钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百六十八卷目录

　杨部汇考

　　白杨图

　　水杨图

　　黄杨图

　　易经〈大过卦〉

　　诗经〈王风扬之水　秦风车粼　陈风东门之杨　小雅采薇　南山有台　菁菁者莪

　　　采菽〉

　　尔雅〈释木〉

　　山海经〈中山经〉

　　大戴礼记〈夏小正〉

　　崔豹古今注〈草木〉

　　贾思勰齐民要术〈种白杨〉

　　毛诗陆疏广要〈扬之水不流束蒲〉

　　郭橐驼种树书〈种杨〉

　　段成式酉阳杂俎〈黄杨木　青杨木〉

　　本草纲目〈水杨　白杨　黄杨木〉

　　王象晋群芳谱〈白杨　黄杨〉

　杨部艺文一

　　白杨神新庙碑　　　　　　唐令狐楚

　　黄杨树子赋　　　　　　　宋欧阳修

　　瓮庵铭　　　　　　　　　　王十朋

　杨部艺文二〈诗〉

　　百干黄杨　　　　　　　　宋朱长文

　　黄杨　　　　　　　　　　元华幼武

　　追和朱乐圃苏学百干黄杨　　明吴宽

　　圣水峻山多古黄杨树予为置二株庵前

　　　　　　　　　　　　　　　傅汝舟

　杨部选句

　杨部纪事

　杨部杂录

草木典第二百六十八卷

杨部汇考

《释名》

《杨》。〈易经〉　　　　　　　蒲。〈诗经〉

蒲、柳：〈尔雅〉　　　　　　《白杨》：〈古今注〉

《栘杨》。〈古今注〉　　　　　《水杨》。〈古今注〉

《黄杨》：〈酉阳杂俎〉　　　　《青杨》：〈酉阳杂俎〉

黄杨图

水杨图

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《易经》

《大过卦》

九二：“枯杨生稊”，老夫得其女妻，无不利。

〈程传〉杨者，阳气易感之物，阳过则枯矣。杨枯槁而复生，稊阳过则未至于极也。稊，根也。刘琨《劝进表》云：“生繁华于枯荑”，谓枯根也。郑元易亦作荑，字与稊同。〈本义〉稊，根也，荥于下者也。荥于下，则生于上矣。〈大全〉云峰胡氏曰：《巽》为木，《兑》为泽。杨近泽之木，故以取象。龟山杨氏曰：闻之蜀僧云：“四爻之刚，虽同为木

然：或为杨，或为栋。栋负众榱，则木之强者也；杨为早凋，则木之弱者也。

九五，“枯杨生华”，老妇得其士夫，无咎无誉。

〈程传〉“枯杨”下生根稊而能复生。如大过之阳兴成事功也。上生华秀，虽有所发，无益于枯也。〈大全〉云峰胡氏曰：“枯杨而稊，可以复生；枯杨而华，速其死也。”

《象》曰：“枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。”

〈程传〉“枯杨”不生根而生华，旋复枯矣。安能久乎。

《诗经》

《王风扬之水》

扬之水，不流束蒲。

〈传〉蒲草也。〈笺〉蒲，蒲，柳。〈疏〉孙毓云：“蒲草之声，不与戍、许相协，《笺》义为长。”今则二“蒲”之音，未详其异。以首章言薪，下言“蒲、楚”，则蒲、楚是薪之木名，不宜为草，故《易传》以蒲为柳。陆玑《疏》云：“蒲柳有两种，皮正青者曰小杨；其一种皮红者曰大杨。其叶皆长广似柳叶，皆可以为箭干。故《春秋传》曰：‘董泽之蒲，可胜既乎’？今又以为箕罐之杨也。”

《秦风车粼》

阪有桑，隰有杨。

《陈风东门之杨》

东门之杨，“其叶牂牂。”〈又〉东门之杨，其叶肺肺。

〈朱注〉杨柳之扬起者也。牂牂，盛貌。《肺肺》，犹牂牂也。

《小雅采薇》

昔我往矣，杨柳依依。

〈传〉杨柳，蒲柳也。

《南山有台》

南山有桑，北山有杨。

《菁菁者莪》

汎汎杨舟，载沈载浮。

〈传〉杨木为舟，载沈亦沈，载浮亦浮。

《采菽》

汎汎杨舟，绋纚维之。

《尔雅》

《释木》

杨，蒲柳。

〈注〉可以为箭，《左传》所谓“董泽之蒲。”〈疏〉杨，一名蒲柳。生泽中，可为箭笴。注云：“《左传》所谓董泽之蒲”者。案《左传宣十二年》：“晋、楚战于邲，晋师败绩。楚熊负羁囚知罃，知庄子以其族反之。厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢，菆纳诸厨子之房。厨子怒曰：‘非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎’？”杜《注》云：“董泽之蒲，河东闻喜县东北有董池陂。既，尽也。”是其事也。

《山海经》

《中山经》

风雨之山，其木多杨。

《大戴礼记》

《夏小正》

“三月委杨，杨则花”，而后记之。

《崔豹古今注》

《草木》

“白杨”叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细。

栘杨圆叶弱蒂，微风大摇，一名“高飞”，一名“独摇。” 蒲柳生水边，叶似青杨，一曰“蒲杨。”

栘杨，亦曰《栘柳》，亦曰《蒲栘》。

水杨，蒲杨也，枝劲细，任使用。又有赤杨，霜降则叶赤， 材理亦赤也。

《贾思勰齐民要术》

《种白杨》

《白杨》：

一名《高飞》，一名《独摇》。

性甚劲直，堪为屋材。折则折矣，终不曲挠。

榆性软，久无不曲，比之白杨不如远矣。直木性多曲，次之，折为下也。

种白杨法：“秋耕令熟。至正月、二月中，以犁作垄。一垄 之中，以犁逆顺各一。到场中，宽狭正似作葱垄。作讫， 又以锹掘底一坑，作小堑，所取白杨枝大如指，长三 尺者，屈著垄中，以土压上，令两头出土，向上直竖二 尺一株。明年正月中，剥去恶枝，一亩三垄，一垄七百 二十株。一株两根，一亩四千三百二十株。”三年中为 蚕樀，五年任为屋椽，十年堪为栋梁。以蚕樀为率，一 根五钱，一亩岁收二万一千六百文，岁种三十亩，三 年九十亩。一年卖三十亩，得钱六十四万八千文。周 而复始，永世无穷，比之农夫，劳逸万倍。去山远者，实 宜多种。千株以上，所求必备。

《毛诗陆疏广要》

王风

扬之水，不流束蒲。

蒲柳有两种，皮正青者曰“小杨” ，其一种皮红正白者曰“大杨。” 其叶皆长广似柳，叶，皆可以为箭干故。

《春秋传》曰：“董泽之蒲，可胜既乎？” 今人又以为箕罐之杨也。

《尔雅》云：“杨，蒲柳。” 邢疏：“杨，一名蒲柳，生泽中，可为箭笴。《左传》所谓‘董泽之蒲者’。” 杜注云：“董泽之蒲。河东闻喜县东北有董池。” 郑注：“杨蒲，柳水杨也，可为箭干，叶圆阔，树与柳相似，故名杨柳。” 《采薇》所谓“‘杨柳依依’，《左传》所谓‘董泽之蒲’，即此也。” 《埤雅》：蒲柳今有黄、白、青、赤四种。白杨叶圆，青杨叶长。赤杨霜降则叶赤，材理亦赤。黄杨木性坚致难长。俗云：“岁长一寸，闰年倒长一寸。” 重黄杨，以其无火，或曰以水试之，沈则无火，取木必于阴晦，夜无一星则伐之，为枕不裂。杨之孚甲，早于众木，婚姻失时，则曾木之不如也。故《诗》曰：“东门之杨，其叶牂牂。” 牂牂，盛也。“东门之杨，其叶肺肺。” 肺肺，衰也，以言嫁娶之暮如此。《庄子》曰：“大声不入于里耳。” 《折杨》《皇华》则嗑然而笑。《折杨》，逸诗。《皇华》即《诗》所谓皇皇者华是也。《易》曰：“枯杨生华，枯杨生稊。” 盖杨性坚劲，虽生栋不挠。《齐民要术》曰：白杨性劲直，堪为屋材。宁折终不曲挠。榆性懦软，久无不曲。比之白杨不如远矣。《毛传》云：“蒲草也。” 《本草图经》云。“蒲柳其枝劲韧可为箭笴。” 又谓之萑蒲。即水杨也。《本草注》：“水杨，叶圆阔而赤，枝条短劲，多生水傍。” 《古今注》：“蒲柳生水边，叶似青杨，一名蒲柳，枝劲细，任矢用。” 《国策》：夫杨，顺树之则生，倒树之亦生，折而树之又生。《世说》：顾悦云：“蒲柳之姿，望秋而落。” 《诗缉》云：“杨可为舟，又可为屋材。” 《诗》曰：“扬之水，不流束蒲。” 言激之水宜能浮泛，而蒲又轻扬善泛，今反不流，如此则水力更微而不胜故也。《列子》曰：“虚则梦扬，实则梦溺之反也” ，说者以为上章言薪言楚，则蒲亦木名，不宜为草，误矣。夫刍亦草也，而《绸缪》之诗乃曰“束薪、束刍、束楚” ，则岂以言木故妨草哉？

《郭橐驼种树书》

《种杨》

种水杨须先用木桩钉穴，方入杨，庶不损皮易长。腊 月二十四日种杨树不生虫。

《段成式酉阳杂俎》

《黄杨木》

《黄杨》木性难长，世重黄杨以无火，或曰：“以水试之，沈 则无火。取此木必以阴晦，夜无一星则伐之，为枕不 裂。”

《青杨木》

青杨木，出陕中，为床卧之无蚤。

《本草纲目》

水杨释名

李时珍曰：“杨枝硬而扬起，故谓之杨。多宜水涘、蒲萑 之地，故有水杨、蒲柳、萑苻之名。”

集解

《苏恭》曰：“水杨叶圆阔而尖，枝条短硬，与柳全别。柳叶 狭长，枝条长软。”

苏颂曰：《尔雅》：“杨，蒲柳也。其枝劲韧，可为箭笴。《左传》所 谓‘董泽之蒲’”，又谓之萑苻。今河北沙地多生之。杨柳 之类亦多。崔豹《古今注》云：“白杨叶圆，青杨叶长，柳叶 长而细，栘杨叶圆而弱。”水杨即蒲柳，亦曰蒲杨，叶似 青杨，茎可作矢。赤杨霜降则叶赤，材理亦赤。然今人 鲜能分别。

《汪机》曰：“苏恭说水杨叶圆阔，崔豹说蒲杨似青杨，青 杨叶长，似不相类。”

李时珍曰：“接陆玑《诗疏》”云：“蒲柳有二种，一种皮正青， 一种皮正白，可为矢。北土尤多，花与柳同。”

枝叶气味

苦平无毒。

枝叶主治

《唐本草》曰：“久痢赤白。捣汁一升服，日二，大效。”

李时珍曰：“主痈肿痘毒。”

枝叶发明

李时珍曰：“水杨根治痈肿，故近人用枝叶治痘疮。”魏 直博《爱心鉴》云：“痘疮数日陷顶，浆滞不行，或风寒所 阻者，宜用水杨枝叶，无叶用枝五斤，流水一大釜，煎 汤温浴之。如冷添汤，良久照见累起有晕丝者，浆行 也。如不满，再浴之。力弱者，只洗头面手足。如屡浴不 起者，气血败矣，不可再浴。始出及痒塌者，皆不可浴。” 痘不行浆，乃气涩血滞，腠理固密，或风寒外阻而然。 浴令暖气透达，和畅郁蒸，气血通彻，每随暖气而发， 行浆贯满，功非浅也。若内服助气血药，借此升之，其 效更速，风寒亦不得而阻之矣。直见一妪在村中用 此有验，叩得其方，行之百发百中，慎勿易之，诚有燮 理之妙也。盖黄钟一动而蛰虫启户，“东风一吹而坚 冰解腹”，同一春也。群书皆无此法，故详著之。

木白皮及根气味

同《华》。

木白皮及根主治

李时珍曰：“金疮痛楚，乳痈痘疮。”

木白皮及根发明

李时珍曰：按：李仲南《永类钤方》云：“有人治乳痈，持药 一根，生擂贴疮，其热如火，再贴遂平。”求其方，乃水杨 柳根也。葛洪《肘后方》：治乳痈，用柳根，则杨与柳性气 不远，可通用也。

附方

金疮苦痛：杨木白皮熬燥碾末，水服方寸匕，仍傅之， 日三次。〈千金方〉

白杨释名

寇宗奭曰：“木身似杨，微白，故曰白杨。非如粉之白也。” 李时珍曰：“郑樵《通志》言：白杨一名高飞，与栘杨同名。 今俗通呼栘杨为白杨，且白杨亦因风独摇，故得同 名也。”

集解

苏恭曰：“白杨取叶圆大蒂小，无风自动者。”

陈藏器曰：“白杨，北土极多，人种墟墓间，树大皮白，其 无风自动者，乃栘杨，非白杨也。”

苏颂曰：今处处有之，北土尤多。株甚高大，叶圆如梨， 叶，皮白色。木似杨，采无时。崔豹《古今注》云：“白杨叶圆， 青杨叶长”是也。

寇宗奭曰：“陕西甚多，永耀闲居人修，盖多此木也。”其 根不时碎札，入土即生根，故易繁植，土地所宜尔。风 才至，叶如大雨声，谓无风自动，则无此事。但风微时， 其叶孤绝处，往往独摇，以其蒂长叶重，大势使然也。 李时珍曰：“白杨木高大叶圆，似梨而肥大有尖，面青 而光，背甚白色，有锯齿。木肌细白，性坚直，用为梁栱”， 终不挠曲，与栘乃一类二种也。治病之功，大抵仿佛。 嫩叶亦可救荒，老叶可作酒曲料。

木皮修治

《雷敩》曰：“凡使铜刀刮去粗皮，蒸之，从巳至未，以布袋 盛，挂屋东角，待干用。”

木皮气味

苦寒无毒。

《大明》曰：“酸，冷。”

木皮主治

《唐本草》曰：“毒风脚气肿，四肢缓弱，不随毒气游易在 皮肤中。痰癖等，酒渍服之。”

陈藏器曰：“去风痹宿血，折伤血沥在骨肉间，痛不可 忍，及皮肤风瘙肿，杂五木为汤浸损处。”

《大明》曰：“治扑损瘀血，并煎酒服。煎膏可续筋骨。” 李时珍曰：“煎汤日饮，止孕痢。煎醋含漱，止牙痛。煎浆 水入盐含漱，治口疮。煎水酿酒，消瘿气。”

枝主治

李时珍曰：“消腹痛。治吻疮。”

叶主治

李时珍曰：“龋齿，煎水含漱。又治骨疽久发，骨从中出， 频捣傅之。”

附方

妊娠下痢：白杨皮一斤，水一斗，煮取二升，分三服。〈千金 方〉

项下瘿气：“秫米三斗，炊熟，取圆叶，白杨皮十两，勿令 见风，切，水五升，煮取二升，渍麹末五两，如常酿酒，每 旦一盏，日再服。”〈崔氏方〉

口吻烂疮：白杨嫩枝，铁上烧灰，和脂傅之。〈外台秘要〉 腹满癖坚如石，积年不损者，必效方用白杨木东枝 去粗皮，辟风细切五升熬黄，以酒五升淋讫，用绢袋 盛渣还纳酒中，密封再宿。每服一合，日三服。〈同上〉 面色不白：“白杨皮十八两，桃花一两，白瓜子仁三两， 为末”，每服方寸匕，日三服，五十日面及手足皆白。〈圣济 总录〉

黄杨木集解

李时珍曰：黄杨生诸山野中，人家多栽插之。枝叶攒 簇上耸，叶似初生槐芽而青厚，不华不实，四时不凋。 其性难长。俗说：岁长一寸，遇闰则退。今试之，但闰年 不长耳。其木坚腻，作梳剜印最良。按：段成式《酉阳杂 俎》云：“世重黄杨，以其无火也。用水试之，沈则无火。”凡 取此木，必以阴晦，夜无一星，伐之则不裂。

叶气味

苦平无毒。

主治

李时珍曰：“妇人难产，入达生散中用。又主暑月生疖， 捣烂涂之。”

《王象晋群芳谱》

《白杨》

杨有二种：“一种白杨”，叶芽时，有白毛裹之，及尽展，似 梨叶而稍厚大，淡青色，背有白茸毛，蒂长，两两相对， 遇风则簌簌有声，人多植之坟墓间。树耸直圆整，微 白色。高者十馀丈，大者径三四尺，堪栋梁之任。一种 青杨，树比白杨较小。亦有二种：一种梧桐，青杨身亦 耸直，高数丈，大者径一二尺，材可取用，叶似杏叶而稍大，色青绿。其一种身矮多岐枝，不堪大用。北方材 木，全用杨、槐、榆、柳四木，是以人多种之。

种植白杨，伐去大木根在地中者，遍发小条，候长至 栗子、核桃粗，春月移栽勤浇之。栽青杨于春月，将欲 栽树地，挑沟深一尺五六寸，宽一尺，长短任意，先以 水饮透，次日将青杨枝如枣栗粗者，利刀砍下，仍截 作二尺长段，密排沟内，露出沟外二三寸，加土与平 筑实数日后，方可浇水，候芽长常浇为妙，长至五六 尺，择其密者删之。既可作柴，又使易长，种十亩，岁不 虑乏柴。及长至径四五寸，便可取作屋材。用留端正 者，长为大用。每年春月，仍可修其穴枝作柴，而树日 益高大。

《黄杨》

黄杨木理细腻，枝干繁多，性坚致难长。岁长一寸，闰 月年反缩一寸，谓之“厄闰。”叶小而厚，色青微黄。

杨部艺文一

《白杨神新庙碑》

唐·令狐楚

“道。太原而北，列郡数十，雁门为大。在周秦时，与山戎、 林胡犬牙其疆，国家以文德柔惠而驱去之。北迹距 塞口，犹千里而远，若内地控于通都。秩二千石者，非 休勋懿德，则名王旄士。”乙亥岁，今尚书陇西李公，廉 刺并部，选第郡政之尤异者，得昌化守南康郡王河 南元韶，首表其名，遽闻于天；玺书劳勉，移理于代。惟 “南康以壮事老，谋逮事先侍中西平王尚书郎宁王 勤于君，惠于人，而敬恭于神，由是神降之福，人怀其 德。是岁夏五月，赤车彤襜，至自石州。初一日会计于 官，次察掾吏之勤惰，次二日存问于闾里，求人民之 利病；既三日遍祭于山川神祇。”盖无停阴，銮不辍声。 于郡东凡四十里，白杨有祀，实代之主也。滹水㫄注， 雁门山前峙，磐礡相抵，为堆为阜，蘙荟柯条，如虬如 龙。广仅百亩，厥高又倍，信可以回薄日月，而避逃风 雨。岂朔漠之气凝结于此乎？坤元之精决泄于此乎？ 不然，其何以巍巍苍苍，将欲戛若木，稍扶桑，卑大椿 于漆园，小蟠桃于东方，与夫古墓多悲，芜城早落者， 不同品矣。按诸经记，且曰：“昔元魏高祖孝文，由一成 而宅九有，起云中而驭天下，损益三代，宪章百王。厥 初经营，由此途出。击马其下，歇鞍于枝，威灵所凭，别 白而在。既偃顿以附土，又跳腾而架空，如有高掌，跖 为鸟势，形洎今朝。”中书令燕公说摹咏其事，户部侍 郎吉公中孚申而明之。故迹弥显，高名益大。为屏为 图，播于海隅，代人神之，是以祠也。而旧规相袭，未甚 弘丽。檐牖东向，椽栾内�有祅蛊之气，无尊严之威。 式车马者以避祸，非以致敬，奠𬞟蘩者惟邀福，不惟 飨德。犹此祀也，不亦委孝文于代乎？南康其孙也，大 惧夫祖，德坠于地，因愀然而言曰：于古有召公，奭以 区区陕服，为周二伯。行野听讼，憩于甘棠。后之人思 其人，犹爱其树。其在《诗》曰：“勿翦勿伐，召伯所𦭞。”矧我 烈祖，有开国之武，丽天之“文，抚正万方，照临四海，而 储祉降德于后子孙。俾不佞起家而王，专城为守。愧 不能显扬先美，使若黄帝幸君之使，使理此土，敢黩 于祭祀，是亵于功烈而速其罪戾也。一年因农之隙 而易其地，二年乘岁之丰而改其制，不三四年，得请 于上而新庙成。南面衮服，所以称尊也；两楹阼阶，所 以定位也；筑墉于外，所以御侮也；设屏于前，所以修 容也。耽耽沈沈，显敞靓深。不风而清，无云而阴。”前王 戾止之仪，于是乎在；裔孙聿追之孝，于是乎举。不惟 禁淫祀，废非礼，抑亦开明德，摛耿光。欲使异日观者， 不俟请书问俗而知树之所由植，庙之所由崇。谂于 有知，佥曰“非颂声不可。”初南康之典化，顾尝客焉，迨 今剖符，则又备位于陇西公之府。相得最旧，见绳为 文。故敢征成之功，与作之义，篆刻贞石，立于前楹。庶 拟卫悝《彝鼎》之铭，敢同鲁僖《閟宫》之什。铭曰：

“蔚彼白杨，丛生雁门。蒙暑翳寒，晴天色昏。巨柢交柯， 龙翔虎眠。从古强名，莫知其原。惟昔魏帝，于兹息鞍。 悬垂低昂，厥迹犹存。大畏其力，小怀其恩。爰有灵祠， 号为神明。二扉不扃，四簋不陈。樵苏所往，雉兔为邻。 于铄良牧，时为孝孙。下车之初，致敬而言。蔽芾甘棠， 犹思其人。绵绵葛藟，下庇于根。乃正名居，式崇藩垣。” 山立当宁，翼张重轩。有赫斯皇，既严且尊。允矣君子， 孰如其仁。大椿之年，细柳之军。吾与元也，人谁闲然。 欲载其功，莫先于文。编词琢石，终古不迁。

《黄杨树子赋》〈有序〉

宋·欧阳修

夷陵山谷闲多黄杨树，子江行过绝险处，时时从舟中望见之，郁郁山际，有可爱之色。独念“此树生穷僻，不得依君子封殖” ，备爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。

“若夫汉武之宫，丛生五柞；景阳之井，对植双桐。高秋 羽猎之骑，半夜严妆之钟。凤盖朝拂，银床暮空，固已葳蕤近日，的烁含风。婆娑万户之侧，生长深宫之中。 岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而 带石。落落非松，亭亭似柏，上临千仞之盘薄，下有惊 湍之喷激。涧断无路，林高暝色，偏依最险之处，独立” 无人之迹。江已转而犹见，峰渐回而稍隔。嗟乎！日薄 云昏，烟飞露滴，负劲节以谁赏？抱孤心而谁识？徒以 窦穴风吹，阴崖雪积。叹山鸟之嘲唽，袅惊猿之寂历。 无游女兮长攀，有行人兮暂息。节既晚而愈茂，岁已 寒而不易。乃知张骞一见，须移海上之根；陆凯如逢， 堪寄陇头之客。

《瓮庵铭》

王十朋

予目黄杨” 为“《瓮庵，因铭之》曰：

《团团瓮庵》，自天生植。匪陶匪镕，匪涂匪饰。厥干轮囷， 匠不斧斤。厥叶敷披，覆以繁阴。户牖玲珑，透日含风。 我非原宪，物异名同。浓阴酒绿，春色杯深。我非毕卓， 意自酣沈。孰云此庵，人不可住。我以意游，形骸何预。 孰云此庵，飞禽所巢。此意彼形，两不相淆。孰云此庵， 风燥雨湿。我意潜住，风雨莫及。即形住庵，如茧裹蚕。 苟得其趣，何所不堪。此庵此意，聊复尔耳。谁非吾庐， 亦何必此。

杨部艺文二〈诗〉

《百干黄杨》

宋·朱长文

宝干多材美，孤根一气同。春馀花淡薄，雪里叶青葱。 蕃衍非人力，坚刚禀化工。寸枝裁玉轸，可助《舜南风》。

《黄杨》

元·华幼武

咫尺黄杨树，婆娑枝干重。叶深团翡翠，根古踞虬龙。 岁历风霜久，时沾雨露浓。未应逢闰厄，坚质比寒松。

《追和朱乐圃苏学百干黄杨》

明·吴宽

严凝霜雪后，蕃衍弟兄同。帖莫题青李，刀难断寸葱。 厄多逢岁闰，材短谢良工。桃李纷如许，终看立下风。

《圣水峻山多古黄杨树予为置二株庵前》

傅汝舟

闰厄无人见，山深携汝回。暮蝉哀不去，秋草喜同来。 梁栋随明世，茅茨合短材。千年如碍日，能记野翁栽。

杨部选句

《古乐府》：“白杨初生时，乃在豫章山。上叶拂青云，下根 通黄泉。”

唐李白诗：“白杨亦萧萧。”〈又〉肠断白杨声。

宋曾肇诗：“虽非百尺材，岁晚好颜色。”〈又〉婆娑两佳木， 生长在岩石。

苏轼诗：“黄杨生石上，坚瘦文如绮。”〈又〉园中草木春无 数，只有“黄杨厄闰年。”

《李廌诗》：“黄杨性坚正，枝叶已刚愿。”

杨部纪事

《左传》宣公十二年春，楚子围郑。夏六月，晋师救郑。楚 熊负羁囚知罃，知庄子以其族反之。厨武子御，下军 之士多从之。每射，抽矢菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰： “非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？”知季曰：“不 以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。”射连尹 襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣，囚之，以二者还。 《韩子》：陈轸贵于魏王，惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树 之即生，倒树之亦生，折而树之又生，然使十人树之 而一人拔之，即无生杨。至以十人之众树易生之物， 而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。子虽工自 树于王，而欲去子者众，子必危矣。”

《三辅黄图》：长安御沟谓之杨沟。谓植高杨于其上也。 《晋书。佛图澄传》：澄少学道，妙通元术。石勒敬澄弥笃， 号曰大和尚。勒爱子斌暴病死，将殡，勒叹曰：“朕闻虢 太子死，扁鹊能生之，今可得效乎？”乃令告澄。澄取杨 枝沾水，洒而咒之。就执斌手曰：“可起矣。”因此遂苏，有 顷平复。

《顾悦之传》：悦之字君叔，少有义行，与简文同年，而发 早白，帝问其故，对曰：“松柏之姿，经霜犹茂；蒲柳常质， 望秋先零。”简文悦其对。

《五行志》：海西“太和元年，凉州杨树生松。天戒若曰，松 者不改柯易叶，杨者柔脆之木，今松生于杨，岂非永 久之业，将集危亡之地耶？”是时张天锡称雄于凉州， 寻而降苻坚。

《佛国记》：“沙祗城南道东，佛本在此，嚼杨枝刺土中，即 生，长七尺，不增不减。诸外道婆罗门嫉妒，或斫或拔远弃之，其处续生如故。”

《秦州记》：“上邽县北有利山，川中平地有土堆，高五丈， 生二杨树，大数十围，百姓祀之。”

《宋书萧惠开传》，泰始六年，除少府，加给事中。惠开素 刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美， 惠开悉划除列种白杨树。每谓人曰：“人生不得行胸 怀，虽寿百岁，犹为夭也。”发病欧血，吐如肝胏者甚多。 《梁书阮孝绪传》，建武末，清溪宫东门无故自崩，大风 拔东宫门外杨树。或以问孝绪，孝绪曰：“清溪皇家旧 宅，齐为木行，东者木位。今东门自坏，木其衰矣。” 《洛阳伽蓝记》：修梵寺北有永和里，里中皆高门华屋， 斋馆敞丽，楸槐荫涂，桐杨夹植，当世名为“贵里。” 《北史韦世康传》：世康授绛州刺史，性恬素好古，不以 得丧干怀，在州有止足之志，与子弟书曰：“霜早梧楸， 风先蒲柳。年不待暮，有疾便辞。”

《隋书五行志》：开皇八年四月，幽州人家以白杨木悬 灶上，积十馀年，忽生三条，皆长三尺馀，甚鲜茂。仁寿 二年春，盩厔人以杨木为屋梁，生三条，长二尺。京房 《易传》曰：“妃后有颛木，仆反立，断，枯复生。”独孤后专恣 之应也。

仁寿元年十月，兰州杨树上松生，高三尺，六节十二 枝。《宋志》曰：“松不改柯易叶，杨者危脆之木，此永久之 业，将集危亡之地也。”是时帝惑谗言，幽废冢嫡，初立 晋王为皇太子。天戒若曰，皇太子不胜任，永久之业， 将致危亡。帝不悟。及帝崩，太子立，是为炀帝，竟以亡 国。

《柳机传》：机伟仪容，有器局。高祖践阼，出为华州刺史。 奉诏每月朝见，寻转冀州刺史，后征入朝。初，机在周， 与族人文成公昂俱历显要。及此机昂并为外职。杨 素时为纳言，方用事，因上赐宴，素戏机曰：“二柳俱摧， 孤杨独耸。”坐皆欢笑，机无言。

《唐书契苾何力传》：龙朔中，司稼少卿梁修仁新作大 明宫，植白杨于庭，示何力曰：“此物易成，不数年可庇。” 何力不答，但诵“白杨多悲风，萧萧愁杀人”之句。修仁 惊悟，更植以桐。

《五行志》：“开元二十一年，蓬州枯杨生李，枝有实。” 《清异录》：“同州郃阳县刘靖兄弟同居，宅边榆树上生 桑，西廊梧桐上生榖枝，明年坟中白杨生桧。乡人号 榆为义祖，桐为小义，杨为义孙。县令出官钱为修三 异亭。”

《宋史朱勔传》：“徽宗颇垂意花石，常讽勔语其父冲，密 取浙中珍异以进，初致黄、杨三本，帝嘉之。”

《艮岳记》：增土叠石，闲留隙穴，以栽黄杨，曰黄杨𪩘， 悬笥琐探。予初不识白杨，及来河南，巡行郡邑，常经 平畴，入山谷，见多大树，问从者，曰：“白杨也。”其种易成。 叶尖圆如杏，枝颇劲，微风来，叶则皆动，其声萧瑟，殊 悲惨。陕虢南山谷尤多，高可二三百尺，围可丈馀，修 直端美，用为寺观。材久则疏裂，不如松柏材劲实也。 《广平县志》：“平固店东北韩固村元君庙前，有大白杨 树一株，高出二丈，枝叶残枯。嘉靖年间，适有无目人 歇凉树下，滴水入目，渐觉微明，四方号曰‘圣水，屡取 有验。至今其树尚存’。”

《邹平县志》：“青阳店西当周道左有白杨一株，浓叶可 荫行人，盖数百年物也。有祷于树下而病愈者，由是 传播，远近求之，称为白杨爷。今犹竞祷不绝。”

《太原府志》：“断景树在代州城西四十里，汉文当迎立 时，犹豫不决，逐日游思卧树下，因遂寝，日过，树影不 移。今其地建白杨庙，即树云。”

《沈丘县志》：“鞠道在县西关外，抵鞠家集，垂杨夹道，繁 阴清影，行者情怡。”

《商州志》：“四皓祠内有古白杨黄栋十数株，可荫半亩。” 《扶风县志》：“万杨池，在县西二十里，池边旧有杨柳万 株，今则无馀枝矣。”

杨部杂录

《补笔谈》：扶栘即白杨也。《本草》有白杨，又有扶栘。扶栘 一条，本出陈藏器《本草》。盖藏器不知扶栘便是白杨， 乃重出之扶栘，亦谓之蒲栘。《诗疏》曰：“白杨，蒲栘”是也。 至今越中人谓白杨只谓之蒲栘。藏器又引《诗》云：“唐 棣之华偏其反而。”又引郑注云：“唐棣，栘也，亦名栘杨。” 此又误也。《论语》乃引《逸诗》云：“唐棣之华偏其反”而唐 棣自是白栘小木，比郁李稍大，此非蒲栘也。蒲栘乃 乔木耳。木只有常棣，有唐棣，无棠。《尔雅》云：常棣，棣也。 唐棣，栘也。常棣即《小雅》所谓“常棣之华，鄂不靴靴”者。 唐棣即《论语》所谓“唐棣之华，偏其反而”者。常棣今人 谓之郁李，《豳诗》云：“六月食郁及薁。”注云：郁，棣属，即白 栘也。以其似棣，故曰棣属。又谓之车下李，又谓之唐 棣。薁即郁李也。郁、薁同音。注谓之薁蘡，盖其实似蘡， 蘡即含桃也。《晋宫阁铭》曰：“华林园中有车下李三百 一十四株，薁李一株。”车下李即郁也，唐棣也，白栘也， 薁李即郁李也，薁也，常棣也。与蒲栘本无交涉。《本草 续》添郁李，一名车下李，此亦误也。《晋宫阁铭》引华林所种车下李，与郁李，自是二物。常棣字或作“棠棣”，亦 误耳。今小木中却有棣棠，叶似棣，黄花绿，茎而无实， 人家亭槛中多种之。

《洞天清录》：“琴足宜用枣心、黄杨及乌木，盖取其坚实。 足之下须令平如铁，切忌尖与凹。足之枘与琴之凿， 必小大相当，毋差毫厘。若枘小而以纸副之，琴声必 泛，岳轸焦尾，亦宜用此三等木。切不可以金玉犀象 为饰，多诲盗，并为琴害矣。”

《毛诗名物解》：“夫先王之于百物，为人用则贵之。”《易》称 “‘百谷草木丽乎土’。得土之灌以厚者，其质刚；得土之 虚而薄者，其性柔。”杨湿生，故材为下。松、桧之木至刚， 而不为四时风雨之所迁也。桧坚实而理直，则宜以 为楫；松刚直而不变，则宜以为舟；杨非坚实之材，故 《菁菁者莪》之卒章，言汎汎杨舟，载沈载浮，仅可以载 任而已。《采菽》，言君子之信义足正诸侯，故曰“汎汎杨 舟，绋纚维之。”言绋纚维之，则固制下之道也。“东门之 杨，其叶牂牂，牂从羊，言美而未大也。‘东门之杨，其叶 肺肺’”，肺为金脏，言其已成，所以刺婚姻之失时也。