第二百二十四卷目录

　枣部艺文一

　　与群臣诏　　　　　　　　　魏文帝

　　枣赞　　　　　　　　　　　晋郭璞

　　枣赋　　　　　　　　　　　　傅元

　　枣赋　　　　　　　　　　　陈后主

　　谢梁元帝赐枣启　　　　　　周弘正

　　枣赋　　　　　　　　　　　宋吴淑

　　与蒲廷渊尺牍　　　　　　　　苏轼

　枣部艺文二〈诗〉

　　古咄唶歌　　　　　　　　　　阙名

　　枣下何纂纂　　　　　　　梁简文帝

　　赋枣　　　　　　　　　　　　同前

　　杏园枣树　　　　　　　　唐白居易

　　亳州李密学寄御枣一箧　　宋梅尧臣

　　乌啄枣　　　　　　　　　　　前人

　　寄枣人行书赠子履学士　　　欧阳修

　　咏枣　　　　　　　　　　　郭祥正

　　赋枣　　　　　　　　　　　王安石

　　和子由岐下咏枣　　　　　　　苏轼

　　枣花寒　　　　　　　　　　　沈辽

　　宝鸡县　　　　　　　　　明汪广洋

　　若虚夜馈送瓶枣　　　　　　李东阳

　　枣亭春晚　　　　　　　　　　揭轨

　　枣　　　　　　　　　　　　　吴宽

　　咏枣　　　　　　　　　　　王象晋

　枣部选句

　枣部纪事

　枣部杂录

　枣部外编

草木典第二百二十四卷

枣部艺文一

《与群臣诏》

魏·文帝

南方有龙眼荔枝，宁比西国蒲萄石蜜乎？酢且不如 中国。凡枣味之美者，莫若安邑御枣也。

《枣赞》

晋·郭璞

因材制义，赤心鲠直。蔼蔼卿士，亮此衮职。建国辨方， 外朝九棘。

《枣赋》

傅元

有蓬莱之嘉树，植神州之膏壤。擢刚茎以排虚，诞幽 根以滋长。北阴塞门，南临三江，或布燕赵，或广河东。 既乃繁枝四合，丰茂蓊郁，斐斐素华，离离朱实，脆若 嚼雪，甘如含蜜。脆者宜新，当夏之珍；坚者宜干，荐羞 天人。有枣若瓜，出自海滨，全生益气，服之如神。

《枣赋》

陈后主

《芳园》“列干森梢繁罗。蕊馀茎少，叶暗枝多。复有奇树 风间临。”〈二字原阙〉《夜影来》《未若》丹心美实，绛质嘉枝。重针 共暗，枝瓠同瑰。羞金盘于冰水，荐玉案于深杯。此欢 心之未已，方梦肠而屡回。

《谢梁元帝赐枣启》

周弘正

“安期旧美，安息高名。”臣金马之荣，未获趋奉；方朔之 赐，遽降洪恩。

《枣赋》

宋·吴淑

枣实嘉果，民之所资。或美樲酸之实，或称还味之滋。 或食仁而却邪，或茹叶而充饥。仲思紫实，周文弱枝。 晏子始称于秦缪，少君亦遇于安期。七日闻之于《仙 传》，八月载之于《毛诗》。观其纂纂离离，新之疐之。三星 繁茂，五苑纷披。安邑谷城之茂，信都梁国之宜。遵羊 兮躗泄，骈白兮蹙咨。伐东家而去妇，握错金而示儿。 数十年仙童之顾，三千岁神女之期。若夫曾晰嗜之 而靡忘，孟节含之而不食。既补中而助气，亦安躯而 益力。《戴礼》称妇人之贽，《周官》设馈笾之实。或生于石 虎园中，或植于景阳山侧。羊角崎廉，细腰挤白。或荫 郑街，或饶冀州。名擅鸡心，用比狐裘。夏令钻之而取 火，春祀笮之而用油。亦有茂韩国盛，高唐，美陶硕之 守节，善程莫之居丧，植玉门于上苑，茂岐峰于北荒， 杜畿之直可尚，孙程之谋亦臧。复有无实之称，太白 之名，或啖马而为脯，或斫树而同盟，治中赋之而均 士，都尉树之而有程，吐而死之，鲍焦之介何甚？呼而 问也，曼倩之术何精。至于和饴蜜以同甘，与酢梨而 并置，上林有群臣之献，窟室有仙人之饵。既伤其“念 我兄弟”，亦叹其生于棘刺。安平地产，不谓于无珍；“房 嵣”燃膏，亦称其为异。

《与蒲廷渊尺牍》

苏轼

河中永洛出枣，道家所贵，事见《真诰》。“唐有道士侯道华，尝得无核者三食之，后竟窃邓太主药。上升君到 彼试求之。但恐得之不偶，然非力求所能致耳。”

枣部艺文二〈诗〉

《古咄唶歌》

阙名

枣下何攒攒，荣华各有时。枣初欲赤时，人从四边来。 枣适今日赐，谁当仰视之。

《枣下何纂纂》

梁·简文帝

垂花临碧涧，结翠依丹𪩘。非直入游宫，兼期植灵苑。 落日芳春暮，游人歌吹晚。弱刺引罗衣，朱实凌还幰。 且欢《洛浦》词，无羡安期远。

《赋枣》

同前

浮华齐水丽，垂彩郑都奇。白英纷靡靡，紫实标离离。 风摇羊角树，日映鸡心枝。谷城逾石蜜，蓬岳表仙仪。 已闻安邑美，永茂玉门垂。

《杏园枣树》

唐·白居易

人言百果中，惟枣凡且鄙。皮皱似龟手，叶小如鼠耳。 胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。 二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。 东风不择木，吹煦长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。 寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。 君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。

《亳州李密学寄御枣一箧》

宋·梅尧臣

沛谯有巨枣，味甘蜜相差。其赤如君心，其大如王瓜。 尝贡趋国门，岂及贫儒家。今见待士意，下异卢仝茶。 食之无厌饫，咏德曾未涯。

《乌啄枣》

前人

树头阳乌饥啄枣，破红绕地青蝇老。青蝇雨湿惊不 飞，残枣入泥人不扫。西风落尽鸟亦归，晋客齿黄空 懊恼。

《寄枣人行书赠子履学士》

欧阳修

秋来红枣压枝繁，堆向君家白玉盘。甘辛楚国赤萍 实，磊落韩嫣金弹丸。聊效诗人投《木李》，敢期佳句报 琅玕。嗟予久苦相如渴，却忆冰梨熨齿寒。

《咏枣》

郭祥正

彼美祗园果，珍同玉井船。后期千岁熟，今日万珠圆。 地阔仍依水，栏深自带烟。结花虽最晚，藏核莫如坚。 大食移根远，番禺托蒂连。旧名稽《药录》，新实著诗篇。 甜出诸饧上，香居百果前。黑腰虚羡尔，红皱岂为然。 邂逅为公寿，婆娑与世延。暮钟催酒散，嘶马引旗旋。 今作中州瑞，元从异国传。何当广栽植，欲以慰饥年。

《赋枣》

王安石

种桃昔所传，种枣予所欲。在实为美果，论材又良木。 馀甘入邻家，尚得馋妇逐。况予秋盘中，快啖取餍足。 风苞堕朱缯，日颗皱红玉。贽享古已然，《豳风》自宜录。 缅怀青齐间，万树荫平陆。谁云食之昏，匿知乃成俗。 广庭觞圣寿，以此参肴蔌。愿此赤心投，皇明倘予烛。

《和子由岐下咏枣》

苏轼

“居人几番老，枣树未成槎。”汝长才堪轴，吾归已及瓜。

《枣花寒》

沈辽

山禽哺雏半欲抟，坐想《葛帔》临风湍。数日阴霖复未 畅，不知更作枣花寒。

《宝鸡县》

明·汪广洋

渭河霜满水如苔，一县人家半草莱。唯有秋风酸枣 木，淡烟深锁斗鸡台。

《若虚夜馈送瓶枣》

李东阳

异代神仙事不赊，如瓶丹枣胜如瓜。多情馈客诗兼 远，急脚携筐步半斜。内苑不劳方朔射，西邻还有少 陵家。白头正有分甘兴，先向高堂一荐茶。

《枣亭春晚》

揭轨

昨日花始开，今日花已满。倚树听嘤嘤，折花歌《纂纂》。 美人浩无期，青春忽已晚。写尽锦笺长，烧残红烛短。 日夕望江南，彩云天际远。

《枣》

吴宽

“荒园乏佳果，枣树八九株。纂纂争结实，大率如琲珠。 此种味甘脆，南方之所无。日炙色渐赤，儿童已窥觎。 剥击盈数斗，邻舍或求须。早知实可食，何须种柽榆。” 此木颇耐旱，地宜土不濡。所以齐鲁间，斩伐充薪刍。 近复得异种，挛拳类人痀。曲木未可恶，惟天付形躯。 良材却矫揉，不见笏与弧。

《咏枣》

王象晋

蓐收司契物华新，累累丹苞日可亲。汉帝殿前曾郑 重，吕仙亭下诧奇珍。味逾石蜜甜偏永，红迈朱樱色 莫伦。怪道“仲思”名姓著，好同玉李供枫宸

枣部选句

汉焦贛《易林》：“北方多枣，橘柚所聚。”〈又〉春梨夏枣，山鲜 希有。〈又〉北山有枣，使叔寿考。〈又〉三“杞无枣，家无积莠。” 司马相如《上林赋》：“梬枣杨梅，樱桃蒲萄。”

张衡《南都赋》：“梬枣若榴，穰橙邓橘。”

晋潘岳《闲居赋》：“周文弱枝之枣。”

左思《魏都赋》：“信都之枣。”

宋谢灵运《山居赋》：“桃李多品，梨枣殊所。”

周庾信《小园赋》：“有棠梨而无馆，足酸枣而非台。” 宋崔公度《感山赋》：“木则梓漆，枢栲青檀，梓葳枞檍槐 枣，棠榴楟梨。”

晏殊《中园赋》：“大椑朱柿兮骈发，梬枣安榴兮闲拆。” 周邦彦《汴都赋》：“其中则安邑之枣，江陵之橘。”

王仲旉《南都赋》：“其果则楂梨梬栗，素柰朱樱，紫枣来 禽，吴橘楚橙。”

《古诗》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”

晋宗懔诗：“都尉初植枣，司空始种杨。”

梁庾肩吾诗，“参差绛枣浮。”

陈张正见诗：“同甘玉文枣，俱饮流霞药。”

周庾信诗，“烧枣起西川。”

宇文昶诗：“东枣羞朝座，西桃献夜宫。”

唐卢照邻诗：“戎葵朝委露，齐枣夜含霜。”

王维诗：“箪食伊何？疈瓜抓枣。”〈又〉神与枣兮如瓜，虎卖 杏兮收谷。

李白诗：“亲见安期公，食枣大如瓜。”

杜甫诗：“枣熟从人打。”〈又〉堂前扑枣任西邻。〈又〉庭前八 月梨枣熟，一日上树能千回。

《韩愈诗》：“红皱晒檐瓦。”

白居易诗：“新枣未全赤，晚瓜有馀馨。”〈又〉㬠枣日阳中。 韦应物诗：“大瓜元枣冷如冰，海上摘来朝露凝。” 李吉甫诗：“树杪悬丹枣，苔阴落紫梨。”

李贺诗：“出篱火枣垂红浅。”

曹唐诗：“等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。”

《薛能》诗：“枣枝秋赤近高天。”

宋欧阳修诗：“红枣林繁欣岁熟。”

《赵抃》诗：“枣熟房栊暝，花妍院落明。”

苏轼诗：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”〈又〉榴花开一枝，桑 枣沃以光。〈又〉新枣渐堪剥，晚瓜犹可饷。〈又〉种枣期可 剥，种松期可斲。〈又〉秋风西来下双凫，得枣如瓜分我 无。

《苏辙诗》：“新丝出盎冬裘具，贡枣登场岁事休。”〈又〉久闻 牛尾何曾识，窃比鸡头意未安。

张耒诗。“眩日枣装林。”

黄庭坚诗：“簌簌衣巾落枣花。”〈又〉日颗曝乾红玉软，风 枝牵动绿罗鲜。

《金高士谈诗》，犹青枣未霜。

郦权诗：“夹道悬新枣，荒畦卧晚瓜。”

元杨维桢诗：“越人仕倦秋思枣，吴女情多夜擘橙。”

枣部纪事

《邹子》“燧人氏，夏取枣杏之火。”

《广志》：“周文王时，有弱枝之枣，甚美。禁之不令人取，置 树苑中。”

《左传》庄公二十四年“秋，哀姜至，公使宗妇觌，用币，非 礼也。”御孙曰：“男贽大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女 贽不过榛栗枣脩，以告虔也。今男女同贽，是无别也。 男女之别，国之大节也，而由夫人乱之，无乃不可乎？” 《史记滑稽传》：“优孟者，故楚之乐人也。长八尺，常以谈 笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋” 之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲 以棺椁大夫礼葬之。优孟闻之，入殿门仰天大哭。王 惊而问其故，优孟曰：“马者，王之所爱也，以大夫礼葬 之薄，请以人君礼葬之。”诸侯闻之，皆知大王贱人而 贵马也。王曰：“寡人之过，一至此乎？为之奈何？”优孟曰： “请为大王六畜葬之，以垄灶为椁，铜历为棺。赍以姜 枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光。葬之于人腹肠。”于 是王乃使以马属太官。“无令天下久闻也。”

《晏子春秋》：齐景公谓晏子曰：“东海之中，有水而赤，其 中有枣，华而不实，何也？”晏子曰：“昔者秦穆公乘龙理 天下，以黄布裹蒸枣，至海而投其布，故水赤；蒸枣，故 华而不实。”公曰：“吾佯问子耳。”对曰：“婴闻之，佯问者亦 佯对。”

《风俗通》：鲍焦耕田而食，凿井而饮，在山中惟食枣。或 曰：“此枣子所植耶？”遂强吐之，枯立而死。

《战国策》：苏秦将为从北说燕文侯曰：“燕南有碣石、雁 门之饶，北有枣栗之利。民虽不田作，枣栗之实足食于民矣。此所谓天府也。”

《韩非子》：秦大饥，应侯请曰：“五苑之草著蔬菜，橡果枣 栗，足以活民，请发之。”昭襄王曰：“吾秦法，使民有功而 受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬果者，使民有功与 无功俱赏也。夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道 也。夫发五苑而乱，不如弃枣蔬而治。一曰：令发五苑 之蓏蔬枣栗，足以活民，是用民有功与无功争取也。 夫生而乱，不如死而治”，大夫其释之。

《汉书地理志》：“上谷至辽东，地广民稀，俗与赵代相类， 有鱼盐枣栗之饶。”

《五行志》：“惠帝五年十月，桃李华，枣实。”

《史记封禅书》：李少君以祠灶谷道却老方见上，上尊 之。少君言上曰：“臣尝游海上见安期生，安期生食巨 枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则 隐。”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生 之属。

《武帝本纪》：公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不 见。今陛下可为观，如缑氏城置脯枣，神人宜可致，且 仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则 作益延寿观，使卿持节设具而候神人。

《洞冥记》：“汉武起寿灵坛，四面列种软枣，条如青桂，风 至自拂阶上游尘。”

《东方朔外传》：武帝时，上林献枣，上以杖击未央殿前 槛，呼朔曰：“叱来，叱来！先生知此箧中何物？”朔曰：“上林 之枣四十九枚。”上曰：“何以知之？”朔曰：“呼朔者，上也。以 杖击槛，两木林也。‘来来者，枣也。叱叱者，四十九也’。”上 大笑，赐帛十疋。

《奚囊》橘柚糜钦枣，出真陵之山，食一枚大醉，经年不 醒。东方朔尝游其地，以一斛归进上，上和诸香作丸， 大若芥子。每集群臣，取一丸，入水一石，顷刻成酒，味 逾醇醪，谓之“糜钦酒”，又谓之“真陵酒”，又谓之“仙芗酒。” 饮者香经月不歇。

《云笈七签》：汉武东巡，见老翁锄于道。帝怪而问之，“有 道术否”，老翁对曰：“臣昔年八十五时，衰老头白齿落。 有道士者教臣服枣饮水绝谷。”

《汉书王吉传》：“吉少时，学问居长安。东家有大枣树，垂 吉庭中，吉妇取枣以啖吉，吉后知之，乃去妇。东家闻 而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉，令还妇。里中为 之语曰：‘东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还’。其 厉志如此。”

《寰宇记》：宣帝时，幽州刺史李宣尚范阳公主，忆长安， 于易州筑一城象长安。城中有枣树，花而不结，皆向 西南而引，俗谓“思乡枣。”

《西京杂记》：“初修上林苑，群臣远方各献名果异树，亦 有制为美名，以标奇丽。枣七弱枝枣，玉门枣、棠枣、青 华枣、梬枣、赤心枣、西王母枣，出昆仑山。”

《东观汉记》：“邓禹征冯愔，粮尽，无以犒军，士饥饿，皆食 枣栗。”

《蔡邕奏事》：程莫年十四，叔父病故，莫抱尸悲哀。舅哀 其羸劣，嚼枣肉𫗦之。莫见食欷歔不能吞咽。

《杜氏新书》：杜畿为河东守。平卤将军刘勋为太祖所 亲，贵震朝廷，常从畿求大枣，畿拒以他故。后勋伏法， 太祖得其书，叹曰：“杜畿可谓不媚于灶者也。”称畿功 美，以下州郡曰：“昔仲尼之于颜子，每言不能不叹，既 情爱发中，又宜率马以骥，今吾亦冀众人仰高山，慕 景行也。”

《晋书食货志》：“袁绍军人皆资葚枣，袁术战士取给蠃 蒲。”

晋宫阁名：华林园枣六十二株，王母枣十四株。 《邺中记》：“石虎苑中有西王母枣，冬夏有叶，九月生花， 十二月乃成，三子一尺。又有羊角枣，亦生三子一尺。” 《世说》：王敦尚武帝舞阳公主，如厕，见漆箱中盛枣本 以塞鼻。敦谓厕上下果，遂啖之。群婢皆笑。

王隐《晋书》：“傅虞为鄱阳内史，劝励学业，宽裕简素，风 化大行，白乌集郡庭枣树上。”

《异苑》：“晋太元中，南郡忻陵县有枣树，一年忽生桃、李、 枣三种花子。”

太元二年，沙门竺惠猷夜梦读诗，其后曰：“陌南酸枣 树，名为六奇木。”遣人以伐取，载还柱马屋。

《豫章古今记》：“宋度拜定陵令，县人杜伯夷清高不仕， 度与谈论，设枣栗而已。”

《酉阳杂俎》：“晋时，太仓南有翟泉，泉西有华林园。园有 仙人枣，长五寸，核细如针。”

《法苑珠林》：秦武威太守赵正，立志忠正，大弘佛法。坚 末年宠惑鲜卑，因歌谏曰：“北园有一枣，布叶垂重阴， 外虽饶棘刺，内实有赤心。”

《南史王泰传》：泰幼敏悟，年数岁时，祖母集诸孙侄，散 枣栗于床，群儿竞之，泰独不取。问其故，对曰：“不取自 当得赐。”由是中表异之。

《萧琛传》：梁武在西邸，与琛有旧。梁台建，以为御史中

面，御史中丞在坐。帝动色曰：“此中有人不得如此，岂 有说邪？”琛即答曰：“陛下投臣以赤心，臣敢不报以战 栗。”上笑悦。

《述异记》：魏世：“河内冬雨枣。”

《耆旧》说：“周秦时，河内雨酸枣，遂生野枣”，今酸枣县是 也。

《魏书太祖本纪》：“皇始元年十有一月，诏征东大将军、 东平公仪五万骑南攻邺，冠军将军王建、左军将军 李栗等攻信都。军之所行，不得伤民桑枣。”

《苻生传》：生尝夜食枣过多，至旦病，使太医程延诊脉， 延曰：“陛下食枣多，无他疾也。”生曰：“嘻！汝非圣人，焉知 吾食枣。”乃杀之。

《奚康生传》：萧衍直阁将军徐元明戍于郁州，杀其刺 史张稷，以城内附。诏遣康生迎接，赐细御银缠槊一 张，并枣柰果面，敕曰：“果者果如朕心，枣者早遂朕意。” 《北史李元忠传》：元忠性甚工弹，弹桐叶常出一孔，掷 枣栗而弹之，十中七八。

《洛阳伽蓝记》：“华林园：蓬莱山南有百果园，果列作林， 林各有堂。有仙人枣，长五寸，把之两头俱出，核细如 针，霜降乃熟，食之甚美。俗传云出昆仑山，一曰西王 母枣。”

《颜氏家训》：“太山羊肃亦称学问，读潘岳赋周文弱枝 之枣，为杖策之杖。”

《北史綦毋怀文传》：綦毋怀文，不知何许人也，以道术 事齐神武。每云：昔在晋阳为监馆，馆中有一蠕蠕客， 同馆胡沙门指语怀文云：“此人别有异算术。”仍指庭 中一枣树云：“令其布算子，即知其实数。”乃试之，并辩 若干纯赤，若干赤白相半。于是剥数之，唯少一子。算 者曰：“必不少，但更撼之。”果落一实。

《杜阳杂编》：处士元藏机，大业元年为海使判官，遇风 浪坏船，独为破木所载，忽达于洲岛，洲人曰：“此乃沧 洲，有碧枣丹栗，皆大如梨。”

《大业拾遗记》：“信都献仲思枣四百枚。枣长四五寸，正 紫色，细文，文绉，小核，味甘，胜于青州枣。”北齐时，有仙 人仲思，得此枣种之，因以为名，一名“仙枣。”时海内惟 有数株。

《酉阳杂俎》：单雄信幼时，学堂前植一枣树，至年十八， 伐为枪，长丈七尺，拱围不合，刃重七十斤，号为“寒骨 白。”常与秦王卒相遇，秦王以大白羽射中刃，火出，因 为尉迟敬德拉折。

《海墨微言》：“宣慈寺每求化人，先留食软枣糕。”柳尚书 来方食糕，袖疏欲出，尚书急解连带绯袍、锁子、鱼袋 施之。

《唐书·地理志》：“京兆府厥贡酸枣人。河南府土贡酸枣。 滑州土贡酸枣人。青州土贡枣。河中府土贡枣。伊州 土贡香枣。”

《北梦琐言》：石晋朝，赵令公家庭有糯枣树，婆娑异常， 四远俱见。有望气者诣其邻里问人，云：“此家合有登 宰辅者。”里叟曰：“无之。”呼赵令公，先德小字，相之曰：“得 非此应乎？”术士曰：“王气方盛不在身，当其子孙耳。”后 中令由太原判官大拜出，将入相，则前言果效矣。 河中永乐县出枣，世传得枣无核者，食之可度世。里 有苏氏女，获而食之，不食五谷。年五十嫁颜如处子。 《清异录》：睢阳多善枣，鸡冠枣宜作脯，醍醐枣宜生啖。 或谓枣是“圣花儿。”

《宋史食货志》：“周显德三年之令，课民种树，定民籍为 五等。第一等种杂树百，每等减二十为差，梨枣半之。” 《太祖本纪》，“建隆三年秋九月，禁伐桑枣。”

《查道传》“道知虢州，尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以 献，道即计直挂钱于树而去。”

《五行志》：“天圣元年六月，河阳楂、枣各连理。”

《括异志》：“邢州城东十馀里，周世宗之祖庄也。门侧有 井，上有大枣二株。世宗时柯叶茂盛，垂荫一亩。恭帝 既禅，枣遂枯。明道中，枯枿复生一枝，长一丈馀，蔚然 可爱，井水中如覆锦绣。明年，诏求五代帝王之后，柴 氏自邢、蔡、虢等州诸族被甄叙入官者三十馀人，井 枣之祥，亦非空应。”

《礼志》：“景祐三年，礼官宗正条定逐室时荐以京都新 物，略依时训，协用典章。请每岁秋孟月，尝果尝穄，配 以鸡，果以枣以梨。”

注《辇国传》注“辇地产千年枣。”

《三佛齐国传》：“开宝七年，贡万岁枣。”

《墨客挥犀》：倪彦及朝奉尝为太原府幕官，云太原人 喜食枣，无贵贱老少，常置枣于怀袖间，等闲探取食 之，则人之齿皆黄，缘食枣故。乃验嵇叔夜“齿居晋而 黄”之说。

《苏东坡集》：“朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。 唐永乐道士侯道华以食邓天师枣仙去。永乐有无 核枣，人不可得，道华得之。予在岐下亦得食一枚云。” 《画墁录》：宁州之南二十里枣社，以狄梁公两为宁州刺史，民立祠植枣，取两来之义。今其民社前一日祭， 谬为早云。

《东京梦华录》：“京师枣有数品：灵枣、牙枣、青州枣、亳州 枣。”

《金史乌古论镐传》：“天兴二年，哀宗幸蔡。六月辛卯，车 驾发归德。时久雨，朝士扈从者徒行泥水中，掇青枣 为粮，数日足尽尰。”

《王浩传》：“浩由吏起身，初辟泾阳令，廉白为关辅第一。 时西台檄州县增植枣果，督责严急，民甚被扰，浩独 无所问，主司将坐之，浩曰：‘是县所植，已满其数，若欲 增植，必盗他人所有，取彼置此，未见其利’。”其爱民多 此类。

《五行志》：“初南京未破一二年间，市中有一僧不知所 从来，持一布囊贮枣，日散与市人无穷，所在儿童百 十从之。又有一人拾街中破瓦，复以石击碎之。人皆 以为狂，不晓其理，后乃知之。其意盖欲使人早散，国 家将瓦解矣。”

《千佛山记》“济南千佛山，多枣树，累累如垂珠。”

《客燕杂记》：京师佳果有缨络枣、赛梨枣、合儿枣。 《名山藏方外记》：海上老人王士能，济宁州人，故无名。 其曰士能，宪宗所赐也。生元至正中，至宪宗时百二 十馀岁矣。赪颜银颠，目光澄澈，左手握固，日啖枣三 枚，水一勺而已。

张落魄，嘉靖中来玉山县，寄居黄谷山观中，自称张 落魄。饮酒数斗不醉，出入莫测。去之日，口吐三枣，以 啖道人王道陵。道陵秽之，私以与道童，瞬息不见。道 陵骇其为仙，令道童追之。甫一日，即至杭州，遇诸途， 问曰：“尔何能至此？”捶道童背，出其枣，枣化为双蝶而 去。

《荆州府志》：“明万历癸卯，巴东县署内有枣二株，相去 三尺许，株各二干，中两干曲向而上，合生为一，盖所 谓连理木也。时当事方议迁治于西瀼，至是知县张 尚儒以为瑞，白之中丞，其议遂寝。”

《玉田县志》：“独树庄有酸枣树一株，大十围。代远莫考”， 庄以树名。

《新泰县志》“唐枣南师店南里许，相传唐时植也，形甚 古，至今枝叶葱郁。”

《延津县志》：“唐东岳庙在石婆固东，唐尉迟敬德监造， 有记。今坏，止存二石柱。殿后遗酸枣树一株，合抱万 年不枯，挺挺特立，离奇轮囷，文细如锦，质坚如铜。旁 产一株，尢甚荣茂。”

《荥阳县志》：“檽枣泉在香炉山西北，泉傍一檽枣树，自 宋至今存焉。”

黄叶枣，酸枣也。在县治东二里大海寺傍。相传汉光 武避难遇雨，曝衣枣上，其叶遂黄。枣树已枯后，傍生 者叶色仍黄。

《虞城县志》：待邻村者，旧传一家植枣枝延邻舍，邻即 编笆接其下，恐落者为家所取也。枣家即去树以安 邻，俗遂有“编笆接枣，去树留邻”之语，村由此名。 《唐县志》：枣林冈，县北十五里，地宜枣。

《江宁府志》：“姚坊门枣，长可二寸许，肤赤如血，或青黄 与朱错驳，荦可爱，瓤白逾珂雪，味甘于蜜，实脆而松， 堕地辄碎。惟吕家山方幅十馀亩为然，他地即不尔， 移本他地种亦不尔。”

《萧县志》：“夭枣树出天门寺。其树枝干蟠屈，数十年物。 二月时开小花，结实离离，形如酸枣，可食。四月初七 日，其实皆熟，初八日遂空矣。”

《丰县志》：“双枣树在县东北丰公祠下。老干虬屈，不华 不实，大类孔庙桧柏，相传高祖儿时手植者。其树坚 劲，斧斤不能入。”

《江夏县志》：“仙枣亭在黄鹄山颠，有枣千年不实，一日 结实大如瓜。太守令小吏往视，小吏窃啖之，遂仙去， 后人建亭焉。”

枣部杂录

《关尹子》：“心应枣，肝应榆。”

《史记货殖传》：“安邑千树枣，此其人与千户侯等 鮿千石鲍千钧枣，栗千石者三之”，此亦比千乘之家。 《淮南子》“桃枣荫于街者，莫有援也。”

伐棘枣以为矜，雕锥凿而为刃。

《春秋繁露》：“今握枣与金错，以示婴儿必取枣而不取 金也。”

《祭法》：“春祠用枣。”

《冀州论》：“安邑好枣，地产不为无珍。”

《述异记》：“北方有七尺之枣，南方有三尺之梨，凡人不 得见，或见而食之，即为地仙。”

《发蒙记》：“甘枣令人不惑。”

《清异录》：百益一损者枣，故医氏目为“百益红。”

《毛诗名物解》：“樲若枣而小，非枣之正。枣甘而樲，酸，枣 属而樲，贰者也。羊枣谓之遵，则不贰者也。”

《洞天清录》：“琴足宜用枣心、黄杨及乌木，盖取其坚实。 足之下须令平如铁，切忌尖与凹。足之柄与琴之凿必大小相当，毋差毫厘。若柄小而以纸副之，琴声必 泛，岳轸焦尾，亦宜用此三等木。切不可以金玉犀象 为饰，多诲盗，并为琴害矣。”

《琴案》：“用木面须二寸以上，若得大柏、大枣木，不用胶 合，以漆合之，尢妙。”

《梦溪笔谈》：“枣与棘相类，皆有刺。枣独生，高而少横枝， 棘列生，卑而成林。以此为别。其文皆从朿音。刺，木芒 刺也。朿而相戴，立生者，枣也；朿而相比，横生者，棘也。” 不识二物者，观文可辨。

《乐府集古咄唶歌》曰：“枣下何纂纂，荣华各有时。枣初 欲赤时，人从四边来。枣适今日赐，谁当仰视之。”潘安 仁《笙赋》云：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下 纂纂，朱实离离。宛其死矣，化为枯枝。纂纂，枣花也。枣 之纂纂盛貌，实之离离将衰，言荣谢之各有时也’。” 《祛疑说》：“旧闻咒枣而烟起，或咒而枣焦者，心虽知其 为”术，不知其所以为术也。后因叩之道师，乃知枣之 烟者，藏药于枣，托名以咒，撚之则药如烟起。其枣之 焦者，藏镜于顶，感召阳精，举枣就镜，顷之自焦。是知 奇怪之事，非药则术，不足多也。 《元亭涉笔木蜜广记》曰：“枣也。”

书蕉：宋人书启自叙云：“性本枣昏，质惟木讷。”按范蔚 宗《和香方》云：“枣膏昏蒙，甲煎浅俗。”

王世懋《果疏》：“吾地枣不能佳，第择其红色者种一株， 以当摘鲜方得。”

枣部外编

《拾遗记》：“周穆王三十六年，王东巡大骑之谷，指春宵 宫。西王母乘翠凤之辇而来，进崑流素莲、阴岐黑枣。 黑枣者，其树百寻，实长二尺，核细而柔，百年一熟。” 《尹喜内传》：“尹喜与老子西游，省太真王母，共食玉文 之枣，其实如瓶。”

《马明生别传》：安期生仙人见神女设厨膳，安期曰：“昔 与女郎游息于西海之际，食枣异美，此间枣小，不及 之，忆此枣未久，已二千年矣。神女云：‘吾昔与君共食 一枚乃不尽，此间小枣，那可相比耶’？”

《汉武内传》：“汉武帝于七月七日，修除宫掖，张云锦之 帏，燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲桃之醴，以候王母 云驾。”

《洞冥记》：“元鼎元年，起招仙阁于甘泉宫，进。”�嵻，细枣 出。�《嵻山》，山临碧海上，万年一实，如今之软枣。咋之 有膏，膏可燃灯。西王母握以献帝。燃芳苡灯，光色紫， 有白凤黑龙馵足来戏于阁边。

《东阳记》：“信安县有悬室坂，晋时有民王质伐木至石 室中，见童子四人弹琴而歌，因倚歌而听之，童子以 一物如枣与质，含之，便不复饥。”

《真诰》：紫微王夫人谓许长史曰：“君胸中荆棘未除，是 以交梨火枣不生也。”

《幽明录》：太原王仲德，年少时，遭乱，绝粒三日，忽有人 扶其头呼云：“可起啖枣。”瞥见一小儿，长四尺，即隐。乃 有一囊干枣在前，啖之小有气力便起。

《神仙传》：“吴郡沈义为仙人所迎上天，云天上见老君， 赐义枣二枚，大如鸡子。”

《述异记》：郭秀之寓居海陵，宋元嘉二十九年，年七十 三，病止。堂屋北有大枣树，高四丈许，小婢晨起开户 扫地，见枣树上有一人，修壮黑色，著皂幞帽，乌韦裤 褶，手操弧矢，正立南面，举家出看见之，秀之扶杖视 之，此人谓秀之曰：“仆来召君，君宜速装”，日出便不复 见。积五十三日如此，秀之亡后便绝。

《纂异记》：“齐君房者，家于吴，自幼苦贫，常为冻馁所驱， 役役于吴楚间。元和初，游钱塘，时属凶年，箕敛投人， 十不遇一，乃求朝飧于天竺，至孤山寺西，馁甚不能 前去，因临流零涕，悲吟数声。俄尔有胡僧自西而来， 亦临流而坐，顾君房笑曰：‘法师谙秀才旅游滋味否’？ 君房曰：‘旅游滋味即足矣，法师之呼，一何谬哉！僧曰： ‘子不忆讲《法华经》于洛中同德寺乎’’？”君房曰：“某生四 十五矣，盘桓吴楚间，未尝涉京江，又何有洛中之说 乎？”僧曰：“子应为饥火所恼，不暇忆前事也。”乃探钵囊， 出一枣，大如拳，曰：“此吾国所产，食之知过去未来事， 岂止于前生尔。”君房馁甚，遂请食之。食讫甚渴，掬泉 水饮之，忽欠伸枕石而寝，顷刻乃寤。因思讲《法华》于 同德寺，如昨日焉。是夕，君房至灵隐寺，乃剪发具戒。 《古镜记》隋汾阴侯生，天下奇士也，王度常以师礼事 之。临终赠度以古镜曰：“持此则百邪远人。”度受而宝 之。大业九年秋，度出兼芮城令，令厅前有一枣树，围 可数丈，不知几百年矣。前后令至，皆祀谒此树，不则 殃祸立及也。度以为妖由人兴，淫祀宜绝。县吏皆叩 头请度。度不得已，为之一祀。阴念此树当有精魅所 托，人不能除，养成其势。乃密悬此镜于树之间。其夜 二鼓许，闻其厅前磊落有声若雷霆者。遂起视之，则风雨晦暝，缠绕此树。电光晃耀，忽上忽下。至明，有一 大蛇，紫鳞赤尾，绿头白角，额上有“王”字，身被数创，死 于树下。度便收镜，命吏出蛇，焚于县门外。仍掘树，树 心有一穴，于地渐大，有巨蛇蟠泊之迹。既而实之，妖 怪遂绝。

《三峰集》：李固言未第前，行古柳下，闻有弹指声。固言 问之，应曰：“吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第 无疑。果得蓝袍，当以枣糕祀我。”固言许之，未几状元 及第。

《宜室志》：“河中永乐县道净院，居蒲中之胜境。蒲中多 大枣，天下人传，岁中不过一二无核者，侯道华比三 年辄得啖之，后仙去。”

《异林》张剌达，宋时为华州掾。尝从太守入华山，谒陈 抟先生。一道人至，蓝袍葛巾，探袖出枣三枚，颜色各 异，以白者授先生，赤者自食，青者投太守。太守不悦， 持以奉掾，掾遂啖之。道人出，太守曰：“是何道者？”先生 曰：“此纯阳真人也。”太守悔恨，追不能及。张公自后得 道，国初时往往游人间，每显灵异。

《琅嬛记》：昔有人得安期大枣，在大河之南，煮三日始 熟，香闻十里，死者生，病者起。其人食之，白日上升，故 地名“煮枣。”

《云林集》：“袁员外年八十有二，颜貌筋力如四五十许 人为言。甫弱冠，遭逢盛明，初宰当涂，过九华山，道逢 神人，与枣食之。后数见，梦寐间若冥感元遇者。” 《花史》：“吕仙亭前枣树未尝实，一岁忽有实如瓜，太守 命小吏采而进，小吏私啖之，遂仙去。”

《志怪录》：弘治初，垂虹桥旁有老妪，奔走鬻利。一日妪 偶出，幼女守舍，忽见一美人，从小青衣徐步入其家， 女视之犹未笄，而姿色艳冶，妆饰瑰丽，若贵家处子。 问婆婆安在，且曰：“‘吾不能待，当重来相访’。出门登画 舫而去。妪归，女告之，妪不为意。明日又出，美人复来， 女询其姓氏，不答，又问有何言，美人掩袂羞涩久之”， 语女曰：“欲相烦求一配耳。”因邀女同行。见画舫舣堤 畔，美人邀女登焉。张设甚丽，异香袭人。几上置枣一 盂，取以啖女。女留一二于怀，归以告。妪，出枣相视大 异焉。既杳无见，物色卒不可得，时传为水仙龙女云。