钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百六十二卷目录

　楮部汇考

　　楮图

　　诗经〈小雅鹤鸣　黄鸟〉

　　山海经〈西山经　东山经　中山经〉

　　贾思勰齐民要术〈种榖楮〉

　　毛诗陆疏广要〈其下维榖〉

　　段成式酉阳杂俎〈构〉

　　本草纲目〈楮〉

　楮部艺文一

　　楮待制传　　　　　　　　明闵文振

　楮部艺文二〈诗〉

　　宥老楮　　　　　　　　　　宋苏轼

　　咏榖　　　　　　　　　　　王安石

　　楮　　　　　　　　　　　　　阙名

　楮部选句

　楮部纪事

　楮部杂录

　楮部外编

　杞部汇考

　　易经〈姤卦〉

　　诗经〈郑风将仲子　小雅南山有台　湛露〉

　　山海经〈南山经　西山经　东山经　中山经〉

　　毛诗陆疏广要〈无折我树杞〉

　　丘光庭兼明书〈杞梓〉

　　便民图纂〈种杞柳〉

　杞部纪事

草木典第二百六十二卷

楮部汇考

释名

榖：〈诗经〉　　　　　　　楮：〈别录〉

楮桃：〈纲目〉　　　　　　五金胶漆。〈大明〉

楮图

《诗经》

《小雅鹤鸣》

乐彼之园，爰有树檀。其下维榖。

〈疏〉榖，恶木也。陆玑《疏》云：“幽州人谓之榖桑，荆扬人谓之榖，中州人谓之楮。殷中宗时，桑、榖共生是也。”今江南人绩其皮以为布，又捣以为纸，谓之榖皮纸。洁白光辉，其里甚好。其叶初生可以为茹。〈大全〉皮斑者是“楮”，白者是榖。

黄鸟

《黄鸟》黄鸟，无集于榖。

〈朱注〉榖，木名。

《山海经》

《西山经》

大时之山，上多榖柞。

《鸟危》之山，“其阴多檀楮。”

〈注〉楮即榖木。

《众兽之山》，其下多檀楮。

莱山，其木多檀楮。

《阴山上》多榖。

申山，其上多榖柞。

《鸟山》，其下多楮。

《东山经》

《曹夕》之山，其下多榖。

《中山经》

《霍山》其木多榖。

箕尾之山多榖。

《首山》，其阴多榖柞良馀之山，其上多榖柞。

《升山》“其木多榖柞棘。”

廆山有谷焉，名曰“雚谷”，其木多柳楮。

榖山：其上多榖。

铜山其木多榖柞。

衡山，上多榖柞。

《仁举》之山，其木多榖柞。

琴鼓之山，其木多榖柞。

涿山其木多榖柞。

丰山，“其下多榖柞。”

《游戏之山》多榖。

大支之山，其木多榖柞。

《声匈》之山，其木多榖。

龟山，“其木多榖柞。”

《风伯》之山，其木多檀楮。

夫夫之山，其木多桑楮。

《真陵》之山，其木多榖柞。

阳帝之山，其木多檿楮。 柴桑之山，其木多楮桑。

《贾思勰齐民要术》

种榖楮

《说文》曰：“榖者，楮也。” 按今世人有名之曰“角楮” ，非也。盖“角” 、“榖” 声相近，因讹耳。其皮可以为纸者也。

楮宜涧谷间种之地欲极良。秋上楮子熟时多收，净 淘，曝令燥，耕地令熟。二月耧耩之，和麻子漫散之，即 劳。秋冬仍留麻勿刈，为楮作暖。

若不和麻子，种卒多冻死。

明年正月，初附地芟杀放火烧之，一岁即没人。

不烧者瘦而长亦迟

三年便中斫。

未满三年者。皮薄不任用。

斫法：十二月为上，四月次之。

非此两月而斫者，则多枯死也。

每岁正月，常放火烧。

自有干在地，足得火，然不烧则不滋茂也。

二月中间，斫去恶根。

㔉者地熟，楮科亦以留润泽也。

移栽者，二月莳之，亦三年一斫。

三年不斫者，徒失钱，无益也。

指地卖者，省功而利少；煮剥卖皮者，虽劳而大。

其柴足以供然

自能造纸，其利又多。种三十亩者，岁斫十亩，三年一 遍，岁收绢百疋。

《毛诗陆疏广要》

《小雅》

其下维《榖》。

榖，幽州人谓之榖桑，或曰楮桑。荆、扬、交、广谓之榖，中州人谓之楮殷中宗时，桑榖共生是也。今江南人绩其皮以为布，又捣以为纸，谓之榖皮纸长数丈，洁白光辉，其里甚好。其叶初生，可以为茹。《博雅》云：“榖，楮也。” 《埤雅》：“榖，恶木也。” 而取名于榖者，榖，善也。恶木谓之榖，则甘草谓之大苦之类也。《本草》曰：“楮一名榖。” 陶氏云：即今构木，误矣。先贤以为皮斑者是楮，皮白者是榖。有瓣者曰楮，无瓣者曰构。按此非一种，《物类相感志》云：“其胶可以团丹砂。” 语曰：“构胶为金石之漆” 是也。《列子》曰：“宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成，乱之楮叶中，不可别也，遂以巧食宋国。” 列子闻之曰：“使天地之生物，三年而成一叶，则物之有” 叶者寡矣。故圣人恃道化而不恃知巧。《尔雅翼》：“榖，易生之物。” 一说榖田久废则生榖，其实正赤，如杨梅而无核。伊陟相太戊：“亳有祥，桑、榖共生于朝。” 《传》曰：“俱生于朝，七日而大拱。” 伊陟戒以修德而木枯。刘向以为桑，丧也；榖，犹生也，杀生之柄，失而在下，则是以桑、榖为二物也。而陆玑以为：榖，幽州人谓“之榖桑，或曰楮桑” ，然则盖一物也。《广州记》曰：“蛮夷取榖，皮熟，捶为揭里布，铺以拟毡。” 《南山经》曰：“招摇之山有木焉，其状如榖而黑里，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。” 《本草图经》云：“楮有二种，一种皮有斑花文，谓之斑榖，今人用为冠；一种皮无花，但叶似葡萄，作瓣而有子者为佳。其实初夏生，如弹丸” ，青绿色。至六、七月渐深红色，乃成熟。八月、九月采。《抱朴子》云：“柠实赤者，饵之一年，老者还少。” 《通志》云：“楮亦谓之榖。其实入药，其皮造纸，济世之用也。” 桑榖共生者即此。

《段成式酉阳杂俎》

构

《构榖树》：构榖田久废，必生构。叶有瓣曰楮，无曰构。

《本草纲目》

楮释名

苏颂曰：“陆玑《诗疏》云：构，幽州谓之榖桑，或曰楮桑，荆、

扬、交、广谓之榖李时珍曰：“楮本作柠，其皮可绩，为纻故也。”楚人呼乳

为榖，其木中白汁如乳，故以名之。陆佃《埤雅》作谷米 之谷，训为善者，误矣。或以楮构为二物者，亦误矣。详 下文。

集解

《别录》曰：“楮实，生少室山，所在有之。八月、九月采实，日 干，四十日成。”

陶弘景曰：“此即今构树也。南人呼榖纸，亦为楮纸。”武 陵人作榖皮衣，甚坚好。

苏恭曰：“此有二种：一种皮有斑花文，谓之斑榖，今人 用皮为冠者；一种皮白无花，枝叶大相类，但取其叶 似葡萄叶，作瓣而有子者为佳。其实初夏生，大如弹 丸，青绿色；至六、七月渐深红色，乃成熟；八、九月采，水 浸去皮，穰取中子。”段成式《酉阳杂俎》云：“榖田久废，必 生构，叶有瓣曰楮，无曰构。”《陆氏诗疏》云：“江南人绩其 皮以为布，又捣以为纸，长数丈，光泽甚好。又食其嫩 芽，以当菜茹。”今楮纸用之最博，楮布不见有之。《医方》 但贵楮实，馀亦稀用。

《大明》曰：“皮斑者是楮，皮白者是榖。”

李时珍曰：按许慎《说文》言，楮榖，乃一种也。不必分别， 惟辨雌雄耳。雄者皮斑而叶无桠叉，三月开花，成长 穗，如柳花状，不结实，歉年人采花食之。雌者皮白而 叶有桠叉，亦开碎花，结实如杨梅，半熟时，水澡去子， 蜜煎作果食。二种树并易生，叶多涩毛，南人剥皮捣 煮造纸，亦缉练为布，不坚易朽。裴渊《广州记》言：“蛮夷 取榖，皮熟，捶为揭里罽布，以拟毡，甚暖也。其木腐后 生菌耳，味甚佳好。”

实修治

雷敩曰：“采得后，水浸三日，搅旋投水，浮者去之，晒干。 以酒浸一伏，捋子蒸之，从巳至亥，焙干用。”　《经验方》 煎法：“六月六日取榖子五升，以水一斗，煮取五升，去 渣，微火煎如饧用。”

实气味

甘寒无毒。

实主治

《别录》曰：“阴痿水肿，益气充肌，明目。久服不饥，不老轻 身。”

《大明》曰：“壮筋骨，助阳气，补虚劳，健腰膝，益颜色。”

实发明

陶弘景曰：“《仙方》采捣取汁和丹用。亦干服，使人通神 见鬼。”

苏颂曰：“仙方单服其实，正赤时收子，阴干，筛末，水服 二钱匕，益久乃佳。”《抱朴子》云：“柠木实，赤者服之，老者 成少，令人彻视见鬼神。”道士梁须年七十服之，更少 壮，到百四十岁，能行及走马。

李时珍曰：《别录》载楮实功用大补益，而《修真秘旨书》 言久服令人成骨软之疾。《济生秘览》治骨哽，用楮实 煎汤服之，岂非软骨之征乎？按《南唐书》云：烈祖食饴， 喉中噎，国医莫能愈。吴廷绍独请进楮实汤，一服疾 失去。群医他日取用，皆不验，扣廷绍，答云：“噎因甘起， 故以此治之。”愚谓此乃治骨哽软坚之义尔，群医用 治他噎。故不验也。

叶气味

甘凉无毒。

叶主治

《别录》曰：“小儿身热，食不生肌，可作浴汤。又主恶疮生 肉。”

《大明》曰：“治刺风身痒。”

《苏颂》曰：“治鼻衄数升不断者，捣汁三升，再三服之，良 久即止。嫩茹之，去四肢风痹，赤白下痢。”

甄权曰：“炒研搜面，作馎饦食之。”主水痢。 李时珍曰：“利小便，去风湿肿胀，白浊疝气，癣疮。”

枝茎主治

《别录》曰：“瘾𤺋痒，煮汤浴洗。” 李时珍曰：“捣浓汁饮半升，治小便不通。”

树白皮气味

甘平无毒。

树白皮主治

《别录》曰：“逐水，利小便。”

甄权曰：“治水肿气满。”

《吴普》曰：“喉痹。”

李时珍曰：“煮汁酿酒饮，治水肿入腹，短气欬嗽。为散 服，治下血血崩。”

皮间白汁

《大明》曰：能合朱砂为团，故名“五金胶漆。”

李时珍曰：“构汁最粘，今人用粘金薄。古法粘经书，以 楮树汁和白及飞面调糊接纸永不脱解，过于胶漆。”

汁气味

甘平无毒。

汁主治

《别录》曰：“疗癣大明曰：“傅蛇虫蜂蝎犬咬。”

附方

水汽蛊胀：“楮实子丸，以洁净釜”，用楮实子一斗，水二 斗，熬成膏，茯苓三两，白丁香一两半，为末，以膏和丸 梧子大，从少至多，服至小便清利，胀减为度，后服治 中汤养之。忌甘苦酸补及发动之物。〈洁古活法机要〉 肝热生翳：楮实子研细，食后蜜汤服一钱，日再服。〈直指 方〉

喉痹喉风，五月五日，或六月六日，七月七日，采楮桃 阴干。每用一个为末，《井华》水服之。重者以两个。〈集简方〉 身面石疽，状如痤疖而皮厚，榖子捣傅之。〈外台秘要〉 金疮出血：榖子捣傅之。〈外台秘要〉

目昏难视：楮桃、荆芥穗各五百枚为末，炼蜜丸弹子 大，食后嚼一丸，薄荷汤送下，一日三服。〈卫生易简方〉 水谷下痢。见《果部》“橡实”下。

老少瘴痢，日夜百馀度者：取干楮叶三两，熬捣为末， 每服方寸匕，乌梅汤下，日再服，取羊肉裹末纳肛中， 利出即止。〈杨炎南行方〉

小儿下痢赤白，作渴得水，又呕逆者，构叶炙香，以饮 浆半升，浸至水绿，去叶，以木瓜一个切，纳汁中，煮二 三沸，细细饮之。〈子母秘录〉

脱肛不收：五花构叶，阴干为末。每服二钱，米饮调下， 兼涂肠头。〈圣惠方〉

小便白浊：构叶为末，蒸饼丸梧子大，每服三十丸，白 汤下。〈经验良方〉

通身水肿：楮枝叶煎汁如饧，空腹服一匕，日三服。〈圣惠 方〉

虚肥面肿，积年气上如水病，但脚不肿：用榖楮叶八 两，以水一斗，煮取六升，去滓，纳米煮粥，常食勿绝。〈外台 秘要〉

卒风不语：榖枝叶锉细，酒煮沫出，随多少，日日饮之。 〈肘后方〉

《人耽睡卧》：花榖叶晒研末，汤服一二钱，取瘥止。〈杨尧辅方〉 吐血鼻血：“楮叶捣汁一、二升，旋旋温饮之。”〈圣惠方〉 一切眼翳，三月收榖木软叶，晒干为末，入麝香少许， 每以黍米大注眦内，其翳自落。〈圣惠方〉

木肾疝气：楮叶、雄黄等分为末，酒糊丸梧子大，每盐 酒下五十丸。〈医学集成〉

疝气入囊：五月五日采榖树叶，阴干为末，每服一、二 匙，空心温酒下。〈简便方〉

癣疮湿痒：“楮叶捣傅。”〈圣惠方〉

痔瘘肿痛：“楮叶半斤，捣烂封之。”〈集简方〉 蝮蛇螫伤：“楮叶、麻叶合捣，取汁渍之。”〈千金方〉

鱼骨哽咽：“楮叶捣汁啜之。”〈十便良方〉

头风白屑：“楮木作枕，六十日一易新者。”〈外台秘要〉 暴赤眼痛碜涩者。嫩楮枝去叶，放地火烧，以碗覆之 一日，取灰泡汤，澄清温洗。〈圣惠方〉

肠风下血：秋采楮皮，阴干为末，酒服三钱，或入麝香 少许，日二。〈普济方〉

血痢血崩：楮树皮、荆芥等分为末，冷醋调服一钱。血 崩以煎匕服，神效不可具述。〈危氏得效方〉

男妇肿疾，不拘久近，暴风入腹，妇人新产上圊，风入 脏内，腹中如马鞭，短气，楮皮枝叶一大束，切，煮汁酿 酒，不断饮之，不过三四日即退，可常服之。〈千金方〉 风水肿浮，一身尽浮，楮皮散：用楮白皮、猪苓、木通各 二钱、桑白皮三钱、陈皮、橘皮一钱，生姜三片，水二锺， 煎服，日一剂。〈圣济总录〉

膀胱石水，四肢瘦削，小腹胀满。构根白皮桑根白皮 各二升白术四两黑大豆五升，流水一斗，煮四升，入 清酒二升，再煮至三升，日再一匕服之。〈集验方〉 目中翳膜：“楮白皮暴干，作一绳子，如钗股大，烧灰细 研，每点少许，日三五次，瘥乃止。”〈崔氏方〉

鱼骨哽咽：楮树嫩皮，捣烂为丸，水下二三十丸。〈卫生易简 方〉

天行病后胀满，两胁刺胀，脐下如水肿，以构树枝汁， 随意服之，小便利即消。〈外台秘要〉

楮部艺文一

《楮待制传》

明·闵文振

楮待制，初名藤，及长为世用，更名知白，会稽剡溪人。 先世索居山林，无所闻于世。历前汉有楮先生，始以 名显。和帝时，中常侍蔡伦有文思，善造就人材，辟召 遍天下。使者见楮氏，归以告伦。伦亟聘之，得楮皮者 俱来。伦曰：“真良材也，一变化则就章程。”于是刮剂浸 渍，渐见舂容，延馆帘内，知白闻而叹曰：“以皮之陋，且 沾抡选，吾可终老林薮乎？”既至，伦揭帘见之，啧啧叹赏曰：“文明之化，其在君矣。”引见帝，帝嘉赏，恨相得之 晚。超拜秘书省万字令，寻擢秘阁待制，日承任使。自 书契既造，竹氏、帛氏贵重于世者既数千年，及知、白 用，二氏遂废。凡经史、术艺、百家九流之说，皆托以行 天下。当代注记册籍，臣民文移简札，“非知白不达也。” 帝益加宠待，每中书令毛颖、松滋侯陈元、万石君罗 文侍左右，必召知白至，展其边幅，有咨议须令省记。 帝嘉其洁白，戏语陈元曰：“江、汉以濯，秋阳以暴，若知 白者，殆孔氏之徒与！卿与之反，何哉？”元曰：“知其白，守 其黑，臣得自全之道。皦皦者易污，臣惧知白之不终 也。”帝笑曰：“卿不加污，谁复污之？”元顿首谢。一日，知白 侍经筵，属微风，神思飘乱不定，帝曰：“朕固知卿体薄 不耐风，今加节镇，俾边都护领之。”知白叩谢：“臣辱荷 厚恩，敢不竭方正之节，捐躯以报！”士有以文辞投知 白者，颇涉谬恶。知白怒，会召，因诉帝曰：“臣精白一心， 仰叨任使者数十年，每愿得嘉言醇文，推明义理，以 淑人心，翊世教，利益国家。今狂生浅夫，任情谬恶，臣 一被污辱，欲雪无由，愿陛下一申文字乖谬之禁。”帝 从其言，且惜其蒙辱，命儒臣撰《悲剡藤文》以舒其愤。 知白才博而通，推其馀雨旸可盖，风露可障，竖可屏， 挥可扇观，美可图画，夫子所称不器，庶几近之。晚年 就闲，族子曰麻、曰桑、曰竹、曰茧、曰敝布、曰“鱼网”，并出 蔡氏。陶铸继知白，大用于世，传嗣不绝。其他银光、陟 釐、罗文、玉版、蜡笺、乌丝襕，以至间杂五采，尤为世所 爱重云。

楮部艺文二〈诗〉

《宥老楮》

宋·苏轼

我墙东北隅，张王维老榖。树先樗栎大，叶等桑柘沃。 流膏马乳涨，堕子杨梅熟。胡为寻丈地，养此不材木。 蹶之得舆薪，规以种松菊。静言求其用，略数得五六。 肤为蔡侯纸，子入桐君录。黄缯练成素，黝面沬作玉。 灌洒蒸生菌，腐馀光吐烛。虽无傲霜节，幸免狂酲毒。 孤根信微陋，生理有倚伏。投斧为赋诗，德怨聊相赎。

《咏榖》

王安石

可怜台上榖，转目已阴繁。不解诗人意，何为乐彼园？

《楮》

阙名

楮树婆娑覆小斋，更无日影午窗开。一端能败幽人 意，夜夜墙西碍月来。

楮部选句

梁刘孝标《山居志》：“枫楮，椅枥之树。柏梓，桂樟之木。” 宋周邦彦《汴都赋》：“诛乔松以为煤，空奥山而㔉楮。” 余靖诗：“药更开新楮，庭应长旧筠。”

《苏轼诗》：“老楮忽生黄耳菌，故人新致白牙姜。”〈又〉黄菘 养土羔，老楮生树鸡。

楮部纪事

《史记·殷本纪》：亳有祥桑，榖生于朝，一暮大拱。帝大戊 惧，问伊陟，伊陟曰：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阙欤？ 帝其修德。”大戊从之，而祥桑枯死。

《列子说符篇》：宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而 成。锋杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此 人遂以巧食宋国。子列子闻之曰：“使天地之生物，三 年而成一叶，则物之有叶者寡矣。故圣人恃道化，而 不恃智巧。”

《黄宪外史征君设五难说》晋王一难曰：“今有榖，生于 千仞之冈，其叶如云，其干如虹，荫于春夏，不知秋冬， 沐之以芳雨，畅之以薰风，受天泽之宠，而根蒙茸乎 一壑，其青松朱桂之树，不得雨露而槁悴者三匝，下 有万草，凋零在阴，其孤兰与众英皆不得被乎阳春， 有牧者顿足于北陵之坡而盼之，欲系则无修绳，欲 伐则无斧斤。使山之草木，离披偃蹇，垂荣而待于幽， 焦萌而听于榖。当是之时，臣不知牧者之何所解也？” 晋王曰：“是榖也，必凋于岁寒，奈春夏何？”意者其伐之 乎？牧者无斧柯，请谋于樵苏。

《钱塘记》：“灵隐山中央生榖树，甚高大。”

《澄怀录》：“永徽中，定州僧写《华严经》，先以沈香种楮树， 取以造纸。”

《唐书南蛮传》：“三濮者，在云南徼外千五百里，有黑僰 濮，山居如人，以幅布为裙，贯头而系之，丈夫衣榖皮。” 《清异录》：“同州郃阳县刘靖兄弟同居，宅边榆树上生 桑，西廊梧桐上生榖枝，明年坟中白杨生桧。乡人号 榆为义祖，桐为小义，杨为义孙。县令出官钱为修三异亭。”

马令，《南唐书》：吴廷绍为太医令，不甚知名。烈祖喉中 痒涩，进药无验，廷绍进楮实汤，服之顿愈。宰相冯延 己尝病脑痛，医工旁午，累日不痊。及廷绍至，先诘其 家人曰：“相公酷嗜何物？”对曰：“每食山鸡、鹧鸪。”廷绍进 姜豆汤，一服立瘥。群医默志其方。他日以楮实治喉 痒，以姜豆治脑痛，皆无效。或问其故，廷绍曰：“烈祖常 服饵金石，吾故以木之阳实胜之，木王则金绝矣。冯 公嗜山鸡、鹧鸪，二鸟皆食乌头、半夏、姜、豆，乃解其毒 尔。”群医大服。

《东坡题跋》：“成都浣花溪水，清滑胜常，以沤麻楮作笺 纸，紧白可爱，数十里外，便不堪造。”

《宋史方腊传》：“方腊者，睦州青溪人也。县境梓桐、帮源 诸峒，皆落山谷幽险处，民物繁伙，有漆楮杉材之饶， 富商巨贾多往来。时吴中困于朱勔花石之扰，比屋 致怨。腊因民不忍，阴聚贫乏游手之徒，宣和二年十 月起为乱。”

《农桑通诀》：“南方乡人以榖皮作衾，甚坚好，鬻之实为 贫家之利。”

楮部杂录

《管子》：“五沃之土宜榖。”

《魏王花木志》曰：“《南方记》，楮子如梅实，二月花色，仍连 着实，七八月熟。土人盐藏之，味辛。出交趾。”

《岩栖幽事》：“研粉令极细，以楮树汁调之。如校书有误 字，以此涂抹，则与纸无异。粉当用画家蒸粉，若无楮 汁，止当用胶和面糊亦可。” 《水南翰记》：“凡接纸缝如一线，日久不脱，用楮树汁、白 面、白芨末调为糊。”

楮部外编

《广异记》：“荥阳郑会，家在渭南，少以力闻。唐天宝末，禄 山作逆，所在贼盗蜂起，人多群聚州县。会恃其力，尚 在庄居，亲族依之者甚众。会恒乘一马，四远觇贼，如 是累月。后忽五日不还，家人忧愁，然以贼劫之故，无 敢寻者。其家树上忽有灵语呼阿奶。即会妻乳母也。 家人惶惧藏避。又语曰：‘阿奶不识会耶？前者我往探 贼，便与贼遇，众寡不敌，遂为所杀。我以命未合死，频 诉于冥官，今蒙见允，已判重生。我尸在此庄北五里 道旁沟中，可持火来，及衣服往取’。”家人如言，于沟中 得其尸，失头所在。又闻语云：“头北行百馀步，桑树根 下是也。到舍可以榖树皮作线挛之，我不复来矣。努 力勿令参差。”言讫，作鬼啸而去。家人至舍，依其挛凑 毕，通身人色及腰目，数日乃能视。恒以米饮灌之，百 日如常。

杞部汇考

图阙

《易经》。

《姤卦》

九五，“以杞包瓜。”

〈注〉杞之为物，生于肥地者也。〈疏〉《薛虞记》云：“杞，杞柳也。”按王氏云：“生于肥地。”盖以杞为今之枸杞也。〈本义〉《杞》，高大坚实之水也。〈大全〉《程子》曰：“杞生于最高处，瓜美物，生低处，以杞包瓜，则至尊逮下之意也。”

《诗经》

《郑风将仲子》

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。

〈传〉杞，木名也。折，言伤害也。〈疏〉《四牡传》云：“杞，枸檵。”此直云木名，则与彼别也。陆玑《疏》云：“杞，柳属也。生水傍。树如柳，叶粗而白色，理微赤，故今人以为车毂。今共北淇水傍，鲁国泰山、汶水边，纯杞也。”

《小雅南山有台》

南山有杞，北山有李。

〈朱注〉杞树如樗，一名“枸骨。”〈大全〉陆氏曰：“杞，山木而滑，其子为木䖟，入药。”

《湛露》

湛湛露斯，在彼杞棘。

〈笺〉“杞也棘也，异类”，喻庶姓诸侯也。〈疏〉杞棘之木，得露，则湛湛然柯叶低垂，以兴庶姓诸侯得王燕饮，皆威仪宽纵也。

《山海经》

======呼勺之山，其下多荆杞。

〈注〉枸杞也。

《西山经》

小华之山，其木多荆杞。

《东山经》

馀峨之山，其下多荆杞。

东始之山有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实， 其名曰“𦬊”，可以服马。

〈注〉以汁涂之。则马调良。

《中山经》

历石之山，其木多荆𦬊。 暴山，其木多荆𦬊。 尧山，其木多荆𦬊。 柴桑之山，其木多柳𦬊。 荣余之山，其木多柳𦬊。

《毛诗陆疏广要》

《郑风》

无折我树杞。

杞，柳属也。生水傍，树如柳，叶粗而白色，木理微赤，故今人以为“车毂。” 今共北淇水傍，鲁国泰山汶水边，纯杞也。

《尔雅》云：“旄，泽柳。” 邢疏：“柳生泽中者，别名旄。” 郑注：“杞柳也，生泽中，如芦荻，可编为棬箱。” 《通志略》云：“杞柳亦曰泽柳，可为杯棬者。” 《本草图经》云：“今人取其细条，火逼令柔韧，屈作箱箧。河朔犹多。”

《丘光庭兼明书》

《杞梓》

近代文人，多以杞梓为大材，可为栋梁之用。明曰：“杞 梓小材木可为器物之用耳。何以言之？《左传》云：‘杞梓 皮革，自楚往也’。与‘皮革同文，故知非大材’。”《孟子》曰：“‘性 犹杞柳也，义犹杯棬也’。以人性为仁义，犹以杞柳为 杯棬。”《释木》云：“杞，枸檵。”郭璞曰：“今枸杞也。”《尚书·梓材》云： “‘既勤朴斲，惟其涂丹雘’。孔安国曰：‘梓，漆也’。《诗》云：‘椅桐 梓漆’。”然则梓非漆之别名，可以为漆器之材耳。是知 杞之与梓，皆柔软之木。杞则可为杯棬，梓则可为漆 器，其非栋梁之材也明矣。或曰：“昔秦人伐梓，其中一 青牛梓，非大木耶？”答曰：“梓本大木，但其为货之时，析 而断之，为小材耳。”

《便民图纂》

《种杞柳》

种杞柳，二月间，先将田用粪壅灌，戽水耕平，以柳须 断作三寸许。每人一握，随田广狭，并力一日齐种，频 以浓粪浇之，有草即用小刀剜出田，勿令干。八月斫 起，刮去柳皮，晒干为器，根旁叶扫净则不蛀。至腊月 间，将重长小条复斫去，长者，亦可为器，旧根常留。

杞部纪事

《左传襄公二十六年》：初，楚伍举与蔡声子相善，伍举 奔郑，将遂奔晋，声子曰：“子行也，吾必复子。”及宋向戍 将平晋楚，声子通使于晋，还如楚，令尹子木问晋故 焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫 则贤，皆卿材也。如杞梓皮革，自楚往也，虽楚有材，晋 实用之。”

《汝南先贤传》：“郑敬居于蚁陂之阳，以渔钓自娱。常方 坐于陂侧，以蒹葭为席，随杞柳之阴