钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第188卷 中华文库
钦定古今图书集成 博物汇编 第一百八十八卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第一百八十八卷目录
蚤部汇考
图缺
尔雅翼〈蚤〉
蚤部纪事
蚤部杂录
虱部汇考
虱图
尔雅翼〈虱〉
琐碎录〈虱〉
本草纲目〈虱释名 集解 气味 主治 壁虱 附方 �释名 集解 主治
发明 附方〉
虱部艺文
虱赋 唐李商隐
后虱赋 陆龟蒙
骂虱赋 元杨维桢
又后虱赋 明顾大韶
虱部纪事
虱部杂录
虱部外编
禽虫典第一百八十八卷
蚤部汇考
图缺
《尔雅翼》:
蚤
蚤,啮人跳虫也。缓辄失之。辨之在蚤,故为蚤暮之蚤。 其字从爪,爪而得之。《说文》作。�《庄子》曰:“鸱鸺夜撮蚤, 昼日瞋目而不见丘山。”以其微而善跳,鸱鸺独能夜 撮之,以喻其精明如此,非果有蚤撮之也。说者乃谓 人剪爪在地,鸱鸺夜至人家,撮拾视之,知有吉凶,辄 更其家。故五行书埋爪必有处所,此自一说,未必庄 书之本旨也。今沐猴亦好为人撮蚤,《淮南子》云:“昌羊 去蚤虱而人弗集者,为其来蛉”穷也。昌羊,今之昌蒲。 “蛉穷”,入耳之虫,则所去之害小,而所来之患大。
蚤部纪事
《韩子说林篇》:子圉见孔子于商太宰。孔子出,子圉入 请问客。太宰曰:“吾见孔子,则视子犹蚤虱之细者也。 吾今见之于君。”子圉恐孔子贵于君也,因请太宰曰: “已已见孔子,孔子亦将视子犹蚤虱也。”太宰因弗复 见也。
《南齐书卞彬传》:“彬字士蔚,除右军参军。家贫,出为南 康郡丞。彬颇饮酒,摈弃形骸,作《蚤虱赋》序曰:‘余居贫, 布衣,十年不制。一袍之缊,有生所托,资其寒暑,无与 易之。为人多病,起居甚疏,萦寝败絮,不能自释。兼摄 性懈惰,懒事皮肤,澡刷不谨,浣沐失时,四体㲰㲰,加 以臭秽。故苇席蓬缨之间,蚤虱猥流,淫痒渭濩,无时 怒肉’。”探揣擭撮,日不替手。
蚤部杂录
《淮南子原道训释》:“大道而任小数,无以异于使蟹捕 鼠,蟾蠩捕蚤,不足以禁奸塞邪,乱乃逾滋。”
《论衡变动》篇:“人在天地之间,犹蚤虱之在衣裳之内, 蝼蚁之在穴隙之中。蚤虱蝼蚁为逆顺横从,能令衣 裳穴隙之间气变动乎?蚤虱蝼蚁不能,而独谓人能 不达物气之理也。”
《解除篇》:“蚤虱食人,贼人肌肤,有欲解人之心,相与聚 会,解谢于所食之肉,旁人能知之乎?人不能知蚤虱 之音也。”
曹植《魏德论略》:“孟春之旦,从太阳方贵。放鸟雀者,加 其禄也。得者莫不训而放之,为利人也;得蚤者莫不 靡之齿牙,为害身也。”
《抱朴子》:“蚤虱群攻,卧不获安。”
《博喻》篇:“禁令不明,而严刑以静乱;庙算不精,而穷兵 以侵邻;犹食毒以中蚤虱,撤舍以逐雀鼠。”
《酉阳杂俎》:“青杨木出峡中,为床卧之无蚤。”
《续博物志》:“采芸香叶置席下,能去蚤虱。子土干则生蚤。”
《癸辛杂识》:侯峰和尚《狗蚤颂》云:“摸不著时寻不见,十 二时中绕身转。若还离得这众生,除是不过一缝线。” 亦有旨意。
《居家宜忌》腊月子日晒荐席,能去蚤虱。
虱部汇考
释名
�〈本草纲目〉 牛虱〈本草纲目〉
虱图
《尔雅翼》
虱
“虱,啮人虫也。”《养生论》曰:“虱处头而黑,麝食柏而香。”以 明随所处而易知,生有可养之道。又《淮南子》曰:“汤沐 具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。”以言祸福有非 类而相及者。《东观汉记》曰:“马援击浔阳山贼,上书曰: ‘除其竹木,譬如婴儿。头多虮虱而剃之,荡然蚤虱,无 所复依’。”书奏,上大悦,因出小黄门,头有虱者皆剃之, 因谓之头虱。章而应侯谓秦王曰:“王得宛临流阳夏, 断河内,临东阳、邯郸,犹口中虱也。”王莽校尉韩威曰: “以新室之威而吞胡虏,无异口中蚤虱。”曹植著论亦 曰:“得蚤者莫不劘之齿牙,为害身也。”三人皆世所尊 贵人也。其言乃尔何故?又物皆有虱,故《淮南子》曰:“牛 马之气,蒸生虮虱。”而《庄子》号豕虱为“濡需,择疏鬣,自 以为广宫大囿;奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利 处,卒与豕俱焦。”又蛇鳞甲中亦皆有虱云。商子以小 害比之为虱,言微而不可不去也。
《琐碎录》
虱
“虱阴物,其足六,北方《坎》水之数也,行必北首”,验之果 然。
《本草纲目》
《释名》
李时珍曰:虱从卂从虫。卂音迅,虫音昆,虱行迅疾而 昆繁故也。俗作虱。
《集解》
慎微曰:按:《酉阳杂俎》云:“‘人将死,虱离身’。或云:取病人 虱于床前,可卜病。如虱行向病者,必死也。荆州张典 兵曾扪得两头虱也。”时珍曰:“人物皆有虱,但形各不 同,始由气化,而后乃遗卵出虮也。《草木子》言其六足, 行必向北。《抱朴子》云:‘头虱黑著身变白;身虱白著头 变黑’。”所渐然也。又有虱症、虱瘤诸方法,可见虱之为 害非小也。《千金方》云:“有人啮虱在腹中,生长为症,能 毙人。用败篦、败梳,各以一半烧末,一半煮汤调服,即 从下部出也。”徐铉《稽神录》云:“浮梁李生,背起如盂,惟 痒不可忍,人皆不识。医士秦德立云:‘此虱瘤也。以药 傅之。一夕瘤破,出虱斗馀,即日体轻,但小窍不合,时 时虱出无数,竟死’。”予记唐小说载:滑台一人病此,贾 魏公言惟千年木梳烧灰,及黄龙浴水,乃能治之也。 洪迈《夷坚志》云:“临川有人颊生瘤,痒不可忍,惟以火 炙,一医剖之,出虱无数,最后出二大虱,一白一黑,顿 愈,亦无瘢痕,此虱瘤也。又今人阴毛中多生阴虱,痒 不可当,肉中挑出,皆八足而扁,或白或红,古方不载, 医以银杏擦之,或银”朱熏之,皆愈也。
《气味》
咸,平,微毒。畏水银、银朱、百部、菖蒲、虱建草、水中竹叶、 赤龙。�《空》。
《主治》
陈藏器曰:“人大发头热者,令脑缝裂开,取黑虱三五 百,捣傅之。又治疔肿,以十枚置疮上,用荻箔绳作炷, 灸虱上,即根出也。又治脚指间肉刺疮,以黑虱傅之, 亦出也。”
李时珍曰:“拔去毛,以虱血点上数次即愈。”
===榻之害。古人多于席下置麝香、雄黄,或菖蒲末,或烧 木瓜烟、黄蘗烟、牛角烟、马蹄烟以辟之也。”
《附方》
脚指鸡眼:先挑破,取黑白虱各一枚,置于上,缚之,数 日自愈也。〈便民图纂〉
�释名
李时珍曰:�亦作蜱。按吕忱《字林》云。�啮牛虱也。
《集解》
李时珍曰:“牛虱生牛身上,状如蜱麻子,有白黑二色, 啮血满腹,时自坠落也。入药用白色者。”
《主治》
李时珍曰:“预解小儿痘疹毒,焙研服之。”
《发明》
李时珍曰:牛虱古方未见用者,近时预解痘毒方,时 或用之。按:高仲武《痘疹管见》云:“世俗用牛虱治痘,考 之《本草》不载。窃恐牛虱啖血,例比䖟虫,终非痘家所 宜,而毒亦未必能解也。”
《附方》
预解痘毒:《谭野翁方》:用白水牛虱一岁一枚,和米粉 作饼,与儿空腹食之,取下恶粪,终身可免痘疮之患。 一方:“用白牛虱四十九枚焙,菉豆四十粒,朱砂四分 九釐,研末,炼蜜丸小豆大,以菉豆汤下。”
熏辟壁虱,蟹壳烧烟熏之。〈摘元〉
虱部艺文
《虱赋》唐·李商隐
“亦气而孕,亦卵而成。晨鹥露鹤,不如其生。汝职惟啮, 而不善啮。”“回臭而多,跖香而绝。”
《后虱赋》陆龟蒙
余读玉溪生《虱赋》,有“就颜避跖” 之叹,似未知虱作《后虱赋》以矫之。
“衣缁守白,发华守黑。”不为物迁,是有恒德。小人趋时, 必变颜色。弃瘠涵腴,乃虱之贼。
《骂虱赋》〈有序〉元·杨维桢
杨子《自铁崖山中客钱塘》,初宿市舍,胁未暖,席有物�身若芒刺然。已而已肉皆起瘾疹。十指爬搔不得停。搔讫即成疮痏。亟命童秉烛。枕褥间了无一物。复睡则�如故。遂挈胡床,露坐待旦。明日问舍长,舍长曰:“此壁虱也。当兹旱气,熇然城中舍皆是物。”问何状,命童剔床笫空出之,虱非虱,蚤非蚤,以爪掐之,其臭令人呕恶。杨子叹曰:“异哉,有是物也。昔玉溪生、荆舒老人,先后为嫉虱之作,而未有指斥是物者。岂其潜于昔而出于今,抑其幸见漏于指斥也?”余既楚其毒,迺作文骂之曰。
惟尔虱之种类不一也。在狗类蝇,在牛豕类蟢,在人 处缁而白,处白而缁者,其么若蚁。不知又有尔类,皤 腹而轻身,纤足而劲觜。或青或绀,或黄或紫。白昼潜 藏,昏黑坌起。脱走如珠,狙刺如矢。使人胁不得以贴 席,肱不得以曲几。追踪捕痕,若亡若存;遁影朽空,灭 迹密纹。汤沐所不能攻,掌指所不能扪。但见肉斑。� “其成瘭,肤窒栗其生龟,怒床几而欲剖,避衾褥而欲 焚。呜呼!尔虱兮蜂则有虿兮蜂可祛,蝎则有螫兮蝎 可诛。嗟尔么类孰能屠腾蛇神兮殆即且,即且狡兮 制蟊蛛。嗟尔么类又谁呿?咨大化之好生,恐一物之 弗纾。胡尔恶之兼毓,为吾人之毒荼。饱膏血之毒觜, 资肥腯之臭躯。吾将上告司造,殄尔类非无辜也。”辞 毕,是夜梦有被元衮裹绛腹而至者,若有辞曰:“吾即 见骂尔文者,辞义既严,敢不退避。然吾小毒小臭,尔 亦知世有大毒大臭者乎?奸法窃防,妨化圮政,剥人 及肤,残人至命,阚若豺虎,盭甚枭獍,此非大毒大臭 者乎?为国之病,而司臬不屏。其或分民曲直,任国是 非,义无避位,仁不让师,则丹书是絓,皂椟见遗,彼大 毒臭,又何惮不为乎?且吾起伏适节,消息乘机,白露 洒空,劲风吹衣,蝉蜕而退,莫知予之所归。子试絜夫 大毒者毒无已时,大臭者臭无穷期,孰为可詈不詈 乎?子不穷南山之竹以为辞,而詈予琐琐不已。”於戏! 于是杨子增愤加怖,涕泗不支,霍然而觉,不知虱之 所之。
《又后虱赋》〈有序〉明·顾大韶
李商隐有《虱赋》,陆龟蒙有《后虱赋》,李止讥其啮臭,未尽其罪也;陆更赏其“恒德” ,则几好人所恶矣,作《又后虱赋》以正之。
“仁不害人,义不穿窬。伤人及盗,汉法必诛。二罪并发, 乃在濡需。请数其恶,始服厥辜。昆虫之丑,实繁有徒。 与人相迩,损益各殊。蚕丝蜂蜜,反效勤劬。络纬促织, 蜻蜓蟪蛄。萤飞蝶舞,助人为娱。若斯之伦,固不可无。” 鼠妇蚰蜒,秽我阶除。𦊰庭网户,蟏蛸蜘蛛。蝼鸣于土, 蚓歌于涂。怒臂螳螂,祝子蒲卢。扑火役鬼,投灯,煎躯“暖产灶马,膻聚。元驹。地鳖蜗牛,负蠜推车。总属堪憎, 无伤于吾。若斯之伦,听其所如。”爰有白蟫,善啮吾书。 蠹侵嘉树,蛀耗米珠。蝗螟蝝螣,嘉种是锄。酰败于蚋, 肉败于蛆。飞𧐇食柱,青蝇涴裾。是皆吾仇,害未剥肤。 情在可宥,我咸赦诸。虿尾惟蝎,钩牙惟蜍。蠼螋似蜮, 元蜂若壶。蛭缩如棰,蚝行蠕蠕。守宫壁镜,藏毒不虚。 凡彼蠚螫,可避可祛。有犯则杀,固难尽屠。蛔蛲匿胃, 蚧𧏾潜肤。我欲除之,无形可刳。蚊恃矫翼,蚤凭轻躯。 我欲捕之,转盼而逋。若汝虱者,何能为乎。形眇一黍, 质无半铢。或入吾裈,或托吾襦。旬日累代,繁孕而居。 黑食头垢,白吮身腴。尔类日肥,我貌日癯。瞥焉见察, 循裻钻袽。既贪且懦,“既钝复愚。肉食之鄙,曾莫汝逾。 汤沐既具,汝命难纾。罪在不赦,慎勿怨余。虱闻斯言, 匍匐俯伏。静听谴诃,祈缓沸沃。倾身听之,杳无声触。 斋心以聆,若诉若哭。号物万数,惟天并育。蠢动含灵, 谁非眷属。身命布施,千圣轨躅。嗟君之量,何其褊促。 我食无榖,我啜无菽。天赐我餐,惟血也独。我首无角, 我喙无啄。微咂君肌,何遽为酷。君何不广,请观朝局。 闻诸商君,吾友有六。皆赐天爵,皆赋天禄。荣妻任子, 亢宗润族。吸民之髓,蒙主之目。偾事无刑,废职无辱。 嬉游毕龄,考终就木。我羡我友,飞而择肉。我罪伊何, 太仓一粟。君欲我诛,盍速彼狱。我闻虱言,怒发上矗。 蕞尔微虫,宁望禽畜。积汝亿命,不比奴仆。敢拟朝士, 腾兹谤讟。即汝明刑,岂止汤沐。”系之以发,悬之以竹, 细筱为弓,绣针为镞,弦丝射之,一发洞腹。尸诸棘端, 以为大戮。
虱部纪事
《列子殷汤篇》:“纪昌者学射于飞卫,昌以牦悬虱于牖, 南面而望之,旬日之间,浸大也,三年之后如车轮焉, 以睹馀物皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之干射之, 贯虱之心而悬不绝。”
《符子》齐鲁争汶阳之田,鲁侯有忧色。鲁有隐者周丰 往见曰:“臣尝昼寝,愀然闻群虱之斗乎衣中,甘臣膏 腴之肌,珍臣项膂之肤,相与树党争之,日夜不息,相 杀者大半。或止之曰:‘我与尔所虑不过容口,奚用窃 争交战为哉?群虱止。今君以七百里地为君之臣,亦 以足矣,而以汶阳数步之田,惑君之心,曾不如一虱’” 之知切谓君羞之。鲁侯曰:“善。”
《汉书·项羽传》:羽谓宋义曰:“今疾引兵渡河,楚击其外, 赵应其内,破秦军必矣。”宋义曰:“不然。夫博牛之虻,不 可以破虱。”〈注〉苏林曰:“虻喻秦,虱喻章邯等,言小大不 同,势欲灭秦,当宽邯等也。”如淳曰:“犹言本欲以大力 伐秦,而不可以救赵也。”师古曰:“搏,击也。言以手击牛 之背,可以杀其上虻而不能破虱,喻今将兵方欲灭 秦,不可尽力与章邯,即战,或未能禽,徒费力也,如说 近也。”
《东观汉记》:马援击阳县山贼,上书曰:“除其竹木,譬如 婴儿头多虮虱而剃之,荡荡然虮虱无所复依。”书奏, 上大悦,因出小黄门,头有虱者皆剃之。
《风俗通略》:河南赵仲让为梁冀从事郎,冬月坐庭中, 向日解坏裘捕虱。襄城君使推问之,冀笑曰:“此我从 事绝高士也。”
《晋书顾和传》:“王导为扬州,辟和为从事。月旦当朝,未 入,停车门外,周𫖮遇之,和方择虱,夷然不动。𫖮既过, 顾指和心曰:‘此中何所有’?和徐应曰:‘此中最是难测 地’。𫖮入谓导曰:‘卿州吏中有一令仆才’。”导亦以为然。 《王猛传》:猛隐于华阴山,怀佐世之志,希龙颜之主,敛 翼待时,候风云而后动。桓温入关,猛被褐而诣之,一 面谈当世之事,扪虱而言,旁若无人。温察而异之,问 曰:“吾奉天子之命,率锐师十万,仗义讨逆,为百姓除 残贼,而三秦豪杰未有至者,何也?”猛曰:“公不远数千 里,深入寇境,长安咫尺而不渡灞水,百姓未见公心 故也,所以不至。”温默然无以酬之。温之将还,赐猛车 马,拜高官督护,请与俱南。猛还山咨师,师曰:“卿与桓 温岂并世哉?在此自可富贵,何为远乎?”猛乃止。 《宣验记》:晋义熙中,京师长年寺道人惠祥与法向连 堂,夜四更,惠遥唤暂来往视,祥手交于胸上,足挺直, 云:“可解我足绳。”曰:“上并无绳也。”祥因得转动,云:向有 人众以我手足鞭椎交下,问何故啮虱,语祥:“若更不 止,当磕之。”祥后微戒于虱。
《异苑》:“太原孙广额上不得有虱,大者便遭期丧,大功 小则小功缌服。”
《南齐书卞彬传》:“彬字士蔚,除右军参军。家贫,出为南 康郡丞。彬颇饮酒,摈弃形骸,作《蚤虱赋》序曰:‘余居贫, 布衣,十年不制。一袍之缊,有生所托,资其寒暑,无与 易之。为人多病,起居甚疏,萦寝败絮,不能自释。兼摄 性懈惰,懒事皮肤,澡刷不谨,浣沐失时,四体㲰㲰,加 以臭秽。故苇席蓬缨之间,蚤虱猥流,淫痒渭濩,无时’” 怒肉,探揣擭撮,日不替手。虱有谚言:“朝生暮孙。”若吾 之虱者,无汤沐之虑,绝相吊之忧,宴聚乎久襟烂布之裳,服无改换,掐啮不能加,脱略缓懒,复不勤于捕 讨。孙孙息息,三十五岁焉。其略言皆《寔录》也。
《江泌传》:“泌性行仁义,衣弊,恐虱饥死,乃复取置衣中, 数日间,终身无复虱矣。”
《三国典略》:梁刘悫常有飞书谤毁,梁王怒曰:“刘悫是 衣中虱,必须掐之。”
《北史司马子如传》:子如为中尉,崔暹劾在狱,神武书 敕文襄出子如。神武后见之,哀其憔悴,以膝承其首, 亲为择虱,赐酒百瓶,羊五百口,粳米五百石。子如曰: “无事尚被囚几死,若受此,岂有生路邪?”
《北齐书邢邵传》:“邵天姿质素,特安异同,士无贤愚,皆 能顾接,对客或解衣觅虱,且与剧谈。”
《传信记》:无畏三藏饮酒食肉,言行粗易,律师不说,常 令宿于户外。律师终夜扪虱投床下,无畏即呼曰:“扑 杀佛子!”律师异之。
《酉阳杂俎》:成式曾一夕堂中会,时妓女玉壶忌鱼炙, 见之色动。因访诸妓所恶者,有“蓬山忌鼠,金子忌虱” 尤甚。坐客乃竞征虱拏鼠事,多至百馀条。予戏摭其 事,作《破虱录》。
《南楚新闻》:李蠙司空初名虬,将赴举,梦名上添一画 成“虱”字,及寤曰:“虱者,蠙也。”及改名,果登科。
《后山谈丛》:“王沂公之先为农,与其徒入山林以酒行。 既饮,先后至失酒,顾草间有醉蛇,倒而捋之,得酒与 血,怒而饮焉,昏闭倒卧,明日方醒,视背傍积虱成堆, 自是无虱终身。”
《墨客挥犀》:荆公禹玉,熙宁中同在相府。一日同侍朝, 忽有虱自荆公襦领而上,直缘其须,上顾之笑,公不 自知也。朝退,禹玉指以告公,公命从者去之,禹玉曰: “未可轻去,辄献一言,以颂虱之功。”公曰:“如何?”禹玉笑 而应曰:“屡游相须,曾经御览。”荆公亦为之解颐。 善诱文东坡自谓“窜逐海上,去死地稍近,心颇忧之。 愿学”寿禅师放生,以证善果。敬以亡母蜀郡太君程 氏遗留簪珥,尽买放生,以荐父母冥福。其子迈在东 坡之侧,见所买放生,盈轩蔽地,或掉尾乞命,或悚翅 哀鸣。迈怜悲其意,亟请放之。旁有侍妾名朝云,见迈 衣袷有蠕动,视之乃虱也,妾遽以指爪陨其命。东坡 训之曰:“圣人言‘近取诸身,远取诸物’。我今远取诸物 以放之,今近取诸身以杀之耶?”妾曰:“奈啮我何?”东坡 曰:“是汝气体感召而生者,不可罪彼,要当拾而放之 可也。”
《长公外记》:东坡闲居日,与秦少游夜宴,坡扪得虱,乃 曰:“此是垢腻所生。”少游曰:“不然,绵絮成耳。”相辨久而 不决,相谓曰:“明日质之佛印,理曲者设一席以表胜 负。”酒散,少游即往叩门,谓佛印曰:“适与苏辨虱所由 生。苏云:‘生于垢腻,愚谓成于绵絮。两疑不释,将质吾 师,明日若问,可答。生自绵絮容胜’。”后当作。�饦会既 去,顷之,苏亦至,乃以前事言之,嘱令答以生于垢腻, 许作冷淘。明日果会,具道问难之意。佛印曰:“此昜晓 耳。乃垢腻为身,絮毛为脚,先吃冷淘后吃。”�饦。二公 大笑,具宴为乐。
《剡溪夜语》:石曼卿于廨后自作一庵,常醉卧其间,名 其轩曰“扪虱。”
《山堂肆考》:“宋道君北狩,至五谷城,衣上见虱,呼为‘琵 琶虫,以其形类琵琶也’。”
《鸡肋编》:“汝阴尉李重舒汉臣,山阳人,生平戒杀。云:释 教令置虱于绵絮筒中,久亦饥死。有人教于青草叶 上,经宿沾露,则化为青虫飞去。试之信然,皆背坼而 化。”
《珍珠船》,岭南人有病,以虱卜之,向身为吉,背身为凶。
虱部杂录
《庄子徐无鬼篇》:“濡需者,豕虱是也。择疏鬣,自以为广 宫大囿,奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利处,不知 屠者之一旦鼓臂布草操烟火,而已与豕俱焦也。此 以域进,此以域退,此其所谓濡需者也。”
《韩子喻老》篇:“天下无道,攻击不已,甲胄生虮虱,燕雀 处帷幄而兵不归,故曰‘戎马生郊’。”
《说林》篇:三虱食彘,相与讼。一虱遇之曰:“讼者奚说?”三 虱曰:“争肥饶之地。”一虱曰:“若亦不患腊之将至,而茅 之燥耳,若又奚患?”于是相与聚嘬其身而食之,彘臞 人乃弗杀。
《易林》“乱头多忧,搔虱生愁。”
《淮南子泰族训》:“牛马之气蒸生虮虱,虮虱之气蒸,不 能生牛马,故化生于外,非生于内也。”
《说林训》:“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。” 魏文帝《与王朗书》:“蚤虱虽细,虑于安寝;鼷鼠至微,尤 毁郊牛也。”
嵇康《与山涛绝交书》:“危坐一时,痹不得摇,性复多虱把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官。三不可堪也。”《抱朴子论仙篇》:“虱群攻则卧不得宁。”
《塞难》篇:“夫虱生于我,岂我之所作。故虱非我不生,而 我非虱之父母,虱非我之子孙。”
眼能察天衢,而不能周项领之间;耳能闻雷霆,而不 能周虮虱之音。
今头虱著身,皆稍变而白;身虱著头,皆渐化而黑。则 元素果无定质,移易在乎所渐也。
《新论观量》篇:“俯而拾虱,视不见地。”
《梦书》梦虮虱尽去,百病愈也。虮虱为忧,啮人身也。梦 见虮虱,而有忧至也。
《酉阳杂俎》:相传人将死,虱离身。或云取病者虱于床 前,可以卜病将差,虱行向病者背则死。
《旧说》:虱虫饮赤龙所浴水则愈。虱恶水银,人有病虱 者,虽香衣沐浴不得已。道士崔白言,荆州秀才张告 尝扪得两头虱。有草生山足湿处,叶如百合,对叶独 茎,茎微赤,高一二尺,名“虱建草”,能去虮虱。有水竹,叶 如竹,生水中,短小,亦治虱。
《物类相感志》:“收大黄叶铺荐上,去壁虱。”
麝香能祛壁虱。
《竹鸡叫》,可去壁虱。
《闻见后录》:吕公晋伯云:除虱法,吸北方之气,喷笔端, 书“钦深渊默漆”五字,置于床帐之间,即尽除。公资正 直,非妄言者。
《鸡肋编》:“孙真人《千金方》有治虱方,以故梳、篦二物烧 灰服,云南人及山野人多有此,犹未以为信。尝泊舟 严州城下,有茶肆,妇人少艾,鲜衣靓妆,银艾簪花,其 门户金漆雅洁,乃取着衣铺几上,捕虱投口中,几不 辍手。旁人笑语不为羞,而视者亦不怪之,乃以方之 所云不妄也。又在剑川见僧舍,凡故衣皆煮于釜中”, 虽禅衣亦然,虱皆浮于水上,此与生食者小间矣。其 治虱,则置衣茶药焙中,火逼令出,则以熨斗烙杀之。 《齐东野语》:余负日茅檐,分渔樵半席,时见山翁野媪, 扪身得虱,则致之口中,若将甘心焉,意甚恶之。然揆 之于古,亦有说焉。应侯谓秦王曰:“得宛、临流、阳夏,断 河内、临东阳、邯郸,尤口中虱。”王莽校尉韩威曰:“以新 室之威而吞胡卤,无异口中蚤虱。”陈思王著论亦曰: “得虱者莫不劘之齿牙,为害身者。”三。人者皆当时贵 人,其言乃尔,则野老嚼虱,盖亦自有典故,可发一笑。 长松茹退《憨憨子》曰:人身生虮虱,则怒其咂我,辄扪 死之。殊不思大道为身,虮虱天地;天地为身,虮虱万 物。人乃万物中之一物耳。人能推其所自,则知离大 道无天地,外天地无万物,而所为人者特灵焉而已。 即形骸而观之,虮虱与人何异?以为眇而扪之,非忘 其所自者,孰能忍乎?
虱部外编
《酉阳杂俎》:虮像:健驮逻国石壁上有佛像。初,石壁有 金色虮,大者如指,小者如米,啮石壁如雕镌成立佛 状。
《志怪录》:“扬州苏隐夜卧,闻被下有数人齐念《阿房宫 赋》,声紧而小,急开被视之,无他物,惟得虱十馀,其大 如豆,杀之即止。”
《琅嬛记》:薛嵩性慈戒杀,即微细如虱,亦不害之。一夕, 梦被上虱甚多,渐变为寸许人,谓嵩曰:“受君之贶非 一日矣,今君有急,正吾侪效命之秋也。”遂列行于被 上,须臾皆陨。嵩惊觉,灯火尚明,呼侍儿视之,被上有 一线血痕,横广尺馀,乃死虱也。嵩痛惜久之,不知其 故。盖是夜有刺客为主所属,得金百斤来害嵩。其人 有古剑,利甚,著处必破,见血立死。是夜其人剑一下 即见血,以为殊死矣。归报其主,相对欢甚。明日遣人 瞷之,无恙也。访得虱事,始知其梦,盖虱代嵩死也。 藜床沈馀。戊辰冬,杪偶至灵济宫,遇道人授一桃特 大,曰:“此与汝有缘,故以相赠。”讶其非常,受而啖之,味 甘美而核甚细。旋于襟中捕一虱子掷地,怒目曰:“汝 负我,汝负我!”惊顾间,遽以气嘘之,大如豕,跨而疾驰, 遂烟迷而逝。