钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第123卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百二十三卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第一百二十三卷目录
黄腰兽部汇考
图缺
风土记〈石豰〉
蜀地志〈黄腰逐母〉
酉阳杂俎〈唐已〉
珍珠船〈豰食猕猴〉
虎荟〈豰犬属〉
黄腰兽部纪事
獍部汇考
图缺
述异记〈獍〉
酉阳杂俎〈破镜〉
犹部汇考
图缺
尔雅〈释兽〉
海录碎事〈犹豫〉
兽经〈犹〉
猾部汇考
图缺
本草纲目〈猾集解〉
正字通〈猾〉
异兽部汇考一
异兽图〈计四十六则 图说六十二则〉
禽虫典第一百二十三卷
黄腰兽部汇考
释名
石豰：〈风土记〉 唐已。〈酉阳杂俎〉 青腰。〈虎荟〉
图缺
《风土记》：
石豰
石豰似狢而形短，常捕取猴猿。
《蜀地志》
黄腰逐母
《黄腰兽》，鼬身狸首，生子长大，能自活，则群逐其母，令 不得归。形虽小，能杀牛鹿及虎。
《酉阳杂俎》
唐已
《黄腰》一名“唐已”，人见之不祥，俗相传食虎。
《珍珠船》
豰食猕猴
《郭璞》云：“豰，似鼬而大，腰以后黄，一名黄腰，食猕猴。”
《虎荟》
豰犬属
豰似鼬而大，似豹而小。犬属，腰以上黄，腰以后黑，小 者名曰“青腰”，亦能食虎。
黄腰兽部纪事
《书蕉》：黄巢乱，有太白山人谒州刺史崔尧封，云：“掘破 牛山，贼自败。”崔遂发卒掘之，得一石桶，中有黄腰兽 一、剑一，兽见剑自扑而死，巢至秋果败。
獍部汇考
释名
《破镜》：〈酉阳杂俎〉
图缺
《述异记》：
獍
獍之为兽，状如虎豹而小，始生还食其母，故曰“枭獍。”
《酉阳杂俎》
破镜
今言枭镜者，往往谓壁间蛛为镜，见其形规而匾伏， 必为子所食也。《西汉》云：“春祠黄帝，用一枭破镜。”以枭 食母，故五月五日作枭羹也。破镜食父，如䝙虎眼，黄 帝欲绝其类，故百物皆用之。《傅元赋》云：“荐祠破镜，膳 用一枭
犹部汇考
释名
《犹豫》。〈海录碎事〉 《犬子》。〈兽经〉
图缺
《尔雅》：
《释兽》
犹如麂，善登木。
〈注〉《健》上树。〈疏〉《说文》云：“犹，玃属也。”其状如麂，为兽健捷，善能上树。
《海录碎事》
犹豫
“犹闻人声，乃豫升木”，如此上下，故称“犹豫。”
《兽经》
犹
“《犹犬子》也。”自地而升树。
《尔雅》曰：“犹如麂，善登树。” 《说文》云：“陇西谓犬子为犹，玃属也。”
猾部汇考
图缺
《本草纲目》。
《猾集解》
《雷敩》曰：海中有兽名曰“猾。”其髓入油中，油即沾水，水 中生火不可救；止以酒喷之即灭，不可于屋下收。故 曰：“水中生火”，非猾髓而莫能。李时珍曰：“此兽之髓，水 中生火，与樟脑相同，其功亦当与樟脑相似也。第今 无识之者。”
《正字通》
猾
海兽名“猾无骨”，入虎口，虎不能噬，处虎腹中，自内啮 之。
异兽部汇考一
名目
鹿蜀 类。
猾褢 《猼詑》。
《狸力》 长，右。
《彘》。 䍺 蛊、雕 葱聋。
犳 嚣， 谿边。 𤣎如 《朱厌》 举父。
《土蝼 狡》。
《狰 天狗》。
獓𤝱 《讙 蛮》蛮 穷奇。
孰湖 䑏疏， 孟槐 孟极。
幽頞 《足訾》。
诸犍 那父。
《窫窳 诸》怀。
狕 《闾 𩣡》《马 狍》《鸮 独》。𤞞 居暨 𩧰， 天马 领，胡 䍶䍶 《獂 罴》。
鹿蜀图
《山海经》。
《南山经》
杻阳之山有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤 尾，其音如谣，其名曰《鹿蜀》。佩之宜子孙。
郭曰：“声如人歌声 。” 任臣案：《骈雅》曰：“鹿蜀，虎文马也。” 又《五侯鲭》云：“鹿蜀，祖阳山兽。杻字之讹也。” 崇祯时，《鹿蜀》见于闽南，崇德，吴尔埙作诗记之云 。郭曰：“佩之，谓带其皮尾 。” 任臣案：《图赞》曰：“鹿蜀之兽，马质虎文。骧首吟鸣，矫足腾群。佩其皮尾，子孙如”
云
类图
《山海经》。
《南山经》
亶爰之山有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰“类。”自为 牝牡，食者不妒。
郭曰：“‘类或作‘沛’”，“髦’或作”� 任臣案：《列子》曰：“亶爰之兽，自孕而生曰类，河泽之鸟，相视而生曰鶂。”郭曰：《庄子》曰：“类自为雌雄而化，今貆猪亦自为雌雄。” 任臣案：陈藏器曰：“灵猫，生南海山谷，状如狸，自为牝牡。”《异物志》云：“灵狸一体，自为阴阳。”刘郁《西域记》云：“西域出香狸，文似土豹。”段成式言香狸有四外肾，自能牝牡。详考诸说，则类为灵狸无疑也。杨慎《补注》曰：“今云南蒙化有此兽，土人谓之香髦，具两体。《二十八宿真形图》”，心房二宿皆具两体。星禽家演房宿为兔，心宿为狐。今之兔有雌无雄，撑目而孕。狐有两体，故能媚惑亶爰之类，自为牝牡，又何疑焉？再考此兽名类，盖种无异同，雄亦类雌，雌亦类雄，类字之义，愈益可明。《图赞》云：类之为兽，“一体兼二。近取诸身，用不假物。窈窕是佩，不知妒忌。”程良孺《读书考定》曰：“《楚辞》‘乘赤豹兮载文狸’。王逸注云：‘神狸而不言其状’。考《南山经》亶爰之山有兽，名类，其状如狸，其文如豹。”疑即此物也。
《尔雅翼》：
《类》
类，万物之化，有不可致诘者。《庄子》曰：“鶂之相视，眸子 不运而风化。虽雄鸣于上风，雌应于下风”而风化，类 自为雌雄。故风化，彼或以色，或以声，独类不待色声 假于风而已。说者以类为万物之类，如草虫异种而 同类者，然。类万物之类盖多矣。猿猵狙以为雌，麋鹿 之交，鳅鱼之游。彼非其类且有之，同类安足言也。类 盖鸟兽之名。《列子》曰：“亶爰之兽，自孕而生曰类，河泽 之鸟，相视而生曰鶂。”并鶂而言之，则《庄子》之谓也。然 以《山海经》论之，类有二种，其一兽之出亶爰山者，如 狸而有。�其名曰“狮类”，如《列子》之说。其一则带山之 鸟，如乌而五采文，其名曰“奇类。”此亦四方之异气也。
猾褢图
《山海经》。
《南山经》
尧光之山有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其 名曰“猾褢”，其音如《斲木》，见则县有大繇。
郭曰：“如人斫木声，繇作役也，或曰：其县是乱 ”，任臣按：“褢”，古“怀”字，《汉隶苑镇碑》“畏威怀德”，是也。《太平御览》作�襄：《广博物志》作“猾。”�皆误。《骈雅》曰：“猾褢如人而彘鬣礋。”�兽身而羊首。汪若海《麟书》云：“以燕伐燕，猾褢是游。”按《图赞》曰：“猾褢之兽，见则兴役。应政而出，匪乱不适。天下有道，幽形匿迹。”黄省曾读《山海经》曰：“国邑有大繇，康庄行猾褢
猼詑图
《山海经》。
《南山经》
基山有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰 “猼詑”，佩之不畏。
郭曰：“博施二音，施一作陁 。”任臣案：《元览》作��《字汇》作。��《读书考定》。作“缚詑。”《骈雅》曰：“羊九尾而四耳。曰猼詑。”又《事物绀珠》云。��似羊，九尾四目。《汇雅》曰：�似羊，四耳无尾，目附于背。五侯鲭云：“猼詑墓山兽。”互有异同，皆误也。《图赞》曰：“猼詑似羊，眼反在背。视之则奇，推之无怪。若欲不恐，厥皮可佩。”《篇海》又云：�似羊，四耳九尾、四目，附于背，即此兽。
狸力图
《山海经》。
《南山经》
《南、次二经》之首，曰“柜山。”西临流黄，北望诸毗，东望长 右。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，名曰“狸力”，见 则其县多土功。
长右图
《山海经》。
《南山经》
长右之山有兽焉，其状如禺而四耳，其名“长右”，其音 如吟，见则其地大水。
郭曰：“以山出此兽，因以名之 。” 任臣案：《图赞》曰：“长右四耳，厥状如猴，实为水祥，见则横流。彘虎其身，厥尾如牛。” 《元览》云：“长右也；猼，詑也，四耳之兽也。” 《骈雅》云：“‘狌狌、长右、举父’。皆禺属也。”
彘图
《山海经》。
《南山经》
浮玉之山，北望具区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而 牛尾，其音如吠犬，其名曰《彘是》，食人。
郭曰：“具区，今吴县西南太湖也，《尚书》谓之震泽。” 任臣案：杨慎《补注》曰：“浮玉即金山也。唐明皇改浮玉为金山。前人诗：‘天将白玉浮诸水，帝以黄金姓此山’。” 又刘会孟曰：“浮玉之山有二，在归安者为小浮玉，在孝丰者为大浮玉，苕水出其阴，然《经》云北”
望具区，则山在具区南，非金山明矣。《一统志》：浮玉在湖州城南七里玉湖中，巨石如积波，不以水盈缩，故名天目《山。志》曰：“天目一名浮玉山，见《山海经》。” 疑非是。按：《事物绀珠》曰：“长彘出湖州浮玉山，如猴四耳，虎身牛尾，声如犬吠。” 即斯兽也。《异物类苑》引《经》亦作“长彘。”
䍺
《山海经》。
《南山经》
洵山有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也。其名曰：䍺
郭曰：“洵，一作旬”，无口，禀气自然 。任臣案：王氏《释义》曰：“自人至物，未有无口，继之曰‘不可杀，为其不成物也’。”案《兽经》曰：“蟨则比肩。”䍺则无口事物。《绀珠》云。䍺如羊，无口，黑色。孙愐《唐韵》曰：䍺兽名似羊，黑色无口。不可杀也。又作。�《图赞》曰：有兽无口，其名曰䍺“害气不入，厥体无间”，“至理之尽，出乎自然。”
蛊雕图
《山海经》。
《南山经》
《鹿吴》之山有兽焉，名曰“蛊雕。”其状如雕而有角，其音 如婴儿之音，是食人。
郭曰：“蛊’或作纂 。任臣案：《图赞》曰：“纂雕有角，声若儿号。” 《骈雅》云：“蛊雕，如雕而戴角。” 《事物绀珠》云：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。”
葱聋图
《山海经》。
《西山经》
符禺之山，其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。
任臣案：《水经注》作“观愚之山” ，《纬略》引此作“将遇之山。” 《骈雅》曰：“羊之异者，一角谓之䍶䍶，赤鬣谓之葱聋，一角而神，谓之觟𧣾。” 《事物绀珠》曰：“葱聋如羊，黑首赤鬣。”
犳
《山海经》。
《西山经》
�《阳之山》，其兽多犀兕虎。犳
任臣案：“字海云。”犳皮有虎文。《字汇》云。豹文。又音腰。状如狗而文首
嚣图
《山海经》。
《西山经》
羭次之山有兽焉，其状如禺，而长臂，善投，其名曰“嚣。”
郭曰：“亦在《畏兽画》中，似狝猴投掷也 。” 任臣按：羭次，即《榆次图。赞》曰：“嚣兽长臂，为物好掷。”
谿边图
《山海经》。
《西山经》
天帝之山有兽焉，其状如狗，名曰“谿边。”席其皮者不 蛊。
郭曰：“谿或作谷边，或作遗 。” 任臣按熊氏《冀越集》：“木狗，形如黑狗，能登木，其皮可为衣褥，能运动血气。” 李时珍《本草》云：“川西有元豹，大如狗，黑色，尾亦如狗，其皮作裘褥，甚暖。疑即谿边类也。” 《事物绀珠》云：“谿边如狗席，其皮辟蛊、蛊腹病。或云蛇蛊、金蚕蛊之类。”
𤣎
《山海经》。
《西山经》
“皋涂之山有兽焉，其状如鹿，而白尾，马足，人手而四 角”，名曰：𤣎如：
郭曰：“前两脚似人手 。”任臣按：《埤苍》云：“皋涂之山，有兽，如鹿，名曰”𤣎如《骈雅》曰：“鹿四角为。”𤣎“如”，或作玃如。《广雅》曰：“西方有兽焉，如鹿，白尾，马足，人手，四角，其名曰玃如。”亦作玃玃。《事物绀珠》曰：“玃玃状如白鹿，前两脚似人手，后两脚似马蹄。”《图赞》曰：“玃如之兽，鹿状四觡，马足，人手，其尾则白，貌兼三形，攀木缘石。”又司马贞引《经》云：“皋涂山有兽，似鹿，马足，人手、四角，名为蠗。”是古本异同也。梅氏云：“蠗即玃猱。”
朱厌图
《西山经》
小次之山有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰“朱厌。” 见则大兵。
任臣案：《骈雅》曰：“朱厌雍和，腾猿獑猢，风母前儿，皆猿属也。” 《事物绀珠》云：“朱厌如猿，白身赤足。” 案《图赞》曰：“凫徯朱厌，见则有兵。类异感同，理不虚行，推之自然，厥数难明。”
举父图
《尔雅》：
《释兽》
豦，迅头。
〈注〉今建平山中有豦，大如狗，似狝猴，黄黑色，多髯鬣，好奋迅，其头能举石。擿人，貜类也。
《山海经》。
《西山经》
《崇吾》之山有兽焉，其状如禺，而文臂《豹虎》，而善投，名 曰《举父》。
郭曰：“‘豹虎字误。举父’或作‘夸父 ’。” 任臣按：《本草》豦音据，建平山有之，大如狗，状如猴，黄黑色，多髯鬣，好奋头，举石掷人，即举父也。又有玃父，亦豦类。徐氏《謇修赋》云：“愍举父之不量兮，蹴九鸟使安居。”
土蝼图
《山海经》。
《西山经》
昆仑之丘有兽焉，其状如羊而四角，名曰“土蝼”，是食 人。
狡图
《山海经》。
《西山经》
玉山，西王母所居也。有兽焉，其状如犬而豹文，其角 如牛，其名曰“狡”，其音如吠犬，见则其国《大穰》。
郭曰：“晋太康七年，邵陵扶沟县槛得一兽，状如豹，文有两角，无前两脚，时人谓之狡，疑非此 。” 任臣案：卢柟《蠛蠓集》云：“狡音厖吠，豹文，纯扰。”
狰图
《西山经》
章莪之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击 石，其名曰“狰。”
郭曰：“音静 。”任臣案：“狰”又音争，一曰似狐，有翼，见《广韵》。黄氏《续离骚经》：“枭授翼于狞狰。”注云：“似豹，一角五尾。”《图赞》曰：“章莪之山，奇怪所宅。有兽似豹，厥色惟赤，五尾一角，鸣如击石。”又《篇海言》。𤞞如赤豹五尾。与“狰”相类，似误也。
天狗图
《山海经》。
《西山经》
阴山有兽焉，其状如狸而白首，名曰“天狗。”其音如榴， 榴可以御凶。
郭曰：“狸或作豹榴，榴或作猫猫 。” 任臣按：大荒有赤犬曰天犬。又太白化妖星，名天狗，穷奇兽亦名天狗，非此事物。《绀珠》云：“天狗如狸白首，音如猫。” 《食蛇图赞》云：“干麻不长，天狗不大。厥质虽小，禳灾除害。气之相旺，在乎食带。”
《大荒西经》
大荒之中，有赤犬，名曰“天犬。”其所下者有兵。
《周书》云：“天狗所止地尽倾，馀光烛天为流星，长十数丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。”
獓
《山海经》。
《西山经》
三危之山有兽焉，其状如牛，白身四角，其毫如披蓑， 其名曰：獓𤝱是食人。
郭曰：“蓑，辟雨之衣也 。”任臣按：一作獓𤝱《骈雅》曰：“牛四角而白曰。”獓𤝱《字汇》引此作“獒。”𤝱《古音略》又作“傲。”𤝱
讙图
《山海经》。
《西山经》
《翼望》之山有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰“讙”，其 音如。�《百声》是可以御凶。服之已瘅，
郭曰：“《翼望》，或作《上翠山讙》音欢，或作原。”�百言，其能作百种物声也。或曰：�百物名亦所未详。瘅，黄瘅病也。 任臣按：《太平御览》引《经》“讙”作“讙讙。”�百声作。�《百声五侯鲭》云：“原一目二尾，音夺众音”，即斯兽也。
蛮蛮图
《西山经》
《刚山》之尾，洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其 状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
《图赞》曰：鼠身鳖头，厥号曰“蛮。”
穷奇图
《山海经》。
《西山经》
邽山有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰“穷奇。”音如。�狗是 食人。
郭曰：“或云似虎，猬毛有翼。铭曰：‘穷奇之兽，厥形甚丑，驰逐妖邪，莫不奔走，是以一名，号曰神狗 ’。”任臣案：高氏《纬略》引此作《封山》，云：“穷奇闻人斗，乃助不直者，文王出猎所获。”张揖《上林赋》注：“穷奇，其音如狗曍。”《宛委馀编》云：“穷奇逐妖，一名神狗。”《骈雅》曰：“牛猬毛谓之穷奇。”《黄香九宫赋》骖。�駽而挟穷奇。即此也。又逐疫神亦名穷奇。《后汉志》云：“穷奇腾根共食蛊。”北方天神亦名穷奇。《淮南子》云：“穷奇，广莫风之所生也。”《抱朴子》云：“前道十二穷奇，后从三十六辟邪。”皆非。此穷奇或作穷寄，误。
《海内北经》
“《穷奇》状如虎”，有翼食人从首始，所食被发。
郭曰：“毛如猬 。” 任臣按：《吕氏春秋》，“雁门北，饕餮穷奇之地。” 《太平御览》，“北方有兽，状如虎，有翼，名穷奇。” 即此。又“穷奇、浑敦、梼杌、饕餮，是为四凶” ，取此义也。
《神异经》。
穷奇
西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人。知人言语， 闻人斗，辄食直者。闻人忠信，辄食其鼻。闻人恶逆不 善，辄杀兽往馈之，名曰“穷奇。”亦食诸禽兽也。
《尔雅翼》：
穷奇
“穷奇，神异之兽，能食人。”《上林赋》云：“穷奇象犀。”盖獬豸 触邪挠之人，穷奇食忠信之士，其性相反，故其名曰 穷奇。昔尧时四凶族有浑敦、穷奇，梼杌，饕餮之名，而 世莫能书其说，说者谓浑敦，不开通之貌耳。按《海内 东北经》曰：“三危山，西曰天山，莫水出焉，西流注于阳 谷，有神，状如黄囊，赤如丹火，六足四翼。浑敦无面目”， 是识歌舞，实惟帝江。庄子以无为混沌驩兜比周顽 嚚，目无辨别，故以浑敦比之。穷奇之名，说者特谓其 行好奇耳。按《神异经》曰：“穷奇状如牛而色狸，尾长曳 地，其声如狗，狗头人形，钩爪锯牙，逢忠信之人啮而 食之。逢奸邪者则捕禽兽而饲之，亦食禽兽之肉。”《海 内西北经》亦曰：“穷奇状如虎，有翼食人，从首始，在蜪 犬北。”又《东北经》曰：“邽山上有兽，状如牛，猬毛，名曰穷 奇。”注云：“或云似虎，猬毛有翼。海上所谓穷奇者，千岁 聃耳。”虎，一名神狗也。共工专诬害盛德，故以穷奇比 之。梼杌之名，说者特谓顽凶，无俦匹之貌耳。按《物类 相感志》曰：“梼杌西荒中，兽如虎毫，长三尺，人面虎爪， 口牙一丈八尺，人或”食之，兽斗终不退却，唯死而已。 荒中张捕之，复黠逆，知一名倒寿伯鲧，傲狠亡身，故 以梼杌比之饕餮之名。《北山经》曰：钩玉之山有兽，羊 身人面，目在腋，虎齿人爪，音如婴儿，名曰狗鸮，食人 如物。注云：贪婪食人未尽，遂害其身，像在夏后鼎，《左 传》谓饕餮者也。三苗饮食贪冒，故以饕餮比之。由此 四物言之，则窫窳、“大风”、“封豕”、“凿齿”、“长蛇”之类，皆以物 比人，不能详其说，然皆可以类通之也。
孰湖图
《西山经》
崦嵫之山有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好 举人，名曰“孰湖。”
郭曰：“喜抱，举人 。” 任臣按：《骈雅》：“马而人面鸟翼曰孰湖。” 又游氏《臆见》作“孰湘” ，未知所据。《图赞》曰：“孰湖之兽，见人则抱。”
䑏
《山海经》。
《北山经》
带山有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰《䑏疏》，可以 辟火。
郭曰：“音欢。”有错，言角有甲错也。或作“历 。”任臣案：《骈雅》曰：“《䑏疏》，一角马也。”五侯鲭云：“《䑏疏》出常山，如马一角，其性墨。”即此也。《异物汇苑》作�“疏”：似误。《图》《赞》曰：“厌火之兽，厥惟䑏疏。”
孟槐图
《山海经》。
《北山经》
谯明之山有兽焉，其状如貆而赤豪，其音如榴。榴名 曰“孟槐”，可以御凶。
郭曰：“貆，豪猪也。御凶，辟凶邪气，亦在畏兽画中。” 任臣案：《骈雅》曰：“谿边如狗，孟槐如貆，石豰如狢，活褥如鼠。” 《图赞》云：“孟槐似貆，其豪则赤，列象畏兽凶邪，是辟气之相胜，莫见其迹。” 又孟槐《代醉编》作“孟魂。”
孟极图
《山海经》。
《北山经》
《石》者之山有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰“孟极”， 是善伏，其鸣自呼。
郭曰：“题额也 。” 任臣按：《兽经》云：“在子其鸣也，在子孟极，其鸣曰孟极。” 《骈雅》曰：“孟极诸犍，豹属也。” 《麟书》云“孟极” ，是，覆指此。
幽頞图
《山海经》。
《北山经》
边春之山有兽焉，其状如禺，而文身，善笑，见人则卧， 名曰“幽頞”，其鸣自呼。
郭曰：“‘边春’，或作《春山幽頞》”，或作�� 任臣按：《事物绀珠》曰：“幽頞如禺，文身善笑。”《图赞》曰：“幽頞似猴，俾愚作智，触物则笑，见人佯睡，好用小慧，终是婴累。”頞古音馀作“鴳”，又《太平御览》作“幽”，颇疑误
足訾图
《山海经》。
《北山经》
蔓联之山有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂，马蹄。 见人则呼，名曰《足訾》，其鸣自呼。
任臣案：《兽经》云：“足訾文臂，风狸，长眉。”《五侯鲭》云：“足訾如禺，有鬣。”《骈雅》云：��足、訾皆禺属也。《图赞》曰：“鼠而傅翼，厥声如羊。孟极似豹，或倚无良。见人则呼，号曰足訾。”
诸犍图
《山海经》。
《北山经》
单张之山有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一 目，名曰“诸犍”，善吒，行则㘅其尾，居则蟠其尾。
任臣按：顾野王《玉篇》云：“犍兽，似豹，人首一目。” 即此也。
那父图
《山海经》。
《北山经》
灌题之山有兽焉，其状如牛，而白尾，其音如。�名曰 《那父》。
郭曰：“如人呼唤 。” 任臣案：《骈雅》曰：“兽似牛而白尾，曰那父；赤尾，曰领月；马尾，曰精精。”
窫窳图
《尔雅》：
《释兽》
《䝟貐》类䝙虎爪，食人迅走。
〈注〉迅疾。〈疏〉迅，疾也。䝟貐之兽，其状类䝙而虎爪，食人疾走。《山海经》云：“少咸山有兽，状如牛而赤身，人面马足，名曰窫窳。”其音如婴儿，食人。其名与此同，其状与此异。
《山海经》。
《北山经》
少咸之山有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰 《窫窳》，其音如婴儿，是食人。
郭曰：“《尔雅》云：‘窫窳似’。”�“虎爪”与此错，“轧愈”二音。任臣案：《尔雅》：“䝟貐类䝙，食人迅走。”《淮南子》：“尧时窫窳为民害，乃使羿杀之。”《海内南经》：“窫窳龙首，是食人。”《海内西经》：“窫窳蛇身人面。”《骈雅》：“牛身人面而马足曰窫窳。”或为猰㺄，或为窫窳。形状不同，所传亦异，实未详也。
===首，食人。
郭曰：“窫窳，本蛇身人面，为贰负臣所杀，复化而成此物也。”
《海内西经》
开明东有巫彭、巫抵巫阳、巫履巫，凡巫相夹窫窳之 尸，皆操不死之药以距之。《窫窳》者，蛇身人面，贰负臣 所杀也。
《述异记》：
䝟貐
《䝟貐》，兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以 人为食。“遇有道君则隐藏，无道君则出食人。”
诸怀图
《山海经》。
《北山经》
北岳之山有兽焉，其状如牛而四角，人目，彘耳。其名 曰“诸怀”，其音如鸣雁，是食人。
任臣按：刘会孟曰：“恒山浑源即北岳，相传飞至曲阳县，历代怯升者，就祠于曲阳。”《骈雅》曰：“牛四角，人目曰诸怀。”又《篇海字汇》作�通作。�《事物绀珠》曰：�似牛，三足。�似牛四角。《元览》云。“诸怀也。”��也。四角之兽也。
狕
《山海经》。
《北山经》
堤山有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕
郭曰：“或作。”狕古字耳。䧑音幺。 任臣按《事物绀珠》云：狕如豹文首。
闾图
《仪礼》：
《乡射礼》
于郊，则闾中以旌获。
〈注〉闾：兽名，如驴，一角，或曰如驴，岐蹄。《周书》：“北唐以闾析羽为旌。”
《山海经》。
《北山经》
县雍之山，其兽多闾麋。
郭曰：今在晋阳县西，名汲瓮雍，音瓮。闾即羭也，似驴而跂，蹄，角如麢羊，一名山驴。《周书》曰：“北唐以闾。” 亦见《乡射礼 》。任臣案：《礼》曰：“君国中射则皮树，中于郊则闾中。” 陈祥道《礼书》云：“闾如驴，一角。” 《广志》曰：“‘驴羊似驴’。《南史》云：‘滑国出野驴，有角。皆闾也。或曰，《归藏齐母经》‘两壶两羭’，即此’。”
《汲冢周书》。
《王会解》
北唐戎以“闾”，“闾”似隃冠。
北唐戎，在西北者也。《射礼》以闾象为射器。
《尔雅翼》：闾
闾，如驴一角，或曰如驴而跂蹄。古者大射于大学，以 为受算之器，名之为中。《乡射礼》：“君国中射则皮树中， 于郊则闾中，于境则虎，大夫兕中，士鹿中𩭄。”〈一作�〉中 前跪，凿背容入算，释获者奉之先首。盖皆刻木为之， 状如此等兽，而伏其背以盛算。前足跪者，象兽教扰 受负也。《周官》有服不氏，掌教扰猛兽。顾兽有堪受负 者，有不合受负者。若今驼受负，则四足俱屈，然则取 皮树闾虎兕者，当亦与驼同意也。闾之为物罕见。《周 书王会篇》：“北唐戎贡以闾。”闾似隃冠，不知隃冠之为 何物？而《北山海经》：“县瓮之山，其兽多闾。”郭氏曰：“闾则 羭也。似驴，岐蹄，角如羚羊，一名山驴。”说者言山驴以 为山羊之类，大如鹿，皮堪靴用，两角大小如山羊，一 边有蹙文。又疏慢者为山驴，则虽岐蹄而不一角，而 皮树者，人面兽形，又兽之异者。今《仪礼》皮树一作“繁 竖。”
𩣡
《尔雅》：
《释兽》
驨，如马，一角。《不角者骐》。
〈注〉元康八年，九真郡猎得一兽，大如马，一角，角如鹿茸，此即驨也。今深山中人时或见之，亦有无角者。〈疏〉驨，兽名也，状如马，一角，不角者名骐。
《山海经》。
《北山经》
敦头之山，旄水出焉，而东流注于印泽。其中多𩣡马， 牛尾而白，身一角，其音如呼。
任臣案：马一角者名驨，元康八年九真郡曾猎得之。王会解云：“俞人虽马，虽马亦一角，皆斯类也。” 郭璞《江赋》：“𩣡马腾坡以嘘蹀” ，《骈雅》曰：“白而一角，谓之𩣡马。” 明睿宗《江汉赋》：“水狗𩣡马，厥类孔多” ，《图赞》曰：“有兽如豹，厥文惟缛。闾善跃崄，𩣡马一角。” 又吴从《仙别记》作“施水出𩣡马” ，“旄” 字之误也。
狍
《山海经》。
《北山经》
钩吾之山有兽焉，其状如羊身，人面，其目在腋下，虎 齿，人爪，其音如婴儿，名曰《狍鸮》，是食人。
郭曰：“为物贪婪，食人未尽，还害其身，象在夏鼎。” 《左传》所谓“饕餮” 是也。狍音咆 。任臣按《骈雅》云：“羊身人面腋，目曰狍鸮。” 《谈荟》云：“猼𫍙目在背上，狍鸮目在腋下。” 按《宣和博古图》古器多篆云雷饕餮之形，《吕氏春秋》曰：“饕餮有首无身，食人未咽，害及其身。” 黄伯思《东观馀论》曰：“饕餮之为物，食人未尽，还啮其躯，又其目在腋” 下，《山经》所谓狍鸮者，故多以饰器之。腋腹，象其本形，示为食戒。彭俨《五侯鲭》云：“钩吾山兽名饕餮，能食人。” 图赞曰：“狍鸮贪婪，其目在腋。食人未尽，还自龈割。图形妙鼎，是谓不若。”
《尔雅翼》：
饕餮：〈音“叨贴。” 〉
饕餮，羊身而人面，其目在腋下，虎齿人爪，音如婴儿， 食人如物，钩吾之山有之，《山海经》谓之狍鸮。郭氏以 为贪婪食人未尽，遂害其身，像在夏后。鼎以夏鼎，言 昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎像物百 物，而为之备，使民知神奸，是则夏鼎上无所不像，今 独称饕餮者，饕餮食而不戒，以自残其身。鼎，食器也， 欲使食者知以为鉴，故尤别而异之。其图在足，《吕氏 春秋》曰：“周鼎者饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身， 以言报速也。”今鼎鬲之类，凡三足者，每足皆作兽状， 瞋目屯牙，自衔其足，此则饕餮象也，其事自夏鼎来 矣饕餮之名，说者谓贪财为饕，贪食为餮耳。三苗饮食 贪冒，故以饕餮比之。
独𤞞
《山海经》。
《北山经》
北嚣之山有兽焉，其状如虎，而白身，犬首，马尾，彘鬣， 名曰“独。”𤞞
任臣按：《图赞》云：“虎状马尾，号曰独。”𤞞《说文》云：“北嚣山有独。”𤞞兽如虎，白身豕鬣，尾如马。余蜀切。《骈雅》曰“独。”𤞞如虎而马尾猾褢，如人而彘鬣事物。《绀珠》云：独𤞞如虎，白身，犬首，马足，豕鬣。
居暨图
《山海经》。
《北山经》
梁渠之山，其兽多居暨。其状如汇而赤毛，其音如豚。
郭曰：“汇，似鼠，赤毛如刺猬 。”任臣按：“汇”古“猬”字，即“猬鼠。”《广韵》云：“似猬而赤尾者，名居。”暨或作“居。”�《集韵》曰：“居。”�兽似猬，毛赤。
𩧰
《山海经》。
《北山经》
太行之山，其首曰“归山。”有兽焉，其状如麢羊而四角， 马尾而有距，其名曰“𩧰”，善还，其鸣自叫。
郭曰：“还旋，旋儛也。𩧰音晖 。” 任臣按：《李氏本草𩧰山驴之类图赞》曰：“𩧰兽四角，马尾有距，涉历归山，腾险跃阻。厥貌惟奇，如是旋舞。”
天马图
《山海经》。
《北山经》
《马成》之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其 名曰“天马”，其鸣自。�
郭曰：“言肉翅飞行自在 。”任臣按：《韵，宝》云：“飞。”�天上神兽，鹿头龙身。在天为勾陈，在地为天马，即其兽也。文人用“天马行空”之语，亦指此尔。《图赞》曰：“龙凭云游，腾蛇假雾。未若天马，自然凌翥。有理悬运，天机潜御。吴淑锦，赋《辟邪》。天马之奇名，山藏载永
《乐十八年》，“忽鲁谟斯进天马” ，即此兽也。又徐陵云：“天马龙媒。” 梁简文云：“天马半汉。” 指汉之天马，非此。
领胡图
《山海经》。
《北山经》
阳山有兽焉，其状如牛，而赤尾其颈。�其状如勾瞿， 其名曰《领胡》。其鸣自詨，食之巳狂。
郭曰：“言颈上有肉。”�勾瞿，斗也。 任臣按：《骈雅》曰：“兽似牛而赤尾，曰领胡。” 按：鸟兽自为雌雄者，亶爰之类。��之禽，带山鵸䳜、竹山豪彘、阳山象蛇，以至火眼狻猊，一首两身，相为牝牡。而人类傀异，亦有婆罗门、半释迦之属，两体毕具，《内典》列于五种黄门，是皆天地不正之气，阴阳变异之事也。
䍶
《山海经》。
《北山经》
泰戏之山有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其 名曰《䍶䍶》，其鸣自。�
郭曰：“音栋 。”任臣按：《兽经》曰：“䍶䍶一目，从从六足。”《元览》曰：“解廌。”�驳䑏疏：“䍶䍶，一角之兽也。”《骈雅》曰：“羊一角谓之䍶䍶。”杨慎奇《字韵》云：“䍶䍶今产于代州雁门谷口，俗呼为耩子。见则岁丰。音东。”见《晋志》。曹学佺《名胜志》曰：“代州谷中常产兽，其名曰䍶，状如羊，一目一角，目生耳后，鸣则自呼。”《河源志》云：“昆仑以西，兽有毫牛、野马、狼、狍、䍶、羊之类。”又《字汇》引此作�又《集韵》：“音陈，别有兽名。”�似豕，目出于耳，亦与此类见《事物绀珠》。
獂图
《山海经》。
《北山经》
干山有兽焉，其状如牛而三足，其名曰“獂”，其鸣“自詨。”
任臣按：《元览》曰：“从从，六足。獂，三足。”
罴图
《山海经》。
《北山经》
伦山有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰“罴。”
郭曰：“川，窍也 。” 任臣按：杨慎《补注》曰：“‘伯乐《相马经》有马白州’，当是‘川’字” ，以此可证。姚旅露书云：“伦，山兽，川在尾上。” 则川可为穿也。《谈荟》云：“罴有二种，如麋与如熊者别也。” 。
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