钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百五十九卷目录

　楠部汇考

　　楠图

　　诗经〈秦风终南〉

　　尔雅〈释木〉

　　山海经〈南山经　西山经　北山经　东山经　中山经〉

　　毛诗陆疏广要〈有条有梅〉

　　本草纲目〈楠〉

　楠部艺文一

　　楠赞　　　　　　　　　　　宋宋祁

　　古楠赋　　　　　　　　　　　宗泽

　　新繁古楠木记　　　　　　　蒲咸临

　　成都犀浦国宁观古楠记　　　　陆游

　　楠树赋　　　　　　　　　　明王煜

　楠部艺文二〈诗〉

　　题巴州光福寺楠木　　　　　唐严武

　　题巴州光福寺楠木　　　　　　史俊

　　枯楠　　　　　　　　　　　　杜甫

　　楠树为风雨所拔叹　　　　　　前人

　　高楠　　　　　　　　　　　　前人

　　至喜堂新开北轩手植楠木两株走笔呈元珍

　　表臣　　　　　　　　　　宋欧阳修

　　寄题郫县蘧仙观四楠　　　　范成大

　楠部选句

　楠部纪事

　楠部杂录

　楠部外编

　樟部汇考

　　樟图

　　礼纬〈斗威仪〉

　　山海经〈西山经　中山经〉

　　东方朔神异经〈东荒经〉

　　本草纲目〈樟〉

　樟部艺文一

　　豫章赞　　　　　　　　　　梁江淹

　　豫章赋　　　　　　　　　　唐敬括

　　南溪樟隐记　　　　　　　　宋祝穆

　樟部艺文二〈诗〉

　　寓意　　　　　　　　　　唐白居易

　　豫章　　　　　　　　　　　宋祝穆

　樟部选句

　樟部纪事

　樟部杂录

　樟部外编

　棆部汇考

　　尔雅〈释木〉

　　本草纲目〈钓樟〉

草木典第二百五十九卷

楠部汇考

释名

《梅》。〈诗经〉　　　　　　《柟》。〈尔雅〉

《楠》：〈纲目〉

楠图

《诗经》

《秦风终南》

终南何有，“有条有梅。”

〈传〉梅，柟也。

《尔雅》

《释木》

梅柟。

〈注〉似杏实，酢。〈疏〉孙炎云：“荆州曰梅，扬州曰柟。”郭云：“似杏实酢。”《诗·秦风·终南》云：“有条有梅。”陆玑云：“梅树

皮叶似豫樟叶，大如牛耳，一头尖，赤，心华赤黄，子青，不可食。柟叶大，可三四叶一丛，木理细致于豫樟，子赤者材坚，子白者材脆是也。

《山海经》

《南山经》

呼勺之山，其上多梓柟。

〈注〉柟叶似桑。

《西山经》

“《石脆之山》，其木多棕㴝。” “《天帝之山》，其上多棕㴝。”

《翠山》，其上多棕㴝。

�阳之山，其木多㮨柟豫樟。 《符惕》之山，其上多棕㴝。

《北山经》

《敦薨》之山，其上多棕㴝。

《东山经》

馀峨之山，其上多梓柟。

《中山经》

夸父之山，其木多棕㴝。

《纶山》，“其木多梓柟。”

朝歌之山，其木多梓柟。

瑶碧之山，其木多《梓柟》。

暴山，“其木多棕㴝。”

《毛诗陆疏广要》

《秦风》

《有条有梅》。

梅树皮叶似豫樟。豫樟叶大如牛耳，一头尖，赤心，花赤黄，子青，不可食。柟叶大可三四叶一丛，木理细致于豫樟。子赤者，材坚；子白者，材脆。荆州人曰：“梅终南及新城、上庸皆多樟柟。” 终南与上庸、新城通，故亦有柟也。

《尔雅》云：“梅，柟。” 郭云：“似杏，实酢。” 孙炎云：“荆州曰梅，扬州曰柟。” 《诗·秦风》云：“有条有梅” 是也。《埤雅》云：“梅至北方，多变而成杏，故人有不识梅者，地气使然也。” 《诗》曰：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。” 条，柚也。盖柚渡淮而为枳，梅变而成杏。今终南之所生，有条有梅，而材实成焉，以譬人君之道化也。《尔雅·翼》云：“柟，大木也，可以为舟，又可以为棺，故古称楩楠豫樟，以为良木之类。” 任昉云：“黄金山有柟木，一年东边荣，西边枯，一年西边荣，东边枯。” 张华云：“交让木。” 宋子京云：“让木，即柟也。其木直上，柯叶不相妨，蜀人号让木。” 《名物疏》云：“按陆玑所释梅，自是柟木，似豫樟者。豫樟，大树，所谓生七年而可知，可以为棺、舟者也。陈” 文帝尝出柟材造战舰，即此柟也。若今之所谓梅，乃古和羹之梅。笾实之干䕩，郭璞云“似杏实酢” 者也。若《尔雅》之“梅柟” ，乃陆云“似豫樟者。” 景纯不当以似杏实酢解之。草木同名异种者甚多，如山榎名条，柚亦名条，岂可以上文之“条” 为柚耶？《朱传》于“摽有梅” 既具释此章，不复云似合二梅为一矣。

按：“条” 是“槄” ，“梅” 是“柟” ，《尔雅》与陆《疏》甚合。此篇乃秦人夸美其君之词，借巨材以起兴。若陆师农指“条” 为“柚” ，指“梅” 为“杏” ，取渡淮变化之义，益无谓矣。今并录之，以见其误。“释梅” 一条，已详《摽有梅篇》中。

《本草纲目》

楠释名

李时珍曰：南方之木，故字从南《海药本草》栅木皮，即 “柟”字之误，今正之。

集解

陈藏器曰：“柟木高大，叶如桑，出南方山中。”

寇宗奭曰：“楠材，今江南造船皆用之。其木性坚而善 居水，久则当中空，为白蚁所穴。”

李时珍曰：楠木生南方，而黔、蜀诸山尢多。其树直上 童童，若幢盖之状，枝叶不相碍。茂似豫樟，而大如牛 耳，一头尖，经岁不凋。新陈相换。其花赤黄色。实似丁 香，色青不可食。干甚端伟，高者十馀丈，巨者数十围， 气甚芬芳，为梁栋器物皆佳。盖良材也。色赤者坚，白 者脆，其近根年深向阳者结成。草木山水之状，俗呼 为“骰。”《柏楠》宜作器。

楠材气味

辛微温无毒。

陈藏器曰：“苦，温，无毒。”

《大明》曰：“热，微毒。”

楠材主治

《别录》曰：“霍乱吐下不止，煮汁服。”

《大明》曰：“煎汤，洗转筋及足肿，枝叶同功。”

皮气味

苦温无毒。

皮主治

李珣曰：“霍乱吐泻，小儿吐乳，暖胃正气，并宜煎服。”

附方

水肿自足起：削楠木、桐木煮汁渍足，并饮少许，日日

为之。〈肘后方〉

心胀腹痛，未得吐下：取楠木削三四两，水三升，煮三 沸饮之。〈肘后方〉

聤耳出脓：楠木烧研，以绵杖缴入。〈圣惠方〉

楠部艺文一

《楠赞》

宋·祁

蜀地最宜者，生童童，若幢盖然，枝叶不相碍，茂叶美阴，人多植之。树甚端伟，叶经岁不凋，至春陈新相换。有花实似母丁香云。

在土所宜，亭擢而上。枝枝相避，叶叶相让。繁阴可庇， 美干斯仰。

《古楠赋》〈有序〉

宗泽

巴城之南山，有寺曰南龛，寺之外有大木曰楠，其生甚久。唐刺史严武、御史史俊，皆有诗歌刻于岩腹。严曰：“临溪插石盘老根。” 史曰：“结根幽壑不知岁。” 自时迄今，又数百年，邦人谓之古楠宜矣。仆到官之三月，两至岩下，读史严之清什，感是楠之老于岩谷而可怜也，因慨然操笔而赋之曰：

“楠之生兮，层崖之中巅。询之人兮不知几何年。包坚 根而下蟠兮，贯顽石而彻沈渊。竦修干以上凌兮，并 孤岑而参苍天。大枝崛起兮虎豹拏攫，小枝回屈兮 蛟螭蜿蜒。黄叶敷阴，白昼沈沈。轮广十亩，盖穷百寻。 众鸟托宿，邓林非深。诸卉仰芘，荆云非阴。雨濯莹兮 一尘不染，风振响兮海潮同音。露下兮鹤唳，月明兮” 猿吟。擅此清致，亘古迄今。有客戾止，恻然动中。吁嗟 斯木之异兮，有不遇之穷。尔胡不生于泰山之侧？“秦 帝东封，会风雨之是避，岂以五大夫之号而封松？尔 胡不生于周成之宫？禁林九重，顾亲贤之是戏。岂以 封国之瑞而翦桐？尔胡不生于分陕之域？”舍彼召公， 未必以甘棠之蔽芾，流咏于《国风》。抑亦岂无工师之 良，识尔材之非常。用之为栋梁，则足以建九重之明 堂；用之为舟楫，则足以济巨川之汪洋；用为宗庙社 稷之器，则足以参鼎鼐，交神明，荐至德之馨香。夫何 默默而甘老于穷山寂寞之乡？徘徊其下，恍若梦兮， 心骇而目眙。苍髯伟人瞋目视曰：“噫谓子知我，乃不 吾知。吾生于斯，长于斯，始于毫末，至于十围。雨露不 吾遗，霜雪不吾欺。春兮秋兮，吾不知代谢之有期；汉 兮唐兮，吾不知兴亡之几时。柯叶颜色，曾无改移。过 者千百，睥睨焉不以吾为朴。樕辈待之。斧斤之害，亦 幸不罹。吾受天地造化之恩，孰有等夷。子之不智，而 乃我悲。使子处此，复将奚为。吾非不知强自取，藏器 以待时而动。老当益壮，自任以天下之重。傥匠人斲 而小之，能不浼然而悔，痛乃所愿。比不材之樗，同乎 无所用。若曰不遇，自有物主之，非吾所能为，姑亦付 之一梦。”客闻之，释然悟曰：“达矣夫！”斯言可书绅而咏 诵。

《新繁古楠木记》

蒲咸临

周公赋䲭鸮之年，大风拔木，乃命邦人起而筑之，最 为异事。然大风拔木，天也；起而筑之，人也。大木所偃， 因人而起之，当无足怪者。孔子定书，从而记之，示训 戒也。元祐八年，繁江隆道观玉帝殿庭有古楠二章， 分列左右，如辅如弼。一夕，风雷大作，偃其左偏者。邑 宰命匠石取之，方执柯伐其枝，忽闻轧轧声，乃稍稍 起立，匠石皆在上，如猿猱然。观者惊骇，邑宰降阶俯 伏谢罪。君子以是知天道之不可诬也。校诸金縢，兹 为尢异，盖以不待人力而自起也。今五十有一年矣， 缙绅先生尚能言之。若不镵诸石，以永其传，则无以 训戒后代。余被尉兹邑，道士詹次渊请书其事，因从 《春秋》“记异”之法，月而日之，以警不能寅畏上帝者。

《成都犀浦国宁观古楠记》

陆游

予在成都，尝以事至沈犀，过国宁观，有古楠四，皆千 岁木也。枝扰云汉，声戛风雨，根入地不知几百尺，而 阴之所庇，车且百两，正昼日不穿漏，夏五六月暑气 不至，凛如九秋。成都固多寿木，然莫与四楠比者，予 盖爱而不能去者。弥日，有石刻立庑下曰：“是仙人蘧 君手植？”予叹曰：“神仙至人，手之所触，气之所呵，羸疾” 者起，盲聩者愈，荣盛枯朽，而金玉瓦石不难，况其亲 所培植哉？久而不槁不死，固宜欲为作诗文，会多事 不果，尝以语道人蘧昌老真叟以为恨。既去蜀三年， 而昌老以书万里属予曰：“国宁之楠，几伐以营缮，郡 人力全之，仅乃得免，惧卒不免也，君为我终昔意。”予 发书，且叹且喜。夫勿翦憩棠，恭敬桑“梓，爱其人及其 木，自古已然。”姑以蜀事言之，则唐节度使取孔明祠 柏一小枝为手板，书于图志，今见非诋。蒋堂守成都， 有美政，止以筑铜壶阁，伐江渎庙一木，坐谣言罢，亦 书国史。且王建、孟知祥父子，专有西南，穷土木之侈沈犀近在国城数十里闲，而四楠不为当时所取，彼 犹有畏而不敢者，况今圣主以恭俭化天下，有夏禹 卑宫室、汉文罢露台之风，专阃方面，皆重德伟人，岂 其残灭千岁遗迹，侈大栋宇，为王、孟之所难哉？意者 特出于吏胥梓匠欺罔专恣，以自为功而已。使有以 吾文告之者，读未终篇，禁令下矣。然则何可不书？

《楠树赋》

明·王煜

“繄楠之生也，含津元冥，托根昆仑。气之所凑，殷殷屯 屯。羌𣸣浡之欻发，触巨石而块分。得贞刚以为性，匪 蓊茸之为伦。迨夫雨以膏之，雷以震之，风以挠之，霜 以严之。扶疏矗特，轮轮囷囷。虬枝上耸，迥无旁纷。凝 若木之晶魄，翕淑气之芳芬。肤理润玉，体干坚金。”繄 楠之茂也，势参岱华，光拍沧溟；上悬三光，下蟠九地。 “青鸾白鹄，朝夕是憩，夫岂鹪鹩之敢寄也？贞松巨柏， 戢戢相比，夫岂蔓草之敢丽也？庄生索之而骇眙，匠 石过焉而睥睨，顾神物之伟奇，斧欲挥而终忌。是宜 栋梁乎清庙，为九垓之大庇，繄楠之寿也。”渖液内盎， 姿华外妍，颛顼不肃，祝融不然，枝拂常春之雾，根渍 不涸之泉，元龟蟠其下，卿云覆其巅，《丰隆》为之呵护， 王孙怵而不前。望之苍苍然，叩之砰砰然。腾神光兮 夜曙，播蕃阴兮昼�老。�曾息荫于《髫龀》。王母于兹 表道兮屡焉。笑蟠桃之难熟，轻铜狄之千年。谅元精 之丕构，与日月而周旋。

楠部艺文二〈诗〉

《题巴州光福寺楠木》

唐·严武

楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老 根，苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝 与暮。香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多 越水头，烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还 思鄂渚秋。看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知 钟梵报黄昏，犹卧禅林恋奇响。

《题巴州光福寺楠木》

史俊

近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知 岁，耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜 猿吟。经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。此木尝闻 生豫章，今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏，作宇由 来称栋梁。会待良工时一盼，应归法水作慈航。

《枯柟》

杜甫

楩柟枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。 上枝摩苍天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。 冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。 犹含栋梁具，无复霄汉志。良工苦昔少，识者出涕泪。 种榆水中央，成长何容易。截承金露盘，袅袅不自畏。

《柟树为风雨所拔叹》

前人

倚江柟树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为 此，五月仿佛闻寒蝉。“东南飘风动地至，江翻石走流 云气。干排雷雨犹力争，根继泉源岂天意。沧波老树 性所爱，浦上童童一青盖。野老频留惧雪霜，行人不 过听竽籁。虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有 新诗何处吟，草堂自此无颜色。”

《高柟》

前人

柟树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。 落影阴犹合，微风韵可听。寻常绝酒困，卧此片时醒。

《至喜堂新开北轩手植柟木两株走笔呈元珍表臣》

宋·欧阳修

为怜碧砌宜佳树，自斸苍苔选绿丛。不向芳菲趁开 落，直须霜雪见青葱。披条泫转清晨露，响叶萧骚半 夜风。时扫浓阴北窗下，一枰闲且伴衰翁。

《寄题郫县蘧仙观四柟》

范成大

沈犀浦上旧仙踪，老木长春翠扫空。敢请丹光来万 里，为扶云峤驾飞鸿。

楠部选句

晋左思《蜀都赋》：“楩楠幽蔼于谷底。”〈又〉交让所植。 《吴都赋》：“楠榴之木，相思之树。”

唐欧阳詹诗：“楩柟十围瑰，松柏百尺坚。”

《薛能》诗：“夜声柟树远。”

宋宋祁诗：“童童挺十寻，一盖摩空绿。”

文同诗：“佛现宝幢经几劫，天开云幄待何人。”

《孙觌诗》：“枯柟郁峥嵘，老干空自表。”

邹浩诗。“双楠庭之珍，斩伐殊荣枯范成大诗。“突兀双楠夜更高。”

楠部纪事

《史记货殖传》：“江南出柟、梓、姜、桂。”

《西京杂记》：“上林苑柟四株。”

《三国志·东裔传》：“倭人在大海中，其木有柟杼豫樟。” 《浔阳记》：“黄金山有楠树，一年东边荣，西边枯，后年西 边荣，东边枯，年年如此。”张华曰：“交让者此是也。” 《北史流求国传》：“木有枫、栝樟、松、楩楠枌梓、竹、藤、果药， 同于江表。”

《酉阳杂俎》《武陵郡记》：“白雉山有木，名交让，众木敷荣， 后方萌芽，亦更岁迭荣也。”

《宋史五行志》：“政和四年六月，沅陵县江涨，流出楠木 二十七，可为明堂梁柱。蔡京等拜表贺。”

《蜀都杂抄》：“楠木巨材而良，其枝叶亦森秀可玩，成都 人家庭院多植之，有成行列者，其枝叶若相回避然， 谓之让木。”文潞公诗所谓“移植虞芮闲”者以此。 《游宦纪闻》：“邑人慕容挥嗜酒好吟，不务进取，家于城 南，所居有双楠，并植如盖。东坡访之，目为双楠居士。 先君入蜀时，至华之郑县，过西溪，唐昭宗避兵，尝幸 之。其”地在官道旁七八十步，澄深可爱。亭曰西溪，盖 杜工部诗所谓“郑县亭子涧之滨”者。亭旁古松间支 径入小寺外，弗见也。有柟木版，揭梁甚大，书杜诗，笔 亦雄劲，体杂颜柳，不知何人书，墨挺然出版上，甚异。 或云墨著柟木皆如此。

《珍珠船》真多市有柟木，其窍若七星之状。李八百妹 蹑其窍而上仙后立星柟观。

《四川志》：“柟溪，在酉阳宣抚司西二百里，其溪清浅，傍 多柟木。”

《黟县志》：“柟木在梓路寺，年老，中空有户，有堂可二人 对奕。”

楠部杂录

《尸子》：“土积则生，楩柟豫樟。”

《淮南子》：“楩柟豫樟之生也，七年而后知。”

刘勰《新论》：“楩楠郁蹙，以成缛锦之瘤；蚌蛤结痾，而衔 明月之珠。”

楠部外编

《群芳谱》：凡楠木最巨者，商人采之，凿字号编筏而下。 既至芜湖，每年清江主事必来选择，买供运舟之用。 南部又来争，商人甚以为苦，剔巨者沈江干，俟其去， 没水取之，常失去一二。万历癸酉，一舟飘没，中有老 人，素持斋守信义，方拍水，若有一人扶之至一潭口， 榜曰“木龙府。”殿上人冕旒甚伟，面有黑痕，宛然所凿 字号也。传呼曰：“曾相识否？”老人顿首曰：“榜已明矣，唯 大王死生之。”又传呼曰：“汝善人，数尚可延，速归。”令一 人负之而出。俄顷抵岸，则身在大木上，衣服皆不濡。 既登岸，一无所见。

《黄冈县志》：卢公浚尝浮舟江上，阳侯风起，舟师频呼 楠木大王问故，以妖对。公归，撰文牒水府，其略曰：“象 穷魍魉，转深铸鼎之思；诚格神明，欲下燃犀之照。虽 川灵之失纲，故令尾大者不掉。彼风师亦助虐，其与 首恶者何殊？”仍期三日以木来，届期驾诣江上，忽一 木自樊口至，命缚之登岸。时修学宫以为左柱。万历 丙申，宫灾，郡人犹有“楠木大王”之称云。

樟部汇考

释名

樟。〈纲目〉　　　　　　《豫章》：〈山海经〉

樟图

《礼纬》

《斗威仪》

君政讼平，豫章常为生。

《山海经》

《西山经》

�阳之山，其木多“㮨柟豫章。”

〈注〉《豫章》大木似楸。

《中山经》

《蛇山》，其木多豫章。

《玉山》，其木多豫章。

《东方朔神异经》

《东荒经》

东方荒外有豫章焉，此树主九州，其高千尺，围百尺， 本上三百丈，本如有条枝敷张如帐，上有元狐黑猿 枝。主一州，南北并列，面向西南，有九力士操斧伐之， 以占九州吉凶，斫之复生，其州有福。创者，州伯有病； 积岁不复者，其州灭亡。

《本草纲目》

樟释名

李时珍曰：其木理多文章，故谓之“樟。”

集解

陈藏器曰：江东舸船多用樟木。县名“豫章”，因木得名。 李时珍曰：“西南处处山谷有之。木高丈馀，小叶似楠 而尖长，背有黄赤茸毛，四时不凋。夏开细花，结小子 木，大者数抱，肌理细而错纵有文，宜于雕刻，气甚芬 烈。”豫樟乃二木名，一类二种也。豫即钓樟。

樟材气味

辛温无毒。

樟材主治

陈藏器曰：“恶气中恶，心腹痛，鬼疰，霍乱，腹胀，宿食不 消，常吐酸臭水，酒煮服，无药处用之。煎汤浴脚气，疥 癣，风痒，作履除脚气。”

发明

李时珍曰：“霍乱及干霍乱须吐者，以樟木屑煎浓汁 吐之，甚良。”又中恶鬼气卒死者，以樟木烧烟熏之，待 苏乃用药。此物辛烈香窜，能去湿气，辟邪恶故也。

瘿节主治

李时珍曰：“风疰鬼邪。”

附方

手足痛风冷痛如虎咬者，用樟木屑一斗，急流水一 石，煎极滚泡之，乘热安足于桶上熏之，以草荐围住， 勿令汤气入目，其功甚捷。此家传《经验方》也。〈医学正传〉 三木节散治风劳面色青白，肢节沉重，膂间痛，或寒 或热，或躁或嗔，思食不能食，被虫侵蚀，证状多端。天 灵盖酥炙研，二两牛黄、人中白焙各半两麝香二钱， 为末，别以“樟木瘤节、皂荚木瘤节、槐木瘤节各为末”， 五两，每以三钱，水一盏，煎半盏，去滓，调前末一钱，五 更顿服，取下虫物为妙。〈圣惠方〉

樟脑集解

李时珍曰：“樟脑出韶州、漳州。状似龙脑，白色如雪，樟 树脂膏也。”胡演《升链方》云：“煎樟脑法：用樟木新者切 片，以井水浸三日三夜，入锅煎之。柳木频搅，待汁减 半，柳上有白霜，即滤去滓，倾汁入瓦盆内，经宿自然 结成块也。他处虽有樟木，不解取脑。又链樟脑法：用 铜盆以陈壁土为粉糁之，却糁樟脑一重，又糁壁土， ‘如此四五重，以薄荷安土上，再用一盆覆之，黄泥封 固，于火上款款炙之，须以意度之，不可太过不及，勿 令走气，候冷取出，则脑皆升于上盆’”，如此升两三次， 可充片脑也。

修治

李时珍曰：“凡用，每一两，以二碗合住，湿纸糊口，文武 火煨之半时许，取出冷定用。又法，每一两用黄连、薄 荷六钱，白芷、细辛四钱，荆芥、密蒙花二钱，当归、槐花 一钱，以新土碗铺杉木片于底，安药在上，入水半盏， 洒脑于上，再以一碗合住糊口，安火煨之，待水干取 开，其脑自升于上，以翎扫下，形似松脂，可入风热眼” 药，人亦多以乱片脑，不可不辨。

气味

辛热无毒。

主治

李时珍曰：“通关窍，利滞气。治中恶邪气，霍乱，心腹痛， 寒湿脚气，疥癣，风瘙，龋齿，杀虫辟蠹。著鞋中，去脚气

发明

李时珍曰：“樟脑纯阳，与焰硝同性，水中生火，其焰益 炽，今丹炉及烟火家多用之。辛热香窜，禀龙火之气， 去湿杀虫，此其所长。故烧烟熏衣筐席簟，能辟壁虱 虫蛀。”李石《续博物志》云：“脚弱病人，用杉木为桶濯足， 排樟脑于两股间，用帛綳定，月馀甚妙。”王玺《医林集 要方》：“治脚气肿痛，用樟脑二两，乌头三两，为末，醋糊” 丸，弹子大。每置一丸于足心踏之，下以微火烘之，衣 被围覆，汗出如涎为效。

附方

小儿秃疮：“韶脑一钱，花椒二钱，脂麻二两，为末，以退 猪汤洗后搽之。”〈简便方〉

牙齿虫痛：《普济方》：“用韶脑、朱砂等分，擦之神效。”　余 居士《选奇方》：“用樟脑、黄丹、肥皂去皮核等分，研匀，蜜 丸塞孔中。”

樟部艺文一

《豫章赞》

梁·江淹

伊南有材，匪桂匪椒。下贯金壤，上笼赤霄。盘薄广结， 捎瑟曾乔。七年乃识，非曰终朝。

《豫章赋》

唐·敬括

东南一方，淮海维扬。爰有乔木，是名豫章。根坎窞，彗 天纲。郁四气，焕三光。矗缩云耸，离披翼张。一擢而其 秀颖发，七年而其材莫当。懿夫倚荆衡，连楚越。回合 湘沅之浦，芬敷吴会之阙。点彭蠡而烟垂，汨沧浪而 吹发。清辉艳艳，朝洒阳台之云；翠影亭亭，夕皓巫山 之月。尔其孤干直指，交茎乱倾。绀叶烟绿，朱华日明。 掩蓂灵之光价，夺若木之芳荣。卉不暇植，蔓不及萦。 总此众美，畴之与京。其下则啼飞猱逐，暴武，突兀鹿 麌，爪牙钩挐，盘游其下，盖难胜数。其上则陆鸿渐谷， 莺迁孔翠。曳曳鸾鹄，翩翩翼翳日，声闻天巢。集其颠， 动盈百千。嗟乎！不囷不轮，有典有则。其干也巨，其材 也直。空怀宝以自弃，谅斤斧之未识。日者龙宫是构， 鹊观云修，罄山林之木，应榱桷之求。何独不见千金 而留？为媒绍也阙，为出处也幽，为尔不任，大为贤而 致尢。今丛木之所忽，吾亦为之心忧。借如将赵括于 上军，秩长卿于下令，良骥为盐车所伏，谷松为山苗 所映，以曼倩而等侏儒，尚俳优而轻雅正。虽物情之 共尔，固君子之攸病。向若廓君之林池，充君之苑囿。 膏泽既沐，鸿休亦覆。门柳不可齐华，庭梧不能独秀。 已矣夫！用之则哲，抑之则沈。随取舍之攸措，何栋梁 之所任。梓匠之瞻望靡及，江潭之岁月空深。“谁当徙 植天池畔，终冀成君桃李阴。”

《南溪樟隐记》

宋·祝穆

余卜居南溪上流，溪之漘有乔木二，盖古之豫章，而 今俗以“樟”名者也。其寿当三百馀岁，而大且二十围， 团𪢮偃蹇，庇及数亩。老根盘踞，高突地面，如巨石礧 砢。余因募工畚土，厚培其根，使平若一台，可坐数客。 久焉。根入土深，得所滋养，枝叶益敷畅。亭午日不穿 漏，夏五六月，清荫覆地，暑气不入，凉飔时来。方春，稚 绿竞秀，霭若云屯，及元冥冻冽，此独挺秀。予爱护封 殖，每为赋《甘棠》之诗。予闻昔商山之老戏于橘中者， 谓之橘隐，后世效山阴之种竹者，谓之竹隐；慕彭泽 之采菊者，谓之菊隐；拟孤山之咏梅者，谓之“梅隐。”余 爱此古樟，遂名吾庐，以南溪樟隐。暇日披阅书箧，得 晦庵朱子所书四大字，适契余所命名，若有天相，亟 摹勒揭于厅之楣。即其右辟一小室，取朱子所书“岁 寒”二大字为匾，以表古樟之高致。室仅容膝处，势最 高，平挹翠岚，下临绿浸，隔岸担簦负笈之行人，中流 披蓑鼓枻之渔父，皆可坐见于几席之上。市廛虽近， 而一尘不侵。余盖于此读书，以求圣贤为己之学，涵 养体察，私淑吾身，庶“几不负朱子教育之意。且日有 馀力，则编辑古人嘉言善行，类成巨帙，穷年矻矻，皆 手自抄录，乐而忘疲。今一二书行于世者，行有扬子 云不以覆酱瓿之，可为。坐久神倦，起而欠伸，则信手 拈取前辈诗文一二帙，缓诵微吟，战睡魔而却之，此 则《樟隐》之成趣也。”其西则筑小楼四楹，与厅对峙，又 取南轩张子所书“藏书阁”三大字揭匾楼上。虽余无 资聚书，不能多视。邺侯插架，特泰山之毫芒。然余性 健忘，不可无书，旧所读不获尽记，必藉检阅，积久抽 取。简帙散乱，则必次其甲乙，使如旧序。剔去蠹鱼，燥 以风日。盖兹楼也，检书则登，整书则登，曝书则登。当 此之时，窗棂四敞，不妨眺望，以舒畅心目。“至于秋霄 爽豁，月鉴澄鲜，朔风怒号，雪絮飞舞，乘兴一登，便觉 水晶宫阙，琼楼玉宇，去人不远，此又樟隐之胜概也。” 噫余晨兴而启吾扉，出入而涉吾庭，仰而瞻吾巨匾， 银钩铁画，动有法度。则思其人，俨若先儒之临其上。 顾而见吾古樟，龙身虬柯，昂霄耸壑。则爱其木，凛然 岁寒之友在吾侧。是则吾庐虽甚湫隘卑陋，而雄丽伟特之观，固不在于轮奂之美也。

樟部艺文二〈诗〉

《寓意》

唐·白居易

豫章生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。 天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。 孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹猛焰，从根烧到枝。 养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。 地虽生尔材，天不与尔时。不如粪土英，犹有人掇之。 已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。

《豫章》

宋·祝穆

豫章偃蹇两苍龙，雪干宁须匠石逢。借重岁寒双大 字，绝胜松拜大夫封。

樟部选句

汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩楠豫樟。” 《王逸机赋》：“取衡山之孤桐，南岳之洪樟，结灵根于盘 石，托九层于岩旁。”

晋郭璞《南郊赋》：“豫樟擢秀于祖邑。”

唐杜甫诗：“豫樟夹日月，岁久空深根。”〈又〉豫樟深入地， 沧溟阔无涯。〈又〉“豫樟翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。” 元稹诗：“木寻豫樟干，九万大鹏歇。”

朱庆馀诗：“馆依高岭分樟叶。”

僧皎然诗：“大厦资多士，抡材得豫樟。”

樟部纪事

《高士传》：尧聘许由为九州长，由恶闻洗耳于河，巢父 见谓之曰：“豫章之木，生于高山，工虽巧而不能得，子 避世何不深藏？”

《左传哀公十六年》：楚白公作乱，秋七月，杀子西、子期 于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾 以力事君，不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。 《汉述异记》：武帝宝鼎二年，立豫章宫于昆明池中，作 豫章木殿。

《三国志东裔传》：“倭人在大海中，其木有柟杼”豫章， 《晋书五行志》：“永嘉六年七月，豫章郡有樟树久枯，是 月忽更荣茂。”与汉昌邑枯社复生同占。是怀愍沦陷 之征，元帝中兴之应也。

《王廙传》：廙字世将，丞相导从弟，而元帝姨弟也。帝即 位，廙奏《中兴赋》，上疏曰：“臣郡有枯樟更生。”郭璞曰：“必 致中兴。”

《宋书符瑞志》：“豫章有大樟树，大三十五围，枯死积久， 永嘉中，忽更荣茂。景纯言是元帝中兴之应。”

《荆州记》：“山阳县豫章木，可伐作鼓颡。”

《陈留风土传》：“尉氏樟树生酸枣。”

《拾遗记》：“岱舆山北有沙棠，豫章之木，长千寻，细枝为 舟，犹长十丈。”

《豫章记》：新淦县封溪有聂友所用樟木残柯者，遂生 为树，今犹存。其木合抱，始倒植之，今枝条皆垂下。 《南史王俭传》：俭幼笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲闻其 名，及见之曰：“宰相之门也，栝柏豫章虽小，已有栋梁 气矣，终当任人家国事。”

《陈书高祖本纪》，永定二年“秋七月，初，侯景之平也，火 焚太极殿。承圣中，议欲营之，独阙一柱。至是有樟木 大十八围，长四丈五尺，流泊陶家后渚。监军邹子度 以闻。诏中书令沈众兼起部尚书，少府卿蔡俦兼将 作大匠，起太极殿。”

《续博物志》：豫章城南门曰松阳门，门内有樟，高七丈 五尺，大二十五围，垂荫数亩。《汉官仪》曰：“豫章郡树生 庭中，因以为名。”

《花史》：建昌邑人李公懋入朝，高宗问樟公安否，李奏“枝叶扶疏，岁寒独秀。”黄庭坚有记。

《夷坚志》：“信丰县水南有瑞荫亭，亭外两巨樟相去百 馀步，其高拂云，枝干扶疏，类烟霄中物，亭以故得名。 绍熙癸丑秋，大水浸县鼓楼，两樟之间为水淘洗，露 出一连理枝，自东徂西，长四五丈，枝下去地丈许，遂 为一邑奇观云。”

《建阳县志》：“唐刘翱卜筑于麻沙镇南，手植樟一株，其 后大数十围，根盘屈曲，委地成池。有异人曰：‘此木之 荣枯实关刘氏盛衰’。”故刘氏祠名“瑞樟。”绍兴丁酉，刘 梦先读书祠中，一夜闻树闲有声，启户视之，拾樟实 三枚，皆径三寸馀，是年魁乡荐，后又再魁乡荐。绍定 庚寅，干微枯，其年监军刘纯没于王事，及封忠烈，其 枯复荣。咸淳庚午，干生黄花三朵。是年刘氏领乡举 者二人，领漕举者一人。刘门但有登科除擢，必先兆 云。《括瓯胜述》：括州白云山下有丽阳庙，其神即以丽 阳作姓。寝殿二像，刻自老樟灵根，千年不荣不槁，而 柯萌时出殿外。

《闽部疏》：“建宁都司后园多大樟，皆十许人合抱。一树 中空，可容五六人坐，槎桠下垂，俨如岩洞，不知为树 也。”

《衡州府志》：“酃旧陵之下，有樟大数十围，名曰龙爪。下 有孔，秋冬水涸，獭多伏于内。成化间，居民因积草于 孔熏之。是年广东南华寺僧皆病喉疾，及考其日，正 与熏烟之日同。故谚云：‘头在云阳作天子，尾在南华 作寺场’。”盖指地之龙脉言也。

成化十八年八月，白昼晦冥，雷电交作。衡郡江水大 涨，有二樟，大数十围，蔽江而下植溪田中，涌沙成阜， 树枝青郁如旧。水涸，根下有二窍出泉。至弘治末，泉 始竭，居民伐其树。

《莆田县志》：“吴府尹献台屋后有大樟一株，大可数十 围，枝叶亏蔽数亩，游其下者，虽盛暑若隆冬。陈宗伯 经邦有诗纪之云：‘吴君屋后如竦峰，佳气郁郁青濛 濛。问之乃知为古树，植自远祖屯田翁。老夫欣然一 趋视，乔枝直干摩苍穹。盘根似有神物护，飞翠迥与 壶华通。清庙明堂要梁栋，玆树岂数徂徕松。匠石屡 顾不敢盼，故家乔木世所宗。五侯第宅有遗址，于今 苗裔居林东。愿君珍重戒勿剪，千秋无恙称章公’。” 《溧水县志》：“万历二十六年戊戌七月，中山之麓樟树 枯而复荣。时令为政清廉，邑人以为德感。”

《德化县志》：“崇祯九年，县廨后山有樟大围丈许，枯已 数年，忽枝叶秀茂，合邑以为令姚迟爱民之祥。” 《兴安州志》：“东北三十里曰老树嘴，昔有豫章山，以是 名。”

北三百里，曰王莽之山，旁有豫章焉，高方数仞，其阴 四蔽而空，其中可设几筵，名曰“重阳。”

《石埭县志》：“豫章三株，宋元时自豫章移来，皆大数围， 枝叶婆娑可爱。乙酉岁一忽死，里人以牲祷之，三月 而活，人呼为神樟。”〈按乙酉年志中失载年号未知何时〉 《武进县志》“香樟树在雁门湾，围丈许，高四丈，荫可十 馀亩，香闻数里。”

《仙居县志》：“东岭有樟木，荫数亩，为乱兵所伐。傍发一 枝，不数年而成围，殆若扬州蕃釐观琼花之异云。” 《西安县志》：“樟树潭距县东十五里，其深不测，长可十 里，有巨樟蔽地百馀亩。”

《乐清县志》：“梅花洞岩缝中有樟、枫二木，下则异根，上 则连理。”

《高安县志》：“社山治西四十里。山南有樟木，枝叶郁茂， 多奇鸟栖止。土人异之，立为社坛，岁时祷焉。”

《庐陵县志》：“南岭北岸豫章十馀枝，蔽亏云日，虽微风 飒然清爽，行者荫之。”

古樟在长冈庙前。树大五十围，垂荫二十亩。垂枝接 地，从枝末可履而上。上有连枝，下无恶草，往来于此 休息。傍有庙，神最灵，不可犯。

《万安县志》：“万安樟树花开，风雨荐至，雨足而岁必登。 若开发愆期，不旱则潦。”

东湖有古樟一树，高逾百尺。

《清江县志》：“土产以樟为最。樟之最大者，居人或作神 祠其下，以防剪伐。人家所植，多以树之荣茂为兴征， 古寺院亦往往有之，独樟阴观最著。”

樟部杂录

《庄子》：“腾猿得豫章，揽蔓而生，长于其闲，得便也。” 《尸子》：“土积则生楩楠豫章。”

《淮南子》：“藜藿之生，蠕蠕然，日加数寸，不可以为栌栋 楩楠。豫章之生也，七年而后知，故可以为棺舟。” 《新语》：“贤者之处世，犹金石生于沙中，豫章产于幽谷。” 刘勰《新论》：“夫樟木盘根钩枝，瘿节蠹皮，轮囷拥肿，则 众眼不顾，匠者采焉。制为殿堂，涂以丹漆，画为黼藻， 则百辟卿士，莫不顾盼仰视。木性犹是也，而昔贱今贵者”，良工为之容也。

《豫章之植》，百尺而莳柯。

《述异记》：“豫章之为木，生七年而后与众木有异。” 《酉阳杂俎》：“樟木，江东人多取为船，船有与蛟龙斗者。”

樟部外编

《搜神记》：吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟， 树下数斧，忽有血出，树断有物，人面狗身，从树中出。 敬叔曰：“此名彭侯。”乃烹食之，其味如狗。《白泽图》曰：“木 之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食之。”

《太平广记》：“唐洪州有豫章树，从秦至今，千年以上，远 近崇敬，或索妇女，或索猪羊。有胡超师云，隐于白鹤 山中，时游洪府，见猪羊妇女遮列，诉称此神枉见杀 害。超乃积薪将焚之，犹惧其树上有鹳雀窠数十，欲 烧，前三日鹳雀翔空中，徘徊不下，及四边居宅栉比， 皆是竹木，恐火延烧，于是大风起，吹焰直上，旁无损” 害。遂奏其地置观焉。

《桂林风土记》：“开成中，桂林裨将石从武，少善射，家染 恶疾，长幼罕有全者。每深夜，见一人自外来，体有光 耀，若此物至，则疾者呼吟加甚，医莫能效。从武他夕 操弓映户，以俟其来。俄而精物复至，从武射之，一发 而中，焰光星散，命烛视之，乃家中旧使樟木灯擎，已 倒矣。乃劈而燔之，弃灰河中，于是患者皆愈。”

《安溪县志》：戴雾山有大樟树，周围五丈，高二十馀丈， 覆荫数十丈，故老相传为唐所植。元至正闲，有章大 材应乡试得隽，报者依住址寻到，仅一大树，始知乃 其神也。明进士黄森赠以联云：“科场夙蜚声，端赖神 光赫濯；远近承樾荫，莫非枝叶扶疏，今菁茂未艾。”乡 人祀之，祈祷如响。

棆部汇考

释名

《棆》。〈尔雅〉　　　　　　钓樟。〈纲目〉

图阙

《尔雅》：

《释木》

《棆》，无疵。

〈注〉棆，楩属，似豫樟。〈疏〉棆木也，无疵病，因名之。郭云：“棆，楩属，似豫樟。”按楩及豫樟，皆南方大木之名也。

《本草纲目》

钓樟释名

李时珍曰：樟有大小二种，紫、淡二色，此即樟之小者。 按：郑樵《通志》云：“钓樟亦樟之类”，即《尔雅》所谓“棆无疵” 是也。又《相如赋》云：“楩楠豫樟。”颜师古注云：“豫即枕木， 章即樟木，二木生至七年，乃可分别。”观此，则豫即《别 录》所谓钓樟者也。根似乌药香，故又名乌樟。

集解

陶弘景曰：“钓樟，出睢阳、卲陵诸处，亦呼作乌樟。方家 少用，而俗人多识。”

苏恭曰：“生郴州山谷。树高丈馀，叶似楠叶而尖长，背 有赤毛，若枇杷叶上毛。”八月、九月采根皮，晒干。 萧炳曰：“根似乌药香。”

陈藏器曰：“枕生南海山谷作。”�船：次于《樟木》。

根皮气味

辛温无毒。

根皮主治

《别录》曰：“金疮止血，刮屑傅之，甚验。”

萧炳曰：“磨服治霍乱。”

《大明》曰：“治奔豚，脚气，水肿。煎汤服，亦可浴疮痍疥癣， 风瘙，并研末傅之。”

茎叶主治

萧炳曰：“置门上，辟天行时气。