钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二十三卷目录

　禾谷部汇考

　　诗经〈豳风七月　小雅大田　大雅生民　鲁颂閟宫〉

　　礼记〈曲礼〉

　　周礼〈夏官职方氏〉

　　春秋纬〈运斗枢　说题辞　感精符　佐助期〉

　　礼纬〈斗威仪　稽命征〉

　　孝经纬〈援神契　钩命诀〉

　　山海经〈海内经〉

　　淮南子〈天文训　墬形训〉

　　说文〈释禾〉

　　广雅〈释草〉

　　小尔雅〈广物〉

　　古今注〈九谷〉

　　广志〈禾别种五〉

　　瑞应图〈嘉禾〉

　　博物志〈物产〉

　　格物总论〈谷总〉

　　郭橐驼种树书〈谷麦〉

　　直省志书〈长垣县　历城县　邹平县　新城县　齐河县　齐东县　禹城县

　　临邑县　长清县　乐陵县　滨州　霑化县　巨野县　东平州　汶上县　保德州　平

　　陆县　襄垣县　沁源县　高平县　祥符县　洧川县　遂平县〉

　禾谷部艺文一

　　谷讴　　　　　　　　　　　魏曹植

　　禾讴　　　　　　　　　　　　前人

　　清暑殿甍嘉禾赞　　　　　宋孝武帝

　　嘉禾表　　　　　　　　　　刘义恭

　　嘉禾颂　　　　　　　　　　沈演之

　　上谷充军粮启　　　　　　　梁元帝

　　嘉禾合穗赋　　　　　　　　唐潘炎

　　嘉禾合颖赋　　　　　　　　张真祥

　　甸人献嘉禾赋　　　　　　　　赵蕃

　　为留守奏嘉禾表　　　　　　　张说

　　庐州进嘉禾表　　　　　　　　符载

　　中书门下贺恒华州嘉禾合穗表〈德宗〉

　　　　　　　　　　　　　　　权德舆

　　贺嘉禾表　　　　　　　　　柳宗元

　　贺嘉禾表　　　　　　　　　张仲素

　　礼部贺嘉禾及芝草表　　　　无名氏

　　奏汴州得嘉禾嘉瓜状　　　　　韩愈

　　揠苗赋　　　　　　　　　　　杨涛

　　赐答张商英上仰山瑞禾表手诏

　　　　　　　　　　　　　　　宋哲宗

　　进仰山瑞禾图宋大雅表　　　张商英

　　偃师嘉禾颂　　　　　　　　　李棁

　　拟常熟县开国侯谷实进封常熟县开国公加

　　食邑实封制　　　　　　　　　胡琦

　　代谷实谢表　　　　　　　　　前人

　　嘉禾记　　　　　　　　　金姜国器

　　嘉禾赋　　　　　　　　　　明沈鲤

　　嘉禾赋　　　　　　　　　　　许国

　　嘉禾赋　　　　　　　　　　陈经邦

　　嘉禾颂　　　　　　　　　　刘储秀

　　嘉禾颂　　　　　　　　　　张勉学

　　岐阳嘉禾颂　　　　　　　　　李棨

　　潞州嘉禾记　　　　　　　　　李达

　　潞城县嘉禾记　　　　　　　　锺铭

　　潞城县重生嘉禾记　　　　　　屈铨

　　刘公嘉禾碑记　　　　　　　韩邦靖

　　嘉谷亭记　　　　　　　　　　邢嵩

　　嘉禾碑记　　　　　　　　　张佳映

　禾谷部艺文二〈诗词〉

　　奉和圣制至长春宫登楼观稼穑之作

　　　　　　　　　　　　　　　唐苏颋

　　观稼　　　　　　　　　　　白居易

　　古风　　　　　　　　　　　　李绅

　　太和戊申岁大有年诏赐百寮出城观秋稼谨

　　书盛事以俟采诗者　　　　　刘禹锡

　　咏嘉禾合颖　　　　　　　　　孟简

　　嘉禾合颖　　　　　　　　　无名氏

　　朝会乐章　　　　　　　　　　宋史

　　宋大雅十三章　　　　　　　张商英

　　送吴叔举主簿往清江受纳秋苗

　　　　　　　　　　　　　　　王庭圭

　　插秧歌　　　　　　　　　　杨万里

　　秋日　　　　　　　　　　　金赵元

　　嘉禾瑞麦诗　　　　　　　明吴伯通

　　看刈禾　　　　　　　　　　　高启

　　嘉禾颂　　　　　　　　　　　解缙

　　瑞麦嘉禾颂　　　　　　　　李三友　　瑞麦嘉禾吟　　　　　　　　张朱明

　　谷靡靡　　　　　　　　　　　王道

　禾谷部选句

草木典第二十三卷

禾谷部汇考

《诗经》

《豳风七月》

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾、麻、菽麦。

〈朱注〉禾者，谷连槁秸之总名。禾之秀实而在野曰“稼。”先种后熟曰“重”，后种先熟曰“穋。”再言禾者，稻秫菰粱之属，皆禾也。〈大全〉庐陵罗氏曰：“稻，稌也；秫，糯也；菰，雕菰也，亦作雕胡，即板桑所谓雕胡饭。”《本草注》曰：“稻米有粳，有糯。秫米是粟秫，似黍米而粒小，不堪为饭，最粘，宜作酒菰，又谓之茭白，岁久中心生白，台谓之菰米；台中有黑者，谓之茭郁，至后结实，乃雕胡。黑米、粱米，皆是粟类。”孔氏曰：“麻与菽麦，则无禾称，故于麻麦之上更言禾字，以”总诸“禾”耳。

《小雅大田》

既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼， 无害我田稚。

〈朱注〉“方”，房也，谓孚甲始生而未合时也。实未坚者曰皂。稚，幼禾也。〈大全〉孔氏曰：“穗上《已》有《孚》甲，孚者，米外之粟。皮甲者在孚外，若铠甲之在人表，虫灾禾稚者偏甚。”

又

彼有不获稚，此有不敛穧。彼有遗秉，此有滞穗，伊寡 妇之利。

〈大全〉长乐刘氏曰：“稚谓穗之低小，刈获之所不及者。穧谓刈而遗忘，束缚之所不及者。秉谓束而辇载之所不尽者。滞谓刈而折乱，秉获之所不逮者。皆缘丰稔故也。”

《大雅生民》

诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实 苞，实种实裦。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰 家室。

〈朱注〉相，助也，言尽人力之助也。茀，治也。种，布之也。黄茂，嘉谷也。方，房也。苞，甲而未拆也。此渍其种也。种甲拆而可为种也。裦，渐长也。发，尽发也。秀，始穟也。坚，其实坚也。好，形味好也。颖，实繁硕而垂末也。栗，不秕也。既收成见其实，皆栗栗然不秕也。

诞降嘉种，维秬维秠，维糜维𦬊。恒之秬秠，是获是亩。 恒之糜𦬊，是任是负。“以归肇祀。”

〈朱注〉降，降是种于民也。《书》曰“稷降播种。”是也。秬，黑黍也。秠，黑黍一稃二米者也。糜，赤粱粟也。𦬊，白粱粟也。恒，遍也，谓遍种之也。〈大全〉《孔丛子》：魏王问子顺曰：“寡人闻，昔者上天神异后稷，而为之下嘉谷。答曰：‘天虽至神，未闻下谷与人也’。”诗美后稷能大教民种嘉谷以利天下，故曰“诞降嘉种”，犹《书》所谓“稷降播种，农植嘉谷”也。

《鲁颂閟宫》

“黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。”有稷有黍， 有稻有秬。

〈注〉先种曰“稙”，后种曰“稚。”〈大全〉孔氏曰：“重穋、稙稚，生熟早晚之异称，非谷名。”

《礼记》

《曲礼》

“黍曰芗合”，粱曰“芗萁”，稷曰“明粢”，稻曰“嘉蔬。”

〈注〉黍熟则黏聚不散，其气又香，故曰芗合粱，糓之强者，其茎叶亦香，故曰芗。萁，稷粟也，明足以交神。祭祀之饭谓之粢盛。蔬与疏同，立苗疏则茂盛嘉美也。

《周礼》

《夏官职方氏》

东南曰“扬州”，其糓宜稻。

〈订义〉易氏曰：稻生于水泽之地，《经》言“稼下地”是已。扬州居东南之极，及支川下流之所归，厥土为涂泥，为沮洳，故其糓宜稻。

正南曰荆州，其糓宜稻。 河南曰豫州，其糓宜五种。

《郑康成》曰：“五种：黍、稷、菽、麦、稻。”

正东曰“青州”，其糓宜稻、麦； 河东曰“兖州”，其糓宜四种。

《郑康成》曰：“四种：黍、稷、稻、麦。”

“正西曰雍州”，其糓宜黍稷； “东北曰幽州”，其糓宜三种

《郑康成》曰：“三种：黍、稷、稻。”

《河内》曰“冀州，其谷宜黍稷。”

《正北》曰“并州”，其谷宜五种：

《郑康成》曰：“五种：黍、稷、菽、麦、稻也。”

《春秋纬》

《运斗枢》

《璇星明》则嘉禾液，

《说题辞》

天文以七，列精以五，故嘉禾之滋，茎长五尺，五七三 十五神盛，故连茎三十五穗，以成盛德，禾之极也。

《感精符》

“日下沦于地”，则“嘉禾生。”

《佐助期》

咸池，主五谷。

《礼纬》

《斗威仪》

“君乘木而王”，则草木丰茂，嘉谷并生也。

《稽命征》

天子祭天地宗庙、六宗五岳，得其宜则五谷丰。

《孝经纬》

《援神契》

“德下至地”，则“嘉禾生。”

《钩命决》

五政不失，百谷稚熟。

《山海经》

《海内经》

西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉，爰有膏菽、膏 稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。

“其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。” 言米好，皆滑如膏。“播琴” 犹播殖，方俗言耳。

《淮南子》

《天文训》

孟夏之月，以熟谷禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。

〈注〉雄鸠布谷。

摄提格之岁，稻疾菽麦昌。

单阏之岁，稻菽麦蚕昌。

执除之，岁麦熟。

大荒落之岁，麦昌菽疾。

敦牂之岁，稻疾，菽麦昌，禾不为。

《协洽》之岁稻昌，菽麦不为。

涒滩之岁菽麦昌。

作鄂之岁，菽麦不为禾虫。

掩茂之岁，麦不为菽昌。

大渊献之岁，菽麦不为禾虫。

《困敦》之岁，蚕稻麦昌。

“《赤奋》若”之岁稻疾，菽不为麦昌。

《墬形训》

雒水轻利而宜禾，平土之人慧而宜五谷。

《东方》川谷之所注，日月之所出，其地宜麦。

南方阳气之所积，暑湿居之。其地宜稻。

《西方高土》，川谷出焉，日月入焉，其地宜黍。

北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，其地宜 菽。

中央四达，风气之所通，雨露之所会也。其地宜禾。 木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木。故禾春生秋 死，豆夏生冬死，麦秋生夏死，荠冬生中夏死。

《说文》

《释禾》

谷，续也。百谷总名。

禾，嘉谷也。以二月而种，八月始熟，得时之中，故谓之 “禾。”

《广雅》

《释草》

粢稻其穗谓之禾。

《小尔雅》

《广物》

槁谓之秆，秆谓之刍，生曰“谷”谓之粒，菜谓之蔬，禾穗 谓之颖，截颖谓之铚，拔心曰揠，拔根曰擢，把谓之秉， 秉四曰筥，筥十曰�

《古今注》

《九谷》

九谷：“黍、稷、稻、粱，三豆，二麦。”

《广志》

《禾别种五》

渠禾，蔓生，实如葵子。米粉白如面，为𫗴粥，牛食之，肥。 六月种，九月熟。

《感禾》扶疏，生实似大麦。

杨禾：实似藋，《粒细，左折右炊停即牙生》。

《巴禾》木，稷也。

《火禾》，高丈馀，子如小豆，出粟特国。

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《嘉禾》

“《嘉禾》，五谷之长，盛德之精也。文者异本而同秀，质者 同本而异秀”，此夏、殷时嘉禾也。

《博物志》

《物产》

五土所宜：“黄白宜种禾，黑坟宜麦黍，苍赤宜菽芋，下 泉宜稻。”

格物总论

《谷总》

谷，种之美者也。其为种也不一，考之前载，有言“三谷” 者，粱、稻、菽是也；有言“五谷”者，麻、黍、稷、麦、菽是也；有言 “六谷”者，稻、黍、稷、粱、麦、菰是也；有言“九谷”者，稷、秫、黍、稻、 麻、大小豆、大小麦是也；有言“百谷”者，又包举三谷各 二十种者，为六十，蔬果之实助谷各二十是也。盖人 食之则饱，不再食则饥，未有不资以为生也。然不种 则不生，不时则不获。故古者重谷而务农焉。种以时 而生以时，耕以时而获以时，人事尽焉，地利尽焉，天 时应焉。苗而秀，秀而实。昔春而种者，子粒耳；秋而收 者，万颗也；昔春而入土者，升斗耳；秋而豋场者，仓箱 也。国与民俱足，独不在此乎？故圣王必贵五谷而贱 金玉。

《郭橐驼种树书》

《谷麦》

凡种五谷，用成收满平定日为佳。小豆忌卯，稻麻忌 辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅未，小麦忌戌，大麦忌子，大 豆忌申，凡九谷不避忌日，种之多伤败。

种诸豆子油麻、大麻等，若不及时去草，必为草所蠹 耗，虽结实亦不多。谚云：“麻耘地，豆耘花。”麻须初生时 耘豆，虽开花亦可耘。

“种菉豆”地宜瘦。

“腊日种麦及豆，来年必熟。”麦麦苗盛时，须使人纵牧 于其间，令稍实，则其收倍多。麦属阳，故宜干原；稻属 阴，故宜水泽。

《小麦不过冬》，大麦不过年。

麦最宜雪。谚云：“冬无雪，麦不结。”

种麦之法，土欲细，沟欲深，耙欲轻，撒欲匀。晒麦之法， 宜烈日之中，乘热而收，仍用苍耳叶或麻叶碎杂其 中，则免化蛾。

《直省志书》

《长垣县》

《方物》：谷有白谷、红谷、稚谷、晚谷、碱谷。

《历城县》

《方产谷》，谚虽云“一麦胜三秋”，然历人以谷成为大有， 其名有百馀种。

《邹平县》

《物产》：白谷，粒白圆大，俗谓“粱谷”米。

《新城县》

物产：谷名甚多，大约黄、白二种。

《齐河县》

《物产》：谷有黄、白数种。

《齐东县》

物产：白谷、黄谷数十种：

《禹城县》

土产。有黍谷。

《临邑县》

《物产》：“谷有齐头白，大白，小白，粱谷，毛谷，龙爪，小猪尾， 刀靶齐。”�蜡睄独脚黄红黍，谷母鸡头铁鞭头旱不 愁倒。寻根漫粱窜女儿笑拖泥。秀亲不换瓦屋里，吾 土以榖为命，故详。

《长清县》

《物产》：谷有黄、白数种。

《乐陵县》

土产：白谷、黄谷、红谷、粱谷。

《滨州》

《物产》：谷有黍，谷粱、谷粘，谷米各异。

《霑化县》

《物产》：“谷之品齐头白，黄毛尾，大金钱，小金钱，十弟兄。 黑秫谷，白秫谷，红秫谷，夺麦场，玉谷黄谷，金坠。”

《巨野县》

物产：谷黄、白、红、黑四种。

《东平州》

物产：谷黄，白黍，谷。

《汶上县》

物产：谷黄、白二种。

《保德州》

土产，粱谷穗有毛，米白，黍谷，有红黄二色，大谷有红 黄二色。

《平陆县》

土产谷有青、白、黄三色，秫谷有红、黑、黄三色，皆堪酿 酒。其先熟者曰“疾谷早谷。”他如临老变御丝、雁爪黄、 荆子黄、满川黄、龙爪秫、黄瓜秫，盖随象而异名耳

《襄垣县》

物产：碱谷、黑谷、白谷，谷米皆白；红谷皮红，米黄白不 老，角长六、七尺，斧斩齐穗，齐头；米色白。

《沁源县》

物产：粱谷、青谷、白谷、黄谷、红谷、黑谷、秫谷、李朝谷、桑 根谷、虎尾谷、毛间谷、流沙谷、龙爪谷、赞子谷、刘秀才 谷、十捣杵谷、临秋变谷、铁霸齿谷。

《高平县》

物产：谷黄、白、青、红数种，精洁美腴，甲于他郡。

《祥符县》

物产：青谷、白谷、黄谷、红谷。

《洧川县》

《物产》：谷有黄、白、青数种。

《遂平县》

土产：谷属六月，先：绳儿谷、龙爪谷、红青谷、酒谷、水谷、 “搭过梁、串鱼谷、大青谷、气杀风冻谷、寒粟、豆儿谷、山 东糙、压塌车、猪咬齐。”

禾谷部艺文一

《谷讴》

魏·曹植

于穆圣皇，仁畅惠渥。辞献减膳，以服鳏独。和气致祥， 时雨洒沃。野草萌芽，变化嘉谷。

《禾讴》

前人

猗猗嘉禾，惟谷之精。其洪盈箱，协穗殊茎。昔生周朝， 今植魏廷。献之庙堂，以昭祖灵。

《清暑殿甍嘉禾赞》

宋·孝武帝

维殷粤周，有穗表祯。祥乎合矣，超瑞高甍。非原非泽， 乃瑞乃灵。庶藉天贶，广兹化清。

《嘉禾表有颂》

刘义恭

臣闻“居高听卑，上帝之功；天且勿违，圣王之德。故能影响二仪，甄陶万有，鉴观今古，采验图纬，未有道阙化亏，而祯物著明者也。自皇运受终，辰曜交和，是以卉木表灵，山渊效宝。” 伏惟陛下体乾统极，休符袭逮。若乃凤仪西郊，龙见东邑，海酋献改缁之羽，河祗开俟清之源，三代象德，不能过也。有幽必阐，无远弗届，重译岁至，休瑞月臻。前者躬籍南亩，嘉谷乃植，神明之应，在斯尤盛。四海既穆，五民乐业，思述汾阳，经始灵囿，兰林甫树，嘉露频流，板筑初就，祥穟如积，太平之符，于是乎在。臣以寡立，承乏槐铉，沐浴芳津，预睹冥庆，不胜忭舞之情。谨上《嘉禾甘露颂》，不足称扬美烈，追用悚汗。颂曰：

“二象攸分，三灵乐主，齐应合从，在今犹古，天道谁亲， 唯仁斯辅，皇功帝绩，理冠区宇，四民均极，我后体兹， 惟机惟神，敬昭文思，九族既睦，万邦允釐，德以位叙， 道致雍熙，于穆不已，显允东储，生知夙睿，岳茂渊虚， 因心则哲，令闻弘敷，继徽下武，俪景辰居，轩制合宫， 汉兴未央，矧伊圣朝，九有已康，率由旧典，思烛前王”， 乃造凌霄，遂作景阳。有蔼景阳，天渊之涘。清暑爽立， 云堂特起。植类斯育，动类斯止。极望江波，遍对岳峙。 化德惟达，休瑞惟懋。诞降嘉种，呈祥初构。甘露春凝， 祯穟秋秀。于今匪烈，嗣岁仍富。昔在放勋，历荚数朝。 降及重华，倚扇清庖。铄矣皇庆，比物竞昭。伦彼典策， 被此风谣。资臣六蔽，任兼两司。既恧仲衮，又惭郑缁。 岂忘衡泌，乐道明时。敢述休祉，愧阙令辞。

《嘉禾颂》

沈演之

焕炳祯图，昭晰瑞典。运倾方閟，时亨始显。绨状既章， 鸟文斯辩。于皇圣辟，承物纪远。明两辰丽，昌辉天衍。 〈其一〉理妙位崇事神业盛。渊渥德泽，虚寂道政。协化安 心，调乐移性，玉衡从体，瑶光得正。臣星垂采，景云立 庆。〈其二〉极仁所被，罔幽不攘。至和所感，靡况弗彰。鸳出 丹穴，鹦起西厢。白鹿逾海，素乌越江。结飨穹阴，仪形 钟阳。〈其三〉治人奉天，迺勤迺格。黛耒俶载。高廪已积。嘉 禾重穋，甘露流液。擢秀辰畦。扬颖角泽。离穟合豪，荣 区荫斥。〈其四〉盈箱征殷，《贯桑》表周。今我大宋，灵贶绸缪。 帝终㧑谦，绎思勿休。躬荐宗庙，温恭率由。降福以诚， 孝享虔羞。〈其五〉颁祉推功，登徽睿诏。恩覃隐显，赏延荒 徼。河清海夷，山华岳耀。憬琛敻賮，兼泽委效。日表地 外，改服请教。〈其六〉茂对盛时，绥万屡丰。厌厌归素，秩秩 大同。上藏诸用，下知所从。仰式王度，俯歌《南风》。鸿名 称首，永保无穷。〈其七〉

《上谷充军粮启》

元·帝

臣闻金城千仞，必资守粟；革车千乘，其在馈实。愿武 车绥旌，列飞鸿之行阵；奉辞受脤，揜鸷兽于䝙虎。贾 逵渠水，虽曰难踪；梁习劝农，窃知自勉。

《嘉禾合穗赋》

唐·潘炎

“天祚明德兮降之嘉生”，案彼《灵篇》兮莫之与京。脉震 土膏，且分苗于南亩；驷临天汉，爰合穗以西成。当元 后之历试，表休征于太平。不莠不稂，实坚实皂，引薰 风于和气，承湛露于苍昊。生非百里，验管仲之虚词； 出异昆山，自我皇之所宝。在瑞图之右，为旷代之祥。 唐叔得之而合颖，周成得之以充箱。双米一稃，称之表异；孤茎六穗，颂以非常。今也尤盛，居然允臧。转风 而屡腾佳气，就日而交见祥光。独天不生，托厚载于 富媪；非圣不感，效元符于我皇。我皇得之炽而昌，风 之起兮云之扬。嘉禾之瑞未可量，天子亿载临万方。

《嘉禾合颖赋》

张真祥

南山之下兮无人之境，力穑此中兮均夫躁静。劳则 不惮，既寒耕而热耘；庆有所归，忽异亩而同颖。茎骈 惜芃芃之色，秀合垂䔿䔿之影。此焉观瑞，亦祇以异。 比于木乃连理之祥，在于人盖同心之义。稃已闻于 二米，茎乃殊于九穗。岂菲德之能及，实圣朝之所致。 爰考休征，丰年是凭。麦两岐而能匹，茅三脊而徒称。 固神仓之可贮，期郊庙之以升。欲荐尧阶，且闻秷秷 之获；将登禹膳，遂入浮浮之烝。天道元默，瑞以表德。 岂无沃土，而光于我家？岂无异方，而祚此王国？不有 嘉生，孰谓宾荣？友朋之心，因取兴于连茹；兄弟之乐， 遂作戒于分荆。伫闻唐叔之献颂，我后之升平。

《甸人献嘉禾赋》

赵蕃

圣上崇国本，致时康。动元象之昭鉴，产嘉禾而应祥。 甸人于是具畚锸，修封疆；启芳颖于修畛，荐灵粢于 我皇。懿夫挺拔自分，连拳相接。始穰穰而齐实，终矫 矫而异叶。殊其本，均二气以发生；同乎心，表一德之 和协。不然者，宁擢秀于坟衍，载具美于图牒。征其瑞 质，稽彼《大同》。见芬敷而共贯，信荣结以交通。则知符 乎帝道，发自天功。合穗之珍，方将效祉于今日；异亩 之美，岂独标奇于古风。于是野老欢心，田夫尽力。宛 移根于沃壤之际，俄发耀于丹墀之侧。祥烟近拂，乍 疑连理之形；喜气旁临，更辨合欢之色。弥彰执契之 道，载助惟馨之德。尔其天鉴非远，神珍是呈。始苕亭 而间出，终夭矫而曲成。岂比躬稼之时，尽化晋君之 草；挺生之岁，克符汉帝之名。向令质委离披，孤生苯 䔿。安得临玉砌，迩龙衮。设穜稑之萌芽，为理化之根 本。是知六府惟序，万邦式孚。茅三脊而非偶，兽共抵 而自殊。未若耀青芳于近甸，垂嘉贶于灵图。况复圣 虑弥深，皇猷思永。梯山航海，未足契其休光；菲食卑 宫，将欲示其丰省。斯所谓“腾茂实于厚地”，故荐穗于 重颖。

《为留守奏嘉禾表》

张说

臣某言：“臣闻天听自人，神和在德。代非乏瑞，罕遇开 泰之期；福不虚征，必俟休明之主。伏惟天册金轮圣 神皇帝陛下仁覆万灵，孝理四海，功莫高于尊祖，道 莫大于配天。严备郊禋，崇肃宗祀，秩百王之礼，兼六 代之乐。恩溢胶庠，训优更老，政每先于帝籍，役不紊 于农时。嘉气横游，祥风纷洒。腾文炜色，九光连合于” 贞明；逸辈殊伦，百宝骈滋于动植。臣今月日奉进旨， 告望凤台庆山醴泉之瑞。其日于山陵东柏城内，得 嘉禾一本。臣初见众苗亘垄，香颖垂秋，嘉玩繁滋，钦 观成粒，左右无识，折以呈臣。异其绿叶绶舒，葱芒璧 秀，熟视奇状，乃知嘉祥，下则异亩合茎，上又同连双 穗。昔雍熙之代，政理之君，虽道出应时，而生不择地。 未有托根神域，彰孝德之能深；吐秀寿宫，助粢盛之 丰洁。此盖睿诚通感，灵祐降祥，中古以来，未睹斯美。 臣籍庆宗枝，久沐星潢之润，躬持瑞颖，预奉天保之 符，忭悦之诚，倍兼恒品。

《庐州进嘉禾表》

符载

臣某言：“得庐州刺史裴靖状称，巢县百姓唐海，母丧 庐墓，手自耕植，以备祠祭。无何，于粟田之中，辄产嘉 禾，一本六穗，一本五穗。”即时差录事参军朱宁丁宁 考验，事状明白。臣闻感天地者存乎诚，通神明者极 乎孝，蕴而为精粹，发而为祯祥，上元与之献酬，后土 为之泄露。故使腾芳高陇，擢颖清秋，冠九谷之英英， “增大田之蔼蔼”，此皆陛下圣德茂，鸿化洽，名教立，风 俗厚。生人之内有淳孝，灵瑞之下有嘉禾，迈风烈于 前王，焕丹青于《唐史》。不然，何幽赞元答，其若是乎？臣 猥以钝劣，祗守风土，宣陛下之恩泽，抚陛下之庶甿。 睹兹盛美，光荣耳目，不胜欢忭踊跃之至。

《中书门下贺恒华州嘉禾合穗表》〈德宗〉

权德舆

臣等某言：伏见武俊所奏，恒州鼓城县生嘉禾一本， 合穗。又卢征奏，华州郑县太平乡三交里获嘉禾一 穗者。谨按孙氏《瑞应图》曰：“嘉禾者，五谷之长，王者德 茂则生。”伏惟陛下德叶元功，仁育生类，同颖擢秀，殊 祥并时。昔周道既昌，唐叔以献，表天下和平之兆，为 阴阳䜣合之符。五谷登成，百嘉储祉，发于厚载，集是 休征。况岳镇之方，表章继至。感通昭晰，莫甚于斯。臣 等忝列台司，喜倍恒品。无任欣忭踊跃之至。谨奉表 陈贺以闻。

《贺嘉禾表》

柳宗元

“今月某日，宰臣以幽州所进《嘉禾图》各一轴示百寮 者。”伏以嘉谷顺成，灵贶昭格，天人合应，遐迩同心。伏 惟皇帝陛下睿谋广运，神化旁行，植物知仁，祥图应 圣。灵岳不愆于赞佑，燕谷用遂于生成。丰稔随均，知朔南之被泽；休嘉克叶，见天地之同和。六穗惭称于 汉臣，异亩耻书于周典。自中形外，均庆同欢。臣谬职 宪司，获睹嘉瑞，无任忭跃之至。

《贺嘉禾表》

张仲素

臣某等言：今月某日，伏见平卢淄青等州节度使、郓 州大都督府东平县官庄地内，有禾，异垄双本，合成 一穗，画图奏进，传示百僚者。臣等谨按《瑞应图》曰：“王 者德茂而太平；君臣和，则嘉禾朱草以甲萌。”言不得 中和之气，即不生也。伏惟陛下鼓和气，茂休德，泰阶 平于上下，大中建于人臣。神明是若，征兆必报。通彼 “殊垄，总其双茎，滋大泽以冥造，成嘉穗而荐和。合为 一，彰至化之会同，坚而好，表资生之丰实，推物类以 得天意，观绘事而拟灵篇，凡在班行，咸同庆幸，不胜 《云云》。”

《礼部贺嘉禾及芝草表》

无名氏

“伏见今月某日，内出剑南所进《嘉禾图》及陕州所进 紫芝草示百寮者。”珍图焕开，瑞彩交映，遐迩偕至，福 应攸同。伏惟皇帝陛下缉熙至道，保合太和，天惟发 祥，地不爱宝。嘉禾擢质，灵草抽英。献于王庭，唐叔惭 同颖之异；荐诸郊庙，班史谢连叶之奇。既呈薿薿之 祥，更睹煌煌之秀。丰年斯著，圣寿用彰，饮和之人，欢 忭无极。臣等优游至化，披玩殊姿，庆忭之诚，倍百恒 品。

《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》

韩愈

谨按《符瑞图》：“王者德至于地，则嘉禾生。”伏惟皇帝陛 下道合天地，恩霑动植，迩无不协，远无不宾，神人以 和，风雨咸若。前件嘉禾等，或两根并植，一穗连房，或 延蔓敷荣，异实共蒂，既叶和同之庆，又标丰稔之祥。 感自皇恩，微茎何植于造化；亲逢嘉瑞，小臣喜遇于 休明。

《揠苗赋》〈以无助苗长时至斯茂为韵〉

杨涛

“苗。生有渐兮时不可逾，揠而求长兮是谓甚愚。”谓坐 致其滋茂，翻立见其萎枯。欲速之成，虽切受益之理， 则无计牵挽之功，虽则劳，止在播植之道，不亦疏乎！ 原夫势惟探掇，心则陵遽，曾本固之靡思，徒末大以 生虑。附丽无所，同伐木而蹶根；援引靡辞，似拔茅之 连茹。苟离根而去本，必有损而无助。然则抽轧奚补， 枯槁是招。虽尽区区之意，弥损芃芃之苗，助长且乖 “于载绩，速成空望于一朝。殊不知润以膏泽，托兹沃 壤，待天时以煦，资地力以养。谅物生之有恒，何力拔 而能长？岂不以立心有惑，措手无疑。俄见宛其死矣， 犹云有以助之。不发悟于尽瘁，空深迷于务滋。谓短 长皆由于己，谓迟速不系于时。劳而”无功，殄乃自致。 方握兰而势并，比捽草而功异。增高之望莫从，尽揠 之助爰至。徇躁求之性，始望如云；乖驯致之方，终贻 委地。逆其理而如是，伤其物而由斯。欲益为谋，冀有 秋之弥疾；过求生害，嗟不日而已萎。是以君子明于 休咎，每因缘于根本，不苟且于华茂。推于命，俟于时， 无若宋人之大谬。

《赐答张商英上仰山瑞禾表手诏》

宋哲宗

御笔：“张商英省所上表，袁州仰山太平兴国禅院园 中产谷一本两茎七穗事，具悉。博原效祥，嘉禾毓秀， 和气所感，元贶昭彰，匪耘匪耔以挺生，如坻如京之 将见卿为时柱石，秉国钧衡，召此至和，实惟燮理。忽 披竿牍，曲尽形容，实野充箱，行庆丰年之兆；归美报 上，不忘忠荩之诚。省览已还，益深嘉叹。”

《进仰山瑞禾图宋大雅表》

张商英

臣近上表，袁州仰山瑞禾。盖《春秋》书“大有年”，乃鲁侯 一国之事。今天下稔而珍祥发于嘉谷，则《春秋》所书， 何足道哉？伏蒙圣恩，赐以诏答，宸翰天文，辉照蔀屋； 温词德意，沦浃肌髓。臣窃惟天保之诗，君能下下以 成其政，故臣能归美以报其上。垂之六经，诏之万世。 臣敢不拜首稽首，对扬睿圣之丕显休命。谨绘《瑞禾 图》，作《宋大雅》十有三章，缮写图如右，上进以闻。

《偃师嘉禾颂》

李棁

皇帝即位之三年，洛之偃师县得禾，异亩同颖。县令臣李棁再拜受禾，献状于府。府以图上，推古按牒，以迹厥理。“惟食在民功”〈缺。〉“配天而民惟国本，本固则宁。”故王者贵农重谷，以宥天下。然则瑞之在禾，明务本也；异本同归，示无外也。神爵、“赤雁”、芝房，奇禾之祥，比兹褊矣。臣职司是邑，谨拜手稽首而作《颂》曰：

于皇化淳，开干格坤。丕赫厥耀，祯祥阐珍。畇畇我田， 维亿维衍。滋秀浥灵，协瑞殊畎。农曰“噫嘻”，献于县师。 令受伛偻，以椟于府。府不敢有，归于元后。皇帝曰嘉， 天锡茂祉。予宝非祥，笔在太史。

拟常熟县开国侯谷实进封常熟县开国公加

《食邑实封制　　　　　　　　　》·胡锜？

“庆有年而介福，久疏分井之封。播考绩以陟明，爰进 植圭之秩，乃眷奏艰之惠，载推报本之恩，允穆师言诞扬涣号。”常熟县开国侯谷实，学深种植，仁熟滋培。 一日无食则饥，司民之命；三代处农而教，为道之原。 其和足召阴阳之和，其贵能贱金玉之贵。《豳歌》始播， 妇馌亩以勤劳；《鲁颂》于胥牧，在坰而蕃硕。行师则藉 “之挽粟，彻疆则资之峙粮。持常平使者之权，视时登 损；佐地官司徒之职，待国赒颁。畴庸既咏于屡书，班 禄宜先于增赋。乃刻名于锁壁，乃彰用于斝彝。爰即 侯疆，就陞公爵。于以重宅生之寄，于以显育教之庸。 於戏！岁月日时，无易而用明。朕已建九畴之范，水火 木金，惟修而永赖。尔其叙万世之功，益厉后图，嗣有 华宠。可进封常熟县开国公，加食邑实封。”

《代谷实谢表》

前人

八政之畴曰食，粗喜屡丰，九井之田为公，误叨进秩。 增畬锡宠，击壤知恩。伏念臣函直无奇，簸扬有䩄。勿 正勿忘勿助，幸免揠苗实裒，实发实坚，仅能维秬。顾 何修而何饰，蒙载柞以载芟。天子元日而祈于郊，至 勤圣驾；冢宰杪岁而制其用，亦费庙谟。偶六穗之告 丰，而三农之胥庆。遽超荣于品禄，仍加衍于户租。不 “稼而囷，祗负素餐之愧；奏艰而粒，实归教艺之仁。兹 盖恭遇皇帝陛下心应形声，化调风雨。正德惟和惟 叙，舜厚其生；休征用乂用成，禹敷其福。异亩遂生于 同颖，靡田不挺于稠华。虽已夸狼戾之秋，或虑有鹄 形之岁。奖职方而任贡，升廪氏以司储。猥令燕黍之 微，亦被周禾之命。臣敢不茂加播殖”，益务滋生。八月 获，十月场，力课服田之事。“九年耕，三年食”，誓殚忧国 之忠。

《嘉禾记》

金·姜国器

天地之间，赋象成形者有万不同，而以罕见者为祥。 如麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，上则庆云甘露，下 则醴泉芝草，类皆不常出，则所以为瑞也。尝考诸图 牒，即其实而较之，独嘉禾最为上瑞。何则？嘉禾者，谷 之精也。谷者生民之命，有国之宝，政之急务也。夫谷 之精英者，出则百物阜成，其可知已。借使年谷不登， 民有饥色，虽麟凤在郊薮，庆云甘露出于天，芝草醴 泉出于地，则将何益？是知嘉谷之为瑞大矣哉。然则 彼物果何为出也？是岂人力所能致耶？是岂造物之 偶然耶？盖尝闻之，“和气致祥。”又曰：“声和则天地之和 应。”今夫一郡一邑间，丰凶之不同，灾祥之各异，无不 系百姓之休戚，无不系吏政之贤否。“吏政失则邪气 奸，不能无妖孽之作也；吏政善则叶气通，不能无祥 物之应也。”昔鲁恭为中牟令，政有异迹。是岁嘉禾生， 河南尹袁安上书言状，帝为之异。是以自古言贤令 者，莫不以鲁恭为首。定湖小邑，僻在一隅，河滨山峤 间，风薄俗鄙者久矣。加之素乏贤令尹，恩泽不流，教 化不宣，挟奸肆巧，习以成风。相仍数政，以至乖争凌 犯之变，递起于闺门；愁恨叹息之声，稔闻于田里。故 向者旱干水溢之患，无岁无之。大定甲午，文林郭君 河间人，讳震字伯起者，奉命来宰是邑，痛矫前弊，“其 用心也公，其从政也果，其忧民也切。弱者扶之，强者 抑之，奸民无所容其迹，巧吏不得措其手。”未几三载， 政平讼理，向之乖争凌犯者，化而为礼义；昔之愁恨 叹息者，易而为讴歌。是以和气薰蒸，阴阳调，风雨时， 一方之民，荐获丰稔。丁酉，石州六县被灾者大半，独 此一邦，岁则大熟。俄而有邑人白广王诏同日诣庭 而告曰：“有异谷二本，相隔数陇，合为一穗。”令矍然而 语曰：“信如是说，岂非嘉禾耶？”乃率僚属趋而往视之， 果祥物也，迎之以归。于是阖境喧传，观者如堵。白叟 黄童，无不举手加额，皆曰：“昔之水旱相仍，室家不保， 今则乐岁终身饱，仰足以事父母，俯足以畜妻子，而 又祥物显应者如此，非吾县大夫德政所感，其谁之 力与？”翼日，士民相率趋庭奉酒而贺，不知手舞足蹈， 而歌咏满前。已而，令乃顾谓士民曰：“此一境间两获 上瑞，所谓美之又美者，非吾敢擅其美。今圣天子在 上，众贤和于朝，万物和于野，日月之在临，舟车之所 至，无不被润洽而大丰美。故天不爱道，地不爱宝，所 以嘉祥为时而出，当与斯民同鼓舞太平，歌咏圣德 而已，岂敢贪天之功以为己力？吾闻善则称君，人臣 之义也。昔”唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。周公旅天 子之命，作嘉禾，名之《书》篇，炳如日星，辉映千载。今归 美报上，适其时矣。乃缄禾于匮，仍图其像，具表以献， 先闻于部刺史，部刺史达于州，自州而达于京师，上 自王侯贵戚，缙绅士流，下逮民庶，争先睹之为快，咸 谓此瑞天下和同之象。今荐获二本，乃太和之象也。 自春官用事，从而太常礼官采摭故实，闻诸朝堂，乃 于正月上日称觞之次，宝而进之，使惊动万国耳目， 为一代美事。先以照符，用下本所献者回具闻前议。 邑人相告曰：“兹者上瑞并产吾土，旷百年未易逢。”此 以见圣朝格天之德，高越于西周。下以见吾县大夫 政迹之异，不减鲁恭之治中牟，使千世后知吾县有 是美瑞。吾县长扬休天子表献之力，可不备记，以示 诸后

《嘉禾赋》

明·沈鲤

“惟帝籍之千亩，接宸极之宫墙。翕垓埏之瑞炜，穆元 辰于孟阳。萃坤灵而厚载，孕扶舆以发祥。错龙鳞于 原隰，布镂刻于塍疆。沁玉河之沃润，浥金露之膏瀼。 拓周台之灵囿，陋汉苑之朱堂。感华胥于禁㝢，辟融 泽于扶桑。祷农祥于地后，震瘅愤于天房。盖圣朝之 所以先稼穑，备蒸尝，展一人之孝思，而关社稷之灵 长者也。”粤惟我皇践祚，阐坤握干。仁亶义濊，圣恩广 渊。契七月之精蕴，领《无逸》之真诠。振天明而育德，躬 丰服于明禋。履桑林而简器，望三素以祈年。当东作 之平秩。举大典于籍田。亲秉耒以三推，御葱辖于青 毡。命后稷以播谷，简伯禹以疏泉。班保介而终亩，劳 百辟于肆筵。布阳和于九有，畅圣泽于八埏。尔乃精 忱上达，协气旁通。瑞祉骈臻，灵贶云从。沴氛神御。宝 露时融，宜暑宜寒。十雨五风，将及我私，先急我公。我 黍翼翼，我稷芃芃。既庭且硕，实大以丰。乃有嘉禾，秀 擢蒙茸。或一本而多岐，或数穟而同茎。引瑶风以幻 质，濯玉瀣而凝精。陆离离以缀蕾，煜采采以含英。溶 丹椹之芳洁，灿琼蕊“之晶荧。秉五七之恒德，挺九穗 之奇祯。累连珠而合颖，壹金玉而本生。霈休符于甘 雨，衔滋液于璇星。毓祥柯以五变，耀泰运于九茎。天 施雨而匪瑞，日沦地而有征。譬礼义之多富，猎龙凤 之异名。轶幽谷之兰茝，揜元圃之松苓。彼紫麻绿苣， 岂嘉禾之与埒。而碧麦灵苗，讵并蔚而争荣。若夫粟 雨炎”帝，瑞发轩辕，陶虞异穱，鲁史书年；成周合穟，唐 叔命篇。字成雨于《苍颉》，《颖颂》著于郑元。卷野产之而 名邑，赤乌因之以改元。外此而朱蓂历于尧阶，紫蕙 茁于太原，秀腾济阴之境，旅生建武之年。稻孙扬蕤 于金斗，祥麟集食于武川，敬仲乃启封禅之所致，汾 阳极称天瑞之可传。此皆帝不贵乎金玉，而宝夫衣 食之源故其政必调于函夏而时省敛于秋田之所 致也。乃有连丛合陇七穗五岐三苗四熟珍绮纷披 或北里之称盛或元山之让奇不周或呈其异种帝 庭或献自外夷或光照九阿之谣或香闻五里之滋 是以繁瑰侈称于前代而《昌符》踵应于来兹孰若圣 世之休祯炳灵淑于神祇“实皇衷之渊塞，特示象于 畴菑。既登八极于安和，仍济万国于咸熙。允阜泽之 潜通，羌弘化之宠绥。”于是田畯至喜，穑夫载忻，佥曰 “异哉，世所希闻。薄言采之，以献吾君。”于惟皇上，勋华 淑轨，方且秉冲自下，逊美弗居。谓嘉谷之呈象，岂凉 德之克符。实先圣之显烈，膺上帝之瑶图也。于是降 明诏，涓吉辰。征太师之九奏，举宗伯之十伦。饬豆豋 而并荐，毖樽俎以俱陈。信曾孙之有道，企皇祖之居 歆。于是大礼告成，亿兆欢忻。东渐海隅，西暨沙堧。具 瞻上瑞，雷动风传。凡在廷之臣工，咸稽首以飏言。谓 “圣王治天下以孝，而五谷为王政之先。兹者圣德广 运，格于重元，一人有庆，兆民赖焉。将使至治刑”于万 国，嘉祥戴于普天，《皇风》皞�王道平平，端冕垂旒，四 海晏然。明明天子，寿考万年。

《嘉禾赋》

许国

勾吴文学蹑𪨗之燕，会天子藻润太平，四方瑞应，日 奏阙下。既闻有献嘉禾者，群公毕贺，迺盱衡濯虑而 往观之。遘徇华子与好古先生辨论金门之左，揖而 听其语。《徇华子》曰：“吾闻太和之气，酝酿堪舆，蓄极而 发奇珍，乃摅祥风之所披拂，膏露之所沾濡，神不能 阐其粹，天不能表其符，沕潏逢涌溢为嘉禾，盖冥搜 于玉䇲，兹快觌于皇都。”夫其陆海广轮，神膏沃衍。龙 首通渠，鱼鳞叠畹。蔚封畛兮纵横，倬阡陌兮宛转。三 推既倡兮九扈作劳，黄茂聿滋兮元功斯显。则有玉 山异种，北里仙英；济阳九穗，昆仑五寻。挹光华于日 月，凝沆瀣于太清。卿云照烂以垂覆，景星炜煜而流 晶。毓非常之元化，挺秀质于金茎。尔乃颖擢丹霞，颗 抱明月。丰枝苯䔿，玮干芳洁。或珠联于异亩，或琪映 于同畷。或两仪分于混沌，或五气散于轇轕。或参乎 干画之精，或象乎洛畴之列。其生也，后稷降灵，厉山 遗烈。种美璧于蓝田，萃商金于清樾。其用也，含哺万 国，芬芳九闼。颐天颜于五位，肇王基于七月。猗寰中 之上瑞，羌阅世而昭揭。昔苍姬之受命兮，爰抽秘于 唐叔。逮白水之真人兮，值洪流而载育。曰“悠悠其历 劫兮，嗟未间乎芳躅。匪至宝之不可恒兮，何寂寥于 图箓。”圣皇建极兮，超赫胥而轶大庭。黄舆献琛兮，嘉 禾乃登。迩葳蕤兮千亩，远璀璨兮八纮由。顾命越于 今兹兮，果何方兮弗获？亦何岁兮弗生？保介纷纶而 奏御，“奇祥杂遝于汗青。盖千万年之希睹，而鸿濛剖 判所未有之庥祯也。谓宜陟岱岳，告成功，勒苍崖，树 穹窿，跨蓂荚于尧除，掩蟠桃于汉宫。何为乎仅升太 庙之几，聊陈尚膳之饔。蔑洪朗而弗耀，抑崇峻以谦 冲。意者圣人之盛德兮，虑非所以章明赐而承昊穹。” 于是好古先生拂然色厉，正襟谔谔而复之曰：“异乎 子言所谓见一斑之文豹，蔽丰蔀而测星躔者也。吾 闻之：柔桑暮拱，殷道以兴；芝房协律，汉业几倾。苍麟驷于羯乘，黄龙炫于吴京。谓变者未必为咎，疑祥者 未必为祯，其休其否，此焉足凭？嗟大钧之寥阔兮，二 五交蒸；神奇臭腐兮靡诡弗呈。鲜一抹一挤之荣；亦 造化之偶然兮，夫何与于朝廷。”是故明王驭世，不贵 异物；有兢兢而思慎，曷颛颛于黼黻。稽六府之重轻， 察三才之秒忽。故以丰年为宝，民食为天。游神稼穑， 雅意甫田。躬黛耜，御绀辕。廑穆清之宵旰，祇求裕乎 元元。如其耕耘不扰，疆理尽力。多黍多稌，时万时亿。 百室开兮妇子宁，百礼洽兮神人怿。即大化之神明， 知协气之“融液。虽无嘉禾，奚损至德。如其疆理，芜沟 遂废。鸣条不时，濯枝愆序。田畯失其咨茹，亚旅阙其 树艺。黔黎艰食，风教刓敝。虽有嘉禾，奚益世故。今天 子远览陶钧之上，庶几归禾之旨。视厥方贡，让而弗 处，有事寝园，荐馨而已。盖俯徇乎百辟，非则效乎夸 诩。子大夫不究本原，矜奇说异，殊谬乎《春秋》之义。”语 未卒，勾吴文学摄齐而进曰：“长卿有言，楚既失矣，齐 亦未为得也。且皇天树后以长世，岂漠然其无情，有 锡羡以纯佑，或降威以宣惩，伊灾祥之大致，固在昔 其明征。然而天道远，人道迩，验善恶之几先，视后德 何如耳。有禾芊芊，明盛之年，飞紫芒于尧陌，垂金粟 于舜田，气缘感而后应，治有开而必先。”以此为瑞，瑞 何疑焉？若夫帝泽未流，嘉禾聿穟。摇盲飙以扶疏，润 怪雨而薆薱。虽并穗之可观，实阴阳之多戾。出非其 时，是奚足贵？名之曰“妖”，又岂非类。故夫麟一也，游郊 者轩以之光，西狩者周以之亡；凤一也，岐山鸣而德 茂，颍川集而道荒。彼四灵其毕尔，岂兹禾之比方。盖 以瑞称之兮，瑞“未可必；以妖视之兮妖亦非常。”亮神 霄之有意，非臧否其茫茫。维观物而考德兮，乃天人 之并彰。噫嘻！为妖为瑞，以昏以圣。则大圣之握符，必 降康之綦盛。方今巢燧当阳，夔龙布令。步玉斗，悬金 镜，匹夫轸于宸衷，三农重于八政。春台若登，寒暑皆 应。是以震声，日景霅煜，九元贡华乔岳，输英大川，极 薰蒸而旁魄，乃茁畅于天田。所谓“以和召和”兮，洵神 理之自然。岂比夫赤乌与泰始，空诧说于民间。昔我 高皇帝之绍天也，虎旅戢而化成，龙门献其嘉穗。肆 贲天章，用歌敬畏。不侈大以自矜，爰贻谋而锡类。诚 天宠其德，而灵承其瑞。于今观之，维上克配。而先生 不考于此，一以为希睹，一以为偶然。弗原天而尽人， 得毋立言之少偏。伊欲照金简，重瑶编，表熙朝之鸿 铄，迈周烈于千年。务昭明乎圣德，乃论治之真诠。文 学语既从容而却，先生敛容，唯唯诺诺。顾谓徇华子 曰：“此《嘉禾》之谠议也。足劝贤而警虐。庶几风人，用备 著作。”

《嘉禾赋》

陈经邦

“猗帝苑之天田，纷布绮而错绣，德馨郁而升闻，发嘉 祥乎黄茂。”原夫禾之始艺兮，爰开藉于中春，皇既祈 于天宗兮，厥又雩乎灵辰。沃壤坟腴而砥平兮，清流 映带而还汜，服葱犗而秉黛耜兮，勤万乘而躬履。于 是油云渰布，膏雨沛施，后稷播种，勾龙敷菑，醴泉沃 其灵根，融皋鬯其神机，饴露滋其菁华，和风披其缛 “枝。有相之道，日至而齐，朱火既盈，穰金斯届，蒨蒨擢 擢，与与斾媙。阿那兮垂芒，颖栗兮观穗。坌千亩其鳞 集兮，九扈扬眉而告祥。何茎连而颖合兮，昭盛德如 吾皇，拂云䍐而晻蔼兮，映琼钑而入蕊。棼总总其盈 畴兮，班陆离而充籞，两岐挺而交秀兮，三穗跂而呈 珍。厥本盈百而馀三兮，奇偶错以相”成。夫景星丽天， 未若兹禾之繁硕而被阡；庆云弥宇，未若兹禾之蓊 翳而垂庾；神芝朱草，未若琼脂玉粒，可餐而饱；“宝鼎 器车，未若青芊赤穬，可载而输。龙枝之委蛇，可以轶 黄晖；凤冠之旖旎，可以谢文羽。离离兮双丽，何用嘉 瓜之并蒂；油油兮参起，何须奇木之连理。”使竟亩皆 然兮，岂啻千仓与万箱。将普天同兮，又何羡乎员峤 之粟、雍丘之粱。信两仪之䜣合兮，万灵叶而助顺。甿 忻忻其相告兮，皇禔福而永命。念稼穑惟宝兮，民食 惟天。后知天而得宝兮，周以长年。越我皇之临御兮， 兹祥屡觌。矧蕊甲之初旋兮，重迎轩历。惟兹御廪之 锺藏兮，盖簠《簋普》淖之自实。穆清庙而奠明粢兮，又 缩鬯萧茅之所出。庶征以叙而来备兮，肇我公田。翠 华翼其至止兮，省农以为天下先。乃受命之溥将兮， 迄又降康，普厥明以率育兮，诞告万方。皇谦让而不 有兮，孰发其祥？爰诹日而祝册兮，享于明堂。光九庙 之元灵兮，择我蒸尝。古矜盛于北里兮，以登介丘；周 归禾而作书兮，对扬王休。臣稽首兮而献“颂，皇万年 兮以豫以游。”

《嘉禾颂》

刘储秀

“夏禹登极，教先稼穑。雨旸时若，蒸民乃粒。迨及成王， 化行越裳。异亩同颖，来献于唐。我祖开国，混一南北。 民奠攸居，品物咸植。匪惟遐邑，生兹瑞麦。彼苍何私， 用彰有德。圣主中兴，岁靡不登，重恤民瘼，益切渊冰。 感召天地，载锡庶征。福既绥之，寿亦同增。用作粢盛， 荐于郊庙。启佑子孙，敦乎仁孝。亿万斯年，历祚绵绵《太史》且述，有光于前。

《嘉禾颂》

张勉学

臣闻“舜、文治世而凤凰出，圣人御极而嘉禾生”，诚旷 古之所未有，而世之所罕闻者也。钦惟皇帝陛下德 同天地，道合四时，山川莫不效灵，人民咸归至治。所 以嘉禾迭生，同颖异岐。稽之《庆星景云》，“醴泉甘露”，未 必有盛于此。是天所以昭皇上之德而爱养于斯民 也。皇上之德有格于天心，下民粒食遍受于君赐。是 皆君臣和于朝，万民和于市，万物和于野，祯祥之征， 实所兆也。宜乎《康衢》之谣，《击壤》之歌，不特见于尧舜 之世，而复见于今日。臣叨蒙旨意，历事户曹，式览祯 祥，莫名忻忭。于是再拜俯伏而献颂曰：“大哉皇王，统 于四方。和气致祥，嘉禾聿芳。同颖异岐，秀实且张。下 民是仰，圣德孔扬。永祚皇图，万寿无疆。”

《岐阳嘉禾颂》

李棨

“万历龙飞，岁在壬子，凤产嘉禾，一茎四穗。观者如市，实为祥瑞。上陈直指，庆其大有。命载邑乘，永垂不朽。” 凤翔李令拜手作诵，其词曰：

粤稽成周，农事开国。后稷肇封，播时百谷。公刘建邦， 廪仓是积。古公迁居，非择而处。文王治岐，耕者九一。 武受天命，悉付疆宇。成后践阼，旦辅孺子。《无逸》《豳风》， 告戒，勤苦农殖嘉谷，田畯至喜。导迎太和，享国长久。 自兹以还，降年不永。根本虑轻，稼穑罔知。五谷弗贵， 瑞应亦希。皇明启运，诞生圣祖。发祥淮甸，奋迹陇亩。 柄持太阿，祚延三纪。籍田躬耕，赈饥恤苦。和风感召， 瑞麦两岐。青田作颂，宝乘识之。今皇嗣历，加惠黎元。 分陕以西，叠罹凶荒。羸转沟壑，壮散四方。恭逢督抚， 提兵捍圉。蛮貊率服。幸遘惠文。捐赎煮粥。颠连乳哺。 方岳同心，常平置仓。道府承休，节俭是倡。岐阳袁氏， 庆积德门。力抗权珰，直声振宇。灌溉“民田，泽流中土。 维兹嘉禾，实产彼亩。一茎四穗，观者如堵。询兹《黄发》， 前此罕睹。嗟彼珠玉，衣食弗能。悼彼珍奇，玩好是供。 维兹嘉禾，利赖无穷，实坚实好。粒我蒸民，如京如坻， 长我王国。际此丰亨，式昭大有。洗腆致酒，孝养父母。 赋税早贡，酬答圣主。黄童拍手，白叟杖筇。社饮扶归， 共享太平。余尹兹土”，深愧不斐。作赋《扬休》，以俟君子。

《潞州嘉禾记》

李达

成化四年秋八月，潞郡太守计侯为政之年，品汇咸 殖，百谷用登，禾生于郊，一本二三穗，四五穗者，不可 胜纪。一本六七穗者，得若干茎。父老见而骇，持以献。 太守曰：“此嘉禾也。”唐中书上表称颂。一本合穗。汉张 堪化行渔阳，麦秀两岐。今七穗共茎，而隐于丛生者， 尚难悉数。可谓尤盛于古，岂偶然哉？良由吾侯仁浃 “义畅，而强弱老幼各得其所，礼达志定，而茕独高明 各循其分。囹圄虚，颂声作，和气感通之所致。盍闻之 天子，而万一恩宠有加焉，庶慰吾民阳春寸草之私 乎？”太守曰：“吁，叟其过哉。《洪范》不曰：‘王省惟岁，卿士惟 月，师尹惟日’。今天子仁育宇内，天心昭贶，灵应迭臻。 嘉禾一穗之征，有年之兆，吾岂可当哉？天子却祥瑞， 止贡献，谦冲自居，不自满假。吾得一瑞而献之，虽不 能开荡侈心，而实足以彰吾之矜。吾矜之，而人以潞 为有年，吾民其殆乎！惟惕励自持，以迓天休，以保其 美而勿替。乃吾与叟之事，毋吾再。”父老闻其语，郁然 不自惬，以告之余。余曰：“计侯不以嘉禾为功，而归之 天子，且晦焉，固理之所宜，分之所安。然其光明正大， 不自矜持，益有以昭其贤者。且天下若是其大，郡邑 若是其伙，嘉禾不别生而独生于潞，计侯果得辞其 美哉。叟不必郁然，吾为记之贞珉，以永彰尔太守之 贤。”太守名昌，字汝贤，别号介庵，天顺丁丑进士，世家 饶之浮梁云。

《潞城县嘉禾记》

锺铭

一日，潞城庠生马玑，偕耆士申复振谒余告曰：“潞州 所属六邑，潞城其一也。”成化戊子秋，潞州及潞城郊 关之外，东阡西陌而禾之生，或一茎六七穗者，或一 茎八九穗者，芃芃穰穰，异亩同颖。时老而耄耋，幼而 髫龀，举欣欣然有喜色，而相告曰：“是嘉禾也，乃上天 和气所结，世不常有，何独于潞州及潞城哉？想必吾 邦守令之贤，仁政感召耳。”于是各争相集，趋日以千 数，拜于庭下曰：“民被侯之深仁厚泽，咸得以乐生业 于畎亩。今上天致此祯祥之应，又何幸躬逢其盛焉。” 侯遂喜而慰安之曰：“予宰是邦，德未能修诸己，才未 能达诸用，夙夜惶惧，职弗克称，有何善足以动天而 畀此嘉禾耶？是盖上有尧舜之君，下有尧舜之民。”上 天福吾民享太平之乐，跻仁寿之域，岂偶然哉？民有 复之者曰：潞州属六邑，不过三四百里，而嘉禾不产 于他，实由贤侯仁政感召，何疑之有？吾民敢不谋立 贞珉，以纪其盛于永久。且潞州尝记之矣，今吾民丐 先生一言，以纪潞城之盛，以彰杜侯之美，幸毋靳焉。 夫嘉禾谷得时之中，“木旺而生，故始生于春，金旺而 死，故熟于秋。必得上天雨露以滋培之，雷霆以鼓之， 然后能实颖实栗。”今其生也，连茎合颖，视他处之获十倍八九，讵非邑令之贤臻此乎？杜公讳彪，为大名 魏县人，由乡贡入太学，擢令是邑。秉心以公，持身以 正。凡民利所当兴者兴之，民弊所当革者革之，仁洽 而义“畅，礼达而分定，颂声载道，誉绩增崇，宜天以嘉 禾惠其民。昔魏许谦守雁门而三生嘉禾，汉张堪守 渔阳而麦秀两岐，以至产于鲁恭之庭，得于唐叔之 亩，皆由数君子修德行政以感召之耳。今杜公之在 潞城，德政日闻于朝，惠泽日施于民，可谓当时贤令 矣。岂不足以召嘉禾之祥，而与古之守令”齐驱并驾 哉？余特述潞民颂祷愿望之辞，以为之记，俾归而刻 诸石，以为来者劝云。

《潞城县重生嘉禾记》

屈铨

考昔成化四年戊子秋，潞州所辖潞城之境内，凡东 郊南亩，下隰平原，嘉禾之生，一茎七颖者有焉，一本 九穗者有焉。是时大尹魏邑、杜侯监《春秋》不书之旨， 不敢以为嘉瑞而献之，亦弗敢以抑人情而閟之，曲 徇耆老之请，镌石邑庭，以纪其岁月云尔。越六年庚 寅岁，舆图之广，若郡若邑，亢旸为戾，旁亘千里，而潞 城独有时雨之濡。凡藩宪守令，大小群僚，俱以旱灾 之由，十去二三，而杜侯独蒙褒奖之异。迨是岁西成， 而嘉禾之生复如前岁。耆老会集，相与采诸郊亩，拜 而献之。杜侯曰：“噫是谷也，颖栗蕃硕，固云嘉矣，得非 取诸他邑而诳我乎？”耆老答曰：“厥穗之七而一茎者， 则生于某所之田也；厥穗之九而一茎者，则产于某 所之陇也。尚多有之，非止此耳。”侯拱手而言曰：“予乐 泮宫之化，登虎榜之列，滥竽斯邑，已七年于兹。夙夜 兢惶，惧不能胜。是何瑞应，而复生于此耶？兹盖幸遇 圣神功化之极，公卿笃棐之至，经文纬武而熙洽之 治成，体信达顺而中和之气应，其祯祥之应久矣，奚 翅兹禾哉！”言未毕，民有应于下者曰：“昔周公获归禾 之命，张堪得麦秀之谣，孟邺有九穗之异。故人君得 其人，守令善其政，嘉谷祯祥，各随其地而生，和气之 应，岂有间哉！惟我杜侯，律身清介，莅职忠勤，视财如 土砾而不求，视民如赤子而不苛，五事交修，三异并 集，剩不负皇朝惠牧元元之意？是以嘉谷休祥之应， 不在他邑而独钟于此也。宜刊诸坚珉，以纪盛美。”侯 曰：“予惟薄德，无实惠以及民，苟以为记，又曷克以当 其盛乎？”耆民复曰：“侯之职任，治民、事神而已。今侯之 营缮、城隍之庙，皆捐资以为费，僦力以兴工。而闾阎 之民，初无丝毫之扰。至于兴利除弊，以鼓舞斯民，皆 可以对越神明而无纤芥之舛谬也。是以冥冥之中， 假诸草木之灵，产于仁风之地，以彰其善耳。”杜侯犹 以为偶然，而未之许也。愚谓效忠者不閟于阴阳之 委和，尽节者不匿乎天地之委顺。今嘉禾生于野，人 情效于下，苟坐视美瑞而不以为记，将使史无以传 信，志无以录实，而后之人终不得见太平之盛美，其 于人臣载笔之义何如哉？杜侯感余斯言，因纪述其 事，以为补报之万一云。

《刘公嘉禾碑记》

韩邦靖

正德乙亥，关中澄城县有禾焉，一本二穗，或三四穗， 至六穗，遍于野，岁乃大获。澄城者，蒲郡刘子贯道之 治邑也。刘子之治澄城也，政甚美。禾之生为刘子也， 禾之生也，澄城父老赵旺、石秉常等数百人采之，以 诣刘子曰：“旺等老人窃伏山林久矣，前后更令长数 十人，无如令者。窃闻德盛者天报之以福；政善者天” 报之以祥。今兹异禾，意者其天之所报乎？夫祥之生， 国之福也，其以上。《刘子》曰：“是乌足异气以生物？气之 所聚，浓寡异数，轻重异等，大小异形，长短异方。匪惟 禾也，虽草木亦有之，故有并蒂之莲。连理之木。匪惟 草木也，虽物亦有之，故有九尾之兽，九首之鸟。匪惟 物也，虽人亦有之，故有重瞳之目，并肩之体，皆气之 所为也。夫气所为，偶然耳，乌足异？”父老曰：“‘尝闻之，《嘉 禾》之书，垂训万世，有年之纪，载之《春秋》。夫周公之圣， 非导主以夸；孔子之书，非示人以不急者，谨灾祥，重 民事也。古者郁鬯之尊，用以灌神，故曰：一稃二米，和 气所生’。今日之祥，何以异此？”刘子曰：“父老爱我矣，然 令无德焉，不足以堪此。”父老乃历阶而上，再拜进辞 曰：“旺等山野鄙人，无所知识，然闻之君子矣，物有所 感，类固相召。天子修政则祥在四夷，故海不扬波，重 译斯至。诸侯修政则祥在四境，故楚王将霸，厥有萍 实；大夫修政则祥在一家，故三鳣之降，杨震乃陞。今 之郡县，古之侯国，境内之祥，非令而谁？夫天之所彰， 不可晦也；民之所与，不可夺也。君子不引高以违众， 废天以为异，令无辞焉。”刘子乃大笑曰：“父老劳苦矣， 其罢休就舍，古人有言：‘贪天之功以为己力，令也敢 掠天之美乎’？”卒弗上。于是父老退而相议曰：“吾令长 者也，奈何自张？其在吾民乎！”私相刻石纪其事，俾五 泉《韩子》序之，以诏来世，昭令之休焉。韩子曰：夫循吏 之致祥，古有之矣。张堪两岐，鲁恭三异，载之史籍，彬 彬然可考矣。夫人民者，天之心也。故曰：“天视自我民 视，天听自我民听。”守令之职，亲民为近，其感召易矣余姻有李生、赵生，皆从刘子游，为余道。刘子治邑甚 悉，其化俗似文翁，断狱似广汉，催科似阳城，有文武 材，善治兵事。澄城旧苦盗，畏令屏息不敢发。禾之生， 为不诬矣。

《嘉谷亭记》

邢嵩

或有问于予曰：“天可必乎？”曰：“可必于民而已矣。”天人 虽甚悬绝，而其气常相流通。民心和，天心得，顺气应 之为祯祥，否则戾气应之为妖孽耳。天人之际，岂可 诬哉？太和，古细阳也。正德丁丑岁，关中许公来莅其 政。越明年戊寅夏，麦之双穗者百馀本，抚按州郡已 命镌石。届秋，成谷之并颖者倍前数。耆民王能等亦 叩抚按州郡而颂，再命镌石，因征记于余。余往夏，读 是邑《瑞麦记》，始而喜，既而惑。无乃或然之数，将民之 矫诬耳。且寰宇大矣，天心仁且公矣，瑞何一方有也？ 及余有事入其邑，适见政和人浃民戴公若父母然， 余之惑差释。即今民征《嘉谷记》，余之惑乃大释矣。盖 或然之数，有于夏而歉于秋，矫诬之私，未有能继其 后者。兹《谷》也，既如麦之瑞于夏，而民之记之亦不朁 于前，则天心之顺，民心之和信然矣。余于是亦重夫 天之可必于民也，因为之记。

《嘉禾碑记》

张佳映

万历戊寅，朱明改序。繄彼南亩，笃生嘉禾。异穗同颖， 凡千本，而含滋吐秀，葱蒨离披，芃乎匹麦之两岐，耦 茅之三脊矣。于是邑之父老子弟，欢呼鼓舞以献之 邑侯芝阳张公。张公不居其有，而以归之造物。人士 相与议之曰：“邑之敝也久矣。惟是我侯，惠利元元，虽 甫任半载，而德覆万姓。在宋嘉定时，有向之申者，令” 兹土亦感嘉禾之应。至今图形学宫，六百馀年，犹想 见其人，又何幸身亲见哉！考《瑞应图》曰：“嘉禾者，五谷 之长，长者德茂则生。”由兹言之，张公何以辞也？昔鲁 恭任中牟，许谦守雁门，并著良声，咸登嘉谷。吾邑今 年大稔，民物恬熙，谓非公之泽也。诸博士弟子窃谓 事有旷世而相代者，公之谓也。乃谋伐石，与《向碑》并 传。夫感召之理，难以必至，且令后之君子，率由前轨， 以尽人事，则诸公今日是举也，有风道矣。三博苏君 蒸民，滇南人，张君俸、叶君汝南，俱贵州人，弟子童儒 苏万邦、陈仰、李一林等凡百七十馀人。

禾谷部艺文二〈诗词〉

《奉和圣制“至长春宫登楼观稼穑” 之作》。

唐苏颋

帝迹奚其远，皇符之所崇。敬时尧务作，尽力禹称功。 赫濯惟元后，经营自左冯。变芜粳稻实，流恶水泉通。 国阜犹前豹，人疲讵昔熊。黄图巡沃野，清吹入离宫。 是阅京坻富，仍观都邑雄。凭轩一何绮，积溜泻晴空。 礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。 睿思方居镐，宸游若饮丰。宁夸子云从，祇为猎扶风。

《观稼》

白居易

世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行傍村落。 累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。 田翁逢我喜，默起具杯杓。敛手笑相延，社酒有残酌。 愧兹勤且敬，杖藜为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。 停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。 自惭禄仕者，不曾营农作。饱食无所劳，何殊卫人鹤。

《古风》

李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

太和戊申岁大有年诏赐百寮出城观秋稼谨

《书盛事》，以俟采诗者　　　　　。刘禹锡

《长安铜雀鸣》，秋稼与云平。玉烛调寒暑，金风振顺成。 川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲返重城掩，犹闻歌舞声。

《咏嘉禾合颖》

孟简

“玉烛将成岁，封人亦自歌。八方霑圣泽，异亩发嘉禾。 共秀芳何远，连茎瑞且多。”颖低甘露滴，影乱惠风过。 表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。

《嘉禾合颖》

无名氏

天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗自秀，证道叶方华。 气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。 六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。应同唐叔献，称庆比周家。

《朝会乐章》

宋·史

彼美嘉禾，一茎九穗。农畴告祥，史牒书瑞。击壤欢歌， 如京委积。留献春种，昭锡善类。

嘉彼合颖，致贡升平。异标南亩，瑞应西成。德至于地， 皇祗效灵。和同之象，焕发祥经。

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《彼修者禾》，相臣报上也。相臣得异禾于集云峰下，高逾九尺，分布七穗。是岁天下大丰，粒米狼戾，扬厉功迹，而作是诗也。

彼修者禾，其穗七兮。敻古所无，今感格兮。

岁在庚辰，“利见大人。”十有二祀，而纪庚寅。乾坤六甲， 遇庚则新。大人法天，有革有因。

皇帝孝仁，羹墙神考，遹追先猷，“三代之道，炳然规摹， 百世之宝，孰敢弗祗，率意改造。”

“蔽自渊衷，恪遵《熙》《丰》。”法非“补完”，《熙》《丰》是同。

乃戢干戈，不勤远略。烦敛是蠲，冗官是削。屏斥浮虚， 尊敦俭朴。舳舻尾衔，溯流通洛。

“泉币既平，商旅云行。”四民乐化，迭为重轻。

乃疏禁网，涤眚昭枉。流离赐还，鹿解禽放。戴恩和顺， 涵泳旷荡。父子怡怡，朋友交饷。

百度孔修，德泽旁流。官知奉法，吏畏纳赇。农夫熙熙， 服我先畴。桴鼓不鸣，奠枕靡忧。

职是善化。有赫临下。阴阳泰通。薰蒸陶冶。惠雨柔风。 太和塞野。渗漉百嘉。芃芃禾稼。

“帝宅中天。曷知其然。四方郡国。咸奏丰年。”丰年之象。 何以昭宣。爰有异粟。八节如鞭。

一本之上，双茎相向，穗叶敷荣，挺拔寻丈。

“高而不危，神力扶持；同而能异”，济物是宜。

彼修者禾，其实骈罗。天子万年，本支蕃多。

《送吴叔举主簿往清江受纳秋苗》

王庭圭

田头作谷催入场，一半白著输官仓。庐江主簿喜怀 檄，放船椎鼓开帆樯。萧滩老农公事毕，夹道欢呼罗 酒浆。笑言归去唤妻子，今年租米两平量。

《插秧歌》

杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是《兜鍪》蓑是 甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只 不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

《秋日》

金·赵元

禾穗累累豆角稠，嵩前村落太平秋。熙熙多少丰年 意，都在农家社案头。

《嘉禾瑞麦诗》

明·吴伯通

萋萋禾苗，在彼东阡。有黍有粟，灵雨膏焉。益之霡霂， 稼滋蕃鲜。一茎三穗，兹岂偶然。父老佥曰：“我尹仁贤， 尹不自居。功归于天，和德于上。”吾皇惟干，臣则坤道， 代终无愆。卓哉令尹，君子谦谦。我昔持节，宛洛十年。 作人无效，永负鱼鸢。披图感愧，《旱麓》之篇。安得嘉谷， 于牣三川。

《看刈禾》

高启

“农工亦云劳，此日始告成。往获安可后，相催及秋晴。” 父子俱在田，札札镰有声。黄云渐收尽，旷望空郊平。 日入负担归，讴歌道中行。鸟雀亦群喜，下啄飞且鸣。 今年幸稍丰，私廪各已盈。如何有贫妇，拾穗犹惸惸。

《嘉禾颂》

解缙

圣治成，和气盈岁丰禾生，同颖同荣夹两塍。十穗九 穗常合迸，乃有百穗车箱盈。实孚实好浮光晶，金坚 玉藻粲列星。连茎叠叶瑞气蒸，五色粲粲甘露凝。连 畴竞茁耆艾惊。《诗》《书》所载信有征。献于朝廷天子明。 圣情谦抑稽之经，史册垂光万岁承，万岁万岁歌太 平。

又　　　　　　　　　　　　　《前人》：

洪武二十有八年秋九月壬辰，北平永清卫之龙门禾有异茎同穗之祥，其三干合为一，仍三穗者二，其二干合为一，仍二穗者六。是岁大熟。今上皇帝遣使来进，群臣表贺。太祖高皇帝亲御墨为诗一章，以赐今上皇帝。其诗首言创业之艰，天命之不易，《除暴禁乱之师，抚民致治之略》；中言天赐丰登之屡，史书垂“示之严，《明堂》禋荐之重，末示谦冲戒谨之意，为善不足之诫，大矜下民之惠，与民同乐” 之盛心溢于言表。盖不以嘉禾为可矜，而以为可惧，而思以自勉，圣不自圣，兢兢业业，足以垂训于千万年。今上皇帝服膺圣训，念手泽之存，讽诵追惟，不能自已。乃永乐三年九月朔日摹勒于石。石拓本装治成轴，分赐诸王及近臣，于是臣缙亦得与赐焉。又适有嘉禾之瑞，臣缙仰惟日月之光华昭著于天地，其溢而上者，为庆云、为景星、为霞五色；其下者为璇珠、为美玉、为丹砂，使人欣慕而宝爱者，皆日月之馀光也。古先圣帝明王有日月光华之德，其礼乐文章流风遗韵之传，若《诗》《书》所纪，百世之下，光“景常新，犹足以使人忻慕，于景星庆云诸福之物，同一快睹，而况身被其泽，目睹其盛，鼓舞涵濡，其有不发而为华封之祝，康衢之谣，以自鸣其庆幸之万一乎？实人情之所不能自已也。” 拜手稽首而献颂曰：

洪武乙亥秋谷登，《朔方龙门嘉禾生》：“三穗二穗交两 塍，异本同颖同敷荣。蕊珠金粟隔露凝，亲藩锡贡来 神京。玉匣上有黄云蒸，衮衣当日御彤庭。百辟忭嘉陈休征，四野欢呼传颂声。帝曰俞哉稽之经，旅命归 禾凛不矜，作诗致戒大丁宁，昌言受命畏天明。降福 穰穰恐勿胜，庸锡亲藩锺圣情。亦知元德由兹弘，十 年事验天威灵。圣孝通天推至诚，永乐重华信有祯。 赐诗日阅心屏营。手泽犹存训服膺，每御翰墨怀墙 羹。想当睿思玉几凭，知周八极通杳冥。重念稼穑忧 农耕，暑寒怨咨怜独茕。祇愿年登百谷成，群臣环列 忙且惊。百神降鉴来轩盈，云霞灼烁飞陶泓。鸿章圣 藻驱风霆，造化万汇皆流形。工巧人”为何足称。奎章 烂烂不可名，但见东壁馀光精。刻以端溪紫玉英，摹 本装以龙鸾绫。颁赐群臣荷宠荣，天球大训《河图》并。 人文至宝奠八纮，夜夜虹光烛太清。圣子圣孙万亿 龄，万世黎民歌太平。

《瑞麦嘉禾颂》

李三友

野有麟兮麟有角。麟角虽可珍，何如一茎双穗麦与 谷。获之获之万民无枵腹。矫首顿足，何以为祝。岂弟 君子，万年遐福。

又

野有凤兮凤有翮“凤翮虽可珍何如一茎双穗谷与 麦获之获之万民无菜色”举手加额何以报泽。岂弟 君子斯男斯百。

《瑞麦嘉禾吟》

张朱明

“君不见渔阳太守张堪麦，双秀分芒相络绎。又不见 中牟仙吏鲁恭禾，联跗共蒂两婆娑。”奇迹当年各一 尔，千载犹能馨青史。何况如今一岁中，潴𣸣次第见 芳丛。翠浪重重翻夏日，金茎落落躲秋风。猗与嘉瑞 岂徒然，为有神君是吕虔。当衙宓韵流焦尾，行部潘 花照锦鞯。瑞凤祥麟公可伍。休征所以致阿堵。愿得 “令公常似公，宁愁谷贱不如土。”

《谷靡靡》

王道

《谷靡靡》，青割将来强半秕。急忙舂米送官仓，只恐秋 风马尘起。官仓远在荞麦山，南梯直上青云间。梯危 一上八九里，之字百折萦回环。凭谁说向监仓使，斛 面莫教高一指。请君沿路看担夫，汗颗多于所担米。

禾谷部选句

汉张衡《东京赋》：“所贵惟贤，所宝维谷。”

《郑氏婚礼谒文赞》“嘉禾为谷，班禄是宜。吐秀五七，乃 名为嘉。”

魏曹植社颂灵稼，“阿那一禾千茎。”

唐李翰《屯田颂》：“嘉禾一穰，江淮为之康。嘉禾一歉，江 淮为之俭。嘉禾在畬，吴之壤最腴。”

《古诗》：“中庭生旅谷。”

晋《阮籍诗》：“岂若西山草，琅玕与丹禾。”

周庾信诗：“嘉禾双合颖，稻熟再含胎。”

唐杜甫诗：“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。” 韩愈诗：“饥食玉山禾。”

张籍诗：“田有嘉谷陇，数亩穗亦同。”

宋夏竦诗。“眉山远地蜀山西。九穗嘉禾忽效奇。” 黄庭坚诗。“禾舂玉粒送官仓。”

金完颜璹诗。“禾短新村墅。” 元王恽诗。“嘉禾岁芊芊。