。无心之心无有形，无中养 就婴见灵。学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。枯木 生花却外馨，海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做，大 丹只是片时成。执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。 生也由他死由他，只要自家做得主。空中云也可缚， 水中月也可捉。身心两个字，是火也是药。龟蛇乌兔 总闲言，夫妇男女都飏却。君不见，虚无生自然，自然 生一炁，一炁结成物，炁足分天地。天地本无心，二炁 自然是。万物有荣枯，大数有终始。会得先天本自然， 便是性命真根蒂。《道德》五千言，《阴符》三百字，形神与 性命，心意与神炁，交媾成大宝，即是金丹理。世人多 执著，权将有作归无作，猛烈丈夫能领略，试把此言 闲处嚼。若他往古圣贤人，立教化人俱不错。况能蓦 直径路行，一修直上三清阁。三清阁下一团髓，昼夜 瑶光光烁烁。云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。年 来多被红尘缚，六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开， 长啸一声归去来，神仙伎俩无多子。只是人间一味 呆”，忽然也解到蓬莱，武夷“散人与君说，见君真个神 仙骨。我今也不炼形神，或要放颠或放劣。寒时自有 丹田火，饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归，道我有 名在金阙。闲名落世收不回，而今心行尢其乖。那堪 玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。”
《题余纲屋壁》前人
半斤雷火烧红杏，一点露珠凝碧花。锦帐中间藏玉 兔，银屏里面养金鹅。铅花朵朵开青蕊，汞叶枝枝发 翠柯。我欲刀圭分付汝，料应汝未识黄婆。
《导引》朱熹
“闻说牛刀久不更，闲中应接藉门生。向来已悟藏千 界，今日何劳倒五行。按𫏋有时聊戏剧，居心无物转 虚明。举觞试问同亭侣，九转工夫早晚成
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