钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第079卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第七十九卷 |
第七十九卷目录
驳部汇考
驳图
尔雅〈释畜〉
山海经〈西山经 海内北经〉
尔雅翼〈六驳〉
驳部艺文一
驳赞 晋郭璞
驳部艺文二〈诗〉
送张秀才从军 唐李白
驳部纪事
驳部杂录
貉部汇考
貉图
周礼〈冬官考工记〉
尔雅〈释兽〉
埤雅〈貉〉
尔雅翼〈貉〉
兽经〈貉愚〉
本草纲目〈释名 集解 肉气味 主治〉
貉部纪事
貉部杂录
獭部汇考
獭图
礼记〈月令〉
汲冢周书〈时训解〉
大戴礼记〈夏小正〉
桂海兽志〈山獭〉
埤雅〈獭〉
尔雅翼〈獭〉
兽经〈獭〉
本草纲目〈山獭集解 阴茎气味 主治 骨主治 水獭释名 集解 肉气味
主治 发明 肝 气味 主治 发明 肾气味 主治 胆气味 主治 正误 髓
主治 发明 骨主治 足主治 皮毛主治 屎主治 附方〉
獭部艺文〈诗〉
有獭吟 唐刘禹锡
獭部纪事
獭部杂录
獭部外编
禽虫典第七十九卷
驳部汇考
释名
兹白：〈汲冢周书〉
驳图
《尔雅》
《释畜》
《驳》如马，锯牙食虎豹。
〈疏〉驳亦野马名也。其状如马，其牙锯曲，而食虎豹也。《诗秦风》云：“隰有六驳。”传引此文以释之，是也。
《山海经》
《西山经》
中曲之山有兽焉，其状如马，而白身黑尾，一角，虎牙 爪，音如鼓音，其名曰“驳。”是食虎豹，可以御兵。
郭曰：“《尔雅》说，‘驳不道，有角及虎爪，驳亦有畏兽，画中养之，辟兵刃也 ’。” 任臣案：晋平公猎遇虎，虎伏于道，问师旷，旷曰：“臣闻驳马伏虎豹，意君所乘者驳马乎？” 又《宋史》载，顺州山中有异兽，如马而食虎豹，北人不能识，问刘敞，敞曰：“此驳也。” 为说其状，且诵《山海经》《管子》书晓之。《汲冢琐语》曰：“驳马能食虎豹。” 邢氏《尔雅疏》曰：驳，亦野马名。《秦风》“隰有六驳” ，严粲音剥。陆玑云：“驳马，梓榆也，以其木皮似驳马，故名之。” 《王会篇》《义渠》以“兹白” 注：“兹白，一名驳。” 近宋廉。
宪于秦中见驳，一角虎蹄，食四虎云。
《海内北经》
北海内有兽焉，其名曰“驳”，状如白马，锯牙，食虎豹。
郭曰：“《周书》曰：‘义渠，兹白。兹白若白马，锯牙，食虎豹’。”按此二说与《尔雅》同 。任臣案：《说苑》师旷云“骏。”�食豹，豹食驳，驳食虎。又兽之食虎豹者，复有渠搜。�鼠。�青腰狻猊。酋耳。虎鹰渠搜即鼩犬，一名露犬。�一名《黄腰》。
《尔雅翼》
六驳
六驳，如马，白身黑尾，一角，锯牙虎爪，其音如鼓，喜食 虎豹。盖驳毛物既可观，又似马，故马之色相类者，以 驳名之。《子虚赋》曰：“楚王乃驾驯驳之驷。”《西京赋》曰：“六 驳骏甚。”《吴都赋》曰：“蓦六驳。”驾，乘也。蓦，上马之名也。说 者谓取六驳之兽，驯而扰之，以当驷马。夫驳牙爪如 此，安可驯扰？唯薛综解《西京赋》以为“六驳驳者，白马” 而黑文，画而如虎者，解驳为马是也。驳用黑画耶？与 文马朱鬣者相类，特不如马之类，盖有自然似驳者 耳。《管子》称威公乘马，虎望见之而伏，以问管仲，管仲 曰：“意者君乘驳马而洀柏，迎日而驰乎？”公曰：“然。驳，象 也。驳食虎豹，故虎疑焉。”《说苑》亦称晋平公出畋，见乳 虎，伏而不动，以问师旷，旷曰：“鹊食猬，猬食鵔，鵔即鸃， 鸃是豹。豹食驳，驳食虎。夫驳之状，有似驳马。今者君 之出必骖驳马，而出畋乎？”公曰：“然。”二说相似。是焉有 自然似驳之兽者，因以驳名也。或言驳食虎豹，或言 豹食驳，为稍异耳。一名兹白。《周书王会》篇曰：“正北方 义渠以兹白。”兹白者，若白马锯牙食虎豹。即此物也。 又大夏以兹白牛，不知何物也。刘原父奉使契丹时， 闻顺州山中有异兽如马，食虎豹，虏人不识，以问之， 曰：“此所谓驳也。”为言其形状声音皆是，虏人欢服。
驳部艺文一
《驳赞》晋·郭璞
驳惟马类，实畜之英。腾髦骧首，嘘天雷鸣。气无不凌， 吞虎辟兵。
驳部艺文二〈诗〉
《送张秀才从军》唐·李白
六驳食猛武，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
驳部纪事
《汲冢周书王会解正》“北方义渠以兹白。”兹白者，若白 马锯牙，食虎豹。〈注〉亦在台北，与大麈相对。义渠，西戎 国。兹白，一名驳者也。
《北齐书张华原传》：“华原为兖州刺使，人怀感附，寇盗 寝息。州狱先有囚千馀人，华原皆决遣。至年暮，惟有 重罪者数十人，华原亦遣归家申贺，依期至狱。先是 州境数有猛兽为暴，自华原临州，忽有六驳食之，咸 以化感所致。后卒官，州人大小，莫不号慕。”
《杭州府志》：“顺治十年夏四月，馀杭诸乡有虎警，邑之 太璞山前后忽见一巨兽，马形，高可八尺，长丈馀，紫 鬣披覆如发白黑尾，人不敢近，仅遥瞩焉。每逐虎至 水涯而食之，食间则饮水以润吻，嗣是虎患顿息，历 四月五月不知所之，觅向所食虎处，惟见虎头足四 具及残骨而已。”考之《尔雅》曰：“驳如马，锯牙，食虎豹。”此 即是也。
驳部杂录
《谈苑》：马子烝其母，则生驳马，此逆乱之气所为也。 空同子干为驳，马驳巨牙，食虎豹，一名兹白。空同子 曰：“凡物食物，天生相制之义，非但力之也，驳未必力 虎豹虎豹食鹿豕牛马，鹿豕牛马见之则颤而尿，斯 有制之者，非力之罪也。如豺小而降虎豹是也
貉部汇考
释名
《貆》。〈貈子 尔雅〉 �〈貈雌者 尔雅注〉
貉图
《周礼》
《冬官考工记》
“《貉》逾汶则死”，此地气然也。
〈订义〉《貉》，注谓善缘木之猿也。逾汶则死，亦地气不宜尔。 郑锷曰：“非其地则不能以一日生，故貉逾汶水则必死。”
《尔雅》
《释兽》
《貈子》貆。
〈注〉其雌者名�今江东呼“貉”为。��〈疏〉《字林》云：“貈似狐，善睡，其子名貆。”�狸类。�谓之。�《广雅》云：��也，然则皆貈之通名也。
狸狐貒貈，丑其足蹯。
〈注〉皆有“掌蹯。”
其迹𠫗？
〈注〉𠫗指头处。〈疏〉其指头著地处，名𠫗。
《埤雅》
貉
《字林》曰：貉似狸，善睡，狐善疑，貉善睡，故狐貉之厚以 居也。其营窟与獾，皆为曲穴以避雨，旸亦以防患，故 《淮南子》曰：“蚁知为垤，獾貉为曲穴。虎豹有茂草，野彘 有艽莦，阴以防雨，景以蔽日，此亦鸟兽之所以智也。” 俗云：獾貉同穴而异处，獾之出穴，以貉为导。《诗》曰：“一 之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。”言往祭表貉，因取狐 狸之皮为裘，故传曰“于貉”，谓取狐狸皮也。《周官》所谓 “祭表貉”，即此于貉是也。《考工记》曰：“貉逾汶则死”，此言 邦域殊气，各有所宜，故《周官》以土宜之法辨十有二 土，以蕃鸟兽，以毓草木也。《释兽》云：“貈子貆，貒子貗。”而 《伐檀》之诗，一章曰“胡瞻尔庭，有县貆兮”；二章曰特，三 章曰鹑，貆小而特大。鹑则尢小，以言在位贪残，无功 而受禄。其后已悉如此。《南方异物志》曰：“传言‘貉不逾 汶，鸲鹆不逾济。狐不渡江而南，橘不越江而北。区宇 之内，咫尺不同，而况分之华夷，限以山海，魁诡俶怪， 可胜言哉’！”《字说》曰：“貈善睡，则于宜作而无作，于宜觉 而无觉，不可以涉难矣。舟以涉难，利则涉，否则止。貈 舟在右，能止者也。”又作貉。貉之为道，宜辨而各，故孔 子狐貉之厚以居貉。辨而各，故少乎什一，谓之大貉 小貉。无诸侯币帛饔飧，百官有司以为貉道也。
《尔雅翼》
貉
貉，善睡之兽，似狐，畜而养之，扣之即悟，已而复寐。《豳 诗》曰：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。”夫所取狐狸 尔，而谓之于貉者，周人将猎，则先祭貉，故谓猎为貉。 《周礼》曰：“祭表貉则为位。”盖獾之将出，貉为先导，表貉 之所在，知兽之所聚，故祭而取之。《穆天子传》曰：“天子 猎于漆泽，于是得白狐元貉焉，以祭于河宗。”此《周礼》 猎祭貉之验也，亦万物之所生。貉之逾汶则死，岂主 于河耶？孔子狐貉之厚以居者，所以利用安身也。先 事而虑，有若狐者焉，所以为利用。无事而息，有若貉 者焉，所以为安身。又圣人之居，所以致其辨。狐，孤也； 貉，各也。狐一群而不二，惟貉与獾同穴而异处，可以 致其辨矣。貈子貆，其雌者名貔，今江东呼“貉为。”�《诗 义问》曰：狐之类貉，貒狸也。貉子曰貊貊。形状与貉异。 世人皆名貊貉子似狸，然则貉之为貉，又取于此。《说 文》：“狐，貈。”�象从舟。而谓貉为北方豸种。其字从各，为 蛮貊之貉。此但据《论语》说之耳。貉亦善捕。《说文》曰：“猴 猿失木禽于狐貉”者，非其处也。
《兽经》
貉愚
《貉》“愚而全。”
《字林》曰：“貉，似狸，善睡。然其营窟与獾，皆为曲穴以避雨，旸亦以防患单。”
==《释名》
李时珍曰：按：《字说》云：“‘貉与獾同穴各处，故字从各。”《说 文》作“貈’，亦作狢。”《尔雅》：“貈子曰貊”，音陌；“其子曰猫，音恼。” 原本以“貊”作“貆”者，讹矣。
《集解》
寇宗奭曰：貉，形如小狐，毛黄褐色。”李时珍曰：“貉生山 野间，状如狸，头锐鼻尖，斑色。其毛深厚温滑，可为裘 服。与獾同穴而异处，日伏夜出，捕食虫物，出则獾随 之。其性好睡，人或蓄之以竹，叩醒已而复寐。故人好 睡者，谓之貉睡。”俗作渴睡，谬矣。俚人又言其非好睡， 乃耳聋也，故见人乃知趋走。《考工记》云：“貉逾汶则死。” 土气使然也。王浚川言：“北曰狐，南曰貉《星。禽书》言“氐 土貉”，是千岁独狐化成者，讹矣。
肉气味
甘温无毒。
《主治》
《苏颂》曰：“元脏虚劳，及女子虚惫。”
貉部纪事
《穆天子传》：“甲辰，天子猎于渗泽，于是得白狐元貉焉， 以祭于河宗。”
《宋书符瑞志》：“晋成帝咸康八年十月，燕王慕容皝上 言，白貉见国内。”
《后秦记》：姚襄遣参军薛瓒使桓温，以胡戏瓒。瓒曰：“在 北曰狐，在南曰貉，在所问也。”
墨客《挥犀貉》，行十数步辄睡，以物击竹警之乃起，既 行复睡。性嗜纸，状如兔毛质滑腻可爱。予元符中于 京师卖药翁处见之。
貉部杂录
《诗经豳风七月篇》：“一之日于貉。”〈笺〉“于貉往搏貉”，以自 为裘也。〈朱注〉《于貉》犹言“于耜”，谓往取狐狸也。
《淮南子原道训》：“鸲鹆不过济，貈渡汶而死。形性不可 易，势居不可移也。”
《齐俗训》：“猿狖得茂木，不舍而穴；貆貉得埵防，弗去而 缘。物莫不避其所利，而就其所害。”〈注〉《貆貆》豚埵，水埒 防堤也。
《修务训》獾，貉为曲穴。
獭部汇考
释名
山獭。〈桂海兽志〉 《水狗》。〈尔雅翼〉
水獭：〈本草纲目〉 海獭：〈本草纲目〉
獭图
《礼记》
《月令》
孟春之月獭祭鱼。
〈注〉此时鱼肥美，獭将食之，故以“祭”也。
《汲冢周书》
《时训解》
雨水之日，“獭祭鱼，獭不祭鱼，甲胄私藏。”
《大戴礼记》
《夏小正》
正月，獭祭鱼。其必与之献，何也？曰：“非其类也。祭也者， 得多也。善其祭而后食之。”十月，豺祭兽，谓之祭。獭祭 鱼谓之献，何也？豺祭其类，獭祭非其类，故谓之献，大 之也。
《桂海兽志》
山獭
山獭，出宜州溪洞，俗传为补助要药。洞人云：“獭性淫 毒，山中有此物，凡牝兽悉避去。獭无偶，抱木而枯。”洞
獠尢贵重，云能解药箭毒。中箭者研其骨少许傅治劣。
《埤雅》
獭
獭兽，西方白虎之属，似狐而小，青黑色，肤如伏翼，水 居食鱼。《孟子》所谓为渊驱鱼者獭也，亦自祭其先。《记》 曰：“獭祭鱼，然后渔人入泽梁”是也。獭取鱼于水裔，四 方陈之，进而弗食，世谓之祭鱼。其字从赖，与豺从才 同意。旧说熊食盐而死，獭饮酒而毙，此类之不推也。 《淮南子》曰：“鹊巢知风之自，獭穴知水之高下。”言岁多 风则鹊作巢，卑水之所及则猵獭移穴。其预知有如 此也。或曰：獭一岁二祭，豺祭方，獭祭圆。言豺獭之祭， 皆四面陈之，而獭圆布，豺方布。唐李商隐善属文，喜 铺陈检阅，时谓之獭祭鱼。《字说》曰：“豺亦兽也，乃能获 兽，能胜其类。”又知以时祭，可谓才矣。獭非能胜其类 也，然亦知报本反始，非无赖者。
《尔雅翼》
獭
獭如小狗，水居食鱼。率以正月取鱼于水旁，四面陈 之，谓之祭鱼。獭不祭鱼，国多盗贼。蔡邕《月令章句》曰： “獭，毛虫，西方白虎之属，水居而杀鱼者也。”春之时，以 乙柔配庚刚，故金得杀于木，毛虫害鱼。于春阳，自然 之气，不为妖异，故以为候。祭者陈之陆地，进而弗食， 獭岁常两祭。古者鱼人候此而入泽梁，故先儒言渔 人之职，岁五取鱼，则以孟春獭祭为一，季春荐鲔为 二，秋献龟鱼为三，孟冬獭复祭为四，季冬始渔为五。 说者以祭为祭天，魏蒋济则云豺獭自祭其先，是皆 不知者也。其所陈之鱼，许叔重注《淮南子》则以为用 鲤。束晰《补南汝诗》曰：“有獭有獭，在河之涘。凌波赴汨， 噬鲂捕鲤。嗷嗷林鸟，受哺于子。养隆敬薄。惟禽之似， 獭能祭，鸟能养，故孝子以相戒，则又鲂鲤兼祭矣。”又 古称獭嗜鲻，乃不避死。魏徐邈画板作鲻，悬落水岸， 以诱白獭，群獭尽来，一时执得，性能知水之高下，其 为穴，必预度水所不至，乡人以是为潦水之候。又有 一种名猵，陶隐居云：“猵獭形大，头如马，身似蝙蝙，不 入药，用药当取以鱼”祭天者。《三苍解语》云：“猵似青狐， 居水中食鱼。”《说文》亦云：“猵，獭属，或从猵。”然则猵盖《庄 子》所谓猿猵，狚以为雌者，以其能水能陆，故与禺属 为雌雄。桑大夫曰：“水有猵獭而池鱼劳，国有强御而 齐民消。”《淮南子》曰：“养池鱼者，不畜猵獭。”谓是故也。今 人以种小者为抓鳅，言能抓鳅鱼食之。又有水鼠，能 入水伺大鱼，骑之以啮其尾，鱼以故不蕃，然非獭类。 旧说诸畜肝叶数皆定，惟獭肝一月一叶，十二月则 十二叶。吴孙和常醉舞如意，误伤邓夫人颊，以百金 求白獭髓为膏以灭瘢。一名水狗。每率以五更初出 饮水，知人欲取之，则入石洞，伺其祭鱼，则有斗死者， 穴中有枯骨。《山海经》云：“釐山，庸山之水出”焉，有兽名 曰“獭”，其状如鱬，其尾如彘鬣。
《兽经》
獭
“獭祭以鱼，其陈也圆”，春渔候也。
《说文》曰：“猵属。” 《月令》云：“孟春之月，獭祭鱼，然后渔人入泽梁。” 《本草图经》云：“江湖间多有之，北土人亦驯养以为玩。” 《广雅》曰：“一名水狗。” 然有两种，有猵獭，形大，头如马，身似蝙蝠。
《本草纲目》
山獭集解
李时珍曰：“山獭出广之宜州嵠峒及南丹州，土人号 为插翘。其性淫毒。山中有此物，凡牝兽皆避去。獭无 偶，则抱木而枯。猺女春时成群入山，以采物为事。獭 闻妇人气，必跃来抱之，次骨而入，牢不可脱。因扼杀 之，负归，取其阴一枚，直金一两。若得抱木死者尢奇 贵。”峒獠甚珍重之，私货出界者，罪至死。然本地亦不 常有，方士多以鼠璞、猴胎伪之。试之之法，但令妇人 摩手极热，取置掌心，以气呵之，即趯然而动，盖阴气 所感也。此说出范石湖《虞衡志》、周草窗《齐东野语》中， 而不载其形状，亦缺文也。
阴茎气味
甘热无毒。
《主治》
李时珍曰：“阳气阴痿，精寒而清者，酒磨少许服之，獠 人以为补助要药。”
骨主治
李时珍曰：“解药箭毒。研少许敷之。立消。”
水獭释名
李时珍曰：《王氏字说》云：“正月、七月，獭两祭鱼，知，报本 反。始兽之多赖者，其形似狗，故字从犬从赖。大者曰 猵，音宾，曰猵，音编。”又桓谭《盐铁论》“以独为猵，群为獭， 如猿之与独也。”
《集解》
陶弘景曰：“獭多出溪岸边，有两种，入药惟取以鱼祭天者；一种猵獭，形大而颈如马，身似蝙蝠，不入药用。” 苏颂曰：“江湖多有之，四足俱短，头与身尾皆褊，毛色 若故紫帛，大者，身与尾长三尺馀，食鱼，居水中，亦休 木上。尝縻置大水瓮中，在内旋转如风，水皆成旋涡。” 西戎以其皮饰毳服领袖，云垢不著染，如风霾翳目， 但就拭之即去也。李时珍曰：獭状似青狐而小，毛色 青黑，似狗，肤如伏翼，长尾四足，水居食鱼，能知水，信 为穴。乡人以占潦旱如鹊巢，知风也。古有“熊食盐而 死，獭饮酒而毙”之语，物之性也。今川沔渔舟往往驯 畜，使之捕鱼甚捷。亦有白色者。或云猵獭无雌，以猿 为雌，故云“猿鸣而獭候。”
肉气味
甘咸寒无毒。
《孙思邈》曰：“甘，温。”陶弘景曰：“不可杂兔肉食。”
《主治》
《别录》曰：“煮汁服，疗疫气温病，及牛马时行病。”《日华》曰： “水汽胀满，热毒风。”《苏颂》曰：“骨蒸热劳，血脉不行，荣卫 虚满，及女子经络不通，血热，大小肠秘消，男子阳气。 不宜多食。”
《发明》
孟诜曰：“患热毒风水虚胀者。取水獭一头，去皮，连五 脏及骨头，炙干为末。水服方寸匕，日二服，十日瘥。若 冷气虚胀者，服之甚益也。只治热不治冷，为其性寒 耳。”
肝
《苏颂》曰：“诸畜肝叶，皆有定数，惟獭肝一月一叶，十二 月十二叶，其间又有退叶，用之须见形乃可验，不尔 多伪也。”
气味
甘温有毒。
甄权曰：“咸，微热，无毒。”《苏颂》曰：“肉及五脏皆寒，惟肝温。”
《主治》
《别录》曰：“鬼疰蛊毒，止久嗽，除鱼鲠，并烧灰酒服之。”《药 性》云：“治上气咳嗽，虚劳嗽病。”苏颂曰：“传尸劳极，虚汗 客热，四肢寒疟及产劳。”李时珍曰：“杀虫。”
《发明》
寇宗奭曰：“獭肝治劳，用之有验。”苏颂曰：“张仲景治冷 劳，有獭肝丸。崔氏治九十种蛊疰，传尸、骨蒸、伏连、殗 殜，诸鬼毒疠疾，有獭肝丸。二方俱妙。”孟诜曰：“疰病一 门，悉患者，以肝一具，火烧水服方寸匕，日再服之。”葛 洪云：“尸疰鬼疰，乃五尸之一，又挟诸鬼邪为害。其病 变动，乃有三十六种，至九十九种，大略使人寒热，沈” 沉默默。不知病之所苦。而无处不恶。积月累年。淹滞 至死。死后传人。乃至灭门。觉有此候。惟以獭肝一具。 阴干为末。水服方寸匕。日三。以瘥为度。李时珍曰：按 “《朝野佥载》云。五月五日午时急斫一竹。竹节中必有 神水。沥取和獭肝为丸。治心腹积聚病甚效也。”
肾气味
同《肉》。
《主治》
《苏颂》曰：“益男子。”
胆气味
苦寒无毒。
《主治》
《苏颂》曰：“眼翳黑花，飞蝇上下，视物不明，入点药中。”
正误
寇宗奭曰：“古语云：‘蟾肪软玉，獭肝分杯’。”谓以胆涂竹 刀或犀角箆上，画酒中，即分也。尝试之不验，盖妄传 耳。但涂杯唇，使酒稍高于盏面耳，不可不正之。
髓主治
李时珍曰：“去瘢痕。”
《发明》
李时珍曰：按：《集异记》云：“吴主邓夫人为如意伤颊，血 流啼叫。太医云：得白獭髓，杂玉与琥珀传之，当灭此 痕。”遂以百金购得白獭合膏而痊。但琥珀太多，犹有 赤点如痣。
骨主治
陶弘景曰：“含之下鱼骨鲠。”《药性》云：“煮汁服，治呕哕不 止。”
足主治
苏恭曰。手足皴裂。陈藏器曰。煮汁服。治鱼骨鲠。并以 爪爬喉下。李时珍曰。为末酒服。杀劳瘵虫。
皮毛主治
陈藏器曰：“煮汁服，治水阴病。亦作褥及履屧著之。”张 杰曰：“产母带之易产。”
屎主治
李时珍曰：“鱼脐疮，研末水和敷之，即脓出痛止。”陈藏 器曰：“亦主驴马虫颡及牛疫疾，研水灌之。”李时珍曰： “治下痢，烧末，清旦饮服一小盏，三服愈。”赤用赤粪，白 用白粪，出《古今录验》。
===以黄米煮粥摊患处，糁獭末于粥上，布裹之，立止疼 痛。〈经验后方〉
鬼魅：獭肝末，水服方寸匕，日三。〈千金翼〉
肠痔有血：獭肝烧末，水服一钱。〈肘后方〉
下血不止：用獭肝一副煮熟，入五味食之妙。〈饮膳正要〉 月水不通，獭肝丸：“用干獭胆一枚，干狗胆、硇砂、川椒 炒去汗目各一分，水蛭炒黄十枚，为末，醋糊丸菉豆 大。”每服五丸，当归酒下，日一服。〈圣惠方〉
海獭集解
陈藏器曰：“海獭生海中，似獭而大如犬，脚下有毛如 胼拇，毛著水不濡，人亦食其肉。海中又有海牛、海马、 海驴等，毛皮在陆地，皆候风潮，犹能毛起”，说出《博物 志》。李时珍曰：“大猵小獭，此亦獭也。今人以其皮为风 领，云亚于貂焉。”如淳注《博物志》云：“海猵头如马，自腰 以下似蝙蝠，其毛似獭，大者五六十斤，亦可烹食。”
獭部艺文〈诗〉
《有獭吟》唐·刘禹锡
“有獭得嘉鱼，自谓天见怜。先祭不敢食，捧鳞望青元。 人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。 呼儿贯鱼归，与獭同烹煎。关关黄金鹗，大翅摇江烟。 下见盈寻鱼，投身擘洪涟。攫拏隐鳞去，哺雏林岳巅。 鸱鸟欲伺隙，遥噪莫敢前。长居青云路，弹射无由缘。 何地无江湖，何水无鲔鳣。天意不宰割，菲祭徒虔虔。” 空馀“知礼重”，载在《淹中篇》。
獭部纪事
《飞燕外传》：阳华李姑畜斗鸭水池上，苦獭啮鸭，时下 朱里芮姥者，求捕獭狸献，姥谓姑曰：“是狸不他食，当 饭以鸭。”姑怒，绞其狸。
《续齐谐记》：魏明帝游洛水，水中有白獭数头，美静可 怜，见人辄去。帝欲见之，终莫能遂。侍中徐景山曰：“獭 嗜鲻鱼，乃不避死，画板作两生鲻鱼，悬置岸上。”于是 群獭竞逐，一时执得。帝甚嘉之曰：“闻卿善画，何其妙 也。”答曰：“臣亦未尝执笔，然人之所作可庶几耳。”帝曰： “是善用所长。”
《拾遗记》：孙和悦邓夫人，常置膝上，和于月下舞水精 如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦，自舐其疮，令 太医合药。医曰：“得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。” 即购致百金，能得白獭髓者厚赏之。有富春渔人云： “此物知人欲取，则逃入石穴，伺其祭鱼之时，獭有斗 死者，穴中应有枯骨，虽无髓，其骨可合玉舂为粉，歕 于疮上，其痕则灭。”和乃命合此膏，琥珀太多，及差而 有赤点如朱，逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆 以丹脂点颊而后进。幸妖惑相动，遂成淫俗。
《搜神记》：“蛮夷君长冠，用獭皮，取其游食于水。”
《异苑》：“永宁县涛山有河，水色红赤，有自然石桥，多鱼 獭异禽。”
《朝野佥载》：“通川界内多獭，各有主养之，并在河侧岸 间。獭若入穴，插雉尾于獭穴前，獭即不敢出，去却尾 即出。取得鱼，必须上岸人便夺之。取得多，然后放令 自吃。吃饱即鸣杖驱之，还插雉尾，更不敢出。”
彬州刺史王琚，刻木为獭，沈于水中取鱼，引首而出。 盖獭口中安饵为转关，以石缒之则沈，鱼取其饵，关 即发，口合则衔鱼，石发则浮出矣。
《酉阳杂俎》：“元和末，均州郧乡县有百姓年七十，养獭 十馀头，捕鱼为业，隔日一放。将放时，先闭于深沟斗 门内，令饥，然后放之，无网罟之劳，而获利相若。老人 抵掌呼之，群獭皆至，缘襟藉膝，驯若守狗。户部郎中 李福亲见之。”
《唐书孝友传》：“张士岩父病，药须鲤鱼。冬月冰合，有獭 衔鱼至前，得以供父，父遂愈。”
《十国春秋·楚伊用昌传》：“用昌，南岳道士也，有异术。学 士廖匡图母病思鲙，值江水暴涨，鱼不可得，用昌探 怀得木獭，长三寸许，投江中。须臾，波浪腾沸，擒一巨 鳞出作鲙食，匡图母病寻愈。”
《眉公笔记》：王子幻云：“永州养驯獭，以代鸬鹚。没水捕 鱼，常得几十斤，以供一家。甚有能擉鳖者，子幻亲见 之。”
獭部杂录
《礼记·王制》：“獭祭鱼，然后虞人入泽梁。”
《文子上仁》篇：“先王之法：獭未祭鱼，网罟不得入于水。” 《淮南子说林训》：“爱熊而食之盐，爱獭而食之酒，虽欲 养之非其道。”〈注〉熊食盐而死，獭饮酒而败，故曰“非其 道。”
《兵略训》：“畜池鱼者，必去猵獭。”
《盐铁论》：“水有猵獭而池鱼劳，国有强御而齐民消。” 《发蒙记》：“獭以猿为妇《田家杂占》：春秋獭祭鱼，忽有人拾得其遗残者，食之 大吉。
獭窟近水主旱，登岸《主水》有验。
獭部外编
《珍珠船》：刘纲唾盘成李，其妻樊夫人唾盘成獭，食之。 《搜神记》：吴郡无锡有上湖大陂，陂吏丁初，天每大雨， 辄循堤防。春盛雨初出行塘，日暮回顾，有一妇人，上 下青衣，戴青伞，追后呼：“初掾待我。”初时怅然，意欲留 俟之，复疑本不见此，今忽有妇人，冒阴雨行，恐必鬼 物。初便疾走，顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转 远，顾视妇人，乃自投陂中，氾然作声，衣盖飞散。视之， 是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少 者也。
《异苑》：“河东常丑奴将一小儿湖边拔蒲，暮恒宿空田 舍中。时日向暝，见一少女子，姿容极美，乘小船载莼， 径前投丑奴舍寄住。因卧觉有臊气，女已知人意，便 求出户外，变为獭。”
元嘉十八年，广陵下市县人张方女道香，送其夫婿 北行，日暮宿祠门下，夜有一物假作其婿来云：“离情 难遣”，不能便去。道香俄昏惑失常。时有海陵王纂者， 能疗邪，疑道香被魅，请治之。始下一针，有一獭从女 被内走入前港，道香病便愈。
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